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INTERNATIONALE PSyCHOANALyTiSCHE BIBLIOTHEK


Nr. 7

Verbesserter und ergnzter Neudruck nadi

Imago,

Zeitsdirift fr

Anwendung

der

Psydioanalyse auf die Geisteswissensdiaften

Band

III

Jahrgang

1915-16

Alle ReAte, insbesondere das der bersetzung

in alle

Spradien, vorbehalten

Copyright by Internationaler Psychoanalytisdier Verlag G. m.b.H. Verlags-Nr. 8

Druck der Gesellschaft

fr graphisdie Industrie,

Wien VI.

GOTTFRIED KELLER
PSyCHOANALySE DES DICHTERS SEINER GESTALTEN UND MOTIVE

VON

DR

EDUARD HITSCHMANN

INTERNATIONALER PSyCHOANALyriSCHER VERLAG G M B H LEIPZIG LONDON NEW yORK ZRICH WIEN

fciiiay

INHALTSVERZEICHNIS
Seite
I.

EINLEITUNG
DIE

IL

BEDEUTUNG DER MUTTER


...

Unbewute Liebe
Die Mutter ernhrt den Sohn

7 12 12

Das Zwiehan-Motiv

Die Judith-Gestalt Angst vor Eifersudit der Mutter Gehemmte Liebeswahl und gehemmte Sexualitt ....
III.

20 28 36 43 46
53

DAS ERBE DES VATERS


Der erlebte und ersehnte Vater Das Motiv der halben Familie Das Heimkehr-Motiv

53
61

IV.

ZUM LIEBESLEBEN
Kinderliebsdiaften
...

64 69 69
73 77

Die Sdi wester Regula Die berlegene Frau

V.

DER MALER KELLER UND DAS NACKTHEITSMOTIV


Sdiaulust

und

weiblidier

Akt

89 89

Der LandsAafter Getrumte und verhllte Entblung


VI.

97
103
111

KNSTLERISCHES WERDEN

ANHANG

117
124

LITERATUR

I.

EINLEITUNG
"Wenn
ich
nicfit

berzeugt wre, da die Kindheit

sd)on ein Vorspiel des ganzen

Lebens

ist

und

bis

zu

ihrem Absdilusse sdion die Hauptzge der mensdilidie

Zerwrfnisse im Kleinen abspiegele, so da spter nur

wenige Erlebnisse vorkommen mgen,


nidit

deren

Umri

wie ein

Traum

sdion in unserm Wissen vorhanden,


es

wie ein Sdiema, weldies, wenn

Gutes bedeutet, froh


als

zu erfllen

ist,

wenn

aber Qbles,
idi

frhe

Warnung

gehen kann, so wrde

midi nidit so weitlufig mit

den kleinen Dingen jener Zeit besdiftigen.

Keller.
Keller

war gar

kein einfacher Charakter,

er

war

sehr zusammengesetzt, sehr verwickelte

C. F.

Meyer.

Keller,
ist,

der

der grte Epiker

seit

hat eine ausfhrliche,


nicht

tiefere

Goethe genannt worden psychologische Analyse


bei

noch
Stssel

gefunden.

Weniger
in

seinem

Biographen

Bchtold, als in kleineren Darstellungen, wie denen von Otto

oder Ricarda Hudi,

Skizzen,

Feuilletons

u.

dgl.,

fand

idi

das rtselhaft paradoxe

Wesen
ist

des Diditers,
hinter

den
ge*

gehemmten, brchigen,

leidenden Mensdien

dem

waltigen Knsder gewrdigt.

Es

verlod^end, den seltsamen

Gegenstzen von unpraktischer Vertrumtheit und pedantischer

und und innerem Feuer, von Romantik und Realismus, Mutterfludit und Mutter* sehnsudit, dem ewigen Junggesellentum und der Reihe der Verliebungen bis an die Wurzeln nadizugehen.
Philisterei,

von

Gte und Trotz,

zarter Verhaltenheit

derben Ausbrdien,

von uerer Ruhe

Der

unmitteilsame, spter allem Ausforsdien ausweisende

Mann
reiche

hat

in

seinem Jugendroman,
sidi erffnet.

im

Grnen
htte
sidi

Heinridi,

Quellen ber

Wer
Bditold,

an

dem

sdiweigsamen

Manne,

sagt

dieser

mitteiU

samen Offenheit, mit der er bei seiner demtigen Selbstsdiau zu Werke geht, versehen? Spter hat er niemanden mehr in
seiner

Seele

lesen

lassen.

Mit Redit

hat

man
in

die
die

feine

Psydiologie bewundert, mit der der Diditer bis


nisdien

dmo*

Abgrnde der mensdilidien Natur hier vorgedrungen und mit beispielloser, oft an J. J. Rousseau gemahnender Ehrlidikeit und Peinlidikeit sein Inneres dargelegt hat. Die
ist,

eigentlidie Kindheit

so widitig fr eine psydioanalytisdie

Untersudiung
allerdings

ist

nadi Kellers

Worten so gut wie wahr,

sogar das Anekdotisdie, die reifere Jugend des Grnen Heinridi

zum grten

Teile ein Spiel der ergnzenden Phan-

tasie. Freilidi ist alles in

anderen Gestaltungen und fremd-

artigen

Umwandlungen
selbst

dargestellt,

wie Kellers Mutter


sidi

sidi

ausdrd^te.

Aber

wo

Diditung und Wahrheit


seine

vermisdien,

wo

die

Phantasie des Diditers,

gefhrt werden,

Tagtrume

der
Stille

Tagtrume uns vor^


sind ja der Inhalt

und Phantasien

episdier Diditung

der

sdion

als
in

kommen wir dem Wesen Kellers nher, Knabe mit den Eindrcken <der Auenwelt)
der

beladen ...

Stube

den
in

Stoff zu groen

trumerisdien

Geweben ausspann. Audi


Jahren
liegt
:

ein kurzes

Tagebuch

aus jngeren
nchtliche

vor

und

diesem wieder sind

Trume

erzhlt

edite subjektive Quellen. Erdichtete

Trume, aber doch aus des Dichters Phantasie geborene, finden sidi in vielen seiner Werke. Jeder Dichter, jeder Knstler^ ist ein von berstarken
*

Vgl.

Freud, Der
2.

Diditer

und das Phantasieren, Kleine

Sdiriften zur

Neurosenlehre,

F., ferner

Vorlesungen zur Einfhrung

in die

Psydio-

Triebbedrfnissen Gedrngter, mdite Ehre, Macht, Reiditum,

Ruhm und
bertrgt er

die

Liebe

der

Frauen erwerben,-

es

fehlen

ihm

aber die Mitte!,


all

um

diese Befriedigungen zu erreidien.

Darum

Wunsdibildungen seines Phantasielebens. Sein Talent versteht die Tagtrume so zu


sein Interesse auf die

bearbeiten,

da

sie,

das allzu

Persnlidie

vererend,

fr

die
ist

andern mitgeniebar werden. Selbst die


nur eine sdieinbare
sie sind

Wahl

der Stoffe

es gibt audi hier keine freie

Wahl

aus

dem Unbewuten

des Diditers

mit determiniert,

und namentlidi immer wiederkehrende Motive werden ber*


zeugend aus dem Persnlidien. des Dichters,
tiven kindlichen Erlebnissen, ableitbar sein.
z.

B. aus affek*

All dies

ist

in

der Selbstbiographie besonders legitimiert.

Verlockend fr
selbstbiographischen

den

Psychoanalytiker aber
der

mute

an

diesem

Roman

Umstand

sein,

da

zwei

Fassungen existieren. Denn eine zweite, sozusagen zensurierte Fassung eines Produktes des Unbewuten am
fr die

gelufigsten
Stellen

Trume

verrt

an

den

genderten

die

verhllenden

Tendenzen

das

Verdrngte

aufzufinden.

und gibt Fingerzeige, Zumal wenn, wie beim

Grnen Heinrich, mit solcher Leidenschaftlichkeit die erste Fassung verworfen wird, da es klar ist: die sthetisch* literarischen Bedenken waren nur Nebenmotive zur Um* arbeitung. Die Hand, sprach Keller einst fast feierlich, mge verdorren, welche je die alte Fassung wieder zum Ab*
druck bringt!

Die

Betrachtung

der

einschneidensten

inhaltlichen

Ver*

nderung der zweiten Fassung gegenber der ersten mge


analyse,
ferner
3. T., S. 435/ Rank, Das Inzestmotiv in Diditung und Sage, Traum und Diditung in Freuds Die Traumdeutung, 4- Aufl./ Hitsdimann, Zum Werden des Romandiditers, Imago, I. Jahrg./ ferner

Ein Diditer und sein Vater, Imago, IV. Jahrg.

als Beweis unserer Auffassung dienen. Es ist die grndliche Vernderung des Romansdilusses, wo der Sohn nunmehr nicht der Mutter nachstirbt, sondern in freundsdiaftlidiem Zusammen*

gehren mit der wiedergekehrten Jugendgeliebten Judith weiterlebt.

Nidit nur dies verrt die berwindung des Sdiuldgefhles


der Verkettung an
die

und

Mutter,

sondern
der

vor allem die

Tatsadie, da der neue Sdilu direkt


Ziehungsfehlern,

Mutter, ihren
des

Er*

Sdiuld

gibt

an

dem Milingen
Kellers

Sohnes.
Sdiulz

Von

der
:

ersten

Fassung
nie
ist

konnte

Freund

sdireiben

Noch

ein

Gedicht der Liebe zwischen Mutter

und Sohn gedichtet worden, so einfadi und innig, so wahr und schn. Da es neben der Enttuschung ber den Irrweg der Malerei der Mutterkomplex war, der den Roman sozu*
sagen ausgelst hat, sagt Keller selbst:
Allerlei
erlebte

Not

und

ohne da ein Ziel gutes in Aussicht stand, beschftigten meine Gedanken und mein Gewissen, bis sieb die Grbelei in den Vorsatz
die Sorge, weldie ich der

Mutter

bereitete,

wandelte,

einen traurigen
sein

kleinen

Roman zu

schreiben

Die Mutter hat


derjenige,

Schriftstellern

unbewut veranlat! Die

Moral des Buches geht nadi

Kellers

Worten

dahin,

da

dem
ist,

es nicht gelingt, die Verhltnisse seiner Person

und

seiner Familie in sicherer

Ordnung zu

erhalten, audi

un*

befhigt

im brgerlichen Leben eine wirksame Stellung einzunehmen. Die Familie im Grnen Heinrich besteht aber
Mutter*
durcfi

nur aus ' der Mutftr. Erst die berwindung des

Problems

den Roman, deutlicher

in

der zweiten Fassung,

von Hemmung und Lebenstrbe. Die Zu* Fassung sind zum Teil humorvolle Ein* lagen, und nacii dem Grnen Heinrich und den Gedichten endet die subjektive Periode des Poeten. Die Novellenstoffe flieen ihm nun reichlidi, der Humor dominiert. Allem fol* genden eignet nach Stssel die Grundstimmung eines ge*
madite Keller
frei

Stze der zweiten

10

lassenen,

festen

Humors,

der

nur

aus

einem seltenen und

sdinen Befreiungsproze erwadisen kann.

Des

Diditers Verhltnis zur Mutter wird so einen wesent*

lidien Teil unserer

Untersudiung einnehmen, so entsdieidend


es sidi fr
die Persnlidikeit Kellers

und grundlegend erweist und seine Werke.

IL

DIE

BEDEUTUNG DER MUTTER

UNBEWUSSTE LIEBE
Kellers Mutter
August
ist

eine rhrende Gestalt, der ein Schweizer,

Steiger, eine eigene Studie

gewidmet

hat.

Ais bald

dreiigjhrige Landdoktorstoditer heiratete sie den etwas jngeren,

und gewandten Drechsler Rudolf Keller, der nach einem kurzen, idealen Bestrebungen und gemeinntzigem Wirken gewidmeten Leben im siebenten Jahre der Ehe starb. In mehr als besdieidenen Verhltnissen zurd^geblieben, lebte sie in ihrer frommen, reditsdiaffenen und sparsamen Art nur
eleganten, weitgereisten ihren Kindern.

Nadi zwei

Jahren

allerdings heiratete sie

den

war ein Irrtum und nach wenig Jahren wurde die Ehe wieder gesdiieden <BditoId>. Sie selbst war unermdlidi, vermodite aber nidit ihren Sohn zur Arbeit anzuhalten, sondern gab allzuviel in ihrer Liebe nadi. Zieht man den Grnen Heinridi heran, um das Verhltnis des Knaben zur Mutter kennen zu lernen, so sieht man die nadisiditige Mutterliebe nicht belohnt. Heinridi
ersten Gesellen des Dredislergesdiftes, aber es

bt

sdiarfe Kritik

an ihren einfadien Mahlzeiten, verweigert

trotzend das Tischgebet,

obwohl

er

sieht,

wie

tief

dies

die

Mutter krnkt, ngstigt


belgt sie
gutartiges

sie

durdi nditlidies Wegbleiben,

stiehlt,

und tusdit ihren sorglosen Glauben, ein braves und Kind zu besitzen, grausam. Nadi frheren Sdiul* anstnden wird der Fnfzehnjhrige eines Tages mit mehr oder minder Bereditigung aus der Sdiule ausgesdilossen, und die hilflose Witwe sieht ihren Sohn vor die Tre gestellt, mit den

Worten
12

Er

ist

nidit

zu braudien

Weltunerfahren, unsidier
sie

in

ihrem besdirnkten Witwentum,

ist

nun

in

Bedrngnis,

was

weiter mit
will

ihm werden
es

weil

Lustigere ersdiien

und da Gottfried Maler werden dem halben Kinde als das Buntere und , gibt sie ihm gegen das Abreden gesetzter
soll,

Berater schweren Herzens nach,

um

ihn ja

niciit

zu einem ihm

widerstrebenden Lebensberuf zu bestimmen.


ein ordentliches Lehrgeld

Secbs Jahre

und
es

gehen nun verloren,

dann

treibt

schickt ihm Geld und wieder Geld und schreibt ihm Briefe voll tiefer Be* mhung um sein Fortkommen. Die Sendungen aber reichen gewhnlich kaum, um die aufgelaufenen Schulden zu bezahlen^

den jungen Knstler nach Mnchen. Das Mtterlein

das alte Glattfeldener Gltbrieflein, Mutters Ersparnisse,


lehntes

ent*

Geld

-^ alles geht mit der Zeit darein. Vorwurfsvoll

schreibt einmal der ungeduldige

zu glauben, da man

in

Sohn und Bruder: Ihr scheint Mnchen von der Luft leben kann.
und erwarteten
in
sich

Die Schwester Regula war unterdessen Nherin geworden, beide

Frauen

arbeiteten

fr

den Fernen
enttuscht,
endlich

ihn voll

Sehnsucht.
brechend,

Er kommt

seine Knstlerlaufbahn ab^

und entdeckt nun

den Dichter.

Mit

einem Regierungsstipendium geht er sechs Jahre spter nach


Heidelberg.

Von dort sind die Briefe an die Mutter seltener, denn der Sohn braucht von zu Hause zunchst kein Geld mehr

der

Jugendart und Mutterschicksal! <Steiger>. Mit neuerlichem

Stipendium geht es dann nach Berlin fr weitere sechs Jahre,

Sohn wird unterdessen sechsunddreiig


hilft

Jahre

alt,

die

Mutter

achtundsechzig. Regula, einst nicht ohne Liebes*


bedrfnis,

der Mutter weiter als


schlgt

und Freiheits* Nherin und Verkuferin


mehrere Heirats*
fast

Geld verdienen und


gelegenheiten aus.

ihr

zuliebe

Die Frauen bleiben einmal

zwei Jahre

lang ohne Nachricht


heit es:

von Gottfried
da
ich

In einem Briefe der

Mutter

Ich gestehe,

da diese bedeutende
dieses

mich sehr erschreckte,

und

als

Notpfennig fr meine alten

Summe Geldes sprlich am Zinse gelegt Tage besorgte, um nicht


13

von den Kindern abhngig leben zu mssen. Und in Es freut midi, wenn Du zur Erkenntnis kommst und einsiehst, wie mandies Jahr sdion idi midi selbst* . vergessend alles an Didi gewendet und geopfert habe Endlidi als anerkannter Diditer heimkommend, findet Gottfried die Mutter nodi wenig verndert, regsam und tditig als Haus*
gnzlich

einem anderen

frau.

Drei Jahre fhrt

sie

nodi

dem

Staatssdireiber die

Wirt*
daheim
bittere

sdiaft.

nadit, der

Mit Sohn war aber


nidit

sedisundsiebzig Jahren stirbt sie

kurz vor Mitter*

wie meist abends

nidit

und konnte

Absdiied nehmen. <Es blieb ihm eine

Erinnerung!) Mit Redit sagt Steiger ber diese Mutter,

man

Leben sdireiben Die Liebe hret nimmer auf, und die Hoffnung lt nidit zu Sdianden werden. Sieht man aber nadi, wie der Sohn das Bild dieser Mutter im Grnen Heinridi festgehalten hat, so ist man ber die
mdite ber
ihr
:

Sparsamkeit usw. verwundert. Fassung wird ihr vom Diditer gar Sdiuld am Sdieitern des Helden gegeben, und zwar in der Form eines ihr
spttisdie Kritik ihrer peinlidien

In der zweiten

zugeschriebenen verzweifelten Selbstbekenntnisses^.

So

gtig

und
Die

opfervoll die Mutter ersdieint, so egoistisdi imponiert der Sohn.

Ausnahme die Mutter erhlt den erwadi* senen Sohn, statt umgekehrt. So sieht es aus, als ob die Mutter eine
Regel erfhrt hier eine
:

Mrtyrerin

am Sohne geworden
postuliert

wre.

Mandier Gegensatz

kann nodi

werden zwischen der im engen Kreise

kleinbrgerlidien Philistertums in pedantisdier Sparsamkeit auf*


^

Die Frage
trifft,

tritt

an mich heran, ob

nicht mich, seine Mutter, die

schuldung

insofern idi es in meiner Unwissenheit an einer festen

VerEr-

ziehung habe mangeln lassen und das Kind einer zu schrankenlosen Freiheit
anheimgestellt habe. Htte ich nidit suchen sollen, da unter Mitwirkung Erfahrener einiger Zwang angewendet und der Sohn einem sicheren Erwerbsberufe zugewendet wrde, statt ihn, der die Welt nicht kannte, unberechtigten Liebhabereien zu berlassen,
los sind
. .

und Willkr

die

nur Geld fressend und

ziel-

14

gehenden, rhrigen und herben Mutter und

dem

lange nutzlos

trumenden, Jahre bei der Malerei verlierenden,

erkennung und Sicherheit gelangenden Sohne.

AnManches Ge*
spt zu
lt sidi in

brumme
stolzes

des so
sie

gern

abends auswrts pokulierenden Hage*

mute

dulden,

manch

spttisdies
sie finden.

Wort

seinen Briefen an

Freunde ber

Die Mtter, die

der

Sohn

reididi in seinen

Werken
:

dargestellt hat, sind viel*

fach der

Gegensatz zur eigenen Mutter, zur nadigiebigen duld*


mnnlidi leitende, energisdie
die
ihre

samen, abwartenden kleinen Frau


groe Frauengestalten,
leiten.

Shne zu Erfolg und Ehe

Gerade diese herrlidien, berlegenen Muttergestalten werden am meisten bewundert. Ihnen gilt, besonders Frau Amrain und Frau Salander, seine wrmste Kunst. Die
Kellers

Mtterhdikeit der F'rau Salander

ist vielleidit

die edelste.

Die

Mutter
Arnold,

ist

die

Spezialitt
sidi

meines Herzens,

sagt

ihr

Sohn

in

dem

Keller im zweiten, leider nidit


wollte.

mehr nieder*
Mutter

geschriebenen

Roman*Teil schildern
des Pankraz

Aber audi des

Jukundus Mutter,
gehren hieher.
Keller con

Mutter,

Zendelwalds

Es mu

auffallen, wieviel

edle Mtterlidikeit

Mutter

amore dargestellt hat. Man ahnt, die Liebe zur mu unbewut grer gewesen sein, aissein
Kein Fall kann mehr
fr die

Leben verrt!
Tatsdilidi!

Bedeutung un*

bewuter

Liebesfixierung beweisen, als diese Beziehung des

Sohnes zur Mutter.


ist

Denn

so objektiv das uere Bild seines


so

Verhltnisses zur Mutter oben gesdiildert wurde,


die Darstellung bei tieferem Eindringen.

falsch

Wie

wir beweisen

werden, war dieser Sohn von tiefster, festhaltender, un*

bewuter Liebe zur Mutter erfllt, Wesen und Werk von dorther bedingt

so
ist,

da sein ganzes

Frderung und

Hemmung

erfahren hat. Diese Verkettung an die Mutter

war
15

verborgen, aber sdiidcsalgebend.

Was
mute,

zundist den Lesern


der

ist

der ersten
nadistirbt,

Stellungen

und Literarhistorikern auffallen Ausgang des Grnen Heinrich, namentlidi Fassung, wo der Sohn der Mutter selbstanklgerisdi und dann die wiederholten bevorzugenden Dar* des Verhltnisses von Mutter und Sohn in den
Die Beziehung zur Mutter war, wie schon
Allerlei
bereitet,

anderen Werken.

erwhnt, mit auslsend fr Kellers Diditen:

erlebte

Not und

die Sorge, weldie idi

der Mutter

ohne da

ein gutes Ziel in Aussidit stand, besdiftigten

meine Gedanken
in

und mein Gewissen,


den
tragischen

bis

sich

die Grbelei

den Vorsatz

verwandelte, einen traurigen kleinen

Roman zu

schreiben ber

Abbrudi einer jungen Knstlerlaufbahn, an weldier Mutter und Sohn zugrunde gingen. Dies war meines Wissens der erste knstlerische Vorsatz, den idi mit Bewut*
sein gefat habe,
alt.

und

idi

war ungefhr dreiundzwanzig

Jahre

Es sdiwebte

mir das Bild eines elegisch^lyrisdien Budies

vor mit heiteren Episoden und einem Zypressendunkeln Sdilusse, wo alles begraben wurde so sdirieb Keller ins Tagebudi.
,

Freund Wilhelm Sdiulz lie 1855 einen offenen Brief an den Verfasser des Grnen Heinridi abdrud^en, in dem es ber dieses Gedidit der Liebe zwisdien Mutter und Sohn heit: Beide seien in Leben und Liebe so fest ineinander gewadisen, da es der Sohn gerade im Gefhl der Sidierheit
Kellers

des unauflslidi sdieinenden Verhltnisses


seine Liebe

um

so eher versumt,

auch nodi

in

besonderen ueren Zeidien erkennen

zu

lassen.

Aber an

dieser

Versumnis
der
fr

stirbt seine

Mutter.
verdankt
Brotes.

Dem
Keller

huslidien

Walten

treuen

Mutter

seinen

religisen

Sinn

den

Wert

des

So entstand jenes schne Gedidit Jung gewohnt, alt getan, in dem das herabgefallene Stddien Brot vom besdieidenen

Manne
er die

liebevoll

aufgehoben wird,- an die spttisdie

Dame

riditet

Worte:

16

Wohl einer Frau galt meine Artigkeit, Dodi Ihnen diesmal nicht, verehrte Dame
Es
galt der Mutter, die vor langer Zeit
ist in

Entsdilafen

Leid und bitt'rem Grame.

Das Gedidit zu

Sdiillers Zentenarfeier feiert

vor allem den

Ehrentag von dessen Mutter:


Heut'
ist

der Ehrentag der sdiwb'sdien Mutter,


die Brust gelegt,

Die

ihre

Freude an

Nidit ahnend, was der

Welt

sie

weihVoII bradite.

Wie soll sidi dieser Gegensatz zwisdien der tiefen, mehr unbewuten Liehe zur Mutter und der relativ sdilediten Be* handlung, die ihr widerfuhr, erklren? Die Ursadie ist, da die uere Lieblosigkeit eine zwanghafte war, aus dem
Unbewuten
Zundist
bedingt.
sei die

Sdieu vor Zrtlidikeiten erwhnt, die

wenn audi nidit es im Grnen


als er mit ihr.

in

ganz frhen Jahren

bestanden

hat,-

so gibt

Heinridi keinen

Ku zum
:

Absdiied, und die

Mutter konnte mit ihm gar

nidit sentimental spredien, so wenig,

Von

Pankraz heit es

Nodi ehe das Brsdidien


seither hatte

sieben Jahre alt gewesen,

hatte es sdion angefangen, sidi der

Mutter Liebkosungen zu entziehen, und


in bitterer Sprdigkeit

Pankraz

und Verstod^ung

sidi gehtet, seine

Mutter

audi nur mit der


unzhlige
nadit zu sagen.
ist

Hand zu
^

berhren, abgesehen davon, da er


Bett gegangen war, ohne

Male schmollend zu
Die
audi
als

Gute*

fluditartige

Loslsung
auf

vom
eine

Elternhaus

uns

typisdie

Reaktion

bermige

Fixierung

am
es in

Familienkomplex bekannt.
des Diditers
Tiidit

Wie
*

Innern

aussah,

nadidem

er fast

zwei Jahre der Mutter

gesdirieben,
Notiz

zeigt

das folgende
Heinridi
:

Man

vgl. hiezu Kellers vorbereitende

zum Grnen

Befremden der Mutter vor einzelnen seltsamen Blidcen Heinridis.

17

rhrende,

unter Trnen gesdiriebene <hier gekrzte) Gedicht


diditen

Er knne

und

geistreiche

Freundes*

und Frauen^

Briefe schreiben

idi

Nur wenn

an die ungelchrte
sdireiben will.

Und arme Mutter


Auf dem

Steht meiner Torheit fert'ge Feder

Papiere zagend

still.

Und dann 'Und sdiwere


Das

o weldie sdimerzenvolle Kunst! das Wort zu whlen.

sdilidite "^ort,
ist

das Hoffnung spendet

Und wahr
O, wie

mitten im Verhehlen
all

gesteh' idi

mein Fehlen
nidit?

Und

tte ihren

Glauben

Soll ich voll List

den Trotz'gen spielen.

Zu

lodien ihre Zuversidit?

Bredi' idi die alte, sdilidite

Weise
Aber

Und nehme
Das
idi

heies Sdimeidielwort,

so gerne sprdie?

Sdieudit dies nidit ihr Vertrauen fort?

La

idi sie trglidi

Wohlstand ahnen.

Um
Tu'

ihrem Herzen wohl zu tun?


idi

das Gegenteil, damit sie

Nidit

meinem
die

msse Unredit tun ?


oft betrogen.

Midi hat

Welt so
stets

So

oft trog idi

mein Mtterlein! neue Formeln,


bald nidits

Die Welt gebiert

Mir aber

fllt

mehr

ein.

Diese Bindung an die Mutter bringt Tragik

in

sich selbst

hervor, da die Fixierung fr das Gefhl aufrecht bleibt,

wo

der

Verstand lngst

kritisiert

und Enttuschung

bringt.

Um

es gut

zu machen, folgt der sprlidien Sdiilderung der Mutter im Grnen

18

Heinridi alsbald wie ein Nachtrag die ausfhrlidie Darstellung

Frau erfolgreidi erzieht. Ehe und 2ur Amrain, die <Das Geleitetwerden, Beherrsditwerden von der Frau, Mutter, ist ja eine Keller gelufige Eingebung masodiistisdier Phantasie.)
einer idealisierten aktiven, berlegen leitenden Mutter, der
sittlidi,

politisdi

Enttusdiung im spteren Leben, nadi gereifterer Beurteilung, entfernte also vom infantilen Ideal und gab Anla zu mehr*

Eine weitere Wurzel der lieblosen Behandlung einer geliebten Mutter, von der man im Unbewuten nidit los* kommt, ist das Gefhl des durdi die Mutter Gefesseltseins,
fadier Fludit.

der Liebeshemmung gegenber andern weiblichen

Wesen, der

mangelnden Freiheit durch


hier

die

Bindung des Hauses. Auch von

gehen unbewute Motive zur Flucht,

die

einer

Ferne aus. Mitursachen der ueren wie zwanghaften Rcksichtslosigkeit

Drngen in Lieblosigkeit und des Sohnes aber


ein

scheinen Vater

und Stiefvater geboten zu haben. Der Stiefvater,


siebenten bis zirka neunten Lebensjahre hatte,

den Keller

vom

dann trennte sich die Mutter von ihm, ist gewi ein bedeut* sames Erlebnis des Sohnes und bisher von den Biographen leider nicht gengend gewrdigt.^ Eifersucht, Vorwurf der Untreue und Trotz sind begreifliche psychische Folgen beim Kinde. Mgen
diese Eindrcke lange nachgewirkt haben, so wissen wir anderseits

aus

dem Roman, da der vielgeliebte echte Vater ein dauerndes vorbildliches Andenken hinterlie. Vatersehnsucht und Vaterent*
oft erwhnt,

behrung werden

Wunschphantasien seines Wieder*

kommen

finden sich in der


ist

Begreiflich

es unter diesen
leiblichen
in

lebhaft mit
*

dem

des Sohnes Trumen. Umstnden, da der Sohn sich Vater identifiziert. Der Vater war ein

Witwe und

Die reizende Szene,

weldier der kleine

Amrain

seine Mutter eiferschtig

gegen die strmische "Werbung des ersten Gesellen mit der Vortfangstangc
verteidigt,

mu

hier ihre "Wurzel haben.

Auch Frau

Kellers zweiter

Mann

war

erster Gehilfe in der "Werkstatt,

2.

19

knstleriscfi^idealistisch veranlagter

Mensch

wenn auch
nicht

seines
in

Handwerks Drechsler
Identifizierung,

whlte

Keller

deshalb,
hatte

die

Kunst!?
sie

Aber

der Vater

sich,

wenn auch

durch Tod, der Verpflichtung entzogen, die Mutter


frh verlassen.

nun Vater* identifizierung und Trotz mitgespielt haben, da der Sohn sich weigerte, die Mutter als Handwerker zu erhalten, vielmehr auf Wanderschaft ging, wie der Vater in seiner Jugend in die Welt hinausreiste! Ein Bessermachen wollen, Qbertrefl^enwoIIen des Vaters mag mitgespielt haben,- einen Hochhinaus so nannte man schon den Vater, der gern politisierte, immer hochdeutsch sprach, auch gelegentlich dichtete. Es ist nicht ganz unmglich, da das ablehnende Bild vom Vater: sein Verlassen der
zu ernhren, hatte
Mutter,
sein
Politisieren,

Da mag

sein

Zurcklassen der

Familie
falliten,

in in

knappen Verhltnissen, ganz unbewut das Bild des


der

Welt

sich

umhertreibenden Seldwylers zu entwerfen mithalf.

Erst mit der berwindung des Vaterproblems


zur Mutter,
als

mag dann

Keller

ihr

Erhalter,

und

in

den brgerlichen Beruf


zu ersetzen,

des Staatsschreibers eingekehrt sein.

Um den Vater
. . .

mag

er auch Junggeselle geblieben sein

Aber
Mutter!

eines wurde er Im Gegenteil!

lange, lange

nicht: der Ernhrer der

DIE

MUTTER ERNHRT DEN SOHN

in Kellers Werde* durch die Mutter Sich*ernhren*Iassen gang ist das bis ins achtundzwanzigste Lebensjahr. Man kann dem Fnf*

Eine ganz besonders auffallende Tatsache

zehnjhrigen zunchst

noch nicht recht das volle Verstndnis


der Beruf des Malers

dafr zutrauen, wie wenig eintrglich


meist jahrelang bleibt,

und woher

die

Mutter

die

Mittel zu

20

seiner
kleine

knstlerischen
vterliche

Ausbildung nehmen
in

soll.

Nachdem das
ist,

Erbteil

Mnchen
ohne

verzehrt

ntzt aber
aus,

der Sohn

der Mutter

und

der Schwester

Arbeitskraft

Grenze ist. Er lt es gesdiehen, da zu seinem Unterhalt der Mutter Ersparnisse, dann ein Darlehen auf ihr Haus hingegeben werden. Auch whrend der auf Mnchen folgenden sechs Jahre in Zrich zehrt er nur die Ersparnisse der beiden Frauen auf, die fleiig arbeiten, whrend er vegetiert, liest, raucht, in Gast* und ein wenig dichtet. Ich bin die Kaffeehaus luft und
deren
Aufopferungsfhigkeit

unntze Zierpflanze,
dieses

die geruchlose Tulpe,

welche

alle

Sfte

Hufleins

edler

Erde,

das

Leben von Mutter


in

und
Be*

Schwester aufsaugt, schrieb er einmal

sein

Tagebudi.

Es

handelt sich uns keineswegs


Kellers, der sich

um

eine Kritik dieses

nehmens

genug

oft die

schwersten Vorwrfe

ber dieses

Nehmenmssen

machte, sondern
sich

um
ist

die psycho*

logisdie Tatsache,
lie.

da sein Gewissen
durch
die es

doch dabei begngen


aber eine
in

Sich*ernhren*lassen
ist

Mutter
die

infantile Einstellung,

ein Regredieren

oder Verharren

jenem

Zustand frhesten Lebens,

wo

Mutter aus

ihrer

Brust ernhrt. Je strker diese Zeit und dieses Verhltnis dem Kinde Eindruck macht, je enger sich spter erotische Neigung
mit

Dankbarkeit

fr

Hungerstillen,
je

Pflege

und

Liebe durch
ist,

Anlehnung verknpft,
desto eher
fixiert sich

grer die frhe Liebe zur Mutter

das Ernhrenlassen als selbstverstndlich


finden bei Keller ferner auffallend betont

auch fr spter.

