Seri I PENCINTA & PELESTARI BUDAYA NUSANTARA 28 8 - 2010

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kata Pengantar Salam Indonesia, Ebook ini adalah kumpulan postingan diskusi tentang Kelemahan T eori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman , di forum online kaskus. Diskusi tersebut dapat diakeses melalui alamat http://www.kaskus.us/showthread.php?t=50 84288 Ebook ini dibuat bertujuan untuk memudahkan penyebaran informasi mengenai Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman. Ebook ini bebas untuk disebarluaskan seluas luasnya. Apabila ingin mengcopy harap mencantumkan alamat link diskusi. Demikian kata pengantar ini dibuat. Penyusun mohon maaf apabaila tata letak e-book ini kurang berkenan. Semoga bermanfaat dan terimakasih. Agustus 2010 Ke Daftar Isi 1

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Daftar Isi Kata Pengantar Wonosobo = Hutan Saba? Ratu Bilqis = Ratu Boko ? Nabi Sulaiman Ad alah Leluhur Orang Jawa ? Teori yg Bertentangan dengan Ajaran Islam Patung di Bo robudur Borobudur Tidak Pernah Dipindah Dari Kraton Boko Rambut Keriting Sleman bukan berarti Sulaiman #1 Sleman bukan berarti Sulaiman #2 Another Matematika Bo robudur Kesimpulan sementara #1 Patung Budha di Jepang Penjelasan yg nggak nyamb ung Logika Pindahan Jika Dianggap Teori K.H. Fami Basya Benar Teori yg saling be rlawanan #1 Berhala Teori yg saling berlawanan #2 Apakah Borobudur itu Piramid ? Unfinished Solomon Tulisan yg terpahat di Borobudur Karmawibhangga Kerajaan Air Sulaiman dan Kraton Solo Kepingan informasi yg menggiring logika #1 Kepingan in formasi yg menggiring logika #2 Kepingan informasi yg menggiring logika #3 Kepin gan informasi yg menggiring logika #4 Matematika di Borobudur karya siapa ?? Mat ematika di Borobudur karya siapa ?? Matematika di Borobudur karya siapa ????? Ga mbar kapal Nabi Nuh di relief Borobudur ? 1 Gambar kapal Nabi Nuh di relief Boro budur ? 2 Siapa meng-copas siapa #1 Siapa meng-copas siapa #2 Gerhana Matah ari Plat Emas di Kraton Boko? Cukup Satu Fenomena Luar Biasa ! Ayat yg di Plat Emas di Kraton Boko? Kerancuan Teori KH. Fahmi Basya #1 Istana Ratu Bil qis Kerancuan Teori KH. Fahmi Basya #2 Flying Book no.95 a Negri Saba dala m Al Quran Ke Daftar Isi 2

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Saba dalam teori KH. Fahmi Basya Teori Bilangan Biji Imaginasi KH Fahmi Basya Ga mbar Bumi Teori Piring Terbang #1 Teori Piring Terbang #2 Teori Piring Terbang # 3 Misteri angka 73 Piramida dari negri Sleman Teori Air Kaskus Ternyata Tertulis di Borobudur Model Patung Kabah Tidak Segaris dengan Borobudur & Kraton Boko D osen MIPA yg Salah Menghitung Sudut Kekilafan atau Pembohongan ? Membangun Opini Sejarah Asal Usul Teori FB Stupa Kosong Carbon Dating Pengikisan Terbang Melebi hi Kecepatan Cahaya Patung Meleleh ? Jarak Kraton Boko Jarak Kraton Boko 2 Ciri ciri Pseudoscience Penelitian Sesat Solomons Temple Garis Lagi Garis Nyasar (la gi) Zaman Es Kecepatan Cahaya Test di lab Fisika Nuklir Kesimpulan Pendustaan su rat & ayat Al Quran oleh Fahmi Basya Index Kaskus Ke Daftar Isi 3

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Wonosobo = Hutan Saba? Dalam teorinya diartikan bahwa kata wonosobo adalah hutan saba, wono diartikan hutan dan saba = tempat berkumpul. wono memang dlm bhs jaw a berarti hutan, tapi sobo? sobo = pergi, datang, berkunjung, berkeliaran, berke lana sobo itu kata kerja jika diartikan sebagai tempat berkumpul sangat salah krn sobo bukan kata benda atau kata keterangan. sebagai contoh pemakaian kata so bo : - dalam cangkriman (teka-teki) yg umum ada kata "pitik walik saba kebon" (a yam kate berkeliaran di kebun), jelas disitu bahwa sobo/saba adalah kata kerja k rn dibelakangnya disertai keterangan tempat. -dlm primbon ada watak manusia sum ur sinobo , sinobo = sobo + in imbuhan in ini membentuk kata benda/keterangan yg membuat arti "sumur (yg selalu) dikunjungi jadi arti wonosobo sebenarnya ad a bbrp kemungkinan : 1. secara harafiah : wono (yg) sobo atau hutan yg berkelana /berkeliaran. Hutan kok berkeliaran ? Dijawa tidak terlepas dari mistik, jadi mu ngkin saja hutan berkeliaran krn ada daerah yg bernama jati ngaleh (pohon jati y g berpindah), gunung mendhak (gunung yg merunduk). 2. wono yg sudah sinobo. mung kin ini arti yg paling pas, hutan yg (sudah) dijelajahi/didatangi (manusia). 3. wonosobo = sobowono=menjelajah hutan. lah kok dibolak-balik ? Adalah hal yg bias a dijawa, contoh : - kalijogo (maksudnya menjaga sungai) dibalik dari jogo kali. - haswa suta utama (nama dari aswatama, haswa=kuda suta=anak) artinya anak kuda yg mulia, tidak ditulis suta haswa utama dari sejarah : Quote: Sekitar awal aba d ke-XVIII, tersebutlah tiga orang pengelana yang masing-masing bernama Kyai Kol odete, Kyai Karim dan Kyai Walik, mulai merintis suatu pemukiman di daerah Wonos obo, Kyai Kolodete berada di Dataran Tinggi Dieng, Kyai Karim berada di daerah K alibeber clan Kyai Walik berada di sekitar Kota Wonosobo sekarang ini. Sejak saa t itu daerah ini mulai berkembang dan ketiga tokoh tersebut dianggap sebagai cik al bakal dari masyarakat Wonosobo yang dikenal sekarang. Dikemudian hari dikenal pula beberapa tokoh penguasa Daerah Wonosobo seperti Tumenggung Kartowaseso seb agai penguasa Daerah Ke Daftar Isi 4

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Wonosobo yang pusat kekuasaannya di Selomanik, dikenal pula tokoh bernama Tumeng gung Wiroduto sebagai Penguasa Wonosobo dengan pusat kekuasaannya di Kalilusi Pe cekelan (Sapuran), yang selanjutnya dipindahkan ke Ledok atau Plobangan. Ki Song owedono Cucu dari Kyai Karim dikenal pula sebagai salah satu penguasa di Wonosob o karena mendapat hadiah satu tempat di Selomerto dari Kraton Mataram, kemudian berganti nama menjadi Tumenggung Jogonegoro. sumber : http://id.wikipedia.org/wi ki/Kabupaten_Wonosobo dari sejarah membuktikan bahwa kota wonosobo dibangun sang at jauh waktunya sesudah borobudur. Ratu Bilqis = Ratu Boko ? Kelemahan yg palin g utama ada disini adalah dalam kisah Ratu Balqis adalah seorang perempuan, seme ntara dlm legenda jawa Ratu Boko adalah lelaki. Teori ini mungkin didasari dari istilah Ratu, pengertian ratu = queen = bergender perempuan dan raja = king = bergender laki2 padahal itu tidak berlaku di jawa. Arti ratu di jawa : Ratu = Ki ng = Queen = Pemimpin kerajaan, penguasa, majikan. tidak peduli apakah dia berje nis laki2 atau perempuan. contoh : - ratu amarta, ratu astina, ratu alengka dsb. ...semua lelaki. - keraton berasal dari kata karaton = ka + ratu + an. - sabda pandhita ratu, jarang sekali disebut ada pandhita perempuan. - ada istilah satr ia piningit (laki2) dan Ratu adil, adakah yg berfikir bahwa ratu adil itu pere mpuan ? Quote: Nama "Ratu Boko" berasal dari legenda masyarakat setempat. Ratu B oko (Bahasa Jawa, arti harafiah: "raja bangau") adalah ayah dari Loro Jonggrang, yang juga menjadi menjadi nama candi utama pada komplek Candi Prambanan. dari p rasasti : Quote: Prasasti yang dikeluarkan oleh Rakai Panangkaran (746-784M) men yebut suatu kawasan wihara di atas bukit yang dinamakan Abhyagiri Wihara ("wihar a di bukit yang damai"). Tampaknya, komplek itu kemudian diubah menjadi keraton bagi raja bawahan (vazal) yang bernama Rakai Walaing Pu Kumbayoni. Legenda Prabu Boko justru menceritakan ttg seputar dibangunya candi prambanan bukan borobudur . 5 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Dan faktanya candi prambanan sangat dekat lokasinya dgn kraton boko artinya lege nda tsb lebih masuk akal. sumber dari yg saya quote : Wikipedia Nabi Sulaiman Ad alah Leluhur Orang Jawa ? Quote: [zamanku] Dosen UIN Syarif Hidayatullah nyataka n bahwa Candi Borobudur dibangun oleh tentara Nabi Sulaiman mediacare Mon, 31 Ma y 2010 17:50:40 -0700 Berdasarkan hasil riset Lembaga Studi Islam dan Kepurbakal aan yang dipimpin oleh KH. Fahmi Basya, dosen Matematika Islam UIN Syarif Hidaya tullah, ternyata "CANDI BOROBUDUR" adalah bangunan yang dibangun oleh "TENTARA N ABI SULAIMAN" termasuk didalamnya dari kalangan bangsa Jin dan Setan yang disebu t dalam Alquran sebagai "ARSY RATU SABA", sejatinya PRINCE OF SABA atau "RATU B ALQIS" adalah "RATU BOKO" yang sangat terkenal dikalangan masyarakat Jawa, semen tara patung2 di Candi Borobudur yang selama ini dikenal sebagai patung Budha, se jatinya adalah patung model bidadara dalam sorga yang menjadikan Nabi Sulaiman s ebagai model dan berambut keriting. Hasil riset tsb juga menyimpulkan bahwa "SUK U JAWA" disebut juga sebagai "BANI LUKMAN" karena menurut karakternya suku tsb s esuai dengan ajaran2 LUKMANUL HAKIM sebagaimana tertera dalam Alquran. Perlu di ketahui bahwa satu2nya nabi yang termaktub dalam Alquran, yang menggunakan nama depan SU hanya Nabi Sulaiman dan negeri yang beliau wariskan ternyata diperinta h oleh keturunannya yang juga bernama depan SU yaitu Sukarno, Suharto, dan Susil o serta meninggalkan negeri bernama SLEMAN di Jawa Tengah. Nabi Sulaiman mewaris i kerajaan dari Nabi Daud yang dikatakan didalam Alquran dijadikan Khalifah di Bumi ( menjadi Penguasa Dunia dengan Benua Atlantis sebagai Pusat Peradabannya), Nabi Daud juga dikatakan raja yang mampu menaklukkan besi (membuat senjata dan gamelan dengan tangan, beliau juga bersuara merdu) dan juga menaklukkan gunung h ingga dikenal sebagai Raja Gunung. Di Nusantara ini yang dikenal sebagai Raja Gu nung adalah "SYAILENDRA" , menurut Dr. Daoed Yoesoef nama Syailendra berasal dar i kata saila dan indra, saila = gunung dan indra = raja. Subhanallaah.... Alhamd ulillaah... sumber : http://www.mail-archive.com/zamanku@.../msg09513.html Ke Daftar Isi 6

