Dictatul de la Viena, de pe 30 august 1940, a produs nu numai o nedreptate istoric, ci i imense traume umane n rndul familiilor romneti ce triau

n teritoriul cedat Ungariei. Despre atrocitile comise de bandele maghiare n complicitate cu statul maghiar exist o bibliografi e impresionant, care trateaz exhaustiv problematica. Demersul nostru ar vrea s vin n completarea celor publicate deja, aducnd n sprijinul argumentaiei documente de arhiv, edite i inedite, ntr-un ciclu de materiale, cuprinznd date privind lcaele de cult ortodox ori greco-catolic distruse/ deteriorate, precum i clerici romni btui i alungai din parohii. n intervalul septembrie 1940-februarie 1941, pe teritoriul judeului Harghita (de astzi) au fost drmate urmtoarele biserici romneti ortodoxe: 1. Biserica Ortodox din Ocland, construit n 1938, a fost drmat sub comanda unui colonel al crui nume localnicii n-au vrut s-l dezvluie nici pn n ziua de astzi, de teama represaliilor. n 1937, Mitropolia de la Blaj a nfi inat aici o parohie nou, fiind numit preot Augustin Popa i s-au construit 9 biserici noi n tot attea localiti nvecinate. Levenii din Ocland, sub comanda colonelului, au ras de pe faa pmntului biserica, iar preotul Augustin Popa a fost alungat. Credincioii romni au fost silii s treac la romano-catolici i la unitarieni. Materialele rmase de la demolarea bisericii au fost folosite la construirea postului de jandarmi i a unei sli de sport. 2. Biserica ortodox din Crciunel, construit n 1939, l avea ca paroh pe Vasile Lupu (numit aici din 1937). Dup alungarea preotului peste grani, o mn de secui ovini, sub comanda colonelului de la Ocland, au pus n biseric o bomb care, explodnd, a drmat biserica. Credincioii romni din localitate au fost silii s treac la romanocatolici i la unitarieni. 3. Biserica romneasc din Mereti, zidit de greco-catolici n anii 1938-1939, cu ajutorul prim-pretorului Macedon Cionca i al credincioilor din localitate, a fost drmat n 1940 de secui ovini i leveni, din ordinul colonelului din Ocland. Epitropul Farkas Ioan relata c: Dup aceea toi romnii am fost forai s trecem la romanocatolici i la unitarieni. 4. Biserica greco-catolic din Ditru, care a fost construit n 1936 (n locul alteia mai vechi, ca toate celelalte construite n Harghita), iar casa parohial n 1937, n anul 1940 a fost mai nti devastat i apoi drmat, iar preotul Eugen Ariean a fost alungat. Drmarea bisericii s-a fcut abia n 1944, n mod sistematic i ordonat, pentru a se terge urmele faptelor din 1940, astfel nct n-a mai rmas nicio urm din fosta biseric. A rmas doar casa parohial, cu destinaie de locuin privat. Cei 303 credincioi romni (greco-catolici) ci existau n Ditru n 1939, au fost trecui la romano-catolici. 5. Biserica romneasc din Staiunea Borsec a fost construit n 1925,

din iniiativa Patriarhului Miron Cristea (nscut la 25 km. de acest loc). Iat ce scria Patriarhul, Episcopului Nicolae al Clujului despre acest eveniment: Prea Sfi nite Printe Nicolae, m-am oprit n drumul meu din strintate la Toplia, unde n-am mai fost de muli ani... Aici am afl at c sculptorul Dima i pictorul Belizarie au adus, cu camioneta mea, catapeteasma i icoanele pentru biserica de la Borsec... Asistnd la Sfnta Liturghie, mi-am permis s citesc i o rugciune pentru sfi nirea catapetesmei. Astfel, cu drag predau Episcopiei, n fruntea creia stai P.S. Ta, ceea ce eu, ca fi u al inutului, am putut face pentru biserica de la Borsec, nc din ziua cnd am iniiat colecta pentru aceast cldire i pn astzi. Constat cu bucurie c bisericua, dei de lemn i n aparen modest, este, totui, prin frumuseea interiorului su n stil bizantin, executat ntr-un mod destul de mulumitor, nct a devenit una din cele mai tipice i mai frumuele biserici din Transilvania. Altele au fost devastate: Miercurea-Ciuc (HR), biseric construit n 1936, cu 5.500.000 lei, a fost devastat; Gheorgheni (HR), construit n 1938, cu 5.669.999 lei, devastat; Cristur (HR), 1938, cu 1.500.000 lei, devastat; Odorhei (HR), 1935, cu 2.600.000 lei, devastat; Petecu (HR), 1937, cu 261.812 lei, devastat; Toate acestea erau biserici noi, construite ntre 1922-1940. n septembrie 1940, biserica a devenit inta rzbunrilor ovinilor unguri, fiind distrus cu topoarele, pn la temelie. - Biserica Greco-Catolic din Miercurea-Ciuc. n 1939, peste 500 de credincioi se strngeau la ambele biserici. n 1941, ovinii horthyti din Miercurea-Ciuc le-au devastat pe amndou. Biserica cea mare a fost reparat n 1945, iar cea mic abia dup 1994, cnd a fost nfi inat Episcopia Ortodox a Covasnei i Harghitei. - Biserica Ortodox din Cristuru- Secuiesc exista ntr-o zon geografi c n care procesul de maghiarizare a romnilor a fost foarte intens. n 1933, s-a nfi inat o parohie ortodox pentru cei 250 de credincioi (ci mai existau), avnd ca preot pe Radu Simion. Pn n 1938, cnd s-a terminat construcia noii biserici, parohia a funcionat sub form de capel ntr-o sal de clas a colii primare din localitate. n 1940, ovinii unguri au transformat biserica n magazie de alimente, deteriornd mobilierul i distrugnd obiectele de cult. Cea mai mare parte a credincioilor s-au refugiat n zona liber a Transilvaniei, iar cei rmai pe loc au trecut la cultele maghiare dup 1 septembrie 1940. - Biserica Ortodox din Odorhei a fost construit n 1935, cu 2.600.000 lei (n stil catedral), sub pstorirea preotului Sebastian Rusan - ulterior protopop, episcop i, apoi, mitropolit al Moldovei. nfiinarea parohiei ortodoxe i construirea bisericii a iritat profund pe secuii ovini, care n septembrie 1940, dup ce l-au izgonit pe protopopul Sebastian Rusan, au devastat interiorul bisericii, iar pe romnii care nu s-au refugiat n

teritoriul liber i-au silit s treac la cultele maghiare. Rentors n Odorhei, la 7 octombrie 1944, protopopul Sebastian Rusan scria: n 7 octombrie m-am napoiat la Odorhei. ntreg oraul era distrus, ca dup cutremur. Catedrala ortodox se gsea ntr-o stare de nedescris. i acum e plin de excremente uscate. Casa parohial e devastat i nu se poate locui. Biserica din Cristur e avariat. n anul 1945, a fost numit protopop la Odorhei preotul Ioan Popa, care mai trziu relateaz: n anul 1946, am reparat biserica, pe care am gsit-o n stare jalnic. n timpul ocupaiei horthyste a fost transformat n magazie de fin, i apoi de ciment. Geamurile sparte, pictura deteriorat. Murdrie, fecale pn i pe vasele sfi nte. n 1942, maghiarii de la conducerea oraului au luat hotrrea de a demola biserica din Odorhei i au prevzut n bugetul oraului suma de 3.500 peng pentru demolarea catedralei, sub motiv c, n urma cutremurului din 1940, s-au produs fisuri i amenin cldirile din jur. Mai trziu au renunat la demolare i au ntrebuinat-o ca magazie, apoi au golit-o i a devenit wc public. - Biserica Ortodox din oraul Gheorgheni, zidit n 1938, a costat 5.700.000 lei, mpreun cu o cas parohial. n septembrie 1940, preotul Viorel Bujoreanu a fost izgonit, iar biserica a fost devastat n interior, maghiarii horthyti transformnd-o n magazie de cereale. O parte din credincioii ei s-au refugiat n teritoriul liber, iar cei rmai au fost silii s treac la cultele maghiare. Rentors n 1945, preotul Viorel Bujoreanu a reparat interiorul bisericii i marea majoritate a credincioilor au revenit la biserica strmoeasc. - Biserica Greco-Catolic din Joseni aparinea unei parohii nfi - inat nc n anul 1760. n 1850, romnii din localitate i-au construit o biseric din piatr, care exist i astzi. n anul 1939, aici triau 497 de romni, preot paroh fi ind Gheorghe Boieriu. n 1940, horthytii l-au expulzat, biserica a fost devastat, iar credincioii au fost