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ANLISIS LITERARIO DE LA OBRA YARAVES Este trabajo est dedicado a mi familia y al mejor profesor que por suerte me ha enseado

el curso de comunicacin y ms an porque es mi tutor y s que gracias a l mis compaeros y yo vamos a aprender a ser mejores personas ya que l nos gua y nos guiara por el camino del bien. Introduccin Mariano Melgar es frecuentemente sealado como un "precursor" del romanticismo en Latinoamrica porque Melgar utiliza ciertas formas populares de expresin. En realidad, sera ms exacto decir que la obra potica de Melgar demuestra que las divisiones de la literatura europea no corresponden bien al desarrollo de las literaturas en pases colonizados: en la poesa de Melgar, conviven un neoclasicismo arraigado en las formas establecidas de la literatura europea y el intento de buscar formas de expresin vinculadas a las tradiciones populares e indgenas de las Amricas. La convivencia de estos dos esfuerzos, el de copiar las formas artsticas establecidas como prestigiosas en Europa y el de inventar nuevas formas de poesa derivadas de las tradiciones autctonas de las Amricas, debe de entenderse como un rasgo distintivo del momento histrico de la independencia y no tomarse como el "precursor" de un movimiento literario que no llegar sino despus de la independencia. Diez son los yaraves escritos por Melgar. En todos ellos, salvo en algunos versos del primero, campean los versos de arte menor, muy especialmente el de cinco slabas, que era el pie preferido por la lrica quechua. El tema que vertebra estos diez cantares es el amor, el nico amor de su vida, el amor a Silvia .este es un sentimiento sombro y mortal que le roe la vida. Sin relumbres de esperanza sin un soado placer sin alegra de deparar la correspondencia, este amor colmado de llanto y pesimismo se desliza a la oscuridad la muerte. Melgar, atreves de todos ellos y presiente su fin cercano y lo espera con dolorida resignacin. 1. Datos de la obra 1.1 Ttulo: Yaraves 1.2 Autor: Mariano Melgar 1.3 Escuela y corriente literaria: Romanticismo 1.4 Editorial: Se termin de imprimir en Lima en junio de 2008 en los talleres grficos del fondo editorial cultura peruana. 1.5 Gnero literario: Lrico 1.6 Especie literaria: Yaraves 1.7 Estructura: Esta obra est formada por cuatro partes: Yaraves Carta a Silvia Elegas Glosas 2. Datos del autor 2.1 Contexto histrico. El "yarav" es una forma de cancin propia del Per, pero con una difusin que hoy abarca otras partes de la regin andina. Se supone que aparece a mediados del siglo XVII, primero en Cusco y despus con variantes regionales en otras partes del Per, principalmente en las ciudades cercanas a la sierra. Arequipa es una ciudad importante en el sur del Per. Est entre la costa y la sierra. Tradicionalmente,