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman mari kita lihat dari arti kata : sulaiman = su + laiman su = baik, laiman = ? ti dak dikenal kosa kata laiman dlm bahasa jawa yg ada adalah liman = gajah. kele mahan lain : - di jawa tidak dikenal vokal rangkap (diftong) ai - fakta bahwa lidah jawa lebih banyak melafalkan soleman daripada suleman atau bahkan sul aiman. dari sejarah : pemakain nama su belum banyak dikenal dijaman kerajaan dahulu, jika merujuk ke masa pembangunan borobudur maka nama2 yg dipakai waktu i tu lebih ke arah nama sanskerta, di jaman singosari sampai majapahit lebih banya k memakai nama2 binatang spt : gajah, mahesa, lembu,..dsb. nama dgn awalan su yg dikenal ada adalah sutawijaya itu pun bukan su karena berasal dari suta + wijaya (anak dr hadi wijaya). jadi kemungkinan awalan nama su dipakai mulai p ada kerajaan2 surakarta & Yogyakarta...ini jelas ada jarak waktu yg sangat jauh sekali. sleman berasal dari kata sulaiman ? boleh jadi benar tapi tidak membuk tikan bahwa nabi sulaiman adalah leluhur jawa. karena sleman adalah wilayah yogy akarta, sementara asal-usul yogyakarta yaitu kerajaan mataram yg baru dibangun p d abad XV - XVI. Jadi kota sleman dibangun pada masa setelah mataram islam berdi ri sementara borobudur dibangun pada jaman mataram hindu. jadi jelas teori tenta n nama su dan bukti kota sleman sangat lemah, dan terkesan dipaksakan / diples etkan Teori yang Bertentangan dengan Sejarah dan Ajaran Islam mohon maaf bagi se mua nya mohon disimak dengan kepala dingin dan jangan berburuk sangka atas apa y g saya tulis dibawah ini. Karena yg saya baca2 di trit tentang temuan ini keba nyakan muslimin merasa bangga dan menganggap bahwa temuan ini menunjukkan kebe saran Al Quran, padahal menurut saya justru kebalikanya. Sekali lagi mohon untuk disimak baik2 krn teori2 ini membawa dalil agama, saya tidak bermaksud menyeran g, mengkritik, atau melecehkan agama tapi saya hanya menarik logika dari teori s eseorang yg memakai dalil agama. Pendapat bahwa borobudur dibangun oleh nabi sul aiman dan didalamnya memuat jumlah rakaat sholat dan ayat2 dalam Al Quran (sesu ai teori matematika Al Quran yg disampaikan sang Ke Daftar Isi 7

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman penemu) maka justru menurut saya akan sangat bertentangan dengan ajaran islam it u sendiri. Jika teori itu dianggap benar maka secara logika akan ada pandangan : 1. Nabi Sulaiman sudah mengerti tentang Al Quran dan perintah Sholat padahal dl m islam diajarkan bahwa Al Quran adalah mukjizat dari Rasulullah dan perintah Sh olat diberikan pada peristiwa isra miraj. 2. Dalam teori ini dianggap bahwa Boro budur lebih dulu ada sebelum Al Quran diturunkan, jadi jika filosofi bangunan yg ada di borobudur dianggap termuat di dalam Al Quran maka cenderung diambil logi ka bahwa Al Quran justru menerjemahkan apa yg ada dlm filosofi bangunan borobudu r. Dan saya yakin pasti seluruh muslimin di dunia (termasuk saya) tidak akan set uju dengan logika tsb. Demikian, sekali lagi mohon disimak baik2 tulisan saya de ngan begitu anda sekalian bisa menilai apakah trit ini saya buat untuk melecehka n agama atau menyampaikan kebenaran semata. Patung di Borobudur teori nya : Quote: patung2 di Candi Borobudur yang selama ini dikenal sebagai pa tung Budha, sejatinya adalah patung model bidadara dalam sorga yang menjadikan N abi Sulaiman sebagai model dan berambut keriting. Ke Daftar Isi 8

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman betulkah ? 1. coba anda bandingkan dengan gambar patung2 budha yg ada di china, india, thailand dll model rambut, gelung dan mudra nya mirip. sudah jelas bahwa patung tsb adalah patung sang budha. 2. apakah rambutnya keriting ? teori yg san gat mentah hanya krn melihat secara fisik patung tsb. mari kita pakai fakta dan logika : - coba cari orang keriting disekitar anda, bisakah anda membuat gelung dengan rambutnya ? sebenarnya yg dianggap sebagai rambut keriting tsb adalah s eni atau gaya dlm membuat ukiran bukan gambaran ttg rambut yg keriting, dlm trad isi jawa bentuk (keriting) setengah atau lingkaran spt itu disebut motif ukel. Borobudur Tidak Pernah Dipindah Dari Kraton Boko adanya stupa di kraton boko tidak membuktikan bahwa borobudur pernah dipindah dari kraton boko. Teori tsb sa ngat tidak masuk akal mengingat luas area kraton boko yg relatif kecil dibanding kan dengan borobudur, kemudian juga teori tsb mengabaikan fakta bahwa lokasi kra ton boko ada di atas bukit, artinya jika borobudur pernah berada disitu pastilah akan jadi sangat tinggi sekali. Belum lagi tentang penjelasan bagaimana mengang kutnya. Penjelasan yg masuk akal saya tentang adanya stupa tsb ada di wikipedia spt ini : Quote: Prasasti yang dikeluarkan oleh Rakai Panangkaran (746-784M) men yebut suatu kawasan wihara di atas bukit yang dinamakan Abhyagiri Wihara ("wihar a di bukit yang damai"). Tampaknya, komplek itu kemudian diubah menjadi keraton bagi raja bawahan (vazal) yang bernama Rakai Walaing Pu Kumbayoni. jadi stupa ts b ada krn memang dulunya adalah vihara. keterengan ini justru membenarkan sejara h bahwa masa itu terjadi perang antara pemeluk hindu dan budha, dan kemungkinan besar legenda tentang prabu boko dan bandung bondowoso adalah kisah perang agama antara hindu (bandung bondowoso) dan budha (prabu boko). Yang berakhir dengan d ibangunnya candi prambanan (candi roro jonggrang), krn dalam sejarah maupun fakt a bentuk candi menjelaskan bahwa prambanan dibangun sebagai bentuk perdamaian an tara hindu-budha itulah makanya bangunan candi nya meskipun bernuansa hindu teta pi masih ada stupa2 kecil diatasnya. Ke Daftar Isi 9

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Rambut Keriting relief yg atas adalah para wanita dan yg bawah adalah para pria, perhatikan ramb ut yg ada di dahi dibawah pengikat kepala, rambut dibuat dengan motif ukel bukan berarti menunjukkan mereka berambut keriting. Ke Daftar Isi 10

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman perhatikan puncak candi prambanan..itu adalah bentuk stupa Sleman Bukan Berarti Sulaiman #1 Quote: Originally Posted by Masagung mari kita lihat dari arti kata : sulaiman = su + laiman su = baik, laiman = ? tidak dikenal kosa kata laiman dlm bahasa jawa yg ada adalah liman = gajah. kelemahan lain : - di jawa tidak di kenal vokal rangkap (diftong) ai - fakta bahwa lidah jawa lebih banyak melafal kan soleman daripada suleman atau bahkan sulaiman. dari sejarah : pemakain nama su belum banyak dikenal dijaman kerajaan dahulu, jika merujuk ke masa pe mbangunan borobudur maka nama2 yg dipakai waktu itu lebih ke arah nama sanskerta , di jaman singosari sampai majapahit lebih banyak memakai nama2 binatang spt : gajah, mahesa, lembu,..dsb. nama dgn awalan su yg dikenal ada adalah sutawija ya itu pun bukan su karena berasal dari suta + wijaya (anak dr hadi wijaya). jadi kemungkinan awalan nama su dipakai mulai pada kerajaan2 surakarta & Yogya karta...ini jelas ada jarak waktu yg sangat jauh sekali. sleman berasal dari kat a sulaiman ? boleh jadi benar tapi tidak membuktikan bahwa nabi sulaiman adala h leluhur jawa. karena sleman adalah wilayah yogyakarta, sementara asal-usul yog yakarta yaitu kerajaan mataram yg baru dibangun pd abad XV - XVI. Jadi kota slem an dibangun pada masa setelah mataram islam berdiri sementara borobudur dibangun pada jaman mataram hindu. Ke Daftar Isi 11

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman jadi jelas teori tentan nama su dan bukti kota sleman sangat lemah, dan terkes an dipaksakan / diplesetkan SLEMAN=SELA LIMAN kalo masagung menghadap ke utara s aat di kaliurang pasti kelihatan sela liman alias batu gajah=Gunung Merapi Slema n Bukan Berarti Sulaiman #2 Tentang Sleman Quote: Originally Posted by Masagung mari kita lihat dari arti kata : sleman berasal dari kata sulaiman ? boleh jadi benar tapi tidak membuktikan ba hwa nabi sulaiman adalah leluhur jawa. karena sleman adalah wilayah yogyakarta, sementara asal-usul yogyakarta yaitu kerajaan mataram yg baru dibangun pd abad X V - XVI. Jadi kota sleman dibangun pada masa setelah mataram islam berdiri semen tara borobudur dibangun pada jaman mataram hindu. Cuma sekedar nambahen.. kebetulan aku dari Sleman kalo kata orang2 sepuh di slem an dan guru sejarah saya. Sleman gak ada hubungannnya dengan Nabi Sulaiman. Slem an ata Saleman berasal dari kata Liman atau gajah. Konon sebelum punah disana ba nyak gajah. Maka sungai unutk mandiin gajah di sana disebut sungai Gajah Wong. S ekedar sharing Another Matematika Tentang Borobudur Quote: Pada hakekatnya Borob udur itu berbentuk stupa, yaitu bangunan suci agama Buddha yang dalam bentuk asl inya merupakan kubah (separoh bola) yang berdiri atas alas dasar dan diberi payu ng di atasnya. Relief pada dinding-dinding candi Borobudur itu menurut Drs. Moeh kardi dalam majalah Intisari jumlahnya ada 1460 adegan menghias candi Brobudur, tiap relief menggambarkan ceritera kehidupan Buddha Gautama, sedang relief yang merupakan dekoratief (hiasan) ada 1212 buah. Panjang relief itu kalau disambungsambung seluruhnya dapat mencapai 2.900 m, jadi hampir 3 12 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman km. Jumlah arcanya ada 505 buah, terdiri dari : -Tingkat ke-1 Rupadhatu ditempat arca-arca Manushi Budha sebanyak 92 buah; -Tiga tingkat selebihnya masing-masin g mempunyai 92 buah arca Dhyani Buddha; -Tingkat di atasnya mempunyai 64 arca Dh yani Buddha. Selanjutnya di tingkat Arupadhatu terdapat pula arca-arca Dhyani Bu ddha yang dikurung dalam stupa, terletak pada tingkatan yang berbentul lingkaran dan masing-masing tingkat sebanyak : 32, 24 dan 16 sejumlah 72 buah. Akhirnya d i stupa induk paling atas, dahulunya terdapat pula sebuah patung Sang Adhi Buddh a, yaitu Buddha tertinggi dalam agama Buddha Mahaya. Maka julah seluruhnya adala h 3 x 92 buah jumlah 432 + 64 + 1 = 505 buah. Permainan angka yang mengagumkan. Drs. Moehkardi mengemukakan adanya permainan angka dalam Candi Borobudur yang ju ga amat mengagumkan, sebagai berikut : Jumlah stupa di tingkat Arupadhatu (stupa puncak tidak di hitung) adalah: 32, 24, 26 yang memiliki perbandingan yang tera tur, yaitu 4:3:2, dan semuanya habis dibagi 8. Ukuran tinggi stupa di tiga tingk at tsb. Adalah: 1,9m; 1,8m; masing-masing bebeda 10 cm. Begitu juga diameter dar i stupa-stupa tersebut, mempunyai ukuran tepat sama pula dengan tingginya : 1,9m ; 1,8m; 1,7m. Beberapa bilangan di borobudur, bila dijumlahkan angka-angkanya ak an berakhir menjadi angka 1 kembali. Diduga bahwa itu memang dibuat demikian yan g dapat ditafsirkan : angka 1 melambangkan ke-Esaan Sang Adhi Buddha. Perhatikan bukti-buktinya dibawah ini : Jumlah tingkatan Borobudur adalah 10, angka-angka dalam 10 bila dijumlahkan hasilnya : 1 + 0 = 1. Jumlah stupa di Arupadhatu yang didalamnya ada patung-patungnya ada : 32 + 24 + 16 + 1 = 73, angka 73 bila dijum lahkan hasilnya: 10 dan seperti diatas 1 + 0 = 10. Jumlah patung-patung di Borob udur seluruhnya ada 505 buah. Bila angka-angka didalamnya dijumlahkan, hasilnya 5 + 0 + 5 = 10 dan juga seperti diatas 1 + 0 = 1. Sang Adhi Buddha dalam agama B uddha Mahaya tidak saja dianggap sebagai Buddha tertinggi, tetapi juga dianggap sebagai Asal dari segala Asal, dan juga asal dari keenam Dhyani Buddha, karenany a ia disebut sebagai Yang Maha Esa . Demikianlah keindahan Borobudur sebagai yang t erlihat dan yang terasakan, mengandung filsafat tinggi seperti yang tersimpan da lam sanubari bangsa Timur, khususnya bangsa kita. TKP : http://heritageofjava.co m/portal/art...90309201839822 Ke Daftar Isi 13

