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DANIEL
James A. Stahr
1
Editorial: ECS Ministries www.ecsministries.org www.emmaus.name ISBN 978-1-59387-071-3 Edicin Digital: 2007.02 2007 ECS Ministries Traduccin: Ronaldo Harris Ttulo en ingls: The Life and Prophecies of DANIEL 2005 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida o transmitida en cualquier formato: electrnico, digital, mecnico, fotocopia, cinta de audio, cinta de video, archivado en sistemas informticos o por INTERNET, sin permiso por escrito de la Editorial. No hace falta obtener permiso para citar una parte breve en un artculo.
Impreso en Estados Unidos de Amrica rev.20070101-01
Entiendes lo que lees? le pregunt Felipe al etope. Y cmo podr, si alguno no me enseare? fue la respuesta sincera (Hechos 8:30, 31). Si se hiciera la misma pregunta a los estudiantes de la profeca de Daniel, probablemente contestaran algo similar. Sin embargo, pocos libros de la Biblia ejercen una fascinacin tan fuerte como el libro de Daniel. Sentimos instintivamente que este libro es la llave a toda la profeca. Pero nos desconcierta. Este curso te ayudar a entender la vida y las profecas de Daniel. Est escrito de manera sencilla. Al mismo tiempo confronta los problemas de interpretacin que son tan confusos para el estudiante normal. Disfrutars de este estudio aunque en algunas ocasiones te vers forzado a pensar mucho.
Instrucciones
Cmo Estudiar
Pide a Dios que te abra el corazn para recibir las verdades enseadas en su Palabra. Busca y lee todas las citas bblicas, y las porciones correspondientes a cada leccin. Algunas de las preguntas dan por sentado el hecho que has ledo cuidadosamente la porcin indicada. Puedes utilizar este curso como meditacin diaria de la Biblia. Cada leccin va dividida en prrafos que puedes leer y meditar, da a da, mientras estudias este curso. Si lo haces as, dispondrs de material devocional.
Exmenes
En el centro de este cuaderno hay unas hojas de examen. Al terminar el estudio de una leccin pasa a tomar el examen correspondiente. Contesta el examen de memoria, escribiendo las respuestas con lpiz. Luego puedes cotejar las respuestas con la leccin y con la Biblia, haciendo los cambios que creas necesarios antes de poner la respuesta denitiva. Cuando hayas terminado todos los exmenes, desprndelos y remite para su correccin NICAMENTE los exmenes a la direccin indicada. No contestes los exmenes de acuerdo con lo que siempre hayas credo sino de acuerdo con lo que la Biblia ensea. Lee todas las posibilidades que se presentan antes de anotar tu respuesta a las preguntas de los exmenes.
Qu Opinas?
Cada examen termina con esta pregunta. Lo que anotes en el espacio que sigue no afectar en lo mnimo tu calicacin. Puedes escribir lo que sientas con toda libertad. Tus respuestas servirn para que el corrector te conozca mejor y pueda ayudarte. Tambin servirn para ayudarnos a calibrar la efectividad de este curso.
ECS Ministries
Antioqua
Nnive
R o
is Tigr
Mar Mediterrneo
Damasco
u fr at e s
Babilonia
[Bagdad]
Ro Jordn
Jerusaln
Susa
Desierto de Arabia
Ur
Alejandra
[Cairo]
Nilo
R o
Golfo Prsico
EL LIBRO
DEPORTACIN CAP. 1 JVENES CAUTIVOS
LEN ORO OSO PLATA LEOPARDO BRONCE BESTIA HIERRO EL PERODO ESCONDIDO DE HIERRO Y BARRO
CUERNO UNDCIMO
DE DANIEL
RESTAURACIN
JUD
IMPERIO PERSA
CAMBISES
DARO EL PERSA
BELSASAR
CAP. 8 CARNERO Y MACHO CABRO
A 333 aC
49 AOS
CARNERO
445 aC
LA IGLESIA REY ALTIVO DE ROSTRO 7 AOS SEMANA SETENTA EL REY SOBERANO 11:36 - 12:3
Leccin 1
Regresa ahora al captulo 1 de Daniel. Al estudiar los primeros seis captulos considera en cada caso: A. La Historia; B. El Reto Personal; y C. El Signicado Proftico.