trecui la cultele maghiare. Dup 1944, biserica a fost renovat n interior i s-a transformat n fi lie la Gheorgheni, apoi a devenit parohie de sine stttoare, preot fi ind Gheorghe enghea. Un numr de 70 de familii de romni au revenit la credina strmoeasc. - Biserica Greco-Catolic din Ciucsngeorgiu dateaz din 1840, sub form de construcie din piatr, n care, la 1939, se rugau 319 romni mpreun cu preotul Ioan Alexandru andor. n septembrie 1940, maghiarii l-au izgonit i au devastat interiorul bisericii, iar credincioii au fost trecui la cultele maghiare. n 1980, cnd profesorul Ioan N. Ciolan i publica cartea, doar dou familii de romni din Joseni i mai menineau credina. - Biserica Greco-Catolic din Lzreti. n 1937, avea ca slujitor la altar pe preotul Mihail Borgovanu. Horthytii l-au izgonit n 1940, au devastat interiorul bisericii i i-au trecut la cultele maghiare pe credincioii romni din localitate. - Biserica din Racoul de Sus (Odorhei). Cum s-a petrecut evenimentul

potrivit relatrilor martorilor oculari? La cteva zile dup ce a sosit armata ungar de ocupaie, s-a dat ordin ca toi stenii s se adune n fata Primriei. Comandantul a spus oamenilor c trebuie s drmm biserica romneasc. Oamenii au rmas ncremenii. Nimeni n-a cutezat s zic nimic. Au stat pe loc nemicai mult timp. Comandantul zbier i insist s se apuce de drmat. Deodat un nebun de secui a zis: M urc eu. S-a urcat sus pe turl s dea crucile jos. Dar Dumnezeu l-a pedepsit pe loc. A czut de sus i a rmas mort pe loc. Nimeni dintre steni nu a mai pus mna s ating biserica i s-o drme. n final, biserica a fost drmat de soldai unguri. Dictatul de la Viena, de pe 30 august 1940, a produs nu numai o nedreptate istoric i imense traume umane n rndul familiilor romneti ce triau n teritoriul cedat Ungariei. Despre atrocitile comise de bandele maghiare n complicitate cu statul maghiar exist o bibliografie impresionant, care trateaz exhaustiv problematica. Demersul nostru ar vrea s vin n completarea celor publicate deja, aducnd n sprijinul argumentaiei documente de arhiv, multe dintre ele inedite. Ne vom opri asupra unei localiti greu ncercate n perioada dictatului - Zbala, din judeul Trei Scaune. Ca peste tot n teritoriul cedat, furia autoritilor horthyste i a unei pri din populaia local s-a ndreptat asupra preoilor romni, considerai principalul sprijin moral al populaiei romneti. Din multele declaraii care evoc atrocitile la care au fost supui romnii de aici, reiese calvarul preotului romn Ioan Ciora, btut, maltratat i njosit, care cu mare greutate a reuit s se refugieze n Ardealul rmas la Patria-Mam. Din Arhivele Statului - Filiala Covasna am extras din dosarul nr. 642 din 1940 o parte din declaraiile celor expulzai peste grani, n Romnia. Menionm c declaraiile sunt numeroase, unele nsoite de poze ale familiilor celor alungai, exist chiar i tabele cu familiile expulzate. Deoarece unii dintre tritorii acestor evenimente sau urmai direci deai lor s-ar putea s mai fi e nc n via, am preferat s anonimizm numele acestora, pstrnd doar iniialele, att la cei de etnie romn, ct i la cei de etnie maghiar. Declaraie Subsemnatul C. I. G, cstorit fr copii de 36 de ani, de profesie pdurar particular de religie ortodox refugiat din comuna Zagon judeul Trei Scaune declar urmtoarele: 1. Cnd s-a dat verdictul de la Viena eram n concentrare la Botoani. 2. Dup pronunarea acestui verdict, intenia mea a fost s rmn la gospodria mea n comuna Zagon. Am fost desconcentrat ca fcnd parte din teritoriul cedat. Cnd am venit acas, primria m-a obligat s mi fac mai departe serviciul de pdurar. Imediat ce s-a tiut de verdict, s-a format garda naional, format numai din unguri pentru meninerea ordinei. 3. n ziua intrrii armatei ungare n comun, populaia maghiar a ieit

