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FACULTAD DE FILOSOFA Departamento de Filosofa, Lgica y Esttica rea de Esttica y Teora de las Artes

TESIS DOCTORAL LITERATURA DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS APROXIMACIN ESTTICA AL MODELO LITERARIO ESPAOL DE PRINCIPIOS DE SIGLO (2001-2011)

JARA CALLES DIRECTOR: JOS LUIS MOLINUEVO SALAMANCA, 2011

FACULTAD DE FILOSOFA
Departamento de Filosofa, Lgica y Esttica rea de Esttica y Teora de las Artes

LITERATURA DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS


APROXIMACIN ESTTICA AL MODELO LITERARIO ESPAOL DE PRINCIPIOS DE SIGLO (2001-2011)
TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR

JARA CALLES HIDALGO DIRECTOR: JOS LUIS MOLINUEVO

VB

Jos Luis Molinuevo

Jara Calles Hidalgo

SALAMANCA, 2011

NDICE
AGRADECIMIENTOS INTRODUCCIN 13 17

PARTE I
ENTORNOS: CONTEXTUALIZACIN TERICA Y MEDITICA DE UNA FORMA DE LEGITIMACIN DISCURSIVA IMPUESTA, PERO TAMBIN APROPIADA, COMO FORMA DE ESTAR (O NO) AL DA
CAPTULO 1

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La red como metfora terica y creativa. La flexibilidad como cualidad neurlgica de escritura
CAPTULO 2

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Ilustracin verbal de estas cuestiones como ejercicio de extensin discursiva en dos puntos 2.1. Jos ngel Maas y Agustn Fernndez Mallo, dos tipos de actitud 2.2. Javier Calvo y el trmino nocilla. La ambigedad ante el suceso generacional
CAPTULO 3

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El programa-efecto Berenice. Editorial para la convergencia crtica, terica y creativa de vanguardia 3.1. Afterpop. La literatura de la implosin meditica 3.2. La luz nueva. Singularidades en la narrativa espaola actual [1] Tardomodernidad [2] Posmodernidad

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La narrativa mutante Pangea

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[3] De la teora a la prctica. Construccin de paradigmas [4] Cmo se plantea, entonces, la narrativa pangeica en La luz nueva? Las obras pangeicas Las fisuras (tambin pangeicas)

[5] En qu lugar queda ahora el posmodernismo? Las angustias posmodernas de Vicente Luis Mora 3.3. Mutantes. Narrativa espaola de ltima generacin

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CAPTULO 4

El mercado y la crtica literaria 4.1. Quimera 313. Dossier Novela espaola de la dcada (2000-2009) Caso Primero [1] Distintas categoras para un mismo sistema [2] Nota: Literatura, Poltica e Independencia Esttica [3]La focalizacin ambigua en la crtica como en el mercado El mito de la corrupcin del mercado, o qu significa ser comercial en la actualidad. Un ejercicio de independencia esttica

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4.2. Origen clnico de una brecha discursiva. La crtica generalista e institucional, sus aportes [1] Atlas literario espaol y el pretexto generacional

[2] Neo3, Barcelona 4.3. La conciliacin de paradigmas. Mutatis mutandis y Mejorando lo presente [1] Mutatis mutandis, Javier Garca Rodrguez [2] Mejorando lo presente, Martn RodrguezGaona 4.4. Toma de conciencia? Visin transversal del fenmeno meditico. Origen y fin de un apsito generacional [1] La magnitud del debate generacional traducida como distancia por Vicente Luis Mora

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PARTE II
LA COHERENCIA DISCURSIVA TRADUCIDA EN TRMINOS ESTTICOS (EL DISEO) Y COSMTICOS (COMO DECORACIN) EN EL TEXTO LITERARIO
CAPTULO 1

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La situacin de la creacin en el territorio nacional 1.1.El cambio de perspectiva 1.2. Su continuacin


CAPTULO 2

313

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Motivos que aportan coherencia frente a una impostura generalizada 2.1. Hacia una coherencia de tratamiento 2.2. Puede hablarse entonces de grupo? 2.3. Cmo hablar de generacin. Otra lectura de Ortega 2.4. Relacin de constantes para una literatura de las nuevas tecnologas

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CAPTULO 3

El Homo sampler como hroe-nuevo. Deriva de las prcticas DIY hacia una condicin creativa 3.1. Ejemplo Broadcast Yourself: Kutiman, homo sampler, o quin manipula el Moog 3.2. El homo sampler y la experiencia de los tiempos: Tiempo Real, RealTime y Tiempo
CAPTULO 4

403 422 427

El ejemplo Godard
CAPTULO 5

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El diseo. La construccin

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PARTE III
CARTOGRAFA DE UNA LITERATURA DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS (2001-2011) PROTOCOLOS DE USO
CAPTULO 1

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Integracin de la lgica visual de los nuevos dispositivos y los cdigos de programacin. La traduccin del lenguaje tcnico y cientfico- como mecanismo de escritura 1.1.Gr-83 (Edicin de autor, 2007), Jorge Carrin 1.2. Los muertos (Mondadori, 2010), Jorge Carrin 1.3. Cut and Roll (DVD, 2008), scar Gual 1.4. El hacedor (de Borges), Remake (Alfaguara, 2011), Agustn Fernndez Mallo 1.5. Crnica de viaje (Edicin de autor, 2009), Jorge Carrin 1.6. Acerca de si la tecnologa no llevara inscrita la obsolescencia en su mdula, creeramos que el amor es imperecedero, por no decir eterno (Autoedicin, 2008), Javier Garca Rodrguez

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CAPTULO 2

Incorporacin al proceso de creacin el trabajo desde la informacin y la gestin de datos. La idea de pensamiento de segunda mano apuntada por Luis Macas en la pelcula del Proyecto Nocilla 2.1. Construccin (Pre-Textos, 2005), Vicente Luis Mora 2.2. Proyecto Nocilla (2006-2009), Agustn Fernndez Mallo [1] Nocilla Dream (Candaya, 2006) [2] Nocilla Experience (Alfaguara, 2008) [3] Nocilla Lab (Alfaguara, 2009)
CAPTULO 3

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Dispersin formal y discursiva como forma de distribucin de los contenidos. La disolucin o el descentramiento de los discursos 3.1. Fabulosos monos marinos (DVD, 2010), scar Gual 3.2. Circular 07. Las afueras (Berenice, 2007), Vicente Luis Mora 3.3. Tiempo (Pre-Textos, 2009), Vicente Luis Mora 3.4. La grieta (Berenice, 2007), Javier Fernndez
CAPTULO 4

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La creacin como forma de compromiso con la actualidad, como forma de investigacin social, cultural, esttica 4.1. Homo sampler (Anagrama, 2008), Eloy Fernndez Porta 4.2. Espaa (DVD, 2008), Calor (Visor, 2008) y Aire Nuestro (Alfaguara, 2010), Manuel Vilas

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[1] Espaa (DVD, 2008) [2] Calor (Visor, 2008) [3] Aire Nuestro (Alfaguara, 2010) 4.3. Germn Sierra, catlisis on line [http://homepage.mac.com/germansierra/] 4.4. Diario de lecturas, blog de Vicente Luis Mora. La construccin como paradigma hermenutico bajo demanda
CAPTULO 5

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Estrategias auto/ficcionales que se ponen en prctica a diario y que derivan del uso cotidiano de plataformas 2.0. Los efectos que las nuevas tecnologas tienen en la construccin del imaginario pblico e individual 5.1. Mester de ciberva (Pre-Textos, 2000), Vicente Luis Mora 5.2. Alba Cromm (Seix Barral, 2010), Vicente Luis Mora 5.3. O$ (Anagrama, 2010), Eloy Fernndez Porta
CAPTULO 6

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Inters por generar experiencias poliestticas. La resolucin textovisual como lenguaje aumentado 6.1. Potica para cosmonautas (Leteo, 2005), Henry Pierrot 6.2. Canciones en Braille (Autoedicin, 2007/2008), VV.AA 6.3. Captulo 2. En los lmites del determinismo posmoderno, Mejorando lo presente (Caballo de Troya, 2010), Martn Rodrguez-Gaona + Fernndez & Fernndez (2008-2011), Agustn Fernndez Mallo y Eloy Fernndez Porta

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6.4. Un hombre cae de un edificio (Autoedicin, 2011), Ral Quirs Molina 6.5. Alicia Voltil (El cangrejo pistolero, 2010), Sofa Rhei
CAPTULO 7

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Escritura en listas (o el fragmento como categora susceptible de revisin) 7.1. Carne de pxel (DVD, 2008), Agustn Fernndez Mallo 7.2. Todo lleva carne (Caballo de Troya, 2008), Peio H. Riao 7.3. Alma (Lengua de Trapo, 2011), Javier Moreno
CAPTULO 8

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El regreso al acontecimiento, a la singularidad de los momentos de la experiencia colectiva e individual. El problema de la continuidad narrativa
CAPTULO 9

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La exploracin de los conceptos de extrarradio e intersticio como valores expresivos en la escritura literaria. La revisin de la nocin de frontera esttica y la relevancia de los espacios intersticiales, similares a los silencios musicales y los espacios entre, de los que uno depende para acceder a la totalidad de los discursos 9.1. Extrarradios ayer y hoy [1] Postpoesa. Hacia un nuevo paradigma (Anagrama, 2009), Agustn Fernndez Mallo Yo siempre regreso a los pezones y al punto 7 del Tractatus (Edicin Personal, 2001) + Creta Lateral Travelling (Sloper, 2008), Agustn Fernndez Mallo

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Joan Fontaine Odisea [mi deconstruccin] (La Poesa, Seor Hidalgo, 2005), Agustn Fernndez Mallo

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[2] Cortes publicitarios (Devenir, 2006), Javier Moreno 9.2. En torno al intersticio como lugar discursivo de exploracin esttica [1] Cero absoluto (Berenice, 2005), Javier Fernndez

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CONCLUSIONES RECURSOS UTILIZADOS

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AGRADECIMIENTOS

Me gustara poder expresar en estas pginas mi ms sincero agradecimiento a Jos Luis Molinuevo por la direccin de esta tesis doctoral, por todo lo que ello supone. Tambin a los miembros del Tribunal, cuya presencia y disposicin me ha honrado. A mi familia y amigos, que tambin han sido parte importante en estos aos.

A los escritores que confiaron y mostraron inters por esta tesis; porque su ayuda ha sido inestimable.

Y, por ltimo, a los aviones Airbus A320 y Boeing 767-300 de las compaas Aegean y American Airlines.

Gracias a todos.

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INTRODUCCIN
Tal y como puede entenderse a partir del ttulo de esta tesis doctoral, lo que se propone a lo largo de la misma es una aproximacin, desde un punto de vista esttico, al modelo de escritura que aqu se presenta como literatura de las nuevas tecnologas. Un carcter de creacin literaria que adems se inaugura con el cambio de siglo, tal y como se muestra en el intervalo histrico que comprende el parntesis del subttulo. As, esta investigacin abarcara desde el ao 2001, cuando alguno de estos escritores comenzaba a producir literatura, pero sin tener apenas visibilidad e incluso posibilidad de publicacin editorial; hasta el ao 2011, que sera cuando podra decirse que la situacin de estos autores estara llegando a una nueva etapa o tesitura profesional. Podra hablarse, incluso, de un cierre de ciclo, al menos en algunos casos, que no siempre ira acompaado de un viraje esttico, aunque esta alternativa tambin se habra materializado en alguno de esos autores. As, el hecho de que esta investigacin comience en un momento histrico como es un cambio de siglo resulta relevante por el hecho de que uno de los motivos que habra dado lugar al origen de esta tesis estara justamente en aquello que mejor caracterizara esta poca, al menos hasta 2011, como son las nuevas tecnologas. Por su importancia e incidencia tanto funcional, como subjetiva y esttica, la unin de estas obras con ese aspecto sera aquello que las singularizara en el espacio de la creacin literaria. Pues no es tratara solamente de la incorporacin de estos medios como forma de actualizacin temtica, sino que su aporte sera estructural, traduciendo de ese modo tanto la lgica como la pulsin esttica que derivara de ellos. Teniendo esto en cuenta, no podra decirse que estos sean los nicos autores que acudan a la tecnologa, pero s
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aquellos que mejor han dado cuenta del cambio (subjetivo, perceptivo, relacional y esttico) que se estara propiciando a travs de todo ello. Cabe hacer explcito, entonces, qu se quiere decir aqu cuando se habla de nuevas tecnologas, dado que por un lado, y en sentido estricto, las nuevas tecnologas seran ya viejas tecnologas; a pesar de que el trmino siga estando operativo, incluso cuando la obsolescencia de su referente quedara puesta de manifiesto a diario a travs de los distintos avances propiciados en este campo. Una incongruencia salvable en trminos lingsticos, que sin embargo ha de ser completada con una especificidad referencial, dado que como se ver en esta tesis, por nuevas tecnologas se ha tratado a las tecnologas de la informacin y la comunicacin, tanto como las biotecnologas. Es decir, la dimensin ms actualizada que podra alcanzarse a travs de este trmino. Por otro lado, con literatura de las nuevas tecnologas tendra que entenderse un procedimiento de escritura cuya innovacin radicara en la vertebracin de contenidos filtrados justamente por el espacio que comprenderan las nuevas tecnologas y, por extensin, determinados contextos cientficos unidos a ellas. sa es la razn por la que la presencia de estos factores no resulta visible formalmente en los textos (sea como ancdota, referencia o de forma predominantemente visual), a pesar de constituir una dimensin esttica evidente en todos ellos. En este sentido, el criterio que articula esta investigacin es el de una integracin estructural de la tecnologa, puesto que aunque tambin puedan percibirse trazas de otro tipo de lenguajes y espacios como la ciencia, el cine, la imagen o la msica, no dejara de ser esta dimensin la que finalmente establece el carcter de la textualizacin de cada propuesta. Por eso se incidir en todo momento en las ideas de coherencia y diseo discursivo, dado que sa sera la respuesta, como actitud, que
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pondran de manifiesto los autores respecto a sus respectivos entornos y tradiciones culturales. Dicho con otras palabras, no se tratara ya de separar la teora de las prcticas, sino de invertir ese procedimiento partiendo del anlisis de las propias obras para despus alcanzar (o descartar) su posible categorizacin, pero siempre bajo ese criterio. No obstante, esto no significa que estos textos slo puedan ser ledos desde esta perspectiva, sino que habra otras muchas posibilidades, igualmente vlidas si se establecen con rigor. Puede decirse, entonces, que hablar de literatura de las nuevas tecnologas sera el resultado de una decisin a la que, por otro lado, se habra llegado a partir de los textos que se presentan como parte del corpus de esta investigacin. Una categora que, por esta misma caracterstica, permitira no slo actualizar ciertos contenidos relacionados con el momento histrico-social en el que se inscribe; sino tambin evitar la presencia de tpicos historicistas heredados en forma de tradicin, pues se estara asimilando la lgica de estos medios (y, por lo mismo, de estas obras) en la disposicin y tratamiento funcional de los contenidos que conforman esta tesis. Un aspecto que resulta esencial para entender el carcter abierto y flexible de este discurso, tambin motivado por el hecho de haber asumido como objeto y materia de trabajo un corpus literario en el mismo momento de su emergencia. De tal forma que la propia investigacin habra ido cambiando a lo largo de este tiempo en la misma direccin que su objeto de estudio, al construirse de forma paralela. Esto es, asumiendo estas obras y su contexto tanto de forma sincrnica como diacrnica, dado que a pesar de tratarse de un intervalo temporal de diez aos, la cantidad de textos, materiales, acontecimientos, innovaciones y experiencias permitira asimismo aplicar una mirada ya provista de perspectiva.
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As, y frente a los usos ms extendidos en cuanto a la recepcin de la tecnologa por la crtica literaria, lo que se plantea en esta investigacin es una solucin de naturalidad respecto a ello, considerando que tanto la ciencia como la tecnologa son hoy dos dimensiones, no slo presentes de forma constante en el espacio cotidiano, sino adems inevitables, al constituir los filtros a travs de los cuales emergera (casi) todo lo dems. Un aspecto no siempre bien abordado por la crtica, sobre todo en relacin a su descarga esttica, produciendo de ese modo un problema de adecuacin entre su discurso y aquello que plantean estas obras, como se pondra de manifiesto al considerar la abundancia de textos perifricos y obsoletos que habran ido apareciendo en estos aos en relacin a estas cuestiones. Sin embargo, aqu no se tratara solamente de reivindicar un tratamiento menos impresionista de las nuevas tecnologas, sino atender a lo literario en su conjuncin con la tecnologa, asumida en este punto como contexto natural. As, lo que se revisa es su dimensin esttica trasladada a la literatura, pero tambin la relevancia de los efectos sociales que habra tenido su generalizacin en esa escala, pues de ello depende ese carcter de coherencia discursiva que alcanzan los textos. Como podra resolverse con una primera lectura del corpus abordado en esta investigacin, hablar de una literatura de las nuevas tecnologas no llevara a replantear el concepto de generacin en relacin a los autores aqu propuestos. Ni a plantear, mucho menos, una alternativa al fenmeno generacional desplegado en torno a buena parte de los autores que aqu se mencionan. Antes al contrario, el hecho de que ese aspecto se mencione y se aborde, adems, crticamente, se debe a la obligacin que impone un discurso meditico de estas caractersticas, dado que fij una serie de prejuicios en relacin a algunas de estas obras; con lo que ello
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significa. Por lo tanto, no podra decirse que esta tesis constituya una alternativa nominal para un grupo de escritores, sino el desarrollo de una categora esttica derivada de una actitud concreta, que sera la puesta de manifiesto por los autores aqu propuestos en relacin al propio hecho literario. sa es la razn por la que algunos de los autores relacionados con el fenmeno Nocilla o Mutante aparecen aqu recogidos, pero sa es tambin la razn por la que tantos otros asociados a ello no lo han sido. Si esto es importante es porque esta investigacin no habra surgido ni del discurso meditico aportado por la prensa, la crtica generalista o los propios autores (aunque sean datos a tener en cuenta), como de la lectura asidua de una serie de obras, a partir de la cual se habran ido perfilando las caractersticas asociadas a la categora de las nuevas tecnologas. Es decir, a travs de un proceso de discriminacin de rasgos y tendencias de escritura que habran acabado por conducir al motivo que articula esta tesis; sobre todo como consecuencia de una evidencia an ms llamativa, como era la falta de criterio o de adecuacin entre lo que planteaban las obras, lo que decan los autores sobre sus respectivas poticas, ms lo que la prensa pudo aportar a todo ello. De forma que el origen de esta investigacin estara en la evidencia de una serie de necesidades, adems en plural, a la hora de revisar estos discursos con pretensiones crticas. Puede decirse, entonces, que la tesitura que dio lugar a esta investigacin fue la de continuar alimentando ese vaco hermenutico en torno a una serie de ttulos como sta, o bien la de pergear un pensamiento crtico en torno a ello, discriminando de ese modo aquellos aspectos susceptibles de revisin, reciclaje o rechazo, con el fin de ir aportando una teora ms prxima a las prcticas y, por tanto, ms rigurosa. Planteado de otro modo, si un texto resulta innovador, no
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tendra que serlo tambin su revisin? es decir, no tendra que reconocerse ese aspecto en cuanto tal como un valor, y no solamente como novedad o reclamo editorial? Porque sa sera, en definitiva, una de las caractersticas ms relevantes de las que podran subrayarse en relacin a este corpus, como es la de una escritura innovadora que aunara creacin e innovacin como partes inherentes a su propio proceso y naturaleza discursiva. Tal y como se tratara de llevar a cabo en esta investigacin, que asumira como estrategia de formulacin esa misma lgica. Por otro lado, al cierre de esta investigacin pudo comprobarse cmo esa situacin estanca habra comenzado a cambiar gracias al relevo o emergencia de una serie de discursos crticos alternativos al de la crtica institucional y generalista; pero a pesar de lo cual an seguira siendo necesario adoptar como exigencia sine qua non la bsqueda y reformulacin de herramientas aptas para este tipo de propsitos, que estaran en continua evolucin. Este aspecto, por otro lado, ha llevado a plantear en trminos de flexibilidad los contenidos aqu revertidos ms all de las coordenadas planteadas en esta investigacin, pues es posible que estos trminos, como la propia mencin de literatura de las nuevas tecnologas, se conviertan en referencias inoperativas para la obra sucesiva de estos mismos autores. Planteado de otra forma, sera un error que un discurso como ste aspirara a su supervivencia con independencia de la evolucin natural de las poticas de estos autores, tal y como ocurrira con cualquier otra disciplina o arte ligada a su propio tiempo y objeto de estudio. sa sera la razn que explicara, al menos en este sentido, el hecho de que esta tesis constituya en s misma la formulacin de un aparato crtico cuya base es la aproximacin rigurosa a las obras de su
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corpus; por lo que podra hablarse igualmente de una lectura flexible de las respectivas poticas que se contemplan, dado que sa sera la lnea estructural (y transversal) que articulara este estudio: un criterio de unificacin que sin embargo no ocluira los caracteres y rasgos de singularidad (adems diversos) asociados a cada trayectoria. No obstante, este aspecto no llevara a una confusin de lecturas, sino a una lectura de la complejidad de las mismas, dado que metodolgicamente se habra optado por una mirada transdisciplinar que, por esa misma razn, en lugar de obstaculizar las perspectivas, las propiciara. En este sentido, el mtodo de trabajo ha sido en todo momento inductivo, es decir, partiendo de una serie de textos de naturaleza tanto fsica como digital, hasta llegar a la concrecin de la idea de una literatura de las nuevas tecnologas y, por ltimo, su comprobacin (Parte III). Para ello, por otro lado, ha sido fundamental asumir el ejercicio literario como espacio de cohabitacin discursiva, acogiendo de ese modo distintas estrategias, materiales y referentes, segn fuera necesario en cada caso; pero no como novedad crtica, sino como imperativo que parta de esos propios textos. Eso explicara el hecho de que cada obra reciba un tratamiento distinto y un enfoque ms o menos ampliado en funcin de otro tipo de registros, estilos o cuestiones derivadas de las mismas; lo cual habra llevado, igualmente, a realizar un trabajo de campo exhaustivo a travs de documentos y publicaciones de diverso tipo (acadmicas,

divulgativas, impresionistas, etc. ms reseas y contenidos localizados en la red). Una serie de materiales y recursos con la que se pretenda verificar no slo la nocin de las nuevas tecnologas, sino tambin el resto de hiptesis de partida en relacin a la labor de la crtica institucional, el fenmeno asociado a buena parte de estos autores y, por
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ltimo, la operatividad, o falta de ella, de ciertas herramientas y criterios de aproximacin hermenutica. As lo mostrara la propia estructura de este proyecto, cuyo ndice sera la mostracin de su temtica, adems de un primer ejemplo de cmo la idea de actitud es la que finalmente da sentido al resto de contenidos. A este respecto habra que considerar el hecho de que estas prcticas pongan en evidencia una forma de respuesta consciente por parte de estos autores ante determinados objetos y entornos de operacin creativa. Pues hablar de una literatura de las nuevas tecnologas llevara a hablar al mismo tiempo de una condicin esttica muy concreta, que consistira en asumir como imperativo y espacio de reflexin la contemporaneidad hacia las coordenadas socioculturales de un intervalo histrico como ste; un marco cronolgico que abarcara desde el cambio de siglo hasta buena parte del ao 2011, aunque se incida especialmente en la segunda mitad de esa dcada. Teniendo esto en cuenta, la escritura que han puesto de manifiesto estos autores sera principalmente una cuestin de temperamento, pues su conclusin dependera de la disposicin de los mismos a adaptarse y cuestionar los contextos en los que operan; siendo se el principal hilo conductor de esta tesis. De este modo, lo crucial a este respecto no sera tanto el signo de contemporaneidad de estos autores como el hecho de compartir una misma sensibilidad (Ortega dira vital) hacia su tiempo y sus distintos entornos. Por eso se puede plantear en esta tesis la nocin de actitud (aptitud) como clave de lectura de estas obras, dado que se sera el aspecto que permitira hablar de estas obras en trminos de innovacin y singularidad, pero no de novedad en el sentido estricto del trmino; porque se sera tambin un concepto puesto entre parntesis en esta investigacin, justamente por la carga semntica que conlleva.
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Por otro lado, sta sera la razn por la que no se habra acudido a paradigmas estticos o estilsticos ya disponibles (a no ser que esto fuera necesario), evitando de ese modo una tendencia de pensamiento quiz ms grave, como sera la de administrar categoras sin profundizar en la pertinencia de las mismas e, incluso, en su propia relevancia. Si se piensa en los discursos crticos generados en los ltimos aos, la matriz que habra articulado buena parte de esos resultados no dependera tanto de las propias obras como de las modas tericas. Justificando adems esa falta de solvencia con el apoyo argumentativo de autoridades cuyos criterios no siempre seran vlidos en contextos como los que aqu se estaran valorando. Acudir, entonces, a nociones como la de temperamento o actitud sera una decisin que partira justamente de la evidencia anterior, dado que el anlisis crtico de estos textos pondra de manifiesto un punto comn, pero al mismo tiempo otras divergencias. As, si en lugar de este procedimiento se hubiera acudido a categoras disponibles y hasta cierto punto bien aceptadas por la Academia, la tercera parte de esta tesis (que es, por otro lado, la que ha dado lugar al resto de la investigacin) dejara de tener sentido, tanto como la propia tesis en s misma. Si se atiende ahora a la estructura de esta tesis, puede comprobarse cmo su distribucin, en tres grandes apartados, muestra la relacin recproca no slo de esas partes, sino de los contenidos entre s, al depender una de las otras, y viceversa. As, la organizacin de estos apartados respondera a una gestin de los contenidos que llevara primero a plantear el contexto de recepcin de estas obras, su contexto de aparicin, la clave de lectura del mismo por la crtica dedicada a estas cuestiones, la recepcin de estas obras en concreto por parte de la crtica generalista y especializada y, por ltimo, su lugar en el mercado. En segundo lugar, entonces, se encontrara el
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desarrollo de esa idea de actitud y temperamento como motivos centrales de esta investigacin; una idea que se traducira en formas de coherencia y singularidad discursiva y, por ltimo, el anlisis y desarrollo de estas obras bajo el criterio de una literatura de las nuevas tecnologas, tal y como se desprendera del punto anterior. Sin embargo y a pesar de este orden de sucesin, sera este ltimo apartado el que habra dado lugar al resto de reflexiones, pues conformara el punto de vista necesario con el que empezar a operar con todo lo anterior. Dicho de otra forma, se habra partido de ese anlisis para despus extraer una teora con la que poder articular un discurso como ste, y no al contrario, porque sa hubiera sigo una operacin insuficiente dado el carcter de estas obras. En este sentido, y como puede verse en la Parte I. Entornos: contextualizacin terica y meditica de una forma de legitimacin discursiva impuesta, pero tambin apropiada, como forma de estar (o no) al da se habra llevado a cabo, a partir de cuatro captulos distribuidos temticamente, una revisin crtica de los distintos recursos tericos que se pusieron en activo respecto a este tipo de obras, en principio como apsito meditico. Un carcter de sobra puesto de manifiesto por la propia crtica, fuera generalista o institucional, que a pesar de su limitacin hermenutica habra sido del todo aceptada en estos aos (cabe pensar que por motivos en principio promocionales) tambin por buena parte de los autores. No obstante, este fenmeno crtico no tendra nada que ver con las nociones tericas que aqu se habran utilizado, sino que constituira un objeto ms de estudio en esta investigacin, dado que se tratara de un aspecto estrechamente relacionado con buena parte del corpus de trabajo y, por tanto, siendo una dimensin del mismo del todo ineludible. En otras palabras, la valoracin de este tipo de discursos, ms
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la reaccin de la crtica y las respuestas de los autores a ello, sera en todo caso una construccin ms, que como tal sera tratada en esta tesis. Sobre todo porque lo que interesara en este punto es confrontar esas distintas visiones de un mismo fenmeno como forma inversa de comprobacin de esta propuesta. Como quedara puesto de manifiesto en el captulo primero, La red como metfora terica y creativa. La flexibilidad neurlgica de escritura, si se habla de posmodernidad o posmodernismo en relacin a estas obras es justamente porque as fueron recibidas por la crtica, pero no porque aqu se est tomando como mtodo de trabajo ese modelo. En otras palabras, utilizar este tipo de trminos sera vlido en todo caso si resulta pertinente y puede ser justificado, sabiendo qu se quiere apuntar y decir con ello; pero no si esto sucede como reducto de una moda terica, tal y como habra ocurrido con la teora crtica de Deleuze (adems, por lo general, bajo la nocin de rizoma), o la propia idea de globalizacin. Pues no todos los discursos escritos en esta poca han de resultar globales o culturalmente deslocalizados por el hecho de haber sido desarrollados en este periodo en concreto. Esta tensin nominativa se vera ejemplificada en el captulo segundo, Ilustracin verbal de estas cuestiones como ejercicio de extensin discursiva en dos puntos, en el que se mostrara que lo crucial a este respecto no son las etiquetas, sino el temperamento que se pone de manifiesto en relacin al hecho literario en todas sus dimensiones. Por un lado en relacin a la estrategia de mercado que se despleg en su momento en torno a los autores Jos ngel Maas y Agustn Fernndez Mallo (los dos recibidos como enclaves generacionales, adems bajo unos trminos muy parecidos); pero ante la cual cada autor aport una respuesta diferente, dado el distinto grado de credibilidad que
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otorgaron a ese fenmeno. Y, por otro, a partir de la figura de Javier Calvo y la evolucin de su relacin con la nocin de generacin (sobre todo, Nocilla), resuelta por lo general en trminos de ambigedad, como quedara puesto de manifiesto a partir de los datos extractados y el anlisis realizado de los mismos. As, el hecho de que hayan sido estos los ejemplos elegidos se debe a que, desde perspectivas diferentes, ilustraran el colapso de la cuestin generacional proyectada en los ltimos aos como forma de vanguardia literaria. Pero tambin el tipo de relacin de los autores con esa lectura especfica de sus obras. Es de esta forma como puede adelantarse la magnitud de un registro meditico de tales caractersticas, considerando que ah se localizaran los primeros problemas para una aproximacin terica rigurosa a los distintos programas de escritura que proponan estos autores, al tratarse de un recurso unificador que ocultaba la posibilidad de adquirir una visin difana de los textos. No obstante, no slo la crtica habra participado en la generacin de una situacin como sta, sino que tambin habra que tener en cuenta otros factores, tal y como se especifica en el captulo tercero, El programa-efecto Berenice. Editorial para la convergencia crtica, terica y creativa de vanguardia. Ser en este punto donde se revise la labor de una editorial como Berenice, que en 2007 no slo habra planteado una alternativa generacional (mutantes), frente a la propuesta meditica; sino que se habra encargado tambin de la promocin de un aparato crtico que sera el que aportara las primeras claves para una lectura ms prxima a estas poticas. Por eso se analizan con profundidad las tres propuestas editoriales de Berenice que fueron significativas a este respecto, tales como La luz nueva, Afterpop y la antologa Mutantes; aunque se incida sobre todo en los ensayos, escritos
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por Vicente Luis Mora y Eloy Fernndez Porta respectivamente. Dos intentos de renovacin del ejercicio de la crtica contempornea en Espaa, relevantes tambin tanto por estar dirigidos a buena parte de los autores que componen el corpus de esta investigacin, como por formar parte del centro (generacional) de ese fenmeno; porque eso sera igualmente significativo. Bien pensado, estas respuestas permitiran pergear el carcter de un sentimiento de malestar cada vez ms generalizado y naturalizado respecto al trmino posmodernismo, al desvelarse como sntoma de una falta de adecuacin terica y crtica que acabara convirtindose en una brecha infranqueable, por evidente. Teniendo en cuenta el captulo siguiente, El mercado y la crtica literaria, se accedera a una revisin de la evolucin (o falta de ella) de los distintos sectores de la crtica literaria nacional, que en muy pocos aos habran dado lugar a una cantidad ingente de materiales respecto a estas cuestiones, pero sin que apenas pudieran encontrarse aportaciones significativas y adems relevantes a este propsito. De este modo, y aunque con el tiempo habran aparecido plataformas y voces innovadoras relacionadas con este tipo de temticas, en trminos generales la crtica se habra resuelto como un ejercicio alejado de su propio sentido crtico. Funcionando en todo caso como plataforma de promocin editorial que apenas tomara conciencia de su propio objeto de revisin. No por otra razn resulta del todo extrao que apenas hayan podido constatarse ocurrencias relevantes a este respecto, siendo como fue un momento propio para ello. Primero si se considera la novedad del fenmeno literario, que fue construido desde esos mismos espacios, segundo si se tiene en cuenta la emergencia de un debate metaliterario indito en los aos previos y, tercero, si se aprecia el carcter de innovacin de estos textos; tanto como la actitud de los propios autores,
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que adems de presentar una alternativa esttica, destaparon un claro complejo en el sector, principalmente por la falta de competencias literarias, tericas y crticas que pasaron a ponerse as de manifiesto. Una tesitura tambin propiciada por la injerencia de las nuevas tecnologas, que en esos momentos aparecan incorporadas no slo como un recurso temtico, sino tambin como un espacio de accin literaria, editorial y crtica, que acab interviniendo el protocolo habitual de relacin entre todos los efectivos de la industria literaria nacional. Puede pensarse, entonces, que la presencia de blogs y redes sociales, la creacin bajo demanda y los procesos de legitimacin que se habran puesto en marcha a travs de estos espacios tuvieron tambin mucho que ver en el proceso de cambio que pareca empezar a constatarse a partir de 2007; pues por un lado se estaba re-mitificando la imagen de escritor (ahora como figura realmente accesible) y, por otro, dando lugar (o mejor, salida) a un ejercicio crtico alternativo que iba a resultar del todo saludable. Con el fin de ilustrar todas estas reflexiones, en este mismo apartado se introduce una serie de publicaciones a travs de la cual podra perfilarse la situacin atrfica de la crtica nacional en relacin a la literatura contempornea espaola. Sobre todo considerando que a lo largo de una dcada (la primera del siglo XXI) apenas podran constatarse cambios relevantes en cuanto a la apreciacin de una escena literaria que entre los aos 2007-2009 habra cambiado sobremanera. El ejemplo que se propone como paradigma de esta tendencia estara en el dossier que la revista Quimera dedic a la narrativa espaola de la dcada, cuyo discurso en trminos generales resultaba ya insostenible; pero no por el contenido de los artculos, al menos no en sentido estricto, sino por haber tenido lugar en 2009, cuyo contexto haca que perdieran toda relevancia.
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Como puede verse en el apartado siguiente, el origen de esta brecha discursiva estara en la perpetuacin de las conclusiones a las que lleg la prensa durante la celebracin del encuentro literario Atlas literario espaol. Dado que sera en ese momento cuando la cuestin generacional, adems en unos trminos muy concretos, comenzara a convertirse en la referencia y primera coordenada de aproximacin a la obra de estos autores. Sin embargo, y como se muestra en relacin a otra crnica, en este caso firmada por Jorge Carrin a propsito de otro encuentro literario, Neo3, tambin podra apuntarse hacia otro tipo de direcciones en relacin a estos autores. Aun cuando la lectura meditica sera la que acabara primando como forma de discurso apenas refutada. Ah radicara uno de los primeros problemas que se habra acotado en esta investigacin, dado que a partir de 2007 sera la misma forma de lectura, es decir, en trminos de vanguardia, generacin, novedad y originalidad creativa, la que se adoptara como vlida por el resto de discursos (salvo algunas excepciones) relacionadas con esta forma de escritura. Tanto sera as, que hasta casi el cierre de esa primera dcada apenas habran aparecido discursos rigurosos capaces de descartar este tipo de criterios. sa es la razn por la que aqu se menciona tambin la aparicin de dos obras, Mutatis mutandis y Mejorando lo presente, que a pesar de no coincidir en sus lneas de trabajo, s comparten una misma actitud hacia su propio ejercicio, como es la revisin del carcter impostado de la crtica; as como una necesidad, ahora de forma consciente, de ampliar y actualizar las perspectivas de trabajo. Por otro lado, a continuacin de este apartado se dara lugar a la Parte II de esta investigacin, que sera el momento en el que el propio motivo de la tesis pasara a cobrar especial relevancia. No por otra razn
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el ttulo de esta segunda parte aborda La coherencia discursiva traducida en trminos estticos (el diseo) y cosmticos (como decoracin) en el texto literario, que sera una de las claves fundamentales para entender lo que se presenta bajo la categora de una literatura de las nuevas tecnologas. Teniendo esto en cuenta, en este bloque se resolveran programas creativos concretos, no generacionales, donde lo primero que se resalta es el carcter de proximidad de estas obras hacia sus respectivos entornos. Por un lado revisando La situacin de la creacin en el territorio nacional, como se pondra de manifiesto en el captulo primero y, por otro, analizando los trminos en que se habra generado un cambio de perspectiva, al acomodar los discursos, fueran o no de naturaleza creativa, a los imperativos de su tiempo. Un aspecto que adems vendra puesto de manifiesto por el tratamiento de lo tecnolgico en estos discursos, que con los aos hara ms evidente la conciencia de haber identificado en la tecnologa un signo de cambio e innovacin sociocultural. sa es la razn por la que el tratamiento de lo tecnolgico se presenta en este punto bajo la nocin de coherencia discursiva, abordando una serie de Motivos que aportan coherencia frente a una impostura generalizada, sobre todo en relacin a la incidencia de la tecnologa en el espacio de la creacin. se es el motivo por el que en este apartado se podra comenzar a plantear la posibilidad de una identidad tecnolgica que, en cuanto tal, llevara hacia formas de traduccin y escrituras naturalizadas de estos contenidos. Sobre todo por constituir un espacio de subjetivacin que, por esa tesitura, facilitara un tipo de identificacin cultural muy prximo a una lectura de la tecnologa como folklore (segn los trminos de Denis Baron) en este momento histrico en concreto.

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Una situacin que, bajo estas coordenadas, llevara a plantear (o replantear) si es o no legtimo hablar de grupo en relacin a estos autores, tal y como puede verse en el apartado siguiente y por ltimo, a realizar una lectura alternativa del concepto de generacin aportado por Ortega y Gasset. Una cuestin del todo necesaria si se tiene en cuenta el hecho de que buena parte de los escritores mencionados en este punto compartiran un conocimiento explicito tanto del lenguaje cientfico como del tecnolgico, como garanta de un uso consciente y riguroso (no superficial) de los mismos. Puede pensarse, entonces, en un lugar de referencia para la expresin no slo de la propia identidad creativa de los autores, sino de una sensibilidad contempornea que pasara

inevitablemente por estos medios, siendo como son parte del imaginario social. Por lo que no cabra hablar tanto de grupo en torno a ellos como de creacin bajo un mismo temperamento o, en palabras de Ortega, de una misma sensibilidad vital. As, uno de los ejemplos que se plantean como paradigmticos de esta tesitura aparecera desarrollado en el captulo tercero, El Homo sampler como hroe-nuevo. Deriva de las prcticas DIY hacia una condicin creativa, que enlazara con el discurso de Eloy Fernndez Porta expuesto en el ensayo Homo sampler (Anagrama, 2008). Una obra en la que se incidira sobre todo en el paso de un mtodo tecnologizado hacia una nueva condicin creativa, que sera aquella encarnada por el homo sampler, visto entonces como hroe-nuevo. En este sentido, este apartado contara con dos subapartados, por un lado en cuanto a la revisin de esa tesitura y, por otro, en relacin a la gestin y experiencia de los distintos modos de temporalidad que conviviran en esta poca. Sin embargo, a continuacin de este punto se introduce el captulo cuarto, El ejemplo Godard, temticamente prximo tanto al captulo
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previo como al posterior; pues por su naturaleza, constituida al mismo tiempo como metfora de lo que se expone en esta investigacin, permitira poner de manifiesto una conciencia renovada del acto de creacin. Esto es, el viraje que se habra experimentado a este respecto, considerando que la creacin, hoy ms que antes, habra dejado de ser contemplativa para pasar a revisarse en tanto construccin, es decir, como diseo creativo. Una nueva circunstancia creativa, podra decirse, que quedara desarrollada por su parte en el captulo quinto, dedicado justamente a las nociones de diseo y construccin; esenciales, como se ver, para el propio desarrollo y fundamentacin de la categora entendida de las nuevas tecnologas. Por ltimo, y como ya se ha mencionado, sera en la Parte III donde se abordara en sentido estricto la categora que articula y representa esta tesis doctoral, configurando para ello una Cartografa de las nuevas tecnologas (2001-2011). Protocolos de uso, en la que cada uno de los rasgos que se mencionan constituira un captulo en s mismo. Por ese motivo son nueve los distintos captulos que pueden encontrarse en este momento, si bien por su carcter participaran de forma simultnea unos de los otros. Si se observa con atencin, cada captulo presentara un criterio que, de forma general, ya habran ido apareciendo a lo largo del desarrollo discursivo de la investigacin; y por tanto, como operacin emplazada de forma transversal a lo largo de la misma. Una concrecin que, por otro lado, llevara a una presentacin de esos criterios en forma de listado, por lo que cada punto no siempre recibiran ni la misma relevancia y ni la misma extensin argumentativa, justamente por esa relacin interna entre los mismos. Como se ha dicho, y como podr entenderse una vez adquirido el sentido total de esta tesis, ninguno de estos puntos sera independiente de
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los otros, por lo que esa derivacin acortara o extendera, segn los casos, sus respectivos tratamientos. No obstante, el hecho de que se hayan distribuido tambin como captulos facilita la mostracin de las distintas soluciones que podran encontrarse bajo la idea de una literatura de las nuevas tecnologas. Motivo por el cual en cada apartado se ofrece el anlisis de una serie de obras representativas de un aspecto en concreto, aunque tambin compartan los dems. Dicho de otra forma, en este punto el modo de presentacin y anlisis de los textos seguira operando bajo el mismo criterio que habra articulado la totalidad de esta tesis, slo que en este caso en otro tipo de escala, pero sin variacin en ese punto. Por otro lado, con esto no habra que pensar que se estara presentando un canon de obras, sino que se estara mostrando y demostrando el carcter de una escritura de las nuevas tecnologas. sa es la razn por la que las obras que aqu se han presentado aparecen nicamente abordadas bajo la perspectiva de una literatura de las nuevas tecnologas, adems en un sentido muy estricto de esta idea. Una decisin que, por su carcter, explicara el hecho de que haya autores que aparezcan mencionados de forma constante a lo largo de la investigacin, y menciones ms puntuales en relacin a la obra de otros autores. Puesto que no se estara hablando de una escritura modlica o cannica con reproducciones similares (como pasara con otros arquetipos literarios), sino de un aspecto o carcter de escritura en continua evolucin. Algo, por otro lado, muy prximo a la propia naturaleza de la tecnologa, emplazada en su natural obsolescencia, pero sin que por ello deje de ser un espacio en continua innovacin. As, sera la propia naturaleza de una escritura de las nuevas tecnologas la que habra dado

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igualmente al carcter de esta investigacin, que en la medida de lo posible participara de sus mismos presupuestos. Como podr apreciarse a lo largo del discurso, esta tesis plantea tambin ejercicios hermenuticos a partir de imgenes y extensiones textovisuales, tal y como pondra de manifiesto la Parte III, con la mostracin de ciertas imgenes de portadas (ejerciendo por tanto como reconocimiento de datos no siempre hechos explcitos en la tesis) o, por ejemplo, con el listado de cubiertas que se ofrece a la hora de valorar si la evolucin de estas trayectorias, en trminos de mercado, tuvo coste esttico alguno. Por otro lado, tambin se incorporan algunos extractos textuales no necesariamente como citas, sino sobre todo como ilustracin de los juicios que se estn planteando en un momento en concreto; por lo que habra que discriminar la funcin de estos textos con las propias citas textuales, introducidas bajo el formato tradicional. Sin embargo, tambin habra otros momentos de equiparacin de contenidos, tal y como pondran de manifiesto algunos dispositivos formales, de naturaleza textual o textovisual, segn los casos, que funcionaran igualmente como imagen de una idea, justamente por la sntesis que comportan; o, por ejemplo, por permitir ilustrar los distintos acontecimientos (si se consideran relevantes) que pudieron tener ocasin en otros formatos, por ejemplo los blogs, de los que tendran que ser trasladados a otro tipo de medio, adems en una dimensin diferente a la que comportara su origen. Por lo mismo, tambin estara muy presente la propia nocin de escritura en listas, que adems de funcionar de forma visual, permitira una articulacin de los contenidos de forma ms eficaz y coherente con la totalidad del discurso; dado que en ocasiones interesara tambin la comprensin de los mismos por su propia forma de presentacin.
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PARTE I
ENTORNOS: CONTEXTUALIZACIN TERICA Y MEDITICA DE UNA FORMA DE LEGITIMACIN DISCURSIVA IMPUESTA, PERO TAMBIN APROPIADA, COMO FORMA DE ESTAR (O NO) AL DA

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Teniendo en cuenta la situacin del estado crtico actual, como discurso que en s mismo constituye una construccin que no siempre deriva de su objeto de estudio, no tendra que resultar extrao que en una investigacin como sta se recurriera a las herencias de autores como Fukuyama, Lyotard o Jameson, como autoridades habituales, a la hora de analizar la situacin de la sociedad contempornea. A lo largo de la tradicin acadmica ms reciente, este tipo de representaciones tericas se han ido convirtiendo en un requisito hasta cierto punto ineludible para cualquier texto o discurso que pretenda abordar, desde la perspectiva que sea, un marco temporal de aproximadamente treinta aos. Tanto es as, que esta tendencia de confirmacin o aprobacin terica a partir de la mencin de autoridades resulta comn incluso en discursos cuya naturaleza impide este tipo de identificaciones; poniendo en evidencia la conversin de ciertos ncleos tericos en tics discursivos que funcionan tanto en el espacio de la crtica como de la creacin y la recepcin de las obras, por mucho que stas hayan sido generadas al margen de este tipo de consideraciones. Esto es algo que opera de forma relativamente consciente en el imaginario social, pero sobre todo acadmico, convirtindose entonces no slo en una moda terica, sino tambin en un espacio de identificacin inevitable, y necesario en trminos de mercado. No deja de sorprender, en todo caso, que en un momento de la Historia en el que la sociedad ha derivado hacia formas de complejidad cada vez ms volubles y verstiles, se acuda siempre a los mismos nombres, los mismos cdigos y las mismas referencias ante cualquier intento de aproximacin o de comprensin de la misma, pero tambin de sus productos derivados como creacin en principio unida a su tiempo. Lo que cabe preguntarse entonces es cul sera la raz de esa ansia de fundamentacin, sobre todo
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en relacin a un tipo de obra que podra considerarse bajo algunos aspectos novedosa, pero a la que por lo general se le aplica una teora que, adems de no resultar nueva en los mismos trminos que demandara esa obra, se confirma como aproximacin obsoleta hacia la misma. Como ejemplo inmediato podra citarse La luz nueva (Berenice, 2007) de Vicente Luis Mora, en concreto en relacin al apartado dedicado a la posmodernidad y los posmodernistas espaoles como narrativa mutante. Un espacio de revisin crtica en el que el autor enmarcaba su discurso bajo el amparo terico de Jameson, citando latiguillos como lgica cultural del capitalismo tardo para la contextualizacin sociocrtica de esa serie de escritores posmodernistas y mutantes, tuvieran o no que ver con ello en ltimo trmino. No obstante, podra cuestionarse la nmina de autores entendidos como tal, porque habra que considerar tambin el momento de aparicin de esta obra; si bien lo que interesa resaltar ahora de esa operacin es la distancia que emerge, como problema hermenutico, de separar la teora de las prcticas en un sentido crtico de ambos aspectos. Dicho de otra forma, sa sera la forma habitual de ejecutar (y normalizar) los errores de apreciacin que normalmente aparecen con el uso de grandes categoras del pensamiento de finales del siglo XX, que ocultan bajo esa contextualizacin los parmetros de creacin de las obras, porque tambin podran no responder a ellos, como tampoco a la lgica a la que por defecto se les adscribe. Cabe preguntarse, entonces, por qu se fuerzan los argumentos en esta direccin, enlazando un discurso en apariencia coherente y riguroso, que sin embargo podra refutarse con una lectura atenta (y no generalista) de esas obras. De hecho, podra decirse incluso que la simple sospecha de la funcionalidad
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de este tipo de operaciones confirmara no slo la posibilidad de poner entre parntesis la visin extendida de ciertos fenmenos (por ejemplo, como relatos posmodernistas), sino tambin la propia continuidad de un desfase, por otro lado evidente, entre teora, crtica y creacin que resulta muy poco recomendable al basarse en la aplicacin de ideas pasadas a circunstancias presentes. Por otro lado, con esto no habra que entender que hubiera que atender slo a lo nuevo ni, mucho menos, perder la precaucin ante la propia nocin de novedad como anuncio de progreso, porque progreso respecto a qu? Sino llegar a discernir y discriminar este tipo de problemas de forma crtica (o metacrtica), argumentando siempre la naturaleza de irregularidades como stas. Justamente por tratarse de una operacin reiterada, pero adems asumida como vlida, e incluso necesaria, lo urgente es plantearse cul es la razn que lleva a recibir como ptimas unas coordenadas que nada tienen que ver con lo que sucede en estos momentos.
Sentimos, de un modo confuso, que nuestra civilizacin est viviendo un salto cualitativo. Pero nos encontramos con dificultades a la hora de concretar sus efectos o de evaluar sus consecuencias. Maffesoli, 2009: 69

En este sentido, no se tratara solamente de un problema de correspondencia temporal o geogrfica, sino que la razn estara, principalmente, en la evidencia del cambio de signo de los tiempos, porque es ah donde se localiza un nuevo germen de accin y, por tanto, de reflexin sobre los contextos de creacin derivados de ello. Hacia esa direccin apuntaran los cambios ocurridos en el imaginario colectivo a partir de los ltimos hallazgos cientficos (el CERN y el LHC), la
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expansin y generalizacin de las nuevas tecnologas, o las nuevas formas de aproximacin a fenmenos histricos como seran las formas de relacin poltica (por ejemplo, el escndalo WikiLeaks), los movimientos sociales1, tambin de naturaleza poltica, o el terrorismo; porque lo que aqu se plantea es cmo hablar, en qu trminos, de la sociedad contempornea. Como apunta Michel Maffesoli, si hay un trmino que infunde espanto real en las conciencias [] es el de posmodernidad (Maffesoli, 2009: 141), lo cual se debe, principalmente, a que en s mismo el trmino conforma todo un archipilago conceptual. Bastara con teclearlo en Google (36.000 resultados en 0.28 segundos, aproximadamente2) para entender la cantidad de bibliografa y de comentarios que ha suscitado esta expresin, pese a la falta de consenso que hay respecto a su significado y alcance. Como se sabe, a lo largo de las ltimas dcadas del siglo XX han ido apareciendo diferentes denominaciones para la situacin social e histrica de estos momentos, aunque finalmente ninguna haya tenido la suficiente contundencia como para desbancar a este otro trmino. Algunas de las alternativas han sido crisis de la modernidad,
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postmodernidad,3

neomodernidad,

transmodernidad,

En Nmada, el blog que administra Juan Freire, se rescataba una reflexin de Paul Virilio con la que se apuntaba hacia otras formas de conciencia en relacin al imaginario social y, en concreto, a la visin que emerge en estos das de la movilidad: The nature of being sedentary and nomadic has changed. [...] Sedentary people are at home wherever they go. With their cell phones or laptops, [they are] as comfortable in an elevator or on a plane as in a high-speed train. This is the sedentary person. The nomad, on the other hand, is someone who is never at home, anywhere . La cita perteneca al catlogo Terre Natale de Paul Virilio y Raymond Depardon para la exposicin Native Land, Stop Eject, a la que puede accederse a travs del siguiente enlace: http://www.nativeland-stopeject.com/ (Freire, Nmada, 09/12/2008, ltima consulta, 14/03/2011). 2 Datos extrados de Google en Febrero de 2011. 3 Escrito de este modo, el trmino supone una reaccin conservadora a la posmodernidad, pero sin que los planteamientos diferenciadores entre uno y otro aspecto estn del todo claros. Es, quiz, el problema ms evidente en torno a esta

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altermodernidad, sobremodernidad4, enunciadas bajo patrones de pensamiento diferentes, aunque converjan en algunos momentos, complicando de ese modo la comprensin no slo de esos trminos, sino de la propia situacin histrica. Sin embargo, lo que s puede concluirse teniendo en cuenta este fenmeno, es que 1) an perdura una gran fascinacin por las etiquetas conceptuales, y 2) fascinan ms an los juegos de palabras de aplicacin de prefijos y sufijos. Una tendencia que Maffesoli identifica con un sentimiento (o complejo) de inferioridad de una serie de intelectuales de serie B, cuya pretensin sera la de solucionar su escasa solvencia terica a travs de ingenio y ocurrencias como las que acaban de verse. No obstante, y a pesar de la profusin de discursos, definiciones y publicaciones, el problema en torno a la posmodernidad sigue siendo su incomprensin; por un lado motivada por el carcter global caracterstico de esta poca y, por otro (derivado tambin de lo anterior), por la necesidad constante de revisin de algunos de los valores que hasta la fecha se haban mantenido prcticamente inamovibles. Seran cuestiones como las de nacionalidad o identidad (pero identidad del tipo que sea), los posibles modos de relacin con las distintas formas de cultura y sus formas de produccin

terminologa, el hecho de no mantener de forma concreta su referente de reflexin y las coordenadas desde las que abordarlo. En Hotel Postmoderno (Inditor, 2008), se apuntaba hacia esta distincin al comienzo de la obra, con una nota a pie de pgina que se incorporaba en el propio ttulo (en la cubierta) del texto: El adjetivo que le sigue, postmoderno, alude, no sin cierta irona, a las caractersticas de la novela: fragmentada, hipertextual, con mezcla de temas y gneros aunque, seamos sinceros, al final es mucho ms clsica de lo esperado y sus tramas se siguen sin demasiada complicacin (Torres Blandina, 2008: 193). 4 Una serie de puntualizaciones tericas que se opondran o trataran de desarticular la propia terminologa posmoderna bajo alternativas que partiran de la filosofa de la Escuela de Frankfurt, aplicando a esa lectura de la tesitura social una serie de matices como pueden ser los perfijos neo-, trans-, o sobre-, participando as de una lectura variada (pero no variable) de la nocin que asumira este intervalo sociohistrico como crisis de la modernidad.

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de discursos, o el lugar que ocupan estos en un espacio sociocultural determinado, asumiendo aqu la implicatura de la economa de mercado. Si se piensa con cierto detenimiento, a la hora de abordar cuestiones como sta, sea la de la posmodernidad o su deriva esttica, el posmodernismo, la mayora de los autores que se citan de forma habitual suelen pertenecer a las dcadas de los ochenta y noventa; con independencia de que ni siquiera los comienzos del siglo XXI hayan puesto de manifiesto el cambio sociocultural que se inauguraba con el cambio de siglo. Tanto como la dificultad de analizar una poca como sta del mismo modo que aquellos aos de cierre de siglo, donde las coordenadas ms relevantes de entonces no tendran nada que ver con las actuales. Un ejemplo paradigmtico de esto mismo podra encontrarse en la revisin del posmodernismo como carcter de un imaginario cuyo basamento esttico respondera de forma concentrada a tres aspectos fundamentales: la heterogeneidad formal y discursiva, la ambivalencia de sentidos y la cita principalmente irnica. Podran aadirse otro tipo de factores, como la sobrecarga de los sistemas econmico y de consumo y la prdida (o mejor, la sustitucin) de los grandes relatos por otros no ms pequeos, sino distintos.
Fuera de discusiones legitimistas, en un sentido histrico, la esttica posmoderna representa la fase final de un proceso de desacralizacin que, iniciado en la modernidad, sustituy la relevancia fundamental de la creacin (idealismo trascendente) por el nfasis en la productividad (materialismo capitalista). Rodrguez-Gaona, 2010: 10

Como apunta Rodrguez-Gaona en una cita muy prxima a las tesis de autores como Jameson, Harvey o Hassan en relacin al posmodernismo, hablar de fase final de un proceso de desacralizacin
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puede resultar hasta cierto punto una boutade, dado que en la actualidad no parece que hagan falta ms procesos de desacralizacin; ni tan siquiera que estos sean pertinentes, quiz por estar asumidos ya en cualquiera de las esferas sociales, como espacio medular del imaginario pblico y social. Dicho de otra forma, ese dato no dejara de ser un aporte bibliogrfico e histrico, pero no necesariamente actual ni, como parece, actualizado, por lo menos bajo formas verbales de presente. De hecho, el extracto pertenece al primer captulo de Mejorando lo presente. Poesa espaola ltima: posmodernidad, humanismo y redes (Caballo de Troya, 2010); un ensayo riguroso y pertinen te en el que se aborda la historia ms reciente de la escritura potica nacional, en torno a las poticas de una serie de autores seleccionados bajo los criterios posmodernidad, humanismo y redes. As, lo llamativo en este punto no es el carcter de la antologa o la seleccin de nombres, como suele ser habitual, sino cmo la contextualizacin poltico-social de la visin de este autor en torno a la matriz de estas prcticas convive con trminos como capitalismo tardo, sociedad postindustrial o sociedad del espectculo; creando una distancia intelectual que crea una interferencia entre el propio discurso que desarrolla en la obra, su particular lectura de esas poticas, y las referencias de autoridades incluidas, que es donde surge el problema. Sin embargo, se sera el modo de operacin, como estrategia discursiva, ms habitual de la escritura que se realiza en estos momentos, no slo desde el punto de vista crtico o terico, sino tambin creativo, pueda o no justificarse. Si en algunas ocasiones se ha hablado de imperativo de mercado como factor que incide en la presentacin final de algunos textos, tambin podra hablarse de un imperativo acadmico que lleva, como necesidad inherente al mismo, la mencin de una serie de
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autoridades como forma de legitimacin del propio discurso, sea o no algo que despus quede justificado con el corpus de trabajo. As, y aunque uno de sus ejes temticos sea el de la posmodernidad y el posmodernismo literario aplicado a la produccin potica, la obra tambin se centra en la exploracin de algunas de las direcciones estticas ms relevantes surgidas en los ltimos aos, que sera el momento en el que se pondra de manifiesto dicha interferencia. Por eso, y a pesar de que la atencin de su discurso recaiga sobre todo en la poesa espaola ltima, buena parte de sus juicios son perfectamente extrapolables a la escritura literaria tambin de naturaleza narrativa. Teniendo en cuenta esto mismo, podra decirse que el mito sobre el que se ha erigido este siglo, al menos por el momento, radicara en la partcula pos[t]5 y sus distintas aplicaciones (post-industrial, postliteratura, post-historia) como un signo de superacin o de sucesin positiva, cuando en realidad parece haber conducido a una especie de suburbio de la historia, a un pensamiento en forma de notas a pie de pgina (Bourriaud, 2009: 217). Dicho en otras palabras, sera la reescritura de ese final de la historia del que hablaba Fukuyama, o del final de sus relatos, aludiendo ahora a Lyotard, como si nada hubiera ocurrido despus de ello y esas nociones pudieran mantenerse an operativas. Lo que se ha confirmado con el paso de estos aos ha sido no el fin de los relatos o de la propia Historia, sino un proceso de transformacin paulatina y natural comn a cualquier sistema y, por tanto, tambin comn a las sociedades desarrolladas y en vas de desarrollo. Es lo que podra concluirse si se considera que la actualidad es la consecuencia de una serie de cambios
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En los ltimos aos, tanto posmodernidad como posmodernismo se han presentado por escrito sin esa t intermedia, que habra pasado a designar una escritura desfasada y peyorativa de estos trminos o, cuanto menos, conservadora de los mismos.

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significativos, por irreversibles, que ha dado lugar a una serie de nuevas necesidades, pero tambin a retos casi inditos a los que urge, por otro lado, dar respuesta. En relacin a esto podra plantearse la globalizacin del mercado econmico o la utilizacin integrada de internet y plataformas 2.0 para la gestin de las relaciones sociales, personales y laborales, porque con ellos han surgido algunos de esos factores de cambio, pero tambin otros muchos interrogantes a los que dar respuesta dentro y fuera del espacio de la creacin. Ante una tesitura como sta, parece inevitable mencionar otro fenmeno protagonista de estas cuestiones, como es el de la globalizacin, en tanto derivara de los procesos sociales posmodernos, pero sobre todo de la expansin y generalizacin de la tecnologa como aspecto unido al proceso de cambio de siglo. Puede entenderse, entonces, que la globalizacin constituya un fenmeno inherente a estos acontecimientos, si bien lo cierto es que tambin supone un punto de partida para la construccin de discursos e identidades transnacionales, pese a que su formulacin sea relativamente terica por el momento6. Sin embargo, ha sido a travs de este modelo de percepcin de la sociedad contempornea como se ha conseguido un desplazamiento de la atencin en torno al debate sobre la posmodernidad, al suavizar la saturacin de conceptos y realidades que emergan del interior de ese concepto con nuevos espacios para la reflexin.

En nuestros das, el concepto de globalizacin se usa para referirse fundamentalmente a dos procesos: la globalizacin de la economa mundial y la difusin global de formas y significados culturales. Las tecnologas de la informacin y la comunicacin han abierto una enorme cantidad de canales de comunicacin que atraviesan las fronteras nacionales y crean una tremenda cantidad de nuevas imgenes y hbitos culturales, a gran velocidad, aunque todava existan diferencias notables en la densidad y la velocidad de la informacin en las diferentes zonas del planeta (Tubella, 2006: 465466).

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Si del posmodernismo se desprenda un todo vale por lo general mal entendido, de la globalizacin ha sido un vocabulario intelectual y formal tambin globalizado, lo que tiene una lectura en dos sentidos; pues por un lado se aprecia la conexin geogrfica y la transmisin de contenidos o la facilidad de acceso a la informacin, pero por otro no deja de estar presente la desigualdad, aunque traducida en una escala diferente, como ocurrira con las tensiones entre el sentido global que se pretende y lo propiamente local. De hecho, cada vez es ms notable la convergencia de pases, mercados y sociedades, pero sin que por ello se eliminen las desigualdades polticas, econmicas o sociales; dicho de otra forma, stas se modifican, se rebajan, surgen otras, pero en ningn caso parecen suprimirse como tal. As, si se atiende a una definicin popular del trmino, por ejemplo, la que se reproduce en Wikipedia7, lo que se encuentra es lo siguiente:
La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica (Wikipedia, @globalizacin).

Ah pueden verse planteadas las dos lecturas complementarias del trmino como fenmeno econmico que deriva de los avances
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Wikipedia, @globalizacin, ltima consulta, 15/02/2011.

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tecnolgicos y su traduccin como valor en el mercado, ms el sentido expansivo de la propia nocin de global, como serie de acciones que se acometen y se reflejan a nivel mundial. se sera el motivo por el que se ha hablado en no pocas ocasiones de un lenguaje formal y cultural universal a partir de este fenmeno, que no deja de ser un aspecto susceptible de revisin. La razn sera que esa visin netamente global sigue resultando ms terica que efectiva, por cuanto las diferencias, sean de la naturaleza que sean, no han llegado a anularse de forma definitiva, sino que siguen dependiendo de las coordenadas geogrficas, los recursos econmicos y la gestin poltica tanto de internet como de la circulacin de informacin en cualquiera de sus formatos8. Por tanto, y pese a que la idea de fondo sea la de interrelacin e interdependencia de factores para una ciudadana global, la libre circulacin de personas, pero tambin de mercancas e informacin, esto slo resulta factible (y tampoco del todo) cuando su gestin se deriva a los medios de difusin digitales: la aldea global9. Puede verse, entonces, que este otro trmino, a pesar de haber desviado la atencin del problema conceptual que comporta hablar de posmodernidad, no slo no lo suprime, sino que convive con l (porque a veces aparecen mencionados como sinnimos) en un momento social cuyas condiciones son an ms complejas que diez aos atrs, aunque los espacios artsticos, pero sobre todo los tericos, continen en una lnea similar a la de entonces al margen de esa evolucin hacia formas
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Para ms informacin puede consultarse la web de El Mundo dedicada a la exploracin de este fenmeno an en gestacin: http://www.elmundo.es/especiales/2001/07/sociedad/globalizacion/ (ltima consulta, 30/02/2011). 9 As fue visto por Marshall McLuhan en los aos sesenta, tal y como lo presenta en la obra La aldea global (Gedisa, 1990) a propsito del desarrollo de las redes, la conectividad y la implicacin que las consecuencias derivadas de esto mismo tendran en el espacio social.

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diferentes de complejidad. Como se ha dicho al inicio de este punto, no sera extrao que un trabajo como ste acudiera a la posmodernidad como punto de contextualizacin de su discurso, lo cual no significa que se vaya a ser el aparato terico que se habilite en adelante, sino que su mencin se debe, principalmente, a su recurrencia tanto por parte de la crtica literaria, sea generalista, institucional o acadmica, como por parte de los mismos autores, lo que lleva no a valorar los trminos en s mismos, sino el uso que han hecho de ellos segn esos distintos espacios de aproximacin. De algn modo, la posmodernidad, pero sobre todo la nocin de posmodernismo, ha constituido el espacio inicial para la recepcin y presentacin de estas obras, dado que por un lado permita explorar algunas de sus formas creativas (apropiacionismo, mixtura, referentes pop), as como legitimar sus respectivos discursos bajo el amparo del paradigma de moda de los estudios literarios: la posmodernidad como ltima tendencia. Tanto ha sido as, que esta tesitura se ha mantenido hasta bien cerrada la primera dcada del siglo XXI, sobre todo por parte de la crtica, ya no tanto por los autores, que poco a poco se han desprendido de esa obligacin (hasta cierto punto autoimpuesta) que les llevaba a apreciar su trabajo en esos trminos. La cuestin, por tanto, no es si son o no posmodernos, sino qu se ha entendido con ello cuando se apelaba a dicho carcter en relacin a sus trabajos y bajo qu lectura del trmino posmoderno se ha hablado de unos y de otros: pueden ser equiparados Muoz Molina y Vicente Luis Mora como autores posmodernos? Y lo que es ms importante, a qu posmodernismo se hace referencia cuando se cita dicho trmino? Porque no seran equivalentes las coordenadas europeas con las

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norteamericanas ni, mucho menos, las circunstancias cronolgicas e histricas de uno y otro paradigma. Estos son algunos de los motivos por lo que dicha nocin ser puesta en cuarentena a lo largo de este trabajo, en el que se confrontar de forma constante la teora con la prctica como modo de operacin para la obtencin de conclusiones. De hecho, slo de esa forma puede concluirse su operatividad (o falta de ella) en estos momentos, dada la variedad de programas de escritura, la convivencia de tradiciones y estilos y la aparicin de direcciones estticas unidas en mayor o menor grado a las vicisitudes sociales derivadas de esta poca. Se ver ms adelante cuando se revise la recepcin crtica y editorial de estos autores, pero no deja de ser llamativo que durante los aos 2007 y 2008, que es cuando comenzaron a tener una visibilidad mayor en la escena literaria nacional, ni la crtica ni los propios autores renunciaran a ese tipo de nociones. Antes al contrario, y porque pronto dejaran de acudir a ese tipo de refuerzos tericos, muchos asumieron de buen grado la denominacin posmoderna, dado su reclamo en trminos de mercado. La posicin de la crtica, por otro lado, responde a dos cuestiones hasta cierto punto evidentes: por un lado la acomodacin de su discurso hacia formas cada vez menos crticas y, por tanto, menos abiertas a la reflexin terica y la actualizacin de herramientas y contenidos y, por otro, por la propia naturaleza del aparato terico posmoderno, que permita incorporar estas obras a su paradigma, por lo menos hasta que el discurso metacrtico de estos autores comenz a hacer ms evidente el problema de adecuacin de ese paradigma con sus prcticas. La objecin a esta perspectiva podra tomarse de las menciones, por otro lado habituales, que estos autores hacen de tericos como Deleuze, Bourriaud, Foucault e incluso Kant, si
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bien por lo general no operan como fundamentacin terica o metodolgica en sus obras, sino que son principalmente fuentes sugestivas, como ocurrira con la nocin de rizoma, por ejemplo, en la obra de Agustn Fernndez Mallo, o con el propio discurso terico de Deleuze. En este sentido, la alternativa de lectura que aqu se propone y que es comn a todos ellos, aunque luego realicen soluciones diferentes segn sus respectivos programas de creacin, tiene que ver con la categora que se presenta en este estudio como literatura de las nuevas tecnologas. Por esto mismo, no se tratara tanto de una alternativa a travs de la cual evitar la mencin o adscripcin de estas obras a paradigmas estticos ya existentes, sino que se propone como solucin del estudio asiduo de cada texto, tanto de forma individual como en cuanto parte integrante de las trayectorias de sus respectivos autores. Dicho de otra forma, la cuestin de la operatividad del posmodernismo y, por tanto, la propuesta de esta otra alternativa, se produce como conclusin y no como objeto inicial del anlisis de estas obras.

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CAPTULO 1 La red como metfora terica y creativa La flexibilidad como cualidad neurlgica de escritura
Bajo esta idea, si se considera la sociedad contempornea desde una perspectiva integral, ms all de cuestiones terminolgicas como las que acaban de revisarse, se podra proponer la flexibilidad como uno de sus rasgos primeros y neurlgicos. En ese sentido, hablar de flexibilidad apuntara hacia la disposicin y capacidad de adaptacin de unos efectivos concretos (los escritores) a un contexto amplio y complejo como es el actual. Ya se ha mencionado que la sociedad no ha dejado de mutar y de reformularse de manera continua, y que eso es algo natural no slo en un espacio como se, sino en cualquier sistema u organismo vivo, sea cual sea su carcter. Sin embargo, lo relevante en este punto es que el cambio, por las circunstancias actuales, sucede a una velocidad y con una radicalidad inditas en relacin a pocas previas, por lo que parece lgico pensar que es justamente esa capacidad de adaptacin flexible la que ha determinado los movimientos sociales, culturales y polticos de los ltimos aos. Ahora bien, hablar en estos trminos podra resultar relativamente tpico, si bien lo cierto es que trabajar con este tipo de propiedades permite huir de categoras ms problemticas, algunas mencionadas anteriormente, a la hora de abordar un intervalo histrico como el actual. En este sentido, no se tratara ya de una cuestin de palabras, como tampoco de nombres10, sino de un proceso de observacin y descripcin
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Manuel Castells habla de informacionalismo para referirse al paradigma tecnolgico que se inicia con el siglo XXI, quiz por apartar sus planteamientos de discursos asociados a fenmenos como, por ejemplo, la globalizacin, los tiempos lquidos de Bauman, o la hipermodernidad de Lipovetsky. El desarrollo de este trmino, como concepto, queda bien planteado en el volumen La sociedad red: una

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de los distintos espacios, sujetos y objetos que cabe considerar en el marco cronolgico que se plantea en este estudio: un intervalo de diez aos, aproximadamente, que permite atender con cierta distancia a las relaciones que se establecen entre ellos, revisando de ese modo cmo afectan esas relaciones a las formas de vida actuales. La idea, entonces, sera la de una sociedad constituida como red11, cuya estructura respondera a las exigencias derivadas de su propia dimensin tecnolgica, que por un lado resulta irregular en sus coordenadas geogrficas, pero por otro no deja de ser constante. Por eso, y desde este punto de vista, podra decirse que ha sido este factor, y no otro, el que ha ido gestionando y organizando las formas de relacin que hoy pueden encontrarse entre los distintos efectivos socio-culturales que puedan considerarse, porque adems su naturaleza resulta casi indita respecto a pocas anteriores. As se explicaran las relaciones entre mbitos como el econmico, el cultural y el poltico con las distintas formas sociales, dado que en cuanto tal seran espacios en los que prima, como valor, la performatividad tanto de sus productos como de sus distintas realizaciones.
Olvidar por completo y con rapidez la informacin obsoleta y las costumbres aejas puede ser ms importante para el xito futuro que memorizar jugadas pasadas y construir estrategias basadas en un aprendizaje previo. Bauman, 2007: 10

visin global (Alianza, 2006), en el que se incluyen textos del autor, pero tambin trabajos de otros expertos y especialistas de las ciencias sociales en torno a cuestiones como la identidad cultural, los mercados actuales, las circunstancias polticas o los movimientos sociales. 11 En palabras de Manuel Castells, el trmino sociedad red hace referencia a la estructura social resultante de la interaccin entre organizacin social, cambio social y el paradigma tecnolgico constituido en torno a las tecnologas digitales de la informacin y la comunicacin (Castells, 2006:27).

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Como se ha dicho anteriormente, el cambio y la mutacin son factores inherentes a todas las cosas y sistemas, por lo que conviene no olvidar la necesidad que ello implica en relacin a la bsqueda y aportacin de nuevas respuestas, ahora acordes con la situacin establecida bajo estas coordenadas. Por eso se ha hablado de flexibilidad, dado que priman sobre todo las soluciones verstiles, abiertas por necesidad a nuevas formas y funciones, capaces de incorporar de forma integral toda la diversidad, como complejidad, que ha ido apareciendo a lo largo de estos aos. En otras palabras, se tratara de saber articular la provisionalidad como cualidad positiva, en tanto provisionalidad horizontal menos centrada en las jerarquas, sino que surgira como solucin ligada a las coordenadas especficas de un periodo epocal concreto y, lo que es ms importante, como estrategia de pensamiento. Se puede concluir, entonces, que no parece que se est ante una situacin de fcil comprensin holstica del presente. Si a finales del siglo XX haba una conciencia clara de la rapidez con la que se estaban sucediendo los cambios en todos los mbitos sociales (ah estaran los escritos de Paul Virilio sobre la velocidad absoluta y la nocin de tiempo real inauguradas con los dispositivos tecnolgicos), es ahora cuando la necesidad de actualizacin de estos patrones de pensamiento (cmo abordar la sociedad contempornea, con qu herramientas y bajo qu criterios) ha comenzado a hacerse realmente explcita y urgente. As, mientras la mayora de las disciplinas ya ha avanzado en esa direccin, en el territorio de la creacin y la crtica contemporneas se percibe cierta reticencia a la actualizacin de los contenidos y los paradigmas heredados, recayendo en la emulacin de los discursos mejor reconocidos, y en una continua retroalimentacin entre la crtica y

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aquellos autores que durante estos aos han protagonizado los debates ms visibles en torno a estas cuestiones. Esto es algo que puede verse con un ejemplo muy claro: mientras en Espaa el siglo XX se cerraba con una visin optimista del posmodernismo, en la primera dcada del siglo XXI la situacin no parece ser ya tan favorable. Dicho de otra forma, an se acepta hablar de posmodernidad en relacin a unos mnimos epistemolgicos

compartidos, por generales, tambin en relacin a las condiciones de vida de las sociedades desarrolladas, pero ya no parece ocurrir lo mismo con su derivado esttico inmediato, el posmodernismo, lo cual no deja de ser sintomtico de ese proceso de cambio. Sin embargo, lo que ms llama la atencin en estos momentos es que pese al agotamiento formal y la prdida de efectividad de esa categora esttica, como referencia sigue marcando un rendimiento positivo en las listas de ventas editoriales, que no han variado mucho desde finales del XX hasta casi el cierre de 2010. Tanto es as, que tampoco han cambiado mucho los autores ms vendidos, como tampoco el tipo de ttulos publicados, al menos desde un punto de vista formal y temtico, esttico. Sera en 2005, como fecha aproximada, cuando podran empezar a constatarse importantes mutaciones en el sistema literario nacional, aunque esto fuera sucediendo en circuitos alternativos (donde ha habido mucha autogestin) y a partir de subterfugios y estrategias editoriales que poco a poco fueron acomodando su actividad a las posibilidades que les brindaban las herramientas digitales.Teniendo en cuenta el volumen de publicaciones producidas anualmente, se podran establecer dos tendencias no poco marcadas a propsito de esto mismo, adems sin necesidad de atender a otro tipo de publicaciones, sectores editoriales, reediciones, traducciones o best-sellers, porque no sera ste el lugar ni el momento.
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Por tanto, y circunscribiendo estas ideas a la actividad de los escritores que se revisarn en adelante (y cuya produccin comienza de manera aproximada hacia finales de los noventa), por un lado estaran aquellos proyectos cuya esttica responde a frmulas posmodernas ms o menos marcadas, donde se exaltara dicho carcter con una actitud snob y comercial (ideas como las de novedad, mixtura, irreverencia o desacralizacin); y por otro, aquellos proyectos cuyos autores ya no se preocuparan por ese tipo de adhesiones terminolgicas, al considerarlas estrategias de mercado que no indican nada ms que un intento de sistematizacin que puede resultar poco o muy acertado segn los casos. En este punto se podran localizar los autores que a lo largo de su trayectoria han ido creando al margen de cuestiones como stas, con independencia de lo que la crtica pudiera decir sobre sus obras respecto a este tipo de adscripciones. Como situacin paradigmtica que permite entrever el estado de la crtica literaria en la actualidad, pero tambin la actitud de estos autores respecto a su creacin y su entorno de trabajo, podra mencionarse la eclosin epistemolgica de una categora como la de rizoma, que en los ltimos aos ha llegado a convertirse en uno de los principales protagonistas de los discursos crticos y tericos, en tendencia y base habitual del argot universitario de ltima promocin. A esta situacin se ha llegado por la propia naturaleza de ese concepto, cuya formulacin resulta no slo sugerente, sino fcilmente acoplable a casi cualquier discurso contemporneo, en tanto modelo arbreo de aplicacin epistemolgica, excntrico por definicin. No obstante, sera ah donde comenzaran los problemas, por lo que esa cualidad es al mismo tiempo el xito y la ruina de este trmino, dado que permite (o facilita) el ejercicio de la crtica al margen de la
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reflexin, legitimando de ese modo ideas y opiniones vertidas sobre determinados objetos artsticos y culturales, tengan o no relacin con ellos. Tanto es as, que no puede olvidarse que la categora rizoma ha sido construida sobre una serie de metforas y abstracciones, que al igual que garantizaban el xito de sus aplicaciones (facilitndolas), tambin han obstaculizando su sentido y, sobre todo, la interpretacin de estos usos. sa es la razn por la que podra trasladarse a este espacio, que es terico-literario, un pensamiento que apareci recogido en la publicacin David Lynch, posgodardiano en relacin a los efectos de la teora flmica de Deleuze sobre los estudios de cine contemporneo.
Es que Lynch encarn el tipo de autor con el que la teora del cine pudo salir del punto muerto en que la haba dejado Deleuze en la dcada de los ochenta. Sus pelculas permitan responder a la pregunta: qu podra haber despus del cine no narrativo? con algo distinto que el cine consciente de la muerte del cine, anunciado por Godard y sus aclitos. Schwarzbck, 2009

As, y aunque Silvia Schwarzbck se refiera a la influencia de La imagen-tiempo (1985) en la posterior teora del cine, algo similar ha ocurrido con la idea de rizoma, ms all de publicaciones especficas, los devenires y la escritura continuamente aplazada [a-plazada] tan habitual de esta teora. En Rizoma poda leerse lo siguiente: nosotros no hablamos de otra cosa: las multiplicidades, las lneas, estratos y segmentaridades, lneas de fuga e intensidades (Deleuze, 2008: 12), pero sin descender a especificidades, a menciones concretas, salvo en contadas ocasiones. Por eso es equiparable el punto muerto del que habla Silvia Schwarzbck en su artculo con la situacin que se ha generado en este otro espacio, sobre todo si se consideran una serie de

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aspectos, adems del que acaba de sealarse. Por un lado, hay que pensar que unida a esta idea estara la asimilacin del fragmento como requisito para una escritura rizomtica (el modelo caos-raicilla frente a paradigmas verticales y estructurados tipo cosmos-raz), cuya naturaleza aparece articulada en los principios 1 y 2 de conexin y heterogeneidad y 4, de ruptura asignificante. En otras palabras, el rizoma, por ser tambin un modelo organizativo, no tendra comienzo ni fin, sino ramificaciones, determinaciones, que materializaran en la propia fragmentacin la posibilidad de una escritura total. Como apuntaban Deleuze y Guattari, extraa mistificacin la del libro, tanto ms total cuanto ms fragmentado (Deleuze, 2008: 16), participando de ese modo en otra mitologa.
Un rizoma puede ser roto, interrumpido en cualquier parte, pero siempre recomienza segn sta o aquella de sus lneas, y segn otras. [] Todo rizoma comprende lneas de segmentaridad segn las cuales est estratificado, territorializado, organizado,

significado, atribuido, etc. Deleuze, 2008: 22

Por otro lado, el siguiente aspecto que cabra apuntar es el que se sustrae del principio 3, Principio de multiplicidad, en el que se niega la nocin de sujeto como parte de su formulacin. Segn se aprecia en el texto, una multiplicidad no tiene sujeto ni objeto, sino nicamente determinaciones (Deleuze, 2008: 19). Es decir, una idea que en cuanto tal conducira de forma ms o menos directa hacia otro aspecto tambin significativo, como es la definicin de rizoma como antigenealoga o forma creativa no-codificable. Habra que entender, entonces, que un rizoma no responde a ningn modelo estructural o generativo. Es ajeno a

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toda idea de eje gentico, como tambin de estructura profunda (Deleuze, 2008: 27). Estos seran algunos de los aspectos que han hecho que esta categora pierda no slo efectividad en su aplicacin a proyectos literarios de reciente aparicin, sino su credibilidad al confrontar este tipo de realizaciones con el aparato terico que soportara la misma. Como suele ocurrir con cdigos de esta envergadura (podra pensarse en trminos como posmodernismo o cibercultura) lo que al final se construye, por su sobreutilizacin, es la construccin de vacos semnticos que despistan ms que construyen o ayudan a construir. Frente a lo dicho hasta ahora, parece que una de las ltimas alternativas a este respecto, quiz por resultar novedosa, habra sido la de radicante, de Nicolas Bourriaud, aunque en realidad no variara de forma radical respecto a la de rizoma. Un modelo de nueva acuacin, por tanto, tambin de naturaleza vegetal, botnica, que a pesar de esa proximidad a la nocin de rizoma, no llevara incorporado el problema semntico de aquel, justamente por basarse en otro tipo de presupuestos, ahora ms concretos. En este sentido, el trmino radicante fue aportado por Nicolas Bourriaud en el ao 2009 como explicacin del modelo relacional que, segn su criterio, respondera de manera ms coherente a las condiciones de la creacin y la recepcin contemporneas. Dicho de otra forma, aplicando esa nocin (u ocurrencia en s misma radicante) a ciertas prcticas actuales (incluyendo entonces las literarias), podra trabajarse al margen de la geografa rizomtica tantas veces recorrida, huyendo adems de los argumentos tan inestables a los que de forma general conducira su uso12. Ya se han mencionado los
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Uno de los ejemplos de la conversin en hype de este trmino puede encontrarse en el prlogo de Juan Bonilla a la obra Nocilla Dream (Candaya, 2007) de Agustn Fernndez Mallo, donde Bonilla comienza con una cita de Deleuze y Guattari sobre

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aplazamientos semnticos asociados al pensamiento deleuziano, as como el vaciado semntico en el que habra cado el propio trmino rizoma; razn por la cual, y frente a esta situacin, se podra considerar la novedad de esta otra categora como una caracterstica favorable que permitira aprovechar su tesitura menos manida a la hora de aplicarla a una serie de prcticas contemporneas que iran asociadas tambin a cierta novedad (fuera o no cierta).
Ser radicante: poner en escena, poner en marcha las propias races en contextos y formatos heterogneos, negarles la virtud de definir completamente nuestra identidad, traducir las ideas, transcodificar las imgenes, trasplantar los comportamientos, intercambiar en vez de imponer. Bourriaud, 2009: 22

Como puede intuirse, el uso de este trmino permita favorecer una multiplicidad de arraigos simultneos o sucesivos (Bourriaud, 2009: 22) muy similar a la que se planteaba bajo la alternativa deleuziana, pero ahora desde una ptica diferente. Al contrario de lo que ocurra con la idea de rizoma, hablar de radicante permitira seguir trabajando con la misma idea de red, pero sin que se aspecto tuviera que ser lo relevante y definitorio de las prcticas y modelos constructivos; sino los propios recorridos.
Por su significado a la vez dinmico y dialgico, el adjetivo radicante califica a ese sujeto contemporneo atormentado entre la necesidad de un vnculo con su entorno y las fuerzas del desarraigo, entre la globalizacin y la singularidad, entre la identidad y el aprendizaje del otro. Define al sujeto como un objeto de negociaciones. Bourriaud, 2009: 57
rizoma, en tanto categora que se retomar en repetidas ocasiones como herramienta eficaz para el reconocimiento formal y estructural del texto.

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No obstante, y como alternativa, la idea de proceso (pero proceso radicante) tampoco servira en cuanto tal, dado que el mero intercambio o negociacin de necesidades y contenidos no resolvera ningn tipo de cuestin respecto al carcter propio de una determinada creacin. Por lo que cabra considerar esta alternativa una propuesta nominal

implementada, pero oportunista (es decir, como avanzadilla del imaginario deleuziano en el momento en que comienza a ser realmente cuestionado), presentndola a su vez complemento de una lnea ya abordada por el autor, a travs del ncleo esttica relacional13. Dicho de otra forma, no sera una cuestin de temperamento, de actitud de los autores; en lugar de una cuestin formal, como resultado de un recorrido que an estara por definir? Quiz sea este punto el que haya marcado la necesidad de huir de este tipo de herramientas (al fin y al cabo, erigidas bajo unas bases muy similares), entonces promocionando la bsqueda no de una nueva categora con la que suplantar los anteriores paradigmas; sino de una categora que, aunque pueda ser provisional, parta de su objeto de estudio y no al contrario, porque tambin eso sera una cuestin de actitud. As, no basta con el ingenio conceptual, sino que habra que poder establecer una metodologa apropiada a un aparato terico concreto que a su vez asuma la implicacin esttica de su objeto de estudio con rigor, y no slo temticamente. Es decir, que antes de otra cosa, habra que contemplar la operatividad real, argumentada, de la adscripcin de unas prcticas a una categora o programa de pensamiento concretos. As, y como se ha dicho, no bastara con recuperar la nocin de sujeto, sino que habra que determinar las condiciones en que ese sujeto opera, tanto como su condicin esttica y tica. La propuesta que sustenta
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Bourriaud, Nicolas (2007), Esttica relacional. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

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esta investigacin asume la idea de una literatura de las nuevas tecnologas en estrecha relacin con los conceptos de actitud y temperamento, dado que lo fundamental de estas prcticas no sera lo tecnolgico (ms lo cientfico), sino el modo de tratamiento que reciben; es decir, su constitucin estructural como parte inherente de una potica (su naturaleza). De este modo, la nocin de sujeto no es simplemente la de un activo, sino la concrecin de una determinada identidad esttica. se sera, por tanto, el rasgo que, segn los casos, permitira hablar en unos trminos u otros de ciertas obras y poticas, dado que sera esa identidad la que modulara el tipo de recorrido que pudiera acometerse no ya en un entorno concreto, sino en relacin a cualquiera de los objetos y sujetos posibles; es decir, cualquiera de los signos aportados por la historia en forma de tradiciones. Respecto a una literatura de las nuevas tecnologas, la importancia de este matiz se resuelve crucial (sobre todo por la controversia que encierran al incorporar la tecnologa de un modo no siempre visible), en cuanto punto de inflexin a partir del cual pueden entenderse las distintas formas en que los autores atienden a los valores culturales y/o cronolgicos asociados por defecto (histrico) a determinados referentes y objetos que incorporan a sus obras. Claramente intervenidos por la lgica de este tipo de medios, en tanto operaran con ellos aprovechando su total disponibilidad. Por tanto, que la idea de actitud sea relevante en este punto se debe a que uno de los ncleos fundamentales de esta investigacin radica en haber asumido la necesidad (la importancia) de considerar sus respectivas decisiones estticas en tanto realizaciones conscientes a travs de una serie concreta de signos. Teniendo en cuenta esta ptica, lo que resultara de dichas realizaciones sera la construccin aplazada de un proyecto o labor
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esttica que en realidad constituira una identidad en continua reformulacin. Dicho en otras palabras, la posibilidad de que cada cual cree sus propias genealogas como proyectos cosmovitales a partir de tradiciones customizadas. Por eso no cabra hablar ya de antigenealogas, como sera el caso del paradigma rizoma, sino de la generacin de una serie de discursos desprovistos de prejuicios heredados (aunque esto ocurra en la medida de lo posible); adems como resultado de un hbito fundamental en esta tesitura sociocultural, como sera poner a dieta el peso de las tradiciones para un mejor manejo de ese legado. De este modo, hablar de una literatura de las nuevas tecnologas no slo plantea una alternativa, sino tambin una exigencia que llevara a afrontar la pereza hermenutica habitual en la mayora de los mbitos circundantes a lo literario, donde de manera general se trabaja a partir de rditos ya publicados, la mecanizacin de los discursos y la falta de inters por actualizar el tipo de atencin y la forma de lectura que reciben y acusan las prcticas actuales. No son muchos los subterfugios que han podido encontrarse en los ltimos aos, pero s ha habido (y cada vez hay ms) excepciones a ese respecto. As, mientras la crtica acadmica y generalista no ha cesado de articular discursos para reafirmar sus propios contenidos, con el tiempo han ido hacindose tambin visibles notables desplazamientos de ese imaginario o programa de pensamiento, que habran dado lugar a una tensin intelectual del todo provechosa. Con esto, sin embargo, no habra que pensar que se hubiera sustituido un lugar por otro en relacin al ejercicio de la crtica, pues ambos han contado con espacios y pblicos en principio muy bien delimitados; pero lo cierto es que s fue perceptible cierto signo de cambio que an se mantiene a ese respecto. Lo importante, entonces, es que poco a poco se fue generando una
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disyuntiva necesaria, dado que cada vez era ms evidente la situacin de precariedad del espacio crtico dedicado a estas cuestiones14. La novedad, por consiguiente, estriba en el hecho de que a travs de este otro espacio pudo alcanzarse otro tipo de contenidos, pero tambin una visin distinta de la vanguardia literaria. Dicho de otra forma, a travs de ese punto tuvieron lugar debates cuya naturaleza estaba embebida de nuevas formas de escritura, pero tambin de caminos y programas editoriales diferentes a los habituales. Es decir, no se trataba de una alternativa meditica, sino de una alternativa en sentido estricto, al conformar un discurso abierto a otro tipo de circuitos que en un principio fueron contraculturales, pero cuya recepcin los fue normalizando hasta convertirlos tambin en habituales del establishment literario. Los efectivos de este cambio fueron publicaciones como Ajoblanco15 (en el caso de Eloy Fernndez Porta), Lateral16 o Quimera, ms la explotacin
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No obstante, y a pesar de que en su momento el carcter endogmico del mercado literario dificultaba la visibilidad y renovacin de firmas, autores, e incluso herramientas tericas y hermenuticas, en la actualdiad ese problema ya no lo sera tanto, o al menos no en el mismo grado. Habra que pensar que, con el tiempo, la movilidad de los sistemas relacionados con lo literario habra pasado incluso a fundir nociones como las de centro y periferia; hasta el punto de que la apertura de firmas y efectivos literarios, pese a ser puntual en algunos casos, no dejara de ser relevante y efectiva. As se habra visto, por ejemplo, en determinados programas editoriales, e incluso en algunos suplementos culturales a partir de la renovacin de colaboradores y la apertura hacia otro tipo de direcciones estticas. Si bien ese cambio, aunque sustancial, no resulta del todo suficiente. 15 En Wikipedia: Ajoblanco es el nombre de una revista espaola mensual que se public entre 1974 y 1980 en su primera etapa y entre 1987 y 1999 en la segunda [] fue uno de los primeros puntos de encuentro y difusin de la contracultura en Espaa. La revista supuso todo un revulsivo cultural en su poca. Toda la informacin en Wikipedia @ajoblanco (Revista), ltima consulta, 13/04/2011. 16 Desde la web de la publicacin: Lateral es una revista cultural de periodicidad mensual, que ocupa el espacio situado entre los magazines culturales, centrados en las noticias y novedades, y las revistas gremiales orientadas hacia un pblico especializado. Su primer nmero apareci en el otoo de 1994. En el ao 1995 fue presentada en Buenos Aires y, a partir de esa fecha, tiene difusin en varios pases de Amrica Latina. En noviembre del ao 2004, coincidiendo con el X Aniversario de su aparicin, Lateral inicia una nueva andadura con un cambio de imagen. Pasa del formato tabloide al de revista, aumenta el nmero de pginas y renueva el diseo. Combinando un servicio (el

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de espacios como los blogs o las redes sociales que no slo permitan la difusin de contenidos, sino tambin la generacin de pensamiento y lectura crtica de los discursos artsticos contemporneos. De hecho, tanto fue as que con el tiempo se invirti la intensidad y la atencin de los debates sobre la creacin literaria nacional de los espacios institucionales a esos otros autogestionados en buena medida, pero ms comprometidos con su propia labor. Por otro lado, lo que s habra que sealar es que ese sentido de vanguardia no ira enfocado a lo nuevo como novedad absoluta, sino a aquello que de un modo u otro planteara algn tipo de inflexin sobre lo ya establecido y, por otro lado, habitual y manido. Como deca Borriaud, la clave estaba en operar como piloto de pruebas (Bourriaud, 2009: 15), es decir, en afrontar la creacin y la recepcin de las obras como una forma de compromiso con la actualidad y no como un oficio, que tambin. Visto esto, si con la imagen de rizoma se intua un despegue de la verticalidad como perspectiva adecuada para la creacin y el progreso artstico y social, bajo el paradigma de las nuevas tecnologas que aqu se propone acabara por perderse (y quiz en algunos casos por completo) la pasin occidental por los inicios. sa es la razn por la que podra establecerse una conexin entre esta idea y la nocin de deriva situacionista, adems por estar muy presente en el imaginario de algunos de estos autores (pero sobre todo en relacin a Eloy Fernndez Porta y Agustn Fernndez Mallo) en una
de informar y orientar) con una actitud y mtodo de trabajo crticos, Lateral aborda los fenmenos culturales y la actualidad editorial, poniendo un especial nfasis en las literaturas hispnicas. En cada nmero de Lateral el lector puede encontrar cuentos inditos, reportajes "sin ficcin", artculos de debate y de reflexin, semblanzas y entrevistas. Junto con la literatura, Lateral trata un amplio abanico de gneros y disciplinas, tales como ciencia, msica, arte, pensamiento, etc.. Toda la informacin sobre la revista puede consultarse en el siguiente enlace: http://www.circulolateral.com/revista/creditos.html (ltima consulta, 13/04/2011).

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primera etapa de sus respectivas trayectorias. Se tratara, por tanto, de una movilidad psicolgica y emocional que llevara tanto a una experiencia vivida del espacio urbano (Gilles Ivain17) como a una experiencia singular, o ejercicio de desvos, segn los trminos de Perniola. Si se recuerdan los preceptos de la Internacional Situacionista, sta entenda por desvo la prdida de importancia del sentido original de cada elemento singular y autnomo y con ello, la posibilidad de dotar a dichos elementos de un sentido diferente (Perniola, 2008: 31-32). Tal y como puede verse, en esta idea ya aparecera contenido un estadio clave de lo que se ver en adelante, como es la posibilidad de cierta independencia creativa de estos autores a travs de sus obras. Una independencia que sera posible por el hecho de canalizar un movimiento errante por una serie de signos concretos, pero hacindolo al margen de cuestiones perifricas como seran las nociones de tradicin, identidad nacional, cultura heredada, etc., en la medida de lo posible. As, y como se ver en el anlisis de los textos que se contemplen en este estudio, lo que se encontrar en la mayora de las propuestas seleccionadas son movimientos errantes entre disciplinas, estilos, referentes y textualidades (la hibridacin de la que se habla tan a menudo), como consecuencia de una creacin en paralelo a todas esas cuestiones aadidas, como son la nacionalidad, la (auto-)biografa, o la adhesin a escuelas y tradiciones. sa es la razn por la que pueden considerarse los productos culturales, y en este caso los literarios, soluciones estticas que ocurren al
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Como seala Mario Perniola, Gilles Ivain ya haba avanzado en el seno de la Internacional Letrista, all por el ao 1956, la hiptesis de una nueva aproximacin a los fenmenos urbanos basada en la experiencia vivida del espacio (Perniola, 2008: 24). De forma que se podra utilizar esta idea como argumento trasladado a una parte del corpus que aqu se contempla, en tanto resultado de una deriva intelectual, o recorrido, por los distintos signos histrico-culturales disponibles en estos momentos.

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afrontar una deriva intelectual a travs de diferentes objetos (signos, en definitiva) en suspensin de su carcter histrico. En cierto sentido, de lo que se trata es de llevar a cabo realizaciones y aproximaciones neutras o, podra decirse, atemporales, en torno a unos signos que se presentaran desvitalizados (en relacin a su connotacin histrica) bajo la luz de este tiempo. Dicho de otro modo, en torno a unos signos que ya no tendran que estar supeditados a ningn tipo de matiz historiogrfico, tal y como se habra venido confirmando con el paso de los aos. De hecho, ya no parece que las obras expresen tanto una tradicin18, mucho menos nacional, como el producto de un consumo asiduo de determinados objetos culturales, adems de una despreocupacin naturalizada por lo que pueda suscitar este tipo de menciones y apropiaciones. As, un trmino importante a este respecto es el de vaciado, de manera que el uso, apropiacin o copia de un signo no tenga que llevar consigo ningn tipo de apego duradero que lo convierta en lastre para los autores. A este respecto, lo que aqu se plantea es un itinerario intelectual singular, realizado a travs de cdigos culturales disponibles en un sistema de relaciones cuyas limitaciones tienen ms que ver con la actitud de los autores respecto a su entorno que con la falta de contacto de unos referentes y sistemas con otros. Hay que pensar que la informacin con la que se cuenta en estos momentos es inmensa, ingente, y eso es algo que se debe tambin al carcter global de las sociedades
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Segn el autor, los artistas de hoy expresan menos la tradicin de la que provienen que el recorrido que hacen entre aquella y los diversos contextos que atraviesan, realizando actos de traduccin (Bourriaud, 2009: 57). Lo que querra decir que esa lectura tradicional de determinados objetos o acontecimientos estticos estara supedita a otro tipo de usos y contextos. No obstante, y a pesar del juego de palabras, como ocurrencia entre tradicin y traduccin, s puede pensarse en un ejercicio relacionado con el acto de traduccin, si se piensa que en ocasiones la lectura que se hace de la tradicin no slo es personal, sino adems pragmtica, funcional. Un tipo de condicionamiento que no llevara a eliminar la nocin de tradicin, pero s su peso historiogrfico y semntico.

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desarrolladas, que se articulan en torno a medios de difusin y gestin del conocimiento tambin globales, y progresivamente digitales. Se trata de espacios donde todo parece tener un sentido circunstancial, una condicin de accidente, pero donde los sujetos contemporneos encuentran la posibilidad de elaborar una ascendencia cultural propia; lo que quiere decir aqu, como mapa elaborado a partir de una serie de realizaciones conscientes. Continuando en esta lnea, sera preciso considerar la nocin de traduccin como posibilidad para la generacin de singularidad (no originalidad), al acomodar un signo determinado a un espacio otro, que en s mismo ya establece una nueva posibilidad de recepcin. En trminos de significacin y relacin con los objetos adheridos a este nuevo entorno, el objeto apropiado participa de una negociacin subjetiva y actualizada que es, finalmente, una reescritura. De este modo, no se tratara tanto de activar estrategias irnicas de descentralizacin, a menudo identificadas con las prcticas posmodernas, como de un uso desprejuiciado (y esto tambin en la medida en que esto es posible) de aquello que hoy est disponible. Esta idea, que podra parecer poco relevante a estos efectos, en realidad constituye la base de la mayora de los planteamientos referidos hasta este momento, dado que apunta hacia el uso de un lenguaje ordinario para hablar de realidades que son (o resultan) tambin ordinarias. Es decir, de todo un acervo cultural que lejos de restar estara marcado en positivo. Sin embargo, y a pesar de que objetivamente estos datos constituyan parte fundamental para la realizacin de esta investigacin, la decisin que se habra tomado respecto a ellos sera la de documentarlos y analizarlos crticamente, pero no la de utilizarlos como articulacin de este discurso. As, la opcin que se ha propuesto como motivo central y
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transversal de esta tesis tendra que ver sobre todo con procesos, algunos descritos a travs de estas categoras (posmodernidad, tradicin, vaciado, etc.), pero no con ellas en sentido estricto, justamente por estar supeditadas a una forma de tratamiento que en lugar de permitir la apertura de lecturas, la obstaculizara. Dicho de otra forma, la tesis que aqu se plantea guardara relacin con algunas de las ideas aportadas anteriormente, pero slo de forma puntual y siempre y cuando as lo requieran determinados tratamientos; dado que lo que se expone como tal es justamente lo que subyace a este tipo de acreditaciones, como son las nociones de actitud y temperamento. Las bases intelectuales de las que partir para entender todo lo dems. De hecho, si esto es as es porque aqu se est planteando una condicin esttica muy concreta que, por su propia naturaleza, obliga a considerar no tanto los entornos, como la actitud de los autores respecto a ellos, dado que sera un condicionamiento clave a tener en cuenta. Por eso importa atender al tipo de actitud, como aptitud, que estos autores pondran de manifiesto a la hora de relacionarse y reaccionar a ello, porque de ese tipo de respuesta dependera la peculiaridad individual de cada uno de ellos. sa es la razn por la que esta investigacin incide sobre todo en las capacidades y competencias de estos autores tanto como escritores como en relacin a la categora que aqu se presenta, dado que este modelo de escritura sera sobre todo la solucin de un tipo concreto de temperamento. Es decir, fruto de la disposicin de estos autores a reflexionar y crear bajo las condiciones de una poca como sta. Tanto sera as, que a partir de este tipo de criterios no slo no cabra hablar de novedad o de originalidad respecto a sus respectivas propuestas, como de formas de innovacin y singularidad creativa.
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Una cuestin de actitud, por tanto, que se pondr de relevancia tanto de forma esttica como vital, justamente por no asumir como lmite lo literario, sino por constituir una forma (adems consciente) de relacin ante determinados objetos, sujetos y entornos. Y, sobre todo, por constituir una respuesta, en trminos de complejidad, coherente con la decisin (esttica y tica) de haber asumido como imperativo y espacio de reflexin la contemporaneidad de las coordenadas socioculturales prximas a ellos. Esto es, su propio intervalo histrico, con lo que ello conlleva.