Arequipa ha sido una ciudad de "seores," es decir, un centro de la lite regional. Tambin ha funcionado como un punto intermediario en el comercio entre la sierra surea (Cuzco y Puno) y la costa. Arequipa era uno de los centros que ms tempranamente desarroll su propia tradicin del yarav. Era, en este sentido, un lugar muy propicio para que un escritor de la lite se pusiera en contacto con Contexto histrico. El "yarav" es una forma de cancin propia del Per, pero con una difusin que hoy abarca otras partes de la regin andina. Se supone que aparece a mediados del siglo XVII, primero en Cuzco y despus con variantes regionales en otras partes del Per, principalmente en las ciudades cercanas a la sierra. Arequipa es una ciudad importante en el sur del Per. Est entre la costa y la sierra. Tradicionalmente, Arequipa ha sido una ciudad de "seores," es decir, un centro de la lite regional. Tambin ha funcionado como un punto intermediario en el comercio entre la sierra surea (Cuzco y Puno) y la costa. Arequipa era uno de los centros que ms tempranamente desarroll su propia tradicin del yarav. Era, en este sentido, un lugar muy propicio para que un escritor de la lite se pusiera en contacto con algunas tradiciones de la cultura popular. Se supone que Melgar conoci el yarav a travs de cantores populares de Arequipa y que empez a interesarse en escribir sus propios yaraves porque experiment un amor desafortunado por una mujer que se llama "Silvia" en su poesa. Se supone que Melgar conoci el yarav a travs de cantores populares de Arequipa y que empez a interesarse en escribir sus propios yaraves porque experiment un amor desafortunado por una mujer que se llama "Silvia" en su poesa. Contexto: Literatura de la Emancipacin: Abarca aproximadamente a fines del siglo XVIII e inicios del siglo XIX (1780 a 1826 d.C) Se inicia con el levantamiento de Tpac Amaru II en 1780, cansados de las injusticias cometidas por los espaoles y concluir este movimiento con el levantamiento del pueblo peruano debido a la dictadura de Simn Bolvar. En 1790 nos encontramos con el nacimiento de Mariano Melgar (arequipeo). En 1811 se editarn por primera vez los diarios El Peruano y El Comercio. En 1815 se producirn dos batallas decisivas para nuestra libertad: la batalla de Junn y la batalla de Ayacucho. El 15 de julio de 1821 se firm ya el acta de independencia, pero el 28 del mis mismo mes se celebr apotesicamente nuestra independencia, por fin ramos libres independientes como lo dira San Martn. En el ao 1825 a raz de todo esto ya los espaoles regresaran a Espaa, el ltimo Virrey que tuvo el Per sera La Serna. Caractersticas: Los temas de los escritores de ese tiempo fueron: La patria La libertad Representantes Principales: Mariano Melgar Literatura costumbrista: Contexto: Desde los primero das de la conquista espaola, en la isla del Gallo, donde Pizarro

exhorta a los desanimados a continuar la invasin, aparecen coplas burlonas trasmitidas a Panam y Europa. Durante el proceso colonial la tendencia satrica es rica en exponentes, abarcando todos los gneros; cabe mencionar a Caviedes como el ms importante. Pero el ritmo de la stira se acenta a fines del siglo XVII, cuando Espaa la vertiente costumbrista estaba en su florecimiento, originado en la etapa de la transicin entre el neoclasicismo y el romanticismo. El caos poltico-econmico y social existente en los inicios de la republica contribuyo al desarrollo de este nuevo gnero que expreso con cortes de irona y picarda la vida inestable de esos primeros momentos caticos de la independencia del Per. Predominan en nuestro costumbrismo dos direcciones opuestas en cuanto al tema y al lenguaje: Uno, criollo y popular que representa la libertad de expresin y la igualdad ante la ley; lleno cada uno de ellos de una gran picarda criolla y popular. Sus mximos exponentes son: El siglo XIX fue una poca de grandes cambios en la sociedad occidental que tuvieron poderoso impacto en la msica del siglo XIX: Cambios econmicos y sociales La Revolucin Industrial La Revolucin Industrial comenz en Inglaterra, donde un largo perodo de paz y prosperidad material propici la expansin e innovacin. La Revolucin Industrial fue el resultado del conflicto entre fuerzas sociales. Se transfera el poder de una aristocracia feudal-agrcola hereditaria a la clase media, cuya posicin dependan en el comercio y la industria. Los fundamentos de la moderna industria fueron puestos durante este perodo. La actividad agrcola se desarroll muy eficientemente, y condujo a que la poblacin europea se duplicase entre 1750 y 1850. Casi todo el crecimiento se dio en ciudades. En el caso de Londres y Pars, la poblacin se cuadruplic entre 1800 y 1880. En consecuencia, casi toda la poblacin, incluyendo la mayora de los msicos, ya no viva en comunidades, cortes o pueblos, cerca del campo, donde todo el mundo se conoca. Muchos dejaron su entorno rural para ir a suburbios urbanos saturados y ciudades contaminadas. (Las condiciones de vida en el Londres del siglo XIX son dramticamente descritas en algunas de las novelas de Charles Dickens). Los avances en la ingeniera mecnica hicieron posible la invencin de las mquinas de poder, usadas en primero en la industria textil y luego en la minera, la produccin de hierro y acero, y la industria de los ferrocarriles. Las comunicaciones fueron revolucionadas, primero con los ferrocarriles y la inauguracin de un sistema postal barato, y luego con la invencin del telgrafo y el telfono. En algunos pases, especialmente Alemania, las nuevas tcnicas de minera condujeron al crecimiento de la industria qumica. Los minerales podan ser usados como base para fertilizantes, aumentando la produccin de alimentos, y consecuentemente, el crecimiento de la poblacin en los pases industrializados. Los franceses desarrollaron un proceso para blanquear la tela y un nuevo telar para tejer. Los estadounidenses desarrollaron la mquina de coser y mquinas para la agricultura. Hacia el final del siglo, la electricidad abra una nueva fase en la sociedad industrializada. Los cambios sociales fueron muy dramticos. La