n ntmpinarea ei, dnd ordin ca s ias i populaia romneasc. Populaia ungureasc a fost mbrcat n costum naional unguresc i n tot parcursul drumului strigau cuvinte injurioase la adresa populaiei romne i a statului romn. Pe mine personal m-au ameninat c dac nu le pltesc toate amenzile pltite de ei pentru delicte silvice, m vor mpuca. 4. La primrie, unde s-au inut discursuri - notez c armata maghiar nu s-a oprit -, populaia maghiar a srit asupra preotului romn Ioan Ciora, care a scpat de furia lor datorit preotului reformat i a locuitorului Ciutak Moise. n ziua de 13 septembrie s-au prezentat la mine doi soldai i doi gardieni, lundu-mi arma, iar n ziua de 15 noaptea o band mi-a atacat locuina cu pietre i bolovani pe ferestre i pe acoperi. n ziua de 16, am anunat postul de jandarmi de cele ntmplate, care mi-au rspuns c asta nu este nimic, dar o s pim i mai ru. 5. Dup refugierea mea din comun, am auzit de la oameni care s-au refugiat mai trziu c au fost btui preotul romn I.C., locuitorul G.F., I.P. i alii. 6. Pe motivele de mai sus i ameninrile continue ale populaiei maghiare, n ziua de 16 septembrie noaptea am plecat prin pdure trecnd grania n comuna Barcani, fr a lua cu mine nimic i lsndumi familia n Zagon. 7. M-am refugiat fr niciun act eliberat de autoritile maghiare. 8. Din familia mea a rmas soia, care dup plecarea mea a fost chemat la postul de jandarmi i ameninat, n mai multe rnduri, c o vor spnzura de limb dac nu spune unde sunt eu. Din cauza mizeriei i a multor ameninri din partea ungurilor, a fost nevoit ca, n noaptea de 30 octombrie, s se refugiuze peste grani fr a lua nimic cu ea. 9. Averea ce mi-a rmas n teritoriul cedat este urmtoarea: a. cas cu grajd i ur b. 6 jugre fnea i artur, 4 jugre pdure. Toate acestea se gsesc n marginea comunei c. 9 oi, 2 porci, 3 purcei d. Car i unelte agricole e. Mobila din cas n valoare de 20.000 lei. Toate cele de mai sus se gsesc n comuna Zagon, judeul Trei Scaune, mpreun cu recolta ridicndu-se la suma de lei 550.000. Din declaraia lui P.A. primim mai multe informaii, dect din cea prezentat n episodul anterior, referitoare la maltratarea preotului romn I.C.: La cteva zile dup venirea armatelor maghiare, locuitorul B.A. a mers la preotul romn I.C. i i-a spus c l cheam la primrie, maiorul ungur momindu-l astfel s ias din cas, iar n grdina Mikes i-a ieit o ceat nainte mpreun cu B.A. i l-au btut vroind s-l omoare. A scpat cu via numai mulumit a dou unguroaice care au nceput s

strige. Preotul a rmas n nesimire ctva timp, dup care, cu mare greutate, a mers acas. n urma cestei bti, a zcut n pat cam dou sptmni, dup care, cu ajutorul unui romn care l-a pus ntr-un car iar peste el fn, a trecut grania. n cazul c rmnea mai departe n comun sigur ar fi fost omort... Jandarmii unguri mi-au fcut percheziie pentru arme i muniiune i mi-au ordonat ca n fi ecare zi s m prezint la postul de jandarmi, ceea ce am fcut timp de 11 zile, distana de la locuin pn la post fi ind de 4 km. Pn mergeam la post, populaia i copiii strigau dup noi i aruncau cu pietre. n mai multe nopi, populaia maghiar n bande mergea la casele romnilor i aruncau cu pietre i bolovani, sprgnd ferestrele i acoperiurile caselor, spriind copiii. n ziua de 8 octombrie, cnd eram la a treia prezentare la post, am auzit c ntreba eful de post pe ajutorul de ofier c ce s fac cu aceti oameni i pn cnd s se mai prezinte, la care acesta i-a rspuns: Terminm cu ei repede, numai s primim ordine, ceea ce nsemna c pe ziua de 9 sau 10 s fi m executai. n noaptea aceea am i plecat... Ne-am refugiat pe timp de noapte fr a lua nimic cu noi. La plecare, n comuna Zagon, mi-au rmas soia i doi copii, care n ziua de 19 noiembrie urmau s fi e expulzai. n seara de 17 noaptea, pe ascuns am mers n comun i mi-am luat familia fr a lua nimic cu ei i i-am adus n