Ifa Ori Basico

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL.
01 PGINA 1
RELIGIO YORUBA
CONHECIMENTOS BSICOS E REGRAS GERAIS DE CONDUTA
PARTE I MODO BSICO DE CONHECIMENTO
(PARA OS MEUS AFILHADOS)
+ I I O I I I I 0
EDIO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AW NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IF ORI
RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 2
INDCE MODO BSICO DE CONHECIMENTO
PAG 003 PG 004 PG 006 PG 007 PG 010 PG 013 PG 014 PG 016 PG 023 PG 024 PG 025 PG 031 PG 032 PG 033 PG 034 PG 035 PG 037 PG 038 PG 039 PG 041 PG 043 PG 045 PG 063 PG 069 PG 075 PG 079 PG 081 PG 082 PG 083 PG 089
INFORMAES BSICAS ODDUN PADRINHO DATAS IMPORTANTES CALENDRIO ANUAL TEOLOGIA YORUBA HISTRIA DOS YORUBS PRECEITOS E CONCEITOS DA RELIGIO YORUB ORISHAS NA RELIGIO YORUB ORISHAS E O COMPARATIVO CATLICO PERGUNTAS FREQENTES OS ORCULOS ADIVINHATRIOS O ORCULO DE IF ORUNMILA A ADIVINHAO POR IF OS ODDUNS DE IF BABALAWO OS BABALAWOS EM CUBA MURAL DOS ANCESTRAIS BABALAWOS MO DE ORUNMILA, IKOF FUN E AWO FA KAN MO DE ORUNMILA, PRIMEIRO DIA E SEGUNDO DIA MO DE ORUNMILA, TERCEIRO DIA EGGUN OS ORISHAS GUERREIROS ESHU ELEGU OGGN OSHOSI OSUN ORI OLORUN ORIENTAES DIVERSAS TRATAMENTOS DOS AFILHADOS PROTOCOLO DA MESA DE REFEIO
CONHECIMENTOS BSICOS DO ODDUN DE IF, OGUNDA IRETE, OGUNDA KETE PADRINHO: REZA O AFILHADO DEVE SABER A REZA DO SEU PADRINHO E DO SEU OYUGBOA: PADRINHO: OGUNDA KETE, KETE LORUGBO, AWANKA LA WANKA AWANKA LA RIKA IF NI WANKA WANKA RIKISI OGBE FUN, OGBE LONA, MAFEREFUN OR. OGUNDA KETE KUNIGUI AWO ORI ERA AKANARIGBO AWO ORA ASHI TENTERE AWO OUN METATA NI SHONA IKU IFA ORUNMILA. OYUGBOA: DE ACORDO COM CADA AFILHADO, MAS ESTAREI PRONTO A PASSAR A REZA DE SEU OYUGBOA PARA MELHOR ENTENDIMENTO DO MESMO. ODDUN OGUNDA IRETE: PRINCIPAIS NASCIMENTOS NO ODDUN DO PADRINHO: o QUE AS MULHERES FILHAS DE ELEGBA TM UM QUADRIL MAIS ALTO QUE AS OUTRAS. o SACRIFCIO DO PORCO A OGGUN. o SACRIFCIO DO AGBANAMI (PAVO) A OSHUN. o CERIMNIA DO FIFETO. o O SEGREDO DO ZOMADOMU. o O SELAMENTO DO NUS. o A SEPARAO RELIGIOSA. o A SODOMIA. o AS LEIS MORAIS QUE REGEM A VIDA DO SER HUMANO. o O PODER DO ORI. o ORUNMILA FICOU CEGO E OGGUN RNEGRECEU O CU. o A TERRA COLORADA E A TERRA NEGRA. o NO SE ACREDITAM NOS BABALAWOS. o A MARIPOSA TIPO BRUXA. o POUCA FIRMEZA DE CARCTER. o AS MULHERES QUE CRIAM PROBLEMAS COM FEITIARIA. o OGGUN ERA O BARBEIRO DE OLOFIN. o DEIXA-SE O BOM PELO MAU. o AMARRAO ENTRE MARIDO E MULHER, ENTRE AFEMINADOS E LEVIANAS. o ONDE ENCONTRARAM OGGUN ROGANDO LERI. o OGGUN E OSHOSI ANDAVAM JUNTOS. PRINCIPAIS REFRES NO ODDUN DO PADRINHO: o O QUE IMITA FRACASSA. o O QUE CONFIA A OUTRO SEUS SECRETOS, SE FAZEM SEUS ESCRAVOS. o AMIGO INTMO, INIMIGO INTMO. o A DESCRIO, O QUE O HOMEM MAIS TEM DE VALOR.
IROKO E EWE AYO, SER O ESTADO COMTEMPLATIVO DA VELHICE SEM CONHECER O MAL.
CALENDRIO ANUAL DATAS IMPORTANTES 16/01/01 20/01/01 27/01/07 03/02/08 15/02/07 12/03/?? 12/03/04 14/05/07 27/05/00 27/05/07 PAULO VITOR OT. AO ROGERIO IKA JUNKO PAULO VITOR OT. AO ROGERIO IKA JUNKO ADRIANA IKA FEFE CARLOS OSA TRUPON CHRIS IRETE MEYI JANDA OTRUPON OGUNDA PATRCIA OJ ALAKENTO BIRA OTRUPON OFUN LUCAS OSA SHE ANA CLAUDIA OT YEKUN APETEBI OSA KULEYA IVONETE OGBE ATE APETEBI IROSO SHE RAQUEL OTURA MUN VICTOR HUGO OYEKUN DI WANDERSON IROSO UMBO PEDRO OYEKUN RIKUSA SERGIO IKA BIKU PAULO IROSO SHE AWOFAKAN OSHE MEYI CHRIS IRETE MEYI PATRCIA IWORI TURARA ANIVERSRIO OSHA SHANGO/YEMANJ ANIVERSRIO OSHA OBATALA/OBALUAYE ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO OSHA OBATALA/YEWA ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO OSHA OSAIN/OYA ANIVERSRIO OSHA OGGUN/YEMANJ ANIVERSRIO OSHA OSHUM/OBATALA ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO IF
ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO IF
03/06/07 15/06/02
SIDINEY OKANA OJUANI FRANCISCO OTRUPON KONGA EGDIO OYEKUN BIKA ANIVERSRIO IF PEDRO OGUNDA LENI ROBSON OGUNDA KETE APETEBI OTURA AYA LUANA OFUN BIROSO AWOFAKAN OGBE ATE MILTON OSA OGBE PEDRO OYEKUN RIKUSA ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO IF
17/06/07 25/06/06 08/07/08
ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO OSHA OSHOSI/OSHUM
10/07/06 26/07/03 16/08/??
MARIA CLARA IRETE YERO ANIVERSRIO OSHA OYA/OSHOSI
21/08/05 21/08/92 27/08/06
ADRIANA IKA FEFE BRUNO ABREU OK TRUPON BETO ODI S ANA CLARA OGBE ATE SANDRA OGUNDA MEYI MARCELO ODI SHE JNIOR OYEKUN MEYI JONAS IKA BARA ANA CLAUDIA OT YEKUN PATRCIA IWORI TURARA VICTOR HUGO OYEKUN DI ROBSON OGUNDA KETE
ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO IF
ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO OSHA OSHUM/OBBATAL ANIVERSRIO OSHA SHANGO/YEWA ANIVERSRIO OSHA SHANGO/OSHUM ANIVERSRIO OSHA SHANGO/OSHUM
03/09/05 15/09/07 27/09/89 27/11/04 10/12/00
JANDA OTRUPON OGUNDA MARIA CLARA IRETE YERO ANIVERSRIO IF
CONHECIMENTOS GERAIS DA CULTURA YORUBA TEOLOGIA YORUBA A TEOLOGIA YORUBA RADICA FUNDAMENTALMENTE NUM DEUS UNICO, O QUAL CRIOU TUDO O QUE EXISTE. DELE PARTIRAM DIFERENTES ENERGIAS, QUE SE ENCARREGAM DE CADA DETALHE DO UNIVERSO, ESTAS SO DENOMINADAS IRUNMOLE E ORISHAS. NA TEOLOGIA YORUBA, PRIMEIRO, ANTES DE UM NASCER, J FOI DECIDIU O QUE VAI ACONTECER EM SUA VIDA, ISTO OCORRE ATRAVS DO ORI, QUEM DECIDE QUAL SER SEU OBJETIVO PRIMORDIAL NA NOVA VIDA QUE TER. UTILIZANDO AS DIFERENTES ENERGIAS DO UNIVERSO, PODEMOS OBTER MAIS FACILMENTE O BALANO PARA CHEGAR A ESSE OBJETIVO FINAL PR-DEFINIDO POR NS MESMOS, ISTO , VIVER A VIDA EM BALANO, COM SADE, BEM-ESTAR E FELICIDADE. J FEITO FSICO, O SER HUMANO EST FORMADO FUNDAMENTALMENTE POR TRS ELEMENTOS: EM (ESPRITO), OR (ALMA) E AR (CORPO). O EM E O OR CONVIVEM DENTRO DO AR SEPARADOS, OR AQUELE QUE TEM A APRENDIZAGEM E A SABEDORIA DE OUTRAS ENCARNAES, QUE SE MANTM FECHADO CONSCINCIA DA PESSOA AT SUA MORTE. O EM AQUELE QUE NOS PERMITE O DILOGO INTERNO, QUE ARMAZENA AS LEMBRANAS DESTA ENCARNAO, E O QUE D UM PASSO AO FLANCO EM NOSSA CONSCINCIA, QUANDO INCORPORAMOS OU MONTAMOS NO ORISHA, SAINDO DO AR. QUANDO MORREMOS, EM E OR SE FAZEM UM E DEIXAM O AR, QUE SE TRANSFORMAR EM OK OU CORPO MORTO E AMBOS SENDO UMA S ENERGIA, ESPERARO O DESTINO QUE LHES PROPORCIONA, SE VOLTA PARA O AIY CONVERTIDO EM EGGUN E ESPERAR A ATNW (REENCARNAO), OU SE LHES CONCEDE O ARAGB ORN (EM CAMINHO AO ORN), PARA POSTERIORMENTE CHEGAR AO ESTADO DE AR ORN (HABITANTE DO ORN) JUNTO AOS ORISHAS. ESTE ESTADO S ALCANADO LOGO DEPOIS DE VRIAS REENCARNAES, AT QUE AO FINAL EM OBTM UM ESTADO SUFICIENTEMENTE PURO PARA CONVERTER-SE EM AR ORN. TODOS OS HABITANTES DO AIY, DE ACORDO A SEU COMPORTAMENTO EM SEU PASSO PELA VIDA PODEM SER CONSIDERADOS COMO OMOLUAB OU AJOGUN. OS QUE TRANSGREDIRAM AS LEIS E TIVERAM UM COMPORTAMENTO INDIGNO DURANTE SUA VIDA, CONVERTEM-SE EM AJOGUN OU ESPIRITUS ESCUROS, ENTRE OS QUAIS PODEMOS MENCIONAR: IKU : A MORTE, REI DOS AJOGUN. ARUN : A ENFERMIDADE. OFO : A AVAREZA. EPE : O DIO. EWON : O EGOISMO. OFUN : O ABANDONO. EGBA : A PREGUIA, A SOLIDO. OS OMOLUABI SO OS EGGUN QUEM FORAM DIGNOS EM SUA VIDA, MAS QUE DE QUALQUER MANEIRA COMETERAM ALGUMA PEQUENA FALTA, SO ELES CONSIDERADOS ESPIRITUS BONDOSOS E PODEM SER PARTE DOS ANCESTROS ADORADOS PELA FAMLIA.
HISTRIA DOS YORUBS O POVO YORUBA, DO QUAL H NA ATUALIDADE MAIS DE 25 MILHES, OCUPA A ESQUINA SUL OCIDENTAL DA NIGRIA, POR TODO O BORDO DE DAHOMEY E SE ESTENDE AT A MESMA DAHOMEY. AO ESTE E AO NORTE, A CULTURA YORUBA CHEGA A SEUS LIMITES NO RIO NGER. ENTRETANTO, CULTURAS ANCESTRAIS DIRETAMENTE RELACIONADAS COM OS YORUBAS FLORESCERAM AO NORTE DO RIO NGER.
OS DESCOBRIMENTOS ARQUEOLGICOS E OS ESTUDOS GENTICOS ASSINALAM QUE OS ANTEPASSADOS DOS YORUBAS PODEM TER VIVIDO NESTE TERRITRIO DA PREHISTORIA. EVIDNCIAS ARQUEOLGICAS INDICAM QUE UMA SOCIEDADE PROTOYORUBA COM ALTOS NVEIS TECNOLGICOS E ARTSTICOS, ENCONTRAVAM-SE VIVENDO AO NORTE DO RIO NGER NO PRIMEIRO MILNIO DE NOSSA ERA, E J TINHAM CONHECIMENTO DO FERRO.
A TEOLOGIA IFA EXPE QUE A CRIAO DA HUMANIDADE ACONTECEU NA SAGRADA CIDADE DE ILE-IFE, ONDE ODUDUWA CRIOU TERRA FIRME DA GUA. MUITO TEMPO DEPOIS UM NMERO DESCONHECIDO MIGROU PARA ILE IFE. NESTE PONTO SINERGIZARAM OS AFRICANOS ORIENTAIS E OCIDENTAIS. ALGUMAS HIPTESES, APOIADAS NA SIMILITUDE DAS ESCULTURAS EGPCIAS E AS ENCONTRADAS NA CIDADE/ESTADO DE IFE, ASSINALAM QUE OS YORUBAS PODEM DESCENDER DOS ODUDUWAS PROVENIENTES DO EGITO E QUE ESTES FUNDARAM OS PRIMEIROS REINOS. OS YORUBAS AT SE DENOMINAM A SI MESMOS "OS FILHOS DE ODUDUWA". ESTAS CIDADES-ESTADO YORUBA FORMAVAM PARTE DOS MAIS DE 25 REINOS, TODOS ELES CENTRALIZADOS. DE TODOS ELES, ILE-IFE, O RECONHECIDO UNIVERSALMENTE COMO O MAIS IMPORTANTE. SUA FUNDAO ACREDITA QUE SEJA NA DATA DO ANO 850. SEU ETERNO RIVAL, O REINO DE OYO, AO NOROESTE DE IFE, FUNDOU-SE APROXIMADAMENTE POR VOLTA DE 1350 DC. OS ONI (REI) DE IFE E O ALAFIN DE OYO AINDA SO CONSIDERADOS COMO OS REIS YORUBA E LHES RENDEM RESPEITO COMO TAIS NA NIGRIA. OUTROS REINOS IMPORTANTES ERAM ITSEKIRI, ONDO E OWO NO SUDESTE, EKITI E IJESHA AO NOROESTE E O EGBADO, SHABE, KETU, IJEBU, E AWORI NO SUDOESTE. OS EXPLORADORES PORTUGUESES "DESCOBRIRAM" AS CIDADES YORUBA E SEUS REINOS NO SCULO XV, MAS CIDADES TAIS COMO IFE E BENIN, ENTRE OUTRAS, ESTIVERAM NO MESMO STIO POR CENTENAS DE ANOS ANTES QUE OS EUROPEUS CHEGASSEM. O REINO DE OYO FUNDOU-SE COM A AJUDA DAS ARMAS PORTUGUESAS. A FINAIS DO SCULO 18, SE PRODUZ UMA GUERRA CIVIL EM QUE UM DOS BANDOS CONSEGUE O APOIO DOS FULANI, QUEM NO ANO 1830 SE FAZEM COM O CONTROLE DE TODO O IMPRIO OYO. A INVASO FULANI EMPURROU MUITOS YORUBA PARA O SUL, ONDE SE FUNDARAM OS POVOS DE IBADAN E ABEOKUTA. EM 1888, COM A AJUDA DE UM MEDIADOR BRITNICO, YORUBAS E FULANIS ASSINAM UM ACORDO PELO QUE OS PRIMEIROS RECUPERAM O CONTROLE SOBRE SUA TERRA. EM 1901 YORUBALAND COLONIZADA OFICIALMENTE PELO IMPRIO BRITNICO, QUEM ESTABELECE UM SISTEMA ADMINISTRATIVO QUE MANTM GRANDE PARTE DA ESTRUTURA DE GOVERNO YORUBA. DURANTE TODOS ESTES ANOS IFE MANTEVE SUA IMPORTNCIA VITAL COMO UMA CIUDADE-ESTADO SAGRADA, BERO DOS YORUBAS E BASE DE SEUS PENSAMENTOS RELIGIOSOS. AT RECENTEMENTE TEMPO, OS YORUBAS NO SE CONSIDERARAM A SI MESMOS COMO UMA S NAO. MAS BEM SE CONSIDERAVAM COMO CIDADOS DE OYO, BENIN, YAGBA, ENTRE OUTRAS CIDADES. ESTAS CIDADES CONSIDERAVAM OS HABITANTES DE LAGOS E OWO, POR EXEMPLO, COMO VIZINHOS ESTRANGEIROS. OS REINO YORUBAS NO S GUERREARAM CONTRA OS DAHOMETANOS, MAS TAMBM ENTRE SI. O NOME YORUBA FOI APLICADO A TODAS ESTAS PESSOAS RELACIONADAS LINGSTICA E CULTURALMENTE POR SEUS VIZINHOS DO NORTE, OS HAUSAS. AS TPICAS CIDADES YORUBA ANTIGAS, ERAM CENTROS URBANOS COM GRANJAS A SEU REDOR QUE SE ESTENDIAM POR DZIAS DE MILHAS OU MAIS. OYO E BENIN FORAM FUNDADAS POR REIS DE IFE OU SEUS DESCENDENTES. BENIN OBTEVE SEUS CONHECIMENTOS RITUAIS DIRETAMENTE DE IFE, E O SISTEMA RELIGIOSO DE ADIVINHAO IFA SE EXPANDIU DESDE IFE, NO S ATRAVS DE TODO O TERRITRIO YORUBA, MAS SIM ALCANOU TODO O MUNDO. UM SISTEMA DE CRENAS YORUBA COMUM DOMINAVA A REGIO DESDE O NGER, MOVENDO-SE PARA O ESTE, AT O GOLFO DA GUINEA NO SUL.
NO FOI POR ACIDENTE QUE A CULTURA YORUBA SE EXPANDISSE ATRAVS DO ATLNTICO AT A AMRICA. CAADORES DE ESCRAVOS EUROPEUS CAPTURARAM VIOLENTAMENTE MILHES DE AFRICANOS E OS ENVIARAM A SUA SORTE, EM NAVIOS NEGREIROS SOBRECARREGADOS PARA A AMRICA. GUERRAS DE ESCRAVIZAO COMEADAS DO REINO DE DAHOMEY CONTRA ALGUNS DOS REINOS YORUBAS, E SIMILARES GUERRAS ENTRE OS MESMOS YORUBAS, FIZERAM DESTES PRISIONEIROS DE GUERRA, ESCRAVOS DISPONVEIS PARA SUA TRANSPORTAO PARA A AMRICA. ESCRAVOS YORUBAS FORAM ENVIADOS A COLNIAS INGLESAS, FRANCESAS, ESPANHOLAS E PORTUGUESAS NO NOVO MUNDO, E EM UMA GRANDE PARTE DESTES LUGARES, AS TRADIES YORUBAS SOBREVIVERAM COM GRANDE FORA. EM CUBA, BRASIL, HAITI E TRINDADE, OS RITOS RELIGIOSOS YORUBAS, CRENAS, MSICA E MITOS SE ENCONTRAM ENTRONIZADOS AT NOSSOS DIAS. NO HAITI OS YORUBAS FORAM CHAMADOS ANAGOS. ATIVIDADES RELIGIOSAS AFROHAITIANAS DERAM UM LUGAR DE HONRA AOS RITOS E CRENAS YORUBAS, SEU PANTEO INCLUI NUMEROSAS DEIDADES DE ORIGEM YORUBA. A ESCRAVIDO NOS ESTADOS UNIDOS FOI MUITO DIFERENTE A OUTRAS REGIES COLONIZADAS. O IDIOMA E A CULTURA DESTES CATIVOS, FORAM CRUELMENTE ELIMINADAS, ONDE OS AFRICANOS RECEBIAM GERALMENTE A PENA DE MORTE POR EXERCER SUAS PRTICAS. EM CUBA, OCORREU UM PROCESSO DE SINCRETIZAO DA RELIGIO YORUBA COM A CATLICA, DANDO LUGAR A UM NOVO SISTEMA, CONHECIDO COMO REGRA DE OSHA OU SANTERA, QUE O QUE COM MAIS FORA SE ESTENDEU AMRICA LATINA, ESTADOS UNIDOS E EUROPA. ESTE RESSURGIMENTO EM POPULARIDADE E INTERESSE DA ADAPTAO DO YORUBA E IFA COM O CATOLICISMO, CHEGOU AOS ESTADOS UNIDOS ATRAVS DOS PUERTORRIQUEOS NOS 40'S E OS 50'S (OS QUAIS ANTERIORMENTE O TINHAM RECEBIDO DE CUBA) E LOGO NOS 60'S COM O FLUXO DE REFUGIADOS CUBANOS. EM CUBA, O PANTEO DAS DEIDADES YORUBAS SOBREVIVEU INTACTO, JUNTO A UM COMPLEXO DE RITOS, CRENAS, MSICA, DANAS E MITOS DE ORIGEM YORUBA.
PRECEITOS DA RELIGIO YORUBA TUA RELAO COM OUTROS UMA DAS CINCIAS DE SUA VIDA. E VOC PRECISAR APRENDER ESTA CINCIA DA SUA VIDA, PARA VIVER EM HARMONIA NUM MUNDO DE COMUNICAES INTERPESSOAIS CONFUSAS, INCOMPLETAS E DEMORADAS, QUE TE APRESENTAR EM TODO MOMENTO A NECESSIDADE DE APRENDER A TE COMUNICAR COM OUTROS. EM SUA RELAO PESSOAL COM OUTROS, VOC DEVE APRENDER A CONFIAR NAS PESSOAS. E VOC APRENDER A CONFIAR, DESCONFIANDO DAS PESSOAS. RELACIONE E INTERACTA COM TODAS AS PESSOAS, ACEITANDO TODAS AS PESSOAS. RECORDANDO QUE DEVE RESPEITAR TODAS AS PESSOAS. APRENDE A RESPEITAR TODOS, EM PENSAMENTO, EM PALAVRA E EM AO. APRENDE A RESPEITAR, TAMBM SEU INIMIGO. INCLUSIVE O HOMEM DE CORAO PERVERSO, E
ENFRENTA, COMBATE E DESTRI O QUE DEVA SER ENFRENTADO, COMBATIDO E DESTRUDO NO CAMINHO DE SUA VIDA. MAS RECORDAR NO SER IRREVERENTE, E NO LHE BRINDAR REFUGIO SOBERBA. PORQUE VOC NO DEIXAR DE RESPEITAR TODO O TEMPO, INCLUSIVE AO QUE DEVA ENFRENTAR, COMBATER E DESTRUIR, NO CAMINHO DE SUA VIDA. NO O FAR, PARA QUE OS ORSHAS NO LHE RETIREM SEU APOIO, E PARA QUE A OBRA DE SUAS MOS SEMPRE SEJA BENDITA. RELACIONE COM TODOS, COM QUEM SO DIGNOS, E COM QUEM NO O SO. RELACIONE E INTERACTA COM TODOS, PORQUE TODOS NECESSITAM DE TI. E PORQUE EMBORA HOJE NO VEJA COM CLARIDADE AS RAZES, VOC MESMO OU VOC MESMA NECESSITA DE TODOS. CONSIDERA QUE OUTROS VIVERAM EXPERINCIAS DIFERENTES S TUAS. QUE OUTROS CONHECERAM ANTES QUE VOC, CAMINHOS QUE VOC TRANSITAR DEPOIS. CONSIDERE-O, PORQUE VOC PODE APRENDER COM A EXPERINCIA DE OUTROS, E ALIVIAR SUA VIDA TE ECONOMIZANDO INSIPIDEZES, SOFRIMENTOS E FRACASSOS, CONHECENDO A EXPERINCIA DE OUTROS. ESTIMULE OUTROS, A CONTINUAR ADIANTE. E LHES FAZENDO VER QUE SO IMPORTANTES. RECONHEA SUAS BOAS AES. RECONHEA SEU DESEMPENHO HARMONIOSO.
E RECONHECE PUBLICAMENTE OS VALORES QUE ENCONTRE. PORQUE O FAZENDO, VOC TE CONVERTE NUM FATOR CATALISADOR EFETIVO DE UM DESENVOLVIMENTO CONVENIENTE E HARMONIOSO EM QUEM LHE RODEIA, E NO MUNDO QUE COM ELES COMPARTILHA. QUANDO EM TEU ANDAR TROPECE COM O HOMEM INQUO, COM O DE MAUS PENSAMENTOS, COM O DE AES PERVERSAS, NO SEJA SUA FILOSOFIA LHE EVADIR NEM RESISTIR, A NO SER LHE ENFRENTAR. EM QUALQUER LUGAR QUE LHE LEVEM SEUS PASSOS, LEVA EM SUA MENTE, NO ENSINO DE SEUS LBIOS E NA OBRA DE SUAS MOS, A MENSAGEM ESPERADA DA SOLIDARIEDADE, AJUDANDO A OUTROS DA MANEIRA QUE POSSA, E DE UMA MANEIRA EFETIVA. CONVERTA DESDE HOJE AT A ETERNIDADE, EM PORTA-VOZ AMVEL DE UMA MENSAGEM DOCENTE DE FRATERNIDADE HUMANA. FAZ DE SUA RELAO COM OUTROS UM APOSTOLADO PELA UNIO ENTRE AS PESSOAS, PELA UNIDADE DAS PESSOAS, E PELA DIGNIDADE DAS PESSOAS. VOC TEM QUE SELECIONAR A QUEM RECEBER DE SUA BOCA, DETERMINADAS INFORMAES E REVELAES. NO ENTREGUE SEGREDOS ESPIRITUAIS PREPARADOS PARA RECEB-LOS. VALIOSOS A QUEM NO ESTO
PORQUE ELES NO APRECIARO EMBORA O TENTEM, O VALOR DO QUE DIZ E O VALOR DO QUE OFERECE. NO DESPERDICE PESSOALMENTE UM TEMPO VALIOSO QUE PODERIA OCUPAR DE OUTRA MANEIRA, NEM OBRIGUE A OUTRAS PESSOAS A EMPREGAR SEU TEMPO EM ALGO QUE NO LHES INTERESSA, PORQUE NO PARTE DE SUAS PRIORIDADES. EM SUA RELAO COM OUTROS, RESPEITA A QUEM SE ABSTM, EMBORA NO ENTENDA E NEM APROVE SEU CAMINHO. PORQUE MUITAS PESSOAS SE ABSTM PORQUE ESTO INSEGURAS, OU PORQUE DESCONHECEM. E PORQUE, AINDA QUANDO NO TIVEREM UMA RAZO QUE O JUSTIFIQUE, SEU DIREITO DECIDIR COMO DECIDEM. QUANDO VOC TE PERMITE JULGAR OS OUTROS, EST AUTORIZANDO QUE O UNIVERSO TE JULGUE. E O UNIVERSO, SEM FALTA UM DIA O FAR. PORQUE ORSHA NO ESQUECE. E PORQUE TUDO FICA ESCRITO NA MEMRIA DE IF. POR ISSO HOJE EU TE MANDO QUE APRENDA JULGAR OS OUTROS.
APRENDER A JULGAR OS OUTROS, SER PARA TI INTELIGNCIA, DE PRUDNCIA, DE JUSTIA E EQIDADE.
UM
DESAFIO
DE
SUA CAPACIDADE PARA JULGAR OS OUTROS, SER PARA TI UMA PROVA INDICADORA DE SEU PRPRIO EQUILBRIO E DE SUA MATURIDADE PESSOAL. E NO ESQUECER QUE, ASSIM COMO JULGA, VOC SER JULGADO, VOC SER JULGADA. PORQUE O QUE ENVIE, CERTAMENTE A TI RETORNAR. E TE ESFORAR FAZENDO POR OUTROS E TRATANDO OS OUTROS, TO JUSTAMENTE COMO QUISESSE QUE ELES PROCEDESSEM CONTIGO. PORQUE O QUE ENVIE DESDE TI, RECORDA-O, A TI RETORNAR. PORQUE ORSHA NO ESQUECE. E PORQUE TUDO FICA ESCRITO NA MEMRIA DE IF.
OS ORISHAS OS YORUBAS NOMEARAM, IDENTIFICARAM E DEIFICARON S ENERGIAS DA NATUREZA E AS CHAMARAM ORISHAS, ENTRETANTO, NO OBSTANTE SUA DIVERSIDADE DE DEIDADES, PODE-SE CONSIDERAR COMO UMA RELIGIO MONOTESTA, J QUE CONSIDERAM OLODUMARE COMO DEUS NICO E ONIPOTENTE. O PANTEO YORUBA CONTA COM 401 DEIDADES DIFERENTES. A COMPLEXIDADE DE SUA COSMOLOGIA LEVOU AOS ESTUDIOSOS OCIDENTAIS A COMPARAR A SOCIEDADE YORUBA COM A GRCIA ANTIGA, ENTRETANTO, EXISTE UMA GRANDE DIFERENCIA DEVIDO A QUE NA RELIGIO GREGO-LATINA SUA DEIDADE PRINCIPAL TINHA CARACTERSTICAS AFINS COM O SHANGO YORUBA, QUE NO CHEGA A SER O DEUS SUPREMO. O DEUS SUPREMO YORUBA, OLODUMARE OU OLORUN, NO POSSUI UM SACERDCIO ORGANIZADO OU TEMPLOS EM SUA HONRA, EMBORA INVOCADO E SOLICITADO SUA BNO. A RELIGIO YORUBA AFIRMA QUE QUANDO UMA PESSOA MORRE, SUA ALMA ENTRA NO REINO DOS ANTEPASSADOS DE ONDE, ESTES CONTINUAM TENDO INFLUNCIA SOB A TERRA. POR ISSO QUE O CULTO AOS ANTEPASSADOS (EGGUN) JOGA UM PAPEL IMPORTANTE NA RELIGIO YORUBA. ALGUNS ORISHAS IMPORTANTES SO ESHU, QUEM REGE O DESTINO; SHANGO, O DEUS DE TROVO; E OGGUN, O DEUS DO FERRO E A TECNOLOGIA MODERNA. A RELIGIO YORUBA VARIA SIGNIFICATIVAMENTE DE UM REINO AO OUTRO; A MESMA DEIDADE PODE SER MASCULINA NUM POVO E FEMININA NO PRXIMO, POR ISSO QUE AS MESMAS DEIDADES TM VRIOS CAMINHOS, DE ACORDO COMO SE VENERAM, EMBORA AO FINAL SUAS CARACTERSTICAS ESSENCIAIS SO AS MESMAS, DESTA FORMA PODE DAR O CASO QUE AS CARACTERSTICAS DE DOIS DEUSES PODEM SER INCLUDAS NUMA S DEIDADE. EM RESUMO, NO OBSTANTE A MULTIPLICIDADE DE DEIDADES, CONSIDERA-SE QUE A RELIGIO YORUBA UMA RELIGIO MONOTESTA COM UM S DEUS CRIADOR ONIPOTENTE QUE GOVERNA TODO O UNIVERSO, JUNTO COM VRIOS CENTENARES DE DEIDADES MENORES, CADA UMA COM UM PODER ESPECFICO. DEVIDO QUE OS ESCRAVOS AFRICANOS VINDOS A AMRICA NO PODIAM EXERCER LIVREMENTE SUA RELIGIO, ESCONDERAM SOB A MULTIPLICIDADE SANTORAL CATLICA, SEUS DEUSES AFRICANOS DE ACORDO A UMA RELAO ONDE SE BUSCAVAM CARACTERSTICAS AFINS ENTRE OS MESMOS. ISTO DEU LUGAR A UM SINCRETISMO NA DISPORA YORUBA, ONDE NA ATUALIDADE A MESMA DEIDADE AFRICANA, PODE SER CHAMADA INDISTINTAMENTE, POR SEU NOME AFRICANO OU CATLICO, UM EXEMPLO DISSO SHANGO OU SANTA BRBARA. A SEGUIR UM LISTRADO COM OS NOMES DOS ORISHAS NA RELIGIO YORUBA AFROCUBANA.
ORISHA AGAYU AGUENA BABALU-AYE DADA (OBAEE) ELEDDA ELEFURO ELEGUA- ESHU
SANTERIA AFRO-CUBANA SO CRISTVO SANTA FILOMENA SO LZARO SO RAMN NONATO, NOSSA SENHORA DO ROSRIO. O ANJO DA GUARDA A VIRGEM DE CARMEM A ALMA SOZINHA, SANTO ANTONIO DE PDUA, SO BENITO DE PALERMO, SANTO MENINO DE ATOCHA. SANTA LUZIA SO COSME E SO DAMIO SO LUCAS SO RAFAEL, SO TORRE SO JULIN A PURSSIMA CONCEPO SANTA ANA, E A VIRGEM DO CAMINHO. SANTA CATALINA, SANTA RITA DE CASIA. AS MERCEDES, SO JOS OPERRIO, JESUS CRUCIFICADO, SANTA LUZIA, SO JOAQUN, SANTA EDUVIGIS, O SANTSSIMO SACRAMENTO. JESUS NAZARENO O SANTSSIMO SACRAMENTO
DATA COMEMORATIVA 25/07
17/12
01/01 06/01 COMEMORAO 13/06 COMEMORAO
ELLE COSUN IBEYIS OU JIMAGUAS IGUI INLE
IROKO NANA BURUKU OBA NANI OBBATALA
25/11 22/05
OBBA MOURO ODUDUWA
ORISHA OGGUN
SANTERIA AFRO-CUBANA SO PEDRO, SAN JUAN, SO PABLO, SO JORGE, SANTIAGO APSTOLO, SANTO ANTONIO ABADE. SAN MIGUEL ARCANJO SO BARTOLOM SO ROBERTO JESUS CRISTO GRANDE PODER DE DEUS ESPRITO SANTO A VIRGEM DE REGRA SATANS SO ISIDRO LAVRADOR SO FRANCISCO DE ASSIS SO JOS SANTO ANTONIO ABADE, SO SILVESTRE SO NORBERTO SO HUMBERTO SO BARTOLOM CARIDADE DO COBRE SAN JUAN BATISTA A VIRGEM DE CANDELARIA, A VIRGEM DE CARMEM SANTA TERESA SANTA BRBARA A VIRGEM DE REGRA NOSSA NOSSA SANTA SANTA