Wir

Elust und Trinklust.


Kostverchter von

Wenn

Keller (Heinrich) audi als

Knabe

Mutter einfachen Speisen wurde und die pikantere Zubereitung der Nachbarinnen lobte, braucht uns dies als Widerstand, Anspruch des Kindes nicht zu sehr verder

wundern.

Der Sohn a noch


ein

viele Jahre

gern bei Muttern,

wurde berhaupt

anspruchsvoller

Esser!

Das Motiv

des

21

Heimkehrenden

ist

bei Keller durdi die als

Symbol des Gldlidi*


von
sind
die

wieder*daheim*seins

regelmig inszenierte reidie Festmahlzeit

<SaIander, Pankraz usw.) diarakterisiert. Detailsdiilderungen

Mahlzeiten wie der


anzufhren.

des

Sdineiderleins

als

Grafen oder bei

Salanders, eines Handkoffers voll


gleidifalls

Ewaren und hnlidiem


erwhnt werden, da
zuspridit.

Es mu

hier

Psydioanalyse
Lutsdier
eine

dem

kindlidien

leidensdiaftlidien

Sauger oder

strker

betonte

Mundzone ^
die

So

Veranlagte werden spter,


Kufeinsdimedier
. . .

wenn

Betonung erhalten

bleibt,

und bringen als Mnner ein krftiges Motiv zum Trinken und Raudien mit <Freud>. Audi dies stimmt fr Keiler. Fr den Grnen Heinridi als Kufeinsdimed^er ergeben sidi zahlreidie Beispiele. Wir, Anna und Heinridi,
kten uns
der ersten
unterdrdit.
eine Viertelstunde

lang unaufhrlidi,
ist

heit es in

Fassung,

in der

zweiten Fassung

die Zeitdauer

Als weiterer Beleg diene der an spterer Stelle <S. 39) angefhrte Vergleidi von Anna und Judiths Kssen. Im Traum vom August 1846 kssen die Mddien Keller herzlidi, aber vorsiditig auf den Mund. Sie konnten, wie midi dnkte, die Ksse sehr gut und vollkommen ausprgen, ohne Gerusdi zu madien, sie fielen von ihren Lippen, wie neue goldene Denkmnzen auf ein wollenes Tudi, ohne zu
klingen.

Liebeshunger
Parallele

und

Elust

werden
des

bei

Keller

fters

in

gebradit:

der Held

Sinngedidites versdilingt

zum Zeidien
gereidite

seines Liebeshungers

das ihm von Hildeburg


in

halbe Zud^erherz,- Wilhelm

den

Liebesbriefen
allzeit

hat

bei seinen

getrumten Liebesverhltnissen

die

grte Elust empfunden.


*

Vgl.

Freud,

Drei

Abhandlungen

zur

Sexualtheorie/

ferner

K.

Abraham,

Untersudiungen ber die frheste prgenitale Entwidc*


Internationale Zeitsdirift fr Psydioanalyse, 1918.

lungsstufe

der Libido,

22

Fr den Leser, der die Zusammenhnge zwisdien Kssen und Essen leugnen wollte, mge der Ku Judiths im Traum
erwhnt
durdi
die
sein:

Judith

kte

Heinridi

aus

der

Entfernung
fhlte,-

Luft,

da er den
a,

Ku

auf seinem
ein

Munde

aber der

Ku

verwandelte

sidi

sogleidi in

Apfelkdilein,

Hunger empfand. Hier mu audi das Exnersdie Frekrbdien Er* whnung finden, ein kulinarisdies Gesdienk der Wiener Freunde, dessen Inhalt Keller in der Eile allein aufzuessen und auszu* trinken begann, obwohl die Teilnahme eines Zweiten bestimmt
das
er

begierig

da

er

im Sdilaf

mditigen

war.

Er

half sidi

dann durdi
^

berreidilidie

Nadieinkufe ber sein

Versehen hinweg
gern bewirtet
in Kellers

und

tafelte ein zweitesmal.

Da

die Liebe
sidi oft

oder die Bewirtende geliebt wird, zeigt


hausfraulidie, gastlidie

Werken. Das

Mddien, wie

Luzie, Dorothea, Figura Leu, wird

am

strksten geliebt.

Die Trinklust des erwadisenen Studiosus und Malsdilers und gar des Staatssdireibers und alten Diditers ist reidilidi ber*
mittelt.

Wir kommen
stillende

darauf nodi spter ausfhrlidier zurd^.


selbst

Die
gelidier
ist

Brust

war dem Kinde


und

ein

unver-

Eindrudc geblieben. Das Betraditen der Frauenbrust


Heinridi
sthetisdier

dem Grnen
Alle
die

erotisdier

Genu,
wir

der von ihm selbst auf frhen Kindheitseindrudi zurckgefhrt


wird.
zahlreidien

beweisenden Stellen
Kellers

fhren
an,

spten

beim

Nadiweis von

Sdiaulust
riditete.

die sidi

ganz besonders auf die Brste der Frau

Dem

Laien weniger plausibel,

dem
ist

Psydioanalytiker

aber

aus Erfahrung voll beweiskrftig


:

ein hufiger symbolisdier

Gebraudi des Apfels bei Keller Der Apfel ist in Mythus und Mrdien ein Symbol der Frauenbrust, sdion in der Verfhrungs*
szene zwisdien

und Eva. wie wir nodi ausfhren werden


*

Adam

Judith

im Grnen Heinridi

eine Ersatzgestalt der Mutter

Vgl.

Ermatingcr,

Feuilleton der

Neuen Zricher Zeitungc, 1915-

23

tritt

auf mit einer Last

frisdi gepflckter

Erntepfel, holt dann

Milch herbei und hlt Heinridi das Gef an den

Mund. Er sdilrft
^

mit unbesdireiblidiem Behagen den marmor weien

Trunk.

Ein im Traum von Judith zugeworfener Ku verwandelt sidi 'wie erwhnt in ein Apfelkdilein. Im Prolog zur Sdiillerfeier feiert Keller den Ehrentag der sdiwb'sdien Mutter, die ihre Freude an die Brust gelegt und nennt die Muttermildi die weie Nahrung, das erste se, Mittel wider'n Tod. Nun fhrt uns aber Kellers Liebes* und Ehe*IdeaI, soweit'

Werken zutage tritt, einen Sdiritt weiter: Das? Mddien, das man heiratet, soll nmlidi reidi sein. Keller ver^ rt also viel Sinn fr die Mitgift der Frau, d. h. dic| Tendenz, sidi audi in der Ehe <die er freilidi nie einging) wieder vom Weibe ernhren zu lassen. Als eine wert^
es in seinen
^

volle

Eigensdiaft

tditiger,

kluger

Mtter,

tritt

bei

Keller'

regelmig deren energisdie Gesdiid^lidikeit hervor,


mit

den Sohn
Sie*

einem reichen Mddien zu verheiraten. Frau Hediger


bleibt

im Fhnlein der sieben Aufredeten

entsdiieden

gerin im Streite mit ihrem gestrengen Gatten, der seinen

Sohn

von der

reidien

Zimmermannstoditer fernhalten
sagt
sie,

will.

Sdine
heit es
in

Freundsdiaft,

wenn

ein
!

Freund dem Sohne des

andern seine Toditer nidit geben

mag Und ,seit wann


das eine verwerflidie
sdines reidies

denn

Kommunismus,
ein

wenn
Sohn

durdi
Ist

Heirat Wohlhabenheit

eine Familie gebradit wird?

Politik,

wenn

gldlidier

ein

gewinnen wei, da er dadurdi zu Besitz seinen betagten Eltern und seinen Brdern zur Hand sein und ihnen helfen kann, da sie audi auf einen grnen Zweig

Mddien zu und Ansehen gelangt,

kommen? Denn wo
*

einmal
sonst
bei

das
Keller

Gldi

eingekehrt

ist,

da

Marmorwei

ist

das regelmige Epitheton der

nadcten Brust.

24

greift es leidit

um

sich,

und

ohne
in

da

dem

einen

Abbrudi

gesdiieht,

knnen

die

andern

seinem Sdiatten mit Gesdiidc

ihre

Gute Partien sind die Tditer Martin Salanders, ist Dorothea im Grnen Heinridi und die von den Freundinnen des Landvogts von Greifensee, die
Angel
auswerfen.
er

am

ehesten geheiratet htte: Figura Leu. Luzie im Sinn*


ist

gedidit

gleidifalls

audi durdi ihren Reiditum der


Keller nidit ungern
reidieren
fort.

Ehe

wert.

Reidie
Freier

Mddien nehmen bei und sdiid^en den


der
sieben
ihrer

die

rmeren
die

So Hermine im
den

Fhnlein

Aufrediten

und Nettdien,

armen Sdineider
Ladien
hngt

Hand
an

wrdigt. Freilidi im Verlorenen

es

nur

einem Haar,

da die von des


mit der
reidien

Jukundus Mutter so sdilau eingefdelte


Justine ungld^Iidi endet.

Ehe

Eine groe Rolle spielt der Gltbrief von siebenhundert Gulden im Besitze der Zs Bnzlin, und die zehntausend Goldglden, von denen Spiegel das Ktzdien lgt, verhindern
angeblidi die
sie,

Ehe

der Besitzerin

War

einer reidi, so glaubte

wrde sie dodi nidit begehren, wenn sie nidit audi reidi wre und von den Unbemittelten nahm sie vollends als gewi an, da sie nur ihre Goldglden im Auge htten und sidi daran gedditen gtlidi zu tun, und das arme Frulein, weldies dodi selbst so groe Dinge auf irdisdien Besitz hielt, war nidit imstande, diese Liebe zu Geld und Gut an ihren Freiern von der Liebe zu ihr selbst zu untersdieiden.
er

In

seiner

berlegung
materiellen

ber das so ungeredite Verhltnis


Erfolgen
eines

zwisdien den
Spekulanten

sdilauen
Knstlers,

Gesdifts*

und denen

eines

ehrlidien

malt

der

Grne Heinridi audi die Feste im Hause des Reidigewordenen aus: Des jungen Paares Reiditmer sind auf beiden Seiten
so gleidimig abgewogen, da keine vernnftige Strung des
ehelidien Gld^es denkbar ist.

25

Mitgift^Thema, das Keller,


pro-PIaidoyer,

Im Anschlu an das Thema von der nhrenden Frau und das wenn audi nidit immer mit deutlidiem
dodi
auffallend
oft

erwhnt,

sind

ein

paar

Worte ber Kellers Verhltnis zum Geld am Platze. Bekannt Grafen in den Mund gelegte uerung, man ist die dem
msse durdiaus danadi streben, Geld zu haben, nur dann braudie man nidit daran zu denken und sei wirklidi frei. Wenn es nidit geht, so kann man allerdings audi sonst ein rediter Mann sein,- aber man mu alsdann einen absonderlidien und
besdirnkten
verstndlidi,
in

Charakter annehmen.

wenn man

die

Kellers Wesen ist nur Armut zu Hause und namentlidi

der Fremde, das Niditsverdienen durdi lange Jahre in ihrer

ganzen

Sdiwere

wrdigt.

Passiv
er

und

gedrd^t, den

idealen
seine

Gtern zugewendet, nimmt

niemals

einen

Anlauf,

kleinen Verhltnisse durdi praktisdie Arbeit zu verbessern.

Er

hungert und geht zerlumpt einher


die Flte in der

bis

ein

Sonnenstrahl

Ed^e blinken lt: nun kommt ihm erst der Gedanke, sie zu verkaufen und so zu Geld zu kommen. Die Sdiulden, die er jedem Mann als erzieherisdi zu madien emp* fiehlt^ hielten ihn vom Hause fern, bis sie endlidi bezahlt

Zu jedem einzelnen Thema unserer Arbeit gehrt die Armut als dunkler Hintergrund nadi*
waren.

getragen. Da nun Armsein solange sein Sdiidcsal war, waren ihm Gewinnsudit und Spekulation '- verwerflidi.^ Er miaditete
vielleidit

audi aus Ressentiment die Gter, die ihm das Sdiidcsal

versagte, die zu erobern er


*

zu sdiwadi war. Das Kargen der


den

Die

Schulden

sind

fr

modernen Mensdicn eine

ordentlidie

hohe Sdiule,

in weldier sidi sein

Charakter auf das Trefflidiste entwickeln

und bewhren kann. <Gr. H.>


idi mit meiner naiv beschaulichen und migWeise zugrunde gehen, whrend die praktischen und emsigen Korruptions* und Sdilendriansmenschen florieren. (Tagebuch.)
'

Wahrscheinlich werde

gngerischen

26

Mutter und Sdi wester ward ihm


in

oft

zu Spott, nirgends sdirfer

als

den gerediten Kammadiern.

Und

dodi sdieinter selbst neben

und Trotz ^" man findet die Zge im Grnen Heinridi und Pankraz reidilidi gesdiildert ' die zugeh* rige Sparsamkeit, angeerbt und angewohnt, spter nie auf* gegeben zu haben, auer wenn es sidi um Wein und Festtrinken handelte. Ais Knabe mag er jedodi versdiwenderisdi und nadilssig gewesen sein, und der Mahnung der Mutter, die Kleider in Ordnung zu halten, bedurfte es oft. Ein frher Sammeltrieb wird im Grnen Heinridi beriditet, und das
Pedanterie

geduldige langwierige Aufzhlen kleiner Dinge,

wie
alten

sie

in

einem
frau

Kaufladen oder
sidi

in

der

Kommode

einer

Jung*

finden,

sdieint

hieher zu gehren.

Zu

sthetentum,

hterarisdien

und

knstlerisdien Interessen, sdieint brigens aus

der Analerotik eine Strmung zu fhren,^ so insbesondere

zur Freude

am Malen und Drudcen. Das Charakterbild Kellers weist zahlreidie


dieses

Z^ge auf,
^

die

in

psydiologisdie

Detailgebiet

gehren.

Namentlidi

fllt in

Kellers Produktion ein Zgern, ein lange Zeit nidit Fertig*

madien
hlt,

auf Er
das

trgt

den Stoff monate*,


an
die
ffentlidikeit

jahrelang
fr

in sidi

umher, ehe er die endgltige

Form und Fassung

wrdig

um

Werk

zu geben. Das

Genieen im Zurd^halten, grndlidi berdenken, Durdiarbeiten


ist

fast

siditbar.

Sein Fertigmadien

ist

dann das
Meister

reinlidiste,

gefeilteste.
*

Nietzsdie

nannte

ihn

den

der

reifen

Vgl.
II.

Freud, Charakter und Analerotik,


Jones, ber
Kellers

KI. Sdiriften zur

Neurosen*

lehre,

Fge., ferner

analerotisdie Charakterzge, Internatio-

nale Zeitsdirift fr rztlidie Psydioanalyse 1919.


"

Vgl,

audi
Bildes

Bcklinsdien

Im

Spiel

Bemerkung anllidi der Konfiskation des Ein verfludites Bild, diese der Wellen
:

Weiber, die dem Publikum


sdion
eine

ihre

Kehrseite

zudrehen.

Freilidi

es gehrt

verdorbene

Phantasie

dazu,

etwas Sdilimmes darin zu sehen.

Aber

die hab' idi.

<F lein er, Mit Arnold Bcklin, 1915.)

27

sen Frdite.
sprdie an
sich,

Keller

stellte

die hdisten sthetisdien

An*

ebenso wie an die


sagt Gerhart
gearbeitet.

andern,

wovon
^
:

seine aus*

gezeidineten kritisdien Bemerkungen in den Briefen

Aufsdilu

geben. Mit Redit


ist

Hauptmann
ist
.

Kellers

Werk

gewadisen und

Es

gegossen, gehmmert,

gefeilt.

Es

hat

jenes

Kstlidie

an

sidi,

was

redit

wohl mit

reidier

Goldschmiedekunst vergleidibar
oft ein

ist.

Keller

war
lie

audi im Leben

groer Zauderer. Eigensinniges Beharren


des bildenden
Knstlers- -^
Alter,

2.

B.

auf dem
!

Wege

ihn Jahre verlieren

Namendidi im hheren
zurd^traten,

wo

Liebens*

Wrdigkeit
lidikeit

und *bedrfnis

ist

Trotz, Empfind*

gegen

Einmisdiung anderer, zorniges Losbredien sehr

ausgesprodien.

Audi Jhzorn und

Nervositt. Trotz zeigen in

starkem Grade der kleine Grne Heinridi und Pankraz!


Alle diese Wesenszge haben gewi versdiiedene Zuflsse

aus

Anlagen und Erleben,


ergeben
des
sidi

aber

fr

die

erwhnte Trieb*

anlge

berwiegende
sdion

Anhaltspunkte.
bei

Das
sidi

Wahren
des
speziell

Selbstbestimmungsredites
sdieint

der

Berufswahl

Knaben
audi

auffallend.

Man

erinnere

an

Kellers

Zgern

beim Briefsdireiben und

Gar an die zweijhrige Pause gegenber der Mutter Die Verllidikeit ^zs Staatssdireibers, seine Abneigung gegen Versdiwendung, sein Eintreten fr moralisdie Reinheit,
^beantworten.
!

gesdiftlidie Ehrlidikeit seien gleidifalls erwhnt.

DAS

WI E H A N * M OTI V
Typus der Liebes*
aus der infantilen
ableitet.

Freud hat auf einen besonderen

whl beim Manne

hingewiesen,

der sich
die

und nachwirkenden Fixierung an

Mutter

Durch

Frankfurter Zeitung, 1919, Nr. 528.

28

intensive Phantasien auf die geliebte


bild ein

Mutter wird ihrem Ideal*


hingebendes Teilbild ab*

<dem Vater)
einem
reinen

sich allzuleicht

gespalten, so da die Sehnsucht sich einerseits in grobsinnlidier

Weise
einem

dirnenhaften

<jungfrulidien>

Typus und in idealer Weise Typus zuwendet.^ Die er*

niedrigten

Objekte

ein

weiteres Charakteristikum

sudit

der Liebende aus Gefahren zu retten.

weisen vor allem

Anna und

Judith hin.

Auf diese Doch ist

Zweiteilung
das weitere

Verfolgen des Themas bei Keller sehr ergiebig. Da eine Umnderung in der zweiten Fassung des Grnen
Heinrich eine unbewute Verhllung bedeuten kann, haben wir sdion erfahren. Eine beraus bedeutungsvolle Korrektur hat
Keller

nun an

jener Stelle des

Grnen Heinridi vorgenommen,


ein Wortstreit wiegen

wo

zwisdien Heinrich und

dem Maler Lys

Agnes

stattfindet, der das Tiefste in beiden aufrhrt und sie rck

siditsloseste

der verlassenen

Wahrheiten ausspredien lt. Heinridi nimmt sidi Agnes an und wirft dem treulosen Erotiker Lys seine Flatterhaftigkeit vor. Darauf antwortet Lys gleich* falls mit einer Kritik des Liebeslebens Heinridis. Als Leser
der Jugendgesdiidite
^

kennt er Heinridis Liebesabenteuer mit

Anna und
Du
*

Judith sehr gut

und

belehrt <in der ersten

Fassung)

den unerfahrenen Freund;


hast
die

wahre Leidensdiaft nodi


Heinrich aus

nie

gekannt

Eine Notiz

zum Grnen

dem

Jahr 1849 enthlt


ihr

foU

gendes Programm: Die gldlidie heitere Jugend der Frau Lee,

Liebes*

Verhltnis und ihre Untreue. Die Audi ihr tragisdies Sdiidsal hat eine frhe
deutlidie Dirnenphantasie auf die

Idee der lebenslnglidien Bue.

Sdiuld

zum

Trger. Eine sehr


vielleidit

Mutter, entstanden

im Zu*

sammenhang mit deren zweitem Gatten.


'

Heinridi

gibt

sie

den Freunden, dem Grafen und Dortdien, sowie


dies,

Judith

zu

lesen.

Es

zeigt

wie widitig Keller


widitig

das Wissen geliebter

Mensdien
Jugend

um

seine Jugendzeit war, fr wie

berhaupt Keller die

zum

Verstndnis des Mensdien ansah.

29

Was

du

als halbes

Kind

erlebt,

Bewutseins, das

sidi

auf sehr

war das bloe Erwadien deines normale Weise in zwei Teile


Gegenstnde
an das
haftete, die
reife krftige

spaltete und an
dir entgegentraten.

die ersten zuflligen

Die sinnlidieHlfte

Weib, die zartere geistige an das junge transparente Mdchen, das du an jenes verraten hast. Dies wrdest du,
trotz deiner selbst, nie getan haben,

wenn

eine wirklidie ganze

Liebe

in dir

gewesen wre!
ist

Heinridi
zutiefst

durdi diese psydiologisdi riditige Charakteristik

getroffen,
tiefe

und wir mssen


die

Kellers

Selbstbekenntnis,

das eine

psydioanalytisdie Wahrheit enthlt, bewundern.

Denn

die Unfhigkeit,

hohe

ideale Liebe

mit der sinn*


ist

lidien vereint,

auf ein Liebesobjekt zu konzentrieren,


bei

eine

typisdie

Hemmung
sind.

Jnglingen

eine intensive

Fixierung infantiler
Sie spalten

und Mnnern, Neigungen an

die

durdi

die

Mutter

ausgezeidinet

ihr Liebesideal,

ganz wie der

Grne
>

Heinridi, der
idi in

von

sidi selbst sagt:

Whrend

Anna den besseren und geistigeren


wieder etwas Edleres
,

Teil meiner
in
sie

selbst liebte, sudite Judith


als ihr die

meiner Jugend,
wohl, da
sie

Welt

bisher geboten

sie

nur

meine

s in nli

die

Hlfte

anlockte,

und dodi sah und


als idi
^

wenn
selbst

audi ahnte, da mein Herz mehr dabei war,


sie sidi in

wute, so htete

wohl, es merken zu lassen.

Idi fhlte

mein
bei

Wesen

zwei Teile gespalten und htte midi

vor

Anna

der Judith und vor Judith bei der

Anna

ver^

bergen mgen.

Whrend
*

Heinridi an einer anderen Stelle von seiner heiligen


ist

Die Deutung dieser Doppelliebe durdi den Diditer

uns Anhaltsfhlte,

punkt genug, da Keller die Spaltung

d^

Liebesideals

im Innern
nur Jean

und

nidit

etwa

die

Doppelliebe ohne

eigenen

Zwang

Pauls
in

Hesperus und Titan entnommen habe, wie Brahm glaubt. <Die Zitaten gesperrt gedruditen Stellen sind im Original nidit gesperrt.)

den

30

Liebe zu

Anna

erzhlt, zeigt er

Verwirrung und Beschmung


Judith.

ber die gleidizeitige


gesteht

Neigung zu

Idi liebe Sie anders!

er Judith unter ungestmen Umarmungen, Streidieln und Sdimeidieln: Fr die Anna mdite idi alles Mglidie ertragen und jedem Winke gehorchen/ ich mdite fr sie ein braver und edler Mann werden, an welchem alles durch und und in alle Ewigkeit ihrer gedenken durdi rein und klar ist und in alle Ewigkeit mit ihrer Seele leben, auch wenn ich von heute an sie nicht mehr sehen wrde! Dies alles knnte ich fr dich nicht tun. Und doch liebe ich dich von ganzem Herzen, und wenn du zum Beweis dafr verlangtest, ich solle mir vor dir ein Messer in die Brust stoen lassen, so wrde ich in diesem Augenblicke ganz still dazu halten und mein Blut ruhig
. . .

auf deinen Scho

flieen lassen!^

Es

bleibe nicht unerwhnt,


erst

da Keller

in

seinem Expose an den Verleger Vieweg

die letzte Liebe des Grnen Heinrich zur Grafentochter eine gesunde sdine nennt, welche ihm nadi frheren krank* haften Liebesgeschichten aufgegangen war,- so fat er also die Beziehung zu Judith und Anna auf. Nach Annas Tod verlt er Judith aus nachtrglicher Treue und Reue O du nrrisciier Gesell Willst du in ein Kloster gehen!
!

ruft Judith.

sagst es

Der Grne Heinrich aber fordert Absdiied fr immer: Du und beklagst es, da du nie Teil gehabt an der edleren und hheren Hlfte der Liebe! Welche bessere Gelegenheit kannst du ergreifen, als wenn du aus Liebe zu mir freiwillig
entsagst!?

Die obgenannten Worte des Malers Lys sind in der zweiten Fassung des Romans nicht mehr vorhanden. Statt dessen wird
Heinrichs Lieben folgendermaen charakterisiert:

Gertst
1

du

einst

zwischen zwei Weiber,

so wirst

du
31

Eine masochistisch-femininc Phantasie.

wahrsdieinlidi

beiden nachlaufen,

wenn

dir

beide

angenehm

sind, das ist einfadier, als sidi fr eine entsdilieen!

Die tiefere Wahrheit von der Spaltung des ist also hier ausgemerzt und Heinridis gehemmtes Liebesleben nur soweit diarakterisiert, da er zum
Liebesideales
Entsdilusse einer Liebeswahl unfhig
sei.

Keller, der zeitlebens

Hagestolz
sdilossen

blieb,

war zwar mehrmals zum Heiratsantrag

ent^

und im siebenundvierzigsten Lebensjahr verlobt, wenn man aber den Werbebrief liest, den er z. B. Louise Rieter
gesendet, so enthlt er eine so herabsetzende Selbstkritik, da

der

Umworbenen

die

Lust vergehen mute. Einen analogen,


nodi krassere Selbstherab^

zur Erprobung der Angebeteten

Setzung enthaltenden Werbebrief finden wir von Keller literarisch


verwertet im Landvogt von Greifensee,
Distelfink
handelt.

wo

es sidi

um

den
Brief

Kaum

ist

der

Alles
tief.

zerstrende

abgesandt, so reut er den Sdireiber


Heinridis
sdirieben, aber

Liebesworte
das
Blatt

an
das

Anna werden
den Brief

zwar

aufge*

dem Fldien <und wie

er meint

dem Meere)
der

berantwortet,

an die Brust

badenden Judith trgt. Ein anderer Brief mit sdiner Liebeserklrung an Anna wird offen auf den Tisdi gelegt,Heinridi will ihn wieder an sidi nehmen, aber der Wind trgt
ihn in

einen

Bienenstod^.

Er

betraditete

diesen Vorfall

als

eine hhere

Fgung und war

halb

und halb froh ...' Wieder


da er
nidit

ein anderer Liebesbrief

wird so verborgen,

zu

Der Budibindergesell, der Zs <Drei geredite Kammadier) ohne Gegenneigung verehrt, sdienkt ihr einen Tempel aus Papparbeit und legt verborgen, so da sie nie
finden
ist:

davon

erfhrt, einen

aufriditigen sdinen Liebesbrief in

den

untersten

Grund

des Tempeldiens.
sidi in

Soldie

Worte

finde

nur

das wahre Gefhl, das


aber

eine Vexiergasse verrannt hat,-

Zs verstand

ihn nidit/ so

war

es geredit,

da

sie

den

32

Brief nie

zu lesen
das
ist

bekam.

Den

Liebesbrief an Johanna

Kapp
zwar

der Kulminationspunkt

den hat Keller


hat

niedergesdirieben, aber nidit abgesandt!

Kellers
natrlidi
ist

Unentsdilossenheit

bei

der

Liebeswerbung
die

komplexe Ursadien. Das Sdiwanken zwisdien Zweien,

audi nur ein

Vorwand

d^s

Unbewuten, das
nidit

Angst

vor der

endgltigen

Bindung

zu berwinden vermag.

Die Unentsdilossenheit fhrt audi zu Fehlhandlungen, zum Versumen des rediten Moments. Herr Jtal Manesse geht gerade zu der Zeit auf die Jagd, in der die Sdine zu Besudi kommt. Dorothea ist just fortgefahren, da Heinridi seine Er^ klrung madien will, und der lebendig Begrabene <Gedidite, da er die Liebeserklrung versumt habe und \. Bd.) klagt, nun das verlassene Liebchen nidit um ihn klagen komme.

Das Gedidit

Am
.

Ufer des Stromes handelt

gleidifalls

von

einer versumten Liebeserklrung.


. .

Das
!

tote

Mddien
.

klagt

O trger Mann, Der so mit Worten geizen kann

Du
Fr

hattest den Sdilssel


alle

zum goldenen
lieg'

Scfirein
!

zwei beide, nun

idi allein

Das Sdiwanken zwisdien zwei


Inhalt der in der zweiten

geliebten

Wesen

ist

audi der

Fassung eingesdiobenen Novelle vom Zwiehan. Dieser zwisdien Cornelia und Afra Zigonia sdi wankende Liebesstreber ein Dualist im gewissen Sinne ist natrlidi zum Sdilusse der leer Ausgehende. Zwiehan heit: zwei ha<be>n (wollen). Charakteristisdi ist ein Traum Zwiehans, in dem das HinIhm hatte undhergezogenwerden humorvoll gesdiildert ist
:

soeben getrumt, er
die jedodi

sitze tief

verborgen

in

dem
sei,

Gartensldien

der Cornelia zwisdien dieser und der unbekannten Spinnerin,

wie jene seine angetraute Frau


geliebkost,

werde
3

er

whrend

er

um

jede

und von beiden von ihnen einen


33

geschlungen hielt. Das schien ihm eine sehr an* nehmbare und preiswrdige Sachlage zu sein, und er hielt sich dabei so still wie die Luft und die reglosen Jasmingebsche, als pltzlich die Unbekannte sich erhob und ihm mit einem unaussprechlich lieblichen Blick zuwinkte, ihr zu folgen. Allein die Cornelia umklammerte ihn so fest, da er sich nicht zu bewegen vermochte und sehen mute, wie jene durch einen
unendlich langen

Arm

eigenen Traum aus dem siebenundzwanzigsten Lebensjahr wiedergegeben, in dem


Keller hat in seinem

Baumgang fortschwebte. Traumbuch einen

unbekanntes junges Mdchen ihn verlockt, mit ihr in ihre Dachkammer heimzugehen. Das unsglich buseligc und be^ liebte Wesen macht ihn ungemein behaglich: Ich wunderte
ein

mich auch

nidit, als

auf einmal ihrer zwei daraus wurden, deren


gleich,

ede an einer meiner Seite hing. Sie waren ganz


mit

nur

dem Unterschied

einer etwas jngeren

und

lteren Seh westen

Sie kssen ihn, eine bietet ihm ihre weien, jungen Schultern

zum Liebkosen/ in diesem Moment aber werden auf dem Dache hexenartig hinschlarpende alte Weiber

sie

durch

erschreckt

und auseinandergetrieben. Dieser gehemmte sexuelle Wnsche verratende Angsttraum verlangt nadi einer Deutung der Ver*
dopplung der Mdchengestalt.

Es ist vor allem harmloser, wenn man mit Zweien zu^ sammen ist,- durch Erfahrung ist die Verdopplung in Traum und Mythos uns als Verhllung bekannt geworden. Es handelt
sich

wohl

um

die Schwester als Liebesobjekt.

Die Inzestgefhle
auf

zur Mutter werden sehr regelmig durch Versdiiebung

die Schwester bertragen. Zwischen beiden stand der junge Keller,

und das Motiv, zwischen Mutter und deren Tochter whlen zu


mssen, findet sich
tatschlich

auch bei Keller im dramatischen Frag^


ist

ment Therese. Der junge Held, Richard,


die

eine passive Natur,


ergreift <BchtoId>,

vor dem Konflikt sozusagen die Flucht

34

das Ringen von Mutter und Toditer von ungewhnlidier Leiden*


sdiaft.

Das Fragment blieb unvollendet und fand spter eine grausame Kritik des Diditers, der an das Ende des Manu* skriptes eine Federzeidinung setzte, die zwei heulende sdiwangere
weiblidie

Wesen
dieser

darstellt,

wie

sie

vor der Tr einer Gebr*

anstalt stehen.

Nadb
mehreren

gleidizeitigen Liebesobjekten, kehren wir

Absdiweifung ber das Sdiwanken zwisd^en wieder zum

Thema
zundist

der sogenannten

Dirnenliebe

zurd^,

die sidi

uns

an der Gestalt der Judith gezeigt


der zweiten Fassung des

hat,-

aber audi

Hulda
hieher.

in

Grnen Heinrich gehrt


die

Erweitern wir den Begriff dieser Dirnenliebe, so gehrt

wohl unter anderen audi Regine,


gedidit,

Magd

aus

dem Sinn*

Weise ist diese Liebe zum erniedrigten Objekt mit Eifersudit verbunden. Judith ist nidit nur Witwe, sondern gilt als eine Lorelei. Heinridi hat
dazu.
In diarakteristisdier

einmal auf

dem Wege zu

ihr die Phantasie,


sie

da

sie ihn

mit

anderen betrge/ und da


kehrt, hlt er es

nadi Jahren aus Amerika heim*


nidit wahrsdieinlidi,

wieder fr durdiaus

da
sie

eine soldie Person allein

geblieben sei.

