UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

ALUMNOS: Miguel Angel Navarrete Quispe Oskar Alexander Rayme Velasquez Ximena Reynaga Silvera.

Las Enfermedades mentales no son producto de los instintos no satisfechos, son por las necesidades anmicas, de ah que las culturas y religiones tienen la misin de resolver el problema del nacimiento y la existencia, incluida la muerte. Y aunque sean todas las necesidades fisiolgicas satisfechas, no es suficiente, pues la salud mental del hombre est en la comunicacin y unin con el mundo mediante el amor a otra persona, al grupo, al arte, a Dios...
Ercih Fromm.

Psicoanlisis Culturalista:
Sent sus bases en los aos 50, 60, 70, en pases desarrollados. Se consolido a expensas de la influencia que tenia la ex Unin Sovitica, izquierda universitaria y culta. Abarco campos del saber como: filosofa, antropologa, sociologa, historia psicologa, y psicoanlisis.

Definicin del Culturalismo:

Tendencia que pone nfasis en los factores sociales y culturales en el desarrollo de la personalidad y en la generacin de conflicto. Hace una valoracin superlativa de la presin cultural. En el psicoanlisis se destacaron figuras como Harriet Sullivan, Karen Horney, Erich Fromm, Wilhem Reich, Charles Naoum, Alfred Adler. Se destaca el papel de los factores culturales en la personalidad.

Aportes y criticas.
Rechazan la teora de las pulsiones y pusieron en primer plano conceptos de angustia y agresividad. Analiza el conflicto como una realidad y percibe a la historia como un trauma. Desdibujan la esencia del freudianismo. Descuida el papel de la fantasa en los conflictos individuales y niega el concepto de inconsciente de Freud.

Karen Horney naci el 16 de septiembre de 1885 y fue hija de Clotilde y Brendt Wackels Danielson. Su madre era la segunda mujer de Berndt, 19 aos ms joven.

Karen tambin tuvo un hermano mayor tambin llamado Berndt a quien cuid profundamente, as como otros 4 hermanos mayores del primer matrimonio de su padre.
Karen describe a su padre como un sujeto disciplinario que prefera a su hermano Berndt . Le llev con l a tres viajes ultramarinos, cosa bastante difcil de hacer por un capitn. No obstante, ella se sinti con falta de afecto por parte de su padre, lo cual hizo que se inclinara especialmente a su madre.

Si no puedo ser guapa, entonces decidir ser lista. Karen desarroll una extraa atraccin por su propio hermano. Esta situacin le llev a la que sera su primer encuentro con la depresin, problema que no le abandonara el resto de su vida.

En 1904, su madre se divorci de sus padres, dejndole con Karen y el joven Berndt. En 1906 ingres en la facultad de Medicina. Estando all conoci a un estudiante llamado Oscar Horney, con quien se casara en 1909.

Asisti a la Clnica Neuropsiquiatra de la Universidad, donde conoce a Karl Abraham, con quien iniciara su primer anlisis por estar aquejada de ciertas dificultades sexuales y de un prolongado estado depresivo. En 1911, su madre Sonni muere, provocando una tensin importante sobre Karen, lo cual le llev a psicoanalizarse.

Iniciando inmediatamente su formacin psiquitrica a la par que asiste a las reuniones cientficas de la Asociacin Psicoanaltica local, donde present en febrero de 1912 una comunicacin sobre la educacin sexual de los nios.
Presenta su tesis de doctorado que vers sobre el traumatismo fsico como causa de la psicosis.

En 1915, en plena guerra mundial, fue nombrada secretaria de la Asociacin Psicoanaltica de Berln. En 1920, Karen forma parte como analista didacta del recin creado Instituto Psicoanaltico de Berln, emprendiendo por entonces un breve anlisis con Hanns Sachs.

En 1923, Oscar desarroll una meningitis, volvindose un hombre ruinoso, moroso y argumentativo. En este mismo ao, el hermano de Karen muere a la edad de 40 aos producto de una infeccin pulmonar.

1937 la posicin de Horney en el grupo freudiano se iba desacreditando, hizo que Karen aceptara un puesto de directora adjunta en el Instituto Psicoanaltico de Chicago que lideraba Franz Alexander, un antiguo discpulo suyo, fue aqu donde logr amistad con intelectuales de la talla de Erich Fromm y Harry Stack Sullivan

La teora de Karen Horney es quizs la mejor de las teoras sobre las neurosis que tenemos.

considerndola como algo bastante ms contnuo en la vida normal que los tericos previos.

Concretamente, entenda la neurosis como un intento de hacer la vida ms llevadera, como una forma de control interpersonal y adaptacin.

distingui 10 patrones particulares de necesidades neurticas.

Primero, la necesidad es irreal, irracional, indiscriminada.

El neurtico ha hecho de la necesidad lo central de su existencia.

Segundo, la necesidad neurtica es bastante ms intensa y provocar un gran monto de ansiedad

Si esta no se satisface su demanda o incluso si se percibe que no ser satisfecha en un futuro tambin producir ansiedad.