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CAPTULO 2 Ilustracin verbal de estas cuestiones como ejercicio de extensin discursiva en dos puntos
2.1. Jos ngel Maas y Agustn Fernndez Mallo, dos tipos de actitud Como ha podido verse, hasta el momento se han mencionado ideas como las de genealoga e independencia creativa, de las que interesa sobre todo considerar la forma en que la crtica se ha enfrentado a ellas, pero tambin el modo en que han sido recibidas por los propios autores. Para ello, y aunque no se estara hablando de paradigmas estticos propiamente dichos, lo que se propone en este punto es la comparacin de dos tipos de actitud que, por otro lado, guardaran estrecha relacin con las estrategias de visibilidad de las operaciones crticas divulgativas; dirigidas no slo a la difusin (y lectura) de contenidos, sino tambin a la propia articulacin del mercado, que tiene muy en cuenta las coordenadas establecidas desde ese espacio. As, y bajo este propsito, se pondrn en relacin dos tipos de actitud protagonizados, en este caso, por dos autores cuyos contextos de recepcin fueron similares aunque ocurrieran en momentos muy diferentes. Seran los autores Jos ngel Maas, que con Historias del Kronen (Destino, 1994) fue llamado a establecer una nueva generacin, y Agustn Fernndez Mallo, que con Nocilla Dream (Candaya, 2006) vivi una experiencia similar, pero dando otro tipo de respuesta a ese tipo de adscripciones y formulaciones crticas de su obra. De hecho, hay que pensar que durante un tiempo, y eso significa desde 2006 hasta casi el final de 2010, a este autor no slo se le ha presentado como el precursor de la generacin nocilla, sino que adems se ha tomado su obra como

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escrito fundacional, como si el resto de los autores que en esos momentos estaban publicando en editoriales perifricas como DVD, Berenice o Candaya participaran de un mismo programa de escritura, cuando a lo sumo compartan ciertos intereses y tendencias, pero no el mismo tipo de solucin discursiva de las mismas. sta es la razn por la que puede compararse el tratamiento que recibi Jos ngel Maas a partir de su obra y que, por otro lado, ha continuado hasta casi finales de esta primera dcada, con el tratamiento que ha recibido Agustn Fernndez Mallo tambin en este tiempo. Para ello se revisarn dos textos en los que quedan puestas de manifiesto las condiciones estticas en que operan estos autores, pero sobre todo la tesitura actitudinal que los convierte en diferentes no slo a ellos entre s, sino respecto a sus propias visiones (como formas de operacin) de la creacin literaria y las formas de mercado. Sin embargo, y a pesar de estas diferencias, el hecho de haber elegido estos dos referentes se debe a que cada uno desde su lugar de escritura pudo agitar el establishment crtico y lector del momento con algunas de sus publicaciones, lo cual permite ver tambin el giro que los propios lectores han operado tambin junto a ellos. Los textos, entonces, sern una nota de La pella (Lengua de trapo, 2008) de Jos ngel Maas, ms un extracto de una entrevista que se realiz a Agustn Fernndez Mallo en la revista Neo2 a propsito de la publicacin de Nocilla Lab (Alfaguara, 2009). Tal y como se ha dicho, en el caso de Jos ngel Maas fue con Historias del Kronen cuando ste se convirti en uno de los autores de culto de la escena literaria de los aos noventa; adems, como finalista del Premio Nadal con un texto que resultaba irreverente y prximo al punk, aunque este aspecto se abordara de un modo ciertamente
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superficial, si se considera que Maas lo identificaba entonces con ideas de velocidad, autenticidad y crudeza, la msica de los Ramones o de la Velvet Underground. Sin embargo, no sera hasta la adaptacin de la obra a la versin cinematogrfica de Montxo Armendriz, cuando la prensa dejara de hablar de escritura neorrealista (cercana a la esttica bit norteamericana) o posmoderna, centrndose entonces en la conformacin de una nueva generacin de escritores y jvenes: la Generacin Kronen, de la cual sera ese texto la obra fundacional. Dicho de otra forma, el texto de Maas pas a ser la potica compartida que unificara bajo esos patrones a otra serie de escritores de su misma generacin (Luca Etxebarra y Ray Loriga seran dos de los miembros ms visibles de la misma) que, se pensaba, tambin hablaban de una juventud perdida, o echada a perder, y de tpicos como el sexo, las drogas y el rock en sus textos como formas de liberacin social, pero sobre todo juvenil. De hecho, si se acude a la pgina web del autor [www.joseangelmaas.com] puede leerse cmo se llev a cabo un intento de equiparacin de estos trminos a los que se estaban enunciando en Estados Unidos a propsito de la Generacin X, que con el tiempo se fue aplicando a otro tipo de coordenadas (internacionales) literarias. Segn esta perspectiva, lo que se mostraba en esos textos era un fenmeno generacional que afectaba principalmente a los jvenes de las clases medias internacionales, en tanto compartan problemas como el conflicto con los valores y los modos de vida de los aos previos (tanto es as que se hablaba de ellos como baby boomers), la falta de oportunidades y la forma de gestin de las nuevas libertades, el malestar como sentimiento generalizado, etc. El referente de este tipo de lectura generacional parta de la novela Generation X (1991) de Douglas Coupland, en la cual se abordaban este tipo de cambios sociales, pero
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incidiendo sobre todo en las respuestas que los jvenes de los 80 y 90 daban a ellos. As, en una nota de autor incorporada a Sonko95 (Destino, 1999) Jos ngel Maas escribe lo siguiente a propsito de sus obras posteriores19 a Historias del Kronen:
Me gusta decir que estas cuatro novelas son novelas-punk o nobelas. El trmino naci con una cierta imprecisin gamberra. Pensaba en ese momento que punk y cuando empleaba este concepto tena en mente la msica de los Ramones y el ejemplo de algunos grupos como la Velvet Underground era lo que mejor defina lo que estaba intentando hacer en literatura. Pensaba que era un buen smil que ayudaba a resaltar las cualidades estticas velocidad, autenticidad y crudeza que persigo en la novela. Con el tiempo he seguido explorando las posibilidades de este smil iluminador y dndole ms profundidad al concepto, que est resultando ms serio y til de lo que esperaba. Para m una nobela aglutina todos esos elementos heteroglsicos que la literatura novelesca de hoy excluye o entrecomilla. Todo ese ruido y por ruido entiendo desde interferencias ortogrficas hasta incorrecciones coloquiales y cualquier tipo de jerga o lenguaje obviado normalmente por la literatura al que el autntico novelista tiene que recurrir si quiere revitalizar e inyectarle sangre nueva a un gnero
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Jos ngel Maas habla de estas obras como solucin de una tetraloga Kronen; de hecho, aade en esta nota de autor que con Sonko95 cerraba la serie que haba comenzado con Historias del Kronen, luego amplindola con una obra ms, hasta alcanzar esa tetraloga. En realidad, y a pesar de estas afirmaciones, no parece que la publicacin de estas obras tenga que ver con la idea de un verdadero proyecto, sino con la oportunidad y la obligacin de cumplir con un contrato editorial (con Destino), volviendo una y otra vez a los mismos motivoes e tems literarios que plante en aquella primera obra.

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capacitado como ningn otro para darle forma artstica al lenguaje vivo (Maas, 1999: 283).

Nota de prensa sobre La pella (Lengua de trapo, 2008)


Catorce aos y ocho ttulos despus de la novela que le hizo finalista del Nadal, tras el laborioso proceso creativo de El Secreto del Orculo y la experimentacin de Caso Karen, Jos ngel Maas recupera la escritura sencilla, el predominio del dilogo y la utilizacin del argot castizo de sus primeras obras con una novela corta ambientada en el Madrid de los aos 90. La novela, que tiene su origen en un relato indito escrito hace algunos aos, narra una historia de amistad truncada entre dos personajes de distinta condicin social - un pijo universitario e irresponsable y un chico de barrio, simptico y manipulador, que trabaja como guardia de seguridad - y sus andanzas a lo largo de un fin de semana lmite para saldar una deuda por drogas con un personaje peligroso. Se trata de una fbula urbana con un fondo pesimista y duro, surcada por destellos de comicidad que iluminan la historia.

Segn esto, puede considerarse que en Espaa se necesitaba una literatura de estas caractersticas que pudiera funcionar (o al menos presentarse) como revulsivo de las formas de opresin que haban impuesto las condiciones histricas previas, ya fuera la dictadura, la transicin o la propia movida. Era una forma de refrescar la imagen pblica y poltica de la sociedad espaola (en arte estara el caso de Miquel Barcel20, por ejemplo), a partir de una serie de tcticas y

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El 28 de octubre de 1982, El Partido Socialista gana las elecciones generales por mayora absoluta [] El lema electoral: La hora del cambio. [] Tres aos despus, en septiembre de 1985, el incomparable marco del Palacio de Velzquez de Madrid se abre para una exposicin individual del pintor Miquel Barcel; es la primera vez que se reserva el palacio para uso de un solo artista. [] Miquel Barcel tiene en aquel momento 28 aos. El Ministerio le organiza una enorme exposicin para que disfrute de su xito en vida. La flagrante contradiccin salta a la vista. Cmo puede darse esto? Es que no hay decenas de otros artistas con carreras ms sedimentadas merecedores por esa misma frmula de una exposicin de esas caractersticas? Cules son entonces

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propuestas que resultaban visibles y comerciales (tanto es as que la obra de Maas tuvo mayor xito editorial que el propio ttulo ganador: Azul de Rosa Regs), aunque en el fondo no fueran ms que frmulas discursivas pseudo-progresistas, muy maleables tanto por la crtica como por el estado segn los intereses sociales que quisieran transmitirse con ellas.
Todos ellos [se refiere a publicistas, diseadores, arquitectos, cineastas] configuraron una idea de cultura moderna, ajena ya a la grisura franquista, que se quera capaz de convocar a la ciudadana y de generar por s misma modelos de transformacin social, cuyos ejemplos ms evidentes son el Madrid de los 80 y la Barcelona postolmpica. Pero, paradjicamente, lo moderno no se conjugaba con la palabra vanguardia. Marzo, 2006: 3

Dicho de otra forma, en el momento del fallo de este premio, el PSOE, con Felipe Gonzlez a la cabeza, cerraba su quinta y ltima legislatura con Carmen Alborch como Ministra de Cultura. Durante ese gobierno, la cultura se haba convertido en una herramienta de promocin poltica, de algn modo convertida en promesa de cambio social, tal y como prometa el lema del partido en 1982: La hora del cambio. En este sentido, y como continuacin de dicho propsito, la poltica cultural espaola trat el arte y la cultura como objetos estratgicos de visualizacin, y pocas veces como resultados de unas prcticas sociales (Marzo, 2006: 4); porque la sensacin que se tena era la de que haba que excitar el mercado y la opinin pblica, pero no el discurso artstico en cuanto tal. Por eso mismo, si se revisa la nota de prensa sobre La pella, lo que se deduce es que la trayectoria del autor qued casi agotada con esa primera obra, dado que catorce aos despus Maas sigue
los reales intereses del gobierno en presentar a Barcel como un artista ya plenamente consagrado a la edad de 28 aos? (Marzo, 1995: 3).

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publicando el mismo relato bajo una misma frmula, fagocitando su estilo y sus objetos estticos, sin evolucin alguna y encorsetado en un xito muy relativo, como ha ocurrido tambin con otros autores de esa misma poca. Pasando entonces al caso de Agustn Fernndez Mallo, cabe mencionar que tambin este autor concentra un tipo de accin editorial similar, por un lado como espacio para la agitacin de la crtica institucional y, por otro, del mercado; segn pudo verse con la publicacin de Nocilla Dream, que fue la primera entrega del Proyecto Nocilla, tanto como con el resto de sus obras. No obstante, quiz la publicacin ms paradigmtica de lo que aqu se revisa sea justamente esa obra, Nocilla Dream, que en cuanto tal supuso un fenmeno literario relativamente inslito. Se trataba del descubrimiento inmediato y adems massivo de un escritor perifrico cuya obra estaba llamada a convulsionar muchas de las expectativas de lectura habituales, al menos dentro de la tradicin espaola, pero no tanto por la novedad de su obra, sino sobre todo por la actitud del autor hacia la misma. De hecho, y a propsito de esta publicacin, en El Cultural de El Mundo no tard en aparecer un artculo de prensa proclamando el nacimiento de una nueva generacin de escritores espaoles que llevara como nombre generacin nocilla, en clara alusin a la misma. Como puede verse ahora, volva a tomarse el ttulo de una obra en este caso Nocilla Dream- como contrato fundacional de una serie de autores, porque de nuevo era necesario presentar una generacin en ciernes. Sin embargo, esto es algo que tuvo mucho que ver con la oportunidad editorial de los suplementos culturales y la avidez de novedades que consigna e impone el propio mercado, y no tanto con la intencin de estos escritores (mucho menos con la del autor de la obra), dado que fue
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un fenmeno que, al menos en principio, se gener al margen de ellos. No se estara ya ante la presentacin de una opera prima, como fue el caso de Maas con Historias del Kronen, sino de un nuevo reclamo para los lectores, porque en este caso no importaba tanto la revelacin de un escritor novel, como de un escritor cientfico, en tanto valores ahora intercambiables. Como ejemplo, quiz el texto ms relevante para la formacin de esa generacin nocilla. Un artculo firmado por Nuria Azancot para El Cultural, donde bajo el ttulo La generacin nocilla y el afterpop piden paso confirmaba, a pesar de presentar unos criterios generacionales algo dudosos, la constitucin de una nueva generacin de escritores espaoles:

Desde hace unos meses, un rumor recorre el mundillo literario espaol: existe una nueva generacin de autores, nacidos en torno al 1970, con un planteamiento

revolucionario y marcados por internet. Su punto de partida sera el xito inesperado de Nocilla Dream, de Agustn Fernndez Mallo, a finales de 2006. [] Algunos prefieren que les llamen Afterpops, pero tienen claro que hay una nueva manera de narrar, fragmentaria. Y piden paso (Azancot, 2007).

As se daba paso a todo un movimiento taxonmico que ha durado hasta casi el cierre de 2010, con variaciones en la nmina de escritores, distintas estrategias micro-corporativas (por ejemplo, la aparicin de Fernndez & Fernndez como tndem potico) y discursos tericos derivados: desde la categora postpotica (Agustn Fernndez Mallo) a afterpop (Eloy Fernndez Porta) y pangea (Vicente Luis Mora).

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Sin embargo, como hecho fundacional hay quien prefiere destacar el xito de Nocilla Dream, de Fernndez Mallo, (Candaya, 2006), porque demostr que exista un pblico interesado en este tipo de novelas fragmentarias, y una crtica dispuesta a apostar por ellas (Azancot, 2007).

Como puede entenderse, la actividad literaria de estos autores, incluido Fernndez Mallo, no comenzaba en ese momento, aunque s fue entonces cuando la crtica institucional y generalista opt por atender a sus prcticas. De hecho, se hizo evidente el inters por introducir a estos autores en el circuito del reseismo nacional, con una sucesin de artculos y entrevistas algo caticas y poco coherentes entre s, segn la confusin de los trminos en que stas se presentaban: desde la (falsa) novedad de lo fragmentario y el espritu de ruptura de los mismos, a la escritura alternativa, el posmodernismo y las vanguardias. Frente a esto, y como puede verse en el extracto que se presenta a propsito de las declaraciones de Agustn Fernndez Mallo para Neo2, en apenas dos frases quedara resumida la que ha sido su actitud (con mayor o menor intensidad) a lo largo de estos aos respecto a su propia labor creativa: la normalidad en la escritura.
Con la triloga Nocilla has creado una nueva generacin de autores experimentales. Cmo te defines como escritor? Qu tipo de escritor eres? Bueno, es que para m no es experimental, porque es como vivimos hoy en da. Lo experimental hoy es hacer una novela como de hace 40 aos, porque el mundo ya no es as, ni nadie escribe as. [http://www.neo2.es/blog/2009/10/nocilla-lab/]

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Analizando este texto a partir de un dato concreto, el hecho de que el entrevistador aborde la polmica generacional con la forma has creado resulta no poco revelador de lo dicho hasta ahora, sobre todo si se contrapone con la respuesta del autor, que elude por completo ese punto. Hay que pensar que esta entrevista tuvo lugar en 2009, por lo que puede intuirse no slo el xito comercial de la mencin generacional, sino el grado de responsabilidad que se le exiga al autor por el hecho de que su obra fuera la elegida como pretexto para el desarrollo de la recepcin a-crtica tanto de su obra como de los dems autores asociados a la misma. As, la reticencia al cambio y a la actualizacin de las herramientas tericas por parte no slo de la crtica generalista, sino tambin de la crtica acadmica e institucional, podra verse a partir de este otro extracto del artculo de Azancot, porque esto es algo que puede justificarse teniendo en cuenta el medio de presentacin de este texto, pero que resultara inadmisible si se trasladara al mbito acadmico, por ejemplo.

Existe una nueva promocin de autores claramente diferenciados de otros de su misma generacin, los comerciales o tardomodernos, como les llaman, cuando se aferran a los gneros y apuestan por la literatura convencional. [] Mora, en cambio, prefiere utilizar el nombre de posmodernos para caracterizar este nuevo grupo, del que se siente parte, y que tendra como principales rasgos estilsticos el cultivo de la narracin fragmentaria, que estn muy influenciados por la literatura norteamericana, y por los medios de comunicacin de masas y que incluso adoptan en sus propias obras modelos estructurales de las nuevas tecnologas, es decir, que si

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incluyen un sms lo reproducen con su lenguaje especfico. [] Y es importante el ltimo rasgo definitorio: no rechazan la literatura como negocio, pero se oponen violentamente a hacer concesiones (Azancot, 2007).

La operacin, por tanto, era la de presentar a estos autores como una generacin opuesta o enfrentada a la Generacin Kronen, como un paso sucesivo en el sistema literario, basado en yuxtaposiciones (cuando no sustituciones) como stas. Sin embargo, este tipo de opiniones caan por su propio peso, pues en realidad ni siquiera se estaba hablando de una generacin cronolgica distinta, en la mayora de los casos; como tampoco exista de manera real ese avance esttico como idea que parece desprenderse del artculo. Ledos con atencin, muchos de los autores asociados al grupo nocilla resultaban ms cercanos en su esttica no tanto a los autores que aqu se mencionan como predecesores inmediatos, como a los de una escritura previa (tardomoderna, segn define el trmino Vicente Luis Mora), como seran Enrique Vila-Matas o Jos Mara Prez lvarez; tal y como demostraran los textos de Juan Francisco Ferr o Germn Sierra de manera poco cuestionable en la mayora de sus publicaciones. Es decir, que se estaba llevando a cabo un intento de promocin de estos autores en trminos generacionales, cuando el anlisis de sus obras confirmaba todo lo contrario. Como puso de manifiesto Eloy Fernndez Porta en una entrevista posterior: para criticar a la generacin Nocilla hay que haberla ledo (Caballero, 2010), porque no se trataba de unos autores que comenzaran a publicar en esos aos, sino que por lo general ya tenan una trayectoria consolidada, aunque fuera conocida principalmente en circuitos alternativos al oficial. As, tambin habra que destacar el uso de los trminos comercial y tardomoderno como
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conceptos equivalentes, porque llevara a un pensamiento engaoso (como error de apreciacin) por parte de la crtica. Pues en relacin a estos autores no parece que tenga nada que ver la comercialidad de un producto con su esttica (puede verse claramente con el xito de las pelculas de David Lynch o con la msica de Arcade Fire), o al menos no directamente. Trasladando esta idea al espacio de escritura, Agustn Fernndez Mallo ha sido uno de los autores ms comerciales adscritos a este fenmeno, incluso cuando su escritura no podra considerarse tardomoderna -como tampoco posmoderna-, segn las categoras mencionadas por Vicente Luis Mora en La luz nueva (Berenice, 2007). Un ensayo que permite revisar no slo lo que entiende este autor por dichas categoras, sino cmo las relaciona con el corpus de obras que selecciona para ello, en el cual aparecen no pocos de los autores mencionados en este estudio. As, habra que sealar que ese ensayo fue uno de los primeros trabajos rigurosos, como ejercicio crtico, que abordaba lo que en aquel momento constitua la vanguardia literaria nacional, con independencia de que esos juicios, con cierta distancia, puedan resultar ahora problemticos aplicados a esos mismos textos. La conclusin, entonces, es que si se atiende a las obras, las caractersticas formales de las mismas y la nmina inicial de los autores mencionados como generacin, lo que se obtiene como resultado en relacin al artculo de prensa es que esa lectura, como presentacin de la generacin, no tena tanto que ver con los respectivos programas creativos de los autores, como con la generacin de un titular. As lo probara el hecho de que se apele a un modelo estructural de escritura que parte de las nuevas tecnologas, y que se pondra de manifiesto en sus obras a travs de escrituras sms. Porque nada habra ms alejado de la
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realidad de esos autores, tal y como confirman sus obras, que por lo general no introducen la tecnologa de una forma visible, sino que esto resulta de una incorporacin de la misma de forma psicolgica y no meramente instrumental. Sin embargo, de este fenmeno no slo se ha desprendido la imprecisin terminolgica que se ha mencionado anteriormente, sino tambin la notable necesidad de visibilidad de algunos autores prximos a la gestacin del fenmeno; y cuya relacin con el mismo habra ido derivando en funcin de ese aspecto.

2.2. Javier Calvo y el trmino nocilla La ambigedad ante el suceso generacional Como se sabe, durante los aos 2003-2007 fue muy comn que una amplia nmina de escritores, que podran llamarse perifricos (pero perifricos en relacin a las editoriales de publicacin, que no pertenecan a grandes grupos editoriales), se dejara adscribir a la nmina de la generacin con independencia de que sus prcticas tuvieran o no que ver con aquello que se supona caracterstico de la misma. Dicho esto, la nmina que se presentaba en el artculo de Nuria Azancot contena como parte de la misma a escritores tan dispares como Vicente Luis Mora (Crdoba, 1970), Jorge Carrin (Tarragona, 1976), Eloy Fernndez Porta (Barcelona, 1974), Javier Fernndez (Crdoba, 1971), Milo Krmpotic (Barcelona, 1974), Mario Cuenca Sandoval (Sabadell, Barcelona, 1975), Lolita Bosch (Barcelona, 1978), Javier Calvo (Barcelona, 1973), Domnico Chiappe (Lima, 1970), Gabi Martnez (Barcelona, 1971), lvaro Colomer (Barcelona, 1973), Harkaitz Cano (Lasarte, Guipzcoa, 1975), Juan Francisco Ferr (Mlaga, 1962), Germn Sierra (La Corua, 1960) y Agustn Fernndez Mallo (La Corua, 1965).
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Una situacin que, por otro lado, pareca ponerse en entredicho ese mismo ao con la publicacin de Mutantes (Berenice, 2007), una antologa coordinada por Juan Francisco Ferr y Julio Ortega, dado que aadiran a esa nmina los siguientes autores: Flavia Company (Buenos Aires, 1963), Manuel Vilas (Barbastro, Huesca, 1962), Carmen Velasco (Mlaga, 19XX), Javier Pastor (Madrid, 1962), Jordi Costa (Barcelona, 1966), David Roas (Barcelona, 1965), Mercedes Cebrin (Madrid, 1971), Braulio Ortiz Poole (Sevilla, 1974), Imma Turbau (Gerona, 1974), Isaac Rosa (Sevilla, 1974) y Robert Juan-Cantavella (Almassora, Castelln, 1976). Pero a la cual tambin le restaran algunos de los mencionados en el texto de Azancot, como fueron Milo Krmpotic, Lolita Bosch, Domnico Chiappe, Gabi Martnez, lvaro Colomer y Harkaitz Cano. Lo cual ya cuestiona desde dentro la propia nocin de generacin, pero sobre todo la dificultad de adscribir ciertos nombres a la misma, empezando por aquellos casos ms evidentes, como seran estos ltimos. Visto ahora con cierta perspectiva histrica, en la actualidad estas nminas podran reducirse a ms de la mitad de esos autores, tal y como se pondr de manifiesto cuando se revise la evolucin grupal (no generacional) de los mismos, a partir de sus derivas creativas posteriores; pero tambin de las decisiones estticas y ticas que tomaron al respecto, porque se tambin sera un factor a tener en cuenta. No obstante, lo ms significativo de todo ello es que ninguna propuesta grupal ha sido realmente confirmada en trminos estticos por las respectivas trayectorias de estos autores; aunque s hayan participado en algn momento de estos registros (fuera el de generacin nocilla, el de mutante, el afterpop o pangea), quiz porque de esa forma lograban no slo una mayor visibilidad para sus discursos, sino una promocin mucho ms efectiva de los mismos. sta es una de las razones por las que puede
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pensarse que los intentos de agrupacin generacional han sido sobre todo una estrategia apropiada de (auto)promocin (sobre todo en algunos casos), por cuanto slo creando una multitud o agrupacin podran hacerse visibles algunas de esas singularidades creativas. Uno de los ejemplos ms explcitos a este respecto ha sido el de Javier Calvo, que siempre demostr sus reticencias respecto a la idea de generacin (pero sobre todo de generacin nocilla), aunque por ello no dejara de beneficiarse de sus ecos y rditos mediticos. Como se sabe, fue uno de los autores habituales de todos los encuentros que se celebraron en torno a esta idea, as como de los debates sobre esto mismo, es decir, el grupo de escritores y sus prcticas; al menos hasta que la visibilidad fue tal que pudo invertir y radicalizar algunos de sus argumentos; lo cual coincidi, por otro lado, con la apertura y generalizacin del centro editorial y crtico, que incorporaba ya estos nombres como referencia habitual. Tal y como lo mostraba el artculo de Nuria Azancot, en l aparecan recogidas las declaraciones de Javier Calvo sobre la idea de generacin, introducidas por la autora del siguiente modo: aunque la mayora se reconoce como parte de un grupo generacional, Javier Calvo, uno de los nocilla de referencia, saca del armario el disfraz de lobo estepario y responde que no sabe si existe la generacin:
Y me importa un pimiento. Para m la literatura es el acto supremo de expresin individual. A un autor o a un libro hay que juzgarlos a partir de los parmetros de ese autor o de ese libro, no a partir de los de otros. Y que yo sepa, no comparto absolutamente ningn modelo ni maestro con ningn otro escritor espaol de mi generacin. Los ms destacados del grupo? Tengo entendido que yo. Para ser sinceros: me 89

halaga que haya gente que me considere de este grupo, o generacin, o lo que sea. Simplemente no es cosa ma (Azancot, 2007).

Como puede leerse entre lneas, su adscripcin a la generacin (que por otro lado cuestiona de forma apropiada desde su perspectiva en tanto autor y miembro de la misma) responde sobre todo a una cuestin de conveniencia, como vendra a confirmarse con la publicacin de este otro artculo en La Vanguardia, donde el autor afirmaba lo siguiente:
El grupo literario bautizado este ao como Generacin Nocilla por las periodistas Nuria Azancot y Elena Hevia puede carecer de impulso punk (y a veces dar cierta impresin de reunin de empollones), pero est claro que esa energa y esa actitud son reales. Sus seas de identidad como grupo pueden parecer confusas a tenor de lo escrito sobre ellos, pero en realidad son bastante claras (Calvo, 2007).

Teniendo esto en cuenta, lo que puede concluirse es que el malestar por esa generacin no viene tanto por la idea de la misma, sino por el nombre otorgado a ella a partir de la obra de Agustn Fernndez Mallo. Dicho de otra forma, el malestar generacional vena marcado por el hecho de reunir a un amplio corpus creativo bajo el parmetro de una sola obra. Porque, como puede verse en este texto, Javier Calvo ya no slo utiliza el yo, como ocurra en el texto de Nuria Azancot, sino el nosotros; y se es un aspecto del todo relevante.
Pese a su nombre, el grupo tiene poco de generacional: al fin y al cabo, gente tan dispar como Espido Freire o Nicols Casariego tambin nacieron en los 70, mientras que otros como Kiko Amat, Lolita Bosch, Isaac Rosa o yo mismo no 90

compartimos realmente la mayora de sus preceptos, aunque a veces la Generacin Nocilla haya buscado la fuerza en los nmeros (Calvo, 2007).

De esa forma, Javier Calvo propone una genealoga distinta (hay que recordar que Nuria Azancot mencionaba el encuentro Atlas literario espaol. Encuentro de nuevos narradores que se celebr en Sevilla en 200421), ahora en torno a las publicaciones de La fiesta del asno (DVD, 2005) de Juan Francisco Ferr, Proust Fiction (Poliedro, 2007) de Robert Juan-Cantavella y Subterrneos (DVD, 2006) de Vicente Luis Mora.

El problema est en que, mientras que casi toda vindicacin histrica del experimentalismo suele ser la reaccin a una generacin previa anquilosada, esto dista mucho de ser cierto en el caso de los Nocillas. Autores como Ray Loriga, Rodrigo Fresn, Francisco Casavella o Luis Magriny son de todo menos conservadores, y es evidente que han asimilado en su obra a Ballard, Burroughs, los posmodernos americanos y otros muchos referentes reivindicados por Fernndez Porta y compaa. Resulta difcil defender que la GN est introduciendo en la literatura espaola, tal como se puede leer en alguna parte, cosas como la fragmentariedad, la influencia americana, la cultura pop o la mezcla de

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En prensa, el evento se presentaba como un encuentro de nuevos narradores para aventurar las nuevas generaciones literarias espaolas, as como sus espacios de escritura. El encuentro estaba organizado por la Fundacin Jos Manuel Lara y la editorial Seix Barral. Es importante atender a estos dos patrocinadores, primero por su relacin con Vicente Luis Mora, que en 2006 public Pangea en la misma fundacin, pero tambin porque, aos ms tarde, en 2010, publicara Alba Cromm en Seix Barral. Adems, es tambin significativo que la organizacin de este encuentro no partiera de las editoriales perifricas, sino de dos importantes referentes del circuito literario y cultural espaol, por lo que cabra pensar que no se trat sino de un encuentro para valorar la posibilidad de futuros proyectos y contratos, como as habra sido.

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gneros, que ya hace tiempo que estaban por aqu. [] He dicho antes que la Generacin Nocilla es una energa y una actitud, y tambin un insulto al sistema. Esa es la verdadera diferencia con proyectos literarios anteriores, y es bajo ese prisma que tiene valor su peculiar mezcla de tica Do It Yourself, desprecio al mercado, histeria teorizante,

provocacin, histrionismo y amor por la controversia (Calvo, 2007).

Sin embargo, y como prueba este extracto, Javier Calvo reproduce el mismo tic terico que Nuria Azancot en relacin a la idea de generacin, al dar por supuesta la necesidad de hablar en esos trminos, enfrentando as a una serie de escritores con otra y, por lo mismo, forzando an ms los argumentos. Dicho de otra forma, si se eliminara el prejuicio taxonmico del que han participado tanto uno como otro, el problema del que habla Javier Calvo en este punto podra haberse evitado, al centrar la exigencia crtica en las realizaciones concretas, obras y poticas, de esos autores, y no en el establecimiento de compartimentos en los que colocar cada uno de esos ttulos. Unido a esto, por otro lado, estara ese aspecto de la beligerancia, lo cual no tendra tanto que ver (o al menos as ha parecido confirmarse) con una pretensin de ruptura con otros paradigmas de escritura, sino con la simple necesidad de fomentar el surgimiento de ms titulares de prensa como, de hecho, as fueron apareciendo a partir de las primeras manifestaciones pblicas de estos autores. Siguiendo entonces con el mismo autor, en 2010, una fecha en la que el fenmeno estaba ya llegando a su fin en cuanto tal, es decir, como tpico meditico, la postura de este autor comenzaba a hacerse mucho ms radical y notablemente ms polmica (es decir, mediticamente
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efectiva). As, el texto apareca ahora publicado en su blog, [www.elblogdejaviercalvo.blogspot.com], bajo un ttulo, Volvamos hacia atrs: Javier Calvo y la Generacin Nocilla, como lectura retrospectiva de su postura en relacin a dicha generacin y lectura crtica de su obra. Sin embargo, y se sera el primer problema del texto, sus argumentos se basaran sobre todo en la destilacin de un mal humor cuyo origen estara en el propio fenmeno en el que l (y del que l) haba participado. Segn explicaba en su texto, el motivo de esa publicacin se justificaba por la entrada de Wikipedia22 dedicada a su nombre, en la cual se afirmaba que, como escritor, perteneca a la generacin nocilla (o afterpop, que era el otro trmino mencionado). No obstante, y a pesar de esa explicacin, lo cierto es que su texto se revelaba como un ataque dirigido hacia Fernndez Mallo y, de forma oblicua, hacia algunos integrantes del grupo, como se ver en adelante en una seleccin extensa de ese texto. Como afirmaba Javier Calvo en esa entrada a su blog: mi pertenencia a la Generacin Nocilla es una cuestin que se puede resolver muy fcilmente mediante lgica silogstica (Calvo, El blog de Javier Calvo, 19/01/201023).
Punto 1. Sobre la crtica En primer lugar, gracias a Internet la crtica se ha democratizado, o sea que ya no es una institucin claramente definible y su autoridad se ha dispersado por todas partes. Y por otro lado, no todo el mundo que ha construido un discurso crtico relevante sobre la literatura Afterpop en

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Wikipedia @javiercalvo (escritor), ltima consulta, 17/03/2011. ltima consulta de esta publicacin, 25/03/2011.

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Espaa me ha considerado parte de la misma. [] Es cierto que hay dos momentos distintos: en un primer momento mi obra fue rescatada e incluso celebrada por los miembros del grupo. Sin embargo, despus de que yo rechazara ser parte de una generacin en el artculo de Nuria Azancot y publicara en La Vanguardia un ensayo titulado "La historia de la Nocilla", la cosa cambi. Varios nocillistas fundadores se tomaron mal el artculo, donde yo celebraba la Nocilla pero manifestaba cierto escepticismo acerca de la novedad de sus planteamientos literarios. Para cuando sali mi segunda novela, Mundo maravilloso, en plena eclosin del grupo, la respuesta de las cabezas visibles de la Generacin Nocilla a mi libro fue mayoritariamente negativa. Ese es el punto ms bajo de mi relacin con la generacin Nocilla, 2007, aunque hay que decir que el desamor es todo culpa ma (Clavo, El blog de Javier Calvo, 19/01/2010).

Teniendo en cuenta lo referido hasta el momento, parece que lo que se planteaba en ese texto era una cuestin de raz personal, dirigida, por otro lado, a algunos de los miembros clave de ese grupo de escritores. La razn, sin embargo, no parece que sea un distanciamiento esttico, sino la falta de feedback promocional o, dicho de otra forma, la solucin de un problema de intereses que al principio no costaba tanto mantener y conciliar como al final, cuando ese tipo de realizaciones comenzaron a resultar ms prescindibles para muchos de ellos (y, por lo mismo, molesta para otros). No obstante, y esto es algo que tambin apunta Javier Calvo, los medios para alcanzar esa visibilidad han estado ah, dado que suponen una posibilidad abierta y gratuita para la gestin de la propia obra, el establecimiento de redes de lectores, la generacin

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de publicidad o la construccin de una imagen, como escritor, dedicada a esos efectos. El otro aspecto que menciona el autor y que, de algn modo deriva de ese otro aspecto, tiene que ver con la democratizacin de la crtica y la devaluacin de la misma, segn su opinin, pero sin reconocer que en ocasiones tambin l ha formado parte de ese otro ejercicio alternativo del discurso crtico, por ejemplo, a travs de la red o publicaciones alternativas como podra ser la revista Quimera. Si este aspecto tiene que considerarse con sumo cuidado, se debe a que, como todo, tiene tambin otras formas de lectura. No deja de ser cierto que Internet ha dado paso a todo tipo de discursos, si de crtica se est hablando, aun cuando la recepcin de los mismos, es decir, su discriminacin, no ha cambiado en absoluto por el trasvase de un medio a otro, sino que los lectores siguen eligiendo aquello que juzgan afn a sus necesidades o intereses, independientemente de que esa crtica aparezca publicada online o en papel. Al fin y al cabo, es lo mismo que sucede con la prensa escrita, institucional o acadmica, e incluso con los textos creativos. Por eso hay blogs que tienen un seguimiento masivo, que generan debates e invitan a la reflexin, es decir, que constituyen una referencia para un determinado contenido, y blogs cuya afluencia de visitas es nula o bien queda descartada al primer intento de lectura. Dicho esto, una opinin como la de Javier Calvo, que adems es usuario habitual de estos circuitos de publicacin, no deja de resultar anacrnica, imprecisa e incluso ingenua, si se aplica a la realidad de la escritura en la red, la generacin de pensamiento y la respuesta de los lectores a ello.
Punto 2. La saturacin meditica

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En este otro momento de su texto, Javier Calvo opta por desglosar los rasgos asociados a su escritura ltima (objetos estticos, estilos y referentes), para as establecer un punto de inflexin entre su produccin en torno a los aos 2000 y 2004 (escrib una narrativa que difcilmente podra ser aislada del fenmeno Afterpop) y la creacin posterior a esas fechas:

Estos tres libros me convierten, yo creo, en un miembro perifrico y post-modernista clasicista de la Generacin Nocilla. [] quera ir por otra direccin, y supongo que se puede decir que Mundo maravilloso es una novela conscientemente tardo-modernista (en la acepcin que le da a este trmino Vicente Luis Mora). En parte porque quera distanciarme de lo que estaba surgiendo a mi alrededor. Y en parte porque estaba descubriendo varios elementos,

materiales y temas nuevos (nuevos para m) en mi narrativa en los que todava ando inmerso (Calvo, El blog de Javier

Calvo, 19/01/2010).

Un tipo de justificacin y anlisis de su propia obra que no parece buscar ms que la provocacin, como llamada de atencin, de autores como Fernndez Mallo o Eloy Fernndez Porta, a los que se alude de forma continua en este texto, adems de ocurrir en un momento en el que ya casi nadie se preocupaba por estas cuestiones. Dicho de otra forma, y esto no sera sino un sntoma de la envergadura del fenmeno meditico organizado en torno a ellos, el motivo que soportara este post de Javier Calvo sera un profundo malestar (aunque casi podra hablarse de histeria), posiblemente por la evolucin de algunos de los autores adscritos a la generacin, ms una serie de encuentros y desencuentros
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personales. Es decir, razones que en s mismas no constituyen argumentos propiamente dichos.


Punto 3. La Generacin Nocilla es una red de contemporneos amigos y afines

El tema de la afinidad es muy relativo. No comparto muchas vivencias, referentes o pasiones con la mayora de ellos, en mi opinin, y creo que eso es lo que nos distancia ms. Sin embargo, no hay duda de que soy su contemporneo. Leo casi todo lo que escriben y hay algunos de sus libros que se cuentan entre mis favoritos indiscutibles de las ltimas dcadas: Calor y Espaa de Vilas, Providence de Ferr, Tiempo de Mora o El Dorado de Juan-Cantavella. Otra cuestin a interpretar: se puede tener gustos nocillistas sin ser nocillista? Por suerte, nunca me interesar John Barth (Calvo, El blog de Javier Calvo, 19/01/2010).

Tal y como revela esta ltima alusin a John Barth, Javier Calvo parece haberse dirigido en todo momento hacia la figura de Agustn Fernndez Mallo y, en concreto, a la publicacin de Nocilla Lab (Alfaguara, 2010). As, y como prosigue a modo de conclusin, el Grupo Nocilla ha entrado en una fase distinta, lo cual podra ser cierto, pero no las condiciones estticas que asuman estos autores en su labor creativa, porque eso apenas parece haber cambiado. La cuestin est, entonces, en una denuncia, no explcita, de falta de lealtad entre los autores que comenzaron el movimiento de este fenmeno, sobre todo despus del cambio de direccin en la proyeccin editorial de algunos de ellos, que s fue una de las razones que marc un punto de inflexin en

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todo ese discurso generacional. Sin embargo, esa evolucin de sus programas hacia otros espacios de escritura (el trasvase editorial) no tendra por qu haber supuesto cambio alguno como se ver en su momento- ni ser algo, por otro lado, valorable en trminos morales. Es absurdo seguir manteniendo ese ideal romntico de escritor escindido, sobre todo porque no responde, en absoluto, a las condiciones actuales ni de creacin ni de mercado. En este sentido, no slo es ingenuo, sino que adems es insostenible, pensar que haya quien publique para s mismo, para una lite o, lo que es an ms improbable, para no obtener ventas de su obra (aunque luego habra que hablar de los beneficios), sobre todo si se piensa en un espacio como el de la creacin literaria, que constituye todo un campo de vanidades. Nada nuevo entonces por parte de Javier Calvo, aunque su reaccin si sea relevante como ilustracin de la relacin tan problemtica que hubo con esa adscripcin generacional; si bien, esta entrada si cont con una respuesta de algn modo inesperada (y que puede resultar algo desmedida en los trminos24), firmada por Eloy Fernndez Porta en el apartado dedicado a los comentarios. A continuacin puede verse su intervencin completa:
Xavi, respecto a lo que comentas sobre tus libros, nada que objetar. No estoy de acuerdo, en cambio, con esa visin de

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En el mismo post, tambin hay un segundo comentario en el que Eloy Fernndez Porta responde a la intervencin de un annimo en los trminos siguientes: Todas estas emociones, tal como las cuentas, parecen bastante ridculas, y ofrecen una imagen de los dems como personajes vanidosos y calculadores. A todas luces, t slo reconoces la legitimidad de sus [sic] propios sentimientos: los dems te dan asco. Pero leyendo tu post el nico sentimiento que se delata es el miedo a firmar tu texto con tu nombre propio: no lo haces porque careces de valor para hacerlo. Si lo tienes, ven a mi casa y dime a la cara lo que piensas: Bonaplanta, 59, 1, 1, Barcelona. No creo que lo hagas: no tienes valor ni para firmar tus comentarios ni para hablar cara a cara. Una respuesta que no deja de sorprender, primero por el tono de la respuesta y, segundo, por las escasas intervenciones del autor en blogs y espacios similares.

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una parte de una escena cultural en trminos de "grupos", "cabezas visibles", "ser nocillista" y "entrar en una fase distinta". No slo no estoy de acuerdo, sino que no es verdad; nunca he tenido una visin grupal de las artes y cualquiera que tenga la cortesa de leer lo que escribo ver que, a diferencia de muchos crticos de prensa, no uso criterios generacionales para interpretar los textos -ni para relacionarme con los dems. Permteme que proteste, un poco, por lo que me parece un mal uso del periodismo, esto es, que algunas personas con acceso a los medios se empeen en explicarme, y explicarles a los dems, quines creen que son mis amistades ms cercanas (seleccionando algunos escritores y excluyendo por el morro a los que no les apetece poner o a los que no escriben), cmo les parece que se vincula mi experiencia personal con el trabajo de escritura (como si los libros se escribieran entre seis personas) y, ya en el colmo de la especulacin delirante, cmo creen que afecta al contenido de mis textos las condiciones de recepcin que ellos han creado. Todo esto, como dira Morrissey, "says nothing to me about my life". Nada que ver con lo que escribo, nada que ver con el proceso creativo de los libros, nada que ver con mi manera de tratar con los dems y de concebir la cultura. Lo que yo pienso sobre esos asuntos es lo que he dicho, en parte, en el ndice onomstico de mi ltimo libro y en la nmina de participantes a NEO3; si alguien ve en ello una concepcin grupal-generacional de las artes, me gustara mucho que explicara cmo llega a esa conclusin a la vista de los nombrs [sic] que all aparecen. Un abrazo, Eloy. 19 de enero de 2010 11:12

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Atendiendo a esto mismo, podra afirmarse que lo que Javier Calvo lleva a cabo en este texto es ese mal uso del periodismo que menciona Eloy Fernndez Porta al dar por sentadas unas coordenadas crticas oportunistas en lugar de atender a las poticas concretas de los autores, que tanto menciona como omite. De forma habitual, y esto es algo que se analizar en el cierre de este apartado, la crtica literaria en Espaa hace tiempo que dej de ser crtica hablando con rigor, quiz por una necesidad instrumental (la divulgacin) o por un sometimiento algo excesivo a los imperativos de mercado, porque ya apenas se realizan crticas negativas argumentadas y constructivas. Por eso la

responsabilidad de este tipo de tendencias organizativas tendra ms que ver con los espacios en que se generan que con los objetos con los que operan, porque por lo general se establece una distancia entre el discurso y el objeto de revisin casi nunca interrumpida. As, y en relacin con lo anterior, si antes se mencionaban los casos de Jos ngel Maas y Agustn Fernndez Mallo se debe a que se estaba produciendo una operacin similar a la de los noventa, pero una dcada despus, y con un factor clave para el debate: internet generalizado, lo que de algn modo contuvo el monopolio de la recepcin de las obras por parte de la crtica y permiti la posible contestacin (si ocurra) de los autores u otros crticos a ella. Dado que se estaba intentando regularizar una complejidad inaugurada o advertida por algunas de las obras de estos autores, que hubiera un discurso alternativo igualmente efectivo ocurri gracias a que esta vez los autores tambin se estaban encargando de producir lecturas crticas y revisiones tericas no slo de sus propias obras, sino tambin de las de aquellos autores afines a ellos por muy diversos motivos. Eso, unido a cierta efervescencia en la red que, igualmente sumaba
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participacin al debate en torno a estas cuestiones, es lo que fue dando lugar a un circuito alternativo que, finalmente, acab por desbancar la credibilidad de la crtica oficial. Uno de los primeros en asumir esta tesitura como posibilidad, y no como impedimento, fue Vicente Luis Mora a partir de su blog Diario de lecturas25, pero tambin espacios como Lateral o Quimera, blogs colectivos (Afterpost26) o individuales (Carlos Gmez27). Una situacin relativamente inslita si se comparaba con pocas previas, en la que pareca primar la siguiente idea: antes de que lo hagan otros, do it yourself. Por otro lado, y frente a los intentos de la crtica por hablar de estos escritores como un nuevo fenmeno posmoderno en la literatura espaola, por parte de los mismos se ha dado una paulatina desviacin del trmino hasta casi su total desaparicin de los discursos en torno a sus obras. Se ver a continuacin de forma ms detenida, pero lo cierto es que si la crtica, generalista y acadmica, ha seguido hablando de posmodernismo a la hora de constatar algn tipo de novedad editorial, no se debe tanto a la vigencia de ese paradigma, como a su rentabilidad en trminos de mercado. Dicho de otra forma, la actualidad del trmino posmoderno es, de algn modo, econmica, pero ya no esttica. Esto es algo que puede verse en las secciones de libros de la prensa especializada, pero de corte divulgativo, como seran Qu Leer o los suplementos culturales, e incluso algunas publicaciones acadmicas en forma de monogrfico, las listas de los ms vendidos28 o las mesas de

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Diario de lecturas: http://www.vicenteluismora.bitacoras.com/ Afterpost: http://afterpost.wordpress.com/ 27 La ansiedad de las cucarachas: http://laansiedaddelascucarachas.blogspot.com/ 28 Por ejemplo, la que publica El Cultural semanalmente: http://www.elcultural.es/mas_vendidos/Libros_mas_vendidos (ltima consulta, 23/03/2011).

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novedades de libreras y bibliotecas, las ferias del libro, o los programas televisivos de afinidad literaria. Esto es, una omnipresencia de productos estilsticamente posmodernos, cuando no decimonnicos, que pone de manifiesto un desgaste formal de estos mismos arquetipos literarios, pero sobre todo un desgaste terico que lleva a poder aplicar ese sentido posmoderno a prcticamente todo. Como sntoma de esta situacin, quiz habra que valorar el uso cada vez ms frecuente del trmino artefacto (literario) como sustituto del paradigma posmoderno, tambin para evitar de ese modo no tener que hablar de otro tipo de categoras o iniciar un debate terico sobre lo que constituye la vanguardia en la actualidad y las circunstancias en que sta se presenta. Dicho de otro modo, si Jos ngel Maas es posmoderno, lo es tambin Agustn Fernndez Mallo?

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CAPTULO 3 El programa-efecto Berenice. Editorial para la convergencia crtica, terica y creativa de vanguardia
Dejando a un lado el tipo de crtica al que se ha hecho alusin hasta el momento, convendra mencionar que unos meses antes de que tuviera lugar la eclosin meditica propiciada por el artculo de Nuria Azancot en relacin al surgimiento de esa nueva generacin de escritores, la editorial Berenice ya haba hecho su trabajo. Adems de contar con un catlogo en el que buena parte de esos escritores ya haban publicado alguna obra de creacin, respecto al discurso de legitimacin de los mismos tuvieron lugar tres publicaciones relevantes y, adems, consecutivas. De hecho, lo llamativo de todo ello es que esas tres obras fueron publicadas no slo en el mismo ao, sino en estrecha relacin temporal y temtica, motivo por el cual se podra pensar que Berenice, o quiz Javier Fernndez, tuviera ideado un aparato terico (con diseo, calendario y protagonistas) listo para salir al mercado en el momento oportuno. Por supuesto, el momento no iba a ser el artculo de Azancot, sino la publicacin de Nocilla Dream por la editorial Candaya, ms el boom meditico generado en torno a ella. se iba a ser el momento propicio para la aparicin de los tres textos que se vern a continuacin, dado que fue entonces cuando los suplementos culturales nacionales empezaban a verse desbordados no slo por la presencia de estos autores, sino por las propuestas mismas que traan consigo. No hace falta apuntar, por otro lado, que haba una relacin previa entre estos escritores y el editor, Javier Fernndez, responsable de Berenice junto a Manuel Pimentel. Dos editores que bajo

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ese sello estaban conformando uno de los programas editoriales ms acertados y exigentes de los ltimos aos, continuado en la actualidad por Eclipsados o Errata Naturae, dado que el proyecto de Berenice quebr a partir de 2009 con la retirada del sello por parte de Javier Fernndez. Segn puede leerse en la portada de la web de la editorial, independiente casi en un sentido estricto del trmino, su programa se centraba en la bsqueda de la renovacin de la oferta literaria espaola a travs del establecimiento de nuevas e interesantes voces autctonas, y el gusto por crear libros relevantes con una exigente apariencia artstica. se sera el contexto, por tanto, en el que habra que inscribir las tres obras de las que se hablar en adelante, teniendo muy en cuenta no slo ese contexto editorial, sino tambin las firmas de los mismos. As, los proyectos seran los siguientes: Afterpop de Eloy Fernndez Porta, La luz nueva de Vicente Luis Mora y la antologa Mutantes, coordinada por Julio Ortega y Juan Francisco Ferr. Tres textos diferentes, incluso temticamente, que sin embargo encierran algunas de las reflexiones (u ocurrencias) ms relevantes y acertadas en torno a la conceptualizacin de esta vertiente literaria, se recupere o no, como se ver, el imaginario heredado del posmodernismo.

3.1. Afterpop. La literatura de la implosin meditica Marzo de 2007 De las tres obras que acaban de mencionarse, Afterpop (Berenice, 2007) fue la primera en aparecer en el mercado, sentando as las bases para las argumentaciones y reivindicaciones que se sucederan en torno a las otras dos publicaciones ofrecidas por Berenice. Tal y como se ha puesto de manifiesto, en Espaa, durante esos aos, se estaba conformando un espacio ms receptivo para las propuestas estticas de
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estos autores (hacan falta novedades editoriales, cierta convulsin y ruido- en el mercado), a pesar de que segua sin haber un verdadero espacio para la discusin rigurosa de las mismas. La operacin habitual por parte de la crtica haba consistido en abordar estos textos de forma mecnica, incluso cuando resultaba evidente ese despegue discursivo, casi siempre ocasionado por vericuetos perifricos como seran el posmodernismo y las vanguardias. Por eso se haca necesario unificar y establecer algn tipo de aparato terico, y sin necesidad de que fuera definitivo, que aportara perspectivas y claves realmente operativas para as poder leer de forma ms adecuada estos textos. Hay que pensar que algunos de estos escritores, entre ellos Eloy Fernndez Porta, ya haban publicado teora en medios como los mencionados anteriormente (fueran las revistas Lateral o Quimera, The Barcelona Review, etc.), propiciando al mismo tiempo un discurso alternativo, por perifrico o underground, que no dejaba de ser por ello un ncleo endogmico (y menos visible) de atencin literaria. Dicho en otros trminos, eran proyectos que salan de ellos para regresar a ese mismo punto, ms algn lector preocupado por ese tipo de realizaciones, adems de grupos crticos (escasos) y editoriales igualmente atentos a esos movimientos, formando as parte de ese mismo circuito. No puede decirse que fuera una necesidad que surgiera de las afueras de la escena literaria, principalmente porque donde era realmente necesaria era en el centro del sistema, es decir, en el ncleo del gusto instruido por la tradicin y la academia, que hasta ese momento operaban al margen de ellos. Considerando entonces esta obra, fue llamativa la curiosidad que despert en el mercado, porque esa curiosidad iba pronto a traducirse en una ansiedad crtica que dejaba en evidencia no slo la obsolescencia
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de la crtica literaria nacional, sino tambin buena parte de la escritura contempornea, al aportar datos, ejemplos y referencias muy concretas. Tanto es as, que el propio ttulo del texto, Afterpop, pudo haber llevado a engao a buena parte de sus lectores, si se considera que en su interior no iba a encontrarse un discurso poppy al uso, es decir, funcional y aclarativo de las coordenadas creativas de algunas tendencias de escritura contempornea, sino una provocacin intelectual que planteaba ms preguntas que respuestas. A este respecto, el primer punto de la obra era ya una declaracin de intenciones. Si Eloy Fernndez Porta se haba tomado la molestia de preguntarse por las condiciones actuales de la sociedad contempornea y cmo afectan stas a los modos de creacin actuales, el lector iba a verse en una situacin similar a lo largo de esas pginas. De este modo, y como un juego, que no es juego, sino una burla sobre los prejuicios heredados de forma histrica, el autor lleva a los lectores a realizar un aplazamiento de su juicio para despus elegir entre dos textos, A y B, que en realidad corresponden a Javier Maras y Ray Loriga, respectivamente.
El juicio se suspende con el fin de entender y ser receptivo. Se trata de una apasionante tcnica heurstica, pero tambin de una tcnica peligrosa, pues la aficin por toda la cultura pop es tan irracional como odiarla en su conjunto, y puede dar lugar a un subirse al carro del pop generalizado e indiscriminado, donde todo vale y en lugar de postergar el juicio, se lo abandona. Scott-Brown, 1971: 28

Segn el autor, la pregunta convoca varios presupuestos acerca de la literariedad y la respetabilidad, as como otras tantas distinciones entre espacios o niveles culturales (Fernndez Porta, 2007: 9). Porque se trata de romper con algunos de los lugares comunes del sistema cultural
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heredado, sobre todo en relacin a la consideracin actual de lo popular. Sin embargo, ya en 1971 Denise Scott-Brown reclamaba una necesidad como sta, por lo que convendra considerar la aportacin de Eloy Fernndez Porta como un recordatorio y no como un planteamiento novedoso, por mucho que as se haya recibido. Para Denise Scott-Brown, la necesidad de atender a lo popular vena motivada por la caducidad de las viejas formas, que para entonces estaban ya prcticamente agotadas (Scott-Brown, 1971: 6); como podra decirse que ocurre en el espacio literario, si se compara aquel periodo con la tesitura en la que se encontraba el sistema literario espaol hacia finales de los noventa. Por tanto, si en 1971 Scott-Brown planteaba la importancia de llevar el pop a la academia, en 2007 la necesidad estaba, por el contrario, en darse cuenta, por fin, de ello; que sera el momento en el que irrumpe el discurso de Eloy Fernndez Porta.
Si el entorno popular es el que proporciona ese vocabulario, para ser aceptado debe filtrarse mediante procesos adecuados. Debe pasar a ser parte de la tradicin del gran arte; debe ser la vanguardia del ao pasado. sa es otra de las razones para someter el nuevo paisaje al anlisis arquitectnico tradicional: que sea aceptado por el establishment. No pueden aprender del pop hasta que el Pop entre en las academias. Scott-Brown, 1971: 26-27

sa es la razn por la que importa sobre todo atender a razones sociolgicas y no slo estticas a la hora de abordar las condiciones de escritura de estos momentos, sobre todo atendiendo a la implicacin de lo popular como material potico, es decir, sustancialmente significativo. En esa misma lnea, es tambin importante sealar que con el trmino popular Eloy Fernndez Porta identifica un producto cultural de altura, muchas veces superior en exigencia esttica a aquello que por defecto se
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considera cannico segn las directrices de la cultura dominante. Sera, por ejemplo, la diferencia que se constata entre este mismo autor y un autor como Antonio Muoz Molina en relacin al tratamiento de los referentes populares.

Los medios de comunicacin y entretenimiento han contribuido a plantear esta distincin de manera subrepticia []. Desde su punto de vista existe una brecha entre los escritores que podra situarse en torno a los 35 y los 40 aos ms concretamente: entre los autores nacidos a principios de los aos sesenta y los autores de los setenta. Los primeros son autores responsables y rigurosos, que prolongan una herencia literaria y escriben en trminos de alta cultura; los segundos son autores de la era de la televisin que estn influenciados por las audiovisuales, y que slo sern considerados serios en la medida en que realicen algn gesto muy explcito de sumisin y reverencia a la cultura literaria oficial (Fernndez Porta, 2007: 24).

De ah surgira la necesidad de resituar los parmetros de utilizacin de los trminos alta y baja cultura respecto a lo popular, dado que una de las primeras consignas que se plantea para ello es que lo pop puede ser recibido de forma neutra (o como alta cultura) cuando su funcin es denotativa y no meramente expresiva.

De aqu se deriva una conclusin que, aunque an no responde a nuestra pregunta, s da un criterio de interpretacin para el tema que nos ocupa: el contexto de referencia determina que algunos nombres se den por sentados [] mientras que otros se nos aparecen como el 108

resultado de una voluntad de imagen cuando nos parece que quien menciona el nombre de un grupo musical lo hace para presumir de que lo conoce-. En el primer caso nos encontramos ante un gesto denotativo; en el segundo caso se denomina expresivo. La primera conclusin es: la cultura pop pasa a ser interpretada como cultura neutra o alta cuando alguien decide que es denotativa, y no meramente expresiva (Fernndez Porta, 2007: 12).

Segn parece, lo que Fernndez Porta est configurando en estas pginas es una invitacin a repensar lo que actualmente se entiende (o se impone entender) como cultura, ofreciendo al mismo tiempo una visin alternativa a esa lnea historicista y conservadora que se desarticula, o al menos se problematiza, con esas manifestaciones narrativas de reciente aparicin incluidas o no bajo el trmino nocilla o mutante. Por otro lado, los propsitos que se plantea este autor han de ser abordados por su parte tanto temtica como formalmente (si acaso esto no fuera lo mismo), con el fin de producir, pero tambin diagnosticar, las fisuras del discurso oficial cuando establece qu es la respetabilidad cultural y cul es el verdadero estilo del mercado (Fernndez Porta, 2007: 15 y 23).

El autor poppy es el que publica en un suplemento dominical, con el respaldo de un gran sistema de marketing, hablando en un grado medio del lenguaje apto para todos y presentando un producto editorial que reformula de manera light la tradicin literaria. En comparacin con eso el escritor que publica en medios independientes es un outsider (Fernndez Porta a travs de Macgregor, Anika entre Libros, 2007).

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As lo menciona Eloy Fernndez Porta en el caso de Acme Novelty Library (1993) de Chris Ware, apuntando hacia la calidad y pertinencia de esta obra en trminos de correspondencia esttica con su poca. Segn esto, ese aspecto colocara a esta obra en un plano o nivel superior a la cultura dominante: [pues] su lectura pide, y aun exige, algunas nociones de deconstruccin, historia del cmic underground, teora de los media y no poca sociologa (Fernndez Porta, 2007: 27). Sin embargo, y a pesar de lo dicho hasta ahora, tampoco podra decirse que en este ensayo se eliminen este tipo de diferenciaciones entre alta/baja cultura, sino que se reubican a la luz de una serie de criterios que se aproximan a lo popular sin prejuicios de valor (respetabilidad, credibilidad o seriedad) en torno a ellos. Por lo mismo, tampoco puede decirse que la escritura de los autores a los que ms tarde se les aplicara esta categora afterpop (como pop en el momento de su disipacin) responda siempre de forma clara a las cuestiones que aqu se plantean. Antes al contrario, este ensayo supone la formulacin o propuesta de un programa de pensamiento que se va gestando sobre presupuestos de esta naturaleza, pero cuyo principal valor consiste en permitir otras posibilidades de lectura haya o no variaciones en los criterios de utilizacin y mostracin de lo popular. Tanto es as, que en una entrevista para Anika entre libros, Eloy Fernndez Porta haca alusin a esto mismo, considerando que su aparato terico no tena por qu ser extensible a las obras de aquellos autores puestos en relacin con l por un motivo u otro, como tampoco con aquellos que l mencionaba en su propio ensayo. Lo relevante, entonces, estaba en ver cmo se gestionaba ese aspecto, dado que habra otras posturas y planteamientos en relacin a lo popular que podran no estar tan centradas en la reubicacin de esas coordenadas y s en un uso
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horizontal de las mismas, horizontal o desafectado. Es decir, sin atender a las gradaciones y jerarquas en la apreciacin de lo popular, para operar con ello libremente.

Por ejemplo, Agustn Fernndez Mallo prefiere pensar en trminos ms transversales, de eliminacin de las jerarquas dentro de la cultura popular. A ratos yo tambin pienso que es as, pero en general dira que esa distincin la aceptamos todos, de manera ms o menos consciente, en la medida en que somos espectadores competentes (Fernndez Porta a travs de Macgregor, Anika entre Libros, 2007).

Puede verse, entonces, que hay implcito un reproche muy severo al ejercicio de la crtica de manera irresponsable, cuando los textos son abordados sin atender a sus exigencias, sino aplicando planillas discursivas que se van gestando con la prctica del oficio. Con esto se apunta sobre todo a los grupos crticos que aparecen en los suplementos culturales, pero tambin a las lecturas encorsetadas del medio universitario. sa es la razn por la que Eloy Fernndez Porta apela a la reflexin, al ejercicio de la crtica quiz de un modo ms efectivo al que propone la tradicin terico-literaria, como podra ser la crtica que se realiza en el espacio musical. Un tipo de crtica independiente que se gestiona a travs de fanzines y revistas especializadas que se caracterizan principalmente por su carcter trendy. De hecho, si el autor propone esta polaridad como ejemplo se debe a que ambos espacios mediticos constituyen dos zonas discursivas muy bien diferenciadas; as, mientras la crtica literaria generalista o acadmica se apoya por defecto en la tradicin y las categoras ms exitosas de los principios y corrientes hermenuticas mejor aceptadas, la
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crtica musical de tendencias trabaja con un sentido del tiempo y de la historia de las artes ms presentista y tambin ms detallista en el presente- (Fernndez Porta, 2007: 33).

La crtica musical, por el contrario, parte de la premisa de que esos movimientos y etiquetas son tiles porque los autores los tienen en cuenta, porque la creacin se explica a travs de escenas, sensibilidades simultneas e ideas compartidas [] Por supuesto que esta modalidad crtica tiene sus inconvenientes: palabros y lemas con fecha de caducidad, composiciones de lugar temerarias o veletas, renuncios y cadas del caballo. Pero ese es el precio que paga la voluntad de ser moderno. No hay ningn mrito en ignorar el curso de las modas, porque la moda es la materia del tiempo (Fernndez Porta, 2007: 34).

Se trata de un aspecto que se percibe tambin en la propia forma de su discurso, aunque ser en sus dos ensayos siguientes, Homo sampler (Anagrama, 2008) y O$ (Anagrama, 2010), donde este aspecto se explore de forma ms explcita. No obstante, parece lgico que as sea si se piensa que sta es una cuestin que, para que funcione, ha de ser planteada tanto a nivel terico como de forma prctica, al incidir en la total gestacin de la obra. Eso es algo que la crtica ha de tener en cuenta a la hora de aproximarse a discursos de esta naturaleza, pese a que cada vez sea ms frecuente apelar al acercamiento de la crtica literaria a otras disciplinas y discursos que excedan lo propiamente literario; sobre todo si lo que se pretende es realizar una aproximacin a un texto determinado de manera coherente y rigurosa.

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Una segunda razn para mirar hacia la cultura popular es encontrar vocabularios formales que hoy en da resulten ms pertinentes ante las diversas necesidades de la gente, y que sean ms tolerantes ante el desorden de la vida urbana []. Scott-Brown, 1971: 13

Dicho de otra forma, por qu no atender a los contenidos de la cultura popular, si es a travs de ellos como se construyen las identidades creativas de esta poca? sta parece ser la pregunta que recorre transversalmente el ensayo de Eloy Fernndez Porta, aun cuando se reconoce explcitamente un cambio de paradigma: si el realismo tiene un tema (la pica de la clase media); la cultura pop tiene otro (la pica del consumo) (Fernndez Porta, 2007: 41). Teniendo esto en cuenta, la idea de pica del consumo llevara a pensar en la sociedad como un todo disponible en el que cada cual toma y utiliza aquello que le resulta conveniente, usndolo sin ejercer ningn tipo de variacin sobre ello, o vacindolo de su sentido histrico, por citar dos posibilidades. As, lo que se plantea es una forma de operacin que tiene mucho que ver con la tesitura cultural de estos momentos, si se piensa que a travs de las nuevas tecnologas y los avances en los dispositivos digitales se pueden realizar apropiaciones de ese tipo como forma de acceso a cierta singularidad. Es la idea do it yourself generalizada con los modelos de red 2.0, pero tambin por la instauracin del sampler como modelo de pensamiento no slo metodolgico o prctico, sino como valor expresivo. stas son algunas de las ideas que el autor desarrollar de forma extensa en Homo sampler, quiz uno de los ensayos ms rigurosos (y por ello, imprescindible) para entender cmo suceden las cosas hoy, y cmo se articulan los discursos artsticos en una poca como sta. En relacin a
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ello, el autor menciona en este texto el slogan POPISM. Pop Will Make Us Free que apareci en las camisetas de promocin de un local de Barcelona, el Mond, para ilustrar cmo puede realizarse el paso de la identidad a la irona a travs de las citas urbanas y textiles (algo similar al graffiti, pero en movimiento). Dado que apareceran dos tipos de escritura o, mejor, una escritura de dos sentidos, pues por un lado se plantea una decisin esttica, mientras por otro se activa una respuesta natural a unas convicciones tan asimiladas que no hara falta tener que explicar, porque tendran que resultar evidentes (aunque no siempre sea as, como se sabe). Parece, entonces, que lo fundamental en estas operaciones es considerar cmo se reciben los mensajes, dado que a travs de ellos puede ponerse en evidencia, porque se descubrira, el desfase sociolgico y esttico de algunos sectores intelectuales de la actualidad. Prximo a este registro, tambin cabra mencionar aquel lema que protagoniz el congreso celebrado en Santiago de Compostela en 2004 a cargo de Germn Sierra y Cruz Calvo: Pop is not always popular. I Encuentro de nuevos narradores. Porque en l se encontraba implcito un giro hermenutico en cuanto a la recepcin de cierto tipo de referentes. En concreto podran citarse dos, los cuales provendran de la cultura audiovisual (como textualidad meditica) y la cultura

norteamericana, aqu como fuente de alimentacin cultural de culto: desde road movies a series de animacin The Simpsons o Family guy-, series como CSI, Lost, The Wire o Mad Men, grupos musicales underground, tribus urbanas, arte contemporneo o la misma publicidad. Puede verse, por los casos citados, que la culturizacin ms efectiva del pop en estos aos llevara, al menos para ellos, marca made in USA.

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El autor afterpop se sita en un espacio histrica y simblicamente posterior: asume que la cultura de consumo tal y como se conoci a lo largo de la segunda mitad del siglo XX no slo est en ruinas sino que, en cierto modo, es el pasado inmediato. En algunos casos llega incluso a asumir que se trata de un clsico al que se respeta pero se da muy por sentado tan por sentado que va desapareciendo. En este sentido, tal autor da el paso siguiente al que lleva la camiseta de Michael Jackson en broma: ahora no es slo un icono, por importante que fuera, el que se postula como pasado y fantasmal, sino una esttica entera (Fernndez Porta, 2007: 62).

Partiendo, pues, de esta idea, podra enlazarse con otro de los puntos clave del pensamiento (o investigacin) actual de este autor, como sera la actualizacin de los cdigos emocionales a travs de la tecnologa y sus distintos productos, convertidos ahora en icono, tal y como ocurrira con la imagen de Michael Jackson, por ejemplo, que encierra una esttica entera. Tanto es as, que en relacin con esto mismo podra mencionarse el surgimiento del freaky como individuo cuyas coordenadas vitales responden bsicamente a la saturacin meditica y de mercado de esta poca, pero no en su vertiente obsesiva sobre un tema (objeto o sujeto) cultural, sino como consumidor asiduo de productos populares. Es ah donde cobra relevancia la recepcin de lo popular, al igual que la recepcin de lo tecnolgico, a veces en perfecta simbiosis; podra pensarse en los comics, el pop propiamente dicho, la msica electrnica, los videojuegos, las series televisivas, la ciencia ficcin y la tecnologa, e incluso la propia programacin y diseo informticos.

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Nada extrao ni extravagante en ello, si bien lo cierto es que con no poca frecuencia el trmino freaky se utiliza para apuntar desviaciones del gusto general o generalizado, principalmente por el tipo de objetos culturales que se consumen. Si esto es as, es porque a menudo este tipo de cultura se identifica con estadios previos a la madurez (como ocurrira con la lectura de comics, por ejemplo), o con el conocimiento en profundidad de los mecanismos de programacin y funcionamiento informticos, como si eso fuera un hecho ajeno al da a da contemporneo, cuando sera todo lo contrario. No obstate, en EE.UU. este trmino se ha utilizado para sealar a sujetos con malformaciones fsicas (por ejemplo, el biopic The elephant man (1980) de David Lynch), aunque con el tiempo este tipo de malformaciones y anomalas se desviaron no ya hacia lo fsico, sino hacia lo psicolgico, esto es, hacia las formas de comportamiento de determinados sujetos en relacin a sus gustos y sus formas de vida; que sera el lugar en el que se generara el sentido peyorativo del trmino en la actualidad. De algn modo, parece que lo que se est valorando en este ensayo, pero como revisin, son las tensiones (traducidas a la actualidad) entre los apocalpticos e integrados que mencionaba Umberto Eco en su ensayo de 1965: Apocalpticos e Integrados (Lumen, 1965). Si bien, Fernndez Porta aplica una perspectiva diferente al utilizar ambos trminos en momentos muy puntuales de su discurso, como apropiacin dirigida a la actualizacin de esos contenidos segn las directrices de la cultura contempornea. Su uso, entonces, est dirigido hacia ese aspecto de la superacin del pop (afterpop) al que l aplica su forma concreta de representacin de la crtica cultural como deriva metacrtica. Por otro lado, si se tiene en cuenta el giro hacia lo visual de la sociedad contempornea, parece comprensible que en este texto se
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encuentren ms referencias audiovisuales que literarias a la hora de establecer los modos de produccin artstica y literaria actuales. As, aparecen mencionados J.G. Ballard, William Gibson o Burroughs como principales referentes del cyberpunk de finales de siglo, pero tambin las versiones flmicas de ese imaginario llevadas a cabo por directores como David Cronenberg. Sin embargo, una de las menciones ms relevantes recae en la filmografa, como visin esttica (y tica) de Todd Solonz, que constituye una de las principales fuentes de Eloy Fernndez Porta, dada su forma de abordar los efectos de la sociedad contempornea en la juventud norteamericana del cambio de siglo. En este sentido, su importancia en la potica del autor podra quedar planteada en las siguientes declaraciones de Solonz para Gothamist a propsito de Palindromes (2005):
People say some pretty nasty things about you. Where do you feel that comes from? People -- it's true -- will say horrible things about me, and they've said horrible things about me for a long time. All sorts of epithets, cruel, misanthropic, cynical, vial, loathsome, it goes on and on, and I suppose what gives me courage to go on is that I do have another set of viewers who serve as a counter balance to all the terrible things people say about me. It's not fun to hear people say things like that about you. And there is not much I can do about that. I just adhere to what I feel is truthfulness, the reality I am setting up here. I think it's just hard for some people to find a portal, an access to the worlds I am setting up here. If one feels locked out, I think one can become very resentful (Bond, Gothamist, 13/04/2005, ltima consulta, 07/08/2011).

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ste podra ser el extremo emocional al que podra llegarse desde la seccin ms conservadora de la sociedad actual, el rechazo malhumorado (es decir, no argumentado) de discursos que ponen de relevancia el problema de una mentalidad que no avanza con el ritmo de su tiempo. Por ltimo, lo que habra que mencionar es un aspecto que Eloy Fernndez Porta aborda hacia el final de su ensayo, como es el avant-pop a travs de la figura de McCaffery. Segn el autor, esta identificacin es relevante por la relacin que puede establecer con la formulacin del afterpop, en tanto concretara algunas de las lneas y direcciones intelectuales y creativas que ste ha ido mencionando a lo largo del libro. Y ello a pesar de que ese movimiento tuviera lugar en EE.UU., porque aunque pudo trasladarse a otras culturas a partir del cambio de siglo, en Espaa no ha sido igualmente operativo por las condiciones histricas de aquel momento. Como apunta el autor, entonces haba una diferencia de estrategia y poltica importante (Humanes Bespn, 2007) por lo que el trasvase ideolgico resultaba forzado. Dicho de otra forma, el avant-pop lleg a ser mucho ms que un movimiento interno de subversin del pop, de la cultura popular, por lo que su derivacin en afterpop tendra lugar como fenmeno desviado del avant-pop. Es decir, que lo incluye, pero no lo representa. Mientras el avant-pop tena un sentido negativo, por esa actitud reaccionaria, contestataria y reactiva, el afterpop se erigi como una codificacin ms flexible que no slo contemplaba el lado negativo, sino que tambin operaba de forma positiva en relacin a lo pop como producto de poca. La conciencia histrica, entonces, era diferente entre uno y otro contexto, lo que supone, adems de otra perspectiva, otras formas de operacin respecto a los contextos actuales: desde la contestacin a la intervencin
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irnica, pero tambin hacia la revisin nostlgica de esos productos. Una tesitura, por tanto, que llevaba a establecer una relacin distinta con ambos contextos, porque ste ya est incluido en el imaginario y la sensibilidad contempornea como forma esttica, es decir, como actitud concreta hacia las cosas; lo cual ya constituye una diferencia insalvable. As lo pona de manifiesto el autor en una entrevista para Literaturas:

Me parece ms interesante hablar en trminos de afterpop porque lo veo como un trmino ms extenso, posterior histricamente, que ya presupone que el avant-pop existi y que todos tenemos actitudes avant-pop en relacin con la televisin, la msica, etc., pero nuestras actitudes no son slo deconstructivas o posicionales sino que tambin incluyen actitudes nostlgicas, de fascinacin, de superacin y desentendimiento de la cultura pop, desplazamientos, etc. Por lo tanto el avant-pop representara una obsesin por el negativismo de la cultura pop, que sucede a mediados de los noventa, y creo que despus se supera. Y propongo afterpop como un trmino posible, dado que es ms amplio, es posterior, no es ni grupal ni ortodoxa e incluye actitudes ms matizables (Humanes Bespn, 2007).

Es a partir de estas nociones, cuando Eloy Fernndez Porta aborda en su ensayo el debate en torno a la posmodernidad y los espacios tericos del capitalismo tardo, el orden del simulacro, etc., siendo sta la parte ms problemtica de su obra. Si esto es as, es porque el autor recurre para ello a viejos rdenes y viejos discursos con el fin de concretar su formulacin de la idea del pop en la poca de su disolucin,

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cuando hasta ese momento su discurso haba sido bastante personal y desarraigado al menos de las autoridades ms evidentes. Las referencias, se puede imaginar, giran en torno a Lyotard y Baudrillard, pero tambin en torno a Deleuze y Guattari; aunque el autor parece ser consciente de este recurso, dado que en su planteamiento salva este impasse terico abordando a travs de la literatura infantil (como gnero breve) la adaptacin de estas teoras sociopolticas y culturales a la produccin literaria en la actualidad.

Como tratar de demostrar, la percepcin del carcter nio de un cierto texto se inscribe en un gesto de recuperacin de la memoria cultural y literaria reprimidas por la figura de autoridad (paterna) de la alta cultura que tiene otros equivalentes en el creciente tratamiento literario de la cultura pop (Fernndez Porta, 2007: 287).

La razn surge, ahora, de una identificacin entre la escritura posmoderna en el espacio de la narracin y el relato breve, ms la epifana del yo localizada en los relatos de la experiencia vital cotidiana. Esta idea, unida a la influencia de las nuevas tecnologas en el imaginario de la vida privada (el interior de la casa, que se convierte en pblico y privado al mismo tiempo), implica que la solucin discursiva de esta experiencia adopte una forma fragmentada, lateral o rizomtica cuando es a partir de ese espacio-imaginario como se reformulan y se revisan crticamente muchos de los presupuestos ideolgicos y culturales sobre la colectividad (Fernndez Porta, 2007: 288 y 289). Como ancdota, y porque ser relevante para lo que se diga en otros apartados, habra que resaltar dos menciones que contiene esta obra, como es por un lado la continua aparicin y reivindicacin de Ray
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Loriga como autor afterpop, ms la mencin final de Enrique Vila-Matas como autor an por descubrir en: VIETA, NO ESCRIBIR MS: ENRIQUE VILA-MATAS EN TRES PALABRAS Y UN DIBUJO. Dos motivos, como referencias literarias, que permiten establecer una lnea de continuidad entre Afterpop y las obras Nocilla Lab (Alfaguara, 2009) de Agustn Fernndez Mallo y Mutatis Mutandis (Eclipsados, 2009) de Javier Garca Rodrguez, que completaran la lectura de estas dos menciones.

3. 2. La luz nueva. Singularidades en la narrativa espaola actual Mayo de 2007 En Junio de 2007, Vicente Luis Mora explicaba en su blog el origen de este texto a partir de una conversacin con Javier Fernndez, que por entonces era director de Berenice. Segn comentaba, Javier Fernndez le haba sugerido elaborar un libro en el que compilara los comentarios y publicaciones que haban ido apareciendo en su blog, Diario de lecturas, durante ese tiempo; si bien, al final no fue sa la tarea, pese a que se incluyeran como materiales algunos textos ya publicados en el blog29. Sin embargo, esto permite medir la importancia que tena este espacio al menos durante aquellos aos, dado que conformaba uno de los pocos lugares donde tena lugar una crtica rigurosa en torno a las prcticas literarias contemporneas; pero sobre todo por constituir un espacio abierto para el debate en torno a estas cuestiones. En este sentido, Diario de lecturas fue un blog en el que se
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As lo apuntaba Vicente Luis Mora: Tras pensarlo, le dije que s, pero que no vea claro lo ltimo, es decir, introducir vuestros comentarios, ya que vosotros los hacis desinteresadamente, y me pareca improcedente incluirlos en un libro que va a venderse. Ni siquiera en muchos casos, he introducido mis propios comentarios, porque en realidad creo que el blog es un espacio que debe mantener su singularidad (Mora, Diario de lecturas, 12/06/2007, ltima consulta, 06/07/2011).

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desvelaron algunos de los nombres fundamentales de los escritores ms importantes por singulares- de aquellos (y estos) momentos, que quiz de otro modo no hubieran tenido apenas visibilidad. Aunque quiz lo ms valioso de ese aspecto sea que no slo se descubran autores y voces crticas en ese espacio, sino que adems se legitimaban a travs de una labor rigurosa sobre los textos, con crticas tanto positivas como negativas, pero siempre altamente exigentes. Por supuesto, su labor independiente -porque esto ser una constante en su trayectoria-, le estaba generado una imagen molesta e incluso problemtica entre la Institucin y la Academia (a excepcin de algunos casos puntuales), aunque esta relacin se fuera suavizando con el paso de los aos; por un lado por la consolidacin de su discurso y, por otro, por la normalizacin de ciertas prcticas creativas. Sin embargo, lo cierto es que durante un tiempo este malestar fue puesto en evidencia sobre todo en relacin con la publicacin de sus obras, que no siempre recibieron la recepcin que deban el silencio actuaba entonces como forma de protesta, como tampoco un tratamiento adecuado. No obstante, tanto su trabajo como las reacciones que tuvieron lugar frente a l constituiran dos buenos ejemplos de cmo las nuevas tecnologas, pero en especial las plataformas 2.0, han permitido mutar ciertos estadios socioculturales a travs de la frmula DIY (do it yourself), que conlleva como nico gasto el tiempo (y la imagen, porque tambin se pondra en juego). Tanto es as, que desde Diario de lecturas Vicente Luis Mora estaba recuperando en s mismo la imagen del crtico realmente crtico, devolvindole as el sentido tico a una labor suficientemente denostada por otros medios. Esto, por un lado, explicara la beligerancia de algunos de sus trabajos e intervenciones en pblico, como ya qued puesto de manifiesto
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no slo en su blog -sobre todo en la primera poca del mismo-, sino tambin en Singularidades (Bartleby, 2006), un ensayo de realizacin anterior a La luz nueva, en este caso dedicado a la poesa espaola contempornea. Era un proyecto de pensamiento fuerte, contestatario; lo que por otro lado lo estaba convirtiendo en un referente obligado para los distintos mbitos y sectores cercanos a lo literario, ya fueran estudiantes, crticos, editores, etc. Tanto es as, que podra decirse que su labor conform una isla crtica en un momento en que las recensiones periodsticas haban perdido por completo su credibilidad. Como cabe esperar, esto hizo que textos como Singularidades y La luz nueva fueran obras altamente esperadas, no slo por la polmica que prometan (y que as generaron), sino porque su mencin desvelaba y afianzaba unas determinadas trayectorias poticas, pero al mismo tiempo desterraba otras muchas de la llamada vanguardia literaria nacional. As se iniciaba La luz nueva:
Dnde viven los narradores espaoles? Qu leen? Qu les preocupa? En qu piensan? Qu concepto tienen de su tiempo? Pero, sobre todo, en qu tiempo viven, en qu poca creen que viven los narradores espaoles? Leyendo la mayora de las novelas o relatos actuales, parece que viven en 1980, o finales de los 70. Una situacin pre/posmoderna. Una modernidad alargada, estirada y agnica. Una Espaa recin salida de una dictadura, y detenida en el tiempo, en una operacin de sostenimiento de constantes vitales no muy distinta de la que sufri el dictador (Mora, 2007: 7-8).

De un modo muy similar a la intencionalidad que se reconoca en Singularidades, La luz nueva iba a ser un trabajo igualmente polmico
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(y saludable30). Donde aquel texto incida en la labor defectuosa de la crtica (como mentira31), en ste se revisaba justamente la vertiente publicitaria, meditica y propagandstica de la misma. Para ello, el autor parta de una conciencia clara en torno a la industria literaria espaola, analizando su forma de gestin de la literatura como franquicia; absorbida por otro lado por la lgica de mercado los rditos econmicos-, y descuidando por ello las exigencias estticas de las publicaciones as como de sus programas editoriales. Una tesitura que afectaba tanto a escritores como editores, crticos, docentes, libreros y lectores, principalmente por la falta de demanda de otro tipo de creaciones literarias, porque aunque las haba (nunca habra dejado de haberlas), resultaban absolutamente invisibles para el centro del sistema literario nacional y, por tanto, para la mayora de lectores.

La lectura de narrativa es el nico momento del da o de la semana donde el ciudadano actual decide estar un rato solo, sentado y en silencio. Por tanto, es el nico momento real al da, o a la semana, en el que se puede pensar. [] muevan a sus lectores a la reflexin. Hganles razonar. [] Ya no hay otro espacio para el pensamiento en la vida contempornea. No se carguen eso. No hagan mierda. Piensen ustedes un poco, tambin (Mora, 2006: 11).
30

En el prlogo a Singularidades, bajo el ttulo Lo saludablemente polmico, Manuel Rico apuntaba la creatividad crtica de Vicente Luis Mora frente a la crtica impresionista de mercado, como una necesidad de esos momentos. Bajo su punto de vista, haca falta un discurso que moviera a la reflexin y al debate, un libro cuya principal virtud es batirse contra la indiferencia y contra la incuria y la comodidad en que, en demasiadas ocasiones, incurrimos escritores, crticos y docentes (Rico, 2006: 14). 31 En la primera versin de Singularidades intent demostrar y el silencio parcial de las contrapartes otorga hasta lmites inesperados- la mentira crtica establecida en la poesa espaola contempornea. En esta entrega, ms centrada en la narrativa, no tengo intencin de hacer lo mismo, porque creo que la mentira no es crtica, sino meditica (Mora, 2007: 12).

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No se trataba de una situacin que pudiera abordarse sin atender a todos esos factores circundantes a lo literario, aunque el punto de conexin de todos sus argumentos iba a radicar en el mercado y en cmo sus directrices haban transformado el panorama literario espaol de los ltimos aos, con una serie de productos sustituibles y de fcil consumo. Por lo mismo, este texto apareca distribuido en dos amplios epgrafes: por un lado una propuesta de clasificacin de este fenmeno, a travs de una serie de categoras estticas (tardomodernidad, posmodernidad, pangea) y, por otro, la consideracin atenta de una serie de obras que justificaran las propuestas de ese primer apartado. Sin embargo, y como ya se ha apuntado, ste era un trabajo ya acometido en su blog, por lo que cabe destacar la voluntad de organizacin y sistematizacin tanto de las publicaciones (los posts) como de las ideas surgidas en el intercambio de comentarios e intervenciones diversas que tuvieron lugar en torno a esas cuestiones. As lo afirmaba en el ensayo, donde adems de apuntar el xito inesperado de su plataforma blog, reconoca la responsabilidad que ello implicaba, dado el seguimiento y el pblico escogido que lea sus publicaciones (Mora, 2006: 81). Por lo mismo, este texto se iba a convertir en una herramienta fundamental para entender las coordenadas creativas de una serie de autores (no nicamente los autores mutantes o nocilleros), que en esos momentos protagonizaban la actualidad de la produccin literaria nacional. Ahora bien, como cabe suponer, el problema de un estudio de estas caractersticas, por sus propias pretensiones, radicara en el pronto envejecimiento del discurso, tal y como habra puesto de manifiesto el propio autor aos ms tarde, al refutar algunos de esos intereses, pero tambin al considerar la propia evolucin de muchas de las creaciones
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que abordaba en este ensayo, porque tambin las herramientas hermenuticas cambian con el paso del tiempo. Tal y como puede verse en el apartado Mapa de lneas estticas de la actual narrativa en castellano, Vicente Luis Mora se arriesgaba en este aspecto al aportar una clasificacin relativamente rgida con la que trataba de reducir la complejidad de la cultura occidental (mencionada en el ensayo en singular) bajo tres direcciones estticas: tardomodernidad, posmodernidad y pangea (ms un espacio difcil de determinar al que tambin se haca referencia, pero de forma puntual). Segn su punto de vista, estas tres/cuatro vertientes no responderan a una solucin de continuidad temporal, sino a una coexistencia desigual de las mismas; lo cual ya constitua un hecho novedoso, dado que la organizacin del sistema literario nacional sola presentarse bajo movimientos de sucesin o superacin de los estadios anteriores, sobre todo en los discursos de la crtica generalista. Como ha podido verse, de hecho, con el tratamiento y presentacin de la generacin nocilla como superacin de las generaciones previas, quiz sobre todo en alusin a la generacin Kronen, como ya se dijo. As, y pese a tratarse de un trabajo sobre algunos textos ya publicados, este ensayo presentaba una apuesta novedosa (por indita) en torno a un grupo de escritores que no se saba muy bien cmo denominar. Esto era algo que el autor subrayaba en ambas partes del ensayo, aunque sera en la segunda, la que dedicaba a ciertas propuestas singulares escritas en espaol (porque no se trataba de casos necesariamente nacionales), donde su propuesta a este respecto se haca realmente evidente. Este aspecto, considerado en el marco de publicaciones de la editorial Berenice, podra venir a confirmar la idea ya mencionada que propondra la existencia de un proyecto editorial preparado previamente
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para la aparicin en el mercado en el momento justo de eclosin de estos autores como novedad meditica. Sobre todo porque a continuacin de este ensayo se publicara la antologa coordinada por Ferr y Julio Ortega en la que se propondra una nmina de autores mutantes, por un lado como muestra de esas prcticas mutantes, pero tambin como forma de legitimacin (por la inclusin y exclusin de autores) de su lectura grupal. Por otro lado, algunas de las conclusiones de este texto pasaran a constituir (y no slo construir) el aparato terico que muchos de los autores asociados a la generacin nocilla (tambin algunos crticos) repetiran en distintas intervenciones en prensa, as como en blogs; siendo entonces un punto de partida bien estimado para el anlisis de esos textos y las respectivas poticas de estos autores. No por otra cosa, durante los dos aos siguientes este texto apenas fue cuestionado crticamente, dado que haba un claro desinters hermenutico (no meditico) hacia estos autores, cuyas obras proponan ciertos retos de renovacin- terica no siempre fciles de solventar. Por eso es significativo que estos autores asumieran la labor crtica de sus propios trabajos, primero porque aportaban claves del todo relevantes para aproximarse a las mismas y, segundo, porque respondan activamente a esa falta de correspondencia entre la creacin y la teora existente, fueran ms o menos acertadas sus conclusiones. De manera visual, el pensamiento de Vicente Luis Mora estableca cuatro coordenadas estticas en la siguiente proporcin:

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(Mora, 2007: 24)

Tardomodernidad, Posmodernidad, Pangea y No-Moderno; este ltimo como espacio pendiente de definicin, en estado de construccin y, por ello, parte de esta representacin y propuesta. Un espacio que, frente a las tesis de Vicente Luis Mora, podra no ser slo el lugar para la excepcin creativa, sino tambin el de las verdaderas singularidades de la escritura literaria actual, que en cuanto tal sera lo que Vicente Luis Mora denomina pangea. Teniendo esto en consideracin, convendra detenerse en la apreciacin que el autor hace de estas categoras, con el fin de entender los recordatorios y menciones que se hagan en adelante, adems con independencia del envejecimiento de algunas de estas coordenadas por el paso del tiempo. Lo relevante, por decirlo de otro modo, no es la perduracin de esta lectura, sino el hecho de que constituyera el primer proyecto riguroso y ampliamente documentado, preocupado por esclarecer los movimientos y fenmenos creativos de un intervalo histrico generalmente olvidado por la crtica y la teora literaria. No obstante, habra que matizar el hecho de que este ensayo cie su discurso al corpus que Vicente Luis Mora antloga, que no responde en su totalidad al que
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se propone como realizacin de una literatura de las nuevas tecnologas; motivo por el cual surgen tambin ms discrepancias entre un aparato crtico y otro. sta sera su propuesta: [1] Tardomodernidad Revisando la enunciacin que el autor hace de estas categoras, quiz sea la primera, el tardomodernismo, la que conecta en un sentido directo con algunas de las lecturas alternativas al paradigma posmoderno, como seran las nociones transmodernidad o neomodernidad a las que ya se ha aludido anteriormente. Segn esto, la clave estara en una consideracin de la modernidad como periodo inconcluso, a la que se sumaran aquellos autores y discursos que abogaran por un regreso a los principios adscritos al proyecto y la lgica de la Modernidad. Es decir, una tendencia de pensamiento que repercutira en los modos de recepcin de la actualidad y sus productos culturales, al considerarlos una variante rebajada de ese otro paradigma. Una lnea de pensamiento que podra representarse a partir de los discursos de Mara Rodrguez Magda, terica de la transmodernidad, un trmino adems acuado por ella a finales de los aos 80, en relacin, por otro lado, con Gonzalo Navajas, quien prefiere hablar de neomodernidad bajo unos parmetros similares a los de la autora. As, Rodrguez Magda propone hablar de transmodernidad como una prolongacin de la modernidad que la contina y transciende, tal y como explica en su ensayo La sonrisa de Saturno (Anthropos, 1989):
La Transmodernidad es el retorno, la copia, la pervivencia de una Modernidad dbil, rebajada, light. La zona 129

contempornea transitada por todas las tendencias, los recuerdos, las posibilidades; transcendente y aparencial a la vez, voluntariamente sincrtica en su multicrona. La Transmodernidad es una ficcin: nuestra realidad, la copia que suplanta al modelo, un eclecticismo canallesco y anglico al a vez. La Transmodernidad es lo posmoderno sin su inocente rupturismo, la galera musestica de la razn, para no olvidar la historia, que ha fenecido, para no concluir en el brbaro asilvestramiento ciberntico o mass-meditico []. Su clave no es el post, la ruptura, sino la transubstanciacin vasocomunicante de los paradigmas (Rodrguez Magda, 1989: 141-142).

Como puede verse, bajo su punto de vista hablar de postmodernidad constituira una revisin superficial y kistch de la actualidad (es evidente, por otro lado, que hay un problema de descripcin con este trmino) al haber funcionado como un cul-de-sac de todo lo que los diversos intrpretes creyeron haber odo, percibido, vislumbrado (Rodrguez Magda, 1989: 111). No hace falta apuntar el tono despectivo con que se refiere a trminos como postmodernidad y posmodernismo, posiblemente para enfatizar su hallazgo terminolgico a partir de las categoras trans-, ya resueltas por Baudrillard32.
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Segn apunta la autora, estando en casa de Jean Baudrillard, y en medio de una larga conversacin, se hizo patente la insuficiencia del trmino postmodernismo cuya adscripcin l rechazaba. Efectivamente, para m, la realidad descrita por l en conceptos como transexuel o transpolitique, remita a una configuracin gnoseolgica diferente, que, unida a nociones como simulacro o hiperrealidad, nos hablaba de un adelgazamiento de lo real, de una relacin distinta con el mundo, que iba ms all de sus obras para representar algo as como lesprit du temps. l no lo haba pensado, pero le suger que quizs la poca en la que nos hallbamos podra muy bien recibir el nombre de Transmodernidad. Le pregunt si esta denominacin le podra parecer menos ajena. De una forma irnica y simptica me dijo que si ramos pocos podra aceptar encontrarse all, siempre que nos alejramos de la multitud postmoderna! (Rodrguez Magda, 2007).

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Por otro lado, el planteamiento de Gonzalo Navajas resulta ms asequible a este respecto, sobre todo a la hora de ser valorado terica y crticamente, dado que sus discursos aparecen, por lo general, acompaados de una aplicacin prctica de sus preceptos tericos; adems sobre un corpus de autores y obras previamente establecido como referencia a la hora de presentar y elaborar as sus tesis. Por tanto, esto es lo que ocurra tambin con el paradigma neomoderno, que en Ms all de la posmodernidad (EUB, 1996) apareca aplicado a la obra de autores como Antonio Muoz Molina o Soledad Purtolas. No obstante, si se comprueba el ndice de sus publicaciones tericas puede comprobarse cmo su postura ha ido variando en relacin a unos criterios muy concretos (mercado y visibilidad editorial); tal y como pondra de manifiesto el hecho de que en 1992 publicara un estudio33 en torno a Mazurca para dos muertos (1983) bajo el paradigma de la ante-modernidad, y en 1993 una esttica para despus del posmodernismo34, pero sin variar sus referencias. Tanto es as, que aunque sus planteamientos respondan a otro tipo de coordenadas (los referentes cannicos de la literatura espaola del siglo XX), lo habitual es que los ttulos de sus trabajos hagan referencia no slo a la superacin del posmodernismo, sino a una proyeccin futura de la escritura en el siglo
XXI, que luego no corresponde con su corpus de trabajo. Es decir, un

ajuste, como rareza, entre la teora y sus objetos de estudio, tal y como se ver a continuacin. Si se considera el ensayo Ms all de la posmodernidad. Esttica de la nueva novela y cine espaoles (EUB, 1996), lejos de responder a la
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Referencia de la publicacin: Navajas, Gonzalo (1992) "Una literatura de la antemodernidad. Mazurca para dos muertos de Camilo Jos Cela," Explicacin de textos literarios, vol. XX-2, 1992. Special Issue (pp. 14-26). 34 "Una esttica para despus del posmodernismo. La nostalgia asertiva y la reciente novela espaola" Revista de Occidente, n 143, Abril 1993 (pp. 105-130).

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idea que prometa en el ttulo, el autor convoca a una serie de escritores (Antonio Muoz Molina, Soledad Purtolas y Adelaida Garca), ms el cineasta Pedro Almodvar, como mximos exponentes de la novedad cultural en Espaa. Por supuesto, ese registro no tendra mucho que ver con las circunstancias reales de estos autores, cuyas trayectorias literarias (y flmica) estaban perfectamente asimiladas por la oficialidad cultural espaola a finales de los 80. Tanto Pedro Almodvar como los escritores mencionados en esta obra contaban ya con numerosos reconocimientos pblicos e institucionales de sus trabajos, adems del favor generalizado de la crtica y la prensa en trminos generales. No obstante, el problema no radica en el corpus de trabajo, sino en el ttulo de la obra, cuyo sentido es pretencioso al prometer una coordenada terica que despus no se desarrolla en su discurso interno. As, lejos de plantear un ms all de la posmodernidad, la propuesta del autor aborda en todo caso un ms all del posmodernismo, pero bajo el paradigma neo-moderno. As lo puntualiza Gonzalo Navajas al comienzo de su texto:
No aspiro a caracterizar los rasgos de la posmodernidad [...] sino a analizar su movimiento interno y determinar su evolucin en un futuro inmediato. Quiero precisar los rasgos posmodernos que me parecen caducos y abrirme a otros que ofrecen una apertura a una nueva configuracin epistmica. [...] De manera general caracterizo la nueva modalidad epistmica como una modalidad de asercin cognitiva y axiolgica parcial y denomino la nueva esttica

neomodernismo. Estos trminos abarcan no slo la epistemologa y esttica del presente inmediato sino tambin del futuro prximo. No creo que la esttica del siglo XXI vaya a identificarse con los rasgos posmodernos. Deber, 132

ms bien, orientarse hacia los rasgos que delimito en mi trabajo (Navajas, 1996:12 y 18) [La cursiva es ma].

Como se aprecia en la afirmacin que aparece resaltada en cursiva, la operacin de Gonzalo Navajas no responde a un modelo de pensamiento inductivo, sino a una argumentacin dirigida hacia ese fin. No obstante, este tipo de operaciones son bastante habituales en disciplinas como sta, donde la teora suele articular la recepcin de las obras y no al contrario; es decir, a partir del anlisis de las obras y sus contextos. As, lo que se persigue en esta obra es la confirmacin de una tesis y una teora ligada a ella, por lo que su discurso resulta fcilmente refutable. Por otro lado, tampoco queda claro que la esttica de este siglo deba, como apunta el autor, adecuarse u orientarse hacia estos rasgos. Primero, porque esta obra apareci publicada en 1996, lo que supone una distancia histrica importante si se tienen en cuenta los cambios socioculturales que han tenido lugar desde entonces, sobre todo en comparacin con los primeros aos del siglo XXI. Y, segundo, porque slo el mercado, a travs de la produccin en serie de ejemplares literarios de caractersticas similares, puede garantizar un estilo literario o una determinada esttica ms all de su agotamiento en cuanto tal. As ha pasado, de hecho, con la estandarizacin literaria de la mayora de los textos publicados en los ltimos aos, a partir de unas exigencias mnimas de escritura y una temtica constante, muy bien definida. se sera el caso, por ejemplo, del xito de ventas de El tiempo entre costuras (Temas de hoy, 2009) de Mara Dueas, que podra resumirse en las siguientes lneas, tomadas de la cabecera del blog de la autora35:

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Blog de la autora, El tiempo entre costuras en la siguiente direccin:

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[El tiempo entre costuras] Una novela que avanza por los mapas de la memoria y la nostalgia, transportndonos al Marruecos colonial, al Madrid pro-alemn de la primera posguerra y a una Lisboa cosmopolita repleta de oportunistas, espas y refugiados sin rumbo. Una apasionante mezcla de ficcin y realidad en la que las conspiraciones clandestinas se funden con el glamour de los talleres de costura, los casinos y los grandes hoteles, y con la lealtad hacia aquellos a quienes queremos.