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kesimpulan (sementara). Teori yg dikemukakan oleh K.H. Fahmi Basya tentang borob udur memiliki 2 poin pokok yaitu : 1. Borobudur dibangun oleh nabi Sulaiman A.S 2. Filosofi bangunan candi borobudur sesuai atau memakai prinsip dlm Al Quran yg dlm istilah beliau adalah matematika Al Quran. Dari 2 pokok pikiran tsb apabila dikaji akan menimbulkan persepsi sbb : 1. Kemungkinan no.1 saja, borobudur diba ngunoleh nabi sulaiman tapi tidak ada dlm Al Quran. Teori ini terpatahkan dengan fakta dan data tentang hutan saba, ratu boko, prasasti2, keraton boko,bentuk pa tung & relief, dan legenda lokal yg ada. 2. Kemungkinan no.2 saja, filosofi boro budur sesuai/ada dlm ayat2 Al Quran namun tidak dibangun oleh nabi sulaiman. Teo ri ini juga lemah krn faktanya adanya patung dan relief (gambar wanita dgn dada terbuka) yg jelas2 tidak islami. 3. Keduanya benar artinya dibangun oleh nabi su laiman dan memuat kandungan Al Quran. Teori ini jelas saling bertentangan meskip un dipandang dari perspektif islam sendiri. Patung Budha di Kamakura, Jepang gaya rambutnya itu lho... Ke Daftar Isi 14

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman baru nemu trit tentang patung budha : http://www.kaskus.us/showthread.php?p=2193 91477 silakan dibuktikan patung budha diseluruh dunia Penjelasan yg nggak nyambung Quote: Ratu Balqis tunduk kepada Sulaiman Setelah m embangunkan Baitul Muqaddis, Nabi Sulaiman menuju ke Yaman. Tiba di sana, disuru hnya burung hud-hud (sejenis pelatuk) mencari sumber air. Tetapi burung berkenaa n tiada ketika dipanggil. Ketiadaan burung hud-hud menimbulkan kemarahan Sulaima n. Selepas itu burung hud-hud datang kepada Nabi Sulaiman dan berkata: "Aku tela h terbang untuk mengintip dan terjumpa suatu yang sangat penting untuk diketahui oleh tuan..." Firman Allah, bermaksud: "Maka tidak lama kemudian datanglah hudhud, lalu ia berkata; aku telah mengetahui sesuatu, yang kamu belum mengetahuiny a dan aku bawa kepadamu dari negeri Saba suatu berita penting yang diyakini. "Se sungguhnya aku menjumpai seorang wanita yang memerintah mereka dan dia dianugera hi segala sesuatu serta mempunyai singgasana yang besar. Aku mendapati dia dan k aumnya menyembah matahari, selain Allah..." Mendengar berita itu, Nabi Sulaiman mengutuskan surat mengandungi nasihat supaya menyembah Allah kepada Ratu Balqis. Surat itu dibawa burung hud-hud dan diterima sendiri Ratu Balqis. Selepas dibac a surat itu, Ratu Balqis menghantarkan utusan bersama hadiah kepada Sulaiman. Da lam al-Quran diceritakan: "Tatkala utusan itu sampai kepada Nabi Sulaiman, seray a berkata; apakah patut kamu menolong aku dengan harta? "Sesungguhnya apa yang d iberikan Allah kepadaku lebih baik daripada apa yang diberikannya kepadamu, teta pi kamu merasa bangga dengan hadiahmu. "Kembalilah kepada mereka, sungguh kami a kan mendatangi mereka dengan bala tentara yang mereka tidak mampu melawannya dan pasti kami akan mengusir mereka dari negeri itu (Saba) dengan terhina dan merek a menjadi tawanan yang tidak berharga." Utusan itu kembali ke negeri Saba dan me nceritakan pengalaman yang dialami di Yaman kepada Ratu Balqis, sehingga dia ber hajat untuk berjumpa sendiri dengan Sulaiman. Keinginan Ratu Balqis untuk datang itu diketahui Nabi Sulaiman terlebih dulu. Beliau segera memerintahkan seluruh tentaranya yang terdiri dari manusia, haiwan dan jin untuk membuat persiapan bag i 15 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman menyambut kedatangan Ratu Balqis. Nabi Sulaiman kemudian menitahkan untuk memind ahkan singasana Ratu Balqis ke istana beliau. Adalah Ashif bin Barqoyya dari gol ongan manusia menyanggupi untuk melaksanakan titah tersebut dengan kecepatan ang in. Ifrit dari golongan jin, menyanggupi untuk membawa singasana itu bahkan sebe lum mata menutup ketika berkejap. Begitulah akhirnya singgasana Ratu Balqis diba wa oleh Ifrit ke dalam istana Nabi Sulaiman lebih cepat dari kejapan mata. Manak ala Ratu Balqis tiba, ia ditanya oleh Sulaiman: "Seperti inikah singgahsanamu?" Dengan terperanjat, Ratu Balqis menjawab: "Ya, memang sama apa yang seperti sing gahsanaku" Kemudian Ratu Balqis dipersilakan masuk ke istana Nabi Sulaiman. Namu n, ketika berjalan di istana itu, sekali lagi Ratu Balqis terpedaya, karena meny angka lantai istana Sulaiman terbuat dari air, sehingga ia menyingkap kainnya. F irman Allah yang bermaksud: Dikatakan kepadanya; masuklah ke dalam istana. Maka tatkala dia (Ratu Balqis) melihat lantai istana itu, dikiranya air yang besar da n disingkapkannya kedua betisnya. Berkatalah Sulaiman; "sesungguhnya ia istana l icin yang diperbuat daripada kaca". Berkatalah Balqis; "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat zalim terhadap diriku dan aku berserah diri bersama Sulaiman dan kepada Allah, Tuhan semesta alam." Peristiwa itu menyebabkan Ratu Balqis ber asa sangat aib dan menyadari kelemahannya, sehingga dia memohon ampun atas kesil apannya selama ini dan akhirnya dia diperisterikan oleh Nabi Sulaiman. dari : wi kipedia Teori K.H. Fahmi Basya banyak nggak nyambung dan sepotong2 contohnya spt yg saya quote diatas tertulis jelas bahwasanya Ratu Balqis adalah wanita yang m emerintah di negri saba. Namun dari penjelasan beliau sbb : - wonosobo adalah hu tan saba/negri saba - ratu boko adalah ratu balqis dari situ saja sudah terjadi kejanggalan, kalau ratu balqis (katakanlah ratu boko) memerintah di negri saba m estinya kraton boko ada di negri saba (yg disebutnya wonosobo). jadi jika teori itu benar harusnya kraton boko berada di wonosobo bukan di daerah boko. krn jara k antara kraton boko dan wonosobo relatif jauh untuk ukuran jaman tsb. untuk itu lah beliau perlu mengartikan saba sebagai tempat berkumpul. okelah kalau begit u artinya saba, tapi itu tidak menjelaskan kenapa letak kerajaan ratu balqis jau h dari negri nya. Logika Pindahan 16 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Quote: Originally Posted by Suzaku Musha makin banyak lobang otak atik gathuk ya ng terlihat makin tidak gathuk lagi jika dikaitkan dengan teorinya tentang borob udur yg sekarang ini pernah dipindah dari kraton boko. kenapa dulu dibangun di k raton boko, lalu kraton boko itu negri mana? kenapa dipindah ke lokasi yg sekara ng bukan ke negri saba atau yg beliau artikan wonosobo? 3 lokasi itu sangat jauh jaraknya jika diukur kondisi masa lalu. sebagai perbandingan sejarah jauh setel ah itu : - pindahan kraton pajang ke kartasura cuma berjarak kurang lebih 5 Km. - pindahan kraton kartasura ke surakarta cuma berjarak kurang lebih 10 Km. itu p un barang2 yg dipindah cuma istana kecil dari kayu, sangat tidak masuk akal jika batu sebesar candi borobudur dipindah dari kraton boko ke lokasi yg sekarang me ngingat jaraknya puluhan Km. Dijaman sekarang pun sangat tidak mungkin me-reloka si borobudur meskipun alat2 sudah semakin canggih. Mari kita anggap benar teori K.H. Fahmi Basya Saya tidak sedang bercanda gan Setelah dibuktikan dengan bukti2 sejarah, fakta dll yg menegaskan bahwa teori dari K.H. Fahmi Basya banyak kejan ggalan dan kesalahan persepsi. Maka dari itu saya mengajak teman2 disini untuk t idak berburuk sangka, mari kita anggap teori2 itu benar. ups..jangan pada emosi bagi yg nggak setuju..tarik nafas yg dalam..hembus kan...oke mudah2an sudah pada tenang dan sepakat teori itu benar. selanjuntnya spy lebih tenang kita simak du lu terjemahan ayat2 Al Quran yg saya ambil dari wikipedia sbb : "Maka tidak lama kemudian datanglah hud-hud, lalu ia berkata; aku telah mengetahui sesuatu, yang kamu belum mengetahuinya dan aku bawa kepadamu dari negeri Saba suatu berita pe nting yang diyakini." "Sesungguhnya aku menjumpai seorang wanita yang memerintah mereka dan dia dianugerahi segala sesuatu serta mempunyai singgasana yang besar . Aku mendapati dia dan kaumnya menyembah matahari, selain Allah..." dari ayat t sb kita dapat simpulkan bahwa nabi sulaiman mendapat berita ttg ratu saba dari b urung Ke Daftar Isi 17

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman hud2. Dan teori pak kyai menyebutkan 4 tempat yg penting yaitu : kraton boko, sl eman, wonosobo dan borobudur. mari kita lihat peta nya : kraton boko di klaten dan sleman ada di wilayah Yogyakarta, sementara borobudur ada di magelang. nah...jika kita tarik garis yg menghubungkan kota2 penting tsb kira2 spt ini : kraton boko ------ sleman ------- borobudur ---- wonosobo sepert i yg saya katakan pd tulisan ini kita sepakat untuk menganggap teori itu benar, tapi bolehkan kalau saya bertanya : Dimana lokasi kerajaan nabi Sulaiman ? Keraj aan nabi Sulaiman ada di jawa ? baik...mari kita lihat kemungkinan nya : 1. Dise kitar kraton boko. Jelas tidak mungkin, baca terjemahan ayat suci diatas...nabi sulaiman mengetahui keberadaan ratu balqis dari burung hud2, kalau beliau tingga l dekat2 dgn kraton boko pastilah akan mengetahui sendiri. 2. Di Sleman. Karena nama sleman dari sulaiman ? mari kita lihat lokasinya..burung hud2 pergi ke huta n saba (wonosobo) yg diartikan tempat berkumpul, arahnya berlawanan dengan ara h kraton boko jika dari sleman, jadi tidak mungkin ketemu ratu boko/ratu balqis. 3. di magelang/ lokasi borobudur. ini juga tidak mungkin, bukankah patung yg be rambut keriting itu untuk menggambarkan Ke Daftar Isi 18

