O como design potncia de moda experimento

Rosane Preciosa 1

de um

1 Doutora em Psicologia Clnica pelo Ncleo de Estudos e Pesquisas da Subjetividade Contempornea, da PUC/SP. Professora nos Cursos de Graduao em Design de Moda na Universidade Anhembi Morumbi e no Mestrado em Design. autora do livro Produo esttica: notas sobre roupas, sujeitos e modos de vida, editado pela mesma universidade. E-mail: rpreciosa@uol.com.br

Resumo
O artigo aborda o design de moda a partir dos seus processos criativos e de seu conflitivo envolvimento com o mercado; questiona a prtica projetual do designer, refm de seu funcionamento. Nesse sentido, pretende contribuir para uma discusso sobre o papel do designer como agente de interveno na cultura contempornea, ao promover experimentos que desencadeiam novos paradigmas culturais, ticos e estticos.

Palavras-chave
Design de moda; processos de criao; experimentao; cultura contempornea.

Abstract
This article approaches fashion design from its conflicting involvement with market and reflects about designer projectual practices submitted to its functioning. It aims to contribute to rethink the role of Fashion designer as an agent of transformation in our contemporary culture, promoting experiments that unchain new ethics, aesthetcis and cultural paradigms.

Key words
Fashion design; creation process; experiment; contemporary culture.

Tempos atrs, folheava uma revista Vogue e nela encontrei publicada uma entrevista com Marie Ruckie, uma renomada professora de estilismo do estdio Berot, de Paris. De tudo o que ela mencionava sobre os caminhos da moda, um fragmento, em particular, e que aqui transcrevo, me entusiasmou:

Preciosa, Rosane. O design de moda como potncia de um experimento.

Claro que h tendncias gerais, mas o interessante so as expresses pessoais. Mesmo se no comercial, se os jornalistas no gostam. O marketing de moda viveu um pice interessante, mas cansou. O marketing limita a fantasia e a criao. importante fazer o inslito para gerarmos uma nova ordem. (VOGUE, set. 2003).

Pensei imediatamente em minhas aulas de Pesquisa, Criao e Estilo na Universidade Anhembi Morumbi e no tipo de orientao de projeto final em design de moda que venho realizando. Cabe a mim, como um dos orientadores desse projeto, j que se trata de um pool de professores, descobrir juntamente com os alunos que caminhos terico-sensveis melhor acolheriam os seus temas, e que eu prefiro chamar, talvez mais apropriadamente, projetos de coleo. A princpio, uma vez apresentados s leituras mais adequadas, e pressupondo que nelas mergulhassem entusiasticamente, o imaginrio dos alunos encontraria a exata dose de munio de que necessitam para realiz-lo. Ao fim do percurso terico, caberia ao aluno redigir um texto que introduzisse aquele que o l no universo da pesquisa realizada. Realizar ento esse texto escrito, nessa concepo, no se limitaria apenas a relatar mecanicamente as etapas da pesquisa, mas ser capaz de revelar essa viagem criativa, singular e irrepetvel, nutrida por mltiplas vivncias e experincias acumuladas. O plano de pesquisa deveria refletir, ento, o vasto e frtil territrio por onde o pesquisador caminha sempre atento a tudo, e de onde vai pacientemente recolhendo a proviso de estmulos vitais que impulsionam seu projeto de criao. Gostaria de recolher algumas idias que nesse percurso inicial foram aparecendo, e que parecem merecer ateno. De Marie Ruckie, guardaria a afirmao de que se as tendncias so uma evidncia em Moda, e no poderamos mesmo negligenciar essa realidade, no entanto, o mais interessante no processo de criao certamente deve ser a expresso pessoal do designer, e, segundo ela, se essa expresso no encontra sua legitimao, quer seja pela via comercial, quer pela via jornalstica, talvez isso no deva ser assim de todo mal. E, ao fim, ela arremata com a seguinte observao: importante fazer o inslito para gerarmos uma nova ordem.