Segn puede apreciarse, se trata de un tipo de escritura que responde de manera meridiana a la situacin que apuntaba Juan Jos Saer en el artculo Retrato del artista fillogo que recoge Vicente Luis Mora en La luz nueva, y que da perfecta cuenta de cmo el mercado ha obstaculizado la creacin y la circulacin abierta de obras literariamente exigentes, complejas.
Esta poltica literaria tiene como sombra perspectiva la posibilidad (que, a mi modo de ver, es ya una realidad en ciertos pases) de que la tradicin del comercio literario ocupe todo el espacio social y se confunda con el espacio literario propiamente dicho. Mora, 2007: 10

En relacin a la propuesta de Vicente Luis Mora, su postura respecto a estas direcciones se resuelve a travs de una visin alternativa, que en parte se corresponde con muchas de las ideas acogidas por los trminos transmodernidad y neomodernidad. Si bien la eleccin de Vicente Luis Mora incide sobre todo en el enfoque semntico de la partcula tardo-, que comportara un tipo de remanente estilstico, la
http://eltiempoentrecosturas.blogspot.com/ (ltima consulta, 25/05/2011).

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alusin a una actividad realizada fuera de tiempo. No obstante, bajo su punto de vista sera a esa tardomodernidad a la que se podra adscribir la mayora de las publicaciones literarias de los ltimos aos, pero tambin de buena parte de las ocurridas en estos momentos. Habra que tener en cuenta que, bajo ese paradigma, Vicente Luis Mora se refiere a unas obras que, a pesar de estar escritas en esta poca, reproducen arquetipos literarios desgastados por el paso del tiempo y las distintas exploraciones discursivas aplicadas a ellos; resultando entonces ms cercanos a una escritura decimonnica que a los modos de percepcin y creacin actuales. Tanto es as, que sera bajo este paradigma (y su retorsin) cuando comenzara a percibirse cierta decadencia y obsolescencia cultural porque la literatura ha de dar cuenta tambin de otras circunstancias sociales-, con independencia de que hayan aparecido obras relevantes bajo estos parmetros, porque tambin las ha habido. Segn se apunta en La luz nueva, Vicente Luis Mora propone una serie de rasgos compartidos por los textos asociados a este espacio narrativo: concepcin lineal del tiempo, entornos urbanos, sujetos escindidos, trama desarrollada bajo una estructura de orden lgico planteamiento, nudo, desenlace-, presencia temtica de los medios de comunicacin de masas, etc. Pero sin dejar de reconocer por ello la posibilidad de una expresin de calidad bajo la influencia de este paradigma; el talento, dice el autor se adapta a cualquier ambiente; tambin al anacronismo (Mora, 2007: 27). Estos seran algunos de los autores tardomodernos citados en el ensayo: Juan Manuel de Prada, Ignacio Martnez de Pisn, Juan Bonilla, Beln Gopegui, Lorenzo Silva, Jos Mara Prez lvarez o ngel Zapata.

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La novela tardomoderna tipo respondera a la estructura clsica y trimembre heredada del XIX: [] persecucin del sublime esttico, ambicin por la totalidad o cosmovisin, descripciones demoradas del entorno o paisaje pausadas y minuciosas, reflexin sociolgica o psicolgica con visos de profundidad y montadas sobre un discurso intelectual propio (Mora, 2007: 27).

Ahora bien, frente a este planteamiento, algunos de los textos que se han sealado como mutantes parecen responder a una situacin intermedia entre la lnea posmoderna y la tardomoderna, como ocurre con buena parte de la escritura de Juan Francisco Ferr o de Lolita Bosch, que seran los casos ms llamativos a considerar en este punto. Sin embargo, en torno a ellos Vicente Luis Mora establece dos direcciones diferenciadas: por un lado los autores manifiestamente posmodernistas (entre los que incluye a Juan Francisco Ferr, Eloy Fernndez Porta, Robert Juan-Cantavella y Javier Calvo) y aquellos que an presentan rasgos claros de su pasado o ascendencia modernista (Mora, 2007: 31), entre los que cita a Jorge Carrin, Julin Rodrguez o Lolita Bosch. Cerrando entonces esta consideracin sobre la escritura tardomoderna, y siempre segn la perspectiva de Vicente Luis Mora, cabra sealar que es justamente la entrada de la voz novela36 en el
DRAE la que respondera de forma clara a esos criterios. As puede verse

en el extracto tomado de la edicin digital de la RAE, que apunta hacia construcciones literarias conservadoras y bien delimitadas temtica y estilsticamente.

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DRAE @novela, ltima consulta, 22/04/2011.

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novela.
(Del it. novella, noticia, relato novelesco).

1. f. Obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer esttico a los lectores con la descripcin o pintura de sucesos o lances interesantes, de caracteres, de pasiones y de costumbres. 2. f. Hechos interesantes de la vida real que parecen ficcin. 3. f. Ficcin o mentira en cualquier materia.
DRAE. Vigsima segunda edicin

[2] Posmodernidad Por otro lado, y dejando de lado el territorio literario tardomoderno, la parte ms interesante de este ensayo la constituira el anlisis dedicado a la posmodernidad (dividida a su vez entre las secciones mutantes y pangea), que bajo estas coordenadas sera la luz nueva de la narrativa escrita en espaol. No obstante, sa es la materia a la que Vicente Luis Mora le ha dedicado la mayor parte de sus trabajos, por lo que en este apartado se concentran distintas investigaciones realizadas a lo largo de varios aos, tanto en su blog como en otros medios, desde comienzos del ao 2000 y hasta la publicacin de esta obra. Un dato que, por su parte, explicara el hecho de que este trabajo se convirtiera en la referencia y fuente de informacin primera a la hora de acceder a la obra de estos autores, pues aportaba una serie de claves que no se haban referido anteriormente sobre ellos. Ahora bien, lo que s conviene sealar en este momento es que Vicente Luis Mora no se detiene demasiado en la conceptualizacin de la posmodernidad, a pesar de que se sea el ttulo del epgrafe. La solucin
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que ofrece, como contrapartida, es la de remitir la lectura de ese trmino a las tesis de Fredric Jameson, situando de ese modo su discurso bajo la idea de una posmodernidad unida a la lgica del capitalismo tardo. Como ya se apunt en su momento, lo interesante de este tipo de argumentos es que seguiran aplicndose en aos como los que circundaban a este texto (2007), cuando esas tesis de raz sociocultural partan de estadios histricos previos (1984, en este caso en concreto37), como si esa dilacin temporal apenas tuviera relevancia. No obstante, el autor tambin remite a otra de sus publicaciones (disponible en su pgina web38), donde abordara de forma extensa ese espacio de

contextualizacin, aunque el problema de adecuacin quedara tambin ah sin resolver. De ese modo, lo que puede pensarse es que eludir ese punto respondera a una exigencia editorial (por ejemplo, la falta de espacio), pero tambin a una posible limpieza discursiva, si se piensa que hablar de posmodernidad obliga siempre a realizar amplias digresiones y valoraciones sobre sus posibles direcciones tericas, autores, menciones, etc. De hecho, en el artculo al que remite Vicente Luis Mora se presenta un repaso del estado de la cuestin en torno a la posmodernidad y el posmodernismo, incidiendo sobre todo en la posibilidad de trasvasar ese imaginario posmoderno norteamericano a la escritura en espaol de principios del siglo XXI. Para ello, el autor plantea un recorrido de citas por las principales lneas tericas referidas a este punto, pero sin solucionar el quicio temporal de casi dos dcadas que media entre ambos
37

Sus tesis en torno a la idea del posmodernismo como lgica cultural del capitalismo tardo se publicaron, bajo este mismo ttulo, en 1984 en New Left Review I/146 JulyAugust 1984, disponible on line: http://www.newleftreview.org/?view=726 (ltima consulta, 25/04/2011). 38 El artculo: Postmodernidad? Narrativa de la imagen, Next -Generation y razn catdica en la narrativa contempornea, est disponible en la pgina del autor: http://www.vicenteluismora.com/postmodernidad.htm (ltima consulta, 29/04/2011).

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entornos. No obstante, el lector puede inferir el acercamiento de Mora a la lnea de pensamiento de Fredric Jameson, pese a que esta derivacin terica no se reconozca de forma explcita en el texto. Como l mismo indica, lo relevante de este debate es que el posmodernismo eppur si move [sic] (Mora, 2006); y sa sera la justificacin natural del motivo de su propuesta. Considerando de nuevo la relacin entre el artculo y el ensayo, mientras en aquel se planteaba un amplio recuento, y se realizaba una localizacin terica de las caractersticas del posmodernismo en la literatura contempornea norteamericana (a la que sumaba algunas menciones espaolas), en La luz nueva iba a plantearse un esquema sincrtico de los rasgos posmodernos atendiendo en estricto a la narrativa contempornea escrita en espaol. Puede verse a continuacin:
A. Tiempo: fragmentado, discontinuo. B. Sujeto: mosaico o mltiple (Maffesoli) C. Notas: pop, no-sublime, descanonizacin, mezcla de alta y baja cultura, nihilismo tcnico, fin del gran relato, irona y corrosin. D. Topoi: nodos de comunicacin entre ciudades, espacios o ciudades ficticios o simblicos y lugares globales y locales a la vez. E. Concepto de verdad: cuestionado. Se traslada la falsabilidad al narrador y se ficcionaliza el yo potico. Aparece la semiologa, que se despreocupa del concepto de verdad, aunque sigue existiendo (la diferencia es que ahora, como deca Eco, si lo narrado es cierto o no, interesa al lgico, pero no al semilogo). F. La novela posmoderna tipo tendra esta conformacin general: sera una novela disgregada espacial y temporalmente, tendera a la desestructuracin, a la presentacin de personajes-mscara, ms definidos por sus ncleos profesionales o familiares que por su psique tomada de forma individual. Tendra una notable presencia temtica de referencias audiovisuales, bien cinematogrficas o televisivas, que afectaran al modo de presentacin de los subtemas psicolgicos: el discurso del escritor posmoderno [] no vendra configurado por el pensamiento original, documentado y profundo (al modo moderno) sobre estos motivos, sino por una construccin muy similar, con alguna variacin irnica, a la que sobre estos temas 139

presentan los medios de comunicacin. Por ltimo, posiblemente la novela posmoderna tendra un final muy abierto y evitara a toda costa, la moralina; sera una obra ms tendente al juego que a la reflexin tica, ms dirigida a la complicidad del lector que a su sacudida psquica interior, y evitara, cuidadosamente, la persecucin de cualquier tipo de sublime esttico (Mora, 2007: 29-30).

Teniendo esto en cuenta, cabra considerar hasta qu punto la adscripcin de determinados autores a estas caractersticas se confirma a travs de las coordenadas creativas de las obras que se revisaran a este respecto; o si no se tratara de una operacin programtica que funcionara sin revisar los condicionantes entre la teora y la prctica concreta de esos autores. No obstante, Vicente Luis Mora parte de este rasgo estilstico (porque su dimensin esttica dependera de los modos de tratamiento que recibe este listado de rasgos), para establecer una divisin en torno a la escritura posmoderna en espaol, por un lado a partir de la narrativa mutante y, por otro, de la pangeica; a lo que aadira esa divisin (o subdivisin) entre aquellos escritores que claramente posmodernos y aquellos cuya escritura presentara rmoras significativas de un estilo moderno de escritura. La narrativa mutante Cuando Vicente Luis Mora propone hablar de narrativa mutante en torno a una serie concreta de autores, su opcin por este trmino, como metamorfosis, parece acogerse a una reflexin de Rodrigo Fresn en torno a la propia idea de mutacin; si bien esto no descartara la consideracin biolgica de trmino, pese a que no sea la que se subraye. Bajo esta perspectiva de cambio, los indicios de mutacin que habran puesto de manifiesto las obras de los autores mutantes se desplazaran
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ahora de la modernidad hacia estadios posmodernos de escritura o, dicho de otra forma, hacia la propia mutacin. Cabe sealar, por tanto, que habra diferentes lecturas de este cambio, a pesar de contradecir con ello las tesis ms fuertes de Vicente Luis Mora respecto a este punto. Podra considerarse, entonces, que estos autores no derivaran tanto de la modernidad hacia la posmodernidad, como de la posmodernidad (y no necesariamente como superacin) hacia otras formas de escritura; tal y como se desarrollar en adelante en relacin a la idea de literatura de las nuevas tecnologas, sobre todo considerando el tratamiento que hacen estos autores de la textualizacin39 como plan de escritura. No obstante, Vicente Luis Mora va a explorar en este punto una serie de territorios temticos y estilsticos que son los que a su juicio determinaran las condiciones de creacin -como factores de mutacin- de estos autores: desde los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas a la prdida del sentido de realidad, la crtica del espectculo o el tratamiento de la violencia en sus textos. 1. Los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas Como parece lgico, en un momento como el actual resulta inevitable mencionar las condiciones de escritura que se han inaugurado
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As lo reconoce el Diccionario de trminos clave de ELE del Centro Virtual Cervantes: La textualizacin viene a ser lo que en la retrica clsica se conoce con el nombre de elocutio, operacin mediante la cual el contenido ideado para la elaboracin de un discurso se transforma en expresin lingstica. En la poca actual, el inters por estudiar el proceso de composicin nace a mediados de la dcada de los 80 del s. XX, cuando, desde un punto de vista psicolingstico, se persigue describir qu hace un escritor competente cuando escribe. Dentro de los modelos cognitivos que explican el proceso de composicin textual, cabe destacar el propuesto por Flower y Hayes (1980, 1981), para quienes existen tres procesos principales, establecidos a partir de lo que observan que hacen los escritores expertos antes (planificacin), durante (textualizacin) y despus de escribir el texto (revisin). Puede consultarse on line: http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/textualizacion.ht m (ltima consulta, 12/05/2011).

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con la incursin de estos medios en el espacio cotidiano, sobre todo si se tienen en cuenta las modificaciones que han tenido lugar en cuanto a las nuevas formas de relacin con el entorno, tanto como la propia creacin de nuevos espacios y ambientes; es decir, superando esa visin de las mismas como meras herramientas de creacin. En esta misma lnea, Vicente Luis Mora plantea una diferenciacin ms entre los imaginarios asociados a las nuevas tecnologas y los medios de comunicacin, superando de ese modo la distincin habitual entre nativos e inmigrantes digitales, pues considerara este punto otra brecha en cuanto a las formas de percepcin y performatividad de lo social. No obstante, este tipo de apreciaciones sobre la relevancia de lo tecnolgico y lo audiovisual en las poticas de los escritores nacidos a partir de los 60 dejara de tener sentido si se planteara en torno a cuestiones como la consideracin de lo real, que dej de ser relevante hace tiempo, no tanto por la incursin de lo tecnolgico en lo social, que sera fundamental en este sentido, sino sobre todo por las confirmaciones cientficas al respecto. Por otra parte, tambin se podra sealar cierta imprecisin en cuanto a las reflexiones sobre las influencias audiovisuales que se realizan en este texto, por lo menos si se considera el protagonismo del televisor, que a partir de principios de siglo comenzara a ser ms cuestionable. Es cierto que tanto el cine como el televisor motivaron un cambio de percepcin y de respuesta en las generaciones previas a los 60, si bien los adolescentes de entonces (los nacidos entre esa dcada y la siguiente) protagonizaron ese estadio-bisagra, como paso intermedio, entre dos medios bien diferenciados como eran el televisor y los ordenadores porttiles o no- con un consiguiente desplazamiento de los protagonismos de aquellos a estos. Tanto, que la televisin se ha
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convertido en icono dentro de estos imaginaros, superando de ese modo su funcin discursiva o meramente meditica40. Un buen ejemplo de esta apreciacin en torno a lo televisivo y su diferente influencia generacional podra consultarse en el segundo volumen de la revista Litoral dedicado a la poesa y el cine [Los poetas del cine, n 236, ao 2003], elaborado a partir de manifestaciones literarias deudoras explcitamente de los relatos audiovisuales y flmicos de mediados del siglo XX y los aos noventa. En este volumen, revisando su antologa de textos, lo que se pona de manifiesto era una operacin discursiva que se acercaba al cine como al televisor en tanto motivos o temas para la creacin; es decir, como fuente de contenidos que permita una traduccin literaria de los mismos. Por tanto, si se comparara esto con los procesos de creacin que desarrollan algunos autores contemporneos, la solucin estara en un tratamiento icnico de la televisin, es decir, no necesariamente discursivo; pero tambin en la asimilacin (y aplicacin) de los modos de operacin que se reciben de estos medios (considerando tambin los tecnolgicos) como lgica de escritura. Podra hablarse, al menos en estos trminos, de un giro icnico que quedara muy bien planteado en la imagen de la cubierta de Nocilla Lab (Alfaguara, 2009) de Agustn Fernndez Mallo, pero tambin en Cut and Roll (DVD, 2008) de scar

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Por ejemplo, las apariciones de dos televisores en Nocilla Lab (Alfaguara, 2009) de Agustn Fernndez Mallo: tena dos televisores, un Zenit en B/N, porttil, del ao 1967, que haba trado mi padre de Norteamrica, televisor que se vea con extraordinaria nitidez pero no se oa, y un Telefunken, tambin porttil, de finales de los 70 que haba heredado de mi hermana y que no se vea pero s se oa perfectamente, como los dos eran de iguales dimensiones los pona el uno sobre el otro y por el Zenit vea y por el Telefunken oa, esa duplicidad me incomodaba pero con el tiempo lleg a insinuarme sugerentes conclusiones sobre los conceptos de complementariedad, subdivisin y cooperacin, as como ciertas reglas sobre teora de conjuntos, conclusiones y reglas que despus olvid y que reaparecieron espontneamente 15 aos ms tarde (Fernndez Mallo, 2009: 56).

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Gual, por un lado en el track 0 que inaugura la novela, donde se imprime la deriva esttica de Tarantino, como tambin en el cierre mismo de la obra, en el que se reproduce la esttica de los videojuegos una vez superados los 8bits, bajo el motivo del fin del mundo. Dicho de otra forma, se segua aplicando el mismo modelo de traduccin de un espacio a otro, pero en un sentido diferente. Si tradicionalmente haba sido la pintura la fuente para la creacin literaria, dado que tomaba de ella los mecanismos y motivos de composicin para su aplicacin en el espacio literario, segn las distintas dimensiones del mismo, en estos momentos ocurra a partir de la tecnologa y los medios de comunicacin. As, la deriva de un estadio a otro de influencias podra quedar expuesta en los siguientes ejemplos de tres formas distintas de tratamiento de referentes. Por un lado, La voluntad (1902) de Jos Martnez Ruz (Azorn), en la que se plantea la pgina como lienzo al inicio del texto; La muerte en Beverly Hills (1968) de Pere Gimferrer (o el cine bajo tratamiento temtico) y, por ltimo, Joan Fontaine Odisea (2005) de Agustn Fernndez Mallo, ahora como traduccin icnica de Rebeca (1940) de Hitchcock. No obstante, y como puede verse, este punto constituye una forma de introduccin a un aspecto esencial de la conformacin de buena parte de las obras a las que se referir Vicente Luis Mora en los apartados siguientes, pues incide especialmente en el giro hacia lo visual propiciado por el cambio de siglo, como consecuencia de una exposicin constante a dispositivos e interfaces visuales. Se trata, entonces, de una forma diferente de escritura que, en cuanto tal, incorpora el diseo del espacio textual como una dimensin inherente al mismo, tal y como se apreciara en obras como Cero Absoluto (Berenice, 2005) de Javier Fernndez o Alba Cromm (Seix-Barral, 2010) de Vicente Luis Mora. Dos ejemplos
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que hacen pensar que ya no se estara hablando de las tesis de Mallarm sobre la pgina y los espacios en blanco, sino de la consideracin de la dimensin meditica y tecnolgica de la misma, que sera otra forma, quiz ms implementada, de significacin. Sin embargo, no parece que la razn de este cambio radique en la simple generalizacin de la tecnologa y los medios de comunicacin (ah estaran los escritores que trabajan con ordenadores y continan generando textos arquetpicamente tradicionales), sino tal vez en la familiarizacin y naturalizacin de las relaciones con estos medios. La clave estara, entonces, en la generalizacin del trabajo y uso de la tecnologa, pensando sobre todo en las aplicaciones y funciones que permiten, porque ah s se genera un cambio cualitativo, por ejemplo, de relacin con el entorno. As, un iPhone en s mismo no garantiza creatividad alguna, como tampoco un uso exhaustivo de sus funciones ms all de lo que podra ofrecer un telfono mvil de ltima generacin, cuyo uso tambin puede verse limitado a la realizacin y recibimiento de llamadas, o alguna captura fotogrfica. Cabe pensar, por tanto, que la exploracin funcional de estos medios puede variar de un uso bsico de los mismos a un trabajo creativo que, por ejemplo, aproveche la esttica de ese medio para generar un discurso artstico41. Como ejemplos realizados con un iPhone podran considerarse las realizaciones Iphone camera Project42de Francisco Garca Sierra y Paco Toro, o algunos de los archivos visuales de El hacedor (de Borges), Remake (Alfaguara, 2011) de Agustn Fernndez Mallo.

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Por ejemplo, A love story (2011) de J.W. Griffths, realizada con un N8 de Nokia y ganadora del concurso Nokia Shorts de 2011. Puede verse en Vimeo: http://vimeo.com/25451551 (ltima consulta, 17/06/2011). 42 Disponible en el siguiente enlace: http://www.iphonecameraproject.com/ (ltima consulta, 14/05/2011).

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El impacto de los medios de comunicacin en nosotros es de las pocas cosas reales existentes en un mundo donde podemos cuestionar la realidad de casi todo lo dems. Y esto tiene, por tanto, numerosos efectos en la literatura [] nuestra obligacin como crticos del siglo XXI es abordar el anlisis con un sistema esttico que tenga en cuenta este impacto, porque all donde los escritores no lo reconoceran, sus textos son una declaracin jurada de asentimiento. Mora, 2007: 36

2. La prdida del sentido de realidad En el apartado siguiente, la propuesta de Vicente Luis Mora sigue girando en torno a la influencia de la televisin, pero sobre todo considerando cmo este dispositivo ha sustituido, en su representacin de la realidad, la propia realidad. Sera, por tanto, un medio para cuestionar la propia idea de verdad, pero tambin de lo real, en tanto sus productos problematizaran la visin y asimilacin total de las mismas. Segn apunta el autor, esto habra dado lugar a una mutacin en los modos habituales de percepcin y recepcin de los diferentes contenidos a los que puede tenerse acceso; lo cual, a su vez, habra llevado hacia formas de produccin de escritura discontinua y fragmentaria que, por lo mismo, emularan dichos formatos audiovisuales. No obstante, se sabe que la sociedad ha ido gestando una cierta desconfianza frente a los relatos que se vehiculan a travs de la televisin u otros dispositivos visuales, considerando que esa representacin de lo real pasa siempre por la manipulacin de los contenidos. As lo apunta tambin Vicente Luis Mora, para quien la desconfianza en la realidad es uno de los ttems intelectuales de los dos ltimos siglos; equiparando entonces lo real a su representacin. Una idea que, en cuanto tal, llevara
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a plantear qu idea funciona en estos momentos sobre lo real y cul es la relacin de ese concepto con su representacin. Es decir, qu experiencia de lo real puede tenerse dentro y fuera de la ficcin.
La experiencia comienza a no distinguir primero y confundir despus las imgenes vistas y contempladas, abotargndose el sentido en una especie de magma visual continuo y viscoso, que incluye, engloba o dispersa en su continuidad las particularidades de sus elementos. Mora, 2007: 44

Por otro lado, esto es algo que explicara la tendencia de buena parte de la escritura de finales del siglo XX y comienzos del XXI a tomar el fragmento como medio de articulacin discursiva, aun cuando esta forma no era del todo novedosa para la creacin literaria. Sin embargo, si volvi a percibirse como tal, es decir, como novedad, quiz habra que plantearse cules han sido los motivos, porque no dejaran de ser significativos a la hora de considerar los estadios culturales de un determinado momento histrico en relacin a estas preferencias. Tanto es as, que este rasgo de escritura se ha tomado durante algunos aos como referencia de una vanguardia de raz posmoderna, por un lado como asimilacin de los mecanismos de produccin de imgenes visuales videoclips, teleseries, cine contemporneo-, pero tambin como aspecto para la revisin crtica de la misma. En palabras de Vicente Luis Mora, el segundo modo de reconocimiento indirecto, la telerrisin o visin irnica del medio, es mucho ms estimulante y agradecida (Mora, 2007: 50), aunque esta reflexin tambin se podra entender como una lectura regresiva de la actitud de muchos escritores contemporneos. Hay que pensar que cada vez es ms frecuente una aproximacin natural hacia estos espacios, lo

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cual no tendra ya tanto que ver con las lecturas irnicas de los medios, sino con un tratamiento neutro de sus modos de representacin. Ahora bien, con esto no habra que pensar que se suprimiera la visin crtica de los mismos, pues la irona no funcionara en este punto como lectura crtica obligada, sino como recurso discursivo y argumental. Por otro lado, tambin habra que tener en cuenta que el objeto de la mayora de las revisiones crticas que han aparecido en torno a estas cuestiones no se ha dirigido tanto al propio medio como hacia la repercusin que ha tenido (y tiene) en la transformacin de lo social como espejo de las formas de comportamiento que se reciben y se vierten desde l. O, dicho con otras palabras, la revisin de la transformacin de lo social en producto para ser televisado. Como ejemplos podran citarse la massiva estetizacin del da a da43 en tanto fenmeno derivado, o la panoptofilia de la que ha hablado Germn Sierra en Intente usar otras palabras (Mondadori, 2009); dado que contrastaran, por ejemplo, con el tratamiento que se planeta sobre estos medios en Los muertos (Mondadori, 2009) de Jorge Carrin, justamente por este aspecto en concreto. sa es la razn por la que Vicente Luis Mora desplaza en este punto el discurso hacia la Recepcin y crtica del espectculo que han realizado los autores que propone en relacin a esto mismo, aportando para ello numerosos ejemplos textuales que ratificaran la

responsabilidad crtica ejercida por ellos (incluso cuando era a partir de aspectos desfasados como la dualidad realidad-ficcin a la que, por otro
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Aquella aestheticization of everyday life de la que ha hablado Mike Featherstone en Consumer cultura and postmodernism (SAGE, 1991), como tendencia que tendra su continuacin, pero ahora sobredimensionada, en la generacin estudiada por Jean M. Twenge en la obra Generation me (Free Press, 2006). Esto es, el fenmeno adolescente inaugurado con las redes sociales y los portales 2.0 de plataformas como Myspace, Fotolog, Facebook, Twitter, etc.

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lado, se regresaba en 2009 con Providence (Anagrama, 2009) de Juan Francisco Ferr). Un reto que Vicente Luis Mora otorga a estos autores con el fin de que su prctica no se convierta en lastre, es decir, evitando caer en el mismo espectculo que revisan de forma crtica.
Lo que debera de hacer [sic] la nueva narrativa, en lo tocante a los nuevos medios de comunicacin (y especialmente la televisin) es centrarse en el modo en que su espacio ha vaciado el espacio narrativo, por un lado, y ver, por otro, de qu manera su tratamiento de los demonios del individuo se ha convertido en un demonio per se. Mora, 2007: 62

Lo que significa atender a la dimensin sociolgica de estos medios, porque es ah donde se sita en estos momentos el debate ms interesante en torno a estas cuestiones, al conformar un modo de mirar (Mora, 2007: 60) que se inaugura a travs de estos productos, con importantes implicaciones para la creacin literaria. As ocurre tambin con el siguiente aspecto que se menciona, y que derivara de manera directa de lo anterior, cuando Vicente Luis Mora hace referencia al tratamiento de la ultraviolencia y la superficialidad (se sepa o no qu se entiende por ello) en la narrativa contempornea. Segn parece, el autor se referira a la excesiva presencia cuestionando as su posible gratuidad- de la violencia y otras acciones degradantes en muchos de los textos publicados a principios de siglo, quiz como consecuencia de la superabundancia de estos contenidos en los medios de comunicacin. La pregunta, entonces, es si hay o no peligro de superficialidad en la narrativa espaola, al menos desde este punto de vista. Aunque la respuesta sera relativa, dado que hay un claro incremento de la violencia y las aberraciones en la escritura literaria, a pesar de que el punto de inflexin estara en el modo en que eso es incorporado al texto; es decir,
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si se hace o no de forma ligera, gratuita o morbosa, sin que haya razonamientos ticos o estticos que justifiquen ese uso o incorporacin en la obra. De hecho, se fue uno de los aspectos que acus en la lectura de Cut and Roll, tal y como pona de manifiesto en el artculo que public en Quimera44 a propsito de la obra. Segn su criterio, la violencia que apareca en el texto era excesiva, lo que le haca valorar si scar Gual no se estara dejando llevar por los recursos espectaculares a los que llevara la violencia como medio. Sin embargo, considerando de forma orgnica la obra, el recurso de la violencia quedara justificado no slo por una necesidad de coherencia con lo que se plantea en ella, sino tambin como medio de articulacin de la misma, como mostraran los distintos pliegues textuales (bajo metforas) sobre los que se construira la obra: desde la poda de bonsis a la mutilacin de rganos vitales; o considerando la traduccin literaria de la esttica de los videojuegos y la influencia del cine de Tarantino (que tambin remitira a ese valor esttico, por otro lado), as como ciertas referencias musicales del heavy y el hardcore, prximas tambin a esa direccin tanto temtica como esttica. Dicho de otra forma, la violencia en esta obra, que sera adems violencia estetizada, se justificara como leitmotiv en el texto, dado que su incorporacin no sera nicamente anecdtica, sino estructural. Quiz por eso, ante posturas de difcil asimilacin (o justificacin) por su parte, Vicente Luis Mora propone una lectura positiva de la muerte como absoluto:
La atraccin de la muerte y todo lo que se le aproxima, de lo que va a su encuentro (=la violencia) se debe a que es el
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Mora, Vicente Luis (2008) Panormica 16:9, Quimera 299, Octubre 2008 (pp.7879).

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ltimo reducto de la seguridad, lo nico unvoco en un tiempo de simulacros, la certeza final, el asidero metafsico restante, la salida (Mora, 2007: 66).

A lo que cabra aadir un ltimo matiz, retomando el listado de caractersticas asociadas al posmodernismo, en el que Vicente Luis Mora afirmaba que, como rasgo distintivo del mismo, ste evitara, cuidadosamente, la persecucin de cualquier tipo de sublime (Mora, 2007: 30). Sin embargo, lo cierto es que lo sublime, en cuanto tal, ni se descarta ni se evita, o al menos no parece que as ocurra, sino que como categora mutara igualmente con el tiempo; siendo eso, quiz, lo que se refleja en Cut and Roll, continuando con el ejemplo. No obstante, y teniendo en cuenta la mencin de Mora, podra decirse que estas coordenadas, as planteadas, tendran mucho que ver con una (posible) retorsin del sublime histrico de Fredric Jameson, por un lado como sublimacin del horror, pero por otro como producto de poca. Segn sus propios trminos, el trasfondo de la cultura lo constituyen la sangre, la tortura, la muerte y el horror (Jameson, 1991: 19), de manera que se podra resolver como un aspecto lgico realizar un tratamiento esttico de esto mismo bajo operaciones de descarga y traduccin artstica.

Pangea Teniendo en cuenta este apartado, iba a ser bajo esta categora

cuando Vicente Luis Mora planteara su visin de la nueva narrativa en espaol ms all de los trminos hasta ahora revisados. De hecho, se trataba de una direccin terica que ya se haba propuesto con anterioridad en Pangea. Internet, blogs y comunicacin en un mundo nuevo (Fundacin Jos Manuel Lara, 2006), y que, por tanto, acabara
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por resolverse en este libro, fijando su propuesta como nueva herramienta de trabajo para la crtica dirigida a estas obras. Por ello mismo, en el caso concreto de este ensayo su planteamiento en torno a la cuestin de Pangea iba a aparecer como avanzadilla del concepto nomodernidad de Latour, que superaba, bajo esa alternativa, los problemas en torno a la polaridad heredada: modernidad / posmodernidad. Se trataba de una propuesta conceptual que permita huir de la inestabilidad habitual de los debates sobre estos trminos, que adems funcionaba a la perfeccin con las pretensiones tericas de Vicente Luis Mora a ese respecto.
Ojo al neologismo, porque Latour conoce perfectamente el de posmodernidad y, sin embargo, prescinde de l de manera tan consciente como taxativa. [] Una nomodernidad implica la conciencia de que hay algo que ya no es, puramente, el agotamiento o la exasperacin del contenido cultural de la modernidad. Mora, 2007: 71

Por tanto, la propuesta de Pangea iba a apuntar en esa misma direccin, dirigida ahora hacia un tipo de narrativa muy concreto. Como puso de manifiesto en aquel ensayo homnimo (en el que, por otro lado, abordaba la dimensin digital y tecnolgica de la sociedad

contempornea), sera a travs de ese trmino como se podra denominar el tipo de sociedad que habra emergido de la incidencia tecnolgica45, porque sera ese aspecto, justamente, el signo indito y exclusivo de la misma. Tanto es as, que en el captulo octavo de aquel ensayo: Cultura en Pangea: lengua, literatura, arte, Vicente Luis Mora abord casi en

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Pangea representa el actual estado del mundo, indisociadas ya sus vertientes fsicas o concretas y las digitales o abstractas, y el arte pangeico sera aquel que responde ya plenamente a este nuevo (porque lo es, jams ha existido ni poda existir en la historia paleotecnolgica de la humanidad) estado de cosas (Mora, 2007: 72).

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exclusiva la posibilidad de la creacin en red y a travs de plataformas on line. A lo que aada un breve listado con aquellas ocurrencias ms interesantes, por novedosas, que habran tenido lugar como forma incipiente de literatura digital (no digitalizada). Esto es, textualidades que emergieron de la red y que se distribuyeron igualmente por esa va46, como sera el caso del Proyecto CEB, coordinado por Mercedes Daz Villaras47 en 2008; u obras que surgieron de iniciativas colectivas48 y plataformas de creacin automtica de textos, como seran los casos de
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Vicente Luis Mora menciona la aparicin de una novela oral en red, Sex on legs, pero que apenas tuvo xito: http://www.audible.co.uk/aduk/site/product.jsp?p=BK_FFUK_000001UK (ltima consulta, 23/05/2011). 47 El proyecto comenz a desarrollarse en el blog, Cabeza de Perro, de la escritora, con motivo de la participacin fortuita de algunos lectores habituales de ese espacio. As, con el tiempo este proyecto se fue determinando hasta el punto de llegar a contar con una continuidad que termin con una edicin en papel gestionada bajo demanda en Lulu.com: http://www.lulu.com/product/paperback/canciones-en-braille-edici%C3%B3nisbn/4433799 (ltima consulta, 22/06/2011). 48 El proyecto Ms respeto que soy tu madre [http://mujergorda.bitacoras.com/] como materializacin del concepto blogonovela propuesto por Hernn Casciari, que fue uno de los autores de este proyecto, y para quien una blogonovela es un relato generado en la blogosfera, incorporando sus propias estructuras de construccin textual, pero tambin articulando los siguientes presupuestos formales: 1. La blogonovela est escrita en primera persona. El nico narrador debe, necesariamente, contar la historia con su propia voz, porque se trata de un gnero de literatura hiperrealista, muy cercano al epistolar, en el que no cabe la figura del narrador externo. 2. La trama ocurre siempre en tiempo real. Por tanto, no son vlidas las extrapolaciones, ni un transcurso del devenir diferente al de la fecha de publicacin. Para ponerlo claro, la trama no permite comenzar un captulo con la frase Seis meses despus, porque se estar a rompiendo un pacto tcito de verosimilitud temporal. 3. El protagonista se reconoce como gestor del formato. Esto es fundamental, porque si el narrador no fuese consciente de estar utilizando un weblog para contar la historia, el lector no sabra quin est enviando esta informacin a la Red. 4. La realidad afecta al devenir de la trama. Los personajes viven en un aqu y un ahora; por tanto, lo que ocurra realmente en su mbito (hechos polticos, catstrofes naturales, etc.) repercute sensiblemente en el relato. 5. El protagonista existe fuera de la trama. Esto indica que los lectores tienen el derecho de conversar con el personaje principal desde un sistema de comentarios, y ste, eventualmente, tiene la obligacin de hacerse presente y responder. 6. El autor no aparece mencionado. De hecho no existe un autor, sino hechos contados por un narrador omnisciente. Entonces, y al menos en los mbitos ficcionales del formato en que se desarrolla la trama, no hay elemento alguno que indique que la historia no sea real (Casciari, 2005).

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Eduardo Kac y su media/ digital poetry y los holopoemas49. O el proyecto Text rain de C. Utterback y Romy Acchtiu50, aunque ste ltimo no aparezca mencionado en Pangea, sino recogido en la antologa de la plataforma Hermeneia51 de la Universidad de Barcelona. Como se sabe, no es tan habitual que Vicente Luis Mora trabaje sobre este tipo de obras, quiz por tratarse de formatos y discursos an en expansin (y exploracin) artstica, aunque con el tiempo hayan surgido nuevos proyectos ms sofisticados y mejorados, como sera el caso de Motorhueso52, al que Mora le ha dedicado ya alguna reflexin53. En realidad consiste en una forma mejorada de generacin textual, por lo que Vicente Luis Mora no ha abandonado en su referencia a ese proyecto su habitual sospecha en torno a la capacidad creativa de los medios colectivos, sobre todo por la posibilidad (o mejor, la capacidad) de alcanzar niveles literarios ptimos, resaltando as el inapelable carcter individual de la obra artstica (Mora, 2006: 200). Por lo mismo, en La luz nueva no ser ste su objeto de trabajo, sino otro tipo de literatura que, lejos de ser digital, incorpora lo tecnolgico como un elemento discursivo ms. As, y como ha ocurrido en los casos anteriores, tambin en este punto se aporta una serie de rasgos y caracteres propios de un texto pangeico.
A. Tiempo: continuo. Desaparecen las ideas de futuro y de pasado, disueltas en un presente no continuo, sino absoluto y circular.

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Algunas de sus obras y publicaciones al respecto estn disponibles en su web: http://www.ekac.org/media.html (ltima consulta, 29/03/2011). 50 Una muestra de Text rain puede verse en este enlace: http://www.youtube.com/watch?v=toWFvXHghDk (ltima consulta, 12/03/2011). 51 La web de Hermeneia: http://www.hermeneia.net/esp/som/presentacio.html (ltima consulta, 09/04/2011) 52 En: http://www.motorhueso.net/pac/ (ltima consulta, 05/03/2011). 53 Puede consultarse en Mora, Diario de Lecturas, 31/03/2010, ltima consulta, 11/05/2011.

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B. Sujeto: avatares, niks, representaciones fantasmticas y virtuales de identidad. C. Notas: continuidad, escepticismo, consumismo confiado. Vuelta de la ambicin del todo, no entendido como Todo, sino como globalidad mltiple e instantnea. D. Topoi: no-lugares, Internet, realidad virtual (RV). E. Concepto de verdad: no existe. Imposibilidad de veridiccin (Greimas), es decir: es irrealizable la comprobacin de la falsabilidad de un aserto o hiptesis. F. La novela pangeica tipo an no es definible; pero debe tener alguno, al menos, de estos rasgos textuales: presencia estructural de los recursos expresivos visuales de los medios electrnicos de comunicacin de masas, adopcin de la imagen (positiva dibujo o fotografa- o negativa tachado) como un elemento ms del discurso narrativo, asuncin del texto como propaganda publicitaria, incorporacin de las nuevas formas cibernticas de montaje de textos como el blog, el chat o el e-mail conservando sus frmulas estructurales y digitales originarias, traducidas al texto escrito (Mora, 2007: 72-73).

Es llamativo, teniendo en cuenta el contexto, que el propio Vicente Luis Mora reconozca la dificultad de delimitar lo pangeico en literatura, porque lo cierto es que no todos los textos que se proponen como tal, aqu y en otras publicaciones del autor, cumpliran de forma clara estos requisitos. Por tanto, ese reconocimiento por parte del autor ya supone la puesta en cuestin de la operatividad y vigencia del trmino, en el que adems se percibe cierta proyeccin futura y una marcada tecnofilia (como se apunta en los casos B. y F.) que resultan muy cuestionables. Sin embargo, s han podido verse las coordenadas que reflejara esa lectura pangeica del arte, si bien es cierto que muchos de esos rasgos resultaran ahora (apenas cuatro aos despus) no slo anacrnicos, sino adems poco probables. Esto es algo que se hace verdaderamente patente en relacin al tratamiento de la tecnologa, porque lejos de asumirla de forma natural o subjetivada, Pangea se presenta como un universo aparte54 y adems como una experiencia
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Expresiones como En Pangea esa divisin ha cesado, y el arte pangeico se caracteriza (Mora, 2007: 75) son proyecciones que llevan a pensar en Pangea como

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diferenciable de otro tipo de contextos o de experiencias localizadas en otro tipo de medios, como si lo tecnolgico no fuera un factor consustancial a esta poca y, por ello, difcilmente separable del resto de los espacios sociales que puedan considerarse. Por otro lado, no habra que olvidar que Pangea es ante todo una aproximacin metafrica a una posibilidad creativa y social, si bien su propia definicin tambin resultara problemtica al considerar los trminos en los que se presenta. Ms an si se desciende a lo concreto y se valoran las discontinuidades en el flujo y la transmisin de la informacin que an perdura en determinados ncleos sociales, o si se piensa en las desigualdades de acceso a la tecnologa, porque eso tambin afectara a estos productos, tal y como ocurre con otras formas de cultura alejadas de la tecnologa, porque tambin las hay. La clave, entonces, es la de atender a la nocin de pangea como una imagen de continuidad tanto epistemolgica como esttica; muy prxima en este punto a las tesis de Manuel Castells y Zygmunt Bauman, aunque se utilicen frmulas distintas, pues seran relativamente convergentes al menos en este punto. As, habra que pensar que esa nocin de continuidad se debera principalmente a la lgica estructural que vierten las nuevas tecnologas, sobre todo por cmo se han gestionado las aplicaciones de los dispositivos de ltima generacin, que permiten un manejo integrado y funcional de distintos tipos de contenidos y cdigos. sa es la razn por la que resulta natural que tarde o temprano tambin el arte, como la literatura y otras formas de produccin de discurso artstico, asumiera esta tesitura. De hecho, es algo que tambin afectara al propio ejercicio

una idea no realizada, y eso, de algn modo, problematiza la recepcin del trmino, aunque no deje de aportar coherencia a su trayectoria intelectual; del ensayo a una propuesta esttica, o a la posterior utilizacin de trminos como glocal en otras publicaciones literarias, en sucesin a esa formulacin de pangea.

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de la crtica, si se piensa que constituye una exigencia insalvable para la recepcin crtica de textos surgidos bajo estos parmetros. Puede decirse, entonces, que quiz sea sta la lectura ms interesante de las propuestas en relacin a esta categora, dado que por lo general la creacin suele ir ms avanzada que la teora (lo cual podra explicar la clase de textos fuera de tiempo, obsoletos o perifricos que surgen en torno a obras que demandan otro tipo de aproximaciones). Quiz es cierto que el crtico no debe (ni puede) saber todo de todo, pero un crtico que slo sabe de literatura es un crtico destinado al fracaso, porque cualquier escritor sabe ms que l de todo lo dems (Mora, 2007: 77). Y esto es una desventaja. Es el problema que ha acusado buena parte de la crtica espaola de la actualidad, que no ha sabido ni querido actualizarse bajo los parmetros de los nuevos medios, incluso cuando la evidencia de cambio en la escritura impona un claro reciclaje de algunas herramientas de trabajo. Por lo mismo, no se trata slo de una cuestin temporal o histrica, como sera la prdida de novedad de una poca en concreto, sino de un problema de actitud y de compromiso con la propia labor crtica, lo cual parece mucho peor. En este sentido, el hecho de que la nocin de pangea sea o no slida, o vaya a gozar o no de xito acadmico en un futuro, no es tan interesante como aquello que se demuestra bajo su formulacin, como es la necesidad de mirar desde otra perspectiva unas obras que reclaman un tipo diferente de atencin. Y esto, como ya se ha apuntado, no se haba mencionado hasta la aparicin de este libro, contando tambin las intervenciones pblicas de estos autores en Diario de lecturas, donde se gest buena parte de los contenidos recogidos en este ensayo.

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[3] De la teora a la prctica. Construccin de paradigmas Dejando entonces el apartado dedicado a la revisin terica del sistema literario nacional, sera el momento de considerar la puesta en prctica de las ideas anteriores, ahora en la segunda parte del texto, que sera la ms prxima a la labor realizada en Diario de lecturas. Es decir, el texto en el que se abordar crticamente la viabilidad de las propuestas en torno a las divisiones entre obras tardomodernas, mutantes y pangeicas, porque slo de ese modo podr alcanzarse una visin ms ntida de los aciertos y fisuras de estas propuestas. No obstante, y como se podra apreciar revisando el ndice de La luz nueva, la atencin dedicada a estos tres espacios es claramente irregular, lo cual es significativo en tanto supone la concrecin de una apuesta severa por los modos pangeicos de escritura, como es lgico, teniendo en cuenta la naturaleza de este ensayo y la propia labor del autor. Segn puede verse en el estudio, la caracterizacin de los textos tardomodernos se articula en torno a cuatro obras notables, en un sentido tanto positivo como negativo del trmino, de las que se destacan determinados aspectos de su escritura y momentos muy puntuales de las narraciones, pero casi nunca los textos en su totalidad, a excepcin de Volver al mundo (Anagrama, 2003) de Jos ngel Gonzlez Sainz como obra representativa. Por tanto, este texto junto a Llmame Brooklyn (Destino, 2006) de Eduardo Lago, Doctor Pasavento (Anagrama, 2005) de Enrique Vila-Matas y El heredero (Alfaguara, 2003) de Jos Mara Merino seran las obras seleccionadas para corroborar los presupuestos mencionados anteriormente; a pesar de que las conclusiones que se sustraen del apartado dedicado a la escritura tardomoderna planteen unas

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direcciones y explotaciones distintas que adems aportan muy diversos resultados. En relacin con esto mismo, por un lado cabra destacar una visin de conjunto que, en cuanto tal, descartara la idea de cmo hablar de tardomodernidad conllevara una apreciacin negativa de los textos, ni tan siquiera peyorativa. Dicho de otra forma, Vicente Luis Mora aporta singularidades en un contexto que califica como estanco, lo cual, teniendo en cuenta esa perspectiva, ya supone una valoracin importante por selectiva- de esos textos. De hecho, esto podra entenderse como un inters explcito por un arquetipo muy concreto de escritura, que sin embargo obliga a reciclar muchas de sus formas, tal y como apunta Mora en relacin a El heredero de Jos Mara Merino55; un libro al que considera una de las ocurrencias literarias ms impecables por su ambicin esttica. Es decir, la superacin del oficio de escritura (la diccin correcta), que sera en estos momentos uno de los lastres de buena parte de la escritura contempornea, para continuar despus avistando las posibilidades constructivas de un modelo previo y ampliamente explorado a lo largo de la historia literaria ms reciente. A este respecto, la tardomodernidad no acabara con la escritura esplndida y notable en trminos estilsticos, pero s aadira dificultad a la consecucin de esos niveles. se sera el caso de Llmame Brooklyn de Eduardo Lago, cuyos recursos daran cuenta de una intencin por parte del escritor por profundizar en los campos de esa escritura, aunque su texto no deje de resultar convencional en muchos otros aspectos. Dos tensiones, por tanto, en las que se apreciara un estilo muy demorado de escritura -cierta retrica de oficio-, que sin embargo puede salvarse a
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Como apunta en el texto, El heredero es una obra que demuestra que el autor que no desee traicionar el gran testamento de la novela moderna debe, ineludiblemente, renovar sus esclerotizadas estructuras (Mora, 2007: 104).

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travs de una serie de hallazgos narratolgicos, aunque estos sean aspectos principalmente tcnicos, como seala Mora en relacin a esto mismo. Es as, por tanto, como se plantean distintas gradaciones en la exploracin de lo tardomoderno en espaol, incorporando ejemplos heterogneos tanto por el estilo de los mismos como por sus respectivos niveles de exigencia constructiva. No obstante, y quiz de manera algo reaccionaria, respecto a Eduardo Lago, Vicente Luis Mora apunta lo siguiente:

Que se haya premiado esta novela es algo de lo que debemos alegrarnos, ya que demuestra que la ambicin, la estructura compleja y los juegos narrativos no tienen por qu estar siempre alejados de la literatura de alto consumo y prestigio comercial. [] Es de las mejores novelas que ha ganado el Premio Nadal en los ltimos aos (Mora, 2007: 93).

Por otro lado, y en un tono muy similar, Vicente Luis Mora abordaba en este punto la tesitura en la que se encontrara Enrique VilaMatas dentro del sistema literario nacional, al ser uno de los escritores mejor acogidos por la crtica en los ltimos aos. Pero sin dejar de mencionar por ello su apreciacin como icono (o escritor de culto) por varias generaciones de escritores, lectores y futuros escritores, quiz por aunar en sus textos la autobiografa, la ficcin y las reflexiones metaliterarias en un estilo ligero de escritura. Por eso mismo, e incluso aceptando que no toda la produccin del autor puede revisarse bajo las mismas coordenadas, Vicente Luis Mora lo utiliza para demostrar cmo la singularidad literaria puede convertirse en un lastre para los autores si explotan ciertas frmulas hasta agotar su eficacia.

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Como

se

puede

imaginar,

teniendo

adems

en

mente

Singularidades, Vicente Luis Mora no permite concesiones a este respecto, por lo que no slo cuestiona la labor de la crtica en su recepcin de este autor, sino que adems sita su escritura bajo la categora barthiana del agotamiento. Segn esta visin, Vila-Matas habra llevado hasta al extremo la retorsin de una serie de recursos y de posibilidades de escritura a travs de un sinfn de variaciones, lo que se traducira no slo en agotamiento, sino tambin en extenuacin de la singularidad de su propia escritura. Esta relacin con el pensamiento de Barth que propone Vicente Luis Mora en este punto se plantea desde una distancia desfavorable para Vila-Matas, que lejos de ser equiparado con Borges o Beckett, se plantea como el resultado de una impostura que ha terminado por maximizar (y hartar) un artificio, presentando fuertes carencias de vitalidad y de talento. En relacin a Doctor Pasavento, esa decadencia estilstica y estructural de los textos de Vila-Matas se pondra en evidencia en ese juego narrativo que de tan extendido comienza a estar manido y oler sospechosamente, dando lugar a una superficialidad, una pesantez y una nadera absolutamente desconcertantes (Mora, 2007: 95). Algo que, por otro lado, estara planteando una forma de escritura insostenible, independientemente de la acogida del mercado, los lectores y la crtica. Es as como Vicente Luis Mora trata de resolver (pero derribando) algunos tpicos en torno a este autor, principalmente el de excepcionalidad (Mora, 2007: 95), atendiendo a un severo ajuste de los parmetros de lectura de su obra como de la localizacin meditica de este autor. Ahora bien, dejando a un lado este caso, lo que Vicente Luis Mora resalta del estilo tardomoderno es justamente el exceso de retrica,
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de manera que la mayora de las obras que podran asimilarse a este paradigma no estorban, pero tampoco deslumbran. As se refera a Llmame Brooklyn, si bien esta reflexin podra extenderse al resto de ocurrencias mencionadas en sta y otras partes del ensayo en relacin a lo tardomoderno. Y esto a pesar de que toda generalizacin tenga siempre su respectiva singularidad y sus excepciones (en este caso literarias) de altura, como ocurrira con Volver al mundo de Jos ngel Gonzlez Sainz, que bajo el criterio de Mora constituye una de las mejores novelas espaolas de los ltimos cincuenta aos (Mora, 2007: 104). Para afianzar esta impresin, Vicente Luis Mora realiza una lectura en extenso de la obra, centrndose sobre todo en sus distintas dimensiones discursivas: desde la construccin de la trama y sus particularidades estticas, a determinadas tcnicas narrativas y

argumentales, exploraciones temticas o la formulacin del espacio y el tiempo en esta obra a partir de unos motivos concretos (como la oralidad o la capacidad performativa del lenguaje). Sera, por tanto, un texto cuyo discurso respondera a la idea de retardacin, pero salvando ese factor de forma positiva, es decir, administrando de manera ejemplar los tiempos de lectura al realizar oportunas interrupciones en su propio desarrollo. As se evitara la pesadez en la lectura, como pondran de manifiesto muchas otras ocurrencias literarias que compartiran este aspecto de demora discursiva, pero peor gestionado. Como se ha visto, en este apartado Vicente Luis Mora plantea un mosaico de posibilidades y variaciones en los distintos niveles de lo que l considera escritura tardomoderna en espaol, quiz con el fin de confirmar su visin de dicha categora al plantear la lectura de estos

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textos como incipiente superacin de un estilo (el moderno), pero sin abandonarlo. Por otro lado, y en cuanto la escritura mutante, el carcter revisionista del discurso de Mora se tornar en este punto mucho ms optimista, sobre todo por el carcter prximo (y relativamente novedoso) de algunas de las propuestas que menciona; pero tambin por tratarse de un estadio posmoderno en el que, al menos durante ese momento, pareca sentirse ms reconfortado como crtico y, quiz, tambin como lector. Por lo mismo, resulta sumamente significativo que este apartado dedicado a la verdadera luz nueva de su obra se inicie con una mencin a la obra de Eloy Fernndez Porta, en concreto al ensayo Afterpop, reivindicando de ese modo la reestructuracin del pop ms all de las separaciones heredadas entre alta y baja cultura. No obstante, si esto es significativo no es por la propia temtica en s misma, que no tendra tanta relevancia, sino porque pone de manifiesto la falta de herramientas apropiadas para leer (y apostillar tericamente) las propuestas mencionadas bajo el trmino mutante. Tanto es as, que aunque la nmina de autores mutantes puede ser discutida, este hecho en concreto, el de la seleccin, marca ya una pauta de lectura dirigida hacia los autores incluidos (y los que no lo habran sido). Teniendo esto en cuenta, y en relacin con lo anterior, se podra cuestionar si lo relevante en este punto es la reestructuracin y generacin de nuevas jerarquas en torno al pop o si, por el contrario, la clave no estara en el uso que se hace de ciertos referentes; esto es, en el tratamiento que reciben ms que en los referentes en s mismos. Esto es algo que ya se ha mencionado al revisar la publicacin de Afterpop de Eloy Fernndez Porta, porque lo cierto es que muy pocos autores coinciden en su tratamiento de lo popular, y esto es algo que habra que
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tener en cuenta si se considera que sta es una dimensin referencial importante en la construccin de sus respectivas poticas, porque hay claros indicios de que as ocurre en todos ellos. Puede verse con un ejemplo: el caso concreto que menciona Vicente Luis Mora sobre la banda indie Belle and Sebastian, sobre el cual cabra decir que ese tratamiento slo sera posible si se acabara de descubrir el grupo o si, por el contrario, su estilo no fuera un estilo musical prximo a las preferencias musicales de cada uno. De otra forma no tendra sentido resaltar la presencia ni la naturaleza de esta banda (con independencia de que guste o no, que sera otra cuestin) dado que ese aspecto sera obvio para cualquier persona familiarizada o consciente de la labor independiente o indie de la misma. Por otro lado, la distancia frente a los tratamientos neutros del pop (y de aquello que no es pop) podra quedar tambin ejemplificada de forma meridiana en el siguiente extracto:

Si alguien tiene alguna duda de que hay niveles de calidad en este mundo de referencias, puede leer cualquier artefacto pop de baja estofa, y afrontar luego la obra de Rodrigo Fresn (Buenos Aires, 1963). O mejor todava: puede leer la obra de Fresn y apreciar, dentro de ella, todos los elementos de subpop, cine de serie B, literatura pulp y referencias de nfima calidad cultural que l, por un ensalmo narrativo, es capaz de amalgamar en un conjunto de inequvoca alta literatura (Mora, 2007: 133-132).

Es decir, una cuestin de actitud, no de jerarquas, porque tambin cabe esa posibilidad de lectura en lo que refiere Vicente Luis Mora en ese prrafo.
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Dicho esto, otro aspecto que convendra apuntar sera la valoracin positiva (y casi podra decirse que desmedida) del trmino posmodernismo en relacin a lo literario contemporneo. Un aspecto que se apreciaba de forma somera en la primera parte de La luz nueva, pero que toma mayor envergadura y exaltacin en este momento, sobre todo en relacin a Rodrigo Fresn y su potica, a propsito de la cual el tratamiento de este rasgo se funde con su emocin como lector de este autor, aunque tambin como aspecto derivado de su labor crtica abierta a todo tipo de reto hermenutico. Como puede verse, en las 11 pginas que le dedica al autor, sobre todo en relacin a tres de sus obras (Mantra, Esperanto y Vidas de santos), el porcentaje de exaltaciones hacia el carcter posmoderno de Fresn resulta cuanto menos revelador no slo por la proporcin, sino tambin por la propia forma de tratamiento del mismo trmino. Tanto es as, que todo el discurso est lleno de consideraciones como las siguientes: 1. Fresn es el nico narrador posmodernista puro en castellano, si es que tal expresin no es oximornica (p. 133), 2. Fresn es el posmodernismo (p. 133), 3. [] algo que nada tiene de extrao en un posmoderno cultivado en la narrativa estadounidense (p. 134), 4. La construccin de Mantra es posmoderna por excelencia (p. 135), 5. El mito de la creacin por la palabra, el fiat, el elemento constitutivo para Steiner de la modernidad, disuelto por Fresn en la posmodernidad perfecta y agotadora, en el bucle del sinsentido (p. 138), 6. Un libro inclasificable, conceptual y estilsticamente barroco, que entronca con sus principios formales en el posmodernismo, como luego veremos, pero que se configura por mritos propios (p. 139), 7. Pero lo posmoderno no se agota en Vidas de santos con los aspectos formales

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(p. 141), 8. Fresn es el no va ms de la posmodernidad, s, pero su frivolidad est compensada (p. 142). Es por tanto en este punto donde realmente puede entreverse lo que Vicente Luis Mora entiende por posmodernismo, sobre todo porque aclara cul es posicin respecto al mismo, que no sera ya de raz europea, al menos no en exclusiva, sino estadounidense; adems a travs de autores clsicos, cannicos, propios de lo que l denomina grand style, y que identifica en la obra de Don DeLillo, Lethem o Pynchon (Mora, 2007: 133). sta es una tendencia que se ver tambin en otros autores de reciente aparicin, independientemente de su adscripcin a la narrativa mutante o pangeica. Una variacin de referentes que ha incorporado una generacin de escritores cuya produccin comienza a hacerse visible con el inicio del siglo XXI. Se puede pensar en los autores asociados a la idea de generacin nocilla, pero tambin estaran otros como Ray Loriga, que han quedado al margen de este boom meditico a pesar de compartir este tipo de referencias. Pero no slo eso, porque el otro gran vrtice del posmodernismo vendr marcado por la mixtura de referentes y referencias visuales o literarias (aunque se podra ampliar esta expresin: flmicas, informticas, cientficas, artsticas), tal y como apunta de nuevo Vicente Luis Mora en torno a este mismo autor (Mora, 2007: 134). En este sentido, esos podran ser los dos aspectos de los que derivaran el resto de coordenadas y caractersticas ms populares (por habituales) del posmodernismo, aunque este concepto sea siempre discutible y refutable con no pocas obras. Por otro lado, aqu se plantean tambin los aspectos que podran constituir una escritura desde un lugar atpico, como solucin de una extraa convergencia de geografas y referencias culturales. As lo menciona el autor:
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Fresn utiliza todos los medios imaginables de narrar: convencional, intercalando relatos, fragmentario, dispuesto por orden alfabtico, extractos con la flecha del tiempo invertida, y un largo etctera [] sampleados sintcticos y semnticos que dan consistencia homognea de estilo [] Lo mismo pasa con el aparente caos de referencias. Los libros de Fresn son una caja de resonancia de la cultura pop de su poca: de la msica, letras e imgenes del rock; de la serie B, de las pelculas en blanco y negro y tecnicolor, del pulp []. Toda esta globalizacin icnica entra en las obras de Fresn (y eso es lo que le distingue de otros narradores) consciente y alegremente (Mora, 2007: 139-141).

Teniendo esto en cuenta, parece que lo de menos aqu (o as podra plantearse) es si Fresn es o no posmoderno por este tipo de asimilaciones formales y temticas en sus proyectos, sino si estas caractersticas de su escritura no son la solucin discursiva de una genealoga propia y apropiada. Un aparente caos de referencias que sin embargo responde a esa idea, importante para este contexto, de una globalizacin icnica. Porque no se trata de un caos, sino de la autogestin de una serie determinada de objetos estticos, con independencia de las lecturas lineales e histricas habituales. Como ya se ha mencionado, este rasgo sera un aspecto general y comn en otros muchos autores -desde luego no exclusivo de Fresn-, por lo que cabra considerar cul es la causa comn que ha generado disposiciones de este tipo. Podra ser, como se refiere en el extracto anterior, esa globalizacin

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icnica que se ha visto motiva por el entramado tecnolgico56 de esta poca, desde la televisin a los ordenadores, o la publicidad; si bien podra pensarse de igual modo en el tratamiento que reciben estos iconos culturales en la actualidad, ms all del kitsch histrico. Utilizando sus propios trminos, la novela por venir a la que aluda Vicente Luis Mora un ao despus57 a propsito de los autores que se mencionarn en adelante, entre mutantes y pangeicos.

Por eso me interesan autores como Mario Bellatin, Rodrigo Fresn o Csar Aira que, con sus aciertos pero sobre todo con sus errores, hacen ms por la novela futura que muchos experimentalistas, a base de socavar la novela moderna, destruir sus cimientos, burlarse de sus reglas aejas y desfasadas y hacer una escritura profundamente

deconstructiva (Mora, 2008).

Por tanto, ajustar la escritura a los signos de su tiempo. se sera el caso, por ejemplo, del siguiente autor mutante que menciona, Diego Doncel y El ngulo de los secretos femeninos (Mondadori, 2003), donde se ponen en prctica estrategias actualizadas de despersonalizacin, pero tambin un tipo concreto de histeria, o neurosis, que respondera al sntoma emocional propio de una sociedad posmoderna. Segn Vicente Luis Mora, sa sera una de las direcciones adecuadas para abordar ciertas sutilezas psicolgicas y emocionales del sujeto contemporneo,
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Pero no de lo tecnolgico temtico, sino meditico; esto es, lo tecnolgico como espacio de subjetivacin, porque es as como esto se traduce en coherencia creativa entre aquello que se recibe en la vida diaria y aquello que se produce, en cuanto camino de ida y vuelta. 57 Referencia: El porvenir es parte del presente: la nueva narrativa espaola como especies de espacios, Hofstra Hispanic Review, n 8/9 Summer-Fall 2008 (pgs. 4865). En la red, a travs de este enlace: http://actaliteraria.blogspot.com/2009/09/vicenteluis-mora.html (ltima consulta, 26/05/2011).

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desquiciado (Mora, 2007: 143 y 144). En este texto, se entiende, Vicente Luis Mora encontraba ya algunas claves de renovacin esttica, como tambin ocurrira con los casos de Juan Francisco Ferr y La fiesta del asno (DVD, 2005), Manuel Vilas con Magia (DVD, 2004) y con Spin Off (DVD, 2001) de Salvador Gutirrez Sols. En este punto, cabra mencionar la labor de la editorial DVD, junto con la de Berenice, en relacin a la articulacin de un nuevo panorama literario de manera continua e insistente. Una labor para la cual haba que afrontar cierto riesgo editorial, pero que solucionaron participando de una conciencia que asuma esta operacin como algo necesario que adems estaba por hacer. Dicho de otra forma, podra hablarse de un proyecto (relativamente ocasional) llevado a cabo por parte de estas dos editoriales, no slo por haber publicado y presentado a muchos de los autores que podan resultar excntricos desde un punto de vista esttico (pensando en el estilo generalizado por los movimientos editoriales del mercado); sino por haber apostado por la conformacin de un aparato terico adecuado aunque incipiente- en torno a ellos, como sera el caso concreto de Berenice. Por eso es interesante la eleccin de estos autores por parte de Vicente Luis Mora bajo un mismo propsito, dado que era as como se justificaban no slo terica sino tambin textualmente algunas de sus decisiones crticas al respecto. Por un lado, y como se reconoce en la lectura de los diferentes libros que aqu se proponen, el corpus de trabajo lo conformaran autores muy diferentes esttica y estilsticamente (Manuel Vilas y Juan Francisco Ferr, por ejemplo), aunque luego coincidan en una preocupacin como actitud- constante por acercar sus textos a las coordenadas de sus contextos sociales ms prximos. Puede tomarse como ejemplo la escritura de Magia y La fiesta del asno, que
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tematizan el problema del terrorismo en el Pas Vasco, y aportan un tratamiento crtico del concepto de identidad segn su manejo y formulacin en la poca actual. Sin embargo, hay que decir que Juan Francisco Ferr concurre en un estilo ms alambicado (puzle posmoderno, como seala Vicente Luis Mora) y tambin ms cido en sus propuestas, mientras Manuel Vilas aborda estas cuestiones no tanto desde el extremo de la stira y la parodia como desde la irona. Se estara, por tanto, ante dos obras que en s mismas configuraran dos formas de abordar el transformismo (moral, en el caso de Ferr) y la transmigracin (identitaria, en el caso de Vilas) a travs de lo literario. Porque adems es algo que ocurre con cierta frecuencia en los textos de Ferr, desde Metamorfosis (Berenice, 2006) a Providence (Anagrama, 2009). O en Espaa (DVD, 2008) y Aire nuestro (Alfaguara, 2009) de Manuel Vilas, a travs de frmulas como Emeuve (MV), Z (Zaragoza), Espaa (Espaa), etc. Como puede verse, una relacin que no es paralela en sentido estricto, pero s similar, y que Vicente Luis Mora confirma del siguiente modo:
Esta virtud metamrfica, as como su profanacin sdica de Sade- acercan la narrativa de Vilas a la de otro interesantsimo escritor mutante, Juan Francisco Ferr, con quien se comparten estructuras kafkianas de fondo (Mora, 2007: 153).

As, podra decirse que lo singular en el caso de ambos autores es llevar la mutacin a la composicin estructural de sus textos: en el caso de Juan Francisco Ferr a travs de estructuras fragmentadas (la lectura como juego) y el acoplamiento de diferentes cdigos discursivos; y en el caso de Manuel Vilas a travs de migraciones genricas (escritos entre el
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verso, la prosa, la novela, el relato corto, etc.), as como a travs de distintos cdigos, pero esto de manera ms puntual. La migracin de unos gneros y estilos a otros, del mismo modo que las identidades de sus personajes se fugan de un individuo a los dems. Hasta aqu habran podido verse algunos aspectos relevantes para identificar la escritura posmoderna en la narrativa contempornea escrita en espaol, al menos segn los trminos en los que la plantea el autor en este ensayo. Sin embargo, su planteamiento de la misma se perfilara a propsito de Spin Off (DVD, 2001) de Salvador Gutirrez Sols, a la que ya se haba referido anteriormente en el artculo Postmodernidad? Narrativa de la imagen, Next-Generation y razn catdica en la narrativa contempornea. En este sentido, Spin Off era la novela con la que Salvador Gutirrez Sols se adentraba por completo en un estilo posmoderno indito hasta entonces en su obra (as lo seala Vicente Luis Mora, quien ha trabajado sobre muchos de sus textos anteriores); en el que caba destacar, adems, una fuerte influencia de la imagen (televisiva y cinematogrfica), muy en la lnea de la tesitura que presentaba en ese artculo. Lo que se planteaba, entonces, pero desde un contexto terico diferente, era la situacin de esta obra como frontera (y realizacin incipiente) entre una literatura posmoderna y una narrativa de la imagen (segn la propuesta de David Foster Wallace a la que remite Mora58), en funcin del tipo de incidencia de estos referentes en el texto. Bajo este punto de vista, Spin Off poda considerarse una novela posmoderna tipo, pero a medio camino entre las dos categoras que apuntaba Foster Wallace. La cuestin, por tanto, era si la incorporacin de lo visual por
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David Foster Wallace, en un inteligente ensayo, seala cules han sido las ltimas cuatro tendencias de la narrativa estadounidense: la beat, el dirty-realism, la posmodernidad, y la narrativa de la imagen (Mora, 2007: 156).

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parte de Salvador Gutirrez Sols superaba o no lo referencial a travs de la asimilacin de las tcnicas y lenguajes de los medios visuales de raz cinematogrfica y televisiva. Porque por un lado se trataba de considerar estas operaciones como una respuesta natural a un contexto una culturade la imagen, pero tambin, por otro, de plantear una solucin discursiva ampliada del posmodernismo, que en el caso concreto de esta obra se mantena en stand by.

[4] Cmo se plantea, entonces, la narrativa pangeica en La luz nueva? Como un nuevo paradigma esttico. sta sera la pretensin que descansa sobre esta (posible) categora, al indicar la actualizacin de la escritura bajo unas coordenadas muy concretas, como son aquellas que emanan del tiempo que las contextualiza. Es, adems, una de las reivindicaciones constantes en la obra de Vicente Luis Mora, tanto terica como creativa, que respondera a una fuerte conciencia de presente, pero tambin a una necesidad imperiosa de estar al da.

El mundo actual, eso que denomino Pangea y que sera la suma de todas las realidades, tanto las fsicas como las digitales por ser stas tan reales al menos como las otras-, ha sufrido una aguda alteracin de la estructura de su espacio, y es normal que redefinir, reinventar amplindoloel espacio de lo narrativo haya sido un ejercicio habitual en parte de la ltima hornada de narradores espaoles. La novela por venir, en consecuencia, es tanto o ms hija de una nueva percepcin (Mora, 2008: 49).

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Esta idea, como se puede imaginar, apunta hacia la nocin de continuidad referida anteriormente en relacin a este concepto. Pero a una continuidad que se debe tambin a los dispositivos tecnolgicos una vez generalizados en los espacios cotidianos, porque sera justo en ese momento cuando lo tecnolgico comenzara a intervenir de manera notable en el imaginario colectivo. Por tanto, y de manera general (porque, como se ha dicho, las obras recogidas en este apartado no tendran nada que ver unas con las otras, salvo en algunos aspectos), podra decirse que ste es uno de los factores indiscutibles para poder hablar de pangea, segn el ideario de Vicente Luis Mora. No obstante, esto no sera suficiente si se tiene en cuenta el otro ideario terico que se recoge en La luz nueva, que sera el impuesto por la tradicin acadmica ms notable, porque de ah se desprenden no pocas deudas tericas innecesarias o, por ejemplo, la ansiedad por la sistematizacin terminolgica y taxativa en torno a la obra de estos autores. Se han visto los casos de tardomodernidad, posmodernidad, nomodernidad o pangea, pero tambin la exaltacin anterior del posmodernismo, que es algo que, hablando de nuevas tecnologas (pero de nuevas tecnologas integradas, como espacios de subjetivacin) dejara de tener sentido. Dado que no es as como funcionan los dispositivos tecnolgicos, ni como se gestionan los contenidos en ellos, no resulta del todo operativo abordar las obras de unos autores, que s se han dado cuenta de ello, ignorando justamente ese aspecto. No obstante, eso es algo que Mora resolvera en otro momento y en otra publicacin59, en concreto a propsito de No todo es superficie. Poesa espaola y posmodernidad (Universidad de Valladolid, 2009) de

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Prospecciones sobre posmodernidad y poesa espaola, en Diario de Lecturas, 30/01/2011, ltima consulta, 05/04/2011.

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Alfredo Saldaa. Un texto en el que reconoce algunas de las malas prcticas llevadas a cabo por parte de la crtica en su tratamiento habitual de la posmodernidad y el posmodernismo como categoras aadidas por defecto a cualquier prctica contempornea. Es la lnea que tambin se encuentra expuesta en el libro de Saldaa, si bien lo que Mora trata de poner de manifiesto es un cambio de actitud en torno al reconocimiento de esa tendencia (las malas prcticas), que habra nublado la lectura desprejuiciada de determinadas obras, as como una revisin de las categoras habitualmente utilizadas, pero ahora bajo una necesidad imperiosa de actualizacin de sus respectivos contenidos. Es crucial la cita que introduce de Agustn Fernndez Mallo como implementacin de este juicio:

La poesa que en este pas se dio en llamar, y an se da entre la crtica especializada y determinados antlogos, poesa postmoderna, poesa que surge en un momento muy determinado, a principios de la dcada de los 80 con la consolidacin de la democracia, poco o nada tiene que ver con las acepciones sociolgicas, filosficas y estticas comnmente aceptadas por ese trmino; diramos an ms: es absolutamente contraria a los presupuestos de stas (Mora, 2011).

Esto es algo que tambin se podra plantear en el territorio de la creacin narrativa, porque la crtica, en este sentido, operara de igual modo en uno y otro mbito; es decir, sometida al discurso de los medios (repeticin que lleva a otra repeticin), sin generar pensamiento al respecto, que sera lo verdaderamente interesante. Es decir, sin ser actividad singular y rigurosa. Como ha apuntado Jorge Luis Marzo a este
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propsito, la crtica espaola se ha encontrado lejos de poder desarrollar una tarea independiente y creadora de reflexin, legitimando constantemente las posiciones ms formalistas de la produccin cultural (Marzo, 2006: 8). O lo que es igual, la conversin de la crtica en medio para la divulgacin, apartada por tanto de su tarea la redefinicin de trminos, conceptos, lugares comunes, y espacios habituales de recepcin. Por otro lado, esto vendra a remarcar la importancia de una actitud como la de Vicente Luis Mora, que es tambin titnica, si se utilizan los trminos que l mismo dedica a Saldaa, a la hora de reflexionar sobre una produccin literaria en el justo momento de su emergencia. Por esa razn, y por la similitud de los intereses, algunas de las claves que se recogen en esta investigacin bajo la nocin de una literatura de las nuevas tecnologas son el resultado de haber asumido como vlidos algunos de los presupuestos mencionados en sus trabajos (no slo en este ensayo); sobre todo por aportar una serie de aspectos fundamentales para una lectura rigurosa de cualquier tipo de texto. Tambin por ello, las lecturas que se refieran en adelante sern altamente significativas al tener como objeto un canon (porque en este apartado s podra hablarse en estos trminos) en torno a una serie de ttulos que, adems, correspondan a fases distintas de gestacin o madurez de los programas de escritura de sus respectivos autores.

Las obras pangeicas

Como no podra ser de otra forma dada la relacin entre Mora y Javier Fernndez, pero sobre todo por haber sido ste uno de los autores ms excntricos que han aparecido en los ltimos aos, la inauguracin de este canon, como escritura pangeica, vendra de la mano de este autor
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y editor con la publicacin de Cero absoluto (Berenice, 2005), tambin en Berenice. En relacin a esto, cabe decir que la publicacin de esta obra no hubiera sido del todo factible, por lo menos en aquellos momentos, en otra editorial, si se considera el hecho de que su edicin exiga unas condiciones muy concretas de diseo y maquetacin, como se ver a continuacin. Aunque eso era algo comn a la obra de Javier Fernndez, que no ha dejado de investigar sobre las posibilidades de expresin de (y en) un libro, tambin en cuanto al formato, es decir, considerando sus posibles lmites fsicos y materiales.

Referencia: Pp. 32-33 y 64-65 de la obra

Sera, por ejemplo, la razn que explicara el tipo de construccin de Casa abierta (La Carbonera, 2001), en este caso publicado por Javier Fernndez bajo el pseudnimo el ursa. Una obra cuya naturaleza fluctuara entre las nociones de libro y objeto artstico, pero en la que no desmerece la dimensin literaria del texto, aunque se explore sobre todo la textualidad y expresividad que puede conseguirse con un determinado formato como es el de una obra impresa. Vicente Luis Mora habla de plasticidad, de rareza, de cinestesia y de tacto en relacin a esta obra; de la incorporacin a la escritura de unas dimensiones poliestticas, de
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manera que no slo sea necesaria la lectura lineal (de hecho, sera una dimensin atacada en el texto, donde la mirada transita y recorre sus espacios), sino tambin el contacto semantizado- del libro en cuanto tal.
Su diferente textura (hay desde cartn a papel cebolla) indica que cada cuento no slo ha buscado su personal disposicin grfica, sino tambin el soporte fsico ms adecuado al contenido. Mora, 2007: 166

Tanto esta obra como Cero Absoluto pueden verse como dos textos que, cada uno de un modo distinto, ofrecen retos diferentes para los lectores, pero quiz sobre todo para la crtica especializada, dado que obligan a revisar e introducir- otro tipo de nociones alejadas de los mecanismos habituales (o al menos no tan comunes), como podra ser la inversin de la lectura pasiva en activa a travs de distintas estrategias del diseo de los textos (Mora, 2007: 168 y 169). Por estas razones, no podra discutirse ni la rareza esttica de Javier Fernndez en relacin a su entorno (que se confirmara ms adelante con La grieta, publicado en Berenice, en 2007), como tampoco su compromiso (casi radical) con la creacin literaria. De hecho, incluso la utilizacin de pseudnimo podra ser sntoma y manifestacin de esto mismo, al tratarse de una escritura que asume una actitud muy determinada respecto a s misma, al margen de cuestiones como la relevancia del nombre del autor y sus circunstancias perifricas (profesin, localidad, relaciones personales); dado que son factores que normalmente se tienen en cuenta, aunque sea algo que no siempre se reconoce ni por parte de la crtica ni por parte de los propios autores. Por tanto, lo que se est planteando con este autor es la idea de la escritura como compromiso y actitud esttica, la disolucin

interdisciplinar, as como un acercamiento de la escritura a su propio


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tiempo. En consecuencia, esto lleva a pensar en una relacin con lo tecnolgico y lo cientfico desde un punto de vista sociolgico, y no slo temtico o meditico, como se ha visto en otras publicaciones. No sera la primera vez que Javier Fernndez se refiere a su relacin con lo cientfico-tecnolgico apuntando hacia una perspectiva natural y naturalizada de la misma, considerando que todo cuanto le rodea es ciencia y tecnologa y, por tanto, dimensin inevitable de sus textos. se sera, por ejemplo, el caso de Cero absoluto y su implementacin de un tipo concreto de escritura, como es el ciberpunk (bajo clave ciencia ficcin), en el que aprovecha las posibilidades que le ofrecen los medios de la naturaleza que sean- que el escritor tiene a su alcance. Como apunta Vicente Luis Mora:
Los cdigos narrativos de Fernndez, sustentados en la fragmentacin, la elipsis, la intertextualidad, el visualismo compositivo, el collage y el cuidadoso y variado tratamiento de los dilogos, nos hacen ver a Huxley como un curioso y lejansimo antepasado (Mora, 2007: 162).

Porque adems Javier Fernndez plantea una obra formalmente exigente, cuya expresividad tiene mucho que ver con el diseo de la misma: desde los anuncios publicitarios a la propia tipografa de los textos y la misma disposicin de los acontecimientos instantesexpuestos. De forma que tanto Cero absoluto como Casa abierta no seran obras para ser nicamente ledas, sino tambin para ser transitadas visualmente; lo que en s mismo ya supone un cambio cualitativo como forma de escritura de los mismos, sobre todo en relacin con la normalidad que promociona habitualmente el mercado.
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En este sentido, en pangea la imagen constituye uno de los puntos fundamentales de partida. As lo pone de manifiesto Vicente Luis Mora en relacin a Cortes publicitarios (Devenir, 2006) de Javier Moreno, donde se aborda la exposicin visual como giro epistemolgico- de la sociedad contempornea. Pues es a travs de factores y aspectos como los hbitos de consumo, la publicidad, los medios de difusin de la informacin, la televisin, etc., como Javier Moreno retrata y revisa crticamente esa forma de representacin de la realidad, apoyndose para ello en el tratamiento concreto de la imagen. Esto, por otro lado, no significara que Javier Moreno aporte una valoracin negativa ni de los medios tcnicos y tecnolgicos, como tampoco de las formas sociales propias de esta poca, sino que realiza, bajo esa propuesta, un ajuste en torno a la forma de representacin en imgenes, dado que configura una de las mejores formas de explicar los modos de vida contemporneos. Vicente Luis Mora habla sobre este libro a travs de trminos como hbrido, multigenrico e interdisciplinar a la hora de resaltar esa continuidad pero como disolucin- propiciada por los distintos materiales con los que trabaja Javier Moreno en este libro. Sin embargo, y aunque todo apunta hacia la novedad de esta obra, lo cierto es que Javier Moreno es uno de los autores que ms rescates hace de la historia clsica, la mitologa y la filosofa, aunando todo ello con los aspectos ms actuales de este tiempo. Es decir, estableciendo correspondencias entre sus coordenadas estticas, de manera que sea ms pertinente hablar de trans- que de inter-disciplinariedad, por lo menos en su caso. Tanto es as, que esta misma pulsin se realiza tambin en textos como Acabado en diamante (La Gara, 2009), Click (Candaya, 2008) o Alma (Lengua de Trapo, 2011), con los que acabara por consolidar su trayectoria literaria. Por tanto, y bajo la perspectiva de Vicente Luis
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Mora, Cortes publicitarios sera uno de los libros pangeicos en estado puro (Mora, 2007: 169) y, en consecuencia, otra rareza que vendra a demostrar cmo lo tecnolgico ha transformado los modos de percepcin y de relacin con el entorno60, generando nuevas soluciones estticas. De hecho, una de las lneas ms interesantes de este texto radica en el planteamiento que subyace en toda la propuesta, como es la necesidad de pensar en imgenes, de recuperar (y generar) siempre una imagen. Esta idea, adems de apuntar el giro hacia lo visual al que se ha asistido en los ltimos aos, seala tambin la necesidad de representar en imgenes el pensamiento, equiparando por tanto un trmino con el otro. As, y pasados algunos aos, este planteamiento entroncara con una serie de proyectos que apareceran con el cierre de la primera dcada del siglo XXI, como son Retorno a la imagen61 (Archipilagos, 2010) de Jos Luis Molinuevo o Fabulosos monos marinos (DVD, 2010) de scar Gual; en tanto discursos que solucionan, desde diferentes mbitos, un sentimiento de poca que se percibe igualmente en otras manifestaciones artsticas, como por ejemplo el bioarte, que tambin comparte muchas de estas coordenadas. Por otro lado, bajo esta idea se confirmara una forma concreta de experiencia esttica de la sociedad de las nuevas tecnologas, que sera la que se explora en estos ttulos de forma diferente, pero bajo una misma sensibilidad y disposicin.

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As lo menciona Vicente Luis Mora en el libro: la realidad pangeica es incomprobable; los medios de comunicacin nos presentan una imagen que de ninguna manera podemos calificar como cierta o falsa, por no tener los medios tecnolgicos necesarios para verificarla. [] Ni siquiera (y esto es lo que distinguira pangea de la posmodernidad) es necesaria la verosimilitud, la apariencia de verdad, la presencia de datos fiables (Mora, 2007: 175). 61 Descarga gratuita desde el blog del autor: http://www.box.net/shared/c0m6yyo66o (ltima consulta, 24/05/2011).

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Las fisuras (tambin pangeicas) Ahora bien, uno de los puntos ms polmicos de este ensayo, por

la disonancia que plantea entre su discurso y el texto que se revisa, se encuentra en la lectura de Nocilla Dream (Candaya, 2006) de Agustn Fernndez Mallo. Un texto que se presenta como ocurrencia literaria excepcional, sobre todo por haber constituido una excepcin en varios niveles de escritura, pero tambin por la recepcin que tanto la crtica como el mercado le han brindado, convirtindola en todo un fenmeno meditico (aunque hubiera para ello otros factores). El problema, por tanto, parece radicar en la necesidad de justificar el trmino pangea con esta obra, lo que lleva a aplicar una serie de argumentos y teoras como la de realidad aumentada o la presencia de avatares identitarios- que poco o nada tendran que ver con ese texto. De algn modo, es lo mismo que ocurre con el trmino novela aplicado en su sentido tradicional a esta obra: Tenemos serias dudas para considerar Nocilla Dream una novela; pertenece ms bien (Mora, 2007: 180). Lo cual podra deberse a una de-formacin profesional (y acadmica) que emergera sobre todo ante lo desconocido, es decir, aquello que urge identificar con algo ya prximo y conocido, para poder abordarlo con mayor facilidad. En este sentido, Nocilla Dream no sera un texto ms innovador (pero tampoco menos) que otras obras mencionadas en este ensayo, por lo que no se entiende que sea justamente en ese momento cuando surja no slo esa nocin, sino el problema de adscripcin del texto a ese parmetro. Pero, por qu? En realidad, si esto era llamativo era por el propio contexto de la obra, aunque no sera el nico momento de alerta que podra plantearse en el ensayo, dado que en lo sucesivo seran muy frecuentes nociones como las de tiempo real, realidad virtual,

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interaccin hombre-mquina o ray tracing, como forma de vanguardia terica que finalmente no cumplira su objetivo. Dicho de otra forma, estas ideas provendran de una teora (sta s, aumentada) en torno a las nuevas tecnologas y la cultura digital (Paul Virilio, Fernando Broncano) que apenas tendran relacin con las propuestas que compila Vicente Luis Mora en su texto. Y eso no deja de ser significativo. Si se piensa, se tratara de obras que resultan prximas al paradigma tecnolgico, pero que al mismo tiempo estaran alejadas de esa cibercultura terica que por lo general se ocupa de ocurrencias literarias efectistas y espectaculares, ms centradas en las herramientas que en la dimensin literaria de las propuestas. Por eso muchas de estas menciones seran cuestionables en relacin a las obras que se presentan e incluyen en La luz nueva porque, aunque sera una posibilidad de lectura de las mismas, su viabilidad no deja de ser dudosa. Qu importancia tiene el hipertexto, por ejemplo, en la obra de Agustn Fernndez Mallo? Y en la de Javier Moreno? Son prcticas asimilables como literatura digital? No lo parece. De hecho, buena parte de las obras que se entienden como tal apenas s explotan esa dimensin literaria, lo cual no deja de ser un aspecto a tener muy en cuenta. Por ejemplo, esto es algo que quedara puesto de manifiesto en el canon de obras que ofrece un portal como Hermeneia, pero tambin si se consideran los intereses literarios (como objeto de revisin terica) de los especialistas en estas prcticas, que rara vez mencionan estas otras propuestas (y viceversa). Sin embargo, Vicente Luis Mora s parece ser consciente del riesgo que supone mencionar una terminologa de este tipo, tal y como recordaba en otro momento de su texto, al afirmar que las grandes palabras son la mdula de la disolucin del sentido (Mora, 2007: 115). A pesar de que no deje de participar de esa tendencia de innovacin
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terminolgica que, por otro lado, ocasiona no pocas disonancias en relacin a su discurso previo y el objeto de anlisis que propone en este caso. De hecho, esto es algo que tambin sera extrapolable a la valoracin positiva que hace del prlogo de Juan Bonilla a Nocilla Dream (el ttulo era Rizoma), que no parece tan ajustado y certero como aqu se plantea. El motivo, como recurso ms relevante, estara en haber trasladado a la lectura de la obra una serie de tics tericos en principio ajenos a la misma, como seran las menciones zapping televisivo (en tanto modelo de construccin y generacin de sentido de la obra) o la propia idea de rizoma, en lugar de haberse adentrado en la propuesta de Fernndez Mallo dejando a un lado ese tipo de prejuicios. No obstante, parece que para Bonilla esos aspectos sirvieron para incidir en la dimensin tecnolgica del texto, pero sin discriminar el modo de incorporacin y tratamiento de ese aspecto; porque podra argumentarse que lo tecnolgico est presente de forma constante en la obra, pero sin que sea visible formalmente en el texto. Es decir, a partir de la exposicin de una actitud y una disposicin muy concretas en relacin a estos medios y su presencia en la esfera social, porque de ello dependera bsicamente su relacin con el entorno, sus objetos (el mundo como un supermercado) y sujetos. Se tratara, por tanto, de una conciencia clara de la incidencia tecnolgica en estos momentos, pero bajo un tratamiento integrado y completamente asumido (es decir, estructural y subjetivo) de la misma, por lo que ya no sera tan fcilmente diferenciable en su escritura. Tanto es as, que cabra mencionar una idea clave a este respecto, como es la de una identidad tecnolgica, que no slo se localiza en este autor, sino tambin en otros como Javier Fernndez, Javier Moreno o

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Germn Sierra, ms otros muchos autores asociados a la vanguardia literaria de esta primera dcada del siglo XXI. No obstante, esta crtica no supone una enmienda a la totalidad, dado que la lectura de Vicente Luis Mora tambin resulta muy acertada y mucho ms ajustada en relacin a otros aspectos, como sera el de la docuficcin, la presencia de Thomas Bernhard en ese texto, o la tcnica del apropiacionismo en sus textos, como finalmente confirmara Nocilla Lab unos aos despus. Lo que ocurre, entonces, es que Vicente Luis Mora flucta en este momento concreto de la obra entre una postura y otra, lo cual no acaba de entenderse, si se piensa que adems ya se conocan algunos textos tericos de Fernndez Mallo en relacin a su potica. Dicho de otra forma, porque tambin habra que tener precaucin con este tipo de producciones de los autores respecto a su obra, no parece del todo viable aplicar el concepto de avatar al tratamiento de los personajes de Nocilla Dream, incluso aunque fuera solamente como metfora constructiva. Por otro lado, una de las claves ms prximas a la obra de Agustn Fernndez Mallo, y que aparecera mencionada en La luz nueva, tendra que ver con la idea de Vannevar Bush que Vicente Luis Mora aporta en relacin al modo de trabajo de Julin Jimnez Heffernan unas pginas despus de las dedicadas a Nocilla Dream: Vannevar Bush propuso en 1945 crear un sistema de navegadores o rastreadores humanos. Su objetivo era establecer senderos practicables a travs de una inmensa cantidad de documentos (Mora, 2007: 186). Una cita que, segn puede verse, podra ponerse en relacin con la idea de deriva que se ha mencionado anteriormente, pero tambin con el peso de la informacin sobre el conocimiento que resultara del contacto asiduo con dispositivos tecnolgicos (por la gestin de contenidos) y la filosofa 184

como actitud- DIY: do it yourself. Una serie de modificaciones y planteamientos socioculturales que, por otro lado, guardan estrecha relacin con la idea de una literatura de las nuevas tecnologas como categora con la que poder operar crticamente. Superado entonces este punto, Vicente Luis Mora contina en La luz nueva revisando algunos de los nuevos espacios significativos, por su tratamiento, en relacin a la nueva narrativa escrita en espaol y, principalmente, a travs de lo tecnolgico, que aparecera incorporado de muy distintas formas. Es el momento en el que Vicente Luis Mora plantea algunas de las claves de obligada consideracin a la hora de llevar a cabo una aproximacin coherente y rigurosa en torno a estas nuevas propuestas de escritura, porque en ellas radica una denuncia (desde la actitud ms intelectual) de la labor general de la crtica espaola, tan reticente a los nuevos contenidos tericos y prcticos, como a la revisin de los ya existentes. sta sera una de las razones por las que esta obra, pese a su rpida obsolescencia -como es natural en un texto de estas caractersticas-, produjera un revs importante en la tendencia crtica y terica del circuito literario. Aunque en realidad se tratara de la reformulacin de algunas de las cuestiones abordadas en Diario de lecturas, a partir de lo cual no slo iba a sistematizar su discurso, sino que su nombre iba a lograr consolidarse como referencia inevitable para cualquier trabajo interesado en estas prcticas. Por lo mismo, no puede decirse que Vicente Luis Mora se limitara a apostar en La luz nueva por un tipo concreto de escritura62, sino que obligaba al mismo tiempo a

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De hecho, lo pangeico se planteaba tambin, pero de manera no explcita, como la obra literaria de unos cientficos amenos; tal y como lo sealaba en relacin a Javier Fernndez, y como reflexin igualmente extrapolable a la mayora de estos autores dado ese rasgo en comn. Un aspecto significativo, si se piensa que podra pasar a

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tomar cierta alternativa crtica frente a la que se generaba en el territorio nacional. Lo cual result fundamental para todo lo que ocurri en adelante, tanto dentro como fuera de la escena literaria espaola, cuya mutacin tambin pareca inminente.

[5] En qu lugar queda ahora el posmodernismo? Las angustias posmodernas de Vicente Luis Mora Como se ha visto, Vicente Luis Mora optaba por hablar de estos escritores como autores posmodernos, pero sin llegar a dejar claro si con ello se refera a un tipo concreto de escritura (posmodernista). Es decir, sin especificar si esa mencin de posmodernos era estilstica, sociocultural, o ambas a la vez. Podra decirse, incluso, que esa postura de ambigedad se mantendra hasta el final del ensayo, quiz con la excepcin del apartado dedicado a Pangea, justamente por la naturaleza de esa propuesta. No obstante, y a pesar de apelar a esa categora, lo que denota su discurso es un malestar tanto intelectual como esttico respecto a ese trmino, hasta el punto de titular angustias posmodernas un discurso en el que reflexiona sobre los paradigmas moderno y posmoderno, preguntndose si habra alguna alternativa; otro espacio en el que l mismo pudiera sentirse ms cmodo como escritor y crtico literario. No obstante, no sera un sentimiento exclusivo de este autor, dado que sera a partir de 2009 cuando este aspecto, ya generalizado, comenzara a rebajarse y relativizarse por parte de otros escritores, muchos de los incluidos en esta investigacin, que ya no se veran tan
plantearse como el ltimo de los rasgos pangeicos a propsito de la coherencia y naturalidad con la que estos autores tratan e incorporan lo tecnolgico y cientfico en sus textos. Esto es, como una de las caractersticas clave de la actitud de estos autores respecto a su tiempo y su entorno.

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forzados (o autoforzados) a expresarse en esos trminos, si no era necesario. Se ha dicho, tambin, que de forma general Vicente Luis Mora situaba su discurso bajo la influencia de Fredric Jameson, concordando de ese modo con su determinismo posmoderno (no se puede ser actual (esto es, contemporneo) y no ser posmoderno), pero dando paso tambin a su criterio como crtico y escritor, aunque s se puede, esto lo tengo claro, no ser posmodernista escribiendo, que es otra cosa (Mora, 2007: 192). Una tesitura, como punto de inflexin, que dara lugar a otra ambivalencia, ahora de mayor alcance, dado que tendra que ver no con su discurso en La luz nueva, sino con su trayectoria como ensayista, dado que la mencin llevara hacia otra de sus publicaciones, Pasadizos (Pginas de Espuma, 2008), como ensayo que respondera a su yo moderno, segn apunta l mismo.

Qu te queda? cul es tu objetivo, escribir como Baudelaire?, te reconoces en Spleen de Pars, en Las flores del mal? [] sientes como tuyos los versos de Machado, incluso los versos de Eliot, de Pound, firmaras un poema de Wallace Stevens?. Y entonces me miro reflejado en la pantalla del ordenador, y me digo que no, que eso tampoco me interesa. Que acaso no me interesa ni una cosa ni la otra, que mi bsqueda est en el ms all, en la superacin (Mora, 2007: 193).

Regresando de ese modo a la posmodernidad, pero entendiendo el presente (ese 2007) como fin de la misma, es decir, situndose ya a las puertas de Pangea. Esta deriva, por otro lado expuesta a partir de un solo autor, dara perfecta cuenta del giro epistemolgico que han
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experimentado tambin otros autores, cuyo sentimiento de incomodidad en relacin al aparato terico que les rodeaba era cada vez ms evidente. El problema, por tanto, no estaba ya en si el posmodernismo era o no una categora operativa, sino en saber hacia qu otro espacio dirigirse; una salida a la que muchos autores han llegado a travs de sus propias obras, ya no tan preocupados en la justificacin terica de las mismas como en la construccin coherente e innovadora de sus textos, que son los que finalmente aportaran sus claves de lectura. As es como se explicara la fractura esttica entre estos escritores en relacin a la produccin general de literatura en Espaa, donde la mayora de las obras ha seguido la estela del posmodernismo europeo, que durante aos ha sido el parmetro habitual de construccin de buena parte de las ficciones que aparecan en el mercado. Esto ha ocurrido desde finales del siglo XX y hasta buena parte del XXI -por lo menos hasta el ao 2003-, de manera que podra decirse que ha sido ese posmodernismo el que ha brindado ms beneficios estilsticos y de mercado a la mayora de los escritores espaoles, sobre todo en el mbito de la narrativa. Como sealaba Terry Eagleton en Awakening from modernity:

El tpico artefacto posmodernista es leve, auto-irnico y hasta esquizoide; y reacciona a la autonoma austera del alto modernismo adoptando de manera imprudente el lenguaje del comercio y de la mercanca. Su posicin con respecto a la tradicin cultural es la de un pastiche irreverente, y su artificial superficialidad socava toda solemnidad metafsica, en ocasiones mediante una esttica brutal de suciedad y shock (Harvey, 1998: 23). 188

Estas

ideas

de

levedad

y superficialidad

en

torno

al

posmodernismo, realizadas desde un punto de vista esttico, permiten alcanzar una idea aunque general- de este parmetro de construccin tan cuestionado hoy en da, pese a su remanente como estilo actualizado. Se sabe, por otro lado, que la heterogeneidad y la mixtura de referentes, como la fragmentacin o el caos en tanto rasgos asociados al mismo, son parte fundamental de las propuestas posmodernas, aunque actualmente tampoco la valoracin de estos aspectos sea tan positiva. De hecho, lo que en un momento se percibi como estilo dinmico y avanzado (por la novedad), parece haber pasado a ser recibido como todo lo contrario. Un aspecto a tener en cuenta, en especial si se considera que surge de un cambio de sensibilidad por parte de los lectores, as como de otro tipo de hbitos de lectura. La decadencia del posmodernismo, en definitiva, que se haca ms severa con la irrupcin de otras vertientes estticas, en este caso principalmente derivadas de la posmodernidad norteamericana y los dispositivos tecnolgicos. se sera el otro punto de inflexin a tener en cuenta en relacin a estos autores, dado que incorporaban a su escritura referentes de formulacin posmoderna, cuya naturaleza fue recibida por el mercado editorial espaol como vanguardia, haciendo que el posmodernismo mantuviera su vigencia sin apenas ser cuestionada. Otro error de apreciacin que derivara de no tomar distancia de los discursos metaliterarios de los autores, as como tampoco respecto al uso y tratamiento (adems de la contextualizacin) de ciertos referentes relativos a lo posmoderno en su obras o poticas. De este modo poda hablarse de dos posmodernismos en convivencia (si no ms) en las letras espaolas; por un lado aquel posmodernismo de raz europea, que fue rentable y que an lo es, ms un posmodernismo apropiado,
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norteamericano, que surgi como reducto esttico, pero que pas a convertirse en norma muy rpidamente63. El problema, entonces, estara en no haber valorado si esas fuentes daban lugar tambin a textos de esas caractersticas o si, por el contrario, podra hablarse de otro tipo de encrucijada esttica. Como se sabe, el posmodernismo introdujo la sospecha, la curiosidad y el contraste de perspectivas (Rodrguez-Gaona, 2007), y eso fue un cambio saludable en su momento, pero en la actualidad las condiciones de escritura parecen haberse vuelto ms complejas por influencia directa de las formas de vida contemporneas. Y no parece que sea del todo lcito, ni apropiado, seguir refirindose a todo tipo de novedad bajo ese trmino, sobre todo si se tiene en cuenta que en cuanto tal ste habra sido utilizado en los ltimos aos a propsito de los trabajos de Antonio Muoz Molina, Almudena Grandes o Enrique VilaMatas. En torno a la obra de escritores como Ray Loriga, Kiko Amat, Beln Gopegui o Lorenzo Silva; y apareciendo y desapareciendo en torno a las poticas de autores como Agustn Fernndez Mallo, Javier Fernndez, Eloy Fernndez Porta, Manuel Vilas o Vicente Luis Mora. No ha sido demasiada flexibilidad (esttica y cronolgica) para un trmino tan mal conceptualizado? No sera ya un vaco conceptual en lugar de una categora an operativa? En realidad la evidencia de este tipo de carencias no se ha hecho evidente hasta hace apenas unos aos, sobre todo porque este trmino, como muchos otros, habra sido utilizado de forma irresponsable (quiz por su propia imprecisin) por parte de la

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Puede decirse, incluso, que el posmodernismo (con independencia de su ascendencia cultural) se ha convertido en un espacio clsico como muchos otros, dando lugar a un estilo que slo parece poder funcionar si se reinventan sus parmetros; es decir, si se convierte (o muta) en otra cosa.

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crtica, que habra tildado como tal a la mayora de las propuestas surgidas en los ltimos veinte aos. Por eso es tan relevante un discurso como el que aporta Vicente Luis Mora en este ensayo, incluso cuando su propia formulacin participa de un vicio terico como ste. Pues lo cierto es que permite vislumbrar el inicio de una puesta en cuestin de los paradigmas crticos y tericos habituales relacionados con la creacin literaria. As, podra decirse que fue a partir de la irrupcin de estos autores en la escena literaria espaola cuando la situacin de apata terica se volvi del todo insostenible. Primero, porque ellos mismos acometeran esa tarea pendiente y, segundo, porque ya estaban en funcionamiento espacios como Diario de lecturas que propiciaban un debate abierto en torno a todas estas cuestiones, que es lo que pondra de manifiesto esta obra.