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman bidadara dalam sorga yang menjadikan Nabi Sulaiman sebagai model dan berambut ke riting..dan itu tidak mungkin dilakukan di negri dan oleh umat nabi Sulaiman sen diri. 4. di wonosobo. tambah tidak mungkin lagi, krn wonosobo adalah hutan temp at berkumpul bagi burung hud2 dan negri itu yg dikabarkan kpd nabi sulaiman ole h burung hud2. 5. Somewhere in java. tidak ada bekas peninggalan istana sulaiman , budaya atau cerita ttg nabi sulaiman tidak pernah ada di jawa, logika nya jika kraton boko (kraton balqis) saja masih ada sisa peninggalannya kenapa sisa kera jaan nabi sulaiman tidak diketemukan padahal masih dlm satu jaman. Demikianlah, meskipun kita anggap teori2 tsb benar tetapi tetap saja janggal dan saling bertentangan, dan itu sudah menjadi bukti sendiri bahwa teori ini tidak benar. Teori yg saling berlawanan #1 Dalam teori K.H. Fami Basya disebut "Borobu dur merupakan arsy (bangunan) yg dipindahkan pada jaman nabi Sulaiman." seperti yg beliau tulis disini : http://www.konservasiborobudur.org/lht_tm1.php dan dala m tulisan2 yg lain dari beliau juga disebutkan begitu. mari kita lihat pemahaman ttg arsy : Quote: Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi Ashim, Nabi Muhammad bersab da: Sesungguhnya Arsy sebelumnya berada di atas air. Setelah Allah menciptakan lan git (ke-7), Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7. Dia jadikan awan sebagai sari ngan untuk hujan. Apabila tidak dijadikan seperti itu, tentu bumi akan tenggelam terendam air. dari : wikipedia Teori tsb bertentangan dengan teori K.H. Fahmi Ba sya sendiri : Penemuan stupa di kraton boko membuktikan bahwa borobudur pernah d ipindahkan dari istana Ratu Boko ke tempatnya sekarang. coba anda lebih jeli men yimak : dari dalil diebut bahwa arsy dipindah dari tempat yg rendah (diatas air) ke tempat yg tinggi (langit ke-7) sementara dlm teori pak kyai : borobudur dipi ndahkan dari tempat yg tinggi (kraton boko ada di bukit) ke tempat yg lebih rend ah (air) krn lokasi borobudur yg sekarang diperkirakan dulunya adalah telaga. (d lm pandangan budha spt lotus atau teratai yg mengambang di air). Ke Daftar Isi 19

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Berhala Quote: Makna berhala dalam Al-Quran Kata berhala didalam Al-Quran digu nakan untuk mengartikan tiga istilah yang berbeda, yaitu alasnam ( ,) al-ausan ( ) .) Masing-masing kata tersebut dalam al-Quran mempunyai makna yang berbeda sesuai deng n konteks ketika kata itu disandarkan. 1. Asnam adalah segala sesuatu yang terbu at dari kayu, batu, emas, perak, tembaga dan semua jenis bahan berasal dari bumi yang memiliki bentuk menyerupai makhluk hidup seperti manusia, binatang dan tum buhan serta memiliki bentuk tubuh yang besar. Selain itu, al-asnam mengalami per luasan makna yang digunakan untuk menunjukkan makna majazi dari berhala. 2. Awsa n dari bahan baku pembuatnya sama dengan al-asnam, namun kata ini lebih umum dar ipada al-asnam, karena dapat berupa segala sesuatu yang berbentuk dan tidak berb entuk, baik kecil maupun besar. Sehingga, kata al-asnam dapat dimasukkan ke dala m kategori al-awsan. 3. Ansab adalah batu yang tidak memiliki bentuk tertentu ya ng digunakan untuk tempat menyembelih binatang yang akan dipersembahkan (altar) untuk berhala-berhala. Al-ansab juga dipakai untuk jenis batu yang tidak dibentu k yang disembah apabila tidak mampu membuat alasnam. Selain itu, ada sebagian ka mus-kamus bahasa Arab yang menyamakan ketiga istilah tersebut sehingga makna dar i ketiganya menjadi tidak jelas. Quote: Ninawa (Yunus) Yunus diutus Allah untuk berdakwah di sebuah tempat bernama Ninawa, dimana penduduknya menyembah berhala, sesuai dengan ajaran turun-temurun sejak zaman nenek moyangnya. Ajaran-ajaran Y unus itu bagi para penduduk Ninawa merupakan hal yang baru yang belum pernah mer eka dengar sebelumnya. Karenanya mereka tidak dapat menerimanya untuk menggantik an ajaran dan kepercayaan nenek moyang mereka, yang sudah menjadi adat kebiasaaa n mereka. Mereka menantang Yunus untuk menimpakan azab terhadap mereka, pada akh irnya Yunus pergi dengan marah sambil meminta Allah menghukum mereka. Sepeningga l Yunus, kaum Ninawa gelisah, karena cuaca dikota mendung gelap, binatang peliha raan gelisah, wajah mereka pucat pasi, dan angin bertiup kencang yang membawa su ara bergemuruh. Mereka takut ancaman Yunus benar-benar terjadi menimpa mereka. A khirnya mereka sadar bahwa Yunus adalah orang yang benar dan ajarannya berasal d ari Allah, kemudian menyesali perbuatan mereka. Mereka lari tunggang langgang da ri kota mencari Yunus sambil berteriak meminta pengampunan Allah atas dosa merek a. Allah akhirnya mengampuni mereka dan segera seluruh keadaan pulih seperti sed ia kala. Penduduk Ninawa kemudian tetap berusaha mencari Yunus agar ia bisa meng ajari agama dan menuntun mereka di jalan yang benar. [sunting] Phiniq & Bani Isr ael (Ilyas) 20 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Ilyas diutus oleh Allah kepada kaumnya, yang menyembah berhala bernama Baal. Il yas berulang kali memperingatkan kaumnya, namun mereka tetap ingkar. Karena itul ah Allah menurunkan musibah kekeringan selama bertahun-tahun, sehingga mereka ba ru tersadar bahwa seruan Ilyas itu benar. Setelah kaumnya tersadar, Ilyas berdoa kepada Allah agar musibah kekeringan itu dihentikan. Namun setelah musibah itu berhenti dan perekonomian mereka memulih, mereka kembali durhaka kepada Allah. A khirnya kaum Ilyas kembali ditimpa musibah yang lebih berat daripada sebelumnya, yaitu gempa bumi yang dahsyat sehingga mereka mati bergelimpangan. [sunting] Ba ni Israel (Musa) !Artikel utama untuk bagian ini adalah: Samiri Salah seorang um at Musa yang memiliki ilmu sihir Samiri, pernah membuat patung anak sapi betina terbuat dari emas, ia buat untuk bani Israel, selama Musa pergi untuk mendapatka n wahyu. Oleh Samiri dimasukkan segumpal tanah, tanah itu bekas dilalui tapak ka ki kuda malaikat Jibril ketika Musa dan pengikutnya menyeberangi Laut Merah. Seh ingga mulut sapi betina itu bisa mengeluarkan suara. Samiri membuat patung terse but terpengaruh oleh agama/budaya Mesir Kuno, ia meniru dewa Hathor, adalah sala h satu dewi Mesir kuno, disembah sebagai sapi dewata dari akhir 2700 S.M. selama dinasti kedua.[8] [sunting] Kalan (Ibrahim) !Artikel utama untuk bagian ini ad alah: Ikonoklasme Pada zaman Babilonia yang dipimpin oleh Raja Namrudz banyak se kali terdapat berhala-berhala untuk di sembah. Pada saat itu Ibrahim menghancurk an berhala dengan kapaknya. Ironisnya ayah Ibrahim yang bernama Azar adalah seor ang pembuat berhala. Risalah Nabi Ibrahim di Kanaan ini bertujuan menyebarkan pa ham tauhid dan mengikis praktikpraktik pemujaan terhadap dewa-dewa. Dalam buku S ejarah Nabi-nabi Allah, Ahmad Bahjat, mengungkapkan bahwa saat itu Ibrahim mengh adapi tiga kelompok penyembah berhala. Kelompok penyembah berhala itu menurut Ah mad Bahjat diantaranya adalah: * Penyembah patung-patung yang terbuat dari kayu dan batu, * Penyembah benda-benda langit dan, * Penyembah raja-raja atau penguas a. [sunting] Aad (Hud) Hud di utus di tengah suku Aad, mereka suka membuat patu ng-patung dan mereka beri nama Shamud dan Alhattar. Patung-patung itu yang disem bah sebagai tuhan mereka, yang menurut kepercayaan mereka, dapat memberi kebahag iaan, kebaikan dan keuntungan serta dapat menolak kejahatan, kerugian dan segala musibah. Kenikmatan hidup yang mereka terima, dianggap sebagai karunia dari ber hala tersebut. Tanah yang subur dan menghasilkan hasil tanaman yang melimpah rua h. Karenanya mereka tidak putus-putus bersujud kepada berhala itu dan mensyukuri nya sambil memohon perlindungannya dari segala bahaya dan mushibah berupa penyak it atau kekeringan. Ke Daftar Isi 21

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman [sunting] Bani Rasib (Nuh) Awal mula munculnya penyembahan terhadap berhala, yai tu pada zaman Nuh, kaum Nuh lah yang pertama kali memuja berhala, pemujaan perta ma kali itu hanya memuja terhadap orangorang shaleh dan pengkeramatan terhadap k uburan-kuburan mereka. Setelah bertahun-tahun kemudian beberapa generasi telah b erganti, mulailah dibuat patung-patung mereka (orang-orang shaleh) untuk disemba h dan pada akhirnya berkembanglah pemujaan terhadap berhala di masyarakat. sumbe r : wikipedia bisa kita lihat nabi2 sebelum dan sesudah nabi Sulaiman memerangi berhala, alangkah naifnya jika kita percaya bahwa nabi Sulaiman membangun berhal a. Teori yg saling berlawanan #2 Borobudur dibangun oleh nabi Sulaiman teori in berlawanan dengan penjelasan K.H. Fami Basya : 1. Quote: ...sementara patung2 di Candi Borobudur yang selama ini dikenal sebagai patung Budha, sejatinya adalah patung model bidadara dalam sorga yang menjadikan Nabi Sulaiman sebagai model da n berambut keriting. dan 2. Quote: Ke Daftar Isi 22

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman JIka benar yg membangun borobudur adalah nabi Sulaiman tentunya beliau tidak mem biarkan dirinya dijadikan model untuk membuat berhala, dan beliau pasti juga aka n mengetahui ciri2 fisik bidadara di sorga. jika benar yg membangun adalah nabi Sulaiman, kenapa arsy yg digambarkan adalah matahari yg disebut disini arsy ratu saba, bukan arsy nya nabi Sulaiman ? Untuk apa beliau membangun gambaran arsy y g salah? Apakah Borobudur itu Piramid ? Kalau piramid yg dimaksud itu adalah ben tuk bangun piramida (limas segi empat) boleh dikata memang begitu bentuk yg ada pd strutur dasar candi. Tapi kalau piramid yg dimaksud adalah bangunan yg ada di mesir, ya nanti dulu...kita onceki dulu. Coba anda bandingkan hieroglif pada pi ramid di mesir dan relief candi borobudur, gambar2 pada hieroglif 2 dimensi seme ntara pada relief gambarnya timbul atau 3D, padahal piramid dimesir Ke Daftar Is i 23