Revolucin Industrial permiti la acumulacin de riqueza y el aumento en el estndar de vida de algunos, al tiempo que otros eran condenados a deplorables condiciones de trabajo en minas y fbricas. Grandes cantidades de nios y mujeres comenzaron a trabajar fuera de casa. El horario era brutal. Un empleado de fbrica testific ante un comit del Parlamento Ingls que l y toda su familia tenan que trabajar desde las tres de la madrugada hasta las diez de la noche por poco ms de tres chelines por semana. Los nios y las mujeres reciban la mitad del salario de un hombre. Con frecuencia, los nios eran usados para jalar carretillas de carbn a travs de los tneles de la minas. La mitad de los trabajadores en los molinos textiles de Inglaterra, Francia, Blgica, y Alemania, eran nios. A pesar de las desigualdades econmicas y sociales de la poca, el siglo diecinueve fue testigo de algunos beneficios para la sociedad moderna. Los avances mdicos fueron muchos. Se inici la prevencin de infecciones por medio de medidas antispticas. Louis Pasteur salv innumerables vidas al desarrollar la vacuna contra la rabia y la invencin del proceso para esterilizar la leche (an llamado pasteurizacin en honor suyo). Cambios polticos A nivel poltico, los eventos ms importantes en el siglo XIX fueron La Revolucin Francesa: sta inici en 1789, y sus secuelas se hicieron sentir por todo Europa por espacio de casi sesenta aos, es decir, hasta 1848. En 1814 la monarqua francesa fue restablecida, y en 1815 los lderes de la ltima campaa contra Napolen restauraron el antiguo balance entre poder y sistemas jerrquicos de gobierno. Los ideales de libertad, Igualdad, y Fraternidad inspiraron esperanzas y visiones a los cuales muchos artistas respondieron. La simpata por el oprimido, el inters en lo folclrico y en los nios, la fe en el hombre y su destino, apuntaban hacia el carcter democrtico del movimiento romntico. Mientras que el siglo XVIII encontr inspiracin en el arte de la antigua Grecia, los romnticos descubrieron la Edad Oscura. El Rey Arturo y Sigfrido, cuentos de hadas e historias medievales, usurparon el lugar que tenan los dioses y hroes de la antigedad. Contrarrevolucin Los intelectuales y filsofos tambin reaccionaron fuertemente contra el Iluminismo, cuyas ideas supuestamente haban inspirado la Revolucin. La contrarrevolucin inspir un movimiento reaccionario que fue el inicio del romanticismo Escritores, pensadores, y artistas reaccionaron contra el racionalismo y orden del siglo XVIII y aoraban un retorno a lo emocionalidad, complejidad, y fe tradicional. Dios y la naturaleza eran vistos como ms importantes que la razn y la ciencia. De hecho, la impredicibilidad de la naturaleza y profusin de la naturaleza fueron una caracterstica del ideal romntico. Como otros romnticos, el escritos ingls William Wordsworth lamentaba la destruccin del ambiente con la industrializacin. Colonialismo y nacionalismo El siglo XIX fue tambin un siglo de expansin colonial, justificado por los ideales (quizs inspirados en Darwin) de ayudar a sociedades consideradas como pobres, sin educacin, y carentes de iluminacin. frica, Asia y el Pacfico se convirtieron