Diante do que foi dito, talvez pudssemos exercitar algumas reflexes. Como entender, por exemplo, que o mais interessante na criao de Moda, segundo Marie Ruckie, seja a expresso pessoal do designer, e que importante gerar o inslito para gerarmos uma nova ordem. Diante de suas palavras, fico imediatamente tentada a pensar sobre a atuao do designer de moda na sua cultura. Ou seja, que espcie de projetos de design de moda podem ser realizados de forma que se possam inventar outros territrios de criao, que possam redesenhar outras formas e atender ao chamado urgente de outras sensibilidades plsticas, culturais, histricas? Enfim, como um designer de moda elabora seus projetos, neles embutindo sua viso de mundo particular? Ou ser possvel entender que um designer capaz de atender a qualquer espcie de atividade projetual, mesmo que o objetivo desse projeto no favorea em nada a ampliao de sua habilidade, sua imaginao, sua singularidade? Sim, porque, na maioria das vezes, ao que temos assistido a enorme incompatibilidade entre projetos pessoais do designer e o mundo de seus patrocinadores. Pensando no designer de moda como um cronista de nosso tempo, pois ele d visibilidade nossa subjetividade na medida em que nos apresenta que segundas peles cobriro as nossas peles orgnicas, cabe a ns, pesquisadores, seguir suas pistas, seus projetos, suas utopias, de maneira a poder diagnosticar no s o que hoje somos, mas no que estamos nos tornando. Como se v, difcil pensar em projetos de design desvinculando-os da cultura contempornea emergente. A meu ver, essa leitura-traduo crtica desse territrio contemporneo que cabe a um designer pr em funcionamento ao realizar seus projetos. Creio que o acima dito, inevitavelmente, nos conduz seguinte pergunta: como so concebidos os currculos de Moda? Como as escolas de Moda vm se agenciando com o mercado, ele que funciona com a viso nica de curtssimos prazos, circulao mxima de capital e promessa de estmulos sempre renovados? Apenas oferecendo-lhe recursos que se moldem a esse modo de funcionamento? Talvez possamos voltar a essa questo um pouco mais adiante. Aventurando-me em outro contexto para pensar projetos de criao em moda, lembro-me do escritor talo Calvino a nos dizer que a literatura s pode viver se se prope a objetivos desmesurados, at mesmo para alm de suas possibilidades de realizao. S se poetas e escritores se lanarem a empresas que ningum ousaria imaginar que a literatura continuar a ter uma funo. (1990, p. 127). Sim, trazer Calvino a esse ensaio no passa de uma provocao. Mas sem pretender confundir um designer de moda com um escritor ou com um poeta, no poderamos arriscar a dizer que o designer de moda aspira a realizar, e chega mesmo de alguma maneira