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dibuat dgn batu puih sementara borobudur memakai batu hitam yg keras, jelas bahw a tehnik yg dipakai lebih maju. lalu kenapa ada kesamaan bentuk? jelas karena pa ra pembuat piramid, borobudur, pagoda, dll..belajar pada sumber yg sama yaitu al am. alam sudah memberikan contoh model untuk bentuk yg besar, tinggi dan kokoh y aitu gunung. Unfinished Solomon ? ini penjelasan dari para pakar : Quote: Buddh a Cacat Menurut Daoed Joesoef Borobudur Penulis: Daoed Joesoef Penerbit: Buku K ompas, Desember 2004 Tebal: 164 hlm Tiba-tiba Daoed Joesoef menulis soal Borobud ur. Di usia menginjak 78 tahun, ia seperti banyak mengenang hal yang berkesan di masa lalunya. Belum lama ia meluncurkan Emak. Sebuah novel, semibiografis, berc erita tentang sosok ibunya yang begitu dekat dengan dirinya. Dan kini Borobudur, sebuah bangunan sakral yang agaknya menduduki tempat khusus di hatinya. Ingatan nya melayang ke tahun 1953. Bersama sahabat karibnya, Adi Putera Parlindungan, b erdua mereka naik ke puncak Borobudur. Borobudur yang sehari-hari tak terawat, d itumbuhi tunas-tunas kecil dari kotoran kelelawar, makin seperti sampah. Pada ma lam purnama, banyak muda-mudi bergerombol atau para penganut kebatinan yang ingi n bersamadi. "Kami dapati Candi Borobudur dalam keadaan yang memprihatinkan. Loro ng-lorongnya serba miring dan berlumut penuh daun dan kulit pisang, tongkol jagun g dan sisa-sisa makanan lainnya...." Di antara arca-arca diam, sekarat, puntung rokok, dan sisa kemenyan, di antara stupastupa yang sewaktu-waktu bisa amblas, r untuh itu, mereka tidur di bawah sinar bulan. Memori akan Borobudur yang campur adukelok-magis, purbawi, tapi kotor, menanti ajalitu dibawanya sampai Paris. Saat 1964-1972 menjadi mahasiswa Universitas Sorbonne, ia sering menyambangi Unesco, lembaga PBB yang pusatnya di Paris. Ia memperoleh informasi bahwa Unesco memilik i dana khusus untuk pemugaran situs bersejarah di dunia. Tahun-tahun itu yang me ndapat donasi adalah situs Abu Simbel di tepi Sungai Nil. Ia heran mengapa Kedut aan Besar Indonesia tak ngotot mendapatkannya. Berkali-kali ia melaporkan hal it u, tapi tak ada inisiatif bergerak. Sampai akhirnya Jenderal Askari menjadi duta besar Indonesia di Prancis. Askari, menurut dia, punya perhatian. Melalui Askar i, akhirnya Menteri Pendidikan dan Kebudayaan saat itu, Mashuri, meminta dirinya sebagai wakil aktif Indonesia di Unesco. Tugasnya meyakinkan Unesco bahwa Borob udur butuh pendanaan. Ketika diajukan saat itu, Borobudur bersaing ketat dengan kota air Venesia dan situs Mohenjodaro di Pakistan. Tapi Borobudur menang. 24 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Pemugaran Borobudur dimulai pada 10 Agustus 1973. Pada 1978, Daoed diangkat seba gai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan. Otomatis, ia banyak mengadakan kunjungan ke Borobudur. Di situ naluri menggambarnya bergetar lagi. Ia intens membuat sket sa pemugaran Borobudur. Terbukti, Daoed seorang jago gambar. Pada 1946 ia menjad i Ketua Seniman Indonesia Muda (SIM) cabang Yogya. Dalam buku ini, Daoed mengung kapkan sejak awal memang banyak yang tak suka dengan proyek ini. Ketua Pemugaran Borobudur, arkeolog Prof Sukmono, misalnya, sering menerima ancaman. "Saya send iri kerap menerima surat kaleng dan selebaran gelap yang isinya berupa makian, h ujatan dan kutukan bahwa saya orang kafir karena bertanggung jawab atas pembangu nan berhala yang terbesar di tanah air," tulisnya. Ketika 21 Januari 1985 Borobu dur diledakkan dan sembilan stupanya koyak-moyak, ia terperangah, teringat surat -surat kaleng itu. Sesungguhnya, tidak ada informasi yang baru dalam buku ini. B uku ini hanya merangkum pendapat pakar Borobudur seperti A.J. Bernard Kempers, D e Casparis, dan Soekmono. Ada asalusul nama Borobudur, berbagai teori stupa, cer ita relief, atau refleksi numerik jumlah arca. Sebuah disertasi (kini telah dibu kukan) tentang Borobudur berjudul Candi Borobudur Rekonstruksi Agama dan Filsafa tnya karya arkeolog Noerhadi Magetsari sayangnya tidak digunakan Daoed sebagai r eferensi. Padahal buku itu secara mendalam mengurai konsep Bodhisattwa versi Mah ayana yang menjadi dasar pembangunan Borobudur. Satu yang paling menarik adalah saat Daoed menyinggung soal unfinished sculpture, "arca Buddha buruk muka". Ini lama tak terdengar. Untuk itu kita harus kembali ke era Belanda. Pada 1907-1911, Van Erp memimpin pemugaran. Ia menemukan stupa induk, sedangkan stupa di puncak Borobudur dalam keadaan bolong. Ternyata di dalamnya ada sebuah arca Buddha ter timbun tanah. Saat dikeluarkan, arca itu ternyata bersosok belum sempurna. Dalam posisi bhumiparsa-mudra tangan sedang menyentuh tanahkerul rambut Buddha belum di pahat, lengan atasnya yang kanan tidak sama panjangnya dengan yang kiri, jari-ja ri tangannya tak lengkap, salah satu ibu jarinya hilang, pahatan di lipatan juba hnya tidak halus. Karena tidak ada bukti yang meyakinkan mengenai asal-usulnya, Van Erp meletakkannya di bawah pohon kenari di halaman Candi. Ia menutup kembali bolong di stupa induk. Tindakan Van Erp ini dikritik beberapa arkeolog. Mereka berpendapat seharusnya arca harus dikembalikan ke stupa induk. Bernard Kempers s angat gigih. Menurut dia, arca itu sengaja tidak diselesaikan pembuatannya. Argu mentasi Bernard Kempers diketengahkan secara panjang oleh Daoed. Menurut Kempers , di India pun, sesuai dengan catatan Cina tahun 640 Mpernah terdapat arca "Buddh a cacat" seperti itu. Daoed tak mengetengahkan pendapat W.F. Sttuterheim, ahli p urbakala Belanda. Setelah meneliti kitab Jawa kuno Shang Hyang Kamahayanikan, St tuterheim yakin arca cacat itu bagian tak terpisahkan dari Borobudur. Dalam kita b Kamahayanikam disebutkan jumlah arca Buddha Borobudur semuanya 505 buah. Arca pengejawantahan tertinggi adalah Bhatara Buddha, yang tak tampak. Nah, arca yang di Borobudur kini hanya sebanyak 504 buah. Kesimpulan Ke Daftar Isi 25

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Sttuterheim: arca "Buddha cacat" itu adalah sang Bhatara Buddha. Akan halnya Pro f Soekmono, diketengahkan Daoed, cenderung sependapat dengan Van Erp. Ia berpend apat, arca itu arca gagal, yang diafkir. Keyakinannya diperkuat dengan penemuan Borobudur tahun 1814 era Raffles. Penemuan tanpa laporan tentang patung cacat it u. Bagaimana pendapat Daoed sendiri? Di buku ini terbaca sikapnya: "Mula-mula sa ya tidak peduli pada arca Buddha yang satu ini. Saya pikir cacat yang ada di waja h dan tubuh arca ini bukanlah pembawaannya semula. Cacat tersebut pasti akibat s entuhan tangan-tangan jahil. Ia bercerita lambat-laun sikapnya berbalik. "Tetapi mengapa di seluruh Candi Borobudur hanya ada satu arca yang belum selesai?! Kal au dahulu setelah candi selesai dibangun ternyata ada satu arca Buddha yang belu m sempurna, mengapa ia tidak dimusnahkan saja? Ia membandingkan dengan pelukis A ffandi atau pematung Ida Bagus Tilem yang juga di studionya banyak memiliki kary a yang tak selesaitapi cukup puas dengan karya itu. Satu hal yang entah diketahui atau tidak oleh Daoed, bahwa Soekmono, beberapa tahun kemudian, pada 1994, "mer evisi" pandangannya. Ia menulis di sebuah jurnal arkeologi, dan artikel ini tak dipakai sebagai rujukan Daoed. Soekmono mengakui, pada 1973 itu ia memutuskan ta k mengembalikan arca "Buddha cacat" ke stupa utama. Kalau itu dilakukan, berarti kita harus melubangi stupa induk yang sudah ditutup kembali oleh Van Erp. Dan i tu bertentangan dengan spirit rekonstruksi. Pada 1994 itu, ia yakin bahwa "arca cacat" itu memang letaknya di dalam stupa utama. Sebabnya, dalam serat Centhini pupuh 105 bait 8-9 ia menemukan telah diceritakan adanya arca itu. Serat Centhin i kita tahu mengisahkan perjalanan Mas Cebolang ke seluruh Jawa. Suatu malam Ceb olang tidur dekat stupa induk. Cebolang melihat arca besar Buddha yang belum sel esai, ia bertanya bagaimana di puncak ada arca yang belum lengkap. Cebolang meli hat itu memang sengaja dibuat rusak. Buku tipis ini dilengkapi sketsa-sketsa Dao ed. Tentu lebih menarik bila sketsa ditonjolkan dan format buku diperlebar. Seba b, dengan ukuran buku biasa (14 x 21 sentimeter) sketsa-sketsa yang diletakkan d i halaman belakang terasa sekadar pelampir. Juga yang paling fatal, tidak ada fo to arca "Sang Buddha Buruk Muka"sehingga pembaca tidak dapat membayangkan bagaima na sosoknya. Masihkah sang Sakyamuni itu di sana? Terakhir ia ada di museum lapa ngan taman wisata Candi Borobudur. Jangan-jangan sekarang. Seno Joko Suyono sumbe r : http://majalah.tempointeraktif.com/i...105477.id.html Ke Daftar Isi 26

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Tulisan yg terpahat di Borobudur. Quote: Inskripsi pendek : kata kunci untuk sia pa ? 10/05/2010 Cakravarti artinya sang penguasa dunia, itu contoh sepenggal kat a ini terukir pada pinggiran atas dari panel Maha Karmawibhangga nomer 129. Kita menemukan tidak kurang dari 35 panil memuat tulisan kata seperti itu. Inskripi pendek yang ditulis dengan aksara Jawa Kuno itu biasanya diukirkan di bagian per bingkaian di luar bidang pahat. Adakah hubungan penulisan kata ini dengan visual isasi panel-nya? Visualisasi panil 129 yang memuat kata cakravarti menggambarkan seorang tokoh duduk di atas bangku didampingi seorang putri. Di samping kiri jo ngkok seorang dayang perempuan membawa pengusir lalat (camara). Para abdi duduk bersila, wanita di sebelah kiri dan pria di sebelah kanan. Gambar itu dilatari p epohonan dan binatang peliharaan gajah dan kuda. Kita melihat pola visualisasi s erupa pada panil 132 yang juga memuat inskripsi sama yaitu cakravarti. Ungkapan p enguasa telah divisualkan dengan perbedaan posisi tempat dan cara duduk, sang pen guasa duduk di bale lebih tinggi daripada abdi di sekitarnya besila tanpa bale, lalu aksesosi yang dikenakan juga berbeda. Barangkali pohon-pohon, gajah, dan ku da mewakili simbol dan visualisasi dari kekayaan. Penguasa dikonotasikan pemilik kebun, dan binatang tunggangan, begitu juga pundi-pundi di bawah bale adalah re presentasi dari kemakmuran. Lalu kata svargga yang berarti surga termuat pada pa nil : 130, 134, 137, 140,143, dan 147. Surga pada panil 137 divisualisasikan : s eorang dewa duduk didampingi 3 perempuan. Salah seorang tengah memainkan alat mu sik Di bagian lain tampak makhluk kayangan kinara-kinari (badan burung kepala ma nusia) yang berdiri di atas guci harta, merupakan lambang kehidupan di surga. Se cara keseluruhan menggambarkan suasana kelimpahan. Di samping visualisasi tentan g situasi, kita juga mencatat dua tulisan dalam satu panil seperti pada panil 13 1 memuat kata gantha yang berarti lonceng dan kata mahecakhyasamavadhana yang be rarti orang-orang suci bersama pengikutnya. Secara keseluruhan panil memperlihat kan beberapa orang beribadat sambil memukul genta. Pemujaan dilakukan pada sebua h bangunan suci. Di bagian lain ada dua orang suci dan pengikutnya. Dari cuplika n panil-panil ini kita bisa mengatakan bahwa kata bertulis pada tepian relief be rkesesuaian dengan visualisi panil nya. Kita menduga tulisan-tulisan pendek ini merupakan kata kunci dari pesan. Mungkin berfungsi semacam instruksi atau pandua n singkat yang harus diikuti dan divisualkan sang silpin ketika memahat relief. Kita tak tahu persis setelah panil jadi apakah tulisan ini akan dihapus? [Sony W ibisono] sumber : http://www.indoarchaeology.com/borobudur/?id=18&a=1 ternyata a da kata2 yg terukir di panil borobudur, masihkah kita meragukanya ? Ke Daftar Isi 27