Da

sie

ihn

darber

beruhigt, madit ihn die Antwort gld^lidi. Tatsdilidi hatte whrend der ganzen Zeit des Fernseins Bewerbungen
ihre

um

Person abzuwehren.

nadidem
er das

Hulda wird von


nidit eingehalten,

Heinridi, kurz

Rendezvous

sdion in

dider Freundsdiaft mit einem neuen


gleichfalls Eifersudit,

Liebhaber ertappt.
audi

Regine erzeugt
stirbt

wenn

ohne Grund, und

daran.

Ein weiterer

fr das niedrige Liebesobjekt diarakteristisdier

Zug, nmlidi, da der Liebende es aus Gefahren zu retten und sozial zu heben sudit, findet zahlreidie Beweise in Kellers

Werken, insbesondere im Sinngedidit, das dem Eheproblem gewidmet ist und in dem die Phantasien langer Jahre Platz
3

35

fanden.

Dort finden

sidi

zahlreidie

Beispiele

von Erhebung
soll,

Niedriger,

Armer usw.

in eine

Ehe

mit einem Hherstehenden.


ist

Die Frage, ob der


fr allerhand

Mann

hodi oder niedrig whlen

eine der dort ausfhrdi errterten. Reinhart sdi wrmt geradezu

unwissende und arme Kreaturen.


klar
ist

Ganz
der

besonders

die

Rettung durdi eine


der vornehme

Ehe

bei

Magd

Regine sowie bei der verarmten Baronin, die beide

sdiledite

Brder haben.

Don

Correa,

Staats*

mann, hat seine namenlose Gattin budistblidi vom Boden aufgelesen. Eine braune Sklavin, die nodi eben von ihrer frst*
Herrin erniedrigt worden war, madit er zu der Seinen. Mit der Rettung von Dirnen befat sidi audi Vitalis in den
lidien

Legenden.

DIE
besonders
g est alt.
in

U D ITH
der

G E ST A LT
Untersudiung
zeigt
sidi

Die berlegenheit

psychoanalytisdien

gegenber sonstigen literarisdi^psydiologisdien

ganz
frei

dem
ist
:

Resultat nherer Betraditung

der

Judith*

Sie
^

nadi wiederholter

Angabe

des Diditers

und sonderbar, ^ sagt Bditold diese erfundene Figur hat mehr Fleisdi und Blut, ist lebendiger als eine solche mit lebendem Vorbild. Judith ist nmlidi ein gutes Beispiel einer Mutter*Imago, und zwar reprsentiert sie den sinn* hdien Teil der Dirnenphantasie, im Gegensatz zu Anna, die die heilige Liebe auf sidi zieht. Da die Mutter klein und zart war,
erfunden
hindert uns nidit, audi groe
bilder

Gestalten, wie Judith,


diese

als

Ab*
den

der Mutter anzusehen

Vergrerung war

fr

kleingewadisenen Diditer eine


seines Frauenideales.
*

Erhhung und gesdiah im Sinne

Ein von keiner Wirklidikeit getrbtes Phantasiegebilde <Brief Kellers


21,

an Petersen

Oktober

i880>,

Von Ermatinger

bezweifelt.

36

Im Grnen Heinridi ist die Mutter wie folgt gesAildert: Frau Lee, eine geringe Frau von etwa fnfundvierzig Jahren,
an weldier weiter
gab/ auch war
prgnant bei
nichts auffiel, als
hatte,

da

sie

nodi

kohisdiwarze
Ansehen
Sohn.
,-

sdiwere Haare
sie

was

ihr ein ziemlich junges

um
sidi

einen

Kopf
oft als

kleiner als ihr

Das

dunkle Haar findet

Judith,

dann von der

Charakteristikum
ihrer

besonders
heit:

es bei

Einfhrung

gem, zwei Jahre in der Stadt gedient, dann einen vermglichen Bauern geheiratet,
Sie hatte frher,
einer hufigen Sitte

welcher bald

gestorben,

und wollte nun

Witwe

bleiben,

wie

sie versicherte,

obgleich sie erst ungefhr dreiig Jahre alt war.

Sie

ausgeprgten

war von hohem und festem Wchse, ihr Gesicht hatte den Ty pus unserer Familie, aber durch eine
verklrt,-

seltsame Schnheit

besonders

die

groen braunen

Augen und

dem vollen ppigen Kinn machten augenblicklichen Eindruck. Dazu schmckte sie ein schweres dunkles, fast nicht zu bewltigendesHaar. Siegalt
der mit

Mund

fr eine Lorelei, obschon sie Judith hie, auch niemand etwas Bestimmtes oder Nachteiliges von ihr wute. Das Weib
trat

nun

herein,

vom Garten kommend,

etwas zurck"
gepflckter

gebogen, da
Dies schttete

sie in

der Schrze eine Last frisch

Erntepfel und darber eine


sie
.

alles

Pomona
eine Schale

holte ein

Masse gebrochener Blumen trug. auf den Tisch, wie eine reizende Becken mit Milch herbei, fllte

davon und bot sie mir an,- ich wollte sie aus^ schlagen, da ich schon genug genossen hatte,- allein sie sagte lachend: Trinkt doch! und machte Anstalt, mir das Gef an den Mund zu halten. Daher nahm ich es und schlrfte nun den marmorweien und khlen Trank mit einem Zuge hinunter und mit demselben ein unbeschreibliches Be* h a g e n, wobei ich sie ganz ruhevoll ansah und so ihrer stolzen

Ruhe das Gleichgewicht

hielt.

Wre

sie

ein

Mdchen von

37

meinem Alter gewesen, so


Judith
ist

htte idi

ohne Zweifel meine Un*


ist

Befangenheit nidit bewahrt.


also

Magd

gewesen/

Witwe,-

hat den aus*

geprgten

Typus
sie

der Familie,-

sie

hat das sdiwere dunkle

Haar,
gere>,

wie die Mutter,geht


mit
einer

hat einen

zweifelhaften Ruf
<wie
eine

<LoreIei>,-

zurd^gebogen
und gleidit

Sdiwan-

der Gttin der Frdite,- dann labt sie mit den Worten Trinkt dodi mit Mildi und hlt ^ wie eine Mutter dem kleinen Kind das Gef an den Mund. Damit ist Judith durdi Familien* hnlidikeit, das Haar, das Witwentum, die Sdiwangersdiafts* haltung, das Nhren mit Mildi, die an den Mund gebradit wird u. a. die Mutter. Von zweifelhaftem Ruf und als
Last,
:

Magd
die

erinnert sie an die


fixierten
als

Mutter

Bedingung jenes Liebestypus des an Mannes, der dirnenhafte oder erniedrigte

Frauen und,
ein

Ersatz der Mutter,


tritt

Mgde
auf:
in

bevorzugt.
trug

Audi
einen

zweitesmal

Judith

hnlidi
gefllt

Judith

groen

Hnden vor sidi her ... sie hatte ihr Kleid des nassen Grases wegen auf* gesdirzt und zeigte die sdinsten Fe,- ihr Haar war von

Korb mit

pfeln

beiden

Feudi te sdiwer
gibt

Audi im mehrfadi erwhnten Traum,


Judith

viele

Jahre spter,

Ksse und Nahrung. Wir kennen ja Judith sdion aus frheren Anfhrungen: wie sie ihn be* herrsdit, wie er mit ihrem Haar spielt, sie im Balgen
Heinridi
seinen
hlt

Kopf

in ihren

Sdio drdit, wie er eine Ohrfeige er*

weil er eifersditig einen Liebhaber bei ihr vermutet

wie

sie ihn

zu
die

sidi

Sidiere

und und

Hause nimmt, wo das Frauenhafte, Flle ihres Wesens aus allen Umrissen ihrer
nadi

Gestalt berausdiend auf ihn wirkte, wie sie sidi vor ihm ent*
kleidet

ihre Brste

er sie sdion als

und Sdiultern ihn verwirren obwohl Knabe so gesehen, wenn sie beim Ankleiden
:

38

nicht sehr

auf ihn

achtete.

Man
:

hre

nun eine Schilderung,

wie Heinrich an ihrer Schulter lag

Ich errtete tief beschmt,

da
ihre

ich

glaubte,

die

Rte meiner brennenden


anglhen,

Wange msse
lag
. . .

weie

Schulter

an

welcher

sie

und
un*

meine Augen ruhten dabei auf der


still

Hhe

der Brust, welche


in

und gro aus dem

frischen

Linnen emporstieg und

mittelbarster

Nhe vor meinem

Blicke glnzte wie die ewige

Heimat des Glckes. In der ersten Fassung hie es weiter: Es dnkt mich, die Ruhe an der Brust einer schnen Frau sei der einzige und wahre irdische Lohn fr die Mhe des Helden jeder Art und fr alles Dulden des Mannes, und mehr wert als goldener Lorbeer und Wein zusammen. Judith erklrt, es madie ihr Vergngen, in Ermanglung eines anderen, den Mann zu lieben, der noch in ihm verborgen sei, wie sie ihn sdion als Kind gern gesehen habe. Dann kt sie ihn leidenschaftlich, so da er die Ksse vergleicht: Als ich Anna gekt, war es gewesen, als ob mein Mund eine wirkliche Rose berhrt htte,- jetzt aber kte ich eben einen heien, leibhaften Mund und der geheimnisvolle, baisam* ische Atem aus dem Innern eines schnen und starken Weibes
strmte in vollen
entfernt
in sich

Zgen

in

mich ber.

Der Grne

Heinrich

unter Selbstvorwrfen:

Ich fhlte

mein

Wesen
bei

zwei Teile gespalten

und
bei

htte

mich vor

Anna
.

der
Ich

Judith

und vor

Judith

der

Anna

verbergen
.

mgen.

gelobte aber, nie wieder zu Judith zu gehen


sidi

Er

beschliet,

dem Onkel wegen seines nchdichen Ausbleibens mit Lge auszureden, und dieser Rckfall in die seit Jahren aufgegebene Kindheitslge machte ihm vollends zumute, als
vor
einer

ob
als

er

aus einem

schnen Garten

hinausgestoen wrde.

Ganz

besonders bedeutsam fr unsere Auffassung der Judith Mutter^Imago ist ihre Wiederkehr am Schlsse der zweiten Fassung des Romans. In der ersten war der Sohn der Mutter

39

alsbald

nadigestorben /

hier aber

kehrt wie

zum Ersatz

der

immer von mtterlidiem Wesen, gerade im rediten Moment wieder. Heinridi war als Waise verzweifelt: Am besten wre es, dadite er, du lgest unter dieser sanften Erdbrust und wtest von nidits! Still und lieblidi wre es hier zu ruhen! Da ersdieint wie
die versdiollene Jugendgeliebte,

Mutter

aus

dem Berge herausgewadisen


zu
lassen,

Judith.

Ursprnglidi

hatte

Keller beabsiditigt, Judith bedeutend lter sein


treten

und wieder auf*


riet

nadidem der Grne Heinridi durdi einen Unfall


ab:

der Hilfe und Pflege bedrftig wurde. Storm

Es

ist

zu Kmmerlidi, wenn sie als altes krankenpflegendes Mtterdien wiederkommt und riet, sie zu verjngen. Ihr Gesidit ist durdi
einen Sibyllen haften

Anhaudi eher

veredelt,
sie

Erfahrung und
allein

Mensdienkenntnis lagern darauf.

Da

aus Amerika

kommt, madit
heit,

ihn gldlidi. Jugendgldc, Heimat, Zufrieden*

alles sdiien

mir seltsamerweise mit Judith zurd^gekehrt.

sah, da sie zarter und besser war, als in der Jugend und in der stillen Heimat. Im Kampfe mit der Not der Mensdien und indem sie ihre Auswanderungsgenossen gerade* zu erziehen und zusammenhalten mute, hatte sie sidi selbst notgedrungen veredelt und hher gehoben.

Er

den

Whrend Heinridi ihr das Geheimnis seines Gewissens, Tod der Mutter, ausfhrlidi enthllt, weidit der alte Drude
seiner Seele

von

und

er wei,
Judith,

da er

frei
idi

und gesund
dein,

ist:

Du

hast

midi erlst,

dafr bin

solang

idi

lebe! Judith aber will nidit, da sie


nidit sein

Mann und Frau

werden,

Leben zu ihrem Glde mibraudien und dafr des Gldces um so sidierer bleiben. Er soll frei sein und sidi durdi die Lebenstrbheit nidit nodi mehr abziehen lassen, als es sdion gesdiehen ist! Anfangs betroffen, enttusdit, da sie nidit zusammenleben sollen, beginnt Heinridi da sie ihr --' freundsdiaftlidies Nahsein verspridit zu fhlen und zu ver*

40

stehen,

was

sie

bewegt:

Ich

habe

ja

gesagt,

idi

sei dein,

und

will es

auf jede Art

sein,

wie du es

willst!

Diese sonder*

bare, resignierende Beziehung dauerte lange Zeit: Judith lebte

nodi zwanzig Jahre,- jedesmal,

wo

sie

einander sahen, ob tglidi


Fest.

oder nur

jhrlidi,

war

es ihnen ein

Sie starb,

als eine

verderblidie

Kinderkrankheit

herrsdite,

sich

aufopfernd

fr

Kinder, wie eine Mutter!

Von

Interesse sind die


sie

Verfhrungsversudie Judiths
sich

an dem Knaben,zu nehmen,

droht ihm damit, ihn zu

ins Bett

Die Psychoanalyse kennt die Verfhrtwerdens <Putiphar^Szenen> und rechnet diese Phantasie zu den Ur* Phantasien des Menseben S- sie findet sich im Unbewuten regelmig, aucb ohne ein entsprechendes Erlebnis. Die Vcr*
er flchtet vor ihr.

inzestuse Wurzel

dieser Phantasie des

fhrung

durch

die

Frau

findet

sieb

im Grnen Heinrieb
seines GIci:es

auer durch Judith, aucb schon durdi die Schauspielerin gegen*

ber
ist

dem Knaben angedeutet Im Schmied


Die Ziehmutter
zeigen
in
sich

sie gleichfalls dargestellt.

verlockt, dirnenhaft

daliegend ^ den spt

angenommenen Sohn. Gebrden der Ver*

fhrung durch

das

Weib

in

Ursula,

in

den

Legenden,
briefen

in

Dietegen,

den

mibrauchten

Liebes*

und

bei

Hulda, die spter


paar

dem Grnen

Heinrich ein*

gefgt wurde.

Im Anschlu hieran ideale in den Werken


Dorothea
ist

ein

Kellers.

Worte ber die Liebes* Auer auf Figura Leu und


auf Luzie

hier
die ja

insbesondere

im Sinngedicht
in

hinzuweisen,

vom Helden

nach langen,
wirklich
in

eingefgten
wird.

Eheanekdoten verhllten Zweifeln


*

gewhlt

Vgl.

Freud, Vorlesungen

zur Einfhrung

die Psydioanalyse,

S.

430 usw.
2

Sie Hegt mit halbgesdilossenen

Augen

auf

dem Diwan, wie

eine Dirne

in

den Legenden.

4t

Vielieicfit nur,

weil diese in Berlin begonnene Novelle erst im

Alter von

zweiundsedizig Jahren

beendigt

wurde,-

Martin

Salander und das Sinngedidit sind Sptwerke.


an,

Man

merkt ihnen

da Keller

sie vollendet, sidi

nadidem
hat.

nadi seinen Worten


sind

die

Lebenstrbe

gesetzt

Im Salander

zum

erstenmal Vollfamilien
Fall der
,

vorgefhrt,

im Sinngedidit der seltene

Ehewahl beide sind sozusagen mit Komplexber* legenheit, mehr mit dem Bewutsein gesdirieben, respektive beendet, als aus dem Unbewuten. Fraulidi, hausleitend,
gastfreundlidi, mit
ein

Vater (Stiefvater oder Onkel) lebend, reidi, wenig berlegen, gebildet V dies wre etwa Kellers

Liebesideal, also ein Eheideal

und zum
rt die

Teil nadi mtterlidiem


ihr

Muster. Luzie

ist

quasi verwandt,

denn

Onkel

liebte

Azs

Bewerbers Mutter. berdies

Mutter zur Wahl dieses

Mddiens. Durdi kleine Umstnde verrt sidi die gesudite Teilnahme und indirekte Billigung der verstorbenen Mutter an
der Wahl des Sohnes / so sdienkt Don Correa den von der Mutter ererbten Trauring an die Braut, was ihm als ein gnstiges Zeidien ersdieint. <Er heiratet sozusagen eine Identi*
fikation der

Mutter.)

In versdiiedenster

Weise erkennt man

den weiblidien Gestalten die Mutter. In einem Fall <Die arme Baronin) wird das Liebesobjekt vor der end^
hinter

gltigen

Wahl

zur Haushlterin des Vaters gemadit, also quasi


sidi eine

zur Mutter. Fritz Amrain sudit

Frau, indem er ins^

in der Heimat der Mutter herumkreuzt. Und als Moral aus Regines tragisdier Gesdiidite ergibt sidi audi, man

besondere

solle seine einfadie

Braut nidit selbst ausbilden,


berlassen.

sondern der

Mutter das
heftige

Werk

Wogegen

Keller brigens eine

Abneigung verrt, das sind berbildete Mddien, Emanzipierte ohne huslidie Tugenden. Gewi unmtterlidie Typen
*

Ohne

eigentlidi Berausdiendes.

42

ANGST VOR EIFERSUCHT DER MUTTER


Als
ein weiteres Zeidieii

von inzestuser Fixierung, und


sicfi

damit von Liebesgehemmtheit findet


fr eine andere

bei Keller die

Angst

vor der Eifersudit der Mutter,


zu beleidigen,
ihr

die Sorge, sie durdi Liebe

dadurdi

weh zutun. Namentlidi


Mutter durdi
prgnante,

der

Sohn

einer

Witwe

<wie einer ungld^Iidi verheirateten Frau)

gehrt ja der Mutter!

Fr

dieses Gefhl, der

Verliebtheit unredit zu tun, finden sidi zahlreidie,

beweisende Beispiele. Im Traumbudi Kellers


ein

ist,

wie erwhnt,

die den Trumer in ihre und als es ernst werden will, sdilrfen pltzlidi die alten Weiber bers Dadi und tiefste Angst versdieudit die Kosenden. Erst war es nur ein Mdchen gewesen, daraus wurden zwei, zwei Sdiwestern. Die Vermutung, da der Traum des Aditundzwanzigjhrigen seine infantile Wurzel durdi die Sdiwester verrt, liegt nahe. Hier wre die drohende, versdieudiende Mutter leidit er-

Traum von zwei Mddien,

Wohnung nehmen und

abkssen,

klrbar.

Einmal

soll ein

vom Sohn
eines
Idi

geliebtes

Mddien aus
unbewut.

Berlin die
gibt
ihr

Mutter besudien: aber


nur die Adresse

er vereitelt

es

Er

Freundes,

so

Mutter
Brief
lidie

nidit findet!

wei

nidit,

da das Frulein die wie idi dazu kam, sie


in

nidit direkt

an Didi zu weisen,
fassen

heit es spter

einem

idi glaube, idi befrditete.

Du

mditest etwa sonder^

Gedanken
solltest.

und

nidit wissen,

was

Du

zu der Person

sagen

In seinen

Werken

bringt Keller

immer wieder
bei

dieses

Motiv
das
er
sie,

der Eifersudit der Mutter.

Am

feinsten

angedeutet

ist

Verhllen seiner Liebesabenteuer


diese

Pankraz.

Whrend
sdilafen

der

Mutter

und

Sdiwester beriditet,

43

die

anfangs

so

eifrig

zugehrt/

so hat

er

eigentliA

seine

Liebesabenteuer nicht verraten.

Nach den sdiwlen Szenen


ist,

mit Judith

tritt

der Mutter und lebhaftes Sdiuldgefhl ein.

oft Angst vor Audi Frau Amrain

wenigstens auf sdilediten weiblidien

eifersditig.

Da

sidi

Judith
nidit

Umgang und Heinridi am


vereinigen,

des Sohnes,
Sdilusse

des

Grnen
damit, leben

Heinridi
nidit

begrndet

Keller

da

ein

zu

groes
die

Gtliditun

und Wohles bleibt


ein

entstehe.

So entsagen
tut.
!

beiden,

und

ernst gehaltener

Stimmungston bestehen,

weldierderMutter
weh
liest

im Grabe nidit weh


da der Sohn
die

Der
?

toten Mutter soll es

tun,

gid^lidi liebt

Nidit ohne Rhrung

man
er

Worte Heyses,
ein,

der von

dem Besudi

des alten klausnerisdi-

einsamen Keller einen trben Eindrud^ gewonnen hatte:


sehe nun
der

Grne
zu

Heinridi htte Judith dodi heimfhren


spt.

sollen. Leider sei es

kommt der Gegensatz zwisdien Geliebter Dorothea zur Ersdieinung. Immer wieder sdiwankte Heinridi zwisdien Bleiben im Sdilo und Nadihause* reisen. Als er nidit die Reise zur Mutter fortsetzte, sondern Dorothea zuliebe blieb, war es ihm, als ob er bse wre auf seine arme Mutter, die da im Vaterland se und in ihrem Sdiweigen die unerhrtesten Ansprdie erhbe, alles zu lassen und strad^s ein ungeteiltes Herz zu ihr zu bringen,denn in seiner Konfusion und bei der Neuheit der Empfindung
deudidisten
bei

Am

und

Mutter

glaubte

er,

da es
er

jetzt

um

die Liebe

zu seiner Mutter

ge^^

sdiehen sein
ansah, wie

msse,

da er eine Fremde mit soldien Augen nodi nie eine angesehen. Hier war Heinridi
fort!

am

Punkte, sidi wirklidi und wrdig verlieben und verehelidien

zu knnen, aber die Mutter zog ihn


schreibt einen

Nadi ihrem Tode

taudit nodi einmal die Sehnsudit nadi

Dorothea auf, Heinridi werbenden Brief an ihren Vater. Ehe aber eine

44

Antwort
Heinrich,

einlangt,
I.

stirbt

er

seiner

Mutter nadi. <Grner

Fassung.)

Fassung sind die Liebesverlockungen, die den verlorenen Sohn von der zu lang vergessenen Mutter abhalten,
In der zweiten

nodi glhender.
gegnet, das
anbietet,
frei

Zum

erstenmal

ist

Heinridi einem

und selbstndig
Leben
in

ihren Leib

dem Arbeitsmddben Hulda,


ein

Mdchen be* und ihre Liebe ihm das ihm die Augen

ffnet

fr

Arbeit und Liebesbefriedigung.

Er

verliebt sidi, lt sie aber den ersten

Abend

nach

Hause gehen,
alle

und

selbst eine letzte

Absdiiedszrtlidikeit

wird durch Be*


seine

obaditer verhindert.

Und

Leidensdiaft

wogt durch
sein

Adern, da

er in

wenigen Tagen von einem Sdiatz geheimer


soll.

Glcksgter Besitz nehmen


kehrend, findet er

In

Quartier

zurck*

als

Gegensatz zu zeugender Liebe!


Wirtin
ist

den

Tod

eingekehrt:

die

im Wochenbett neben

ihrem toten Kind gestorben. Ein bses


ein junges

Omen!

Hilfreich geht

Heinridi benadirichtigend zur Leidienkammer: da sieht er gar

Mdchen mit kaum

erblhter Brust als Leiche liegen.

Liebe und Tod, buhlende Liebesworte und Totenklagen misdien


sich in seine Trume diese Nacht.'Es siegt aber die Liebessehnsudit,

und

er besdiliet,

Hulda

frher

als

verabredet,

am

ndisten

und begegnet dem Landsmann, der von der Mutter Not und Sehnsucht nadi dem Sohne berichtet. Hulda ist vergessen, verdrngt! Statt dessen setzt jene Serie lebhaftester Trume von Mutter und Heimat ein, die ihn nicht mehr loslassen, so da er heimwandert. Der Mutter Bild lt ihm Mut und Lust zur Verwirklichung der tannhuserlichen Glcksplne mit Hulda vergehen,- er will nur nodi Abschied von ihr nehmen, aber sie hat bereits einen andern gefunden. Das ist auch eine Freisprechung, trstet sidi Heinridi.

Abend

sdion aufzusudien;

er geht aus

Zurckweichen vor der endgltigen Bindung und

dem eigentlichenLiebesgenu

sdieint typisch fr Keller

zu

45

sein.

Hatte

man aber

bisher

angenommen, Keller sei

nie verlobt ge*

wesen, so mssen wir uns nadi seiner neuesten Biographie eines andern belehren lassen.

Er war

mit siebenundvierzig Jahren

mit einem Frulein Luise Sdieidegger verlobt,


in

das

sidi

aber

Sdi Wermut in einen Teidi strzte. Ein gefhlvolles Erinnerungs*

gedidit

wendet

sidi

an die geliebte Tote. Die Verlobung fand


statt,-

zwei Jahre nadi Mutters Tode

wahrsdieinlidi

wre

es

dem Sohne
winden.

frher

nidit

gelungen,

die

Hemmung
,

zu ber*

Ein reaktives Gefhl der Ablehnung gegen die Mutter entsteht aus soldiem Gebundensein die Mutter steht der Liebeseroberung, der Weibgewinnung im Wege, wodurdi
ungeduldige
Launenhaftigkeit,
ein

dunkles

Ihr^SdiuId^geben

am

Alleinbleiben

im Sohne

erwdist.

gegen die eigene Mutter


Stellungen
jener

liegt

audi

in

tditigen Mtter,

die

Ein stiller Vorwurf den poetischen Dar* ihre Shne vorteilhaft

zu verheiraten wissen.

GEHEMMTE LIEBESWAHL UND GEHEMMTE SEXUALITT


Keller
verliebt,

hat

bekanndidi

in

seinem Leben

sidi

wiederholt

dodi war diese Liebe bis

auf die genannte


ungld^lidie.

Ausnahme
aber
in

da

er als ergrauter

Mann
immer

verlobt war, die Braut


eine

Selbstmord

endete

Audi

dieser

Umstand
Rank^

deutet auf eine intensive Fixierung

an die Mutter.

stellt fest,

da ein im weitesten Sinne ungllidi Lieben


eigen
sei,

den meisten Diditern


die erste Liebe ihres

ungld^lidi

war eben audi


Heinridi)

Lebens <zur Mutter).

Keller uert sidi wie folgt ber seine <des


kindlidie Liebe zur
'

Grnen

Mutter;

Vgl. Rank,

I.

c.

46

Die Erinnerung an empfangene Liebe,


da man
einmal
es vorzglidi, weldie die Sehnsudit nadi der
nie ersterben lt.

als

ein Zeugnis,
ist

im Leben liebenswrdig und wert war,

frheren Jugend

Wer nidit

das Glck hatte, eine aufknospende,

zarte
eine

und

heih'ge Jugendliebe

zu genieen, der hat dagegen gewi


in

treue

und

liebevolle

Mutter gehabt, und


hervor, eine

den spteren den


gleidien

Tagen

bringen

beide

Erinnerungen

ungefhr

Eindrudi auf das


oder

Gemt

Art reuiger Sehnsudit.

Wir meinen, da das erfolglose, nidit zur Liebesvereinigung Ehe fhrende Lieben Kellers zum groen Teil in einem
ist.

Innerlidi-nidit-frei*werden bedingt
ist

ber

sein Jnglingsalter

uns auer seiner platonisdben Neigung zu seiner Verwandten

Henriette <im

Romane Anna)
ein

nidits

Reales

bekannt,

da

ja

Judith eine frei erfundene Figur reprsentiert. Jedesfalls fhrte


er in

Mndien

zurd^gezogenes Leben.

Es

heit darber

im Grnen Heinridi Von dem Verkehr mit Weibern war keine Rede, sondern es traf zuflh'g eine Sdiar junger Leute zusammen, weldie sidi
darin
gefiel,

in

diesen

hdistens einer

Neigung

Dingen unberhrt zu heien sidi bewut zu sein, weldie

oder
heilig

gehalten und unbesprochen sein wollte. Heinridi war sogieidi seiner

ueren

leiblidien

Unsdiuld froh und verga gnzlidi^ da er jemals


...

nadi sdinen

Gesiditern gesehen hatte


in sidi

Er

fhlte

diese

ganze Seite des Lebens wohltuend

ruhen und sdilummern,

und
lebte

je

frher

und

strker seine Phantasie

und

seine

Neigungen

sonst wadi gewesen waren,


er
jetzt

um

so khler und unbekmmerter

und

glidi

einen

langen Zeitraum hindurdi an

wirklidier Reinheit der

Gedanken dem jngsten und sprdesten


und Hemmung sowie milde EntLiebesgesdiiditen

der Gesellen. Spridit sdion dieser gemeldete freiwillige Verzidit


fr unbewute seelisdie Fixierung

wid^lungdes Triebes, so

mu die Darstellung der

des Landvogts von Greifensee uns hierin nodi bestrken.

Von
47

ihm

heit es in der Biographie

von David He, er

sdieine

heftige Leidenschaft nie, hingegen innige Anhnglidikeit in ver*

sdiiedenen Epodien gegen zwei Frauenzimmer empfunden zu

haben.
Stoff

Aus
in

hnlidier Konstitution

heraus hat Keller diesen


der

gewhlt.

Und

tatsdilidi

ist

ganze Aufbau

der

Novelle,

weldier fnf platonisdie Liebsdiaften ungld^iidi

ausgehen, und dod\ eine sdine Erinnerung hinterlassen, nur unter


der Voraussetzung sehr geringer Leidensdiaftlidikeit des Helden

denkbar.

Wie

leidit

mu dem Landvogt

jedesmal die Resignation


hat,

gefallen sein,
sie sei eine

da man dodi von der Novelle den Eindrud^

Apotheose des Junggesellentums. Beruhigt konnte

Landolt seine verflossenen Geliebten versammeln, da er gegen


keine sidi einer Sdiuld

fnffadien Spiegel der Erinnerung,


lidikeit getrbt,

bewut war. Er besa durdi sie einen von keinem Haudie der Wirk*
in

wohnte

einem

Turme

der Freundsdiaft, dessen

Quadern von Liebesgttern aufein andergefgt worden sind. Die Reihenbildung geliebter weiblidier Wesen im Landvogt, deren jedem ein treues, gutes Andenken bewahrt wird, erinnert an das von Freud fr den inzestus Fixierten fest* gestellte typisdie Verhalten. Kellers Freund Petersen erhlt auf seinen Einwand gegen die Gestalt des ledig bleibenden Landvogtes die Aufklrung, das Hauptmotiv des Novellenzyklus bestehe in

dem

elegisdien

Dufte der Resignation, der darber sdiwebe.


korrespondierte
bekanntlidi
vertrat gegenber

Unser Diditer Storm, und dieser


szene eingefgt,
findet

Keller

mit Theodor immer das Redit

natrlidi-sinnlidier Liebe.

Auf

sein Betreiben

wird eine Liebes*


finden.

wo Hadlaub und

Fides

sidi

Storm
sei

Kellers

Ausrede,

seinem vorgerd^ten Alter


redit

die

Darstellung von Liebesszenen nidit mehr

angemessen,

ungengend, und ebenso unverstndlidi


Entsdblpfen des Landvogts.
reidien Familie

bleibt

ihm das fnfmalige


freiwillige

Dem von umgebenen Storm blieb das

einer innig geliebten zahl*

Ver*

48

ziditcn des

Grnen Heinrich auf Liebesvereinigung gegenber der


unnatrlidi.

Judith

ganz

Ihre

liebsten

Gestalten,

sdireibt

bewundernswertem psydiologischen Sdiarfsinn, der Grne und Judith, Landolt und Figura, lassen, wenn die spte Stunde des Gld^es endlidi da ist, die Arme hn* gen und stehen sidi in sdimerzlidier Resignation gegen*
er an Keller mit

ber, statt
heit

in

resoluter

Umarmung Vergangen*
zu
er

und
findet

Gegenwart ans Herz


diese

sdilieen.
mdite sagen
Sdiid^sal

Storm
Kellers,

Ausgnge ganz
fragt
sidi,

lyrisdi,

biographisdi,

und

ob
sei,

nidit

dieses

der Punkt,

der Spalt

der

jene Rohheiten

und

sdilediten

Spae aufwerfe, von denen

er einige in Kellers

Werken

tadelnd hervorgehoben hat.


sdilu an die

Und

Keller selbst sdireibt im

An*
liegt
. . .

Ablehnung von

selten Luise Rieters:


in

Es

etwas so unerklrlidi Heiliges und Seliges

der Liebe,

da

in

demjenigen,

der fruditlos
sein

Unwahres und Unedites


Fragen wir uns
sagen: Unfhigkeit

und ungld^lidi liebt, etwas mu, sei es was es wolle.

aber,

was

dieses

Zurd^treten von
so knnen

der Liebesvereinigung

eigendidi

sei,

wir nur

zum Zugreifen in der Liebe. Tragen wir unsere

berzeugungen aus der psydioanalytisdien Erfahrung heran, so bleibt uns nidits anders brig, als die Diagnose auf eine eigen* artige Liebeshemmung zu stellen, die, wie audi sonst zumeist, ihre Grundursadie in der inzestusen Fixierung hat. Die Betreffenden sind fhig, sidi zu verlieben, aber nidit fhig, sidi dauernd zur Ehe zu binden, denn im Unbewuten sind sie an die Mutter fixiert, und von dort geht eine Angst entbindende Hemmung aus.^
* Idi weise hier noch auf ein Motiv bei Keller hin, nmlich den ver*' bredierischen Bruder der (erniedrigten) Geliebten, respektive die Angst vor ihm. Soldie Brder kommen vor in der Armen Baronin, in Regine und Don Correa. Zum Thema der gehemmten Sexualitt vgl. auch den Anhang.

