Scrates y la prctica filosfica

PRESENTACIN Pretendemos hacernos cargo de aquello que representa Scrates para el pensamiento occidental. Mucho se ha hablado y escrito, todava hoy en da, sobre una figura que jams escribi una lnea. Qu es lo que Scrates suscita y mueve?Quizs sus enseanzas en torno a la esencia del hombre, del saber, etc.?O a lo mejor toca un lugar que queda abierto desde entonces y que jams puede volver a cerrarse? Lo que est claro es que Scrates es el nombre de un enigma, de algo que apela a nuestro ser en el mundo. El presente seminario pretende, a travs de la lectura de distintos textos, hacerse cargo del problema planteado. Lo cual es ya una ardua tarea porque la misma figura de Scrates es escurridiza, polidrica, plural. Tenemos un Scrates humanista, un Scrates metafsico, un Scrates modelo de vida, etc. Hacernos cargo de Scrates obliga a recorrer los diversos caminos que nos lo entregan actualmente. Y en el acto de recorrerlos, repensar aquello que se muestra y oculta en cada uno.

TEMTICAS. 1.- El Scrates de F. Nietzsche. [Lectura de Scrates y la tragedia]. 2.- El Scrates de W. Jaeger. [Lectura de Paideia: los ideales de la cultura griega] 3.- El Scrates de F.M. Cornford. [Lectura de Antes y despus de Scrates]. 4.- El Scrates de M. Foucault. [Lectura de Discurso y verdad en la antigua Grecia]. 5.- El Scrates de P. Hadot. [Lectura de Ejercicios espirituales y filosofa antigua].

BIBLIOGRAFA

CORNFORD, F.M., Antes y despus de Scrates, Barcelona, Ariel, 1981. FOUCAULT, M., Discurso y verdad en la antigua Grecia, Barcelona, Paids, 2004. HADOT, P., Ejercicios espirituales y filosofa antigua, Madrid, Siruela, 2006. JAEGER, W., Paideia: los ideales de la cultura griega, Mxcio, FCE, 1995. NIETZSCHE, F., El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 2002.

FECHAS DE TRABAJO: SEPTIEMBRE OCTUBRE 27 Y 28 (Jueves y viernes) 4, 11 y 18 (Jueves) 5, 12, 19 (viernes)