3.3. Mutantes. Narrativa espaola de ltima generacin


Noviembre de 2007

Mientras con las dos obras anteriores ha podido conocerse un esfuerzo por teorizar algunas de las coordenadas literarias de ltima generacin (y en el caso de Vicente Luis Mora de forma explcita en relacin a los autores que aparecern recogidos en esta obra), la antologa Mutantes tendra como objetivo justificar ese trabajo crtico a travs de la mostracin de una serie de obras y extractos textuales de los autores que en ese momento constataban un sentimiento de cambio en curso. Como poda verse en la contracubierta de la obra, la gestin de esta antologa no ignoraba la repercusin meditica del fenmeno generacional impulsado por Nuria Azancot desde El Cultural, tal y como pona de manifiesto el extracto que se incorporaba de ese artculo, del que se rescataba justamente el anuncio de novedad: desde hace unos meses, un rumor
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recorre el mundillo literario espaol: existe una nueva generacin de autores []; por otro lado en estrecha sintona con la nota editorial siguiente, que no dudaba en incidir en las ideas de relevo, renovacin, heterogeneidad y cambio en relacin a las propuestas literarias de estos autores. Sin embargo, la antologa en cuanto tal no responda a la idea comn de un volumen de esas caractersticas, dado que no iban a encontrarse textos editados ni comentarios a las obras, como tampoco referencia alguna a las caractersticas estticas y formales de los textos; ni tan siquiera una explicacin del criterio de seleccin de los mismos, etc. Se trataba, por tanto, de un reclamo editorial en sentido estricto, no tanto para aquellos que pudieran conocer a estos autores como para aquellos que comenzaban a estar interesados en ellos. Dicho de otro modo, esta antologa vena a confirmar, porque materializaba, ese rumor del que hablaba Azancot en su artculo a partir de una serie de extractos textuales que daban cuenta de un tipo de creacin literaria paralela a la oficialidad propia del sistema. As, ms que una antologa al uso, Mutantes se resolva como un proyecto de compilacin en bruto, como si se tratara de un lbum -de degustacin- sobre las nuevas condiciones de escritura que empezaban a constarse con el cambio de siglo en Espaa. Si bien, no era la primera vez que se hablaba de estos escritores como grupo, aunque s pareca ser el momento propicio para unificar coordenadas64 y resituar trayectorias, al menos en esos trminos. Quiz
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En Diario de lecturas, Vicente Luis Mora invit a Antonio Gil a presentar un artculo sobre esta publicacin. En un comentario a esa entrada, Jorge Carrin apuntaba algo evidente, pero que sin embargo sola ser pasando por alto a la hora de valorar este proyecto: creo que es justo decir que esta antologa hace aos que se estaba gesta ndo. De modo que ha acabado coincidiendo con un cierto estado de la cuestin de la narrativa espaola; pero era muy probable que esa coincidencia nunca se hubiera dado [febrero 07, 2008 20:48:00 AM] en Diario de lecturas, 05/02/2008 (ltima consulta, 07/05/2011). Una afirmacin pertinente y necesaria, ya que no poda pensarse

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por eso, el texto aparece introducido nicamente por dos notas, que vendran a funcionar como prlogos, firmadas respectivamente por los dos coordinadores del volumen, Juan Francisco Ferr y Julio Ortega, en tanto responsables de la seleccin y organizacin de los textos. Sin embargo, y pese a lo que cabra esperar, ninguno de estos textos aborda de forma abierta la diversidad a la que apuntan, sino que se aaden como satlites discursivos para el proyecto, sin dejar muy claro a qu se refieren con algunos de los trminos que resaltan. Por ejemplo, si se tiene en cuenta el artculo de Ferr, en el ttulo mismo del artculo ya se hace referencia a uno de los tics tericos ms problemticos en estos momentos, como es el de literatura del post, aunque ms adelante aada las siguientes combinaciones: post-literatura, literatura del post y del post-it, aqu como formas de caracterizacin de la escritura mutante, pero sin definicin alguna de las mismas. Por otro lado, el problema con este texto tambin radica en que no se tratara de un discurso propiamente tcnico, es decir, con exigencias crticas, sino literario, por lo que resulta complejo determinar hasta qu punto esas ideas han de recibirse como un intento por clarificar ese tipo de prcticas y no como una formulacin irnica de las mismas, que sera otra posibilidad.

Si quiere preservar su sentido de lo que ha sido la narrativa espaola en los ltimos veinte aos, no se acerque a este libro, ni se le ocurra leer la contraportada, redactada en la prosopopeya publicitaria con que suelen venderse los libros
en que se tratara de una casualidad, sobre todo considerando la situacin del mercado y la labor de la editorial Berenice, as como las relaciones entre todos los autores involucrados en el proyecto, donde no habra nada espontneo ni azaroso. Por otro lado, esto explicara el tipo de prlogos que se aadieron a la antologa, que ejercan su funcin introductoria, pero no aportaban una revisin crtica del proyecto y las respectivas propuestas.

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ltimamente. [] Hay libros que uno necesita leer pero no tiene que pagar adems un precio por ello. Un precio econmico, quiero decir. Otra cosa es el precio moral o esttico que usted est dispuesto a desembolsar por su vida, por cambiar de vida o, simplemente, por mejorarla. Por mantenerse vivo, en suma, y no adormilado en este duermevela anodino en que la cultura contempornea y los productos de ocasin lo mantienen (Ferr, 2007: 8).

Puede decirse, entonces, que sera esa misma prosopopeya publicitaria la que parece impregnar todo su texto al presentar a estos escritores como la nueva promesa de las letras espaolas, es decir, como lo ms nuevo, lo ms innovador que se est escribiendo en este momento en Espaa (Ferr, 2007: 10). Porque bien pensado, esto podra llegar a considerarse publicidad engaosa si se pone en relacin dicha idea con buena parte del corpus compilado, a pesar de que puedan sustraerse algunas coordenadas comunes en casi todos los autores recogidos en el libro: desde un estilo ms o menos internacional a un alejamiento de la tradicin especficamente espaola, la atraccin por lo tecnolgico y cientfico, la contaminacin de medios, formas, referentes y culturas, el compromiso con la actualidad o el trabajo desde la informacin. Ahora bien, tambin habra excesos en cuanto a los argumentos que se expresan en este texto, aunque pudieran parecer justificados por la naturaleza del proyecto, es lcito denostar la obra de otros autores por no ajustarse a estos parmetros e inquietudes, cuando su obra es igualmente exigente en trminos estticos? Hacen falta afirmaciones como la siguiente para resaltar un estilo internacional? Desde luego no lo parece.
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Si no fuera por el idioma utilizado en ellos, muchos de estos textos podran homologarse con otros publicados en otras tradiciones, en otras lenguas, en otras culturas. Es ms, muchos de sus autores preferiran haber nacido dentro de esas otras tradiciones, lenguas, o culturas (Ferr, 2007: 1011).

No as, en palabras de Juan francisco Ferr, la mutacin se llevara a cabo por una formacin concreta de escritores caracterizados por una impresin esttica nueva, innovadora y avanzada; sobre todo por explorar unas formas de escritura novedosas (lo que l llama postliteratura), y por situarse ms prximos a su presente, es decir, por tratar de ser contemporneos de su tiempo. Segn lo apuntaba el autor, sera esta sincrona la que llevara a los autores a reaccionar contra la regresin formal y temtica de la literatura narrativa espaola y, por tanto, contra el reseismo habitual de las secciones de cultura. Dicho de otra forma, frente a la escritura de la memoria histrica, la alternativa de la literatura mutante.
Si usted ha comprendido en algn momento que la narrativa espaola pervive enclaustrada en un bucle o en un crculo vicioso, que explota con preferencia episodios traumticos de la historia como la Guerra Civil o el franquismo [] entender perfectamente que los autores antologados aqu se definan en contra o al margen de dicho encierro especular, ideolgicamente viciado. Ferr, 2007: 15

Por otro lado, y con cierta proximidad al tipo de textos que conformaran la antologa, el prlogo de Julio Ortega parece centrarse
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ms en la evolucin del cuento como gnero narrativo que, de nuevo, en las poticas de estos autores; aunque reconozca en esta forma narrativa la mutacin como uno de sus rasgos ms atractivos. Es difcil apuntar los motivos, pero este texto no parece encajar adecuadamente en los parmetros de la antologa, ni temtica ni argumentalmente, aunque algunos de los textos seleccionados sean cuentos o relatos breves (muchos de ellos inditos, ste sera un dato importante), o captulos de obras ms amplias. Sin embargo, s podran extenderse algunos juicios que Ortega realiza en cuanto al cuento como gnero literario, como sera su apunte sobre la consideracin generalizada de ciertos rasgos asociados a una escritura mutante como formas propias de un periodo de juventud creativa, tal y como ocurri con algunos textos crticos que surgieron en relacin a alguno de los autores aqu antologados; como si la hipertextualidad, el juego verbal, las irrupciones de la cultura popular fueras aspectos exclusivos de una escritura en ciernes. Frente a esto, Julio Ortega menciona cmo una potica de lo nuevo sera, en todo caso, una teora del desbasamiento que gesta un texto, una obra, un acto de intervencin cultural, rehaciendo las reglas de valor normativo (Ortega, 2007:27); solucionando de este modo ese problema. Como puede verse en este otro extracto, tambin aqu van a encontrarse premisas de renovacin y de relevo asociadas a buena parte de estos escritores bajo la idea de una nueva generacin que apostara igualmente por lo nuevo, la novedad y la posibilidad de cambio.
Se trata [] de no sucumbir al contra-sistema, y de rearticular redes de conversacin donde la narrativa sea una forma de practicar el relevo imaginativo, el turno de

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desborde, los cruces textuales y artsticos, los cortes plurilinges y populares [] Este movimiento hacia una extra-sistematicidad, ni dentro ni fuera, libre del trauma de la unidad autorizada, del canon castizo (Ortega, 2007: 32).

As, a pesar de los dos textos introductorios seguiran quedando preguntas sin responder, por mucho que no pueda negarse la importancia, o relevancia, de este texto al conformar la presentacin oficial (porque era una forma de legitimacin de estas poticas) de un canon mutante que, adems, constitua una plataforma de visibilidad inestimable. De hecho, esto sera relevante incluso ms all de la polmica de la adscripcin generacional de unos escritores bajo uno u otro nombre, como se ha confirmado tiempo despus con la deriva literaria de muchos de ellos. Al igual que habra autores hoy consagrados meditica y crticamente por el sistema literario nacional, tambin habra otros autores antologados en este volumen que no habran vuelto a aparecer en medios de prensa; al menos no de forma tan masiva. Cabe pensar, entonces, que la propuesta que se realizaba en esta obra era no slo irregular, sino que estaba descompensada posiblemente por la conjuncin de distintos motivos de seleccin (y aqu habra que pensar en compromisos y relaciones personales, profesionales etc.; que tampoco sera nada nuevo, por otro lado) de estos autores y sus obras. En cualquier caso, la operacin editorial (en trminos

comerciales) era evidente, dada la curiosidad que haban despertado estos autores como consecuencia del fenmeno generacional, especialmente por la repercusin meditica del mismo, a lo que tambin habra que sumar el reclamo habitual de novedades por parte del mercado (con independencia de que las ocurrencias sean o no novedades en cuanto tal); y un sentimiento social cada vez ms marcado en esta direccin. Como se
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ha dicho en otro momento, la sociedad estaba mutando tecnolgicamente y, por tanto, tambin sus modos de percepcin y produccin de los discursos. Sin embargo, esto no es an una generalizacin, al menos no en ciertos espacios de la cultura, a pesar de que s se percibe un sentimiento claro de distancia respecto a pocas previas, como seran los noventa, por ejemplo.

La novedad de lo nuevo, que permite barruntar que la tendencia frage en este caso, es la densidad con la que se est reclamando campo por parte de los creadores, y la buena acogida que, en apariencia, le est deparando el mercado, y, tmidamente, la crtica: primero, como es obvio, la de carcter periodstico e informativo y, despus la de carcter acadmico (Gil, Diario de Lecturas, 05/02/2008, ltima consulta, 23/07/2011).

No obstante, no todo tiene que ver con la crtica a este respecto, sino tambin con la bsqueda (y creacin) de lectores adecuados. As lo apuntaba Julio Ortega en su texto, y as lo sealaba Antonio Gil en su artculo sobre esta antologa. Un lector venidero que cierre el circuito y le brinde la oportunidad del arraigo, la pervivencia, y por qu no, tambin algo de los beneficios y la tranquilidad de la consagracin (Gil, 2008). A pesar de que parte de estos autores ya tuviera su crculo de lectores hasta cierto punto asegurado. As, y aunque tanto Julio Ortega como Antonio Gil estaban hablando de lectores, en realidad se referan a otro tipo de lector, es decir, a los cambios de ciertos hbitos de lectura anquilosados. Cabe decir, entonces, que para aquellos lectores y crticos asiduos del blog de Vicente Luis Mora, o de revistas como Lateral o Quimera, esta antologa no supona una verdadera aportacin,
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porque incluso poda generar discrepancias importantes en relacin a los criterios utilizados (muy difusos, en realidad). Es decir, que se tratara de un proyecto en principio dirigido hacia otro tipo de lectores y de prensa, volcado hacia el centro del sistema, y con intencin de permanecer. En relacin con el discurso general, a propsito del posible programa de Berenice, sera con esta obra con la que se perfilara no slo dicha accin, sino tambin la forma de lectura de los autores incluido en esa antologa, tal y como se pondra de manifiesto a partir de las publicaciones Afterpop y La luz nueva, previas a esta otra. Se trataba, por tanto, de un sntoma ms de ese proceso de cambio que estaba afectando al sistema literario nacional no slo en su dimensin potica (en trminos creativos), sino tambin en cuanto a su configuracin terica y crtica. Tanto sera as, que los dos ensayos mencionados (ms Diario de lecturas, que era el sustrato de La luz nueva) seran el punto de partida para la legitimizacin progresiva de estas obras, este tipo de prcticas y, sobre todo, un tipo de actitud concreta respecto a la creacin literaria y su sistema de mercado. Por todo ello, quiz haya sido el trmino mutante el que parece haber gozado de mejor recepcin por parte de la crtica y los lectores, a pesar de que la nominacin generacin nocilla an perdura en los imaginarios. Dicho de otra forma, y para evitar la polmica con Agustn Fernndez Mallo por su Proyecto Nocilla, mutantes ha sido el trmino utilizado en adelante, no slo en esta antologa, sino tambin en La luz nueva, como pudo verse en su momento; pero tambin por una serie de congresos a propsito de las condiciones de escritura de la nueva narrativa espaola65 en consideracin de las propuestas de estos autores.
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En Mlaga, en 2008, el encuentro Mutaciones. Tendencias y efectivos de la narrativa contempornea, coordinado por Juan Francisco Ferr. En Madrid, 2009, Ctrl + Alt + Del. Reiniciando al monstruo, coordinado por Javier Moreno. O el Coloquio

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Internacional Nueva narrativa espaola celebrado en Lausane, coordinado por Marco Kunz en 2011. Un encuentro cuyo ttulo no haca mencin directa a esa idea de mutacin o construccin monstruosa de los textos, pero cuyo programa se desarrollaba en esa direccin.

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CAPTULO 4 El mercado y la crtica literaria


Si en relacin con lo anterior se tiene en cuenta la economa de la cultura literaria espaola, la primera conclusin a la que podra llegarse es que la industria editorial ha apostado sobre todo por las frmulas consumibles, seguras y rentables, tal y como mostraran los catlogos editoriales. Programas de edicin por lo general repletos de autores de prestigio, traducciones de clsicos y best-sellers internacionales. A lo que cabra aadir no slo esa evidencia de escaso riesgo editorial, sino tambin el poco espacio, como promocin, que han dedicado a otro tipo de obras, ms prximas a lo que podra entenderse por una edicin de calidad; es decir, aquella que lleva a travs de la innovacin esttica la promocin de la cultura. Si esto se pusiera en relacin con el contexto descrito hasta ahora, podra decirse que al menos hasta los aos noventa el mercado literario espaol se habra mantenido en una tesitura muy poco solvente en estos trminos, ya sea en relacin a la innovacin literaria o la propiamente editorial. Prueba de ello sera la actitud manifiesta de rechazo a los cambios tecnolgicos acontecidos con el cambio de siglo, que habran propiciado cambios cruciales en no pocas dimensiones relacionadas con el sector. Segn seala Jos V. Saval, en la actualidad prima ms el peso econmico que la creacin de un catlogo prestigioso, y la mayora de las editoriales se encuentra agrupadas bajo el paraguas de las multinacionales (Saval, 2011: 200). Aunque lo interesante ahora sea valorar el alcance opuesto de esta informacin, dado que en Espaa siempre ha habido subterfugios editoriales que, en estos momentos, ya han comenzado a implementar su operacin de marketing editorial.
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Un ejemplo paradigmtico se encontrara en Perifrica, que adems de gestionar la publicidad de su programa editorial a travs de la red, organiza conciertos en pequeas libreras y acude a festivales musicales donde cada vez es ms comn la presencia de escritores, editoriales, pensadores, etc., en las actividades programadas en horario de maana, al margen de los conciertos. Otros ejemplos tambin significativos vendran protagonizados por espacios como DVD, Alpha Decay, Candaya, Caballo de Troya, Los libros del lince o Eclipsados, en tanto editoriales que poco a poco van cobrando una visibilidad y una credibilidad no poco merecida, aunque sea tarda en la mayora de los casos y por la voluntad y constancia de esos editores66. Quiere esto decir, al menos en cuanto a la cita de Saval, que se acierta al plantear la tesitura de una situacin comn para buena parte de la industria editorial espaola, a pesar de que tambin hubiera que atender a la labor de esas editoriales de menor envergadura que son las que en realidad estn ampliando el gusto del mercado, y con ello su mbito de atencin y, adems, su xito econmico. Como prueba de esto mismo bastara mencionar la migracin editorial67 que han protagonizado

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Como apunte, en el ao 2002 apareca en El cultural un artculo titulado Fuera del sistema, en el que se valoraba la situacin de la edicin en Espaa, sobre todo por parte de pequeas editoriales como podra DVD, de la que se deca lo siguiente: Sergio Gaspar, editor de DVD [] ha conseguido hacerse con un hueco en el campo de la poesa. Desde hace tiempo intenta hacer lo mismo en el de la narrativa, pero para encontrar un lugar entre las editoriales de narrativa se necesita un esfuerzo de promocin econmica que no est al alcance de las pequeas editoriales. Hay que organizar presentaciones, cocktails con la prensa, pagar publicidad.... Conquistar un espacio en las libreras es relativamente fcil con una coleccin de poesa. Con la narrativa, en cambio, el peso de las grandes editoriales, de los distribuidores, de los grandes nombres es aplastante. A pesar de todo ello, DVD insiste. Mientras no haya dos, tres, cuatro pequeas editoriales que triunfen no se normalizar la situacin cultural espaola (Lpez-Vega, 2002). 67 Por lo general son editoriales que se debaten entre la firma independiente y la supervivencia empresarial, pero a pesar de lo cual no han dejado de apostar por una edicin de calidad y la seleccin de un corpus tambin significativo; y sean o no autores

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autores como Agustn Fernndez Mallo, Vicente Luis Mora, Manuel Vilas o Juan Francisco Ferr de plataformas como DVD, Candaya o Berenice a grupos editoriales como Anagrama, Alfaguara o Seix-Barral. Dicho de otra forma, el mercado continuara fagocitando aquello que puede generar mrgenes de ganancia, pero sin invertir un mnimo esfuerzo para ello. As, la tctica general que se ha puesto en evidencia en los ltimos aos ha sido la de atraer a sus catlogos a los autores que ms han despuntado en las editoriales menores; absorbiendo, por tanto, sus poticas en una poca de madurez de las mismas, y sin apenas asumir riesgo, primero porque trabajaran con un criterio ajeno y, segundo, porque el xito de esos autores estaba ya garantizado, de forma que slo poda ir en aumento. sa es la razn, y no otra, por la que cuesta creer que a pesar de este giro en el mercado, que constituye una vuelta del mainstream hacia lo independiente, ni la crtica institucional ni el mercado hayan tratado de solucionar ese desfase, manteniendo una poltica regresiva y (slo) relativamente receptiva a las creaciones con cierta actitud innovadora. Un aspecto que sera claramente visible en el sector editorial, donde la mayora de los ttulos publicados responden a formas discursivas previamente agotadas; pero tambin en cuanto a la actividad crtica generalista, sea acadmica o institucional, que sigue proyectando un discurso paternalista y conservador en torno a muchos de los proyectos aparecidos en los ltimos aos. Como ejemplo, Peio H. Riao mencionaba el caso de una crtica que haba aparecido sobre su obra, Todo lleva carne, y cuyos trminos en relacin a la novedad de su texto lograron sobresaltar al autor.

de reciente aparicin, porque ese criterio tambin estara presente en las traducciones que editan de otras lenguas, reediciones de clsicos, etc.

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Es curioso que estas cosas todava llamen la atencin. En el colmo del esperpento, me han llegado a clasificar en un artculo como un experto en estilos tecnolgicos (?!!)... porque utilic la terminacin jpg, de los archivos fotogrficos digitales, para hablar de fogonazos que se presentan y no se van. [] Considero que un jpg es algo del pasado, si acaso, algo que no me puede sorprender, como s lo hacen los nuevos inventos tecnolgicos que leer maana en el peridico. Tal y como dije en ese artculo que se me vea como un tipo audaz con las nanocosas, un jpg es tan comn como un paisaje. No son ms que ayudas para seguir comunicndonos con los canales que conocemos hoy. Sera menos llamativo incluir pergaminos lacrados o palomas mensajeras? (Riao a travs de Macas, 2008).

Frente a lo que pudiera pensarse, esta entrevista tuvo lugar en la seccin de Firmas invitadas de DVD, porque Sergio Gaspar, editor de esa firma, tambin se preocupara por difundir crticas, entrevistas y artculos de relevancia, tengan o no relacin con su propio catlogo. Por lo tanto, lo que puede concretarse es que la falta de atencin y compromiso por parte tanto de la crtica como de buena parte del sector editorial hacia prcticas, en algn sentido, renovadoras radica en un problema de confianza frente a todo aquello que exceda los parmetros de la costumbre. As, por lo general se rechazan todas aquellas propuestas que divergen de algn modo de la tendencia marcada por el mercado, hablando en trminos tanto estilsticos como estticos. De hecho, esto tambin sera extrapolable a los modelos tradicionales de edicin y las nuevas posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologas, en torno a lo cual hay todo un debate en desarrollo.

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Como ejemplo de esto mismo podran verse dos extremos relacionados con esta cuestin: las publicaciones de tono optimista de Amazon68 en relacin al xito de ventas de e-books y los cambios en los hbitos de lectura derivados de la incidencia de las nuevas tecnologas, frente a las opiniones regresivas, o casi apocalpticas, sobre la presencia de la tecnologa en los contextos de creacin y edicin de textos, como reproducen no pocos artculos en la prensa y textos de carcter acadmico de reciente aparicin:

El temor est presente. O, cuando menos, si no del todo presente, s acechando o latiendo con fuerza. No hay duda alguna: los cambios se producen. En todos los rdenes. Y, adems, lo hacen a velocidad. Por ello, puede parecer de lo ms normal que muy pronto pudiera acontecer el gran y ms temido cambio. Es decir, que todo aquello que hasta nuestros das ha funcionado como piedra angular o que ha sido esencial para la cultura, la memoria o el espritu humanos deje de actuar como tal (Acn, 2011: 36).

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En este artculo [http://www.katu.com/news/tech/98867509.html] puede verse un ejemplo del xito editorial de Amazon, tal y como pone de relevancia el siguiente extracto: Amazon told ABC News it sold 143 electronic books for e very 100 hard cover books over the last three months and the tide continues to turn in favor of ebooks (Roberson, 2010). Muy en la lnea del discurso que se establece en este otro artculo, donde se revisa el xito de aceptacin de los libros electrnicos en los ltimos aos, as como las prestaciones de los distintos dispositivos y los cambios que esto supone para los hbitos de lectura: En 2010 se cambian los criterios estadsticos introduciendo un epgrafe sobre lectura en soporte digital, pero el cambio de sistema conlleva modificaciones significativas en los resultados que, aunque impiden su comparacin con las series anteriores, permiten contemplar un panorama en transformacin permanente. Adems, se precisa qu se entiende por lector en soporte digital, un nuevo concepto que se introduce en el estudio. Segn ste es aquel lector que lee con una frecuencia al menos trimestral en un ordenador, un telfono mvil, una agenda electrnica o un e-reader (Cordn-Garca, 2010). Puede consultarse a travs de este enlace: http://www.thinkepi.net/el-final-del-libro-y-el-principio-de-la-lectura-los-libroselectronicos-y-el-fenomeno-ipad (ltima consulta, 22/06/2011).

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La pregunta entonces es qu sentido tiene seguir apelando a este tipo de cambios (y sus temidas consecuencias) cuando la tradicin no ha hecho ms que evidenciar lo infructuoso de pensamientos de ese tipo. Acaso han muerto el autor, la literatura, la poesa, la novela, o van a desaparecer el libro y el editor? No parece que pueda ocurrir tal cosa, como tampoco ha ocurrido antes con esa lista de muertes en sucesin. De hecho, podra decirse incluso que el efecto ha sido el contrario, de manera que este tipo de reacciones son cada vez ms extraas (por ajenas) y, sobre todo lastres innecesarios para el sistema literario si se piensa en el ejercicio de la crtica, de la lectura o de la edicin-. Cabe sealar, por tanto, cmo la implosin tecnolgica ha hecho posibles algunos cambios significativos a este respecto, no slo a propsito de las posibilidades editoriales (la obra Un hombre cae de un edificio) o estticas (El hacedor (de Borges), Remake) y de creacin, sino tambin en cuanto al aparato terico y crtico que se despliega ahora en torno a ello, dado que ha posibilitado una mutacin, un cambio estructural, igualmente dirigido a la constitucin del discurso literario oficial -que adems ha resultado muy poco desdeable-. Tanto es as, que el cambio operado por la irrupcin de estos escritores en la escena literaria, pero sobre todo a partir de la recepcin masiva de Nocilla Dream, ha producido un giro considerable en prcticamente todos los sectores relacionados con la creacin literaria. Si bien, esto ha sido posible gracias a la convergencia de varios factores, por ejemplo, la actitud que han puesto de manifiesto estos autores en relacin a su actividad como escritores, las condiciones creativas que poco a poco fueron convirtindose en modelo69, el empeo de una serie

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Como ha podido verse, un trabajo en torno a la esttica de las nuevas tecnologas, la independencia y el compromiso creativo, la autogestin de sus obras (y su propia

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de editoriales independientes (entre ellas Berenice, DVD o Candaya), y la labor de una serie de grupos crticos tambin independientes, ms la gestin de todos estos elementos a travs de la red y plataformas 2.0 (blogs o redes sociales) como espacios preferentes. Es evidente, por otro lado, que cabra preguntarse qu se entiende en estos momentos por independiente, tal y como pona de manifiesto Julin Rodrguez (editor de Perifrica) en una entrevista que organiz Vicente Luis Mora con una serie de editores: la nica independencia est en tratar de elegir siempre qu vas a editar sin pensar en ellos [banqueros, lectores, distribuidores, libreros, crticos] (Mora, 2008); pese a que sea algo que tambin se tiene en cuenta70. Por eso mismo, hay que pensar que en la actualidad el trmino independiente se acepta por consenso para dar cuenta de ciertas actividades relativamente ajenas a los imperativos de mercado, sobre todo en trminos comerciales, pero no en su sentido estricto, como operacin llevada a cabo al margen de otro tipo de intervenciones. No obstante, esto tambin podra hacerse extensible a obras como Singularidades, La luz nueva, Afterpop u Homo sampler, dado que habran abordado la situacin crtica y terica actual no slo con solvencia, sino tambin como reaccin a la falta de un discurso riguroso en torno a sus propias prcticas y aquellas que generaban otros autores; pues eran estticamente rigurosas, pero poco visibles para el mercado y la crtica institucional.
imagen) a travs de la red, un dilogo inter- y transdisciplinar, la mixtura de lenguajes, las formas derivadas de una percepcin cientfica interiorizada, la apropiacin desprejuiciada de objetos estticos, o la manipulacin ms o menos neutral de referentes y referencias, etc. 70 Segn afirma Julin Rodrguez, Nuestro propsito es, en ese sentido (y aunque, sinceramente, tengamos en cuenta todos esos factores) de una independencia total (Mora, 2008). El resto de la entrevista puede consultarse en Diario de Lecturas, 13/12/2008, ltima consulta, 22/06/2011.

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Si esto resulta relevante es porque se parta de una necesidad compartida, como era la de realizar una tarea que la Institucin literaria tena entonces pendiente; es decir, la de adecuar su discurso a su tiempo y, sobre todo, acoger las ocurrencias de innovacin esttica que estaban teniendo lugar como consecuencia de los cambios ocurridos en la esfera social y cultural espaola. De esa forma, y como ha podido comprobarse con el tiempo, se sentaron las bases de un discurso ms adecuado en torno a estas prcticas, dado que por lo general, si eran atendidos por la crtica generalista, eran abordados (cuando no descritos) en trminos ajenos a sus respectivas poticas o de forma impresionista. Esto es, apelando a la originalidad, la experimentacin o la ruptura de estos textos respecto a la tradicin ms inmediata, cuando no se acuda a la posmodernidad y las vanguardias como paradigmas estticos de referencia. Sin embargo, no puede decirse que hubiera un programa terico previsto por parte de estos autores (Vicente Luis Mora o Eloy Fernndez Porta) con el fin de acaparar la recepcin de ciertas obras (las que constituiran esa innovacin), a pesar de que la crtica institucional haya querido plantearlo en esos trminos71. No era, por tanto, un discurso
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De hecho, ni Eloy Fernndez Porta ni Vicente Luis Mora han aceptado nunca la etiqueta de idelogos de la generacin nocilla, afterpop, o de los escritores considerados bajo parmetros similares. Si no que, por el contrario, habran generado una teora cercana a sus poticas y las de algunos autores prximos a ellos, pero sin la intencin de establecer o asentar un discurso crtico cerrado en torno a ello. Algunas declaraciones que apoyaran esta impresin pueden encontrarse en el siguiente artculo, en el que Fernndez Porta afirmaba: Soy lector y amigo de algunos de ellos, pero no me dedico a fundamentarlos, porque ellos lo hacen solos y porque lo que nos identifica es precisamente el hecho de imbricar la teora en la ficcin y viceversa (Caballero, 2010). El enlace: http://www.elcultural.es/noticias/LETRAS/405/Fernandez_Porta_Para_criticar_a_la_ge neracion_Nocilla_hay_que_haberla_leido (ltima consulta, 12/05/2011). De forma muy similar, Vicente Luis Mora aclaraba este punto en su blog, adems como contestacin a un artculo aparecido en Pblico a finales de 2009 a propsito de un encuentro literario organizado en Casa Encendida de Madrid: Despus darle vueltas a

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crtico dirigido hacia esos fines, aunque haya sido valioso por haber aportado una serie de herramientas que de algn modo vinieron a renovar el aparato crtico operativo en esos momentos. Qu poda hacerse, si no, con catlogos editoriales como los que proponan Berenice72 o DVD73, Perifrica74, Pre-Textos75, Candaya76 o Caballo de Troya77? sa fue la tarea, entonces, de los ensayos referidos anteriormente, pero tambin de una serie de acciones crticas, como la representada por el propio Vicente Luis Mora en Diario de Lecturas, ms espacios como los del colectivo Addison de Witt78 o Afterpost79, y revistas como Deriva80, Ee81 u Oniria82, ms pginas como La tormenta en un vaso83 y Poesa

la idea de abandonar el grupo desde mayo, me encuentro este noviembre con un destacado en el diario Pblico (27-11-2009, pg. 38), referente al encuentro realizado la Casa Encendida, que reza: Vicente Luis Mora () la cabeza parlante de todo esto. Para m queda lo que sent al leer esa frase, que ha sido uno de los precipitantes de la decisin, aunque no el nico (Mora, Diario de Lecturas, 01/12/2009, ltima consulta, 22/07/2011). 72 Catlogo de Berenice: http://www.editorialberenice.com/inicio.php?coleccion=-1 (ltima consulta, 22/07/2011). 73 Catlogo de DVD: http://www.dvdediciones.com/colecciones_index.html (ltima consulta, 22/07/2011). 74 Catlogo de Perifrica: http://www.editorialperiferica.com/ (ltima consulta, 22/07/2011). 75 Catlogo de Pre-Textos: http://www.pre-textos.com/escaparate/ (ltima consulta, 22/07/2011). 76 Catlogo de Candaya: http://www.candaya.com/catalogogeneralcandayafeb2011.pdf (ltima consulta, 22/07/2011). 77 Catlogo de Caballo de Troya: http://www.randomhousemondadori.es/Sellos/Division-1/Caballo-de-Troya (ltima consulta, 22/07/2011). 78 Colectivo Addison de Witt, crtica y contracrtica de poesa contempornea en espaol: http://criticadepoesia.blogspot.com/ (ltima consulta, 22/07/2011). 79 Espacio de crtica literaria y cultural (2007-2010): http://afterpost.wordpress.com/ (ltima consulta, 22/07/2011). 80 Deriva: http://www.deriva.org/inicio/inicio.php (ltima consulta, 22/07/2011). 81 Revista Ee: http://www.revistaparaleer.com/ (ltima consulta, 22/07/2011). 82 Esta revista se cerr y se elimin de la red en 2007. Actualmente slo pueden rastrearse menciones y enlaces desde otras pginas web o blogs, pero no el contenido publicado en ella. 83 La tormenta en un vaso: http://www.latormentaenunvaso.blogspot.com/ (ltima consulta, 22/07/2011).

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Digital84que tambin estaban atentas a estas prcticas, aunque no se centraran en ellas en exclusiva. Fue as como se fue constituyendo un paradigma hermenutico no slo ms comprometido con estas prcticas, sino ms coherente, por riguroso, con las exigencias estticas que planteaban. Con el tiempo y la generalizacin de estos discursos, este tipo de revisin se fue convirtiendo en una tendencia visible tambin en otros espacios, en este caso blogs personales administrados por lectores habituales de estos autores (eran Pablo Muoz en El rincn de Alvy Singer85, Carlos Gmez86, Sergi Bellver87, Alberto Olmos88, etc.). Ms alguna excepcin acadmica como sera la de Jos Luis Molinuevo a travs del blog Pensamiento en imgenes, Javier Garca Rodrguez (Universidad de Valladolid), quien ha publicado algunos artculos y reseas sobre las obras de estos autores (tambin Mutatis mutandis) o Antonio Gil (Universidad de Santiago de Compostela), que actualmente trabaja sobre la nocin postnovela en torno a la produccin narrativa de alguno de ellos. Por otro lado, cabra resaltar la relevancia de Diario de lecturas, cuya presencia fue crucial como subterfugio crtico, publicitario y editorial, sobre todo para una parte del sector denominado independiente, pensando en escritores, editores, lectores y crticos. Tanto fue as, que Vicente Luis Mora ha sido uno de los crticos que ms ha tenido que ver con la revitalizacin del discurso crtico, pues a partir de sus
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Poesa digital: http://www.poesiadigital.es/ (ltima consulta, 22/07/2011). Alvy Singer: http://elrinconalvysinger.blogspot.com/ (ltima consulta, 22/07/2011). 86 Carlos Gmez en La ansiedad de las cucarachas: http://laansiedaddelascucarachas.blogspot.com/ (ltima consulta, 22/07/2011). 87 Sergi Bellver en http://alasdealbatros.blogspot.com/ durante 2006-2010; actualmente en http://sergibellver.blogspot.com/ (ltima consulta, 22/07/2011). 88 Lector Mal-herido: http://lector-malherido.blogspot.com/?zx=d96500cc6aa1fd38 (ltima consulta, 22/07/2011).

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publicaciones tuvieron lugar importantes debates en cuanto a la situacin de la teora operativa en Espaa en esos momentos. Por otro lado, esto es algo que coincidi con la expansin y generalizacin del uso de blogs (y posteriormente, las redes sociales), de manera que se fue extendiendo una red de contenidos, lecturas y discusiones del todo provechosa, porque moviliz de algn modo la produccin de pensamiento crtico al menos en el espacio literario. Podra decirse, entonces, que la crtica espaola, como ejercicio en rigor, se traslad casi sin excepciones de los suplementos culturales y las recensiones acadmicas a la red, retomando as cierto crdito como discurso, pero tambin actualidad. Como ancdota significativa, si se piensa que algunos de estos escritores comenzaron a publicar hacia finales de los noventa o muy principios del siglo XXI, no se entiende que fuera hasta la mitad de esa primera dcada (en torno a 2005 y 2007) cuando se hicieran realmente visibles para la prensa, pensando sobre todo en la crtica literaria oficial. Tanto es as, que con anterioridad a ese momento son prcticamente Manuel Vilas y Vicente Luis Mora los que cuentan con apariciones puntuales en prensa, si bien por lo general eran motivadas por la concesin de algn premio de poesa, como les ocurri respectivamente89, siendo por tanto menciones obligadas por el carcter mismo de la noticia. Puede decirse, teniendo esto en cuenta, que su

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En 1999, Vicente Luis Mora consegua el Premio Rosala de Castro con Texto refundido de la ley del sueo (Casa de Galicia, 1999). El artculo en prensa, firmado por Luis Garca Martn, puede consultarse on line: http://www.elcultural.es/version_papel/LETRAS/15038/Texto_refundido_de_la_ley_de l_sueno/ (ltima consulta, 25/07/2011). Por otro lado, ese mismo ao, Manuel Vilas apareca con una de sus obras entre los diez mejores libros elegidos por Jaime Siles con La regin intermedia (Pranes, 1999). La noticia, en el siguiente enlace: http://www.elcultural.es/version_papel/LETRAS/15466/Los_mejores_libros_del_99/ (ltima consulta, 25/07/2011). Mientras en 2005, tambin Manuel Vilas, apareca en prensa con motivo del XV Premio Internacional Jaime Gil de Biedma con Resurreccin (Visor, 2005); y en 2008 por el VI Premio Fray Luis de Len con Calor (Visor, 2008).

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presencia no fue habitual e incluso rentable como sucedera en los ltimos aos- hasta la aparicin del artculo de Nuria Azancot en El Cultural (ao 2007), cuya publicacin corra paralela a la de Elena Hevia en El Peridico90, tambin a propsito del encuentro Atlas literario espaol celebrado en Sevilla en 2007. Fueron dos artculos (pero sobre todo el de Azancot) que constituyeron un punto de inflexin en cuanto a la atencin y presencia meditica de estos autores, dado que a partir de ese momento y por el influjo generacional- pasaron a formar parte, en mayor o menor medida, del establishment literario. Quiz los dos casos ms relevantes en este punto tengan que ver con Agustn Fernndez Mallo y Jorge Carrin, que por razones diferentes no han dejado de aparecer y de publicar en prensa, sea a travs de la radio o la televisin, los suplementos literarios, dossieres temticos, revistas de tendencias, columnas de opinin, colaboraciones en peridicos nacionales91, etc. A lo que habra que aadir, tambin, participaciones (por otro lado esperables, considerando su tesitura) en festivales literarios, ferias del libro tanto nacionales como internacionales, cursos y talleres de escritura, conferencias, actos pblicos diversos, e incluso congresos acadmicos. Pero tambin publicidad92:
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El artculo ya no est disponible en la pgina de El Peridico, pero puede consultarse en el siguiente espacio: Generacin Nocilla: http://generacionnocilla.blogspot.com/2007/07/la-primera-vez-que-alguien-dijo.html (ltima consulta, 12/08/2011). Un blog abierto por Miguel Espigado, en el que se fueron publicando los primeros artculos que aparecieron en prensa en torno a la generacin nocilla, as como algunas publicaciones derivadas de la obra de estos autores, la mayora publicadas previamente en Afterpost. 91 Cabe sealar que Agustn Fernndez Mallo ha publicado de manera simultnea en El Pas y El Mundo, participando incluso en el anuncio promocional de El Pas Semanal, quiz por tratarse de un icono clave de la actualidad cultural de 2009. 92 Esta imagen pertenece a la grabacin del spot publicitario para El Pas Semanal en 2009, en el que participaron, adems de Agustn Fernndez Mallo, Cristina Rosenvinge, Pitingo, lex de la Iglesia, Alejandro Sanz, o Boris Izaguirre, entre otros. En el blog del

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Puede decirse, entonces, que a partir de la efervescencia del debate en torno a la legitimidad de una nueva generacin literaria (al menos bajo esas coordenadas), se constataba un cambio de situacin e incluso de signo en la trayectoria de muchos de estos escritores, pero no tanto un cambio en el discurso crtico que los emplazaba. Tanto es as, que con la perspectiva que daran estos aos, parece que buena parte de las apariciones en prensa que fueron protagonizadas por ellos no habran constituido sino ruido meditico; es decir, publicidad reversible (para los autores, pero tambin para los propios medios), configurando de ese modo una buena plataforma de visibilidad, pero no una recepcin rigurosa de sus obras, que fuera reflexiva, crtica y extensa. Lo mismo podra decirse, por otro lado, si se considerara la labor acadmica tanto literaria como de ltimas tendencias, abierta a las prcticas relacionadas con las nuevas tecnologas, pero donde apenas han sucedido menciones relevantes hasta casi el cierre de 2010. Si esto es significativo es porque no es muy habitual que se constate una novedad, a dems a nivel meditico, y apenas surjan revisiones o discursos dignos de ser destacadas en una investigacin como sta.

autor pueden consultarse algunas tomas falsas del rodaje. El hombre que sali de la tarta, 05/10/2009, ltima consulta, 12/03/2011.

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De hecho, han aparecido algunas obras que desde una perspectiva y otra se aproximaban a la esttica de estos autores, e incluso podra entenderse que el hecho de que fueran presentados como generacin en ciernes pudiera haberse tomado como excusa o motivo de cautela a la hora de decidir si ocuparse o no de ellos93. Pero no deja de ser extrao que los siguieran tratando como jvenes o nuevos escritores cuando el volumen de documentos, publicaciones y obra generada antes y durante 2007 y 2009 daba ya cuenta de una obra, por lo general, en estadios de madurez y adems muy prolija. La pregunta que cabe hacerse, entonces, es por qu ha habito tan pocas iniciativas rigurosas en torno a unos autores que, adems de protagonizar un fenmeno literario indiscutible, conferan ya un corpus de trabajo atractivo o interesante no slo para el discurso meditico, sino tambin para el acadmico; y, parece lgico pensar, ya como parte significativa de la historia literaria de los ltimos aos. Qu ocurre entonces entre aquellos crticos y profesores de universidad (filologas, teora literaria), o entre aquellos centrados en estudios relacionados con la literatura comparada en su mixtura con la tecnologa, la cibercultura, etc.? Por qu apenas han prestado atencin a estos autores y sus obras, pese a ser de sobra conocidas y haber generado un debate del todo pertinente? Desde luego la respuesta no es sencilla, pero en trminos generales podra decirse que se debe a una consecuencia, como problema estructural, del sistema universitario y cultural espaol, cada vez ms endogmico, acomodado y previsible. La cuestin, por tanto, es cul es el espacio que hoy asume la innovacin en el territorio de la escena literaria, y si son esos subterfugios (colectivos o
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Apostar por ellos o no hacerlo sera entonces una actitud intelectual cuyas consecuencias adems seran visibles de forma muy meditica, dados los circuitos de accin y visibilidad de la mayora de ellos.

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individuales) establecidos al margen de este tipo de institucin los que han pasado a ocuparse de ello. As, y sin minusvalorar por ello los trabajos en blogs y las publicaciones que estos autores pudieran haber hecho de sus propias obras o de las de otros autores asociados a ellos, segua siendo necesaria la presencia de algn tipo de estudio independiente de ese otro centro que considerara en sentido estricto estas poticas. Dicho de otra forma, lo que an se echaba en falta era un discurso generado bajo un criterio que no pretendiera ser justificado con el corpus, sino que lo considerara objeto primero de su estudio, para despus extraer de ello una teora. Sobre todo porque cada vez era ms evidente la dificultad de tratar de unificar la obra de estos autores bajo paradigmas grupales y generacionales, tanto como considerarlos partcipes de un mismo estilo literario, porque por lo general se alcanzaban conclusiones poco coherentes y, finalmente, insostenibles. Por ello, lo que cabe preguntarse es cul sera la razn de esta falta o escasez de discurso crtico, teniendo en cuenta la explosin meditica que estos autores haban generado, porque con ello, adems, se estaba cuestionando la falta de una alternativa al discurso promocional y divulgativo. Parece, entonces, que uno de los motivos ms importantes para ello estara en la tendencia conservadora y regresiva del establishment literario, que con el tiempo se habra extendido, aunque fuera como rdito intelectual, a la mayora de los discursos perifricos que iban a generarse en torno a esos autores, las poticas y sus obras correspondientes. Un buen ejemplo de esto mismo estara en el volumen colectivo Contornos de la narrativa espaola actual (2000-2010). Un dilogo entre creadores y crticos (Iberoamericana, 2011) coordinado por Palmar lvarez-Blanco y Toni Dorca. Un libro en el que a pesar de tener
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como fecha de publicacin 2011, se presenta un ndice94 de contenidos que, en trminos generales, resulta un sntoma inequvoco del estado actual de la teora y la crtica en Espaa, a pesar de las ocurrencias minoritarias que tambin pueden constatarse en el mismo95. Tanto es as, que la mayora de las publicaciones giran en torno a escrituras de la memoria histrica, la Guerra Civil, el multiculturalismo, la teora postcolonial o los nacionalismos literarios; pero como espacios discursivos en torno a los cuales el siglo XXI se proyectaba ms hacia el pasado que hacia su propio presente. De manera que de nuevo puede hablarse de una cuestin retrica, dado que este volumen actualizaba las coordenadas de presentacin de la obra, pero no los contenidos, que podran haber sido publicados de igual modo con diez aos de antelacin. No puede decirse que sea un caso excepcional, dado que se tratara de una prctica del todo generalizada, aunque quiz el caso ms visible de esto mismo fuera el estudio de Gonzalo Navajas, Ms all de la posmodernidad, en el cual y bajo un ttulo claramente progresista, se abordaba un espacio creativo que poco o nada tena que ver con ese ms all de la posmodernidad.

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Algunos de esos ttulos seran los siguientes: Modelos emocionales de memoria: el pasado y la Transicin, De etnomanas y otros terrores: literatura e inmigracin en la Espaa del siglo XXI, La literatura postcolonial espaola del Magreb, La novela catalana a principios del siglo XXI, Los innumerables relatos de la historia: el Dos de Mayo en la novelstica actual, La literatura como acto afiliativo: la nueva novela de la Guerra Civil (2000-2007), La misma guerra para un nuevo siglo: textos y contextos de la novela sobre la Guerra Civil, Historia y decoro: ticas de la forma en las narrativas de memoria histrica, La palabra remendada: literatura y futuro en Euskadi. Julia Otxoa y Berdardo Atxaga, Narrativa gallega conte mpornea y memoria cultural, Narrativa vasca o la memoria de la nacin o La escritura de la memoria en la nueva narrativa en espaol: una perspectiva transatlntica. 95 Cabe anotar que los siguientes ttulos corresponden al bloque primero, dedicado a textos crticos, mientras el bloque segundo estara dedicado a creadores como Beln Gopegui, Jos Mara Merino, Gonzalo Navajas, Rosa Montero o Julia Otxoa, entre otros; lo cual tambin es significativo.

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4.1. Quimera 313. Dossier Novela espaola de la dcada (20002009) Caso Primero Segn lo visto hasta ahora, como ejemplo situado entre un camino y otro, podra mencionarse el monogrfico que la revista Quimera dedic a la revisin de la novela espaola de la dcada96, nmero 313, publicado en 2009. Un volumen con el que se pretenda cerrar la serie de reflexiones que haba ido teniendo lugar en los aos previos, en principio a propsito de la actualidad literaria espaola (hay que pensar que Quimera haba sido uno de los espacios de legitimacin ms importantes para buena parte de estas prcticas); pero en el que a pesar de la pluralidad de firmas y de la variedad del corpus de referencia no se llegaba a un punto en algn aspecto diferente de lo que ya se haba comentado en 2007 sobre esto. As, aparte de mencionar cierta renovacin de la escena literaria, apenas s se haca mencin al cambio que se haba producido a otros niveles; lo cual constitua un aspecto tanto o ms relevante que lo anterior. No parece que pudieran obviarse algunos acontecimientos como los que haban tenido lugar a partir de la irrupcin de estos autores en la escena literaria nacional, como tampoco poda obviarse el fenmeno meditico desplegado en torno a ellos (y, en concreto, en torno a la supuesta generacin nocilla), o el despegue de algunos nombres como reaccin contra-meditica; la evolucin de ciertas trayectorias y la recepcin de ese cambio por parte del pblico. Porque esto no constitua la totalidad de la actualidad literaria espaola, pero s haba sido uno de

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Informacin del nmero: http://www.revistaquimera.com/detalleRevista.php?idRevista=41 (ltima consulta, 23/03/2011).

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los asuntos centrales de la misma, por lo menos en la dcada que abordaba el dossier. Era lcito, teniendo esto en cuenta, que un espacio como Quimera mantuviera el mismo discurso en 2009 que en 2007? Parece improbable, pero lo cierto es que as ocurra. Como justificacin podra pensarse en el mismo carcter del dossier, que podra considerar la falta de perspectiva histrica para valorar con cierta proyeccin la relevancia de estos autores respecto a la historia literaria nacional. Si bien, por otro lado, la propia tesitura sociocultural que haban generado estos autores desbancaba por completo esta consideracin, sobre todo porque con el paso de los aos se habra confirmado esa relevancia en muy distintos aspectos y niveles. Puede decirse, entonces, que la primera dcada del siglo XXI estara marcada por la irrupcin de estos autores, pero sobre todo por el fenmeno que se desarroll en torno a ellos, porque dio lugar a situaciones inditas hasta el momento en el sistema literario y editorial nacional. As, habra que considerar la velocidad a la que se habran sucedido todos los cambios de situacin a este respecto, no slo por el volumen de obra publicada, adems en un intervalo muy corto de tiempo; sino tambin por los nuevos espacios de edicin y promocin que haban alcanzado, desde la fagocitosis de estos autores por las instituciones culturales y el mainstream editorial, ms el acceso a un pblico no necesariamente especializado, y el cambio de signo derivado de esto mismo a propsito de la relacin entre el autor, su obra y los lectores a partir del uso y presencia de estos en distintas plataformas digitales y redes sociales. Una serie de factores que llevaran a pensar que este dosier no es tanto la continuacin de un debate ya iniciado, como el establecimiento de un canon y, quiz tambin, un control de imagen.
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Como se sabe, y porque la labor de Quimera ha sucedido de forma paralela a la evolucin de estos autores, su discurso se asociaba de forma muy directa tanto con la gestacin de la generacin nocilla (al trasladar a algunos de estos autores a la nmina de colaboradores habituales de la revista), como con su legitimacin97 en tanto alternativa esttica. En otras palabras, el dossier de la revista podra considerarse una aclaracin de intenciones, aunque sobre todo constitua una estrategia para la recuperacin de cierto control de imagen, si se piensa que en el canon que se estableca convergan no slo distintas tradiciones, sino muy distintos paradigmas de escritura. De ese modo pareca solventarse la presencia continuada de autores relacionados con el fenmeno generacional de esos momentos (que era algo cada vez ms puesto en cuestin), mostrando un mismo inters por otro tipo de tendencias literarias (stas no siempre unidas a la idea de renovacin), como publicacin abierta tanto a lo consagrado como a la novedad98. Por otro lado, es igualmente reseable el hecho de que este dossier coincidiera con el cese de Carrin como director de la revista responsabilidad que comparta con Juan Trejo-, por lo que tambin podra pensarse que ese nmero constitua un cierre de etapa y, por tanto, de una lnea concreta de pensamiento en torno a las coordenadas de la
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Hay que pensar que se haba sido un tema habitual de la ltima etapa de Quimera (el debate en torno a la generacin y la presentacin de sus respectivas poticas), que coincida igualmente con la etapa de Jorge Carrin como director de la revista. Adems de ser un escritor identificado con ese fenmeno (pues desde un primer momento fue recibido as por la prensa), tambin habra realizado no pocas recensiones crticas en torno a esos autores, o a propsito de la valoracin de los medios sobre ese aspecto, el concepto generacional, etc. Y esto tanto dentro como fuera de Quimera. 98 As lo apunta Jaime Rodrguez Z. en la nota editorial: La lista de las novelas de la dcada, votada por quince crticos colaboradores tanto de la revista como de otros medios, puede resultar, en este sentido, tan reveladora como sorprendente. Quienes nos han identificado indiscriminadamente con la generacin ms reciente, con toda probabilidad la encontrarn sospechosamente conservadora o hallarn en ella nombres que no merecen el canon (Rodrguez Z, 2009: 3).

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literatura contempornea. Sin embargo, lo que s cabe mencionar (y es del todo lcito), es que mientras autores como Vicente Luis Mora o Eloy Fernndez Porta rehusaron cualquier recepcin como tericos de la generacin, Carrin habra trabajado en una lnea opuesta, por un lado desde su labor en Quimera y, por otro, a travs de su blog99 u otros medios de difusin, fueran revistas, suplementos culturales, etc., donde su presencia fue hacindose cada vez ms habitual de forma paralela a la ampliacin de dicho fenmeno meditico.

[1] Distintas categoras para un mismo sistema Considerando el dossier en su totalidad, cabra destacar la firma continuada de Carrin en el mismo, dado que no slo coordinaba esa publicacin, sino que adems participaba en ella con dos textos en dos de las tres secciones que contena el documento. Si esto se seala es porque el carcter crtico de Carrin estara no poco presente en el discurso seminal del dossier, reproduciendo por un lado la habitual profusin de referencias tericas, lecturas, obras y autores que suele incorporar a sus textos. Ms ese inters que suele poner de manifiesto por establecer sistematizaciones y unificaciones en sus discursos, como paradoja que lleva a tratar de simplificar una amplia variedad de discursos y registros, a pesar de apelar (por lo general) a la heterogeneidad de las prcticas que revisa. As, en este dossier Carrin propone una bifurcacin esttica en torno a dos categoras en concreto, con las que no slo elude una complejidad a la que l mismo ha hecho alusin en otros momentos, sino que adems proyecta un discurso basado en oposiciones y dicotomas muy poco operativo en relacin al corpus que propone.
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Para su consulta: http://jorgecarrion.com/blog/ (ltima consulta, 01/04/2011).

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Se trataba, por tanto, de una propuesta que contemplaba las siguientes perspectivas: reafirmacin frente a disolucin en el espacio de la escritura literaria bajo un signo prximo al de apocalpticos e integrados de Umberto Eco, respectivamente. Dicho de otra forma, la reafirmacin del arquetipo tradicional de novela, por un lado, y la disolucin de ese paradigma, por otro, como consecuencia de una conciencia artstica cada vez ms transnacional (Carrin, 2009: 27). Una tesitura que, segn apunta el autor, llevara hacia la superacin de la propia tradicin, lo cual no deja de ser cierto desde algunos aspectos de la misma; si bien se planteara otro problema, como es el de representar una conclusin que se debera sobre todo a una lectura general (y

abstracta) del giro acontecido en los ltimos aos. Lo interesante, por tanto, no era la dualidad esttica, como tampoco los trminos empleados para abordarla, sino el hecho de haber puesto de manifiesto la inoperancia de etiquetas, recursos y herramientas previas, porque de ello dependa lo dems. Por otro lado, en palabras de Pozuelo Yvancos, que tambin participaba en el dossier, en el apartado I, Balances, cada vez era ms evidente (y, por tanto, sorprendente) el uso de etiquetas como realismo social o novela de transicin en relacin a ciertas obras actuales. Lo cual era visto por su parte como un signo de normalizacin de la escena literaria, que no vive ya tan apresada por las herencias historiogrficas (Pozuelo Yvancos, 2009: 29), pese a que su recepcin se haya hecho por lo general en esos trminos. Del mismo modo, Pozuelo Yvancos reconoce en ese texto el xito del trmino posmodernidad a estos efectos, pero reconociendo asimismo el problema que conlleva su vaciado semntico. Lo que se pone en cuestin, entonces, es la necesidad de etiquetar, clasificar y normalizar prcticas bajo criterios a los que no
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se responde (la bsqueda del trmino adecuado), simplificando de ese modo una complejidad que no tendra nada que ver con ese tipo de operaciones. Como puede leerse en su texto, cada escritor sigue su camino y divergen mucho entre ellos (Pozuelo Yvancos, 2009: 29), de forma que ese intento de clasificacin (por unificacin) resultara una empresa casi imposible y adems innecesaria. En este sentido, y en relacin al sistema literario en el que se inscriben estos autores, no podra decirse que hubiera un programa determinado o preestablecido para la unificacin de sus prcticas, as como tampoco un apego excesivo por su parte hacia los compartimentos histricos, temticos o estilsticos impuestos por crticos y tericos literarios Dicho en otros trminos, y considerando a los autores aqu tratados, tendran que sentirse generacin por el hecho de que la crtica as los considere? O son posmodernos porque as lo marquen las ltimas tendencias de la teora literaria? No lo parece. Antes al contrario, conviviran distintas direcciones y coordenadas estticas que podran ser ms o menos convergentes entre ellas, como tambin puede apuntarse una convivencia con otros autores y otras direcciones tanto estilsticas como estticas; de forma que no pueda hablarse ya de superacin o ruptura, como de creacin en paralelo. Dicho de otra forma, una coexistencia (como idea que llevara implcita la existencia de una complejidad as reconocida) como actitud frente a la creacin, la tradicin o la propia experiencia literaria. Una idea sobre la que Pozuelo Yvancos apoya su lectura (transversal) sobre los escritores que, segn l, habran protagonizado la primera dcada del siglo XXI; por un lado sin recurrir a las categoras anquilosadas de la tradicin crtica, pero mostrando igualmente cierta expectacin (porque ser un sentimiento general en el dossier) en relacin a las prcticas
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asociadas a la generacin nocilla. Nuevas realidades que habran llevado hacia nuevas prcticas, segn l fundamentadas en espacios como el tecnolgico, el visual y digital, pese a que estos constituyan el signo crtico y distintivo de esta dcada100. Es decir, lugares para la representacin que parten y regresan a los contextos cotidianos, y que seran uno de los componentes fundamentales para la renovacin del aparato maniqueo de los discursos terico-crticos, por lo general convertidos en origen y fin de los estudios, pero no en recurso (vivo) que pueda funcionar o no segn los textos abordados. En relacin con lo anterior, sa sera la tesitura en la que se podra situar el origen del artculo de Antonio Gil, dado que al inicio del mismo plantea la validez del trmino novedad ms all de un imperativo de mercado; sobre todo porque no parece que en la actualidad el trmino diga gran cosa101, pudiendo llegar incluso a acabar con la novedad, en el grado que sea, de aquello a lo que se aplica. As lo reconocera adems respecto a los autores agrupados bajo la nocin generacin nocilla, cuya diversidad trat de colapsarse a travs de etiquetas alternativas, pero

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Como muestra de ello, en 2011 el peridico The Guardian anunciaba un cambio no poco significativo, como era la priorizacin de la edicin digital en detrimento de la de papel, relegando ese plano a reportajes y anlisis pormenorizados de asuntos puntuales, mientras la informacin y noticias diarias pasaran casi en exclusiva a la edicin digital. Vamos a ir ms all del diario, cambiando el enfoque, los esfuerzos y las inversiones hacia lo digital, porque ese es nuestro futuro, ha declarado Rusbridger ante la redaccin. El grupo se est embarcando en una transformacin que nos va a ver cambiar de una organizacin basada en lo impreso a una en la que lo digital es lo primero tanto en la filosofa como en la prctica, segn Miller; como poda leerse en El Pas: http://www.elpais.com/articulo/internacional/The/Guardian/da/prioridad/edicion/digital/ frente/papel/elpepuint/20110616elpepuint_12/Tes (ltima consulta, 23/03/2011). 101 El trmino, no hay que decirlo, est prcticamente hueco, a causa de su inflacin nominal y de la falta de referente estable. Y otro tanto ocurrira si examinamos los casos de novsimos, renovadores, de ltima hora, igualmente en uso desde los setenta, cuando menos. Son rbricas, como hemos visto, condenadas desde su nacimiento a quedarse rpidamente desfasadas en su presentismo (Gil, 2009: 32).

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similares en sus propsitos, como fueron pangea, indie102, afterpop, narrativa de la imagen, i+d, etc., con un xito relativo. Por ese motivo, el autor establece un matiz en torno a esa serie de nominaciones, considerando que en mayor o menor grado todas esas alternativas nominales vendran a remarcar el giro de estas poticas hacia lo visual y lo tecnolgico, que sera el espacio en el que Antonio Gil sita su aproximacin terica hacia este tipo de obras. Sin embargo, tanto en este caso como en el de Pozuelo Yvancos, quiz por tratarse de artculos cuya extensin es limitada, no dejaba de echarse en falta una visin integral de ese aspecto en concreto, y no meramente referencial. Ms an cuando la incorporacin de lo tecnolgico en buena parte de estas obras se constata a partir de evidencias que no siempre son visibles (al menos

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Es as como han sido recibidos en algunos estudios tanto nacionales como internacionales, en ese punto como correlato del gnero indie, alternativo y pop (en su versin afterpop). As lo apunta Christine Henseler en su artculo Spanish Mutant Fictioneers: of Mutants, Mutant Fiction and Media Mutations , en el que sita a estos autores en los mrgenes de lo convencional: Disguised as professors, physicist, biochemists, and film historians, they have been calling out Mutant Power! from the pages of their novels, and critics and journalists have been delighting and denouncing them as Nocilla! Afterpop! Pangea! or Mutantes!. They are largely publishing through indie houses like Berenice and DVD, and they are taking words into their own hands by addressing their fans and foes directly through blogs, personal web pages, Facebook and Flickr. They are nomads, living in Spain and the United States, physically and virtually travelling the world, ingesting words and images along the way. Their power resides in mutating words in print and print across media. The Spanish Mutant Fictioneers are disrupting traditional narrative practices, metamorphosing genres, exploding texts off the page into vast media landscapes, imploding times and spaces, and ingesting any and all cultural references along the way. Their artistic directive undermines traditional literary practices by seamlessly moving from high to low culture, from word to image, from print to electronic text and by developing more open-minded narrative strategies along the way. Their moniker, Mutantes, inherently embodies duality: it implies the existence of both the misconfigurations and dangers of a new literary scene and the potential creative power of new cultural signifiers (Henseler, 2010). Es decir, como autores que se situaran no slo en los mrgenes del mercado, sino tambin en los mrgenes de lo instituido como literario por la tradicin occidental, aadiendo entonces ese otro espacio visual y tecnolgico a sus obras. El artculo puede consultarse en Ciber Letras: http://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v24/henseler.html (ltima consulta, 22/04/2011).

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formalmente) en el texto; lo cual sera una dimensin muy a tener en cuenta en relacin a esta nmina de autores. sa sera la tendencia habitual de ciertas prcticas terico-crticas, cuando el objeto de estudio no es abordado en cuanto tal, sino a partir de registros ya existentes. Es decir, constatando y notificando cierto tipo de caracteres en lugar de abordarlos segn su propia naturaleza, que sera lo verdaderamente relevante y necesario, al menos en la escena literaria nacional. No obstante, por parte de Antonio Gil podra sealarse un indicio de cambio a este respecto, dado que, como se pone de manifiesto en el artculo, su investigacin sobre estas obras seguira una lgica inversa a la habitual, al tomar los propios textos como punto de partida y no como pretexto. Es lo que podra resolverse en torno a las categoras postnovela y remediacin103, en torno a las cuales estara desplegando un aparato crtico consciente de la naturaleza de su propio objeto de estudio. As lo mostrara, por ejemplo, su lectura de Los muertos (Mondadori, 2010) de Jorge Carrin, que el autor establece como caso paradigmtico de su propuesta postnovela. De este modo pueden entenderse (o intuirse) ciertas coordenadas de ese pensamiento, pese a que no deja de ser necesaria una aclaracin sobre lo que habra que entender por esa partcula post- aplicada al trmino novela. Para as poder concretar qu relacin habra entre ese aspecto y el texto de Carrin; adems en relacin a la obra de otros autores, menos prximos, o no paradigmticos, a dicha resolucin.
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En relacin a su lnea de investigacin actual postnovela y nueva narrativa- puede consultarse el artculo Hacia una postnovela postnacional que aparece en el volumen Nuevos Hispanismos (Iberoamericana, 2010) editado por Julio Ortega. Una sntesis de un monogrfico en preparacin: Postnovela, (proto)historia secreta de la novela espaola futura; de prxima publicacin, y en el que se revisan de forma extensa algunos de esos puntos relacionados con la nueva narrativa y los medios de comunicacin.

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En cualquier caso, obras como estas, que como sus personajes habitan los intersticios, las afueras y los espacios de trnsito y ms inhspitos de la cosmpolis literaria contempornea, constituyen un proyecto de nueva novela, al que tal vez el nombre deje de convenirle. Quiz para instituir una postnovela, que, conforme el signo de los tiempos y de la escritura, tenga algo que ver, en una de esas casualidades luminosas de la semntica [] con la novela del post (o del zapping o del podcast); una postnovela capaz de acompaar a la posthumanidad postcapitalista y postmoderna en su deriva de road movie (Gil, 2009: 34).

As puede verse en este extracto, donde la partcula post- parece condicionar el resto del imaginario al que adscribir estas obras, cuyos rasgos seran relativamente comunes a pesar de que aporten distintos resultados segn los niveles de concrecin de los mismos, como ocurrira en relacin a Los muertos y la categora postnovela, frente al resto de obras prximas a esas coordenadas. Por lo mismo, y teniendo en cuenta el sentido de esta partcula, habra que resaltar otro aspecto como sentimiento compartido por los crticos que participaron en el dossier, dado que se percibira una misma confianza en las capacidades performativas de estos autores y sus obras; sobre todo por el hecho de haber mutado la relacin de estos con los lectores y la industria editorial. Una situacin que permitira hablar de renovacin en la escena literaria espaola, ahora como cambio que repercute asimismo en otras esferas, sea la gestin de la crtica literaria o la propia produccin de discurso terico, como pondra de manifiesto este mismo caso. Por otro lado, y teniendo en cuenta la disposicin de firmas del dossier, no deja de ser sintomtico que a continuacin del artculo de
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Antonio Gil, en el que comenzaba resaltando la continua necesidad de novedad en el mercado literario, aparezca un artculo titulado El principio de algo; ahora firmado por Miguel Espigado. Quiz de ese modo la lnea del dossier pudiera volver a enfatizar el sentimiento de renovacin que sera transversal al mismo. En concreto en estrecha relacin con los escritores denominados mutantes, pero sin que ese aspecto monopolizara la temtica del mismo. Tal vez para evitar retomar un debate generacional que en 2009 segua estando igual de presente (y resultando igual de problemtico) que en 2007. Puede decirse, entonces, que del dossier no se sustrae un diagnstico de las distintas trayectorias literarias ocurridas durante esa dcada, sino el diagnstico (o confirmacin) de un cambio que adems habra propiciado un sentimiento de malestar (crtico), como

consecuencia de la recepcin (e incluso conversin) de esa emergencia creativa como revulsivo terico-literario en el circuito nacional. se sera el aspecto que iba a tomar ahora mayor protagonismo por parte tanto de Miguel Espigado como de Jordi Gracia, aunque en diferentes artculos; en parte por conformar uno de los factores clave para entender la situacin (y conformacin) del fenmeno generacional en cuanto tal. Pese a que ambos crticos aportaran perspectivas muy distintas, tanto Miguel Espigado como Jordi Gracia convendran en analizar desde sus distintas perspectivas las vicisitudes sociopolticas de Espaa, antes y durante la dcada que se propone en el dossier. Por ese motivo se repasan pocas como la dictadura y la transicin, el final de los aos ochenta, etc., para despus dar cuenta de la asepsia poltica (al menos en cuanto al tratamiento de la realidad poltica como tema de escritura en la actualidad), y abordar igualmente la revisin de la incidencia del sistema econmico capitalista en la esfera sociocultural del pas. Dicho con otras
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palabras, por un lado se planteara la falta de compromiso poltico, que llevara a la prdida del escritor como figura de agitacin social (la lectura aportada por Miguel Espigado) y, por otro, la incidencia del capitalismo que, por su parte, llevara a soluciones editoriales centradas ms en las ventas que en la propia innovacin. Dos aspectos que, segn se apunta, habran propiciado el hecho de que los autores (parte de la generalizacin nocilla o mutante) hubieran dejado de funcionar como referencias de crtica social, pasando a convertirse en un producto ms del mercado, es decir, situndose delante de su propia obra (Espigado, 2009: 35); invirtiendo de ese modo el orden habitual de recepcin y relacin de la cadena autor-obramercado. Sin embargo, y a pesar de tratarse de un aspecto problemtico, segn los autores y las obras, convendra matizar la propia nocin de compromiso, sobre todo por la confusin que parece haber en torno a ella. As, quiz uno de los primeros ejemplos que pudieran mencionarse en relacin a esta cuestin sera el de Manuel Vilas, que por lo general ha sido presentado por la crtica como un autor poltico y comprometido socialmente (y esto adems como excepcin en relacin al resto de escritores mutantes), a pesar de que una lectura atenta de sus obras pudiera confirmar todo lo contrario. Hay que pensar que lo poltico en su obra parece funcionar del mismo modo que la msica de Joy Division y Elvis Presley, es decir, como tema o pretexto, o remanente icnico; pero no de forma crtica o reactiva, sino bajo un tratamiento literario que no sera en absoluto ideolgico o con carcter de revisin. Por el contrario, habra otro tipo de prcticas que, pese a no mostrar temticamente ese aspecto, resultaran ms prximas a una revisin de lo social que podra resultar mucho ms eficaz en estos
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trminos, incluso cuando se no constituye el motivo o tema de las mismas. Es decir, un tipo de accin literaria cuyo carcter social (evitando as el trmino poltico) se expresara en trminos artsticos; esto es, desde una dimensin esttica que en s misma sera ya una forma de compromiso: el acceso a lo social a travs de la creacin. Como ejemplos podran mencionarse las obras Todo lleva carne (Caballo de Troya, 2008), La grieta (Berenice, 2007) o Cero absoluto (Berenice, 2005). Discursos que asumiran lo esttico como medio para la formulacin de una dimensin tica determinada, ms all de la tematizacin poltica y del discurso panfletario, que ya no sera literatura propiamente dicha, sino la exposicin o generacin de ideologa. En esta misma lnea estaran tambin las obras Singularidades (Bartleby, 2006), La luz nueva (Berenice, 2007), Circular07 (Berenice, 2007) o La fiesta del asno (DVD, 2005) -ms recientemente, por

ejemplo, 25 centmetros (DVD, 2010) de David Refoyo-, como textos donde el compromiso aparece abordado a partir de la propia creacin; aunque tambin bajo frmulas que, segn los casos, se aproximaran ms o menos al tratamiento temtico y tematizado de este aspecto, como seran 25 centmetros o La fiesta del asno.

[2] Nota: Literatura, Poltica e Independencia Esttica Como correlato de esto mismo, no han sido pocas las ocasiones en que a estos autores se les ha cuestionado la existencia (o falta) de una dimensin poltica en sus obras; motivo por el cual este motivo aparecer abordado tambin en otras ocasiones de esta investigacin. Habra que pensar, en cualquier caso, que el hecho de poner de manifiesto o no un pensamiento poltico, en el caso de estos autores ya sera por s mismo un

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dato significativo. No obstante, la crtica literaria, por s misma, no habra resuelto esta tesitura de forma favorable, dado que habra optado por la confusin de planteamientos (el alcance semntico de un trmino como se), haciendo muy difcil, en ocasiones, entender cul era ese carcter que tanto se echaba en falta. Por qu, si no, la obra de Manuel Vilas era vista polticamente ms explcita que la de Agustn Fernndez Mallo o Vicente Luis Mora? La respuesta ms evidente es que la crtica se habra dejado llevar por la impresin poltica de las obras de Manuel Vilas (que suele operar bajo referencias nominales derivadas de la clase aristocrtica y monrquica), pero sin discriminar si el discurso que puede apreciarse en torno a ello es poltico o estrictamente literario. Dicho en otros trminos, la utilizacin de este tipo de recursos no garantizara en ningn modo la existencia o impresin de compromiso poltico en su obra, sino quiz todo lo contrario, a pesar de su apariencia progresista. Quiz, entonces, habra que valorar qu se entiende, en relacin a estos autores, cuando se apunta el vnculo de literatura y poltica en relacin a sus respectivas trayectorias literarias, dado que tanto por sus obras como por el circuito de eventos literarios, lecturas, festivales, patrocinios y referencias de objetos y bienes de consumo, se desprendera igualmente informacin a este respecto. Y, en la mayora de los casos, diferente de la versin aportada por la crtica tanto en el caso de Manuel Vilas como del resto de autores aqu mencionados. Por lo tanto, y como primer acercamiento, porque habr ms ocasiones, tal y como sera el apartado dedicado a la obra de Manuel Vilas a propsito de Espaa, Calor y Aire Nuestro, convendra matizar en este punto lo que se sustrae, en tanto realizacin poltica, a propsito de las obras de estos autores, ya en trminos generales.
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Segn pudo verse en el blog Pensamiento en imgenes, a partir de una serie de publicaciones por parte de Jos Luis Molinuevo se fue dando lugar a un intenso debate entre ste y los autores Vicente Luis Mora, Agustn Fernndez Mallo y Eloy Fernndez Porta, que aunque no fue de manera conjunta, s convenan en los planteamientos que se fueron suministrando a partir de los distintos comentarios a propsito de esas entradas. Del blog104:
1. Literatura y poltica: No hay una literatura

comprometida. El concepto es una contradiccin en s. Hay hombres comprometidos, pero no escritores comprometidos. El concepto de compromiso es poltico [] El compromiso es, por tanto, un concepto no literario. Peter Handke. La literatura es romntica (1966). 2. Movimiento en falso 2:

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Molinuevo, Pensamiento en imgenes, 31/08/2009 y 27/09/2008, respectivamente. ltima consulta, 14/04/2011.

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[] En la imagen de la pelcula de Wim Wenders, Movimiento en falso, un aspirante a escritor, Wilhelm, versin libre del personaje de Goethe, pronuncia una frase (visible en la pantalla, dato a tener en cuenta) dirigindose a su compaero de paseo, un antiguo nazi vigilante de un campo de concentracin, que ha asesinado a judos. El fondo es una vista magnfica de la ladera de la montaa, en un recodo del Rhin a las afueras de Bonn. La imagen visual se completa con la acstica: disparos de caza que contrastan con el Himno a la alegra silbado por Mignon. Ahora he visto la pregunta. La respuesta es no. La mirada slo es profunda cuando es una mirada exterior. En ella la imagen no es contextual sino que el contexto es imaginario. (Molinuevo, Pensamiento en imgenes, 2008 y 2009).

Como cabe imaginarse, estas pesquisas propiciaron algunas reacciones (por otro lado esperables) entre estos autores; si bien convendra destacar una de las intervenciones de Vicente Luis Mora en la que apelaba, como argumentacin, a George Orwell y su visin poltica de la literatura105 en tanto refutacin de las tesis vertidas por Jos Luis Molinuevo a propsito de eso mismo. Una reflexin (todo acto de escritura es poltico en s mismo) a la que Vicente Luis Mora ya haba hecho referencia en otras ocasiones, e incluso en el propio dossier de Quimera, en el artculo Narrativa glocal en castellano. Los escritores

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Tambin en Diario de lecturas ha puesto de manifiesto esta misma opinin en diversas ocasiones. Por ejemplo, en la entrevista a Diego Doncel a propsito de Mujeres que dicen adis con la mano (DVD, 2010), donde Vicente Luis Mora afirmaba lo siguiente: estoy de acuerdo con Orwell. Tambin es poltica la [literatura] que no es ideolgica (Mora, Diario de Lecturas, 12/06/2010, ltima consulta, 12/07/2011).

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antao conocidos como espaoles106, ahora en relacin a una cita de Jorge Volpi. Siguiendo las palabras de este otro autor, lo que Vicente Luis Mora planteaba era cmo durante la primera dcada del siglo XXI se habra asistido a la concrecin de una nueva imagen de escritor, segn la cual sus discursos se plantearan al margen de cuestiones como la propia nacionalidad o la realidad poltica de su entorno (en un sentido local del trmino). Un tipo de escritor, se especifica, que ya no conoce fronteras, porque sa es, por otro lado, la naturaleza misma de lo literario. As lo resaltaba Jorge Volpi: si ello es visto como un triunfo de la globalizacin y del mercado es porque no se comprende la naturaleza abierta de la literatura (Mora, 2009: 39)107. Sin embargo, una alusin como sta tendra que ser matizada, dado que el contexto en el que Mora inscribe esta cita tendra que ver sobre todo con la nocin de una literatura glocalizada (aquella global y local a la vez); muy prxima, en este sentido, a su planteamiento de la idea de pangea. Tanto sera as, que la clave para entender ambas categoras en el espacio de la creacin literaria estara en la incorporacin de la dimensin tecnolgica al imaginario de los autores. Por un lado por la alteracin de la visin y recepcin de las tensiones entre lo global y lo local y, por otro, desde un punto de vista literario, dado que a pesar de tratarse de dos nociones tericas, trasladadas a la prctica ciudadana esas tensiones, tanto como la propia concepcin de lo poltico, se convertiran en otra cosa.

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Pginas 39-42 del dossier. La cita completa: Quizs la nacionalidad de un autor revele claves sobre su obra, pero ello no indica o al menos no tiene por qu indicar- que est fatalmente condenado a hablar de su entorno, de los problemas y referentes de su localidad, o incluso de s mismo. La ficcin literaria no conoce fronteras: si ello es visto como un triunfo de la globalizacin y del mercado es porque no se comprende la naturaleza abierta de la literatura (Mora, 2009: 39).
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As, y bajo una lnea similar, en el blog de Agustn Fernndez Mallo tuvo lugar una conversacin prxima a este tipo de revisiones, pero a propsito de un artculo publicado sobre Postpoesa. El documento, Posicin en el espacio. Propuesta hermenutica a partir del film Stop making sense y la potica de la Bauhaus a propsito de la teora postpotica de Agustn Fernndez Mallo, haba aparecido en la revista Espculo, n 44, ao XIV, marzo-junio de 2010, pero fue transcrito en su totalidad en el blog del autor108, sealando justamente la propia manera de elaborar el artculo, trayendo elementos dispares para que confluyan en un mismo razonamiento en red horizontal, un claro ejemplo del hacer postpotico al que alude mi libro (Fernndez Mallo, El hombre que sali de la tarta, 25/05/2010). No obstante, en los comentarios aportados a esa publicacin, uno de los lectores comparti una objecin significativa a ese texto, adems en relacin con lo que aqu se est tratando.

Dejando a un lado el vnculo a mi juicio problemtico entre los planteamientos estticos de la Bauhaus seminal y la asuncin aprobatoria que en Nocilla Lab haces (o parece que haces) de Venturi, Scott Brown e Izenour (por lo dems muy respetable), la referencia a la potica de la Bauhaus del texto omite una dimensin crucial no slo de la Bauhaus, sino tambin de M.M. arquitectnico []. Casi no me atrevo a decirlo, pero esta clamorosa laguna es la dimensin social y poltica, y aun utpica [] que anim la emergencia de la Bauhaus en el contexto de la repblica de Weimar, una dimensin que no es posible obviar ni

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Puede consultarse en El hombre que sali de la tarta, 25/05/2010 (ltima consulta, 14/05/2011).

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deslindar de las consignas formales y estticas reiteradas hasta la saciedad [] y que, creo, est completamente ausente en tu produccin literaria y ensaystica (comentario de pablo m., 27/05/2010, 21:17h.).

Como puede verse, esa objecin ira dirigida hacia la ausencia del componente poltico en esa argumentacin, pero sin haber valorado previamente el hecho de que no haberlo hecho explcito no quiere decir que no se hubiera tenido en cuenta y que, por eso mismo, se hubiera prescindido de ello. Una tesis tambin mencionada por el autor, quien destacaba como positivo ese aspecto, justamente por su deriva crtica y creativa. Tendra sentido, en todo caso, tratar de vincular dos contextos creativos cuyos entornos sociohistricos son tan diferentes? No podra considerarse esa vinculacin una mostracin metafrica y pragmtica de dos proyectos funcionalmente afines? As lo subrayaba Agustn Fernndez Mallo:

Gracias por tu tan bien argumentada intervencin, con la que estoy de acuerdo, y por eso mismo me parece tambin muy acertada la exposicin de Jara Calles; me explico: hablas de esa totalidad que fue la Bauhaus, de la que indudablemente no se puede separar su dimensin ms social y poltica. Lo interesante para m es que Jara ha conseguido separar esa dimensin, tomar una parte de la Bauhaus, y relacionarla con mi obra [] y acierta de lleno. Comprendo que esa manera de entender el ensayo o la disertacin terica pueda chocar desde un punto de vista esencialista [] pero a m me parece ms interesante coger elementos de una totalidad y sacarlos de quicio, que dejar de avanzar porque esa 235

totalidad te lo impide. [] Al fin y al cabo estoy hablando de la metfora [] Creo que Jara Calles consigue armar un monstruo, ingeniosa y creativamente, y bien argumentado, al relacionar esos tres elementos [] Por ltimo, no olvides que Jara Calles nunca dice que lo que t argumentas no sea cierto; que no lo cite no quiere decir que lo est negando (comentario de Agustn, 28/05/2010, 09:25h.).

Dicho de otra forma, si el autor define su teora como la muestra y solucin de una actitud, y no como un programa, no sera lcito que una lectura crtica de la obra asumiera esa misma lgica como estrategia de pensamiento? No habra que empezar a valorar tambin la posibilidad de que la tradicin no soporte la misma carga normativa (por inamovible), y cada autor pueda confeccionar a partir de ella su propia genealoga? As podra pensarse, dado que tanto en un caso como en otro (Vicente Luis Mora y Agustn Fernndez Mallo) se estara poniendo de manifiesto una relacin muy concreta con la nocin de compromiso, que no tendra tanto que ver con la dimensin poltica asociada a ese trmino como con su condicin de independencia esttica. Otra forma de ejercicio de la poltica, que no tendra tanta vinculacin con lo social (aunque podra inferirse, por otro lado) como con lo esttico. Por eso Vicente Luis Mora acude a Georges Orwell y su nocin de ese vnculo de la literatura con la poltica, y por eso uno de sus ensayos se titula Singularidades. tica y potica de la literatura espaola actual (Bartleby, 2006). Se tratara, por tanto, de una actitud (tanto tica como esttica) que se pondra de manifiesto sobre todo bajo la forma de una independencia, en estos casos, esttica. Algo del todo evidente si se tiene en cuenta el carcter singular e innovador de estos autores, as como su actitud y
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temperamento hacia el propio acto de creacin (y por ello tambin extensible al circuito literario y editorial). Una tendencia apreciable en todos ellos, que no sera censurable siempre y cuando ellos no adopten para sus respectivas trayectorias un estandarte como el de escritura poltica o socialmente comprometida, porque en ese caso s comenzaran a surgir problemas. Parece, entonces, que en el dossier de Quimera, a pesar de resultar inevitable la mencin de estos autores, dada su relevancia para la consideracin de esa dcada de escritura, no deja de ser evidente una falta de adecuacin en relacin a estas prcticas. Por un lado por el hecho haber propuesto categoras y sistematizaciones como las que ya se han revisado y, por otro, por no haber llegado a una solucin solvente en relacin a ello. La razn quiz pudiera encontrarse en el hecho de no haber partido de las obras, con el fin de extraer de ese modo una teora coherente con las mismas, aplicando en su ligar un criterio prefijado que sera el que habra impuesto y dirigido este tipo de lecturas tanto de las obras como del impacto social de estos autores. sa es la razn, tambin, por la que pudiera haber emergido esa lectura de estos textos en trminos polticos (ideolgicos) y no estticos y ticos.

[3] La focalizacin ambigua en la crtica como en el mercado Quiz como solucin intermedia, el artculo que aparece firmado por Marco Kunz109 sera en este caso representativo del afn sistematizador de los sistemas crtico-literarios tradicionales (un manierismo que sera asimismo una actitud generalizada), pero ahora aprovechando a su favor la evolucin de ese temperamento hacia
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Una dcada de novelas espaolas: 2000-2009. Pginas 46-49 del dossier.

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frmulas de apertura esttica, no necesariamente compartidas por todos los autores de reciente aparicin. Es decir, con independencia de las asignaciones grupales y generacionales que habran tenido lugar a lo largo de los ltimos aos. Por esa misma razn, este artculo aparece estructurado a partir de cinco ejes temticos, en torno a los cuales se abordan cuestiones estticas y estilsticas relacionadas con ellos, segn los distintos motivos de cada epgrafe: la novela decimonnica /las supervivencias del medio siglo/ la continuacin del ltimo cuarto de siglo /una posmodernidad light y la nueva vanguardia. Una operacin a travs de la cual parece poder evitarse el uso de categoras sobreexplotadas, aunque no dejen de mantenerse espacios como los de posmodernidad y vanguardia; ya que este discurso no acabara de alejarse de esa lnea de pensamiento asociada, al menos por el momento, a la oficialidad del sistema. Cabe sealar, entonces, una idea que se resuelve en este artculo, dado que la perspectiva que prima en el mismo es la de una continuacin del siglo XX en el XXI, lo que permite desechar una lectura de la historia literaria ms reciente en trminos de ruptura, como hubiera sido habitual. De ese modo, el autor modula una tensin no del todo resuelta en torno a la revisin de la produccin literaria nacional (en realidad asistmica, como cualquier instancia en continua formulacin), aunque en ocasiones a propsito de una serie de criterios difciles de sostener en la actualidad. Por ejemplo, la asociacin de la facilidad de lectura y el entretenimiento con estructuras neodecimonnicas, la pervivencia de estticas caducas110. Cuando en la actualidad habra no pocas obras que cumplen

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As lo concluye: esta novela es popular porque la entiende un gran nmero de lectores sin formacin especial, y es cool porque no nos calienta los sesos (Kunz, 2009: 47). Los referentes que propone son Prez Reverte y Ruz Zafn, pero cabra pensar qu pasara entonces con textos como Nocilla Dream o El hacedor (de Borges)

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esos requisitos, pero que sin embargo no podran ser consideradas como tal, es decir, comerciales de forma despectiva; pues la facilidad de lectura y el entretenimiento no han de ser nicamente aspectos de simplicidad literaria. Esto es algo que, adems, no slo sera aplicable a ejemplares estrictamente comerciales (en el sentido de productos de rpido consumo), si se piensa que a esa misma idea responderan varias de las obras que habran conformado la innovacin esttica apuntada de forma transversal en el dossier. Por un lado considerando el xito masivo de algunos programas de escritura, su exigencia esttica, ms la rentabilidad que han supuesto desde un punto de vista econmico (y no nicamente editorial). Dicho en otras palabras, el xito comercial no tendra por qu conllevar coste esttico alguno, como tampoco la facilidad de lectura es un carcter literario de baja consideracin. Sin embargo, as es como lo plantea Marco Kunz, que en este punto se refiere a un tipo muy concreto de escritura, por lo general identificable con arquetipos literarios tradicionales, basados casi en exclusiva en el desarrollo causal de una trama, articulados en una dimensin lineal del tiempo y bajo un conservadurismo muy marcado de las formas discursivas. Es decir, constituyendo ese modelo de escritura que en la actualidad se implementara, pero en el cual no se innova. Por lo general travs de recursos decorativos como la insercin de grficos e imgenes, o el mismo juego de tipografas; pero sin que esto promueva un valor semntico medular para la obra en la que se ponen en

Remake, que no slo han superado las expectativas de recepcin (entrevistas y reseas del autor en revistas como Marie Claire; el surgimiento de lectores-fans, y el entretenimiento que ofrecen ms all de lecturas ms complejas), sino que buena parte de las acciones derivadas de las mismas seran igualmente materia de estudio y reflexin.

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funcionamiento, por lo que estos recursos se convierten en factores prescindibles. As, y en contraposicin con esto mismo, en la ltima parte de su artculo Marco Kunz revisa una serie de obras como referencia de la nueva vanguardia de la escritura espaola, entre las que incluye ttulos como Nocilla Dream, Circular07, El corrector (Seix-Barral, 2009) de Ricardo Menndez Salmn, o La soledad de las vocales (Bruguera, 2008) de Jos Mara Prez lvarez. Dando cuenta de este modo no slo de una pluralidad de estticas, estilos, actitudes y programas literarios muy diversos, sino de un uso muy laxo del trmino vanguardia, aunque en 2009 no parece que ninguno de esos ttulos pudiera considerarse como tal. Antes al contrario, la mayora de estos autores formaran ya parte del centro del sistema, del propio mainstream (los grandes grupos editoriales, los medios, etc.) hasta el punto de haberse convertido en norma y modelo de escritura. Si se piensa con cierto rigor, en 2009 ya haba en escena otro tipo de escritores, ms jvenes que estos, que adems estaran iniciando sus respectivas trayectorias, cuyas estticas s podran considerarse vanguardia, al menos teniendo en cuenta el intervalo histrico en el que iban a valorarse. Seran autores como scar Gual, Mercedes Daz Villaras, David Refoyo, Marina Perezagua, o Rubn Martn G., entre otros, que desde sus respectivas propuestas ya obligaran a utilizar otro tipo de trminos (no jvenes ni nuevos) en relacin a los autores a los que aluda Marco Kunz. Teniendo esto en cuenta, poda mantenerse el siguiente juicio, cuando buena parte de esos autores estaban publicando en editoriales como Seix-Barral, Alfaguara o Anagrama, siendo adems un cambio que habra ocurrido en menos de dos aos?

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Probablemente esta novelstica minoritaria se quedar en la marginacin de los crculos de aficionados y especialistas, pues por un lado los filtros de preseleccin no dejan que lleguen a un pblico ms amplio, y por otro escasean los lectores formados para enfrentarse con este tipo de textos (Kunz, 2009: 49).

La respuesta sera negativa, sobre todo si se considera que el cambio en el sistema editorial tuvo lugar entre los aos 2006 y 2008, pese a que este tipo de lecturas, en cuanto a la relevancia y proyeccin futura de estos autores, an constituya un lugar comn para los discursos crticos de corte generalista; un tipo de crtica que se gestiona entre un sentimiento paternalista y un escepticismo ms o menos moderado frente a ello. Es un matiz que puede verse de forma clara en el volumen coordinado por Jordi Gracia y Domingo Rdenas para el proyecto Historia de la literatura espaola (Crtica, 2010), dirigido por Jos Carlos Mainer, en el que ambos autores abordan la derrota y restitucin de la modernidad, en un intervalo histrico que comprendera los aos 1939 2010. Y en el que se pone de manifiesto un sentimiento de malestar en principio no muy vinculado a razones literarias, tal y como pondran de manifiesto algunas consideraciones sobre la llamada generacin nocilla o mutante, y una serie de crticas dirigidas sobre todo a uno o dos autores en concreto. Es decir, un tipo de lectura de la contemporaneidad literaria que puede entenderse solamente por el contexto en el que se produce; pues se trata de un discurso acadmico e institucional en el que se decide incorporar el ao 2010 al estudio, pero imprimiendo una prudencia crtica e historiogrfica hasta cierto punto desmedida. No obstante, sta no sera razn suficiente para desprestigiar
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cierto tipo de obras (al ser tratadas como simples hallazgos u ocurrencias experimentales), como tampoco para cuestionar la relevancia del propio fenmeno generacional en torno a las nociones nocilla y mutacin. Como tampoco habra por qu denostar la incorporacin y exploracin de las nuevas tecnologas al territorio de lo literario y, con ello, las formas de innovacin en este campo a partir de otro tipo de espacios no necesariamente unidos a la creacin literaria, pese a que en este volumen se incida principalmente en la tecnologa.
La literatura de la democracia y parte de la obra de los aos setenta ha explotado sin desmayo las nuevas tecnologas o, ms precisamente, el correo electrnico y sus dichosos archivos adjuntos para hacer posible una imposible escritura a cuatro manos y en sesin continua. Rdenas, 2010: 11

Nada polticamente incorrecto, si bien el tono y tratamiento que recibe dicha referencia (a propsito de la cual se mencionan autores como Fernndez Mallo, Vicente Luis Mora y Eloy Fernndez Porta) da perfecta cuenta de ese malestar. Llevando adems ese tipo de impresiones a un discurso acadmico con pretensiones historicistas normativas- que parte y regresa al discurso oficial; lo cual hasta cierto punto le resta credibilidad y competencia para el tratamiento de cierto tipo de obras como las que se engloban bajo el epgrafe literatura de la democracia. Sin embargo, no seran pocos los cambios cualitativos a los que se podra apelar como refutacin de este tipo de afirmaciones, por lo que cabe localizar la causa de reacciones como sta en una caracterstica inherente a esa escritura, como es el hecho de que enfrente a los lectores (sean crticos o no) con un posible desajuste hermenutico; obligndoles a adoptar esa visin o perspectiva concreta a la hora de leerlos, ms an si se abordan con pretensiones crticas. Por lo mismo, puede decirse que
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un aspecto que apoyara o comprobara la pertinencia de la inclusin de estos autores en la historia de esta dcada radicara en la magnitud de los efectos que tuvieron lugar tras su irrupcin en el mercado, dado que se fue el principio del cambio de signo ms llamativo del sector editorial en los ltimos aos. Un cambio que, por otro lado, ha sido visto como una traicin de estos autores a sus respectivas poticas, quiz intuyendo algn tipo de renuncia esttica, cuando en realidad ese aspecto, al menos por lo general, se habra mantenido intacto. As, han mejorado los contratos y, en algunos casos, las posibilidades de edicin de los textos, o los recursos de las respectivas editoriales, pero sin que apenas pudieran constatarse cambios de otro orden en esos programas creativos, al menos por el momento. Un ejemplo sera El hacedor (de Borges) Remake, (Alfaguara, 2011), cuya edicin presenta un tipo de caractersticas (color, edicin digital, promociones internacionales, etc.) que si son posibles y rentables en el mercado es gracias a la envergadura del grupo editorial Alfaguara. A este respecto, puede pensarse que se ha perdido exclusividad en el mercado (es decir, una lite de lectores y escritores), pero lo cierto es que se ha ganado una flexibilidad esttica del todo saludable, que repercute no slo en este mercado, sino tambin en otros espacios socioculturales no necesariamente unidos a lo literario. Si bien, el caso de Agustn Fernndez Mallo no sera el nico. Por mencionar otro caso, tambin estara Manuel Vilas, quien deriv de la editorial DVD a Alfaguara, pero sin que ese trasvase supusiera mutacin alguna en su discurso; hasta el punto de que podra decirse que se puede ser (o llegar a ser) uno de los problemas de su obra, al explotar una misma frmula como firma del autor. O Eloy Fernndez Porta, cuyas publicaciones Afterpop, Homo sampler y O$ han mantenido una lnea similar de
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pensamiento y un mismo artificio discursivo con independencia del sello editorial. Tanto es as, que incluso ese estilo resulta muy prximo al tono que presentan sus textos creativos literarios, como por ejemplo Los minutos de la basura (Montesinos, 1996), de forma que puede pensarse que el aspecto formal de las obras y la propia composicin de los textos no distara en absoluto de un tipo a otro de discurso. Un aspecto que quiz se deba a que uno de los rasgos de la escritura de estos autores sea el de aunar creacin y teora no de forma intercalada, sino integral, como una dimensin ms de sus discursos. Es decir, filtrando teora a la creacin, tambin en trminos creativos y, por tanto, estticos. Tanto sera as, que buena parte de las coordenadas tericas pertinentes para una aproximacin rigurosa a estos textos estara ya incluida en las propias obras. Como ejemplos podran citarse Nocilla Lab y Postpoesa, Construccin o Circular, Fabulosos monos marinos, etc., como textos en los que ambas dimensiones conviven y se resuelven de forma estructural. No obstante, un caso quiz paradigmtico de esto mismo podra encontrarse en la conformacin de los ttulos de las obras de Eloy Fernndez Porta, pero sobre todo en relacin a los epgrafes de las mismas, que tenderan no slo a presentar un mismo formato, sino adems una misma estrategia para la proyeccin y generacin de pensamiento. 1. Epgrafe en Los minutos de la basura:
EL SISTEMA DE ATAQUE DE DEAN SMITH, ELABORADO PARA LA UNIVERSIDAD DE NORTH CAROLINA. El alivio de saber que all en las estrellas hay un satlite que quiere tender la mano hacia una ignota mano extraterrestre es slo comparable al placer de extender mis dedos y sentir la caricia simtrica que responde. EL SISTEMA DE ATAQUE DE DEAN SMITH, ELABORADO PARA LA UNIVERSIDAD DE NORTH CAROLINA (Fernndez Porta, 1996: 96). 244

2. Epgrafe en Homo Sampler:


INTRO: GASTRONOMA AFTERPOP O: De cmo comprar una hamburguesa como un fan, masticarla como un crtico cultural, digerirla como un rumiante y excretarla como un hombre de Croman (Fernndez Porta, 2008: 7).

Estos seran los casos ms visibles, aunque habra otro tipo de respuestas, como sera la de Germn Sierra, que cambi de editorial pero bajo unas condiciones muy similares; o la de Vicente Luis Mora, que con Seix Barral, donde public Alba Cromm (Seix-Barral, 2010), s habra puesto de manifiesto cierto cambio si no estticamente, s estilstico. Como se sabe, sus sellos editoriales anteriores haban sido Berenice, PreTextos y DVD, que por la trayectoria de los mismos no parece que un texto como Alba Cromm fuera tan factible en dichos programas, al menos no con esas mismas caractersticas; dado que no sera solamente una cuestin de formato, sino que tendra que ver con el propio planteamiento del proyecto. No obstante, esto no tendra que verse como una crtica a la obra, sino que sera el subrayado del carcter comercial y relativamente convencional111 del texto, sobre todo en comparacin con proyectos previos como podran ser Circular07 o Construccin; pese a que terica y estticamente la obra contine una lnea de investigacin ya abordada en otras obras.

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Por ejemplo, podra pensarse en la cubierta de la obra prxima a la caracterizacin icnica de Lara Croft-, e incluso en el mismo ttulo del texto, muy prximo en el plano fontico a esa referencia. O en la propia articulacin de la narracin (y la intriga que se desarrolla), ms los aspectos temticos que se revisan a travs de las relaciones personales, la identidad de los personajes (el juego final de la obra) y el uso (expositivo) del lenguaje de la red que, como se ha dicho, resultara no poco impostado.

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El mito de la corrupcin del mercado, o qu significa ser comercial en la actualidad. Un ejercicio de independencia esttica Como ha podido verse, habra distintas reacciones y posturas ante

la transferencia editorial por parte de los autores, aunque tambin sera pertinente valorar la reaccin de los crticos y lectores a ello, dado que por lo general se han censurado estos virajes, al menos en un principio, e incluso cuando no habran supuesto cambios sustanciales en las poticas de la mayora de los autores. Sin embargo, y aunque pudiera parecer una paradoja, que no lo es, lo cierto es que ese trasvase editorial, segn las condiciones en que ha ocurrido, habra propiciado un tipo de actitud muy concreta hacia el mercado, que no sera tanto una resignacin hacia el mismo, como la traduccin comercial de una forma de independencia esttica. Es decir, un tipo de independencia que llevara a plantear otras formas de compromiso, en este caso dirigidas hacia la propia obra y, por tanto, hacia todo aquello que pudiera favorecerla. No obstante, lo interesante a este respecto no sera tanto el trasvase editorial, sino si esa circunstancia ha tenido algn tipo de coste esttico o, por ejemplo, si las nuevas editoriales se han visto afectadas en lo sucesivo por el empuje meditico (por ejemplo alterando sus programas y objetivos de edicin), o si por el contrario han mantenido su lnea de trabajo habitual, previa a la presentacin de esos autores112.
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A este respecto, editoriales como DVD o Candaya han seguido apostando por autores cuya lnea creativa es de algn modo singular o innovadora (scar Gual, David Refoyo, Miguel Serrano Larraz, Diego Doncel). De manera que puede decirse que han continuado implementando un programa editorial de calidad a travs de autores y obras slidas y con proyeccin, sin haberse hecho demasiado eco del xito de algunas de sus apuestas. No obstante, s cabe mencionar que el hecho de haber apostado por algunos de los autores ahora habituales de los debates literarios ha trado consigo otro tipo de rditos, como es una mayor visibilidad en el circuito editorial incluso la aparicin de nuevos sellos editoriales en esta misma lnea (como seran Eclipsados y Alpha Decay, quiz los dos casos ms relevantes a este respecto)- y un mayor nmero de ventas, hasta

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Respecto a lo primero, los efectos del trasvase podran ponerse de manifiesto incluso a partir de la propia configuracin de las cubiertas de las obras, es decir, de su diseo creativo, dado que habra sido esa imagen, como singularidad creativa, la que los grandes grupos editoriales quisieron trasladar a sus catlogos; justamente por esa condicin de marca. Porque muchos de estos autores no slo realizaran el diseo o trabajo previo de las cubiertas, sino que adems stas formaran parte no ya de la identidad de la editorial en cuestin, sino de su propio programa creativo, como seran los casos de Eloy Fernndez Porta o Agustn Fernndez Mallo; aunque tambin cabra la otra posibilidad, como podr verse a partir de la deriva editorial de Vicente Luis Mora en relacin a Seix Barral. Por lo mismo, no parece que pueda hablarse tanto de modificacin estructural de las poticas como de implementacin (por los recursos de los diferentes sellos) de las mismas; considerando que el cambio habra tenido ms que ver con la repercusin en el mercado de estos autores que con su acceso a esas otras firmas editoriales, aunque todo ello sea susceptible de ser matizado segn los casos. Sin embargo, no cabra la posibilidad de redefinir el sentido de lo comercial a la luz de estas nuevas directrices? No lo muestra as buena parte de esas obras, incluso desde sus propias cubiertas?