en parte de redes de colonias gobernadas por diferente pases europeos (EEUU en 1898 -Puerto Rico y Alaska 1867). El colonialismo jug un papel en la obsesin durante este siglo con lo extico. Los pases extranjeros eran explorados y los pueblos comenzaban a tener un sentimiento de diversidad y riqueza del mundo en que vivan. Una de las mayores consecuencias de la Revolucin Industrial y el emergente movimiento romntico fue el nacionalismo. Los pueblos de Europa comenzaron a promover sus propias identidades nacionales y a rebelarse contra la dominacin externa. El nacionalismo se mantuvo con fuerza en la arena poltica a lo largo del siglo. Cambios intelectuales Teora de la evolucin Una teora biolgica estaba contenida en una de las obras ms revolucionarias de la poca: El Origen de las Especies (Charles Darwin, 1859). Darwin sostena que las especies evolucionaban por medio de un proceso de seleccin natural y que la evolucin estaba basada en el concepto de supervivencia del ms fuerte. Darwin pensaba que la obra sera nicamente de inters para otros cientficos, pero se vendi el primer da de su publicacin. Las consecuencias sociales de la teora de Darwin fueron considerables. Por ejemplo, se gener un conflicto entre la religin y la teora de la evolucin. Adems, se reforz la antigua creencia de que el pobre era pobre como resultado de su incapacidad e inferioridad, lo cual favoreci las rgidas jerarquas sociales. Finalmente, se estimul a aquellos que crean en la causa de ayudar al pobre. El ideal de la caridad, sostenan, era un resultado del proceso evolutivo. El Darwinismo y el aumento de una nueva clase trabajadora condujeron a un aumento en la conciencia social. Se fund muchas organizaciones caritativas, naci la filantropa privada, se establecieron las escuelas pblicas gratuitas, y se desarrollaron los ideales polticos de socialismo y comunismo. El siglo vio un rpido progreso en el conocimiento exacto y el mtodo cientfico. Simultneamente, casi como una reaccin, la msica se lanzaba ms all de las fronteras de lo racional dentro del inconsciente y lo sobrenatural. Toma temas de los sueos (el inconsciente colectivo). Movimiento socialista Exista un conflicto entre el la expansin del nacionalismo y el comienzo de los movimientos socialistas supranacionales, descritos en el Manifiesto Comunista (1848). El socialismo significaba, en aquellos das, anteponer el bien de toda la poblacin a los intereses privados de unos pocos. Esto deba lograrse mediante el derecho universal al voto, la educacin gratuita, las mejoras en salud y alimentacin adecuada. El valor de un estado, deca el filsofo ingls John Stuart Mill, es el valor de los individuos que lo componen. La forma de pensamiento socialista radical encontr su expresin en las ideas revolucionarias de Karl Marx (18181883). Marx predijo la revolucin bolchevique de 1917, en la cual los trabajadores tomaran el gobierno mediante un levantamiento violento. En El Capital (1867) Marx sostena que el socialismo eventualmente se destruira. El nuevo espritu artstico