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Karmawibhangga Quote: Pahatan Relief Maha Karmawibhangga: Apa Acuan Dasarnya? 10 /05/2010 Seorang komikus dalam memvisualisasikan suatu karya sastra dapat dengan mudah menggambarkan alur cerita. Bagian yang tidak dapat divisualkan cukup ditu lis dengan tulisan. Namun tidak demikian bagi seorang silpin (seniman pemahat). Dia tidak dapat menuliskan dalam bentuk kalimat suatu karya sastra. Kasus relief c erita Maha Karmawibhangga ketika pertama kalinya ditemukan (1885) tidak ada seor ang pun yang mengetahui alur cerita apa yang dipahatkan pada dinding kaki bangun an Borobudur. Seluruh alur cerita dipahatkan dalam 160 panil. Lebih dari seribu tahun relief cerita Maha Karmawibhangga tertutup batu-batu, dan puluhan tahun su dah kemunculannya sejak 1885. Namun setelah sekian lama barulah diketahui apa al ur ceritanya, yaitu ketika Sylvain Levi berhasil mendapatkan naskah Karmawibhang ga yang ditulis dalam bahasa Sansekerta di Nepal. Pada tahun 1932, limabelas tah un setelah Krom berhasil mengidentifikasi relief cerita Gandawyuha, Levi berhasi l mengidentifikasi relief cerita Maha Karmawibhangga di kaki Borobudur. Maha Karm awibhangga yang dapat diartikan tingkatan perbuatan yang agung merupakan salah satu sutra dalam agama Buddha Mahayana yang berisi penjelasan terperinci mengenai pe rbuatan karma (sebab akibat). Sutra ini demikian populer di kalangan sangha sehing ga diterjemahkan dalam berbagai bahasa yang berlaku di wilayah di mana agama Bud dha Mahayana berkembang. Seperti halnya sutra-sutra yang lain, awalnya Maha Karm awibhangga berbahasa Sansekerta atau Pali. Persoalannya, naskah Maha Karmawibhan gga mana yang dijadikan dasar untuk visualisasi pada kaki Borobudur? Levi dalam kajiannya menemukan naskah-naskah Maha Karmawibhangga yang ditulis dalam bahasa Pali di Nepal, Tibet, Tiongkok dan Kuchean (Asia Tengah). Namun sayangnya di Ind onesia belum pernah ditemukan naskah Maha Karmawibhangga, baik yang ditulis dala m bahasa Sansekerta, Malayu Kuna, maupun Jawa Kuna. Dalam kajiannya Levi menyimp ulkan bahwa relief Maha Karmawibhangga di kaki Borobudur secara garis besar sesu ai dengan isi naskah versi Sansekerta dan terjemahan versi Tiongkok. Kajian Levi tersebut dibenarkan oleh A.J. Bernet Kempers, namun ada bagian-bagian tertentu ya ng terpaksa diabaikan oleh pemahatnya. Berbeda dengan komikus, pemahat tidak dapat memvisualkan bagian definisi Maha Karmawibhangga, pengantar naskah, serta komenta r terhadap naskah. Itulah keterbatasan seorang silpin dalam memvisualisasi karya sastra. Selanjutnya Kempers menduga bahwa naskah yang dijadikan pedoman silpin adalah naskah yang berbeda dengan naskah versi Sansekerta. Atau bahkan naskah Ka rmawibhangga yang sudah diringkas, karena hanya ada 23 dari 160 panil yang sesua i dengan naskah versi Sansekerta. Sejumlah 137 panil tidak sesuai dengan versi S ansekerta. Keadaan ini tentu ada sebabnya, antara 28 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman lain kebebasan dari silpin dalam menafsirkan ajaran-ajaran dalam naskah menjadi adegan-adegan tertentu yang divisualisasikan. Penafsiran bebas ini mungkin terja di pada bagian definisi Karmawibhangga yang sebenarnya, pengantar naskah, dan kome ntar isi naskah. Contohnya, bagaimana memvisualisasikan ajaran Ghosti (berkata sop an). Kebebasan dalam memvisualisasikan ajaran tentu disesuaikan dengan lingkunga n budaya setempat [Sony Wibisono]. sumber : http://www.indoarchaeology.com/borob udur/?id=15&a=1 dari tulisan ini kita bisa belajar bahwa : - para ahli tidak sem barangan memastikan isi relief sesuai dengan cerita/kisah/isi buku atau kitab te rtentu. - yg meneliti borobudur bukan cuma arkeolog indonesia saja. - borobudur bukan dibangun memakai jin tapi dipahat oleh manusia. Teori tentang kerajaan air Quote: Originally Posted by aazizbsy Kerajaan-kerajaan air di nusantara, The Empire of Water ini diungkap Basya dengan menggunakan bangunan piramida 286 dengan 3 bagia n dan surah Nuh sehingga ditemukan balok tersembunyi = 160. Melalui perhitungan Matematika Al-Quran, Basya menunjuk candi Borobudur sebagai bangunan yang mencerm inkan kerajaan-kerajaan air. Candi Borobudur di pulau jawa memiliki 160 balok te rsembunyi. Pada bagian atas disebut A Rupa Dhatu memiliki fenomena yang sama den gan 3 pada piramida 286. Itulah sebabnya ada satu stupa kosong dari 72 stupa pad a A Rupa Dhatu karena 72 1 = 71, kode air. 71 merupakan kode air karena 71 perse n permukaan bumi ini adalah lautan dan 29 persen daratan. Di dalam Al-Quran pun p erbandingan kata lautan dan daratan adalah 71 persen lautan dan 29 persen darata n. Massa jenis hydrogen pun 0,0071 g/m3. Unsure air di dalam tubuh manusia juga 71 persen. Transformasi keseimbangan global bentuk M itu kemudian menjelma menja di suatu bangunan yang tinggi sebagai wujud surat 10 (jumlah ayat = 109) seperti dikatakan basya: jika sisi lain juga membentuk keseimbangan dengan jarak 22 sura t (2 kode keseimbangan) maka titik tengahnya berupa pilar yang dibentuk oleh sur at ke 10 ( surat Yunus;kisah manusia yang berada di atas kapal), yang tingginya juga 9 karena surat ke 10 ayatnya 109.dan tingginya 9 (angka tertinggi) jika bena r yg dimaksud kerajaan air dlm Al Quran itu ada di nusantara maka yg paling masu k akal adalah kerajaan Sriwijaya, krn kerajaan sebelumnya tidak memiliki kekuasa an seluas Sriwijaya. Quote: Sriwijaya (atau juga disebut Srivijaya; Thai: atau " r wichy") adalah salah satu kerajaan maritim yang kuat di pulau Sumatra dan banya k memberi pengaruh di Nusantara dengan daerah 29 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman kekuasaan membentang dari Kamboja, Thailand, Semenanjung Malaya, Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi[1][2]. Dalam bahasa Sansekerta, sri berarti "bercahaya " dan wijaya berarti "kemenangan"[2]. Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan in i berasal dari abad ke-7; seorang pendeta Tiongkok, I-tsing, menulis bahwa ia me ngunjungi Sriwijaya tahun 671 dan tinggal selama 6 bulan[3][2][4][5]. Selanjut p rasasti yang paling tua mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7, yaitu Pra sasti Kedukan Bukit di Palembang, bertarikh 682[6][7]. Kemunduran pengaruh Sriwi jaya terhadap daerah bawahannya mulai menyusut dikarenakan beberapa peperangan[2 ] diantaranya serangan dari raja Dharmawangsa dari Jawa ditahun 990, dan tahun 1 025 serangan Rajendra Coladewa dari Koromandel, selanjutnya tahun 1183 Sriwijaya dibawah kendali Kerajaan Dharmasraya. Dan di akhir masa, kerajaan ini takluk di bawah kerajaan Majapahit[8]. Setelah Sriwijaya jatuh, kerajaan ini terlupakan d an sejarawan tidak mengetahui keberadaan kerajaan ini. Eksistensi Sriwijaya dike tahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Cds dari cole franaise dExtrme-Orient[2]. Sekitar tahun 1992 hingga 1993, PierreYves Manguin membuktika n bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokin gking (terletak di provinsi Sumatra Selatan, Indonesia) sumber : wikipedia denga n demikian teori ini justru membuktikan bahwa borobudur dibangun oleh wangsa sya ilendra keturunan dari dinasti di Sriwijaya. Sulaiman dan Kraton Solo. sedikit i majinasi nakal, mengganti data borobudur dgn kraton solo maka didapat teori bar u : Quote: Sulaiman dan kraton Solo. Sulaiman atau Solomon mungkin merupakan as al-usul ungkapan di jawa yg berarti selamat, solomon ----> sluman, slumun, slame t. Seperti kita ketahui konsep bangunan di kraton solo merujuk pada keseimbangan , dengan dua pintu utama di utara dan selatan serta pintu yg lain di barat dan t imur. "Dan sesungguhnya kami telah mengutus Nuh dan Ibrahim dan kami jadikan ket urunan keduanya kenabian dan Al-kitab". (QS. Al Hadid; 26) Rahasia Nuh dan Nun it u di antaranya terletak pada bentuk Nun yang menyerupai kapal. Negerinegeri di a tas bumi ini telah diberikan bentuknya yang khas,bila di lihat di atlas bumi neg eri jepang dikenal dengan negeri naga karena bentuk negerinya seperti ular naga dan italia disebut negeri sepatu bot karena negerinya seperti sepatu boot. Indon esia adalah negeri kepulauan yang berbentuk kapal layar, pulau sumatera seperti sebuah haluan kapal, pulau jawa lambungnya, papua sebagai buritannya, Kalimantan dan Sulawesi seperti layarnya. "UMMATAN WASATHON adalah umat yang diberi kitab yang berimbang, agama yang mengajarkan keadilan. Mempelajari semua agama dan kit ab-kitab sucinya maka Islam dan AlQuran adalah agama dan kitab yang adil dan seim bang. Islam mengajarkan keadilan dan 30 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman keseimbangan, mengatur hubungan manusia dan tuhan, alam dan sesame manusia, duni a dan akhirat, ilmu dan iman, hati dan akal secara berimbang. DR. Abdul Razaq Na ufal dalam bukunya berjudul AlIjaz AlAdadiy Fi Al-Quran Al Karim membuktikan bahwa A l-Quran sebagai kitab suci umat Islam adalah kitab yang seimbang, beliau menulis beberapa tema-tema menyangkut keseimbangan kata-kata di Al-Quran yang tidak bisa dibantah oleh kitab-kitab lain dan berikut ini adalah sejumlah perhitungan yang benarbenar merupakan Mukjizat, dari jumlah kata dalam Al-Quran sebanyak 51.900, J umlah Juz 30, Jumlah Surat 112. Negeri manakah di dunia ini yang paling banyak p enduduknya mewarisi kitab yang seimbang itu. Telusuri semua bangsa-bangsa di muk a bumi. Indonesia yang berada di tengah-tengah ini telah mewarisi kitab yang sei mbang. Indonesia kini telah menjadi Negara berpenduduk muslim terbesar di dunia mewariskan sebuah kitab yang seimbang (Al-Quran), raksasa di dunia muslim yang ju mlah penduduk muslimnya tidak bisa ditandingi kecuali seluruh penduduk Negara-ne gara arab bersatu, dan kraton solo yg menggunakan konsep keseimbangan berada di wilayah Indonesia. Kerajaan-kerajaan air di nusantara, The Empire of Water, dala m sejarahnya kraton solo dulunya adalah rawa dan transportasi melalui air (benga wan solo) sudah digunakan pada jaman ini bahkan ditemukan peninggalan berupa fos il disepanjang sungai yg membuktikan bahwa kehidupan di solo waktu itu sangat de kat dengan air. Mengapa air ? karena 71 persen permukaan bumi ini adalah lautan dan 29 persen daratan. Di dalam Al-Quran pun perbandingan kata lautan dan daratan adalah 71 persen lautan dan 29 persen daratan. Massa jenis hydrogen pun 0,0071 g/m3. Unsure air di dalam tubuh manusia juga 71 persen. Transformasi keseimbanga n global bentuk M itu kemudian menjelma menjadi suatu bangunan yang tinggi sebag ai wujud surat 10 (jumlah ayat = 109) seperti dikatakan basya: jika sisi lain jug a membentuk keseimbangan dengan jarak 22 surat (2 kode keseimbangan) maka titik tengahnya berupa pilar yang dibentuk oleh surat ke 10 ( surat Yunus;kisah manusi a yang berada di atas kapal), yang tingginya juga 9 karena surat ke 10 ayatnya 1 09 .dan tingginya 9 (angka tertinggi). Mari kita kaji misteri bangunan kabah, bangu nan Y dan kepala. Dengan formula (23, 3, 7 Kepala) dengan usahanya menghubungkan ruas tulang manusia, kota Al-Quran dan rukun haji ditemukan kesamaan tiga buah p ola sebagai berikut; Pola (23, 3, 7, Kepala) terdapat pada diri manusia Pola (23 , 3, 7, bangunan Y) terdapat pada Al-Quran Pola (n, 3, 7, Kabah) terdapat pada man asik haji Selain ketiga pola di atas memiliki relasi bilangan matematika, Ketiga pola di atas juga memiliki relasi lain yaitu relasi yang menunjuk negeri adiday a. Kepala adalah imam atau pemimpin, kabah adalah bangunan yang menunjukkan letak suatu negeri kelahiran pemimpin dunia (Nabi Muhammad) dan bangsanya pernah memi mpin peradaban dunia. Pola (23, 3, 7, Kepala) ternyata melahirkan kode susu deng an bilangan 233. Kode susu itu terungkap dalam Al-Quran di surat sapi betina, sur at Al-Baqarah ayatnya adalah 233, berbunyi sebagai berikut: Dan ibu-ibu itu meny usukan anak-anak mereka dua tahun sempurna (QS. Al-Baqarah; 233) Dalam surat yang sama (Al-Baqarah) terdapat dua bilangan yang sangat menarik tentang negeri Ke D aftar Isi 31