DATA COMEMORATIVA 29/06
OGGUN CHIBIRIKI OGUIDAI OKE OLOFIN OLODUMARE OLORUN OLOKUN OLOSI ORISHA OKO ORULA, ORUNMILA OSAGRIAN OSAIN OSHOSI OSHUMARE OSHUN OSUN OYA
15/05 04/10
06/06
08/09 24/06
02/02 04/12 07/09
SHANGO YEMAYA YEWA
SRA DOS DESAMPARADOS, 30/10 SENHORA DO MONTSERRAT, CLARA DE ASSS, ROSA DE LIMA.
RELIGIO YORUB LUKUMI IF AFRO-CUBANA-BRASILEIRA (ENTENDIMENTO BSICO) O QUE A SANTERA? A SANTERA O SINCRETISMO ENTRE OS CULTOS YORUBAS E A RELIGIO CATLICA. EXPRESSO DE SOBREVIVNCIA NO CONTINENTE AMERICANO DE UM CULTO DE ORIGEM YORUBA, VTIMA DOS AVATARES DA HISTRIA. CHEGOU A CUBA NA SEGUNDA METADE DO SCULO XVIII. QUAIS SO OS YORUBAS? OS YORUBAS SO OS INTEGRANTES DE UM POVO MELANOAFRICANO, SITUADO A SUDOESTE DA NIGRIA NA REGIO LIMTROFE COM A ATUAL REPBLICA DO BENN, TOGO E GHANA, NA FRICA OCIDENTAL. EM QUE SE FUNDAMENTA SUA CRENA RELIGIOSA? DOUTRINA AFRICANA ANIMSTA POR SUA CRENA QUE AFIRMA QUE TODO SER NATURAL EST VIVIFICADO POR UM ESPRITO, UMA RELIGIO MONOTESTA QUE RECONHECE UM S DEUS CRIADOR DE TODO O EXISTENTE E QUE POSSUI PRTICAS POLITESTAS. O QUE SIGNIFICA A EXPRESSO OLODDUMARE - OLOFIN- OLORUN? OLODDUMARE A CRIAO, DEUS TODO-PODEROSO. OLOFIN E OLORUN, SO O SOL, SO TENDNCIAS DIFERENTES DA DIVINDADE QUE SE INTEGRAM NUMA S ENTIDADE. POR QUE ESSES SUPERIORES? NOMES TO ESTRANHOS PARA DENOMINAR DEUS E S FORAS
OLODDUMARE, EST COMPOSTO NO DIALETO YORUBA POR: OLO ETERNO DDU TEMPO MARE CRIAR ESTABILIDADE, ESTE DEUS; OLOFI, SIGNIFICA: OLO EXTENSO FI ESPAO DESTE MUNDO; OLORUN, NO CONTINENTE AFRICANO H PESSOAS QUE NO CONHECEM, NEM ADORAM OUTRO DEUS QUE O SOL, COMO ELE SE CHAMA LORUN.
O QUE SO OS ORISHAS? SO DEIDADES, OU ENERGIAS SUPERIORES, QUE REGEM NOSSOS DESTINOS, TRANSCENDEM NOSSAS FACULDADES SENSORIAIS, SO INTERMEDIRIOS DE DEUS. QUEM SO OS SANTEIROS? SO AS PESSOAS CONSAGRADAS QUE SELARAM PACTOS PERPTUOS E PROFUNDOS COM OS ORISHAS. SO SACERDOTES E SACERDOTIZAS QUE ESTO AUTORIZADOS PARA UTILIZAR O DILOGGN DE CAURIS. ORCULO DE CARACIS PARA ESTABELECER UMA COMUNICAO ENTRE OS ORISHAS E A PESSOA QUE SE CONSULTA. O QUE SO OS CARACIS NA RELIGIO YORUBA? OS CAURIS SO PARTE DO ORISHA, TRANSMITEM A PROFECIA PERSONALIZADA ATRAVS DO DILOGGN E SEUS ODDUM, SISTEMA NUMRICO INTERLIGADO A
PATAQUM, QUE ESTABELECE UMA RELAO ENTRE OS PROBLEMAS QUE PODE TER A PESSOA QUE SE CONSULTA.
FATOS
NARRADOS
OS
O QUE UM BABALAWO? PAI DOS SEGREDOS, QUE A TRADUO LITERAL NO YORUBA, UM SACERDOTE DE IF (DE ORUNLA) NA TERRA, QUE PASSOU PELAS CERIMNIAS DE CONSAGRAO DE IF. A REGRA DE OSHA OU SANTERIA, EST INTERLIGADA COM ORNMILA OU IF. OS BABALAWOS TM UMA CONSAGRAO ADICIONAL DE ORNMILA. ENTREGAM AOS DEVOTOS MO DE ORULA (ICO-F (MULHER), AWO-FACA (HOMEM) DE ORULA) E DIVERSAS DEIDADES, MAS J NO CONSAGRAM OSHA A SEUS AFILHADOS. RENEM-SE EM CONSELHOS, COM A FINALIDADE DE APRESENTAR AS PREDIES DE ORULA, QUE SE CUMPREM INEXORAVELMENTE. O BABALAWO NO UTILIZA O DILOGUN, EMBORA SEJA SANTEIRO, SEU MTODO DE ADIVINHAO SER O EKUELE E O TABULEIRO DE IF COM IKINES, O EKUELE UMA CORRENTE FORMADA POR MIANGAS ENGASTADAS COM ELOS METLICOS, AS MIANGAS TM METAIS, FAVAS DE OKPELE, CASCAS DE SEMENTES, CARAPAAS DE TARTARUGA, ETC... CABE DESTACAR OU RECORDAR, QUE UNS DOS PRIMEIROS EKUELES, FOI ELABORADO COM A CONCHA DA MANGA. O QUE O ORCULO DO IF? ORCULO SUPREMO, MEDIANTE O QUAL O BABALAWO SE COMUNICA COM ORULA E COM AS DEIDADES DO PANTEO YORUBA, PERSONIFICA SABEDORIA E POSSIBILIDADE DE INFLUIR SOBRE O DESTINO. UTILIZAM A CADEIA KUELE E O TABULEIRO DE IF COM IKINES. QUANTOS ORISHAS EXISTEM NA RELIGIO YORUBA? 201 DEIDADES SO AS PERTENCENTES AO PANTEO YORUBA, MAS NA AMRICA S PERDURAM AT HOJE, APROXIMADAMENTE UNS TRINTA ORISHAS, DADAS AS CARACTERSTICAS DO RITUAL. QUEM ELEGGU? O ORISHA QUE TEM AS CHAVES DO DESTINO. O DONO DOS CAMINHOS MENSAGEIRO DE OLOFI, TEM O PRIVILGIO DE SER O PRIMEIRO EM TUDO.
QUEM ODUDUWA? PRIMEIRO REI DOS YORUBAS, ORISHA MAIOR QUE REPRESENTA OS MISTRIOS E OS SECRETOS DA MORTE. QUEM OBBATAL? O REI DE TODOS OS ORISHAS. PERSONIFICA A CRIAO DO HOMEM. DONO DOS NOSSOS SENTIMENTOS, SONHOS E PENSAMENTOS. O NICO JUIZ DA RELIGIO, SUA PALAVRA LEI. QUEM YEMAY? ORISHA RAINHA DAS GUAS SALGADAS, COM O DOMNIO DA SUPERFCIE DOS MARES. CONSIDERADA ME DE TODOS OS ORISHAS.
QUEM OY? DEIDADE PROPRIETRIA DAS CENTELHAS, DOMINA OS VENTOS, PROPRIETRIA DO MERCADO, ACOMPANHA AOS MORTOS AT A PORTA DO CEMITRIO. QUEM SHANG? ORISHA DO FOGO, DO RAIO, DO TROVO, DA GUERRA, DO BAILE E DA BELEZA VIRL. TEM A POTESTAD DE SABER O QUE O HOMEM FALA EM SEGREDO. REPRESENTA VIRTUDES E IMPERFEIES HUMANAS. QUEM OSHN? A DEIDADE DO AMOR, A PAZ, A FEMINILIDADE, A SEXUALIDADE, A BELEZA. PROPRIETRIA DOS RIOS E DO COBRE, REPRESENTA A LUTA DA VIDA. CUIDA E PROTEGE OS RGOS REPRODUTORES DA MULHER E TEM UMA PRESENA FUNDAMENTAL AO MOMENTO DA FECUNDAO. QUEM OGGN? O ORISHA, QUE TEM A MISSO DE GUERREAR POR TODOS NS. DONO DO FERRO E DOS MINERAIS. DOMINA O MISTRIO DO MONTE. COMETEU UMA FALTA, E AT QUE O MUNDO SEJA MUNDO, NO DORME NEM DE NOITE E NEM DE DIA. QUEM OSHOSI? O ORISHA DONO DA JUSTIA E DA CAADA. O CAADOR DOS HOMENS, TEM GRANDE PODER. PODE OBTER SADE NA SANTERA? QUANDO MEDICAMENTE DIAGNOSTICADA UMA ENFERMIDADE INCURVEL, SEMPRE E QUANDO DEUS ASSIM O DETERMINE, OS ORISHAS PODEM PROLONGAR SUA VIDA E DAR A SADE, A ESTABLIDADE E A FIRMEZA. O QUE O EBB? A FRMULA OU MTODO QUE O ORISHA INDICA PARA LIVRAR-SE DO NEGATIVO QUE LHE ANUNCIA NA CONSULTA. REPRESENTA OFERENDAS, ROGAES E PRECES. COMO SE PODE OBTER ISSO? SEGUINDO OS CONSELHOS QUE DO OS ADIVINHATRIOS, COM F E CONFIANA. ORISHAS, ATRAVS DOS ORCULOS
COMO SE INICIA UMA PESSOA NA RELIGIO YORUBA? COM UM BABALAWO, O QUAL PODER LHE DAR OS GUERREIROS REPRESENTATIVOS DOS ORISHAS ODD: ESHU (ELEGGUA), OGGUN, OSHOSI E OSUN. COM O BABALAWO PODE RECEBER ALM DISSO, O IDD DE ORUNLA, E RECEBE TAMBM SUA MO DE ORUNLA, ONDE EM SEU IT SER DETERMINADO QUAL O SEU ODDUN E SEU ORISHA TUTELAR. COM UM IWRO (SANTEIRO), VOC RECEBE OS DENOMINADOS ILEKES COLARES CONSAGRADOS DE FUNDAMENTO REPRESENTATIVOS DOS 4 OSHAS DE CABECEIRA (OBBATALA, SHANGO, YEMAYA E OSHUN), UMA CERIMNIA COMPLEXA QUE INICIA A PESSOA NUMA METODOLOGIA ANCESTRAL. ESTEJA DEVEM TER SIDO MARCADOS NUMA CONSULTA.
O QUE SIGNIFICA "FAZER O SANTO? KARI-OSHA OU ELEHAN, A CERIMNIA MAIS IMPORTANTE NA RELIGIO YORUBA. CONSISTE EM QUE A PESSOA SE CONSAGRA COM SEU "ANJO DA GUARDA" OU "ORISHA TUTELAR". A PARTIR DA, A PESSOA CONSAGRADA SE CONVERTE EM IYAW, DURANTE UM ANO E SETE DIAS, DEPOIS IWRO, BABALOSHA (HOMEM), IYALOSHA (MULHER) E POR LTIMO ORIAT. POR QUE AS PESSOAS FAZEM O SANTO? CONSAGRAR-SE EM SANTO, DEPENDE DE VRIAS CIRCUNSTNCIAS. PODE SER POR SADE, POR DEVOO, POR SACERDCIO, PARA CONSEGUIR ESTABILIDADE, PARA EVITAR UM PERIGO MUITO GRANDE, PARA INCREMENTAR NOSSAS CONDIES ENERGTICAS COM O MELHOR RESGUARDO. QUEM DETERMINA QUE UMA PESSOA DEVE CONSAGRAR-SE EM SANTO? ISSO DETERMINADO POR OLOFI E OS ORISHAS, ATRAVS ADIVINHATRIOS DA RELIGIO.
DOS
ORCULOS
O QUE SIGNIFICA "SINCRETISMO"? SINCRETISMO SIGNIFICA BASICAMENTE, FUSO E ASSIMILAO DE SISTEMAS DIFERENTES. O SINCRETISMO RELIGIOSO MUITO USADO NA SANTERA, AONDE SO COMPARADOS OS ORISHAS COM OS SANTOS CATLICOS DEVIDO A CERTAS SIMILITUDES. PODE-SE DIZER ENTO QUE OS ORISHAS SO OS MESMOS SANTOS CATLICOS? NO, ISSO TOTALMENTE FALSO. O SINCRETISMO FOI USADO PELOS ESCRAVOS YORUBAS, PARA SE PROTEGER E PROTEGER SEUS COSTUMES RELIGIOSOS, ANTE O COLONIZADOR. LOGO FICOU COMO UM COSTUME, CHAMAR OS ORISHAS COM NOMES DE SANTOS CATLICOS, MAS OBVIAMENTE NO ESTAMOS FALANDO DAS MESMAS DEIDADES. POR EXEMPLO, NO SE PODE DIZER QUE SHANG SANTA BRBARA, A DIFERENA ENTRE OS DOIS BEM MARCADA. PODE-SE DIZER QUE A SANTERA IGUAL AO ESPIRITISMO? NO, A SANTERA UMA DOUTRINA ANTICLERICAL CUJA FILOSOFIA E LITURGIA PERMANECEU NO HERMETISMO COM REGRAS ESPECFICAS, ENQUANTO QUE O ESPIRITISMO SE APIA NA COMUNICAO COM AS ENTIDADES E OS ESPRITOS, E TRABALHA BASICAMENTE FRENTE A ALTARES UTILIZANDO TABACO, BEBIDAS ESPIRITUOSAS, VELAS, CORDES, AMULETOS, ETC... OS COLARES DOS ORISHAS PODEM SER POSTOS POR UM ESPRITA? NO, OS COLARES QUE REPRESENTAM OS ORISHAS, S PODEM SER COLOCADOS POR AQUELES QUE ESTEJAM CONSAGRADOS NA REGRA DE OSHA, OU SEJA POR SANTEIROS CONSAGRADOS.
NA SANTERA SE FALA DO EGGUN, A QUEM SE REFEREM? OS YORUBAS CHAMAM EGGUN, O ESPRITO DOS ANTEPASSADOS. NA PRTICA RELIGIOSA YORUBA, ESSENCIAL RENDER TRIBUTO AOS MORTOS ANTES DE COMEAR QUALQUER CERIMNIA. O QUE A BOVEDA ESPIRITUAL? A BOVEDA ESPIRITUAL, UM LUGAR ONDE SO FEITOS TRIBUTOS AOS ANTEPASSADOS E ESPRITOS GUIAS DA PESSOA. EST FORMADA BASICAMENTE POR COPOS COM GUA E ALI SO COLOCADAS OFERENDAS A EGGUN, TAIS COMO: FLORES, FRUTAS, MEL, AGUARDENTE, TABACO, VELAS, COMIDAS CASEIRAS, DOCES, ETC... O QUE SO OS TAMBORES BAT? SO OS TAMBORES DE FUNDAMENTO SAGRADOS, QUE SO USADOS PARA RENDER COMEMORAO AOS ORISHAS. APRESENTAR-SE DIANTE DOS BAT COISA SRIA E SAGRADA. SO TRS: IY, ITOTLE E OKNKOLO. QUEM A? A, UMA DEIDADE QUE VIVE DENTRO DO TAMBOR BAT. O ENCARREGADO DE CANALIZAR A MENSAGEM QUE EMITE OS SONS DO TAMBOR. A APRESENTAO PELA PRIMEIRA VEZ DO CONSAGRADO DIANTE DE AA, REPRESENTA SUA CONFIRMAO. O QUE UM OMOALAA? O NOME QUE D AOS MSICOS QUE TOCAM OS TAMBORES BAT. O NOME QUER DIZER: "FILHO DE A". UM SANTEIRO PODE CASAR-SE PELA IGREJA CATLICA? SIM, A SANTERIA UM EXEMPLO DE DUPLA RELIGIOSIDADE, EST ABERTA S DOUTRINAS QUE EXALTEM A FIGURA DE DEUS. ONDE SE ORIGINOU A SANTERA? A SANTERA PROVM DA DISPORA CUBANA, MAS SE ORIGINOU NA REGRA DE OSHA YORUBA TRADICIONAL, QUE NASCE NA FRICA OCIDENTAL NO REINO DE IFE, SITUADO A SUDOESTE DA NIGRIA. QUEM O OONI? O LDER SUPREMO ESPIRITUAL E ENCABEA A TRADIO DA CULTURA RELIGIOSA YORUBA. O OONI PARA OS PRATICANTES DA RELIGIO YORUBA, O QUE O PAPA PARA OS CATLICOS. COMO SE ATENDE CORRETAMENTE UM ORISHA? SO FEITAS OFERENDAS SEGUNDO A DEIDADE, O QUAL DEPENDER DA SITUAO QUE QUEIRA RESOLVER E O QUE DIGAM OS ORCULOS.
UMA PESSOA NO CONSAGRADA PODE USAR OS ORCULOS ADIVINHATRIOS DA RELIGIO YORUBA? QUALQUER ABORISHA, PODE ALCANAR ELEVADOS CONHECIMENTOS DENTRO DO CONTEXTO DO ORCULO DO BIAG, MAS AS PRECISAS REFLEXES E PREDIES DO ORCULO DILOGGN, EST RESERVADA PARA OS IWROS OU SEJA CONSAGRADOS EXCLUSIVAMENTE. O QUE O IDEF DE ORUNLA? UMA PULSEIRA FEITA DE CONTAS VERDES E AMARELAS, QUE COLOCADO NO PULSO ESQUERDO DAS PESSOAS QUE SO INICIADAS NO CULTO, E AS QUE NECESSITAM, DE ACORDO COM O ORCULO DE IF. A MESMA SIMBOLIZA O PACTO QUE ORUNLA FEZ COM A MORTE, PARA QUE ESTA RESPEITE A VIDA DAS PESSOAS QUE O USAM AT QUE OLODDUMARE DETERMINE QUE DEVE DEIXAR O PLANO TERRESTRE. QUEM COLOCA O IDEF? O IDEF DE ORUNLA, S DEVE SER POSTO PELOS BABALAWOS, POR SEREM ESTES, OS SACERDOTES CONSAGRADOS ORUNMILA. UMA PESSOA PODE FAZER OFERENDAS AOS ORISHAS SEM SER SANTEIRO? SIM, PODE. NO PRECISA ESTAR CONSAGRADO PARA RENDER HOMENAGENS S DEIDADES YORUBAS. MAS NO H TEMPLOS PBLICOS, DEVE CONHECER UM IWRO, PARA ENTRAR EM SEU IL ORISHA CASA DE SANTO, ONDE POR SUA VEZ, EST SITUADO O QUARTO IGBOD, ONDE VIVEM AS DEIDADES. MAS, AO NO TER AS SOPEIRAS ONDE VIVEM OS ORISHAS, COMO PODE RENDER TRIBUTO? PODE TAMBM INVOCAR AS DEIDADES EM DETERMINADOS LUGARES: ELEGGU NO MONTE; OBBATAL NAS MONTANHAS; YEMAY NO MAR; SHANG NUMA PALMA REAL OU CEIBA; OY NO CEMITRIO; OSHN NO RIO; ETC... H DIFERENA NA PRTICA DA SANTERA EM OUTROS LUGARES DO MUNDO? SANTERIA UM TRMINO DERIVADO DA PALAVRA SANTO, A DOTRINA AFRICANA ANIMSTA YORUBA, CONHECIDA POR REGRA DE OSHA EM CUBA, VENEZUELA, ETC... MAS H NO BRASIL, ARGENTINA, ETC... A UMBANDA, O CANDOMBL, BATUKE, MACUMBA, VOUD, ETC... QUE SO OUTRAS RAMAS, QUE TM DEIDADES OU ORISHAS LIGADAS AO SINCRETISMO. PODE-SE CONSAGRAR SANTO NUM MENINO? SIM, SE PUDER. INCLUSIVE PODE AT SER CONSAGRADO NO VENTRE DA ME, QUANDO ESTA ESTIVER GRVIDA E TAMBM SENDO CONSAGRADA.
NA SANTERA, PODE AJUDAR UMA PESSOA DEPOIS DE MORTA? A REGRA DE OSHA-IFA, IMPLICA EM AUTO-DISCIPLINA E UMA EDUCAO DOS SENTIDOS PARANORMAIS QUE CONDUZEM A VIDNCIA. A MORTE REPRESENTA O CORPO FSICO, MAS O DESPRENDIMENTO DO ESPRITO IMPERCEPTVEL AOS NOSSOS SENTIDOS, NECESSITA ATENO PARA SUA R-ENCARNAO, ASSIM COM CUIDADOS DIRIOS E COM CERIMONIAIS MAIS PROFUNDOS, POSSVEL AJUDAR NO PROCESSO EVOLUTIVO DA ALMA. UM SANTEIRO PODE CONSAGRAR SEUS PRPRIOS FAMILIARES? NO RECOMENDVEL. S A QUEM MENOR, EXCEO DE SEUS FILHOS OU CASAL, A QUEM NO PODE CONSAGRAR. DEPOIS DE CONSAGRADO UM SANTEIRO PODE RETIRAR-SE DE SUA F? A PESSOA PODE AFASTAR DA RELIGIO, SE FOR SUA DECISO, MAS IMPORTANTE SABER QUE NO PODE ABANDONAR SEUS ORISHAS E QUE A CERIMNIA DE KARI OSHA NO SE PODE APAGAR. EM CASO DE MORTE, H UMA CERIMNIA CHAMADA ITUTO, QUE SIGNIFICA DESPRENDIMENTO, REFRESCAR E ELEVAR QUE TEM QUE SER REALIZADA A TODO O CONSAGRADO, ADVERTIDO ASSIM, FICA EM LIBERDADE DE INFORMAR SEUS FAMILIARES QUE SUA VOCAO RELIGIOSA NECESSITA ATENO AT QUE DEUS DETERMINE SEU FINAL.
OS ORCULOS ADIVINHATRIOS NA SANTERA, CONHECIDA TAMBM COMO REGRA DE OSHA-IF, EXISTEM VRIOS ORCULOS, OS MESMOS SO OS ORCULOS DE IF, O ORCULO DO DILOGGN E O ORCULO DO BIAGU. IF REFERE-SE AO CORPUS YORUBA DE CONHECIMENTOS FILOSFICOS E LITRGICOS, E SEU ORCULO SEU SISTEMA DE ADIVINHAO. IF TAMBM SE DENOMINA UM DOS NOMES ENALTECEDORES DO ORISHA DA SABEDORIA ORUNMILA. IF MUITO MAIS QUE UMA RELIGIO, SO UM SINNMERO DE ELEMENTOS UNIFICADORES QUE MANTM A ESTRUTURA DA SOCIEDADE TRADICIONAL YORUBA. CONTM UM HISTRICO ANCESTRAL PASSADO DE GERAO EM GERAO DE FORMA ORAL, QUE INCLUI SUA TRADIO POTICA E MUSICAL, QUE TEM GRANDE INFLUNCIA AO REDOR DO PLANETA. O ORCULO DO DILOGGN, UMA DAS VIAS DE COMUNICAO COM AS DEIDADES DO PANTEO YORUBA, COM OS ORISHAS E COM NOSSOS ANCESTROS, ANTEPASSADOS OU EGGUN, QUEM PROPORCIONA AJUDA AOS NOSSOS PROBLEMAS PARA ENFRENT-LOS POSITIVAMENTE; QUER DIZER, NO S SE USA PARA CONHECER O QUE ACONTECE, MAS TAMBM , PARA NOS INDICAR O QUE TER QUE FAZER PARA SOLUCION-LO, PARA PEDIR CONSELHOS, PARA EVITAR QUALQUER TROPEO NA VIDA, PARA SANAR. PARA ISTO SE UTILIZA UMA MO DE CARACIS. PELO CARACOL FALAM TODOS OS ORISHAS YORUBAS. ESTE ORCULO, FORMA PARTE DA APAIXONANTE, ANCESTRAL E PROFUNDA FILOSOFIA, LITURGIA E PRTICA MGICA-ESOTRICA QUE SE REALIZA NA RELIGIO DOS ORISHAS. O ORCULO DO BIAGU OU ADITOTO O MAIS LIMITADO, SEU SISTEMA UTILIZA QUATRO PEDAOS DE COCO QUE PODEM SER UTILIZADAS PARA PERGUNTAR AOS ORISHAS OU AOS ANCESTROS, PERGUNTA COM RESPOSTAS POSITIVAS OU NEGATIVAS.
O ORCULO DE IF QUEM , E O QUE S IF? IF UM SISTEMA ADIVINHATRIO E AO MESMO TEMPO UM CONJUNTO DE CRENAS QUE CONFORMAM A FILOSOFIA DE TODO SEU SISTEMA TEOLGICO. IF O CAMINHO DA LUZ E SEU ORCULO, O MAIS IMPORTANTE DOS QUE COMPEM A RELIGIO YORUB. MUITAS VEZES LHE DENOMINA IF A ESTE MESMO ORCULO. ORIGINADO ENTRE OS YORUBAS, UM GRUPO TNICO DA FRICA OCIDENTAL, ESTE SISTEMA SE ACREDITA QUE TENHA MAS DE 5,000 ANOS. ESTE A FONTE DE TODOS OS SEGREDOS CONCERNENTES VIDA E EVOLUO ESPIRITUAL. O BABALAWO (PAI DOS SEGREDOS), SEU SACERDOTE SUPREMO, O NICO DOTADO PARA CONSULTAR O ORCULO, E OBTER AS RESPOSTAS DO ORISHA DA ADIVINHAO, ORUNLA OU ORUNMILA (TESTEMUNHA DA CRIAO), ASSIM PARA GUIAR S PESSOAS NA CORRETA INTERPRETAO DE SUAS RESPOSTAS. O SISTEMA DE ADIVINHAO PERMITE AOS SACERDOTES DE IF A INVOCAR ORUNMILA, O ORISHA DA SABEDORIA E A TICA E A ESHU, MENSAGEIRO DOS DEUSES QUE D SEU ASHE PARA QUE SE POSSA CONHECER O FUTURO E PROVEJA DE DIREO AQUELES QUE PROCURAM UM CAMINHO OU GUIA EM SUAS VIDAS. OS RITOS DE ADIVINHAO DE IF PROVEM DE UM CAMINHO DE COMUNICAO ENTRE O MUNDO ESPIRITUAL E ANCESTRAL. O SISTEMA DE ADIVINHAO DE IF FOI ACRESCENTADO EM 2005 PELA UNESCO NA LISTA DE "PEAS MAESTRAS DA HERANA ORAL E INTANGVEL DA HUMANIDADE".
ORUNMILA
ORULA OU ORUNMILA O ORISHA DA ADIVINHAO, OU ORCULO SUPREMO. O GRANDE BENFEITOR DA HUMANIDADE E SEU PRINCIPAL CONSELHEIRO. ELE REVELA O FUTURO ATRAVS DO SEGREDO DO IF. ASSIM MESMO UM GRANDE CURADOR, QUEM IGNORA SEUS CONSELHOS PODE SOFRER OS AVATARES PRODUZIDOS POR ESHU. ORULA REPRESENTA A SABEDORIA, A INTELIGNCIA, A PICARDIA E A ASTCIA QUE SOBREPEM O MAL. QUANDO OLODUMARE CRIOU O UNIVERSO, ORULA ESTAVA A COMO TESTEMUNHA. POR ISSO QUE ELE CONHECE O DESTINO DE TUDO O QUE EXISTE. POR ISSO QUE LHE CHAMAM O ELERI-IPIN IBIKEJI OLODUMARE (TESTEMUNHA DE TODA A CRIAO E O SEGUNDO AO MANDO DELE). "ORULA ELER IPN IR KEJI OLODUMARE ONATUMO AGBEDEBEYO ALAPA SIYAN IWI ODUDUWA ACH ISHE MIN, ORULA SOMO SOMO ORULA IBORU, ORULA IBOY, ORULA IBOSHESH" ORULA O PRIMEIRO PROFETA DA RELIGIO YORB, ENVIADO PARA FISCALIZAR OS NASCIMENTOS, OS FALECIMENTOS E O DESENVOLVIMENTO DOS SERES HUMANOS E OUTRAS ESPCIES. ADIVINHO E DONO DOS ORCULOS POR EXCELNCIA, INTERPRETE DE IF. ESTEVE NA TERRA COMO PROFETA COM OS 16 ANCESTROS CELESTIAIS (OS MEYI DE IF), ENTRE O ANO 2000 E 4000 A.C. SEU CULTO PROVM DE IL IF E SEU NOME PROVM DO YORB RNML ("S O CU CONHECE QUEM SE SALVAR"). PERSONIFICA A SABEDORIA E A POSSIBILIDADE DE INFLUIR SOBRE O DESTINO, ASSIM SEJA O MAIS ADVERSO. QUEM NO ACATA OS CONSELHOS DE ORULA, SEJAM HOMENS OU ORISHAS, PODEM SER VTIMAS DOS OSOGBOS ENVIADOS POR ESHU, INSEPARVEL DE SHANGO, QUEM LHE PROPORCIONOU COM PERMISSO DE OLOFIN O DOM DA ADIVINHAO E DE ESHU, SEU FIEL ALIADO. ORULA FORMA UMA IMPORTANTE TRINDADE COM OLOFIN E ODDA (ODUDUWA). SOMENTE AQUELES ESCOLHIDOS POR ELE PODEM ENTRAR EM SEU CULTO ATRAVS DA "MO DE ORULA" (AWO FA KA) PARA OS HOMENS E IKO F FUN, PARA AS MULHERES, QUEM AS CONSIDERA MULHERES DE ORULA E RECEBEM O NOME DO APETEB, SENDO ESTA A CONSAGRAO MAIS IMPORTANTE QUE UMA MULHER RECEBE NO CULTO DE ORULA. NO CASO DOS HOMENS PODEM CHEGAR SE ORULA ASSIM DECIDIR, A SER SACERDOTES, EM CUJO CASO RECEBEM O NOME DE BABALAWO.
ORULA TEM O CONHECIMENTO DAS COISAS SECRETAS DO SER HUMANO E A NATUREZA, ASSIM COMO O CONHECIMENTO ACUMULADO SOBRE A HISTRIA DA HUMANIDADE. NO PLANO HUMANO REPRESENTA AS ESPIRITUALIDADES DE TODOS OS AW NI ORULA J FALECIDOS. O ORISHA REITOR E INTRPRETE DOS ODUN DO ORCULO DE IF. NO SE ASSENTA NA CABEA E S SE COMUNICA ATRAVS DE SEU ORCULO. GOZA DO PRIVILGIO DE CONHECER O PRINCPIO E ORIGEM DE TODAS AS COISAS, INCLUDOS OS OSHAS E ORISHAS. PERMITE QUE O HOMEM CONHEA SEU FUTURO E INFLUA SOBRE ELE. EST MUITO RELACIONADO COM O ESHU E OSUN. ORULA EST PRESENTE NO MOMENTO EM QUE O ESPRITO QUE VAI ENCARNAR NUM INDIVDUO QUE EST ESCOLHENDO SEU DESTINO. REPRESENTA A SEGURANA, O APOIO E O CONSOLO ANTE A INCERTEZA DA VIDA. COM SUA AJUDA TODO POSSVEL. SEUS SACERDOTES PODERO SER OS MELHORES, OS MAIS ORGANIZADOS, MSTICOS E SBIOS. ESHU SEU AJUDANTE. O SACERDCIO DE ORISHA, ORULA EXISTE NO MESMO CONCEITO EM QUE PODE EXISTIR O SACERDCIO A OUTROS OSHAS E ORISHAS COM A DIFERENA DE QUE EXCLUSIVO PARA HOMENS E DENTRO DESTES PARA PESSOAS QUE NO CAEM EM TRANSE. AS MULHERES PODEM CHEGAR AT A CONSAGRAO DE IKO FA FN NI ORULA E TM O PRIVILGIO DE SER ESCUTADAS COM MAIS ACERTO QUE OS HOMENS; AS MULHERES QUE SO APETEB AYAF SO AS VERDADEIRAS PROPRIETRIAS DO FUNDAMENTO DE IF DO SACERDOTE AO QUAL ASSISTEM. SEUS SACERDOTES NO PODEM MONTAR-SE, NEM ATIRAR CARACIS. SUAS CORES SO O VERDE E O AMARELO E NO SINCRETISMO COMPARADO COM: SO FRANCISCO DE ASSIS (04 DE OUTUBRO), SUA PRINCIPAL SAUDAO : ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOI, ORUNMILA IBOSHESEH. ORUNMILA, A FAMLIA: FILHO DE PAIS CELESTIAIS OROK E ALAYER. MAS NA TERRA FOI FILHO DE OBATAL E YEM E ESPOSO DE OSHUN E YEMANJ. ORUNMILA, NO DILOGGN: FALA NO DILOGGN POR IROSO (4), OBBARA (6) E METANLA (13), MERINLA (14), MARUNL (15) E MERIDILOGGN (16).
ORUNMILA, AS FERRAMENTAS:
SEU RECEPTCULO SO DUAS METADES DE GIRO, QUE REPRESENTAM O CU E A TERRA, QUE PODEM IR DENTRO DE UMA BANDEJA DE MADEIRA. SEUS ATRIBUTOS SO DUAS MOS DE IKINES, UMA OT, UMA TABLITA DE CEDRO, O YEF OU P DE ORULA, DENTRE OUTROS: TABULEIRO (OPN IF OU AT IF):
O TABULEIRO DE IFA, O QUAL UTILIZADO COMO INSTRUMENTO DE PERCUSSO EM ALGUMAS CERIMNIAS. CHIFRE ESCULPIDO (IROF):
IRUKE (RABO DE CAVALO):
OBJETO FEITO COM CRINA DE CAVALO CHAMADO IRUKE, O QUAL UTILIZADO PARA AFASTAR O MAL. OKPELE OU ROSRIO DE IF:
ESCOVA PARA LIMPAR O TABULEIRO:
IDD:
ILEKE, COLAR E COLAR DE MAO:
SEUS ELEKES SO CONFECCIONADOS, ALTERNANDO EM CONTAS: VERDES E AMARELAS. ORUNMILA, AS OFERENDAS: ADIMU: INHAME, COCO, ALBAHACA (MANJERICO) BLANCA, ETC.. SACRIFCIOS: CHIVA DUN DUN, ADIE DUN DUN, EYELE E AGBANI (VEADO). EWE: ACEITUNILLO, AGUINALDO MORADO, ALBAHACA MENUDA, ARABO, ALTEA, ARAR, ACEDIANA, BEJUCO DE FIDEO, COLNIA, COPEY, CASCA DE COCO, GAL DE NOITE, PARASO, CEIBA, INHAME, ETC.