49

Es

sei hier klar

ausgesprochen, da berhaupt der Hagestolz

und die alte Jungfer keineswegs wie die allgemeine Meinung ist bewut und freiwillig den ledigen Stand whlen und beibehalten, sowie da deren vulgre Grnde, wie Armut,
Sdiditernheit,
als

Berufsinteresse

u.

dgl.,

nidits

anderes

sind

vorgesdiobene akzessorisdieMitursadien und rationalisierende

oder verhllende Sekundrargumente. Die wahre Ursadie ist viel*


<oder Gesdiwister),

mehr die infantile und riadiwirkende Fixierung an Eltern wo nidit hysterisdie Angst und Abneigung

vor der Sexualitt, oder Homosexualitt, Perversionen, Impotenz* angst aus anderen Motiven vorliegen.

Es wird uns dann mandies Andere


eine

begreiflidi,

so die klein*

mutigen, die Ablehnung fast antizipierenden Werbebriefe und

Art Angst vor der Frau. Ferner die Befreiung, die Erleidi* dem Korbe ist, den der ungld^lidie Bewerber erhlt, vor allem das sonderbare Sdiwelgen eines
terung, die immerhin mit bei

platonisdiem Liebesgesdiid^. Und wie ein uner* Gegensatz daneben in den Legenden ein Eintreten fr Lebensfreude und Liebe gegenber Verzidit und Entsagung
Diditers in
klrlidier

Vermudidi aus Sehnsucht, sdiwelgender Phantasie und als Ab* sidit fr ein zweites Leben. Liebeshemmung und sekundrer Liebesverzidit war Kellers Sdiid^sal und greift an die tiefsten Wurzeln seiner Persnlidikeit. Die ueren Umstnde, wie
der,

den Dilthey hervorhob,: da er nur groe heroinenhafte


liebte,

Frauengestalten

und

diese eine

Abneigung haben muten,

ein so ungleidies Bndnis zu sdilieen, audi vielfach zweifeln

muten,

da er

sie

ernhren knne oder das ntige Talent


<Bchthold>

zum Hausvater
Lebensjahr und

habe
sein

sind

nicht

die

ent*

scheidenden fr sein Unverlobtsein bis

zum

siebenundvierzigsten

Lieben, Liebessdiwche,
ja charakteristisdh fr

Ledigbleiben. Unvollkommenes Schwanken und Schchternheit sind viele Knstler. Ein Nach*innen^brennen,

ewiges

50

das Phantasieleben

ist

ihr Schicksal,

zu dem Liebeshemmung

so oft die Voraussetzung und Fixierung an die Mutter die

Grundbedingung abgeben.

Wir
sdiidisal

glauben nicht fehlzugehen, auf dieses sein Liebens* Kellers Lebenstrbe, die ihn erst so spt verlie,

zurckzufhren.

Es

finden

sich

uerungen

Kellers,

deren

Pessimismus nicht hinter dem Schopenhauers zurcksteht. Er wird zu Zeiten zum Schtzer der Einsamkeit, Abiehner der

Menschen, Verleugner

selbst der Freundschaft. Bitterkeit enthlt

manche uerung gegen die Frauen, und in Lydia, Zs, sowie dem Frulein im Spiegel das Ktzchen werden rch* schtig kalte, berechnende Koketten geschildert. Keine greren Gegenstze sind denkbar, als der vereinsamte Keller und der

vom

glcklichsten Familienleben umleuchtete Storm,-

in

ihrem

Briefwechsel findet dieser Unterschied rhrenden Ausdruck.

Von
Instinkt

der

Enttuschung an den Mdchen, deren


anerkennen mu, zieht
sidi
sich

richtigen

zurck,
selbst

man um

Keller zu den

Mnnern
ihnen

an ihrer Hrte zu strken und

sich bei

wiederzufinden,

wie

er

nach

Luise Rieters Absage

sdireibt.

Die beiden Geschlechter stehen gewissermaen, sagt


. . .

er weiter, in einer Urfeindschaft


ist,

Jedes,

wenn

es verletzt

flchtet

zu seiner Armee. In der Halbheit seines Liebens

liegt

daher auch

eine Quelle von Kellers

starker

Neigung

zum Alkoholgenu.

Nicht nur, da er freiwillig bekennt,

da ihn unglckliche Liebeserlebnisse verzweifelt zu nchtlichen


Trinkexzessen treiben, das Hinunterschwemmen auch halb un*

bewuter Verstimmungen gelingt


die

am

besten

dem Alkohol, und


vertreibt

frohe

allabendliche
die weiblose

Wirtshausgesellschaft

unter

Mnnern
Eine
scheint

Vereinsamung.
Verhltnisses

Ahnung

d^s

Alkohol

statt

Liebe

Keller

gedmmert zu haben.

So

verspricht er
^

Adolf
51

Exner, fr dessen eingesendete Bildnisse weiblidier Schnheiten


4

die Stpsel der


helfen:

Champagnerflasdien zu sdiidcen, die er habe


einigermaen das Gegengewidit

trinken
halten.

um nur

Von
Ehe

franzsisdien

Bdiern
sei

blieb

ihm der

zu Onkel

Benjamin eines der liebsten/ es

audi eines der wenigen, in

dem,

statt

gebrodien, getrunken werde.

Kellers Vorliebe fr den Alkoholgenu verdient nodi einige

Bemerkungen.
als
als

Der Alkohol war

nidit nur,

wie erwhnt, ihm


das er

Mutmadier besonders vor Liebesabenteuern erwnsdit und


Trster nadiher,

sondern vor allem Genumittel,


oft

im Freundesgasthauskreis
da,

bis
in

zum berma

geno,

so

mehr
zur

als riditig,

Anekdoten

Zridi umgingen.

Es kam
bis durdi

dann, besonders im Sdimerz ber Liebesenttusdiung, gelegent*


lidi

Wanderung von Wirtshaus zu Wirtshaus,


oder Durdiprgeln

ein

Huteintreiben

eines Unsdiuldigen eine

Befriedigung eintrat.

Keller audi ein Charakterprobemittel


bei

Der Wein wurde fr einen Kenner wie Der redite Mann vertrgt
:

ihm

viel,

der bse oder sdiledite trinkt

sauern!

Keller der

Wein war fr Hhepunkt des Tages, die Einsamkeit in der amusi* sdien Huslidikeit hatte ein Ende, die Lebenstrbe des freilidi audi hier oft sdiweigsamen Junggesellen war von der Heiterkeit der Genossen vertrieben, er fand Verstndnis, das ihm von
Der
Tisdi mit

den Abendgenossen und dem

den simplen Hausgenossinnen versagt war. Er

glidi darin

dem

Freund Bddin, dessen Verhltnis zum Wein wie reinste Harmonie klingt, wie ein Vorbild einer gld^lidien Ehe <Freud>. Man findet nidit nur Freundsdiaft beim Wein, man hat audi
die Geselligkeit der
liehe

Mnner

gesudit. Sublimierte gleidigesdiledit*

Neigung hat

hier ihren Anteil.

Wer

zur Frau keinVer*

hltnis findet,

kommt zum
Verhltnis

mnnlidien Tisdikreis,- zur Frau findet


der,

aber oft kein

weldier

mnnlidie

Beziehung

vorzieht. Enttusdiung

Seiten ertrnkt

und Wein. der

ungestillte

Sehnsudit nadi beiden

52

III.

DAS ERBE DES VATERS

DER ERLEBTE UND ERSEHNTE VATER


Anlage
und Erlebnisse madien das Mensdiensdbicksal
der Eltern.
aus,

ganz besonders aber die Erlebnisse der Kinderjahre und


die Persnlidikeit

werden, wie der Vater Kellers,


jhrigen

Es mu daher audi wenn er audi dem


ist,

untersudit
erst fnf*

Knaben

weggestorben
hat.

durdi

Vererbung

und

Vorbild gewirkt

von der ueren Ersdieinung meines Vaters in mir trage, desto heller und klarer hat sidi ein Bild seines innern Wesens vor mir aufgebaut und
Je dunkler die
ist,

Ahnung

weldie

idi

dies edle Bild

ist

fr midi ein Teil des groen Unendlidien ge-

worden, auf weldies midi meine letzten Gedanken zurd^fhren

und unter dessen Obhut


kann midi
mir

idi

zu wandeln glaube.

Idi

nidit enthalten, oft Luftsdilsser

zu bauen, wie es mit

gekommen wre, wenn mein Vater gelebt htte und wie mir die Welt in ihrer Kraftflle von frhester Jugend an zugnglidi gewesen wre Wie mir das Zusammenleben zwisdien
.
.

Brdern

ebenso fremd

als

beneidenswert

ist,

so ersdieint mir

audi das Verhltnis zwisdien Vater und Sohn


unbegreiflidier

um

so neuer,

und gld^seliger, als idi Mhe habe, mir dasselbe auszumalen und das nie Erlebte zu vergegenwrtigen. Es begann mir jetzt unerwartet die Einsidit aufzugehen, das
Ringen mit einem streng beddit igen Vater, der ber die Sdi welle

des Hauses hinauszublid^en vermag, sei ein besseres Stahlbad


fr die

jugendlidie Werdekraft

als

unbewehrte Mutterliebe.

Diese sdinen
aus

Worte ber
Heinridi.

das Verhltnis

zum Vater stammen


es:

dem Grnen

Weiter heit

Der Mensdi
53

was ihm fehlt, dem Sdiid^salc doppelt so was er wirklidi besitzt,- so haben midi audi die langen Erzhlungen der Mutter immer mehr mit Sehnsudit und Heimweh nadi meinem Vater erfllt. Kellers klares Er*
redinet

immer

das,

hodi an

als das,

innern

an den Vater
zurd^.

reidite

nidit

ber die Witwenzeit der

Mutter

Nur eine
dem

deutlidie

Erinnerung

<Dedi*

und fllt auf einen einzelnen sdinen Augenblid^, da der Vater an einem Sonntagabend im freiem Felde das Kind auf dem Arm trug, eine Kartoffelstaude aus der Erde zog und ihm die an* schwellenden Knollen zeigte, sdion bestrebt, Erkenntnis und Dankbarkeit gegen den Sdipfer in ihm zu erwedien. Des
vierten Lebensjahr

erinnerung) stammt aus

Vaters grnes Kleid, die sdiimmernden Metallknpfe, wie die

Erbauung der mitspazierenden Mutter und der Mgde ber Vaters gleidizeitige sdine Reden blieben audi im Gedditnis.

Wir werden sehen, wieviel verdiditeten Inhalt diese Szene aus dem Grnen Heinridi in sidi birgt. Der Vater, ein Dredisler*
meister,

war

ein

sdiwungvoller

Idealist,

der das
sudite.

Neue,
sdirift*

Poetisdie, ber den Alltag


stellerte,

Hinausgehende

Er

und Der Sohn vernahm berall das Lob seines verstorbenen Vaters. Angesehene Mnner begrten ihn mit Aditung als den Sohn des rediten Mannes, und er* zhlten ihm vieles von seinem Vater,- so heit es in einer Materialnotiz zum Grnen Heinridi. Sein Interesse fr eine
diditete

sogar gelegendidi und war

ein

sozial

politisdi ttiger

Brger.

sittlidi*religise

Erziehung, seine Sdiillerverehrung sind begrndet

berliefert.

Die

Ded^erinnerung

zeigt

uns

sein

liebevolles

Tragen, sein belehrendes Sdinreden, die Wurzelknollen bedeuten


vielleidit

symbolisdi die

vom Sohne
^

vermite Aufklrung ber

Zeugung oder Abstammung.


Will
*

man den

Einflu des Frhverstorbenen auf den

Sohn

Vgl. Kellers Prfungstrume des Autodidakten.

54

verstehen, so darf der frhe


sditzt werden. Bis

Tod weder bersehen nodi berzum fnften Lebensjahr drfte das Wesentlidie
Unbewuten
Keller
fertig

der ambivalenten Vatereinstellung bereits im


gebildet sein, anderseits

mu

die
in

Abwesenheit des Vaters


bezug
ist

die

Gegenstze
Stiefvaters,

mildern,-

worauf

auf

bereits

Ferenczi hingewiesen hat.^ Freilidi

das

Charakterbild

des

den Gottfried

vom

siebenten Lebensjahr an hatte


sdiied,
ist,

und der nadi Jahren im Bsen


fast

von den Biographen

gar nidit beaditet worden.

Er

wie erwhnt, das Vor*

bild jenes die Mutter umwerbenden Erstgesellen in Frau Regel Amrain und mu Eifersudit und andere Gefhiserregungen

genug erzeugt haben. Das Hher-hinaus-woIIen Kellers, der


risdien

Zug zum

Knstle*
mit

und Pdagogisdien

sdieinen aus Identifikation

dem

Vater herzustammen. Wir finden in den Werken fter Vater* Imagines, wie insbesondere den fr Malerei so interessierten, hodigebildeten, edlen Grafen, den der Grne Heinridi sdion

im ersten Romanentwurf auf seiner Lebensreise begegnet und ihm in Respekt zugetan wird,- der Graf fhrt mit ihm im
Reisewagen und
sdiaft.

sdiliet unter politischen

Gesprdien Freund*
religise
ihn.

Kunstfrderung,
vterlidies

politisdie

und

Problem*

Stellungen,

Beraten

diarakterisieren

Er

gibt

spter

Heinrich als Gast des Sdilosses

einen

herzlichen

Ku,

was dieser gerhrt erwidert: Heinridi lag noch im Bett, und seine Augen fllten sich mit salzig heiem Wasser, da er
Mnnerfreund gefunden nach langem Die Grafengestalt veranlat den Jngling zu dem Satz: Fr einen ordentlichen Menschen ist es ebenso wohltuend und erbaulich, einen wohlbestellten, schnen und reciiten Mann zu sehen, als schne und gute Frauen. Die Figur des Grafen
endlich einen solchen lteren
Irrsal.

wird fr beeinflut gehalten von der Person Feuerbachs,


*

der

Internationale Zeitsdirift fr rztUdie Psydioanalyse, 1914, 2. Heft.

55

auf Keller

in

Heidelberg so tiefen Eindruck gemadit hat.


das
ja

Von

seinem Verhltnis zu Gott,

bei allen

Mensdien von
der

dem zum Vater


Heinridi nidit

so deudidi beeinflut wird,

kommt

Grne
wird
das

los.

Dem Knaben
ein

ist

Gott eine Art Vater, der


edles Bild

Ernhrer, der fr den Kleinen sorgt. Vaters


aber
fr

ihn
ist

audi

Teil

des

groen

Unendlidien.

Heinridi

von

ihm
er

begleitet,

Gottvater
der

mu

audi

Malerwerden Kunstgnner
die die

billigen:

hatte
heit

einen
es,

groen und mditigen


unsiditbar

erworben,

ber

dmmernde Welt hinsdiritt. Vom Vater erbt Heinridi Festtagsfreude und Freude am Glockengelute in der

Kirche, aber auch den Freiheitssinn gegen bergriffe des Ultra*

montanismus und gegen Unduldsamkeit orthodoxer und heuch* lerischer Pfaffen, wie insbesondere im Verlorenen Lachen zu
sehen
ist.

Die Bupredigt

bei

seiner Konfirmation

vertreibt

Heinridi fr viele Jahre aus seiner Kirche. Ein schlichtes Gott*

vertrauen aber bewahrt er

sidi.

Ich

habe immerwhrend das

Bedrfnis, mit Gott in vertrauensvoller


schreibt

Verbindung zu

bleiben,

Keller einmal der Mutter.

In

Heidelberg lernt er bei

Feuerbach,
erfindung
lidikeit,
ist

da Gott nur

eine

anthropomorphe

Mensdien*

und

wird ein Leugner Gottes und der Unsterb*

wie es

sidi

im Gesprche mit dem Grafen im Grnen


Spter hat
Keller

Heinridi

widerspiegelt.

wieder
ist

eingelenkt

und mavolleren Anschauungen gehuldigt und


katholischer
geleistet

zum Gott

des Vaters zurckgekehrt. Die gut protestantische Verspottung

Mythologie,
zeigt
nocii

die er sich in

den sieben Legenden

hat,

seinen

Freimut.
-^

Als

kleiner

Knabe

war

es

zur Zeit des

Stiefvaters?

beging er zwangst
vorzglich

mig Gotteslsterungen,

erlag

der

Versuchung,
selbst

vor dem Einschlafen Gott derbe Spottnamen,


*

Schimpf*

Gottfried Keller

und Ludwig Feuerbadi von

Hans Dnnebier.

Vgl. Lit.-Verzeicfinis.

56

Worte anzuhngen
wtes

was der Grne Heinridi


der

ein

unbe*
nennt-

Experiment
ist

mit

Allgegenwart
sidi

Gottes

Interessant

auch,

da der Kleine
vorstellt,

hahn

oder

BiIderbudi*Tiger

Gott als Turm* was an Totem^Tiere


audi
des

gemahnt.

Auf

ablehnende

Einstellung

weisen

Knaben
es

Trotz, die Tisdigebetverweigerung, das SdimoIIen <wie

im
die

Pankraz gesdiildert

ist),

Lgen, Stehlen usw.


die
in

hin.

Es wurde

bereits

Frage aufgeworfen, ob
gewissen Jahren
in

nidit

Figur des Seldwylers, der


ein

das Ausland
Stidi lt,
nidit

geht, meist nadi angemeldeter Krida,

und

seine

Frau im

Spekulant und Kannegieer usw.


in

ist,

ob diese Figur
er

audi

der Phantasie des


in

Knaben geboren wurde, da


hrte oder aus den
verreist.

die

Mutter

kmmerlidien Verhltnissen im Stich gelassen sah,

vom

toten

Vater

vielleicht

Mutter
wollte

schlo,

er

sei

nur

besonders aber Vater Amrain zeigen

Trumen der Auch Salanders Figur, Analogien. Der Knabe


erhalten, sondern

nun

trotzig

ablehnend nicht den Ersatzmann des Vaters

spielen, mit niedrigem

Handwerk
Knstler
Schule

die

Mutter

hher hinaus
die

^-

werden,
relegiert

reisen, der

Vater*

Stadt,

ihn

von

der

hatte,

imponieren.

Verstndnis fr sein Lebenswerk fand Keller bei Mutter und


Schwester
herab.
nicht,-

so sanken

sie

zu treuen Hausmagdgestalten
phantasierte
sind
seine
er
in

Den

geistigen

Mentor

den toten

Vater.

Groe Geister ^ Goethe, Homer, Rousseau,

das

Ersatzvter

spter Feuerbach, ganz besonders

Jean Paul, ben groen Einflu aus, werden verehrt

ber den

letzteren

heit es

im Grnen Heinrich

und geliebt. Dazumal

schlo ich einen neuen Bund mit Gott und Jean Paul, welcher Vaterstelle an mir vertrat... Ihn werde ich nie ver*

leugnen, solange mein

Herz

nicht vertrocknet! Bei

den andern
aber
liegt

Geisteshelden

sei

man

nur zu

Gaste:

bei

ihm

57

man an einem

Bruderherzen!
ist

Das

reinste

Vorbild idealen
sein

Strebens und Kmpfens

ihm

Sdiiller,

wie ihn audi

Vater ber Alle gesditzt


der

hat.

Im Sinne
vorstellt,

seines toten Vaters,

das Ideal

eines

Brgers
in

ist

audi der politisdiz.

erzieherisdie

Einsdilag
seine

Kellers

Werken, so
Ttigkeit

B. der Rat

des

Grafen:

Krfte

ffentlicher

zu widmen,ist

ferner vieles Tendenzise

im Salander. Salander

Lehrer

gewesen und
mit
der

trgt

damit ein ueres Zeidien fr das Redit,


zieht ebenso belehrend Grne, wie der Vater in jener Dedc-

zu erziehen und darber zu reden.


Familie
in

Er

ins

erinnerung

die

Felder.

Keller

hat brigens wie so viele

Sdiweizer
er

gegeben, soda zu den groen Vorlufern der modernen pdagogisdien


reidie

pdagogisdie Anregungen

Reformbewegung gezhlt werden mu.


durdi den Aussdilu aus

Vielleidit

wurde gerade

der Sdiule sein Interesse gewed^t?

Ehe man sidi entsdiied, Keller zum Staatssdireiber zu madien, man mit Grund daran, den frh von der Sdiule Ge* jagten zum Erziehungsdirektor des Staates Zridi zu erdadite

nennen!

Da
Worte,
gleidit

der Maler
die

Rmer Lehrer
eines
er fr

Kellers

wird,

fallen

warme

an

antike

platonisdie

Liebe gemahnen: Nidits

der
er

Neigung
wei,

Jnglings

zum
Bestes

weldiem
lehren

da
er

ihm

sein

Manne, von zuwenden und


Vorbild
hlt.

will,

und den

sein untrglidies

Fr
tritt

knstlerisdie, staatsbrgerlidie

und

krperlidie

Erziehung
besonders

Keller

angetrieben durdi eigene Ld:en

energisdi ein.
feste,

spridit

Unter andern Hoffnungen fr knftige National* er im Aufsatz Am Mythenstein audi die


einer knftigen allgemeinen

hypermodern anmutende Ahnung


sditterndes Beispiel des

Kultur krperlidi^rhythmisdier Bewegung

Ein er Kampfes zwisdien Kindesnatur und


aus.

Erziehungsunnatur

ist

die Gesdiidite

vom

Meretlein.

Dem

58

Thema der Berufswahl


namentlidi
in

ist

der Grne Heinricfi gewidmet. Lute*


sich in

rungen durdi das Leben finden


der
die

den Seldwyler Gesdiiditen,

Pankraz der Sdimoller.

Man

gedenke audi

Bemhungen um Herrn Jacques, denen der Rahmen um Zridier Novellen gewidmet ist. Eine pdagogisdie Ten*
findet
sidi

denz
auf
Sinne,

allenthalben,

das

Didaktisdie
ist

und Kster sagt in bezug mit Redit: Die Liebe im engsten


nidit
in

Frauenliebe,

das
der

eigentlidie

Thema
nodi

dieses

Diditers

gewesen/

weder

Diditung

audi

im

Leben.

Da
des valenz

des Vaters Dasein so bald endete, hat das Verhltnis

zu ihm rein erhalten, von Ambi* Kmpfe und Rivalitt waren da, als in anderen Entwicklungen. So ist Keller politisdi kein Radikaler geblieben, kein Revolutionr geworden. Audi trat der Brudi
Sohnes,

wie bemerkt,
weniger

befreit,

nidit ein,
infantile

da sonst der Heranwadisende, objektiv werdend, das Ideal, das in der Wirkh'dikeit nidit ohne Fledcen ist,

enttusdit riditigstellen

mu.
z.

Zum engeren Thema sublimierter


B. seine sentimentale Jugendfreund*

Gleidigesdileditlidikeit bei Keller sei auf seinen ausgesprodienen

Sinn fr Freundsdiaft,
sdiaft

und seinen Briefwedisel mit jenem Kauz, der seine sdiwrmerisdien Antworten von irgendwo absdirieb, hingewiesen/
ferner auf die zahlreidien Mnnerfreundsdiaften spterer Jahre:

mit Baumgartner, Freiligrath,

Herrmann Hettner, Adolf Exner,


Denkens,
finden
sidi

Heyse, Storm, Bddin, Petersen und anderen. Die wertvollsten


Blten
seines
ehrlidien,

klugen

seines
in

geistreidien

Kritisierens,

seines

Humors

den

Briefen

an diese Freunde.
mit

Mnnerrede,
Die

Durdi Jahrzehnte war die Abendrunde Mnnersdierz und Mnnertrunk Kellers


Keller

einzige

Geselligkeit.

sdinheit.

Feste,

wo

war nidit blind fr Mannes* Mnner heiter und mit hheren


bieten
ja

Zielen

beisammen

sind,

Gelegenheit

fr

die

59

Gefhle unbewuter, sublimierter

gleidigesdileditlidier

Neigung.

Man

denke an

die

Sdiilderung
:

des Fahnentrgers Jukundus


sdilank

im Verlorenen Ladien

eines

gewadisenen jungen

Mannes

mit bildsdinem Antlitz und freudeheller Baritonstimme.

Als er sein Lied geendet, sdiaute er ldielnd zurd^ und sah das sdine Anditz in vollem Glde strahlen, das ihm jeder gnnte, da ein eigentmlidi angenehmes Ladien,

man

wenn

es sidi zeigte, jeden fr ihn Zrtlidikeit


in

gewann ... Er wurde mit


der

allgemeiner

sdileditweg

Jukundi

genannt.

Ferner sei audi

diesem

Zusammenhang hingewiesen auf das


von Mnnern <Landvogt,
milde zur Arbeit er*
sind
endlidi

wiederholte Darstellen von Transvestiten <Sinngedidit> oder


sdierzhaften weiblidien Verkleidungen

Amrain).
ziehende

Audi Maler Rmer und das


und beerbte Trdelmnndien
prditige

Vatergestalten.

Eine
hltnis

ganz

Vaterfigur

ist

der

Sdineider

Hederidi, rhrend sein diolerisdies, aber heimlidi stolzes Ver-

zum

begabteren

Sohn.

Audi Arnold im Salander

htte den

Vater bertreffen

sollen /leider hinderte der

Tod Kellers

das uere

Werden

dieses zweiten Bandes.


fr Kellers

Wir sehen, audi der Vater war und Werk von groer Bedeutung.
Fast nur auf
baute
sidi

Entwid^lung
Nadistreben

Sehnsudit,

Erinnerung
auf.

und

des

Sohnes Liebe

Dieses Vorbild aber war

aus edlem Holz gesdinitzt und fhrte den armen kleinen Knaben aus dem besdieidenen und allzu engen Kreis des mtterlidien Hauses hinaus, in die Ferne und in die Hhe!

Den

geistigen

Idealismus,

das

Gefhl fr die Allgemeinheit,

fr stolzes

Brgertum und
den

fr mnnlidies

Ansehen,
den

fr

Welt*
zur

erfahrenheit,

freisinnigen

Gottesglauben,

Zug

Bildung, zur

Kunst und Diditung

all

das dankt Keller

dem

Vater.

60

DAS MOTIV DER HALBEN


FAMILIE
eine in Kellers

So benennen wir
sudiung
Keller
in

Werken
Meist

motivisch wieder*

kehrende Ersdieinung, die wohl einer weitergreifenden Unter*


der
Literatur

wert

ist.

lebt
nicht

nmlidi

bei

ein Elternteil mit

einem Kind

eine ganze

Familie wird geschildert. Dieses Menschenpaar <Mutter^Sohn,

Vater Tochter, Mutter ^Tochter) wiederholt sich typisch. Im Grnen Heinrich ist durch den frhen Tod
Vaters die Beziehung M u 1 1 e r^S o h n
als

des

paarige freigemacht,

wie in Kellers Innen^Leben. Des Stiefvaters geschieht keine Erwhnung, die Schwester Regula ist ganz eliminiert. Die Tendenz des Buches mag die Isolierung der Beziehung Mutter Sohn verlangt haben da aber diese Beziehung von Keller auch
:

sonst oft dargestellt wurde,

ist

das Charakteristische. hnlich

ging

Frau Regel Amrain und ihr Jngster vor. Schon der Titel zeigt, da eine Mutter und ein Sohn das
Keller
in

Thema
lteren

tragen,

tatschlich

aber

besteht

die Familie

Amrain

aus fnf Personen. Der Dichter jedoch

spricht von den beiden Shnen nur einmal flchtig, der Vater aber ist ber See verreist und kehrt erst am Schlsse heim, fast strend, berflssig, wird vom Sohn berlegen belehrt und wieder beiseite geschoben.
in

<Nur

Pankraz dem Schmoller,

wo

Kellers kindliches
ist,

Zu*

sammenleben mit Mutter und Schwester abgemalt


erlebte Dreieck

wird das

Die ver* witwete Mutter erscheint auch im Verlorenen Lachen und verheiratet praktisch und schlau den Sohn,- da aber die^ reiche Heirat schlecht auszugehen droht, stirbt sie daran, wie Frau Lee an zerbrochenem Herzen ber das Migeschick des einzigen
nachgeholt.)

Mutter Sohn '-Tochter

Kindes. Die verwitwete und dann sterbende Mutter

ist

jedes*

mal

bei

Keller

ein

Kennzeichen

dafr,

da der Sohn

und
61

Held

in

gewissem Sinn
so
hat

durch Identifizierung

der Diditer

selbst ist:

audi

der Sdineider Strapinsky in Kleider

madien Leute seine Mutter verloren, whrend er, beim Militr dienend, nidit daheim war. Er reist dann einsam in die Welt.

Legende Die Jungfrau als Ritter stellt der be* ungesdiid^te, am Gld^ vorbeigehende Phantast Zendelwald den lebhaftesten Gegensatz zu seiner Mutter dar, die als Witwe durdi Jagd und Fisdien ihre Kdie, durd\ tditige Arbeit ihr Haus fhrt und erhlt. Audi sie animiert berlegen ihren Sohn zu Liebesmut und bringt ihm das Gldi. Frau Salander ist zuzeiten von dem jenseits des Ozeans geldsudienden Gatten verlassen und kmpft den Lebenskampf fr die Kinder. Keller hat sidi erst spt, als Greis, imstande gefunden, das Leben einer Familie im ganzen darzustellen, das ist im Salander.
In der
dditfge,

Wie

ein

unberwindbarer Niedersdilag aus dem eigenen


Familie

Wnsdien

bleibt die halbe

Mutter Sohn

in Keilers

Sdiaffen bestehen. Diese Beziehung zur Mutter

ist tiefst

erlebt

und wirkt aus dem Unbewuten, immer nadi neuer Darstellung verlangend, fort. Sonderbarer mu es anmuten und kann
nidit

nur

ein

Korrelat

sein,

da

Keller nodi fter als das


darstellt.

Paar Mutter Sohn das Paar

Vater Todit er

Der verwitwete Vater, der mit der Toditer lebt, und in dessen Haus nun der Held der Diditung eintritt und zum Werber wird, findet sidi bei Keller beraus oft: zweimal im Grnen Heinridi <SdiuImeister' Anna, Graf Dorothea,
allerdings
ist

letztere

nur die Ziehtoditer),- ferner im Fhnlein

der

sieben

Aufredeten
<

madien Leute
neur Lydia),
Sinngedidit

<Frymann Hermine), in Kleider Amtsrat Nettdien), im Pankraz <Gouver*


Landvogt
der Onkel

im
<hier
in

(Kapitn Wendeigard),
Oberst

im

die Nidite Luzie),

Vater und

Jole

den Legenden <Vitalis) und nodimals

62

Onkel und Nichte <HanswursteI im

Landvogt).

Es kann
die

kaum
Shne

ein

Zweifel bestehen,
durdi
die

da
die

die

bekannte regelmige

Famiiieneinsteliung,
die

Tditer

den

Vater,

Mutter
sind

erotisdien Einsdilag, hier,

Ferner
meister

mehr lieben, d. h. mit unbewutem von Keller geahnt, mitspielt.^ aber alle diese Vter von Tditern, mehr
Graf,-

oder weniger verhllt, Vater^Imagines, namentlidi der Sdiul*

und der

audi

die

brigen

sind

gern

sozial

erhht <reidi, in leitender Stellung usw.). Keller war zeitlebens von Vater^Sehnsucht erfllt, es sind Vater findungen. In diesen zu Diditungen gewordenen Phantasien erhlt der Held gleidisam vom Vater ein Liebesobjekt, eine Frau. Es entspridit Kellers nie erflltem Lieben, da seine Helden im genannten Falle fnf*

mal leer ausgehen, gegen nur dreimal, wo die Ehe zustandekommt. Man kann audi sagen, der Held sudit bei Keller nidit nur ein Weib, sondern audi einen Vater. Im Ansdilu hieran kann der einzige Fall erwhnt werden, wo Keller effektiven Ehebrudi darstellt, das ist die Novelle Der Sdimied seines Gld^es. Kabys kommt <redit wie in einem Tagtraum, so unerwartet ist der Glckswedisel) zu einem Zittergreis von Namensvetter, der durdiaus einen Erben sudit, <also wieder eine Art Vaterfindung), mit seiner jungen hbsdien Frau aber keinen soldien mehr zeugen kann. Der abenteuerlidie Neffe lt sidi in einer sdiwadien Stunde verfhren, befriedigt die entbehrende junge Frau und bringt sidi um Ziehvater, Erbe und Gld^. Charakteristisdier*
weise
sdiliet

die

Novelle mit Selbstvorwrfen des Helden:


stie,

der Sdimied seines Gld^es

so oft

sidi alljhrlidi dieser

Tag
*

erneuerte,

ein

halbes

dutzendmal mit dem Kopf gegen

der

Mutter,

"Wenn Keller Ehescheidungsgesetze verfat htte, htte er den Sohn die Toditer dem Vater zugesprodien / htte also natrlicher

entschieden als die Verfasser unserer Gesetze.