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman yang memimpin dunia yaitu kode susu yang termuat dalam ayat 233 dan umat pilihan dalam ayat 143. Dan demikianlah Kami jadikan kamu umat yang di tengah-tengah ya kni umat pilihan, agar kamu menjadi saksi-saksi atas manusia. (QS. Al-Baqarah; 1 43) Apabila bilangan 233 dikurangi 143 maka akan menghasilkan bilangan 90. 9 bil angan tertinggi dan 0 tidak ada yang menandingi. Lihatlah dalam Al-Quran surat ke 90, anda pun akan terkejut bahwa surat itu berjudul Al-Balad yang artinya neger i, bukan negeri biasa tapi negeri adidaya yang ditopang angka 9 tertinggi dan 0 tidak ada yang menandingi. Bacalah isi surat itu apakah benar tentang negeri yan g dulu memimpin dunia. Tentu ini sebuah perencanaan yang matang dan sistematis d ari Tuhan tentang kelahiran peradaban baru dari suatu negeri dengan pola (23, 3, 7) tersebut. Masih belum yakin?, Angka 2 menurut DR. Abdul Razaq Naufal adalah kode keseimbangan seperti hitam-putih, panas-dingin, siang-malam, pria-wanita, l angit-bumi dll. Sedangkan angka 9 adalah kode kedigdayaan (tak tertandingi). Sep erti jumlah huruf kraton solo atau S-u-r-a-k-a-r-t-a yg berjumlah 9 menunjukkan kedigdayaan, dan makna surakarta sendiri yaitu sura = berani, karta = negri/kota , negri yg berani atau negri yg digdaya dan sebagai bukti kerajaan air maka krat on solo memiliki peninggalan sebuah perahu/bahtera yaitu perahu Rajamala. Lalu m ereka mendustakan Nuh, maka kami selamatkan dia dan orang-orang yang bersamanya di dalam bahtera, dan kami jadikan mereka itu pemegang kekuasaan Kami. (QS. Yunu s; 73) Kemudian kraton solo memiliki Panggung Sanggabuana yaitu sebuah bangunan tinggi/panggung (gambaran arsy) yg dijunjung (sangga) dari bumi (buana). Dan pad a hari itu 8 malaikat menjunjung Arsy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. (QS. Al-H aaqah; 17) Bilangan 2,3, dan 4 ditemukan dalam kraton solo sbb : Konsep bangunan kraton solo yg mengandung angka 2 terlihat pada adanya 2 alun-alun, 2 beringin kembar (kembar juga berarti 2 yg sama), 2 arca penjaga. Sedangkan angka 3 dijump ai dengan pembagian area yaitu utara (beberapa komplek bangunan) , kedhaton/krat on, selatan (beberapa komplek bangunan), dan secara lebih luas digambarkan denga n alas ketonggo di selatan, kraton ditengah dan alas purwo di utara. sedangkan b ilangan 4 tergambar dari 4 gerbang sesuai arah mata angin, 4 pohon beringin. Sel anjutnya tentang bilangan sayap 2, 3 dan 4 dijelaskan pula dalam Al-Quran sebagai berikut: Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan yang memiliki sayap mas ing-masing 2, 3 dan 4. (QS. Faathir; 1) Bilangan 2, 3, dan 4 juga terlihat di ta ta surya kita, jika planet-planet sebagai sayap maka 9 planet di tata surya kita dapat memperlihatkan bilangan 2, 3 dan 4. Ke Daftar Isi 32

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman 2 = Pluto dan Neptunus 3= Uranus, saturnus dan Yupiter 4=Mars, Bumi, Venus dan M ercury Di tengahnya bangunan Y adalah matahari, karena ada relasi antara banguna n Y dan kabah maka bangunan kabah juga mewakili matahari dan orang yang thawaf m ewakili bumi. Hal yg sama juga dijumpai pada setiap malam tahun baru hijriyah di lakukan ritual keliling mengitari area keraton solo. semoga anda tidak percaya t eori hoax saya diatas, tapi boleh anda coba copas di lounge atau forum lain, mun gkin akan banyak yg percaya dan bahkan ada yg minta kraton solo diteliti lagi ol eh arkeolog. Teori tsb saya buat dlm waktu kurang 1 jam, bayangkan jika saya p ersiapkan dlm sebulan kemudian ditambah gambar2, bumbu2 yg menarik dan dikemas d lm slide atau pdf pasti akan lebih terasa khasiatnya. Kepingan informasi yg meng giring logika #1 Sebenarnya teori2 pak kyai ini hanya merupakan kepingan2 inform asi yg (sebenarnya) tidak saling berhubungan namun deng penggabungan dan cara pe nyampaian yg baik maka para pembaca akan dibawa kepada kesimpulan atas logika pe mbaca itu sendiri. sebagai contoh pada tulisan saya Sulaiman dan kraton solo a kan membawa logika pembaca bahwa saya menyampaikan kalau nabi sulaiman itu beras al dari solo, atau ada kaitanya engansolo...sumpah saya tidak nulis itu, silakan dibaca lagi saya hanya menempelkan kepingan informasi yg saya tahu ttg kraton s olo dan saya tempelkan pada teori pak kyai. namun ketika saya tempel ttg banguna n kraton solo yg menggunakan konsep keseimbangan sebelum penjelasan ttg keseimba ngan dlm kitab Al quran, maka pembaca akan terbawa pada kesimpulan dari logikany a sendiri bahwa apa yg tertulis di Al Quran adalah merujuk ke kraton solo. Sama ketika saya tempel ttg sanggabuana sebelum ayat yg menjelaskan malaikat mengangk at arsy maka pembaca akan terbawa pada logikanya sendiri mengartikan bahwa pangg ung sanggabuana adalah penggambaran arsy yg diangkat. begitu juga ketika saya me ncomot jumlah huruf surakarta, menceritakan kraton solo yg dekat dgn air maka pe mbaca pun tergiring untuk menarik logika bahwa ada benang merah dgn isi Al Quran yg dikutip. begitulah, sebenarnya kita hanya digiring untuk mengambil kesimpula n berdasarkan kepingan 33 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman informasi yg tidak berhubungan sehingga logika kita menerima bahwa informasi2 ts b ada keterkaitan. Kepingan informasi yg menggiring logika #2 Saya akan mencoba memberikan contoh bagaimana kepingan informasi yg tidak berhubungan bisa menggir ing dan memanipulasi kesimpulan pembaca. Misalnya saja faktanya : saya membeli baju yg murah Bagaimana supaya orang mengambil kesimpulan dengan logikanya bah wa saya membeli baju mahal di butik terkenal. maka saya akan utak-atik dengan kepingan informasi yg berbeda spt ini : - saya membeli baju - butik X menjual baju2 yg mahal. - artis Y dikenal sangat suka mengkoleksi baju mahal. - saya b ersyukur bisa membeli baju. empat pokok informasi tsb sangat jelas tidak ada hub unganya dan berdiri sendiri2, tapi jika kita bisa meracik dengan baik maka akan menggiring logika dan kesimpulan spt ini : Quote: Sudah lama saya kepengen beli baju baru namun susah juga buat menyisihkan duitnya, tapi alhamdulillah akhirnya keinginan itu terlaksana juga kemaren. Memang harus diakui kalau untuk urusan b aju, butik X sangat memuaskan, model baju disitu sangat bervariasi dan up to dat e tapi harganya itu lho...alamaak...mahal2 kali. Tapi...yah...baju kan sekarang nggak cuma berfungsi sebagai kebutuhan sandang, tapi juga prestise dan kesenanga n. Di tayangan TV aja kemaren artis Y menunjukkan lemari2 nya yg penuh dengan ba ju2 mahal, habis dia hobi belanja sih. Tapi saya bersyukur kok, kalau kemaren bi sa beli meski cuma satu aja..itu pun menguras isi kantong saya...hehehe. cerita dari kepingan2 info tsb menggiring kesimpulan bahwa saya mengumpulkan uang untuk membeli baju mahal di butik X, padahal faktanya uang saya mepet dan beli bajuny a entah dimana. Kepingan informasi yg menggiring logika #3 Kembali ke teori pak kyai, saya berikan contoh bagaimana kepingan2 tsb dibuat untuk menggiring logika . Fakta yg ada : - susunan stupa yg ada di borodur pada tiap 1/4 lingkarannya ad alah 4,6, 8 - di dalam Al Quran disebutkan bahwa malaikat memiliki sayap masingmasing 2,3 dan 4. - jumlah rakaat sholat ada 2, 3 dan 4 Ke Daftar Isi 34