Necesidad neurtica de afecto y aprobacin

Necesidad neurtica de pareja El neurtico necesita restringir la vida de uno a lmites muy estrechos

Necesidad neurtica de poder

Necesidad neurtica de explotar a los dems y sacar lo mejor de stos

Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social

Necesidad de admiracin personal.

Necesidad neurtica de logro personal. Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia.

Necesidad de perfeccin e inexpugnabilidad.

A medida que Horney fue revisando sus conceptos, empez a darse cuenta que sus tipos de necesidades neurticas podan agruparse en tres amplias estrategias de adaptacin

Complianza (cumplimiento)

(1, 2 y 3)

Agresin
(4 hasta la 8)

Alejamiento
(9, 10 y 3)

ERICH FROMM
Psicoanlisis Culturalista

Biografa
Nacio en Frankfurt (Alemania) en 1900. Descendiente de familia juda Durante su etapa escolar, Fromm estudiara con gran inters a Freud y Marx, encontrando en ste primero una forma de comprender la personalidad humana y las influencias sociopolticas expuestas por Karl Marx. Curs filosofa en la Universidad de Heidelberg en 1922, y se especializ en psicoanlisis en la Universidad de Munich y en el Instituto Psicoanaltico de Berln. Visitara Estados Unidos por vez primera en 1933.

DEFINICIN DE PERSONALIDAD
Personalidad es la totalidad de las cualidades psquicas heredadas y adquiridas
El temperamento est referido a aquello que es puramente biolgico, constitucional o ligado a las caractersticas fsicas de la persona y que por tanto no se puede modificar.

El carcter es el conjunto de caractersticas psquicas ligadas a la experiencia, a la vida social, a la cultura, a la influencia del medio y que por tanto son susceptibles de modificacin "hasta un cierto punto" mediante el conocimiento de uno mismo y por nuevas experiencias.

El origen y la raz principal del carcter, est en el modo como el individuo se relaciona con sus semejantes y con el mundo, en las distintas maneras por las que el individuo canaliza su energa interna a travs de los procesos de asimilacin y de socializacin.

Estas formas que son relativamente estables, constituyen una plataforma a travs de la cual el individuo configura su personalidad, esta plataforma es lo que se conoce con el nombre de estructura caracterolgica o conjunto de rasgos que expresan las formas especficas a travs de las cuales los individuos canalizan su energa en relacin con el mundo y los dems.

Tambin, el carcter tiene una funcin de adaptacin social. Es el aparato del que se dota el individuo para acomodarse a la realidad social que le ha tocado vivir. La configuracin del carcter comienza en la familia, verdadera "agencia psquica" de la sociedad, y al adaptarse a la familia, se adquiere el carcter que con posterioridad le permitir adaptarse a la sociedad. En este sentido, y cuando los individuos comparten rasgos culturales o sociales, puede hablarse tambin de "carcter social" o comn a todos los individuos de una cultura dada.

La productividad, Fromm la entiende como "la capacidad del hombre para emplear sus fuerzas y realizar sus potencialidades congnitas. El trmino productividad est ms ligado a la creacin o a la capacidad de producir y de reproducir la experiencia humana como algo vivo, original y producido por nuestros poderes mentales y emocionales

La Improductividad

La Improductividad
Orientacin receptiva: la fuente de todo bien reside en el exterior, recibir de los dems lo que se cree necesario. Orientacin explotadora: para conseguir cosas del exterior, es necesario recurrir a la astucia, a la violencia o sencillamente al engao o a la manipulacin. Orientacin acumulativa: personas que tienen poca fe en lo que proviene del exterior le pueda proporcionar la satisfaccin de sus necesidades. Orientacin mercantil: tendencia a considerarse a si mismo como una mercanca y el propio valor como un valor de cambio que puede ser ofertado o demandado en el gran mercado social de la personalidad.

Carcter social
La estructura de carcter compartida por la mayora de los individuos, La funcin del carcter social sera moldear y canalizar la energa humana, en una determinada sociedad, con el fin de que esa misma sociedad funcione. Fromm la naturaleza humana, que a su vez moldea las condiciones sociales en que vive. Por lo tanto, para comprender el proceso social es necesario conocer las propiedades squicas y fisiolgicas del hombre, y estudiar la interaccin entre su propia naturaleza y la naturaleza externa en que vive y necesita dominar para sobrevivir.

Adems del carcter de los padres, tambin los mtodos educativos dentro de una cultura cumplen la funcin de moldear el carcter del nio en una direccin socialmente deseable. No obstante, los mtodos educativos solo tienen importancia como mecanismo de transmisin, no para explicar el carcter social, y solo son comprensibles si se entiende primero qu tipos de personalidades son deseables en una determinada cultura.