ORUNMILA, E SUA DANA: NO TEM BAILE ESPECFICO, J QUE NO BAIXA, REALIZAM-SE BAILES EM SUA HONRA. ORUNMILA, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA: DEVE BUSCAR UM LUGAR IMPORTANTE NA CASA, ONDE SE SINTA SUA PRESENA, MAS QUE NO POSSA SER TOCADO POR ALHEIOS E MUITO MENOS OFENDIDO. NO PODE ESTAR EM: DORMITRIOS, BANHEIROS, COZINHAS, ENFIM LOCALIZAES ONDE UM REI NO DEVA ESTAR. ORUNMILA, A ATENO: ORULA DEVE IR NUM LUGAR ALTO NA CASA. PARA SE ATENDER ORUNLA, DEVE SER FEITO A CADA LUA NOVA, LUBRIFICA-SE MANTEIGA DE COROJO NA MO ESQUERDA E MEL NA DIREITA, ESFREGAM-SE AS MOS E LUBRIFIQUE AS MOS EM ORULA (AOS IKINES OU SEMENTES DE DOIS EM DOIS). ENQUANTO SE EST FAZENDO, DEVE ACENDER 2 VELAS. E DEVE FAZER SUAS PRECES E PEDIDOS, ENQUANTO SOPRA SEU FLEGO, PEA TAMBM FIRMEZA E QUE SUA MENTE TENHA SABEDORIA PARA TOMAR OS CAMINHOS CORRETOS. TAMBM DEVE SER COLOCADO: FLORES FINAS, FRUTAS FRESCAS, DOCES FINOS, AMENDOIM, INHAME, COCO, TUDO EM NMEROS PARES. NOTA: SUPER INTERESSANTE QUE ANTES QUE COMECE MANIPUL-LO E ATEND-LO, ESTEJA COM O CORPO BANHADO COM OMIERO E LIMPO. ORUNMILA, PATAKINS: QUANDO OBBATAL CONCLUIU A CRIAO DO PRIMEIRO HOMEM, OLOFIN CONVOCOU TODOS OS ORISHAS PARA QUE ESTIVESSEM PRESENTES NA CERIMNIA, PARA DAREM O SOPRO VITAL. TODOS SE AJOELHARAM E INCLINARAM A CABEA NAQUELE SAGRADO MOMENTO, S ORUNLA, AO QUAL OLOFIN TOMOU COMO AJUDANTE POR SUA REPUTADA SERIEDADE E SABEDORIA, PDE VER COMO OLOFIN PUNHA O ELED NO OR. TERMINADA A CERIMNIA CELEBRARAM O ACONTECIMENTO, ENTO OLOFIN OPINOU: S ORUNLA FOI TESTEMUNHA DA AO QUE REALIZEI, POR ISSO QUANDO O HOMEM QUEIRA CONHECER SEU ELED, ELE SER O ENCARREGADO DE COMUNICAR-LHE.
A ADIVINHAO POR IF O PROCESSO DE ADIVINHAO POR IF NA SANTERA OU RELIGIO YORUBA, NECESSITA DE INSTRUMENTOS ESPECIAIS PARA ASSISTIR NA ADIVINHAO, A TRANSCREVER A SABEDORIA DA ORUNMILA ATRAVS DO BABALAWO. OS UTENSLIOS UTILIZADOS PARA A ADIVINHAO INCLUEM. UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SO UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINRIOS. O OKPELE. UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SO UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINRIOS. UM RECEPTCULO PARA AS SEMENTES. O TABULEIRO DE ADIVINHAO (OPON IF). O IROKE IF. O CINTURO DE CONTAS QUE USA O BABALAWO. O PROCESSO DE ADIVINHAO MAIS SINGELO, S NECESSITA DO OKPELE, CORRENTE QUE CONTA COM 8 CASCAS, QUE DE ACORDO COMO CAEM, DARO O ODDU DE IF. PARA ADIVINHAES DE MAIS ENVERGADURA SE UTILIZAM O OPN E O IROKE, FUNDAMENTAIS NA ADIVINHAO DE IF, UM RITO CENTRAL DENTRO DA RELIGIO YORUBA. O TABULEIRO, QUE PODE ESTAR ADORNADO COM IMAGENS ESCULPIDAS, POLVILHA-SE, E SERVE COMO UMA PALMILHA ONDE OS SIGNOS SAGRADOS (ODDUS) RELACIONADOS AO CONCERNENTE PESSOA QUE SE EST MIRANDO, SO RISCADOS COMO O PONTO DE PARTIDA PARA A ANALISE. EM CONTRASTE COM ESSES SIGNOS TRANSITIVOS, O TELON DE FUNDO PERMANENTE DOS MOTIVOS ESCULPIDOS NO TABULEIRO E NO IRUKE, CONSTITUEM A EXEGESIS ARTSTICA DAS FORAS QUE DO FORMA EXPERINCIA HUMANA E AS NECESSIDADES UNIVERSAIS CHEIAS PARA AQUELES QUE PROCURAM A ILUMINAO. PARA INICIAR O RITUAL, O BABALAWO PE O TABULEIRO EM FRENTE DELE E MATRAQUEIA RITMICAMENTE SOB ELE, COM A PONTA DE SEU IROKE, INVOCANDO A PRESENA DOS PASSADOS ADIVINHOS DE IFA, CHAMANDO ORUNMILA, O ORISHA DA ADIVINHAO. H MUITAS SEMENTES OU IKINES, MAS S ALGUNS TIPOS ESPECFICOS PODEM SER UTILIZADOS PARA A ADIVINHAO DE IF. AS SEMENTES SE AGRUPAM NUMA MO, ENTO O ADIVINHO TRATAR DE PASS-LAS PARA SUA OUTRA MO MESMA VEZ, E CONTA AS SEMENTES QUE FICARAM NA OUTRA MO, ESPERANDO QUE SEJAM UMA OU DUAS SEMENTES, ENQUANTO DURA ESTE PROCESSO, O ADIVINHO FAZ MARCAS SIMPLES OU DUPLA, NUM P QUE SE ENCONTRA SOB O TABULEIRO, AT QUE TENHA CRIADO UM DOS 256 ODDUS DE IF QUE EXISTEM. CADA UM DESTES ODDUS EST RELACIONADO COM ESES, RELACIONADOS COM A MITOLOGIA YORUBA, E ADIVINHAO. ESTES VERSOS REPRESENTAM MILHARES CHEIOS DE: PREDIES, PRESCRIES MUNDANAS SITUAES QUE APARECEM NO ODDU. UM GRUPO DE VERSOS CHAMADOS QUE SERVEM PARA O PROCESSO DE DE ANOS DE OBSERVAO E ESTO E ESPIRITUAIS PARA RESOLVER
DEPOIS DE OBTER O ODDU QUE GOVERNA A SITUAO OU EVENTO, ENTO O BABALAWO DETERMINA SE O ODDU VEM COM IR (QUE PODE SER DESCRITO INSUFICIENTEMENTE COMO BOA SORTE, EMBORA SIGNIFIQUE MAIS) E OSOBBO (QUE SO IMPEDIMENTOS OU OBSTCULOS PARA OBTER O OBJETIVO). DEPOIS DESTE PROCESSO, O ADIVINHO DETERMINAR AS OFERENDAS NECESSRIAS, ESPIRITUAIS, DISCIPLINADORAS E DE COMPORTAMENTO QUE DEVEM SER REALIZADAS PELA PESSOA QUE RECEBE O CONSELHO ADIVINHATRIO (EBB). OS ODDUNS DE IF EXISTEM OS 16 ODDUS MAIORES, QUE AO COMBINAR-SE DO UM TOTAL DE 256 ODDUS QUE GOVERNAM SOBRE TODAS AS SITUAES, CIRCUNSTNCIAS E AS AES E CONSEQNCIAS NA VIDA. ESTAS FORMAM AS BASES DO CONHECIMENTO ESPIRITUAL YORUBA, E SO O ALICERCE DE TODOS OS SISTEMAS DE ADIVINHAO YORUBAS. OS 16 ODDUS MAIORES SO OS SEGUINTES: EJIOGBE. OYEKUN. IWORI. ODDI. IROSO. OJUANI. OBBARA. OKANA. OGGUNDA. OS. IKA. OTRUPON. OTURA. IRETE. OSHE. OFUN.
O BABALAWO RECITA UMA SRIE DE PROVRBIOS, HISTRIAS OU PATAKINES DO CORPUS DE IF QUE VM COM O ODDU. IF COMBINA UM GRANDE CORPUS LITERRIO, COM UM SISTEMA PARA SELECIONAR A PASSAGEM APROPRIADA DESTE. ESTE SISTEMA SE PASSOU DE FORMA ORAL ATRAVS DAS GERAES. OUTROS SISTEMAS DE ADIVINHAO, COMO O I CHING CHINS, GUARDAM UMA SEMELHANA COM O IF, EMBORA SUA COMPLEXIDADE SEJA MENOR, POR ISSO ACREDITA QUE SEJAM DERIVADOS DESTE.
BABALAWO BABALAWO, AWO OU BABALAO, O TITULO YORUBA QUE DENOTA AOS SACERDOTES DE ORUNMILA OU ORULA. O ORISHA DA SABEDORIA QUE OPERA ATRAVS DO SISTEMA ADIVINHATRIO DE IF. ORUNMILA CONHECEDOR DO PASSADO, DO PRESENTE E DO FUTURO. O BABALAWO COMO SACERDOTE DE IF, PODE PREDIZER O FUTURO E COMO DIRIGI-LO ATRAVS DE SUA COMUNICAO COM ORUNMILA. ISTO SE FAZ CONSULTANDO IF ATRAVS DA CORRENTE DE ADIVINHAO CHAMADA OKPELE, OU SEMENTES SAGRADAS CHAMADAS IKIN, SOB O TABULEIRO DE ADIVINHAO DE IF. NA SANTERA OU RELIGIO LUKUM, O BABALAWO OU "PAI DOS SEGREDOS", OU AWO, RECONHECIDO COMO CLRIGO E ATUA COMO TAL NA COMUNIDADE. UM AWO O CONSULTOR ESPIRITUAL PARA OS CLIENTES E AQUELES QUE DEVEM SER ASSISTIDOS PARA CONHECER SEU ORISHA TUTELAR E INICIAR-SE NA TRADIO ESPIRITUAL DOS ORISHAS. NO TRADICIONALISMO, EXISTEM MULHERES SACERDOTIZAS DE IF CHAMADAS IYANIFA, EMBORA ISTO NO OCORRA NA DISPORA. OS AWOS DEVEM MANTER UM TREINAMENTO NA MEMORIZAO E INTERPRETAO DOS 256 ODDUS E OS NUMEROSOS VERSOS (ESES) DE IF. TRADICIONALMENTE, O BABALAWO ENTRETANTO TEM OUTRAS ESPECIALIDADES PROFISSIONAIS. COMO POR EXEMPLO, PODE TAMBM SER UM GRANDE HERBALISTA, ENQUANTO OUTROS SE ESPECIALIZAM EM ELIMINAR OS PROBLEMAS CAUSADOS PELOS AJOGUN. O BABALAWO TREINADO NA DETERMINAO DOS PROBLEMAS E NA APLICAO DE SOLUES SECULARES OU ESPIRITUAIS PARA A RESOLUO DOS MESMOS. SUA FUNO PRIMORDIAL ASSISTIR S PESSOAS A ENCONTRAR, ENTENDER E A PROCESSAR A VIDA, AT QUE EXPERIMENTEM A SABEDORIA ESPIRITUAL COMO UMA PARTE DAS EXPERINCIAS COTIDIANAS. O AWO DEVE AJUDAR S PESSOAS A DESENVOLVER DISCIPLINA E CARTER QUE APIEM ESSE CRESCIMENTO ESPIRITUAL. ISTO REALIZADO ATRAVS DA IDENTIFICAO DO DESTINO ESPIRITUAL DO CLIENTE, CHAMADO ORI E DESENVOLVER UM CAMINHO ESPIRITUAL QUE POSSA SER UTILIZADO COMO APOIO PARA CULTIVAR E VIVER ESSE DESTINO. J QUE O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL DE OUTROS EST A CARGO DO AWO, ESTE DEVE DEDICAR-SE A MELHORAR SEU PRPRIO CONHECIMENTO DA VIDA E CONVERTER-SE EM EXEMPLO PARA OUTROS. O AWO QUE NO CONTROLA SEU PRPRIO COMPORTAMENTO AOS ESTANDARES MAIORES DE MORAL, PODE PERDER O FAVOR DE SUA COMUNIDADE ORISHA E JULGADO DE MANEIRA MAIS DURA QUE OS DEMAIS. ALGUNS AWOS SO INICIADOS COMO ADOLESCENTES, ENQUANTO OUTROS APRENDEM J DE ADULTOS. O TREINAMENTO E ANOS DE DEDICAO A IF A MARCA DOS MAIS INSTRUDOS E ESPIRITUALMENTE FAVORECIDOS. POR ISSO QUE COMO MEIO, OS INICIADOS DE IF DEVEM TREINAR AO MENOS UMA DCADA, ANTES DE SEREM RECONHECIDOS COMO BABALAWOS COMPLETOS.
OS BABALAWOS EM CUBA O PRIMEIRO BABALAWO QUE HOUVE EM CUBA FOI ADDESHINA (OBBARA MEYI), ESTE NASCEU NA FRICA OCIDENTAL A PRINCPIOS DOS 1800, OUTROS YORUBAS COMPRARAM SUA LIBERDADE J QUE RECONHECERAM SUA FILA DE REI, ADDESHINA SIGNIFICA "COROA ABRE-CAMINHO". DIZ-SE QUE ADDESHINA CONSEGUIU ENGOLIR OS IKINES ANTES QUE O CAPTURASSEM E OS DEFECOU NO NAVIO. UNS ANOS DEPOIS, CHEGOU OUTRO BABALAWO CONHECIDO COMO O CARLOS ADDEB (OJUANI BOC), QUE OBTEVE SUA LIBERDADE EM CAMAGUEY, GRAAS A QUE APOSTOU EM SEU AMO, A QUE ADIVINHAVA AOS AMIGOS DE SEU AMO E ESTES FICARAM SURPREENDIDOS. O FEZ COM O PRIMEIRO OKPELE QUE EXISTIU EM CUBA, FEITO COM UMA CORDA DE MAJAGUA E COM CASCAS DE LARANJA SECA. ADDESHINA E ADDEBI FEZ IF S DUAS CONHECE SEU NOME, CUIDOU DE ADDESHINA SE ENCONTRARAM LOGO EM HAVANA, NA GUANABACOA. ADDESHINA PESSOAS, UMA SE FOI PARA OS ESTADOS UNIDOS E NO SE E O OUTRO FOI BERNARDO ROJAS (IRETE TENDI). BERNARDO AT SUA MORTE, E JUNTO A ELE APRENDEU TUDO DE IF.
DE BERNARDO ROJAS, SURGE A MAIOR RAMA DE BABALAWOS DE CUBA. BERNARDO FOI O QUE MAIS AFILHADOS CONSAGROU. O OUTRO GRANDE PILAR, FOI A RAMA DE TAITA GAITN (OGGUNDA FUN), NASCIDO EM MATANAS, SEU PADRINHO FOI OUTRO BABALAWO TRAZIDO COMO ESCRAVO CHAMADO LUGERY (OYEKUN MEYI), QUE RETORNOU A NIGRIA E L MORREU, MAS ANTES DE IR, MANDOU TAITA GAITN COM SEU IRMO DE CONSAGRAO QUE ESTAVA EM MATANAS, CHAMADO O CRDENAS, QUE NUNCA CONSAGROU NINGUM, MAS ENSINOU TUDO A TAITA GAITN. E OUTRO RAMA FAMOSA, FOI A DE ASUNCIN VILLALONGA. O PRIMEIRO CRIOULO QUE FEZ IF EM CUBA, SE CHAMOU CORNELIO VIDAL E DELE SURGE OUTRA RAMA. TODAS ESTAS RAMAS AO FINAL SE CRUZARAM UMA COM OUTRAS. NOSSAS MAIORES DE IFA EM CUBA SO: ADDESHINA (OBBARA MEYI), ADDEB (OJUANI BOC), BERNAB MENOCAL, BABEL BAB EJIOGBE (IF LOL), TAITA GAITN (OGGUNDA FUN),
BERNARDO ROJAS (IRETE TENDI), CORNELIO VIDAL, ASUNCION VILLALONGA, GUILLERMO CASTRO, ALFREDO RIVERO, JOAQUIN SALAZAR (OS FORBEYO), RAMON FEBLES (OGBE TUA), PANCHITO FEBLES (OTURA NIKO), MIGUEL FEBLES, SEVILHA BAR (OSHE YEKUN), O CHINS POEY (OSHE PAURE), FELIX EL NEGRO (OS RETE),
E ANDRES BOMBALIER (OGGUNDA BIODE) .
HOMENAGEM AOS ANCESTRAIS
REMIGIO HERRERA "ADECHINA", SACERDOTE DE IFA, D. 1905
BERNARDO ROJAS, SACERDOTE DE IF
MIGUEL FEBLES, SACERDOTE DE IFA
EULOGIO RODRIGUEZ, TATA GAITAN SACERDOTE DE IFA
MEMORIAL BABALAWOS: OBBRA MLLI ADDSHIN O' REMIGIO HERRERA (FRICA) OYEKN MLLI OLGUERE LGUERE (FRICA) ODD OBB PANCHO CARRAB (FRICA) BONIFACIO VALDS "CHECH" (FRICA) AKUET TA' PABLO ALFONSO (FRICA) AKONK EULOGIO GUTIRREZ (FRICA) IF B (FRICA) ACAD (FRICA) OGGND MAS JUAN ASUNCIN VILLALONGA BAB ELLIGBE IFLOL MARCOS GARCA BAB ELLIGBE BERNAB MENOCAL BAB ELLIGBE ATAND O' FILOMENO GARCA OGGND FN TAITA GAYTN EULOGIO RODRGUEZ GBE WE JOS CARMEN BATISTA OKNA MLLI SALVADOR MONTALVO IRTE UNTEDD BERNARDO ROJAS (PADRE) OS LOFOBEY SECUNDINO CRUCET OTRA NKO QUINTN LECN GARCA OBBDIMLLI BAMBOSH LORENZO SAM
BAB ELLIGBE BABEL ASUNCIN ESTRADA OGGND MLLI O' ERNESTO NORIEGA OS MLLI PANCHO FEBLES IK MLLI ESTEBAN QUIONES OSH MLLI FELIBERTO O' FARRILL GBE YNO ENRIQUITO PREZ GBE K "SAGUA" GBE TUMKO PEDRO LARIONDA GBE TU JUAN ANTONIO ARIOSA GBE TU RAMN FEBLES GBE SH CORNELIO VIDAL GBE SH GUILLERMO CASTRO GBE FNFUL "PERIQUITO" PREZ GBE YNO "PERICN" PREZ ODD S "CANDELA" ODD S JOS PREZ ODD TURO FERMN MEDINA IRSO TRPON "CHIQUITICO" IRSO TRPON MANUEL MARTN OJUNI BOFN PEDRO POEY OJUNI BOK O' CARLO ADES OBBRA KET EUSTAQUIO DELGADO "TATICA" OGGND BEDD JOS GUTIRREZ OGGND BEDD RAMN LARA OGGND BEDD MARIO BOMBALIER OGGND TETUR IF OM ADOLFO FRESNEDA OGGND KET IF B FRANCISCO VILLALONGA OS LOFOBEY JOAQUN SALAZAR OTRA NKO DOMINGO FEBLES / DOMINGUITO FEBLES OS KNA FERNANDO OSRTE IF "PAPATO" OTRPO GBEKONW LAURO OTRPO GBEKONW MARIO BOMBALIER OSH TRPON CNDIDO POZO OTRPON BRA ARTURO PEA IRTE UNTEDD LZARO SNCHEZ IRTE UNTEDD PEDRO IGLESIAS OTRPON ADAKNO QUINTN LECN LOMBILLO / "TN" OSH PURE BERNARDO ROJAS (HIJO) / BERNARDITO ROJAS ODD K DON MIGUEL FEBLES PADRN / MIGUELITO FEBLES OSH TRPON JOS MANUEL IBEZ GONZLEZ / MANOLO IBEZ (PADRE) BAB ELLIGBE FERNANDO MOLINA PUENTES / FERNANDO MOLINA "EL MARINERO"
MO DE ORUNMILA CERIMNIA DE AWO IF KAN & IKOF FUN CONHECE-SE POR AWO IF KAN (MO DE IF) E IKOF FUN (CONSAGRAO DA MULHER COM RNML), A CERIMNIA ATRAVS DA QUAL, SERO CONHECIDOS OS INICIADOS NOS FUNDAMENTOS DO ORISHA DA ADIVINHAO, IF ORUNMILA. IKOF FUN NO CASO DA MULHER (IKOF), DIZ-SE QUE O MATRIMNIO DESTA COM RML, E A MXIMA CONSAGRAO EM IF QUE PODE ALCANAR. A MULHER ASSIM CONSAGRADA PASSA A SER APETERV DE RML E PODE, DESDE ESSE MOMENTO, PARTICIPAR DE ALGUMAS ATIVIDADES DENTRO DAS CERIMNIAS DE IKOF E AWOFAKA CELEBRADAS POR SEU PADRINHO OU OYUGBONA (SEGUNDO PADRINHO). ENTRE ESTAS ATIVIDADES SE ENCONTRAM ATENO AOS BABALWOS E OS NOVOS INICIADOS; SO AS ENCARREGADAS DAS MESAS DE CERIMNIA (COMIDAS E SERVIOS), CONTRIBUEM SEU ASH AO INCIO DE CADA IT, ENTRE OUTRAS TAREFAS PELAS QUAIS RECEBEM UM DIREITO (PAGAMENTO). O AWO IF KAN OU MO DE IF QUE RECEBE O HOMEM, SIGNIFICA PARA ESTE SEU PRIMEIRO PASSO NO CAMINHO DE IF. ISTO QUER DIZER, QUE SE RML O DETERMINAR EM SEU IT, E NO HOUVER NENHUM IMPEDIMENTO, O INICIADO PODER IR MAIS ADIANTE, FAZER IF E CONVERTER-SE EM BABALWO. SE, PELO CONTRRIO, QUEM RECEBE NO TEM CAMINHO DE IF, SEU IT DE AWO IF KAN, CONVERTER PARA ELE EM SUA MXIMA ORIENTAO SOBRE A MELHOR FORMA DE PROCEDER E ATUAR ANTE A VIDA E SUAS ADVERSIDADES, UMA ORIENTAO QUE SE AFIANAR SE MAIS TARDE CHEGAR A COROAR SEU ANJO-DA-GUARDA. PARA A REALIZAO DA CERIMNIA DE IKOF FUN E AWO IF KAN, NECESSRIA A PARTICIPAO DE PELO MENOS QUATRO BABALWOS, DEPENDENDO DA CIFRA DE PESSOAS A CONSAGRAR-SE. O CERIMONIAL SE REALIZA DURANTE TRS DIAS. ENTRETANTO, O PADRINHO DEVE LEVAR A CABO, UMA SRIE DE ATIVIDADES E OBRAS DURANTE O MS PRVIO ENTREGA. GERALMENTE, TANTO A ENTREGA: DOS GUERREIROS, COMO DE IKOF FUN E AWO IF KAN, DESENVOLVEM-SE EM CONJUNTO, POR ISSO O PADRINHO DEVE COM ANTECEDNCIA REUNIR-SE COM CADA UM DE SEUS FUTUROS AFILHADOS PARA DETERMINAR O CAMINHO DE SH (ELEW) DE CADA UM DELES, E PROCURAR SEU FUNDAMENTO NOS LUGARES DA NATUREZA QUE CORRESPONDAM A CADA QUAL; DO MESMO MODO LIMPAR QUALQUER DVIDA QUE COM RESPEITO AOS REQUERIMENTOS DA CERIMNIA, INCLUINDO O DIREITO A PAGAR PELA MESMA, POSSAM-SE APRESENTAR. UM DOS PASSOS MAIS IMPORTANTES DENTRO DA RELIGIO YORUBA, RECEBER O QUE CHAMAM MO DE ORUMILA, QUE O CORRETO QUER DIZER: AWFAKAN (QUE RECEBE O HOMEM) E IKOF (QUE RECEBE A MULHER), QUE O GRAU MAIS ELEVADO DA MULHER DENTRO DE IF. AGORA BEM, TM ACESSO AOS VERDADEIROS SECRETOS DE IF S ALGUNS HOMENS RIGOROSAMENTE ESCOLHIDOS, CABE DESTACAR QUE NENHUMA MULHER PODE SER BABALAWO, ASSIM COMO NENHUM HOMEM QUE TENHA INDEFINIES SEXUAIS.
PRIMEIRO DIA: O CERIMONIAL SE INICIA COM A CHEGADA DOS BABALWOS PARTICIPANTES, QUEM SERO ENCARREGADOS DE PREPARAR TODOS OS DETALHES NECESSRIOS. ESTE DIA SE PREPARA UM BANHO DE ERVAS (HOMIERO), O QUAL DEVE SER UTILIZADO NESSES DIAS SEGUINTES, POR QUEM FOR SE CONSAGRAR. TAMBM DADO CONHECIMENTO AOS MORTOS FAMILIARES E ANCESTROS, SOBRE O ATO QUE SE TEM QUE REALIZAR, COM A FINALIDADE DE OBTER SUA APROVAO. A PARTE MAIS IMPORTANTE DA CERIMNIA O NASCIMENTO DOS SANTOS, PARA O QUAL NECESSRIO O SACRIFCIO DOS ANIMAIS DESTINADOS PARA TAL FIM. PRVIO AO NASCIMENTO DOS SANTOS. SO REALIZADAS OUTRAS SRIES DE ATOS QUE SO PRPRIOS DOS BABALWOS DENTRO DO QUARTO DE CONSAGRAO E QUE CONSTITUEM PARTE FUNDAMENTAL NO RITUAL SECRETO DA INICIAO. AO FINAL DESTA JORNADA, AS PESSOAS SO RECOLHIDAS NA CASA DO INICIADOR E TOMAM O PRIMEIRO BANHO COM HOMIERO. SEGUNDO DIA: H NEFITOS QUE SUBTRAEM IMPORTNCIA ESTE DIA, POR QUANTO NO REALIZAM NENHUMA ATIVIDADE RELIGIOSA EM ESPECFICO. ENTRETANTO, UM DIA DE SUMA INFLUNCIA, POIS RML J NASCEU PARA ELES NO DIA ANTERIOR E OS EST OBSERVANDO PELA PRIMEIRA VEZ, OBSERVANDO SEUS FILHOS, QUEM DEVE TER EM CONTA ASPECTOS COMO: NO VISITAR HOSPITAIS E NEM DOENTES, NO ASSISTIR A VELRIOS, NEM INGERIR BEBIDAS ALCOLICAS, NO TER RELAES SEXUAIS, NO INCITAR E NEM PARTICIPAR DE RIXAS OU BRIGAS, E EVITAR NO POSSVEL TUDO AQUILO QUE ALTERE O CARTER DE FORMA NEGATIVA. EM DEFINITIVA, TRATA-SE DE UM DIA DE REFLEXO E RECOLHIMENTO ESPIRITUAL. SERO ENTREGUES TODOS OS ADIMUS AOS ORISHAS, TODOS OS ASHS DE SANTO, DE EGGUN, ELEGU, OGGUN, OSHOSI, OSUN E ORUNMILA. OS INICIADOS IRO PASSAR POR UMA CERIMNIA CHAMADA MARIEB, AONDE DADA CONTA A IF E TODOS ORISHAS, DE TODOS OS ADIMUS CONSAGRADOS PELOS CAMINHOS PASSADOS POR IF, LOGO EM SEGUIDA PASSAMOS UMA CERIMNIA, AONDE ESTAREMOS DANDO CONTA AO OR DE CADA INICIADO, COM A CERIMNIA DE OBORI ELED. AONDE O INICIADO SER MANTIDO NUM LUGAR CALMO, E IR LEVAR CONSIGO TODAS AS REFLEXES DE SUA VIDA, MOMENTO ESSE IMPORTANTSSIMO PARA QUE TENHA UMA EXCELENTE LERI, TOTALMENTE IRE, PARA QUE POSSA RECEBER UM BOM ODDUN AO TERCEIRO DIA.
TERCEIRO DIA: O DIA DO IT OU REGISTRO COM RML. QUANDO SE MARCA O SIGNO DE CADA PESSOA E SE DETERMINA O ANJO DA GUARDA DAQUELES QUE AINDA NO O CONHECEM. O CERIMONIAL COMEA CEDO NA MANH. LOGO SE APRESENTA A OLORUN (O SOL), O ANGAREO, BEBIDA FEITA DE: MILHO, AGUARDENTE, LEITE E MEL, PARA PEDIR A BNO DE: TODOS NOSSOS MAIORES, DE RELIGIO E DE SANGUE, ASSIM COMO A BNO DE TODOS OS SANTOS E MUITO ESPECIALMENTE DE OLORUN. ESTA CERIMNIA NASCE NO SIGNO DE IF OTURA MEYI. CONTINUA A SESSO COM O CAF DA MANH, O QUAL, AINDA QUANDO NO EM ESTRITO UMA MESA DE CERIMNIA, PROPCIO PARA O INTERCMBIO DE IDIAS E PARA CONHECER AINDA MAIS A QUEM, A PARTIR DESSE MOMENTO, PASSAM A SER IRMOS DE RELIGIO. DO MESMO MODO, O INTERCMBIO COM OS BABALWOS PARTICIPANTES, PODE SERVIR PARA SABER A QUEM SE ESCOLHER LOGO COMO OYUGBONA OU SEGUNDO PADRINHO. LOGO DO CAF DA MANH SE PROCEDE A LHE DAR CONHECIMENTO TANTO AOS GUERREIROS COMO A RML DE QUE VAI COMEAR O IT, DURANTE O QUAL S ENTRA UMA PESSOA DE UMA VEZ, EM ORDEM SENORIAL RELIGIOSA OU DE IDADE. AONDE ATRAVS DO IF DO PADRINHO ESCOLHIDO, SER LHE REVELADO O SEU DESTINO, O SEU ONTM, O SEU HOJE E O SEU AMANH, DESTINO ESSE DE AMANH QUE PODER SER VIVIDO DE UMA MELHOR MANEIRA SEGUINDO CORRETAMENTE OS CONSELHOS DE ORUNMILA, ATRAVS DO ORCULO DE IF. SERO TAMBM PERGUNTADOS OS ORISHAS TUTELARES, SE A PESSOA NO CONSAGRADA EM ORISHA, POIS, SENDO J CONSAGRADA ORUNMILA E IF, PERMITEM QUE SEJA DESONRADO O ORISHA CONSAGRADO NA CABEA DA PESSOA. FOR NO
E TAMBM SOMENTE IF QUE TEM A PERMISSO DE OLODDUMARE E OLOFIN, DE DETERMINAR O ORISHA TUTELAR DA PESSOA, ISTO CONFIRMADO NO ODDUN DE OSA ROSO. A PESSOA J TENDO SEU ODDUN E SEU ORISHA J DETERMINADOS. COMEAM AS CERIMNIAS DE LIMPEZA DO ODDUN, O EBB DE TABULEIRO, ESSE TAMBM SER FEITO POR UM BABALAWO NI ORUNMILA, E AO MESMO TEMPO ESTAR RECEBENDO OS CONSELHOS DOS BABALAWOS PRESENTES NAS CERIMNIAS, CONSELHOS ESSES QUE COMEAM DO BABALAWO MAIS NOVO, SEGUINDO PARA O SACERDOTE MAIS VELHO PRESENTE, FICANDO O PADRINHO ISENTO DOS CONSELHOS, J QUE O MESMO TER TODA UMA VIDA PARA PODER ORIENTAR O AFILHADO, SEJA COM OS CONSELHOS, CONSAGRAES OU CERIMNIAS A SEREM FEITAS. CABE A RESSALTA QUE, INDEPENDENTE DO TEMPO DE INICIAO A IF, GRAU DE PARENTESCO DO INICIADO OU AT MESMO OS J INICIADORES DO INICIADO, COMO EXEMPLO PESSOAS J CONSAGRADAS EM ORISHA, TENDO OS SEUS BABALORISHAS E IYALORISHAS, O QUARTO DE IF, OU IGBODUN IF, TOTALMENTE RESTRITO AOS SACERDOTES DE IF, AOS BABALAWOS OU OLUWOS, POIS, MESMO OS AWO FA KANS E APETEBIS, J TEREM PASSADO POR TAL CERIMNIA, O NASCIMENTO DE UM ODDUN TOTALMENTE INDIVIDUAL, PESSOA, INTRANSFERVEL, SEGUINDO PROCESSO PARECIDO COM UMA SENHA BANCRIA, J QUE CADA UM TEM A SUA. ATENO, EXCEES SERO ABERTAS PARA CRIANAS INICIADAS AONDE SOMENTE OS PAIS CARNAIS PODERO PARTICIPAR, J QUE SE TRATA DE UMA CRIANA, E OS CONSELHOS SO PASSADOS PARA OS PAIS, PARA QUE IF POSSA AJUDAR DA CRIAO
E EDUCAO DO FUTURO INICIADO. OU EM CASO ESPECFICO AONDE O INICIADO SOLICITE A PRESENA DE ALGUMA PESSOA, ESSE CASO SER AVALIADO PELO SACERDOTE INICIADOR DA CERIMNIA, CABENDO A ELE, A AUTORIZAO OU NO. TODOS OS CONSELHOS SERO ANOTADOS PELO LIVRETEIRO DE OLOFIN, E TODOS OS ODDUNS QUE SARAM, DESDE O TOYALE COMO OS TESTEMUNHOS DE IF E AT MESMO A CONFIRMAO DOS ORISHAS TUTELARES, TAMBM ESTARO NESSE CADERNO AONDE O CHAMAMOS DE LIVRETA. A ENTREGA DESSA LIVRETA SER DE RESPONSABILIDADE DO PADRINHO INICIADOR E NO SER NO MESMO DIA DA INICIAO, POIS, O MESMO IR COLOCAR OS SEUS CONSELHOS E COM ISSO, IR ENTRAR MUITO MAIS A FUNDO, CUMPRINDO ASSIM A SUA RESPONSABILIDADE COMO INICIADOR DE IF. EM SEGUIDA SERO ENTREGUES TODOS OS ORISHAS, OS GUERREIROS DE ORUNMILA, ORUNMILA E IF, E SERO EXPLICADOS DE MANEIRA SUPERFICIAL COMO O INICIADO TER QUE CUIDAR DE SEUS ORISHAS QUE ESTO RECEBENDO, CABENDO AO PADRINHO UMA POSTERIOR E MELHOR EXPLICAO. O INICIADO ENTO, TER A EXPLICAO DE COMO TRATAR, SEU PADRINHO, SEU OYUGBOA, QUE O SACERDOTE QUE ELE DEVER ESCOLHER NESSE MOMENTO, AONDE ELE PODER AVALIAR DE MANEIRA RPIDA TODOS OS SACERDOTES QUE TRABALHARAM NA INICIAO DELE, E ESCOLHER ASSIM UM SEGUNDO PADRINHO, AONDE ESSE SER O SACERDOTE QUE O IR GUIAR DENTRO DOS ODDUNS DE IF E TODOS OS SEUS CAMINHOS RELIGIOSOS, TAMBM APRENDER COMO SAUDAR OS SACERDOTES, QUANDO ENCONTR-LOS, AS APETEBIS, AWO FA KAN, ETC... O INICIADO IR PASSAR POR UMA CERIMNIA DA CONSAGRAO DO IDEF E DO ILEKE, SENDO ESSES IDEF A PULSEIRINHA DE ORUNMILA, CONSAGRADA NO ODDUN DE OGBE FUN FUNL, AONDE O PACTO DE ORUNMILA COM A MORTE, AONDE ESTAVA DESCENDO A TERRA COM A INTENO DE DEVASTAR A HUMANIDADE, DETERMINAO ESSA DADA POR OLOFIN, J QUE SUA INSATISFAO ERA IMENSA COM A HUMANIDADE, E IK AO APONTAR NO PORTAL DO CU PARA EXECUTAR SUA MISSO, ESBARROU COM ORUNMILA, AONDE O MESMO QUESTINOU O QUE ESTARIA A FAZER, IK EXPLICOU O QUE IRIA FAZER E ORUNMILA EM TOM DE DESESPERO QUESTIONOU SOBRE SEUS AFILHADOS QUE NA TERRA ESTAVAM, E POR TODO O RESPEITO E GRATIDO QUE IK TINHA POR SEU IRMO ORUNMILA, PEDIU QUE O MESMO MARCASSE TODOS OS SEUS AFILHADOS, PARA QUE IKU RECONHECESSE CADA INICIADO DE ORUNMILA, CABENDO ASSIM A ESTE, A DETERMINAO DO MOMENTO DA MORTE DE CADA UM INICIADO SEU. ATENO, NESSAS CERIMNIAS, OS INICIADOS PASSARAM POR DIVERSAS CERIMNIAS, AONDE DIVERSAS ENERGIAS FORAM CITADAS E MUITO POUCO EXPLICADAS, ENTO ESTAREMOS COLOCANDO A SEGUIR, OS SEGUINTES: EGGUN, OS ORISHAS GUERREIROS, ELEGU, OGGUN, OSHOSI, OSUN, ORI E OLORUN, SENDO ORUNMILA J MUITO BEM EXPLICADO ANTERIORMENTE NESSE MESMO DOCUMENTO.