63

Mauer seiner Barbierstube, aus Reue ber die unzwed^^ mige Verbesserung, weldie er an seinem Gldte nodi hatte
die

anbringen wollen. (Exnersdies Manuskript.)

Eine dritte Paarung ergibt sidi wie ein Postulat aus einer Periode von Kellers Leben d. i. die Darstellung des Paares Mutter Toditer. Viele Jahre abwesend, hatte er genug Anla, die beiden als Paar zu objektivieren. Keller hat (abgesehen von Judith, die mit ihrer Mutter lebt) eine Mutter mit heirats^ Grnen Heinridi <Agnes), in den lustiger Toditer im Drei Kammadiern (Zs\ dann im Landvogt <Aglaja)
: :

dargestellt, ferner

im Sdimied seines Gld^es <01iva mit der

unehelidien Toditer Frulein

Hupde) und
ist

in

der Zwiehanin

Gesdiidite. Bezeidinenderweise

der

Bewerber

diesen

Fllen

wie immer der Betrogene,- es sind sozusagen sdiledite Partien, auf unbewute Einwnde Kellers gegen
so
gut

die Sdiwester als

Umworbene deutend? Es mgen


der

audi hier

Gedanken an
Freier

die Sdiwester mitgespielt haben, eine beiendere

Satire auf Bewerber, als die Darstellung

Zs und

ihrer

kann

nidit

gegeben

werden. In den Kammadiern,


sein

behauptete Keller,
ausgesprodien.

habe er

Wesen am
des

nadidrd^lidisten

Die

Ablehnung

falsdien

Biedermeier*

tums, der kleinlidisten Sdimutzerei, des Neides und vor allem


des fleisdilosen, beredinenden,
desten Philistertums

mu ihm
und
!

Herzenssadie gewesen sein:


Sdiwester

am Ende
soldi ein

htten

Mutter

am

liebsten aus

ihm

Individuum gemadit

So

kleinlidi,

so geizig, so

fleiig!

DAS HEIMKEHR-MOTIV
Der Gatte
der

Frau Regel Amrain sowie Martin Salander


die

sind zur Verbesserung ihrer zusammengebrodienen Gesdifts*

Unternehmungen in

Welt hinausgereist,

wodurdi

64

und kehren eines Tages von seiner abenteuerlidien fnfzehnjhrigen Lebensfahrt heim,- die Mutter wartet auf ihn, wie Frau Lee auf den Grnen Heinridi. Heimkehr, nidits als Heimkehr sind endlidi die elf letzten Kapitel des Grnen
Mutter und Kinder
allein bleiben,

heim.

hnlidi

kehrt

Pankraz

Heinridi,

zweite Fassung,

respektive der berwiegende Teil

des vierten Bandes der ersten Fassung, den der Diditer

das
audi

Budi der ursprnglidien


Judith kehrt
hnlidi
in

Intention

genannt

hat.

Und

Grnen Heinridi, und geprft aus Amerika heim. Aus Amerika kehrt audi Erwin zu Regine zurd^, mit der Heimkehr Hansli Gyrs beginnt Ursula. Das Motiv der Heimkehr, besonders als Heimkehr des Gatten oder des liebenden Sohnes, ist bei Keller ein typisdies. Das Motiv des
der zweiten Fassung des

wie

jene

Mnner,

gereift

heimkehrenden

Gatten

ist

bereits

literarhistorisdi^

behandelt

worden. ber seinen Zusammenhang mit dem Inzestkomplex


finden sidi widitige Aufklrungen bei Rank.^

Will

man

zur

Deutung

Kellers

Erleben heranziehen, so

wre der Mglidikeit zu gedenken, da der kleine Knabe nadi Vaters Tod damit getrstet wurde, der Vater sei verreist. Verreistsein, Wegsein mehr fassen kleine Kinder nidit vom Begriff des Totseins. Die von der Mutter durdi sdine Erinnerungen genhrte Sehnsudit nadi dem Vater, die Hoffnung auf seine Wiederkehr, die sie in Wunsditrumen sidi ausmalte, madien seine Heimkehr, sein Wiederersdieinen als Held, alsReidier,
als

Ernhrer dem Kinde zum bevorzugten Phantasiegebilde. Im Grnen Heinridi heit es: Nadi vielen Jahren hat meine
nadi
sei

Mutter,
der
*

langen

Zwisdienrumen, wiederholt getrumt,

Vater

pltzdi

von
Diss.

einer

langen Reise aus weiter


und
sein

W. Splettstssers
in

Der heimkehrende Gatte

Weib
'

der Weltliteratur. (Berlin 1898.)


in

Das Inzest=Motiv

Diditung und Sage.

'

65

und Freude bringend zurckgekehrt, und sie erzhlte es jedesmal am Morgen, um darauf in tiefes Nadi* denken und in Erinnerungen zu versinken, whrend idi, von
Ferne
Glck
einem heiligen Schauer durciiweht,
welchen
Blicken

mir vorzustellen suchte,

mit

mich

der

teure

Mann

ansehen und wie es


eines
in

unmittelbar
erschiene.

werden wrde, wenn er Als der Sohn verreist,


die Stelle des Vaters.

wirklidi
tritt

Tages so

er

der

Mutter

Trumen an
einst,

So

berichtet die

Mutter an

Gottfried <21.

November 1840): Mir trumte


!

diese

Woche

heimgekommen, und zwar auf einem pracht* vollen Pferd, sehr schn gekleidet Das war mir eine grere Freude als der vorige Traum, in zerrissenen Kleidern und schrecklich bla und mager. Das Wiederkehren als Rehabilitierter, Erfolgreicher, Be*
seiest
mittelter,

du

wenigstens als tatkrftiger Erhalter der Mutter <und

Schwester),

war aber auch


selbst.

jahrelang vergebliches Streben des

jungen

Keller
seit

Seit

dem Ausgeschlossenwerden aus


nicht

der Schule,

den blen Nachreden der Nachbarn, die

verstehen

konnten,

da

die

arme Mutter den Sohn so lange


lt ihn

erhalten msse, fhlte

er die scheelen Blicke seiner Vaterstadt

auf

sich

ruhen. Diese

Scham

immer wieder

seine an*

gekndigte Heimkehr bis

zum

Erfolg aufschieben.

Grnen Heinrich Angst vor dem Nie^nach^Hause^kommen, eine Art Ahasver^Motiv an, und auch hier besteht Identifizierung mit dem Vater: Ich drckte mich lngs den Husern hin und wanderte alsbald an meinem schlediten Stabe auf einer unabsehbaren Landstrae dahin zurck, woher ich ge* kommen war. Ich wanderte und wanderte rastlos und mhselig, ohne mich umzusehen. In der Ferne sah ich auf einer ebenso*
In der Traumserie, die der Heimreise des
klingt

vorausgeht,

langen

Strae,

die

sich

mit

der

meinigen

kreuzte,

meinen

Vater vorberwandern mit seinem schweren Felleisen auf dem

66

Rcken. Pankraz' Heimkehr aus berseeischen Kmpfen und

Abenteuern wre
mit

gleidifalls

eine

Identifizierung

des

Sohnes

dem

Vater.

Wie

nadi Salanders Heimkehr getafelt wird, so


pltzlidi ein

Ende, die mit des Vaters Tod fr die Angehrigen Kellers ihren Ursprung nahm. Judith hat genug mnnlidie Zge, um Reise und Kmpfe
hier.

Die

Armut

hat

erfolgreidi

zu berstehen. Audi

sie kehrt

wieder, da die

Not

am Tod

hdisten
sidi

und

der
hat.

Grne

Heinridi eben verzweifelt den

gewnsdit

Wann
gelernt
sie

Keller die Gestalt des homerisdien

Odysseus kennen

hat,

kann

nidit erwiesen

werden. Jedesfalls aber hat

tiefen

Eindrudi auf ihn gemadit, eben wegen der unbc*

Mutter

wuten Phantasie des umhergetriebenen Vaters, wie ihn die in einem Angsttraum gesehen hat.^ Die Sehnsudit des trumenden Odysseus nadi Hause, sein besdimtes, nadttes, vergebens hllensudiendes Ersdieinen vor Nausikaa wird als typisdier Traum des kummervollen umhergeworfenen Mannes wiedergegeben Wenn Sie einst getrennt von Ihrer Heimat, sagt der Malerlehrer Rmer zu Heinridi, und von Ihrer Mutter und allem, was Ihnen heb ist, in der Fremde umhersdiweifen, und Sie haben viel gesehen und viel erfahren, haben Kummer und Sorge, sind wohl gar elend und verlassen so wird es Ihnen des Nadits unfehlbar trumen, da Sie sidi Ihrer Heimat nhern,- Sie sehen sie glnzen und leuditen in
:

Keller

hat

einen

Traum
hatte
:

seines Freundes

Semper

und unordentlich
aus
der
er

gekleidet in

erzhlt, den er ein Jahr nach dem Tode Der Gestorbene kommt mit Staub bedeckt Gesellschaft von vielen Leuten, die dem Trumer
ins

Kindheit
nicht

bekannt sind,
gestorben
sei,

Zimmer
nicht

ob

denn

antwortet
sei

Semper

Urlaub genommen/ denn


Wirtschaft dort!

dort

es

Auf die Frage, Wohl aber er habe zum Aushalten, Beim Weg"
gesdilpft.
: !

gehen warnt er nochmals Gehen Sie nicht dorthin, Herr Keller! Sdiledite

Der

verstorbene Freund

ist

hier

mit

dem Vater zu

einer Person verschmolzen.


'

67

den sdinsten Farben, holde, feine und


Ihnen entgegen, da entded^en Sie
nackt

liebe Gestalten treten

pitzlidi,

da

Sie zerfetzt,

und kotbeded^t einher gehen,- eine namenlose Sdiam und Angst fat Sie. Sie sudien sidi zu beded^en, zu verbergen und erwadien in Sdi wei gebadet. Warum der erfllte Heimatswunsdi im Traume in Besdimung ausgeht, wird hier nodi eine gesonderte Betraditung finden. Was aber den unbewuten Gehalt des Wunsdies nadi
Heimkehr,

des mnnlidien, Vater^ oder Gatten^ oder Sohnes-

bildet, ist Rd^kehr in die erste lteste Ur* Verbindung zum Weibe, Rdikehr zur Mutter, dem Mutter* leibe, unser aller Heimat.

Wunsdies, '

O gute SdioIIe meiner Wie kriecfi' ich gern in

Heimaterde,
deinen

warmen Scho!
Bettler.

So

heit es in Kellers Gedidit


die

Der arme

Und

im Abendlied an

Natur
sollte

Und

mich das

Ende

finden,
zu,-

Sdinell decte midi mit

Rasen

O
Hier
liegt

selig

Sterben und Verschwinden

In deiner stillen Herbergsruh.

gewi audi eine unbewute Wurzel der Heimat*


vielleidit

liebe, des Patriotismus Kellers,-

audi ein Teil seiner

spteren Reisehemmungen.

Die Unersetzlidikeit der Heimat und der Mutter zeigt audi, ein anderes sie im Leben nidit dauernd durdi weiblidies Wesen ersetzen konnte. Auszug, Geburt ins Leben
da Keller

und Rdikehr zum Sterben in der Mutter lidie Inhalt des Grnen Heinridi,

ist

der eigent*

IV.

ZUM LIEBESLEBEN
KINDERLIEBSCHAFTEN

Der
von

Psydioanalytiker,

der

sidi

mit Gottfried Kellers Didi-

tungen besdiftigt, wird sehr angenehm berhrt durdi die


Tatsadie, da der Diditer
die

Behauptung der Psydioanalyse


Bedeutsamkeit

der

Regelmigkeit

und

Liebens
ist

durdi zahlreidie Beispiele besttigt.

Da

infantilen der Grne

Heinridi namentlidi fr die Kindheit biographisdien


eine wohlbereditigte Voraussetzung.

Wert

hat,

Von

der Sdiulzeit heit es dort:

Sogar die Frauenliebe

spielte ihre ersten

sdiwadien Morgenwlkdien dazwisdien.


sieht,

Es
ein

gibtsdionMddien, die der Knabe gerne


Ldieln des Dankes widitig
ist,

von denen ihm


nennt.

die er Geliebte

Auer

mit den Sdiulmddien hat der kleine Heinridi mit

gleidialtrigen

Mddien ansdieinend
ist

nidits

zu tun gehabt. Die


vorhanden.

Sdiwester Regula
Erlebnis

ja

im

Roman

nidit

Vor dem

mit der Sdiauspielerin im nditlidien Theater wre

nur das erwadisene Mddien zu erwhnen, das er wegen seines

weien Kleides Wolke nannte und nidit Absdiied nehmen lie, ohne seinen himmlisdien Vater in sehnlidien Ausdrcken zu bitten, er mdite bewirken, da sie ihn hinter seinen Vorhngen
<er lag

im Bettdien),

nidit vergesse

ksse.

Dann

folgen die

und ihn nodi einmal tditig Abenteuer des lteren Knaben und
krankhafte Liebesgesdiiditen,

Jnglings mit

Anna und

Judith,

wie

sie

Keller selbst genannt hat.

Audi

hier

aber finden

sidi

wenn audi nur angedeutet

Vorspiele vor den eigendidien

Liebesszenen, durdi Jahre getrennt. Als Sedizehnjhrige kssen

Anna und

Heinridi einander leidensdiaftlidi

und gewaltsam:

69

Wir
sein
fast

neigten

den Bedber unserer unschuldigen Lust zu sehr,


uns mit pltzlicher Klte und das
ri

Trunk

berschttete

feindliche

Fhlen des Krpers


auffallende
als

uns vollends aus dem


die

Himmel.
alle

Eine

Folge,

denn

zwei jungen

Leutchen hatten

Kinder sdion genau dasselbe getan ohne


finden

Bekmmernis.

Im Gegensatz zum Grnen Heinrich


anderen

wir in den

Werken

Kellers

mit groer Regelmigkeit kindlidie

Vorspiele spterer ernstlicher Liebesneigungen ausfhrlichst


behandelt. In den Novellen

Romeo und

Julia,

Dietegen,

Hadlaub und Ursula


in

setzt sidi die kindliche

Liebesbeziehung

das sptere Alter

fort.

Die Liebe der Hermine und Karls im


ebenfalls,

Fhnlein der sieben Aufrechten hat ihr Vorspiel, die Liebe


der

Luzie im Sinngedicht
spteren

wenn

auch nicht mit


mit
:

ihrem

Gatten,

doch

trstet sie

der Brutigam

folgenden

Worten ber
erlebt

ihre verfrhte, trichte Leidensdiaft


ist

wohl zu unterscheiden von der Was Sie ungehrigen Liebesucht verderbter Kinder und widerfhrt nur wenigen bevorzugten Wesen, deren edle angeborene Gromut des Herzens der Zeit ungeduldig, unschuldig und unbewut
haben,
vorauseilt.

Keller

verrt

also

hier

auch
die

die

Kenntnis

ungehriger
dichterisch

Liebesucht

verderbter
ist.

Kinder,

natrlich

nicht

verwertbar

Krankhaft immerhin erscheinen die erotischen


dessen
Geschichte

Zge

des Meretlein,

tdichen

Ende

abgesehen

vom

der Krankengeschichte einer frhen Hysterie

nicht unhnlich

ist.

Das Meretlein war ein siebenjhriges Mdchen, das er^ wachsene Mnner schon durch ihr ueres verliebt machte, von so zarter Schnheit war es. Es war ein Kind von
einer unglcklidien ersten

Ehe und mochte


Keller

sonst ein Stein des


hatte

Anstoes

sein.

<Wie

einen

Stiefvater,

das

70

Mddien eine Stiefmutter.) Es zeigte offenbar aus Trotz Abneigung gegen Gebete^ und kam ins Haus eines grausamen
Pfarrherrn. Hier trotzte es weiter, durdi strenge harte Strafen
gereizt.

Das Kind

zeigt

Neigung zu

kindiidi-natrlidiem

ber*

mut, entkleidet sidi gern,

tanzt nad^t vor

den Bauernkindern

und

luft eines
als irr*

rzten
aus

Tages davon, spridit nidit mehr und gilt den und bldsinnig. Nadi einem neuerlidien Fludit*

versudi wird es sdieinbar tot aufgefunden, entluft nodi einmal,

dem Sarg auferstehend, und ist dann endlidi zur ewigen Ruhe gekommen. Der Diditer sdieint das Kind fr das Opfer
der frmmlerisdien Stiefmutter

zu haken, deren

Ha

diskret

Der Totensdidel auf dem von den Eltern gewnsditen Portrt deutet vielleidit den Todeswunsdi der
angedeutet wird.

Mutter an.
Ist

hier

die

aktive

Sexualitt

des

Mgdleins nur an*

gedeutet, so sind in den andern Kinderliebesgesdiiditen regel*

Mddien die erotisdi aggressiven, sozu* sagen mnnlidi liebenden. Hermine <7 Jahre alt) kt ihren Karl <10 Jahre) ab, da es kaum zu zhlen war, in Romeo und Julia auf dem Dorfe legt sidi das Mddien <5 Jahre) auf den kleinen Knaben <7 Jahre), seine Zhne im Spiel zhlend und
mig
die

kleinen

sdilftaufihm
jhriges

ein.

Den
ein

sechzehnjhrigen Strapinski
seltsam heftiges Kind
ist

liebt ein adit*

Mddien,
lassen.

von ihm
sidi

Audi ihm
Ja,

das

sdine

und will nidit Kind immer

im Sinne geblieben.
die

eine
die

gemeinsame uerlidikeit
Stirn
bei

da
im
Grne

Haare

um
Schuft

Nettdien

ebenso

Trotzige Abneigung gegen das Tisdigebet zeigt audi der kleine

Heinridi.

Und

der

Wohlwend im

Salander

wird unter anderem

durdi

ein

sdieinheiliges

Tisdigebet

diarakterisiert.

Des Grnen Heinridi


unerklrt

Trotz und Gebets Verweigerung blejbt im

Roman

Keller analog auf Trotz gegen den Stiefvater

zurdczufhren,

und wre bei der aber im

Roman

gar nidit

auftritt.

71

Zorne heben wie


Die
allzeit

bei

jenem

Kinde

bringt

spter

den

Liebenden, der nodi zgert,

zum

Entsd\Iu, sidi zu vereinen


hatte eines
ihrer

etwas kokette Mutter Natur

Geheimnisse angewendet,
zu fhren.

um

den sdiwierigen Handel zu Ende

Eine

feine

Beobaditung dafr,
die siebenjhrige

da die sptere
ist,

Liebeswahl auf Reminiszenzen aus der Jugend aufgebaut


In Dietegen
ist

es

heftige
fr
sidi
in

Kngolt,
Besdilag

weldie den elfjhrigen sdinen

Knaben
Kngolt

nimmt, bei

sidi sdilafen

haben mu. Er
mitleidig

klagte,

da ihm der

Hals weh

tte. Sogleidi sdilang

ihre zarten

rmdien
an

um

seinen

Hals und sdimiegte

ihre

Wangen

die seinigen

und

wirklidi glaubte er bald nidits

Sdimerze zu
band.

verspren,

so heilsam

sdiien

mehr von dem ihm dieser Versind,

Du mut mein Mann

werden, wenn wir gro

du gehrst mein! sagt sie. Spter tyrannisiert sie den Hausgenossen: Alles gab sie ihm zu tragen, zu heben, zu holen und zu verriditen,' jeden Augenblid^ mute er um sie sein, das Krbdien halten und die ihr das Wasser sdipfen, Sdiuhe binden,- und selbst ihr das Haar zu strhlen .,
. .

wollte sie ihn abriditen.

Es

ist

nidits anderes als

demtige

Unterordnung, die dasMddien verlangt


tive der Diditer phantasiert.

respek-

Rasdi und sehr heftig

ist

ferner die aditjhrige Fides <in

Hadlaub)/ der
durdis

zehnjhrige Johannes

mu

ihr

dienen,

sie

Man mu aus diesen Beispielen audi sdilieen, da Keller dem weiblidienWesen mehr Liebes^
Wasser
tragen usw.

bedrfnis zuspridit. Vrendien ist es in Romeo und Julia auf dem


Dorfe, die leidensdiaftlich sinnlidi einmal
will,

alles

Gld^ empfinden
den Legenden
der

eh

alles

vorbei

ist.

Jole

und Beatrix
so

in

zeigen natrlidie Sinnlidikeit.


findet
sidi

Das

Liebesbedrfnis
bei Judith,

Witwe

wiederholt
<im

betont,

Therese

gleidinamigen

dramatisdien

Fragment),

Frau Amrain, Frau

72

Keller mag, da sie wieder heiratete, als Vorbild gedient haben.

Es mu
da Keller
erwhnt.
dahin

hier als ein


in

Widersprudi hervorgehoben werden,

seinen Novellen soviel

von
sidi

kindlidien

Liebes-

szenen dargestellt hat, im Grnen Heinridi jedoch davon so wenig

Dem

Psydioanalytiker

mag

dieser

Widersprudi
audi
die

erklren,

da

mit

der

Streidiung

Regulas

kindlidien Liebesspiele

zwisdien
fielen,

Bruder
heit

und

Sdiwester

der

Zensur

zum Opfer

das

riditiger,

da

wegen
die

sdiamhaft
Ansidit

versdiwiegener Dinge
verfiel,

eben audi die Mitsdiuldige

dem Vergessen
roman
tiefere

verfallen mute.

Es
aus
sidi

htte

dann

Regulas,

Gottfried
als

habe sdime

sie

seinem
ihrer,

Lebens*

weggelassen,
Bereditigung.

er

eine

DIE SCHWESTER REGULA


Sdiwester Regula war

um

drei Jahre jnger als ihr

Bruder
bringen,
als

Gottfried, es liegt daher sehr nahe, sie mit

den regelmig zwei


so

oder drei Jahre jngeren Mddien


die

in

Zusammenhang zu
gesdiildert
hat.

der

Diditer
aktiv

in

seinen

Kinder^Liebesgeschiditen

munter,
sdieinlidi

und

liebesditig die

Unwahr*
nur

ersdieint

Vermutung
gehen

dieser Vorbildlidikeit

durdi das sptere trbselige Bild

der altjngferlidien Nherin

oder Haushlterin gemadit,


Sdiwesterleins
nadi,

wir aber

dem

Bilde des
ist,

wie es im Pankraz

konterfeit

so

drngt sidi die Analogie so redit auf. bermtig und spttisdi, den
trumerisdien,empfindlidien Bruder niditsdionend,sondern reizend,^

so

ist

Estherdien dargestellt. Sie lt


als

sidi nidits gefallen,

ist

un*

befangener
^

der Bruder und daher


Angriffigere,
heit

dem
es

trotzigen Sdimoller

Regula war die

bei

Bleuler^ Was er.


'73

Vgl. das Lit.^Verzeichnis.

berlegen.

So

zieht

Pankraz den krzeren und,

da ihm die

Sdiwester wieder einmal das Beste weggegessen und ihn nodi


sdiadenfroh verladit hat

flieht er.

Im Grnen Heinridi

ist

Regula weggelassen, aus der Welt gesdiafft und war darber nidit wenig gekrnkt, indem sie annahm, der Bruder sdime
sidi ihrer.

Man

kann

sidi

der

Annahme
Leben

nidit entziehen,

da

entnommenen Stoff der Novelle Romeo und Julia nidit so angezogen worden wre, und er nidit die Kinderliebe dazugediditet htte, wenn
Kellers

Phantasie

vom dem

nidit

ein

soldies

zrdidi^kameradsdiaftlidies

Kinderverhltnis

selbst in seiner Jugend erlebt und poetisdi weiter* gesponnen worden wre, und zwar wahrsdieinlidi mit Regula.

von ihm

Da
erst

jenes

Kinderpaar

in

der Novelle

so viele dstere

dernisse,

Tod und

Verfall der

Eltern

Hin* und des Vaterhauses,

berwinden mu,
finden

um

einander fr einen heimlidien


als

Tag
ein

zu

und damit

wre
:

die

Liebesvereinigung

Verbredien

in

den

Tod

geht

diese dunkle Tragik

gemahnt

an ein verhlltes inzestuses Verhltnis, besonders durdi das gemeinsame Sterben.^

Da Regula
den
geistlidien
^

nidit immer eine Heilige war, ergibt sidi aus Ermahnungen, die der Bruder an die Mutter

sdireibt.

so mu man heutzutage einem ehrbaren Mddien immer mehr Zurdigezogenheit und Einfadiheit wnsdien, je
weniger soldie es nodi
*

gibt.

Du

hast daher gewi audi alles

Vgl.

Jones,
I.

lidi

mit Bezug

auf den Selbstmord


eine

Psydioanalyse,

Das Problem des ,Gememsamen Sterbens', namcntHeinridi von Kleists, Zentralbl. fr Ein gemeinsames Sterben mit der Jahrg. 1911Liebesvereinigung

Mutter

symbolisdi

ist

audi das
J.

Ende

des

Grnen Heinridi in der ersten Fassung. Kleist, Wiesbaden 1910.


2

Vgl. audi

Sa dg er,

H.

Vgl.

Ermatinger^BditoId,

II.

Bd.

74

Redit,

Dein mtterlidies Ansehen

in

dieser

Hinsidit

zu ge*

braucfien und sdiarf darauf zu sehen, mit wem Regula geht und wohin. Da sie nidit in eine Musefalle gesteckt werden darf, versteht sidi von selbst, allein das hufige Umherspazieren und Ausgehen, die Promenaden beim Mondensdiein usw. sind sehr verwerflidi fr ein brgerlidies Mddien, und idi mu nur

wiederholen,

da

idi

hier

sdion

oft

gesehen habe,

wie

sidi

reditlidie Eltern tusditen,

weldie glaubten, eine brave Toditer


sidi

zu

besitzen,

whrend
auffhrte,

diese

unterdessen
unter ihren

nidit

auf die

sdinste
spielen
In

Art

wenn

sie

subern

Ge*


einem anderen Briefe heit es
allein in

Aus Frauenzimmern, weldie


reisen,
ist

der

nodi nie etwas anderes geworden,


sdieint mir

Fremde herum* als was ich

nicht sagen mag! ... Es

berhaupt nadi dem,


Kinde, wie

was

Du

mir frher gesdirieben hast, da Regula die Masken*

balle besudle usw., es sei aus

dem

stillen

man

sie

immer nannte, ein ziemlidi flatterhaftes Gesdipf geworden,und idi mu Didi nur dringend bitten, da Du sie nidit allein
oder mit anderen jungen Subjekten auf Tanzpltze gehen
sondern nur mit ordentlidien Leuten, oder
bist,

lassest,

wenn Du

selbst dabei

denn ein ordendidies Mddien

luft nie allein,

ohne ein*

geladen zu sein, auf den Tanzbden herum.

Regula hat spter genau wie ihre Mutter nur fr Gottfried


gelebt.

Auf

die

Ehe

verziditete sie, trotz Bewerber, der


heit,

Mutter

zuliebe/
Inhalt

was

soviel

wie
fr

dem

zuliebe, der der

und Lebenszwed^ war,


:

den beide arbeiten,

Mutter darben und

sparen muten
eines

fr den Diditer.
fr

Er war

audi

h r der Ersatz

Mannes,

den

man

lebt,

wie er es seiner Mutter war.

So

identifizierte sie sidi

ganz selbstverstndlidi,
in die

denn ganz mit der Mutter und wurde nadidem sie lange genug als Nherin Huser gegangen war und als Sdiirmverkuferin hinter

75

dem Laden
sie

gesessen hatte, die Nadifolgerin der Mutter, indem

nodi

fnfundzwanzig Jahre dem Bruder

geizig

und
sie

berreinlidi, gtig, treu

und brummig

wirtsdiaftete. Verstndnis

fr sein Sdiaffen fand er allerdings audi bei

Regula

nidit,

ks

lieber

spannende Romane!
audi einem tieferen
gesellsdiaftlidien

Wenn
hrig,

Niveau ange*
Sdiwestern

erinnert

Regula

an

die
z.

iiebesgehemmten

anderer berhmter Mnner, so

B. an die Sdiopenhauers

und
^

audi an Goethes ungld^Iidi verheiratete Sdiwester Cornelie.

Wir

wissen, da Keller in seinen besten Jahren auf das Geld


erhielt,

angewiesen war, das er von zu Hause

das Mutter und

Sdiwester erwarben oder erspart hatten. Eine Verheiratung Regulas

wre ihm wohl hinderlidi gewesen,- da es nur ein einfadier Handwerker gewesen wre, der die Unsdine gewhlt htte, modite dem vielleidit unbewut Eifersditigen audi dies nidit redit sein. So lege idi mir Kellers Spott in den Kammadiern
aus,

der

sidi

so

beiend ber die Handwerksgesellen,

deren
als

Typen

Keller frhzeitig

zu beobaditen Gelegenheit

hatte,

Bewerber ausgiet. Zs heit auf hollndisdi Sdiwester: ein unbewuter Verrat, da Zs Bnzlin Z^ge Regulas 2 trgt? So denke idi, hat Keller die Kleinodien der kleinen lad^ierten Lade zum Teil vielleidit bei Regula aufgestbert. Zs ist als Sammlerin niditigster Dinge, sparsam und reinlidi, pedantisdi und prde gesdiildert. Das Sexuelle ist ihr ganz entwertet, die Liebe und Ehe eine reine Geldsadie. Wenn wir Zs hier von der sdiilderten, ist es weniger, um Kellers Sdiwester

wir

ja

Nheres
:

nidit

wissen

'

in

sdiwadie
Erotik

Analogie

zu

bringen

als

um

die analen

und zwangsneurotisdien Zge her^


in

vorzuheben.
*

Aktivitt,

aggressivere

der frhesten

Vgl.

Rank, Das

Inzestmotiv usw.

Obscfion Keller selber behauptet, Regula habe ihm nie Modell ge*

standen.

76

Gedanke an erotisdies Spiel zwisdien Regula und Gottfried bleibt Ver^ mutung, gesttzt auf seine vielen Kinderliebesgesdiiditen. Dodi sei nodi erwhnt, da Keller von einem Gedidit Storms, das Gesdiwisterblut heit und Inzestgefhle zweier Gesdiwister behandelt, sidi auffallend befriedigt zeigte. Das verwaiste Paar,
Kinderzeit

wre

ein

Korrelat

dazu.

Der

das

sidi

vergebens an den Papst gewendet hat, besdiliet gemein*


sterben:

sam zu

Wir

wollen zu Vater und Mutter geh'n.

Da

hat das Leid ein Ende.

Die zwei Sdiluzeilen,


sind
kann,alles,

sdireibt Keller

an den Diditer,

und

dies alles

ist

die ergreifendste Lyrik, die es

geben

es

stimmt

jedes

Herz,

das nichts von Inzest


Gewi
nidit

ahnt, weidi und traurig und


als

trstet es zugleidi.

inzestgefhle gegen die Sdi wester?

Kannte Keller bewut oder

Erwadisener.

DIE
Es
von
die

BERLEGENE FRAU
sidi

erweist

als

Kellers Gestalten, da

durdigehender Zug der Sexualitt dieweiblidhenWesen, und wren

s nodi die kleinen

Mddien in den infantilen Liebesromanen, verliebteren, aggressiven, den ersten Ku gebenden, oder glhend abkssenden sind. Es wurde dies fr die kindlidien
Liebesbeziehungen im Detail
diese Eigenart
gezeigt,

es

erbrigt

also

nodi,

dem Liebesgebaren der Erwadisenen zu erweisen. Sdion Otto Brahm ist es aufgefallen, da bei Keller nidit die Mnner, sondern die weiblidien Wesen die strmisdieren sind. Da die Helden, besonders der Grne Heinridi, sdiditern und zweifelnd sind, ist die ihres Gefhls ganz sidiere und dem
an
Geliebten halbwegs entgegenkommende Frau das weiblidie Ideal.

77

Damit

in

engem Zusammenhang

steht die Frage,

ob der

Mann

oder die Frau groe Rolle


Diditer in

whlen

spielt.

im Sinngedidit eine so ber* Eben der aufgeworfene Zweifel zeigt uns den
solle, die

seinem resultatlosen Werbe* und Ehe^Sdiwanken,

Das
reise

dritte

gegnet, will ihn

Mddien, dem Reinhart im Sinngedidit be* zwar kssen, madit ihn aber aufmerksam, er

wie

dann mit dem Sdiimpf davon, gekt worden zu sein kleines Mddien. Reinhart weidit nun zurdi und dieses Frulein, das ihm sein auffallendes Verhalten vorhlt,
ein

-' bleibt ungekt. Als er spter die Gesdiidite mit angehrt,

er,

wie seine Mutter zwisdien zwei Bewerbern gewhlt hat, sieht da er selbst nidits anderes ist, als der Sohn der Willkr*

lidisten

Mannes whl

einer bermtigen Jungfrau.