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a realizar, uma potica das roupas? bom que se esclarea que a noo de potica aqui enunciada aquela que combina imaginao e rigor construtivo. Trata-se de construo de linguagem dentro do sistema da lngua. Uma potica das roupas eu a vejo, ento, como uma prtica que dissemina outros dialetos em sua gramtica oficial, s vezes corrompendo-a, forando-a a formular outros jogos simblicos, s vezes apenas endossando o que j se instituiu, se cristalizou. Por que, em geral, pede-se do designer to pouco, apenas a realizao de um projeto comercial bemfeito, o que no algo menor, reconheo, se nos ativermos cadeia produtiva. Mas a ele caberia to-somente um destino mercadolgico, uma prtica de produo de bens para nosso consumo? Como diz Roland Barthes (1977), em nossa sociedade mercantil, preciso chegar a uma 'obra': preciso construir, isto , terminar uma mercadoria. (p. 146). Certamente, as palavras de Barthes evidenciam por que os processos, em geral, so bem menos enfatizados do que as finalizaes. Sabemos que um designer projeta mercadorias, e que elas no se revelam como meros produtos: so objetos investidos de carga simblica. Ento, que conexes podemos estabelecer entre esse consumo de moda que nos proposto e nosso imaginrio? Em que medida ele o expande, ou o retrai? Estou aqui pensando em consumo no como uma prtica, em geral diabolizada, mas como um lugar, ainda que desconfortvel, ao menos para mim, para se pensar sobre modos de funcionamento da subjetividade contempornea interagindo com esse mundo das mercadorias. Certamente desviei-me do assunto. Alis, vivo me perdendo. E confesso que, hoje em dia, isso me incomoda muito pouco. Se experimentamos uma sensao de desconforto nisso porque estamos acostumados a nos apoiar em formas de pensar que julgam, analisam, sistematizam e ignoram as incalculveis surpresas que podemos provar diante das idias que nos surgem como rumores e vo nos engatando numa conversa infinita e imprevisvel. Mas, de volta ao projeto experimental de concluso de curso de Design de Moda, prossigo no relato de minha experincia como orientadora. Quase invariavelmente, no incio do ano, indago dos alunos se eles alguma vez tinham feito as seguintes perguntas: em que medida a criao de moda uma interrogao sensvel do mundo? possvel pensar o design de moda desse jeito? Que contribuio o aluno pensa poder oferecer criao de moda? E que desejo de moda habita as suas entranhas? De forma geral, percebo que, na maioria das vezes, no s os alunos nunca se perguntaram sobre isso, mas tambm que essas questes no encontram neles eco algum. Percebo um certo afobamento para me mostrar o tema de inspirao. Enfim, aquele aluno que ir concluir seu curso, concebido em torno da

idia de realizao de um projeto experimental, no fim das contas, chega j no primeiro dia de aula com sua maletinha abarrotada de idias prt--porter. Peo ento, diante do irremedivel laconismo, que ele apresente para todos essas idias. Quase sempre me deparo com a mesma observao: de jeito algum. Suspeitam que algum possa lhes roubar essas tais idias. Somente aos poucos e muito lentamente, alguns alunos comeam a perceber que a criao bicho caprichoso; que as experincias pessoais, as vivncias acumuladas, as leituras feitas, os filmes vistos, os desassossegos e as inquietaes so o que molda nossos trabalhos. Contamos com esse repertrio sensvel para criar, provando, muitas vezes, um profundo desamparo nesse trajeto. Visando apenas ao produto final, acabamos por nos desencaminhar do que, a meu ver, o mais saboroso: o processo e todas as descobertas que nele esto implicadas. Processo esse cristalinamente tortuoso e por isso mesmo amedrontador.

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Sabemos que um designer projeta mercadorias, e que elas no se revelam como meros produtos: so objetos investidos de carga simblica.

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O artista [e tambm o designer] no inicia nenhuma obra com uma compreenso infalvel de seus propsitos. Se o projeto fosse absolutamente explcito e claro ou se houvesse uma pr-determinao, no haveria espao para desenvolvimento, crescimento e vida, e a criao seria, assim, um processo puramente mecnico. (SALLES, 1998, p. 13).

quando pensamos em currculo pensamos apenas em conhecimento, esquecendo-nos de que o conhecimento que constitui o currculo est inextricavelmente, centralmente, vitalmente envolvido naquilo que somos, naquilo que nos tornamos. (2005, p. 15).