Agustn Fernndez Mallo (seleccin)

Creta Lateral Travelling [Poema por fractales] (La Guantera, 2004)

el agotamiento de primeras ediciones. Por ejemplo, as ha sido con Carne de pxel y Espaa por parte de la editorial DVD, pero tambin con Nocilla Dream en el caso de Candaya.

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Nocilla Dream (Candaya, 2006)

Nocilla Experience (Alfaguara, 2008)

Creta Lateral Travelling (Sloper, 2008) / Reedicin

Nocilla Lab (Alfaguara, 2009)

Postpoesa. Hacia un nuevo paradigma (Anagrama, 2009)

El hacedor (de Borges). Remake (Alfaguara, 2011)

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Eloy Fernndez Porta (seleccin)

Afterpop. La literatura de la implosin meditica (Berenice, 2007)

Homo sampler. Tiempo y consumo en la Era Afterpop (Anagrama, 2008)

O$. La superproduccin de los afectos (Anagrama, 2010)

Vicente Luis Mora (seleccin)


Circular (Plurabelle, 2003)

Circular 07. Las afueras (Berenice, 2007

Alba Cromm (Seix Barral, 2010)

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Como puede verse, estos casos, y sin pensar nicamente en estos tres autores, habran acabado por desbancar el mito de la corrupcin del estilo por parte de los grandes sellos editoriales, que por lo general si no corrompen, estancan trayectorias (seran los casos de autores como Maas, Muoz Molina, Prez Reverte o Almudena Grandes). Por lo que podra decirse que en estos ltimos aos se ha producido un punto de inflexin notable a este respecto, dado que el centro del mercado habra dejado de ser inaccesible y, por otro lado, tampoco habra que menguar el compromiso con la propia creacin por ello, dado que ambos espacios comenzaran a ser territorios totalmente compatibles. Tanto sera as, que el fenmeno meditico desplegado en torno a estos autores acab por convertir sus respectivas poticas en marcas, esto es, en espacios difcilmente maleables, por lo que el inters de editoriales como Seix-Barral, Anagrama o Alfaguara era el de asumirlas como tal, como fenmeno unido a sus catlogos, ya sin necesidad de alteraciones sustanciales en los proyectos, porque sera justamente esa imagen (y marca) lo que estaran reclamando. En palabras de Eloy Fernndez Porta, un estilo no es slo un repertorio de modos y maneras; es sobre todo un dispositivo para expresar la subjetividad, si bien no todos los estilos sitan al espectador en la misma posicin (Fernndez Porta, 2008: 256257). Haciendo de este modo una sntesis de la situacin vivida entre editoriales, autores y obras en los ltimos aos, sobre todo si se tiene en cuenta la labor y el papel que han desempeado otro tipo de editoriales, stas con menos recursos pero ms criterio, al menos en relacin a las propuestas que planteaban estos autores. sa es la razn por la que puede decirse que este viraje, que en su momento fue algo imprevisto e inslito, ha marcado el inicio de un cambio cualitativo en la lgica de mercado en la escena nacional. Pero no
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porque el mainstream haya acudido a lo alternativo a ese centro para renovar ciertas tendencias, sino porque el centro haya absorbido sin condicionamiento alguno el carcter y temperamento de esas escrituras. As, lo que cabe esperar ahora es que se produzca un cambio similar en la actitud (y recepcin) de estos textos por parte de la crtica, si se piensa que la atencin a estos autores como fenmeno que ha sido masiva, continua y cada vez ms generalizada. Esto es algo que tanto los suplementos culturales como espacios crticos ms o menos

institucionalizados han puesto de manifiesto durante los ltimos aos, incluso cuando los propios autores demandaban otro tipo de coordenadas en cuanto a la recepcin de sus obras. Ha podido verse con el dossier de Quimera, donde a pesar de la fecha de publicacin se continuaban lecturas, referencias y nociones tericas que ya se pusieron en funcionamiento en torno a los aos 2006 y 2007, aunque despus se fueran desactivando a partir de otros discursos, estos s, independientes por lo general. Desde Vicente Luis Mora en Diario de lecturas a Afterpost, como espacio en el que se abordaba la tensin crtica entre un punto y otro (entre las obras y la recepcin generalizada de las mismas), apostando por lecturas que partan de las propias obras, y por lo general sin reproducir los tics tericos habituales, aunque tambin los hubiera. En este sentido, y aunque ese espacio era por lo comn complaciente con este tipo de poticas, en Afterpost se planteaba una alternativa discursiva que pudo no ser siempre la acertada, pero que sin embargo propona otro tipo de visin en torno al concepto de novedad editorial; apostando sobre todo por prcticas que ya en su momento de aparicin constituan algn tipo de innovacin esttica significativa113.
113

se sera uno de los criterios que operaban en la seleccin de textos, al menos en la primera poca del espacio, cuya independencia era manifiesta tanto en relacin a los autores como a propsito de las editoriales seleccionadas. Si bien el canon establecido

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4.2. Origen clnico de una brecha discursiva La crtica generalista e institucional y sus aportes Frente a esto, podra decirse que lo tecnolgico (ms all de lo pop o el tratamiento no referencial de la ciencia) ha sido uno de los aspectos primeros en generar una brecha entre las prcticas antes mencionadas y la labor de la crtica de espacios acadmicos (Hermeneia) o culturales, como podran ser ABC de las artes y las letras, El Cultural o Babelia. La razn, cabe pensar, porque estos escritores no seran los primeros en hablar de tecnologa en sus textos, es que esa dimensin no era ya nicamente temtica o referencial, sino estructural. Es decir, integrada, por lo que su asimilacin crtica llevara no slo a asumir esa tesitura, sino a valorarla desde los mismos parmetros en que era presentada. A este respecto, es sintomtico que los departamentos universitarios espaoles sigan promocionando casi en exclusiva proyectos relacionados con una actualidad desactivada (el feminismo en la obra de Almudena Grandes, por poner un ejemplo); mientras en los departamentos de universidades internacionales114 comienzan a generarse

durante los tres aos que Afterpost estuvo operativo mostrara una evolucin en ese punto, as como ciertas preferencias editoriales en cuanto a la relevancia (fuera por el carcter innovador de los catlogos o por el tipo de propuesta de los autores) que se le otorgaba a cierto tipo de tendencias creativas. En este sentido, quiz lo ms interesante de este blog fuera su origen en tanto reaccin frente a la crtica generalista y acadmica, dado que con el tiempo no slo se activ un aparato crtico diferente en ese aspecto, si no que tambin dio lugar a la aparicin de proyectos que seguiran una lnea similar, como seran Caf Cadver, Presspectiva o Mamajuana, entre otros. 114 De hecho, hasta hace apenas dos aos (2009-2010), la mayora de los referentes nacionales que tenan cabida eran por un lado los clsicos y, por otro, los autores cannicos de los ltimos aos; es decir, aquellos que estaran copando la oficialidad cultural de la escena nacional y que son, al mismo tiempo, los que acceden por defecto a las grandes editoriales, que gestionan sus obras en circuitos tanto nacionales como internacionales.

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seminarios115 y trabajos acadmicos de posgrado116 en torno a estos autores y la actualidad que han puesto en evidencia a travs de sus textos en el medio nacional. Incluso teniendo en cuenta que en ocasiones estos discursos son parciales y heterogneos, aunque no dejen de poner de manifiesto una actitud y un inters muy poco comunes en los departamentos y programas de estudio espaoles. As, quiz una de las primeras razones que parece desbordarse de estas prcticas es un inters por comprender estas obras teniendo en cuenta su contexto esttico, que es donde se localizara el primer problema hermenutico que han puesto de manifiesto estos textos en su recepcin por parte de los discursos mediticos y acadmicos nacionales. No obstante, a partir de 2010 ha habido cierto cambio a este respecto, aunque por lo general esos discursos no suelan encontrarse en los medios de prensa nacionales, sino en algunos departamentos universitarios y, sobre todo, en internet. Es lgico que dada la circunstancia editorial y meditica de estos autores hayan surgido debates y lecturas ms prximas a sus imaginarios, contando adems con un aparato de promocin tambin ms visible, dado que los encuentros literarios en los que habran participado en los ltimos aos ya no seran tan minoritarios como institucionalmente reconocidos. Dicho de otra forma, los discursos ms ptimos que han podido encontrarse en este tiempo han tenido lugar de forma puntual en algunas
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El seminario organizado por Juan Goytisolo y Marco Kunz en Universit de Lausanne en Noviembre de 2011: Coloquio Internacional Nueva Narrativa. Para su consulta: http://www.romanistik.de/aktuelles/newsartikel/article/cfp-coloquio-internacionalnueva-narrativa-espanola/ (ltima consulta, 23/05/2011). 116 Por ejemplo, la tesis doctoral de Jesse Barker, University of British Columbia (Vancouver) en Marzo de 2011, cuyo ttulo era el siguiente: No place like home. Virtual space, local places and Nocilla fictions. El documento puede consultarse on line:https://circle.ubc.ca/bitstream/handle/2429/33138/ubc_2011_spring_barker_jesse.p df (ltima consulta, 23/05/2011).

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universidades y, como acaba de decirse, a travs de la red a partir del trabajo en blogs o revistas de gestin similar a espacios como Diario de lecturas y Afterpost. Ms algunos blogs personales de lectores117, donde se pondra en evidencia una mayor capacidad para abordar estos textos en comparacin con algunos de los referentes crticos de ciertos suplementos nacionales. Si esto es tambin significativo, es porque en estos discursos se realiza una labor hermenutica de la que se desprende al mismo tiempo un inters metacrtico, como revisin de las prcticas acadmicas y generalistas, que resultan ms prximas a la promocin editorial que a su propio ejercicio crtico en cuanto tal. De hecho, y pese a que esos otros textos reproducen muchas de las tendencias literarias de ltimo momento (rizoma, multiculturalismo, posmodernidad, etc.), lo cierto es que profieren discursos ms flexibles y, por lo mismo, menos regresivos, dado que utilizan aquello disponible y que sugieren esas obras, poniendo as de manifiesto el desfase entre prcticas y teoras. Por esto mismo, es en ese momento cuando puede hablarse de cierta renovacin de la prctica terica relacionada con estos autores, porque hasta cierto punto habran conformado un revulsivo que se habra expandido tambin a otros espacios, aunque an no se hayan colmado las expectativas que cabra esperar tratndose del cierre de la primera dcada del siglo XXI.

[1] Atlas literario espaol y el pretexto generacional As, uno de los primeros motivos de la perpetuacin de ese tipo de lecturas radicara en la crnica que se realiz en el ao 2007 del
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Por ejemplo, el blog de Carlos Gmez, La ansiedad de las cucarachas: http://laansiedaddelascucarachas.blogspot.com/ o el blog de Pablo Muoz, El rincn de Alvy Singer: http://elrinconalvysinger.blogspot.com/ (ltima consulta, 13/04/2011).

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encuentro celebrado en Sevilla en la Fundacin Jos Manuel Lara al alimn con Seix-Barral. Dado que fue a partir de ese momento cuando comenz a hablarse de generacin nocilla, como de una serie de caracteres asociados a esa nmina de autores, que seran los que en parte se habran ido manteniendo hasta esta fecha. La cuestin, por tanto, es la actitud que la prensa despleg en torno a ello, al centrarse en la generacin de titulares y no tanto en la propia situacin esttica que planteaban esos escritores; porque adems este discurso apenas fue refutado de forma visiblemente, lo cual hizo que se convirtieran en valor y referencia esas primeras coordenadas de lectura. Sin embargo, puede pensarse que el motivo que dio lugar a ese fenmeno fue el carcter singular (rara avis en ese contexto118) que pusieron de manifiesto estos autores, ms el posterior artculo de Azancot (y la publicacin de la antologa Mutantes), dado que de ese modo se legitimaba una aproximacin concreta hacia esas obras. De hecho, no deja de ser relevante que aunque estos autores rechazaran la recepcin de sus programas en clave generacional, el hallazgo de Azancot y Elena Hevia les resultara no poco rentable como estrategia promocional, porque nada haba ms llamativo para la prensa meditica que la constatacin de una nueva generacin de escritores,
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Hay que pensar que en ese encuentro participaron tambin autores como Espido Freire o Juan Manuel de Prada, cuyas trayectorias no slo eran ms conocidas y reconocidas meditica y editorialmente, sino que adems entre ellos mediaba una diferencia notable en cuanto a la actitud que pusieron de manifiesto en ese encuentro. As lo mencionaba Jorge Carrin en una nota que fue publicada en El Pas como respuesta a buena parte de los contenidos de la crnica que apareci firmada por Jos Andrs Rojo en ese mismo diario unos das antes: no se dej claro si existan criterios sobre la seleccin. Aunque en ella pudieran entrar por edad [] De Prada, Maas, Santos o Freire, est claro que por trayectoria (todos ellos tienen una carrera consolidada, nutrida de premios desde hace ms de diez aos), no se pueden poner en paralelo a Fernndez Mallo, Mora, Bosch, Menndez Salmn o Martnez, que tan slo tres aos atrs todava no haban sido considerados por la crtica ni seguramente hubieran sido invitados a un congreso de estas caractersticas []. Para m no son [Freire, Maas, etc.] nuevos narradores espaoles (Carrin, 2007).

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adems en los trminos (tecnologas, pop, afterpop, posmodernidad) en que fueron presentados. Puede decirse, entonces, que haba un inters meditico en ello, que por un lado serva a los periodistas y, por otro, a los propios autores; motivo por el cual dicha lectura generacional se fue continuando sin apenas matizar ese aspecto hacia expresiones y ocurrencias ms coherentes con las obras. La pregunta a este respecto es por qu no hubo apenas cambio en torno a ello, sobre todo una vez que estas obras eran ya del todo conocidas y comenzaban a ser abordadas crticamente de forma generalizada, apuntado as hacia otras direcciones. Porque se hubiera sido el momento propicio para haber puesto en cuestin la nocin de generacin, superando de ese modo una lectura simplificada de esas obras, que aunque era eficaz meditica y promocionalmente, pero tambin era un problema para la crtica, que no avanzaba a ese respecto. Quiz por eso, las pocas menciones que resaltaron este problema apenas s tuvieron consideracin, tal vez por ocurrir en el momento de gestacin del fenmeno, que era cuando menos interesaba a uno y otro lado. As, y como ejemplo, porque tambin surgi del encuentro literario celebrado en Sevilla, Jos Andrs Rojo resalt la dificultad del uso del trmino generacin en relacin a estos autores en su crnica del evento:

Los nuevos narradores que estuvieron en Sevilla (Agustn Fernndez Mallo, Ricardo Menndez Salmn, Luis Manuel Ruz, Hiplito G. Navarro, Jos ngel Maas, Harkaitz Cano, Cristina Snchez-Andrade, Milo Krrmpotic, Flix J. Palma, Espido Freire, Juan Manuel de Prada, Paula Izquierdo o Lolita Bosch, entre otros) no comparten las mismas influencias, no exploran parecidos caminos, no 256

cultivan las mismas pasiones, no se leen los unos a los otros, no creen en los grupos ni en propuestas colectivas, no les interesa la poltica. Ni siquiera tienen la misma edad (Rojo, 2007).

Puede pensarse que si no se tuvo muy en cuenta esta reflexin fue porque de ese modo se hubiera agotado la noticia y, en consecuencia, las ventas y el resto de sucesos derivados del fenmeno generacin nocilla. Sobre todo porque las ideas que primaron en torno a ello, y quiz por el hecho de tener como horizontes tericos la posmodernidad y el posmodernismo, fueron las nociones de ruptura y renovacin como intereses ms explcitos. De hecho, uno de los apoyos para el mantenimiento de esta perspectiva se encontr en los referentes que mencionaron estos autores, que por lo general no fueron tanto literarios como flmicos y artsticos; ms la incorporacin de la tecnologa como espacio para su exploracin literaria, que era el punto ms llamativo de sus propuestas. As, la aparicin de estos escritores estuvo unida a ideas que permitieron una presentacin de sus textos como elementos de ruptura con la tradicin espaola ms inmediata (hibridacin textual, posmodernismo

norteamericano, series televisivas, ciencia, etc.), sobre todo por la posibilidad de renovacin del circuito literario que promovan con sus respectivos proyectos. Eran ideas algo confusas que permitan un posicionamiento ambiguo por ambas partes, ya que la prensa meditica estaba distorsionando la recepcin de estas obras en unos trminos favorables para la continuacin de la noticia, mientras que las reacciones de los autores fueron muy distintas segn sus respectivos intereses.

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Jorge Carrin fue uno de los primeros autores (y crticos) en contestar a la prensa en ese mismo medio, adems en unos trminos como los siguientes:
No creo que no se lean entre ellos, no creo que a los jvenes escritores no les interese la poltica, no creo que los emparente el cine y tengo algo tambin que decir sobre la diferencia de edad y sobre por qu casi no se mencionaron a autores que escriban en espaol como referentes (Carrin, 2007).

De este modo, Carrin reafirmaba una conciencia grupal, pero no la lectura en clave generacional que propona la crtica meditica nacional119, y que era el punto de mayor efervescencia en esos momentos. Era la idea que ms pesaba a nivel meditico, quiz tambin porque en un primer momento no todos los escritores se apartaron de la misma. Hay que pensar que la ambigedad de sus posturas se deba a cierto malestar con la misma nocin de generacin, pero tambin a un claro inters promocional hacia la misma, como as ocurri, teniendo en cuenta las derivaciones posteriores del fenmeno y todos los cambios ocurridos a partir de ello. Convenan, por tanto, alejamiento y promocin de un mismo motivo; razn por la cual tanto Elena Hevia como Nuria Azancot, Jos Andrs Rojo o P. Garca continuaron con la visin y presentacin de estos autores como novedad generacional, adems a partir del concepto ms extendido y habitual del concepto generacin.
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De hecho, incluso lleg a hablarse de nueva generacin de narradores andaluces, como fue el caso de P. Garca en ABC, cuya crnica, por esos trminos, resultaba an ms insostenible. El artculo, cuyo ttulo era el siguiente: Jvenes narradores andaluces niegan la existencia de una nueva generacin, se abra con esa misma reflexin: Una nueva generacin de narradores andaluces?, continuando con una serie de afirmaciones que ponan de manifiesto ese sentimiento andaluz que, por otro lado, podra resolverse ajeno al encuentro (Garca, 2007: 72).

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Es decir, una lectura cronolgica del trmino, aun cuando el intervalo de 15 aos era difcilmente sustentable entre ellos. As, con el tiempo se fueron sucediendo distintas interpretaciones de esta idea, pero lo cierto es que durante no pocos aos (casi hasta 2011), la prensa nacional estuvo constatando la existencia de una generacin que, al menos en esos trminos, no pareca existir. Sin embargo, lo que s ha podido sustraerse de todo ese ruido meditico ha sido, por un lado, el haber sabido llevar a cabo un buen ejercicio del periodismo contemporneo: la creacin de una noticia; segundo, la puesta en marcha de una labor de promocin indiscutible y, tercero, una falta de consenso como consecuencia de ese artificio, porque a pesar de ello la mayora de las firmas an tratan de mantener esa idea120. Por otro lado, quiz fuera la voz de Nuria Azancot la que result ms efectiva para las sucesivas revisiones y recensiones de estos autores, dado que a partir de su artculo estableci una pauta de lectura y, sobre todo, un criterio de aproximacin a esas obras en tanto revolucin de la escritura nacional. Un trmino que, aunque poda entenderse como metfora, exceda el carcter mismo de la creacin de estos autores; incluso cuando el fenmeno que los circunscriba s haba propiciado importantes mutaciones en el circuito literario espaol, porque se no era el fin de su escritura.

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Por un lado estara el cuestionamiento directo de Elena Hevia a este punto: es difcil que se cree una sensacin de pertenencia a un grupo y, ms adelante, algunos miembros de la recin acuada Generacin Nocilla la etiqueta es de los crticos- que rene buena parte de la literatura posmoderna que hoy se escribe (Hevia, 2007). Tambin la lectura de Jos Andrs Rojo, que incida en la nocin generacional, pero llamando la atencin sobre la diferencia de edad tan notable que se perciba entre los autores: la mayora nacieron en los setenta y otros en los sesenta (Rojo, 2007). Y, por ltimo, la opinin de Nuria Azancot, que fue la ms explcita a este respecto: Desde hace unos meses, un rumor recorre el mundillo literario espaol: existe una nueva generacin de autores, nacidos en torno al 1970, con un planteamiento revolucionario y marcados por internet (Azancot, 2007).

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Puede decirse, entonces, que sta sera la genealoga del lugar comn mantenido por la crtica literaria en torno a estos autores, al englobarlos indistintamente como generacin nocilla, adems en relacin a unos trminos no siempre compartidos y mucho menos tratados de igual forma. La diferencia estaba, por tanto, en la confusin de los que podan ser coetneos por un lado, con la inevitable contemporaneidad de todos ellos debido al tiempo histrico que se comparte, pero ante el cual se pueden adoptar distintas actitudes y posturas. Por eso es importante la nocin de actitud de nuevo en este punto, dado que a partir de esa idea se puede empezar a hablar de una sensibilidad comn como reaccin concreta (es decir, como decisin esttica) a sus entornos y, por extensin, al acto mismo de creacin. Como muestra de esa actitud o sensibilidad compartida121 que de algn modo singularizaba sus prcticas, pero sin unificarlas en trminos generacionales o bajo un mismo programa de escritura, Carrin refera lo siguiente en un comentario al texto de Jos Andrs Rojo:
En su resea de ayer del ltimo libro de David Foster Wallace, Juan Manuel de Prada no haca ms que evidenciar su incapacidad como lector crtico para comprender el proyecto de no-ficcin del escritor norteamericano. Con largas citas y metforas rurales y castizas (patatal, pedregosa). De Prada llenaba los caracteres de su resea sin decir nada ms que no me gusta este autor y escribe demasiado. Si lees los textos que Ferr, Trejo, Fernndez Porta, Martnez o Juan-Cantavella han escrito sobre Foster Wallace te dars cuenta de que esos dos tipos de escritor
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As lo haca notar: dentro de los participantes en el encuentro coexistan est atus y actitudes muy diferentes hacia la literatura y hacia la vida literaria, hacia la creacin y hacia su industria (Carrin, 2007).

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joven espaol que comentaba pueden existir (Carrin, 2007).

[2] Neo3, Barcelona Como puede verse, este texto parta de una publicacin que Carrin haba realizado en Marzo de 2007 en La vanguardia, con un artculo extenso cuyo ttulo era I+D, una generacin para el siglo
XXI
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, a propsito del encuentro literario Neo3 celebrado en Barcelona.

La perspectiva del artculo, como reportaje, adoptaba la visin de Jorge Carrin como espectador y miembro de dicho movimiento, legitimando desde esa coordenada tanto su visin como las opiniones vertidas al respecto. As, buena parte de las menciones de ese artculo asumen la tesitura esttica (y los intereses literarios) de esos escritores, incidiendo especialmente en la figura de Agustn Fernndez Mallo por ser el autor de Nocilla Dream, la obra que dio lugar a esos debates. Primaba, en cualquier caso, un inters por desentraar algunas de las caractersticas propias de ese tipo de escritura, aunque en la actualidad algunas de esas coordenadas (estructura Windows, links (entre poesa y prosa), tiempo real, etc.) sean metforas no del todo afortunadas. Sin embargo, y ms all de este apunte, el texto presentaba no pocos aciertos a este respecto. As, la idea de dispersin sera del todo clave en relacin a estas prcticas (cada autor es una potica distinta, apunta), dejando claro en todo caso la variedad, heterogeneidad y la
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Como ancdota, pero que corrobora esta inestabilidad terica en cuanto a la nocin de generacin, en su archivo de blog Jorge Carrin ha cambiado el ttulo de este artculo de I+D, una generacin para el siglo XXI a Investigacin y Desarrollo. Narradores para el siglo XXI, como puede revisarse a travs de este enlace: http://jorgecarrion.com/2007/03/25/hacia-un-canon-alternativo-xxiv-2/ (ltima consulta, 13/02/2011).

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mixtura (en estrecha correlacin con el pulso sociocultural de esta poca) tanto interna esttica- como externa grupal- de las mismas. Adems de establecer una genealoga alternativa a la del evento en Sevilla, a partir de las afinidades de estos autores, que se habran ido consolidando en encuentros y publicaciones con anterioridad a la eclosin de 2007. se sera uno de los aspectos ms valiosos del artculo, el aportar una visin diferente (por interna) de la conformacin de un sentimiento grupal, ms all de los debates en torno a si pudiera existir o no una generacin. Los espacios propuestos por Carrin eran Lateral, posteriormente Quimera y The Barcelona Review, ms los debates y las participaciones en el blog de Vicente Luis Mora donde, por ejemplo, era habitual encontrar las firmas de Fernndez Mallo o Fernndez Porta, que a partir de 2007 (fecha del boom meditico) empezaron a ser ms puntuales, y por lo general debidas a alusiones a sus obras, sus poticas, o a ellos mismos. En este sentido, la fecha que propone Carrin es 2004, dado que sera en ese ao cuando algunos de estos escritores comenzaron a hacerse visibles de forma grupal, principalmente por las concordancias literarias, fueran temticas, estticas, referenciales o tericas. Por lo mismo, lo que habra que valorar en este punto es si esa alternativa (2004) es operativa en los mismos trminos que lo sera 2007, si se piensa que con anterioridad a Nocilla Dream las obras de estos autores apenas circulaban en el mercado, como tampoco entre la crtica, fuera o no institucional. Dicho de otro modo, el lugar de actuacin y recepcin de estos autores era un espacio minoritario, casi endogmico, por lo que la propuesta de Carrin dara una solucin parcial a ese debate, dado que representara la concrecin de un horizonte de escritura, pero no el origen del fenmeno generacional. Se habla, por tanto, de un horizonte creativo que se basara
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en una relacin I+D, tal y como representa el ttulo del artculo, Investigacin y Desarrollo. Narradores para el siglo XXI; lo cual no slo constituye un hallazgo ingenioso, sino que concreta, por analoga, uno de los aspectos cualitativos ms relevantes de la escritura de estos autores, sobre todo en relacin a aquellos que, perteneciendo a la misma franja generacional, manifiestan otro tipo de actitud esttica.

Fruto de una poca en que la gran mayora de los lectores de este pas se ha criado en contacto permanente con lo audiovisual y las viejas y nuevas tecnologas, en una percepcin de lo real que pasa necesariamente por diversas pantallas, el advenimiento de una generacin de escritores que como dijera Foster Wallace- en la niez ha educado su pupila en el lenguaje televisivo; y que, en la juventud, ha educado su cerebro en las redes virtuales, est encontrando unos nuevos lectores que reclaman modos de narracin escrita en sintona con los modos de narracin visual que sus cerebros procesan a diario (Carrin, 2007).

As, resulta que lo importante en ese artculo no era tanto la nmina de autores (en tanto grupo o generacin), como el hecho de pergear aquellos rasgos especficos de sus obras. Una tarea relevante, por til y perspicaz, que permiti por lo menos a la crtica generalistalocalizar nuevos espacios e incluso nuevas herramientas tericas con las que abordar esos textos. La idea, por tanto, era la de una creacin unida a tareas de investigacin esttica, en la que se asuman los medios y materiales comunes propios del complejo sociocultural contemporneo, principalmente por tratarse de objetos habituales y cotidianos para ellos. En este sentido, la sociedad actual, por su propia naturaleza, permita un
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trfico distinto y ampliado de los objetos estticos, pero tambin un tratamiento naturalizado de los mismos; pese a que esto tuviera que ser matizarlo en relacin a ciertas poticas y autores. Dicho de otra forma, y utilizando el pop como espacio de referencia, Carrin localizara este horizonte de creacin en las revistas de tendencias y en los buscadores virtuales; pero tambin [] en las tradiciones artsticas, con miles de aos o con dcadas a sus espaldas (Carrin, 2007), como resultado de un giro esttico que debe no poco a la incursin de la tecnologa. Por eso puede decirse que este texto es uno de los ms oportunos y acertados en relacin a la inestabilidad argumental que ha circulado en torno a estos autores (sobre todo en su revisin hermenutica), pese a que posteriormente Carrin haya alterado algunas de esas consideraciones al respecto, como ha podido verse en el dossier de Quimera. Hay que entender que cada medio exige un tipo de discurso concreto, si bien no deja de ser extrao que en cinco aos apenas hayan aparecido artculos rigurosos, crticos y perspicaces en torno a estas cuestiones, que no continuaran esa serie de discursos alejados en su mayor parte de las coordenadas de los proyectos a los que hacan referencia.

4.3. La conciliacin de paradigmas Mutatis mutandis, Mejorando lo presente La cuestin que cabe hacerse ahora es a qu se debe esta situacin en concreto, sobre todo por la falta de coherencia que puede constatarse entre la abundancia de prcticas, las nociones tericas aportadas por los propios autores y la profusin de textos estancados en una misma pauta

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de lectura123. Porque ni siquiera los discursos acadmicos124, a pesar de que puedan constatarse excepciones, quisieron abordar ese problema. Hubo ocurrencias que, al menos parcialmente, trataron de solucionar ese vaco hermenutico, pero muy pocas publicaciones dedicadas a ellos en sentido estricto. No deja de ser relevante que desde 2007, con la antologa Mutantes y el ensayo La luz nueva, no volvieran a surgir textos con esas pretensiones y con ese objeto de estudio en concreto. Por lo que no sera hasta 2009 y 2010 cuando podran volverse a encontrar textos en
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Como excepcin, en El comercio (ao 2008) apareci publicado un texto de Jaime Rodrguez Z., colaborador de Quimera y director de la misma a partir de 2010 (relevo de Jorge Carrin) bajo el ttulo Generacin encontrada. El mundo Nocilla. En ese texto, a pesar de incidir en la nocin generacional (con el fin de desbancarla), Rodrguez Z. realizaba una sistematizacin crtica de la construccin del fenmeno, pero bajo una visin distanciada del mismo y, sobre todo, de su tratamiento meditico. As, se ponan en evidencia algunas de las consideraciones que habran propiciado la burbuja meditica a la que se ha hecho referencia; poniendo tambin en claro algunas cuestiones derivadas del encuentro en Sevilla, relacionando esos aspectos con el resto de publicaciones (crnicas) periodsticas, las menciones en blogs y la reaccin ante ello en algunos foros literarios. Pero manteniendo siempre como vrtice la obra Nocilla Dream, al tratarse del texto que no slo dio el nombre a ese movimiento o fenmeno meditico, sino que adems se present como su texto fundacional. Se supone que son caractersticas de la supuesta Generacin Nocilla: narracin fragmentaria, influencia de la cultura estadounidense y de los media, violencia potica. Cosas, todas, que en otro contexto podran sonar a clasicismo [] pero que para quienes padecan el anquilosado panorama literario-comercial espaol (que peda un revulsivo a gritos) cay como man del cielo (Rodrguez Z, 2008). Entendiendo por generacin nocilla, por otro lado, un grupo de autores relativamente jvenes que estara tomando el relevo generacional de los tardomodernos, trmino (en este contexto) acuado por Mora para designar, bsicamente, a los escritores que utilizan esquemas narrativos sustentados en estructuras decimonnicas: novelas con planteamiento, nudo y desenlace (Rodrguez Z., 2008). El artculo puede leerse en este enlace: http://elcomercio.pe/edicionimpresa/html/2008-10-26/generacion-encontrada.html (ltima consulta, 15/05/2011). 124 Se han mencionado algunos casos, la tesis de Jesse Parker, un artculo de Christine Henseler, ms su prximo trabajo en torno a Jos ngel Maas, Ray Loriga y Agustn Fernndez Mallo como monogrfico crtico en torno a estos autores. Algunos artculos en revistas digitales: Espculo: Posicin en el espacio de Jara Calles; en Letras Hispanas: El amor redimensionado por la ciencia y la tecnologa en Carne de pxel, de Agustn Fernndez Mallo de Marta del Pozo; en Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies: Que ningn poeta se quede atrs: Agustn Fernndez Mallo propone una nueva poesa espaola, etc. El artculo nocilladream.afm de scar Senz, publicado en la web Ediciona; o el volumen Redacciones (Caslon, 2011) en el que aparecan dos artculos en torno a esto, Nocilla Sessions de Miguel Espigado y Necesidad en plural- ante una literatura de las nuevas tecnologas de Jara Calles.

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esa lnea, como seran Mutatis mutandis (Eclipsados, 2009) de Javier Garca Rodrguez y Mejorando lo presente (Caballo de Troya, 2010) de Martn Rodrguez-Gaona, que en cuanto tal constituyeron dos aportaciones desiguales, sui generis a este respecto, pero valiosas en cuanto tal.

[1] Mutatis mutandis, Javier Garca Rodrguez En el caso concreto de esta obra, podra decirse que su autor, Javier Garca Rodrguez, comporta la primera respuesta desde la academia (aunque no por ello acadmica) en relacin a estos autores y en especial al fenmeno denominado mutante. Por la propia naturaleza del texto, que es sobre todo perspicaz, su singularidad radica en haber modulado de manera oportuna la deriva tradicional (por medio de unos relatos de raz costumbrista) con la post-literaria, en este caso presentada como vrtice de las ltimas tendencias narrativas, pero bajo una distancia crtica indita hasta ese momento en relacin a este tipo de prcticas (las mutantes). Teniendo esto en cuenta, lo que parece plantearse en el texto es la confrontacin de dos estticas o actitudes literarias, incidiendo especialmente en la recepcin125 de la escritura mutante por la fascinacin que generaron en su momento; pero sin dejar de atender por ello al aparato meditico que funcion como constructor de dicha recepcin.

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Se incluye un apartado dedicado a Quimera: He ledo que Fernndez Mallo ha publicado algunos artculos y reseas en la revista Quimera. Yo ya saba que esta revista exista (la le de estudiante, cuando quera ser escritor), pero al dedicarse a la literatura actual, ahora es vade retro para m (de m tambin dicen en el departamento por los pasillos va de retro, va de retro). Yo solo bajo al depsito de la biblioteca de la facultad a consultar revistas serias, revistas de impacto, con consejo asesor internacional (Garca Rodrguez, 2009: 27).

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En este sentido, el acierto de este texto consiste en haber abordado el estado de la nueva narrativa desde su propia ptica y lgica; es decir, comprendiendo sus respectivos contextos para despus extraer de ellos las genealogas estticas y estilsticas, entonces sin necesidad de atender a categoras o criterios ajenos a ellos, segn sus respectivos proyectos. sa es la razn por la que puede decirse que este discurso constituye en s mismo una mutacin, dado que olvida el modus operandi habitual de la crtica generalista para despus abordar con rigor su principal clich operativo en este caso, como fue el de generacin. Una desactivacin terica que quedara reflejada en un momento concreto del texto en el que se reproduce una cita de Foucault (cuya eleccin sera igualmente significativa), para aadir a continuacin: [qu hace esto aqu?] 126 (Garca Rodrguez, 2009: 60). De este modo, el autor no slo incida en el desfase entre teora y prctica habitual en buena parte de los discursos que se producen en la actualidad, sino tambin en el vicio terico que con frecuencia comportan las citas, tanto por la sobreabundancia de ellas como por la falta de rigor, es decir, su utilizacin sin considerar si son o no relevantes. Por otro lado, resulta igualmente notable el hecho de que todo el discurso, pero sobre todo los contenidos metacrticos (o contra-crticos), aparezca articulado a partir de frmulas e ingenios ms o menos humorsticos, porque es as como se relativiza el posicionamiento del propio texto, al tiempo que se potencia, hacindolo ms efectivo, su carcter crtico. Dicho de otra forma, es as como Javier Garca Rodrguez elige abordar la situacin de la nueva narrativa espaola, sobre

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La cita pertenece a Hermenutica del sujeto (Akal, 2005) de Foucault, que se reproduce como un bloque o extracto textual, para despus marcar esa distancia a travs del extraamiento: qu hace esto aqu?

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todo en relacin al fenmeno meditico que comprendera desde la nominacin generacin nocilla a la de mutantes. Ah cabra sealar otro tipo de posicionamiento esttico y tico, dado que a pesar de las caractersticas de la obra, supone una de las aproximaciones ms rigurosas a estas prcticas, primero por conocer sus respectivos discursos; segundo, por aportar un criterio de seleccin y revisin de esas prcticas y, tercero, por articular un discurso que, igualmente, mantiene la tensin entre la oficialidad y la vanguardia (o lo que ha podido entenderse como tal) ms las directrices asociadas a estas obras, que son las que asume como medio de escritura. Por esta razn, Mutatis mutandis no es una obra que pueda adscribirse a un gnero literario en concreto, dado que en su frmula convergen ensayo, teora y ficcin, siendo ese aspecto el que lo convierte no slo en una obra singular, sino tambin en una ocurrencia mutante. En este sentido, la obra no slo plantea una reflexin terica sobre el fenmeno meditico generado en torno a estos autores, sus prcticas y sus poticas, sino que su dimensin en tanto obra de ficcin sera la que permitira articular todo el discurso en torno a la idea de una posible conspiracin127. De ese modo, el contrapunto del texto se debate entre la voz narrativa, la de un profesor universitario, medievalista128, que

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Es una conspiracin en la que hay involucrados infinidad de personas y de organizaciones. De algo sirve internet. Yo no uso ms que el correo electrnico. La informacin que yo necesito para mis trabajos est en los manuscritos, en los legajos, en las grandes historias de la literatura de nuestros clsicos. [] Y lo que he ido descubriendo es terrorfico. Hemos ido ajustando las bsquedas, saltando de enlace en en lace, de pgina en pgina. Y hemos confirmado que los enlaces no son aleatorios, sino debidos a razones y cdigos desconocidos [] Hice lo que nunca haba hecho: creer que era posible lo que mucho antes otros haban denominado lectura de suspicacias o de sospechas (Garca Rodrguez, 2009: 17). 128 Segn parece, Javier Garca Rodrguez ha construido este personaje de manera similar a la reflexin que haca en otro artculo, Wallace se divierte (publicado en Turia, n 84, Noviembre 2007-Febrero 2008, pginas 411-413) en torno a la figura de David Foster Wallace: Dadme un asunto y mover el mundo, parece exclamar el

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estara investigando estas prcticas, ms los extractos textuales que conforman la obra, que por un lado corresponden a los hallazgos de esa investigacin y, por otro, a los fragmentos y notas de una novela en curso, como ejemplo de una escritura manierista de raz popular. Como ejemplo del tono del discurso desde esa perspectiva acadmica, a la que se le sumara la de un autor de ficcin asido a la tradicin literaria normativa y cannica, bastara lo siguiente:

Porque no se puede escribir tanto ni sobre tantos asuntos. No se puede estar al da sobre tantos msicos, artistas, spoken-worders, videoinstaladores, blogueros, poetas,

performanceros, fanzinerosos. Hablan de autores que nadie conoce, escuchan msica que no existe, ritmos ignotos, promocionando una especie de bullying artstico hacia todos aquellos que no estn en la onda (y me imagino que decir estar en la onda es no estar en la onda) (Garca Rodrguez, 2009: 50-51).

Este artificio (profesor universitario que investiga una serie de prcticas de reciente aparicin) sera la excusa retrica en torno a la cual se articulara el manierismo literario expuesto en la obra, como oposicin a la vanguardia que representaran los autores mutantes. Sin embargo, cabe decir tambin que la semntica de este texto supera dicha ancdota, por lo general a partir de giros pardicos que agudizan el carcter

posgrunge narrador y profesor universitario (entre repelente empolln y plasta sabelotodo), que, por lo que parece, ha decidido no renunciar a convertirse en un Pepito Grillo del Medio Oeste pasado por la trmix de lo trasmoderno/posmoderno y del afterpop pangeico en las playas californianas (Garca Rodrguez, 2008). Puede consultarse en el blog de Vicente Luis Mora, quien public este artculo en su seccin Firma digital invitada: Mora, Diario de Lecturas, 16/09/2008, ltima consulta, 20/06/2011.

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metacrtico de la obra, pero sin perder distancia respecto a un plano y otro de la representacin. De ese modo, la actitud regresiva de la Academia, ms la bsqueda de materiales mutantes y los fragmentos de una novela en desarrollo, como ejemplo de escritura costumbrista129, perfilaran la situacin de la Academia respecto a lo que es y no es norma o canon. Pero tambin la situacin de la crtica, por cmo se reciben estas obras y cules suelen ser los arquetipos literarios que se privilegian; o la de la industria cuando presenta (y fagocita) una serie de prcticas como novedad o vanguardia, contando adems con el apoyo de la crtica generalista, que sobre todo promociona lneas editoriales, apenas ejerciendo su labor en sentido estricto. se sera uno de los aciertos de la obra, dado que se resuelve a partir de un conocimiento riguroso tanto de la Academia como de la crtica generalista y las prcticas de estos autores, en tanto espacios de representacin y legitimacin discursiva que convergen en este punto por un motivo muy concreto: aquel de la conspiracin. Una idea que, por otro lado, podra trasladarse tambin fuera de la ficcin para enlazar irnicamente con la actitud de autores como Fernndez Mallo y Fernndez Porta, al valorar ese protagonismo de la terminologa nocilla como parte sustancial del entramado meditico. Por otro lado, en la pelcula del Proyecto Nocilla, Agustn Fernndez Mallo planteaba la posibilidad de llevar a cabo un proyecto de creacin colectiva, con la que una serie de escritores annimos lograra alcanzar cierto grado de validez potica. No obstante, y porque Fernndez Mallo ha declarado su poca
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El ttulo de esa novela en curso tambin sera relevante: Los das grises, quiz en alusin a la sentimentalidad impresa en los ttulos de buena parte de las obras publicadas por grandes grupos editoriales como, por ejemplo, Alfaguara: Contra el viento del norte de Daniel Glattauer, La estacin perdida de Use Lahoz, Corazn tan blanco de Javier Maras o Tu rostro maana, del mismo autor, etc. Como tambin sealara el hecho de haber introducido como cita unos versos de Felipe Bentez Reyes en el cuerpo de dicha novela (pgina 16 de la obra).

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confianza en este tipo de estrategias de creacin, despliega una iconografa terrorista en torno a ese conjunto de escritores130, que se presentara con pasamontaas, detrs de una mesa, y con el ttulo del proyecto al fondo, como estandarte. Por supuesto, se trataba de una provocacin (hay que pensar que ha sido Nocilla Dream la obra que ha dado cabida a ese tipo de lecturas generacionales, colocando entonces a Fernndez Mallo como cabeza visible de esa formacin), que sin embargo aparecera corroborada, en el mismo tono, por Eloy Fernndez Porta en su intervencin en la pelcula131. Como l mismo afirmaba, Fernndez Mallo sera en realidad un agente de la TIA que sin querer (y eso significara, desde la poesa), haba logrado filtrarse en los medios literarios underground, indie y contraculturales espaoles, hasta desajustar el aparato crtico, terico y creativo establecido.

Fernndez y Fernndez, Pablo Gallo, 2011 Referencia


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En la pelcula, del minuto 00:03:27 en adelante. Puede consultarse y descargarse en el situiente enlace: http://blogs.alfaguara.com/fernandezmallo/ (ltima consulta, 12/06/2011). 131 En la pelcula, minuto 00:10:40. 132 Blog de Pablo Gallo, 27/10/2009, ltima consulta, 16/06/2011.

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No obstante, y ms all de la ancdota que ello supone, lo que interesa sobre todo en esta obra y en relacin a este estudio es la presentacin y revisin de ese fenmeno meditico, pero sobre todo a partir del tratamiento que recibe la nocin mutante en cuanto tal. As, y como ya pone de manifiesto el propio ttulo de la obra, Mutatis mutandis, prima sobre todo la parodia en torno a las conclusiones a las que se ha accedido a partir de dicha idea. Un ejemplo de ese carcter ldico, pero serio al mismo tiempo, estara en juegos de palabras como los siguientes: la mut porque era ma, slo veo la tecla mute del mando a distancia de la televisin, mi mujer se ha comprado un abrigo de mutn, me han puesto una muta por exceso de velocidad (Garca Rodrguez, 2008: 48). Porque la obra est cargada de ese tipo de ocurrencias, cuando lo relevante en ese punto es la revisin del trmino mutante, dado que la opcin mejor recibida como alternativa a la fiebre meditica ocasionada por la generacin nocilla. En este sentido, no se tratara tanto de una cuestin nominal generacin nocilla, pangea o afterpop- cmo de la consideracin de estas poticas como tal, es decir, como mutacin. Porque el trmino podra considerarse desde varias perspectivas, por un lado en relacin a las reacciones y consecuencias (cambios) ocurridos en la escena literaria nacional133, por las condiciones de escritura que presentaran estos autores (objetos estticos, teora, medios, redes sociales, cambio editorial, etc.) o en relacin a la brecha que se habra establecido entre ellos y aquellos que entonces configuraban el mainstream cultural (hoy
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En Babylon Magazine, Can a generation came out from the garbage?, firmado por The Babylon Team, de RNE. Puede consultarse a travs del siguiente enlace: http://www.slideshare.net/dperezperez/babylon-magazine-13-can-a-generation-comeout-of-the-garbage. Tambin una entrevista realizada a Eloy Fernndez Porta y Fernndez Mallo en relacin a este artculo: http://www.rtve.es/alacarta/audios/radio/charlamos-jordi-skywalker-ex-buenas-nochesrose-especial-literatura-generacion-afterpop-babylon/906727/

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compartido). Cabra pensar, entonces, en la independencia esttica de la que habran dado cuenta estos autores (o si no todos s en su mayora), propiciando con ella una apertura de mercado134 que sera en s misma otra mutacin: hubo un momento en que pasamos de ser nosotros a ser we (Garca Rodrguez, 2009: 51). Porque ese sentimiento de novedad y, sobre todo, de extrarradio, se vio muy pronto absorbido por el centro del sistema, pasando as a formar parte de ese mainstream. Una mutacin que en esta obra aparece reflejada del siguiente modo:

NUEVO ESTADO Candaya Berenice Plurabelle Metamorfosis (Kafka)

EVOLUCIN Alfaguara Anagrama Destino Metamorfosis (Ferr)


(Garca Rodrguez, 2009:36)

A pesar de que esa misma tesitura habra condicionado la aparicin en el mercado de un texto como ste, porque tendra mucho que ver con esa situacin de visibilidad adquirida por estos autores, el grupo mutante; pero sobre todo a propsito de ese tipo de actitud literaria adelantada por los mismos. Porque en esos momentos ya constitua un modelo de referencia como pauta de actuacin y ejercicio literario. Por ejemplo, son pocos los autores que en la actualidad no tienen un blog, o

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En Mejorando lo presente, Rodrguez Gaona alude a esto mismo en los siguientes trminos: La rpida incorporacin por parte del mercado y la institucionalidad de los primeros autores que emplearon Internet como medio expresivo y publicitario (Agustn Fernndez Mallo hoy en Alfaguara y Vicente Luis Mora en el Instituto Cervantes) demuestra que el proceso de apertura se ha iniciado (Rodrguez Gaona, 2010: 185).

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un perfil en Facebook o en Twitter, y que no gestionan la promocin de sus obras en la red. Tal y como pondran de manifiesto los casos de Rubn Martn G., autor de Thomas Pynchon. Un escritor sin orificios (Alpha Decay, 2011), o Robert Juan-Cantavella y Javier Calvo (este ltimo, con sesiones spoken words), por un lado a propsito de la creacin y gestin de la obra en la red (blogs, redes sociales, myspace); y por otro por la preparacin de pginas web135 asociadas a los proyectos, o dedicadas a la promocin misma de esos trabajos. Bajo esa idea, lo que podra decirse es que este siglo (mutado en siglo21 frente a su denominacin habitual, XXI) y, en concreto los ltimos aos de su primera dcada, ha estado protagonizado a todos los niveles por la idea de mutacin. A estos efectos, puede pensarse en prcticas como el bioarte, la biotecnologa o la mutacin gentica, la transformacin de los alimentos (sandas y melones geomtricos made in Japan), la propia hibridacin textual (ms all de la hibridacin de gneros) o de textualidades como solucin poliesttica de la misma, etc. Porque esta idea sera incluso factible en trminos identitarios. Una situacin de la que tambin participara esta obra136, dado que no se limita a dar cuenta de las implicaciones de la escritura mutante, sino que las asume e incorpora a su discurso, aunando de ese modo, y en perfecta simbiosis discursiva, dos posturas hermenuticas en principio

difcilmente conciliables, como seran la filologa y la teora literaria.

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Web de Asesino csmico (Mondadori, 2011): http://www.asesinocosmico.blogspot.com/. Web de El Dorado (Mondadori, 2008): http://www.punkjournalism.net/. O la pgina web de Javier Calvo: http://www.javiercalvo.net/ (ltima consulta, 22/06/2011). 136 Incluye algunas reseas y artculos publicados anteriormente en Clarn: Escritores y colgados: New kids on the blog [http://www.revistaclarin.com/363/escritores-ycolgados-new-kids-on-the-blog/], en versin extendida, y Premisas para una termodinmica de los sentimientos, en torno a Cero absoluto (Berenice, 2005) de Javier Fernndez.

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En este sentido, en Mutatis mutandis puede apreciarse todo un trabajo de montaje textual y sampleado de referencias que no slo derivara en diferentes direcciones narrativas, sino tambin en distintos modos mutantes de137, mimetizados aqu a la perfeccin. Un carcter de la obra que se debe principalmente a haber hecho de su objeto de estudio la herramienta de aproximacin y revisin crtica del mismo, motivo por el cual esta obra participa de ese mismo aparato de creacin. Sin embargo, la obra tambin se aleja de ese aspecto al asumir como espacio de revisin crtica la obsesin generalizada por la interpretacin del sentido de una obra, como si todo objeto artstico tuviera que llevar escondida una lectura simblica o semntica que hubiera que desvelar:
Claro, es muy fcil interpretar lo que uno quiere. Interpreto y manipulo, como Umberto Eco. Interpretacin y sobreinterpretacin. Pero se vuelve uno loco, lo repito (Garca Rodrguez, 2009: 48).

Por eso en esta obra no se acude tanto al orden simblico de los textos (lo habra?), sino a una lectura de los mismos en cuanto tal, es decir, considerando aquello que muestran para poder hacer de esos artificios constitutivos algo ms visible: Lo he aprendido tarde. Muy tarde. Se trata de saber mirar. [...] La idea es que cualquier texto contiene su propio instrumental de descripcin si lo analizamos objetivamente (Garca Rodrguez, 2009: 14). Puede pensarse, entonces, que este texto constituye una deriva intelectual a travs de diferentes lenguajes, objetos y sujetos estticos, quiz con el fin de establecer y pergear una forma diferente de acceso a los mismos. Para ello, y con el
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Por ejemplo: Modo mutante de poner ttulos / Modo mutante de buscar localizaciones / Modo mutante de ser castizo, etc. (Pginas 41-42 de la obra).

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fin de dar cuenta del estado de la narrativa llamada actual, el autor utiliza recursos como la apropiacin, la confusin de gneros o la mezcla de registros, que seran adems herramientas no del todo comunes en los textos acadmicos y crticos, que por lo general descuidan su propia dimensin creativa. Ah radicara la singularidad y agudeza intelectual de esta obra, tal y como apunto en su momento Vicente Luis Mora a propsito de la misma: Me gustara explicarles de qu va este libro, pero no puedo, porque su gnero acaba de fundarse con este volumen. Hay teora pero no es un ensayo; hay narracin, pero no es una novela ni un cuento (Mora, 2009138). Dicho de otra forma, para Mora esta obra constitua una monstruosidad epistemolgica posmoderna, sustentada principalmente en el exceso interpretativo habitual de los discursos acadmicos, pero no continuando esa tendencia, sino refutndola desde dentro. Tanto es as, que esta operacin podra ponerse en relacin con el fake de Alan Sokal en Social Text139, en el ao 1996, con un artculo en el que atacaba la impostura intelectual en el campo de las humanidades a propsito del tratamiento del lenguaje cientfico (en concreto de las ciencias exactas); tal y como mostrara el subttulo de Mutatis mutandis, que alude de
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El texto completo, Mora, 23/11/2009, ltima consulta, 22/06/2011. En 1996, Alan Sokal protagoniz uno de los hoax tericos ms polmicos de los ltimos aos, al publicar en la revista Social Text, n 46/47, un artculo cuyo tono, a pesar de resultar riguroso, en realidad configuraba toda una perogrullada; una impostura intelectual y argumental que imitaba el tipo de discurso que criticaba. El artculo, Transgressing the Boundaries: Toward a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity fue una ficcin, pero sobre todo una contestacin a muchos de los discursos que caracterizaban la jerga posmoderna de aquella poca, donde eran habituales las migraciones a la ciencia a travs de metforas y traducciones errneas o, cuanto menos, imprecisas, que Sokal pretenda desbancar. La explicacin de su propsito que se entendi como una burla irreverente- apareci formulada ms tarde en Impostures Intellectuelles (1997) junto a Jean Bricmont, tambin fsico y tericamente afn a Sokal. El artculopuede consultarse en la red: http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/transgress_v2/transgress_v2_singlefile.html (ltima consulta, 26/07/2011).

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forma clara a este texto: Hacia una hermenutica transficcional de las narrativas mutantes: de Propp al afterpop (o nocilla, qu merendilla). La pregunta que surge, entonces, es si puede hablarse o no de generacin en torno a estos autores y, sobre todo, si es lcito hacerlo en estos trminos, tan utilizados, por otro lado, por la prensa y la crtica de divulgacin. Dicho de otra forma, por qu Loriga no es mutante, si muchos de estos autores alaban y reivindican su trabajo, pertenece a la misma generacin en sentido cronolgico (1967) que ellos, y tiene unos referentes literarios similares? De lo que se sustrae que quiz la respuesta a esta pregunta no tendra tanto que ver con la cuestin generacional como con la actitud concreta que han puesto de manifiesto estos autores respecto a la experiencia literaria, incluyendo en este punto no slo la creacin, sino tambin la gestin editorial y promocional de sus trabajos. De hecho, con frecuencia han compartido entrevistas y espacios literarios140, si bien no deja de ser difcil establecer ese tipo de conexin entre sus respectivos programas de escritura.

No se respeta el sistema generacional, tan racionalmente implantado por Mentr (1920), Pinder (1926), Petersen (1930), Ortega y Gasset (1926 y 1930), Pedro Salinas (1935), Julin Maras (1949), Kamerbeek (1965) []. Los nuevos son de la misma edad que los autores que ya estaban incluidos en la Generacin X []. Tienen la misma edad que Bonilla, que Loriga, que Maas. Pero por qu Loriga
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Nostromo (La2): Ray Loriga. La influencia del pop (06/04/2011) en el que participaron Ray Lorgia, Agustn Fernndez Mallo y Eloy Fernndez Porta. Puede consultarse en el siguiente enlace: http://www.rtve.es/alacarta/videos/nostromo/nostromo-ray-loriga-influencia-delpop/1066997/#aHR0cDovL3d3dy5ydHZlLmVzL2FsYWNhcnRhL2ludGVybm8vY29u dGVudHRhYmxlLnNodG1sP3BicT0xJm1vZGw9VE9DJmxvY2FsZT1lcyZwYWdlU2 l6ZT0xMiZjdHg9Mzg2MzUmYWR2U2VhcmNoT3Blbj1mYWxzZQ== (ltima consulta, 08/04/2011).

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no es mutante? Por haber empezado a publicar hace quince aos) (Garca Rodrguez, 2009: 49).

Teniendo esto en cuenta, hasta aqu se habran visto las claves principales de construccin de esta obra, que despus de La luz nueva representa la obra publicada ms rigurosa que ha tenido lugar en relacin a las prcticas de estos autores, justamente por abordarlas desde su propia lgica de operacin y sin dejar fuera el fenmeno meditico, que tambin es relevante. As, y porque la antologa Mutantes no aportaba aparato crtico alguno, puede constatarse ese vaco crtico que hubo durante el tiempo de gestacin de ese registro meditico y generacional, sin que apenas hubiera discursos, aunque fueran puntuales, centrados en sentido estricto en alguno de estos factores.

[2] Mejorando lo presente, Martn Rodrguez-Gaona El siguiente caso que convendra mencionar a este respecto sera el de Mejorando lo presente de Martn Rodrguez-Gaona, cuyo discurso, ahora s claramente ensaystico y ampliamente argumentado, se aproximaba estticamente a algunas de las coordenadas propuestas por estos autores, incluso cuando su objeto de estudio era la situacin de la poesa espaola ltima. Un aspecto que aunque no haca de este texto un estudio relacionado en principio con estos autores (aunque algunos s estaban incluidos en l), lo cierto es que buena parte de sus tesis eran perfectamente aplicables a las condiciones de la escritura literaria actual en trminos generales. Sin embargo, y por esa cualidad de su discurso, puede considerarse uno de los libros ms completos y actualizados que han aparecido en los ltimos aos en relacin a lo literario, pese a que
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tambin presente aspectos problemticos y susceptibles de ser revisados, incluso cuando su eje epistemolgico lo constituyen la posmodernidad y el posmodernismo literario. Seran, por ejemplo, las categoras que establece para organizar las distintas coordenadas estticas que, segn su criterio, conviviran en la escena literaria espaola, tales como: poetas neosociales /poetas del neoclasicismo /poetas de la indeterminacin del lenguaje / poetas neoesencialistas/ poetas del dilogo interdisciplinario / poetas performativos. A pesar de que la parte ms innovadora de la obra tendra relacin con dos de los espacios que menciona en el subttulo del texto: posmodernidad, humanismo y redes, a travs de los cuales se propone explorar dichas coordenadas segn una serie concreta de autores, los antologados141. Por esa razn, y por coherencia con su propsito, el autor comienza su discurso anotando el estancamiento productivo de la industria literaria en trminos de innovacin y renovacin esttica, apuntando sobre todo a la mediatizacin de la poesa de la experiencia, tan saturada e hiperexplotada en los ltimos aos. Frente a eso, lo que Martn Rodrguez-Gaona plantea es la revisin de las poticas antologadas como solucin y respuesta a esa situacin estanca, pero no como enfrentamiento o rechazo ante esa poesa, sino como alternativa de escritura, adems, plural.

Lamentablemente, lo que pudo ser un buen punto para propiciar un debate de cara a lo posmoderno nunca lleg a

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Los autores antologados en esta obra son los siguientes: Pablo Garca Casado, David Gonzlez, Sandra Santana, Miguel lvarez Fernndez, Gregorio Garca-Karman, Mercedes Daz Villaras, Patricia Esteban, David Mayor, Vicente Luis Mora, Agustn Fernndez Mallo, Abraham Gragera, Manuel Vilas, Mercedes Cebrin, Juan Antonio Gonzlez Iglesias, Mariano Peyrou, Carlos Pardo, scar Curieses, Jos Daniel Espejo, Javier Moreno, Mara Salgado y Peru Saizprez.

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concretarse. Tanto los cultores de un realismo urbano de rigurosa tradicin castellana, como los idealistas

heterodoxos de pretensiones msticas fueron absorbidos por el mercado y por la presin de las instituciones culturales. Pese al escaso intercambio estrictamente intelectual, dicho conflicto expres que, en buena medida, las desavenencias no pertenecan de forma exclusiva al campo de la esttica o lo artstico, sino que hundan sus races en la pugna por ser parte de las estructuras de la institucionalidad cultural, los medios masivos y el mercado (Rodrguez-Gaona, 2010: 11).

Se incide, como puede verse, en la dicotoma que result de esas confrontaciones, que no hizo sino disminuir la visibilidad de la escritura potica en Espaa, ms rica de lo que pudiera percibirse, a partir de esas dos corrientes de escritura. Un aspecto histrico que Gaona toma como punto de partida para su discurso, al detectar en el circuito potico nacional un viraje hacia el mercado no poco peligroso en trminos estticos (habla de una nueva aristocracia meditica142), que se solventara justamente por una serie de escritores de nueva generacin con otro tipo de intereses. Como principal caracterstica de este cambio, Gaona menciona el paradigma posmodernista, pero tambin el uso de medios y herramientas propias de esta poca, dado que seran los espacios a travs de los cuales se podran resolver algunas de las carencias creativas que comenzaban a constatarse con el cambio de siglo.

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Se desvincularon de toda responsabilidad social y sustituyeron los criterios de calidad artstica por los nmeros de ventas, propiciando con estos fines el surgimiento de una nueva aristocracia, la meditica. Precisamente aquella que en Espaa ha terminado tambin por arrogarse la autoridad y la representatividad del quehacer literario (Rodrguez-Gaona, 2010: 12).

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As, el libro cuenta con dos espacios temticos ampliamente desarrollados: por un lado, el dedicado a la revisin y fundamentacin terica de las nuevas prcticas (los captulos I y III), donde se abordan las condiciones sociohistricas que han rodeado a estos autores, pero tambin la proyeccin de algunas de estas poticas hacia lo social a travs de las nuevas tecnologas y las comunidades lectoras; y, por otro lado, el espacio dedicado al anlisis y la sistematizacin temtica de las propuestas antologadas, que sera la parte menos relevante para el propsito de este estudio. Sin embargo, la obra no slo plantea una aproximacin oportuna a dichas condiciones de escritura, sino que adems acierta al haber atendido a los factores histricos (de la Transicin en adelante), y a la generalizacin de las nuevas tecnologas en tanto agentes de influencia social. Un aspecto apenas presente en la mayora de los estudios relacionados con lo literario, aun cuando resulta evidente, al menos por el momento, que condiciona la produccin del discurso potico o literario en un sentido amplio de esa incidencia. Habra que pensar que con el cambio de siglo ha tenido lugar una transformacin estructural definitiva del circuito literario espaol, ahora abierto no slo a nuevos protagonistas, sino sobre todo a nuevas propuestas y direcciones estticas, que han sido al mismo tiempo partcipes de un proceso de especializacin del gusto, pero tambin de diversificacin del mismo. Una situacin que se debera, al menos parcialmente, al uso normalizado de las nuevas tecnologas, dado que constituyen uno de los aspectos fundamentales para llevar a trmino dicho proceso, porque slo a travs de ellos pudo agilizarse un cambio de estas dimensiones. Las nuevas tecnologas han propiciado no slo la autogestin de las propias obras, sino tambin la captacin de lectores y
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editores143, ms la implementacin discursiva de algunos textos, o la organizacin de un aparato alternativo al circuito oficial de premios, festivales y encuentros literarios. Por tanto, y teniendo en cuenta la lnea general de la obra, parece que la motivacin de este estudio ha sido la de sistematizar, aunque sea de manera provisional, la pluralidad y diversidad que en principio proyectaron estas poticas; dado que han constituido una novedad en un contexto que, diez aos antes, resultaba poco propicio para estas prcticas y, sobre todo, para proyectos que plantearan algn tipo de innovacin esttica de estas caractersticas. No obstante, la obra presenta dos problemas constitutivos, como es el posmodernismo, por un lado, que conformara la base terica sobre la que se erige el texto, ms el problema habitual en este tipo de registros, como es la eleccin del corpus antologado. Seran dos aspectos perfectamente cuestionables, adems prximos a cierta polmica en la actualidad, pero a travs de los cuales tambin se presentan algunos aspectos relevantes, sobre todo en relacin a la eleccin de los autores. Puede decirse, entonces, que en trminos generales, RodrguezGaona se ha alejado de la nmina habitual que suele aparecer en estudios de este tipo, al incorporar una serie alternativa de escritores, que adems seran aquellos cuyas propuestas constituyen algunas de las ocurrencias ms atractivas de estos momentos. Por eso interesa tambin este estudio, porque amplia la visin de la actualidad literaria ms all de lo esperable, reconociendo de esa forma la pertinencia de ciertos discursos relativamente ignorados por el circuito literario normalizado.

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As ha ocurrido con Pablo Muoz y Rubn Martn G., que en 2011 publicaban sendas obras en Alpha Decay: Padres ausentes y Thomas Pynchon. Un escritor sin orificios, respectivamente.

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Por esa razn, y porque su aparato terico introduce aspectos hasta ese momento apenas tratados, Mejorando lo presente es una de las obras cuya aproximacin resulta adems de ambiciosa, perfectamente documentada y por eso capaz de acometer la complejidad144 de las prcticas actuales desde su mismo contexto y posicionamiento esttico. Una actitud que tampoco sera la habitual en estos trminos, lo cual revaloriza el discurso de esta obra.

El sistema en su exclusividad comercial, no brinda espacios para la difusin, la reflexin y la institucionalizacin de propuestas complejas o formalmente exigentes. [] Como respuesta a estos hechos, una creciente cantidad de poetas emergentes opta por el trabajo desde reducidas comunidades lectoras, aceptando esta apuesta como ms visible y gratificante que los mecanismos y espacios tradicionales concedidos por la crtica en los medios masivos (RodrguezGaona, 2010: 14-15).

Por otro lado, y adems de la oportuna contextualizacin sociohistrica que se aporta en la obra, la otra vertiente novedosa se encontrara en el ltimo captulo, en el que se desarrolla la parte dedicada al (Nuevo) Humanismo, tal y como se menciona en el subttulo de la obra. Segn apunta el autor, durante la primera dcada del siglo XXI se
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En palabras del autor, uno de los rasgos fundamentales de la promocin emergente de poetas espaoles es que su escritura irrumpe en medio de una encrucijada posmoderna, la cual tiene profundas implicaciones tanto formales como sociolgicas. Un conjunto de circunstancias que si bien ha enriquecido su escritura formal y discursivamente, a su vez propicia que el reconocimiento de sus aportaciones o su presencia como grupo sea difcil, dentro de un sistema que fomenta casi exclusivamente la productividad (la actualidad y el volumen de ventas). Esta situacin ha condicionado a toda escritura artstica, como es evidente, a una recepcin sesgada por el consumo inmediato (Rodrguez-Gaona, 2010:14).

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habra ido gestando en Espaa una sensibilidad esttica, cuya proyeccin y descarga literaria dara como resultado un sentimiento de independencia creativa, puesto de manifiesto por los autores antologados; aunque podran mencionarse tambin otros. As, su opinin ante esta situacin parte de los distintos tipos de relacin que estos escritores han establecido con la posmodernidad y, ms en concreto, con el posmodernismo, por lo que no se tratara tanto de casos aislados como de un determinado clima de poca. En otras palabras, la perspectiva a travs de la cual esos autores habran llevado a cabo su tratamiento del entorno, visible por otro lado en aspectos como la superacin de la ciencia como referente o ancdota literaria (es decir, incorporndola bajo criterio esttico), o a partir de la neutralizacin del pop ms all de su aprovechamiento y remanente irnico. Siendo aspectos, adems, que aunque compartidos, no permitiran hablar de ellos como generacin o agrupacin literaria, dado que el tratamiento de estas coordenadas complicara generalizaciones de este tipo en torno a ellos, al menos en el sentido habitual en que suelen hacerse. En este sentido, las transformaciones a las que apunta el autor estaran estrechamente relacionadas con los nuevos medios, dado que la incidencia de los mismos estara causando fracturas importantes, desde un punto de vista esttico, en el territorio de la creacin potica (y cabra decir aqu, literaria en un sentido amplio del trmino). Podra pensarse, entonces, en las nociones de autora, gestin y distribucin de las obras a travs de la red y sus canales de difusin, que sera un cambio cualitativo a este respecto. Pero tambin en la diferencia, cada vez ms evidente, que se estaba propiciando entre aquellas obras que tenan lugar en estos nuevos contextos (literatura digital propiamente dicha muy prxima al
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net-art, si no lo es directamente) o la propia literatura de las nuevas tecnologas, que sera la que integra de manera estructural la lgica de estos medios, dndole solucin creativa. No obstante, el hallazgo del autor sera el de una esttica yes, we can, centrada principalmente en la buena gestin de los recursos tecnolgicos. A travs de esta idea, cabe pensar, podra alcanzarse ese nuevo humanismo al que apela en la obra, para lo cual es necesario un uso social y participativo de las nuevas tecnologas, por ejemplo, con la creacin de comunidades literarias; avanzando bajo esta idea la posibilidad de un programa de accin sociocultural que, como se seala, partira de una recuperacin de la lectura como actividad emblemtica en la formacin humanista [] La creacin de comunidades lectoras especializadas (Rodrguez Gaona, 2010: 211). Pues de lo que se trata es de establecer un circuito paralelo al oficial, como por otro lado ha ocurrido, utilizando las redes sociales y los soportes digitales hbiles para ello. Dicho en otras palabras, el reto estara en estos momentos en intentar dar una solucin ptima al potencial formal y mercantil que ofrece la red a travs de las nuevas tecnologas, pero sin descuidar la dimensin artstica de esas soluciones y sus respectivos productos literarios.
En trminos concretos, significa encaminar la actividad literaria hacia la bsqueda y la difusin del saber ms all de las universidades, desnaturalizadas pro sus excesivos vnculos mercantiles, y mitigando el abrumador predominio de la cultura del entretenimiento [] Contribuyendo activamente, como escritores, lectores y ciudadanos, y con todos los matices, recuperaciones y reparaciones necesarios, 285

a que la bsqueda del bien y del compromiso comunal vuelvan a ser valores prcticos en las sociedades contemporneas (Rodrguez Gaona, 2010: 212-213).

En definitiva, la optimizacin e implementacin de las redes digitales desde un enfoque participativo y social, donde primen tanto lo artstico como el sentido comn, es decir, las buenas prcticas. De hecho, esto es algo que ha tenido lugar en los ltimos aos en el escenario literario espaol a travs de una red de pginas, blogs y perfiles sociales administrados por los propios autores por un lado, ms los lectores, ciertos editores y crticos por otro, que ha sido del todo provechosa. Primero, por el acercamiento que ha permitido entre unos y otros (desde los autores con sus lectores a los editores con sus futuros escritores; e incluso para los crticos como fuente reversible de informacin de novedades, pero tambin de promocin de su propio trabajo). Segundo, por el feedback inmediato que se establece entre todos ellos como red de contenidos (creacin, publicidad, trabajo, autopromocin y generacin de discurso crtico); y, tercero, por constituir una plataforma de visibilidad y autogestin ptima en todos los niveles. As, y a pesar de que no pueda decirse que primen las buenas prcticas, porque el anonimato sigue utilizndose para descalificar, coartar y distorsionar actividades, los efectos de este tipo de gestin han sido del todo positivos. Tanto es as, que aquellos que desconfan de la administracin de contenidos en la red suelen apelar a la

sobreabundancia de informacin y de obras literarias de mala calidad (lo que se ha llamado spam literario), cuando por lo general los niveles de spam en estos trminos seran los mismos que los que podran

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encontrarse en una librera cualquiera145. Puede concluirse, entonces, que la red representa una slida alternativa comercial (Rodrguez Gaona, 2010: 221), pero tambin publicitaria; lo que no quiere decir que los usuarios de la red no puedan discriminar las distintas ocurrencias vertidas en red, tal y como haran en cualquier otro contexto. As, y como prueba de este xito, bastara con atender a la cantidad de autores, editoriales, editores y crticos que con el tiempo han ido creando sus propios perfiles en blogs y redes sociales, quiz por el buen funcionamiento y el rendimiento econmico y promocional que ofrecen estas herramientas, pensando sobre todo en la difusin de contenidos, pero tambin en la captacin de nuevos seguidores. stas seran las razones por las que tanto Mutatis mutandis como Mejorando lo presente pueden ser presentados como los discursos ms prximos a un tratamiento ptimo de estos autores (se tenga o no en cuenta el factor meditico), frente al resto de ocurrencias que habran tenido lugar a partir de 2007, tras la presentacin de La luz nueva de Vicente Luis Mora. Es cierto que durante ese tiempo tambin se produjeron otro tipo de publicaciones, artculos sobre todo146, que fueron igualmente pertinentes y acertadas, pero no ocurrencias como las que acaban de verse, es decir, ensayos o estudios que abordaran de forma rigurosa esta situacin creativa desde su propia raz.

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As lo anotaba en su perfil de Facebook el escritor Vicente Luis Mora: Es usted de los que sostienen que la red est llena de spam literario? Porque el porcentaje de basura en una librera es hoy por hoy exactamente el mismo que en Internet (Mora, 2011 en Facebook, 24/07/2011, 16:38h). 146 Podra pensarse en los artculos publicados por Jorge Carrin, Germn Sierra, Vicente Luis Mora o el colectivo Afterpost durante esos aos, si bien, y a pesar de que fueran textos exigentes, sus respectivas extensiones (breves, por lo general, al tratarse de recensiones o artculos) dinamitan la consideracin de estos textos como obras paralelas a Mutatis mutandis o Mejorando lo presente, cuya naturaleza textual sera del todo diferente.

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Lo que no se entiende, entonces, es que a pesar de la evidencia que habran puesto de manifiesto el paso de los aos, ms publicaciones como stas o artculos crticos que vendran a dilapidar ese discurso generacional, en 2011 an se produjeran discursos en esta lnea. Uno de los ejemplos ms evidentes, porque adems retomaba el imagino posmodernista en relacin a estos autores, podra verse en la nota que apareci con fecha 04/06/2011 en El Pas a propsito del adelanto de la novela grfica Nocilla Experience (Alfaguara, 2011) de Pere Joan. Era un texto en el que se reavivaban algunos tpicos que podran darse ya por descartados, tales como el de generacin nocilla, la idea del todo vale, todo cabe147 relativa al posmodernismo, pero mal entendido, o la utilizacin del trmino afterpop como alternativa nominal y grupal al de nocilla, en una direccin argumental como la que puede observarse en el siguiente extracto:

Experience fue el segundo captulo de una triloga de novelas de Fernndez Mallo (Nocilla Dream fue la primera y Nocilla Lab la ltima) que se convirti en una suerte de manifiesto de la llamada Generacin Nocilla. El nombre se refiere a reciente [sic] un movimiento literario que investiga la sociedad de consumo y se caracteriza por una narracin fragmentada, con una estructura libre en la que los gneros se mezclan y van y vienen personajes de todo tipo sin un hilo conductor claro (Koch, 2011).

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Un mosaico donde todo cabe y la sorpresa siempre est a la vuelta de la esquina. Basta con un ejemplo. El captulo 78 es una cita de una entrevista del lder del grupo Radiohead, Tom Yorke. El 79, una explicacin sobre la expansin del Universo (Koch, 2011).

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Puede decirse, por tanto, que el problema con la crtica oficial y generalista segua estando presente incluso cerrada la primera dcada del siglo XXI, a pesar de que en esos aos hubieran surgido indicios de cambio a este respecto. No obstante, la razn de esa inmovilidad terica (o de criterio) no tendra que ver solamente con el medio crtico, sino tambin con la postura ambigua de los escritores respecto a ello, y de una serie de eventos que adems de legitimar ciertas prcticas, sirvieron para fijar en el imaginario colectivo ese tipo de discurso y la filiacin generacional.

4.4. Toma de conciencia? Visin transversal del fenmeno meditico. Origen y fin de un apsito generacional En relacin con esto mismo, y dado que se ha visto otro tipo de encuentros, como el celebrado en Sevilla (Atlas literario espaol) o el de Barcelona (Neo3), quiz pudiera pensarse en Mutaciones. Tendencias y efectivos de la narrativa contempornea (Mlaga, 2008), coordinado por Juan Francisco Ferr, y Crtl+Alt+Del. Reiniciando al monstruo (Madrid, 2009), ste bajo la coordinacin de Javier Moreno, como los dos eventos ms significativos de los ltimos aos en cuanto a la deriva grupal, filial y meditica de estos autores; sobre todo a propsito de la lectura generacional propuesta en 2007, al haber conformado dos tipos de estrategia de legitimacin de estos discursos, bajo unas coordenadas que aunque podan parecer similares, resultaron divergentes principalmente por los cambios ocurridos entre el tiempo de celebracin del primero y este ltimo. No obstante, puede verse como ambos eventos compartan unas reas temticas muy concretas, prximas adems al concepto (grupal) de

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la mutacin; motivo por el cual pueden considerarse los contexto que protagonizaron tanto el inicio como el fin del fenmeno generacional en cuanto tal, aunque esta idea an persista como remanente comercial y meditico. De hecho, como confirmacin de esta idea bastara con revisar el impacto de estos encuentros en relacin con los que tuvieron lugar con anterioridad148 al celebrado en Mlaga en 2008149; que dada su propia naturaleza estableca un claro cambio de perspectiva entre unos y otros, principalmente por las circunstancias de su gestin y la particularidad de su mismo desarrollo. Un aspecto que implicara no slo atender a la coordinacin de este encuentro, a cargo de Juan Francisco Ferr, sino sobre todo a la nmina de autores invitados, que en buena medida corresponda con aquellos ms destacados (y recin incorporados) a la cuestin generacional advenida con el trmino mutante. Dicho de otra forma, el evento en s no era tanto un encuentro literario como un acto para la legitimacin de la escritura mutante. sa es una de las razones que llevara a cuestionar la falta de visibilidad (promocional, publicitaria) que tuvo el encuentro, que fue uno de los aspectos resaltados por Germn Sierra en la apertura de su participacin; sobre todo si se tena en cuenta que esa escritura y, por tanto, el propio encuentro, se planteaba abierta e interesada en la exploracin e incorporacin de las nuevas tecnologas en el espacio de la creacin
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El I Encuentro de nuevos narradores que se organiz en la Fundacin Torrente Ballester en Santiago de Compostela, de la mano de Germn Sierra y Cruz Calvo, en 2004. La incorporacin de estos autores al programa del festival Kosmpolis148 a partir de la edicin de ese mismo ao -2004-, o el congreso Neo3 (anual) que se celebra en Barcelona bajo la direccin de Eloy Fernndez Porta 148, como encuentros literarios y festivales que tenan otro tipo de pretensiones y programas, y que adems sucedan muy al margen de estas otras cuestiones. 149 El programa (das 21-23 de Mayo) puede consultarse en este enlace: http://homepage.mac.com/germansierra/malaga2008.html (ltima consulta, 22/06/2011).

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literaria. Puede hablarse, de este modo, de una paradoja entre ese aspecto relacionado con lo tecnolgico y la gestin, tanto interna como externa, del evento, tal y como pusieron en evidencia muchas de las ponencias, por lo general desarrolladas en un formato tradicional y austero (a excepcin de usos puntuales de power-point). Este aspecto, unido a la escasa recepcin que tuvo el encuentro, porque los asistentes fueron, a excepcin de los integrantes de Afterpost, los organizadores por parte de las instituciones colaboradoras, ms un escueto nmero de asistentes diversos, los propios participantes en el congreso150, es decir, los autores ms el coordinador del mismo. Un dato a tener muy en cuenta, sobre todo si se considera la efervescencia que por aquel momento ya rodeaba a esos escritores como fenmeno literario; lo cual confirmara ese carcter del encuentro como estrategia de legitimacin y, slo en segundo trmino, promocin de esos autores en trminos de mutacin y, por tanto, como generacin. De hecho, si se revisa la nmina de autores participantes, los nicos que no habran aparecido antologados en Mutantes eran Andrs Barba -XXXV Premio Anagrama de Ensayo 2007 con La ceremonia del porno, que acababa de publicarse-, Ricardo Menndez Salmn, que haba sido retratado como uno de los autores ms relevantes de la Generacin Nocilla en el encuentro Atlas literario espaol celebrado en Sevilla un ao antes y, por ltimo, Andrs Reina, un escritor novel, malagueo. As, el resto de autores habran sido mencionados en algn momento como
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Se contaban ms escritores que pblico propiamente dicho . Esta sobreabundancia y el apasionamiento de un debate que se contagi a la mesa posterior, provoc cierta atmsfera de logia masnica que sin duda disfrutamos los cuatro privilegiados que asistamos en condicin de testigos mudos. Sin embargo, y aade posteriormente, deberamos preguntarnos qu sentido tiene organizar un encuentro donde solo participan escritores cuando precisamente la filosofa subyacente al encuentro viene a contradecir ese planteamiento (Espigado, Afterpost, 05/06/2008, ltima consulta, 25/07/2011).

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miembros de la generacin mutante o nocilla por la prensa, o habran sido antologados por Ferr y Julio Ortega en dicha antologa. Con ello se sobreentiende que el encuentro no buscaba aclarar el asunto generacional, sino reafirmarlo a lo largo de esas jornadas, cuyo carcter tena mucho que ver con el de un evento fundacional; dicho con otras palabras, qu haca Jos Luis Brea entre ellos? Quiz legitimar, como autoridad, la formacin grupal (mutante), como de hecho as llevara a pensar el ttulo de su participacin: Telepata colectiva 2.0151. No obstante, la visibilidad del encuentro tuvo lugar de forma diferida a partir de una crnica publicada en Afterpost152 -firmada por Miguel Espigado- aproximadamente diez das despus de su celebracin. Se trataba de una visin externa del evento y, por tanto, objetiva dentro de lo posible, en la que se resaltaba sobre todo el carcter dirigido de las jornadas153, aportando de ese modo una lectura alternativa a la que se haba dado del mismo. Era, por tanto, la respuesta a una exigencia principalmente crtica:
[El encuentro] ha contribuido a la consolidacin de un trmino que viene aglutinando sentido desde que Juan Francisco Ferr lo acu en el artculo El relato robado. Notas para la definicin de una narrativa mutante, publicado en Quimera en 2003. Ms adelante sera asumido por Vicente Luis Mora, quien lo traslad a su libro La Luz Nueva*. La posterior antologa Mutantes sirvi para aportar
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El texto puede consultarse en SalonKritik: http://salonkritik.net/08-09/2009/07/telepatia_colectiva_20_teoria.php (ltima consulta, 23/07/2011). 152 Para su consulta, Afterpost, 05/06/2008, ltima consulta, 25/07/2011. 153 Ferr organiz las mesas, agrupando a los escritores en torno a varios temas, y animndolos a participar en sus exposiciones desde un mnimo cuestionario comn. Dueo del tiempo y responsable de muchas de las preguntas que se hicieron, fue el autor de la cosa, como l mismo la defini (Espigado, Afterpost, 05/06/2008).

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importantes piezas a este constructo terico sobre la ltima narrativa espaola, y finalmente ha servido a Ferr para componer el encuentro de Mlaga. All donde es [sic] hemos podido asistir al raro espectculo de ver una teora echarse a andar. Durante tres das, los autores han cobrado voz y corporeidad ante los ojos de los asistentes, volviendo a la narrativa mutante una cosa viva que evolucionaba y se contradeca en directo (Espigado, Afterpost, 05/06/2008).

Por tanto, lo que se pone de manifiesto respecto al desarrollo del evento, al menos en este punto, es el hecho de que su objetivo fuera tan evidente, incluso cuando la afinidad personal que haba entre la mayora de los invitados podra haber matizado este aspecto154. As, la conclusin no fue la de haber consolidado ese sentimiento de generacin, grupo o movimiento estticamente compatible, sino la puesta en evidencia de importantes fisuras (desavenencias estructurales) entre las distintas poticas all congregadas. Era algo evidente, por otro lado, para cualquier lector asiduo de estos autores, aunque entre ellos s pudieran anotarse convergencias; por lo que puede pensarse que sa fue la razn por la que el encuentro prescindi de plataformas digitales para la difusin de esas jornadas. De hecho, si puede hablarse en estos trminos es porque la organizacin no presentaba problema alguno de financiacin (optaron por el formato convencional, invitando a los escritores a buenos hoteles y restaurantes, y proponiendo la publicacin de un libro con los textos que
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En Noviembre de ese mismo ao Manuel Vilas organizaba otro encuentro con muchos de los invitados que acudieron a ste- en Zaragoza, en un ciclo de nueva narrativa espaola bajo el ttulo: Todas las fiestas del maana. La pretensin no era la misma, pero se percibe la recurrencia de ciertos nombres entre los invitados. El cartel puede consultarse en red: http://homepage.mac.com/germansierra/02--postal.jpg (ltima consulta, 25/07/2011).

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leyeron algunos de los participantes, apunta Miguel Espigado), sino que se trat de una decisin inherente al propio planteamiento del encuentro, es decir, al diseo de su formato. No obstante, lo que s cabe mencionar respecto a esto es que la gestin malograda del encuentro fue del todo positiva para los autores, dado que aunque haban tenido lugar eventos similares, esa fue la primera vez que se les convocaba como grupo (si no como generacin), dando lugar, entonces, a nuevas posibilidades y afinidades creativas, como pudo verse en adelante (por ejemplo, con el tndem Manuel Vilas-Agustn Fernndez Mallo). Teniendo esto en cuenta, puede decirse que la celebracin de Mutaciones sirvi para poner de nuevo en evidencia la actitud ambigua que estos escritores mantenan con las lecturas unitarias de sus prcticas, fueran en clave generacional o grupal, por un lado aprovechndose de los rditos promocionales que esto les proporcionaba, pero sin dejar de remarcar por ello la singularidad de sus respetivos programas creativos. Un aspecto que no negara la existencia de lugares comunes entre ellos, como tampoco la convergencia de ciertas preocupaciones estticas; pero que tampoco les llevara a dejar de remarcar el carcter personal e individualizado de sus propias propuestas e imaginarios creativos. No obstante, si se considera el otro encuentro, Ctrl + Alt + Del. Reiniciando al monstruo, celebrado en Madrid en noviembre de 2009, podr verse la evolucin del propio fenmeno generacional al comparar el distinto temperamento que pusieron de manifiesto ambos programas. As, en este caso la organizacin fue competencia de Javier Moreno quien, quiz con perspicacia, evit para el ttulo del evento el uso literal del trmino mutante, aunque su esencia apareciera comprendida en el carcter monstruoso con el que se identificaban las obras de los autores invitados. Otro aspecto a tener en cuenta, porque tambin sera un dato
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relevante, fue el espacio en el que se desarrollaron estas jornadas (Casa Encendida de Madrid), muy diferente del que acogi la propuesta en Mlaga (el Museo del Patrimonio Municipal, ms la colaboracin del Instituto Municipal del Libro). Un motivo que pudo interferir en la propia configuracin del evento, constituido como dilogo abierto155 a propsito de las condiciones de la narrativa escrita en espaol a partir del cambio de siglo, pero especialmente de 2005 en adelante. Una diferencia de tratamiento que, en parte, llev a suavizar el pulso generacional y grupal a lo largo de esas jornadas, a pesar de que la nmina de autores invitados aludiera a ello de forma constante. As, y aunque la atmsfera de este evento fue ms relajada y abierta que la del anterior, lo cierto es que su contexto de aparicin (2009) propici otro tipo de circunstancias, ahora quiz debidas a una tensin manifiesta entre aquellos que haban logrado desmarcarse del fenmeno y los que an estaban interesados en el mismo. Dicho de otra forma, aunque cada autor se refiri en estricto a su propia concepcin de la creacin literaria, pudo constatarse la aparicin de cierto malestar en determinadas intervenciones, lo cual era algo indito entre ellos, dado el buen ambiente que sola registrarse en los encuentros literarios a los que eran invitados. Cabe decir, entonces, que se fue uno de los primeros sntomas de cambio, tal y como se constara unos das ms tarde a travs de la nota publicada por Vicente Luis Mora en su blog; porque de ese modo se converta en debate (aunque fuera de forma puntual, dadas las reticencias
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Segn Casa Encendida, el evento consista en una intervencin artstico -intelectual basada en una serie de dilogos sobre tendencias, posiciones e ideas en torno a la situacin actual de la narrativa y la cultura, como puede verse en la web de la fundacin. http://www.lacasaencendida.es/Ficheros/CMA/ficheros/avance_prog_oct_09.html (ltima consulta, 27/07/2011).

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de la crtica a los cambios) no slo la posibilidad de una crisis en la propia idea o lectura generacional de estos autores, sino de crisis entre ellos, lo cual haca ms evidente la inestabilidad de ese tipo de estrategias. No puede decirse que hubiera mediado un gran lapso temporal entre ambos encuentros, pero las circunstancias que rodeaban en 2009 a estos autores ya no eran las mismas que las de entonces (ah s podra hablarse de verdadera mutacin), sobre todo considerando el signo de los cambios que haban tenido lugar en sus respectivas trayectorias, que era algo a tener muy en cuenta. Quiz por eso no se mencion en ningn momento la obra Mutatis mutandis, aun cuando el discurso de ese texto resultaba propicio en un encuentro como el que se estaba celebrando. Por otro lado, tambin habra que pensar que en una fecha como sa, la novedad respecto a ciertos nombres y obras era ya algo del todo superado (de hecho el auditorio estaba prcticamente lleno), y que a eso se podra sumar el viraje editorial que habran protagonizado algunos de los autores invitados. Una circunstancia que permita establecer otro tipo de corte en cuanto a la consideracin grupal de estos autores, porque como recurso, al menos para una parte de ellos, ya no constitua una necesidad, de forma que no haca tanta falta favorecer ese tipo d e discursos. Dicho en otros trminos, era el momento de comenzar a gestionar sus respectivas obras y trayectorias de forma individual, por lo que no se convena tanto en forzar ciertas afinidades entre ellos156. De ese modo se estaba poniendo en evidencia un desgaste meditico inevitable, sobre todo por el malestar que despertaba el uso del trmino
156

Como ancdota y frente a la situacin que se vivi en Mlaga, donde el encuentro entre los autores era lo ms importante, en Madrid esto era, quiz, lo de menos. As, la mayora de ellos acudieron con sus parejas y grupos de amigos, y en raras ocasiones se les vio, como anteriormente haba ocurrido, juntos o en grupo.

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nocilla como enclave generacional, o el reconocimiento desigual del mercado y el pblico de unos autores frente a otros, tal y como ponan en evidencia las apariciones en prensa, los contratos editoriales, o las participaciones en todo tipo de eventos relacionados o no con lo literario. Teniendo esto en cuenta, el sentimiento grupal ya no tendra ms alcance que el reconocimiento de una serie de variaciones y cambios surgidos por la visibilidad de ellos mismos y sus obras, en trminos de innovacin esttica en el espacio de la escritura, fuera narrativa o potica, ms la recepcin meditica de estos hechos, que sera igualmente importante. Tanto es as, que quiz fuera se el motivo por el cual cada vez resultaba ms difcil aunar los discursos de estos autores, propiciando aunque fuera de forma indirecta enfrentamientos que, segn los casos, excedieron lo estrictamente literario. Por otro lado, algo que s se debera en sentido estricto a estos autores sera el hecho de haber renovado ciertas prcticas a partir del sentimiento de responsabilidad creativa157 que habran puesto de manifiesto, lo cual no slo ha llevado a cuestionar el aparato de produccin y distribucin de la literatura, sino a invertir la relevancia de ciertas actuaciones y prcticas, como el de determinadas editoriales, de la crtica sea o no institucional y de la propia gestin de los autores tanto de su obra como de sus propios lectores.

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Vicente Luis Mora mencionaba los siguientes a finales de 2009: A mi modesto juicio, estos autores han conseguido varias cosas relevantes: amn de un puado de buenas obras, lo que no es poco, han sabido defender una literatura de riesgo (unas veces ms acertada, otras menos), han ampliado el campo de batalla, han hecho regresar el debate esttico sobre escritura narrativa, han atrado a lectores muy jvenes (como pudo verse este fin de semana en Madrid), y han vuelto a poner la teora y la innovacin sobre el tapete de la actualidad. Han trado aire fresco, en resumen, a un panorama muy viciado, del que se salvaban slo las pertinentes e innegables excepciones (a las cuales he dedicado espacio en este blog pero quiz, siendo autocrtico, no el espacio suficiente) (Mora, 2009). El texto completo en Mora, Diario de Lecturas, 01/12/2009, ltima consulta, 14/07/2011.

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[1] La magnitud del debate generacional traducida como distancia por Vicente Luis Mora Por ltimo, y quiz como cierre del debate generacional, la consecuencia inesperada, pero lgica, que tuvo lugar a partir del encuentro celebrado en Madrid fue la propiciada en Diario de lecturas con el texto Distancia158, firmado igualmente por Vicente Luis Mora. El motivo es que en esa publicacin el autor pona de manifiesto su decisin de apartarse de la idea grupal y generacional asociada a su obra, para seguir en adelante con su programa creativo de forma individual. En realidad este aspecto era algo que no hubiera hecho falta resear o, al menos, haberlo pblico de modo alguno, a pesar de que su relevancia radica en haber dado cuenta de la magnitud del fenmeno generado en torno a ellos, as como del poder del discurso crtico, y los efectos colaterales que todos esos factores pudieron tener para la continuacin de sus respectivas trayectorias.

La literatura mutante est llegando a su momento de esplendor. El momento ms indicado para distanciarse de ella. No quiero esperar a la llegada de su decadencia (que puede no producirse nunca, quin sabe) para alejarme. Es ahora, cuando los mutantes (o los nocilleros, o los afterpop, segn gustos), gozan de plena atencin, cuando son reclamados por las grandes editoriales, cuando comienzan a aflorar los lectores y el inters extranjero por sus propuestas, el tiempo que entiendo propicio para quedarme al margen, siguiendo un deseo interno que comenc a advertir antes del

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Para su consulta: http://vicenteluismora.blogspot.com/2009/12/distancia.html (ltima consulta, 14/07/2011).

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verano y que no haba comentado a nadie hasta hoy (Mora, 2009).

Sin necesidad de valorar el tono de esta publicacin, las razones de Vicente Luis Mora resultaron no slo coherentes con la situacin referida anteriormente en relacin al carcter de ese encuentro literario, sino tambin respecto al celebrado un ao antes en Mlaga. Como l mismo afirmaba, su literatura haba sido siempre una literatura de singularidades, por lo que el riesgo de perder esa independencia era uno de los factores que le habran llevado a tomar esa decisin. Frente a la posible poltica grupal comn, que l haba detectado pero que por otro lado no parece convenir con la situacin que habra comprendido la nocin generacional (sobre todo por tratarse de una construccin en principio meditica), su reaccin se convierte en algo ms complejo al responder a otro tipo de cuestiones. As, y segn su texto, se contaran razones personales (cabe pensar que de afinidad entre autores, aunque esto no se diga explcitamente), el problema de la generalizacin de criterios de lectura y recepcin para sus respectivas obras, la desigualdad de atencin por parte de la prensa y, por ltimo, la incompatibilidad de estos factores con una escritura que persigue, esencialmente, ese carcter singular.

Hay matices en este hecho, s: es innegable que el de los mutantes es un grupo de singularidades y de estticas muy personales y diferentes entre ellas, pero haba una paradoja en el fondo que ha terminado por situarme en una situacin angustiosa. Una situacin en la que he visto cuestionada mi independencia, aquella que me granje el escaso prestigio que ostento (Mora, 2009). 299

Tano es as, que en el texto Vicente Luis Mora habla de tica, quiz queriendo decir tambin esttica, dados los planteamientos que afloran de forma constante en su discurso. Un motivo que explicara la amplia repercusin meditica que tuvo este texto, por un lado en los blogs de los escritores participantes en el encuentro, ms algunos medios de prensa como La Papelera de Juan Palomo en El Cultural, o en Pblico, que adems apareca mencionado como uno de los espacios que le llev a tomar esa decisin159. Era, por tanto, el punto que estableca un cambio de fase en relacin a estos autores, cuya gnesis ya se haba avistado a partir de los trasvases editoriales de algunos de estos escritores y, por ltimo, con el desarrollo de sus sucesivas publicaciones, que durante los aos 2007 y 2009 haban sido abundantes, pero bajo distintas direcciones. No obstante, y al margen de este suceso, lo cierto es que la actividad literaria de Vicente Luis Mora confirmara en buen grado esta reaccin (reflexin), si se piensa que su obra ha respondido en trminos generales a valores como la independencia y el compromiso con su propio programa de creacin. Un aspecto que puede constatarse a travs de textos como Singularidades y La luz nueva, su trabajo en Diario de lecturas, o en obras como Texto refundido de la Ley del Sueo (Casa de Galicia, 1999), Cricular07, Alba Cromm o el hoax de Quimera. As, y pese a las diferencias entre estos textos, porque daran cuenta de la evolucin de su escritura, puede percibirse igualmente un equilibrio esttico, quiz como inquietud, que es comn a todos ellos. Una
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Como apunta, despus darle vueltas a la idea de abandonar el grupo desde mayo, me encuentro este noviembre con un destacado en el diario Pblico (27-11-2009, pg. 38), referente al encuentro realizado la Casa Encendida, que reza: Vicente Luis Mora () la cabeza parlante de todo esto. Para m queda lo que sent al leer esa frase, que ha sido uno de los precipitantes de la decisin, aunque no el nico. Los otros me los reservo para m (Mora, Diario de Lecturas, 01/12/2009).

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proyeccin potica que fluctuara entre la tradicin y la vanguardia, tal y como mostrara el proyecto El ansia de felicidad, que elabora junto a Javier Fernndez desde hace varios aos. Una mencin del todo significativa, por otro lado, dado que este autor sera una de las personas ms importantes en la trayectoria potica de Vicente Luis Mora, pero tambin en la propia conformacin del mismo como escritor. Un aspecto que ha sido puesto en evidencia en repetidas ocasiones y que estaba tambin presente en este texto, Distancia:

La nica persona con la que puedo crear de forma sostenida es Javier Fernndez, con quien escrib una obra de teatro y con quien desarrollo la work in progress El ansia de felicidad desde 1999, una obra de la que van saliendo teselas en todos nuestros respectivos libros y en algunas revistas. A pesar de ser tambin muy diferentes nuestras obras y nuestras psiques, hay un espacio esttico comn en el que Javier y yo nos entendemos a la perfeccin desde hace ya una dcada. Ms all me resulta imposible, segn he advertido con dolor, hacer aventuras creativas grupales (Mora, Diario de Lecturas, 01/12/2009).

Un proyecto, como work in progress, cuya progresin es anual (ambos escritores se renen en Torremolinos durante un mes) y cuya publicacin ocurre al alimn de las suyas a ttulo individual en forma de teselas numeradas. De este modo el lector puede ir reconstruyendo el texto hasta conformar un mosaico que por definicin resulta siempre inconcluso. Sera la puesta en prctica de un programa de escritura de vanguardia en crisis constante; tal y como se pona de manifiesto a propsito de un texto creado bajo esa frmula, en el que se llevaba a cabo
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una conversacin entre El mono gramtico de Octavio Paz y Viaje al fin del invierno de Jenaro Talens, alcanzando de ese modo una creacin propia, a pesar de las referencias.

Lo que yo haba encontrado en los libros de Paz y Talens era no un texto conjunto, ni paralelo, sino un poema mo; algn tipo de instinto creativo interno haba ledo entre lneas ese poema, surgido de la dialctica entre los otros dos, y lo haba reconocido, entre todos los prrafos (literarios o no, de esos y otros libros) ledos entre medias; ledo a pesar de la conviccin de que tal tcnica no exista (y de existir, yo no la conoca). Por supuesto, la lectura apropiacionista exista antes (el ao anterior, sin ir ms lejos, Jorge Riechmann haba publicado El da que dej de leer El Pas), pero operaban sobre un solo texto. Haba llegado, quiz por azar, a la lectura de cuarta generacin [] (Mora, 2005)160.

Fiel, por tanto, a esta idea, el autor ha seguido dedicndose a la crtica literaria, manteniendo una distancia respecto a las prcticas nacionales que pudieran seguir la adscripcin mutante, y sin dejar de hacer explcito su malestar en relacin a la labor de la crtica espaola, sobre todo de corte generalista. As lo pona de manifiesto en Vindicacin de la pantpgina161, un artculo publicado en la web de la editorial DVD, muy activa a este respecto: hace tiempo que ya no me preocupo sobre los narradores espaoles como haca al principio de La luz nueva, y prosigue: tampoco me preocupa ya, salvo en un par de
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Planos de construccin. Potica y materiales utilizados para la escritura de la obra, vicenteluismora.com:ahttp://www.vicenteluismora.com/planosdeconstruccion.htm (ltima consulta, 14/06/2011). 161 Publicado en Firmas invitadas de DVD (2010): http://www.dvdediciones.com/firmas_vlmora.html (ltima consulta, 16/06/2011).

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casos, qu estudian o qu leen los crticos espaoles (Mora, 2010). Unas afirmaciones que devolvan al autor el carcter que haba tenido su discurso crtico en los primeros aos de su actividad en Diario de lecturas, y que haca ya tiempo que no se pona de manifiesto, al menos no de forma tan explcita al denunciar las carencias tanto de la crtica literaria oficial como de su relevo, cuando mantiene la misma visin regresiva de la anterior.

Para eso est el maestro Brecht, que tiene el rarsimo valor de dejar en tres lneas al descubierto todas las hipocresas, falsedades, ignorancias y anacronismos que laten debajo de una situacin concreta. La cita de hoy de Brecht es sta: Desde el punto de vista puramente formal, la nueva crtica ha de analizar qu falsificaciones de la realidad se pueden producir cuando se emplean determinadas formas artsticas (viejas) [5]. Entendamos la gravedad del problema: la crtica literaria espaola al uso Aplaude y apoya las formas viejas y pone en cuestin las nuevas! Las nuevas! (Mora, 2010).