Das Problem

erweitert sidi nodi dadurdi, da die Liebes*


<1

passive eidende) Situation dem Manne oder Knaben zuweisen, so da ein passiver Zug durdi das von Keller in seinen Werken phantasierte,
Szenen vielfadi eine

wohl seinem

erlebten entsprediende Liebesleben geht.


sidi

Da
Mddien
liegt,
ist

der kleine Heinridi


tditig

abkssen lassen
auffallend.

von dem Wolke genannten will, whrend er im Bette


die

nodi

nidit

Aber da

Sdiauspielerin

und bedroht, ehe sie ihn abkt und dann quer zu ihren Fen ins Bett legt, ist eine maso* diistisdie Phantasie. So liegt auf alten Grabmlern der treue Hund zu Fen steinerner Ritter, dem Knaben begann aber das frhe Leben im Kopf und Herz zu rumoren.
erst anherrsdit

den Kleinen

Nodi
bieterisdi

klarer

ist

das

Verhltnis

mit Judith,
ist:

weldier

der

Jngling Heinridi

eine

Art Lustknabe
hlt ihn
fest,

Sie ruft ihn ge*

zu

sidi

und

kriegt ihn
sie

beim Kopfe
ziemlidi derb

und pret
zerarbeitet
ein

ihn auf

ihren

Sdio,

wo

ihn

und

walkt, da

Kampf erregter

Krfte

Ohren sausen. Es entsteht Heinridi flditet reuig zu Anna, die


ihm
die

78

sexuelle
allein

Erregung der Judith ahnend. Der

Name

Judith enthlt

sdion Erinnerung an die Bluttat eines weiblidien Wesens.

Eine diarakteristische Situation wird im III. Bande des Ro* manes gesdiildert: Judith drckte, da sie auf dem Rande <les Bettes und idi auf einer altmodisdien Kiste zu ihren Fen sa, meinen Kopf auf ihren Scho und verband ihre Hnde liebevoll unter meinem Kinn. An anderer Stelle heit es^
Sie gab mir
sogleicfi eine

Ohrfeige,

doch wie es mir sdiien,

mehr aus Vergngen als aus Zorn. In Romeo und Julia lt sich Vreni von ihrem Geliebten Sdiuhe anmessen: Sali kniet vor ihr, die auf dem Herdrand sitzt und errtend lacht. Sali wurde aber audi rot und hielt den Fu fest in seinen Hnden, lnger als ntig war, so da
Vrenchen ihn nodi
Sali noch
tiefer

errtend zurckzog, den

verwirrten

einmal

strmisch umhalste

und

kte,

dann aber
die

fortschickte.

Nimmt man
Gottes
als

die

Legenden vor, so
Brnhilde

findet

man

Mutter
sie

khne

den

Teufel

umklammernd
kniet

bndigen und Ritter aus

dem

Sattel werfen.

Einmal

auf der Brust des Besiegten und schneidet ihm den Schnurrbart
ab, ein

anderesmal das Zpfchen.


heilige Vitalis

Der
nicht

wird von
als

der

zu bekehrenden Dirne
Judith.

anders behandelt

Heinrich

von

Ein Weib
erinnert an

wird

Abt ber 70 Mnche,-

auch

dieses Bild

masochistische Phantasien des

Mannes.
ist

Fr den

Passiven, den Masochisten charakteristisch

der

Frauentypus, der fr Keller, respektive die Helden des Dichters,

und von dem sexuelle Anziehung ausgeht. von hohem und festem Wchse, von oft mnnlicher Haltung und Kraft geschildert. Whrend Heinrichs Mutter eine geringe Frau war, um einen Kopf kleiner als ihr Sohn, sind die idealen Muttergestalten, wie Frau Regel
der reizvollste
z.
ist,

Judith

B.

ist

79

Amrain, des Jukundus und der


selbst),

Justine

Mtter <wie Justine


Als die Sonne niederheit es

hohevollreife Gestalten.
sie

ging, beglnzte

die

drei

hohen

Gestalten,

im
ge*

Verlorenen Ladien.
eine StaufFadierin.
selbst sidi

Besonders

hodi war

Frau

Glor

wadisen, bedeutend fester nodi,

man

nannte

sie respektvoll

Als Frau Amrain


stolz aus,

starb,

stred^te sie

im Tode nodi

langer Frauensarg in die

und nodi nie ward ein so Kirdie getragen. Nadi Ricarda Hudi
Keller verliebte
:

waren

die

Mdchen,

in die sidi

groe, sdine,

willenskrpftige

begabte Mddien. <Sie erwiderten seine Gefhle

nidit mit Gegenliebe,

sondern nur mit herzlidier Freundsdiaft.)

Kellers gesunder mnnlidier Instinkt, damit audi seine Neigung,


ist

auf die hohen, vornehm-starken Gestalten geriditet gewesen,


reife,
ist

meint Otto Stssel,- volle,


weiblidi wrdige Naturkraft

sinnlidi sidiere,

aber zugleidi

sein

Traum vom Weibe.

Es lohnt sidi, der Gre der Frauengestalten in Kellers Werken nadizugehen, aber audi im bertragenen Sinn sind die Frauen oft strker als die Mnner, ber* legen an Willensstrke, Arbeitskraft, Charakter. Frau Amrain erregt durdi ihr manngleidies Politisieren und
ihre lange

Rede das Staunen


nun
sidi

ihres Sohnes.

Man
weibern

lasse

die

folgenden

Sdiilderungen
die

von Mann-*
eigenartige

an

vorberziehen,
darstellen,-

eine

ganz

diditerisdie

Vision

man

hat den Eindrud^

zwitter-

hafter Gestalten,
lidier

von

einer

Zge, und

fragt sidi,

Kombination mnnlidier und weibob nidit audi feminine Einstellung

des Diditers mitspiele.^


*

Es

sei

hier

auf eine geistreidie Bemerkung von

Lou Andreas*
als dasjenige,

Salome
mitten im
Leiten,

hingewiesen: Mir scheint die Mutter durdiaus

was

Weibtum einem Mnnlidien


Besditzen.

entspridit

einem Zeugen, Herrsdien,


fr

Verantworten,

<Zeitsdirift

Sexualwissensdiaft,

4. Bd., S. 1.)

80

Whrend Frau Margreth im Grnen Heinridi

die

be*

wegende und erhaltende Kraft in ihrem Haushalte ist, den Grund zum jetzigen Wohlstand gelegt hat und jederzeit das Heft in den Hnden hlt, ist ihr Mann einer von denjenigen, weldie nidits Erkledilidies gelernt haben, nodi sonst tun knnen und daher darauf angewiesen sind, mehr den Handlanger einer tatkrftigen Frau und auf eine mige Weise unter dem
Sdiilde
ihres

Regimentes

ein

weiblidies

ruhmloses

Dasein

zu fhren.^

Frau Husaren

Marianne
als

im Landvogt

glidi

eher einem alten


fludite

einer

Wirtsdiaftsdame,

Sie
ihr

wie
alles

ein

preuisdier

Waditmeister,

und

wenn

Mifallen

erregt
aus-

wurde, so gab es ein so gewaltiges Gewitter, da


einanderfloh, sie beherrsdite das Gesinde mit

unnadisiditlidier

Strenge.

So

lssig

Zendelwald
Eigensdiaft

war, so handlidi und entsdilosscn


es ihr viel gentzt htte,

war

seine

Mutter, ohne da
diese

da

sie

ihrerseits

ebenfalls

jederzeit

bertrieben

geltend gemadit und


hatte ...

daher zur Zwed^losigkeit umgewandelt

war eine vollkommene Jgerin, sdio mit der Armbrust wilde Tauben und Waldhhner nadi Gelsten, audi
Sie
fisdite sie

Forellen aus den Bdien und pflasterte eigenhndig

das Sdildien mit Kalk und Steinen,

wo
aus,

es

sdiadhaft

ge*
sie

worden.

Aus

rger,

um

sidi

zu zerstreuen, besserte
so da
als

das zerfallene Dadi

des Sdiloturmes

es
sie

dem
oben

guten Zendelwald angst und


herunter

bange ward,

er

herumklettern sah. Unwirsdi warf sie die zerbrodienen Ziegel

und
. .

htte

fast

einen

fremden Reitersmann totge*

sdimissen

<Die Jungfrau

als Ritter.)

in

Das
*

weiblidie

Wesen

ist

bei

Keller

audi

geistiger
sie

Ahnlidi Frau

Buz im Narren auf Manegg,- doA

erhlt

vom
81

Gatten Prgel.
^

Beziehung meist das berlegene. Der Mann


nidit

lt sidh

dann

nur lieben und whlen, er wird erzogen, gelutert,

gerettet,

seine Ungesdiid^dikeiten

werden verbessert ' durdi das Weib.

Mtter, die ihre sdion herangewadisenen Shne nodi weiter be*


herrsdien

und

leiten,

sind fr Kellers

Werke ganz

diarakteristisdi.

Frau Salander ist die heimlidie gute Fee ihres Mannes und lenkt ihn mehr als er sie, Frau Hediger hnlidi den ihren. Diese Rettung des sdiwankenden Mannes, sagt Kster, durdi eine unbeirrt und sidier dahinsdireitende Frau, sei es
die Mutter, die Sdiwester oder Gattin,
ist

ein Lieblingsmotiv

des Diditers.

Erziehung durdi Mutter und Haus, Liebe und Geliebte


sind

Grundprobleme von Kellers Diditung


leidensfreudige
sidi nidit

<Stssel>.

Da diese passive, ganzes Wesen erfllte, lt


gegenber

Einstellung

sein

nur

dem andern

Gesdiledit

nadiweisen. Die lgnerisdie Phantasie

des

sdiul*

pfliditigen kleinen Heinridi wei,

Worte^
sidi

reditfertigen soll,

da er die Herkunft obszner keinen anderen Weg zu gehen, als


seiner Sdiulkollegen
sidi

als

das

grausam behandelte Opfer


Heinridi
H.
lt
in

darzustellen 2.
*

dieser

verleumderisdi
fr

Vgl.

Ferenczi, ber obszne Worte,


I.

Zeitschrift

rztUdie

Psychoanalyse,
2

9.

Vgl.

Sadger,

ber Verleumdungen von Kindern und

Jugendlichen. Der Verfasser gibt zwei Wurzeln an: 1. Als organische Bedingung eine gewisse sado = masochistische
Anlage,
2. als

psychische Determinanten
ein

a^

veranlat. Eingebildetes fr

B)

die
lieh

dessen Eigner dann leicht Wahrheit zu nehmen, sowie Liebe zu dem Verleumdeten, den das Kind just dessen flsch* bezichtigt, was es von ihm ersehnte und ertrumte Die
berstarkes
Phantasieleben, das
.
. .

absolute Fhllosigkeit, welche der

Entrstung der

flschlich

Be^

zichteten entgegengesetzt wird, sowie

dann

die spte,

dafr aber

um

so

tiefere

Reue.

82

erfundenen kleinen Odyssee an einen Baum festbinden, mit* Ruten sdilagen, und so zwingen, gewisse uerungen zu tun. Weiters packt ihn ein Bauer bei den Ohren, sdilgt ihn, Heinridi verirrt sidi, fllt in einen Badi, und wird von einem

Ziegenbodi berfallen.

Audi

die Unterlassung

der Reditfertigung gegenber


als

der
jener

ungerediten
SdiuIafFre,

Besdiuldigung
die

eines Rdelsfhrers

in

werden

lie,

den Grnen Heinridi <KeIIer> ausgesdilossen


eine Unterlassung, die so folgensdiwer wurde,

deutet auf hnlidie leidenwollende

psydiisdie

Einstellung,

Wie
Da

erklrlidi,

finden wir audi sonst gerade im

Grnen

Heinridi diarakteristisdie uerungen.


idi

So

heit es einmal:

durdi

mute, so

lie

Kot und Regen in die Nadit hinein wandern eine aszetisdie Laune mir diesen Gang als eine
. .

Wohltat ersdieinen

Das

heie Verlangen nadi der

Heimat wirkte so mditig,

da eine sdipferisdie Traumwelt lebendig wurde und durdi die


glhendsten Farben, durdi den reidisten Gestaltenwedisel und
durdi die seligsten, mit

dem allerausgesuditesten Leide


Sdilafenden begld^te, mit
alles

gepaarten Empfindungen den


ihrer

Nadierinnerung aber audi den Wadien fr


hielt
.
.

bet

vollkommen sdiadlos

Man

vergleidie

ferner

die

Worte aus

dem Grnen
erhalten das
Keilers,

Heinridi: Leiden, Irrtum

und Widerstandskraft
andern

Leben lebendig und


gleidifalls

einen

Aussprudi

der

das Leiden lobt:

Wer

keine bittern Erfahrungen

und

kein Leid kennt, hat keine Malice,

und wer keine Malice hat, be* kommt nidit den Teufel in den Leib, und wer diesen nidit hat, der kann nidits Kernhaftes arbeiten. bel und Ungldc sind
Keller etwas Gegebenes, das

man

auszukosten hat <R. Hudi).

Wir kennen
6*

Kellers Vorliebe fr

Homers Odyssee,- audi


ist

die Gesdiidite des

Grnen

Heinridi

eine Odyssee,

und

33

von den zehn Seldwylcr Gesdiiditen

sind

sieben,

wie Otto

Brahm hervorhebt, Luterungen. Im Spielmannslied ist der Diditer


offene

'-

ein Ackerfeld, eine

Strae, auf der harte

Rder

ihre
ist

Furdien ziehn.
die

Die
der

extremste Phantasie des Unterliegens Verniditung.


erster,

des Todes,

Abgesehen von
die

der Tatsadie,

da

in

Kellers

subjektiver Periode

so viel von
ist,

den Diditungen

Rede

ist

das

Tod und Friedhof in Ende des Grnen


und des

Heinridi hier erwhnenswert: In der ersten Fassung stirbt der

Sohn der Mutter


Leidens leerend.

alsbald nadi, den Keldi der Sdiuld

Der umfangreidie Gediditzyklus


audi

Lebendig

begraben, der die Situation des Im*Grabe=Liegens ausfhrlidi


sdiildert,
ist,

wenn
hat

auf eine Anregung von auen gebehauptet, die letzten uerungen,

sdiaffen, beweiskrftig genug.

fter sdion
die ein groer

man
auf

Mann

dem

Sterbebette

madie,

seien

eine

seksame Zusammenfassung seines Grundwesens. Adolf Frey erzhlt nun in seinen Erinnerungen, Keller habe auf dem Sterbebette folgende uerung getan: Oft wenn idi in der

Nadit so
ber

daliege,

komme

idi

mir vor wie ein bereits Begrabener,

dem
idi

ein

hohes Gebude emporragt, und dann tnt es


ausfhrlidi
klargelegt,

immer:

sdiulde, idi dulde.

Haben wir
Persnlidikeit

da

durdi

die

ganze

unseres

Diditers,

wie insbesondere durdi seine


Leiden wollen
hindurdigeht,

Erotik, ein

Zug von
wir

Passivitt,

so

drfen

anderseits

jene

Andeutungen von Heftig*


stellt

keit

und Grausamkeit

nidit bersehen, die sidi vorfinden.

Denn
im

audi die psydioanalytisdie Erfahrung

die

Behaup*

tung auf, da Passivitt und Masodiismus nie primr, sondern

Aus
84

in Kombination zutage treten. Leben sind seine Anflle von Wut, in denen er, durdi Alkohol gestrkt, irgend jemanden fest verprgeln mute,

Gefolge des Sadismus und


Kellers

bekannt: namentlich aus Weltschmerz und unglcklicher Liebe

kam

es

zu solchen Reaktionen des


:

stillen

Trumers. So sagt

Wutausbrchen durchbrach zuweilen das unterirdische Feuer sein natrliches Phlegma. Und O. Stssel: Dann konnte er in einer dunklen Gasse in spter Nacht, seinem Unglck nadihngend, mit irgend einem beliebigen
R. Huch
In solchen

Kerl

Streit

anfangen

und ihn nach Leibeskrften holzen, an

einem unschuldigen Objekt seinen ganzen Zorn und sein lang


unterdrcktes Gefhl weidlich auslassend. Als infantiles
bild

mag

das Verhltnis

des
er

Vor* Grnen Heinrich zum Meierlein


bengstigende Abhngigkeit
in

gelten,

gegen

welchen

eine

fhlte. Meierlein hatte ihn als

Glubiger vollkommen

der

Hand
nun

und

verfolgte

ihn in grausamster Weise. Heinrich erfllt

ein tiefster Ingrimm, der sich bei einer gnstigen Gelegenheit in

einem Ringkampfe austobt, eine volle halbe Stunde dauert der

Kampf. Heinrich schlgt sogar dem Gegner die Faust ins Gesicht und bleibt Sieger. Erfhlt sich an allen Gliedern erschpft, ernie* drigt und seinen Leib entweihet durdi dieses feindliche Ringen mit einem ehemaligen Freunde. Mancher mag sich wundern, wie schwer Keller im Gedicht Von Kindern die Hiebe nimmt, die ein kleiner Knirps als Kutscher beim Pferdespiel dem eingespannten Kameraden
austeilt:

Wenn

nur das frhe Sinnbild niedrer Triebe,

Anstatt mit sdilimmer Wirklidikeit zu enden,


Einst mit den Kinderschuh'n verloren bliebe.

Audi

literarisch

lehnt

Keller

gewaltttige
strt

Motive

ab,-

in

C. F. Meyers

Thomas

Becket

ihn

am

Anfang
ver*

der unsdine Notzuchtsfall, wie


fluchte Beilschlag

im

Jenatsch

der

am Schlsse. Ein frher Traum Kellers der Dichter war kaum fnf Jahre alt mag als Beweis gelten, da auch seine Phantasie
85

gegenber
Riditung
hrte,

dem
ging:

weiblidien

Gesdiledit

ursprnglicfi

die aktive

nmlidi von einer Nadibarin sagen Vermhlung feiern, verstand er Ver* mehlung und trumte gleidi darauf von ihr, wie sie ent* kleidet, in einen Backtrog gelegt und mit Mehl eingerieben und zugeded^t wurde. Der Traum hinterlie ihm einen sehn*

Als

er

man werde

ihre

sditig

traurigen

Eindrud^,

der

ihn

lange Jahre

trotz

allen

Gelditers nie verlie.^

Dieser

Traum

ist

audi

in

anderer

Hinsidit interessant,
in

denn

er verkehrt offenbar

nur die Situation,

der

der ent*

Mehl <Puder> eingestaubt und ins Bett 2 gelegt wird. Es ist klar, da der Traum audi eine dramatisdic Darstellung des Begriffes Vermhlung <VermehIung> vorfhrt. Da aber die Verwedislung zwisdien Vermhlung und Ver*
kleidete Sugling mit

mehlung
hie
die

eine

sinnreidie,

historisdi

zu

begrndende
hergeleitet

ist,

hat

Keller wohl selber nidit gewut.

Dodi

bei

den alten Rmern

farreus, der

Vermhlung Confarreatio, gemeinsamen Opferspeise.

von panis

gelegentlidi

Kellers edler strahlender

Humor

ist

von grau*
Roheiten
eine

samem Charakter.

Seine Karikaturen sind rd^siditslos und derb.


in dieser

Einige bertreibungen

Riditung wurden

als

von den Kritikern verworfen,- so besonders von Storm


Situation in der

Armen
als

Baronin.

Wie zum

Teufel kann ein


Keller,

so zart empfindender Poet,


eine soldie Rohheit

sdireibt

Storm an

uns

etwas Ergtzlidies ausmalen, da ein

Mann

seiner Geliebten ihren frheren


in

Ehemann

nebst Brdern

zur Erhhung ihrer Festfreude

so sdieulidier, possenhafter

Brief an Emil Kufi, 12. Febr. 1874- Bditold, 3. Bd., S. 138.

Da

die

Mutter

dabei

gemeint

ist,

ergibt

sidi

daraus,

da

es

unmittelbar vor dieser Traumerzhlung in

dem

Brief an

Kufi

heit:
idi

Den
ohne

Passus wegen des die


Miverstndnis.

Mutter

umhalsenden Knaben

verstehe

86

vereinzelte.

Herabgekommenheit vorfhrt! Solcher Stellen finden sidK nodi Im brigen hat Keller Grausames aus seinen

Werken
an
des

verdrngt,-

wie er

in

diesem Sinne

bis ins

Feinste

unter anderem, da in der zweiten Fassung Grnen Heinridi die Prgelei mit Meierlein nidit mehr so lange dauert und Lys im Duell nidit mehr gettet wird. Der Maler nimmt vielmehr die Forderung zurd^ und
sidi arbeitet, zeigt

Heinridi trumt nur das Duell, aber in diarakteristisdier Weise,

wie

folgt:

Idi

hatte

den Feind

totgestodien,

blutete

aber

statt seiner selbst

und werde von meiner weinenden Mutter


in

verbunden.

Wir
infantilen

konnten

diesem Kapitel Kellers Wissen von der

Sexualitt nadiweisen,

sowie seine Darstellung der

sdion in den Jugendbeziehungen diarakteristisdien Aktivitt der


weiblidien

Wesen. Ferner zeigt Keller Zgz von Masodiis^ mus/ der Typus des Weibes ist mit Vorliebe gro und in vieW
fadiem Sinn berlegen gewhlt.
sdiditernes

Da

bei Keller trumerisdies,

Wesen dazu kam,


die

erhielt seine

ganze Persnlidikeit
ttlidien

etwas Unmnnlidies, Unenergisdies, Passives. Seine Grobheiten

und namentlidi

vom Alkohol
Ausnahme

ausgelsten

Aus^

brdie besttigen als

die Regel.

Da
bahn
der

Kellers selbstbiographisdier
begreiflidi,

Roman
recht

eine

Leidenslauf-

darstellt, ist

und
Helden

diarakteristiscfi

nennt
einen

Dichter

selbst

den

darin

wiederholt

Nichthelden/^ das Ende ist der Tod. Das passive, nicht zugreifende Wesen
ziehung zur Malerei
Keller
-' kein

scheint

in

Be-

frderlidies
als

Moment zu

bedeuten.

war

ein

Trumer, und

Dichter trug er die ausge*

dachten Novellen selbst jahrelang in sich herum, bis er an das

Niederschreiben ging,
*

zgernd und unterbrechend. Als Maler

Vgl. Brief an Justine Rodenberg und an F. T. Visdier. <BditoId,

III.

Bd., S.

480 und

469.)

87

entwarf er gerne Bilder


bilder
in

in

Worten,

<es sind soldie Landsdiafts^

Worten im Tagebudi enthalten), die Ausfhrung ging nidit oder sehr gehemmt vor sidi. Hier zeigt sidi uns ein bergang vom Maler zum Diditer. Der Maler sdieiterte endlidi. Nodi ein zweites falsdies Ziel hatte Keller sidi gesetzt:
fehl!

dramatisdier
'-

Diditer

Keller hatte ein

zu werden. Es sdilug gleidifalls groes Haupt und einen kleinen


in

Krper. Ricarda Hudi findet einen Ri


ein

seinem Leben:
starker,

berma
Leben

des Intellektes,
geridi teter

dem

ein

gleidi

auf das

ttige

Wille nidit entspradi.

DER MALER KELLER UND DAS NACKTHEITSMOTIV


V.

SCHAULUST UND WEIBLICHER AKT


So
oft Keller in seinen

Werken

reizvolle, liebenswerte,

weib-

licfie

Wesen

sdiildert,

und der Hais,


darstellen.^

die,

immer sind es die Sdiultern, Brste mehr oder weniger entblt, das Verlod^ende

Der erste Eindrud^, den der Grne Heinridi als kleiner Knabe von einer dekolletierten Sdiauspielerin, der sdinen
Darstellerin des Gretdiens, erhielt,
er
in

die er nadits,

nadidem

Faust eine Meerkatze


durdistreifend,

gespielt,

im dunklen Theater
aufgesdiredit,

die

Bhne

von ihrem Lager

blieb haften.

Sie hatte eine groe sdine Gestalt, herrsdite


Strenfried
an,-

den kleinen

kte ihn
Stelle

sidi ins Bett,

Die

dann mehrmals und legte ihn zu im Grnen Heinridi lautet:

Idi erkannte jetzt ihre

Zge wohl,

sie

hatte

ein

weies

Schultern waren milden Sdiein, wie nchtlicher entblt und gaben einen meine Augen hafteten fortwhrend auf dem Schnee weien Raum ihrer Brust und mein Herz war zum ersten Male wieder so andditig erfreut wie einst, wenn idi in das
Naditkleid

umgesdilagen,

Hals

und

glnzende Feld des Abendrots gesdbaut und


darin

den lieben Gott


sidi

geahnt

hatte

...

sie

sdilo
.

midi
.

an

und kte

midi mehrere
*

Male auf den Mund


Heinricfi
in
ist

Im Grnen

dieser

Liebesbedingung unverhllt viel


oft

Sdiilderung

gewidmet,

den spteren, weniger subjektiven Werken

nur kurze Erwhnung getan.

89

Sie ordnete

am Fuende
lag,

ihres

Bettes eine Stelle zuredit,

und

als idi

darauf

Knigsmantel,

legte

sttzte ihre leiditen

sammetnen Lnge nadi auf das Bett und Fe gegen meine Brust, da mein Herz
hllte sie sidi tief in einen
sidi

der

ganz vergnglidi unter denselben klopfte


Judith

nimmt den Sedizehnjhrigen nadits in ihre Wohnung, Sonntagskleid ab und kommt im legt ihr Halstudi und weien Untergewande zurd^, mit bloen Armen, und aus der sdineeweien Leinwand enthllten sidi mit blendender Sdinheit ihre Schultern. Sogleidi war idi verwirrt,
heit

es

weiter.

Idi

hatte
sie

sie

sdion als

Knabe

ein* oder

zweimal so gesehen, wenn


midi aditete.

beim Ankleiden
jetzt

nidit sehr

auf

Er

sieht

aber

anders als damals,- dodi

sdiien die gleidieVorwurfslosigkeit auf diesem

Sdinee zu ruhen.
das
idi

Einmal erzhlte
kleiner
ihr

idi

Judith

das Abenteuer,
gehabt,

als

Junge mit jener Sdi auspielerin


offen,

ganz

und vertraute weldien Eindruck mir der erste Anblick

einer bloen Frauenbrust gemadit, so da idi dieselbe nodi immer in dem weien Mondlidit vor mir sehe und dabei der lngst entsdiwundenen Frau fast sehnsditig gedenke, whrend ihre Gesiditszge und ihr Name sdion lange bis auf die letzte Spur in meinem Gedditnis verwisdit. Judith mu sidi dies gemerkt haben und wohl audi bei
der

gemeinsamen

Ariost^Lektre

Heinridis

Erregung
Gedidit

ber

entblte Frauen

wahrgenommen

haben. Das

ent*

blte, heit es, seine Frauen von Sdimud^ und Kleidung und bradite ihre blogegebene Sdinheit in offene Bedrngnis
oder
in eine

mutwillig verfuhrerisdie Lage.

Judith bentzt die Gelegenheit des ndididien Spazierganges

mit Heinridi und badet im Mondsdiein vor ihm.


Sie
erreidite

bald

das

Ufer und

stieg

immer hher aus


ihren

dem Wasser und

dieses

rausdite

jetzt

glnzend von

90

Hften und Knien zurck.

Ich

sah jedes

Glied

in

dem
auf
die

hellenLichte
schnt.
.

deutlich,

aber wie fabelhaft vergrert und ver^

Auf den Schultern, auf den Brsten und den Hften schimmerte das Wasser. Jetzt erhob sie
.

Arme
Schritt,

und bewegte sie gegen heikalten Schauer und Respekt


den
.

mich,-

aber

ich,

von

einem
zu*

durchrieselt,

ging mit jedem


Schritt

sie

vorwrts

tat,

wie

ein

Krebs einen
ich

rck.

Ich fhlte

sonderbarerweise

die Schuld dieses Aben-^

teuers

allein

auf mir ruhen,


ich

obgleich

mich leidend dabei

verhalten,

whrend

schon

empfand,

wie

unauslschlich

der nchtliche Spuk, die glnzende Gestalt fr immer meinen

Sinnen eingeprgt

Gehirne und

in

sei und wie ein weies Feuer meinem Blute umging.^

in

meinem

Die

vom

liebenden

Mann

beobachtete

nackte,
ist

aus

dem
einem

Wasser

steigende oder darin badende Frauengestalt

auch sonst
in

ein beliebtes

Motiv

bei Keller.

Wir

finden es schon

der ltesten novellistischen Versuche aus

dem
sieht

17

Lebensjahr
scheinbar

<Der Selbstmrder): Ein Jgerbursche


untreue

seine

Braut

mit

ihrem

vermuteten

Buhlen (tatschlichen

Bruder) im Schilf des Baches verschwinden.

Darauf

sieht er

Busen und Arme


Sie
schreit
hilft

der Geliebten durch das Schilf leuchten.

auf und

umfngt ihn mit weichem

rmchen

dem Erschrockenen auf die Beine und drckt ihn an den nassen Busen. Keller war nur Landschafter worauf wir noch zurck* kommen aber seinen Malkollegen Lys lt er historische, Genre* und Aktbilder malen. So heit es von einem dieser Werke
und
,

Obgleich im strengsten
*

Stil

gehalten,

machte doch einen

Diese Stelle wurde

als

Fassung

gestrichen. Kellers

anstig auf Rat Emil K u h s in der zweiten Freunde Petersen und Storni bedauerten diese

Streidiung.

9t

berwltigenden,
welciie,

verfhrerischen

Eindruck

eine

Knigin,

schon
einen

Fu
ihre

in

goldene

von jeder Hlle entblt, eben mit dem klaren Badi zum Bade tritt und vergessen hat, Krone vom Haupte zu tun. So trat sie, mit
dem Besdiauer
entgegen, jeder Zoll ein

derselben geschmckt,
majesttisches

ruhigen Blick

Weib, aus einem Lorbeergebsch hervor, den auf das khle Wasser gesenkt.

Man

vergleiche audh folgendes Gedicht^:

Am

Wald

in

dem grnen

Unheimlidien See^

Da wohnet ein Naditweib, Das ist wei wie Schnee.


Jngst, als idi

im Mondschein
stand.

Am

Waldwasser
sie

Fuhr

aufohne Schleier, Ohne alles Gewand.


Es schwammen ihre Glieder
In der taghellen Nadit/

Der Himmel war trunken

Von

der hllisdien Pradit.

Aber idi hab entblet Meine lebendige Brust,-

Da

hat sie mit Sdiande

Versinken gemut!

Wir
bezug
heben,
2>

wollen aus den vielen Frauengestalten der Dichtungen in

Thema, die Schaulust, nur zwei hervorund seien hier zunchst mehrere Stellen ber Agnes im Grnen Heinrich wiedergegeben, wo mehr die Form als die weie Farbe betont wird. Hals und Schultern waren bei aller Feinheit wie aus Elfenbein gedrechselt und rund, wie die zwei kleinen voli^ kommenen Br stehen.
auf unser
*

Unvollstndig wiedergegeben.

92

Sie bemerkte nidit einmal, wie Ferdinand starr auf ihren

jungen

Busen

hinsah.^

Die kleine klare Brust war wie von einem Silbersdimied


zierlidi getrieben.

Heinridis

Auge wurde von Agnes

allein

besdiftigt.

Sie

mit bloem Halse, von der Nadit der aufgelsten Haare umsdiattet/ um die langen Strnge zu kmmen und zu salben, mute die Mutter weit von ihr zurcktreten Er htte gewnsdit, ein Jahr in dieser Ruhe zu verharren und keinen anderen Anblidt zu haben als diesen. ^ Regine wird von ihrem Gatten, da er von seiner weiten Reise heim* kommt, nidit unhnhdi der Venus von Milo aufgefunden: den herrlidien Oberkrper entblt, um die Hften stand sie vor eine damaszierte Seidendraperie gesdilungen band das Haar auf. <Sinngedidit.> dem Toilettespiegel und Weniger mag es bedeuten, da audi Heinridis Erinnern

sa

gelegentlidi als ein visuelles imponiert:

Desto deutlidier sah


die

er nun, als er sidi in den


sdilo, die mtterlidie

Wagen

zurd^Iehnend

Augen

Wohnstube
sind

mit allen ihren Gegenstnden,


etc.

er sah seine Mutter einsam

umhergehen
dodi

Aber wie
wedisel
Kellers
.
.

bilderreidi

seine

Trume,
der

die

ihn

durdi die glhendsten Farben, durdi den reidisten Gestalten*


.

beglcken! Ottokar Fischer,

den Trumen

eine Studie

widmete^
die

rechnet

ihn

daher

zum typ
Schauen

visuel.

Auch

Sehnsucht wird durch

das

charakterisiert/

von homerisdier Gre scbeint das Bild der auf dem Daciie ihres Hauses die Betten sonnenden Mutter,
zumal wenn
*

sie,

einen
Hegi

Augenblick innehaltend,
<4.

die

Hand

In

einem Brief an
eines

Februar
einen

Duellaffre

Studenten

gegen

Offizier,

1841) erwhnt Keller eine >der fortwhrend mit


sah.

gierigen Blicken auf den


'

Busen von dessen

Dame

Vgl. Literatur- Verzeidinis.

93

ber die
in

Augen

hlt

und da hodi oben


sieht,

in

der Sonne stehend

die

weite Ferne

aus

der sie den geliebten

Sohn

erwartet.