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No canso de me referir designer japonesa Rei Kawakubo,2 refletindo sobre o papel da criao. Ela nos pergunta com sua voz frgil e determinada: O que seria uma sociedade criativa? E responde: a que oferece um ambiente favorvel experimentao. E experimentar envolve risco. Desafia a pensar e a agir de acordo com uma lgica bem singular: incorpora o imperfeito, o inacabado, o frgil. E que modelo escolar nos d sustentao? Aquele baseado nas necessidades do mercado de trabalho e na relao hierrquica professor-aluno, que ainda prevalece. Praticamente inexiste, em territrio to rido, a possibilidade de um regime de simpatia e confiana que possa nos livrar dos excessos de domesticao da alma e permita que no ignoremos as enormes vantagens de se constiturem redes hospitaleiras para a produo de pensamento e afetividade. Imaginem um espao que cuidasse das transformaes que vo se processando em ns. Um tempo de recolhimento para as sensaes que insistem e nos pedem passagem, mas que no passam de vetores que nos acenam com fria e vagueza. Necessitam, pois, de cuidados para que rebentem e revelem-se, enfim, projetos. Projetos esses que, corajosos, incorporam as falhas, as dificuldades, as hesitaes compartilhadas como expresses produtivas, como processos de descobertas. Insisto uma vez mais na pergunta: a que modelo de educao estamos expostos? Acredito que quele que teima em converter o conhecimento numa espcie de campeonato criativo em que certamente sair vencedor aquele que melhor se moldar criativamente s demandas do mercado de valores hegemnicos. E o que disso tudo resulta? Alunos vidos por resultados rpidos. Parece mesmo que a gesto de nossa existncia vem se pautando agressivamente nisso, para nosso absoluto infortnio. H uma questo, que retorna insistente: como pensamos um currculo? Para Tomaz Tadeu da Silva,

No canso de me referir designer japonesa Rei Kawakubo, refletindo sobre o papel da criao. Ela nos pergunta com sua voz frgil e determinada: O que seria uma sociedade criativa? E responde: a que oferece um ambiente favorvel experimentao.
E em que somos convidados a nos tornar? Como entender esse presente sem perscrutar como ele vem se fabricando? Que instrumental terico-sensvel oferecido segundo essa lgica de funcionamento curricular, que segue fielmente o script das grandes narrativas da cincia, do trabalho capitalista e do Estado-Nao? (SILVA, 2005, p. 115).

2 Refiro-me a um documentrio exibido pelo Eurochanel em 2002.

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Diante das demandas do presente, que nos exige respostas cada vez mais complexas e cada vez menos estereotipadas, por que no experimentar um outro projeto de aula, que incorpore uma dimenso mais crtica das esferas de produo e consumo de Moda, estimulando o aluno a tensionar com as exigncias do mercado de criao de Moda vigentes? A contribuio fundamental seria a de que aos projetos de criao de Moda se articularia uma progressiva conquista de espaos de interveno cultural e poltica, menos refm, portanto, de perspectivas homogeneizadoras. Encerro com as palavras de Nicolas Bourriand, co-diretor do Palais de Tokyo, espao de divulgao de arte contempornea em Paris: O que me interessa encontrar novos usos do Mundo, encontrar caminhos novos a cada manh. (REVISTA NMERO). Diria que estou procura cada vez mais de projetos de roupas que no nos ofeream o amparo das formas estveis, mas que reforcem em ns um sentimento de perplexidade diante das rupturas, que sinalizem, sem cerimnia alguma, uma existncia em frangalhos. Cabe a ns, ento, professorespesquisadores, promover experimentaes que transformem no s nossas formas de vestir, mas de viver o nosso presente.

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REFERNCIAS
BARTHES, Roland. Roland Barthes por Roland Barthes. So Paulo: Cultrix, 1977.

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Conexo Comunicao e Cultura, UCS, Caxias do Sul, v. 5, n. 10, jul./dez. 2006

CALVINO, talo. Seis propostas para o prximo milnio. So Paulo: Cia. das Letras, 1990. SALLES, Ceclia Almeida. Gesto inacabado: processo de criao artstica. So Paulo: Annablume; Fapesp, 1998. SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introduo s teorias do currculo. Belo Horizonte: Autntica, 2005. VILLAS-BOAS, Andr. Identidade e cultura. Rio de Janeiro: 2AB, 2002.