1.1. La Historia
El libro de Daniel empieza donde termina 2 Crnicas, con la cada de Jerusaln en manos de Nabucodonosor en 605 aC (2 Crnicas 36:5-7; Daniel 1:1, 2). Nabucodonosor iba en rpido ascenso como general conquistador hasta llegar a ser el emperador del naciente Imperio Babilnico. Despus de que el primer sitio de Nabucodonosor someti a Jerusaln, Daniel fue llevado cautivo a Babilonia. Jerusaln no fue destruida entonces, ni fue derribado el templo, sino hasta el tercer y ltimo ataque casi 20 aos despus (586 aC; 2 Crnicas 36:19). Babilonia era una ciudad poderosa sobre el ro ufrates en la parte central de lo que ahora es Irak. El Imperio Babilnico control Jerusaln durante la mayor parte de la vida de Daniel. Los primeros versculos del libro de Daniel nos presentan dos palabras que se usan en la Biblia en forma casi intercambiable con el nombre Babilonia. Sinar que era el rea donde se localizaba Babilonia (comparar v. 2 con 2 Crnicas 36:6, 7). Caldea que es la vasta regin entre Babilonia y el Golfo Prsico. Los Babilonios se llaman muchas veces caldeos (v. 4; tambin 5:30 y 9:1). Abraham provena de Ur, una ciudad de Caldea al extremo sur de Babilonia (Gnesis 11:27-31). Ver el mapa que est en la pgina 5. Era costumbre de Nabucodonosor escoger a la crema y nata de la juventud de las tierras conquistadas y traerla a su capital, Babilonia, donde se instrua a estos jvenes en lo ms avanzado de la ciencia, el arte y la cultura con el n de absorberlos, fortaleciendo as el imperio (Daniel 1:3-7). El siervo del rey, Aspenaz, trajo a muchos jvenes judos de Jerusaln (v. 3). Es signicativo que los nicos cuyos nombres han sido registrados en la historia, son aquellos cuatro que resistieron el lavado cerebral babilnico (v. 6). Ellos son Daniel
(renombrado Beltsasar) y sus tres amigos, Ananas, Misael y Azaras. Los tres amigos se conocen mejor por sus nombres babilnicos: Sadrac, Mesac y Abed-nego (v. 7). Estos cuatro se rebelaron a perder su identidad como hebreos, como parte del pueblo escogido de Dios. Propusieron en su corazn no contaminarse, principalmente con alimentos prohibidos por su religin hebrea (v. 8). Los versculos 8-20 nos relatan cmo Dios honr a Daniel y a sus jvenes amigos por la posicin que mantuvieron de no contaminarse con la comida del rey. Como prueba, se les permiti comer slo verduras y agua en lugar de los manjares delicados del rey y vinos (vv. 8, 12-14). La aprobacin de Dios es evidente en: a) Su aspecto fsico (v. 15); b) Su conocimiento e inteligencia (v. 17); y c) Su aprobacin ante el rey (vv. 19, 20).
1.2.1. Una presin - Conformarse a los dems Cuando viene la persecucin, el pueblo de Dios en ocasiones es sometido a presin para renunciar a su fe y negar a su Dios. Eso no pas aqu. En ninguna parte del libro de Daniel se les obliga a estos jvenes a que abandonaran su fe juda. En cambio, estuvieron bajo una presin continua para que la claudicaran. El cristiano en el da de hoy est presionado para que se mezcle con el mundo lo suciente para que no sea diferente. Se espera que se conforme a los dems. El mundo dice: Adelante, no seas raro. Dios dice: Mantente rme, s diferente, comprtate como extranjero y peregrino en este mundo (Hebreos 11:13; 1 Pedro 2:11; 1 Juan 2:15-17). 1.2.2. Un propsito - No contaminarse Sin Daniel 1:8, el resto del libro sera imposible. Daniel propuso en su corazn no contaminarse. Prefera morir (v. 13) que pecar contra Dios. Tena un propsito interno, y estaba dispuesto a que los dems lo conocieran. No debe extraarnos que Dios lo haya podido usar tan abundantemente. 1.2.3. Una perseverancia - Sin importar las consecuencias Observa con cuidado los versculos 2 y 13. Daniel no sugiri que si su rostro no mejoraba en diez das, entonces comeran la carne del rey. No! Estaba resuelto a no contaminarse. Si Dios no los recompensaba en diez das sufriran las consecuencias del encarcelamiento y la muerte y esperaran su recompensa en la resurreccin.
de Daniel, aprenderemos mucho sobre la Gran Tribulacin que habr en la tierra (Mateo 24:21; Apocalipsis 7:14). Se dice que ser un perodo de gran sufrimiento para los judos (Jeremas 30:7; Daniel 12:1; Zacaras 13:8, 9). Imagina cmo ser la vida del judo creyente que est viviendo en aquel tiempo tan terrible. Recuerda que la Biblia fue escrita para ellos tambin. Sin duda que Daniel captulo 1 y en especial el versculo 8 ser para ellos un pasaje bblico preferido. Muchos en aquel da harn, como Daniel, un propsito en el corazn de no contaminarse. Se mantendrn rmes aunque les cueste la vida. Veremos esto con ms claridad en el captulo 3.