Ein Sonnenstrahl, der auf der Flte blinkt, fllt in Auge und ist wie ein gttlidier Bote, der ihm aus Hunger und Tagesnot hilft. Die Angst, durdi beranstrengung bei wissensdiaftlidier Arbeit zu erblinden, lt den Helden des Sinngedidites
Heinridis

auf eine Reise gehen, die der Liebeseroberung geweiht


in

ist:

der

Besorgnis

um

seine

Augen

stellte

er sidi alle

die

knne,

Dinge vor, weldie man mittels derselben sehen und unvermerkt misdite sidi darunter die mensdilidie Gestalt wie sie sdin und lieblidi anzusehen ist und .,
guten
. .

wohllautende
Seine

Worte hren
in

lt.

Augenkur

besteht

nadi

Rezept eines ehrlidien

Kranke Augen sind zu strken und gesunden durdi fleiiges Ansdiauen sdiner Weibs^ . Tatsdihdi sdimerzt den Helden das Sehen bald bilder nidit mehr, seit er Mddien zu sehen bekommt. Dem Arzt mu die Augenkrankheit sonderbar, hysterisdi ersdieinen,- man wird an Freuds Deutung der hysterisdien Sehstrung erinnert wonadi das Sehen gestrt ist, weil das erotisdie Besdiauen
Volksarzneibudies

Folgendem:

<Voyieren> verdrngt wurde.

brigens
eine

spielt

groe

Rolle,-

im Sinngedidit Errten und Bleidi werden und es wird das Gesidit dort als das
be-

Aushngesdiild des krperdien wie geistigen Mensdien


zeidinet.

Den Gegensatz zwisdien Sehen in Wissensdiaft und Kunst und Sehen in der Liebe und im Leben sdieint audi Lys zu meinen, der, die Malerei aufgebend, Deputierter werden will und erklrt: Idi werde nie mehr malen, weil man die Augen dazu braudit. Wie eng das Sdiauen und das Lieben
94

zusammenhngt/ wird Heinridi vom erfahrenen Erotiker Lys


belehrt

Das Auge ist der Urheber, der Vermittler und der Erhalter oder Vernichter der Liebe,- idi kann mir vornehmen, treu zu sein, aber das Auge nimmt sidi nidits vor, das gehordit und fgt sidi der Kette der ewigen Natur* gesetze. Luther hat nur als Normalmann gesprodien, wenn er sagte, er knne kein Weib ansehen, ohne ihrer zu
.
.

begehren

An
er der

anderer Stelle heit es von Heinridi:

Pltzhdi stieg ihm der sdimeidielhafte

Gedanke
.
.
.

auf,

da

Sdinen

am Ende wohl

gefallen

msse,

warf unverweilt sein inneres Wohlwollen.

Auge

auf

sie

und er mit groem

Im bertragenen Sinn wird audi der Seher im Knstler


betont

Der
als

knstlerisdie

Mensdi

soll sidi

eher leidend und zu*

sehend verhalten und die Dinge an


ihnen
nadijagen,- denn

sidi

vorberziehen lassen,
festlidien

wer

in

einem

Zuge

mit*

zieht,

kann

denselben

nidit
ist

so besdireiben wie der, weldier

am Wege
wenn
er sidi

steht.

Dieser
erst

darum
ist,

nidit berflssig

oder mig

und der Seher

ist

das ganze Leben des Gesehenen, so

und

er ein rediter

Seher

kommt

der Augenblidc,
.

wo
.

dem Zuge ansdiliet mit seinem goldenen Spiegel Audi nidit ohne uere Tat und Mhe ist das Sehen des
.

ruhig

Leidenden,

gleidiwie

der

Zuseher

eines

Festzuges

genug

Mhe

hat, einen guten Platz


ist

zu erringen und zu be*

haupten.

Dies

die

Erhaltung der Freiheit und der

Un*

besdioltenheit unserer
*

Augen.
dem Mythologcn und
Psydboanalytiker

Das Auge

ist

brigens ein

wohlbekanntes GenitaUSymboI.

95

Ferner
Dies
ist

das

Geheimnis!

wer

allezeit

auf rechte
in

Weise zu sehen
Teilnahme, ruhig
sprudislos, kunstlos

verstnde,

unbefangen

mitten

der

in edler Leidensdiaft, selbstbewut,

dodi an*

und dodi zwed^mig.

Hier
In

ist

sehen fr erkennen genommen.

der Diditer

einem Gedidit Abendlied

apostrophiert
Fensterlein,

seine

Augen: Augen, meine

lieben

Gebt mir

sdion so lange holden Sdiein, Lasset freundlidi


herein:

Bild

um

Bild

Einmal werdet ihr verdunkelt sein! Und am Sdilu: Trinkt, o Augen, was die Wimper hlt, von dem gold'nen berflu der Welt! Als dem Diditer ndistliegendes
legenheit
Beispiel
fr die

ber*
ber

physiologisdier

und

physikalisdier

Kenntnisse

Metaphysik und Mystik wird im


fhrlidist

Grnen Heinridi aus*


abgehandelt.

Sehapparat und Licht


die

be*

Die

erste weiblidie Gestalt,

Heinridi wohlgefllt,

nennt er nadi einem visuellen Eindrud^:

wohlgefiel

So nannte idi die erste weiblidie Gestalt, weldie mir und ein Mddien aus der Nadibarsdiaft war, die weie Wolke, von dem ersten Eindrud^e, den sie in einem
weien Kleide auf midi gemadit hatte.

einen
erbradit,

Wir haben
sehr

durdi das Angefhrte den Beweis fr


Sdiautrieb
bei

ausgebildeten
seine

Keller
nidit

der

frhauf

erotisdie

Komponente

verleugnet.

von Hat

man

erfahren,

wie sehr der weiblidie Akt ihm Genu


er

bietet

und wie gern


besonders
sonderbar,
der

ihn

diditerisdi

besdireibt,

^Wartung nahe, da Keller audi


Frau,
er

als

so liegt die Er* Maler den naditen Krper,


dargestellt

mit

Vorliebe

habe.

Aber

wurde Landsdiafter

96

DER LANDSCHAFTER
Sehen wir nadi, was Keller
wir
die oberfldilidie
selbst

ber seine Entwicklung


sagt,

zum Maler im Aufsatz Autobiographisches


Bemerkung:
sdion
zu,-

so finden

In sehr frher

Zeit,

mit

dem

fnfzehnten

Jahre,

wendete
weil es
sdiien
.

idi

midi der Kunst

so viel ich

beurteilen kann,

dem
.

halben Kinde

als

das Buntere und Lustigere er^

Weiter

heit es:

Der
zugnglidi

Zufall,
fr
.

da

nur angeblidie Landsdiafter

am Orte

midi

waren,

entsdiied

fr

die

Landsdiafts-

malerei

Aber

fr

die
in

sptere Zeit

mu

es

auffallen,

da er

als

Landsdiafter

Mndien blieb, denn es gab in Mndien an der Akademie berhaupt keine Lehrkraft fr Landsdiaftsmalerei ... Er blieb im Grunde Autodidakt, wie
Kster
feststellt.

Weiter

heit es in Ksters trefflidier Lebenssdiilderung

Bedenklidi

war

es sdion,

da Keller

in

den ganzen zweiStatt

undeinhalb Jahren gar


trotz

nie

nach der Natur zeichnete,


Mnner.
zu
dessen

dem Rat

kunstverstndiger

be*

wunderte er Rottmanns heroisdie Landsdiaften.

Nadi diesem
stilisierten

Muster

komponierte

Keller

Kartons

groen
sdion

ossianisdien Landsdiaften
sdiaftsskizzen in

...

Er

hatte

frher

Land-

dieses

Worten entworfen, ohne sie auszufhren, und Verfahren behielt er im Grunde stets bei: seine Bilder
sie

sdieinen diditerisdi konzipiert zu sein. Erklgelt, wie sie sind,


treten

uns

gleidisam

als

gemalte Epigramme

entgegen.

Die Kraft der malerisdien Darstellung aber reidite niemals aus. Nun war es freilidi damals audi bei den anderen Malern
in

Mndien
'

mit

dem Zeidinen

nadi der

Natur

vorbei,

und das

97

Komponieren die Methode geworden. Die Maler malten damals zu Hause: >es war die Zeit der Kartons und der sdilediten
Maler.
^

Es mu paradox ersdieinen, da Keller,


Produkten seiner Phantasie,
nadite

der in den diditerischen

besonders

im ersten Roman, die

Frau
nur

verfhrerisdi darzustellen nidit ermdet, als

Maler

immer

Landschafter
fernblieb.

blieb,

wenig

nadi

der Natur,

sondern hauptsdilidi ausgedadite Landsdiaften entwarf,

und

dem Aktmalen

Eines Tages wird sidi der Grne Heinridi klar, da seine Art der Landsdiaftsmalerei wertlos und da Jahre erfolglos ver*
sdileudert seien, wie er, auf Eriksons Spottrede, enttusdit zu^
gibt.

Wie

zufllig fllt sein

Auge darnadi
Plastik in

auf eine nad^te Gestalt,


seinem Zimmer:

den Gipsabgu einer antiken

Heinridi entded^te wie einen guten trstenden Freund die


Gipsfigur des borghesisdien Fediters
.

Er

hatte sonderbarer*

weise nodi nie einen ernsdidien Versudi

zur kundigen Nadi*


. .
.

ahmung
sinnig

der mensdilidien Gestalt gemadit und


zeidinete,

sidi

eigen*

davon zurdigehalten. Er
Vergangenheit zurdi,

...
in

die Phantasie

flog in die
pltzlidi,

und Heinridi

erinnerte
in

sidi

wie frhere und frheste Versudie

Figuren,

der

Heimat aus Sdierz oder Laune unternommen, ihn nidit ein . Jota mehr Mhe gekostet als andere Dinge Der Grne Heinridi, respektive Keller, stand eines Tages vor
.

der Tatsadie, sonderbarerweise nie


eigensinnig

Akt gemalt zu haben,

sidi

davon zurdigehalten zu haben. Dieses rtselhafte Zurckweichen eines Malers vor der nackten Gestalt, notabene eines, der als Kind dodi daran Interesse hatte, hat offenbar als unbewuten Grund eine Hemmung
*

Vgl.

H. E.

V.

Berlepsch,

Gottfried Keller

Ermatinger,

Gottfried Kellers Leben,

als Maler. Ferner und das Kapitel Torheit des

Meisters und des Sdilers im Grnen Heinridi.

98

durch frhe Verdrngung des sexuellen Schauen s,


zumal dessen Objekt ursprnglidi
lehens*
die eigene

Mutter war.

Keller seihst hat in der Gestalt des Malkollegen

und

lieheslustigen

Aktmaler

gesdiildert,

Lys einen von dem das

Bild jener erwhnten,

nad^t aus

dem Bade

steigenden Knigin

stammt.

Es mu

hietens des

als Beweis fr unsere Ansidit des Sidi^^VerAktmalens hei Keller gelten, da dieser Maler Lys

sowohl

in seiner treulosen, egoistisdi erotisdien

Artung wie
als

in

seinem Atheismus

dem Grnen

Heinridi als

teuflisdi,

der

Aushund der Sdileditigkeit und Gottlosigkeit gilt, so da es zum Streit und zum hlutigen Duell kommt. Lys beweist
sozusagen, da Aktmalen nur Sadie eines gottlosen Lstlings
ist.

Er

ist

ein

Don Juan*Typus und


Lys' Gestalt
ist

heiratet

am Ende

eine
als

Mutter^Imago.
eine

als

Doublette Heinridis,

Abspaltung aufzufassen.
den Beweis fr die besonders starke Ausbildung

All dieses zusammengetragene Material ber Kellers Sdiau*


lust erbringt

dieses Triebes.

Wenn

wir im Charakterbilde

einer

Person

einen einzigen Trieb berstark ausgebildet finden, sagt

Freud

wir uns zur Erklrung auf eine besondere Anlage, ber deren wahrsdieinlidi organisdie Bedingtheit meist nodi nidits Nheres bekannt ist. Durdi unsere psydioanalyti*
sdien Studien an

...

so berufen

Nervsen werden

wir aber zwei weiteren

Erwartungen

geneigt,

die wir gerne in

jedem einzelnen Falle


der frhesten Kindheit

besttigt finden mditen.

Wir

halten es fr wahrsdieinlidi, da
in

jener berstarke Trieb

sidi

bereits

der Person bettigt hat

und da

seine Oberherrsdiaft

durdi

Eindrd^e des Kinderlebens festgelegt wurde, und wir nehmen


ferner an,

da er ursprnglidi

sexuelle Triebkrfte

zu seiner

Verstrkung herangezogen

hat, 'so

da er spterhin ein Stdc

des Sexuallebens vertreten kann.


*

Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci*, 2. verm. Aufl. 1919.

99

Vollkommen

besttigt

sich

bei

Keller

die

frhen Bettigung

des Sdiautriebes

und der

fixierenden

Erwartung der Ein*

drd^e des Kinderlebens.

Die zur Verstrkung herangezogenen sexuellen Triebkrfte sind gleidifalls auer Zweifel. Dieses Besdiauen des nadten Frauenleibes ist ja siditlidi Liebesbedingung schon des Knaben. Erinnern wir uns an unser Kapitel Die Mutter ernhrt den Sohn, so finden wir die sugende Brust als einen dem Knaben
unvergelidien frhen Eindrudc angefhrt. Namentlidi fr die

Sdiaulust blieb sie ein fr immer nadiwirkender Eindrud^.

Es

ist

audi sonst
weiblidien

dem Arzt bekannt, da


Krpers
als

Voyeur gern die Brste des Objekt whlt. Das Besdiauen der
der

Brste

sdieint

zum

Teil

auf

einer Versdiiebung

gleidi

der

von unten nadi oben zu beruhen. In diesem Sinn, durdi Verdrngung oder dodi Sexualablehnung beeintrditigt, geht das Voyieren nidit selten mit verringerter
hysterisdien

sexueller

Aktivitt

einher,

wie wir

sie

fr

Keller

bereits

konstatiert haben.

Den
wird

Mutterleib zu besdiauen,

ist

spter ein

Verbotenes,
Triebes
tritt

verdrngt,

und
auf
nur

durdi
nidit

Sublimierung
sexuelle

des
ein.

eine Versdiiebung

Ziele
ist

Also
Teil

nidit

nur die Neigung Kellers


abzuleiten,
nidit

zur

Malerei

zum

hieraus

sein

Zeidien-

und Maltrieb, der


sondern
audi

so
die

sdiwere Hindernisse jahrelang berwand,

Hemmung
seiner
erklrt

im Malen mu mit aus dem Sdiautrieb und Bekmpfung -^ soweit er sexuell und inzestus war

werden.
Sdiautrieb hatte also Keller mit

Der

zum Malen

getrieben,

der innere

Kampf

hatte aber die Aktdarstellung,

die

Modell-

bentzung verhindert.
gesttzt auf die

Man

kann audi nodi weiter gehen und,

Erfahrungen unserer psydioanalytisdien Traum*

deutung, das Landsdiaftern, namendidi heimadidier Gegenden,

100

wie es Keller betrieb und womit


des Mutterleibes auffassen.

er

begann ^

als

unbewute

dauernde Phantasiebesdiftigung mit dem symbolisdien Ersatz

Der Graf im Grnen Heinrich, ein Kunstkenner, der smtlidie


Studien Kellers

zusammengekauft

hat,

findet

die Luft eines

sdinen Landes und verlorener Heimat

heraus:

denn

man

sah wohl, da das nidit Reisestudien waren, sondern ein

Grund

und Boden vom Jugendland des Urhebers. '-^ Keller trumte audi Landsdiaften. Als idi in der Nadit mitten aus dieser Natur aufwadite, glaubte idi alle Linien so fest in mir bewahren zu knnen, da idi sie am Morgen nur gleidi zeidinen
mge. <Tagebudi 15. Jnner 1848.) -^ Kellers Ljist der Natur, die ihm Mutter und Geliebte ist, hat etwas
.
.

an

Un*

verwstlidies, sagt Bditold einmal.

Wie
Natur

ganz Keller die Natur mit der Mutter

identifizierte,
:

sehen wir in seinem herrlidien Abendlied an die Natur


hllt

die

will er in ihrer

und singt Nadit

ihn ein, wed^t ihn bei guter Zeit.


ruh'n.
blieb

Mde
und
kam.

Sie erfreute das Kinderauge


er

trod^nete Trnen.

Er

immer Kind, wenn

zu

ihr

Sie

ist

die ewigtreue Geliebte, die einzige Lust, die

ohne Reue

und Nadiweh
blid^en auf
*

entzd^t

untreu knnte er nur verdorbenen oder

kranken Herzens werden. Sie mge mit ihren warmen Mutter*

ihm ruh'n audi im

sdirfsten Streit.worin
idi alle

Idi erfand eigene Landsdiaften,

poetisdien Motive reidilidi


in

zusammenhufte, und ging von diesen auf soldie ber,


vorherrsditc, zu

denen ein einzelnes

weldiem

mitweldiem
2

idi

immer den gleidien "Wanderer in Beziehung bradite, halb bewut mein eigenes Wesen ausdrckte. <Gr.H.I,)
idi

Ein berwinden der Natursdiwelgerei sdieint Keller in folgender Stelle zu meinen: Idi habe erfahren und eingesehen, da das mige und einsame Genieen der gewaltigen Natur das Gemt verweidilidit und ver* zehrt, ohne dasselbe zu sttigen, whrend ihre Kraft und Sdinheit es strkt und nhrt, wenn wir selbst audi in unserem ueren Ersdieinen etwas sind und bedeuten, ihr gegenber."

101

Wie bei Segantini^ bilden Mutter, Heimat und Natur in Gedankenwelt und Gefhlsleben auch unseres Knstlers eine unlsbare Einheit. Das Antlitz der Luzie im Sinngedidit
ersdieintin der

Dinge.

Nhe wie ein sdines Heimatland aller guten Und im Brief an Johanna Kapp sdi wrmt Keller begldit, eine Heimat in einem edlen und verstndnisreidien weiblidien

Herzen gefunden zu haben. Gegen unsere Vermutung, da audi Kellers Landsdiaftern mit seinem Sdiautrieb und seiner frhen Phantasiebesdiftigung mit dem Mutterleib zusammenhngt, liegt der Einwand nahe, da dies nidit fr jeden der zahlreidien Sdiweizer Landsdiafter
gelten kann,

vor allem
ist

nidit

fr

jene,

die

audi

Akt malen.

Bei Keller aber


nadbweisbar,
eine

das

Eintreten der
ist

rtselhaften

Hemmung
es

sein

Malen

endlidi

ganz

gesdieitert,

war
im
es:

Art'Neurose. Sein Landsdiaftern

artete

zum

Sdilu in
ist

ein Phantasieren an der Staffelei aus

in

wenigstens
Beispiel

es

Grnen Heinridi
Heinridi

so
sidi

dargestellt.

Zum

heit

versenkte

nun

ganz

jene

geistreidie

und

symbolisdie Art.
reidier

Er

ergriff diejenige Riditung,

weldie

sidi in

und bedeutungsvoller Erfindung, in mannigfaltigen, sidi kreuzenden Linien und Gedanken bewegt. Immer geistreidier und gebildeter wurden seine Bume, immer knstlidier und be*
ziehungsreidier seine Steingruppierungen.

Und

endlidi

kam

die

Produktionshemmung.
Idi erinnere hier

audi an die wertvolle Arbeit ^ von Pfister

ber Entstehung der knstlerisdien Inspiration, deren Haupt*


resultat lautet:

Die knstlerisdie und poetisdie Inspiration


in

ist als

Manifestation eines verdrngten Komplexes anzusehen und als


soldie
*

gem den Gesetzen aufgebaut,


K.

weldie Freud die bei der


Ein
psychoanalytisdier

Abraham,

Giovanni

Segantini.

Versudi. 1911.

Imago, 1913, Heft

5.

102

Entstehung
Halluzination
zesse fate,

des

neurotischen Symptoms, des Traumes, der und verwandter Ersdieinungen beteiligten Pro* nur da ein sinnvolles Ganzes gesdiaffen wird,

dessen tiefere psydiologisdie Bedeutung allerdings


nidit vllig klar ist.^

dem

Knstler

Die ursprnglidie Lust


schaftern scheiterten,

am

nackten Frauen<Mutter->Ieib

war

verdrngt worden, so da das Aktmalen und sogar das Land-

nur im Dichten

drang die Lust

am Be*

schauen und Beschreiben von nackten Frauen verrterisch durch.

GETRUMTE UND VERHLLTE ENTBLSSUNG


Die Schaulust kommt
Iust>

stets mit der

Zeigelust

<Exhibitions*

Als Erscheinungen der Verdrngung der letzteren kennen wir: die Unfhigkeit, sich entblt zu zeigen, sowie das Bedrfnis, sich mit prchtigen
gepaart
vor.

Kleidern zu verhllen. ^
der

Trumer,
nach
als

vor Zuschauern
hllenden

gebens

Der Nacktheitstraum, in dem entblt und beschmt, ver* Kleidern sucht, wurde von Freud
infantiler

gleichfalls

Ausdruck verdrngter

Zeigelust ge-

deutet.

wir von der sublimierten Zeigelust ab, die man Freude am Erzhlen eigenen Lebens und eigener Liebeswege vermuten kann der Grne Heinrich ist sicherlich

Sehen

hinter der

hieher zu rechnen

-,

so finden

wir bei Keller berwiegend

Z^gCf die einer unterdrckten Zeigelust, einer

Angst vor dem

Durch-und-durch-beschaut werden, entsprechen.

Die Sublimierung des Schautriebes


* Zur Dctailuntersudiung an dem Autor die Gelegenheit.

liefert

einen Hauptbeitrag
fehlt leider

Kellers Phantasielandschaften

Vgl.

Rank, Die

Nacktheit

in

Sage und DiAtung. Imago

1913.

103

zur Konstituierung

des

Sdiamgefhls.

So
in

zeigt

Keller

uns

groe Sdiditernheit
gebliebenen
eine wiederholt

und Zurckhaltung
Ferner

seinem erfolglos

Liebeswerben.

Gesellsdiaftssdieu

sowie

geuerte Abneigung gegen

literar^historisdi*

psydiologisdies Betraditetwerden. Dies erklrt uns des Diditers

Einwnde gegen Kritiker wie Eridi Sdimidt, Visdier, Auer* badi und Emil Kuh. Die Sdierersdie Germanistensdiule hrt audi bei den Lebenden das Gras wadisen und will besser wissen, woher und wie sie leben und sdiafFen, als diese selbst.
<Brief an Storm.) Seine

Sektion

Empfindungen ber die psydiologisdie durdi Kritiker wie Visdier und Auerbadi seien nidit
<

sehr genierlidi

Brief an

Widmann)/ denn wo
und frdernd

die

Herren

Anatomen, so
psydiologisdie

erfreulidi

ihre Arbeiten sind, das

Gras im betreffenden Objekt wollen wadisen dem Holzweg, und der Betreffende kann dazu ladien. ber Kuhs wertvolle Hebbelbiographie
hren, sind sie meistens auf

Worte <Brief an Visdier): Es sei ein Whlen und Grbeln an sdiadhaften Hautstellen und hohlen
fallen die strafendsten

Zhnen:
im
mit

Idi glaube nidit,

da punkto Mensdilidikeiten einer


die

das Redit hat, die Rousseausdie Offenheit und Gesdiwtzigkeit

Namen
dem

eines anderen

so weit zu treiben, in Dingen,

zuletzt nur der leidende Teil selber

ganz

fhlt

und kennt und

ntigen Selbsterhaltungstrieb behandeln kann. Kellers


heftig,

Entrstung sdieint uns hier auffallend


keit
bertrifft

seine Empfindlidi*

das

Ma

sonstiger

Abneigung von Knsdern


zumeist

und Diditern gegen psydiologisdie Untersudiung. beraus zahlreidi findet sidi in seinen Briefen
in

selbstironisdier

Form

das

Bekenntnis
:

vom

sdimerzlidien

Bewutsein krperlidier Minderwertigkeit


bergroen
des
aktiven
Sdidels,

zwerghafter Gestalt,
des

spter

der

Fettsudit,

wad^ligen

Ganges und bewaffneten Auges.


Sdiautriebes

Jene

infantile

Vorstufe

nadi

anderen

Objekten sowie die

104

Schaulust

am

eigenen Krper

dem Narzismus
nicht

zugehrig

knnen
aber

wir

an Keller

natrlich

nachweisen,

wie wir

Auch den <visuellen> dem Maler Lys zu, dem schnen Manne, der meist sich selbst zum Modell nimmt, so zu Knig Salomo und Hamlet. Er gemahnt darin an Kellers Freund Bcklin, von dem sein Sohn berichtet: Modelle betraten nie sein Atelier. Den nackten Krper studierte er im Spiegel an
sehen werden, seine Verdrngung.^
teilt

Narzismus

er

sich selbst.

Fr
freilich

Keiler,

den grokpfigen Zwerg,

konnte dergleichen

nicht in Betracht

kommen.
denn

jene
Situationen,
in

So
lieh

interessieren

uns

denen

Empfindlichkeit gegen dieBIicke


dargestellt wird.

a n d e r e r sehr deut-^

Nach
seiner
eiskalten,

verschiedenen getauschten Blicken

wird Heinrich auf

mit einem merkwrdigen Gesichte >angesehen. Nachdem sie den Rotgewordenen eine Weile betrachtet hatte, wandte sie ihre Augen wieder von ihm, wie wenn sie nur auf einem Krug
ersten
einer
lteren

Ausreise von

Dame

oder einem Stuhl geruht htten, ohne irgend einen jener feinen

bergnge,
solchen

welche

artigen

und

rcksiditsvollen

Leuten

in

zu Gebote stehen. Diese Augengrobheit bewirkte, da Heinrich nicht mehr aufsah


Fllen
schnell
. .
.

In der Novelle Ursula heit es

Die
*

Propheten

bestrichen

mit

den

migen

uglein
als

In seinen ersten Landsdiaften


narzistisdie Staffage. In

war der Grne Heinrich immer

Wanderer

einem grnen, romantisdi geschnittenen


diese Figur auf Kirdi

Kleide, eine Reisetasche auf

dem Rdien, wandelte

hfen oder im Walde, oder wandelte auch wohl in glckseligen Grten voll

Blumen und bunter Vgel.


bespiegelungssucht brigens
ist

Mit Rdtsidit auf seelische Selbst<Brahm>


in

die Bezeichnung seltsamer Narzissus

fr Keller riditig. Deutlicher als

andere Dichter hat Keller s i (h selbst

seinen Gestalten gezeichnet.

105

blinzelnd oder funkelnd den unbefangenen


Seiten.

Soldaten von allen

Sie

hielten

sidi

smtlidi

fr

sogenannte

Durch*
An^
sinn*

schauer und
blinzelns
.
.
,

frhnten der sdilediten Gewohnheit soldien

Ein
reidien

gleidifalls

dem Maler Lys


heit

zugesdiriebenes Bild
des
Sptter,

Inhaltes

nannte es

Maler audi seine hohe Kommission, seinen Aussdiu der


der

Die Bank

Sadiverstndigen, vor weldien er sidi selbst zuweilen mit zer*


knirsditem Herzen stelle.

Die gemalten Gestalten sahen den


sdiienen

Besdiauer

an

und

sie

mit

unabwehrbarer

Durchdringung
merei,
jede

aus

ihm
.
.

haben

Halbheit, Sdiwr* unbewute Heudielei herauszufisdien oder vielmehr sdion entded^t zu Der Besdiauer, der nidit ganz seiner bewut
jede

Selbsttusdiung,
jede

verborgene Sdiwdie,

war, befand
versudit

sidi

so bel unter diesen Blid^en,

da

man

eher

war auszurufen: Weh' dem, der da Bank der Sptter! und sidi gern in das Bild
htte.

steht

vor der

hineingeflditet

-lehrt,

Die Psydioanalyse

da

als

besonders prgnante Er*

sdieinung verdrngter infantiler Zeigelust der sogenannte

Nackt*

heitstraum

aufzufassen

ist.

Er

ist

ein

typisdier, allgemein

mensdilidier Traum, aber gehuft getrumt Artung des Trumers diarakteristisdi.

fr eine gewisse

Auf Keller haben offenbar durdi


werden
Heinridi
*

ihre Hufigkeit seine

Nadtt*

heitstrume besonderen Eindrud^ gemadit.^ In gewisser


sie

Form

von Keller

als

typisdi

getriebene bezeidinet.

So

erklrt

Welt Umher* der Maler Rmer im Grnen


fr
in

der

Im Grnen Heinridi

findet sidi die allgemeine


Stelle,

Nadftheitstraum, ein typisdier soldier an anderer

Bemerkung ber den und ferner eine Szene


:

im Roman, ganz analog der Situation im Nadttheitstraum


sammentrefFen mit Dorothea.

Heinridis

Zw

106

Mutter und allem, was Ihnen

Heimat und von Ihrer der Fremde umher* sdiweifen, und Sie haben viel gesehen und viel erfahren, haben Kummer und Sorge, sind wohl gar elend und verlassen: so
Sie einst getrennt

Wenn

von

Ihrer

lieb ist,

in

wird es Ihnen des Nadits unfehlbar trumen, da Sie

sidi Ihrer

Heimat
holde,

nhern,- Siesehen sie leuditen in den sdinsten


feine

und
eine

liebe

Gestalten treten

Ihnen

entgegen,-

Farben da

entded^en Sie pltzlidi, da Sie zerfetzt, nad^t und kotbeded^t


einhergehen,-

namenlose Sdiam und Angst fat


in

Sie, Sie

sudien

sidi

zu beded^en, zu verbergen und erwadien


ist,

Sdiwei

gebadet.

Dies

so lang es Mensdien gibt, der

kummervollen, umhergeworfenen Mannes, und so


jene

Traum des hat Homer

Lage <des Odysseus vor Nausikaa) aus dem tiefsten und ewigen Wesen der Mensdiheit herausgenommen! Der masodiistisdie Anteil, das Trumen von der sdimerzens* reidien Reise, sowie der Komplex der Heimkehr knpfen an von uns frher Angefhrtes an,- die Situation der Nad^theit, Sdiam und erfolglosen Verhllungssudit sind typisdi fr den

Nad^theitstraum.
Statt

der

Nad^theit findet

sidi

audi defekte
in

Bekleidung,

alte abgesdiabte

und anbrdiige Kleider,


sowie
eine

einem Traume

Az^

Grnen Heinridi
in

spukhaft

immer erneuerte

Verhinderung

beim Anlegen sdinster Kleider und Wsdie.


vor

von einem Baum hinter den anderen sdileidien, um nidit gesehen zu werden und hat endlidi alle Mhe, die alte Kleidung zum Versdiwinden zu bringen: da steht audi sdion Anna vor ihm.

Er mu

Sdieu

den

Verwandten

Ziemlidi hnlidi
liebten

ist

sein Ersdieinen

vor der spter so ge*

Dorothea: Indem er seinen nassen Hut sdiwenkte, fiel derselbe ganz* lidi zusammen und er hielt den bel aussehenden wie ein sdiledites Symbol in der Hand. So stand er denn audi gar

107

ber und ber mit


legen
die

SAIamm und Kot


nieder

beded^t vor der sdinen

Person, die ihn aufmerksam betraditete, und er sdilug hdist ver-

Augen

und sdimte
Motivs
da
die

sidi.

<Dabei gedenkt

Heinridi des Malers Rmer, der Nausikaa

und der Odyssee.)


gegenber

Der Untersdiied
gesehen

dieses

bei Keller

dem
ab^

typisdien Nad^theitstraum besteht

vom Heimkehrmotiv
vor

audi

darin,

Sdiam

weiblichen

ist: holde, feine und liebe Gestalten, heit es Rmers Erzhlung, Anna ist es im Traum, Dorothea im Roman, vor denen er besdimt dasteht. Diese Szenen geben die

Blid^en betont
in

verdrngte Entblungslust vor


,

dem anderen Gesdiledit

wieder.^
ist

Das *Sichkleiden
darnadi

in

schne

Gewnder
Des

eine

weitere Reaktionsbildung auf verdrngte Zeigelust.

Diditers

Bedrfnis

Gestalt nodi grer. Kellers Interesse fr Kostme,


feste,

wurde wegen der Unsdieinbarkeit seiner Kostmvon Verkleidungen <namentlidi brigens


gehren hierher.

das Bedrfnis nadi knstlerisdi*charakteristisdier Tradit,

die hufig erzhlten Flle


in

Kleider des anderen Gesdiledites) ^

Da
benannt

der
ist,

ganze Jugendroman nadi einer Kleider frbe


beweist fr die Bedeutung des Kleidens bei Keller.

War
formen

das aus des verstorbenen Vaters hinterlassenen Uni*

hergestellte
<bis

grne Kleid fr den kleinen Heinridi viele


12. Jahr)

Jahre lang

zum

die

Leibfarbe

und namen-

gebend, so wurde es spter rasdi aus

das eigenartige
sdion
^

dem besdimenden Kleid und den Trger hervorhebende. Audi der Vater
auffallend

war gerne
in

modisdi und

sdin

gekleidet.
in

Winterstein
Mutter^Imago

wies in einem Vortrage Das Nausikaa^Motiv

der

Odyssee, der
eine

der Heitsdirift Imago ersdieinen wird, nadi, da Nausikaa


darstelle.