EGGUN NAS NAES PERTENCENTES AO ANTIGO IMPRIO YORB, TINHAM SOCIEDADES QUE CENTRAVAM SUAS PRTICAS NO CULTO DE EGGUN (MORTO), DE FUNDAMENTAL IMPORTNCIA PARA AS RELIGIES PROCEDENTES DA DITA CULTURA, POIS COMO DIZEM NO SISTEMA RELIGIOSO OSHA -IF, "IK LOBBI OSHA" (DA MORTE NASCE O ORISHA), QUE REVISTAM TRADUZIR COMO "O MORTO PARIU O SANTO". PARA O YORB, O CONCEITO DA MORTE BASTANTE MAIS AMPLO QUE O DE OUTRAS RELIGIES, PARA NS O SER HUMANO EST FORMADO FUNDAMENTALMENTE POR TRS ELEMENTOS: EM (ESPRITO), OR (ALMA) E AR (CORPO). O EM E O OR CONVIVEM DENTRO DO AR SEPARADOS, OR AQUELE QUE TEM A APRENDIZAGEM E A SABEDORIA DE OUTRAS ENCARNAES, QUE SE MANTM FECHADO CONSCINCIA DA PESSOA AT SUA MORTE, DURANTE A INICIAO RELIGIOSA PESSOA LHE REALIZA UM CORTE QUE REPRESENTA ABRIR UM POUCO O OR DA PESSOA A OUTROS CONHECIMENTOS, QUE SEMPRE SE HAJA DENTRO DO AR, NA REGIO PRXIMA HIPFISE. O EM AQUELE QUE NOS PERMITE O DILOGO INTERNO, O QUE ARMAZENA LEMBRANAS DESTA ENCARNAO E O QUE D UM PASSO AO FLANCO EM NOSSA CONSCINCIA QUANDO INCORPORAMOS OU MONTAMOS NO ORISHA, SAINDO DO AR. QUANDO MORREMOS, EM E OR SE FAZEM UM E DEIXAM O AR QUE SE TRANSFORMAR EM OK OU CORPO MORTO, E AMBOS SENDO UMA S ENERGIA ESPERARO O DESTINO QUE LHES PROPORCIONA, SE VOLTA PARA O AIY, OU SEJA A ATNW (REENCARNAO), SE SER CONVERTIDO EM EGGUN (MORTO), OU SE NO ARAGB ORN (EM CAMINHO AO ORN), PARA POSTERIORMENTE CHEGAR AO ESTADO DE AR ORN (HABITANTE DE ORN). AS SOCIEDADES DE CULTO AO EGGUN FEMININO, CHAMADOS IYAM AGB (MINHA GRANDE ME), EM SUA MAIORIA REALIZAM UM CULTO AO EGGUN COLETIVO, NO INDIVIDUALIZADO, NO CASO DA SOCIEDADE GELED ESTA ENERGIA QUE ENGLOBA O EGGUN FEMININO IYAM OXORONG, CHAMADA TAMBM IY NL (ME QUE EST MAIS FRENTE).
A SOCIEDADE GELED EST COMPOSTA EXCLUSIVAMENTE POR MULHERES E S ELAS MANIPULAM ESTE IMENSO PODER DE IYAM OXORONG. O TEMOR QUE REPRESENTA IYAM EM ALGUMAS REGIES DA NIGRIA, FAZ QUE OS HOMENS DA REGIO EM SUAS FESTAS, VISTAM-SE DE MULHERES, COM MASCARAS FEMININAS E DANCEM EM SUA HONRA PARA APLACAR A IRRITAO E ESTABELECER UM EQUILBRIO ENTRE AS FORAS MASCULINAS E FEMININAS. ESTA SOCIEDADE NO CHEGOU COM SEU CULTO ILHA DE CUBA.
A SOCIEDADE DE CULTO AO EGGUN MASCULINO, NO INDIVIDUAL, POSTO QUE DE FORMA INDIVIDUAL, NO SE CONHECE CULTO EM CUBA, MAS SIM DE FORMA GENERALIZADA, COMO NO CASO DA GELED A SOCIEDADE SECRETA R, QUE SE APIA NO CULTO A UMA ENERGIA QUE REPRESENTA O PODER SOBRE OS EGGUNS, ATRAVS DE SEU CAPATAZ "ORO". NO CASO DA SOCIEDADE GELED, SEU CULTO VIRTUALMENTE SE ACHA EXTINTO NA FRICA E NA AMRICA NUNCA CHEGOU A REALIZAR-SE. O PODER QUE ATRIBUEM A IYAMI OXORONG TO GRANDE QUE DEVE SER CUIDADOSAMENTE CONTROLADO, S VEZES COM A AJUDA DA SOCIEDADE ORO. ESTAS DUAS SO AS SOCIEDADES MAIS IMPORTANTES AO EGGUN, LOGO DEPOIS DESTAS SE ACHAM AS SOCIEDADES DE EGGUN INDIVIDUALIZADOS, QUE SO SOCIEDADES QUE SE DEDICAM A CULTAR A IMPORTANTES PERSONAGENS DO MBITO RELIGIOSO OU FAMILIAR, ESTAS SO AS "SOCIEDADES EGGUNGN", ONDE SE APIA O CULTO AO EGGUN MASCULINOS, QUE SO OS QUE SE MANIFESTAM (OS FEMININOS, NO SE MANIFESTAM) E VESTEM GRANDES TRAJES DE TECIDOS DE CORES QUE LHES COBRE DA CABEA AOS PS, ESTE TIPO DE INDUMENTRIA NA FRICA RECEBE O NOME DO EKU E EM BAA O NOME DO OP.
OS ORISHAS GUERREIROS
OS ORISHAS GUERREIROS OU ORISHA ODD, SO OS PRIMEIROS QUE DEVEM RECEBER QUALQUER INICIADO NA RELIGIO YORUB. ESTES SOMENTE PODEM SER ENTREGUES PELOS SACERDOTES DA MAIS ALTA HIERARQUIA, DENOMINADOS OLUWOS OU BABALAWOS. EMBORA EXISTAM NESTES MOMENTOS ALGUMAS CASAS QUE DO ELEGGUS ESPIRITUAIS, COMPOSTOS SOMENTE DE COCOS. SOMENTE O ESHU-ELEGBA QUE DO OS BABALAWOS, O QUE CONTM A CARGA E O SEGREDO PARA QUE ESTE ORISHA ABRA OS CAMINHOS E EXERA SUA FUNO FUNDAMENTAL. A FUNDAMENTAO DE QUE OS ORISHA ODD OU GUERREIROS, S POSSAM SER ENTREGUES POR BABALAWOS, EST EM QUE NO TEMPO EM QUE ESTES ESTIVERAM NO PLANO TERRESTRE FORAM BABALAWOS. ELEGBA O PRIMEIRO E MAIS IMPORTANTE, PORTANTO, S ALGUM QUE CONHEA OS SEGREDOS DE IF, PODE CONSTRU-LO E ENTREG-LO.
OS GUERREIROS, A PREPARAO DOS ORISHAS: ESHU-ELEGGUA TM MUITOS CAMINHOS (DIZ-SE QUE 201), POR ISSO QUE SE IMPE ANTES DE RECEB-LO UMA CONSULTA COM O BABALAWO PARA DETERMINAR QUAL . LOGO SE PREPARA O MESMO, O QUAL LEVA UMA PEDRA (OTA) E YEF DE ORUNMILA, MAIS OS SMBOLOS E RECEPTCULOS ESTABELECIDOS. LOGO DEPOIS DE MESCLADOS ESTES INGREDIENTES, CIMENTAM-SE EM FORMA DE CABEA HUMANA E LHE ADICIONAM COMO OLHOS E BOCA CAURIES (CARACIS). EM CIMA DA CABEA LEVA ENTIZADOS UMA PLUMA DE LOURO, ENTRE OUTROS SECRETOS, REMATADOS PELA FIRMA DE IF. LOGO SE PROCEDE A FAZER OSSAN, ISTO O BANHO DE ERVAS E OUTRAS SUBSTNCIAS ONDE SO LAVADOS E SACRAMENTADOS OS 4 GUERREIROS (ESHU-ELEGBA, OGGUN, OSHOSI, OSUN). LOGO APS O LAVATRIO, PROCEDE IMOLAO DOS ANIMAIS. A ELEGGU LHE OFERECIDO OUNKO, AKUKO E EYELE POR UMA NICA VEZ AO SEU NASCIMENTO, A OGGN E OSHOSI, AMBOS COM O MESMO OUNKO DE ELEGBA E OS AKUKO, E A OSUN, EYELES. ESTES SACRIFCIOS VO ACOMPANHADOS DE AGUARDENTE, MANTEIGA DE COROJO, MEL DE ABELHAS E VELAS. OS GUERREIROS, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA: J NA CASA ELEGUA, OGGUN E OSHOSI SE SITUAM NA MAYORIA DOS CASOS DETRS DA PORTA PRINCIPAL E OSUN NUM LUGAR MAS ALTO QUE A CABEA DO DONO. IMPORTANTE QUE OSUN NO PODE CAMBALEAR E NEM CAIR, J QUE ISTO INDICA QUE A VIDA DE SEU PROTEGIDO EST EM PERIGO, NESSE CASO DEVE CONTACTAR O PADRINHO RAPIDAMENTE. H MUITAS CASAS RELIGIOSAS QUE OFERECEM UM EBBO (SACRIFCIO) DE ENTRADA QUANDO SE LEVAM OS GUERREIROS PARA A CASA. OS GUERREIROS, A ATENO: ALM DAS ESPECIFICAES DO PADRINHO, QUE PODEM TER SIDO NO CASO DE ELEGUA, PR TAMBM EM SEU RECEPTCULO, APITOS E NO DE OGGUN, PREGOS OU FERRADURAS, EM GERAL PE A ELEGUA DINHEIRO E CHUCHERIAS, CARAMELOS, ETC.. OS GUERREIROS SO ATENDIDOS S SEGUNDAS-FEIRAS, LHES ACESO UMA VELA E LHES ORVALHA AGUARDENTE DE SUA BOCA. TAMBM SO LUBRIFICADOS COM MANTEIGA DE COROJO, PE XCARAS OU VASITOS COM CAF E GUA. A VELA DEVE APAGAR-SE ANTES DE ABANDONAR A CASA. AOS GUERREIROS DE SER PEO ENQUANTO SE EST FAZENDO ISTO, SADE, SORTE E DESENVOLVIMENTO, NO ACONSELHVEL LHE PEDIR O MAL PARA NENHUMA PESSOA.
ESHU
ESHU UM ORISHA, DO GRUPO DOS ORISHA ODD, USUALMENTE DENOMINADOS GUERREIROS. REGE AS MANIFESTAES DO MALVOLO. PARA QUE SE MANIFESTE O BENVOLO TER QUE TER EM CONTA O MAL E TOMAR PRECAUES PARA EVAD-LO. O QUE SEMPRE ESTA FAZENDO ARMADILHAS E ENGANA OS ORISHAS E HOMENS NAS DIFERENTES LENDAS OU PATAKINES. SEU SIGNIFICADO SO AS DESGRAAS QUE ACONTECEM EM NOSSAS VIDAS QUANDO NO ESTAMOS EM SINTONIA OU BALANO COM O QUE NOS RODEIA. ESHU DE EXCLUSIVA POTESTADE DOS BABALAWOS, QUEM O CARREGA E ENTREGAM, NO VAI CABEA DE NINGUM PELO QUE NO SE ASSENTA. SEGUNDO IF TEM 201 CAMINHOS. OS BABALAWOS O CONSAGRAM COM DIVERSOS ELEMENTOS DA NATUREZA. NO FALAM PELO DILOGGN E NO VO ESTEIRA. TRABALHAM DIRETAMENTE COM ORUNLA; O QUE LEVA O EBB E D CONTA DAS OFERENDAS QUE SE FAZEM. A MAIORIA DOS OSHAS E ORISHAS, SO ACOMPANHADOS POR UM ESHU ESPECFICO. ALM DISSO, TODOS OS ODUN DE IF TM SEU ESHU PARTICULAR. ESHU COMO OBJETO DE ADORAO FABRICADO PELOS AW NI ORUNMILA. O CASAL ELEGUA ESHU REPRESENTA O CONSTANTE VNCULO ENTRE O POSITIVO E O NEGATIVO, POR QUE TODA MUDANA EXIGE UMA CRISE E NO H QUIETUDE SEM SOSSEGO. QUANDO EM UM LAR EST PROTEGIDO SE DENOTA A PRESENA DE ELEGUA E QUANDO ALI SE ACHAM PROBLEMAS QUE ENTROU ESHU. OS OCIDENTAIS CONFUNDIRAM ESHU COM O DIABO, MAS DE NENHUMA FORMA ASSIM, SE ACASO PODERIA SER COM O DIABO QUE TENTOU JESUS, MAS EM NADA MAIS SE ASSEMELHA, J QUE SEU OBJETIVO OBTER O CAOS PARA QUE SE TOMEM MEDIDAS PARA OBTER O BALANO. ESHU, A FAMLIA: ESHU A PRIMEIRA PARTCULA DE VIDA CRIADA POR OLORUN. INDICADO QUE NOS SEUS 201 CAMINHOS, TODOS SO FILHOS DE ORUNMILA.
ESHU, E SEUS CAMINHOS:
ESHU ABALONKE. ESHU ABALONKE UM ESHU, MUITO FORTE, ADULTO E SEUS CASTIGOS SO COM FOGO. TAMBM CHAMADO POR ALGUNS O ESHU DA MORTE, J QUE GUIA A ALMA DOS DEFUNTOS.
ESHU ABAINUKUE [ABANULUE]. CONHECIDO TAMBM COMO ESHU ABANUNKUE, ESHU ABANULUE OU ESHU AGBANUKE, ESHU ABAINUKUE DA TERRA ARAR E VIVE NUMA PANELA DE BARRO. O GUARDIO DA CASA E BRINDA MUITA AJUDA NESTA. DIZ-SE QUE CEGA AOS QUE COM M VONTADE ASSISTEM S CASAS DE OSHA. O MELHOR ALIADO QUE TM OS BABALAWOS JUNTO AO ESHU BARA KINKEO E ESHU LAROYE. ESTE ESHU LEVA UMA FLECHA A QUAL ADORNA SUA FRENTE. CONTA AO SEU BABALAWO TUDO O QUE V E ESCUTA EM SEU IL (CASA). ASSIM MESMO O ESHU DA CLARIVIDNCIA, ATRAVS DO QUAL ORUNMILA TEM ESSA VIRTUDE. NASCE NO ODDU BABA EJIOGBE. O PRINCIPE DOS ESHU, O MESAS DO IF. CONHECE TANTO OS SEGREDOS DO BEM COMO OS DO MAL. SEMPRE DEVE SER COLOCADO NA PARTE LESTE DA CASA.
ESHU ABARIKOKO [ABEREKOKO]. ESHU ABARIKOKO O INTERMEDIRIO NAS CASAS DE OSHA, E TM A FUNO DE EVITAR QUALQUER TIPO DE DENNCIAS CONTRA ELAS, ASSIM MESMO COMO CONFLITOS COM A POLCIA, A JUSTIA E EVITAR O ENCARCERAMENTO. NASCE NO ODDU OJUANI MELLI (11 - 11).
ESHU ABERU. O ESHU QUE RECEBE OS SACRIFCIOS. ESHU ABONI. ESTE ESHU SE RECEBE COM ODUDUWA. FILHO E NETO DELE. ESHU ABONI FRUTO DA UNIO ILCITA ENTRE BROM E YEW. CONHECIDO POR PROTEGER CONTRA A BRUXARIA E TODO O MAU, FAZENDO IMUNE A QUEM O TENHA. COME CADA ANO NOVO, EYELE MELLI FUN FUN (2 POMBAS BRANCAS) E OVOS SALCOCHADOS. ESHU ADAWA.
ESHU AFRADI. CONHECIDO TAMBM COMO ESHU AFRODI OU ESHU AGROI, ESHU AFRADI DA TERRA ARAR, TAMBM CONSIDERADO AJUDANTE DE IF.
ESHU AGANIKA. UM ESHU MALVADO E TOTALMENTE PERIGOSO.
ESHU AGBAD. ESHU AGBAD VIVE JUNTO OBBATAL, MONTA-SE EM CIMA DE OKE E NO LEVA NENHUMA CARGA, J QUE SE COMPE S DE UMA PEDRA. QUANDO SE LAVA, DEVE SER MUITO USADO AS ERVAS PEREGN E ATIPONL. ESHU AGBAD NASCE NO ODDU OSHE OFUN (5-10), FALA NESTE SIGNO TAMBM, E S SE FORMA NO CASO DE QUE ESTE ODDU SAIA NO EBBO DE ENTRADA. PROTEGE CONTRA OS EGGUN ESCUROS E A MORTE (IKU). USA-SE MONTADO SOBRE O OKE NA CERIMNIA DE MACHUQUILLO DO IYAW.
ESHU AGBALONK. ESHU AGBALONK QUEM GUIA AO ARA ON (PLANO CELESTIAL) OS EGGUN DOS RECM FALECIDOS. NASCE NO ODDU OBBARA MELLI (6-6). VIVE NUMA CABAA (ACARA), A QUAL SE PREPARA DA SEGUINTE FORMA. TIRA A MASSA E DEIXA SECAR E LOGO SE INTRODUZ O ESHU AGBALONK, CUJO PRINCIPAL SECRETO SO AS TRS LNGUAS DE GALO (AKUKO) QUE LEVA EM SUA CARGA. TODO IWORO QUE TENHA OBBARA MELLI EM ELEGGU OU EM SEU ORISHA TUTELAR DEVE LEVAR ESTE ESHU.
ESHU AGBANILE. ESHU AGBANILE MENSAGEIRO E INTERMEDIRIO, AJUDA MUITO NAS COISAS DE OSHA. O QUE REALIZA PRINCIPALMENTE A FUNO DE LIMPEZA E TRASLADA OS EBB. ESHU AGBOBAMALEKI [AGBOBARA MELEKI].
ESHU AGONGO OLO ONYA. ESHU AGONGO OLO ONYA, VIVE NOS LADOS DO CAMINHO. ESHU AGONGO OGO. ESHU AGONGO OGO SERVE PARA ATACAR OS ADVERSRIOS E DEFENDER-SE DOS INIMIGOS.
ESHU AGOGO [AGOTO]. ESHU AGOGO OU ESHU AGOTO (ESGOTO), QUEM PRESIDE A MUDANA DAS HORAS DO DIA E DA NOITE. LHE OFERENDADO UM GIO GIO (PINTINHO) S 7 DA MANH, UM GALO AO MEIO DIA, UMA POMBA AS 7 DA NOITE E UM PINTINHO PEQUENO S DOZE DA NOITE.
ESHU AGOMEYO. O ESHU DA TERRA DE OYO. ESHU AGOROR [AGOGGORO].
ESHU AGROIELE [AGROI]. ESHU AGROI DA NAO ARAR. TEM 24 CAMINHOS E DECORADO COM 24 CAURES, DISTRIBUDOS EM TRS FILEIRAS. TEM FORMA PIRAMIDAL E SE COROA NA CSPIDE. AJUDANTE DE IF E EM SEU CULTO S OFICIAM HOMENS.
ESHU AIYEDE. ESHU AIYEDE O DAS SAGRADAS ESCRITURAS, O ESHU DA COMUNICAO ENTRE O ORUN E AIYE, COMUNICA AOS HOMENS COM TODAS AS DIMENSES EXISTENTES LHES DANDO AS IDIAS BOAS E MS, QUEM LEVA NOSSAS ORAES, D A LUZ S VISES PROFTICAS.
ESHU AKARAJU. ESHU AKARAJU FOI O QUE AJUDOU OYA A ESCAPAR DE SHANGO, DEPOIS QUE ESTES DISCUTIRAM VIOLENTAMENTE. DIZ A HISTRIA QUE SHANG LHE LANOU UM RAIO, ESHU O APANHOU E O DEVOLVEU. SHANG SURPRESO, FICOU BOQUIABERTO ANTE A FALTA DE RESPEITO DE ESHU E TRAGOU SEU MESMO RAIO, MACHUCANDO A GARGANTA E O PEITO. DA O NOME DESTE ESHU, POIS SIGNIFICA "O QUE RECOLHE O RAIO E O FAZ TRAGAR" ESHU AKANADREDE.
ESHU AKERE [AGUERE]. CONHECIDO TAMBM COMO ESHU AGUERE, ESHU MONTANHAS E EST CONSAGRADO A OBBATAL. ESHU AKEREBIOKE [AREREBIEKE].
AKERE
VIVE
NO
TOPO
DAS
ESHU AKOKOLEBIYE [AKOKOLERIYU] [AKOKORIYE]. ESHU AKOKOLEBIYE OU AKOKORIYE O ESHU QUE GOSTA MUITO DE JOGAR COM PELOTAS E TROMPOS. EM VEZ DE TABACO LHE D CHARUTOS, J QUE O PRIMEIRO NO GOSTA. MUITO PERALTA, MAS MUITO DIVERTIDO. O ESHU DE SHANG E QUEM ACOMPANHA A TODOS LADOS. DE NAO MINA E ADORA MONTAR A CAVALO. VIVE FRENTE DA CASA, OU MUM TRONO ONDE LEVA ERVA FINA OU GRAMA DE CAVALO. CONHECE-SE COMO O SANTO MENINO DA ALEGRIA. SO COLOCADOS A ELE, MUITOS BRINQUEDOS COMO POR EXEMPLO TROMPOS, PELOTAS, GUDES E SOLDADITOS. COME PELOTICAS DE QUIMBOMB COM FARINHA DE MAIZ, DOCES DE QUALQUER FRUTA E VINHO DOCE. PROTEGE CONTRA A DEPRESSO E A TRISTEZA, J QUE ADORA A MSICA E OS JOGOS. FAZ-SE ACOMPANHAR PELOS IBEYIS PARA JOGAR COM ELES E CONVID-LOS A SUA FESTA OU IR A DELES COMO CONVIDADO DE HONRA.
ESHU ALAGBNA [ALAGBANA] [ALAGBAWANA]. ESHU ALAGBONA O CHEFE DOS EGGNGN, A QUEM DIRIGE COM UM LTEGO. REPRESENTA O INFORTNIO E A DESESPERANA, CASTIGA AOS ZOMBADORES, OS MPIOS E IRRESPONSVEIS. EM GERAL ORIGINA TODO TIPO DE DESGRAAS, SINISTROS, DOENAS, PENAS E REVERSOS, OS SUICDIOS PELO FOGO E INCLUSIVE AS PICADAS VENENOSAS E OS ACIDENTES SO O RESULTADO DE SUA MALEVOLNCIA. HABITA SAIR A OU COM LHE OS MANTM NA SOLIDO DAS PARAGENS ESCURAS E INSPITAS DO BOSQUE. GOSTA DE CAMINHAR E APOSTAR-SE NAS ENCRUZILHADAS, ONDE MATA COM O FOGO UMA FACA, PROVOCANDO HEMORRAGIAS INCONTENIBLES. CORRESPONDEMRATOS E BIBIJAGEROS, E UTILIZA MUITOS PAUS E CIPS DO MONTE. UM TRATO CONTNUO COM OS EGGUNS E A FEITIARIA.
ESHU ALALOILU [ALALOMBE].
ESHU ALAKTU. ESHU ALAKTU EST MUITO ASSOCIADO AO ORISHA OSHUN, O ENCARREGADO DA SENSUALIDADE E DA SEXUALIDADE, DO AMOR E TAMBM DOS DEFEITOS QUE ESTES SENTIMENTOS ORIGINAM COMO A DEGENERAO FSICA E MORAL. FOI REI DO KETU, SEU COLAR OU ELEKE DE CONTAS BRANCAS E PRETAS.
ESHU ALAWANA. ESHU ALAWANA OU ALAGUANA EST EM TODAS PARTES. VIVE SOLITRIO NAS PARAGENS ESCURAS E INSPITAS DO MONTE OU NA SAVANA. O CHEFE DOS EGGUNS, COM OS QUE TEM UM GRANDE COMRCIO. REPRESENTA A DESESPERANA E O INFORTNIO. ESHU ALAWANA O MENOR DOS ELEGGU E ACOMPANHA MUITO OGGN. CONSIDERADO O DONO DE TODOS OS TIPOS DE CORRENTES, ALM DO MAIS DO GANCHO DE FERRO (GARABATO) DE GOIABA, DE UM BONECO DE CEDRO QUE VIVE E COME COM ELE E DO ARIKU BAMBAYA. UM GRANDE FEITICEIRO, TEM A CAPACIDADE PARA LIBERAR DA PRISO, LHE INVOCA COM O GANCHO DE FERRO (GARABATO) DE GOIABA. TEM SEU PRPRIO OSSAIN QUE SE PREPARA NUM TARRO DE TOURO E TEM SUA PRPRIA SOPEIRA. ESHU ALAWANA PARA QUE TRABALHE, COLOCADO NO SOLO SOB A CARAPAA DE UMA JICOTEA. ENTRE SUAS FERRAMENTAS SE ENCONTRAM, UM ARIKU BAMBAYA, UMAS CORRENTES, UM GANCHO DE FERRO (GARABATO) DE GOIABA, SEU BONECO DE CEDRO E SUA CARAPAA DE JICOTEA.
ESHU ALAYIK. ESHU ALAYIK SIGNIFICA, QUE MUITO GLUTO. TAMBM CONHECIDO COMO ESHU BARA ALAYIK AGAG. DA TERRA DE OYO E O MESMO QUE TRABALHA EM IFA O MESMO DE OSHA. MUITO FESTEIRO, REVOLTOSO, DE APETITE VORAZ, ADORA O OT (AGUARDENTE). SEMPRE DEVE TER A SEU LADO UMA GARRAFA DE OT E COMIDA. REPRESENTA O ENGANO, A TRAIO, O INESPERADO. SEMPRE ESCUTA NOSSAS PETIES, MAS NUNCA SABEMOS COMO AS VAI EXECUTAR, COMO VAI COMEAR E NEM TERMINAR. NASCE NO ODDU IROSO ELLEUNLE (4-8), EMBORA OUTROS DIZEM QUE EM OGUNDA IROSO (3-4). FOI ENSINADO POR OGGUN A ENCHER DE COMIDA OSUN PARA QUE NO FALE. SUA MASSA FABRICADA SOMENTE COM TERRA DE UMA COLINA, ALM DOS DEMAIS INGREDIENTES. ESHU ALAYIK EXIGE DE QUEM O POSSUA, QUE FAA COISAS DE GRAA OU OFEREA PRESENTES EM OCASIES. ESHU ALETN. DO ODDUN DE IF, OGUNDA IRETE.
ESHU ALIMU. DA TERRA ARAR E TRABALHA COM OBALUAYE. ESHU ALOBA.
ESHU ALOMA. ESHU ALOMA ENIGMTICO. AOITA COM O FOGO E TEM UM TRATO CONTNUO COM OS MORTOS. ESHU ALUASAM.
ESHU ALUFAMA. ESHU ALUFAMA O ESHU DO MATRIMNIO, REPRESENTA A RELAO OU UNIO DE UM CASAL. VELA PARA QUE A RELAO SEJA ESTVEL E NO SE ROMPE POR FEITIARIA OU BRUXARIA. ESHU ALUFAMA NASCE NO ODDU ODDI IROSO (7-4). EM SUA CARGA NO PODE FALTAR O CURUJEY, O QUAL UMA PLANTA PARSITA QUE VIVE PEGO NA CASCA DE RVORE. COM O CURUJEY SE FAZEM NISHE OSSAIN E AFOSHE (PS). A VERDADEIRA VIRTUDE DESTE, QUE ABSORVE QUALQUER DANO. ESTE ESHU SE DEVE RECEBER QUANDO SE COMPROVOU QUE A UNIO EST TRATANDO DE SER DISSOLVIDA POR ARTES DE FEITIARIA.
ESHU AAKI OLOKUN. ESHU AAKI OLOKUN O PRIMEIRO DOS CAMINHOS DE AAKI. O DONO DA SABEDORIA, REGE OS SENTIMENTOS INCOMPRENDIDOS E PROFUNDOS. EM SEU PODER EST RENOVAR A VIDA E OLOKUN O UTILIZA COMO SEU MENSAGEIRO DIRETO. EM SUA FESTIVIDADE SE TOCA UM TAMBOR DENOMINADO AAKI ILU. SUA CERIMNIA MUITO ESPECIAL E DURA 21 DIAS. VIVE SOBRE UM RECIFE DE CORAL E VAI ADORNADO COM 101 CAURIES. ESHU AAKI OLOKUN TEM DUAS CARAS. QUANDO SE RECEBE SE FAZ UMA CERIMNIA ESPECIAL, IMPERATIVO QUE A PESSOA TENHA RECEBIDO OLOKUN, SOMMUGAGA E AKAR ANTES DE RECEBER ESTE ELEGGU. LEVA UM RECIFE DE CORAL VERMELHO BICUDO NO LUGAR DA FLECHA DE COROA. EM SUA CARGA LEVA UMA PEDRA QUE FOI TIRADA DO MAIS PROFUNDO QUE SE POSSA DO MAR. LEVA ALM, AREIA DO FUNDO DO MAR E SEMENTES DE OMO OLOYU. ENTREGA-SE COM UMA MASCARA J QUE NO LHE PODE OLHAR DE FRENTE. SEU ELEKE OU COLAR LEVA CONTAS DE COR VERMELHA, BRANCO SABO E AZUL GUA, ASSIM COMO SE ADORNA COM RECIFES DE GLRIAS E CORAIS. ELEGGU AAKI OLOKUN TRABALHA MUITO E NO NECESSRIO LHE PEDIR J QUE ELE CONHECE DE ANTEMO AS NECESSIDADES E O QUE EST BEM FEITO. DEVE-SE RECEBER PREFERIVELMENTE DAS MOS DE UM FILHO DE SHANG OU YEMAY. ESHU ESHU ESHU ESHU ARAILELE [ARAELELE]. ARAIDI. ARAYEYI. ARINIKA [ARIMIKA].
ESHU ARONI. ESHU ARONI BRUXO, MAGO E CURANDEIRO. VIVE NOS BOSQUES E CONHECE DE ERVAS, PAUS E TODOS OS SEGREDOS DE OSSAIN. MUITO VIOLENTO. ESHU AROPIU [AROPIN]. ESHU ARUDA [ARUGDA]. ESHU ARUFIN.
ESHU ASELU. ESHU ASELU TRABALHA JUNTO AOS ORISHAS MAIORES, PRINCIPALMENTE OS CHAMADOS ORISHAS BRANCOS OU FUN FUN. UM JOVEM MUITO ATENTO E VIGILANTE AOS ENGANOS E FALTAS QUE POSSAM COMETER OS RELIGIOSOS E FILHOS DA CASA DE OSHA. OFERENDADO MEL, AZEITE DE PALMA E COROJO, TUDO ISTO COLOCADO BEIRA DE UM RIO OU DO MAR.
ESHU ASHIKUELU. ESHU ASHIKUELU VELHO E PEQUENO. VIVE EM TNEIS E OCOS, DEBAIXO DA TERRA, PRINCIPALMENTE EM ENCRUZILHADAS E PLANTAES. CHEFE DOS EGGUNGUN E SE MANTM FORA DA CASA. O ESHU DE ORISA OKO. AMIGO INSEPARABA DESTE E DE KORIKOTO, J QUE UM ESHU DA TERRA QUE AJUDA NOS CULTIVOS E NA FERTILIDADE. S VEZES REPRESENTADO COMO O REI DOS GNOMOS OU DOS DUENDES. SO OFERENDADOS GROS E FRUTOS DA TERRA E LHE IMOLAM POMBAS. ADORA QUE O LEVEM A PASSEAR POR PLANTAES. ENTRE SUAS FERRAMENTAS NO PODEM FALTAR TODOS OS UTILITRIOS DA JARDINERIA E LAVOURA. FEITO COM UM BONECO DE MADEIRA QUE TEM DUAS CABEAS. REGE SOB OS TESOUROS ENTERRADOS E OS MINERAIS, ESPECIALMENTE O OURO, ASSIM COMO AS PEDRAS PRECIOSAS. O GNIO DA TERRA E GOSTA SEMPRE DE ESTAR EM MOVIMENTO, FAZENDO ALGO E TRABALHANDO. PEDE PARA QUE TUDO ELE FRUTIFIQUE E SE DESENVOLVA, PROBLEMAS DE FERTILIDADE NO HOMEM OU NA MULHER. TAMBM PARA
AO ESHU ASHIKUELO LHE DENOMINADAO O MENINO LAVRADOR E O PATRO DE TODOS OS QUE TRABALHAM NA TERRA. VIVE SOB UMA PEDRA DE SEMBRADO E LEVA TERRA DE CULTIVO, ENTRE OUTROS SECRETOS. QUANDO SE PREPARA, ENTERRADO 21 DIAS NUM CAMPO DE CULTIVO E QUANDO SAI J EST PREPARADO PARA O TRABALHO. ESHU ATUL [ATUTU].
ESHU AWALOBOMA [ALAWABONA]. ESHU AWALOBOMA, CONHECIDO TAMBM COMO ESHU ALAWABONA OU ESHU AWALABOMA BAIXOU COMO UM LUZEIRO CEIBA. JOGA COM OS ODDUS DE IT NO NASCIMENTO DE CADA PESSOA NA RELIGIO.