Por ltimo, y en relacin con este extracto, la pregunta que cabe hacerse en estos momentos es cul sera la crtica que relevara este tipo de discursos y, sobre todo, si podra constatarse una crtica con ese temperamento en la escena literaria nacional. Como se ha dicho al comienzo de este apartado, durante los ltimos aos el discurso crtico oficial apenas habra variado sus coordenadas y la direccin de su discurso, siendo principalmente un medio para la divulgacin y la

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promocin de las tendencias de mercado. Por tanto ejerciendo un tipo de crtica despreocupada de esa tarea pendiente de redefinicin de trminos, conceptos, lugares comunes y espacios habituales que por lo dems habran dado lugar a este tipo de recepcin aplazada y hasta cierto punto estanca. Dicho con otros trminos, no se tratara de una labor del todo independiente, dado que por lo general no se encuentran reseas negativas (lo que quiere decir aqu, constructivas, aunque sea en sentido negativo), como tampoco ejercicios crticos de obras alejadas de la tendencia ofrecida por el mercado, incluso cuando se trata de autores como Agustn Fernndez Mallo y la sucesin de obras del autor en Alfaguara. Porque seran textos que por su impacto aparecen por defecto en los suplementos culturales, pero sin un discurso crtico apropiado a ellos. Lo cual, adems de evidente, porque el desajuste hermenutico resulta del todo perceptible, no deja de restar credibilidad tanto a los crticos como a sus propios espacios de representacin. La alternativa, entonces, parece venir por otro lado, y en concreto (aunque no de forma exclusiva) a travs de la red. Algunas de las ocurrencias ms significativas a este respecto han sido espacios o grupos crticos como Afterpost y Salonkritik (tambin para la distribucin de contenidos), ms revistas de nueva aparicin como Oniria162 (que ya no est en funcionamiento), Koult163, 7de7164, Hache165, Deriva166, Barcelona Review167, El coloquio de los perros168, Presspectiva169,
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Oniria: http://www.revistaoniria.com/ Su web: http://www.koult.es/ 164 7de7: http://www.7de7.net/dinamicas/portada.php 165 Hache: http://www.elcoloquiodelosperros.net/ 166 Deriva: http://www.deriva.org/inicio/inicio.php 167 Barcelona Review: http://www.barcelonareview.com/cas/index.html 168 El coloquio de los perros: http://www.elcoloquiodelosperros.net/ 169 Presspectiva: http://presspectiva.net/

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Hermano Cerdo170, Culturamas171, 330ml172 o Mamajuana173; adems de blogs personales cuya labor ha sido igualmente relevante en cuanto al tratamiento y la dimensin de sus respectivos contenidos: desde Lector Malherido174 a Ibrahm Berlin175 o Carlos Gmez176. Que bajo parmetros e intereses muy distintos, no slo continuaran la lnea de trabajo abierta por Vicente Luis Mora en su blog, sino que mantendran el estatus crtico de la literatura contempornea con un rigor que por lo general ya slo es perceptible en la red, pero no en lugares patrocinados; mucho menos si respaldan cierta imagen institucional o ciertos intereses no en estricto literarios.

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Hermano Cerdo: http://hermanocerdo.anarchyweb.org/ Culturamas: http://www.culturamas.es/ 172 330ml.: http://revista330ml.blogspot.com/ 173 Mamajuana: http://www.mamajuanadigital.com/ 174 Lector malherido: http://lector-malherido.blogspot.com/?zx=af52c2a601c22209 175 Ibrahm Berlin: http://ibrahim-berlin.blogspot.com/ 176 Carlos Gmez: http://laansiedaddelascucarachas.blogspot.com/ (ltima consulta, 12/08/2011).

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PARTE II
LA COHERENCIA DISCURSIVA TRADUCIDA EN TRMINOS ESTTICOS (EL DISEO) Y COSMTICOS (COMO DECORACIN) EN EL TEXTO LITERARIO

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Prefiero la injusticia a la decoracin, pero tambin prefiero la decoracin a la hipocresa Intente usar otras palabras Germn Sierra

Como se ha podido apreciar, con el cambio de siglo cada vez resulta ms difcil articular discursos tericos que operen bajo un solo concepto de cultura, como tambin mantener una postura excluyente en relacin a otros mbitos y disciplinas, lenguajes o herramientas, sobre todo si lo que se pretende es considerar un objeto determinado desde unas coordenadas sociohistricas como stas. De hecho, habra una gran cantidad de situaciones y empresas que lo demostraran a diario, como sera, por ejemplo, la creacin de negocios inclusivos177 similares a la propuesta One laptop per child (OLPC). Un proyecto educativo elaborado por el MIT (Massachusetts Institute of Technology), que disea, crea y distribuye ordenadores de bajo coste entre la poblacin infantil de zonas sin recursos, no desarrolladas o en vas de desarrollo178.

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Los negocios inclusivos son el resultado de una iniciativa econmica que persigue la implementacin de las sociedades poco desarrolladas a travs de gestiones comerciales dirigidas a los ms pobres. Es decir, la generacin de negocios que lleven a la participacin de aquellos que se encuentran en las escalas ms bajas de las pirmides de creacin de capital. En www.negociosinclusivos.org se explica del siguiente modo: Los Negocios Inclusivos son iniciativas empresariales econmicamente rentables, y ambiental / socialmente responsables, que en una lgica de mutuo beneficio incorporan en sus cadenas de valor a comunidades de bajos ingresos y mejoran su calidad de vida a travs de: su participacin en la cadena de valor como agentes que agregan valor a bienes o servicios, proveedores de materia prima, o vendedores/distribuidores de bienes o servicios; y/o su acceso a servicios bsicos esenciales o necesidades bsicas insatisfechas de mejor calidad o a menor precio. Puede verse la definicin completa en este enlace:http://www.negociosinclusivos.org/es/conceptoni.html (ltima consulta, 20/07/2011). 178 Puede verse ms informacin sobre el proyecto a travs de esta pgina: http://laptop.org/en/ (ltima consulta, 20/07/2011).

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O el programa Spotify179, en tanto solucin equilibrada ante la histeria y la cada inminente de la industria discogrfica, que pasa por uno de sus peores momentos por las descargas on line a partir de protocolos p2p. En este sentido, Spotify aporta una solucin intermedia dado que permite la descarga legal de msica, pero tambin la compra de contenidos a partir de acuerdos concretos con las discogrficas. No obstante, tambin podra pensarse en la gastronoma, dado que en este tiempo ha intensificado su dilogo con otras esferas de raz cientfica como seran la qumica, la fsica o la alta tecnologa. Puede decirse, entonces, que en estos momentos se estara ante una tesitura histrica cuyo signo de poca bien podra ser el de la versatilidad (en tanto valor) como tambin la flexibilidad de sus formas; por cuanto este tipo de necesidades son aceptadas ahora de forma positiva e incluso como exigencia esttica. Teniendo esto en cuenta, parece lgico pensar que la literatura, como espacio de creacin, tambin ha de ser permeable a los imperativos de su tiempo; lo cual, por otro lado, tendra que ser una conclusin evidente, que cayera por su propio peso, de manera natural y sin forzar los discursos literarios o tericos que se formularan en torno a ello, a pesar de que esto rara vez ocurra.

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Se trata de un buscador de msica on line que funciona como una aplicacin para la gestin de contenidos en determinados sistemas operativos. Spotify permite la bsqueda avanzada de contenidos musicales y su disposicin gratuita (porque incluye publicidad programada) en streaming. Toda la informacin aqu: http://es.wikipedia.org/wiki/Spotify, y en la web de la aplicacin: http://www.spotify.com/es/new-user/ (ltima consulta, 20/07/2011).

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CAPTULO 1 La situacin de la creacin en el territorio nacional


Como dato significativo, en 2010 apareca un artculo en El Pas
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en el que Flix de Aza preguntaba de manera retrica por la

situacin actual del pensamiento en Espaa, tomando adems como testigo la publicacin Nunca fue tan hermosa la basura (Galaxia Gutemberg, 2010) de Jos Luis Pardo. En ese artculo, bajo el ttulo La filosofa en el vertedero, Aza denunciaba el carcter moribundo del gnero en el territorio nacional, a excepcin de una serie de autores (Jos Luis Pardo, entre ellos), a los que haca responsables del resurgir de un pensamiento filosfico propio o, cuanto menos, renovado en torno a la actualidad. Esto sera, grosso modo, equiparable a lo que planteaba Vicente Luis Mora en La luz nueva, cuando se preguntaba por las coordenadas que los escritores espaoles asuman a la hora de crear, de escribir, a comienzos de siglo181. De este modo, puede verse cmo no se tratara de una situacin exclusiva de la filosofa, considerando que afecta igualmente a otras disciplinas, quiz por tratarse de una situacin cuya raz es consecuencia de un patrn de auto-emulacin que se ha perpetuado a lo largo de los aos, dejando de lado la verdadera investigacin esttica. Esto es, la innovacin como proyecto de compromiso con la actualidad.

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El artculo: http://www.elpais.com/articulo/portada/filosofia/vertedero/elpepuculbab/20100508elpb abpor_14/Tes (ltima consulta, 22/07/2011). 181 En la obra, y como ya se reprodujo: Dnde viven los narradores espaoles? Qu leen? Qu les preocupa? En qu piensan? Qu concepto tienen de su mundo, y de su tiempo? Pero, sobre todo, en qu tiempo viven, en qu poca creen que viven los narradores espaoles? (Mora, 2007: 7).

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De hecho, sera un aspecto que podra interpretarse en trminos de retraso sociocultural, aunque haya sido con el cambio de siglo cuando la necesidad de revisin y renovacin de ciertos patrones de pensamiento (tradicionales, histricos, heredados) se haya hecho realmente explcita. Tal y como pusieron en evidencia estos autores en su momento de irrupcin en la escena literaria, sobre todo a partir de la gestin de sus discursos en plataformas digitales. Tanto es as, que las cifras editoriales pueden parecer desorbitadas, pero lo cierto es que las publicaciones con ciertas exigencias estticas responden a un porcentaje bastante minoritario a este respecto, y se es un dato del todo preocupante. En relacin a esto mismo, en el ao 2003 Martn Lpez-Vega revisaba las publicaciones editoriales del ao previo, 2002, dado cuenta de los siguientes resultados y conclusiones al respecto:
Durante el ao 2002 se publicaron un total de 69.931 ttulos en Espaa. De esos casi setenta mil libros, slo 13.061 pertenecen a obras de creacin literaria. La mayor parte son libros de Ciencias Sociales y Humanidades (23.320). En 2002 se publicaron 11.516 libros de texto, 7.742 libros relacionados con la ciencia y la tecnologa, 7.266 libros infantiles y juveniles, 4.760 libros sobre tiempo libre y 550 englobados en otros. Con respecto a los datos de aos anteriores, cabe decir que ha aumentado en un 77% la produccin global (los dichos 69.931 ttulos de 2002 frente a los 67.012 de 2001 y los 62.224 de 2000), lo que confirma que, lejos de frenarse el ritmo de edicin, este continu su trayectoria ascendente durante el ao pasado (Lpez-Vega, 2002).

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Mientras con los aos estas cifras se habran multiplicado siguiendo una escala similar, la misma conclusin podra mantenerse al cierre de 2010, incluso a pesar de los cambios ocurridos en los ltimos aos, con el giro editorial de muchos de los escritores asociados a la escena alternativa o independiente de esta industria, porque de ese modo se comenzara a generalizar un modelo concreto de escritura; o mejor, una actitud. Como cabe imaginar, esta situacin haca evidente una serie de cuestiones claves para entender la situacin de la escritura creativa en el territorio nacional, equiparable, por otro lado, a la situacin de la propia produccin ensaystica en una polaridad que comprendera un tipo de ensayo concebido como manufactura, frente a otro que podra llamarse de ocasin; y que sera la versin ms acomodada y menos ambiciosa de este tipo de escritura182. As, y teniendo en cuenta esta diferencia, por un lado se encontrara la dificultad y el esfuerzo que supone asumir la tesitura social propia de este siglo, en contraposicin con la comodidad profesional, editorial o creativa- como valor en alza (o retributivo, al menos), por otro. Es decir, la repeticin (autoemulacin) de unas mismas ideas, convertidas a estos efectos en moneda de cambio de una lnea concreta de pensamiento. Sin embargo, lo que puede concluirse a pesar de estas apreciaciones, es que cada vez resulta ms difcil mantenerse al margen de la realidad contempornea, dado que su fundamentacin pasa de manera inevitable por la cultura y el consumo masivos, la publicidad o los dispositivos tecnolgicos, dificultando de este modo la alternativa a este tipo de incidencias.
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Esta diferencia aparece abordada de manera extensa en Calles, Jara (2010) Del ensayo de ocasin a la manufactura. Crnica lateral del ensayo espaol en el siglo21, Boca de sapo, Segunda poca, ao XI, n7. Agosto 2006. Pgs. 28-33. Tambin disponible on line:http://issuu.com/bocadesapo/docs/bocadesapo_n7 (ltima consulta, 12/06/2011).

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Cabe decir, entonces, que lo que se requiere en estos momentos es la traduccin discursiva de una sensibilidad que es comn a todas las sociedades desarrolladas, pese a sus variaciones correspondientes y sus distintas descargas estticas, incluso cuando la idea en cuanto tal constituye una empresa as de compleja. Sin embargo, el coste de no tener en cuenta este tipo de implicaciones sera mucho mayor, si se considera la posibilidad de alcanzar una verdadera extenuacin intelectual, producida por las aproximaciones miopes cuyo fin sera la produccin de ruido y la saturacin editorial, pero no la generacin de pensamiento y criterio (sea ste de la naturaleza que sea). As habra ocurrido con muchos de los discursos dedicados al tratamiento terico de la cibercultura, al saturar los planteamientos de metforas, pero sin aportar soluciones concretas. Tanto es as, que si se trasladan estas cuestiones al espacio de la creacin literaria espaola, la conclusin a la que puede llegarse es que si sta ha deslumbrado ha sido principalmente por su agotamiento formal, aunque haya habido excepciones, como es lgico. Una situacin que se debera principalmente a la falta de exigencia esttica (esto es, creativa, editorial, crtica y lectora), pero tambin al hecho de haber primado una serie de intereses que no siempre tenan que ver con lo literario en s. Puede pensarse, a propsito de esto mismo, en exigencias como las que impondra el propio mercado, tal y como ha ocurrido en los ltimos aos, donde la igualacin formal y temtica de las obras ha sido del todo evidente. De este modo, primaban los autores noveles, ciertas direcciones estilsticas y temticas concretas (en poesa, la proximidad a la poesa de la experiencia), e incluso un nmero de pginas previamente establecido; como podra concluirse en una observacin rpida de los catlogos de editoriales como Hiperin o Visor, e incluso en ocasiones tambin Pre316

Textos, dado que en poesa esta tendencia resultara mucho ms visible (y rgida) que en la produccin de narrativa. Por otro lado, este aspecto guardara estrecha relacin con los espacios de legitimacin de estos discursos, dado que de ello depende su posterior promocin en el mercado. Una labor que en la actualidad comienza a dinamitarse, pero que por lo general ha recado en la Academia y los suplementos culturales, o algunas actividades financiadas por instituciones pblicas, etc.; soportando de ese modo una promocin muy dirigida hacia formas de escritura clsicas, cannicas y hasta cierto punto regresivas. Sera, utilizando la categorizacin de Vicente Luis Mora, la vertiente tardomoderna o a lo sumo posmoderna (si no posmodernista). Es decir, aquellas obras que durante estos aos habran saturado las listas de novedades de la mayora de las empresas espaolas dedicadas al libro, desde las editoriales a las propias libreras, con ttulos esttica y estilsticamente caducos. Una tendencia tambin constatable en algunos suplementos culturales de difusin nacional, cuya labor resulta irregular, al vacilar no tanto en la inclusin de nuevos protagonistas como en el tratamiento de los mismos. Algo que, por otro lado, estara estrechamente ligado a un ejercicio de la crtica en conjuncin con el discurso publicitario y los intereses de patrocinio editorial, como consecuencia de un tratamiento de la literatura como franquicia. Es decir, un tipo de actitud que en cuanto tal llevara a acusar una importante carencia de compromiso y ambicin experimental, que si bien puede haber producido beneficios econmicos, tambin muchos perjuicios; y no siempre en la misma proporcin. Se ha apuntado hacia un periodo de letargo creativo, promocionado por otro lado no slo por la crtica, sino tambin por buena parte de los escritores contemporneos, a travs de una escritura ensimismada, una escritura
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de oficio, que adoptaba como suya una burbuja temporal ms prxima a las formas de vida de siglos pasados que a las vicisitudes sociales inauguradas con el cambio de siglo183. As planteado, el problema comenzara cuando la motivacin primera de los escritores y las editoriales consiste en recorrer el camino ms corto del procesador de textos a las libreras y los lectores, atendiendo entonces a valores estrictamente comerciales para que el producto se consuma de forma rpida, y sin que comprometa mucho al pensamiento. Es decir, bajo una frmula de mercado cercana al take away. No obstante, esto no querra decir que sta fuera la nica forma de
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En la pgina de Facebook del editor Julin Rodrguez (editorial Perifrica), se filtraba un adelanto de la primera novela de Carlos Pardo, uno de los poetas ms significativos desde finales de los 90 en adelante, tanto por su escritura, como tambin por su labor como gestor cultural en la direccin del festival internacional de poesa Cosmopotica, celebrado anualmente en Crdoba. Para su consulta, la web del festival: http://www.cosmopoetica.es/index.php (ltima consulta, 14/07/2011). Las palabras de Julin Rodrguez a propsito de la obra de Carlos Pardo, Vida de Pablo, eran las siguientes: @Julin Rodrguez anuncia: ya queda menos CARLOS PARDO y su primera novela... 300 pginas muy esperadas.... Vida de Pablo es, por una parte, una novela de formacin que recupera la vivacidad y el ritmo de la literatura del siglo XVIII (Sterne, Diderot, Jean Paul), pero llevada a una temtica y modos narrativos completamente actuales, pasados por Beckett y la vanguardia. Por otra parte, esta novela, que mezcla varios registros que van de la picaresca a la divagacin filosfica, es una exploracin de los borrosos lmites que separan la biografa y ficcin, y de las anomalas sociales que esconde nuestra cultura del bienestar. Vida de Pablo puede leerse como la crnica generacional de una juventud condenada a la marginalidad en la industria del ocio. Tambin como un libro que asiste con curiosidad al fenmeno del enfriamiento de la amistad. Pablo es un joven artista de una pequea ciudad del sur de Espaa que ha sustituido los pinceles por la barra de su bar, en la que intenta hacer su propio arte de la ca ducidad. El narrador (un jovencito poeta prepotente que malvive de pinchadiscos) decide convertirse en su bigrafo y emprende un retrato picaresco de Pablo y de los personajes que lo rodean, todos a un paso de la marginacin social. Pero varias digresiones le impiden llevar a cabo su biografa, empezando por la digresin ms importante: el amor. Y lo que prometa ser una novela de drogas, sexo y rocknroll se transforma en la narracin desmitificada de un primer amor con altibajos, imperfecto. Un relato de despedida y de reconciliaciones cuyo cumplimiento se disemina en un polvillo de desconfianza y nostalgia. (Como un soplo de cocana.).Referencia: http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=779394685 (ltima consulta, 23/02/2011). Aqu el texto completo: http://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=10150111318214686&set=a.9507020468 5.83401.779394685&comments (ltima consulta, 23/02/2011).

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escritura, a pesar de tratarse de una tendencia predominante en trminos generales o, dicho de otra forma, siendo quiz la ms visible y apreciada por el mercado. As lo pondra de manifiesto el hecho de que no sean pocas las obras que, por lo mismo, eligen continuar patrones narrativos superados y manidos, pero rentables, perpetundolos hasta su extenuacin (y quiz la de los mismos lectores). Seran proyectos de escritura abotargados y costumbristas, anclados en una esttica out of fashion a pesar de la utilizacin de apsitos literarios (actualizacin de referencias, contextos, etc.) tomados de la vanguardia literaria. Seran, como ejemplo, obras como las de Mara Dueas, Carlos Ruz Zafn, Arturo Prez Reverte, Almudena Grandes o Rosa Montero, o autores ms recientes como Carlos Pardo (en narrativa) o Carlos Jover. Es as como se avanza hacia un diagnstico que incide en una falta de precisin y de determinacin -de estos autores, en sus obras, hacia su tiempo- que, por lo mismo, traslada el centro de la cuestin hacia derroteros no slo estticos, sino tambin ticos. En este punto, la escritura literaria podra considerarse una impostura intelectual (porque se tratara de una escritura de oficio), basada en una actitud demasiado prudente con los modelos cannicos de escritura, previamente establecidos y reconocidos como tal. Por eso resulta necesario asumir el contexto contemporneo en toda su complejidad, dado que slo de esa forma podran medirse y determinarse las cualidades especficas de una determinada sociedad y sus formas de cultura. En este sentido, ya no es posible seguir interrogando al presente sin considerar ciertos aspectos como la globalizacin, el terrorismo, la injerencia de las nuevas tecnologas o la cultura popular (la cultura tradicionalmente llamada de

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los mrgenes), dado que stas seran algunas de las directrices que perfilaran los modos actuales de estar en el mundo. No obstante, estos seran unos temas no siempre presentes en las obras de los autores que aqu se estn mencionando, a pesar de que el hecho de no hacer explcito estos aspectos, no signifique (ni conlleve) la negacin de los mismos, sino todo lo contrario; justamente por tratarse de una serie de factores interiorizados y compartidos por el imaginario social, incluso en trminos estticos. Una derivacin que, por su lectura tambin en estos trminos, conectara con una revisin de los mismos bajo el concepto de expandido184, lo cual no llevara a una unificacin de criterios, pero s a la suma de distintas dimensiones como, por ejemplo, esa forma de representacin185.
Las leyes propias que gobiernan los modernos medios de comunicacin de masas tambin han influido en la estructuracin de los atentados terroristas. El principal objetivo del terrorismo actual no es, como cabra imaginar, la obtencin de un rescate, la liberacin de rehenes o el exterminio del contrario, sino fundamentalmente monopolizar la atencin de los medios! Najjar, 2009

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Esta nocin de expandido se toma del concepto cinematogrfico aportado por Gene Youngblood en 1970 en relacin a los modos de produccin cinematogrficos basados en los fundamentos metodolgicos y procesuales de la nueva tecnologa. Se trataba de un concepto que apuntaba hacia la ampliacin de la experiencia cinematogrfica al tiempo que buscaba neutralizar la linealidad narrativa flmica y su preeminencia visual. [] Para Youngblood el punto clave de este tipo de experiencias era su carcter sinestsico, su capacidad para capturar sensorialmente al pblico, generando estados expandidos de conciencia (Alonso, 2004). 185 Cualquier anlisis crtico de la actuacin de los medios en este tema exige una diferenciacin entre la iconografa y la estetizacin de las imgenes de la guerra. Las imgenes que aparecieron en las pantallas de televisin y en particular en las pantallas estadounidenses- a lo largo de la campaa en Irak del ao 2003 funcionan en primer trmino como apoyo de la correspondiente doctrina militar y blica. La estetizacin de esas imgenes, por tanto, est connotada, sobre todo, ideolgicamente (Najjar, 2009)

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Por otro lado, y aunque pueda parecer un discurso lejano en estos momentos, en el ensayo Repensar la cultura (Eds. Internacionales Universitarias, 2003) de Jos Luis Gonzlez Quirs se planteaba esto mismo a partir de una consideracin diferente del concepto de cultura en tanto agente fundamental para el desarrollo social. En esta lnea, Gonzlez Quirs subrayaba el carcter problemtico de la recepcin de la cultura al verter sobre ella una serie de presupuestos programticos tomados de la posmodernidad; una novedad histrica que, por sus propias caractersticas, comenzaba a plantear no pocas confusiones. Segn lo sealaba el autor: la cultura que ordinariamente deberamos tener como propia [] nos resulta extraa, y a sus creadores les resultamos extraos muchos de nosotros (Gonzlez-Quirs, 2003: 225); si bien a travs de ese pronombre nosotros se sita en un lugar intermedio igualmente confuso e irresoluble. En este sentido, lo que se estaba planteando era una sensacin de incomodidad generalizada ante ciertos productos culturales cuya naturaleza responda a las coordenadas de una poca cuya razn esttica se encontraba en continua definicin. Por consiguiente, la cuestin no era tanto repensar la cultura como elaborar un discurso en torno a ella que resultara ms eficaz, a travs de herramientas actualizadas, y revisando, cuando no reciclando, algunas de las ya establecidas. Una idea que, por otro lado, conectara con esa idea de flexibilidad propia de estos momentos, adems aqu de forma casi imperativa.
Resulta improbable que las formas, presentes o slo esbozadas, cuenten con el tiempo suficiente para solidificarse y, dada su breve esperanza de vida, no pueden servir como marcos de referencia para las acciones humanas y para las estrategias a largo plazo. Bauman, 2007: 7 321

As lo planteaba Jos Luis Molinuevo en su blog, Pensamiento en imgenes, quiz de forma ms concreta:

Llama la atencin que aquellos que reclaman (con todo derecho) un pensamiento, una narrativa, e incluso una poesa, a la altura de nuestro tiempo tecnolgico, sigan manteniendo como fetiches conceptos, metforas e imgenes radicalmente obsoletas. Una de ellas es la del no-lugar. Su definicin por negacin tiene como referente algo que ya hizo crisis muchos aos antes en esttica y arquitectura: el lugar natural. Son realmente no-lugares los aeropuertos, las estaciones, los tneles, las grandes superficies, los aparcamientos....? Si hasta los cristianos afirman que la vida es un trnsito (Molinuevo, Pensamiento en imgenes, 10/08/2009, ltima consulta, 01/07/2011).

Y esto, porque las implicaciones polticas y culturales de esta poca han dado lugar a una nueva forma de ingeniera social, donde muchos de los presupuestos que haban servido para hablar de los modos de vida contemporneos, por ejemplo, desde finales de los 90 hasta comienzos de siglo, resultaban ahora ya obsoletos o, cuanto menos, no tan precisos en su correspondencia. Por eso se seala la necesidad de operar bajo formas renovadas de aproximacin, sin tener que forzar o repetir discursos por inercia, sobre todo cuando la experiencia compartida parece indicar todo lo contrario. Se tratara, por tanto, de un proceso natural, tal y como quedara expuesto en este caso en concreto, de la mano de Vicente Luis Mora. ste, que haba participado en 2009 en un debate generado en Pensamiento en imgenes a propsito de la caducidad del trmino no-lugar, defendiendo su pervivencia y, por
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tanto, manteniendo una postura opuesta a la que se planteaba en el blog; en 2010, y en un espacio diferente (un artculo a propsito de No todo es superficie de Alfredo Saldaa), su opinin variaba hacia el

reconocimiento y la confirmacin de lo positivo de este tipo de revisiones186, incluso apuntando su necesidad. Por tanto, podra decirse que la solucin a este desfase, porque puede conducir a cierta imprecisin terica, no descansara en una simple actualizacin de las referencias (Ortega por Foucault o Deleuze) como tampoco en alusiones al presente (11-S, iPhones) en el interior de los textos, sean o no de creacin. De nada sirve que aparezcan ordenadores o blogs, que se reproduzcan discursos electrnicos o que se incorporen voces urbanas y underground, como tampoco que se mencionen referentes pop. Pero por qu? Bsicamente porque este tipo de operaciones son una forma de cosmtica, pero no una esttica verdadera, por tratarse de menciones nominales que en realidad no dan cuenta de los hbitos de la sociedad contempornea, como tampoco del modo en que hoy se experimentan las cosas, que sera lo verdaderamente relevante a este respecto. Muy al contrario, son estrategias discursivas que confirman, porque se percibe siempre el artificio, una falta de coherencia que resultara imperativo considerar y responder. Por lo mismo, en el caso concreto de la escritura literaria tampoco valdra resolver este problema, como es la falta de adecuacin entre esos distintos niveles, a travs de la expresin de referentes nominales (podra pensarse en muchos de los lugares comunes de la literatura espaola
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Estamos asistiendo ltimamente a una tendencia, a mi juicio ms que necesaria, de redefinicin de trminos y conceptos en nuestro tiempo. Steven Shaviro est trabajando en un libro para redefinir el tradicional concepto de lo bello y ajustarlo a nuestra perspectiva temporal; D. Driedichsen intenta actualizar el concepto de valor aadido, y Boris Groys hace excelentes esfuerzos por intentar establecer qu sea en nuestros das lo nuevo (Mora, Diario de Lecturas, 30/01/2010, ltima consulta, 02/05/2011).

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previa e inmediatamente posterior a los noventa. Por ejemplo, VilaMatas), ni de recursos como los mencionados anteriormente (el pastiche terminolgico); sino considerando un ms all de las posibilidades constructivas que promocion el posmodernismo, como sera, por ejemplo, la posibilidad esttica de una escritura de las nuevas tecnologas, dado que sera una de las formulaciones discursivas afines a la experiencia contempornea (aunque no la nica). En este sentido, si lo manido es poderoso: la lucha contra ello ha de ser, por tanto, violenta, decidida [] para combatir las frases hechas, las imgenes resobadas []. Frases como Elisa y Andrs eran felices viviendo en su loft (Cebrin, 2009: 63). As lo pona de manifiesto Mercedes Cebrin en una potica publicada en Quimera en el ao 2009, incidiendo, como puede verse, en el hecho de que el anlisis del presente no descansara en el uso o la palabra loft. Sino que, por el contrario, se requerira una visin integradora de la misma, (por ejemplo, atendiendo a la dimensin sociolgica de ese trmino), con el fin de considerar y resolver este tipo de cuestiones desde dentro. Dicho de otro modo, lo importante en este punto sera resolver el grado de coherencia que aportara una eleccin u otra, pero sin establecer juicios de valor en torno a ello, dado que no podra decirse que una obra sea ms contempornea que otra, si se piensa que en un mismo tiempo conviven distintas experiencias temporales y, por tanto, diferentes condiciones estticas. As, quiz fuera ms conveniente dilucidar el tipo de reactivacin de lo literario que comporta cada alternativa, porque en ello s descansara una decisin tica y esttica abordable tanto en trminos de temperamento creativo como de coherencia discursiva. No obstante, y en relacin a esto mismo, correspondera mencionar que fue a partir de 2005 (aunque tambin en los primeros aos
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del siglo XXI, si se consideran obras como Efectos secundarios (Debate, 2000) o Alto voltaje (Mondadori, 2004) de Germn Sierra) cuando comenzaron a aparecer obras cuya naturaleza tomaba como sustrato creativo los distintos espacios y lenguajes tcnico-cientficos; pero bajo un tratamiento muy concreto de los mismos. Tanto sera as, que la singularidad de estas obras produjo un giro hermenutico del todo relevante a este respecto, dado que ponan de manifiesto a partir de una vertebracin integral de esos contenidos, la concrecin de una actitud esttica y sociolgica innovadora, pero al mismo tiempo inevitable. Aunque sera difcil matizar este punto, la diferencia entre estas prcticas y aquellas que podran llamarse tradicionales en relacin a la incorporacin de estas dos dimensiones estara, como apunt Fernndez Mallo, en una decisin (actitud) tan sutil, pero al mismo tiempo tan significativa, como la de escribir siglo21 en lugar de siglo XXI. Una realizacin que en s misma ya configurara todo un abismo en relacin al tratamiento y consideracin del propio presente187.

1.1. El cambio de perspectiva Si ya se han mencionado ensayos como Afterpop o La luz nueva, cabra mencionar tambin otro tipo de ocurrencias previas que, igualmente, habran tenido muy en cuenta estos aspectos, facilitando desde sus respectivas formas de pensamiento algunas de las direcciones que con el tiempo daran lugar a obras como Homo sampler (Anagrama, 2008) o Pasadizos (Pginas de Espuma, 2008) de Eloy Fernndez Porta y
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Encuentro de narradores Atlas literario espaol celebrado en Sevilla en 2007. Jorge Carrin cita esta respuesta en Teorafobia. Hiptesis sobre la literatura espaola estrictamente contempornea publicado en Quimera 313, Diciembre 2009 (pgs. 4246).

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Vicente Luis Mora, respectivamente. Lo cual no quiere decir que hayan sido influencia directa en ambos casos, pero s paradigmas de actuacin a ese respecto. Sera, por tanto, la labor de una serie de autores como Manuel Castells, Jos Luis Brea, Jos Luis Molinuevo, Flix Duque o Jos Luis Pardo, cuya produccin de pensamiento ha llegado a convivir, en los ltimos aos con la de estos otros autores (Eloy Fernndez Porta, Vicente Luis Mora, Agustn Fernndez Mallo o Juan Freire), que crearan en paralelo a ellos. Y a lo que se podra sumar, porque en ocasiones no llega a diferenciarse, la propia produccin literaria de alguno de ellos, como sera el caso de Fernndez Mallo, quiz el ms evidente a este respecto, dado que en sus textos hay una total sinergia entre pensamiento y creacin artstica. Hay que pensar, por otro lado, que son estos autores los que en la actualidad han ido propiciando debates con mayor o menor polmica en muy diversos niveles y disciplinas de conocimiento (filosofa, diseo, teora literaria, sociologa, teora de los medios, etc.), para lo cual la trayectoria operada por autores como Jos Luis Pardo, Jos Luis Molinuevo o Jos Luis Brea conformara el background preferente para el devenir consiguiente del pensamiento nacional contemporneo. As, una de las caractersticas de estos autores ha sido la de saber articular dos tendencias en principio opuestas, como seran la (auto)-emulacin ms formas distintas de innovacin a estos efectos, de forma que lejos de oprimir la generacin de alternativas las propiciaban. Puede hablarse, entonces, de discursos filosficos que sumaban en lugar de restringir la aparicin de planteamientos renovados, como habra sido habitual aos antes. Pues se trataba de una serie de autores que habra sabido gestionar la escritura acadmica (pues buena parte de ellos pertenece a la institucin universitaria), pero sin dejar de incorporar
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por ello ciertas dosis de excentricidad a sus textos; porque sa sera la pauta de escritura que habra propiciado que, durante buena parte de la primera dcada de este siglo, se fueran conformando nuevos espacios para la crtica y la reflexin en una lnea similar a sta. Por lo mismo, convendra repasar, aunque sea transversalmente, parte de la produccin ensaystica de estos autores, que a pesar de divergir en sus planteamientos, comparten determinados presupuestos y, sobre todo, una posicin o actitud similar respecto a la actualidad. Seran los casos de Jos Luis Pardo y su trabajo desde la msica popular como paradigma e ndice temtico de sus propuestas; Jos Luis Brea en torno a la cultura digital y sus formas de representacin y distribucin de los contenidos; o Jos Luis Molinuevo y la reformulacin del Humanismo a la luz de las nuevas tecnologas, el tecnorromanticismo, etc. Tres lneas diferentes de actuacin que, como se ver, estableceran algunos de los puntos de conexin ms relevantes entre estos y aquellos otros autores que se incorporaran en adelante a este tipo de produccin de ensayo. Lo cual podra verse como la incursin de una variante en la recepcin y conceptualizacin actual de la cultura, menos normativa y ms abierta; quiz como consecuencia de un consumo actualizado de la misma, resultado de una combinacin acertada de teoras y herencias reapropiadas. Siguiendo el orden establecido, sera fundamental reconocer el alcance que habra tenido el aparato crtico desarrollado por Jos Luis Pardo, al tomar la msica popular como agente exponencial de los cambios sociales ocurridos entre finales del siglo XX y comienzos del
XXI. Un aspecto que ya quedaba reflejado en Esto no es msica.

Introduccin al malestar de la cultura de masas (Galaxia Gutemberg, 2007), al establecer un paralelo hermenutico entre las proyecciones
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musicales y flmicas de ese periodo con las transformaciones socioculturales que estaban teniendo lugar en aquel momento. Segn su juicio, esa situacin se debera a un malestar en efervescencia, que culminara con la desestabilizacin definitiva de la cultura oficial y normativa, gracias a un movimiento incesante de elevacin de las prcticas populares y contraculturales al estatuto de CULTURA. Por supuesto, esto fue algo que tuvo claras repercusiones en el resto de mbitos y espacios sociales, polticos y acadmicos, al configurar en cuanto tal una actitud generalizada, global.

La entrada del ruido en la msica es sociolgicamente inseparable de la entrada de las masas en la historia [] La msica no es solamente una actividad esttica, es tambin una institucin social (que impone o levanta fronteras entre lo musical y lo ruidoso), y creo que ambos aspectos son inseparables (Pardo, 2007).

Como puede apreciarse, lo que se percibe en este extracto no es slo un ejercicio de filosofa (esttica) aplicada al arte contemporneo, sino un anlisis sociolgico que tomara lo popular como relato histrico de una sensibilidad en vas de transformacin. Un aspecto que, por otro lado, imprimira la necesidad de trabajar a partir de un modelo analtico en mayor conexin con las formas de conocimiento actual, que podra definirse relacional, permeable, conectivo e interdisciplinar. Sera algo similar a lo que Jos Luis Pardo planteaba en Nunca fue tan hermosa la basura (Galaxia Gutemberg, 2010), una obra constituida como compilacin de textos algunas publicaciones realizadas entre 1994 y 2008- en la que se mostrara una de las caras ms interesantes de la nueva crtica institucional, que si fue recibida como contracultural en
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algn momento fue por su atencin al desarrollo de la experiencia contempornea en unos trminos por entonces pendientes de revisin. Por otro lado, una lnea similar de trabajo podra encontrarse en la labor llevada a cabo por Jos Luis Brea, cuya obra excede lo normativo en ocasiones, en concreto cuando aborda la sociedad de las nuevas tecnologas como nueva localizacin de la cultura contempornea. Tanto es as, que por coherencia con sus propias tesis, Jos Luis Brea pas a asumir la gestin y direccin (hasta 2010) de dos espacios digitales de obligada lectura, como seran Estudios visuales188 y Salonkritik189; dado que configuraban dos plataformas de conocimiento y distribucin de contenidos (especialmente Salonkritik) dedicadas en principio al arte contemporneo, pero en un sentido amplio del trmino, y bajo un tratamiento que se generaba siempre a travs de la red. As, sus discursos en esta direccin incorporaban cuestiones como la de la globalizacin o el capitalismo cultural (muy frecuentemente a travs de la influencia del discurso terico de Deleuze) en tanto fenmenos que problematizaban las instituciones del conocimiento tanto como los territorios para la creacin (arte, ciencia, tecnologa), la sexualidad o las relaciones sociales, pblicas, laborales, etc. Una obra clave a este respecto sera Cultura_RAM (Gedisa, 2007), en la que Jos Luis Brea trasladaba el modelo de memoria RAM de los ordenadores (aleatorio y relacional) al estudio del sistema social contemporneo. De ese modo, el autor haba dado lugar a un discurso en tono ensaystico que acoga muy diversos aspectos de la sociedad contempornea, adelantando, incluso, algunos de los contenidos que apareceran en su ltima publicacin: Las tres eras de la imagen (Akal,
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Estudios visuales:http://www.estudiosvisuales.net/revista/index.htm (ltima consulta, 11/06/2011). 189 Salonkritik: http://salonkritik.net/ (11/06/2011).

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2010), en clara sintona con otra de las cuestiones tericas, como trending topic, del momento190. En este texto, Jos Luis Brea desarrollaba lo que l contemplaba como cambio de rgimen escpico: del inconsciente ptico a la eimage (Brea, 2007:177), tratando de elaborar una genealoga de la imagen a travs de los distintos tratamientos que sta habra soportado segn los distintos medios tcnicos asimilados a lo largo de su historia, y hasta la actualidad. Lo que se trataba de enfatizar, por tanto, era cmo el tratamiento concreto de la imagen en una poca determinada haba modificado la recepcin de la misma tanto como su valor (y poder) en un contexto dado. As, y segn su propuesta, en una poca como la actual, que sera el territorio dedicado a la e-image, se apreciara principalmente una mayor visualidad, o exposicin a las imgenes, que podra quedar resumida en una actitud muy concreta, como sera la del acceso a la vida por las imgenes. Teniendo esto en cuenta, podra decirse que sta sera una lnea muy prxima a la explorada por Jos Luis Molinuevo, al menos desde un punto de vista temtico, si se considera que las distintas formulaciones en torno a estas cuestiones marcaran la diferencia entre estos autores y sus respectivos trabajos. Tanto es as, que para entender bien esa divergencia bastara con una lectura transversal de las publicaciones realizadas por Jos Luis Molinuevo en Pensamiento en imgenes, donde desarrolla de manera paralela su exploracin e investigacin de la sociedad de las
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Hasta aqu se han citado algunos de los trabajos ms relevantes a este respecto, pero cabra mencionar una lnea de trabajo paralela, aunque igualmente relacionada con esta cuestin, de la mano de autores como Jordi Costa, Fernando de Felipe, Andrs Hispano, Jordi Snchez Navarro o Antonio Trashorras en el desarrollo de una teora de la imagen a partir de dos espacios concretos de reflexin, el cmic y el cine; adems a partir de un discurso contracultural muy cercano, por ejemplo, al que desarrolla Eloy Fernndez Porta en sus ensayos. Por tanto, una lnea de trabajo menos visible, pero prolija, que ha trabajado entre un grupo y otro de escritores, pero sin sobrepasar las fronteras de su campo; que sera la diferente inevitable con los autores mencionados hasta el momento.

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nuevas tecnologas, as como las caractersticas de su experiencia esttica.


A qu llamo pensamiento en imgenes a tratar de comprender (sin conceptos emocionales, filosofa) este mundo (tiempo, espacio) encontrando, produciendo, mezclando, imgenes, no leyndolas sino (semitica) ni

imaginndolas

(platonismo),

experimentndolas

(modernidad esttica). El pensamiento en imgenes es el mapa de experiencias poliestticas en un momento dado. Slo eso (Molinuevo, Pensamiento en imgenes,

16/02/2011).

ste sera uno de los motivos presente en buena parte de sus trabajos a propsito de la sociedad de las nuevas tecnologas, tal y como se articula en Humanismo y Nuevas Tecnologas (Alianza, 2004) o La vida en tiempo real (Biblioteca Nueva, 2006) y Magnfica Miseria (Cendeac, 2009); pero sobre todo en Retorno a la imagen (Archipilagos, 2010), que es quiz la obra que ms se aproxima a este programa de pensamiento. No obstante, lo crucial en estos textos es la formulacin de un discurso terico en torno a una idea muy concreta de identidad tecnolgica, dado que con ello se apuntara hacia la transformacin de la identidad tradicional, cartesiana, hacia parmetros que ya no permitiran aproximaciones idealistas o polarizadas (obsoletas, por lo tanto) en trminos hombre-mquina, sociedad-redes, virtual-real. Dicho de otra forma, este aspecto supondra todo un hallazgo, si se piensa que con independencia de su operatividad futura, ya invita a pergear un pensamiento diferente respecto a este tipo de cuestiones.

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Sera, por otro lado, la misma actitud puesta de manifiesto en La vida en tiempo real, donde Jos Luis Molinuevo analizaba, bajo unas mismas coordenadas, el concepto de tiempo, pero tambin el estado desactualizado del cyberpunk, las utopas digitales o de conceptos como los de cyborg, realidad virtual y posthumanismo. Tpicos, en definitiva, que si ya resultaban susceptibles de revisin, an permanecen anclados en el imaginario intelectual de esta poca, incluso cuando siguen resultando igual de artificiales, por lejanos, que entonces. Tanto es as, que tambin en Magnfica miseria (Cendeac, 2009) se percibe un programa similar de anlisis del presente, quiz ahora ms articulado en torno a la idea de un pensamiento en imgenes como forma de experiencia esttica ligada a la sociedad de las nuevas tecnologas. Una perspectiva que permita revisar el lugar que ocupan la tecnoilustracin y el tecnorromanticismo en los contextos contemporneos, constituyendo en este punto un enlace con buena parte de las obras de creacin literaria de esta primera dcada: desde el Proyecto Nocilla a Fabulosos Monos Marinos, y buena parte de las directrices que asume Eloy Fernndez Porta en sus ensayos.

1.2. Su continuacin Como puede deducirse a partir de las consideraciones anteriores, el motivo de unin de estos autores podra localizarse en esa atencin a lo popular y lo tecnolgico, a pesar de que cada uno resuelva este punto desde muy diferentes perspectivas y planteamientos. Un aspecto que, por otro lado, explicara la necesidad de considerar los efectos que las nuevas tecnologas han tenido en sus respectivos imaginarios, dado que se tratara de una incidencia que se expandira a todas las producciones
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artsticas (as como al resto de las esferas sociales) y, por tanto, de igual forma a las literarias. Esto es, el mismo temperamento que se ha puesto de manifiesto en los discursos de autores como Vicente Luis Mora o Eloy Fernndez Porta, que abordaron estas cuestiones bajo una sensibilidad favorable, dado lugar a una serie de discursos como produccin en paralelo, que seran las que habran dado lugar a un tipo de genealogas emplazadas ms all de lo institucionalmente aceptado (al menos por el momento). Ya se han mencionado los ttulos Singularidades (Bartleby, 2006) y La luz nueva (Berenice, 2007) de Vicente Luis Mora, con los cuales el autor pretenda convulsionar el establishment literario oficializado, dando lugar y cobertura a una serie de poticas excntricas, donde lo tecnolgico y lo popular (televisivo, publicitario, etc.) cobraban una dimensin superior en su formulacin potica. Pues, en este sentido, habra que pensar que tambin a partir de estos discursos se estaba generando otro tipo de pensamiento, como esttica. No obstante, sera con Pangea (Fundacin JM. Lara, 2006) cuando Vicente Luis Mora llevara a cabo su incursin ms evidente en el terreno de la cultura digital (aunque fuera bajo un tratamiento divulgativo de la misma) y con Pasadizos (Pginas de Espuma, 2008) cuando llevara a cabo su incursin ms arriesgada en el terreno del ensayo, al menos en relacin a sus obras previas, que fluctuaban entre diferentes estilos y propuestas. Por lo mismo, cabe mencionar que en este texto Vicente Luis Mora abordaba la tradicin artstica desde la Modernidad a la actualidad, considerando para ello el espacio como categora constante de las reflexiones que iban a aportarse; aunque tambin se centrara en la resolucin que las tensiones tradicionales entre forma y contenido habran tenido en el arte a lo largo de los aos.
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Estos seran algunos de los ejemplos ms significativos de ese programa de pensamiento alternativo que, por esa misma razn, podra entenderse como continuacin del trabajo realizado por aquellos otros autores, aadiendo adems una perspectiva implementada de la actualidad a travs de herramientas y objetos de trabajo renovados. Es decir, el germen de una nueva tradicin ensaystica en Espaa, que con Homo sampler (Anagrama, 2008), podra decirse, vera su confirmacin. A este respecto, el giro conceptual que ha supuesto esta obra en relacin a la produccin de ensayo de los aos previos quedara perfectamente planteado en la cubierta del monogrfico de Quimera dedicado a la situacin de la cultura de masas en el S. XXI191. Una brecha discursiva que indicara ms de un cambio definitivo, primero considerando la relacin (intelectual) entre los propios autores y, segundo, considerando la distancia que habra entre el entrevistador y Eloy Fernndez Porta, dado que a lo largo de la entrevista192 no deja de ser evidente la dificultad de comprensin del ideario de este autor por su
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Monogrfico, Quimera, n 320-321, Julio 2010. En realidad, toda la entrevista estaba articulada en torno a un arcasmo terico: el propio concepto de cultura de masas, difcilmente sostenible en la actualidad bajo los criterios iniciales del mismo, pero que sin embargo sera parte de la conceptualizacin abordada por Jos Luis Pardo en sus ltimas obras. No as en el caso de Eloy Fernndez Porta, cuya postura respecto a esto diverge en un punto clave: las tecnologas 2.0 o tecnologas del yo. El correlato de lo que aqu se plantea apareci publicado en Pensamiento en imgenes en 2011: Obsoleto: cultura de masas. Si antes haba en lo moderno una antinomia entre individuo y masa, lo caracterstico de lo posmoderno es haberlos fusionado en el individualismo de masas. No se poda mantener la diferencia, pero la confusin imposibilita un pensamiento de la complejidad, necesario para entender las sociedades actuales en las que estamos. En el mbito de la cultura, esto se pone de manifiesto al borrarse las fronteras entre cultura e industria cultural, uno de cuyos efectos colaterales es, por ejemplo, la discusin en torno a la ley Sinde. El mercado es tecnorromntico, basado en tecnologas del yo, propias del individualismo

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parte. As, esto no vendra motivado por la novedad de sus planteamientos sino, presumiblemente, por el modo sampleado de los mismos, a dems aplicados a unos espacios ausentes, que son los que configurara su estrategia crtica. Por eso puede considerarse que es bajo este ttulo, Homo sampler (Anagrama, 2008), cuando la escritura de ensayo en Espaa pasa a cobrar un sentido diferente al habitual, al presentarse bajo ese formato un programa singular de pensamiento, como propuesta analtica dirigida al centro mismo de esta poca. Un motivo que por otro lado explicara que el sampler constituya su metfora estructural, en cuanto aparato metodolgico e hilo argumental. Siguiendo entonces la perspectiva de Eloy Fernndez Porta, lo que plantea en esta obra es una esttica afterpop revisada desde la poca de su disolucin; es decir, lo que podra entenderse como la continuacin (excediendo ahora lo literario) del concepto afterpop planteado en su ensayo anterior. Un ideario que permitira explicar el carcter hbrido del texto, que aparece fuertemente contaminado por trazas discursivas que provienen de gneros como el fanzine, las revistas de tendencias o la crtica musical. Referentes culturales en principio ajenos al discurso acadmico oficial, que sin embargo refuerzan el alcance semntico de la propuesta, aadiendo de ese modo otras texturas a la conformacin propia del texto. De ah partiran cuestiones como la posible neutralizacin de los debates entre alta/baja cultura, la reformulacin de lo popular como producto de poca, o el tecnorromanticismo en tanto renovacin esttica a la luz de la feria de las vanidades que inauguraron las plataformas 2.0.
de masas, y (espectculo, gestin de lo tienen fcil 12/04/2011). los gestores culturales se debaten entre el marketing de lo simple turismo cultural, supermercados de trascendencia), y el intento de una complejo, como es propiciar una creacin y reflexin ciudadanas. No lo (Molinuevo, Pensamiento en imgenes, 02/03/2011, ltima consulta,

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Una situacin, por otro lado, equiparable a la que sucede en los espacios y contextos cotidianos, que sera la siguiente dimensin que abordara Eloy Fernndez Porta en su siguiente ensayo, O$ (Anagrama, 2010), ahora centrndose sobre todo en lo tecnolgico y su dimensin emocional. Dicho en otras palabras, atendiendo a los lugares comunes que se habran ido edificando en torno a las relaciones afectivas en estos trminos, revisando para ello sus distintas representaciones discursivas, enmarcndolas despus en un contexto epocal concreto, como sera el actual. Segn parece, Eloy Fernndez Porta se propone en este texto reubicar las distintas renovaciones de los cdigos emocionales a partir de la incidencia de los nuevos medios, para retomar aunque bajo parmetros diferentes- la idea de una identidad tecnolgica. En Pink Frost, el proyecto paralelo a esta investigacin, puede encontrarse una revisin193 de estos mismos presupuestos, pero a travs del tratamiento y recepcin de las versiones retro de la tecnologa, es decir, de su obsolescencia. As, un caso bastante generalizado de este tipo de apreciaciones podra encontrarse en la calidad del pixelado de las imgenes tecnolgicas segn la definicin y resolucin de los dispositivos seleccionados; en concreto atendiendo a la nostalgia como respuesta emocional en un contexto saturado de imgenes digitales.

1. Saturacin Como se sabe, en estos ltimos aos se ha producido en el mbito social un viraje hacia lo visual, pero hacia lo visualdigital, que ha interferido en todos los espacios de la vida cotidiana y, por lo mismo, en muchas de las producciones artsticas actuales, sean stas de la naturaleza que sean. Tanto es as, que puede hablarse de una tendencia en ascenso que se manifiesta incluso en aquellos lugares reservados a lo privado,
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La versin digital: http://jaracalles.blogspot.com/2010/05/9-vida-en-pixelessaturacion-y.html (ltima consulta, 14/07/2011).

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haciendo de la imagen digital no slo el soporte de la experiencia contempornea, sino su medio y archivo indiscutible. Pinsese, si no, en cmo cada vez es ms comn asomarse a la vida a travs de pantallas LCD o i-Pads, como puede comprobarse a diario. De algn modo podra decirse que actualmente se asiste a una nueva forma de programacin y registro del mundo de la que el pxel constituye un particular ADN. Segn Wikipedia, habra que entender por pxel la menor unidad homognea en color que forma parte de una imagen digital, ya sea sta una fotografa, un fotograma de vdeo o un grfico194. Aunque tambin existen otras versiones que podran tomarse en consideracin, como ocurre con esta reflexin que aparece en los epgrafes de apertura de Carne de pxel (DVD, 2008) de Agustn Fernndez Mallo, donde se lee lo siguiente: Pxel [Picture Element]: mnimo elemento de imagen que contiene toda la informacin visual posible. Un texto, como se ve, en el que el pxel recibe un particular tratamiento que va ms all de lo estrictamente matemtico (al fin y al cabo todo pxel es informacin numrica) o, dicho con otras palabras, la apreciacin del pxel como medio de aproximacin y difusin de la materia, de la carne, como si se tratara de una opacidad transparente o de un vaco pleno. Aunque esto pueda recibirse con una propuesta de lectura entre otras. Sin embargo, no deja de ser desconcertante hablar de carnalidad en relacin al pxel, ms an si a lo que se refiere, como se ve en el extracto, es a la propia carnalidad (carnalidad!) de un pxel. Paradoja o no, habra otra cita de Agustn Fernndez Mallo que ahondara en esta misma cuestin, tambin desde Carne de pxel. "hay algo en el pxel de carnal y abstracto, cuadriculada superficie que contiene toda la informacin visual posible, agota su sentido, y sin embargo es una cifra, est vaco. Hay en el pxel
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Wikipedia, @pxel, ltima consulta, 14/07/2011.

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una metafsica. Origen, piel acristalada, proteico paisaje, el viajero que llegando a Regin. Ms tarde cada cual fue concibiendo su sembrado de rosas cbicas, cubculo, cubicaje [como quieras llamarlo]. Gan tu sexo en nitidez. Fracas en particular la carne de las rectas para llegar a lo nico que son, y=ax+b; letras. El resto, arrebato de lo que no existe: ficcin: pura espectroscopia."

2. La nostalgia Durante estos ltimos aos, se ha podido observar cmo se ha mejorado, o perfeccionado, la resolucin de los dispositivos de ltima generacin, llegando incluso a grados insospechados de precisin a travs de opciones de zoom, funciones macro, etc. Un pxel195 alcanza los 8 bits (28 colores), 24 bits (224 colores) o 48 bits (240 colores), este ltimo valor de precisin slo se obtiene con escneres o cmaras de gama alta (que usen formato raw o tiff, no en jpg. Hasta el punto de haber generado, por contrapartida, un movimiento nostlgico de regreso a las formas pre- de resolucin de las imgenes digitales: aquellas que caracterizaban los juegos de arcade o los videojuegos de Super Mario, Don King Kong... y que hoy encontramos estampadas en camisetas de diseo y objetos decorativos, en general dirigidos a los actuales treintaeros (y en adelante), que fueron sus vidos consumidores entonces. O no, pero que de igual modo an se identifican con esa esttica. Una pulsin retro en la tecnologa actual, en una vertiente estilstica o, digamos, epidrmica, que no conlleva renunciar a las ltimas innovaciones tecnolgicas (herramientas, aplicaciones, soportes...), porque lo obsoleto tecnolgico no regresa si no es como fetiche. Puede verse en esta libreta-disquete196

195 196

Cita tomada de Wikipedia, @pxel. The floppy disk notepad: http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/8645430.stm (ltima consulta, 14/07/2011).

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que en s misma constituye una ancdota, una muestra de ingenio; pero no mucho ms. Lo mismo puede apreciarse en este video197 de Patrick Jean, aunque de un modo ms complejo, la concentracin de alta resolucin y pixelados low-fi/arcade, bajo tintes nostlgicos solucionados por expertos, seguramente tambin freaks informticos (Calles, Pink Frost, 09/05/2010).

Aunque de manera puntual en estos momentos, cabra anotar que en este texto se percibe una apreciacin similar a la que se pone en escena en las videocreaciones [como spoken words] de Fernndez & Fernndez, o en los vdeos realizados por Agustn Fernndez Mallo en las series Usa Travel o Filmar Amrica, en la pelcula del Proyecto Nocilla o el CD de contenidos de El hacedor (de Borges). Remake (Alfaguara, 2011). En este sentido, no se tratara ya de una renovacin o ampliacin de los espacios y objetos de reflexin, sino de la constitucin de programas de pensamiento que, en cuanto tal, aportaran teora a partir de su propia creacin. Uno de los ejemplos ms claros sobre esto mismo estara en las obras Homo Sampler, Nocilla Lab y El hacedor (de Borges). Remake, donde las filtraciones entre un modo y otro seran notables, a pesar de no ser siempre explcitas, y por ello evidentes. De ese modo pueden evitarse muchos de los lugares comunes asimilados a la tradicin filosfica y literaria anterior, es decir, profundizando en los
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Pixels, Patrick Jean en Vimeo: http://www.dailymotion.com/video/xcv6dv_pixelsby-patrick-jean_creation#from=embed (ltima consulta, 14/07/2011).

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puntos anegados de las discusiones habituales a propsito de la naturaleza de la experiencia contempornea; pero ahora desde una perspectiva esttica, dado que sera ese espacio el que facilitara ahora este tipo de ocurrencias. Tanto es as, que bajo esa misma pretensin podra situarse el proyecto Postpoesa (Anagrama, 2009), de Agustn Fernndez Mallo como formulacin terica de su potica, a pesar de que la verdadera aportacin (e innovacin) a este respecto se encontrara ya planteada en sus obras de creacin literaria198 e incluso en muchas de sus publicaciones de El hombre que sali de la tarta199, el blog que administra bajo el dominio de Alfaguara. Por lo mismo, otra obra que tambin dara cuenta de esta mutacin del ensayo en el territorio nacional sera Pornotopa (Anagrama, 2010) de Beatriz Preciado, que participara de esa misma tendencia de incorporacin de nuevos referentes (en su caso, la teora queer reciclada en torno a un imaginario social actualizado); aunque tambin podra pensarse en la inclusin de otros lenguajes, como seran el cientfico y el tecnolgico, de lo cual dara cuenta la obra, en trminos generales, de Agustn Fernndez Mallo. De esta forma puede ponerse en juego otro tipo de percepcin crtica de la cultura contempornea, en ocasiones bajo direcciones muy prximas a lo que podra entenderse como tendencia hoy en da y que guardara estrecha relacin con la red y las nuevas tecnologas200. No
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De hecho, cabra plantear si Postpoesa, pese a presentarse como ensayo, no es en s misma otra obra de creacin, o al menos una formulacin distorsionada del gnero, en trminos cannicos, ensayo. 199 El espacio: http://blogs.alfaguara.com/fernandezmallo/ (ltima consulta, 12/07/2011). 200 Tampoco habra que dejar sin mencionar la generacin de pensamiento a travs de la red, porque sera otra vertiente de la escritura actual de ensayo, pero bajo un formato totalmente novedoso. A este respecto, dos de los protagonistas indiscutibles seran Juan Freire y Tscar Lara, aunque aqu se podra incluir tambin la labor de Vicente Luis Mora en su blog, Diario de lecturas, del que ya se ha hablado anteriormente. Sin

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obstante, de lo que se trata es de plantear e introducir nuevas estrategias de aproximacin a lo comn que sera lo fundamental- evitando caer en tpicos y formas de pensamiento regresivo, es decir, convulsionar y mover a la reflexin intelectual, y a la crtica perspicaz.

embargo, en relacin a estos otros autores, cabe sealar que desde sus respectivas pginas: Nmada [http://nomada.blogs.com/] y Tscar.com [http://tiscar.com/] vierten reflexiones, materiales y contenidos de diferente naturaleza en discursos que aparecen orientados, casi en exclusiva, hacia la mejora de la ciudadana, las nuevas tecnologas y la cultura digital (no cibercultura). Hasta el punto de posibilitar formas discursivas y gestiones de las reflexiones que seran inviables si se trasladaran a otros medios ms estticos como el papel. En el caso concreto de Tscar es muy significativo su trabajo en torno a la repercusin y explotacin ptima de los medios digitales en los mbitos de la Educacin y la gestin del conocimiento los derechos de autora en la red) para el aprendizaje a travs de procedimientos como copy & paste o la promocin de la creatividad para su consecucin. Mientras que Juan Freire orientara sus discursos, sobre todo, hacia la e-cultura, es decir, la presencia de la cultura digital en las redes sociales, las organizaciones de conocimiento y los espacios urbanos. As se configura una propuesta de difusin abierta de contenidos que permite no slo la aportacin de informacin bajo demanda, sino tambin la discusin y confrontacin de los mismos. Se trata de otro tipo de gestin de la informacin que permite superar los circuitos habituales de publicacin para ampliar la recepcin de sus reflexiones, permitiendo tambin su libre manejo y utilizacin. Dos proyectos que llevaran a pensar en la responsabilidad esttica y tica de estas cuestiones y espacios para la construccin de una forma de ser para estar en el mundo, como apuntaba Jos Luis Molinuevo en La vida en tiempo real (Molinuevo, 2006: 160).

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CAPTULO 2 Motivos que aportan coherencia frente a una impostura generalizada


Como ha podido verse, muchos de estos factores han sido los protagonistas de buena parte de los discursos generados en los ltimos aos; lo que podra probar, por su correspondiente evidencia, la repercusin que han tenido estos espacios muchos de ellos asimilados a lo tecnolgico como paradigma- en no pocos mbitos del conocimiento, as como en las relaciones interpersonales generadas en torno a estas afinidades temticas y estticas. sta sera una de las razones que llevaran a remarcar la importancia de considerar lo tecnolgico en su solucin discursiva, hasta el punto de que obviar esta tesitura podra dificultar el acercamiento al hecho literario generado a partir de estas coordenadas. Por lo mismo, podra entenderse como un imperativo el hecho de atender a estas formas diferentes de produccin y gestin del conocimiento, que por otro lado seran las propias y se podra decir, incluso, exclusivas- de esta poca; dado que no constituyen simples medios de difusin y presentacin de informaciones diversas, espacios intelectuales, lugares de subjetivacin. Una prueba de este tipo de transformaciones de raz epistemolgica podra localizarse en las formas de creacin a partir de la informacin (como gestin de datos), tal y como pondran de manifiesto acciones menos cargadas semnticamente; por ejemplo, las consultas a las pginas como meneame.net, microsiervos.com o wikipedia.org, que en cuanto tal pondran de manifiesto la tendencia actual hacia la dispersin de los contenidos. Otro ejemplo podra encontrarse en la formulacin de un pensamiento de segunda mano de Luis Macas,

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apuntada por su parte en su intervencin en la pelcula del Proyecto Nocilla, al referirse al uso ms abierto y libre de la cultura que poda constatarse en estos momentos. Se refera, por tanto, a la cita, al pegamento intelectual como forma de reciclaje; dado que sera a travs de este tipo de acciones como se dara protagonismo a otro tipo de textualidades y discursos artsticos, ms all del uso instrumental de los dispositivos tecnolgicos. Dicho de otra forma, no se tratara slo de la aplicacin de su lgica, sino tambin de sus consecuencias transversales, que seran igualmente efectivas. Lo que se estaba planteando, entonces, era la superacin de la ancdota tecnolgica, que sera lo habitual en la mayora de las publicaciones aparecidas en los primeros aos del siglo XXI; por tanto apostando por un uso ms coherente y riguroso de este aspecto, que se convierte en dimensin propicia para la exploracin creativa. Esta idea, que podra resultar evidente en estos momentos, no deja de contrastar con la relacin problemtica que muchos efectivos culturales han puesto de manifiesto en estos aos en relacin a lo tecnolgico, sobre todo en trminos creativos. As se pona de manifiesto con El blog del inquisidor (Destino, 2008) de Lorenzo Silva, cuyo recibimiento por parte de la crtica (y tambin del propio autor) de este texto parta de una concepcin del mismo como novela fuertemente contaminada por las nuevas tecnologas y los blogs. En este sentido, el primer motivo que se resaltaba era que los personajes utilizaban un blog como medio de comunicacin, cuando en realidad ese aspecto no era sino una ancdota discursiva. Dicho de otro modo, el blog constitua una forma de camuflaje para la articulacin de una narracin epistolar tradicional, dado que el blog podra haberse sustituido por palomas mensajeras y nada hubiera cambiado el desarrollo
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del texto. Antes al contrario, esta obra planteaba un uso superficial de lo tecnolgico, pero del blog, especialmente, dejando muy de lado el resto de implicaciones asociadas a ello. se sera uno de los aspectos que haran de El blog del inquisidor un intento fallido de implementacin de la obra literaria en su vertiente ornamental a travs de lo tecnolgico. Tanto es as, que un sntoma inequvoco de esta apreciacin aparecera aportado por el propio texto, en concreto en la primera pgina, como aviso preliminar a los lectores, dado que es ah donde aparece la siguiente aclaracin: lo que van a leer estuvo colgado en una bitcora de Internet (o blog) que permaneci en lnea durante unas cuantas semanas del otoo de 2007 (Silva, 2008: 11). Como puede verse, el autor pone en evidencia una puntualizacin terminolgica que nadie que escribiera desde la tecnologa hara o necesitara hacer (y que le hicieran), porque se presupone un uso familiar e integrado con la misma. Dicho de otra forma, nadie que tuviera un blog o que fuera lector asiduo de blogs hara, por otro lado, una aclaracin de este tipo; por lo que conviene considerar hasta qu punto este factor corresponde o no con las notas de prensa que aparecieron sobre la obra, dado que incidan en ese aspecto tecnolgico de la misma adems en clave de novedad editorial.

Una novela totalmente innovadora en la esfera de la literatura, donde el autor utiliza como metfora una historia del siglo XVII. Y todo ello, a travs de su blog: el cuaderno del Inquisidor. [...] Las nuevas tecnologas le dieron la clave. En la literatura tambin hay que cambiar, igual que en la vida, yo escribo novelas de forma muy diferente a hace tan slo seis aos. Antes lo haca rodeado de mis cuadernos, apuntes, la enciclopedia, libros relacionados con el tema en 345

cuestin... Ahora slo necesito el porttil y conexin a internet [...] me di cuenta de que lo importante era la esencia del blog o del chat, no el formato. De ah la idea de contar la novela a travs de dos personajes que se conocen en la Red el Inquisidor y Theresa- (Hernndez, 2008).

Entonces, por qu totalmente innovadora? La razn de esta visin de la obra podra encontrarse en unas declaraciones realizadas por el propio autor en Pgina2, el programa sobre libros de RTVE, en el que apuntaba lo siguiente:
Estos personajes investigan esa historia, a raz de esa investigacin se empiezan a investigar a s mismos y se empiezan a conocer a travs de Internet. Quiz haya que resaltar que son dos personajes que no se llegan a ver fsicamente. [...] Es una novela en la que hay que hacer un ejercicio de afinar muchas voces [...] con esa naturalidad que tiene el espacio virtual para recibir y unificar ingredientes muy heterogneos. Lorenzo Silva, 2008

Sin embargo, y atendiendo a estas declaraciones, no hara falta apuntar algo evidente en ello, como es el hecho de que, aunque se citen nuevas tecnologas, la obra de Lorenzo Silva no deja de reproducir un esquema tradicional de escritura, que adems resulta manido (por estar ya superado) como arquetipo literario. De hecho, y aunque no sea su propsito, as lo corroboraran las declaraciones del propio Silva cuando realiza esa extraa distincin entre esencia y formato (blog), como si la coherencia de una obra no tuviera que ver con esas cuestiones; cuando

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adems es lo primero que cabra exigir de una forma, segn Michel Houellebecq a este respecto201. Por lo mismo, lo que se pretende mostrar con estas declaraciones es un tipo de actitud, bastante generalizada, por otro lado, ante un reto que con el tiempo ha ido adquiriendo cada vez mayor envergadura. Lo que explicara que, por un lado, haya autores que se interesen por las posibles formulaciones en este territorio y, por otro, que haya autores que eviten asumir lo que implica escribir en esta poca en concreto, al menos bajo esta tesitura. As, lo que no puede negarse es que este tiempo es una de las pocas ms propicias para la experimentacin, dada la apertura actual del mercado, la dispersin del gusto de los lectores ante una demanda ms variada de contenidos-, y la variedad de herramientas que actualmente estn al alcance de los escritores, por lo general gratuitas y adems presentes en tanto en los contextos cotidianos (ocio, relaciones, cultura) como en los laborales. Siguiendo con los ejemplos, un caso parecido podra anotarse en un artculo que apareci en El Pas firmado por Javier Maras a finales de 2008. En ese texto, el autor demonizaba contra el uso de ordenadores, internet, los foros y los blogs (tabernas zafias), prodigando una serie de argumentos hasta cierto punto desafortunados, tal y como pondra en evidencia la comparacin que realizaba entre los usos ingleses y espaoles (tpico tras tpico) a la hora de navegar on line y de participar activamente en estos espacios a travs de comentarios y distintas publicaciones.

201

La forma es coherente con el fondo, que es lo mximo que se puede exigir de una forma (Houellebecq, 2005: 12).

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No me pregunten con qu diablos estoy escribiendo. Lo que s puedo confesarles es que la semana pasada, al estar fuera de Madrid y en un sitio en el que era imposible comprar mquina alguna, no me qued otro remedio que tomar prestado un ordenador de la casa en la que me alojaba y teclear con l, tanto el artculo de rigor como algunas lneas de una posible novela nueva (que si es no ser larga, descuiden). El ordenador ha vuelto a no gustarme, lo siento; pero ya que lo tena en mis manos durante unos das, aprovech para navegar un poco por Internet, por primera vez en mi vida o casi. Maras, 2008

Un tipo de declaraciones que son las que integraran ese esencialismo blockbuster del que hablaba Eloy Fernndez Porta en Homo sampler, dando cuenta de una mentalidad que niega, quiz por su falta de conocimiento, una de las partes ms amplias (y por ello relevantes) de su entorno, donde todo en mayor o menor medida es ciencia y tecnologa. No obstante, el rechazo no sera el mismo en otro tipo de contextos, siendo ah donde puede detectarse la hipocresa, si se piensa en la demanda de estos medios a la hora de cubrir cierto tipo de intereses y necesidades, desde aspectos relacionados con la medicina, a

desplazamientos, formas de ocio, o la propia investigacin cientfica. Sin embargo, y quiz lo ms grave de esta mentalidad de doble cara radique en que no corresponden a conclusiones aisladas, sino a un ideario generalizado que reclama y proclama la regresin tecnolgica en un momento donde la evidencia la convierte en una actitud totalmente demod. No obstante, tambin habra soluciones intermedias en cuanto al tratamiento de la tecnologa en la literatura, como podra ser el caso de la obra Intente usar otras palabras (Mondadori, 2009) de Germn Sierra.
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Un texto en el que, a pesar del ttulo del a obra, no llegaban a colmarse las expectativas que se prometan, al menos no en relacin a la lgica de Google y los efectos sociales que uso pudo haber conllevado. En este sentido, la alusin a este punto acaba resultado circunstancia, prxima a la ancdota, quiz como estrategia de marketing, porque no parece determinar en gran medida el desarrollo estructural de la obra. Por otro lado, tampoco sera un lastre en trminos estilsticos, dado que esta obra incorpora buena parte de las ltimas tendencias en edicin de textos; aunque s resulta una carencia reseable, sobre todo si se considera su dimensin esttica (ms an teniendo en cuenta la trayectoria y los intereses del autor a este respecto). Puede decirse, entonces, que Intente usar otras palabras se revela como un texto a medio camino entre la innovacin como investigaciny la tradicin ms interiorizada (en tanto ejercicio de escritura), aunque su dimensin esttica no resulte del todo definida, al menos en relacin a las nuevas tecnologas y, en concreto, a la mencin del buscador. Dicho de otra forma, el ttulo de esta obra constitua una promesa sobre el tratamiento y anlisis de la mecnica operativa de Google, por un lado considerando las transformaciones que habra propiciado en las tareas de organizacin y gestin de contenidos y, por otro, teniendo en cuenta los efectos sociales que esto hubiera podido tener. Sin embargo, y a pesar de que la bsqueda es el leitmotiv de la novela, el recordatorio de Google no deja de ser ocasional e incluso accesorio para el desarrollo de la misma, dado que apenas aparecen implicaciones reales entre una lnea y otra. No obstante, y dejando a un lado la cuestin del ttulo, la obra tambin pondra de manifiesto momentos ptimos en el tratamiento de la experiencia de la tecnologa, adems bajo menciones y referencias explicitas sobre ello. Por ejemplo, en una imagen cotidiana:
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Poda observarla sentada en el taburete, vestida nicamente con unas bragas de nylon transparente y los auriculares del iPod, frotndose la axila y el brazo derecho que sostena el frasco de una crema nutritiva carsima que su piel se haba acostumbrado a absorber a litros. Sierra, 2010: 20

O a travs de la traduccin de procesos, bajo smil:


Presiona los prpados superiores con las yemas de los dedos ndice y pulgar, como si fueran las teclas alt-ctrl-supr, para reiniciarse a una realidad desenfocada. [] El da que ocurra algo realmente grave sern los primeros en asfixiarse. En desaparecer como si nunca hubiesen existido. RESET. Sierra, 2010: 20 y 25

Por lo mismo, cabe anotar que estas consideraciones tendran especial relevancia en cuanto a la tecnologa y, en concreto, la puntualizacin del buscador, pero no en ocurrencias como las que acaban de mencionarse y, mucho menos, a propsito de la ciencia. En este sentido, uno de los aspectos ms atractivos de este texto consiste justamente en la incorporacin de ese lenguaje como espacio para la representacin de una ficcin. As, y frente a lo anterior, este tratamiento podra considerarse modlico en relacin a la ciencia, dado que su inclusin en la obra es sutil pero del todo perceptible, quiz como consecuencia de su formacin profesional, que motivara dicha proximidad hacia este espacio gnoseolgico. A este respecto, habra que pensar que tambin la ciencia est sujeta a la ficcin, lo cual la convierte no slo en un lenguaje operativo en el territorio de la creacin literaria, sino en un recurso altamente

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operativo. Podra entenderse, entonces, y a propsito de esta obra, como una metfora que llevara a plantear el motivo de la bsqueda desde esta perspectiva, dado que sera una de las bases primeras del conocimiento cientfico, activando de ese modo distintas relaciones entre los personajes y, por ltimo, permitiendo representar de un modo ms eficaz algunos aspectos relacionados con la complejidad de las formas de vida contempornea; incluyendo en este punto el propio comportamiento emocional. Pueden verse dos ejemplos: El material de los sueos de Katy era la lycra. Sierra, 2010: 155

La mayor parte de su actividad sexual tiene lugar en ese ir y venir de media maana l medio despierto, ella medio dormida- que a l le sirve para espabilarse y a ella para descargar la energa y el ritmo artificial, maqunico, que se ha apoderado de su cuerpo golpe a golpe (a 80 hercios); como si, durante toda la noche, sus lquidos hubieran sido impulsados por los latidos de un corazn externo y solo mediante el sexo fuera capaz de recuperar el ritmo humano, una vez sacudido el ritmo mecnico sobre el hombre, tras haberlo obligado a adoptar la vibracin a la que ella vena acostumbrada, ambas ondas en fase, y transformarla en friccin, en ficcin, en desmayo y en sueo. Durante toda la cpula, sobre todo al principio, l puede llegar a sentir que ella adquiere una imagen sonora de su cuerpo (como la que podra tener, por ejemplo, un murcilago, un delfn o un ecgrafo). Sierra, 2010: 64-65

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Quiz por ello, la ciencia constituye uno de los primeros espacios referenciales para la construccin de sus ficciones, dado que soportara, al menos en varios de sus textos, la disposicin y coyuntura de muchos de los elementos llevados al espacio de la narracin. Dicho de otra forma, la ciencia sirve como subterfugio (lo que no quiere decir que aparezca tematizada) para llevar a cabo una descripcin ms certera y prxima al pulso de la sociedad contempornea. Una realizacin, por tanto, que guardara una estrecha relacin con las reflexiones y publicaciones tericas que el autor publica con cierta frecuencia en prensa a propsito de esto mismo, por lo general profundizando en la relacin de la literatura tanto con un espacio como con otro. As puede verse en su seccin Wireless de Quimera, de carcter muy similar a las digresiones202 incluidas en esta obra a propsito de temas de actualidad o, mejor, de cultura contempornea en la red, como sera la situacin del lenguaje publicitario y su inmersin en la subjetividad colectiva, la manipulacin de las emociones a travs de los medios de comunicacin, las formas de representacin meditica de la imagen privada, el copyright, la proteccin de datos, el control de la propia imagen, la situacin de la industria editorial, etc. Por tanto, y tomando como testigo los ejemplos literarios que se acaban de exponer a partir de Lorenzo Silva y Germn Sierra, respectivamente, puede accederse a una conclusin a propsito de este tipo de estrategias discursivas, dado que la mera mencin de tecnologa o ciencia en un discurso no garantiza ni ese carcter ni la optimizacin esttica de esos espacios. La clave, por tanto, est en la interiorizacin de

202

En palabras de Houellebecq, las reflexiones tericas me parecen un material narrativo tan bueno como cualquier otro, y mejor que muchos. [] Y es ms evidente todava con la crtica literaria, artstica o musical. En el fondo, todo debera poder transformarse en un libro nico (Houellebecq, 2005: 7).

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estas coordenadas, pero tambin en su conocimiento directo de las mismas, que sera el principal factor de divergencia entre un caso y otro, como ha podido verse. Puede decirse, entonces, que la raz de esta cuestin es principalmente esttica, al recaer en una decisin individual sobre si afrontar (o no) en el espacio de la creacin la dificultad de ser contemporneo de su propio presente; para lo que habra que asumir, cabe suponer, las coordenadas y herramientas propias de ese tiempo, porque slo de ese modo podra accederse a cierta innovacin, es decir, a partir de una investigacin de naturaleza esttica que pueda ser traducida a su vez en otro tipo de niveles y necesidades discursivas. Dicho de otro modo, se tratara de aprehender la realidad tal y como se percibe, asumiendo para ello la necesidad de filtrar esa percepcin por los medios que la propician, adems con la conciencia de que son justamente esos dispositivos los que la generan y monopolizan. Esto es, la elaboracin de una experiencia del presente, pero desde una ptica presentista. Por esta razn, lo interesante en este punto no seran ya nicamente las ocurrencias literarias, sino la incidencia que causan estos medios en el territorio de lo cotidiano, dado que ese espacio (que es, por otro lado, social) se desarrolla de manera simultnea a la mejora como progreso, implementacin- de la alta tecnologa y sus distintos dispositivos. A este respecto, tanto las nuevas tecnologas como la ciencia son dos perspectivas, dos lenguajes, que han modificado el espacio de las artes tanto como los circuitos sociales y los modos actuales de existencia. Y eso es algo de lo que tambin los editores y los escritores son conscientes, dado que la sociedad y el mercado apuntan ahora hacia esto mismo, generando ms esencialismo blockbuster, por un lado, que no es sino demanda, en definitiva; pero tambin ocurrencias singulares. Se sabe que las nuevas tecnologas constituyen uno de los sectores que
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ms curiosidad est generando en los mercados, por lo que la industria editorial traduce esos ndices de demanda en ventas (adems progresivamente ascendentes), pero sin un criterio fijo a este respecto. As, es inevitable que surja una literatura de las nuevas tecnologas, pero tambin que haya estrategias y operaciones epidrmicas y nominales, apostando entonces por la cosmtica como alternativa rentable. A propsito de esto mismo, se rescata de Homo sampler una cita lcida y lapidaria: pblico moderno en la vida, retrgrado en el arte, segn Umberto Boccioni (Fernndez Porta, 2008: 159), que en cuanto tal podra ser aplicada a un amplio espectro de creadores (ms su pblico), como ha podido verse a travs de las menciones anteriores, principalmente con Lorenzo Silva y Javier Maras. No obstante, hay que pensar que las nuevas tecnologas forman parte inevitable de la experiencia cotidiana y, por tanto social, contempornea; lo que en s mismo ya constituye uno de los principales motivos para explorar su vertiente y dimensin creativa, incluso bajo soluciones snobs y superficiales como las que acaban de revisarse, al tratarse de una temtica en constante demanda (con independencia del tono y coherencia que alcancen los discursos).

2.1. Hacia una coherencia de tratamiento Como puede entenderse, el problema no se localizara tanto en el qu, sino en el cmo se realizan las incorporaciones de esos lenguajes, dado que una solucin ptima de esto mismo llevara a resolver, pero previamente, cuestiones fundamentales de coherencia y conocimiento en tanto mnimos requeridos para ello. Esta idea ha sido puesta en evidencia en repetidas ocasiones por el escritor scar Gual, quien reivindica un uso
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honesto de estos espacios; entendiendo por honesto una actividad que parta del conocimiento y el uso directo de ambos lenguajes. Como puede pensarse, ste sera uno de los medios para evitar los efectos especiales (lo que se ha llamado Hollywood OS203) en el tratamiento de la ciencia y la tecnologa, al menos en el espacio literario, dinamitando de ese modo la afectacin que por lo general impregna este tipo de prcticas. Dicho con otras palabras, se tratara de una reivindicacin del diseo de los textos frente a la decoracin de los mismos.
Mientras ya nadie se atreve a inventarse probetas de las que salen monstruos o rayos que te convierten en superhroe, los informticos seguimos asistiendo al monopolio de lo que en un nmero de Mondo brutto llamaron Hollywood S.O. [] Entonces la informtica se convierte en un parche que soluciona errores de guin o argumentales, pues aporta, bajo un velo realista, una solucin imposible. scar Gual en el encuentro Ctrl+Alt+Del. Reiniciando al monstruo

En esta lnea que reivindica el autor podran contemplarse algunas de las obras de autores como scar Gual, Javier Fernndez, Agustn Fernndez Mallo, Vicente Luis Mora, Peio H. Riao, Germn Sierra o Javier Moreno entre otros, dado que en ellas aportan distintos modelos de
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Sistema Operativo Hollywood, con el que se apela al tipo de repres entacin espectacular que se hace de la tecnologa en muchas pelculas o series televisivas made in Hollywood. As lo explicaba Robert Juan-Cantavella en The Barcelona Review: La revista Mondo Brutto propona la etiqueta Hollywood OS (Sistema Operativo Hollywood), para referirse a la representacin en el cine del hecho informtico y en general de las nuevas tecnologas, mucho ms cercana a la magia que a la tecnologa. En efecto, bsicamente el esquema suele ser ste: cuando el protagonista tiene un problema le pregunta al ordenador, el ordenador le muestra la base de datos adecuada abierta por la ficha precisa y en tipografa gigante, el protagonista resuelve su problema y la pelcula se acaba. En la literatura la cosa no es muy diferente (Juan -Cantavella, 2008). Para su consulta: http://www.barcelonareview.com/63/s_resen.html#5 (ltima consulta, 12/08/2011).

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tratamiento tanto de las nuevas tecnologas como de la ciencia; lo cual, por otro lado, no siempre ha de resultar visible formalmente en los textos. Porque lo interesante no son ya las herramientas y su tipologa, sino los efectos que stas generan en los espacios socioculturales, como habra ocurrido, por ejemplo, con el desdoblamiento autoficcional en tercera persona dentro de plataformas como Facebook, Tuenti o Twitter, segn lo apuntaba Vicente Luis Mora en su pgina de Facebook; la exposicin pblica de la intimidad (la panoptofilia que introduce Germn Sierra en Intente usar otras palabras) o el componente cualitativo que aportan estos dispositivos a los usuarios (PC users vs. Mac ones), incluso en trminos de identidad. Como prueba de esto mismo, en Twitter poda leerse lo siguiente en un twitt enviado por Mau Galindocohen: Juzgo a la gente dependiendo del explorador de Internet que usa (Galindocohen, 2010). Quiz porque este tipo de reacciones y reflexiones se han convertido ya en un hecho natural. A este respecto, y porque la tecnologa es tambin cultura(l) e institucin social, no puede extraar que la literatura contempornea, en tanto literatura de las nuevas tecnologas, sea la que asuma dicha tesitura histrica como vrtice de sus creaciones. Sobra decir, entonces, que lo destaca en este tipo de textos, al menos de forma general, es el carcter riguroso con el que son tratados este tipo de efectos, as como la neutralidad que se percibe hacia los mismos, quiz como actitud que funciona de igual modo tanto dentro como fuera de la ficcin. Una escritura literaria, producto de una mirada transdisciplinar cuya innovacin consiste en una aventura hacia paisajes hbridos, hacia territorios an por codificar (Alsina, 2007: 17). Lo que interesa, por tanto, no son slo las posibilidades argumentales que pueden ofrecer los lenguajes tecno-cientficos, sino su consideracin y tratamiento en cuanto
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agentes de transformacin social y cognitiva. Por ejemplo, la transformacin de los procesos de generacin, produccin y distribucin de la informacin, o los mecanismos habituales para la legitimacin del conocimiento o del propio discurso artstico. Como caso paradigmtico podra considerarse la obra Todo lleva carne (Caballo de Troya, 2008) de Peio H. Riao, donde se resumen y se acogen muchas de estas cuestiones, aportando por ese lado una solucin discursiva notable o, cuanto menos, interesante en su propio planteamiento. Tanto es as, que desde su aparicin en el mercado, uno de los aspectos ms debatidos sobre la obra ha sido el de su adscripcin genrica, que resultaba problemtica por el hecho de dilapidar en su escritura muchos de los presupuestos asociados al gnero novela. Quiz por eso, el primero de los aspectos puesto en cuestin fue el de la propia nocin de historia (no la coherencia discursiva), considerando que la estructura de esta obra responda a lo que podra llamarse una forma de escritura en listas. Es decir, una derivacin estructural del arquetipo tradicional de novela, a travs de la cual se desplazaba igualmente la preeminencia del fragmento como recurso y modelo de composicin literaria. Sin embargo, esto es algo que no slo tendra reminiscencias creativas, sino que se debera a la aplicacin en el espacio de la creacin de algunas de las posibilidades y funciones que ofrecen las tecnologas tambin fuera de la ficcin. No habra que olvidar que la lnea que aqu se plantea contemplara el hecho de que las nuevas tecnologas no son slo herramientas para la creacin (como deca Lorenzo Silva, el ordenador e internet facilitaban su escritura), sino factores mediticos que condicionan y determinan una actitud concreta hacia las cosas, hasta el punto de constituir una forma natural[izada] de percibir entornos y
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contextos. Por lo mismo, puede pensarse que el hecho de que el modelo arquetpico de novela se transgreda en estas pginas se debera, al menos en principio, a la asimilacin por parte del autor de los modos de creacin y de representacin habituales de esta poca; estrechamente ligados, por otro lado, al uso cotidiano de los dispositivos tecnolgicos y los discursos cientficos, donde los contenidos se distribuyen funcionalmente y donde la imagen digital (lo visual) aparece en calidad de soporte, diseo y archivo de la experiencia.
028.jpg Lluvia: hace que los desayunos sean de interior y que la colada cuelgue del tendal modelo Alicante del Carrefour en la escalera, a la vista de los vecinos. No hay problema: no hay vecinos. Slo estamos rodeados de pajaritos que se esconden en las chimeneas cuando llueve y cuando pica el sol. Slo hay algn coche que baja la cuesta hacia la playa. Slo alguna lata de refresco rodando por la calle. Slo bodas los sbados en el hotel de la ra; bodas de marisco y mayonesa a mil. Como viene se va y lo mismo el horizonte negro toma el cielo en pocos minutos, lo mismo desaparece. Al final, tarde de cielos de Millet. H. Riao, 2008: 28

Ya se ha mencionado una serie de autores cuyas trayectorias iran de manera ms o menos evidente o explcita en esta misma lnea, hasta el punto de poderse afirmar que ha sido a travs de estas prcticas como ha tenido lugar un fenmeno literario que, slo a partir de los inicios del siglo XXI, habra empezado a tomar real envergadura. Desde este punto de vista, seran estas nuevas pretensiones creativas y experimentales las que en su conjunto perfilaron el revulsivo definitivo (y definitivo porque el sistema literario nacional ha modificado ciertos hbitos a partir
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de entonces) frente a un establishment conservador y en fase avanzada de atrofia.


013.jpg Es festivo, pero aqu estoy inventndome un trabajo. Me piden que sea algo muy festivo, que mueva a mucha ms gente de lo que mueve un recital de poesa al uso y que ocupe tres das de la agenda de la ciudad con prisas. Al final, se quedarn en dos das de literatura joven de seis de la tarde a tantas de la madrugada. Tengo cuatro semanas. H. Riao, 2008: 106

Sin embargo, y aunque a menudo se hable de revulsivo, cambio, o de convulsin del sistema literario entendido en un sentido amplio del trmino, habra que llamar la atencin sobre el hecho de que estas poticas no respondan a una intencin beligerante de los autores, como tampoco a un intento por denostar el contexto de recepcin como lectura generalizada-204 de sus obras. Antes al contrario, la razn habra que situarla en una necesidad anterior a todo ello, quiz como compromiso con la propia creacin y, por tanto, con un tiempo y un espacio social determinado; o ante una pulsin esttica que tomara como punto de partida concepciones e inquietudes individuales, no grupales y, mucho menos, generacionales, sino estticas. sa podra ser la razn de que estos escritores, no necesariamente en contacto unos con otros (al menos no previamente, aunque hubiera excepciones) comenzaran a buscar y explorar nuevas formas y nuevos referentes para su escritura; lo cual al mismo tiempo podra traducirse
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Tanto es as, que a lo largo de estos aos han sido frecuentes las apariciones de estos autores en espacios de carcter divulgativo, como seran Qu Leer, Radio3, Pgina2,o Marie Claire, donde primaran la novedad y la tendencia literaria, pero no la revisin crtica, en sentido estricto, de las obras.

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como una necesidad personal, propia, suya como lectores. Quiere esto decir, un inters explcito por trasladar a la creacin algunas de sus preferencias literarias -aquello que se busca como lector-, desarrollando a partir de ese momento una alternativa esttica por su parte como creadores. Puede hablarse, en este sentido, de una escritura que responda de forma directa (pero tambin por necesidad) a una pulsin emergente por entonces en Espaa: literatura, cine, arte o msica de raz norteamericana, aunque no slo; lo cual poda resultar un aspecto clsico en sus respectivos contextos de origen, as como para otros sistemas culturales, mientras en el contexto espaol estas reminiscencias estaban conformando una fuga de creatividad notable. Por lo mismo, conviene remarcar que la aparicin de estos escritores, as como la posibilidad de atender a ellos como protagonistas de un cambio en la naturaleza del sistema literario nacional, no habra sido abrupta en ningn momento, sino gradual y progresiva (podra decirse, incluso, que fue laxa). A pesar de que hubiera ocurrencias concretas, como el artculo de Nuria Azancot o la antologa Mutantes, que hasta cierto punto forzaran la recepcin de los mismos en unos trminos muy concretos. Quiz por eso, con el tiempo cada autor habra ido perfilando su propia potica, mostrando de ese modo su diferencia e idiosincrasia, propiciando de ese modo la mutacin del catlogo generacional, que en apenas dos aos haba variado notablemente. Por eso cada vez es ms difcil mantener ese tipo de nociones en torno a ellos y, lo que es ms importante, en torno a sus obras, aunque an se utilice el trmino como referencia respecto a una serie (ya muy concreta) de autores. Pero por lo general en relacin a otro tipo de cuestiones, ya no estilsticas o estticas, sino principalmente promocionales.
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2.2. Puede hablarse, entonces, de grupo? Como ha podido verse, fue a partir de 2008 cuando el fenmeno desplegado en torno a esta serie de autores fue adquiriendo cierta madurez y solvencia, al tiempo que se iba constatando la renovacin esttica de la escena literaria espaola tambin causada por parte de los mismos. Tanto era as, que durante ese tiempo, y quiz hasta 2009, buena parte de estos autores fue fijando sus respectivas poticas y trayectorias, hasta el punto de convertirse en referentes mediticos (por la cuestin generacional); pero tambin en modelos tanto literarios como de actuacin respecto al sistema editorial, esto es, como gestores de su propia imagen y obra. Dicho con otras palabras, era entonces cuando comenzaba a cerrarse un periodo de cambio propiciado a travs de sus trabajos y apariciones en prensa, con lo cual haban conformado una apertura de mercado que haca ms factibles otras posibilidades de escritura. Una situacin que, por ejemplo, dio lugar al surgimiento de nuevas editoriales volcadas justamente en este tipo de ocurrencias (desde Errata Naturae a Alpha Decay, Eclipsados o Caslon Libros), pero tambin a la aparicin y promocin de nuevos protagonistas. Seran los casos de autores como scar Gual, David Refoyo, Luna Miguel o Marina Perezagua, que podan sentirse ms o menos prximos a ese tipo de esttica, pero que sin embargo no dudaban en marcar sus respectivas direcciones de escritura, aun cuando algunas de las deudas eran del todo visibles (por ejemplo, de David Refoyo con Manuel Vilas, haciendo posible incluso hablar de estos autores como canon). Quiz por eso, slo considerando las primeras motivaciones de estos escritores podra llegar a hablarse de la existencia de afinidades
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estticas entre ellos, dado que compartiran una serie de inquietudes, gustos e intereses comunes, pero en ningn caso el tipo de solucin discursiva que daban a todo ello. Cabe pensar, entonces, que el hecho de que la prensa mantuviera la nocin de generacin en torno a sus obras se debi principalmente a la evidencia de estas discrepancias; porque de otro modo se habra tenido que poner en funcionamiento otra forma de aproximacin a esos textos, considerndolos adems de forma independiente, lo cual ampliara ese trabajo. No por otra cosa, incluso la propia nocin de grupo resultaba problemtica cuando con ella se quera evitar la mencin generacional. Considerando su tratamiento en el diccionario de la Real Academia, por @grupo se entendera una pluralidad de seres o cosas que forman un conjunto, material o mentalmente considerado (RAE, 2010)205; por lo que en todo caso sera una alternativa nominal que resultara efectiva slo parcialmente. De este modo, bajo la idea de grupo se podra concebir un comportamiento unitario y afn, pero no la existencia de un proyecto comn (generacional) entre estos autores; por lo que puede decirse que ante todo servira para poner de manifiesto la constancia de una serie de inquietudes comunes en torno a lo literario, pero desde tratamientos distintos segn los objetos estticos correspondientes. Por ejemplo, no sera igual el trabajo desde lo popular en las obras de Manuel Vilas que lo popular intervenido por parte de Agustn Fernndez Mallo. Incluso podra decirse que la operacin es totalmente opuesta entre un autor y otro, adems, sin que esto constituya por s mismo un problema a la hora de abordar sus trabajos conjuntamente (no as si se trabajara bajo categoras generacionales), porque no deja de ser una cuestin de perspectiva.
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DRAE, @grupo (ltima consulta, 27/07/2011).

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Dicho de otra forma, las afinidades estticas que pudieron establecerse en torno a estos autores se fueron creadas a posteriori, y no previamente a la construccin de estas obras; lo que llev a sobreentender un programa comn cuando no era necesario. De hecho, esto mismo habra ocurrido en cuanto a los hechos y factores relacionales que fueron surgiendo entre ellos, que salvo casos puntuales, fueron derivados de cierta convergencia esttica, pero sobre todo por la presencia conjunta en eventos y encuentros literarios; esto es, como consecuencia de los festivales y lecturas pblicas a las que fueron invitados durante ese tiempo, porque de ah surgiran otro tipo de proyectos y relaciones entre ellos. No obstante, tambin habran sido importantes las colaboraciones en revistas y medios especializados, as como su actividad en la red, dado que seran actuaciones que habran favorecido no slo la amistad entre ellos, sino lazos tambin estrictamente literarios. Por lo mismo, no puede decirse que estos autores respondan de forma clara a ninguna de las etiquetas generacionales que han surgido en torno a ellos (desde generacin nocilla a pangeicos o mutantes); a excepcin del trmino, como concepto, de mutacin, que s resultara adecuado para dar cuenta de estas prcticas, as como de las reacciones y efectos que han ocasionado en el estadio literario y cultural contemporneo. Habra que pensar, por lo tanto, que el rasgo diferenciador de estos autores sera el de haber superado el territorio de lo literario a travs de sus obras, lo que adems se habra traducido en un camino de ida y vuelta; tal como lo mostrara la entrevista que realizaron Antonio Luque Sr. Chinarro- y Fernndez Mallo en Revista GQ206, o el texto presentado por este mismo
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Puede verse aqu: http://blogs.alfaguara.com/blogs/upload/ficheros/mallo_srchinarro_gq.pdf (ltima consulta, 20/08/2011).

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autor para el catlogo Invasores (MNCARS, 2008) de la artista Esther Partegs. En este sentido, tampoco podra decirse que esta nmina de autores se haya erigido como formacin a la contra o que haya pretendido negar la tradicin anterior u oponerse al resto de escritores actuales; aunque la relacin que han establecido con todo ello s resulta determinante, porque no deja de ser una cuestin de actitud concreta y singular hacia este tipo de factores. As, algunos hechos que vendran a probar este juicio seran la recuperacin de Borges por Agustn Fernndez Mallo en El hacedor (de Borges). Remake (Alfaguara, 2011), la mencin de Vila-Matas que aparece como cierre de Nocilla Lab (Alfaguara, 2010). La revisin (y recolocacin) de Ray Loriga por parte de Eloy Fernndez Porta en Afterpop (Berenice, 2007), o del modelo cervantino de escritura en el caso de Manuel Vilas, o de Mallarm Un coup de ds- en Tiempo (Pre-Textos, 2009) por parte de Vicente Luis Mora. Dicho de otra forma, no habra lugar para hablar de beligerancia en torno a ellos, pese a que en algunos textos principalmente tericosadoptaran (pero en situaciones muy puntuales) un tono persuasivo que podra entenderse como respuesta a una necesidad impuesta, en todo caso- de reivindicacin de criterios. De hecho, tampoco parece que pueda hablarse de superacin de unos respecto a los otros, sino de coexistencia e incluso actitud writer-friendly, salvo excepciones como por ejemplo la que tuvo lugar en 2008 por parte de Vicente Luis Mora en su blog. Bajo el ttulo Me retiro: Zafn me mostr el camino207, el autor se expresaba en los trminos siguientes:

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Todo el texto, ms los comentarios que suscit, en Mora, Diario de lecturas, 30/05/2008 (ltima consulta, 15/08/2011).

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Qu inteligencia! Ahora comprendo por qu Zafn vende doce millones de libros y yo doce ejemplares (he publicado doce libros, y mi madre siempre compra uno, para demostrarle al nico librero snob que sobrevive en Crdoba que su hijo es escritor). He tenido una epifana. Voy a romperlo todo, incluido lo que he publicado, para que nunca se me pueda confundir con uno de esos mequetrefes, cmo se llamaban, escritores Dentro de esa epifana, he tenido un sueo. Y dentro de ese sueo, una visin (estoy imitando al maestro, al Dios Zafn). Esa visin era la de la Seccin de Cultura de El Pas correspondiente al 21 de septiembre del ao 2020. Comparto con todos vosotros, como ltimo gesto escriturario, antes de marcharme a Los ngeles para hacer guiones para Canal Bricolaje, lo que vi en mi sueo: www.elpais.es Cultura, 21/09/2020 Supersalidos III, firme candidata al Premio Nobel Colega, dnde est mi astronave? y Torrente XXI, posibles alternativas La saga de Superbad como alegora de lo trascendente occidental Por George Steiner Ctedra publicar una edicin crtica de Hostal Royal Manzanares La edicin, preparada por Fredric Jameson y Slavoj Zizek, constar de siete tomos Breves Terminan los cursos de verano de la Universidad Internacional Menndez Pelayo con una conferencia de Umberto Eco sobre las analogas entre Espinete y Barbapap

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Gamoneda lee en Burgos textos de su ltimo guin para Telecinco La Feria del Guin de Madrid de 2021 se abrir en el Parque del Retiro con una dramatizacin del ltimo episodio de la 20 temporada de Ana y los 7 El Premio Cervantes pasar a llamarse Premio Rafael Azcona, segn declar el Ministro de Cultura, Director del Reina Sofa y Presidente de la Real Academia, Carlos Ruiz Zafn. Muere el ltimo escritor en activo Cslav Matjevetic, que an publicaba sus escritos en papel higinico desde su manicomio de Bratislava, falleci en la tarde de ayer tras una parada cardio-respiratoria, al intentar introducirse por su propio ano. (Mora, Diario de Lecturas, 30/05/2008).