Sita-Buzului, unde sunt i n prezent. Din cele dou relatri prezentate, n episodul trecut i n acesta, nu ne putem da seama cu adevrat care a fost drama romnilor din Ardealul cedat, lipsa spaiului nepermind o tratare exhaustiv a subiectului. Mrturie st, aa cum spuneam mai sus, imensa bibliografi e dedicat problemei. Am ncheia ncercnd s conturm un tablou general al faptelor petrecute n acele zile n judeul Trei Scaune, i anume o minim statistic realizat de autoriile romne n localitile unde se refugiau expulzaii i refugiaii. Acestea din urm sunt preluate din studiul realizat de dr. Ioan Lctuu n ANGVSTIA, nr. 11, Editura Angvstia, Sfntu-Gheorghe, 2007, p. 275-288. Pretura Buzul Ardelean, Judeul Braov, No. 585, 1940 Noiembrie 18. Domnule Prefect, Avem onoarea a V raporta c, n ziua de 18 Noiembrie a.c., n comuna Barcani au venit 21 familii, cu 80 de sufl ete, de romni toi expulzai din comuna Covasna, Judeul Trei Scaune, iar n satul Srma din aceiai comun, au venit 27 de familii, cu 137 de sufl ete, expulzai din comuna Valea- Mare, Judeul Trei Scaune. Toi au fost ridicai de autoritile maghiare n toiul nopii i dui pn aproape de frontier, nepermiindu-li-se s ia nimic din avutul lor. Aproape toi sunt fruntaii comunelor respective i au lsat acas averi considerabile. S-au luat msurile necesare pentru ncartiruirea lor, precum i pentru hrnirea lor, urmnd a fi repartizai n comunele buzoiene. ntruct am fost informai c autoritile maghiare intenioneaz s expulzeze n mas ntreaga populaie romneasc din

teritoriul cedat - credem c nu vom putea ncartirui pe toi refugiaii, n cazul n care vor veni ntr-un numr prea mare - fi ind nevoii de a fi repartizai i n alte comune din jude. Totodat, avem onoarea a V ruga s binevoii a aduce la cunotin Onor Guvernului aceste expulzri n mas, care nefi ind ntru nimic justifi cate i prin modul barbar n care se fac - contrariu tuturor principiilor elementare de drept internaional. Un tablou despre expulzaii din Ungaria n zilele de 16-18-19-20-21 Noiembrie 1940, afl at pe teritoriul comunei Barcani, cuprinde numele i prenumele a 50 de familii, cu 172 de sufl ete, din care, 3 din Covasna, 6 din Zbala i 41 de familii din Zagon. Tabloul cu expulzaii romni din teritoriul cedat Ungariei, judeul Trei Scaune, venii n comuna Sita-Buzului, judeul Braov, ntocmit n data de 21 Noiembrie 1940, cuprinde 32 de familii, cu 127 suflete, din care: 2 din Pava, 6 din Covasna, 9 din Zagon i 15 din Zbala. Un tablou asemntor, cuprinznd locuitorii romni expulzai de unguri din teritoriile cedate, ntocmit la data de 22 Noiembrie 1940, de comuna ntorsura-Buzului, cuprinde 57 de familii cu 217 sufl ete, din care: Boroneu-Mare o familie, Zbala 4, Zagon 4, Covasna 16 i ValeaMare 32. Dintr-o alt situaie ntocmit de Primria ntorsura-Buzului, n data de 26 Noiembrie 1940, rezult c n comun se afl au la acea dat, 15 familii de intelectuali, cu 49 de sufl ete, erau refugiai, din data de 11 Septembrie 1940, alte 59 de familii, cu 238 de sufl ete fi ind expulzai, n perioada 12-26 Noiembrie 1940. n comuna VamaBuzului, la 26 Noiembrie 1940, erau expulzai 120 de romni, din care 76 de muncitori i 44 de agricultori. n comuna Dobrlu, la aceeai dat, erau nregistrai 13 romni refugiai (din care 3 intelectuali) i 14 muncitori expulzai. n comuna Barcani, la data de 27 Noiembrie, existau 23 de romni refugiai, n data de 13 septembrie, i 497 de romni expulzai, n perioada 16-27 Noiembrie 1940. n comuna Mrcu, la 29 Noiembrie 1940, erau 4 romni refugiai i 2 expulzai. O situaie statistic ntocmit de conducerea Primriei Sita-Buzului, arat c n aceast comun existau 26 de romni refugiai, n perioada 14 Septembrie-9 Noiembrie 1940 i 217 expulzai, n perioada 14-23 Noiembrie 1940, din care 154 agricultori i 63 muncitori. Alte comentarii credem c sunt de prisos.