ESHU AWERE. ESHU AWERE MOVE O CORAO DE TODOS PAZ, HARMONIA E PIEDADE, POR ISSO QUE EST CONSAGRADO A OBATAL. VIVE NAS LADEIRAS DAS MONTANHAS. AJUDA A TODOS OS QUE SE PERDEM A REENCONTRAR SEU CAMINHO. CONHECIDO COMO O SANTO MENINO MOVE CORAES E PROTEGE CONTRA O DESNIMO, O DESESPERO, A DEPRESSO E A IRRITAO. RECONCILIA OS INIMIGOS E VOLTA EM AMOR DURADOURO AO DESAMOR. LEVA EM SUAS FERRAMENTAS OS CORAES DE PRATA E SUA CARGA LEVA ENTRE OUTROS ELEMENTOS O CUNDIAMOR, A FOLHA DE CAIMITO E O ALGODO. INIMIGO DE RIXAS E DISCUSSES, POR ISSO NO SE DEVE GRITAR DIANTE DELE E MUITO MENOS SE ZANGAR OU BRIGAR. APELA-SE AO ESHU AWERE PARA APAZIGUAR E PACIFICAR DOIS INIMIGOS. LEVA DOIS ELEKES OU COLARES, UM TUDO BRANCO COM CONTAS VERMELHAS E PRETAS, QUE USADO DE LADO (COLAR BANDEIRA), O OUTRO UM BRANCO COM CONTAS EM FORMA DE CORAO CHAPEADAS. ISTO PODE VARIAR SEGUNDO A RAMA E A CASA DE SANTO. ESHU AYENTEL [AJETOLA]. ESHU AYERU.
ESHU AY. ESHU AY O QUE TRABALHA COM OLOKUN. ESHU BARAB [BARAGBO]. ESHU BARAGB OU BARAB UM GUARDIO, SEMPRE EST EXPECTATIVA, ESCUTANDO TUDO PARA TRANSMIT-LO RAPIDAMENTE AOS ORISHAS OU SE FOSSE O CASO AO QUE EST TRABALHANDO COM OS CAURIES. QUANDO NO LHE ATENDE BEM, CRIA CONFLITOS E ENREDOS ENTRE AS PESSOAS QUE FREQENTAM A CASA DE OSHA.
ESHU BARADAGE. ESHU BARADAGE ANDA COM UMA FOICE E UM FACO, MONTEA JUNTO A OGGUN NO BOSQUE E TRABALHA COM SERPENTES. ESHU BARAGARGALUO [BARAGADANO]. ESHU BARAIYE. ESHU BARALANUBE [SARALANUBE].
ESHU BARALAJIKI. ESHU BARALAJIKI MUITO CONHECIDO POR SER GLUTO E MUITO AMANTE DAS FESTAS, RUMBERO. GOSTA DE AGUARDENTE E TODO TIPO DE QUINQUILHARIAS E COMIDAS. MUITO BOM CONTRA: ENGANOS, TRAIES, FALSAS APARNCIAS, CEGUEIRAS SENTIMENTAIS OU DE OUTRA NDOLE, MUDANAS IMPREVISTOS E FALSOS AMIGOS. NASCE NA OGGUNDA IROZO, ACOMPANHA OGGN E CONHECIDO COMO O SANTO MENINO DO IMPONDERVEL OU INESPERADO. ACONSELHA EM SITUAES DESESPERADAS E EVITA OS DESGOSTOS. QUANDO SE MONTA LHE COLOCADO NA FRENTE, UMA FLECHINHA QUE FICA COM A PONTA PARA FORA, E SE CARGA COM AREIA DE MAR E P DE METAL.
ESHU BARALASIK.
ESHU BARALONA. ESHU BARALONA O DONO DOS CAMINHOS E VIVE VIGIANDO OS MESMOS. SEGUNDO O COMPORTAMENTO DAS PESSOAS E OS EBBOS QUE TENHAM REALIZADO, ESHU BARALONA LHES MODIFICA O CAMINHO A SEGUIR PARA BEM OU PARA MAU. ESHU BARAA [BARAIA].
ESHU BARAIKI. ESHU BARAIKI BASTANTE BRINCALHO, REVOLTOSO E CAPRICHOSO. SUA APETITE VORAZ. COLOCADO OTI (AGUARDENTE) EM UM RECIPIENTE DE BARRO. REPRESENTA AS SURPRESAS, O INESPERADO. PREPARA-SE COM PEDRA DE RECIFE.
ESHU BARIO [BARAIO]
ESHU BAROKEO [BARAKEO] [BARA KINKEO]. O ESHU BARAKEO OU BARA KINKEO GOSTA DE CONFUNDIR S PESSOAS E TRANSTORNAR AS COISAS. VIVE NO MONTE, ENTRE O BOSQUE. FAZ-SE DE CARACOL.
ESHU BATIOYE [BATIEYE] [BATIYE]. TAMBM CONHECIDO COMO ESHU BATIEYE OU ESHU BATIYE, ESHU BATIOYE NO CRIA OBSTCULOS, OS VENCE E ACABA COM TODO TIPO DE DANOS.
ESHU BELN.
ESHU BELEKE. ESHU BELEKE UM MENINO MUITO PERALTA E HABILIDOSO. UM GRANDE CONHECEDOR DOS SEGREDOS DAS ERVAS E REMDIOS PARA CURAR, E ALM DISSO UM EXCELENTE GUARDIO. GRANDE EMBUSTEIRO, METE-SE EM TUDO. VIVE NO LIXO.
ESHU B. ESHU B UM MENINO BRIGUENTO E MALVADO. O CHEFE DOS JIMAGUAS E INSUPERVEL QUANDO SE TRATA DE PROTEGER SEUS FILHOS. GOSTA DAS MALDADES E PROVOCA TODO TIPO DE ACIDENTES, SOBRE TUDO NAS ESQUINAS. VIVE NO BOSQUE E IRMO DO ACONGORIYE, QUEM UMA PEDRA DO MONTE.
ESHU BIR. ESTE ESHU O QUE V OS PROBLEMAS E ENCONTRA SOLUES. ESHU BIR VIVE NOS CAMINHOS, SEMPRE VIAJANDO.
ESHU BIRIB. ESHU BIKUYIN.
ESHU BODE [BOGDE]. ESHU BODE OU ESHU BOGDE GUARDIO E ACOMPANHA EGGUN. QUANDO FABRICADO SE FAZ SOB UM ESPELHO ENVOLTO NUM TECIDO BRANCO E PRETO PULIDO COM CIMENTO. PE TRS CUCHILLAS E CARACIS.
ESHU BOROK. ESHU BRAGADA.
ESHU DARE. ESHU DARE PERMITE RECEBER AS BNES ENVIADAS POR OLODDUMARE ATRAVS DE SUA FUNO DE MENSAGEIRO.
ESHU DE.
ESHU DIKI [DEKE]. ESHU DIKI AJUDA A UNIR AMIZADES E AS ENTRELAAR, FAZENDO QUE AS PESSOAS SE TRATEM BEM ENTRE ELAS. O ANFITRIO DE FESTAS E BANQUETES, E ATRADO POR REUNIES SOCIAIS DE TODO TIPO.
SEU LADO NEGATIVO PROVOCA QUE OS EVENTOS OU REUNIES SOCIAIS TERMINEM EM RIXAS E ESCNDALOS DESAGRADVEIS.
ESHU EBELUKEO [ABELUGUEO]. ESHU EDUGBELE.
ESHU EKILEYO. ESHU EKILEYO SBIO, ADIVINHO E PROTETOR DAS PESSOAS QUE PROCURAM CONHECIMENTOS. DO REINO DE OYO.
ESHU EKUBORO. REPRESENTA A VIDA E A MORTE. ESHU ELEGBARA. ESHU ELEGBARA QUEM CONTROLA OS EBBOSES E OS SACRIFCIOS. MENSAGEIRO E ENCARREGADO DE LEVAR A MENSAGEM DE QUE ALGUM TEM FEITO EBBO.
ESHU ELUASAMA.
ESHU EMERE. ESHU EMERE O ESHU QUE VIVE FORRADO DE CONTAS E CARACIS. NASCE NO ODDUN DO IF OGBE YEKUN.
ESHU ESHERIKE. ESHU ESHERIK OU ESHU ESHENIK MUITO AMIGO DE OSSAIN, LHE V FUMANDO UM CACHIMBO CHEIO COM EWES AROMTICAS.
ESHU EW.
ESHU GRIYEL. ESHU GRIYEL O GUIA DE OFERENDADOS POMBAS.
OLFIN. PE
GUIRO E
PAU DE
AROMA. SO
ESHU GBER. ESHU IBAMAL [IMBAL]. ESHU IBORIBUENO [IBORIKEO].
ESHU IDENA. ESHU IDENA CARGADO COM CABEA DE: PSSARO CARPINTEIRO, DE GALO E DE JICOTEA, 48 CARACIS, MARFIM, CORAL, AZEVICHE, DEZESSEIS PEDRAS PEQUENAS MARINHAS PRETAS E DEZESSEIS BRANCAS, DEZESSEIS EWES DE ESHU, OURO, PRATA E SEU SEGREDO.
ESHU IGID. ESHU IGID ABRE OS CAMINHOS DOS MONTES. UM GRANDE CONHECEDOR DAS ERVAS E SUAS QUALIDADES, APRENDIDAS COM OSSAN, JUNTO O QUAL TRABALHA. LEVA PAUS DO MONTE E REALIZA AMARRAES.
ESHU ILELOYA.
ESHU IJEL. ESHU IJEL UM TIMO E VICIADO DANARINO E EST RELACIONADO COM OS TAMBORES. UM MENINO TRAVESSO E BRINCALHO QUE ACEITA SUAS OFERENDAS, QUE SO PRINCIPALMENTE CARAMELOS DE MEL E JUGETES, BORDA DO RIO OU DO MAR.
ESHU IA. ESHU IA ACOMPANHA SEMPRE SHANGO, J QUE TRABALHA COM O FOGO. REPRESENTA O FOGO SAGRADO, O PURIFICADOR, QUE SERVE COMO FONTE DE ENERGIA PARA NOS DAR MOVIMENTO, O QUE TODOS LEVAMOS EM NOSSO INTERIOR E EXALTA NOSSOS SENTIMENTOS, O DA PAIXO, O QUE NOS IMPULSIONA A ALCANAR UMA META, UM IDEAL, UM SONHO. REPRESENTA ASSIM MESMO O FOGO MATERNAL PELOS FILHOS, O FOGO QUE TRANSFORMA, O FOGO QUE DEPOIS DA COLHEITA NECESSITA A TERRA PARA O PRXIMO CICLO DE CULTIVOS. O FOGO QUE VEM DE OLORUN E ILUMINA NOSSAS IDIAS E NOS INDICA A ROTA A SEGUIR. ESTE FOGO TAMBM TEM SUA PARTE NEGATIVA E A PARTE QUE NOS INCITA BRIGA, AO COMBATE E NOS CEGA. AS CERIMNIAS E OFERENDAS A ELEGGU IA SEMPRE SE FAZEM JUNTO A UMA PEQUENA FOGUEIRA E COME JUNTO AO SHANG E OROIA. SO OFERECIDOS DOCES PICANTES E AGRIDOCES, SO COLOCADOS BRINQUEDOS DE CORES FORTES. COME JUTA ASSADA, OLEL E KIWI. VIVE NO BOSQUE E NA SAVANA, QUANDO SE RECEBA LHE COLOCADA UMA VELA QUE DEVE ESTAR ACESA DURANTE TODA A CERIMNIA. RECEBE-SE JUSTO HORA DA ALVORADA, QUANDO O SOL EST VERMELHO NO HORIZONTE E AT EST ESCURO. ACENDEM-SE MECHAS E LHE D ENTRADA CASA COM DOIS GALOS (AKUKO) UM BRANCO (FUN FUN) E OUTRO NEGRO (DUN DUN). PREFERVEL QUE OS FILHOS DE BABA EJIOGBE O RECEBAM, OU QUANDO SAEM OS ODDUS OBBARA IKA, IWORI OU IROZO. PREFERVEL QUE QUEM OS CONSAGRE SEJA ONI SHANG. SEU ELEKE OU COLAR, LEVA CONTAS DE COR PRETA, VERMELHO E LARANJA, A CADA SEIS CONTAS, LHE COLOCADA UMA GLRIA MARROM DE MADEIRA. QUANDO LHE INVOCA, SE DEVE ACENDER UMA VELA, MECHA OU FOGUEIRA. LEVA 6 HATICOS DE LENHA. ELEGGU IA TRABALHA MUITO E CUMPRE TUDO O QUE LHE PEDE. MONTA-SE NUMA PEDRA DE RAIO, CALCRIA E PEDERNEIRA. EM SUA FRENTE LEVA UMA GUIJARRO VERMELHO. DURANTE SUA PREPARAO SE ENTERRA PERTO DE UM FORNO DURANTE 21 DIAS E SE LAVA COM QUIMBOMB E GUA DE COCO, ANTES QUE COMA. ESHU JANAD. ESHU JANO. ESHU KAKESA.
ESHU KAMINALOW. ESHU KAMINALOW MENSAGEIRO DE BABALU AY. QUEM ABRE OS CAMINHOS PARA AS ALMAS DOS QUE LOGO MORRERAM. ATRAVS DELE SE PODE CALCULAR O TEMPO DE VIDA QUE FICA ALGUM. ESHU KAWANILELE ORUN [MAWANITELE OKUN]. ESHU KEKUNYELEDE [YEKUN YELEDI].
ESHU ESHU ESHU ESHU
KENENO [KEKENO]. KOIMA KOIMA [KOIA KOIA]. KOLOF. KOTERO.
ESHU LABONI. ESHU LABONI MUITO FALADOR, SEMPRE EST ATENTO, ESCUTANDO TUDO. O MENSAGEIRO DE OSHN. ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU LALU [LALA]. LALUOKIRIOKO [LALUOKIKIOKOKO]. LAMETA [LAMOTA]. LAMULAMUBATA. LARIBERE [LAYIBORA]. LAROKE [LAROWE].
ESHU LAROYE. ESTE ESHU GOSTA MUITO DE DANAR E AMANTE DO DINHEIRO. ENTRE SUAS CARACTERSTICAS ESTO QUE MUITO: ZOMBADOR, GLUTO, MALCRIADO E MUITAS VEZES MALICIOSO. ADORA OS CARAMELOS, DOCES E TODO TIPO DE QUINQUILHARIAS, ASSIM COMO OS BRINQUEDOS, O TABACO E A AGUARDENTE. SO OFERENDADOS PELOTICAS DE MILHO COM MEL E GOIABA. ESHU LAROYE MUITO SBIO E SEU LUGAR EST NA PORTA DA ENTRADA DA CASA, POR ISSO, TUDO SABE E ADVERTE DAS ENFERMIDADES E OS PERIGOS QUE SE MORAM. GUERREIRO E GOSTA DE MUITO ANDAR COM OGGUN E OSHOSI. ELE PROTEGE A CASA E LHE DEVE PEDIR CONSELHO EM QUESTES DE NEGCIOS. PODE ENCONTRAR-SE O NOS RIOS E PROTEGE MUITO OSHN. EM UM PATAK OU HISTRIA, CONSIDERADO COMO FILHO DE OY, ESTA O ABANDONOU, DA PROVM SEU NOME DE LAROYE, EMBORA OUTROS DIZEM QUE SEU NOME SIGNIFICA FALADOR. SENDO FILHO DE OY SE PROTEGIA NAS PORTAS DAS CASAS, AT QUE COMEOU A VIVER BEIRA DO RIO COM OSHN. O GUARDIO DOS MENINOS EM GERAL, MAS SOBRETUDO DOS MENDIGOS, MENINOS ORFOS E DESAMPARADOS. ENTRE SUAS FERRAMENTAS LEVA UM GUIRITO COM GUA, UM BASTO CAMINHANTE DE MADEIRA DE GOIABA, UMA CAZUELITA COM DOCES E DINHEIRO E TRS MACHETICOS COM OS QUAIS DEFENDE A PORTA DA CASA. A SEUS FILHOS LHES RECOMENDA DAR ESMOLA E COMIDA AOS MENINOS DA RUA. LHE CONHECE COMO O MENINO CARITATIVO. ESHU LASHE.
ESHU LAY. ESHU LAY PENSA MUITO BEM EM TUDO QUE FAZ. NO FALA MUITO, MAS MUITO JUSTICEIRO. SE REPRESENTA COM UM CARACOL DO MAR. ESHU LODO [LONDELO].
ESHU LOD. ESHU LOD UM VAGABUNDO, VIVE NAS RUAS, FORA DA CASA. BRUXO E VAGABUNDEIA PELOS CAMINHOS, MUITO ESFARRAPADO. ALGUMAS VEZES CAA NOS MONTES, POIS ESTA FOI SUA PROFISSO QUANDO VEIO AO PLANO TERRESTRE. SUAS OFERENDAS SO DADAS EM CRUZES (ENCRUZILHADAS) DE CAMINHOS OU EM CAMPOS ABERTOS. DEVE ESTAR NUMA CASITA NO PTIO, OU EM QUALQUER LUGAR FORA DA CASA, TAMBM LHE PODE PR A BORDO DE UM CAMINHO. ESTE ESHU UM COMPANHEIRO INSEPARVEL DOS OUTROS GUERREIROS, OGGUN E OSHOSI. SO COLOCADAS PIPAS DE TABACO E 7 BASTES DE MADEIRA. NO ACEITA S MULHERES E NEM O LCOOL, J QUE DEVIDO A ESTE ESQUECEU SEUS DEVERES E INCUMPLI SUAS PROIBIES, PERDENDO TUDO DO QUE ERA DONO. ESHU LOLU. ESHU MAL. ESHU MARARA [KARARA].
ESHU MARIMAIY. ESHU MARIMAIY O PORTEIRO OU GUARDIO DO CEMITRIO, J QUE POSSUI AS CHAVES DESTE. EM SUA CARGA NO PODE FALTAR A CABEA DE UM CAMUNDONGO E TERRA DA ENTRADA DE UM CEMITRIO, A QUAL A UNICA QUE LEVA E A QUE CONFECCIONA SUA MASSA. ESTE ESHU COME QUALQUER ANIMAL, ENTRE ELES POMBAS, GUINEAS, QUALQUER TIPO DE PASSRO, ETC... ESHU MARIMAIY OU MARIMAY NASCE NO ODDU OKANA MERINLLA (1-14), SEU USO PRINCIPAL PARA TRABALHOS DE FEITIARIA.
ESHU MASANKIO. ESHU MASANKIO NASCE NO SIGNO OGGUNDA LUNI. ESHU MASANKIO NOS AJUDA A TOMAR RESOLUES ESCABROSAS EM PROBLEMAS DE DIFCIL SOLUO. MUITO TRABALHADOR E SBIO, FAZ-SE ACOMPANHAR POR OGGN, O QUAL QUEM TOMA AS DECISES SOBRE O QUE ACONTECER EM NOSSAS VIDAS, DESTRUINDO OPES E CONSTRUINDO OUTRAS. ESHU MASANKIO CONHECIDO COMO O MENINO SAGRADO DA RESOLUO. PARA RECEB-LO-SE DEVE ABSTER DE CONTATO SEXUAL ALGUM DURANTE 3 DIAS. PARA RECEB-LO-SE FEITO DE BRANCO NUMA CERIMNIA ESPECIAL NO MEIO DO MONTE, ONDE ESTE COME JUNTO A OBBATAL E OGGN. SUA CARGA ALM DE OUTROS ELEMENTOS, LEVA MIOLO VEGETAL E CARAPAA DE JICOTEA. QUANDO SE PREPARA, LHE COLOCADO UM OSSO NA FRENTE. SEU ELEKE OU COLAR LEVA CONTAS AZUIS, VERMELHAS, BRANCAS DE SABO E GLRIAS VERDES.
ESHU MEKO [MAKO]. ESHU MAKO GOSTA DE ESCONDER AS COISAS POR MALDADE E, COMO BOM LADRO, PREFERE RECEBER S OFERENDAS ROUBADAS. TAMBM CASTIGA COM O FOGO. ESHU MORILAYE [MERILAYE]. ESHU N.
ESHU NANKE.
ESHU NI BAKUO. ESHU NI BAKUO REPRESENTA NOSSA EXISTNCIA E NOSSA SOMBRA, POR ISSO SE SENTA NA BASE DA NUCA. ESTE ESHU TODOS NS TEMOS NO MOMENTO EM QUE NASCEMOS, POR ISSO QUE NO SE RECEBE. QUANDO SE FAZ ROGAO DA CABEA, LHE D COCO NA NUCA E COME FRANGOS NAS SOBRAS DE NOSSA COMIDA. RELACIONA-SE COM O SEXTO SENTIDO, E NOS CUIDA E GUARDA QUANDO ESTAMOS EM PAZ COM ELE. ESHU NI BAKUO FOI ENVIADO POR OLOFIN A CADA PESSOA PARA QUE V QUE CUMPRAMOS O PLANO DE VIDA E O DESTINO ESCOLHIDO POR ORI, ANTES DE NOSSO NASCIMENTO. NA CERIMNIA DE KARI OSHA NO OBRIGATRIO RASPAR, MAS NA CERIMNIA DE INICIAO DE IF SIM, J QUE DESTA FORMA ESTE ESHU POSSA OBSERVAR BEM ATENTO O QUE SE EST FAZENDO SEM NENHUM CORTE QUE O IMPEA OU ESTORVE. JUNTO A LER (A CABEA), ESHU NI BAKUO PRIMORDIAL PARA QUE VIVAMOS NESTE MUNDO E A BASE DAS MANIFESTAES NESTA DIMENSO TERRESTRE. ESTES DOIS ORISHAS NASCEM CONOSCO E DEIXAM DE EXISTIR JUNTO A NS NESTE PLANO. NO LEVA COLARES J QUE SEU COLAR NATURAL NOSSO PESCOO. RELACIONA-SE COM NOSSO ANJO-DA-GUARDA E TODAS AS SEGUNDAS-FEIRAS, DEVE SE REFRESCAR COM GUA DE COCO, JOGANDO-O NA BASE DA NUCA, OU EM SEU DEFEITO OMI TUTO (GUA FRESCA), PARA QUE MANTENHA NOSSA CABEA LIMPA DE MS INFLUNCIAS. ESHU ESHU ESHU ESHU NIKINIKI [MIWI MIWI]. OBAKOKERO [OBAKEKERO]. OBANIWANA [OBANIJUANA]. OBARAKAKETU [ABARA LAKENTU].
ESHU OBASIN LAY [ABASINLAYE]. ESHU OBASIN LAY ACOMPANHOU ODUDUWA, QUANDO ESTE FUNDOU A CIUDADEREINO DE IL IF. MUITO CONHECEDOR DO QUE SE NECESSITA PARA SER UM BOM LIDER E AS TECNICAS DE GOVERNO, PELO QUE SE CONSIDERA UM GRANDE POLITICO E ESTADISTA. ACOMPANHOU TAMBM ORUNMILA QUANDO SE CRIARAM OS PLANTES NO IGBODN PARA QUE A CASA FICASSE CONSAGRADA E LISTA PARA O TRABALHO DE OLUWOS E BABALAWOS. POR ISSO QUE ESHU OBASIN DEVE ESTAR PRESENTE NESTAS CERIMNIAS. LEVA EM SUAS FERRAMENTAS: UMA PANELA DE BARRO, COM LIVROS LEGAIS, EM CIMA DOS QUAIS FICA ESHU OBASIN, EM ALGUMAS CASAS, TAMBM SO COLOCADAS ESTATUETAS QUE REPRESENTAM A JUSTIA. QUANDO NASCE NECESSRIO QUE ESTEJA PRESENTE UM ONI SHANGO, E AT MELHOR QUE SEJA ENTREGUE POR UM ONI SHANG. RECEBE-SE NO TOPO DE UMA COLINA E JUSTO AO MEIO DIA. ESTE ESHU AJUDA AOS ILS DE OSHA E IF, J QUE LEVA TODAS AS COISAS EM ORDEM E AUMENTA O NMERO DE RELIGIOSOS DAS CASAS. COME S E ADORA OS CAMARES CAPEADOS E OS PLATANOS FRITOS COBERTOS DE MEL OU AUCARADOS. SEU ELEKE OU COLAR DE CONTAS VERMELHAS, BRANCAS E GLRIAS PRETAS INTERCALADAS. ESHU OBAYILA [ABATILA]. ESHU ODDARA.
ESHU ODDEMASA [ODDEMORA]. ESHU ODDEMASA MUITO VOLVEL, PELO QUAL REQUER SER ATENDIDO CONSTANTEMENTE, J QUE PODE ENREDAR OS CAMINHOS DE QUEM O POSSUI. MUITO TRABALHADOR E ENQUANTO TE OCUPA DELE NO DESCANSA TE AJUDANDO. MAS, SE TE DESOCUPA, ENTO NO TEM PIEDADE NO CASTIGO. UTILIZA-SE TANTO PARA O BEM COMO PARA O MAL, CONHECIDO TAMBM COMO ESHU ODDEMORA. ESHU OFN MEYIY. ESHU OGUNILOBE [OGUNNILEWO].
ESHU OJUANI LEL ALAROYE. ESHU OJUANI LEL ALAROYE ARDILOSO, CRUEL E MUITO CAMINHADOR, DE OGGUN, POR ISSO SUAS OFERENDAS DEVEM SER NAS ESQUINAS E CRUZES DE CAMINHOS. DIZ-SE QUE PROVOCA BRIGAS, ACIDENTE, GRANDES TRAGDIAS E CATASTROFES. DIZ-SE QUE QUANDO UM CO MORRE NUM ACIDENTE, ESTE ESHU E OGGUN O COMEM. ESHU OJUANI LEL ALAROYE COME CO E EM SEU SEGREDO LEVA OSSO DO CO QUE OGGUN COMEU NA CERIMNIA DO MONTE DO IYAWO ANTES DE FAZER KARI OSHA.
NASCE EM QUALQUER ODDU ONDE APAREA OGGUNDA (3), E MUITO ESPECIALMENTE EM OGGUNDA MELLI (3-3).
ESHU OKN. ESHU OKOKOYEBIYE [AKOKOYEBIYE].
ESHU OKUANDA [OKUANDO] [OKUANDE]. VIVE NOS LIXOS E ALIMENTA-SE DAS SOBRAS E DOS EBBOS. ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU OKUBORO [AKUORO]. OLANKI. ONIBARAKEA [ONIBARA KENA]. ONIBURU [ONIBURE]. ONI OSHOSI. ONINI BURUKU. OROIGI [OROIKI]. OSIK. OSUKAKUGBO [OSAKAKUNGMO]. OW.
ESHU SHIGUIDE. UM ESHU MUITO VINGATIVO E CIUMENTO. ESHU SIBONOKU. ESHU SIBONOKU UM ELEGGU DA TERRA ARAR, ACOMPANHA A OLUWO POP NO CARRINHO DE MO (CARRETN) PARA BUSCAR OS MORTOS, NASCE NO ODDUN ODDI FUMBO E EM SUA MO ESQUERDA LEVA UM TRIDENTE.
ESHU SOKERE. O ESHU QUE FALA SOB A ESTEIRA. ESHU SOKO YOKI. ESHU SOKO YOKI LEVA EM SUA CARGA ALM DO HABITUAL, UMA MO DE IKINES (16) E UMA MO DE DILOGGN (21), REPRESENTANDO A UNIO ENTRE OSHA E IF. POR ISSO QUE TUDO O QUE PREVIAMENTE SE COROOU EM OSHA E V PASSAR A IF DEVE RECEBER ESTE ESHU. SUA CARGA ALM DISSO DEVE LEVAR EGUEREYEYE, O QUAL O FRUTO DA PEONA E INHAME PODRE (BICHADO) MACHUCADO. ESHU SOKO YOKI NASCE NO ODDU ODDI OBBARA (7-6). ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU ESHU SUAYU. TOLAB. UNYOLO [UNGOLO]. WANLOKE [AWANLOKE]. WONKE. YANGI. YELU.
ESHU, SEUS PATAKINS: ORUNMILA E SUA ESPOSA DESEJAVAM TANTO TER UM FILHO QUE FORAM VER OBBATAL PARA LHE PEDIR QUE OS CONCEDESSE. OBBATAL QUE ESTAVA EMPENHADO EM MOLDAR O PRIMEIRO HOMEM COM ARGILA, EXPLICOU-LHES QUE DEVIAM TER PACINCIA. MAS O MATRIMNIO INSISTIU. ORUNLA INCLUSIVE LHE PROPS LEVAR A FIGURA QUE AQUELE ESTAVA FAZENDO. OBBATAL ACESSOU E LHES EXPLICOU QUE DEVIAM PR AS MOS SOB A FIGURA DURANTE DOZE MESES. O CASAL ASSIM O FEZ E AO CUMPRIR O PRAZO INDICADO, O FILHO COBROU VIDA. CHAMARAM-LHE ESHU. NASCEU FALANDO E COM UMA VORACIDADE QUE COMEOU A COMER TUDO O QUE ENCONTRAVA A SEU PASSO. UMA MANH EM QUE COMO ERA DE COSTUME, ORUNLA CONSULTOU SEU ORCULO, ESTE LHE INDICOU QUE DEVIA ESTAR TODO O DIA COM O FACO NA MO. ESHU QUE J TINHA COMIDO TODOS OS ANIMAIS, AS PLANTAS E AT AS PEDRAS, PENETROU NA CASA DE SEUS PAIS COM A INTENO DE COME-LOS. AO VER SEU PAI ARMADO TENTOU FUGIR MAS NO PDE, O ANCIO O TODA A CASA CORTANDO-O COM SEU FACO, DE CADA PEDAO NASCIA DUZENTOS E UM ESHU CORRIAM PELA CASA, AT QUE ESTE CANSADO TRATO A SEU ZANGADO PAI: CADA UMA DE MINHAS PARTES, SER TI, E PODER CONSULTAR COM ELE QUANDO ASSIM DESEJAR. PERSEGUIA POR UM NOVO ESHU. LHE PROPS UM UM FILHO PARA
DE ACORDO ASSENTIU O SBIO. MAS DEVE DEVOLVER TUDO O QUE COMESTE. ESHU VOMITOU TUDO O QUE TINHA EM SEU ESTMAGO, E AS COISAS VOLTARAM A OCUPAR SEU LUGAR.
ELEGUA
ELEGUA O PRIMEIRO AMPARO, J QUE ELE QUEM ABRE OS CAMINHOS PARA CONTINUAR NA RELIGIO. OS NO INICIADOS OU ALEYOS DEVEM RECEB-LO OU CONSAGR-LO PRIMEIRO. A VISTA QUE SEGUE UM CAMINHO, CONVERTE-SE NUM GUERREIRO TEMVEL E FEROZ QUANDO SE UNE A OGGN E OSHOSI, NADA O DETM. ELEGUA UM DOS PRIMEIROS OSHAS OU ORISHAS QUE SE RECEBE. UM OSHA DO GRUPO DE ORISHA ODD, AOS QUE LHE CHAMAM OS GUERREIROS. ELE O PRIMEIRO DOS GUERREIROS JUNTO A OGGUN, OSHOSI E OSUN. NA NATUREZA EST SIMBOLIZADO PELAS ROCHAS. ELEGU VEIO AO PLANO TERRESTRE ACOMPANHANDO AO OSHA OBBATAL. CONSIDERADO O MENSAGEIRO FUNDAMENTAL DE OLOFIN. VIVE NA MAIORIA DOS CASOS DETRS DA PORTA, CUIDANDO O IL DE QUEM O POSSUI. DONO ABSOLUTO DOS CAMINHOS E DO DESTINO, QUEM FECHA OU ABRE O ASTRAL PARA A FELICIDADE OU INFELICIDADE DOS SERES HUMANOS. SEMPRE SE DEVE CONTAR COM ELE PARA REALIZAR ALGO. O PORTEIRO DA SAVANA E DO MONTE. UM OSHA QUE SE ASSENTA, VAI A ESTEIRA NO DIA DO IT DE OSHA E FALA PELO DILOGGN. O SIGNO PRINCIPAL DE OLOSHA EST DETERMINADO POR SUA CONVERSAO E A DO ANJO-DA-GUARDA. TAMBM O INTRPRETE PRINCIPAL DAS LETRAS DO SISTEMA DO ORCULO DE DILOGGN E JOGA UM ROL FUNDAMENTAL NOS SUBSISTEMAS DO ORCULO DO BIANGUE OU ADITOTO. ENTREGUE POR BABALOSHAS E IYALOSHAS. FOI O NICO QUE FOI E RETORNOU DO MUNDO DO AR ON. GANHOU SUFICIENTES PRIVILGIOS DE PARTE DE OLOFIN, OBBATAL E ORUNMILA, PARA SER O PRIMEIRO EM SER ATENDIDO. SUA MO DE CARACIS A MAIOR, J QUE CONSTA DE 21, ESTES SO TAMBM OS NMEROS DE SEUS CAMINHOS. PERTENCE-LHE POR EXCELNCIA JUNTO OBBATALA O ORCULO DO COCO (OB). SEU NMERO O 3, SUAS CORES O VERMELHO E O PRETO. NA SEGUNDA-FEIRA E NOS DIAS 3 DE CADA MS, SO SEUS DIAS. NO SINCRETISMO SE COMPARA COM O SANTO MENINO DA ATOCHA (1 DE JANEIRO). SUA CELEBRAO NO DIAS 6 DE JANEIRO E EM 13 DE JUNHO. SADA-SE LAROY ELEGUA!
ELEGU, A FAMLIA: ELEGGU FILHO DE OKUBORO E AAGUI, REIS DA REGIO DE EGB. SEU NOME ORIGINAL PROVM DO YORUBA S ELGBAR (MENSAGEIRO PRNCIPE DOS QUE VIVEM EM EGB). DIZ-SE TAMBM QUE FOI FILHO DE OBBATAL E YEMB, IRMO DO SHANGO, OGGUN, OZUN E ORUNMILA. ELEGU, O DILOGGN: ELEGGU FALA POR TODOS OS OD, POR ESTES LHES PERTENCER, FUNDAMENTALMENTE O FAZ POR ODDI, OKANA SODE E OJUANI SHOGBE. ELEGUA, AS FERRAMENTAS:
MAS
ELEGU ASSENTA-SE NUM OT (PEDRA), OT CONCHFERA, DE RECIFE, OT COM CARGA, CARACOL COBO COM CARGA, UM COCO SECO OU DE MASSA COM CARGA. COLOCA-SE NUMA VASILHA PLAINA, SEUS ATRIBUTOS SO: AS CASCAVIS, UM GANCHO DE FERRO (GARABATO, BASTO) DE GOIABA, UMA ARMADILHA DE CAMUNDONGO, MOEDAS, BRINQUEDOS DE MENINO COMO AS BOLINHAS, APITOS, MATRACAS, CHAPU DE GUANO OU PALHA, UMA MARACA PINTADA COM SUAS CORES. SEUS ELEKES (COLARES) SO DE CONTAS VERMELHAS E PRETAS ALTERNADAS. ELEGU, OBJETOS DE PODER:
O OBJETO DE PODER DE ELEGBA O GARABATO.
ELEGU, E SEUS TRAJES: ELEGUA SE VESTE COM LEVITA, PANTALONCILLOS E UM CHAPU VERMELHO. AS CORES DESTES DEVEM SER COMBINANDO NO VERMELHO COM O PRETO. ALGUMAS VEZES, EM VEZ DE COMBINAR, UTILIZA TODOS AS RAIAS VERMELHAS E PRETAS. TODO O TRAJE, CARACIS. ESPECIALMENTE O GORRO, ORNAMENTADO COM BOLINHAS E