El romanticismo, como movimiento artstico, se inici en las dos ltimas dcadas del siglo XVIII con las obras literarias de los alemanes Goethe (1749-1832) y Schiller (1759- 1805). Goethe era poeta , novelista, y dramaturgo, autor de la obra literaria ms influyente de ese siglo: Fausto. El Fausto de Goethe resume los temas del romanticismo: vida, muerte, fe, pecado, introspeccin, el yo, y la redencin. Las artes reflejaban una nueva preocupacin en torno a la subjetividad y el sentimiento interior. Su funcin esencial no era la alabanza a Dios o la imitacin del mundo externo, o la gratificacin de los sentidos, sino ms bien la expresin del sentimiento y experiencia humanos. De todas las artes la msica era la que poda llevar esto a cabo ms profunda y libremente. Profundamente, porque la msica est ms cerca de los aspectos subjetivo e instintivo de las emociones (lo que hoy da llamamos subconsciente). Libremente, porque la inspiracin del msico o estaba atada a palabras u oraciones (como el poeta), o a la representacin de las cosas (como el pintor). La msica pareca ser el canal perfecto para una poca que insista en el alto valor de la expresin emocional individual. Esta visin era compartida no slo por msicos, sino tambin por potros artistas y pensadores. Esta postura encontr su formulacin definitiva en las obras de Arthur Scopenhauer, un filsofo alemn que influenci mucho a Wagner en un perodo crtico de su vida. La msica adquiri prestigio y status (Todo arte aspira a la condicin de msica escriba el crtico del siglo XIX Walter Pater). De hecho, la msica era tomada ms en serio que en otro perodo del desarrollo de la msica occidental a partir de la Edad Media. Pero aunque la msica ya no exiga respeto como manifestacin del orden divino de las cosas, ahora era reverenciada como el lenguaje ms efectivo e impactante de la vida emocional. 1. Rebelin contra estructuras formales literarias Los poetas romnticos se rebelaron contra las estrictas formas del clasicismo del siglo XVIII y adquirieron una mayor libertad de estilo. Se inclinaron por lo imaginativo, caprichoso, pintoresco, y apasionado. En Alemania, un grupo de jvenes escritores, siguiendo los pasos de Goethe y Schiller, crearon una nueva poesa lrica que culmin con el arte de Heinrich Heine, un favorito de los compositores romnticos. Un movimiento similar fue encabezado en Francia con Vctor Hugo, el ms grande escritor de prosa, y Alphonse Lamartine, el ms grande poeta. En Inglaterra, entre los rebeldes contra el formalismo clsico, se encontraban Gray, Cooper y Burns, Wordsworth y Coleridge, Byrobn, Shelley y Keats. El nuevo espritu de individualismo se expresaba en el sentido del artista de su unicidad, su aguda conciencia de s mismo como un individuo separado de los otros. Soy diferente de los hombres que he visto declaraba Jean Jacques Rousseau. No soy mejor, pero soy diferente. Con certeza se dice que el pronombre YO hizo su aparicin en la poesa durante el romanticismo. Los romnticos se enamoraron de las obras de Shakespeare. Muchas en verso libre, de estructura flexible, y a menudo basadas en historias medievales o leyendas.