Excepciones, por tanto, que se deberan principalmente a un malestar hacia el mercado y el aparato crtico unido a l, dado que en un primer momento estos escritores no gozaron de una cobertura crtica rigurosa (aunque s meditica); motivo por el cual fueron ellos mismos los que, por lo general, acometieron esa tarea con el fin de resolver ese problema (obvio, por otro lado) en la recepcin de sus obras. En este sentido, podran mencionarse algunas excepciones, como seran El Cultural y Quimera, aunque quiz fuera este ltimo espacio el ms destacable en cuanto al desarrollo de una cobertura crtica ms rigurosa de esos textos, por lo general con discursos articulados entre la tradicin y la tendencia literaria, pero bajo una actitud diferente a la que impondra un suplemento cultural. No obstante, esto no quiere decir que Quimera no participara del boom meditico instaurado en torno a estos autores, pero los textos aplicaban otro alcance en sus lecturas. As, cabe sealar que la eclosin meditica en torno a estas trayectorias, el momento generacin nocilla
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propiciado por Azancot en 2007, coincidi con una etapa de la revista en la que Jorge Carrin haba asumido la direccin de la misma. Si esto es relevante, es porque Carrin era parte del fenmeno, como autor, pero tambin como crtico, lo cual pudo hacer que durante un tiempo Quimera fuera vista como una plataforma de legitimacin y promocin de estos autores, incluyendo el propio fenmeno generacional. Tanto es as, que durante esos aos buena parte de los autores integrantes de la nmina nocilla o mutante fue siendo incorporada a las distintas secciones de la revista208; motivo por el cual podra pensarse en una estrategia de autopromocin y legitimacin de los mismos, pero tambin en un intento de renovacin de la lnea editorial de la publicacin (lo cual sera del todo compatible con lo anterior). De este modo, Quimera equilibraba su oferta literaria en trminos de tradicin y canon, al tiempo que incorporaba parte de la vanguardia mejor reconocida, garantizando de ese modo su posicin habitual en el mercado respecto al resto de revistas literarias209. Una operacin inteligente, si se piensa en el desarrollo posterior de las trayectorias de estos autores, que en un breve espacio de tiempo
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Tanto es as, que muchos de estos autores trasladaron su labor de Lateral a Quimera a partir del ao 2006, como hizo incluso el propio Carrin, que pas de ser miembro del consejo de redaccin de aquella revista a asumir la codireccin de Quimera junto a Jaime Rodrguez Z. y Juan Trejo durante el periodo 2006-2009. 209 Segn puede leerse en la portada de la revista, en la seccin Quines somos: Con ms de 25 aos a sus espaldas, Quimera es una de las revistas de referencia en el mundo cultural espaol. En sus pginas han escrito premios Nobel -como Jos Saramago, Octavio Paz, Gnter Grass-, premios Cervantes -Augusto Roa Bastos, Sergio Pitol, Guillermo Cabrera Infante-, premios Principe de Asturias -Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa, Augusto Monterroso-, as como la flor y la nata de la literatura a nivel mundial: Juan Goytisolo, Milan Kundera, Susan Sontag, Juan Mars, etc. Desde sus inicios, en 1980, Quimera se ha constituido en la revista literaria ms importante en lengua castellana, quiz porque ofrece al pblico lector un producto de alto valor cultural pero ameno y asequible, y cuyo inters radica en la calidad de sus textos, la forma de presentarlos y la variedad temtica que contienen sus pginas. Ms informacin relacionada con la situacin actual de la revista en el siguiente enlace: http://www.revistaquimera.com/quienes_somos.php (ltima consulta, 13/04/2011).

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pasaron de ser considerados alternativa y periferia de la escena literaria, a constituir (algunos) su propio centro, como prembulo, adems, de la buena recepcin de la que gozaran en la actualidad210. En este sentido, estos autores no slo contaran con la disposicin de una buena cobertura en la red a propsito de sus prcticas (blogs y revistas digitales de muy diverso tipo), sino tambin con una cobertura meditica institucional tambin notable; e incluso podra decirse que inslita en los trminos en los que se ha ido conformando. Como ancdota, pero que sin embargo sirve para materializar el carcter de este cambio, Vicente Luis Mora anotaba una variacin significativa en relacin a estos autores y su posicin con el mercado, tomando como pretexto la primera entrega del Proyecto Nocilla de Agustn Fernndez Mallo: Hasta entonces, los escritores espaoles tenan lectores fijos, admiradores o devotos. ND [Nocilla Dream] fe uno de los primeros libros de la narrativa espaola con fans (Mora, 2010: 18). Algo que por otro lado explicara que estos autores no slo publiquen o aparezcan mencionados en revistas literarias y acadmicas o en suplementos culturales, sino que tambin sean reclamados en espacios como Qu Leer o Marie Claire. Lo cual dara cuenta de uno de los motivos por los que el mercado no poda mantenerse al margen de dicho fenmeno, dado que su repercusin superaba todo tipo de expectativas. As, tanto la actividad en la red de estos autores como las cifras de ventas y la reaccin de los propios lectores a ello estaban poniendo en evidencia

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En Febrero de 2011, el diario La razn dedicaba dos columnas a la publicacin de El hacedor (de Borges), Remake (Alfaguara, 2011) de Agustn Fernndez Mallo. La versin digital puede verse en este enlace: http://www.larazon.es/noticia/390-permitidocopiar-a-borges (ltima consulta, 22/08/2011). Cuatro aos antes, incluso dos, esto hubiera sido impensable, no slo por el peridico en s mismo, sino por el autor y, ms concretamente, por el espacio desde el que escribe.

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no slo un cambio de paradigma, sino la necesidad de acomodar el mercado a ello. As, no podra decirse que este cambio haya sido radical, aunque la expansin meditica haya sucedido en apenas un ao, si se tiene en cuenta que a ello se contribuy desde un circuito alternativo, como era la red, y muy en concreto a travs de Diario de lecturas de Vicente Luis Mora. Porque en ese espacio no slo se daba cabida a estos autores, sino que tambin tenan lugar (y adems con cierta regularidad y solvencia211) debates en torno a la actualidad del sistema editorial espaol en cuanto tal. Como ejemplo, uno de los productos derivados de esos debates ha sido Mejorando lo presente de Martn Rodrguez-Gaona, participante asiduo de los debates que all se generaron en torno a la operatividad de categoras como posmodernidad y posmodernismo. Sin embargo, y pese a la apertura del mercado, la relacin con estos hechos en principio no fue del todo amable. As, y pese al debate establecido en torno a la generacin bajo ideas de renovacin, superacin o alternativa literaria, no parece que en un principio hubiera ni un inters explcitamente crtico por estos autores, como tampoco una intencin por tratar de comprender esas propuestas en cuanto tal. Por supuesto, era una forma de romper un silencio (casi de forma obligada, si se piensa que estos autores comenzaron a publicar en editoriales como Alfaguara o Anagrama, pero tambin a ganar premios literarios de creacin narrativa o ensayo) all donde incluso se haba ridiculizado el propio trmino nocilla, pero no era suficiente. Al menos no desde el punto de vista crtico, porque desde una perspectiva promocional segua funcionando.

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Es posible que Diario de lecturas sea el blog que haya tenido los comentarios ms extensos que pueda haber generado un blog de esta temtica, considerando adems el carcter de los mismos, en su mayora, inyectados de rigor intelectual.

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Puede pensarse, si no, en cmo estos textos por lo general han puesto de manifiesto una desconfianza clara en torno a estas prcticas quiz por el origen editorial de estos autores, pero tambin por la reticencia del sector a reciclar teora y estrategias hermenuticas-; aportando recensiones que o bien son descripciones generales o impresionistas de los textos, o discursos dirigidos hacia un fin concreto, como podra ser el posmodernismo y un todo vale que evitara concretar otros aspectos. As, no parece que esta situacin pueda resolverse de forma fcil, a menos no si no se renuevan ciertas secciones crticas, sean acadmicas u oficiales, favoreciendo de ese modo la incorporacin de nuevos referentes crticos, cuya formacin y legitimacin ha dado lugar a otro tipo de institucin generado, casi sin excepcin, en la red212. No obstante, uno de los aspectos ms positivos de esta actividad en la red, pensando ahora tanto en la crtica como en la propia participacin de los autores en blogs, pginas personales o redes sociales, ha sido la generacin de un espacio propicio para el intercambio fluido y amable de ideas y contenidos. Incluso cuando esa amabilidad no ha de darse por supuesta, dado que la red tambin permite las malas prcticas, por ejemplo, a partir del anonimato. Como reaccin a ello, en 2011, y habiendo desplazado buena parte de su actividad del blog a su perfil de Facebook, Vicente Luis Mora publicaba lo siguiente:
Vicente Luis Mora va a estar un unos das sin opinar sobre literatura (salvo episodio grave de incontinencia) en los muros ajenos de Facebook; en las ltimas semanas ha
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De hecho, puede decirse que es ah donde hoy puede encontrarse un ejercicio de la crtica ms riguroso y comprometido, independiente en la mayora de los casos y, por lo general, sin retribucin econmica.

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descubierto en algunos muros tres inquietantes especies de interlocutor digital que desconoca: el editor hooligan, el troll con nombre y el poeta-plaga (Mora, Perfil de Facebook: 22/02/2011).

Sin embargo, no parece que entre un medio y otro hubiera habido tal cambio, dado que en su blog tambin haban tenido lugar el mismo tipo de intervenciones. A este respecto, puede decirse que han cambiado los medios, pero se han mantenido las mismas identidades. Como apuntaba Germn Sierra en Wireless, su seccin de Quimera, la autntica investigacin genera desconfianza (Sierra, 2009: 10), pero tambin produce monstruos, creaciones extraordinarias. Es lo que puede pensarse al considerar el cambio cualitativo que estas poticas conformaron en el sistema literario espaol de los ltimos aos; sobre todo teniendo en cuenta el carcter de sus respectivas propuestas, que se caracterizaban, principalmente, por mezclar de manera ms o menos neutra distintos niveles discursivos, con dosis controladas de

entretenimiento e inteleccin, distintos lenguajes y textualidades y una gran variedad de recursos discursivos y estructurales- de diferente naturaleza. La clave, entonces, estara en haber filtrado estas estrategias a travs de un tratamiento integrado de lo tecnolgico (y lo cientfico, que vendra a ser lo mismo en un sentido funcional del trmino, al menos segn los casos); accediendo desde esta perspectiva a la contaminacin positiva de todo aquello que remitiera a las distintas formas de estar, vivir e interactuar, en la sociedad contempornea. Una frmula, por tanto, de la que puede sustraerse la necesidad de trabajar bajo un uso ms abierto, por desprejuiciado, y lquido de la cultura (aunque aqu pudiera resultar tpico el remanente terico de Zygmunt Bauman).
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A este respecto, se podra considerar la incorporacin a la escritura de estructuras propias de los discursos televisivos y publicitarios (Cut and Roll de scar Gual y Cortes publicitarios de Javier Moreno); de la arquitectura y los lenguajes cientficos (Postpoesa y Joan Fontaine Odisea [mi deconstruccin] de Agustn Fernndez Mallo).

Reformulaciones de la crtica alternativa realizada en fanzines y boletines musicales, revistas de tendencias, etc., como sera el caso de Homo sampler de Eloy Fernndez Porta. O asumiendo la lgica de las nuevas tecnologas (y de ah la literatura que emerge como la literatura de las nuevas tecnologas), que en cuanto tal configurara uno de los principales factores de cambio, dado que sera igualmente efectivo en relacin a los distintos niveles de escritura. Se tratara, por tanto, de un valor creativo exponencial-, incorporado y compartido por estas poticas, aunque bajo tratamientos diferentes, aun cuando comparten una misma pretensin y actitud a este respecto Tanto es as, que en este aspecto podra localizarse la razn de que a menudo se hable de escritura fragmentaria en relacin a estos discursos, cuando en realidad, y pese a que el fragmento haya sido la forma preferente para retratar la sensibilidad contempornea, no todos los autores aqu sealados asuman esto como tal. En este sentido, podra pensarse en otras alternativas, ahora ms all del fragmento, que aunque pudieran resultar similares en su percepcin visual es decir, formalmente- en los textos, daran cuenta de una implicacin semntica diferente a la que podra de manifiesto el fragmento. Podra pensarse, por ejemplo, en la posibilidad de una escritura en listas, de forma que no se niegue la presencia y utilizacin del fragmento, pero s pueda cuestionarse su operatividad o, cuanto menos, su exclusividad como recurso literario. Una idea que, por su parte, llevara a plantear una
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pregunta clave: fragmento, pero fragmento respecto a qu?, ante cualquier texto a primera vista fragmentario, quiz para poder discriminar con ms facilidad la posibilidad de estar ante otro tipo de recurso. se es el motivo por el que convendra mencionar cmo la lgica de las nuevas tecnologas no ha llevado tanto a la fragmentacin de los contenidos como a una escritura en listas de los mismos, tal y como pondran en evidencia espacios como Facebook, Twiter, Spotify, Google o Flickr. Como tambin a una superposicin relacional de las diferentes textualidades incorporadas en ellas (y por extensin, a la obra literaria), sin necesidad ya de omitir los enlaces entre las partes, porque simplemente dejara de haberlas. No se habla de nube como metfora de Internet? Cabe pensar, entonces, que la reconstruccin de esos espacios (no partes o fragmentos) es ahora una tarea ms de los lectores, tal y como hacen los usuarios de la red de forma constante expuestos a este tipo de necesidades. Una tesitura que, aunque a propsito de la red puede verse como un hecho natural, en el terreno de la escritura lleva a cuestionar cmo unos textos que asumen esas mismas coordenadas son presentados por los medios y la crtica en trminos de novedad (e incluso como experimentos literarios), en lugar de contemplarse como soluciones igualmente naturales, es decir, como respuestas a un contexto que les es propio y del que toman sus mismos ejes semnticos213. Teniendo esto en cuenta, sera pertinente destacar las siguientes palabras de Denis Baron, en estrecha relacin con lo anterior, dado que por su naturaleza constituyen una aportacin fundamental para
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Por ejemplo, la reaccin que suscit el hecho de que el escritor Germn Sierra publicara desde Twitter el relato To Do de Jennifer Egan constituido como una lista de cosas por hacer. El texto puede consultarse a travs del siguiente enlace: http://www.guardian.co.uk/books/2011/jul/22/jennifer-egan-short-story (ltima consulta, 29/07/2011).

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comprender cul es la raz del problema de este tipo de recepciones en torno a discursos y soluciones artsticas prximas a la tecnologa.

Cyberrel: effacement de la distinction homme-machine Aprhender le monde par le dveloppement des machines conditionne lhomme faire voluer son corps en mme temps que la technologie. Darwin estimait que toutes les interventions peu peu sinstallent: la peau sdimente le folklore. Dans notre propos la technologie incarne le nouveau folklore du vingt et unime sicle (Baron, 2008: 24).

Una reflexin que en trminos literarios se traducira con una dificultad aadida a la hora de considerar de manera rigurosa estos textos, dado que en su propia formulacin habran asumido esa no dualidad hombre-mquina como parte inherente de los mismos. Seran, por tanto, obras que participaran de una conciencia tecnolgica que se define justamente por esa dimensin, es decir, como existencia tecnolgica; motivo por el cual no suelen constatarse imposturas en este aspecto.

No llegaremos a ser seres digitales, pero quiz nos demos cuenta de que ya somos seres tecnolgicos. El alivio es por la diferencia. Se trata de encontrar un punto de equilibrio entre el viejo discurso de que las tecnologa cambiarn nuestras vidas, y el nuevo de que podemos cambiar nuestras vidas mediante las tecnologas (Molinuevo, 2007).

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Por eso cada vez resulta ms difcil obviar los avances ocurridos en el terreno de la tecnologa y la ciencia, puesto que ambas disciplinas constituyen dos espacios cuyas transformaciones afectan tanto a los imaginarios sociales como a la constitucin ontolgica de las obras. Esto es algo que tendra que incluirse o, por lo menos, tenerse en consideracin, a la hora de fundamentar tericamente los estudios crticos actuales en torno a producciones tambin contemporneas; porque tambin tendran que ser revisados y actualizados a la luz de estas cuestiones. Si es as como se recibe la informacin en estos momentos, parece lgico que la literatura se conciba como un espacio de cohabitacin (de sampling), siendo cada obra un hardware, una sala de documentacin, como experimento de pragmtico montaje (Fernndez Mallo, 2008: 135). Siguiendo en esta lnea, cualquier objeto podra ser considerado material artstico, si se piensa que la lgica de cohabitacin que imprimen estos medios entre distintos lenguajes y textualidades llevara a los autores a situarse en una posicin esttica con relacin al mundo, en el sentido ms amplio de la expresin (Houellebecq, 2005: 72). Aqu radicara una de las diferencias entre estos autores (que podran ser llamados de las nuevas tecnologas) y aquellos que protagonizan el espacio ms visible del mercado editorial nacional; a pesar de que hablar de estos escritores como autores de las nuevas tecnologas no sera una propuesta generacional o grupal alternativa a las que ya existen (algunos autores habran sido catalogados como mutantes). Sino que se debera a la identificacin de un tipo de escritura en concreto, como literatura de las nuevas tecnologas, que sera la que asumira este tipo de factores y circunstancias estructuralmente,
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esto es, de forma integral. Del mismo modo, podra considerarse la relevancia del lenguaje cientfico, porque tambin sera un aspecto a tener muy en cuenta a estos efectos, aunque sea a partir del carcter de la incidencia de la tecnologa en estas obras como puede definirse esta escritura. As puede decirse que hablar en estos trminos permitira establecer un lugar de convergencia entre una serie de autores, a pesar de que sean las traducciones que cada autor hace de sus respectivas circunstancias las que finalmente constituyen la singularidad de sus poticas. Por lo que, cabe pensar, ah radicara la fractura de todo intento de agrupacin equitativa, al menos en trminos generacionales como los vistos hasta el momento, pero tambin de revisiones horizontales de sus respectivos programas de escritura. Una conclusin respecto a lo que estaba sucediendo en la escena literaria espaola que queda perfectamente puesta de manifiesto en el siguiente extracto, tomado de una entrevista a Agustn Fernndez Mallo para el diario La Razn, a propsito de la presentacin de El hacedor (de Borges). Remake:
[] sta es la va que yo he escogido en este caso. Su vanguardia, al final, le ha llevado a una paradoja: la relectura de la tradicin. Claro que tengo una tradicin. La que me ense a jugar, a darle la vuelta a la tradicin, a la misma que rindo pleitesa (Ors, 2011).

Segn puede anotarse, en este extracto se constata la existencia de una interferencia no poco notable entre el montaje y la redaccin del artculo y las ideas preconcebidas del periodista ms la respuesta concreta del autor a ellas. As, por un lado cabra destacar el uso de trminos como vanguardia, paradoja y tradicin referidos a su obra, porque apuntaran, aunque esto no se mencione, hacia la
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posmodernidad y su legado, a pesar de ser un razonamiento no muy prximo a las propuestas del autor (y mucho menos en relacin a El hacedor (de Borges), Remake). Y, por otro, un problema terminolgico asociado al concepto de tradicin, que era donde el entrevistador localizaba esa paradoja a la que hace referencia. Frente a esto, Fernndez Mallo contesta no estar exento de tradicin, pero no en el sentido que ah se estaba empleando, sino que se tratara de una tradicin propia, resultado de un recorrido individual por distintos objetos y sujetos histricos, no necesariamente literarios. Para m es ser casi como un compositor: hago vdeos y tambin escribo, aada el autor, refirindose a las caractersticas de la obra, pero tambin en sentido general a su potica. Unas declaraciones escuetas, pero con las que Agustn Fernndez Mallo pona en claro su actitud respecto al hecho creativo que, como puede verse, conectaran con la idea de homo sampler planteada por Eloy Fernndez Porta. A este respecto, sera necesario contemplar la incidencia (por su asimilacin) de los modos de operacin y composicin derivados de los dispositivos tecnolgicos (por ejemplo, los procesos DIY o los mecanismos de produccin de discurso de estos medios), porque guardaran estrecha relacin (pero como factores condicionantes) con las posibilidades de expresin de una identidad tecnolgica. Puede hablarse, entonces, de un cambio de percepcin de la realidad que ya no resulta fcilmente eludible, sobre todo si se considera que conduce hacia formas inditas de relacin entre distintas coordenadas y, por tanto, hacia formas tambin inditas de creacin.
[...] si todo lo que s de ti es C:\xxx_Porno_Msn_WebCam_Amateur.mpg Quirs Molina, 2008: 35 377

2.3. Cmo hablar de generacin Otra lectura de Ortega Como ha podido verse en diferentes momentos de esta investigacin, el trmino generacin habra participado de una confusin de criterios en relacin a la obra de estos autores, por lo que convendra no slo abordar esos diferentes estadios de utilizacin del mismo (as como la relacin de los propios autores con ello); sino tambin aclarar perspectivas y, sobre todo, su posibilidad o no de utilizacin ante esta nmina de autores. Para ello, y por la relevancia de su pensamiento en este punto, lo que se propone en este apartado es una revisin de los presupuestos de Ortega y Gasset en relacin a este mismo trmino; por un lado a partir de la visin ms extendida de este concepto (que sera, por otro lado, la que habra dado lugar a la confusin de coordenadas) y, por otro, a partir de una lectura alternativa de ese mismo trmino, pero considerando otras reflexiones. En concreto, la distincin que realiza entre contemporneos y coetneos, dado que a partir del desarrollo de estas dos nociones podrn aclararse no slo este tipo de lecturas en clave generacional, sino tambin el tratamiento de ciertos textos y autores bajo la nocin de singularidad. As, habra que tener en cuenta que los autores que comenzaron a escribir bajo esta perspectiva, pero no como pretensin estilstica, sino como necesidad esttica, pusieron de manifiesto una actitud concreta respecto a la actualidad y sus objetos. Una sensibilidad artstica que se resolva como forma de compromiso en dos direcciones: por un lado respecto a su propio tiempo y, por otro, respecto a sus propias obras. Dos dimensiones, cultura y creacin, convertidas en lugares a los que llegar, pero no puntos de partida.

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Bajo esta perspectiva, la nmina inicial de autores susceptibles de ser revisados (aunque se incluirn ms) bajo una escritura optimizada (por coherente) de las nuevas tecnologas contara con los siguientes protagonistas, atendiendo principalmente a las ocurrencias (en algunos casos puntuales) de sus respectivas trayectorias. Estos seran: Germn Sierra (1960), Manuel Vilas 1962), Agustn Fernndez Mallo (1967), Vicente Luis Mora (1970), Javier Fernndez (1971), Javier Moreno (1972), Eloy Fernndez Porta (1974), Peio H. Riao (1975), scar Gual (1976), Jorge Carrin (1976) Mercedes Daz Villaras (1977), Sofa Rhei (1978), Ral Quirs Molina (1980) y Henry Pierrot (Yago Ferreiro), entre otros. As, el hecho de que se hable de una nmina inicial de autores que podra ser abordada bajo este paradigma se debe a que buena parte de los mismos han sido algunas de las figuras ms relevantes en la actualizacin de la escritura espaola contempornea (aunque fuera bajo realizaciones distintas, pero con pretensiones similares). Por el hecho de haber facilitado la incorporacin de nuevos autores en esa lnea, como seran Miguel Serrano Larraz, David Refoyo o Marina Perezagua; e incluso por haber propiciado la incursin en esta esttica de autores con una trayectoria ya iniciada, y en principio alejada de estas pretensiones, como sera el caso de Alberto Santamara a partir de B. (El desvelo, 2010). No obstante, de los arriba mencionados no todos van a recibir una misma atencin, dado que, como se ha dicho, no sera posible realizar una revisin de estas prcticas de forma horizontal, mucho menos cuando se estn considerando publicaciones y textos puntuales en el caso de algunos autores, como Henry Pierrot o Ral Quirs Molina. Dicho con otras palabras, esta nmina sera slo orientativa, dado que podran considerarse igualmente ocurrencias (pero en este caso s,
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puntuales) en textos de autores como Juan Antonio Gonzlez-Iglesias, Antonio Portela, Pablo Garca Casado, Jos Daniel Garca, Elena Medel, Jess Jimnez Domnguez, Inma Pelegrn o Juan Andrs Garca Romn. Un aspecto que apoyara la lectura de esta derivacin esttica como resultado de un clima o pulso epocal, que por lo mismo apartara la posibilidad de establecer en torno a ello una inventiva generacional. Hay que pensar, por el contrario, que sera un fenmeno del todo acorde con la dinmica natural de los sistemas literarios, que favorece las intertextualidades, las apropiaciones e incluso ese polen de ideas214 anotado por Dara Villanueva, por lo que resultara del todo problemtico (y regresivo) continuar repitiendo esa clase de esquemas. Pinsese, si no, en el concepto tradicional de generacin215, en torno al cual primaran los siguientes aspectos:

1. Proximidad entre los aos de nacimiento (alrededor de diez y quince aos) -Como puede verse en los datos aportados hasta ahora, esta proximidad biogrfica es cuanto menos relativa, dado que aparecen autores que superan los cincuenta aos junto a autores de treinta (e incluso menores de treinta).

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En 1991, Daro Villanueva public un volumen homnimo donde pergeaba distintas manifestaciones de ese polen de ideas en torno a la historia de la literatura, abordando textos de diferentes tradiciones: Camilo Jos Cela, Cervantes, Torrente Ballester, Jovellanos, Bcquer, Rosala de Castro, Joyce, Henry James o Valle-Incln. Su discurso, y la propia idea de polen de ideas parta del siguiente extracto de Kaulkner: You know, sometimes I think there must be a sort of pollen of ideas floating in the air, which fertilizes similarly minds here and there which have not had direct contact (Villanueva, 1991: 7). 215 Fuente: Wikipedia, @generacin literaria (ltima consulta, 12/08/2011).

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2. Formacin intelectual semejante -A este respecto, muchos de los autores referenciados coinciden en una formacin cientfica, pero bajo distintas especialidades, aunque tambin aparecen integrados otros autores cuya formacin es exclusivamente en

Humanidades o Ciencias Sociales (Eloy Fernndez Porta, Vicente Luis Mora).

3. Convivencia personal -En cualquier caso, salvando relaciones previas entre algunos autores, la convivencia (que no sera tal, sino en trminos de amistad) ha surgido a posteriori, a travs de encuentros literarios y afinidades estticas (tambin relativas) que, despus, pueden haberse visto traducidas en otro tipo de vnculo amistoso. Tales seran los casos de Agustn Fernndez Mallo y Eloy Fernndez Porta, o de scar Gual y David Refoyo.

4. Un hecho generacional (histrico) que les obliga a reaccionar -En este caso, y sin necesidad de citar los ataques terroristas del 11 de Septiembre, estos autores no se han visto en tal tesitura. En cualquier caso, y quiz forzando los argumentos, lo nico que les ha obligado a reaccionar ha sido una pulsin esttica de apertura frente a las incursiones manidas de escritura.

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5. Empleo peculiar del idioma, claramente diferenciado respecto al de la generacin precedente -De nuevo, este aspecto tampoco se vera colmado por parte de estos escritores, que no se diferencian por un uso peculiar del idioma, sino por una actitud concreta hacia l; por ejemplo, a travs de la integracin de otros lenguajes, cientfico o informtico, tcnico, etc. Pero no un uso peculiar en sentido estricto.

6. Anquilosamiento de la generacin anterior -En este caso, el anquilosamiento no es de la generacin anterior, sino de todo el sistema literario desde cualquiera de sus extremos. Ya se ha mencionado la labor de una serie concreta (y mnima) de editoriales que combatieron esta situacin desde sus respectivos catlogos; y cmo las nuevas tecnologas han permitido gestionar la difusin de los mismos. Sin embargo, no ha habido brecha generacional ni descarga frente a otros escritores, previos o contemporneos, sino escritura en paralelo. Es decir, sin beligerancia o denostacin de otras prcticas, ante lo cual es fundamental la idea de respeto por parte de estos autores en relacin al resto de prcticas y ocurrencias literarias.

Por eso mismo, y a la luz de estas conclusiones, puede entenderse por qu ha resultado tan complejo establecer compartimentos aislados, separaciones generacionales y etiquetas estilsticas (mutantes, afterpop

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en su sentido grupal-) que resultaran realmente operativas, pese a tratarse de una operacin comn en el mbito de la crtica y los estudios literarios con pretensiones didcticas y funcionales, pero no tanto crticas. Se entiende, entonces, que el motivo crucial de diferencia entre estos y el resto de autores ha de localizarse en un aspecto mucho ms amplio y complejo que el de la propia tradicin literaria y los debates generacionales, por otro lado mal entendidos. Pero esto, por qu? En realidad, si se dice que esta cronologa de los quince aos no resulta ya vlida -por lo menos en relacin a estos autores- se debe a que no siempre coinciden los tiempos generacionales con los tiempos histricos, es decir, con el intervalo epocal concreto en que se inscribe una generacin. Ortega y Gasset apunt esta diferencia de forma clara, al distinguir entre coetneos y contemporneos, rompiendo as una equiparacin ligera, por habitual, no del todo exacta en su semntica respectiva. Desde ese punto de vista, la idea operativa para este propsito sera la de coetneos, no as la contemporaneidad compartida de manera inevitable por estos autores, y muchos otros con los que no comparten las mismas preocupaciones, como tampoco una misma actitud esttica. Es una tesis, por tanto, que permite unificar criterios, pero sin simplificar el carcter heterogneo y diversificado de estos autores, manteniendo as su singularidad a pesar de las distintas convergencias.
Todos somos contemporneos, vivimos en el mismo tiempo y atmsfera en el mismo mundo-, pero contribuimos a formarlos de modo diferente. Slo se coincide con los coetneos. Los contemporneos no son coetneos. [] Esto es lo que suelo llamar el anacronismo esencial de la historia. Ortega y Gasset, 2005: 85

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Se tratara, entonces, de la consecucin de una sensibilidad diferenciada de la general (estandarizada de un modo u otro por el mercado), en clara sintona con esa sensibilidad vital216 -de nuevo citando a Ortega-, entendiendo con ello esa trayectoria vital determinada ante una situacin sociocultural en concreto. Como se ha apuntado en otros momentos, es una cuestin de actitud en torno a la realidad, pero tambin y, sobre todo, respecto al acto de creacin en s mismo. Quiere esto decir, que se est revisando una forma determinada de respuesta, como actuacin, ante determinados objetos y entornos por parte de estos escritores, cuya raz resulta principalmente global(izada) lo tecnolgico y sus efectos colaterales-, pero que se define, o se va haciendo ms sofisticada, a lo largo del proceso creativo.
Las variaciones de la sensibilidad vital que son decisivas en historia se presentan bajo la forma de generacin. Una generacin no es un puado de hombres egregios, ni simplemente una masa: es como un nuevo cuerpo social ntegro, con su minora selecta y su muchedumbre, que ha sido lanzado sobre el mbito de la existencia con una trayectoria vital determinada. La generacin, compromiso dinmico entre masa e individuo, es el concepto ms importante de la historia []. Ortega, 1988: 57

Hay que pensar, asimismo, que estos escritores se han ocupado de generar, modulando y diagnosticando la escritura de sus propias obras,
216

En El tema de nuestro tiempo se resuelve esta idea en los siguientes trminos: esta que llamaremos sensibilidad vital, es el fenmeno primario en historia y lo primero que habramos de definir para comprender una poca. Sin embargo, cuando la variacin de la sensibilidad de produce slo en algn individuo, no tiene trascendencia histrica (Ortega y Gasset, 1988: 56).

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un aparato terico competente a este respecto (en muchos de los casos, adems, a travs del propio formato literario). Como se ha dicho, no slo han escrito poesa, narrativa o gneros intermedios entre una forma y otra, sino tambin ensayos con mayor o menor alcance terico; si bien no deja de resultar evidente que la verdadera filtracin de teora se produzca desde los textos, porque al contrario se percibe cierto desfase entre la prctica y la revisin terica de sus propios planteamientos. As, uno de los mejores ejemplos sobre esto mismo se encontrara en El hacedor (de Borges). Remake de Agustn Fernndez Mallo, especialmente en los apartados incluidos bajo el epgrafe mutaciones: 1. Un recorrido por Los Monumentos de Passaic 2009, o 3. Un recorrido por los monumentos de La aventura, en las pginas 58 y 82 de la obra. Aunque esto tambin fuera evidente en Nocilla Lab, en tanto retrospectiva esttica de su propia potica (Thomas Bernhard, la CocaCola, los mapas, etc.). se sera otro de los lugares para la diferencia de estos autores, que se localizara en la investigacin desde la propia creacin (lo que supone al mismo tiempo generacin de pensamiento a travs de interrogaciones estticas); porque parece haber originado una brecha irreversible en relacin a aquellos autores cuyas obras se estancaron entre la tradicin reformulada y lo cannico mimetizado. Un aspecto que por otro lado explicara que en no pocas ocasiones se hable de ellos en trminos de vanguardia (histrica), cuando no tendra que serlo dada la correspondencia de estas obras con el imaginario de su tiempo. As lo apuntaba Fernndez Mallo cuando estableca que lo experimental en estos momentos es escribir como se escriba en los siglos
XIX y XX, pero no ese tipo de obras en el que se incluiran las suyas. Se

trataba de una afirmacin que podra parecer una ocurrencia ingeniosa,


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pero a la que sin embargo no le faltaba razn. A propsito de esto mismo, podra pensarse en lo que este autor plantea en el El hacedor (de Borges), Remake, cuando retoma el texto de Borges no como contexto, sino como nota a pie de pgina; porque ese hecho constituye todo un cambio en el tratamiento habitual del autor, que a su vez sera extrapolable al tipo de relacin que los autores establecen tanto con su entorno como con las tradiciones que tienen a su alcance.

2.4. Relacin de constantes para una literatura de las nuevas tecnologas

Segn lo visto hasta ahora, puede decirse que sas seran algunas de las caractersticas que unificaran la sensibilidad esttica a la que se ha hecho referencia en relacin a estas prcticas; tambin fundamentadas en una dinmica cientfico-tecnolgica cuyo fin sera la mejora de las sociedades desarrolladas (al menos en teora). Se opera, por tanto, bajo una condicin de presente en la que convergen ideas e innovaciones tradas de espacios como el cientfico o las nuevas tecnologas, exploradas ahora segn sus posibilidades en relacin a la prctica y creacin literaria. Un hecho que se debera a la gestin de estos lenguajes como espacios de integracin de distintos contenidos; pero tambin a las nuevas formas de percepcin y de relacin con los entornos y objetos que habran derivado de ello; as como una forma distinta de produccin y legitimacin del conocimiento, puesta tambin en prctica en estas obras.

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Hay una cosa que creo que hay que tener clara, y que podra resumirse en la frase: antes se creaba desde el conocimiento, ahora desde la informacin. El crtico que aborde el hecho literario sin tenerla ms o menos en cuenta fracasar seguro []. Antes el autor esc riba desde la intimidad y la haca visible al mundo (mito romntico). Hoy toma los materiales directamente del mundo. Fernndez Mallo, 2007.

En la misma lnea, Germn Sierra apelaba a la contaminacin como recurso esttico- en un artculo publicado en 2003 en torno a las nuevas formas narrativas de la sociedad contempornea, con el fin de pergear algunas de sus claves y formulaciones.
Aun a riesgo de "contaminarme", elijo reconocer el mundo en el que vivo, los efectos que produce en m y en quienes me rodean, y hacer ficciones con ello. Y para eso trato de utilizar todos los medios a mi alcance, que son hoy ms que nunca. [...] Por qu no habra entonces de elaborar mis ficciones a partir de la televisin, el pop-rock, la moda, el mercado, la ciencia ficcin, el terror, el porno, la idea popular de la ciencia o la filosofa, los consultorios de las revistas, la obsesin por la salud, las tecnologas y sus efectos sobre el cuerpo humano, la paranoia, la retrica poltica, etctera...? Habitante de un mercado global y meditico, por qu no habra de escribir relatos globales y mediticos? Sierra, 2003

Segn parece, se estara ante una de las razones por las que habra que incidir en la presencia de las nuevas tecnologas en la literatura contempornea que se escribe en espaol, ahora desde soluciones integradas, estructurales, y no meramente nominales. Para ello sera
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necesario considerar las nuevas tecnologas en calidad de medio, esto es, como herramientas y lenguajes, y no ya como soportes (la mayora de los casos de la llamada literatura digital); y, por tanto, tampoco como marcos, dado que configuran espacios intelectuales en los que se genera una forma concreta de relacin con el entorno y sus contextos. En este punto, es fundamental determinar el verdadero alcance de estas operaciones, sobre todo cuando lo que se pretende es determinar cul es la diferencia que hace que no todas las obras puedan ser apreciadas bajo ese mismo paradigma esttico, como literatura de las nuevas tecnologas; como tampoco bajo el aval de una determinada identidad nacional o bajo la direccin seguida por una cultura en concreto. As puede verse en las siguientes declaraciones de Germn Sierra:
Yo ya no vivo aqu. Adoro la palabra deslocalizacin. Creo que las referencias territoriales han desaparecido hace ya tiempo. Leo ms prensa en ingls que en espaol, publico mis trabajos de investigacin en revistas extranjeras, lo compro todo (excepto la comida) en webs extranjeras, me comunico continuamente por email con amigos de todo el mundo, veo series de televisin y pelculas extranjeras, etc. Conozco al momento lo que est pasando en los mbitos que me interesan de Tokio, en Mosc o en Buenos Aires, mientras tardo semanas en enterarse, si me entero, de lo que sucede en mi ciudad. As es como vivo; es natural en m (Germn Sierra a travs de Monti, 2011).

Dicho de otra forma, las nuevas tecnologas se han convertido en la verdadera autoridad de este tiempo, lo que obliga a considerar otro tipo de espacios y realizaciones que se habran visto igualmente afectadas
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por la incidencia de lo tecnolgico en sus procesos; tal y como podra ser la transformacin de los hbitos de consumo, la actualidad cientfica (la labor del CERN, por ejemplo; pero tambin el bioarte como solucin ligada a estos contextos). El giro hacia lo visual de la mayora de las prcticas contemporneas, e incluso la recuperacin de la artesana porque se podra seguir hablando en estos trminos- a travs de las prcticas de montaje y sampleado (prcticas DIY) derivadas de estos medios. Asimismo, puede pensarse que es en este tipo de implicaciones donde radica la dificultad de adscribir a estos autores y sus obras a un mismo paradigma literario (como generacin, principalmente, pero tambin bajo otros trminos estilsticos), sin que con ello se produzcan fisuras e interferencias entre las obras y la recepcin de las mismas. Sin embargo, y aunque esto constituya una particularidad que podra dificultar el estudio de estas obras, lo cierto es que tambin permite calibrar la relevancia de apelando a este tipo de prcticas en trminos de vanguardia e innovacin. No habra que darlo ya por supuesto? Quiz por ello, uno de los retos ms urgentes de la crtica literaria contempornea sea justamente ste: ser menos impresionable ante operaciones discursivas de este tipo, neutralizando la imagen que generan tanto la ciencia como la tecnologa para dejar de celebrar niveles epidrmicos de implementacin textual. Antes al contrario, se tratara de revisar el tipo de traduccin que se lleva a cabo de estos lenguajes en el espacio de la creacin literaria, primando sobre todo las impresiones estticas que superan la dimensin utilitaria y visual, anecdtica, de los mismos. Pues slo as podra llegarse a entrever el motivo que por lo general dificulta la recepcin de estas obras, por cuanto la praxis de estos autores lleva a la constatacin de un hecho muy concreto, como es la
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creacin de distintas genealogas, en tanto customizacin de las herencias culturales. Un aspecto que, lejos de establecer una dinmica ostracista, se manifestara de manera heterognea y transcultural, como apertura a la integracin de nuevos agentes culturales y estticos: desde la cultura popular norteamericana y su representacin artstica (Warhol, Todd Solondz, Daniel Clowes o el tndem Harvey Pekar y Robert Crumb) a sus producciones audiovisuales (teleseries como Lost, CSI, The Wire, Mad Men), reality shows (Big Brother, Americas got talent) o la serie de animacin The Simpsons, y la posterior Family guy. De hecho, en este punto tambin habra que considerar la vertiente cultural anglosajona, encabezada en el mbito literario por J. G. Ballard (1930), cuyo imaginario se ha convertido en referente inevitable para buena parte de la literatura contempornea. Tanto es as, que su esttica porque no sera slo una cuestin de estilo literario- ha dado lugar a un nuevo trmino para la lengua inglesa, el adjetivo ballardian, con el que designar el carcter distpico de aquello a lo que se aplique. Por el caso concreto de sus obras, este aspecto estara relacionado con las vicisitudes socioculturales de los ltimos aos del siglo XX y los primeros del siglo XXI: la represin social, la manipulacin meditica, el malestar frente a los medios (ciberpunk), el reverso del desarrollo cientfico-tecnolgico, etc. As recoge el diccionario Collins la voz ballardian:
BALLARDIAN: (adj) 1. of James Graham Ballard (J.G. Ballard; born 1930), the British novelist, or his works. (2) resembling or suggestive of the conditions described in Ballards novels & stories, esp. dystopian modernity, bleak man-made landscapes & the psychological effects of technological, social or environmental developments.

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Como puede deducirse, ha sido la tradicin anglfona la que ha dado lugar, como correlato esttico, a la formacin y sugestin de una parte de los imaginarios que aqu se han contemplado; principalmente porque en Espaa, en la misma poca, estaban teniendo lugar publicaciones bien distintas que poco o nada diran ya de las condiciones sociales de estos momentos. As, tampoco puede decirse que el ciberpunk resulte ahora ms prximo, pero la pulsin de sus realizaciones s enlazara con algunas de las preocupaciones actuales en torno a las nuevas tecnologas y la ciencia (que Lyotard llam posmoderna), sobre todo en trminos estticos; puede pensarse, por ejemplo, en su incidencia en las poticas de Javier Fernndez (Cero Absoluto) o Germn Sierra (Efectos secundarios). No obstante, no sera hasta pasados casi sesenta aos cuando en Espaa se empezara a poner de manifiesto cierta actualizacin en estos trminos; adems en gran medida proporcionada por estos autores, que con el tiempo habran asumido como propios esos presupuestos discursivos y culturales (habra que pensar tambin que esta motivacin se debera a la afinidad temtica que pudieran tener respecto a imaginarios de este tipo, dada la formacin cientfica de la mayora de ellos). Una tendencia que se fue incrementando con los aos y que lleva a plantear una paradoja, como es el hecho de que autores y estrategias discursivas consideradas clsicas en sus contextos de origen, trasladadas al contexto espaol fueran recibidas como rarezas literarias; es decir, en trminos de novedad y vanguardia inslitas y, por tanto, como lneas de fuga creativa a muy distintos niveles, dado que conformaban una alternativa esttica muy apreciada. La caracterstica esencial de estos textos, al menos en trminos generales, era que asuman como signo fundamental de la sociedad de
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finales y principios de siglo un sistema de produccin masiva como vnculo estrecho entre la posmodernidad y la globalizacin. Ms la impresin de una mentalidad de raz norteamericana, no tanto europea, que marcaba una clara diferencia entre este tipo de discursos y las condiciones histricas del contexto europeo en el periodo de vanguardias, que habra dado lugar a otro tipo de soluciones creativas. Teniendo esto en cuenta, por parte de los escritores que aqu se revisan, cabra mencionar que la caracterstica comn a todos ellos es haber sabido gestionar los principios de una tradicin que les era ajena pensando en trminos histricos de herencia cultural, nacionalidad e idioma-, asumindolos como propios, pero sin denostar por ello la tradicin en la que estaban inmersos (por defecto, la espaola). Como se ha dicho anteriormente, no sera del todo lcito hablar de estos autores en trminos generacionales, ni de negacin o superacin de otras direcciones estticas; sino de independencia creativa y prdida de complejos217, tanto como de prdida de la exclusividad de la literatura en su propio territorio. Pues son autores que no excluyen otras posibilidades temticas, estticas, referenciales o estilsticas fuera de las habituales, en unas poticas que giran en torno a muy distintas tradiciones, disciplinas y objetos estticos; de lo que destaca, adems, la naturalidad de estas realizaciones, dado que estn hechas desde la absoluta legitimidad de

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En el encuentro celebrado en Casa Encendida de Madrid: Ctrl + alt + del: Reiniciando al monstruo (27 y 28 /11/2009), Jorge Carrin apuntaba hacia esto mismo. La diferencia en trminos generales- entre los autores cuya formacin es cientfica y aquellos que provienen de las humanidades o las ciencias sociales est, en principio, en una relacin distinta con lo literario en todas sus dimensiones. La mitologa literaria que se recibe por las academias filolgicas y humansticas es un peso esttico emulacin de los clsicos, respeto exagerado por la tradicin, los trminos cannicospendiente de superacin. Mientras en los autores cuya formacin es independiente de estos contextos, la relacin con lo literario es igual que la relacin que mantienen con cualquier otro objeto cultural.

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tratamiento y apropiacin en torno a todo aquello que se les presenta disponible y resulta susceptible de ser utilizado con tales propsitos.
El contexto no existe. [] Tambin en la vida cotidiana hay que andar con cuidado para no dejarse atrapar por la propia historia o, de forma an ms insidiosa, por la personalidad que uno imagina que es la suya. Habra que conquistar cierta libertad lrica; una novela ideal debera incluir pasajes en verso, o cantados. O diagramas cientficos. S, eso sera perfecto. Tendra que caber todo. Novalis y los romnticos alemanes en general aspiraban a un conocimiento total. Renunciar a esa ambicin es un error. Houellebecq, 2000: 36

Dicho esto, algunos de los principales referentes que se perciben con claridad como sustrato creativo en la obra de estos autores seran Philip K. Dick (1928), Thomas Pynchon (1937), John Barth (1930), Thomas Bernhard (1931), Cormac McCarthy (1933), Don DeLillo (1936) o William Gibson (1948). Ms aquellos que posteriormente continuaron estas mismas estticas, como seran David Foster Wallace (1962), T. Egolf (1971), Michael Chabon (1963) o Mark Z. Danielewski (1966). As se pone de manifiesto en Cero absoluto de Javier Fernndez, donde el autor introduce las referencias explcitas (bajo siglas) de sus deudas literarias; o en Nocilla Lab, en este caso respecto a Thomas Bernhard, en un nivel superficial de escritura, principalmente sintctico. No hay, por tanto, exclusividad norteamericana ni anglfona, pero s una

convergencia esttica compartida, y visitada literariamente por estos autores. Habra que tener en cuenta que en estas referencias nominales residen muchas de las estrategias discursivas basadas en la experimentacin integral y estructural- de las obras, a travs de recursos
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discursivos no tan generalizados entonces (podra hablarse de innovacin a este respecto), pero que impriman ciertas dosis de dinamismo a la escritura (y la pgina misma). Una filiacin de intereses que se iba a poner de manifiesto en las distintas recuperaciones que llevaran a cabo los autores espaoles, pero a comienzos de otro siglo. De esta forma se retomaron, o se tradujeron, ciertas empresas como repensar la filiacin genrica de los textos (qu es novela en el siglo XX, pero tambin qu es novela en el siglo XXI), cules son los lmites del lenguaje la exploracin de diferentes textualidades- y las posibilidades que ello ofrece; o la investigacin creativa de nuevas formas estticas, como resumen por ampliacin- de estas estrategias. Como ejemplos podran mencionarse las obras Creta lateral travelling (La Guantera, 2004), Todo lleva carne (Caballo de Troya, 2008) y El hacedor (de Borges).Remake (Alfaguara, 2011), en tanto coinciden en un inters manifiesto por la hibridacin genrica de estos trabajos, de algn modo como cuestionamiento o introspeccin ontolgica de las obras. Son objetivos no poco ambiciosos que, segn parece, se alcanzan a travs de la puesta en funcionamiento de tcnicas discursivas como el apropiacionismo, el mestizaje, la mixtura de referentes, la combinacin de textualidades, las prcticas cut and paste, la visualidad de los contenidos (el diseo funcional de las obras), etc. Aunque lo sorprendente en este punto no es tanto el proceso de escritura a la luz de estos mecanismos, como la recepcin de los mismos por parte del sistema literario espaol contemporneo, en concreto por parte de la crtica literaria generalista y parte de la docencia acadmica, que ha visto superadas sus capacidades hermenuticas a travs de estos discursos. No se entiende que sean estos mecanismos los puntos exclusivos de atencin
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sobre estas obras (novedad, ruptura, vanguardia), en lugar de la totalidad de las mismas, la implicacin esttica que tienen ahora, en estos contextos, este tipo de realizaciones, poco novedosas en realidad. Por otro lado, uno de los aspectos que quiz tendra que ser considerado al alimn de estas cuestiones es el de la influencia de la nueva tecnologa en los imaginarios colectivos, porque no es igual la mixtura de referentes de Foster Wallace que la de Agustn Fernndez Mallo, cuando la estrategia mixtura, apropiacionismo- podra parecer la misma. Son brechas sociohistricas que llevan consigo la puesta en evidencia de un desfase crtico como problema de apreciacin rigurosa de determinado tipo de textos; pero tambin la demostracin de que no resulta suficiente detenerse en la dimensin superficial de estos discursos (el efectismo que pudiera emerger formalmente de los textos), sino abordar y desentraar este tipo de soluciones desde la perspectiva interna de las mismas. Es decir, considerando en todo momento las dificultades que plantea acceder a la escritura hoy en da. Bajo esta perspectiva, no se estara planteando un reto dirigido a la creatividad de estos autores, sino tambin al ejercicio de la crtica (y los lectores) en cuanto a la recepcin de las obras. Qu ha pasado, si no, con Homo sampler y O$? Descripciones casi formales de las obras, reseas imprecisas, revisiones de la trayectoria del autor, etc., pero muy pocas incursiones en su discurso, en la complejidad de su pensamiento; es decir, en lo que realmente se estaba planteando en esos textos. La situacin puede verse de manera clara en este extracto:

Tras intentarlo sin demasiado xito en la creacin literaria, Eloy Fernndez Porta (Barcelona, 1974) ha 395

conseguido situarse en lo alto de la no ficcin. Se ha llevado el ltimo Anagrama de Ensayo con este libro. El editor Jorge Herralde ha reunido un jurado en el que figuran las mejores cabezas de su generacin. Saben premiar. Fernndez Porta es profesor de Nuevos mbitos Literarios en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Sus dos primeros ensayos, Afterpop y Homo Sampler, tambin publicados por Anagrama, iluminaban aspectos de la realidad que haban pasado inadvertidos a la precedente generacin de intelectuales. Con fuerza creativa haca notar la presencia de la msica en nuestras vidas (Sarabia, 2010).

Una prueba de cmo actualmente no basta con saber leer y escribir bien (que es, quiz, el principal problema al que se enfrentan los escritores en la actualidad: el desgaste del oficio), sino acomodar las prcticas literarias, creativas y hermenuticas, a las necesidades que imprimen estos tiempos. En el caso concreto de O$, no slo sera indispensable conocer Homo sampler con precisin, sino tambin tener cierta familiaridad con el imaginario que plantea el autor: mnimos aceptables, como por ejemplo, conocer la trayectoria musical pero bajo su lectura esttica, no simplemente mencionando su adscripcin al gnero pop- de The magnetic fields. Aunque en espacios diferentes, Eloy Fernndez Porta y Germn Sierra resolvan esta cuestin del siguiente modo. En relacin a Intente usar otras palabras, en una entrevista para el diario Pblico, Germn Sierra apuntaba hacia esto mismo: para leer esta obra puede ser ms efectivo haber visto un captulo de la serie Perdidos que leer a ValleIncln (Corroto, 2009). Con lo cual apunta ya en una direccin bastante clara sobre la actitud que ofrece y exige el texto. O, en el caso que
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apuntaba Fernndez Porta, tener algunas nociones de deconstruccin, historia del cmic underground, teora de los media, y no poca sociologa, a propsito de Acme Novelty Library de Chris Ware (Fernndez Porta, 2007: 27); incidiendo adems en la idea de un tratamiento del pop como producto de altura, dado que por lo general es ms exigente, al menos en la mayora de los casos, de lo que la oficialidad del sistema reconoce como tal. Como puede verse, en ambas declaraciones se extrae cierta preeminencia de lo visual como producto, pero tambin como lenguajeen la conformacin de estas obras, al configurar una dimensin en la que radica buena parte de su semntica (tambin en trminos estructurales). se sera el caso, por ser uno de los ms evidentes, de Cut and Roll de scar Gual, en alusin directa a Reservoir dogs de Quentin Tarantino. Esta traduccin se produca no slo desde el punto de vista esttico la recreacin de imgenes-, tomando referentes afines al director, como las series de los setenta o las pelculas de serie B; sino tambin de manera procesual, asumiendo los movimientos de cmara, o la seleccin y distribucin de contenidos a travs de esos procesos. Sin embargo, tambin habra otras opciones, como lo muestran las intertextualidades que se perciben en buena parte de la obra de Agustn Fernndez Mallo en relacin a Hitchcock (Joan Fontaine Odisea), Ridley Scott (Carne de pxel), Bergman o Antonioni (Nocilla Lab). Cronenberg en los casos de Germn Sierra, Juan Francisco Ferr y Javier Fernndez; o en el Proyecto Nocilla y las estticas de David Lynch y Jim Jarmusch, incluso como sustratos tericos, que sera otra dimensin a considerar. Igualmente, esto podra referirse si se considera la inclusin de otros lenguajes como el cientfico, el arquitectnico o el musical en estas
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poticas, en tanto amplan y complican- el abanico referencial sobre el que se erigen estos textos, aportando un corpus muy heterogneo de apropiaciones y alusiones de diferente naturaleza, sobre las que ejercer una lectura transversal, pero rigurosa. La presencia ms generalizada de rditos musicales descansa en los trabajos de Joy Division, Belle and Sebastian, Kings of Leon, Napalm Death, Sr. Chinarro, Antonio Vega o Migala. De Dam Graham, Martir Parr, Robert Smithson, Gregory Crewdson o Franz Ackerman en el territorio artstico y arquitectnico y, por ltimo, el bioarte como manifestacin prxima a las cuestiones mencionadas hasta ahora, al surgir en esta poca en concreto y deber su naturaleza a la injerencia tecnolgica que la sita entre la investigacin cientfica y la creacin artstica, como solucin intermedia.

Referencia218

Ahora bien, otro enlace entre estos escritores, que pueden considerarse clsicos (por modlicos) respecto a los autores espaoles,
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Imgenes tomadas de Spiral Jetty, un vdeo realizado por Agustn Fernndez Mallo que forma parte de la serie Filmar Amrica de 2010. La localizacin es exacta: Spiral Jetty, desierto de Utah. Puede consultarse en el nmero 19 a travs del siguiente enlace: http://blogs.alfaguara.com/fernandezmallo/filmar-america/ (ltima consulta, 12/06/2011).

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estara justamente en la exploracin de la ciencia (escritura de cienciaficcin, ciberpunk, etc.) como material potico, mediante el

reconocimiento y explotacin de su componente fundamental, metafrico y potico, no exclusivamente utilitario. Es decir, la incorporacin de la ciencia no slo como fuente de referentes, sino tambin como criterio esttico regulador de la propia representacin (como forma de coherencia). Ya se ha apuntado el hecho de que muchos de estos escritores poseen una formacin acadmica y profesional de raz cientfica, por lo que cabe esperar que el conocimiento directo de este lenguaje, as como la familiarizacin con el mismo, lleve a soluciones discursivas naturalizadas o, como se ha dicho, neutras. No obstante, habra que abordar este aspecto de sus obras desde la perspectiva simple de unos cientficos que escriben, que hacen literatura, por lo que cabe pensar que no habra lugar para imposturas. Seran los casos de Germn Sierra, Agustn Fernndez Mallo, Javier Fernndez, Javier Moreno, scar Gual, en tanto autores que vinculan sus poticas a estas prcticas y lenguajes (por ejemplo, la programacin informtica en Cut and Roll), as como a sus formas propicias de representacin, pero sin que se produzcan fisuras en los discursos. Esto es, sin marcar diferencias o rupturas entre un lenguaje y otro, sino bajo la continuidad de los mismos. Tambin se ha referido anteriormente, pero habra que apuntar que esta dimensin de las obras no tiene por qu ser explcita con menciones literales, visibles- en los textos, sino que, al contrario, se percibe en un uso general del lenguaje, as como en la propia gestin de la estructura de la obra.

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Existe un pulso emergente, un, en estricto, nuevo espritu que lleva a no pocos pensadores y artistas a considerar la ciencia la nueva y legtima potica del siglo que ahora comienza, ya sea de forma explcita o instalada implcitamente en los productos artsticos. As, en las artes comnmente llamadas plsticas o visuales, no slo la tecnologa ha irrumpido de una manera felizmente escandalosa para demostrar que el medio muta o subvierte el contenido de la obra de tal manera que ms que nunca fondo y forma coinciden [] sino que el espritu, la potica cientfica es lo que nutre directamente a gran cantidad de obras. Fernndez Mallo, 2009: 22

De este modo puede verse cmo atendiendo a estos autores se percibe un cambio en su percepcin de estos medios (lgico, si se piensa que han pasado ms de cincuenta aos), pero una misma actitud frente a lo tecnolgico y lo cientfico. A este respecto, cambian los medios, pero se mantienen las actitudes, que se modulan con el paso del tiempo (porque sociedad, ciencia y tecnologa son espacios que se coproducen de manera simultnea219). Siendo ste tambin un aspecto a tener muy en cuenta, porque lleva hacia formas renovadas de operacin y creacin artstica.

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En otras palabras, lo social no es lo que nos sostiene juntos o mantiene unidos, sino todo lo contrario, lo social es lo sostenido y por lo tanto lo que debe ser mantenido. De esta forma demos entender la tecnologa como sociedad hecha para que dure, y de ah la idoneidad de la afirmacin de la existencia de una autntica coproduccin entre tecnologa y sociedad. En este sentido, la metfora que mejor describe la relacin entre tecnologa y sociedad que algunos autores como Bruno Latour, Michel Callon y John Law intentan defender es la del tejido sin costuras (Alsina, 2007: 19).

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En efecto, la constitucin de nuestro mundo (y del mundo, por tanto, de los escritores y sobre el que los literatos escriben), viene determinado gnoseolgicamente por la intervencin de los medios: la revolucin tecnolgica en curso refuerza an ms el papel de la tecnologa en nuestra cultura hasta poder considerarla como uno de los principales determinantes, si no el principal, de nuestra relacin pragmtica y cognoscitiva con el mundo. Mora, 2007: 34

Sin dejar de apuntar la hiprbole, Fernndez Mallo estableca una relacin con esto mismo, considerando que habra un antes y un despus en la historia de la humanidad: el momento en que irrumpe la cinta magnetofnica como bien de consumo: la posibilidad de cortar y pegar, alterar, fundir pistas (Fernndez Mallo, 2009: 100). Una asercin que como puede verse no apuntara tanto hacia el propio dispositivo como a sus efectos colaterales, es decir, el momento en que se produjo una alteracin significativa (cortar y pegar, alterar) en los modos habituales de apreciar los entornos. Cierto es, por otro lado, que con el tiempo este tipo de modificaciones se han ido sofisticando, quiz hasta el punto de llegar a constituir el homo sampler del que habla Eloy Fernndez Porta, pero como resultado de una conciencia tecnologizada, es decir, como una identidad tecnolgica que por lo mismo no vera extraamiento alguno en este tipo de operaciones e intersecciones entre medios, lenguajes y necesidades.

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CAPTULO 3 El Homo sampler como hroe-nuevo Deriva de las prcticas DIY hacia una condicin creativa
En relacin a la idea de sampleado o, ms en concreto, de homo sampler, resulta imprescindible atender al discurso de Eloy Fernndez Porta, para entender de manera ms extensa en qu consiste la nocin de sampleado (lo que Nicolas Bourriaud ha llamado postproduccin220) en relacin a las prcticas actuales de generacin de sentido. Pero ahora no ya como estrategia (que sera la vertiente explorada por Bourriaud en Postproduccin), sino como condicin esttica indita. Si esto es as, es porque no se trata de esclarecer metodologas hasta cierto punto habituales (apropiacionismo, cita o pastiche), sino considerar la posibilidad de ser, justamente, esos procesos creativos. sta sera la razn por la que el ttulo de su ensayo es Homo sampler y no la nominacin de una accin en concreto, la de sampleado como artesana del conocimiento asociada a esta poca. Quiz por eso se incide tanto en los modos a travs de los cuales se puede acceder a distintos estadios de originalidad en estos momentos, pero ya sin necesidad de partir de productos nuevos, sino tambin al contrario, de objetos apropiados. En esto consistiran las prcticas sampleadas (combinacin, traduccin y vaciado de los objetos), tan cercanas la cultura DIY, a partir de la cual se desplazan los lmites entre produccin y consumo en un contexto donde lo que prima es el reciclaje del stock cultural. Bajo esta perspectiva, todo puede resultar susceptible de ser utilizado en el territorio de la creacin artstica, y por tanto literaria; adems a travs de una total libertad en cuanto a esto, vaciando
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Bourriaud, Nicolas (2007) Postproduccin. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

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los materiales de su contextualizacin habitual, independientemente de la naturaleza que tengan.


Meter todo lo que fuera susceptible de ser introducido, sin escalas de importancia, que lo ms banal y absurdo tuviera la misma importancia que lo supuestamente ms trascendente. Ponerlo todo al mismo nivel de horizontalidad y luego establecer una red potica entre todos los detalles. El mundo se ha transformado en un supermercado donde t vas cogiendo lo que te apetece y con eso puedes montar un da en tu vida, una novela o una peli. Fernndez Mallo a travs de Lozano, 2009: 67

En este punto, la tarea del homo sampler se define por convertir el contraste y la relacin indita entre las partes integrantes en un acto de reconstruccin y de significacin inslitas, siempre de acuerdo a las coordenadas de un tiempo en concreto. Es otra forma de artesana que interviene en el imaginario social a travs de la apropiacin de objetos, el procesamiento de formas, o la manipulacin de todo aquello de lo que se dispone, pero bajo una ptica diferente a la llevada a cabo en aos anteriores. Un intento de reapasionar-se ante determinados objetos, llevando a cabo una traduccin de los mismos de un espacio a otro (nuevo contexto). Esta idea, como ya se dijo, conectara con algunos presupuestos de la Internacional Situacionista, como por ejemplo el desvo o ese reapasionar la vida cotidiana (Bourriaud, 2007: 40), a travs de acciones y derivas entre formas ya existentes, pero ahora de manera subjetivada; sa sera la diferencia, constatable tambin en otros autores citados en esta investigacin, aunque bajo diferentes tratamientos y realizaciones. Quiz uno de los ejemplos ms evidentes en este punto
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est en el caso de la obra de Agustn Fernndez Mallo, pero tambin podra pensarse en Canciones en Braille o Alma, e incluso GR-83 o Crnica de viaje. No obstante, cabra anotar una diferencia221 ms en torno a esto, pues por un lado los desvos situacionistas -y esto lo apunta tambin Bourriaud en su texto- seran principalmente descentralizaciones irnicas por inversin en los trminos-, marcadas como activismo cultural. Mientras la postproduccin sera, por otro lado, una operacin ms neutra en cuanto a la seleccin de objetos y materiales; un procedimiento estrictamente creativo. En ese punto, los tres espacios compartiran la conciencia clara del problema que supone concretar un concepto como el de novedad en la actualidad; si bien la respuesta del homo sampler, frente a las anteriores directrices, sera la de asumir esto mismo como carcter inherente a su propio temperamento. Es decir, que su espacio sera esa constatacin y no slo lo relativo a ella.
La posibilidad de un arte relacional un arte que tomara como horizonte terico la esfera de las interacciones humanas y su contexto social, ms que la afirmacin de un espacio simblico autnomo y privado- da cuenta de un cambio radical de los objetivos estticos, culturales y polticos puestos en juego por el arte moderno. [] El arte es un estado de encuentro. Bourriaud, 2006: 13 y 17

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Nicolas Bourriaud concreta este aspecto: Los artistas ejecutan actualmente la postproduccin como una operacin neutra, de suma cero, all donde los situacionistas tenan por objeto corromper el valor de la obra desviada, es decir, combatir el capital cultural (Bourriaud, 2007: 42).

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Por lo mismo, y en torno a estas ideas, podra decirse que ha sido Homo sampler uno de los libros ms completos (y complejos) que se han publicado en Espaa en relacin al sistema social contemporneo. Como se dijo en su momento, en esta obra se aportaba un programa de pensamiento singular, que era al mismo tiempo una propuesta analtica exhaustiva dirigida hacia el centro mismo de estas cuestiones, tanto como de sus manifestaciones concretas en un tiempo determinado, que es el siglo XXI. En este punto, y siempre bajo la metfora del sampler es decir, en clave relacional pero mutando la naturaleza original de los elementos- y sin manifestar un apego excesivo por los discursos acadmicos, Eloy Fernndez Porta ha llevado a cabo en este libro un anlisis en profundidad de los usos y costumbres actuales, para desmantelar la ficcin de estas cuestiones, as como las estrategias corporativas de mercado que las propician y promueven. Dadas la particularidad e idiosincrasia de este texto, los lectores de la obra se ven tambin obligados a adoptar esa actitud determinada en el proceso de lectura, igualmente suspicaz y comparativa, relacional, muy parecida a la que efecta el propio autor en el desarrollo mismo del texto; pues de lo que se trata es de lograr extrapolar algunos de estos argumentos a los contextos cotidianos, pero habiendo asimilado primero los mecanismos de pensamiento irnico y de distanciamiento que tanto predominan en el discurso. No obstante, habra que anotar un aspecto relevante en este punto, como es el hecho de que no sea muy comn, al menos teniendo en cuenta el contexto espaol, encontrar un libro de estas caractersticas que adems genere pensamiento por s solo; y mucho menos que esto ocurra de manera original, sin la necesidad de recurrir a parfrasis o citas en extenso de autoridades, a no ser de manera puntual y, como ocurre en
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esta obra, prescindible en la mayora de las ocasiones en que esto ocurre. Como se sabe, se sera uno de los vicios tericos y culturales ms arraigados de esta poca, pero tambin son posibles otras alternativas igualmente vlidas y rigurosas a este respecto. As lo pone en evidencia en este texto como en su ensayo anterior Afterpop-, donde se daba lugar a un pensamiento fuerte, imprimindole un estilo y formulacin absolutamente personal (un estilo que podra decirse Porta); excepcional, por otro lado, si se tenan en cuenta el resto de producciones en el territorio nacional a propsito de cuestiones como stas222. Por tratarse de la formulacin terica de un imaginario personalsimo, la lectura de Homo sampler puede resultar apabullante, incluso ostentosa en ocasiones, cuando en realidad responde a un tratamiento excntrico de las distintas tradiciones cercanas al autor. As lo pondra de manifiesto la propia organizacin interna del texto, a travs de unos epgrafes extensos y complejos que recuerdan a los tratados filosficos tradicionales, pero que muestran la superficialidad de los contenidos a travs de una temtica pop algo ambigua, como puede verse en el siguiente extracto.
INTRO: GASTRONOMA AFTERPOP O: De cmo comprar una hamburguesa como un fan, masticarla como un crtico cultural, digerirla como un rumiante y excretarla como un hombre de Croman. Fernndez Porta, 2008: 7
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En su blog, Alberto Santamara ha publicado un extracto de una obra mayor bajo el ttulo Alta cultura descafeinada [o Hacia un voyeurismo culto?] donde se refiere de manera sucinta a estas cuestiones a travs de un compendio quiz excesivo de citas y referentes que obstaculizan, principalmente, su propio juicio a este respecto. Puede consultarse a travs de este enlace:http://albertosantamaria.blogspot.com/2011/03/altacultura-descafeinada-o-hacia-un.html (ltima consulta, 20/08/2011).

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Bajo operaciones de este tipo, Fernndez Porta no slo enfatiza el carcter hbrido y heterogneo de su obra223, sino que le agrega complejidad y dinamismo a un discurso que se configura a partir de cierta alternativa semiolgica, que en este sentido resulta no poco saludable. Podra decirse que este ensayo es el resultado de la contaminacin positiva de distintas trazas discursivas de naturaleza diferente (cmics, fanzines, revistas de tendencias, historia de la filosofa, crtica musical, publicidad, teora literaria, sociologa, etc.), que en su combinacin evidencian un nimo presentista muy marcado; as como una forma no muy usual en este gnero de refuerzo y eficacia semntica, a travs de estrategias relacionales en torno a lo popular y sus mecanismos de escritura en la actualidad. No obstante, una operacin como sta lleva consigo problemas lgicos de visin y perspectiva histrica, si bien el tratamiento y exposicin de los argumentos no conduce en ningn caso a considerar este texto como definitivo, ni mucho menos como discurso inmutable. Antes al contrario, se trata de una revisin honesta de la contemporaneidad que es principalmente descriptiva y, por ello, operativa en estos trminos. As lo vendra a demostrar esa INTRO que se acaba de mostrar, donde el autor seala los tres modos de experiencia (analtica, identificativa y comunitaria) que van a articular en adelante su discurso, con el fin de llegar a simular el mismo reconocimiento colectivo que lleva a unificar el uno con el todos, y viceversa. Como se comprueba en la sucesiva lectura del ensayo, se va a ser el parmetro
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Eloy Fernndez Porta recoge una cita de Lance Olsen que podra aplicarse perfectamente a su potica: Me interesa lo que Larry McCaffery llam, a propsito de la literatura de Donald Barthelme, la esttica de la basura. Esto se relaciona con la idea del bricolaje. Me encanta la idea de reciclar metafricamente gneros, formas y modos ficcionales de manera que reaparezcan de una manera nueva y estimulante (Fernndez Porta, 2008: 253).

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que rija el resto de motivos que se revisan en el texto, desde la presencia en marcos hipermodernos (Lipovetsky) de rasgos y elementos primitivistas, por un lado como forma de regresin tecnolgica (o Urpop224) y, por otro, como falso regreso a los orgenes. La produccin artificial del tiempo: su produccin, comercializacin y consumo; el conflicto entre las categoras Tiempo Real, Real Time y Tiempo. Y, por ltimo, el TrashDeluxe como espacio en el que se podra revisar la apoteosis de la cultura (de la) basura en las sociedades de consumo. Esta ltima idea, segn se aprecia en el texto, apuntara por un lado hacia un modelo de cultura estilo McDonalds225, que sera el que mejor se adaptara -en su correspondencia- a la lgica de este tiempo, como a una sentimentalidad trash volcada hacia productos no normativos. Esto es algo que podra concretarse en un fenmeno
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As lo explicaba Fernndez Porta en una entrevista para Literaturas: en sntesis, el Urpop es la produccin tecnolgica y meditica de "lo primitivo" en la sociedad de consumo. Escribo ese trmino entre comillas porque, como todos sabemos, la voluntad de alcanzar lo primordial, lo esencial -lo que llamo "el factor Ur"- es una ilusin. Pero esta ilusin es importante porque nos hace olvidar que estamos biopolticamente constituidos -y nos hace creer que an queda en nosotros un resto de verdad precivilizada. Nos hace sentir medio indios, medio animales, y ese sentimiento es bsico para que seamos cada vez mejores consumidores. Lo Urpop se expresa en muy diversas modalidades creativas. Se encuentra en la literatura, cuando T.C. Boyle se inventa un arquelogo que busca la lata de cerveza primordial; tambin en el arte, en las "falsificaciones conscientes de pintura primitiva" de ngel Mateo Charris, o en los cmics, en la serie de Manel Fontdevila sobre el chiste del perro llamado Mistetas entendido como "broma popular annima esencial". Pero tambin en el diseo, en la publicidad, en la moda (Humanes Bespn, 2008). 225 Aade Fernndez Porta: el consumidor necesita, p ues, un entorno que le haga justicia. Si la obra de Parr se situaba en el extremo realista, la fotografa digital de Daniel Canogar, en cambio, est emparentada con las proyecciones ciberpunk de un futuro en ruinas que ya ha sucedido (Fernndez Porta, 200 8: 291). Hasta el punto de afirmar, ms adelante, que las ruinas de la industria contienen las del humanismo (Fernndez Porta, 2008: 293), en clara sintona con la esttica de Canogar, que equipara los excedentes industriales (productos de oferta, desperdicios, etc.) con la fungibilidad de lo humano. Las obras a las que hace alusin Fernndez Porta pueden verse a travs de este enlace: http://web.me.com/gerardvilar/Disturbis567/VIbarz.html donde se presenta el proyecto Otras geologas (2004).

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relativamente contemporneo, como es el hecho de que el mal gusto (en trminos histricos) haya terminado convirtindose en un must have de esta poca para el siglo XXI. Fernndez Porta habla de una tendencia dominante que fluctuara entre los modos kitsch y trash, rescatando bajo diferentes lecturas- productos como los cassetes de Bertn Osborne, las cintas VHS de Andrs Pajares y Fernando Esteso, el cine de Ed Wood o algunas de las obras de Tom Deininger, que problematizaran an ms la distincin entre esas dos categoras.

A grandes rasgos puede decirse que ante el kitsch el espectador se dispone en una actitud de goce incrdulo, oscilando entre caer en la trama del falso arte y tomar distancia emocional con los sentimientos de pega que nos propone. [] En cambio, en el trash, como placer culpable, hay una fatalidad irredimible, una prdida total del vnculo con la tradicin [] Ponerse Kitsch equivale a ser meloso, crdulo, incrdulo, sentir en falsete y cantar con gallos; ponerse trash es perseverar en el error absoluto (Fernndez Porta, 2008: 257).

Bajo esta misma perspectiva estara la consecuencia esttica de un error de apreciacin pero ahora asumido en trminos positivos- de los estilos kitsch y trash, en un desajuste que pondra en evidencia cmo la pantomima de la prdida del gusto se formula como la nica forma posible de reafirmar la distincin social. La revalorizacin del mal gusto por las esferas de la respetabilidad cultural, quiz con el fin de reapreciar las clases bajas y su estilo, pero manteniendo siempre una postura que demuestra el artificio de esos juicios: la suspensin de su (refinado) criterio (Fernndez Porta, 2008: 271).
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Fernndez Porta menciona el discurso de Martin Parr en The Last Resort (1986)
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, donde a pesar de la decadencia de los paisajes que

retrata su cmara, la actitud respecto a ellos resulta el producto continuado de una apreciacin previa como destinos tursticos de moda- en claro contraste con la decadencia y degradacin hasta insalubridad- de las distintas localizaciones.

Martin Parr, The Last Resort (1986)

Parece un sntoma inequvoco de la tesitura en la que se encuentran las sociedades desarrolladas, donde la identidad, como impostura, parece haberse convertido en la nueva comida basura de los desposedos, el pienso de la globalizacin (Koolhaas, 2007: 6). Adems como simulacro de una pretensin cultural, quiz mal entendida en sus propios trminos, actualizada hoy en da a travs de las redes sociales (Facebook principalmente), como medio de convergencia social o grupal.
Antes de las redes sociales Facebook nacin en 2004, MySpace un ao antes y Tuenti en 2006- el anonimato
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Parr documenta la radiante decadencia de la zona de New Brighton, que hasta principios de los aos ochenta fue un concurrido destino turstico, y que tras la bancarrota de las empresas gestoras qued convertida en un paisaje de basura industrial, decorado con maquinaria oxidada, peces muertos y grasabares en franquicia. No por ello dej de ser un destino favorito de los veraneantes: los antiguos tourit pudientes fueron sustituidos por otros mucho ms pobres que hicieron suya la zona (Fernndez Porta, 2008: 281). La web del artista es la siguiente: http://www.martinparr.com/index1.html (ltima cosnulta, 22/09/2011).

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reinaba en internet. Los internautas se escondan detrs de un nick y en contadas ocasiones facilitaban ms detalles sobre su identidad. Ahora eso ha cambiado y los perfiles de los usuarios rebosan de datos personales: hay que ser real. Se piden nombres contrastables que permitan a los internautas encontrarse, lo contrario se ha vuelto

condenable, explica Tscar Lara (Rodrguez, 2008).

Apunta Eloy Fernndez Porta que esta tendencia puede entenderse como un nuevo evangelio donde la fealdad y lo cutre llevan hacia formas recicladas de integracin e identificacin social. En Facebook pueden encontrarse grupos masificados- en torno a eslganes como los siguientes: Fans de Eva Nasarre /El pepinillo es lo mejor de las hamburguesas, coo / Bajar a hacer la compra como la Pantoja volviendo de Miami en el 91 / Yo tambin creo que Cuagmire es el dibujo animado de Andrs Pajares / Seoras que se peinan como David Lynch. En realidad ya no se habla de regresiones retro, sino de aproximaciones celebratorias y estos grupos de Facebook vendran a ponerlo en evidencia- en torno a iconos culturales que se debaten entre lo cutre y el mal gusto, la celebridad popular o el contraste de referentes: el grupo Seoras que ms David Lynch, por ejemplo. Hasta el punto de conformar una estrategia ms (pero ahora segn unas pautas y criterios impuestos, epocales), que permite confirmar un estatus social atendiendo sobre todo a la renuncia del buen criterio esttico. As se percibe en las camisetas de diseo (estampaciones con las caras del Fary, Lola Flores, Roco Jurado), en algunos complementos de H&M o Blanco, como tambin en los programas televisivos, las redes sociales o las revistas de tendencias. Es lo que Eloy Fernndez Porta ha llamado un Trashturismo, con frecuencia relacionado con las
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excURsiones a lo primitivo (Fernndez Porta, 2008: 272), el retorno a las prcticas y los iconos peor considerados por la tradicin histrica del arte por tanto, como despegue- y sus respectivas soluciones artsticas el gusto generalizado-, pero ahora como punto de referencia y convergencia cultural para determinadas agrupaciones urbanas. La naturalidad que disfraza faltas graves de ciudadana, educacin, comportamiento, y personalidad.

El star system es una ecuacin con tres variables: el sujeto, el ascenso y los media. Las dos primeras son clsicas; la tercera es distintiva de nuestra poca. [] Esos dos primeros factores del star system la tradicin los quiso inmutables; a nosotros nos han llegado relativizados por un tercero. En efecto, los dioses que antao daban el patadn hacia lo alto han sido sustituidos por otros. Los media? Si es cierto que stos nos contemplan desde lo alto, lo hacen en el sentido que expuso el obispo Berkeley: Esse est percepi. Ser es ser percibido. En la esfera pblica apuesto mi existencia a la mirada de los otros; me doy a esa mirada, que puede confirmarme o relegarme al no-ser (Fernndez Porta, 2008: 3008 -309).

En este sentido, cabra aadir que el traslado de estas cuestiones al territorio de la identidad, tanto en trminos individuales como colectivos, por extensin, tuvo uno de sus puntos lgidos en torno al ao 2009, cuando Jade Goody (participante de Big Brother, edicin 2007) se eriga como mximo icono del strash system internacional. Esto, por un lado, llevara a considerar el peor de los sentidos de este hecho (se podra imaginar por qu), pero tambin las consecuencias en la degradacin

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social que se pondra de manifiesto a travs de su figura, expuesta a los medios televisivos y la realidad social britnica, pero tambin mundial. La historia exconcursante de un reality televisivo, protagonista de polmicas e ndices de audiencia propiciados por la proliferacin de declaraciones racistas, xenfobas, comportamientos denigrantes, etc., y con una enfermedad terminal televisada, que se vendi como forma de redencin de una personalidad tambin enferma- pas a convertirse en una ofrenda espiritual y carnal, al protagonizar un sacrificio masivo que fue al mismo tiempo la depuracin pblica de su imagen. Ello se tradujo en millones de dlares como ganancia por ambas partes medios/Jade Goody- en una sucesin constante de escndalos, exclusivas y esa enfermedad terminal televisada. As se cumpla el ltimo de los requisitos227 necesarios para ser verdaderamente strash, como es la prdida del propio cuerpo228, la muerte del protagonista.

En el acto mismo de seguimiento el trmino clave ya no es carisma sino duracin: a partir de cierto punto la semblanza meditica del famoso ya no trata de sus virtudes o avatares, sino de su propia cualidad de relato de consagracin, de su pervivencia como garante de la fama, de los efectos producidos por su propia dure (Fernndez Porta, 2008: 310).

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Apunta Eloy Fernndez Porta que para ascender a los cielos es preciso perder el propio cuerpo, sea por desmembramiento, muerte o elevacin literal del soporte material donde los astros. Quien abandona el reino de los mortales para largarse arriba ya sea para siempre o con una inmortalidad de vuelo corto- deja con nosotros un residuo: su cuerpo (Fernndez Porta, 2008: 313). 228 El artculo en El Mundo a propsito de la noticia de su muerte resume su historia televisiva en estos mismos trminos: Muere Jade Goody tras convertir su cnce r en un show meditico, 22/03/2009. Puede consultarse en este enlace: http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/22/comunicacion/1237709488.html (ltima consulta, 12/05/2011).

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Esto, siguiendo con el caso de Jade Goody, se confirmaba cuando el Primer Ministro britnico, Gordon Brown, declaraba en prensa a travs de un comunicado sus condolencias. En El Pas se recogan algunas de sus declaraciones: Gordon Brown ha emitido un comunicado expresando su tristeza al conocer el fallecimiento de una mujer valiente en la vida y en la muerte / Todo el pas admiraba su determinacin para asegurar el futuro de sus hijos (Agencias, 2009). De este modo se limpiaba la imagen de un personaje pblico que aos antes haba protagonizado todo tipo de polmicas debido a unas declaraciones racistas y un comportamiento pblico comprometido, por problemtico. Sera lo que Germn Sierra ha llamado la ceremonia de redencin del famoso, como recoge Fernndez Porta, cuando el ascenso de un personaje no ha sido slo fulgurante, sino instantneo y dudoso; sus vidas no son ejemplares; sus yerros morales o gazapos verbales no merecen circunloquios, sino saa (Fernndez Porta, 2008: 312). Sin embargo, la obra de Eloy Fernndez Porta no se limita a este tipo de observaciones, sino que asume otras dimensiones de lo social a travs de dos coordenadas especficas: tiempo y consumo; tal y como puede leerse en el subttulo de la obra, donde se podra localizar la raz de todas sus observaciones sobre la actualidad cultural, que l entiende como Era Afterpop. Por tanto, un ejercicio de crtica cultural que se circunscribe a un intervalo histrico muy concreto, rendido a la cultura de consumo (Fernndez Porta habla de epifana) a travs del fetiche; adems bajo una mentalidad consciente de la evanescencia de su tiempo, as como de la superficialidad de la mayora de los modos culturales de socializacin de estos momentos. Casi una arqueologa del mal gusto, donde el filtro afterpop permite un acercamiento crtico a los espacios abordados en esta obra,
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aportando a muchos de los productos pop que aparecen mencionados una lectura de segundo grado (Umberto Eco), atendiendo a las formas de complejidad que imprime una poca como sta.

El riesgo de la disolucin afecta a los tres conceptos que hasta finales de siglo pasado haban definido el estilo del infotainment o complejo informacional: el pblico, los media, el producto pop. [] El pblico masivo sigue ah [] si bien est en retroceso ante la emergencia de localidades, fragmentaciones y especificidades del gusto esttico que apuntan a una subdivisin de la cultura de masas universal en microculturas mutantes (Fernndez Porta, 2008: 8).

Uno de los espacios quiz ms significativos de este ensayo, en total consonancia con la imagen de cubierta del libro, gira en torno a la posibilidad de lo primitivo en la actualidad a travs del concepto UrPop que se desarrolla en el primer captulo del libro.

CF76311561 Jake & Dinos Chapman (2002)

En concreto, la emergencia inesperada de figuras, valores o emociones primitivos en un espacio ultramoderno (Fernndez Porta,
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2008: 14). Es decir, lo primitivo como fake ingenioso que no es sino espejismos tendencias, en definitiva- de los orgenes como falsa promesa de autenticidad. Una cueva made in, por ejemplo, como podra verse en las revistas de tendencias y de decoracin de interiores, donde se apela a lo primitivo en unos contextos que resultan dudosos, porque de lo primitivo en ellos no quedara ni rastro (o por el contrario resulta una falacia).
El nen significa tanto lo viejo como lo nuevo; los interiores hacen referencia a la edad de piedra y a la era del espacio al mismo tiempo. Koolhaas, 2007: 14

Segn parece, lo original en el sentido autntico del trmino sera ahora inaccesible, por lo que el UrPop se presenta en este contexto como un sueo primitivista de un arte beyond pop (Fernndez Porta, 2008: 45) al resolverse como un mito perdido, trasladado ahora a los catlogos de Ikea229. Ante una pulsin regresiva que se podra considerar ciertamente generalizada en una dimensin social extendida arte, decoracin, gastronoma, publicidad, etc.-, la sociedad actual, a travs de los media, ha problematizado esta cuestin bajo el lema de un futuro ya acontecido o, como apunta el autor, bajo la idea de un presente continuo: el revival; donde la esttica UrPop no sera slo una apreciacin pop del pasado construyendo as mitos y ficciones del presente-, sino un relato apropiado de lo primitivo sublimado. Eloy Fernndez Porta revisa esta cuestin centrndose sobre todo en la msica rock a travs de vertientes
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Eloy Fernndez Porta habla incluso de Ikea sumergida en el epgrafe de este captulo, donde alude a manifestaciones que apuntan hacia lo anterior a la civilizacin, lo incivilizable, y que incluyen modalidades tales como lo mtico y lo atvico, pero tambin lo folk, lo rural, lo no urbanizado. La venida de lo primitivo adquiere formas como el simulacro, el trauma o la irrisin (Fernndez Porta, 2008: 15).

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thrash-metal y hardcore como discursos de legitimacin de esta tendencia.

En efecto, la esttica UrPop y, en particular la msica extrema, es el espacio idneo para una lucha de masculinidad subliminada, donde los atributos del macho alfa se presentan en trminos musicales o, en fin, paramusicales: tocar ms rpido, ms fuerte, ms

distorsionado, de manera ms atronadora, lindola ms an en cada concierto en cada descarga, por decirlo en argot metalero (Fernndez Porta, 2008: 65-66).

Es decir, lo primitivo como fake totalmente aceptado por el mercado y lo social, tanto como en los espacios de lo cotidiano (restaurantes, zonas de ocio, oferta masiva de productos230, etc.), donde se llevara a cabo la mostracin del viejo estilo, pero tambin de un estilo de lo viejo, que tomara la tradicin como garanta: la ecosofa231, estofados en lata al estilo de la abuela, micro-hoteles de montaa como cuevas de Altamira o interiores pseudo-tribales. La inautenticidad del folk artstico (musical, plstico, etc.) como arte de la poblacin, es decir, a travs de un fake interno que no deja tan clara su crtica y revisin esttica (que sera la lectura afterpop de estos fenmenos); y por
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Un modo particular de inautenticidad no del todo engaosa, que deja abierta, incluso para el ms desprevenido de los clientes, la posibilidad del descubrimiento (Fernndez Porta, 2008: 72), citando en este caso los tejanos prelavados de Levis como estrategia de marketing y solucin del discurso oficial de la inautenticidad (la publicidad). 231 Por ecosofa habra que entender el consumo responsable, la preocupacin por el medio ambiente, los derechos animales, la conciencia paliativa frente a las evidencias del cambio climtico, etc., como una forma de vida tico-poltica-social comprometida. Fernndez Porta habla de statement geopoltico, de formas antiguas de compromiso religioso, poltico, asociativo que convergen en una actitud anti-capitalista underground igualmente falsificada (Fernndez Porta, 2008: 75).

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ltimo, la capa ms externa de estas cuestiones, como sera la decoracin a travs de restos (casi ruinas) del pasado. En esta lnea, es absolutamente afn el discurso desarrollado por Mercedes Cebrin en Cul-de-sac (Alpha Decay, 2009) en torno al diseo de distintos artculos de decoracin de interiores, donde las estampaciones y las texturas recrean espacios tradicionales sacados de quicio. Desde un juego de cama en el que se han imprimido los ideogramas chinos correspondientes a las ideas de sordera, aterrizar y lea, apelando al exotismo de esas imgenes lingsticas; a un juego de mesa estampado con un tartn desviado de su apariencia original segn las tendencias del mercado-, equiparando estas acciones con otras igualmente cotidianas como la de cruzar un semforo en rojo, ignorando ese mensaje. La semitica.

A partir de maana iremos a las secciones de ropa de cama y mesa de los grandes almacenes y descartaremos, con una mezcla de desdn y alivio, la lnea oriental, la africana y la azteca de tonos chocolate y naranja con dibujos toscos hechos por unos indgenas de pega. Y seramos capaces de bajar las escaleras mecnicas con las manos vacas si no fuese porque nos queda el blanco (Cebrin, 2009: 31-32).

Sin embargo, no habra escapatoria, porque no slo son las estampaciones, estn tambin las texturas: BRAILLE se va a llamar la nueva gama de productos. As, uno de los aspectos ms interesantes de lo UrPop estara justamente en su traduccin estricta en trminos de mercado. Si se entiende esta idea como una promesa nunca alcanzada de lo originario, primitivo y autntico, qu ocurre en la poca actual cuando se relaciona
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esto mismo con el polmico problema de los derechos de autora? Eloy Fernndez Porta habla de un consumo sin coste (el acceso a publicaciones on line, descarga de msica, archivos o videos a travs de plataformas p2p232, consultas gratuitas de obras artsticas, la gestin abierta de la informacin, etc.) que se mantiene entre la legalidad y la ilegalidad, pero al que acceden tambin el mercado y la industria. All donde se prev un inters generalizado por parte del pblico se cobran los servicios, como se cobra tambin en Spotify, del que ya se ha hablado, si se elimina la publicidad. No en todos los casos, pero lo que se est consiguiendo es una mayor oferta legal de consumo a travs de la red como equilibrio entre la apertura de contenidos y la rentabilidad comercial. En 2011 apareca esta noticia233 en Pblico: Spotify alcanza el milln de usuarios de pago a pesar de funcionar tambin de forma gratuita. Y esto como xito de una estrategia de mercado que ana el negocio con la distribucin abierta y gratuita de msica en internet. En 2010, sin embargo, se intuan este tipo de logros (Spotify apareci en 2008, aunque su expansin tuviera lugar un ao despus) a la luz de las nuevas exigencias de mercado en la red. En otro artculo en el mismo diario234 se refera lo siguiente en clara sintona con la verdadera tendencia adquisitiva de cultura de esos momentos:

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Las plataformas peer to peer [p2p] permiten el intercambio de informacin en cualquier formato a travs de distintos ordenadores distintas IP- conectados a la red. Puede encontrarse ms informacin en Wikipedia, @peer-to-peer (ltima consulta, 05/05/2011). 233 Puede consultarse aqu: http://www.publico.es/culturas/365123/spotify-alcanza-elmillon-de-usuarios-de-pago (ltima consulta, 06/08/2011).
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La propiedad ya no importa. Para su consulta: http://www.publico.es/culturas/353409/la-propiedad-ya-no-importa (ltima consulta, 06/08/2011).

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Necesitamos nuevos negocios para otra tecnologa y nuevos consumidores, no peleas entre creadores y fans, ni leyes abusivas e ineficaces. Es necesario redefinir la propiedad intelectual en la sociedad de la informacin, donde hay ms creadores y el pblico es activo. Aumentar las posibilidades de negocio, de consumo y los derechos de los autores cuando las obras enganchan a su pblico en las redes sociales y son distribuidas con menos costes e intermediarios. [] El hiperconsumo encuentra antdoto en la tecnologa digital y las descargas cuando parte de la identidad de los consumidores son sus contenidos.[] Hay negocio. Pero no el de siempre. Hacen falta nuevas licencias, ms flexibles y abiertas, dejar de cobrar por las copias y crear ingresos ms all de la venta. Reformar el canon digital con transparencia. Respetar al consumidor, simplificar la gestin de los derechos y revivir las obras hurfanas (Varela, 2010).

Sera en este punto donde Fernndez Porta introduce la idea de sampler, al aadirle a la cuestin de lo primitivo la dimensin tecnolgica, esto es, su reescritura a travs de los medios tecnolgicos disponibles en cada poca en concreto. Puede pensarse en tcnicas como el apropiacionismo, la copia o el plagio, que a la luz de estos medios derivan en la postproduccin propuesta por Bourriaud en su obra homnima como otra forma de artesana para un tiempo tecnologizado. Un procedimiento que resulta muy prximo a las prcticas DIY y al trabajo con objetos encontrados, pero ahora como reescritura de lo already made. Por lo mismo, sera importante atender en este momento a la posibilidad de originalidad que cabe esperar en la actualidad, dado que los media establecen una relacin temporal en continuo que anula
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discursivamente la distincin heredada entre pasado, futuro y presente. A este respecto, quiz conviniera ms hablar de singularidad y no tanto de originalidad, sobre todo si se consideran las apreciaciones que se han expuesto anteriormente. Bourriaud, como Porta, hablaba de recorridos originales entre signos ya dados, apelando as a la posibilidad creativa de generar nuevos significados y discursividades en torno a signos (en el sentido amplio del trmino) existentes, previos, fueran o no simulados, para darles as un alcance nuevo235: la multiplicacin de la oferta cultural (Bourriaud, 2007: 7).

3.1. Ejemplo Broadcast yourself. Kutiman, homo sampler, o quin manipula el Moog En este sentido, si se singulariza este caso es justamente por su relevancia como ejemplo de las tesis aportadas por Eloy Fernndez Porta en su ensayo, sobre todo por el hecho de constituir una muestra de creacin singular (pero no original). As, y como expresin inmediata de esta teora, cabra atender a la web y proyecto www.thru-you.com, basado en este caso en un principio muy simple de operacin, segn el cual lo que se ve es lo que se escucha; literalmente Youtube sampleado. Es decir, la expresin broadcast yourself, la filosofa de Youtube, llevada a su mxima expresin, cerrada sobre s misma. Como se sabe Youtube es un espacio de transmisin y difusin directa de contenidos audiovisuales, donde un usuario comparte archivos con toda una comunidad red, de forma gratuita e instantnea, sin tiempo de descarga.
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Contina Bourriaud: las nociones de originalidad (estar en el origen de) e incluso creacin (hacer a partir de la nada) se difuminan as lentamente en este nuevo paisaje cultural signado por las figuras gemelas del deejay y del programador, que tienen ambos la tarea de seleccionar objetos culturales e insertarlos dentro de cont extos definidos (Bourriaud, 2007: 8).

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sa sera la lgica que ha utilizado Kutiman, el homo sampler de este proyecto, aadiendo a la complejidad de la obra una estructura que parte de esa propia web, hasta alcanzar el desplazamiento completo de los conceptos de produccin y consumo dentro de su lbum o LP de naturaleza digital en cualquiera de las dimensiones que se quieran considerar. Atendiendo a esto mismo, se podra pensar en tcticas de ingenio, de artificio bien gestionado, aunque en este caso concreto interesa igualmente la calidad del producto, que es un aspecto que los crticos y expertos musicales no han dejado de resaltar. Podra deberse a cierta tecnofilia por su parte, pero lo cierto es que las caractersticas del campo de trabajo, tanto como el resultado obtenido en torno al mismo, colman no pocas exigencias estticas que s permiten considerarlo una solucin ptima de creacin musical a travs de imgenes de produccin sonora. Si es cierto que las nuevas tecnologas constituyen el signo fundamental de esta poca, es posible que el homo sampler, en su definicin actual, pueda verse como el nuevo hroe capaz de convertir el contraste en feliz encuentro de reconstruccin y produccin de significado, al operar en el presente bajo una mentalidad estrictamente contempornea. La cuestin, entonces, es si podra hablarse de otra gnesis a la luz de estas implicaciones, dado que ya no se tratara tanto de acceder a lo primitivo como de ser consciente de su imposible escritura en la actualidad; adems en un contexto donde se han invertido los papeles entre el andariego o neorrural y el manipulador del Moog, homo sampler (Fernndez Porta, 2008: 160). Una inversin de los protagonistas que llevara a considerar otros efectos colaterales, como la posibilidad de establecer una teora de la falsedad en lugar de una teora de la

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autenticidad, como ha ocurrido en otros momentos de la historia previa a esta poca. En otras palabras, aprender a leer y combatir el carcter regresivo de la cultura dominante, cuyo anhelo del pasado lleva a proyectar un escenario que siempre parece haber sido mejor. En trminos generales, es as como se problematiza hoy en da la relacin entre la tradicin y la actualidad, entre miradas al pasado y miradas al futuro en torno a un espacio ausente (el tiempo presente) que se percibe en estos trminos como una temporalidad que an ha de ser conquistada: el conjunto de las horas perdidas cuyo anhelo configura al homo sampler.
El auge de las nuevas tecnologas digitales ha

desencadenado una reevaluacin poltica de tales medios y de sus discursos afines. Si la alta tecnologa garantiza notoriedad236 y chiribitas, el lo-tech tiene credibilidad. [] El lo-tech queda establecido como el estilo realista de nuestros das, a la vez que el do-it-yourself se presenta como una marca -inequvoca!- de honestidad (Fernndez Porta, 2008: 121).

Esta cuestin tambin podra plantearse en trminos de nostalgia (se ha visto el extracto de Pink Frost a este respecto) al relacionarse la obsolescencia esttica de la tecnologa por ejemplo, el tratamiento de la imagen y la calidad del audio de ciertos dispositivos, sean o no de ltima

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Si hace unos aos era Bill Gates, actualmente es Steve Jobs, presidente de Apple quien ha suplantado su figura. Tanto, que aparece convertido en gur de las comunidades geeks de informticos en cada presentacin de dispositivos de Apple en la que aparece. Este titular de El Mundo apuntaba hacia esto mismo: Steve Jobs reaparece y eclipsa el lanzamiento de un iPad2 que cumple pero no sorprende. Para su consulta: http://www.elmundo.es/elmundo/2011/03/02/navegante/1299094186.html (ltima consulta, 22/04/2011).

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generacin- con los perfiles actuales de identidad237. Se han mencionado algunas declaraciones que apuntaran hacia esta conclusin (scar Gual, Mau Galindocohen o Denis Baron), incorporando los efectos sociales que ha tenido la tecnologa en la conformacin de una experiencia compartida, de un imaginario comn. Bajo esta perspectiva, entonces, se podra abordar el trabajo audiovisual de Agustn Fernndez Mallo, elaborado a travs de su iPhone (ese posesivo sera importante) en cuanto implica una eleccin esttica de baja calidad de imagen, el movimiento de la misma, que es inherente a un dispositivo porttil, o la distorsin del audio en la mayora de las grabaciones que se realizan desde l, por los filtros con los que cuenta. No obstante, y a pesar de este tipo de limitaciones, que no han de verse como lmite en el sentido negativo del trmino, sino como posibilidad para la creacin, la eleccin en este caso resulta un aspecto sumamente importante porque muestra cmo se parte de un dispositivo de ltima generacin (que adems forma parte de los hbitos de la vida cotidiana) para generar una experiencia estrictamente contempornea. Porque habra que tener en cuenta la breve arqueologa de este tipo de instrumentos. Quiz por esta razn son dispositivos que imprimen cierto realismo esttico (a travs de soluciones lo-fi / lo-tech), dado que
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Un ejemplo claro se encontrara en las siguientes declaraciones de Vicente Luis Mora en su blog a propsito de Afterpop de Eloy Fernndez Porta: en muchas ocasiones, he deseado un ordenador porttil con el que pudiera escribir en mi cama, sin necesidad de tener la luz encendida: no s si pensando en m, los ltimos modelos de los MacIntosh de Apple tienen un teclado que se enciende automticamente por debajo, al advertir un sensor que no hay luz suficiente en la habituacin. Eso no va a hacer que me pase a los Mac, pero me motiva a pensar que las marcas de PC deberan ponerse las pilas fcil, perdn- para satisfacerme (Mora, Diario de Lecturas, 31/05/2007, ltima consulta, 19/09/2011). Es una confrontacin clsica ya entre los usuarios de PC y Mac, que viene motivada en muchos casos por la funcionalidad de los productos, pero sobre todo por el diseo de los mismos, que es el verdadero matiz de diferencia entre un mercado y otro para los usuarios no especializados de los mismos: como procesador de textos, por ejemplo, dara igual uno y otro, lo mismo para el tratamiento de imgenes por parte de aficionados, etc.

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permiten recrear realizaciones hand made, pero bajo pretensiones intencionadas de acabados no profesionales, aunque stos se realicen desde dispositivos de alta tecnologa. Entonces, lo interesante en estas prcticas no es ya la lectura esteticista el acabado- de estas realizaciones. Hay que pensar que las aplicaciones de un iPhone permiten multitud de soluciones cuya funcionalidad garantiza un mnimo de calidad en los resultados. Algo similar a las prestaciones de una cmara fotogrfica rflex digital. Sino la dimensin identitaria que se puede establecer entre las pretensiones estticas no slo implementacin estilstica-, el uso selectivo de estos medios y la aceptacin social de los productos Apple, cuyo mercado a este respecto es un factor a tener muy en cuenta238. Se trata de una mutacin ontolgica de las obras, que dejan de estar sampleadas para ser, esencialmente, montaje discursivo. Al igual que puede hablarse de seres tecnolgicos, de identidades tecnolgicas, puede hablarse, si existe coherencia, de creaciones de las nuevas

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Son sintomticas las lneas publicitarias de Apple (distincin social, rendimiento, diseo y conciencia ambiental) en torno a la creacin de una marca de identidad que hace inevitable la representacin de la manzana su logo- en las revistas de tendencias, los suplementos culturales, o cualquier relato visual en torno a la modernidad juvenil de estos momentos. Sin embargo, no deja de tratarse de un espejismo propiciado por el marketing, si se piensa en cmo su proclama ecolgica, que era uno de los puntos fuertes de la compaa, se ha visto fuertemente cuestionada (e, incluso, refutada) por distintos estudios estadsticos que la colocan, paradjicamente, entre las peores posiciones. En el ao 2007 Greenpeace publicaba el informe Guide to greener electronics en el que la labor ecolgica de Apple quedaba en entredicho. Puede consultarse en el siguiente enlace: http://www.greenpeace.org/international/Global/international/planet2/report/2007/4/guide-to-greener-electronics.pdf (ltima consulta, 20/08/2011). Como tambin se puso de manifiesto en el documental Comprar, tirar, comprar, en torno a la idea de la obsolescencia programada, que se difundi a travs de la pgina de RTVE. Ah poda verse cmo Apple haba creado dispositivos no para su rendimiento, sino para su obsolescencia, es decir, para la compra continuada de sus productos en tiempos de vida (operatividad) previamente establecidos. El documental puede revisarse en la siguiente pgina: http://www.rtve.es/television/documentales/comprar-tirar-comprar/ (ltima consulta, 30/08/2011).