ELEGU, AS OFERENDAS: ADIMU: ... SACRIFCIOS: ELEGU LHE IMOLAM: CABRITOS, GALOS OU FRANGOS, PINTINHOS, JUTAS, RATOS NEGROS OU VERMELHOS. SEU TABU SO AS POMBAS, POIS O DEBILITAM, EXCETO A ALGUNS CAMINHOS PARTICULARES ONDE SO ADMITIDAS. EWE: ABRE CAMINOS, SABE LECCIN, CROTO, ALGARROBO, ALCANFOR, ALMACIGO, BERRO, ALBAHACA, AJ CHILENO, AJ GUAO GUAO, LAMO, ATIPONL, ALMENDRA, PATA DE GALLINA, CEIBA, CURUJEY, CHICHICATE, BEJUCO GUARO, JOBO, PEONA, PEREGN, MARAVILLA, PICA PICA, RASPA LENGUA, SIEMPREVIVA, ROMPESARAGEY, VERDOLAGA, TRAVESURA, ZARZA BLANCA, PENDEJERA, PIN BOTIJA, ETC... ELEGU, E SUA DANA: QUANDO BAIXA ELEGUA, ESTE CORRER E FICAR DEPOIS DA PORTA. ENTO DAR SALTOS E SE CONTORSIONAR, FAZENDO CARETAS INFANTIS E JOGANDO COMO OS MENINOS. ALGUNS DE SEUS MOVIMENTOS PODEM SER MUITO ERTICOS. FAR BRINCADEIRAS AUDINCIA E PODER DESAPARECER DA VISTA PARA APARECER NO MOMENTO MENOS ESPERADO. UM PASSO CARACTERSTICO PARAR-SE NUM P E DAR VOLTAS RAPIDAMENTE. SEMPRE LHE DAR UM GARABATO, O UTILIZAR PARA FAZER MMICA DE ABRIR UM CAMINHO ATRAVS DE UMA ENTUPIDA VEGETAO. OS OUTROS DANANTES IMITARO SEUS MOVIMENTOS, INDIVIDUALMENTE OU EM GRUPOS CONTRA OS PONTEIROS DO RELGIO. ELEGU, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA: ... ELEGU, A ATENO: ... ELEGU, COROAR KARI-OSHA: PARA COROAR ESTE OSHA, DEVE TER RECEBIDO ANTES OS ORISHAS GUERREIROS, LOGO DURANTE A COROAO, DEVEM SER RECEBIDOS OS SEGUINTES OSHAS E ORISHAS. ELEGUA, OGGN, OSHUN E OY. OSHOSI, OBBATAL, OKE, YEMANJA, IBEYIS, SHANGO, OGU,
ELEGU, E SEUS CAMINHOS:
ELEGUA ABAILE. ELEGGUA ABAILE QUEM RECEBE OS EBBOSES, INTERPRETA-OS E OS LEVA A SEU DESTINO. ELEGGUA ABAILE MENSAGEIRO E INTERMEDIRIO. AJUDA NA CASA DA OSHA.
ELEGUA AFR. ELEGGUA AFR O DE BABALU AY, RECEBE-SE JUNTO COM ELE. VIVE NOS HOSPITAIS, AJUDANDO ASOJUANO COM AS ENFERMIDADES, PRINCIPALMENTE AS CONTAGIOSAS. POR ESTA RAZO, LHE DENOMINA O MENINO DAS ENFERMIDADES CONTAGIOSAS INFANTIS, COMO POR EXEMPLO O SARAMPO E A VAROLA. ESTE ELEGGU VIVE SOB UMA PEDRA POROSA (PMEZ), E LEVA ALM DE SUA CARGA, UM SEGREDO QUE O FAZ MUITO FORTE PARA AJUDAR. NO TOMA AGUARDENTE E NEM VINHO DE PALMA, S VINHO TINTO. DA TERRA ARAR. ELEGUA AFRA, PODE SER VISTO ASSOBIANDO PELAS ESQUINAS E NAS RUAS SOLITRIAS. SEU COLAR LEVA CONTAS PRETAS E BRANCAS. AS RERRAMENTAS DE ELEGGU AFR SO: UM BASTO DE VIAJANTE E UM MORTEIRO (AQUI CONFECCIONA OS REMDIOS, AS MEDICINAS). ESTE ELEGGU LEVA A CARA TAMPADA, J QUE NO DEVE OLHAR DE FRENTE. NUM PATAK NARRADO QUE FOI ELE QUEM AJUDOU BABAL AY, QUANDO ESTE ESTAVA DOENTE, BUSCOU OS CES DE COMPANHIA COM OGGN, AS MULETAS COM OSSAIN E DE SHANG, O PERDO DE OLOFIN.
ELEGUA AGBANUKU [AGBANUK]. ELEGGUA AGBANUK DA TERRA ARAR, O GUARDIAN DOS IL, AOS QUAIS LHES BRINDA MUITA AJUDA E "CEGA" A QUEM COM MS INTENES VAI AOS IL DE OSHA. DIZ-SE DELE QUE, O MELHOR ALIADO QUE TM OS BABALAWOS CONJUNTAMENTE COM O ESHU BARAKIKEO E ALAROYE. IGUAL AOS QUE ANTERIORMENTE MENCIONADOS, ESTE ESHU LEVA UMA FLECHA, A QUAL ADORNA SUA FRENTE. O FOFOQUEIRO DO BABALAWO J QUE LHE CONTA TUDO O QUE V E OUA EM SEU IL. O ESHU DA CLARIVIDNCIA ATRAVS DO QUAL ORUNMILA TEM ESSA VIRTUDE. ELEGGUA AGBANUK NASCE E FALA NO ODU BABA EJIOGBE. O MESAS DE IFA E O PRNCIPE DOS ESHU, J QUE ENCERRA E CONHECE OS SEGREDOS DO BEM E DO MAL. ELEGGUA AGBANUKE SEMPRE DEVE VIVER AO LESTE DO ILE.
ELEGUA AKRU. UM ELEGU MANDO, LEVA E TRS. ELEGUA AGONGO OGO. ELEGGUA AGONGO OGO ANDA COM SEU NODOSO PAU, QUE SERVE PARA ATACAR OU DEFENDER.
ELEGUA AKESAN. DO REINO DE OYO. ELEGUA AL LE IL.
ELEGGUA AL L IL O TTULO DE HONRA QUE OSTENTA ELEGGU NAS CIDADES OU POVOS. J UM VELHO, MAS UM ADIVINHO DE GRANDE HIERARQUIA.
ELEGUA AL LU BANSH. ELEGGUA AL LU BANSH O ELEGGU, O QUE REGE SOBRE O DESTINO. DOMINA E DONO E SENHOR DE TUDO O QUE SE PENSA FAZER, DAS DISIMILES SITUAES QUE POSSAM OCORRER E DOS PASSOS QUE SE POSSAM DAR, ISTO EST REFERIDO NO S AOS SERES HUMANOS, MAS TAMBM AOS ORISHAS. ELEGGUA ASA LU BANSH TEM O ASHE DE OLODDUMARE PARA ARRUMAR OU DESARRUMAR AS COISAS, POR ISSO QUE LHE OFERENDA E TRATA COM ATENO EM TODA CERIMNIA. ELEGGUA AL LU BANSH MUITO CONTROVERTIDO J QUE EM MUITAS OCASIES NO ENTENDEMOS SUAS DECISES. O QUE ABRE OS CAMINHOS E NOS AJUDA A OBTER UMA MELHOR VIDA, MAS TAMBM CAPAZ DE FECHAR OS CAMINHOS SE DETERMINAR QUE ISTO NOS PODE LEVAR A RUMOS NO DESEJADOS POR NOSSO ORI. POR ISSO QUE ELE ANALISA TODAS AS SITUAES E NOS ABRE O CAMINHO QUE ELE DISPONHA QUE NOS MAIS CONVM. SEM ELE NO SE PODE DAR O PRIMEIRO PASSO PARA OBTER OS OBJETIVOS, E TAMBM O QUE D O LTIMO PASSO CONOSCO PARA DAR FINAL E BENDIO A NOSSAS OBRAS. POR ISSO QUE GOSTA QUE LHE TENHA EM CONTA, E QUE SEU SBIO CONSELHO SEMPRE SEJA REQUERIDO. SO OFERENDADOS: MAS, GOIABAS E DOCES AGRIDOCES. COMIDA, GOSTA DE PICANTE E TAMBM GOSTA DE AGUARDENTE DE CANA, FUMA TABACOS E TAMBM CHARUTOS. DEVE ESTAR PRESENTE EM QUALQUER EBB. OS FILHOS DE ALA LU BANSH, SEMPRE TRIUNFAM SE SEGUIREM SEUS CONSELHOS SBIOS E SUA AJUDA. ESTA AJUDA A BRINDA POR IGUAL AO IYALOSHAS, BABALOSHAS E BABALAWOS EM SEU TRABALHO RELIGIOSO.
ELEGUA ALAROYE AKOKELEBIY. ELEGGUA ALAROYE AKOKELEBIY CONSIDERADO UM MENINO REVOLTOSO, AMIGO DE FAZER BRINCADEIRAS DE MAU GOSTO E MAU CARTER QUE NO ESQUECE FACILMENTE AS AFRONTAS QUE QUE DIZEM QUE QUANDO SE ZANGA COM O DONO DA CASA, POLCIA VENHA AO LAR.
MUITO PERALTA, TAMBM DE MUITO LHE FAZEM, PELO PROVOCA QUE A
ELEGUA AANKI. ELEGGU AANKI A ME DE TODOS OS ELEGGU. MUITO AGUERRIDA. VIVE NO BOSQUE E O CONHECE TUDO. TRANSLADA-SE NUM REDEMOINHO. CURA COM OS EWES E QUANDO SE ZANGA TO VIOLENTO COMO A TEMPESTADE. SIMBOLIZA A VITRIA E FIRMEZA.
ELEGUA AW BARA. ELEGGUA AW BARA ADIVINHO DA TERRA OY. FAZ-SE DE GUARDIO NAS CASAS DO BABALAWO. O SUSTENTO, A AFIRMAO DO IF.
ELEGUA ELUF. UM DOS MAIS VELHOS QUE EXISTEM. ELEGUA ELEGUA ELEGUA ELEGUA ELEGUA ELEGUA ELEGUA BARAKIKEER. BARA ALA ASUAYO [LASUAYO]. AGG MEY. BIAWOON. EBORIKEKE. AGERE KIKEO [KINKEE]. AGATIGAGA.
ELEGU, AS CARACTERSTICAS DOS FILHOS: OS FILHOS DE ELEGGU SO INTELIGENTES E HBEIS, MAS POUCO ESCRUPULOSOS. SO FALADORES E PODEM VENDER AT O IMPOSSVEL SE LHES DEIXA FALAR. SO MULHERENGOS E POUCO CASEIROS, GOSTAM DA RUA. INCLINAM-SE CORRUPO, A FRAUDE E AS INTRIGAS POLTICAS, O QUE LHES GARANTE O XITO NA VIDA. ELEGUA, SEUS PATAKINS: OB (O COCO) ERA PURO, HUMILDE E SIMPLES, POR ISSO OLOFIN FEZ BRANCA SUA PELE, SEU CORAO E SUAS VSCERAS E O COLOCOU NO ALTO DE UMA PALMA. ELEGU, O MENSAGEIRO DOS DEUSES, ENCONTRAVA-SE A SERVIO DE OB E LOGO SE DEU CONTA DE QUE ESTE TINHA TROCADO. UM DIA OB DECIDIU CELEBRAR UMA GRANDE FESTA E MANDOU CONVIDAR TODOS SEUS AMIGOS. ELEGU OS CONHECIA MUITO BEM, SABIA QUE MUITOS DELES ERAM AS PESSOAS MAIS IMPORTANTES DO MUNDO, MAS OS POBRES, OS DOENTES E OS DEFORMADOS, ERAM TAMBM SEUS AMIGOS E DECIDIU LHE DAR UMA LIO CONVIDANDO FESTA NO SOMENTE OS RICOS. A NOITE DA FESTA CHEGOU E OB, ORGULHOSO E ALTIVO, VESTIU-SE PARA RECEBER SEUS CONVIDADOS. SURPRESO E ABORRECIDO, VIU CHEGAR SUA FESTA TODOS OS POBRES E DOENTES. INDIGNADO LHES PERGUNTOU: QUEM OS CONVIDOU? ELEGU NOS CONVIDOU EM SEU NOME LHE RESPONDERAM. OB OS INSULTOU POR TEREM SE ATREVIDO DE IR SUA CASA VESTIDOS COM FARRAPOS. SAIAM DAQUI IMEDIATAMENTE LHES GRITOU. TODOS SARAM MORTOS DE VERGONHA E ELEGU SE FOI COM ELES. UM DIA, OLOFIN MANDOU ELEGU COM UM RECADO PARA OB. NEGO-ME A SERVIR OB DISSE ELEGU. MUDOU MUITO, J NO AMIGO DE TODOS OS HOMENS. EST CHEIO DE ARROGNCIA E NO QUER SABER NADA DOS QUE SOFREM NA TERRA. OLOFIN, PARA COMPROVAR SE ISTO ERA VERDADE, VESTIU-SE DE MENDIGO E FOI CASA DE OB. NECESSITO COMIDA E REFGIO LHE PEDIU FINGINDO A VOZ. COMO TE ATREVE A TE APARECER EM MINHA PRESENA TO ESFARRAPADO? REPREENDEU-LHE O DONO. OLOFIN SEM DISSIMULAR A VOZ EXCLAMOU: OB, OB. SURPRESO E ENVERGONHADO, OB SE AJOELHOU ANTE OLOFIN. POR FAVOR, ME PERDOE. OLOFIN LHE RESPONDEU: VOC ERA JUSTO E POR ISSO FOI QUE EU FIZ TEU CORAO BRANCO E TE DAVA UM CORPO DIGNO DE SEU CORAO. AGORA EST CHEIO DE ARROGNCIA E ORGULHO. PARA CASTIGAR TUA SOBERBA FICAR COM AS VSCERAS BRANCAS, MAS CAIR E RODAR PELA TERRA AT TE SUJAR. ALM DISSO, TER QUE SERVIR AOS ORISHAS E TODOS OS HOMENS. ASSIM FOI COMO O COCO SE CONVERTEU NO MAIS POPULAR DOS ORCULOS.
OGGN
OGGUN O ORISHA QUE REPRESENTA A FORTALEZA, O TRABALHO E A FORA SPERA E INICIAL. A FORA QUE ENCERRA A CAIXA DO CORPO HUMANO, O TRAX, ONDE ESTO TODOS OS RGOS VITAIS. NA NATUREZA EST SIMBOLIZADO PELO FERRO, TODOS OS METAIS E A VIRILIDADE DESCOMUNAL NO SER HUMANO. DONO DAS FERRAMENTAS E DAS CORRENTES. OGGUN UM OSHA DO GRUPO ORISHA ODD, USUALMENTE DENOMINADOS OS GUERREIROS. ESTE GRUPO FORMADO POR: ELEGU, OGGUN, OSHOSI E OSUN. UM DOS PRIMEIROS ORISHAS E OSHAS QUE RECEBE QUALQUER INDIVDUO. OGN O OSHA DECISIVO NO CERIMONIAL DA CONFIRMAO DOS OLOSHAS (PINALDO) E NA CERIMNIA DE CONFIRMAO DOS AW NI ORUNMILA (KUANALDO). OGUN O QUE TEM O DIREITO PREFERENCIAL DE SACRIFICAR, J QUE LHE PERTENCE A FACA, QUE O OBJETO COM O QUAL GERALMENTE SE SACRIFICA. ASSENTA-SE EM YOKO OSHA. DONO DO MONTE JUNTO COM OSHOSI E DOS CAMINHOS JUNTO COM ELEGUA. OGUN PERTENCEM OS METAIS, O REGENTE DOS FERREIROS, DAS GUERRAS, VIGIA DOS SERES HUMANOS. SEU NOME PROVM DO YORUBA GGN (GUERRA). PROVM DO ILESH E FOI REI DE IR. SUAS CORES SO O ARROXEADO (MORADO) OU VERDE E PRETO. SEUS ELEKES (COLARES) CONFECCIONAM-SE ALTERNANDO CONTAS VERDES E PRETAS. O NMERO DE OGN O 3 E SEUS MLTIPLOS. SEU DIA DA SEMANA NA TERAFEIRA E NOS DIAS 4 DE CADA MS. A OGGUN NO SINCRETISMO SE RELACIONA COM SO PEDRO (29 DE JUNHO). SAUDAO A OGGUN: OKE OGGUN! OGGUN KOB KOB, AGUANIL!
OGGUN, A FAMLIA: OGGUN FILHO DE ODUDUWA, IRMO DE SHANG, ORANMIYN, OSHOSI, OSUN E ELEGU. OGGUN, NO DILOGGN: OGGUN FALA NO ODDUN OGUNDA (03). OGGUN, AS FERRAMENTAS:
O RECEPTCULO DE OGGUN UM CALDEIRO DE FERRO DE TRS PATAS, E LEVA UM OT (PEDRA) RECOLHIDO NO MONTE OU NAS VIAS DE TREM. SEUS ATRIBUTOS SO AS FERRADURAS, OS PREGOS DE LINHA, UMA PARTE DE VIA DE TREM, FREIO DE CAVALO, ESPADAS, PICOS, PS, FACO, MASSA, O CONJUNTO DE BIGORNA E MARTELO QUE REPRESENTA O TRABALHO FORJADO DO FERRO, FERRAMENTAS DE TRABALHO EM GERAL, CORRENTES, REVLVERES, RIFLE, FACAS (DO QUAL DONO), ACHABB (CORRENTE COM 21 PEAS), CHAPU DE GUAO, MARIW, LANAS, M, ETC. OGGUN, SEUS OBEJOS DE PODER: O OBJETO DE PODER DE OGGUN O FACO (MACHETE). OGGUN, E SEUS TRAJES: OGGUN VESTE-SE COM COLETE E CALAS PRPURAS, LEVA UM GORRO ACHATADO. ALM DISSO, LEVA UM CINTURO ADORNADO COM LARGAS FIBRAS DE PALMA. EM SEU OMBRO UMA BOLSA (UM BOLSO) DE PELE DE TIGRE ADORNADO COM CARACIS. OGGUN, AS OFERENDAS: ADIMU: AO OGGUN LHE OFERENDADO: MANTEIGA DE CACAU, JUTA E PESCADO DEFUMADOS, TABACO, AGUARDENTE, MANTEIGA DE COROJO, CARNE DE CABEA DE GADO OU DE CABRITO, MILHO TORRADO, ALPISTE, FARINHA DE MILHO, INHAME, FEIJES BRANCOS, NOZES DE KOLA, ETC... SACRIFCIOS: SO IMOLADOS: CABRITOS, GALOS OU FRANGOS, GALINHAS DE ANGOLA, POMBAS, JUTAS E NA ANTIGIDADE CES E CAVALOS. EWES: SO: AGUACATE, ALGARROBO, ALMCIGO, ALMENDRA, ATIPONL, LENGUA DE VACA, PATA DE GALLINA, CEIBA, MORA, HIERBA DE LA SANGRE, ADORMIDERA, ALBAHACA, AROMA, ROMPESARAGEY, ROMERILLO, CARDO SANTO, JENGIBRE, GRANADA, PENDEJERA, PEONA, TABACO, SIEMPRE VIVA, PEREGN, MARAVILLA, JAGEY, VERDOLAGA, HIERBA DIEZ DEL DA, YUCA, HIERBA FINA, GALN DE NOCHE, ETC.
OGGUN, E SUA DANA: QUANDO OGGUN BAIXA, CONHECIDO POR DOIS BAILES CARACTERSTICOS. A DANA DO GUERREIRO, NA QUAL ROMPE O AR COM SEU FACO ATIRANDO-O PARA BAIXO, ENQUANTO AVANA COM UM P E ARRASTA O OUTRO E A DANA DO TRABALHADOR, NA QUAL FAZ MMICA COMO SE ESTIVESSE COLHENDO COM O FACO, OU TAMBM COMO SE ESTIVESSE MARTELANDO COMO UM FERREIRO. OS OUTROS DEVEM IMITAR OS MOVIMENTOS DE OGGUN, DANANDO AO REDOR DELE NUM CRCULO. ORISHA, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA: ... ORISHA, ATENO: ... ORISHA, COROAR KARI-OSHA: PARA QUE OGUN SEJA COROADO, PRIMEIRO DEVE TER SIDO RECEBIDO OS ORISHAS GUERREIROS, LOGO DURANTE A COROAO, DEVEM SE RECEBER OS SEGUINTES OSHAS E ORISHAS:
OGGUN; ELEGGU, OSHOSI, OBBATAL, OKE, YEMAY, SHANG, OGGU, OSHN, OY, AGGAY.
ORISHA, E SEUS CAMINHOS: OGGUN ABAGGA. OGGUN ABESAN.
OGGUN ADAIBA.
OGGN ADAIBA UM OGGN GUERREIRO, ADORADO ATRAVS DE SEU FACO. LEVA UM FACO DE FERRO OU AO, ONDE LHE INCRUSTAM AS DEMAIS FERRAMENTAS (EM MINIATURA) DE OGGN.
OGGUN ADEOL.
OGGN ADEOL O GUERREIRO QUE CHEGOU A SER REI. LEVA SUA COROA COM HONRA E REINA COM SABEDORIA, DANDO SEGURANA E BEM-ESTAR A SEU POVO.
OGGUN AGUANILE.
OGGUN AGUANILE SIGNIFICA O CONQUISTADOR DAS TERRAS. O DONO DOS MONTES. OGGUN AKIRUN. OGGUN ALAD.
OGGUN ALAD, GUERREIA JUNTO A YEMANJ. OGGUN ALAGBO O ALAGBEDE.
OGGN ALAGBO OU ALAGBEDE SIGNIFICA "O FERREIRO". OGGN O FERREIRO, O PATRO DOS QUE EXERCEM ESTA PROFISSO. INCANSVEL, TRABALHA DE DIA E DE NOITE. EM OCASIES IRASCVEL, INTRATVEL E GROSSEIRO. O MARIDO DE YEMAY OKUTE. CHAMADO DE ALAGBO, ALAGBEDE OU ALAGUEDE. OGGUN ALAR. OGGUN ARERE.
OGGUN ARERE SIGNIFICA O CARNICEIRO.
OGGUN AROYE.
OGGN AROYE UM OGGUN: MUITO VIOLENTO, IMPULSIVO, CHEIO DE FRIA E DIO. MUITO IRRACIONAL. TO PERIGOSO ESTE GUERREIRO, QUE COLOCADO FORA DE CASA, NO PTIO. FEITO UMA CASA PEQUENA, E O COLOCA JUNTO A ESHU AROYE, SEU IRMO E COMPANHEIRO DE AVENTURAS. ESTE OGGUN, JUNTO A ESHU, SE NO LHES ATENDE BEM, SO CAPAZES DE PROVOCAR MUITAS DISCUSSES, ENREDOS E MALENTENDIDOS NOS HABITANTES DA CASA.
OGGUN OGGUN OGGUN OGGUN OGGUN OGGUN OGGUN
BI. DE. DEYI. ELMONA. GBENAGBENA. IGIRI. IKOL.
OGGN J UM VIOLENTO GUERREIRO, MUITO FEROZ. DITO QUE PREFERE BANHAR-SE COM SANGUE EMBORA HAJA GUA. ALIMENTA-SE DE CES. CAUSADOR DE DISCUSSES E DE MUITA VIOLNCIA SE DEIXAR DE SER ATENDIDO. UM PATAK O LIGA A OSAGRIN E YEMAY QUANTO A SUA ORIGEM, E TAMBM COMO AJUDOU ORISHANL EM SEU REINO, FAZENDO AMBOS UM TRATO.
OGGUN JOB.
OGGUN JOB O GUERREIRO ACECHANTE (LHE ESPREITAM), ESPERA NO MONTE OCULTO E ESCONDIDO, O MOMENTO JUSTO PARA ATACAR. MUITO VIOLENTO E DERRAMA MALES SOB OS INIMIGOS E SEUS TERRITRIOS, DESTRUINDO-OS. OGGUN KASAJ. OGGUN KOBU KOBU.
OGGUN KOBU KOBU O CAPATZ. ANDA COM UM LTEGO.
OGGUN MAKINDE. OGGUN MELLI.
OGGUN MEYI TEM DUAS CARAS OU FACETAS. NUMA DELAS, UM BOM PAI DE FAMLIA, TRABALHADOR E PACFICO. SUA OUTRA CARA EXTREMAMENTE VIOLENTA, DESTRUTIVA E SEDENTA DE SANGUE.
OGGUN MEYE. TUDO SEU
OGGUN MEYE O GUERREIRO QUE SE TRANSFORMOU EM SETE GUERREIROS. COLOCADO EM NMEROS 7. INIMIGO JURADO DE SHANG. OGGUN MOL.
OGGUN AKO IKO. UM OGGUN ASSASSINO E MATADOR. OGGUN OK.
OGGN OK O DONO DAS MONTANHAS, TAMBM CHAMADO DE OGGN AFANAMULE E OGGN OGUMB. OGGUN OLOBE. OGGUN OLOBET. OGGUN OLODE.
OGGUN OLODE O CHEFE DOS CAADORES. OGGUN OLOK.
OGGN OLOK FAZENDEIRO E GRANJEIRO, LAVOURA A TERRA E DONO DO CAMPO E O QUE SE CULTIVA. LHE PEO PARA QUE AS COLHEITAS SEJAM BOAS. TAMBM CONHECIDO COMO OLORUK, OLOKUL, AROK. OGGUN OLPA OGGUN OND.
OGGUN ONILE. OGGUN ONILE SIGNIFICA "O DONO DA TERRA". CHAMADO ASSIM, QUANDO ANDA POR TERRENOS INEXPLORADOS, CAANDO E DESCOBRINDO. SEU TITULO FAZ
REFERNCIA AO PRIMEIRO QUE CHEGA NUM LUGAR VIRGEM E SE ESTABELECE NELE, SENDO O PRIMEIRO EM LAVR-LO.
OGGUN ONIRA. OGGN ONIRA O OGGUN QUE SE ASSOCIA COM A CHUVA, A LAMA E AS GUAS TURVAS DO RIO. ESTE NOME LHE OUTORGA, J QUE NESTE CAMINHO FOI REI DA CIDADE DE IRA. GOVERNAVA ESTA, JUNTO OYA NIRA.
OGGUN ONIR. OGGN ONIR O CONQUISTADOR, GUERREIRO E GENERAL DE EXRCITOS. FOI REI DA CIDADE DE IR, POR ISSO LHE TITULA ONIR. OGGUN ORIOKO. OGGUN PTAKORI.
OGGUN SHIBIRIKI. OGGUN SHIBIRIKI O CRIADOR DOS IMPLEMENTOS DE METAL. TAMBM CHAMADO DE: "O ASSASSINO". SEMPRE EST COM CUMES DE SHANG, J QUE DISCUTEM O AMOR DE YEMAYA. MUITO FEROZ, VALENTE E DE GRANDE ARROJO, BRIGA ENLOUQUECIDO E COM O SANGUE ARDENTE.
OGGUN SOROK. OGGN SOROK SIGNIFICA: "QUE FALA MAIS ALTO". OGGUN TALAJ. OGGUN VALANY O VALENY. LAVRADOR DA TERRA. OGGN VALANY OU VALENY UM OGGN
OGGUN WAR. OGGN WAR UM CAMINHO DE OGGUN NO QUE SE APRESENTA DESTRUTIVA E VIOLENTA. NUM PATAK NARRA QUE FICOU CEGO.
COM
FORA
ORISHA, AS CARACTERSTICAS DOS FILHOS: OS FILHOS DE OGGUN SO DEDICADOS AOS TRABALHOS MANUAIS, FERREIROS, MILITARES, POLICIAIS, AOUGUEIROS, ETC... DE CARTER FORTE E SEMPRE QUEREM IMPOR SEU PENSAMENTO, PROCURAM BRIGAS ONDE NO AS H, SO JUSTOS, MAS EM MUITOS CASOS TEIMOSOS E ACREDITAM SER DONOS DA VERDADE, NO SE ARREPENDEM DOS ATOS COMETIDOS, ASSIM SE EQUIVOQUEM NO O RECONHECEM. NO GOSTAM QUE OS MANDEM E SO MUITO INDEPENDENTES. OGGUN, SEUS PATAKINS: NO PRINCPIO DOS TEMPOS ORORIMA E TABUTU SE CASARAM. DESTA RELAO NASCEU UM FILHO, QUEM AO CRESCER FOI CONHECIDO POR TODOS COMO TOBI ODE (O DESTRO CAADOR). ENTRE TODOS OS ORISHAS, FOI TOBI ODE QUEM PRIMEIRO SE DECIDIU PARA FAZER O CAMINHO DO REINO INVISVEL (IKOLE ORUN) TERRA (IKOLE AYE). OS OUTROS ORISHAS AO SEGU-LO DESCOBRIRAM QUE IKOLE AYE ESTAVA COBERTO DE BOSQUE DENSO (IGBO), POR ISSO NO PODIAM CAMINHAR POR ESTA. FOI ENTO QUE OBBATALA TOMOU SEU AD FADAK E COMEOU A LIMPAR O BOSQUE. LOGO DEPOIS DE UM MOMENTO DESCOBRIU QUE SEU AD SE DOBROU E J NO ERA EFICIENTE NA TAREFA. FOI ENTO QUE OGGUN PARA RESOLVER ESTE PROBLEMA, DESCOBRIU O MISTRIO DO FERRO (IRIN) E FEZ UM FACO DE FERRO (AD IRIN). COM ESTE LIMPOU O CAMINHO ATRAVS DO BOSQUE DENSO E TODOS OS ORISHAS PUDERAM ATRAVESS-LO E FAZER SUA JORNADA NA TERRA. DESDE ENTO, OGGN
CONHECIDO COMO O DONO E ESPRITO DO IRIN, E LHE DEU O TITULO DE OSIN INMOL.
OSHOSI
OSHOSI OU OSHOSSI (OCHOSI) UM OSHA DO GRUPO DA ORISHA ODD, USUALMENTE CHAMADOS OS GUERREIROS. ESTE GRUPO FORMADO POR: ELEGUA, OGGUN, OSHOSI E OSUN. UM DOS PRIMEIRO ORISHAS E OSHA QUE RECEBE QUALQUER INDIVDUO. ORISHA CAADOR POR EXCELNCIA. RELACIONA-SE COM O CRCERE, A JUSTIA E COM OS PERSEGUIDOS. O PENSAMENTO QUE CAPAZ DE TRANSLADAR-SE A QUALQUER STIO OU A QUALQUER TEMPO E CAPTURAR OU AGARRAR ALGO. EST SIMBOLIZADO PELAS ARMAS A PARTIR DO ARCO E A FLECHA E EST RELACIONADO ESPECIALMENTE COM O OGGN. CONSIDERADO UM: MAGO E BRUXO. SEU NOME PROVM DO YORUBA OSSS (OS: BRUXO SS: FAZER TRABALHO S: PARA), LITERALMENTE "QUE TRABALHA COM BRUXARIA". FOI REI DO KETU. OSHOSI VIVE COM OGGUN, SALVO QUE SE RECEBA COMO ORISHA OLOR, QUER DIZER QUE SE ASSENTE OU SE SEPARA DE OGGUN QUANDO RECEBE A MO DE CARACIS E SEU ELEKE PELO IT. DONO DO MONTE E DA CAA, SEU OT (PEDRA) RECOLHE-SE ALI. O NMERO DE OCHOSI O 3 E SEUS MLTIPLOS. SUA COR O AZUL E SEUS COLARES SO CONFECCIONADOS DE CONTAS AZUL E CORAL ALTERNADAS OU EM OUTROS CASOS DE 7 AZUIS E 7 AMARELAS. NO SINCRETISMO COMPARADO COM SO NORBERTO (6 DE JUNHO). SAUDAO OSHOSI: OSHOSI, ODDE MATA! OSHOSI, A FAMLIA: NA NIGRIA CONSIDERADO FILHO DE ODUDUWA. EM CUBA A OCHOSI O SITUAM COMO FILHO DE OBBATALA E YEM OU YEMB. MARIDO DE OSHUN COM QUEM TEVE LOGUN EDE. OSHOSI, NO DILOGGN: OSHOSI FALA POR ELLIOKO (02).
OSHOSI, AS FERRAMENTAS:
O RECEPTCULO DE OSHOSI UM FREIDOR, SEUS ATRIBUTOS SO AS LANAS, FLECHAS, ARCOS, ARMADILHAS, RIFLE, DOIS CES DE METAL, UM SACO DE PELE DE ANIMAL, UM CHAPU DE PELE, PLVORA, ATRIBUTOS DE PESCA, TROFUS DE CAA, CHIFRES DE VEADO, UM TRIDENTE EM FORMA DE FLECHA GRANDE, TRS ACOF, UM ESPELHINHO, UMA MAJA, ESPADA, FACO, FACA, UMA POMBA, UM PSSARO, ETC... OSHOSI, E SEUS OBJETOS DE PODER: OS OBJETOS DE PODER SO: UMA FLECHA, UM ARCO E UMA JAULA. OSHOSI, E SEUS TRAJES: OSHOSI SE VESTE NUMA COMBINAO DE ELEGGU E OGGN. AS CORES SO LILS OU PRPURA CLARA. SEU GORRO E A BOLSA SOB SEU OMBRO SO FEITOS DE PELE DE TIGRE. OSHOSI SEMPRE LEVA UM ARCO E UMA FLECHA. OSHOSI, AS OFERENDAS: ADIMU: A OCHOSI LHE OFERENDADO: ALPISTE, MIJO, INHAME, TABACO, PSSAROS CAADOS, MANDIOCA (YUCA) E LEGUMES. SACRIFCIOS: LHE SO IMOLADOS: CABRITOS, GALOS, GALINHAS DE GUINEA, JUTAS, ETC. EWE: ... OSHOSI, E SUA DANA: QUANDO OSHOSI BAIXA, A PESSOA DANA SEMPRE SIMULANDO ESTAR DISPARANDO UMA FLECHA COM UM ARCO. OSHOSI, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA: ... OSHOSI, ATENO: ... CODORNA,
AGUARDENTE,
ANIS,
FRANGO,
VEADO,
POMBA,
OSHOSI, COROAR KARI-OSHA: PARA COROAR OSHOSI, DEVE TER RECEBIDO ANTES OS ORISHAS GUERREIROS, LOGO DURANTE A COROAO, DEVEM SER RECEBEDISO OS SEGUINTES OSHAS E ORISHAS:
OSHOSI, ELEGGU, OGGN, OBBATAL, OKE, YEMAY, SHANG, OGU, OSHN, OY.
OSHOSI, E SEUS CAMINHOS: OSHOSI ABEDI.
OSHOSI AL. OSHOSI AL PROTEGE O TERRITRIO, CAANDO DURANTE A NOITE S BRUXAS, OS EGGUNS ESCUROS E S PESSOAS MALINTENCIONADAS. OSHOSI OSHOSI OSHOSI OSHOSI OSHOSI OSHOSI OSHOSI OSHOSI OSHOSI BELUJ. BI. BILAD. BOMI. BUR. DE. DEY. ELEFABUR. GURUMUJO.
OSHOSI IBUALMO. OSHOSI IBUALMO UM GRANDE CAADOR, MAS TAMBM UM MAGNIFICO PESCADOR. DIZ-SE QUE TEM SUA MORADA NOS LUGARES PROFUNDOS DO RIO. ENTRE SUAS FERRAMENTAS ESTO: UM ARCO, FLECHA E UM CHICOTE. OSHOSI KADINA.
OSHOSI KAYOSHOSI. OSHOSI KAYOSHOSI MANTM O POVO ALEGRE, J QUE COM SUA VIGILNCIA, NENHUM LADRO EST A SALVO DESTE GUARDIO. APLACA AS DISCUSSES E AS REVOLTAS E VENCE AS DIFICULDADES.
OSHOSI MARUND. OSHOSI MARUND ALM DE CAADOR, UM GRANDE GUERREIRO E MDICO. CONHECE MUITAS ERVAS COM AS QUAIS ELIMINA ENFERMIDADES E AFASTA AS DOENAS. OSHOSI MOL.
OSHOSI MTA. OSHOSI MTA DEFENDE O TERRITRIO, CAANDO OS INIMIGOS TANTO MATERIAIS COMO ESPIRITUAIS.
OSHOSI OSHOSI OSHOSI OSHOSI
ODE ODE. ODDE. ODDE MATA. OMIAL.