Shakespeare fue ampliamente revivido durante este siglo. En el romanticismo, la impaciencia por los lmites condujo a un rompimiento de las distinciones. La personalidad del artista tiende a fundirse con la obra de arte. La claridad del clasicismo es sustituida por una oscuridad intencional, la afirmacin definitiva por la sugestin, alusin, o smbolo. Las artes tienden a fundirse. La poesa, por ejemplo busca adquirir las cualidades de la msica, y la msica, las de la poesa.Si la remotidad y carencia de lmites son romnticas, entonces la msica es la ms romntica de todas las artes. Sus materiales el sonido ordenado y el ritmo- estn casi por completo alejados del mundo concreto, y esta distancia hace que la msica apta para sugerir el flujo de impresiones, pensamientos, y sentimientos propios de la dimensin del arte romntico. Obviamente slo la msica instrumental msica pura libre de la carga de las palabras.- puede perfectamente conseguir esta meta de comunicar emocin. La msica instrumental es, por lo tanto, el gran arte ideal del romanticismo. Su distanciacin del mundo del mundo, su misterio, y su incomparable poder de sugestin que trabaja en la mente directamente sin la meditacin de las palabras, la convierte en la manifestacin artstica predominante del perodo. Schopenhauer crea que la msica era la imagen misma y encarnacin de la realidad ms profunda del mundo, la expresin inmediata de los sentimientos universales e impulso de un modo de vida concreto. El movimiento romntico en otras manifestaciones artsticas Arquitectura: En cuanto a la arquitectura, las catedrales gticas medievales, muchas de las cuales ya estaban en ruinas, se convirtieron en inspiracin para los artistas. Grandes catedrales, como Notre Dame de Pars, fueron masivamente restauradas. Es ms, el estilo de arquitectura ms moderno fue conocido como reavivamiento gtico Son ejemplos la Casa del Parlamento en Inglaterra (18361852) y la Trinity Church en Nueva York (1839- 1846). Otros edificios fueron construidos en para revivir lo Griego, con columnas, arcos triunfales y enormes cpulas redondas. Los formales jardines del siglo XVIII, con sus espaciosas simetras fueron sustituidos por grutas pintorescas y misteriosas arcadas. En la segunda mitad del siglo, los avances tecnolgicos de la Revolucin Industrial tuvieron un fuerte impacto sobre la escultura y arquitectura. Las figuras de Auguste Rodin eran triunfos de la nueva tcnica y espritu romnticos. La nueva tecnologa produjo obras de tamao monumental, como el Puente de Brooklyn (1883), Estatua de la Libertad (1886) y Torre Eiffel (1889). Pintura: Los artistas quisieron capturar lo extico, lo irracional, y lo sublime. Las pinturas del francs Delacroix con frecuencia se ambientaban en tierras extranjeras con escenas violentas. Deca que el propsito de su arte no era plasmar la realidad, sino agitar la imaginacin. La aoranza por tierras lejanas inspir a Turner y Delacroix. En la pintura los colores se tornaron ms vivos y brillantes, y se incorpor el movimiento dinmico en lugar de las poses graciosamente balanceadas. El artista romntico Emergi durante este perodo el artista como bohemio, un soador rechazado que se mora de hambre en un tico y que gracias a sus peculiaridades en el comportamiento y el vestir molestaba a la burguesa. Este era el individuo sensible que era muy bueno para el mundo materialista y no

suficientemente bueno. El artista romntico se fue encontrando poco a poco en contra el orden establecido. Estaba libre de convenciones sociales impuestas por la vida cortesana, pero pagaba caro su libertad con soledad, sabindose aparte de sus semejantes. El aislamiento del mundo traa preocupacin por los problemas internos. La aoranza, por la felicidad perdida, y el descontento que carcoma el alma, eran ingredientes del estado de nimo romntico. El pesimismo no estaba muy lejos de la realidad: a pesar de los slogans, la gente no era totalmente igual o libre. El optimismo inevitable traa duda y desencanto, la enfermedad del siglo. Este malestar se reflejaba en el arte de la poca. Por ejemplo, Balzac en su comedia Humana plasmaba las asperezas de la nueva sociedad. Hugo dedic Los Miserables a los infelices de la Tierra. Biografa del autor Poeta peruano, muy conocido en el Per por sus poemas patriticos y sus poemas de amor y por morir luchando por la libertad de las colonias. No es tan conocido fuera del Per. Es uno de los ejemplos tempranos del "hombre de letras y de accin" en Amrica Latina. Es uno de 17 hijos que su padre, Juan de Dios Melgar, tuvo con dos mujeres. Mariano es el menor de los hijos varones de su padre. Su familia es de la pequea aristocracia colonial. El padre hizo muchos esfuerzos para que Mariano entrara en la iglesia (cosa que no debe de sorprender, considerando que es el menor de los hijos y por lo tanto, el que ms problemas econmicos podra tener), pero el padre encontr muchos obstculos burocrticos. Tambin fue evidente con el correr de los aos que Mariano no se inclinaba hacia la religin. Obras Elegas Elega I Elega II Elega III Elega IV Elega V Sepa la cruel Melisa Dejad amigos... injusticia tanta...? Odas Al Conde de Vista-Florida A la libertad A La soledad Al autor del mar Al sueo Ya lleg el dulce momento En una noche oscura y pavorosa Cumplido est en su todo el vaticinio Cuando un hroe empieza a celebrarse Se dice que Venus Sonetos A Silvia No naci la mujer para querida