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tecnologas (en este caso literarias, sean audiovisuales o no), porque la tecnologa forma parte de este tipo de comportamientos, pero ahora desde patrones no idealistas de pensamiento; en absoluto discriminando entre una idea creacin- y otra medio-, sino integralmente.

3.2. El homo sampler y la experiencia de los tiempos: Tiempo Real, RealTime y Tiempo Sin apartarse de estas ideas, cabe sealar ahora como Fernndez Porta traslada el ideario sampleado que impone el propio uso del sampler (en cuanto lgica tcnica), a las distintas formulaciones de las experiencias de temporalidad que pueden tener lugar en un contexto como el que se est revisando, pero bajo la idea de conciencia239. Se sabe que uno de los conceptos de mayor xito en estos aos ha sido el de tiempo real, que, podra decirse, actualmente se identifica con el tiempo de lo obsoleto. Tanto es as, que uno de los puntos de atraccin ms importantes de Facebook es que no slo permite la interaccin entre los usuarios en tiempo real, es decir, de manera ms o menos simultnea, sino ahora sin la necesidad de estar conectado; frente a, por ejemplo, los chats tradicionales de Yahoo, Messenger, Gmail o Skype. Puede decirse, entonces, que es a travs de Facebook como se pone en funcionamiento una manifestacin explcita de identidad digital, dado que sigue estando presente -es decir, en funcionamiento-, independientemente de que el usuario est o no conectado a esa red. Podra pensarse que sta es una de las razones por las que los debates en blogs se han trasladado a esta
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Dice el autor que el homo sampler es aquel ser anhelante de horas propias, de los instantes que le han sido robados, dando lugar as a una forma distinta de percepcin y de relacin con el entorno (Fernndez Porta, 2008: 160-161).

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pgina, dado el tiempo que se pasa en ella y la cantidad de interacciones que permite, que ya no son gestionables como en un blog, pero que exigen una respuesta ms inmediata, ms urgente. Frente a una postura como sta, es significativo que durante buena parte de los aos noventa los discursos en torno a lo tecnolgico y lo digital pasaran por apreciaciones conservadoras y algo apocalpticas, regresivas; muy similares a las que Paul Virilio ha vertido en sus ltimos trabajos en torno a ejes semnticos como cronopoltica, dromologa, infoguerra, globalizacin Una idea negativa de absolutizacin del tiempo real a travs de la tecnologa, que llevaba establecer una visin apocalptica de las consecuencias de ese proceso; dando lugar, as, a un programa de pensamiento regresivo no minoritario, pues de algn modo era compartido por otros muchos autores aunque estos adoptaran perspectivas diferentes. Lo llamativo, entonces, es que estos juicios partieran de concepciones de la tecnologa casi mitolgicas y apartadas240 de la realidad instaurada en torno a ellas; repitiendo juicios relativamente cercanos a los relatos cyberpunk en los que se revisaban los efectos nocivos de la tecnologa sobre los entornos sociales, imprimiendo siempre una visin negativa de esas consecuencias. No obstante, en la actualidad sobran ejemplos para refutar este tipo de juicios, no por el hecho de caer en una tecnofilia exacerbada, sino porque las consecuencias de lo tecnolgico han sido notables, eso sera innegable, pero no devastadoras. Antes al contrario, como cualquier medio tcnico previo, las nuevas tecnologas han producido consecuencias favorables y

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As lo pona de manifiesto en El cibermundo, la poltica de lo peor (Ctedra, 2005), aunque fuera de manera no intencionada: lo digo porque soy hijo del siglo XX y no del XXI (Virilio, 2005: 15). Lo que ya deja ver la dificultad de abordar un fenmeno de estas caractersticas de un modo ciertamente distanciado.

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negativas en su desarrollo, pero no la concrecin, al menos en trminos generales, de ninguno de esos temores.

Hemos puesto en prctica los tres atributos de lo divino: la ubicuidad, la instantaneidad y la inmediatez; la visin total y el poder total. Esto ya no tiene nada que ver con la democracia, es una tirana. Los multimedia nos enfrentan a un problema: podremos encontrar una democracia del tiempo real, del live, de la inmediatez y de la ubicuidad? No lo creo, y aquellos que se apresuran a afirmarlo no son muy serios (Virilio, 2005: 19-20).

Quiz por eso mismo, con el tiempo estas visiones apocalpticas de lo tecnolgico han ido dejando paso a discursos ms sensatos tanto en los argumentos generados como en las previsiones futuras de los mismos, aportando ya soluciones ms moderadas y acogidas a las consecuencias reales de estos medios. En relacin a esa absolutizacin del tiempo real, Jos Luis Molinuevo ha propuesto una alternativa mesurada, como es la de integrar los diferentes tiempos de la vida (aqu en una lnea similar a la que despus establece Fernndez Porta), considerando la experiencia temporal que imprime esta poca a travs de los medios tecnolgicos y digitales disponibles en este momento en concreto (Molinuevo, 2006: 33). Se trata, por tanto, de integracin y no de exclusin de las diferentes experiencias de temporalidad a las que puede accederse actualmente, como se plantea en el siguiente bloque temtico que aborda Eloy Fernndez Porta en Homo sampler. Tanto es as, que aunque el epgrafe se refiere a lo que l ha llamado RealTime O EL TIEMPO SAMPLEADO, lo que se propone es la revisin en extenso de tres tipos de temporalidad -Tiempo
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Real, RealTime y Tiempo-. Para ello, el autor introduce su discurso en un mapa de relaciones complejo en el que se concretan las diferencias entre estas tres categoras, en torno a las cuales se requieren aproximaciones abstractas y cierta distancia crtica. El Tiempo Real supeditado a la velocidad del suceso, del instante, del tiempo-ahora241; el Tiempo, como tiempo tecnolgicamente producido y comercialmente difundido -una temporalidad artificial, construida, cuyo curso industrial viene a solapar, sustituir o cancelar el curso de las estaciones y los ciclos biolgicos (Fernndez Porta, 2008: 157)-. Y, por ltimo, el Real Time o Tiempo sampleado, como un tiempo ntimo e impar que resultara de asumir el tiempo mercantilizado; pero intervinindolo despus hasta alcanzar ese tiempo propio que resultara de la experiencia vital ms el sampleado de los instantes tecnolgicos. Seran las discontinuidades que el homo sampler ha de tomar a su favor, rechazando cualquier ingenuidad respecto a ello, esto es, asumiendo crticamente los modos de temporalidad codificada que ofrece la tecnologa (Fernndez Porta, 2008: 163) para responder a ellos mediante prcticas de contestacin originadas por la incorporacin de la propia vivencia de la temporalidad. Segn se apunta en el texto, el drama de esta poca estara justamente en el crdito del tiempo real frente a las temporalidades construidas bajo procesos de gestin de los instantes y la duracin de los mismos. A este respecto, y siguiendo su programa, Porta menciona dos posibles posturas de las que se sustrae una solucin propicia, siempre segn sus juicios. En este sentido, por un lado se encontrara la huda de
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As lo sealaba Jos Luis Brea: en las memorias de red habla sobre todo el tiempoahora de la sincrona: el presente, la plena y efmera actualidad. Nos hablan los semejantes, los coetneos, nuestros hermanos de siglo, de instante, de poca: todo aquello que copertenece a un mismo tiempo-ahora y levanta como blasn orgulloso los signos de su tiempo, la lengua de su ahora, la afirmacin satisfecha de habitar el filo inasible y siempre desplazado del presente, del glorioso y pasajero ahora. Ese no-tiempo mvil en que la humanidad tiene su nica verdadera casa real, actual (Brea, 2007: 19).

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las construcciones temporales hacia una temporalidad pura, sin contaminacin tcnica, que es aquella que se sustrae de la cita de Handke242 de Poema a la duracin, la cual introduce un anhelo difcilmente resoluble: un tiempo verdadero, autntico, pre-industrial, que pasara por el rechazo de lo tecnolgico y la pretensin de un improbable regreso a los orgenes (de la temporalidad). Por otro lado, la otra solucin radicara en una manipulacin de los medios de construccin de temporalidad (ahora bajo la cita de los versos de Ferlinghetti243), asumiendo la dificultad de experimentar el tiempo al margen de los medios preferentes de una poca en concreto. sta sera la propuesta ms cercana a la formulacin de homo sampler, que se presenta como solucin a esta tesitura, tambin bajo un sentimiento de nostalgia, pero sobre todo habiendo asumido, como parte de la conciencia del sujeto, esa dimensin tecnologizada de la temporalidad. La solucin, podra decirse, sera la de operar bajo estas coordenadas, sin necesidad de apelar de forma ingenua a esa posibilidad de huda, que es por otro lado improbable, sino realizando construcciones, manipulaciones y contestaciones en torno a las distintas construcciones de temporalidad que ofrece la tecnologa propia de un momento histrico concreto. As lo hace explcito el subttulo de la obra, tiempo y consumo, en tanto dimensiones fundamentales para la apreciacin de las identidades contemporneas que incorporan integralmente la mediacin de las nuevas
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Estos son los versos que se contemplan como va de juicio: La duracin no desplaza,/ me coloca donde debo estar./ Saliendo de la luz de foco del diario acontecer, huyo decidido al incierto campo de la duracin (Fernndez Porta, 2008: 156). o la manipulacin del sintetizador del Tiempo, ahora en alusin a la otra cita, sta de Ferlinghetti, que tambin inicia el apartado (Fernndez Porta, 2008: 156). 243 Y la cinta/ de algn modo corra hacia atrs/ a travs del Sintentizador Moog del Tiempo (Fernndez Porta, 2008: 156). Versos tomados del poema Una vasta confusin.

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tecnologas como signo inequvoco del siglo XXI. No obstante, y a pesar de este tipo de reflexiones, la actitud ms generalizada en torno a ello viene caracterizada por cierta hipocresa y no poca ambigedad en los trminos en los que se han formulado los discursos ms exitosos de la teora humanista y sociocultural. Eloy Fernndez Porta menciona la Escuela de Frankfurt, pero tambin las lneas tericas de Bauman o Virilio, entre otros, bajo el epgrafe de esencialismo blockbuster244: manifestaciones tericas que llevan a considerar planteamientos relativamente obsoletos en torno a lo tecnolgico, imprimiendo premisas regresivas que se presentan como todo lo contrario o, cuanto menos, como reaccin ambiental pseudo-progresista.

De entre los abundantes corolarios que tiene ese postulado nos interesa aqu una en particular: el retrato del presente como lugar sin duracin, donde se nos niega el donde del tiempo (Derrida), se nos hurta el intervalo para meditar sobre la experiencia (Dorfles) o se nos arroja a una vida de usar y tirar (Bauman), todo ello causado por el estratgico de los medios, que diluyen la presencia humana en la telegrafa (Lyotard) (Fernndez Porta, 2008: 159).

Ahora bien, aunque esto pueda parecer llamativo, se considere o no una actitud generalizada, lo interesante en este punto, pese a no ser la parte ms desarrollada del libro, es la formulacin de una alternativa a esa experiencia blockbuster que Fernndez Porta divisa en una cita de Boccioni: Pblico moderno en la vida, retrgrado en el arte. Es decir, aquel que mantiene y expresa una actitud regresiva en torno a los
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Segn el autor, por esencialismo blockbuster habra que entender el uso publicitario de criterios antimodernos en el contexto de una estrategia de venta de productos culturales (Fernndez Porta, 2008: 159).

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productos culturales cuando todo a su alrededor resulta ser sntoma de todo lo contrario: desde la creacin de dispositivos iPhone, iPads o GPS, al xito de herramientas y espacios como Twitter, Facebook o Spotify. Aqu radicara una de las paradojas claves de esta argumentacin, en tanto conforma un aspecto fundamental para entender por qu el homo sampler se establece como alternativa de contemporaneidad. Segn los trminos en los que se refiere la idea de homo sampler, habra que entender por aqul un sujeto que, aunque anhelante de sus propias horas, responde de manera activa y crtica al uso (y abuso) predominante del tiempo a travs de reconstrucciones hechas a su medida. Sera la solucin a un problema de coherencia vital, que por otro lado se resuelve a travs de estrategias crticas como forma de contestacin apropiada. Bajo ese punto de vista, la frmula tradicional Deus ex machina dejara de ser prctica en estos momentos, incorporando a los imaginarios otra clave, de dimensin tecnolgica, que llevara a este otro tipo de experiencia: Deus ex Dj245. Por lo mismo, la mencin del sampler en esta obra no es tanto temtica como metodolgica (accin tecnologizada de la apropiacin) que lleva a la formulacin de una mutacin ontolgica, como cualidad (temperamento) de las creaciones y, de ah, a la mencin del homo sampler como sujeto contemporneo que se vuelve hacia estas nuevas circunstancias con absoluta naturalidad. El homo sampler es sensible a las formas del paisaje meditico, siendo entonces esa sensibilidad la que llevara a una creacin singular, y no al contrario. En este sentido, lo que el sampleador hace suyo no es un fragmento ajeno, sino un instante que le haba sido robado (Fernndez Porta, 2008: 161); de

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Esta expresin aparece mencionada en la novela Cut and Roll (DVD, 2008), en la pgina 208.

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manera que sea ese sentimiento de pertenencia el que establece la diferencia cualitativa entre la actitud y la estrategia (lo que aqu se ha mencionado como postproduccin, pero que tiene muy estrecha relacin con prcticas como el montaje, el apropiacionismo, el citacionismo o el pastiche) y que Fernndez Porta revisa en trminos de identidad. Diedrich Diedrichsen apuntaba hacia esto mismo al reconocer que lo importante no es el origen de los materiales sampleados, sino la reconstruccin que se hace a travs de los mismos246. Accediendo as a esa idea de traduccin que se ha mencionado anteriormente, que sera la lnea que Fernndez Porta establece como punto de partida de su discurso: La prctica y la tica relacionada con el sampler no tiene nada de fragmentaria ni es un microrrelato, sino que racionaliza las partes para articularlas en una construccin completa (Fernndez Porta, 2008: 165). Bajo esta idea, los elementos sustrados se desproveen de su lectura y apreciacin habitual, pero sin ser considerados fragmentos, sino un todo construido.

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No es un trabajo de desmembramiento y montaje o collage- sino un trabajo de reconstruccin. El dj no era, como opinan muchos intrpretes posmodernos, un artista del pastiche, la cita o el enfrentamiento, sino un artista de la reconstruccin, que operaba en contra de la forma cancin es decir, en contra de la reconciliacin entre historia y repeticin, ritmo y pica, que aquella forma ofreca (Fernndez Porta, 2008: 161).

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CAPTULO 4 El ejemplo Godard


En clara sintona con lo visto hasta ahora, porque de algn modo se concretan todos estos aspectos bajo la idea de actitud (como creador) del cineasta, cabra detenerse en las declaraciones que Jean-Luc Godard hizo a propsito del estreno de Film Socialisme (2010), recogidas por El Cultural en el diario El Mundo. Una asociacin de planteamientos y perspectivas que lleg a hacerse evidente, aunque de manera parcial, cuando el autor Agustn Fernndez Mallo reprodujo en su blog este mismo artculo bajo el epgrafe Mi entrevista del ao: Jean-Luc Godard247. Respecto a esto, lo que se propone ahora es revisar los trminos de la siguiente entrevista para as tomar conciencia (estableciendo paralelismos estticos) de la situacin actual de una parte de la literatura espaola, que durante la primera dcada de este siglo habra participado de una mutacin significativa en la configuracin de la misma. As, y segn se aprecia en el artculo, Godard pone de manifiesto una conciencia en trminos positivos de los modos de operacin contemporneos en su aplicacin al territorio de la creacin. Y cabra decir, entonces, que estableciendo unos parmetros muy similares a los que ponen en funcionamiento estos autores, que aqu se estn revisando bajo la idea de una literatura de las nuevas tecnologas. Tanto es as, que incluso podra decirse que el ttulo de la pelcula, Film Socialisme, lleva a una conclusin similar a lo que aqu se propone, y que otros autores ya han expuesto o llevado a cabo (Ral Quirs Molina, Mercedes Daz
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Para su consulta: Fernndez Mallo, El hombre que sali de la tarta, 24/12/2010 (ltima consulta, 01/02/2011).

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Villaras, Jos Luis Molinuevo), como es la accin independiente y la propia gestin de la obra creativa248. Estos seran los puntos que cabra destacar: 1. Un azar que no es azar, sino error positivo
-Por qu puso ese ttulo, Film Socialisme? [] La pelcula se podra haber llamado perfectamente Comunismo o Capitalismo. Pero se produjo un azar muy divertido: al leer un pequeo documento de presentacin que le haba hecho llegar, donde el nombre de mi productora Vega Film preceda a Socialismo, el filsofo Jean- Paul Curnier ley Film Socialismo y pens que se era el ttulo. Me escribi una carta de doce pginas explicndome cunto le haba gustado. Me dije que deba de tener razn y decid llamarlo Film Socialisme.

Esta respuesta podra ponerse en relacin con una vertiente generalizada en torno a las prcticas de estos autores en relacin a la idea de error, no ya como resultado errado de un propsito, sino bajo la consideracin positiva del mismo. Un azar que no es azar propiamente dicho, sino un desajuste de apreciacin que se resuelve felizmente. Dicho de otro modo, se estara planteando la explotacin del error para el beneficio esttico de la creacin artstica. En el ao 2008 Agustn
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Dice Godard que le hubiera gustado otra forma de distribucin de la obra: me hubiera gustado que encontrramos a una pareja, a un chico y a una chica que estuvieran vinculados al cine, con ganas de mostrar cosas, el tipo de jvenes que te encuentras en pequeos festivales. Se las da un [sic] copia en DVD de la pelcula y, luego, se les pide que asistan a un curso de paracaidismo. Entonces, sealamos al azar algunos puntos en el mapa de Francia y ellos se tiran en paracadas a esos lugares. Su misin consistira en proyectar la pelcula en el lugar donde aterricen. En un caf, en un hotel tendran que aparselas como pudieran. El precio de la sesin podra ser 3 4 euros, no ms. Adems, hubieran podido filmar su aventura y venderla despus. Gracias a ellos, hubiramos podido calibrar la reaccin de la gente. Slo despus podramos haber tomado la decisin de si vala la pena proyectar la pelcula en salas normales. Pero no antes de haber llevado a cabo un estudio sobre la cuestin durante uno o dos aos. Porque antes, el distribuidor no sabe qu es esta pelcula ni a quin puede interesar (Lalanne, 2010).

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Fernndez Mallo publicaba un artculo en El Pas bajo el ttulo Apologa del error249, en el que afirmaba lo siguiente, quiz como trasunto y fundamento de su potica:

Supongo que la creatividad consiste en aprovechar intuitivamente los errores en tu beneficio, utilizar lo que est en los mrgenes, el ruido, el residuo, como quien afirmase que ha aprendido a leer valindose de la mayor biblioteca del mundo: los contenedores de basura, que albergan millones de textos en los envases vacos. Las obras importantes se han hecho a travs de las anomalas, si entendemos por ello las mutaciones aberrantes producidas en una disciplina. Esa anomala es el error que solemos desechar, la tara, el resto; un extrarradio. Es ah donde suele hallarse el ADN de lo que damos en llamar artes. Obras maestras derivadas de errores hay muchas, Las Vegas, Nicanor Parra, Sex Pistols, Georges Perec, etctera (Fernndez Mallo, 2008).

La materializacin de esta actitud puede verse no slo en las publicaciones de su blog, lugar habitual para la exploracin de estas cuestiones, sino tambin y, quiz sobre todo, en el tndem Fernndez & Fernndez que mantiene junto a Eloy Fernndez Porta. Como es habitual en las sesiones de spoken words de estos autores, la puesta en escena demuestra un aprecio positivo por la falta de acabado que, sin embargo, no se aprecia en las sesiones de spoken words que presenta Eloy

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Puede leerse a travs de este enlace: http://www.elpais.com/articulo/semana/Apologia/error/elpepuculbab/20080202elpbabes e_1/Tes (ltima consulta, 01/02/2011).

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Fernndez Porta en solitario250. Quiz es ah donde puede apreciarse la distinta solucin que cada autor realiza a la luz de este matiz en concreto, dado que a lo largo de la trayectoria de Fernndez & Fernndez no ha dejado de primar el pulso esttico de lo inacabado y lo acoplado sin agilidad, aunque en algunas sesiones este aspecto apareciera ms rebajado. Por ejemplo, podra pensarse en la entonacin poco profesional de las intervenciones cantadas e interpretadas (desde fragmentos tericos de sus obras, a extractos textuales, canciones de The Smiths), la calidad de las imgenes, el ajuste del audio de las mismas, e incluso el propio montaje de los videos, donde muestran y cabe pensar que con esa intencin- el artificio, es decir, la construccin a partir de procesos de pre-produccin251. Por otro lado, un ejemplo ms de error positivo, que en Film Socialisme se encontrara reflejado en la siguiente secuencia puesta en relacin con la aprobacin de una ley antitaurina en Catalua. Un error que se materializara durante el intervalo de montaje de la pelcula en relacin a la aprobacin de la ley en Junio de 2010252, que sin embargo muestra el lado positivo del mismo, al documentarlo.

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Puede verse en este enlace: http://www.youtube.com/watch?v=J2BeKoyk4Jo (ltima consulta, 01/02/2011). 251 Una de estas representaciones podra verse a travs de este enlace: http://www.youtube.com/watch?v=j6ocNPV-ibk (ltima consulta, 01/02/2011). Que no tendra nada que ver, por ejemplo, con el formato similar a ste- que utiliza Javier Calvo en sus sesiones de presentacin, donde aparece junto a una serie de msicos contratados y se percibe un cierto intento perfeccionista en la realizacin del evento. Esto, por supuesto, no quiere decir que la propuesta de Fernndez & Fernndez sea menos perfecta (por un lado no se pretendera), sino que la relacin con ese trmino es peculiar en ese punto. 252 La noticia, en El Pas: http://www.elpais.com/articulo/espana/Cataluna/prohibe/toros/elpepucul/20100728elpe punac_1/Tes (ltima consulta, 01/02/2011).

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2. Personajes-Sujeto vs. Personajes


-El crucero en el Mediterrneo viene de Homero? Al principio pens en otra historia que suceda en Serbia, pero no acababa de funcionar. Entonces se me ocurri la idea de una familia en un garaje, la familia Martin. Pero eso no era suficiente para sostener un largometraje, porque la gente se hubiera convertido en personajes y habra sido una pelcula como cualquier otra que se hace en Francia: una madre con sus hijos, con sus dilogos y sus estados de nimo. [] -Precisamente, los miembros de esa familia se parecen a los personajes de una pelcula de ficcin ordinaria. S, quiz... Pero no del todo. Las escenas se interrumpen antes de que se conviertan en personajes. Son ms bien estatuas. Estatuas que hablan. Si hablamos de estatuas, pensamos: Esto viene de otros tiempos. Y si decimos, otros tiempos, entonces se empieza un viaje, te embarcas en el Mediterrneo. As surge el crucero.

Como en la mayor parte de la produccin de estos autores, puede decirse que Godard plantea en su pelcula no ya el desarrollo de las escenas, sino lo singular de los momentos, es decir, la limpieza de los
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acontecimientos. Teniendo en cuenta este aspecto, cabra establecer una equiparacin entre la composicin de la pelcula y las formas estructurales que presenta buena parte de la escritura contempornea espaola, que absorbe las tcnicas del montaje audiovisual como uno de los medios para alcanzar el descentramiento de la narracin, las coordenadas espacio-temporales y la dinamizacin del discurso. Este impulso, asociado a la idea de disolucin (pero disolucin entendida como forma de representacin visual), resulta igualmente operativo si se trasladada al tratamiento de los personajes, que de manera generalizada aparecen en estas obras desprovistos de la categora de sujeto. En este sentido, son personajes que se muestran abiertos a la disolucin contextual en el sentido ms extenso del trmino, esto es, como renuncia, vaciados de subjetividad y ajenos a una identidad definida que, por lo mismo, resulta circunstancial. Hacia ese punto se dirigiran las declaraciones de Godard, quien a travs de los tiempos flmicos evita justamente la conversin de sus personajes en caracteres o sujetos. Sin embargo, cabra mencionar cmo en esta entrevista el trmino personaje aparece utilizado de manera ambigua, aunque el sentido que finalmente se percibe sea el resultado de un inters explcito por mostrar gente y no por construir identidades253.

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Vicente Luis Mora ha recurrido a la idea de mscara al referirse a este tratamiento concreto de los personajes. En la pelcula del Proyecto Nocilla (del minuto 00:13:16 en adelante) explica esta idea a travs de dos alusiones concretas: por un lado un verso de Joan Fontaine Odisea (2005) [ese centro es la mscara] de Agustn Fernndez Mallo. Y por otro parafraseando a Zizek, al determinar de este modo el tratamiento de los personajes que aparecen en las entregas I y II del Proyecto Nocilla. Segn lo considera, estos personajes llevaran a cabo lo que Zizek ha llamado una proyeccin fantasmtica de ellos mismos (desde sus centros) que proyectaran al mundo, que seran los instantes que se recogen en estaa obras. Si bien no parece que esa idea de mscara sea la ms acertada a este respecto, ya que adems harba sido puesta en cuestin en otras ocasiones, y por otros autores, como poda apreciarse en B (El Desvelo, 2009): He adquirido el don terrible del camuflaje. No me refiero a esa idiotez de las mscaras (que yo tanto he explotado incluso en mis libros), eso de que

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3. Mtodo + Coherencia
-De qu manera trabaja para que todo encaje? No hay reglas. Tiene que ver con la poesa y la pintura, y con las matemticas. Con la geometra antigua, sobre todo. La necesidad de componer figuras, de dibujar un crculo alrededor de un cuadrado, de trazar una tangente. Es geometra elemental. Y si es elemental, hay elementos.

Ya se ha comentado que buena parte de la nmina de autores que aqu se revisa comparte el hecho de haber recibido una formacin acadmica y profesional cientfica, lo que por un lado permite la coherencia de los tratamientos de este lenguaje, pero tambin una percepcin concreta de la realidad, en ocasiones como traduccin de procesos que parten de las matemticas (Javier Moreno), la informtica (scar Gual) o la fsica (Agustn Fernndez Mallo). Un caso paradigmtico de esta disposicin, como es la exploracin de la dimensin metafrica del lenguaje cientfico, aparece resuelto en la obra Cut and Roll de scar Gual, donde el autor lleva a cabo una aplicacin concreta del hacking en tanto recurso discursivo. Mediante la traduccin de estos procesos, el autor accede a formas inditas de escritura, segn una ecuacin que equipara la escritura y la programacin a partir de cuatro puntos clave: disear, programar, trazar y depurar (Gual, 2008: 49). Se trata de trasladar a la creacin literaria el funcionamiento externo a la ficcin de un lenguaje asociado a las prcticas hackers; o, dicho de otra forma, el desarrollo de un mtodo sin mtodo, en palabras de Agustn Fernndez Mallo, de ideas conectadas por procesos
etimolgicamente persona viene de personare que significa mscara, esos chapuceros tpicos tan clsicos de nuestros peores filsofos, psiclogos y poetas que hubieran ruborizado al mismsimo Flaubert mientras escriba su Diccionario de tpicos, sino que me metamorfoseado tantas veces que me he convertido en un laberinto y a la vez en el observador de ese laberinto (Santamara, 2009: 22).

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analgicos, metafricos (Fernndez Mallo, 2009: 37 y 14), como realizacin pragmtica.

4. Apropiacin / Derechos de autor / Horizontalidad


-[] la ley Hadopi, la cuestin de las descargas ahora penalizadas, de la propiedad de las imgenes Estoy en contra de la ley Hadopi, por supuesto. No hay propiedad intelectual. Estoy en contra de la herencia, por ejemplo. [] Derechos de autor. Para usted no hay diferencia de status entre esas imgenes annimas de los gatos que circulan por Internet y los planos de El gran combate de John Ford que usted tambin utiliza en Film Socialisme? No veo por qu hay que hacer una diferencia. Si tuviera que responder legalmente por la apropiacin de esas imgenes, contratara a dos abogados para que actuaran de formas distintas. Uno defendera el derecho de cita, que apenas existe en el cine. En literatura se puede citar extensamente. [] En la ciencia, ningn cientfico paga derechos por utilizar la frmula elaborada por un colega. Esto es un derecho asumido que en el cine, sin embargo, no existe. El derecho de autor realmente no tiene razn de ser. Yo no tengo derechos. Al contrario, tengo deberes. Por tanto, en mi pelcula hay otro tipo de prstamos, no citas, simplemente extractos.

Estos seran tres de los puntos que se han venido revisando, aunque en diferentes momentos, a lo largo de este discurso. La legitimidad de la apropiacin no del plagio- a travs de vaciados de los objetos estticos (una traduccin de los mismos desde una genealoga esttica propia, personal y singular, alejada de la heredada e impuesta por otro tipo de criterios externos e historiogrficos). La idea de compromiso esttico y tico con el acto de creacin (pues es una cuestin de actitud y no de simple oficio de escritura, que sera el problema que se ha planteado al establecer una divisin entre una serie de autores los aqu llamados de las nuevas tecnologas- y aquellos cuyos patrones de
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escritura resultan ya harto extenuados, por repetidos). Ms la neutralidad y horizontalidad del tratamiento de los objetos estticos incorporados al espacio de la creacin flmica254 o literaria. Se trata, como se pone de manifiesto en la cita de Godard, de los derechos y deberes de los autores, es decir, de una forma de investigacin que encierra un compromiso particular con la realidad. Una sensibilidad en concreto, que lleva a establecer nuevas coordenadas estticas segn las posibilidades que ofrece una poca determinada a travs de sus medios. Dicho en otras palabras, creacin e investigacin ontolgica de las obras en tanto proyecciones que se unifican bajo procesos similares a los que Fernndez Mallo expuso en Postpoesa (2009) en el apartado dedicado al pragmatismo:
El tipo de casa pragmtica [] puede tomar elementos de otros estilos, s, pero nunca como ejercicio de estilo, sino como soluciones a problemas determinados y concretos. Esta casa responde a un nico talante: lo que funciona es bueno. Y no cabe preguntarse (es retrico) por la dimensin, la magnitud o el lugar donde se ubica esa bondad. Algo similar le ocurre a la poesa postpotica, [] es la yuxtaposicin y sinergia de cuanta teora o modo de pensamiento solucione un desafo potico determinado, dando lugar a nuevos artefactos y a una nueva forma de pensar la artesana potica (Fernndez Mallo, 2009: 34)

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Ms adelante, en la entrevista, a Godard le preguntan por qu Patti Smith y Alain Badiou son invitados a la pelcula para el tiempo tan breve en que aparecen. La respuesta del director es la siguiente: Patti Smith estaba all y la film. No veo por qu tendran que salir ms planos de ella que de, por ejemplo, una sirvienta.

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5. Vaciado + Disponibilidad
Les Plages d'Agns. Ese plano no es una cita. Yo no cito el filme de Agns Varda: me beneficio de su trabajo. Es un extracto que yo cojo, que incorporo en un momento muy concreto como ocurrencia que simboliza la paz entre Israel y Palestina. Este plano, yo no lo he pagado. [] -Por qu prefiere utilizar imgenes de Varda para expresar la paz en Oriente Medio a rodar usted sus propias imgenes? Me pareci que la metfora en la pelcula de Agns estaba muy bien. -Pero ella no le dio ese significado... No, por supuesto. Soy yo quien lo construye recontextualizando esas imgenes. En ningn momento pens en ser fiel a ese sentido original. Simplemente, esas imgenes me parecieron perfectas para lo que yo quera decir.[] Estas imgenes muestran para m un acuerdo perfecto, exactamente lo que yo quera expresar. Por tanto, cojo la imagen, ya que existe.

6. Metforas, no smbolos
-Por qu lo filma [a Alain Badiou] en una sala vaca? Porque su conferencia no interesaba a los turistas del crucero. [] no apareci nadie. Cuando Badiou vio la sala vaca le gust mucho. Dijo: Finalmente voy a hablar ante Nadie. Habra podido rodarlo de ms de cerca y ocultar que la sala estaba vaca, pero era necesario mostrar que era una metfora del desierto, que estamos en el desierto. Me hace pensar en la frase de Jean Genet: Hay que ir a buscar las imgenes porque estn en el desierto. En mi cine no hay intenciones. No soy yo quien ha inventado esa sala vaca. Yo no quiero decir nada. Intento mostrar, o hacer sentir, o permitir que despus se diga otra cosa.

Esta idea de desierto-mar como espacios que se parecen recuerda en gran medida a una reflexin de Paul Virilio que apareca recogida en Cibermundo. La poltica de lo peor (Ctedra, 2005), en los trminos siguientes:

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Proporciona el sentimiento de nuestra presencia sobre el planeta. Amo el paisaje en el que se siente el planeta, en el que el cuerpo territorial del planeta Tierra es perceptible a una escala reducida. Me gusta mucho lo local cuando permite ver lo global y tambin lo global cuando permite ser percibido a travs de lo local (Virilio, 2005: 110).

Cabe pensar, regresando a las ideas de Godard, que en su obra se hace referencia a la preeminencia de los espacios (y no del tiempo), a travs de la corporalidad (hacer sentir); del mismo modo que esta idea se pone de manifiesto en parte de las creaciones literarias de estos autores desde Subterrneos (DVD, 2006) de Vicente Luis Mora, algunas secuencias de la pelcula del Proyecto Nocilla, e incluso en buena parte de la triloga de Fernndez Mallo, donde el desierto (y en menor medida el mar) protagoniza algunas de sus localizaciones. Una recreacin que podra ponerse en relacin con la siguiente premisa aportada por Vicente Luis Mora en un estudio dedicado a la narrativa espaola actual, en la que afirmaba lo siguiente: el yo se convierte en un lugar, y el texto en el yo (Mora, 2008: 55). Pero tambin en Tiempo (Pre-Textos, 2009), del mismo autor, ahora bajo discurso literario y no terico:
Tengo un puado de arena. Si agrego saliva, Obtengo una piedra.
Mora, 2009: 22

El sujeto es arena: visto desde fuera, compacto; disgregado, desde dentro.


Mora, 2009: 18

As, puede entenderse que el estudio de estos factores, que son puntos de encuentro interdisciplinarios, llevara a diagnosticar buena
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parte de las fisuras (tericas y estticas) del discurso oficial, dado que permita cuestionar espacios como el de la respetabilidad cultural; pero tambin el lugar que se le otorga a estas obras en el mercado literario espaol, que es un aspecto a tener muy en cuenta a la hora de realizar estos anlisis. Por lo mismo, otro punto a considerar podra ser el de la propia distancia que se percibe en trminos de diferencia- entre las intervenciones del entrevistador y las respuestas de Godard, de manera muy similar a lo que ocurra en Quimera en la entrevista a Jos Luis Pardo y Eloy Fernndez Porta. Una distancia que de algn modo mantiene las ideas de centralidad y de periferia intelectual no en trminos minoritarios, ni selectivos, sino como realidad, es decir, como discursos intelectuales no tan generalizados o consensuados por una mayora-. Lo que vendra a demostrar, al mismo tiempo, que en ese punto no habra mrgenes de mercado, dado que el hecho de dinamitar ciertos prejuicios o expectativas estticas incluso esteticistas- no obligara a los autores a gestionar la visibilidad de sus obras de espaldas al mercado. Al menos no a lo largo de toda su trayectoria, porque no habra que olvidar que en casi todos los casos, estos autores comenzaron publicando en editoriales cuya labor parece ser la de establecer subterfugios en torno al monopolio de los grandes grupos editoriales. Sin embargo, esto parece estar cambiando (lo probaran la recepcin masiva de las obras de Fernndez Mallo, as como el premio Anagrama de Ensayo a Eloy Fernndez Porta en 2010), gracias principalmente a la tarea realizada por las redes sociales y los blogs, el correo electrnico (un boca a boca contemporneo), como agentes fundamentales para la movilidad (alternativa a la publicidad meditica generalista) y el acceso de estas obras a los discursos y reseas oficiales,
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centralizados en voces muy concretas. Puede decirse, entonces, que con el cambio de siglo, y en concreto con la visualizacin de las prcticas de estos autores, se ha mantenido una apertura del mercado (que lo incluira todo) as como una saludable regeneracin de los presupuestos tericos y estticos instaurados en el imaginario cultural de esta poca (dicho de otra forma, ms diversidad, mayor oferta, pero sin descuidar la exigencia esttica de las obras).

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CAPTULO 5 El diseo. La construccin


Segn ha podido verse, parece que son estos factores (tambin sus soluciones creativas) los que en estos momentos invitan a considerar los efectos de las nuevas tecnologas atendiendo a las incorporaciones que superaran la exploracin meditica de estos dispositivos como soporte o como tema de escritura-, ahora como valor expresivo y sustrato estructural. Se trata de una serie de coordenadas creativas no siempre fciles de discernir, por perspicaces, pero que cada vez resultan ms evidentes en determinados textos; incluso en la propia trayectoria de un mismo autor (por la interiorizacin de lo tecnolgico como dimensin natural en la percepcin de la realidad). Dos ejemplos seran Subterrneos y Circular 07 de Vicente Luis Mora, donde se percibe un giro relevante a este respecto. Se sabe que las nuevas tecnologas se han convertido en un must have literario, y que esto vendra impuesto tanto por la demanda de mercado (donde se encuentran soluciones desiguales, pero tambin verdaderas aproximaciones a estos paradigmas, aunque desde diferentes perspectivas), como por una necesidad inherente a estos autores, que son al mismo tiempo lectores de una forma concreta de escritura. Por tanto, si puede hablarse de una literatura de las nuevas tecnologas es porque este carcter no viene solamente dado por el tratamiento textual, temtico y estructural de las obras, sino tambin porque stas asumen algunos de los factores externos asociados a esa dimensin. Se ha dicho que la coherencia es un elemento clave a la hora de considerar estas prcticas, la cual se debe no slo a un conocimiento notable de estos otros lenguajes e implicaciones de lo tecnolgico en lo
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social; sino tambin a la suspensin de las lecturas heredadas en torno a determinados objetos estticos (aproximaciones ms o menos neutras en torno a ellos), tal y como ocurrira en la red con la disposicin de los contenidos. Por ejemplo, podra pensarse en la pgina principal dedicada a noticias de actualidad de las plataformas de correo electrnico (Yahoo o Hotmail), la portada de Youtube, o los trending topics de Twitter. Se ha hablado de vaciado, pero lo importante aqu es un trabajo ms a all de estos aspectos, dado que las restricciones en torno a estas cuestiones tendran ms que ver con la actitud concreta de los autores que con la falta de objetos, lenguajes y referentes disponibles y susceptibles de ser reformulados. Parece tratarse, a este respecto, de la consecuencia derivada de una coyuntura social en la que todo parece responder a una condicin de accidente, a formas eventuales, tal y como pondran de manifiesto algunas ocurrencias literarias surgidas en los ltimos aos, que seran buena parte de las que aqu se revisan. En este punto, cabra mencionar dos obras emblemticas: por un lado la triloga de Alfredo Sanzol255 Risas y destruccin / S, pero no lo soy / Das estupendos (2006-20082010) y, por otro, la obra, bajo edicin de autor, de Jorge Carrin, GR-83 (Ed. de autor, 2007). En el caso concreto de Sanzol, lo pertinente de su obra, al menos desde esta perspectiva, sera el hecho de haber sido generada a partir de una serie de bsquedas en Google introduciendo los trminos de los ttulos de las obras. Como ha comentado en diversas ocasiones, los resultados que obtuvo en esas bsquedas le ofrecieron
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Alfredo Sanzol (Madrid, 1972) es autor y director de teatro. En esta triloga explora el concepto de identidad de la personalidad, sobre el conflicto que se plantea entre lo fragmentario y la tendencia a la unidad. Entre la inevitable fuerza del yo y la inevitable realidad de los muchos yos. Informacin tomada del dossier de prensa de la obra S, pero no lo soy (2008). Para su consulta: http://www.claraperezdistribucion.com/en_gira/siperono/dossier_siperono.pdf (ltima consulta, 08/02/2011).

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materiales e ideas suficientes no slo para construir Risas y destruccin, sino tambin para desarrollar los espacios discursivos de las otras dos piezas que completaran la triloga.

As lo explicaba en una entrevista para El Cultural:

S. Internet me sirve para viajar a lugares de mi memoria, de mis fantasas, de mis miedos, de los que yo no soy consciente. Me sirve como trampoln para comentar. Es una manera de saltar la pgina en blanco. Google es un juguete, me divierte mucho (Sanzol a travs de Esteban, 2010).

Este caso, como puede verse, sera un buen ejemplo de cmo los nuevos dispositivos permiten elaborar una ascendencia cultural personal a travs de procedimientos estticos sustrados de los modos actuales de gestin de la informacin, los datos y contenidos de la red. Sin embargo, tambin habra otras direcciones que podran ser consideradas a este respecto, como sera la posibilidad de crear no slo a partir de los materiales encontrados en la red, sino incorporando la lgica operativa de estos medios. Es decir, asumiendo el modo en que la informacin es presentada en ellos, pero tambin considerando los cambios de percepcin derivados de esa incidencia. As ocurrira con GR-83 (Autoedicin, 2007) de Jorge Carrin, donde parte de su discurso se articula en torno a la red, pero tambin en torno a la herramienta Google Earth como metfora perceptiva:

1. La mirada de dios no existe, pero si existiera sera sa, siguindonos. La mirada de dios es un proyecto de ojo universal que se aguza, progresivamente, hasta
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que llegue el da en que cualquiera podr seguir a cualquiera, en que no habr espacio sin techar que no sea pblico, siempre. La mirada de dios es falsamente objetiva y falsamente democrtica: su pupila pixelada nos consensa (Carrin, 2007: 11). 2. Termina de hablar y nos quedamos en silencio. Despus, en casa, meses o aos ms tarde, buscar en el Google Earth indicios de ese silencio. Pero el presente no perdona: ya no habr nada, aunque cliquee y cliquee en busca de un rastro, cada golpe de zoom me ir llevando a una mayor abstraccin (Carrin, 2007: 13).

Carrin, 2007: 85

Un aspecto que constituye una constante en buena parte de las publicaciones del autor; lo que puede entenderse como un ejemplo

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difano de cmo un ejercicio literario puede ir definindose a travs de su propio movimiento, un proceso. As, frente al discurso mayoritario de la crtica generalista (que se mantiene bajo unas mismas coordenadas incluso al cierre de la primera dcada de este siglo), habra que desterrar, quiz de manera definitiva, la apelacin a la originalidad creativa por parte de estos autores, para empezar a revisar las caractersticas de su escritura en tanto ocurrencias singulares. Hay que pensar que son textos en los que se plantean traducciones y reescrituras de una serie de objetos, referencias y materiales, en un espacio otro que por lo mismo requiere una recepcin que asuma esa distinta codificacin. En la medida de lo posible, adems, sin prejuicios incorporados. Como ejemplo podra citarse la obra Joan Fontaine Odisea de Agustn Fernndez Mallo, donde se encuentran los casos de Karina y Valente (quiz la primera mencin o utilizacindesafectada del poeta en la literatura contempornea escrita en espaol); o, siguiendo con el mismo autor, El hacedor (de Borges). Remake, como texto en el que convergen Borges y Peret en un mismo nivel de recepcin. Es decir, dos ejemplos prototpicos de un tipo de tratamiento desprejuiciado en relacin a la historia y su legado cultural. En este sentido, lo interesante de este tipo de asociaciones no sera la distancia respetable (e histrica) que se ha interpuesto entre cada uno de estos referentes, sino la anulacin de la misma en esos otros contextos especficos. Tanto es as, que incluso se podra invertir el acceso de un artista a otro, dado que ambos trminos se veran modificados de igual modo en una lectura cuyo sentido comprende una ida, pero tambin su regreso. Por ejemplo, acceder a El hacedor de Borges a travs de El hacedor (de Borges). Remake, y no al contrario.

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Podra decirse, entonces, que esto se debe a un hecho clave, como es el de haber prescindido (aunque el trmino se considere de forma relativa, porque la asepsia no puede ser absoluta) de los discursos construidos en torno a estos referentes, ahora sin necesidad de atender a debates obsoletos, fuera de tiempo, como los relacionados con la polaridad alta o baja cultura. Pero no por pretensiones novedosas de pensamiento alternativo, sino porque finalmente se han logrado desbancar las connotaciones impuestas, las restricciones literarias. Es as como pueden garantizarse las relaciones horizontales entre distintos espacios, ms all de prdidas de criterio, juicio esttico, etc., dado que, como se ha dicho, las interferencias actan en ambas direcciones y no en los discursos intermedios generados sobre y no desde los referentes. Un ejemplo quiz bizarro de esto mismo quedara planteado en las siguientes imgenes que, aportadas sin sus respectivas fichas tcnicas, podran incorporar, facilitndolo, ese tratamiento horizontal de un mismo motivo.

Referencias256
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Dialogues III (2000) Naia del Castillo / LOOKmagazine (Noviembre de 1969) / Strict joy (2009) The Swell Season / Abberkerk-tweeling (2005) Ellen Kooi.

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Como se ver en adelante, es a travs de la nocin de actitud como puede pergearse el espacio y la atencin que requieren actualmente estas prcticas, as como el alcance de su intervencin en el imaginario social a travs de la investigacin literaria que asume la creacin como lugar para la reflexin. Son direcciones estticas en tanto opciones, o dicho de otra forma, en tanto decisiones- que por un lado diferencian a estos autores y sus obras de las coordenadas generales, habituales en el sistema literario espaol, pero que a su vez permiten ir definiendo una serie de diferencias internas entre ellos. A este respecto, la evolucin de sus respectivas poticas ha llevado no slo a la generacin de proyectos creativos singulares, sino tambin a la consecucin de experiencias prximas a la mostracin poliesttica, como seran El hacedor (de Borges). Remake de Agustn Fernndez Mallo, Potica para cosmonautas de Henry Pierrot, Un hombre cae de un edificio de Ral Quirs Molina o Alicia voltil de Sofa Rhei. Obras que plantean distintos niveles de evolucin de estas prcticas, pero bajo una misma pretensin esttica, como es la de liberar al espacio literario de la exclusividad de la palabra. Groso modo, podra decirse que las coordenadas estticas que se establecern a continuacin son en su mayor parte compartidas de manera general (aunque a partir de derivaciones irregulares) por el corpus literario que se recoge bajo esta idea de literatura de las nuevas tecnologas. As, si se considera un intervalo temporal de diez aos, de 2001 a 2011 de manera aproximada, esta categora de una literatura de las nuevas tecnologas podra definirse a travs de los siguientes aspectos:

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1. Integracin de la lgica visual de los nuevos dispositivos y los cdigos de programacin. La traduccin del lenguaje tcnico como mecanismo de escritura. Se incluiran, como paradigmas de este punto en concreto, las obras Gr-83 (Edicin de autor, 2007), Crnica de viaje (Edicin de autor, 2009), Los muertos (Mondadori, 2010), Cut and Roll (DVD, 2008), o El hacedor (de Borges), Remake (Alfaguara, 2011), entre otras. 2. Incorporacin al proceso de creacin el trabajo desde la informacin, la gestin de datos. La idea de pensamiento de segunda mano apuntada por Luis Macas en la pelcula del Proyecto Nocilla. Aqu se podran mencionar ttulos como Construccin (Pre-Textos, 2005), Nocilla Dream (Candaya, 2006), Nocilla Experience (Alfaguara, 2008), Nocilla Lab (Alfaguara, 2009). 3. Dispersin formal y discursiva como forma de distribucin de los contenidos; en otras palabras, la disolucin o el descentramiento de los discursos. Las obras que responderan a estos rasgos seran Fabulosos monos marinos (DVD, 2010), Circular 07 (Berenice, 2007), Tiempo (Pre-Textos, 2009), La grieta (Berenice, 2007). 4. La creacin como forma de compromiso con la actualidad, como forma de investigacin social, cultural, esttica.

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Ah estaran ttulos como Homo sampler (Anagrama, 2008), Espaa (DVD, 2008), Calor (Visor, 2008), Aire nuestro (Alfaguara, 2009), etc.

5. Estrategias autoficcionales, puestas en prctica a diario, que derivan del uso cotidiano de plataformas 2.0. Unos efectos de las nuevas tecnologas que se exploran en los textos Mester de ciberva (Pre-Textos, 2000), Alba Cromm (Seix Barral, 2010), O$ (Anagrama, 2010).

6. Inters por generar experiencias poliestticas. Seran los casos de Potica para cosmonautas (Ediciones Leteo, 2005), Cero absoluto (Berenice, 2005), Canciones en Braille (Lulu.com, 2008), El hombre que sali de la tarta (blog de Agustn Fernndez Mallo), Un hombre cae de un edificio (Autoedicin, 2011), Alicia Voltil (El Cangrejo Pistolero, 2010).

7. Escritura en listas y, por tanto, el fragmento como categora susceptible de revisin. As se pondra en evidencia en Carne de pxel (DVD, 2008), Todo lleva carne (Caballo de Troya, 2008), o Alma (Lengua de Trapo, 2011). 8. El regreso al acontecimiento, a la singularidad de los momentos. se sera el caso de Nocilla Dream, Cut and Roll, B, Todo lleva carne, Circular 07, Click (Candaya, 2008).

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9. La exploracin de los conceptos de extrarradio e intersticio como valores expresivos, equiparables a los silencios musicales y los espacios entre, de los que uno depende para entender los discursos en su totalidad. Algunos de los ttulos representativos de esta tendencia seran Postpoesa (Anagrama, 2009), Yo siempre regreso a los pezones y al punto 7 del Tractatus (Edicin Personal, 2001), Creta Lateral Travelling (Sloper, 2008), Joan Fontaine Odisea (La poesa Seor Hidalgo, 2008), Cortes publicitarios (Devenir, 2006), Cero Absoluto (Berenice, 2005).

Como puede entenderse, a la luz de estas caractersticas quedara definida una tendencia esttica que, posiblemente en poco tiempo, llevar a encontrar soluciones discursivas en el espacio de la creacin que resulten efectivas a la hora de resolver algunas de las necesidades de expresin, por ahora inditas (a excepcin del remake de Agustn Fernndez Mallo), que sin embargo se estn generando en el imaginario colectivo a partir de la intervencin de estos medios y que, por lo mismo, cabe suponer que tendrn su descarga literaria. Aunque cada vez son ms habituales los videos, blogs o pginas web de autores que completan o implementan sus obras (desde Jorge Carrin con Los muertos257 a Rubn Martn G. y Thomas Pynchon. Un escritor sin orificios258; Morthotel o el blog de Fabulosos monos marinos259 y el myspace de Joel260, personaje
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En su pgina personal: http://www.jorgecarrion.com/ (ltima consulta, 07/02/2011). En Cuaderno Clinegrado: http://cuadernocelinegrado.blogspot.com/ (ltima consulta, 07/02/2011). 259 Fabulosos Monos Marinos: http://fabulososmonosmarinos.blogspot.com/ (ltima consulta, 07/02/2011). 260 Myspace inactivo.

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de Cut and Roll), la tentativa ms completa, por no ser externa, sino aparecer integrada en la propia obra, ha sido El hacedor (de Borges). Remake de Fernndez Mallo. Estara tambin, en una lnea similar, la pgina de Ediciones Leteo261 con la seccin dedicada a Potica para cosmonautas, e incluso publicaciones como Retorno a la imagen de Jos Luis Molinuevo, que ya han comenzado a poner en evidencia las carencias de la industria editorial a este respecto y, por otro lado, la existencia de otras pautas de lectura.

Atendiendo ahora a estas dos imgenes la primera corresponde a la pgina dedicada a Potica para cosmonautas de Club Leteo. La segunda al interior de la obra, donde pueden apreciarse ciertas necesidades y carencias en torno a las formas de edicin actuales, aun cuando esta propuesta supone una solucin simplificada de lo que podra llegar a hacerse en estos momentos, como ha ocurrido cinco aos despus con el El hacedor (de Borges). Remake. Sin embargo, un aspecto que ya queda establecido en esa propuesta es el hecho de que la lectura que ya no es lectura en el sentido tradicional del trmino- puede incorporar documentos sonoros, archivos musicales u otro tipo de
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Club Leteo, Potica para cosmonautas: http://www.clubleteo.com/poetica-paracosmonautas/archivos/1956/10/poatica_para_co.php (ltima consulta, 07/02/2011).

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contenidos imprescindibles para llevar a buen trmino la aproximacin hermenutica no slo lectora- al texto. Una tentativa, no necesariamente compleja, que s permite intuir buena parte de los complejos del sistema literario espaol, desde los procesos de escritura y edicin, a la maquetacin y la lectura de los textos, al enfrentarse a los modos habituales de gestin de lo literario en un sistema que se ha mostrado, incluso en los ltimos aos de esta dcada, no poco conservador en estos trminos. Si se han mencionado otros ttulos, adems de estos ltimos, es porque a travs de ellos se han resuelto y atendido diferentes soluciones estticas como consecuencia de una necesidad creativa, pero tambin de un sentimiento compartido de atrofia editorial. Nada concluyente por ahora, aunque una cosa quedara clara a este respecto, como es que las nuevas tecnologas no han acabado con el libro ni con el autor ni, mucho menos, con la creatividad. Antes al contrario, han propiciado un buen contexto para la experimentacin y la renovacin con garantas del mercado editorial262; adems de forma generalizada, si se piensa que el uso de estos medios no es exclusivo, y que hay una clara demanda respecto a ellos. Segn parece, es as como se gestionan los pulsos actuales de independencia creativa con los de compromiso respecto a la propia creacin; por lo que no slo puede hablarse de inquietudes estticas, sino

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Es igualmente llamativo que Potica para cosmonautas se presentara en Club Leteo bajo licencia Creative Commons: Reconocimiento-Compartir igual 2.5, y que cuatro aos ms tarde, en 2005, y bajo otro sello editorial (Riot Cinema Collective) volviera a aparecer en el mercado, de nuevo con licencia Creative Commons, en igualdad de trminos, en edicin bilinge, en edicin en papel, y con descarga gratuita en la red [http://www.elcosmonauta.es/poetica.pdf]. El mrito, por supuesto, recae en el propio texto, en el libro, cuyo xito de ventas no depende de la legitimacin de una impresin en papel, sino del propio discurso que plantea y que posteriormente habra ido generando en torno a l: http://www.riotcinema.com/ (ltima consulta, 09/02/2011).

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tambin de una dimensin tica que es causa de estas acciones, en tanto promocionan el regreso a la escritura como fin. Algo legtimo, por otro lado, que llevara a plantear en estos trminos el compromiso con la actualidad que se mantiene a travs de prcticas individuales como la autogestin y la formulacin de genealogas personales (poticas singulares). Pero agregadas igualmente, dado que compartiran muchas de las necesidades principales de este tipo escritura. As, y teniendo en cuenta esta variedad de implicaciones, podra decirse que cada vez es ms improbable aquella cita de Fernndez Mallo con la que cerraba uno de sus artculos en torno al concepto postpoesa:
Es slo un bosquejo de lo que, de cuajar, sabemos ya que seguir y deber seguir otros caminos porque as ha sido siempre la historia de la creacin y el artificio. Y merece la pena intentarlo. Para escribir como en el siglo 20 siempre estaremos a tiempo (Fernndez Mallo, 2008: 124).

Un pensamiento que, a este respecto, inhabilitara la posibilidad misma de regreso a formas previas de escritura, dado que si stas se retomaran, seran revisadas desde otras coordenadas, al menos por el lado de estos autores, que parecen haber superado ese tipo de complacencia en la escritura (como oficio), ms all de los riesgos previsibles de la autoemulacin, como habra ocurrido con Manuel Vilas en sus ltimas obras. En este sentido, no bastara ya con la buena diccin ni las buenas prcticas en la escritura, sino que la innovacin parece poder alcanzarse a travs de la acomodacin de esos imaginarios a los imperativos de un entorno sociocultural concreto; cabe pensar que bajo premisas de compromiso (lo dijo Godard: Yo no tengo derechos. Al contrario, tengo
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deberes) y exigencias estticas centradas principalmente en la coherencia de los discursos a propsito de los modos actuales de percepcin y gestin de contenidos y realidades. Asimismo, en Octubre de 2010, bajo el ttulo Godard vs. Lynch, hoy263, Fernndez Mallo aportaba la siguiente reflexin:

Pongo todo esto porque he pensado si este tipo de argumentos podran aplicarse, a fecha de hoy, a la literatura, es decir, cul es el equivalente, hoy en literatura, al cine de por ejemplo la nouvelle vague?, o lo que es lo mismo, qu literatura es aquella que, ms que proponer gneros, repiensa los ya existentes a travs de teora infiltrada en la narracin? Y por otra parte, qu literatura es hoy la que, como ocurriera con Lynch, propone nuevas formas estticas, distanciadas de la teora y al mismo tiempo suficientemente novedosas para la teora? No lo s, pero es algo bonito para pensar, no? (Fernndez Mallo, El hombre que sali de la tarta, 2010).

Segn parece, una respuesta posible a estas cuestiones podra plantearse a partir de un tipo muy concreto de literatura que, siguiendo este discurso, sera aquella que se revisa bajo la idea de una literatura de las nuevas tecnologas. Si se tienen en cuenta las prcticas de estos autores, sus respectivas poticas, podra constatarse una forma de escritura que partira de unas coordenadas especficas de creacin; tales como las establecidas en torno a realizaciones como la disolucin o el descentramiento de los discursos, las nuevas estrategias ficcionales o el

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Para su consulta, Fernndez Mallo, El hombre que sali de la tarta, 11/10/2010, ltima consulta, 10/03/2011.

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giro hacia lo visual. Un aspecto, este ltimo, que resultara inevitable (por lgico) si se considera el grado de contacto diario con dispositivos tecnolgicos de ltima generacin: desde cajeros automticos a dispositivos de reproduccin de contenido audiovisual, ordenadores, mviles, etc. Aunque tambin habra que contemplar prcticas de creacin situadas bajo los procesos DIY de generacin de sentido o el inters creciente por las experiencias poliestticas; y todo ello como respuesta a un clima de poca que se resuelve de este modo, es decir, bajo procedimientos de este tipo, tal y como se ha visto que ocurra en otras disciplinas y reas de conocimiento que s habran sabido dar respuesta a unas circunstancias relativamente novedosas a travs de pruebas y ocurrencias de ensayo y error. De este modo, y salvo excepciones propias e inherentes a cualquier generalizacin, seran estos autores los que parecen estar dedicando sus esfuerzos a resolver unas carencias estticas evidentes en cuanto a la adecuacin de la escritura literaria y su gestin a su contexto. Podra decirse, entonces, que han sido ellos los que, bajo perspectivas bien diferenciadas, se han preocupado por revisar formas y estructuras ya existentes (as en Cero absoluto, Mester de ciberva o Cut and Roll), actualizando al mismo tiempo las herramientas crticas de aproximacin a estas obras, porque se sera otro de los factores a tener muy en cuenta. La generacin de un aparato crtico que ha derivado de estas mismas inquietudes y pretensiones, que puede no haber sido el mejor por la falta lgica de distancia, pero que ha sido valioso (y vlido) por el hecho de haber resuelto un problema (la carencia) de atencin de estas obras por parte de la crtica tanto generalista como especializada. Dicho de otro modo, fueron los propios autores lo que finalmente establecieron posibles paradigmas hermenuticos a propsito de estas
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obras, principalmente con el fin de resolver de forma actualizada la insuficiencia de los discursos crticos del momento, apelando por ello no slo a la necesidad de una revisin de sus textos bajo una mirada excntrica, sino a la necesidad de una renovacin hermenutica urgente. Algo que, por otro lado, no lleg a concretarse hasta unos aos ms tarde (y con ocurrencias muy puntuales generadas en su mayora en la red), quiz porque la crtica de aquel momento dej pasar la oportunidad que ofrecan estas obras para revitalizar esa prcticas. As, las obras de estos autores, como aproximacin crtica hacia sus mismos textos o los de otros afines a ellos, no han de ser entendidos sino como produccin literaria prxima a la teora, de forma que se hace imprescindible adoptar ante ellos una distancia crtica inevitable. Sin embargo, esto no le resta relevancia a esa iniciativa, si se tiene en cuenta que fue solucin bastante efectiva que permiti eludir el monopolio de la recepcin de sus obras parte del discurso oficial e institucional en unos trminos muy poco apropiados. Hacan falta, entonces, nuevas categoras o como mnimo una revisin de las ya existentes- para nuevas prcticas; dado que se estaba considerando una literatura que por su propia gnesis perteneca al siglo21 (y no tanto al XXI), cuyo rasgo principal era el de avanzar por su tiempo, pero sin dejar de revisar por ello las distintas tradiciones dispuestas a su alcance. se sera uno de los motivos por los que no parece que la novedad fuera ya el acento de estas obras (aunque parte de la crtica las haya destacado como tal), sino la revisin creativa y actualizada de estructuras estancas e incluso agotadas formalmente. Una idea o accin literaria que desterrara del paisaje crtico la misma nocin del posmodernismo esttico, dado que la mayora de estos autores habran realizado un despegue de este tipo de cuestiones, operando por
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ello de manera libre, y con total legitimidad, frente a todo aquello sobre lo que proyectan una dimensin esttica: desde el lenguaje cientfico al de la programacin informtica, el arte, la arquitectura, o la gastronoma, los objetos literarios, el cine, los productos televisivos, los medios de transporte e incluso la propia teora. No obstante, esta tesitura no sera exclusiva del sistema literario espaol, sino que tambin podra observarse en otros sistemas y mercados, desde el norteamericano al francs o el griego, a travs de publicaciones como A visit from the Goon Squad (Corsair, 2010) de Jennifer Egan, Sida mental (Perifrica, 2008) de Lionel Tran o No me crucifica ni Dios (Ellago, 2009) de Manos Vourakis. Tres ejemplos de escritura similar a la que aqu se est planteando, que asumen su propio tiempo como espacio concreto (lo que no significa temticamente) para la creacin. Motivo por el cual puede retomarse la idea de flexibilidad a este respecto, dado que se tratara de poticas que de forma inherente evitan la rigidez formal y la adscripcin a una lnea estilstica cannica y tradicional; entonces a favor de la apertura esttica y la mutacin de contenidos, formatos y paradigmas creativos, pero desde una coherencia discursiva y esttica que ahorrara producciones textuales sobrecargadas de registros (y referencias) impostadas. Se trata, por tanto, de la renovacin estructural de un paradigma epistemolgico que no es ruptura, ni novedad, ni originalidad, sino consecuencia de una evolucin natural y consustancial a lo literario, que avanza (pero no con el sentido de progreso) pese a todo.

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PARTE III
CARTOGRAFA DE UNA LITERATURA DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS (2001-2011) PROTOCOLOS DE USO

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Segn se ha apuntado anteriormente, la idea de una literatura de las nuevas tecnologas podra quedar descrita y caracterizada a partir de una serie concreta de procedimientos y formas de articulacin de contenidos que, segn su tratamiento, permitiran acceder a una visin de la misma desde un punto de vista discursivo. Para ello, y como cabe imaginar, no resulta tan importante la teora actualmente disponible, que sera inagotable, como atender a las distintas soluciones que aportan las obras que conforman el corpus de trabajo de este estudio. Quiz la direccin ms apropiada cuando lo que se pretende es abordar crticamente no slo las caractersticas propias de unos textos como estos, sino tambin la posibilidad de desarrollar en torno a ellos una categora integrada de lo tecnolgico. Por tanto, no se tratara de forzar lecturas y argumentos para conducir las conclusiones hacia esa posibilidad, sino tomar esta categora como criterio de lectura para as revisar la posibilidad de adscribir esa serie concreta de obras a un paradigma que al mismo tiempo contempla la singularidad de estas propuestas. En este sentido, hablar de literatura de las nuevas tecnologas ante un corpus variado y complejo como ste no supone simplificar la apreciacin de las obras que lo conforman (pues se tratara de un punto de encuentro que al mismo tiempo permite la diferencia), considerando las distintas direcciones estticas bajo las que aparecera formulada. Por ello, lo importante a este respecto es resolver el modo en que estos autores han accedido a lo tecnolgico desde el espacio de la creacin literaria; pero tambin al contrario, si se considera que es a travs de estas coordenadas como puede perfilarse dicha categora. Interesan, por tanto, las realizaciones coherentes y neutras en relacin a lo cientfico-tecnolgico, pero tambin aquellas soluciones que destacan justamente por haber resuelto esta cuestin desde la superficie
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del problema, es decir, estilsticamente. Si esto es as, es porque una literatura de las nuevas tecnologas parece conectar de manera inmediata los discursos con un momento sociocultural concreto, ya sea desde la diferencia (a travs de la distancia que resulta de asumir lo tecnolgico como complemento) o desde la integracin, es decir, cuando la realizacin es estructural y constitutiva, y no mera implementacin formal o discursiva, e incluso nominal. Teniendo esto en cuenta, sera fundamental considerar la innovacin esttica como parte del proceso creativo, porque es ah donde se perfila una de las diferencias cualitativas ms importantes a la hora de determinar la adscripcin esttica de las obras a esta idea. De manera que estos seran los puntos a tener en consideracin, dado que resultaran de la suma de criterios mencionados hasta el momento:

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CAPTULO 1 Integracin de la lgica visual de los nuevos dispositivos y los cdigos de programacin. La traduccin del lenguaje tcnico y cientfico- como mecanismo de escritura
Como puede verse en el enunciado de este punto, uno de los principales rasgos asociados a la idea de literatura de las nuevas tecnologas tendra que ver con los modos de integracin de la lgica visual de los dispositivos tecnolgicos. Pero tambin con la traduccin de los cdigos de programacin informtica o del lenguaje cientfico; pues en ocasiones configuran un mecanismo anlogo de escritura. A este respecto, las obras que se revisen en adelante respondern a dos ideas clave. Por un lado, a la lgica funcional de los medios y dispositivos tecnolgicos, esto es, la implementacin de los recursos literarios a travs de las posibilidades que estos medios bridan. Y, por otro, al tratamiento de la emocin como sustrato potico localizado en el espacio cientfico-tecnolgico; pues en torno a ello se estableceran analogas y metforas integradas, de manera que la relevancia no estara tanto en la referencia nominativa como en la articulacin de la emocin a travs de ese registro. Dicho de otra forma, se estara planteando un tipo distinto de referencialidad entre el hombre y la tecnologa, ahora resuelto en el plano psicolgico, en tanto condicin esttica que al mismo tiempo asume la pronunciacin de una emocin prxima al tecnorromanticismo de los noventa. Pero girada ahora hacia los contextos cotidianos y la expresin de un sentimiento de nostalgia filtrado por la tecnologa, recibida como ruina contempornea.

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1.1. GR-83 (Edicin de autor, 2007), Jorge Carrin


Diseo y maquetacin: Robert Juan-Cantavella Proyecto de creacin beca para jvenes creadores- KRTU 2003 En la pgina del autor, puede leerse la siguiente nota respecto a la circulacin de la obra: fue presentado, y regalado, en el centro de arte Can Xalant de Matar, por Manuel Gerrero y Josep Maria Llur; y en el Arts Santa Mnica de Barcelona, por Vicen Altai y Eloy Fernndez Porta (Carrin, 2007)264.

Tomando como punto de partida esta obra, puede verse cmo una de las consecuencias de la incidencia de lo visual-tecnolgico en la escritura contempornea se podra localizar en el giro hacia lo visual protagonizado por no pocas obras de reciente aparicin. Podra considerarse una respuesta natural a una tensin que ha llevado a pergear nuevas frmulas y formatos de escritura literaria; por ejemplo, el diseo de unos textos cuya naturaleza se habra visto determinada no slo por estos medios, sino sobre todo por la dimensin visual derivada de ellos. Teniendo esto en cuenta, quiz hubiera que pensar que fue con la edicin en papel como se inici una serie de procesos de diseo y maquetacin textual, basada principalmente en la implementacin del espacio-pgina a partir de la gestin de los espacios en blanco, que se volvan significativos y semnticamente relevantes. Desde esta perspectiva, esos espacios tenan una relevancia similar por su funcin- a la de los silencios de las composiciones orales, o a los espacios intermedios entre vieta y vieta en un cmic. Por otro lado, esta implementacin discursiva se vera ampliada con el tiempo a
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Fuente: http://jorgecarrion.com/blog/?p=1147 (ltima consulta, 20/09/2011). Tambin ah se especifica cmo este libro aparece presentado dentro de una caja negra, como cierre de ttulo y semntica asociada a la propia obra. tiene en su portada la fotografa de una caja negra de avin (que es naranja). Fueron la ltima caja producida por una fbrica de cajas y el ltimo libro producido por una imprenta; ambas empresas detuvieron sus mquinas y cerraron sus puertas inmediata mente despus (Carrin, 2007).

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partir de la aparicin de la red y, sobre todo, de la blogosfera y la generalizacin de la escritura en ese tipo de medios. Era ah donde poda llevarse a cabo otro tipo de escritura, que pasaba por la insercin de distintos cdigos y elementos discursivos, articulados de forma relacional y en no pocas ocasiones de forma unitaria; es decir, a travs de formatos audiovisuales. Traducido a la escritura literaria en papel, esto permita un tipo de gestin diferente de la pgina y el texto, que se abra a la contaminacin de otro tipo de lenguajes y soluciones discursivas. Si se piensa en textos arquetpicos de perodos anteriores, como podran ser los siglos XIX y XX, puede verse cmo este proceso ha pasado de una incipiente implementacin discursiva, de naturaleza fundamentalmente textual (el caso paradigmtico sera Un coup de ds de Stphane Mallarm) a un abandono de lo analgico hacia lo digital; articulando la potencialidad que brinda la tecnologa a ese propsito, que resulta aplicable a muy distintos niveles de escritura. se sera el espacio en el que podra inscribirse esta obra, donde puede percibirse de manera incipiente un viraje hacia esa dimensin constructiva de los textos. Desde esta perspectiva, GR-83 configurara una obra instalada en lo artesanal, pero de lo artesanal a travs de la seleccin y la edicin de imgenes, o el collage textual que se suma a ellas. Pero tambin instalada en lo tecnolgico, al apostar por un tipo de disposicin heredada del formato de plataformas blogger, donde puede generarse un discurso dialogado entre imagen y texto sin dar lugar a interferencias entre ambos espacios. Por lo mismo, es significativo que las imgenes en esta obra hayan perdido su papel tradicional en el espacio literario como elemento complementario a la narracin, y sea justamente el texto escrito el que desarrolle esa funcin, con una disposicin evidente de nota a la imagen, como haran las notas a pie de pgina de los escritos editados.
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Carrin, 2007: 19/92

Como es comn en la obra de Carrin, esta publicacin se inscribe bajo el perfil de una escritura de literatura de viajes, donde el trayecto que se recorre y que funciona como construccin de la propia genealoga del autor ficcionado265- se registra a travs de una composicin texto-visual en torno a una serie de motivos diversos o acontecimientos. Una objetividad que evita cierta subjetivacin
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As lo expone en el texto: las palabras de ambos me suenan ajenas: mediaciones, filtros, traducciones simultneas: eslabones de una cadena rota, parcialmente reconstruible, ahora (Carrin, 2007: 13/92). Como en otras obras, tambin aqu est presente el problema de la identidad lingstica Jordi/Jorge Carrin- y un retorno al pasado, a los orgenes, que es parcial y reconstruido a travs de testimonios apropiados: Si la historia en el fondo no fuera casi la misma, parecera que sufrimos un desplazamiento, pero no es as: desde esta ciudad se puede hablar de las otras, cuestin de traducir [Edicin / Reemplazar: Terrassa por Matar]. Jo vinc duna f amilia dinmigrants andalusos, els meus pares sn de Granada i de Crdova, le podra decir, sin comillas, en cataln: mi bilingismo: el espaol / castellano que yo hablo, que yo escribo, no es imperativo, porque vincula y puntea y traduce. Pero nada es reemplazable: su historia no es la ma: pero es la nuestra (Carrin, 2007: 15/92).

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marcada del discurso, aunque no alcance la obstaculizacin de la emocin, que se filtra y eso sera lo llamativo- a travs de reflexiones en torno a lo tecnolgico y la dimensin social agregada a ello. Se trata de un rasgo compartido por muchos de los autores que se abordan en este estudio, en tanto inscriben sus respectivas poticas bajo un tratamiento subjetivado de lo tecnolgico (y no de lo sentimental tecnologizado, que tambin ocurre en algunos casos, pero de manera puntual);

protagonizando de ese modo una posicin emptica respecto a la tecnologa (y la ciencia, por extensin), de la que se derivara la pulsin potica que se aprecia en muchos de estos proyectos. Ahora bien, en sintona con algunas de las reflexiones que aporta Carrin en esta obra, resulta pertinente mencionar la recuperacin que Vicente Luis Mora hace del trmino ciberpercepcin en relacin a algunos de estos autores, al tratarse de un rasgo cualitativo en estos discursos como es haber asumido la nueva complejidad de lo contemporneo (Mora, 2008: 49) y su registro tecnolgico. Se tratara de un proceso de percepcin que actuara por analoga en relacin a los modos de operacin de estos medios, es decir, segn la lgica de los dispositivos de ltima generacin, que por lo mismo ampliara el sentido original del trmino, aportado por Roy Ascott en el ao 2000. Si se revisa la siguiente definicin, como modo de visin para la obtencin de un sentido de conjunto, la adquisicin de una perspectiva a vista de pjaro sobre los acontecimientos (Ascott, 2000:97), puede establecerse un paralelismo razonable entre esta conceptualizacin y la traslacin pragmtica que realiza Carrin en su obra, sustituyendo el objeto/lugar de percepcin por la herramienta de Google, Google Earth.

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La mirada de dios es falsamente objetiva y falsamente democrtica: su pupila pixelada nos consensa. Carrin, 2007: 11/92

Por tanto, lo que se estara planteando en esta obra es otro tipo de relacin como integracin- entre la tecnologa y lo literario, superando desde esa perspectiva la implementacin discursiva a travs de ancdotas de naturaleza tcnica o tecnolgica; apostando por una integracin estructural de esta dimensin, que en su mayor parte ira dirigida a la consecucin de una ubicuidad semntica coherente.

1. Las cajas negras son de color naranja. El negro est en el interior, en el corazn del artefacto, donde se encuentran la placa de memoria y sus circuitos integrados. El corazn siempre- memoria. Tambin hay negro en el propio concepto: el accidente, la cada, el naufragio, el aterrizaje forzoso, el duelo, el luto, el misterio descifrable, el recuerdo: porque si el recuerdo fuera de algn color seguramente sera de se. Pero el exterior de una caja negra es naranja flor, con cintas reflectantes (la luz) para facilitar la localizacin de ese almacn de memoria en caso de que deba ser rastreado. [] Una caja negra tiene una cpsula trmica que puede soportar 1.100 C durante un tiempo mximo de treinta minutos, un aplastamiento de 2.250 kilogramos y hasta cuarenta y ocho horas de inmersin en cualquier elemento. Las presiones. Es un hbrido de datos mecnicos y de testimonio humano. Datos de vuelo y conversaciones en la cabina. Impulsos electromagnticos y voces. Acaban de inventar la caja negra para humanos: C.P.O.D.: registra y almacena datos biolgicos (cambios de ritmo cardiaco, cantidad de oxgeno en la sangre, temperatura, respiracin, presin sangunea) y coordenadas espacio-temporales. Itinerarios internos y externos, simultneos. Quiz, algn da, todos llevemos una caja negra microscpica implantada en el corazn. Mientras tanto slo nos queda la aproximacin, el viaje que nos propone la ruta de la caligrafa o la tipogrfica: sus rales impresos: estas lneas. Carrin, 2007: 05/92 -06/92 478

De este modo, y considerando los ltimos aos de esta primera dcada del siglo XXI, puede decirse que Jorge Carrin ha sido uno de los escritores que ms ha reflexionado a travs de su escritura sobre el espacio y el viaje (en concreto sobre los conceptos de trayecto y recorrido), pero principalmente como medio de autoconocimiento266. Lo relevante en este punto, teniendo en cuenta la amplia tradicin asociada a la literatura de viajes, es cmo se resuelve en este contexto el problema del lenguaje (sus posibilidades de expresin, las limitaciones que conlleva), pero tambin su vinculacin a otro tipo de signos que igualmente podran integrarse en el espacio literario. A pesar de tratarse de una obra como trayectoria del autortemticamente marcada por un mismo motivo que ha sido formulado de formas diferentes, lo cierto es que Carrin ha alcanzado en sus proyectos algunas soluciones notables, al equilibrar la exposicin de dos tipos de viaje, hacindolos indivisibles. El viaje fsico, por un lado, aunque sea a travs de dispositivos digitales, como sera el caso de Crnica de viaje, y el viaje interior, por otro, que sera el relato de esta obra. As, y tratados de forma diferente, es decir, aplicando un tono ms o menos subjetivado a los discursos, estos dos tipos de viaje funcionaran en ambos casos como pretexto argumental para reflexionar sobre conflictos identitarios y lingsticos, como sobre la posibilidad de reconstruir con fidelidad los propios orgenes, sean familiares o individuales.

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En El porvenir es parte del presente: la nueva narrativa espaola como especies de espacios, Vicente Luis Mora reflexionaba en torno a algunas de las obras de Carrin, pero en concreto sobre sta, en relacin a la cual mencionaba lo siguiente: todo su curioso mundo literario es una pregunta sobre el lugar y sobre la posibilidad de encontrar/se, localizar/se y asimilar/se (Mora, 2008: 57). Estableciendo de ese modo unas coordenadas claras de aproximacin a la obra de este autor.

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1.2. Los muertos (Mondadori, 2010), Jorge Carrin


En lo que respecta a esta obra, parece que lo que Carrin se plantea en estas pginas es la posibilidad de representar, de manera literaria, la produccin visual del formato televisivo de series por captulos / temporadas. Aunque la solucin de este motivo resulte relativamente optimizada mediante una torsin sintctica no del todo novedosa, Carrin logra concretar la mostracin de los cambios de perspectiva y de registro de las imgenes, en los que parecen contemplarse distintos niveles referenciales (se establecen entonces tres niveles de recepcin: interior de pantalla, personaje y lector), tanto como los cambios de aproximacin activo de un zoom visual- que se ejercen respecto a aquello que se expone. En este sentido, puede decirse que la sensacin que se procura a travs de este artificio es la de desorientacin del lector, quiz para desactivar la divisin entre ficcin y realidad (pero realidad dentro de la ficcin), como si la narracin estuviera teniendo lugar entre un punto y otro, sin adherirse a ninguno en concreto. Es lo que parece indicar la siguiente insercin textual: Est seguro de que desea eliminar ese archivo?, que permite un distanciamiento de lo que ocurre en esas escenas, y que podra establecer, al mismo tiempo, la clave de lectura de ese tipo de descripciones.
Entre ambos objetivos (el de la cmara y el de quienes la estn utilizando); se oye Mierda, se corta la filmacin. Est seguro de que desea eliminar este archivo? S Se abre otra ventana: plano fijo de un callejn sin [] (Carrin, 2010: 15).

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No obstante, lo singular de esta obra, y esto no tendra que ser necesariamente positivo, no sera tanto la pericia sintctica que se imprime en el texto, dado que se resuelve como literatura expandida bajo una modalidad cannica y estandarizada, sino el hecho de haber incorporado dos discursos tericos explcitos, aunque ficcionados- en torno a Los muertos (por un lado como serie creada que da ttulo al libro y, por otro, respecto al propio texto como tal), porque eso explicara el proyecto bajo diferentes perspectivas. Esto, que no deja de ser una decisin ciertamente pretenciosa -la de dar ya digerido el propio texto a los lectores- y, por ello, un suicidio crtico, pero no editorial, enfatiza un hecho evidente en relacin al contexto en el que situar esta obra, segn las consideraciones del autor. Por un lado, en relacin con la influencia y el xito de mercado de este tipo de productos televisivos, porque se han convertido en objetos de culto y, por otro, la necesidad de abordar crticamente, aunque sea desde el espacio narrativo, el efecto que estos discursos han tenido en la esfera social. Sin embargo, qu sentido tiene, y qu razn literaria tiene, condicionar la recepcin de la obra para situar adecuadamente la solucin de un artificio que consiste en llevar a la representacin literaria un tipo concreto de representacin televisiva? Habra varias respuestas posibles, pero quiz la ms factible sea la de garantizar el xito de lectura, condicionado en todo caso, puesto que se aclaran algunos puntos que (se presupone) podran no haberse localizado en el texto. Sin embargo, el problema que se desprende de esto es que en no pocas ocasiones es justamente ese discurso el que crea los puntos y aspectos

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relevantes del texto, por lo que esos paratextos 267 tendran que verse igualmente como ficcin literaria. No obstante, y considerando este recurso, habra que reconocer dos efectos derivados quiz eficaces para ese propsito de

contextualizacin positiva de la obra, como sera el hecho de mover a la reflexin en torno a este tipo de discursos televisivos y los contenidos que representan (en el caso de Los muertos, el sexo o la violencia); como establecer una genealoga, filtrando siempre teora intertextual, en concreto- entre los personajes que aparecen en la obra, aquellos que protagonizaran series como Lost, House o Los Soprano, o personajes emblemticos de la herencia cultural mitologa- como sustrato creativo dado que Carrin menciona a Ulises, Eneas, Jesucristo, Dante (Carrin, 2010: 148)-, perfilando de ese modo un background muy concreto y favorable.

Ah, por tanto, existe una primera torsin de la teleserie respecto a las que le precedieron. Una segunda torsin a todas luces la decisiva- tiene que ver con la configuracin de sus protagonistas. [] Los muertos inaugura y extingue un gnero. Constituye un crculo en s mismo (Carrin, 2010: 149-150).

Si bien la pericia no logra funcionar del todo. Como se ve, se trata de un problema de adecuacin discursiva, porque la teora en este caso excedera a la propia obra; y ello aun cuando las digresiones puramente

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As lo mencionaba tambin Miguel Espigado en una crtica a la obra publicada en Afterpost: Si algo prevalece en Los Muertos es el esfuerzo por introducir teora en la literatura hasta fundirse (que no confundirse) en una sola cosa. No es que Los Muertos no logre lo que propone su teora, es que lo logra, precisamente, a travs de ella (Espigado, Afterpost, 20/03/2010, ltima consulta, 01/02/2011).

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tericas, como el captulo del que est extractado el prrafo anterior, Los muertos o la narrativa postraumtica (pginas 147-165), podran justificarse al enlazar este discurso con el ensayo que Carrin publicara un ao despus bajo una temtica similar: Teleshakespeare (Errata Naturae, 2011268). Un texto, ahora s, explcitamente terico, en el que se desarrollaba un estudio en torno al fenmeno generado por las teleseries de culto contemporneas; por lo que podra pensarse que ah estara emplazado el aparato terico sobre el que se sustenta Los muertos. Podra considerarse, entonces, Los muertos como un caso de documentacin, si se piensa que en esta obra ya se abordan cuestiones como el intercambio cultural a travs de la red y las comunidades de fans, o la capacidad de intervencin social de las identidades de ficcin269 (los personajes, que se convierten en sujetos cercanos, casi familiares270), as como otro tipo de
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En la pgina de la editorial, as se expone el contenido del ensayo: Teleshakespeare se propone un doble objetivo: por un lado, conformar una suerte de gua de las ms destacadas series de televisin de los ltimos aos, algunas muy conocidas y otras sin duda por descubrir, proporcionando un conjunto de ensayos breves, giles y lcidos sobre cerca de una veintena de estas producciones. Por otro lado, este libro articula la primera reflexin general publicada en nuestro pas sobre este nuevo fenmeno visual y narrativo que ya ha transformado nuestra definicin del relato audiovisual, construyendo, adems, nuevos modelos de visionado e interpretacin que gracias a internet adquieren una dimensin global inmediata. Puede consultarse la pgina a travs de este enlace: http://www.erratanaturae.com/index.php/2011/teleshakespeare/ (ltima consulta, 22/06/2011). 269 As se expone en el texto: hay que aadir, como siempre ocurre en Los muertos, que hay un razonamiento de ndole conceptual: las traducciones raciales ponen sobre la mesa una discusin implcita acerca de la nocin de vctima social (los replicantes en Blade Runner, los nuevos en Los muertos, los afroamericanos en la realidad estadounidense de la era Obama). Tambin explica, quiz, hasta qu punto la produccin de discurso provocada por la teleserie ha superado todos los ndices de lo razonable (Carrin, 2010: 85). 270 En Generar Gatopardos, un post de El hombre que sali de la tarta, Agustn Fernndez Mallo introduca de este modo una reflexin de un personaje de ficcin: Cuando me met en la cama pens que quiz [a veces ocurre], esta noche soara con la pelcula, de alguna manera la completara, rellenara los huecos que las patillas, el bigote, las cejas y el cansancio de varios das de viaje haban construido en torno a El Gatopardo. Creo que no so nada. Y eso ha sido una pequea decepcin. Hugo, el de

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cuestiones similares, derivadas igualmente de este tipo de producciones. Por lo que el problema radica en que la traduccin de la lgica visual de las teleseries se alcanza principalmente a nivel terico es decir, como presuncin- pero no de manera concreta, de forma estructural y como parte inherente de la formulacin discursiva. Como se ha dicho en otras ocasiones, se es uno de los aspectos comunes de un tipo de literatura que surge partiendo del conocimiento de la demanda en el mercado sobre estas cuestiones e implementaciones temticas o nominales, pero que no asume, sin embargo, esa dimensin tecnolgica ni su lenguaje.

1.3. Cut and Roll (DVD, 2008), scar Gual


En relacin con lo anterior, quiz sea esta obra la que constituya uno de los ejemplos ms significativos, por vlidos, en cuanto a la articulacin discursiva de la lgica visual de los dispositivos tecnolgicos y los modos de representacin derivados de ellos. Tanto es as, que es paradigmtico el primer captulo de la obra, Track 0, parcialmente reproducido en la cubierta del libro. Como se ve en ese extracto, desde un primer momento de la obra puede establecerse un claro intertexto (que al mismo tiempo es una vindicacin esttica) con Reservoir Dogs (1992) de Quentin Tarantino. En este sentido, uno de los aspectos ms interesantes de la obra resulta ser, muy presumiblemente, la utilizacin de la disolucin como forma de creacin, pero tambin como medio para la representacin de la representacin flmica (visual) de los contenidos.
Lost, afirmun da que en sus sueos poda forzar la aparicin de nmeros premiados de lotera. Borges siempre deca que l en sueos generaba tigres a su antojo, con tal de pensarlos. Yo no puedo generar Gatopardos. Para m, los sueos estn cada da ms desprestigiados (Fernndez Mallo, 2010). Puede consultarse en el blog: Fernndez Mallo, El hombre que sali de la tarta, 08/03/2010, ltima consulta, 22/06/2011.

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Tanto es as, que se parece ser uno de los rasgos fundamentales de la creacin artstica contempornea, especialmente relevante en la produccin literaria de los ltimos aos, donde se ha producido un claro giro esttico a este respecto. Por tanto, e incidiendo ahora en ello, podra decirse que Cut and Roll se presenta como uno de los textos en los que mejor se refleja esa injerencia de lo visual, por un lado tomando el cine como referente, pero tambin a travs de la esttica que emana de los videojuegos de ltima generacin (sobre todo en evidencia hacia el final de la obra). Es decir, un texto que se acoge a este modelo para explorarlo desde el espacio literario, tomando como medio la incidencia de lo visual que protagoniza y colma la sociedad de estos momentos. As, no se trata de un aspecto nicamente perceptible a nivel esttico (como centro de inters unido a esta poca), sino tambin a partir de las herramientas y los dispositivos que se manipulan a diario en los contextos cotidianos, desde expendedores de billetes de transporte a ordenadores personales, espacios de ocio (televisin, cine, e-readers), o la propia telefona mvil. Dado que constituyen la serie de agentes culturales que habran propiciado un viraje esttico como ste, cuyos inicios tendran mucho que ver con la situacin de unos jvenes cuya formacin se habra filtrado de forma inevitable por estos mismos medios y sus discursos derivados. Sobre todo si se piensa que habran sido aadidos a sus respectivos imaginarios como parte fundamental de su aprendizaje cultural, constituyendo una herencia a este respecto, con independencia de la nacionalidad o el tipo de formato de esos productos y objetos culturales. Por esto mismo, habra que pensar que se produjo una fractura generacional crucial a estos efectos- protagonizada por la llegada del videoclip, pero del videoclip modelo MTV, que exiga por parte de los
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espectadores un modo de recepcin perfectamente acomodado a este tipo de hiatos visuales, profusin de imgenes, formas y texturas. Al concretar un modo de percepcin que podra entenderse como una lectura constante de elipsis visuales que resultaba difcilmente abordable para aquellos que conformaban las generaciones previas a esa eclosin audiovisual. Era el momento de formalizacin de un contexto relativamente nuevo, que se afianzaba con el uso generalizado de las nuevas tecnologas, dando lugar a una serie de formas novedosas de creacin de sentido que, casi de manera inevitable, pasaban por una relacin integral con lo tecnolgico: los procesos expandidos de los que habl Gene Youngblood en 1970271, ahora formulados bajo una nueva incidencia de lo visual-digital en lo literario. De este modo se llegaba a una forma de expresividad aadida, denominada por algunos tericos textovisual, entendiendo por ello la conjuncin de texto e imagen en lo horizontal y una continuidad de artes, ciencia y tecnologas en su semntica vertical (Mora, 2008:63). Quiz un ajuste estructural de aquella nocin de cine expandido, que ahora retomara esos patrones para ampliar la experiencia literaria a travs de la incorporacin de la lgica de los dispositivos tecnolgicos; incluso continuando muchos de los presupuestos iniciales que acompaaron conceptualmente a esa otra consideracin del cine, como por ejemplo la abolicin de fronteras entre disciplinas artsticas. Dicho en otras palabras, sera a partir de la introduccin del cine en el mbito de la vida privada, en los espacios domsticos, cuando este
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La obra, Expanded cinema se public en 1970. Algunos de sus contenidos eran the audience and the Myth of Entertainmet / Synaesthetic Cinema /Cybernetic Cinema and Computer Films / Television as a Creative Medium. Hay varias versiones disponibles on line para su descarga gratuita. Puede consultarse la siguiente a travs del siguiente enlace: http://www.vasulka.org/Kitchen/PDF_ExpandedCinema/ExpandedCinema.html (ltima consulta, 24/06/2011).

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tipo de interferencias disciplinares se iran definiendo en lo literario, aportando resultados y ocurrencias narrativas hasta entonces inditas en la escena literaria espaola. Se trataba de la superacin de lo visual como referencia narratolgica y discursiva, que propiciaba un tipo de interferencia estructural cuyo principal rasgo consista (y an consiste) en la disolucin de sujetos, espacios y tiempos, as como en la manipulacin de las formas para la creacin de sentido. A este respecto, podra pensarse en la incorporacin de formas de discontinuidad pero discontinuidad tambin en los contenidos- tomadas directamente de las nuevas tecnologas por su forma de gestin y distribucin de la informacin; como tambin en su incidencia cuando estos mecanismos parecen ser menos visibles, pero resultan ms notables. De hecho, y como ha podido verse, no es casualidad que los imaginarios de estos autores respondan de forma tan marcada a las estticas de productos televisivos como CSI, Lost o FlashForward, los videojuegos y la realidad simulada o la publicidad, ms toda la obra generada en torno a estos relatos, igualmente derivada. Sera la confirmacin de una prdida de exclusividad del espacio de la narrativa que, por lo mismo, dejara de nutrirse en exclusiva de su propia tradicin, asumiendo como igual aquella que toma de otras disciplinas. En relacin a ese primer captulo de la obra, cabra localizar en l la clave de lectura del texto, dado que respondera, sobre todo en ese punto, a una maquetacin intersticial similar a la que haca Tarantino en la apertura de su obra. Teniendo esto en cuenta, resultara igualmente relevante tanto aquello que se ve como aquello que se sustrae a la mirada; adems con una significacin aadida en el contexto de Cut and Roll, si se tiene en cuenta la idea de corte como incisin- que articula y recorre toda la obra. As se pone de manifiesto en el ttulo, pero tambin en las sucesivas
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capas metafricas sobre las que se construye el relato272. En este sentido, la idea de corte y fractura tendra que ver no slo con la propia trama de la obra, sino tambin con su disposicin (en tracks numerados) y el ttulo, que alude no slo a la msica rock, sino tambin al comando cut and paste del lxico informtico. Ah puede verse la total coherencia que se imprime en esta obra, si se tiene en cuenta aquello que se plantea y el modo en que eso se expresa, puesto que el texto aparece configurado como una serie de planos semnticos pero tambin textualessuperpuestos e interrelacionados. Hasta el punto de que podra hablarse de un ciclo como bucle- que se plegara de fuera para dentro, tal y como suceda en la primera escena de Reservoir Dogs273. Tanto es as, que la singularidad de estos dos discursos vendra dada no tanto por los argumentos y los referentes expuestos en ellos que son significativos y relevantes igualmente-, sino por su estructura, es decir, por los modos concretos de produccin de esos discursos. As, ambos proyectos incorporan, pero cada uno en su espacio, formas de expresin novedosas, como seran las perspectivas oblicuas o los ritmos visuales en un trnsito continuado por lenguajes y textualidades de
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Esta idea se mantiene tanto en su estructuracin interna, a travs de 27 tracks, como en relacin a la produccin de su discurso la mutilacin del cuerpo es igual, entonces, a la mutilacin de la identidad de algunos personajes, la trama y la propia sintaxis en que se desarrolla la misma-. Propiciando de este modo un volumen semntico en torno a esta idea que se despliega a travs de varios campos semnticos: el cuidado de peces la violencia como forma de supervivencia-, del bonsi como metfora irnica de la mutilacin corporal- y del camalen, como elipsis identitaria, que sera otra forma de corte. 273 Tanto es as, que hay una correlacin evidente entre los preludios de ambas obras, por un lado a travs de los personajes, que en Cut and Roll se identificaran por el color de su corbata; tambin por el uso de pseudnimos y por la conversacin que vara temticamente- que tiene lugar en torno a una mesa. De hecho, sera similar incluso la profusin de referentes culturales, la preeminencia de los dilogos y de las divagaciones en torno a un tema concreto. Porque la verdadera accin de las dos obras ocurre justamente en esas conversaciones, es decir, a nivel verbal.

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distinta naturaleza: desde el cmic a los videojuegos, las cintas de serie B o las bandas de black metal de los ochenta. Una forma de optimizar las imgenes literarias y flmicas, que en s misma ya supone un punto de inflexin respecto a las formas de narracin tradicionales (lineales, demoradas, o cargadas de flashbacks), tomando como punto de partida una solucin tecnologizada de la visin. En este sentido, ya no importara tanto desarrollar historias como el hecho de que sucedan cosas, es decir, un regreso al acontecimiento, que en cuanto tal incorpora la necesidad de aplicar estrategias de composicin estrechamente unidas a las tcnicas de montaje y de postproduccin contemporneas. Operaciones que obligan a reconsiderar conceptos como el de duracin, dado que se vuelve valor expresivo, lo que resulta en s mismo significativo. Estos instantes que parecen durar una eternidad podran haber sido determinantes en esta historia. En estos instantes de alta tensin congelada quiz sea conveniente pulsar la tecla de //pause y congelar tambin el tiempo. Gual, 2008: 14 A este respecto, tanto la praxis flmica como la literaria podran verse como una sucesin de cortes, pero tambin como el resultado de una gestin ptima de las fronteras entre los mismos, los intersticios. Pues se trata de un mecanismo de histerizacin discursiva, presente tanto en la obra de Tarantino como en la de Gual, que no considera un orden aleatorio y fragmentado, como ha podido advertirse, sino que asume la disposicin propiciada por la plstica del montaje y de resolucin de un film, pero trasladando en el caso de Gual esos efectos a la pgina.

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Por otro lado, sera igualmente necesario hablar de esta obra en relacin a la traduccin de los lenguajes cientfico y tcnico en el espacio de la escritura literaria, dado que constituye otro de los ejemplos, por optimizado, a este respecto. As, y segn lo manifestaba Fernando Broncano en Mundos artificiales (Paids, 2000) habra dos formas de aproximacin a las relaciones entre ciencia, tecnologa y sociedad274. Por un lado, la aproximacin interna a esta encrucijada, tomando como punto de partida los elementos constitutivos de dichos espacios y, por otro, la aproximacin externa, ahora en relacin al complejo social de escritura de los mismos (Broncano, 2000: 83). Esto querra decir que una perspectiva como sta podra verse condicionada por los principios hermenuticos hbiles de una poca en concreto, de manera que tales procesos pueden resultar variables y, por tanto, modulables. En este sentido, y si se tiene en cuenta este intervalo histrico, el bioarte podra pasar a configurar el nuevo espacio desde el que abordar la relacin entre ciencia, tecnologa y sociedad, sobre todo al establecer una va de aproximacin que es fundamentalmente esttica y, por tanto, susceptible de recibir una descarga artstica rigurosa a partir de dichas coordenadas. Como se ha dicho, quiz sea esta obra, Cut and Roll, el texto que mejor ha abordado esta cuestin a travs del bioarte en su formulacin literaria, pues tanto la ciencia, como la tecnologa y la sociedad, que seran los tres vrtices del bioarte, se producen de manera simultnea275.
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Hay dos modos de estudiar las relaciones entre ciencia y tecnologa. La primera es interna, se refiere a elementos constitutivos y definitorios de la actividad de la ciencia y la tecnologa. La segunda es externa, se refiere a las relaciones y distinciones que podemos establecer entre los sistemas sociales de la ciencia y la tecnologa: como actividades caractersticas de la cultura y como instituciones sociales (Broncano, 2000: 83). 275 Bajo una perspectiva similar, Pau Alsina apunta hacia este aspecto en Arte, ciencia y tecnologa (UOC, 2007) en relacin a la consideracin de lo tecnolgico en el

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Un aspecto del todo relevante, dado que obliga a ejercer una coherencia y conocimiento riguroso de esos respectivos espacios cuando se abordan esttica y artsticamente. Como ejemplo, el paralelismo del que se parte en esta obra se establece en torno al cdigo informtico y su sintaxis, tomando como referencia la programacin informtica, las prcticas hackers y el bioarte, que sera otra forma de artesana, donde el bioartista aparece retratado como hacker de lo orgnico. Es decir, una prctica que lleva a una intervencin del imaginario social en tanto constituye el espejo que lo enfrenta a su propio reverso, usando para ello la programacin gentica, la creacin de vida e incluso las polmicas morales derivadas de ello. As, lo que scar Gual desarrolla en esta obra es, principalmente, el producto de una mira transdisciplinar en torno a unas prcticas que resultan ser estrictamente contemporneas en cuanto ejercicio y experiencia que parte de esta poca en concreto. Si esto es factible en trminos discursivos es porque tanto el bioarte como el hacking son formas de accin e ingeniera social en los que operan criterios artsticos, aunque sea de distinta forma. Dicho de otra forma, el bioarte podra quedar reducido a nada sin esa dimensin, cuando el hacking no variara a ese respecto (es ciencia y tecnologas aplicadas) si se le privara de su lectura esttica. Mientras el bioarte utiliza la ciencia y los avances tecnolgicos para sus prcticas y creaciones como modo de reflexin

entramado social: deberamos entender la innovacin tecnolgica como un factor endgeno del proceso social, pues tecnologa y sociedad de coproducen simultneamente (Latour, 2005) (Alsina, 2007: 18). Tambin Andrew Darley apunta en esa direccin, pero apostando por la superacin de ciertos lastres tericos a la hora de abordar la dimensin formal y esttica de la cultura visual digital; as lo expresa: resulta necesario superar los lmites de una explicacin que se centre nicamente en su desarrollo cronolgico o tecnolgico, por ms instructivo que esto resulte (Darley, 2002: 17).

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sociocultural276, el hacking, de manera inversa, crea ciencia y tecnologa, y se es un aspecto cualitativo que constituye una diferencia crucial entre ambos. Sin embargo, y pese a ello, tanto un espacio como el otro funcionan como agentes culturales que responden de forma explcita a unas coordenadas histricas concretas, dado que son cdigos discursivos que han surgido de la expansin y generalizacin de las nuevas tecnologas y la ciencia, como lenguajes que condicionan de un modo amplio las formas de vida contemporneas. Esto es algo que tambin ocurre en otras disciplinas, como seran la arquitectura, la gastronoma o la propia creacin literaria a partir del cambio de siglo, cuando este tipo de prcticas comenzaron a generalizarse en la cultura, en un sentido amplio del trmino. Respecto a su incidencia en lo literario, se podra pensar en autores como Javier Fernndez, Germn Sierra, Agustn Fernndez Mallo, o Eloy Fernndez Porta, en tanto protagonistas de una escritura que se caracteriza por haber asumido esta tesitura histrica como eje radical de sus creaciones, es d