Die Mutter

ist

die erste

gegenber der das kleine Kind die Entblung empfindet.


die

und ndiste Person, -^gl. audi

Bemerkungen im Anhang. 2 Grner Heinridi, I. Bd.,

I.

F.,

p.

477-

Regel Amrain, p. 183.

Sinngedidit, p. 91, 95 Landvogt, p. 233.

108

Keller

war hieran

nicht

nur in der Jugend durdi

Armut gehemmt

Er trug ein grnes Rcklein mit bergeschlagenem scfineeweien Hemde, braunes dichtwallendes Haar und darauf eine sdiwarze Samtmtze, in deren Falten ein feines, wei und blaues Federcfien von einem Nuhher steckte. Als er zur Konfirmation Frack und Stehkragen anziehen und Zylinder aufsetzen soll, weigert er sicii. Vielmehr
Die
erste Schilderung Heinridis lautet:

da Vaters grne Kleider zu Ende waren, doch wieder grnes Die grne Farbe war mir einmal eigen geworden, und idi wnsciite nicht einmal meinen bernamen ab*
will er,

Tu dl

kaufen:

immer gegeben wurde, wenn man von mir sprach. Leidit wute idi meine Mutter zu berreden", grnes Tudi zu whlen und statt eines Frackes einen hbschen kurzen Rock mit einigen Schnren machen zu lassen, dazu ein
zusdiaffen, der mir noch

sdiwarzes

Samtbarett.

Audi sein Kostm fr das Maskenfest whlte Heinridi grn und jgermig v?, da dadurdi eine grere Einfadiheit mglidi war fr seine geringen Mittel. Doch war es noch er*
gung
ohne Besdidi* Mantel umgewandelt, verhllte die Unvollkommenheiten,- auf dem Rcken trug idi eine Armbrust und auf dem Kopfe einen grauen Filz.
trglich getreu,

eine groe zimtfarbene Decke,

in einen faltenreichen

Hat Keller das


charakteristisch

auffallende Kleiden,

die
ist

bunten
anderseits

Westen
in

der Seldwyler mehrmals verspottet,

so

der

Kleider machen Leute genannten Novelle der

Erfolg vornehmer Kleidung


ein groartiger.

wenigstens bei den Kleinstdtern

Schne Kleider sind auch

ein

Objekt der

Wunsch trume

auf der Heimreise im Grnen Heinrich.

Die Armseligkeit seiner Kleidung trug Keller gelegendich


also sehr schwer.

109

Wir

sind

am

Sdilu

unserer

Untersudiung von Kellers


die

Sdiautrieb

und

Zeigelust.

Wir konnten auf


dieser

Verdrngung

und Reaktionsbildungen
finden in des Diditers

Triebregungen hinweisen und


die Sublimierung.

Werken
ein

Diditer
weist

nennt

Berlepsdi
sehr

Kapitel

seines
in

Der malende Bdileins und

nadi,

wie

das

Malerisdie

den Landsdiafts^

sdiilderungen,

Festzugsdarstellungen

hervortritt.
oft

reiditum von Kellers Poesien

wurde
zeigt

genug bewundert
sidi

Der Farben* Im
!

Aufsatz

Am

Mythenstein

Keller

als Sdiilderer

malerisdier Landsdiaft

und

zieht frmlidi mit

dem

Pinsel nadi,

Untermalung und Lasuren erwgend, so

zieht ihn jedes Detail

der farbenreidien Gegend an. Der Landsdiaftsentwrfe in Worten wurde sdion gedadit. Als Selbstbesdiauer verrt sidi Keller nidit nur im Tagebudi und dem Satz Ein Mann ohne Tagebudi ist, was ein Weib ohne Spiegel*, sondern vor allem im Grnen Heinridi. Und nadi langen Jahren Diditer* ruhmes podite spt immer und immer wieder der Maler an und den Freunden wurde als besondere Auszeidinung ein rares Bilddien gesandt, wenn der Maler fr die Welt audi
lngst begraben blieb. Keller fehlte

wie Berlepsdi
sie

sidi

aus^

drd^t

die

ntige

Kraft

der

Selbstbefreiung auf
sidi

dem
so

Gebiet der bildenden Kunst. Dafr uerte


strker auf anderem.

um

Den optischesten
reidier

aller

Dichter
zu
er

hat

ein

geist*

Feuilletonist
in

Keller

genannt und
das

dessen

mangelhafte

Tatkraft
ins

Gegensatz

gebradit

diesem

Versunkensein
vergessen,

Sdiauen.

Im Sdiauen habe

Sdiaffen

vergessen nadi den Dingen zu greifen.

VI.

KNSTLERISCHES WERDEN

Keller besttigt in vollem

Umfang
des
die

die Ansiditen der

Psydio*
die
Spiel

analyse
starke,

ber die
berreidie

Genese

Knstlers.

Wir

fanden

Triebanlage,

frhe

Neigung zu
die

und Phantasieren,- die Verbotene in reidien,


setzen
lt/
endlidi

ungengende
zuncfist

Verdrngung,
Ehrgeiz,

das
fort-

nutzlosen

Tagtrumen
der

den unbefriedigten

durdi
ge-

den

ursprnglidien

Mierfolg im praktisdien Leben

sidi

zwungen sieht, aus der Not eine Tugend zu madien und durdi Kunstschaffen die Rd^kehr ins Leben und* den Erfolg in der mensdilidien Gesellsdiaft zu erkmpfen. Der Knsder wird von den Durdisdinittsmensdien mit karger oder
erstorbener
seinen

Phantasie

ersehnt,

denn er
sdin

versdiafft

ihnen

mit
fr

knstlerisdi

dargestellten,

geformten
:

und

Alle interessanten Tagtrumen Phantasiegenu


geliebt

dadurdi wird er

und berhmt!

fanden bei Keller die Liebes fixierung an die Mutter besonders ausgebildet. Sie entwickelt sidi in Anlehnung an

Wir

die

gtige
in

Pflege

und

Stillung

der

Bedrfnisse des hilflosen

Kindes,
stirbt.

nodi

gesteigertem

Mae,

Neben

der besonders veranlagten

das an der Mutterbrust Trinklust


verga,

wenn der Vater frh Mundzone des Kindes, kennen lernte und nie mehr
intensive

mu

sidi

sehr

frh

die

Sdiaulust bettigt

haben,- denn Keller hat das

Besdiauen von nad^ten Frauen*


als

brsten in seinen

Werken immer wieder


einer

Genu
Aber

gesdiildert.

So wurde
sdiweren

die

Grundlage zu
an
c.

intensiven
gelegt.

und
der

folgen*
kleine

Fixierung

die

Mutter

Vgl.

Freud,

I.

111

Knabe mu

zundist dodi
setzt

auf die Befriedigungen verzichten.

Die Verdrngung
der
in
in

ein

und madit aus dem

kleinen trieb*

starken, aktiven, natrlidien

Wesen
Ersatz

einen
sudit.

passiven Trumer,

der

Phantasie

sidi

Sdiuldgefhle helfen

derselben

Riditung

mit.

Aus dem

Entblungstrieb wird

durdi

Sdiam und Sdiditernheit, gefrdert durdi das spter hinzukommende Bewutsein der Kleinheit,
Reaktionsbildung
audi
der sexuellen

vielleidit

Minderwertigkeit.
der,
statt

Es wird
sidi

ein

liebesgehemmter

Mann

heranwadisen,

auszu*

leben, der lieblidisten der Diditersnden huldigen wird:

Se Frauenbilder zu

erfinden.

Wie

die bitt're

Erde

sie nidit hegt.

Bti einem so starken Triebleben

ist

es

umso

begreiflidier,

da die Verdrngung eine unvollkommene sein wird. Einen

Ausweg
Der

bietet

die Sublimierung,

die

Puberttsphantasien er*

halten eine bestimmte Riditung.

Sdiautrieb verndert sein Objekt, es wird die Natur, die

Landsdiaft, die
traditens

Umgebung

des Daseins

zum Gegenstand

des Be*

Wiedergebens durdi das Bild. An Stelle des Trie* tritt Vergeistigung, Trumen, Innenleben. Von seinen Tagtrumen beriditet der Grne Heinridi sdion aus frher Zeit: Idi aber madite nidit viele Worte, sondern gab von meiner frhesten Jugend an acht, da nidits von den gesdiehenden Dingen meinen Augen und Ohren entging. Mit all diesen Ein* drd^en beladen, zog idi dann ber die Gasse wieder nadi Hause und spann in der Stille unserer Stube den Stoff zu groen trume*

und

bes und Handelns

risdien

Geweben

aus,

wozu
idi

die erregte Phantasie

den Einsdilag

gab. In der Tat

mu

auf diese erste Kinderzeit meinen

Hang

und

ein gewisses Gesdiidi zurd^fhren,

an die Vorkommnisse

des Lebens erfundene Sdiid^sale und verwid^elte Gesdiiditen anzu*

knpfen, und so im Fluge heitere und traurige

Romane zu

ent*

112

werfen, deren Mittelpunkt

idi selbst

oder die mir Nahestehenden


bis

waren, die midi viele Tage lang besdiftigten und bewegten,


sie sidi

Stimmung in dem ueren Ergehen. In jener ersten Zeit waren es kurze und wediselnde Bilder, weldie sidi rasdi und unbewut formierten und vorbeigingen, wie die befreiten Erinnerungen und Traumvorrte
in

neue Handlungen auflsten,

je

nadi der

eines Sdilafenden.^

Ein renommistisdies Mit=Leiden*und*Sdiuldspielt

prunken,

ein

Sidi- zum* Odysseus*madien


mit.

namentlidi

im Grnen Heinridi
erinnert,

Man

wird an den kleinen Pankraz


stridi,

der

durdi

Feld

und Wald

um

zu sehen,

wie er irgendwo
knne.
Ursprnglidi
spter

ein tditiges

Unredit auftreiben und erleiden


kurze

waren

es

also

wediselnde Bilder,

verwi dielte

Gesdiiditen.

Sdiauen
folgen

und

Spielen

heraus

Aus dem Tagtrumen, erwudis dem Knaben ^ wir

Grnen Heinridi daheim seine Hauskunst, ein Erfinden und Darstellen eigener Land* sdiaften, obwohl er in der Schule nodi ein fauler und verdrielidier, nidits weniger als talentvoller Zeidmer war.
der

Darstellung

im

Erst

als die

groe Ersditterung seiner Jugend kam, das Aus*'


aus
der
Sdiule,
bei

gestoenwerden
lngeren
lndiidier

einem darauffolgenden

Besudi

in der Heimat der Mutter, von farbenreidier Natur umgeben und Liebe zu einem Mddien

ahnend

fhlt

Heinridi den bisherigen

Spieltrieb

in

eine

ganz neuartige Lust

zum

Sdiaffen

und zur

Arbeit, zu

bewu*

tem Gestalten und Hervorbringen sidi wandeln. Fludit zur Mutter Natur heit das Kapitel im Roman, wo dieses Werden des Landsdiafters entwid^elt wird wie im Tagtraum ist der Sdiaffende audi der Held, die Staffage in der
,

Landsdiaft:
*

Der Grne

Heinridi setzte

sidi selbst narzistisdi


:

An

die einfadisten

Wandern, Jagen, Kmpfen

Knabentagtrume erinnert Pankraz '- glanzvoll Heimkehren.

Fluditen,

113

als

Wanderer

in

die

interessanten

Szenen:

Diese Figur,

in

einem grnen romantisdi zugesdinittenen Kleide,


tasdie auf

eine Reise*

dem Rd^en,
Grten

starrte in

Abendrten und Regenbogen,


oder wandelte audi
bunter
in

ging auf Kirdihfen


gldiseligen

oder im Walde,
voll

Blumen

und

Vgel.

So

ging Keller also den


ja

Weg

des bildenden Knsders,

er wollte

audi im Sinne des vterlidien Vorbildes seine Neigung einer

zuwenden, zu weldier Talente und ein hherer Sdiwung erforderlidi sind. Und dodi war es ein Irrweg, der wieder
feineren Ttigkeit

zur Enttusdiung fhrte.


er sidi

Wenn wir

Keller selbst fragen, so spradi

im Aufsatz Autobiographisdies <1876> das ursprnglidie

Talent

zum Malen
trivial

ab
lt sidi nadi

Die Frage des Berufenseins

meiner Meinung
dasjenige,

dem was dem


mit

sdieinenden

Satze

beantworten:

Mensdien zukommt, kann er bis zu einem gewissen Grade sdion im Anfang, ohne es siditlidi ge* lernt zu haben, oder wenigstens, ohne da ihm das Lernen sdiwer fllt, dasjenige, dessen Erlernung ihm sdion im Anfang Verdru madit und nidit redit von statten gehen will, kommt ihm nidit zu.

Audi
von
sidi

klagt

er

ber

Irrefhrung durdi die bersditzung

Seite

der

Lehrer.

Der wahre Erfolg


htte

blieb

dem Maler
in

Keller

versagt

und
in

er

dodi

gar zu

gern

Zridi

rehabilitiert,

wo man
die

ihn

relegiert

hatte.

Er werde
sdirieb
sollen,

mehrere Bilder
er nadi

Zridier Ausstellung sdiid^en,

Hause, die ihn audi


es

vor denen herausbeien


aus ihm.

weldie glauben,

werde

nidits

Das Entsdieidende
die

war
eines
die

die

frher

motivierte

neurotisdie

Arbeitshemmung,

Tages der Hand den


sind

Pinsel entwand,- diese ergriff jetzt

Feder!

Es
114

Tatsadien
Diditer

genug

bekannt,
lassen.

die

uns

Keller als
sein

geborenen

erkennen

So

insbesondere

Bekenntnis lebhaften Tagtfumens, sein phantastisdies Lgen^


sein frhes eifriges Lesen.

Das

Kapitel im

Grnen

Heinricfi:

Die Leserfamilie, Lgenzeit, erzhlt von selbst erfundenen fortlaufenden Gesdiiditen und Abenteuern, deren Verlauf
jeder

dem andern
in

mit

allem

Ernste

beriditete,

so da wir
verstridtt

uns

ein

ungeheures Lgennetz verwoben


so
vor,

und

sahen/ denn wir trugen unsere erfundenen


seitig

Erlebnisse gegen*

Glauben forderten. In seiner Autobiographie beriditet Keller, das Maler* wesen habe sdion frh durdi anhaltendes Bdierlesen und
einander
als

ob

wir

unbedingten

Anfllen wunderlidier Sdireibbdier Untcrbrediung

erfahren.

ber keinen Absdinitt aus


der Malerei entsagte und
sidi

Gottfried Kellers Leben sind


in

wir so mangelhaft unterriditet wie ber die Jahre,


Bditold. Keller begann nadi seiner

denen er
ernster
es

der Diditkunst zuwandte, meint

Heimkehr zwar mit


sdireiben,

Umstndlidikeit
nadi
fnf

ein

Tagebudi^ zu
fhrte

bradi

aber
erst

Wodien ab und

es

vorbergehend
aus
der

wieder mehrere Jahre spter.


kehr,
narzistisdier

Es war

eine

Periode der Ein*

Selbstbetraditung,

und

zweiten

groen Enttusdiung,
der
episdie
Diditer.

entwand sidi dem Versagen als Maler, Der Quell lyrisdier Poesie war sdion
in

vorher mit Madit hervorgebrodien. Keller bedauert

diesem

Tagebudi,

in

frheren Jahren keine Aufzeichnungen gemadit zu

haben
hher

beginnt seine

zu
an,-

werten

Roman
*

da er

Gedanken und Beobaditungen also jetzt und deutet seinen autobiographisdien einst aus sidi selbst heraustreten und als
heit es:

Im Gedicht Der Sdiulgeno

Wenn

wir die untersten der Klasse waren,

"Wie haben wir treuherzig uns betrogen,


Erfinderisdi, sdiwrm'risdi uns belogen

'

lidie

Aventuren, Liebschaft und Gefahren Ic Dort finden sidi den bergang diarakterisierend Bilder und landsdiaft' Kompositionen in Worten.

Von

115

ein zweites Idi sein ursprnglidies eignes Idi in

kmmerlein aufstren und betrachten werde.


Winter,
erzhlt

der

Diditer

spter

im

biographisdies, mein inneres

Feuer
idi

fr die

seinem Herz^ Es war gerade Aufsatz Autosprde Kunst <die

Malerei) audi so gering, da


in

midi meistens an den

Ofen

Stimmung ber meine fremdartige zurd^zog und Lage, hinter jenen Kartonwnden versted^t, die Zeit wieder mit Lesen und Sdireiben zuzubringen begann. Allerlei erlebte Not und die Sorge, weldie idi der Mutter bereitete, ohne
trber

da

ein

gutes

Ziel

in

Aussidit

stand,

besdiftigten

meine
in

Gedanken und mein Gewissen,


Vorsatz
verwandelte,
einen
sdireiben ber den tragisdien

bis sidi

die

Grbelei

den

Roman zu traurigen kleinen Abbrudi einer jungen Knstler* laufbahn, an weldier Mutter und Sohn zugrunde gingen. Dies war meines Wissens der erste sdiriftstellerisdie Vorsatz, den
idi

mit Bewutsein gefat habe.


Kellers Art, zu diditen, hielt

am Tagtrumen

fest.

Er

trug die

Stoffe monatelang, selbst jahrelang fortspinnend in sidi umher,

das Niedersdireiben war nur peinlidie Notwendigkeit, zu


die Verleger drngen muten.

dem
ge*

Wenn
besdiftigt

Kellers Phantasie mit

einem

diditerisdien
die

Entwurf

war,

konnte

er

legentlidi

ganze Umwelt vergessen


Einzelheiten
.fertig

Trume

versinken, erzhlt Vgtlin.


erst

Werk

in allen

und vllig in seine Es war seine Art, ein im Kopf zu entwerfen,

bevor er eine Zeile niedersdirieb. War ein Plan auf diese Weise ausgereift, so nannte er sein Werk ein fertiges, ein

Umstand, der
Hesse:

seine Verleger

oft

zur Verzweiflung bradite.

Sdin sagt der psydioanalytisdi bewanderte Diditer Hermann Keller hat das zweifelhafte, sdimerzlidie, einsame
gelebt,

Knsdertum
lidikeit

das die unerfllten


als

auf einer anderen Ebene

goldene

Wnsdie der Wirk* Trume weiter

wnsdit und zu

Ende

diditet.

116

ANHANG

Fr

den psydioanalytisch vorgebildeten Leser

sei

auf die bei

Keller sidi vielfadi

und

deutlidi verratende

Kastrations*
Heinridi zwei*

phantasie mal der Hut


thea
'st

hingewiesen.

So wird dem Grnen

heruntergesdilagen, einmal

vom

Knig.

Vor Doro*

es wieder der Hut, ein durdi die

analyse hinreidiend sidiergestelltes

Erfahrung der TraumSymbol des Genitale ^ der


den bel aussehenden wie

gnzlid zusammenfllt, und er


ein sdil^dites

hielt

Im Traum geht dem Zu* Sammertreffen mit Anna folgendes Bild voraus: Er ergriff eine verwitterte Bohnenstange, die ihm in den Hnden zer* braA, und qulte sidi ab, die sdilediten Lumpen in die Strmung hineinzustoen, aber die morsdie Stange bradi und bradi immer Symbol
in

der Hand.

wieder und

zersplitterte bis

auf das

letzte

Stumpften.

Der von Heinridi lange Jahre mitgefhrte Totensdidel mag audi zum Kastrationskomplex Beziehung haben. Ein verlorener Spazierstodc entlod^t Keller bittere Trnen. ^ Das Geflltwerden eines stolz ragenden Baumes ist im Verlorenen Ladien ein
bses, Ungldi
Besitzers
|ekte

bedeutendes Gesdiehnis,

ein

Bild
die

fr

seines

Zusammenbrudi. Baumstmme sind das Abmalens.


Heinridis, einen

ersten

Oh^

Vielleidit darf hierher audi

herangezogen werden das Be*

drfnis

Toledodegen

zu
der

einem

Masken*
idi

kostm zu tragen, zu dem er gar


mir
heute

nidit pat:

ohne da

klarmadien

kann,

sagt

Grne

Heinridi

spter

was

idi

mir dabei dadite.

Mehr vielleidit nodi kann der Kenner aus Kellers Wesen, dem Liebeskleinmut, der Angst vor der Frau, aus der Sdiditern* heit und dem Ausweidien verantwortlidier Bindung auf seinen
Kastrationskomplex rd^sdilieen, auf Minderwertigkeitsgefhle

gegenber
*

dem

Liebesbedrfnis der Frau, wobei die Kleinheit


Jahrg. IV.

Freud, Internationale Zeitschrift fr rztliche Psydioanalyse, A. Vgtlin, Gottfried Keller- Anekdoten, S. 7879.

119

seines

Krpertaues

untersttzend

mitwirkte,

sowie eine zu

postulierende Kleinheit des

Organs der Mnnlidikeit.

Der Wunsdi^Gegensatz spridit in eindeutiger Symbolik aus folgendem Traum, dessen inzestuse Bedeutung sidi klar
dokumentiert
/

Traum vom
Heute Nadit besuchte
Riesensdilange
idb

15.

September 1847.

im Traum meine Mutter und fand


ist

eine

groe
frher

auf

dem

Taburett

zusammengeringelt Hegen, wie


.
.

unsere rote Katze, weldie gestorben

Da

idi

ersdirak, so vzrsidierte
sie

meine Mutter' es
nach allen Seiten.

sei ein ordentlidics, gutes


sich die

Haustier und

wedkte dasselbe.

Wirklidi entwickelte

Schlange sehr gemtlich, ghnte und reckte sich

Dann
,

spazierte sie in
folgte sie der

Stube umher
Estrich,

dann

Mutter

hohen Wellenbewegungei in der in die Kche und auf den

wo

sie hinging.

Auch

ich

tat bald vertraut mit


ich

dem

Tier

und

rief

es gebieterisch

beim Namen, den

vergessen habe. Pltzlich abei hing die

Schlange tot und starr ber den Ofen herunter, und nun frchteten wir sie

putzte

Da wurde sie wiedei munter, So ist es mit euch, Leutchen. Man mu immer tot scheinen, wenn man von euch respektiert werden soll. Wir lachten auch, spielten mit ihr und streichelten sie. Da stellte sie sich wieder tot/
erst entsetzlich
sich,

und

flohen aus der Stube.

lachte

und sagte:

sogleich wichen wir entsetzt zurck

Es

sei ferner

darauf hingewiesen, da gewisse Trume unseres


einer

Diditers die

Annahme

sexuellen Sdi wdie


nidit konstant

<psydilsdier

Impotenz) untersttzen, die jedodi

gewesen sein

Auswahl aus diesen bei Keller sidi typisdi wiederholenden Trumen abgedrudit. Gottfried Keller wandte seinen lebhaften und bilderreidien Trumen groe Aufmerksamkeit zu. Er legte sidi als junger Mann ein Traumbudi an, in das er durdi einige Zeit seine Trume eintrug. Er hielt etwas auf die Bedeutung der Trume und verwendete sie bewut sowie unbewut in seinen Diditungen. Wir verfgen daher ber Trume Kellers in nidit geringer Anzahl. In diesen Trumen lt sidi, symbolisdi verkleidet, die Dar*
mu. Nachstehend
sei eine

Stellung der Erektion

sowie des sofortigen Abfalles derselben

120

aufzeigen/ als Phallussymbol dient ein

groer,

wundersAner
,

Weih <VogeI> und


mal
reitet

ein mditiger, riesiger

Adler

ein andere

der

Trumer auf einem

prditigen Goldfuchs, der

geflgelt sidi in die Luft sdiwingt, und kreist wie ein Falke. Die Flieger strzen aber ab, meist von einem Sdiu getroffen, und nur ein verditlidier Rest bleibt brig. <FIugtrume sind nadi der Feststellung Dr. P. Federns Erektionstrume.)

Traum vom

3.

Dezember

1847.

Heute Nadit trumte mir von einem Weih. Idi sdiautc in einem Hause zum Fenster hinaus/ im Hofe standen die Nadibarn mit ihren Kindern. Da flog ein wundersdiner Gabelweih ber den Ddiern her. Er scfivrebte eigentlidi nur, denn seine Flgel waren didit gesdilossen, und er sdiien vor Hunger krank und matt, indem er immer tiefer sank und sich mit Mhe wieder erheben konnte, aber nie so hodi, als er vorher gesunken war. Die Nadibarn mit ihren Kindern sdirien und lrmten und warfen ungeduldig die Mtzen nadi ihm, um ihn ganz herab* zuwerfen. Er sah midi an und sdiien, sidi auf- und niederbewegend, mir
sidi

nhern zu wollen.

Da

lief

idi

sdinell

weg

in die

Kdie,
idi

um

etwas

Speise fr ihn zu holen. Idi fand mit

Mhe

etwas, und als

hastig damit

wieder

am

Fenster ersdiien, lag er sdion tot

am Boden

in

den Hnden

eines kleinen, lausigen Jungen, weldier die prditigen Sdiwungfedern ausrupfte

und

umherwarf und

endlidi

ermdet den Vogel


weldie
ihn
endlidi

auf einen Misthaufen


herab-'

sdileuderte.

Die Nadibarn,

mit einem Steine

geworfen hatten, waren unterdessen auseinander* und an


gangen.
Dieser

ihre Gesdifte

ge*

Traum madite

midi sehr traurig.


10.
idi

Traum vom
Vergangene
glnzend
frhlidi

Jnner
in

1848.

Nadit

befand

midi

Glattfelden.
idi

Die Glatt
sie

flo

und am Hause vorbei/


flieen.

aber

sah

in

eine weit

fernere, fast

unabsehbare Ferne

Wir

standen 'am

offenen Fenster

gegen die Wiesen hinaus. Da^^flog ein mditiger

Adler

durdi das Tal hin

und wieder. Als


setzte,

er sidi drben an der Budihalde auf eine verwitterte


Idi

Fhre
idi

klopfte

mir das Herz auf eine sonderbare Weise.

glaube,

empfand eine rhrende Freude darber, zum erstenmal einen Adler


Freiheit

in seiner

sdiweben

zu sehen.

Nun

flog er

ganz nah an unserem Fenster

121

dem Haupte trug, und Federn waren sdiarf und wunderlidi ausgezadtt wie auf den Wappen. Wir sprangen, mein Oheim und idi, nadi den Gewehren an der Wand und postierten uns hinter die Tren. Riditig kam der riesige Vogel zum Fenster herein und erfllte fast die Stube mit der
vorbei.

Da

bemerkten wir genau, da er eine Krone auf

und

seine Sdiwingen

Breite

seiner Sdiwingen.

Wir

sdiossen

Adlers ein
rgerten.

Haufen von sdiwarzen

Papiersdinitzeln,

und am Boden lag anstatt des worber wir uns sehr

Teil aus einem


Es

Traume

4. Bd., S.

aus Der Grne Heinrich, II.Fassung 107-128.

bildeten sidi aber nodi groe Flgel an

dem

Tiere (Pferde) und es

glidi zuletzt einer

Riesenbiene und flog wie eine soldie ber die Kpfe des
jetzt

Volkes weg. Erst


nieder
.
. .

sditteten wir

zusammen

einen

rediten Goldregen
idi

Ganz

gesdiwollen

vom

Bewutsein des Reiditums sdiwebte

endlidi aus der

Brdienhalle hinaus und


in die Luft,

sdiwang midi auf dem goldenen


idi

Bienenpferde hodimtig
kreiste

wo

hodi ber den Mnsterkronen

wie ein Falke, midi bald whlig

niederlie, bald

wieder aufstieg und


in vollen

das kindisdie Traumvergngen des Fliegens und Reitens zugleidi

Das Pferd sagte Nun whle, das sind die heiratsfhigen Mgdlein des Landes! Das beste ist eine artige Frau! Idi angelte audi riditig stolz und lstern auf sie hinunter und gedadite, meine Irrfahrten und erlebten Kmmernisse mit einer konvenablen Heirat abzusdieen, als pltzlidi eine harte Stimme ersdioll, die rief: Ist denn niemand da, den
. .
. :

Zgen geno

Landverderber aus der Luft herabzuholen? Idi bin sdion da! antwortete
der didie Wilhelm Teil, der in einer Lindenkrone verborgen sa, die Armbrust

auf midi anlegte und midi mit seinem


strzte idi

Pfeile heruntersdio. Ein neuer Ikarus, samt dem Goldfudis prasselnd aufs Kirdiendadi und rutsdite von

dort jmmerlidi auf die Strae hinab,


fand, wie

woran

idi

erwadite und midi ersdittert

wenn

idi

gefallen wre.

Wir

finden

bei

Keller

auer

diesen

Fliegetrumen

mit

pltzlidiem Herabfallen,
auffallend
viele

von Steinwurf oder Sdiu Hemmungstrume des Grnen

getroffen,

Heinridi,

Trume vom Nichtzustandebringen und endlidi Prfungstrume.


Keller beriditet < Grner Heinridi,
I.

einer einfadien Sadie

Fassung)

vom

typi*

sdien ngsdidien

Traum

aller

Autodidakten, worin die Sdiam

122

crwadisener Leute, vor

dem Lehrer
aller
:

sdiledhter

zu bestehen

als

mutwilh'ge Knaben, dargestellt wird.

Der manifeste
Z,ge. aus

Inhalt

dieser

Trume gemahnt an

dem Leben

Kellers

an das lange vergeblidie Streben

nadi einem hohen Ziel, sein Autodidaktentum usw.

Der latente
Parallelismus

Inhalt,

der

unbewute Sinn,

betrifft

die

sexuelle Sdiwdie, die nadi

dem Gesetz

des psydiosexuellen

audi an den Sdiwdien im Leben ihr Teil hat.

BACHTOLD
bdier.
J.

J.:

Gottfried Kellers Leben.


als

Seine Briefe und

Tage-

G. Cotta Nadif, 1895-

BERLEPSCHH.E.v.: Gottfried Keller


Leipzig 1895.

Maler. H.A. Seemann,


J,

BEyEL

Dr.

F.:

Zum

Stil

des Grnen Heinridis.

C. B.

Mohr, Tbingen 1914'

BLEULER^WASER R: Die
und Betsy Meyer.

Didi tersdi western Regula Keller


literarisdier

Orell-Fli, Zridi 1919.

BRAHM

O.:

Gottfried Keller. Ein


E.:

Essay. A. Unflad,

Leipzig.

BRENNING

Gottfried Keller nadi

seinem Leben und

Diditen. M. Heinsius, Bremen 1892.

DNNEBIER Dr. H,:

Gottfried Keller und Ludwig Feuerbadi,

Internationaler Verlag, Zridi 1913-

ERMATINGER

E.: Gottfried Kellers Leben, Briefe und Tagebdier. Auf Grund der Biographie J. Bditolds dargestellt.

Cotta 1915/1916.

FISCHER OTTOKAR: Die


Prag 1908.

Trume

des

Grnen
Keller.

Heinridi.
H.
Haessel,

FREy

A.:

Erinnerungen an Gottfried

Leipzig 1893.

HEySE PAUL UND GOTTFRIED KELLER IM BRIEFWECHSEL.


Herausgegeben von

Max

Kalbeck.

HIERL

E.

Die Entstehung
E.:

Hamburg 1919. der neuen Sdiule. G. Teubner,


Inter-

Leipzig 1914.

HITSCHMANN

ber Trume Gottfried Kellers.


I.

nationale Zeitsdirift fr rztlidie Psydioanalyse,

Jahrgang 1913.

HUCH

KAMBLI

Gottfried Keller. Sdiuster und Loffler, Berlin 1904. Gottfried Keller nadi seiner Stellung zu Religion und Christentum, Kirdie, Theologie und
R.:

C, W.:

Geistlidikeit. F. Hasselbrdi,

St.

Gallen 1891.

KELLERS NACHGELASSENE SCHRIFTEN UND DICHTUNGEN. W. Herz, Berlin 1893. KELLERS GESAMMELTE WERKE. J. G. Cotta. 1912. KELLER: Der Grne Heinrich, Stuclien*Ausgabe der ersten Fassung von 1854 -'55- Herausgegeben von Ermatinger.
Cotta 1914.

KSTER
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A.:

Gott fried Keller.

Sieben Vorlesungen. B. G. Teubner,

Leipzig 1900.

A.: Der Briefwedis cl zwisdien Theodor Storni und Gottfried Keller. Gebrder Ptel, Berlin 1914

KRIESI H. M.: Gottfried

Keller als Politiker. Huber


Sdiweizer

Co.,

Frauenfeld und Leipzig 1918.

STEIGER

A.:

Gottfried Kellers Mutter.

Drudt- und

Verlagshaus, Zrich.

VGTLIN
Berlin

STSSELO.: Gottfried Keller. Bard Marcjuardt ' Co., Berlin 1904. A.: Gottfried Keller-Anekdoten. Sdiuster ^Lffler,
und Leipzig 1914.
P.:

WST

Gottfried Keller und Conrad Ferdinand Meyer.

H. Haessel, Leipzig 1911.

Vom

sefBen

Autor

ist erschienen

FREUDS NEUROSENLEHRE
Nach ihrem gegenwrtigen Stande
zusammengestellt.

Zweite ergnzte Auflage

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