Figurarme sola un magistrado La corte del buen filsofo aborrece Por ser dueo absoluto de la Tierra Una nueva emocin en mi alma siento Epstolas Carta a Silvia Vas a ver bella joven La fe de las nias se ha acabado Yaraves Yarav I Yarav II Yarav III Yarav IV Yarav V Yarav VI Yarav VII Yarav VIII Yarav IX Yarav X Todo mi afecto lo puse en una ingrata Lleg el terrible momento Con que al fin, dueo inhumano...? Mi bien, ya que el influjo Sumergido en el caos Noche horrorosa Una rosa presumida Salid del pecho angustiado Ya del corazn sali Tal confusin me ha causado Quin no baar sus ojos Te fuiste, luz de mis ojos Esa crueldad tan constante Tengo ausente el bien que adoro Algn da os dar el pago Desde que vi tu hermosura Amor, hasta cundo Dulce dueo mo Deja la pasin y no ames Oh, tirana pesadumbre Dicen que el sueo es muerto Ya que te despides No declaro mi pasin Soy infeliz desgraciado Oh, dulce encanto del alma!

Sin duda que vuestros ojos Vano ser tanto afn El que ha de ser infeliz Mira el estado de mi alma Qu har para no sentir Quin te ha quitado, nico hechizo...? Que te adoro con constancia Por qu razn, dulce sueo...? Pues no pueden mis clamores Quisiera saber por qu Yo vivo triste Oh, espantosa soledad! El que ha de ser infelice Triste pensamiento mo Adnde ir por consuelo Dueo mo, t conoces Permitidme, al tiempo infausto Ausente de ti, alma ma Ay, amor! Dulce veneno Ausente estoy de mi dueo Ay, suspiros que exhalis Ay, amado dulce sueo Ay, ausente dueo mo Ay, dulce sueo del alma Si suspiro vivas llamas Quin no baar sus ojos Esos ojos, dos luceros Una mirada tuya, Silvia ma Si atendieras a los ruegos Ya que te ausentas, bien mo Que gustes que mis ojos Es posible, vida ma...? Con que al fin, dueo inhumano...? Cundo el cielo de mis glorias...? Es mi pecho un calabozo Dime, mi bien hasta cundo Algn da querr el cielo Vuelve que ya no puedo Fbulas El cantero y el asno Las abejas Las cotorras y el zorro Las aves Domsticas

El asno cornudo La ballena y el lobo El ruiseor y el calesero Los gatos El murcilago El Sol Enfermedades de poetas y remedios Dcimas La cristalina corriente Oh desgraciada existencia...! Cuartetas El alma que entre congojas Soy Argos para ver penas Octavas La patria justamente se complace Admiren unos el brillante grado Famosa ha sido, Silvia, tu constancia Dceme, Fabio, que con furor vivo Rimas Provenzales El puro afecto mo, mi ternura Canciones Varias A vos, deidad amable Quiero ver a mi tristeza Dnde ests, bien de mi vida Si te quise, no te quiero Glosas Nunca he sabido rezar ngel, dolo, mujer La espada de tu retiro Hoy por m, por ti maana No s qu hiciera de ti Al punto que te olvid Mrenla cmo se va Si hay tras de la muerte amor (I) Si hay tras de la muerte amor (II) Si muero se tiene amor A la sombra de un silencio Hoy nos divide la suerte Filis, vuestro hermoso cielo Oh y qu caro me ha costado...! Gusto cabal en el mundo Cielos, lo que bien se quiso Aunque cegu por mirarte Yo despreci lo seguro