OSHOSI ONIL. OSHOSI ONIL OSTENTA SUPREMACIA, J QUE COMO SEU NOME O INDICA, O DONO DO TERRENO E A CASA ONDE OS DEMAIS SE ASSENTAM. REPRESENTA COMO O PRIMEIRO CAADOR QUE FUNDOU A CIDADE E AGORA RETORNA TRAZENDO CONSIGO SUAS BNES.
OSHOSI OTN. OSHOSI OTN SE CONSIDERA FEMININO, EMBORA TENHA UMA CONTRA-PARTIDA MASCULINA NOS OUTROS CAMINHOS DESTE. TEM AS MESMAS CARACTERSTICAS E VIRTUDES. OTN UMA GRANDE CAADORA E SEMPRE ACOMPANHA OSHOSI, SEU IRMO GMEO E MARIDO (ERA COSTUME QUE OS IRMOS GMEOS SE CASASSEM ENTRE ELES OU COM OUTROS GMEOS). OSHOSI TOFO. OSHOSI TUND.
OSHOSI, AS CARACTERSTICAS DOS FILHOS: OS OMO OSHOSI SO INTELIGENTES, RPIDOS, ATENTOS A QUALQUER SINAL, CHEIOS DE INICIATIVA, SEMPRE ALERTA A QUALQUER OPORTUNIDADE, SO HOSPITALARES, PROTETORES E AMANTES DA FAMLIA, EMBORA ESTA S VEZES SOFRA POR SEUS COSTUMES NMADES, BOHMIOS E INSTVEIS. OSHOSI, SEUS OSHOSI O ENTRETANTO, ESPESSURA DO PATAKINS: MELHOR DOS CAADORES E SUAS FLECHAS NO FALHAM NUNCA. NUMA POCA NUNCA PODIA CHEGAR AT SUAS PRESAS PORQUE A MONTE O IMPEDIA.
DESESPERADO FOI VER ORUNMILA, QUEM LHE ACONSELHOU QUE FIZESSE EBB. OSHOSI E OGGN ERAM INIMIGOS PORQUE ESHU TINHA SEMEADO JOIO ENTRE ELES, MAS OGGN TINHA UM PROBLEMA SIMILAR. EMBORA NINGUM ERA CAPAZ DE FAZER CAMINHOS NO MONTE COM MAIS RAPIDEZ QUE ELE, NUNCA CONSEGUIA MATAR, E SUAS PEAS E LHE ESCAPAVAM. TAMBM FOI VER ORUNMILA E RECEBEU INSTRUES DE FAZER EBB. FOI ASSIM QUE AMBOS OS RIVAIS FORAM AO MONTE A CUMPRIR COM O SEU. SEM DAR-SE CONTA, OSHOSI DEIXOU CAIR SEU EBB EM CIMA DE OGGN, QUE ESTAVA RECOSTADO NUM TRONCO. TIVERAM UMA DISCUSSO FORTE, MAS OSHOSI SE DESCULPOU E SENTARAM E CONVERSARAM E CONTARAM SEUS PROBLEMAS. ENQUANTO FALAVAM, AO LONGE PASSOU UM VEADO. RPIDO COMO UM RAIO, OSHOSI INCORPOROU E ATIROU UMA FLECHA QUE ATRAVESSOU O PESCOO DEIXANDO-O MORTO. J VIU?, SUSPIROU OSHOSI, EU NO O POSSO PEGAR. ENTO OGGN AGARROU SEU FACO E EM MENOS DO QUE CANTA UM GALO, ABRIU UM TRILHO AT O VEADO. MUITO CONTENTES, CHEGARAM AT O ANIMAL E O COMPARTILHARAM. DESDE ESSE MOMENTO CONVIERAM EM QUE ERAM NECESSRIOS UM PARA O OUTRO E QUE SEPARADOS
NO ERAM NINGUM, POR ISSO FIZERAM UM PACTO NA CASA DE ORUNMILA. POR ISSO QUE OSHOSI, O CAADOR, SEMPRE ANDA COM OGGN, O DONO DOS FERROS.
OSUN
OSUN OU OZUN, UM OSHA DO GRUPO DOS ORISHAS ODD, USUALMENTE CHAMADOS OS GUERREIROS, JUNTO A ELEGU, OGGUN E OSHOSI. UM DOS PRIMEIROS ORISHAS E OSHAS QUE RECEBE QUALQUER INDIVDUO. OSUN UM ORISHA QUE CONSAGRAM OS AW NI ORUNMILA E S ESTES TM POTESTADE PARA ENTREG-LO. OSUN REPRESENTA O ESPRITO ANCESTRAL QUE SE RELACIONA COM O INDIVDUO GENEALGICAMENTE, E QUE O GUIA E ADVERTE. O VIGILANTE, O GUARDIO, A VIGLIA. OSUN JUNTO COM ELEGU, OGGN E OSHOSI SIMBOLIZAM OS ANCESTROS DE UM INDIVDUO ESPECFICO. COMO NO VAI CABEA E EM SEU CASO FEITO OBBATAL, NO TEM CAMINHOS. SE RECEBE UM COM AZOJUANO OU BABALU AY, QUE NA ATUALIDADE DEVIDO AO SINCRETISMO REMATADO EM SUA PONTA COM UM CO, OUTRO COM ODUDUWA REMATADO POR UMA POMBA COM AS ASAS ESTENDIDAS E DO ALTO DE SEU POSSUIDOR. OSUN GUARDA UMA RELAO ESPECIAL COM ORUNMILA. ORUNMILA APIA-SE EM OSUN, SENDO ESTE SEU BASTO PARA OBTER OS PODERES DA ADIVINHAO E O CONHECIMENTO REAL E TRANSCENDENTE. ESTE ORISHA NO SE ASSENTA, NEM SE SOBE. OSUN REPRESENTA A VERTICALIDADE DO SER HUMANO SOB A TERRA, POR NENHUM MOTIVO DEVE DEITAR-SE SEU FUNDAMENTO E NEM TOMBAR, ENQUANTO SEU POSSUIDOR PERMANEA VIVO, SE O QUE O POSSUI FALECE, OSUN SE TOMBA E DEVE IR COM SEU DONO. QUANDO OSUN CAMBALEIA OU CAI SOZINHO, POR QUE SEU DONO EST SENDO PRESA DE BRUXARIA. OSUN O MENSAGEIRO DE OBBATAL E OLOFIN. SEU NMERO O 08 E SEUS MLTIPLOS. NO SINCRETISMO SE COMPARA COM SAN JUAN BATISTA (24 DE JUNHO). SAUDAO A OSUN: MAFEREFN OSUN. ORISHA, A FAMLIA: FILHO DE OBBATAL E YEM. ORISHA, NO DILOGGN: ...
ORISHA, AS FERRAMENTAS: EST REPRESENTADO POR UMA TAA DE METAL PRATEADa, QUE NA PARTE SUPERIOR PODE TER A FIGURA DE UM GALO DE BRIGA, E QUE EM SEU INTERIOR LEVA UMA CARGA SECRETA. SUA BASE SLIDA PARA MANT-LO PARADO. NO POSSUI ATRIBUTOS E NO LEVA MOS DE CARACIS E NEM COLAR. SUA COR O BRANCO POR EXCELNCIA, MAS TAMBM REPRESENTA TODAS AS CORES, PORQUE OSUN TAMBM COR, A PINTURA QUE SE REALIZA NO PISO DEBAIXO DO RESERVATRIO DE GUA EM ASSENTO DE OSHA, DENOMINA-SE OSUN E A QUE REALIZA-SE NA CABEA DO IYAB OSUN LER. ORISHA, E SEUS OBJETOS DE PODER: ... ORISHA, E SEUS TRAJES: ... ORISHA, AS OFERENDAS: ADIMU: OFERENDADO: OR (MANTEIGA (AGUARDENTE).
DE
CACAU),
EFN
(CASQUINHA)
OT
SACRIFCIOS: SO IMOLADOS PRINCIPALMENTE, POMBAS (EYEL) E OS MESMOS ANIMAIS QUE OS GUERREIROS, EXCETO GALO OU FRANGO QUE SEU TABU POR SER O MESMO UM AKUKO (GALO). EWE: SUAS EWE SO OS MESMOS DOS OUTROS GUERREIROS, PODENDO TAMBM LEVAR AS EWE DE OBBATAL. ORISHA, E SUA DANA: ... ORISHA, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA: ... ORISHA, ATENO: ... ORISHA, COROAR KARI-OSHA: PARA COROAR ESTE OSHA, DEVE TER RECEBIDO ANTES OS ORISHAS GUERREIROS, LOGO DURANTE A COROAO, DEVEM SER RECEBIDOS OS SEGUINTES OSHAS E ORISHAS:
OSUN DE EXTENSO, ELEGGU, OBBATAL, OKE, YEMAY, SHANG, OGU, OSHN, OY.
ORISHA, E SEUS CAMINHOS: ... ORISHA, AS CARACTERSTICAS DOS FILHOS: SIMILARES AOS OMO OBBATAL, PORM MAIS APLACADOS, NO TO ALTIVOS COMO ESTES, PELO CONTRRIO MANEJVEIS E HUMILDES.
ORI OR UM ORISHA. REITOR DO DIVINO NA EXCLUSIVA PARTICULARIDADE DE UM SER. REGE O DESTINO DO INDIVDUO, O QUAL, COMO SER ESPIRITUAL, ESCOLHEU FRENTE A OLODUMARE, ANTES DE ENCARNAR O CORPO MATERIAL. UM ORISHA QUE POSSUI CADA INDIVDUO DO MOMENTO DE SEU NASCIMENTO. OR UMA ENTIDADE DE INDISCUTVEL IMPORTNCIA, O ORISHA PESSOAL DE CADA INDIVDUO. O OR DE UMA PESSOA DEVE SER ATENDIDO REGULARMENTE MEDIANTE IMOLAES E O QUE OR DECIDIR, NENHUM OUTRO ORISHA O PODE MODIFICAR E NEM ALTERAR. H QUEM TEM UM OR TO FORTE QUE POR MAIS BRUXARIA QUE LHE FAA, ISTO NO O AFETA, J QUE TENDO UM OR FORTE OU O TENDO BEM ATENDIDO, A NICA FORMA DE COMBATER AOS ENIYAN OU BRUXOS DO ASTRAL, CUJA INTERFERNCIA S SE COMBATE COM O OR, FAZENDO VO O ESFORO DE OUTROS ORISHAS. DIZ-SE QUE NO SE PODE FAZER NADA PELO POSSUIDOR DE UMA M CABEA, S PODERO REALIZAR SEU DESTINO MEDIANTE SUA FORA DE VONTADE E SUA CONDUTA IWA. A ADORAO DE OR INCLUI A DE ELED. SEGUNDO OS INVESTIGADORES DA RELIGIO YORB, ASSINALAM QUE OR A DEIDADE UNIVERSAL DA CASA, ADORADA POR AMBOS OS SEXOS COMO O "DONO DO DESTINO". O SER HUMANO EST FORMADO POR DUAS ENERGIAS FUNDAMENTAIS DENTRO DO AR (CORPO), O OR (ALMA) E O EM (ESPRITO). ALGUNS REFEREM QUE A REPRESENTAO DE OR SO 47 CARACIS ATADOS JUNTOS EM FORMA DE COROA (AD), OUTROS AFIRMAM QUE SO 41 OS CARACIS. ESTE ORISHA SE GUARDA CELOSAMENTE NUM COFRE QUE RECEBE O NOME DE IL OR, SEU TAMANHO TO GRANDE COMO CAPAZ DE FAZ-LO SEU PROPRIETRIO, ALGUNS CHEGAM A TER SEIS CABEAS 12.000 CARACIS. O RECIPIENTE QUE CONTM OR, COBRE-SE COM UM MANTO OU CAPA DE TECIDO BRANCO E ADORNADO COM CS OU CINTAS DE COR DO ORISHA TUTELAR DA PESSOA, A ESTE LHE COSTURAM CARACIS NA PARTE SUPERIOR DE 9, 16 NA PARTE CENTRAL E 16 NA PARTE INFERIOR. OS 9 REPRESENTAM AS 9 CASA DE ORN, POR ONDE TRANSITA O EM, QUANDO ABANDONA O AR DO PROPRIETRIO. OS 16 DA PARTE SUPERIOR SO DE PROPRIEDADE DE OR E OS 16 DA PARTE INFERIOR SO DE ODUDUWA - ORISHANL. O CONTEDO DA IGBA ODDUN OR, REPRESENTA A CRIAO DO SER HUMANO, O DONO DELA OBBATL QUE EMPREGA A AJAL (O QUE MOLDA AS CABEAS), PARA A CONSTRUO DA MESMA, DEMONSTRANDO A OLODUMARE OS CONHECIMENTOS QUE TINHA PARA ESSA ENCOMENDA. OR UM ORISHA PROPRIEDADE DOS BABALAWS, PORQUE NASCE AO LADO DA IGBA ODUN (OLOFIN). OR SO IMOLADOS: CARNEIRO, CHIVA BRANCA, DUAS GALINHAS BRANCAS, 16 CODORNAS E GALINHA DE GUINEA BRANCA.
OLORUN OLORUN A SEGUNDA MANIFESTAO DE OLODUMARE DO YORUB LRNM, DONO DO ORN (CU). OLORUN O QUE EST EM CONTATO DIRETO COM OS HOMENS. ATRAVS DO SOL, OFERENDAMOS A OLORUN NO ANGAREO, DANDO CONTA DE QUE NA TERRA VAI SE FAZER UM IT OU QUANDO NASCE UM IYAW. O DONO DA VIDA, DANDO ENERGIA, SUSTENTO NA VIDA TERRESTRE, DONO DAS CORES, A LUZ, O AR, O VIGOR E DO ESFORO. EST SEMPRE DE DIA OU DE NOITE, EMBORA NO O VEJAMOS, DEVEMOS SAUD-LO PARANDO FRENTE AO SOL COM OS BRAOS ESTENDIDOS PARA O ALTO E A PALMAS ABERTAS. NO SE RECEBE E TAMBM NO SE ASSENTA.
ORIENTAES DIVERSAS AOS INICIADOS, AGORA AFILHADOS IDEF OU ILEKE ORUNMILA: O COLAR E O ID DE ORULA VERDE E AMARELO, E DEVE SER IMPOSTO SOMENTE POR UM SACERDOTE DE IF. ISTO SIGNIFICA O PACTO QUE FEZ ORULA COM A MORTE PARA QUE NO TOCASSE EM SEUS FILHOS, A NO SER QUANDO ORULA OPINE QUE SEU DESTINO NA TERRA TERMINOU. QUANDO SE ROMPE O ID OU COLAR (ILEKE), DEVESE CHAMAR IMEDIATAMENTE SEU PADRINHO DE IF, POIS EST EM PERIGO DE MORTE. DIA 04/10 DIA MUNDIAL DE ORUNMILA: O DIA DA ORULA EM 4 DE OUTUBRO, PARA O QUAL DEVER LEVAR DOIS COCOS, UM INHAME, DUAS VELAS, UM DIREITO, E QUALQUER REGALO DE PRESENTES, FRUTAS, TORTAS OU COMIDAS QUE A PESSOA CONSIDERE CASA DE SEU PADRINHO DE IF, ISTO COM O PROPSITO DE SAUDAR ORULA. NESTE DIA, O PRIMEIRO QUE SE FAZ AJOELHAR-SE ANTE A ORULA, APOIANDO SUAS DUAS MOS NA ESTEIRA LHE PEDINDO TODO O BOM PARA VOC E TODOS OS SEUS QUE SE ENCONTRAM PRESENTE, POSTERIORMENTE O SADE DA SEGUINTE FORMA: ORUNMILA ELLA IBORU, ORUNMILA ELLA IBOYA, ORUNMILA ELLA IBOSHESH, E BEIJA O CHO. SAUDAO UM BABALAWO, OLUWO, AWO: ESSA SAUDAO AO PADRINHO E AO OYUGBONA DEVER SEGUIR PARA TODO O RESTO DE SEUS DIAS NA TERRA, PARA TODOS OS SEUS DIAS DE VIDA, AJOELHANDO-SE FRENTE AO MESMO, TOCANDO A CABEA AO SOLO, E RECEBENDO AS BENDIES DOS PADRINHOS. SE FOR SEU PADRINHO: OLUWO IBORU, OLUWO IBOY, OLUWO IBOSHESHE. SE FOR SEU OYUGBONA: OYUGBONA IBORU, OYUGBONA IBOY, OYUGBONA IBOSHESHE. A SAUDAO AOS DEMAIS SACERDOTES DE IF, APETEBIS, AWO FA KAN, DEVERO SER SEMPRE AS MESMAS APRENDIDAS NA INICIAO, SEMPRE TOCANDO COM A MO DIREITA AO SOLO, LEVANDO A TESTA, DANDO UM BEIJO E EM SEGUIDA: SE FOR QUALQUER OUTRO: AWO IBORU, AWO, IBOY, AWO IBOSHESHE. SE FOR UMA APETEBI: APETEBI IBORU, APETEBI IBOY, APETEBI IBOSHESHE. SE FOR UM AWO FA KAN: IBORU, IBOIA, IBOSESE.
RESIDNCIA DO PADRINHO, APS AS CERIMNIAS DE INICIAO: CONDUTA IL: AO CHEGAR A CASA DO SEU PADRINHO, ANTES DE FALAR COM QUALQUER PESSOA, INDEPENDENTE DO CARGO, DEVER DIRIGIR-SE DIRETO : EGGUN A ANCESTRALIDADE ANTERIORMENTE MENCIONADA NESTE DOCUMENTO, TEM ALGUMAS RESTRIES QUANTO AS MULHERES, MAS, AS SAUDAES SO IMPORTANTES PARA TODOS, AS MULHERES COM DETERMINADOS CUIDADOS EM NO FIXAR OLHARES, SIMPLESMENTE SAUDAR, REVERENCIAR, ETC... DE UMA MANEIRA MUITO RPIDA E COM TODO O RESPEITO POSSVEL. REVERENCI-LO: TOCANDO SUA MO AO SOLO, LEVANDO CABEA, COM A SAUDAO TRADICIONAL: GBOGBO EGGUN IBORU GBOGBO EGGUN IBOIA GBOGBO EGGUN IBOSESE. QUARTO DE ORISHA: SUPER INTERESSANTE SABER QUE, ANTES ORISHA, OS INICIADOS DEVEM SABER QUE:
MESMO
DE
SAUDAR
UM
QUARTO
DE
TERMINANTEMENTE PROIBIDO: o ENTRAR OU ESTAR CALADO; o FUMAR, A NO SER QUE SEJA CERIMNIA; o BEBIDAS ALCOLICAS; QUALQUER TIPO DE: DISCUSSO; PALAVRES; AGRESSES; COISAS DO TIPO; ETC...
EM
PROL
DE
ALGUM
ORISHA
OU
LOGO APS AS CERIMNIAS DE SAUDAES E REVERNCIAS AOS ANCESTRAIS, DEVERO SER FEITAS EM SEGUIDAS AOS ORISHAS DO PADRINHO, PRINCIPALMENTE O SEU ORISHA TUTELAR, ANTES MESMO QUE ORUNMILA OU QUALQUER TIPO DE COMUNICAO COM QUALQUER UM NA CASA. ORISHA PADRINHO:
REVERNCI-LO; AJOELHADO; IDENTIFICAR-SE AO ORISHA:
CABEA AO
SOLO; TODO
RESPEITO DEVIDO. MEU OLUWO ROBSON AW NI ORUNMILA AWANKA LA WANKA, FUN, OGBE LONA, OBAKOSSO,
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE ASHEDA, ASHE AKODA, ASHE DOS SANTOS ABREU, OMO SHANGO ATI OSHUM, OBAKOYDE, OGUNTA IRETE, IF OR, OGUNDA KETE, KETE LORUGBO, AWANKA LA RIKA, IF NI WANKA WANKA RIKISI, OGBE MAFEREFUN OR. SHANGO BABA, MOFORIGBALE SHANGO, CHANG ALUFINA
,CHANG
KISSI AMA KABIESIL.
KOS
OKUN
BURUK,
BURUK
KITON
LOW
OB,
SOKOT
KAO
QUARTO DE IF: SUPER INTERESSANTE SABER QUE, ANTES MESMO DE SAUDAR UM QUARTO DE IF, OS INICIADOS DEVEM SABER QUE: TERMINANTEMENTE PROIBIDO: o ENTRAR OU ESTAR CALADO; o FUMAR, A NO SER QUE SEJA CERIMNIA; o BEBIDAS ALCOLICAS; QUALQUER TIPO DE: DISCUSSO; PALAVRES; AGRESSES; COISAS DO TIPO; ETC...
EM
PROL
DE
ALGUM
ORISHA
OU
LOGO APS AS CERIMNIAS DE SAUDAES E REVERNCIAS AOS: ANCESTRAIS, ORISHA TUTELAR, DEVERO SER FEITAS EM SEGUIDAS AO ORISHA ORUNMILA/IF. IF ORUNMILA PADRINHO:
REVERNCI-LO; AJOELHADO; CABEA AO IDENTIFICAR-SE A IF ORUNMILA:
SOLO; TODO
RESPEITO DEVIDO, MEU OLUWO ROBSON AW NI ORUNMILA AWANKA LA WANKA, FUN, OGBE LONA,
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE ASHEDA, ASHE AKODA, ASHE DOS SANTOS ABREU, OMO SHANGO ATI OSHUM, OBAKOYDE, OGUNTA IRETE, IF OR, OGUNDA KETE, KETE LORUGBO, AWANKA LA RIKA, IF NI WANKA WANKA RIKISI, OGBE MAFEREFUN OR.
ORUNMILA BABA, MOFORIGBALE IF, ORUNMILA ELLA IBORU, ORUNMILA ELLA IBOIA, ORUNMILA ELLA IBOSESE.
PADRINHO DE IF: TERMINADAS TODAS AS CERIMNIAS ACIMA CITADAS, DEVER PROCURAR SEUS PADRINHOS MAIORES, SAUD-LOS, SEJAM ESSES PADRINHOS DE IF, OLUWO E OYUGBONA, PRIMEIRAMENTE E EM SEGUIDA, SEUS INICIADORES EM ORISHA, MADRINHA OU PADRINHO E OYUGBONA, SEMPRE DE MANEIRA AJOELHADOS E COM A CABEA AO SOLO.
AFILHADOS: MESMO APS TEREM SEGUIDO CORRETAMENTE TODO ESSE PROCESSO, OS INICIADOS DEVERO SEMPRE: CONDUTA RELIGIOSA: ESTAREM SEMPRE APTOS E DISPOSTOS A TODAS AS TAREFAS, CERIMNIAS, INICIAES, ETC... SEJAM ELAS DE INTERESSE PRPRIO, DE SEUS IRMOS OU AT MESMO DOS CONSULENTES (UMBO ALEYOS). PROCURAR CONHECER A FUNDO SEU ODDUN DE IF E TODOS OS CONSELHOS E CERIMNIAS A SEREM FEITAS FUTURAMENTE. PROCURAR CONHECER, LER, ESTUDAR MUITO NO S DO SEU ODDUN, COMO TAMBM CONHECIMENTOS FUNDAMENTAIS DA RELIGIO, ISSO ENGLOBANDO ALGUMAS CERIMNIAS, INICIAES, ORISHAS, ETC... FICANDO A RESTRIO A CADA CARGO, SABENDO CADA UM, OU PROCURANDO A ORIENTAO DO SEU PADRINHO, AT AONDE VAI A LIMITAO DE CADA CARGO. APRENDER ETC... AS REZAS DOS SEUS ODDUNS, PADRINHOS, OJUGBONAS, ORISHAS,
QUARTO DE ORISHA E IF: MANTER SEMPRE UM LOCAL DE TIMO ESTAR, MANTER SEMPRE LIMPO, ZELAR AO MXIMO. OS QUARTOS DE ORISHAS SO RESTRITOS AOS SACERDOTES, INICIADOS E COM AS CONDUTAS ACIMA MENCIONADAS. PROCURAR COM O SEU PADRINHO, MAIORES INFORMAES DE COMO CUIDAR, ZELAR E MANTER O IGBODUN. QUINTAL (EGGUN): FICA RESTRITO AOS HOMENS. MANTER SEMPRE UM LOCAL DE TIMO ESTAR, MANTER SEMPRE LIMPO, ZELAR AO MXIMO. MANTER A LIMPEZA, LOUAS LAVADAS E ARRUMADAS EM SEUS DEVIDOS LOCAIS. DEIXAR A GELADEIRA DE CERIMNIAS, SEMPRE ORGANIZADA E LIMPA. DEIXAR O QUINTAL SEMPRE LIMPO ANTES DAS CERIMNIAS. COZINHA DE ORISHA E IF: MANTER SEMPRE UM LOCAL DE TIMO ESTAR, MANTER SEMPRE LIMPO, ZELAR AO MXIMO. MANTER TODAS AS LOUAS, COPOS, PANELAS, ETC... LIMPAS E TOTALMENTE HIGIENIZADAS. ORGANIZAO E LIMPEZA REGRA FUNDAMENTAL.
CERIMNIAS: PROCURAR SEMPRE ESTAR EM CONTATO COM O PADRINHO PARA SEMPRE PODER FICAR E ESTAR CIENTE DAS CERIMNIAS A SEREM REALIZADAS. PROCURAR SER SEMPRE PRESTATIVO NAS MESMAS, E SE POSSVEL CHEGAR UM DIA ANTES, OU HORAS COM BASTANTE ANTECEDNCIA DOS HORRIOS, DIAS E LOCAIS COMBINADOS. FUNDAMENTAL, AQUELE VELHO BORDO, USOU? LAVOU, ARRUMOU, GUARDOU. SEMPRE QUANDO TIVER ALGUMA CERIMNIA OU INICIAO RELIGIOSA, LEMBRAR QUE TEMOS HORA SEMPRE PARA COMEAR, MAS NO TEMOS HORA E NEM DIA PARA TERMINARMOS, J QUE UMA VIDA QUE ESTAREMOS AUXILIANDO E COM ISSO, DEVEREMOS, ALM DE SERMOS PRESTATIVOS, ESTARMOS PRINCIPALMENTE DE BOM CORAO. VESTIMENTAS: OBRIGATRIO QUE OS INICIADOS ESTEJAM SEMPRE MUNIDOS DE: PARA OS HOMENS: SUA NECESSAIRE (TOALHAS, ESCOVAS DESODORANTES, PERFUMES, ETC...), EKETE OU FILA, ROUPA DE RAO, ETC... PARA AS MULHERES: SUA NECESSAIRE (TOALHAS, ESCOVAS DESODORANTES, PERFUMES, ETC...), OJ OU PANOS DE CABEA, ROUPA DE RAO OU ABAD, E PASTAS DE DENTES, SABONETES,
PASTAS
DE
DENTES,
SABONETES,
OBS: O PADRINHO NO TEM RESPONSABILIDADE ALGUMA DE FORNECER ESSES OBJETOS ACIMA MENCIONADOS, CADA UM RESPONSVEL POR SEUS OBJETOS PESSOAIS. OBS: MULHERES TRABALHANDO PARA ORISHA, PROCUREM SEMPRE ESTAR DE SAIAS, ABADS, OU PANO DA COSTA. OBS: AMBOS OS SEXOS, TENHAM SEMPRE MUITO CUIDADO COM AS TRANSPARNCIAS NAS ROUPAS, O RESPEITO PRIMORDIAL E FUNDAMENTAL.
ARMRIOS DE CARGAS, ASHS E LOUAS: TOTALMENTE PROIBIDO O MANUSEIO DE QUALQUER PESSOA, SEM A DEVIDA AUTORIZAO DO PADRINHO, MESMO SENDO AFILHADOS, EXISTE A REAL NECESSIDADE DE UMA AUTORIZAO PRVIA. MANTER SEMPRE ARRUMADO, LIMPO E TOTALMENTE ORGANIZADOS, ARMRIO DE CARGAS, DE ASHS E DAS LOUAS DE SANTO. TANTO O
OBS: LEMBRE-SE QUE SERO DA, QUE IRO SER CARGADOS OS SEUS ORISHAS, IRO SAIR OS MATERIAIS PARA OS EBBOS, CERIMNIAS, INICIAES, ETC... E SERO NAS LOUAS, OBERS, TIJELAS, ETC... QUE SERO ENTREGUES AS OFERENDAS PARA SEUS ORISHAS. ENTO PRESERVAR FUNDAMENTAL. DOAES: IMPORTANTSSIMO SABER QUE TODAS AS COISAS, TODAS AS DECISES, TODAS AS COMPRAS, ETC E TAL, SO FEITAS COM A FINALIDADE FINAL DE MAIOR CONHECIMENTO, SUPORTE E USO FINAL DE VOC, AFILHADO, E COM ISSO OS CUSTOS SO TODOS CUSTEADOS DO PADRINHO, ENTO SEMPRE QUE PUDER, PROCURE DOAR OS SEGUINTES: o VELAS COMUM, SETE DIAS, ETC...; o LOUAS PRATOS, TRAVESSAS, LOUAS DE BARROS, ETC...; o ASH IYEROSUN OSUN NABURO ORI EFFUN OBBI FAVAS DIVERSAS, UAJE, EP, OI, OTI, ETC... o MATERIAL ESCRITRIO PAPEL A4, RECARGA DE TONER, ETC...
PROTOCOLO NA MESA DE REFEIO CONHECIMENTOS BSICOS POR QUE OS MENORES NO COMEAM A COMER, ENQUANTO NO O FAAM OS MAIORES? PROCEDER DESTA MANEIRA, TAMBM PARTE DO PROTOCOLO TICO E DAS NORMAS DE VIDA NOS CAMINHOS DO CULTO A IF E A ORSHA, PORQUE ESTES SO CULTOS DE REIS E DE PRNCIPES, PORQUE SEUS DEVOTOS DESCENDERAM E DESCENDEM DE REIS E DE PRNCIPES E HERDARAM SEU LEGADO, E PORQUE TODOS OS ORSHAS TM CAMINHOS DE REINADO. POR QUE SE TOCA OU SE GOLPEIA MESA?, POR QUE SE HOUVER UMA PESSOA MAIOR EM HIERARQUIA SENTADO OU SENTADA MESA, OS MENORES NO SE LEVANTAM? A MESA SE TOCA EM DUAS OCASIES: - PARA COMEAR A COMER. - PARA ABANDONAR A MESA. PARA COMEAR A COMER: PORQUE NA MESA DE REIS, DE IMPERADORES E DE TODO OUTRO MONARCA, NINGUM COMEA A COMER SE O MONARCA NO D O SINAL. S OS MAIS PRXIMOS AOS MONARCAS APRECIAM QUANDO ESTE OU ESTA, DER O SINAL, PORQUE S OS MAIS PRXIMOS LHE VEM. OS MAIS AFASTADOS NO LHE VEM, E POR ESTA RAZO, SE ESTABELECEU DESDE OS TEMPOS ANTIGOS, UM SINAL SONORO COMO AVISO. QUANDO SE APLICA ISTO, CENA COTIDIANA DE UMA RELIGIO DE REIS E PRNCIPES, NA MESA SE COMEA A COMER QUANDO O MAIOR EM HIERARQUIA OU EM IDADE DE CONSAGRAES, DENTRE OS PRESENTES, DER O SINAL. E O SINAL UM GOLPE SECO E BREVE NA MESA. PARA LEVANTAR-SE: SE TODOS TERMINAREM, NINGUM SE LEVANTA DA MESA, SE AINDA ESTIVEREM SENTADOS OS MONARCAS, EM SINAL DE RESPEITO. E O SINAL PARA FAZ-LO, O SOM. QUANDO SE APLICA ISTO CENA COTIDIANA DE UMA RELIGIO DE REIS E PRNCIPES, AS PESSOAS SE LEVANTAM DA MESA QUANDO O MAIOR EM HIERARQUIA OU EM IDADE DE CONSAGRAES, DENTRE OS PRESENTES, DER O SINAL. E O SINAL UM GOLPE SECO E BREVE NA MESA. SE UMA PESSOA REQUER ABANDONAR A MESA ANTES, EM SINAL DE DEMONSTRATIVO RESPEITO, SOLICITA A PERMISSO PARA FAZ-LO, MEDIANTE UM GOLPE SECO E BREVE NA MESA. E EM SINAL DE DEMONSTRATIVO RESPEITO, ESPERAR A RESPOSTA DA PESSOA MAIOR EM IDADE OU EM HIERARQUIA, A QUE LHE SER DADA DE IGUAL MANEIRA, RAPIDAMENTE.
SE AS PESSOAS SE RETIRAREM DA MESA, POR QUE DEVEM DEIXAR OS PRATOS NA MESA? AO CONCLUIR A COMIDA, OS PRATOS DEVEM SER DEIXADOS SOB A MESA, E OS COMENSAIS SE RETIRAM. OS PRATOS NO DEVEM SER RECOLHIDOS PELAS MESMAS PESSOAS AO LEVANTAR-SE. PORQUE ASSIM COMO OS REIS NO RECOLHEM OS PRATOS, AS PESSOAS DE HIERARQUIA NO O FAZEM. A ATIVIDADE DE RETIRAR O SERVIO DA MESA, RESPONSABILIDADE DE OUTRAS PESSOAS. QUANDO SE FAZ? A ATIVIDADE DE RETIRAR O SERVIO DA MESA, FEITA DEPOIS QUE OS COMENSAIS TERMINAM DE COMER E SE RETIRAM. ESSA ATIVIDADE FEITA NA PRESENA DOS COMENSAIS: SE ESTES FOREM CONTINUAR SENTADOS MESA CONSUMINDO, TEM QUE TRAZER NOVOS PRATOS. SE ESTES NO FOREM CONTINUAR CONSUMINDO, MAS VO PERMANECER SENTADOS MESA. E SE O COMENSAL, NO PESSOA DE HIERARQUIA? EMBORA SE TRATE DE PESSOAS CONSAGRADAS QUE NO TM HIERARQUIA, FAZ-SE IGUAL, PORQUE: FAZ-LO ASSIM UM RITUAL QUE HIERARQUIA E REINADO UM DIA. REAFIRMA A INTENO DE CHEGAR A TER
E PORQUE, ASSIM COMO TODAS AS PEQUENAS LARVAS SO MARIPOSAS, QUE AINDA NO SE CONVERTERAM, MAS QUE ESTO NO CAMINHO DE CHEGAR A SER E A MANIFEST-LO, ASSIM DE IGUAL, TODAS AS PESSOAS CONSAGRADAS SO PRNCIPES E PRINCESAS, SO REIS E RAINHAS POTENCIAIS, AINDA NO MANIFESTADOS. E SE A PESSOA EST COMENDO S? SE A PESSOA EST COMENDO S, PORQUE NO H ALGUM A MAIS NA CASA, DEVER REPRODUZIR IGUAL O RITO PARA HONRAR TRADIO, E PARA HONRAR ESPIRITUALIDADE DE IF E DE ORSHA. PARA FAZ-LO, A PESSOA GOLPEAR A MESA, SE LEVANTAR E FAR QUALQUER COISA, DEPOIS DO QUAL, RETIRAR O SERVIO. EMBORA SEJA A MESMA PESSOA QUEM IR RETIRAR OS PRATOS E OS DEMAIS, O FATO DE LEVANTAR-SE PRIMEIRO E FAZER ALGO, E RETIRAR O SERVIO MOMENTOS DEPOIS, UMA MANEIRA DE REPRODUZIR O RITO ORIGINAL, PORQUE QUER SIMBOLIZAR QUE COMO SERIA FEITO COM OUTRA PESSOA.