LA CULTURA DE LA ENAJENACIN
Antiguamente, las palabras "enajenacin" o "alienacin" se referan a la locura, a la persona desequilibrada por completo. En el siglo XIX, Marx y Engels utilizaron esas palabras, como un estado en el que la persona acta razonablemente en asuntos prcticos, pero constituye una desviacin socialmente moldeada en la que los propios actos se han convertido en "una fuerza extraa situada sobre l y contra l, en vez de ser gobernada por l".

FROMM: DEL PSICOANALISIS AL HUMANISMO

Fromm se sita ms en la lnea de la psicologa del yo que intenta reaccionar frente a un cultivo exclusivo de la psicologa del Ello, subrayando, por otro lado, la gran importancia, en la gnesis de los problemas psquicos, de las relaciones interpersonales patgenas, sobre todo desde la infancia, est siempre la trama de las relaciones interpersonales del nio con las figuras significativas de su infancia.

Caractersticas del psicoanlisis humanista

Se traduce en una serie de caractersticas que van desde la misma concepcin de la enfermedad mental hasta la actitud del psicoanalista y la tcnica que ste emplee, entre dichas caractersticas podramos destacar los siguientes puntos:

1.

El concepto de enfermedad mental entendido como enajenacin de si mismo. 2. La meta de la curacin. 3. Un respeto fundamental por parte del analista hacia el paciente. 4. Aspectos positivos de la persona. 5. Mantener la primaca de la integridad de la persona. 6. Posibilitar una ayuda ms eficaz. 7. Fraseologa y un vocabulario exclusivista como elemento de prestigio y poder. 8. calidad de la relacin humana entre analista y analizado. 9. Una actividad del analista ms real, mas viva, ms participante. 10. llegar hasta las zonas ms lejanas y oscuras del inconsciente.

(1892 - 1949)

Fue un psiquiatra estadounidense cuyo trabajo en psicoanlisis estuvo basado, a diferencia de las observaciones ms abstractas del inconsciente de Sigmund Freud y sus discpulos, en observaciones directas y verificables de sus pacientes. Se opuso a la orientacin biologicista de Freud y revaloriz los descubrimientos sociolgicos del maestro. Es por eso que se lo considera como formando parte del grupo de psicoanalistas culturalistas como Clara Thompson, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson o Frieda FrommReichmann, quienes tienen fundamentalmente en cuenta las relaciones entre el hombre y la sociedad, disminuyendo la importancia de las causales biolgicas instintivas que tanto valoraba Freud y el valor de la libido y de las pulsiones.

Sullivan Psicologa: Teora del Si Mismo, Dependencia Humana y 3 Modos de Experiencia segn Sullivan

El s-mismo
(self system) es una configuracin de rasgos de personalidad desarrollados en la infancia para evitar la ansiedad y amenazas a la autoestima. La Propuesta de Sullivan se basa en dos Conceptos 1) La mayora de los desrdenes mentales se producen debido a una comunicacin inadecuada que se perpeta en el tiempo cada vez que la ansiedad obstaculiza los procesos comunicativos. 2) Las personas cuando se relacionan se comprometen con una parte de un campo interpersonal ms que con un individuo separado, en procesos que afectan ese campo y que son afectados por el campo.

Segn Sullivan, la Experiencia se Presenta de tres Modos 1) Prototctico se refiere a las experiencias que se producen antes de los smbolos. 2) Paratctico se relaciona con las experiencias que incluyen smbolos privados y autistas. 3) Sintctico es la experiencia que se puede comunicar a otro. Dependencia humana en la infancia: -La necesidad de aliviar la ansiedad Sullivan la llama necesidad de seguridad personal. -La ansiedad es una tensin opuesta a las tensiones de necesidades y no es manejable, porque no tiene una accin apropiada para su alivio. -La ansiedad se origina debido a cierta forma de perturbacin emocional en la persona significativa, o sea aquella con la cual el nio inter acta.

El CULTURALISMO PSICOANALITICO
Es el ms compacto en la construccin teortica y en la aplicacin clnica de los principios culturalistas. Dentro de las propias filas del neopsicoanlisis americano es el ms emprico y comprometido con la elucidacin y resolucin de los trastornos mentales, y tambin el ms esperanzado en su visin de la cultura como agente de salud y bienestar.

De procedencia americana, y no un exilado europeo, no mantuvo contacto directo ni indirecto con Freud, no siendo heredero moral de su magnetismo personal ni de sus convicciones fisicalistas y cientfico-naturales; de formacin pragmtica y rodeado de representantes del espritu funcionalista preponderante en amrica, se abri a una visin pluridisciplinar que rompa con el biologicismo e internalismo de las corrientes ortodoxas del freudismo.

Crtica
Para Sullivan la fuente de psicopatologa es ms bien social: no se encuentra en absoluto en la propia naturaleza de los impulsos sino en la respuesta del entorno humano. Sealar el carcter inevitable de los patrones interpersonales que el paciente reproduce en la relacin teraputica, intuyendo que sta podr ser un medio potente para demostrar las caractersticas auto-limitadoras de sus operaciones caracterolgicas de seguridad.

 Ximena : del 2 al 13 Oscar: del 14 al 24 Miguel: del 25 al 35