Si te fastidia mi amor (I) Si te fastidia mi amor (II) Soy desgraciado en amar Ser dueo de tu deidad Quitarme el que yo te vea Sabed que sola la muerte El tiempo ha de ser testigo No s qu hiciera de ti Cmo me dejas, mi bien Dnde habitas, pajarillo...? Ay, dulce suspiro mo! Qu vida podr tener...? Vivir siempre constante Mi bien, mi dueo querido Maldigo el haber nacido Si intentas de m apartarte Mi placer, mi gusto y glorias Tarde, ciego corazn Mis ojos tienen la culpa En un punto, en un momento Al amante que te adora Qu triste lloro los males Jams, mi bien, hallars La pasin que reina en m Desde que mal me queris Ya que la fortuna quiere Vi tus ojos, dueo mo Lgrimas que no pudieron Ay, suspiro, slo vos...! Yo te dejar de amar Qu poca pena te da Contando tengo los das Ay, vivir, y cmo cansas...! 3. Personajes 3.1 Personajes principales Silvia 3.2 Descripcin fsica y psicolgica de los personajes: Silvia.- bella mujer que inspirara las ms grandiosas notas de su lira. Ella forma parte de la leyenda sentimental que abriga el poeta. 4. Tema Tema central El amor no correspondido a Mariano Melgar 5. Acciones 6. Espacio y lugar: Lima Arequipa-Cusco-Puno

7. Las figuras literarias: Fenecern: Poner fin [a una cosa], concluirla. Morir, fallecer. Acabarse o terminarse. 8. Las tcnicas narrativas 9. Argumento: Los yaraves de Mariano Melgar cantan el amor desesperado del poeta por su nica musa llamada Silvia e idealizada hasta el delirio por el afiebrado y no correspondido amante. Terrible desgarrador es el lamento del poeta por no poder gozar de los dones del sublime amor. Su poesa se eleva y clama al cielo en suprema embriagues, sin embargo la doncella no sede a las pretensiones del galn y l se hunde en el pantano del dolor. Corresponden a Melgar cantos de enorme lirismo y pginas de imperecedera audiencia. El fuego del amor redime al hombre, el fuego del amor calcina al hombre es el mensaje que irradia la tierna y notable poesa del bate arequipeo. Interpretacin final de la obra La obra est formada por cuatro partes La primera est constituida por 54 yaraves. La segunda es la carta Hacia Silvia La tercera por 5 elegas La cuarta por 13 glosas La quinta por 2 sonetos Y la sexta por 2 odas Qu es el yarav? Es una cancin popular de origen prehispnico, que pone en manifiesto sentimientos tristes de un amante deseoso de aliviar sus penas de amor. Sus versos transmiten la soledad, el desamparo, el desarraigo y la marginalidad que le viene del viejo harawi quechua. De igual manera, canta a la melancola, el desamor y las malas fortunas de un amor. Melgar le otorga estatuto de poesa a la cancin popular. El yarav expresa una porcin de nuestra alma nacional, es una prueba fulgurante de nuestra identidad que se perfila con mayor nitidez en la historia y el tiempo que nos ha tocado transitar. Forma potica. El yarav se canta en espaol, acompaado de guitarra, de manera que se puede decir que el idioma y la instrumentacin musical son de origen europeo. Sin embargo, el tono y el tema son de origen indgena: de la cultura quechua y especficamente del "harawi," una forma de cancin-poema que data del imperio incaico y que predata la conquista. Los yaraves casi siempre son canciones tristes sobre amores desafortunados. Mariano Melgar es el primer poeta que intenta convertir esta forma de la cultura popular en un modo adecuado a una expresin potica diseada para un pblico lector culto. El yarav es en s una forma cultura heterognea o mestiza, que mezcla elementos de la cultura europea con elementos de la cultura precolombina. Los yaraves de Melgar aaden otro elemento de heterogeneidad: mezclan elementos de la cultura oral y popular con elementos de la tradicin literaria de la lite. 10. Apreciacin critica:

Bueno a m la obra me pareci muy interesante ya que Mariano Melgar hizo muy buenos yaraves expresando muy bien sus sentimientos ms profundos por Silvia eso a la obra muy interesante. Adems hizo su obra como muy pocos escritores peruanos lo han hecho combinando perfectamente. 11. Mensaje de la obra Transmite tristeza al lector ya que trata sobre la depresin de mariano melgar por el rechazo que resabia de parte de Silvia su amada. 12. Bibliografas: Los yaraves de Mariano Melgar Libro de Historia del Per

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