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RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 2

INDCE MODO BSICO DE CONHECIMENTO

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 3

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 4

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 5

17/06/07 25/06/06 08/07/08

ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO IF ANIVERSRIO OSHA OSHOSI/OSHUM

10/07/06 26/07/03 16/08/??

MARIA CLARA IRETE YERO ANIVERSRIO OSHA OYA/OSHOSI

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 6

21/08/05 21/08/92 27/08/06

03/09/05 15/09/07 27/09/89 27/11/04 10/12/00

JANDA OTRUPON OGUNDA MARIA CLARA IRETE YERO ANIVERSRIO IF

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 7

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 8

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 9

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 10

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 11

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 12

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 13

APRENDER A JULGAR OS OUTROS, SER PARA TI INTELIGNCIA, DE PRUDNCIA, DE JUSTIA E EQIDADE.

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RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 15

DATA COMEMORATIVA 25/07

01/01 06/01 COMEMORAO 13/06 COMEMORAO

ELLE COSUN IBEYIS OU JIMAGUAS IGUI INLE

IROKO NANA BURUKU OBA NANI OBBATALA

OBBA MOURO ODUDUWA

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 16

DATA COMEMORATIVA 29/06

02/02 04/12 07/09

SHANGO YEMAYA YEWA

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RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 18

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IRUKE (RABO DE CAVALO):

ESCOVA PARA LIMPAR O TABULEIRO:

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ILEKE, COLAR E COLAR DE MAO:

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RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 33

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 34

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 35

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 36

RELIGIO YORUBA - CONHECIMENTOS BSICOS REGRAS DE CONDUTA VOL. 01 PGINA 37

E ANDRES BOMBALIER (OGGUNDA BIODE) .

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HOMENAGEM AOS ANCESTRAIS

REMIGIO HERRERA "ADECHINA", SACERDOTE DE IFA, D. 1905

BERNARDO ROJAS, SACERDOTE DE IF

MIGUEL FEBLES, SACERDOTE DE IFA

EULOGIO RODRIGUEZ, TATA GAITAN SACERDOTE DE IFA