La historia bblica se recuerda fcilmente cuando tenemos en mente algunas fechas importantes. Los lderes ms importantes de la historia hicieron su aparicin a intervalos de 500 aos. Estos datos son una ayuda til para entender y memorizar:
DANIEL 500 aC Los clculos hechos basados en los datos que proporciona la Biblia colocan al ao 2000 aC dentro de los 175 aos que vivi Abraham (Gnesis 25:7). El xodo de Egipto bajo Moiss ocurri el ao 1446 aC cuando Moiss tena 80 aos (xodo 7:7). El rey David rein del ao 1011 al 971 aC. Y la arqueologa ubica la cada de Babilonia en el ao 539 aC indicando que Daniel habra muerto algunos aos antes del ao 500 aC. Es difcil poner fecha a los siglos antes de Abraham. Basndonos en las listas de generaciones que estn en Gnesis 5 y 11, Adn fue creado no despus del aos 4000 aC o antes si se omiti alguna generacin. En cualquier caso, por lo menos la mitad de la historia del Antiguo Testamento (2000 de 4000 aos) transcurri antes de que entrara en escena Abraham en Gnesis 11.
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DANIEL
EXMENES
Promedio:
CL 2007.02 2007 ECS Ministries E-1
INSTRUCCIONES
Para obtener el mayor provecho posible del estudio de estas lecciones sugerimos el siguiente plan: 1. Pdele ayuda a Dios antes de estudiar. 2. Lee cuidadosamente las lecciones y las porciones de la Biblia que se sealan. 3. Contesta los exmenes haciendo uso de tu memoria, escribe las respuestas con lpiz. 4. Coteja tus respuestas con la leccin y con los pasajes bblicos, haciendo los cambios que creas convenientes antes de poner la respuesta denitiva. 5. Una vez terminados, desprende los exmenes y envalos a la direccin indicada. Enva nicamente los exmenes. Corregiremos los exmenes y los devolveremos inmediatamente con el promedio de tus calicaciones. Enva tus hojas de examen a esta direccin:
E-2
Daniel
Los Jvenes Cautivos (Daniel 1)
Examen 1
Con un lpiz, marca un crculo alrededor de la letra que corresponde con la respuesta correcta para cada pregunta. Marca slo una respuesta. 1. El libro de Daniel es un libro de: a. profeca y biografa. b. poesa y prosa. c. historia y ciencia. d. ccin y losofa. 2. Ezequiel habl de la justicia de Daniel equiparndolo con: a. Enoc y Elas. b. No y Job. c. Abraham y David. d. Moiss y Samuel. 3. Los primeros seis captulos de Daniel describen: a. la historia juda desde Moiss hasta la cada de Jerusaln. b. la historia de los judos en Babilonia. c. incidentes de la vida de Daniel desde su juventud hasta su vejez. d. profecas reveladas a Daniel durante su vida. 4. Los Setenta Sietes se encuentran en: a. Daniel 2. b. Daniel 7. c. Daniel 8. d. Daniel 9. 5. Cul de los siguientes es el ao ms cercano a la vida de Daniel?: a. 2000 aC. b. 1500 aC. c. 1000 aC. d. 500 aC. 6. La antigua Babilonia fue una ciudad poderosa sobre la ribera de: a. el ro Tigris. b. el ro ufrates. c. el ro Nilo. d. el ro Jordan. 7. Babilonia estaba localizada en la parte central de lo que es ahora: a. Turqua. b. Siria. c. Irak. d. Irn.
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8. Los cuatro jvenes hebreos: a. fueron presionados a abandonar su fe. b. fueron presionados a claudicar en cuanto a su fe. c. nunca se propusieron ser santos. d. perseveraron slo por un tiempo. 9. La grandeza de Daniel al envejecer fue resultado de: a. suerte a travs de su vida. b. su personalidad carismtica y talento para la oratoria. c. un propsito interno de ser el a Dios. d. una enorme habilidad escolar. 10. Cul de los siguientes pasajes NO se reere o describe la Gran Tribulacin que ha de venir?: a. Isaas 11:6-9. b. Jeremas 30:7. c. Daniel 12:1. d. Mateo 24:21. QU OPINAS? En nuestra cultura cmo se nos presiona a claudicar nuestra fe?
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