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman maka disederhanakanlah susunan stupa tsb dgn membagi bilangan tsb dgn angka 2 sehingga diperoleh angka 2,3 dan 4. kemudian ditempel kan pada sebelum atau sesu dah ayat atau dihubungkanya dengan rakaat sholat. kemudian ditambah lagi dengan pengelompokan planet yg sebenarnya tidak berdasar, yaitu 2,3,4 hasilnya : pemba ca tergiring untuk percaya bahwa angka 2,3,4 memang ada kaitanya dengan dalil2 d iatas. padahal angka 2,3,4 tidak ada di borobudur, angka tersebut hasil dari pak kyai membagi urutan susunan stupa dgn angka 2. jadi jangan biarkan logika anda tergiring Kepingan informasi yg menggiring logika #4 Kepingan2 informasi yg meng giring logika pembaca untuk menyimpulkan bahwa teori2 pak kyai itu valid adalah kepingan2 yg sejenis dengan yg dipaparkan mas zeth. Indonesia adalah atlantis, y ahudi adalah jawa, jawa adalah bani lukman..dsb..dsb...merupakan kepingan inform asi yg menjadikan input dalam otak kita, sehingga bawah sadar kita bisa menerima dan menganggap semua itu masuk logika. Kita akan digiring pada logika kita send iri untuk menyimpulkan..wah berarti benar, krn keterangan yg sana kayaknya nyam bung dgn ini...wah, berarti informasi yg kemaren itu bener dong..dsb. Dan dal il2 serta ayat2 dari kitab suci akan membuat bawah sadar anda sulit untuk memban tah teori2 yg diajukan, krn alam bawah sadar anda sudah menerima bahwa dalil2 da n isi dari ayat2 tersebut adalah kebenaran...jadi anda yg menganggap segala teor i2 itu benar krn sebenarnya bawah sadar anda menerima bahwa ayat2 dan dalil2 tsb benar...padahal sebenarnya antara teori dan ayat2 maupun dalil2 itu tidak berhu bungan. Matematika di Borobudur, karya siapa ??? dapat dari : bolos.icr38.net/bu ku1/Borobudur.doc silakan klik link tsb untuk download Quote: Ke Daftar Isi 35

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Borobudur (diambil dari : jawaplace) Berdasarkan atas tulisan yang terdapat pada kaki tertutup dari Candi Borobudur yang berbentuk huruf Jawa kuno yang berasal da ri huruf pallawa, maka dapat diperkirakan tahun berdirinya Candi tersebut, yaitu pada tahun 850 Masehi, pada waktu pulau Jawa dikuasai oleh keluarga raja-raja S ailendra antara tahun 832-900. Jadi umurnya sudah lebih dari 1.000 tahun.Candi i tu terdiri dari 2 juta bongkah batu, sebagian merupakan dinding-dinding berupa r elief yang mengisahkan ajaran Mahayana. Candi tersebut berukuran sisi-sisinya 12 3 meter, sedang tingginya termasuk puncak stupa yang sudah tidak ada karena disa mbar petir 42 m. Yang ada sekarang tingginya 31,5 m. Pada hakekatnya Borobudur i tu berbentuk stupa, yaitu bangunan suci agama Buddha yang dalam bentuk aslinya m erupakan kubah (separoh bola) yang berdiri atas alas dasar dan diberi payung di atasnya. Candi itu mempunyai 9 tingkat, yaitu : 6 tingkat di bawah,: "tiap sisin ya agak menonjol berliku liku, sehingga memberi kesan bersudut banyak. 3 tingkat diatasnya: berbentuk lingkaran. Dan yang paling atas yang disebut sebagai tin gkat ke-10 adalah stupa besar ukuran diametrnya 9,90 m, tinggi 7 m. Borobudur ti dak memiliki ruang-ruang yang dulunya dipakai sebagai tempat memuja seperti cand i-candi lainnya. Yang ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempi t, kedua tepinya dibatasi oleh dinding candi, mengelilingi candi tingkat demi ti ngkat. Dari satu tingkat lainnya di empat penjuru terdapat pintu gerbang masuk k e tingkat lainnya melalui tangga. Di lorong-lorong inilah para umat Buddha diper kirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan. Upacar a itu disebut pradaksima Sejarawan Belanda Dr. J.G. Casparis dalam desertasinya untuk mendapat gelar doctor pada tahun. 1950 mengemukakan, bahwa Borobudur yang bertingkat 10 menggambarkan secara jelas terlihat filsafat agama Buddha Mahayana yang disebut Dasabodhisatwabhumi . Filsafat itu mengajarkan, bahwa setiap orang ya ng ingin mencapai tingkat kedudukan sebagai Buddha harus melampaui 10 tingkatan Bodhisatwa. Apabila telah melampaui 10 tingkat itu, maka manusia akan mencapai k esempurnaan dan menjadi seorang Buddha. Perlu diketahui, bahwa menurut ajaran Bu ddha Mahaya, diamping Buddha Gautama yang kita kenal dalam sejarah, ada pula tok oh-tokoh Buddha lain-lainnya, masing-masing menurut jamannya, baik di jaman lamp au maupun di jaman yang akan datang. Buddha di masa datang kini masih berada di dalam sorga dan masih bertingkat Bodhisatwa adalah calon Buddha di masa datang. Dr. J. G. Casparis berpendapat, bahwa sebenarnya Borobudur merupakan tempat pemu jaan nenek moyang raja-raja Sailendra, agar nenek moyang mencapai ke-Buddhaan. S epuluh tingkat Borobudur itu juga melambangkan, bahwa nenek moyang raja Sailendr a yang mendirikan Borobudur itu berjumlah 10 orang. Berdasarkan prasasti Karangt engah bertahun 824 Ke Daftar Isi 36

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman M dan prasati Kahulunan bertahun 824 M. Dr. J.G. Casparis berpendapat bahwa pend iri Borobudur adalah raja Sailendra bernama Samaratungga, kira-kira disekitar ta hun 824. Bangunan raksasa itu kiranya baru dapat diselesaikan oleh puterinya yai tu Ratu Pramodawardhani. Dalam hal tersebut para ahli belum terdapat kata sepaka t. Matematika di Borobudur karya siapa ????? sambungan...... Quote: Tingkatan Tingka tan Borobudur Pada tahun 1929 Prof. Dr. W.F. Stutterheim telah mengemukakan teor inya, bahwa Candi Borobudur itu hakekatnya merupakan tiruan dari alam semsta yang menurut ajaran Buddha terdiri atas 3 bagian besar, yaitu: (1). Kamadhatu; (2). R upadhatu; dan (3). Arupadhatu. Bagian kaki melambangkan Kamadhatu, yaitu dunia yan g masih dikuasai oleh kama atau nafsu (keinginan) yang rendah, yaitu dunia manus ia biasa seperti dunia kita ini. Rupadhatu, yaitu dunia yang sudah dapat membeba skan diri dari ikatan nafsu, tetapi maish terikat oleh rupa dan bentuk, yaitu du nianya orang suci dan merupakan alam antara yang memisahkan alam bawah (kamadhatu) d engan alam atas (arupadhatu). Arupadhatu, yaitu alam atas atau nirwana, tempat para Buddha bersemayam, dimana kebebasan mutlak telah tercapai, bebas dari keinginan dan bebas dari ikatan bentuk dan rupa. Karena itu bagian Arupadhatu itu digambar kan polos, tidak ber-relief. Patung-patung Dhayani Buddha Pada bagian Rupadhatu patung Dhayani Buddha digambarkan terbuka, ditempatka di lubang dinding seperti di jendela terbuka. Tetapi dibagian Arupadhatu patung-patung itu ditempatkan di dalam stupa yang ditutup berlubang-lubang seperti didalam kurungan. Dari luar ma sih tampak patung-patung itu samar-samar. Cara penempatan patung seperti tersebu t rupanya dimaksudkan oelh penciptanya untuk melukiskan wujud samar-samar antara ada dan tiada sebagai suatu peralihan makna antra Rupadhatu dan Arupadhatu. Arupa yang artinya tidak berupa atau tidak berwujud sepenuhnya baru tercapai pada pun cak dan pusat candi itu yaitu stupa terbesar dan tertinggi yang digambarkan polo s (tanpa lubang-lubang), sehingga patung didalamnya sama sekali tidak tampak. 37 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Stupa-stupa kurungan patung-patung di bagian Arupadhatu yang bawah bergaris miri ng, sedang lubang-lubang seperti yang diatasnya bergaris tegak. Menurut almarhum Prof. Dr. Sucipta Wirjosaputro lubang-lubang seperti tersebut merupakan lambang tentang proses tingkat-tingkat lenyapnya sisa nafsu yang terakhir. Lubang-luban g yang bergaris miring (lebih rendah dari lainnya) menggambarkan, bahwa di tingk at itu masih ada sisa-sisa dari nafsu, sedang pada tingkat di atasnya yang berga ris tegak menggambarkan nafsu itu telah terkikis habis, dan hati pun telah lurus . Reliefnya panjang 3 km; arcanya 505 buah .Relief pada dinding-dinding candi Bo robudur itu menurut Drs. Moehkardi dalam intisari jumlahnya ada 1460 adegan, sed ang relief yang dekoratief (hiasan) ada 1212 buah. Panjang relief itu kalau disa mbung-sambung seluruhnya dapat mencapai 2.900 m, jadi hampir 3 km. Jumlah arcany a ada 505 buah, terdiri dari : -Tingkat ke-1 Rupadhatu ditempat arca-arca Manush i Budha sebanyak 92 buah; -Tiga tingkat selebihnya masing-masing mempunyai 92 bu ah arca Dhyani Buddha; -Tingkat di atasnya mempunyai 64 arca Dhyani Buddha. Sela njutnya di tingkat Arupadhatu terdapat pula arca-arca Dhyani Buddha yang dikurun g dalam stupa, masing-masing tingkat sebanyak : 32, 24 dan 16 jumlah 72 buah. Ak hirnya di stupa induk paling atas, dahulunya terdapat pula sebuah patung Sang Ad hi Buddha, yaitu Buddha tertinggi dalam agama Buddha Mahaya. Maka julah seluruhn ya adalah 3 x 92 buah jumlah 432 + 64 + 1 = 505 buah. ....bersambung matematika di Borobudur karya siapa ???? sambungan... Quote: Permainan angka yan g mengagumkan. Drs. Moehkardi mengemukakan adanya permainan angka dalam Candi Bo robudur yang amat mengagumkan, sebagai berikut : Jumlah stupa di tingkat Arupadh atu (stupa puncak tidak di hitung) adalah: 32, 24, 26 yang memiliki perbandingan yang teratur, yaitu 4:3:2, dan semuanya habis dibagi 8. Ukuran tinggi stupa di tiga tingkat tsb. Adalah: 1,9m; 1,8m; masing-masing bebeda 10 cm. Begitu juga di ameter dari stupa-stupa tersebut, mempunyai ukuran tepat sama pula dengan 38 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman tingginya : 1,9m; 1,8m; 1,7m. Beberapa bilangan di borobudur, bila dijumlahkan a ngka-angkanya akan berakhir menjadi angka 1 kembali. Diduga bahwa itu memang dib uat demikian yang dapat ditafsirkan : angka 1 melambangkan ke-Esaan Sang Adhi Bu ddha. Perhatikan bukti-buktinya dibawah ini : Jumlah tingkatan Borobudur adalah 10, angka-angka dalam 10 bila dijumlahkan hasilnya : 1 + 0 = 1. Jumlah stupa di Arupadhatu yang didalamnya ada patung-patungnya ada : 32 + 24 + 16 + 1 = 73, ang ka 73 bila dijumlahkan hasilnya: 10 dan seperti diatas 1 + 0 = 10. Jumlah patung -patung di Borobudur seluruhnya ada 505 buah. Bila angka-angka didalamnya dijuml ahkan, hasilnya 5 + 0 + 5 = 10 dan juga seperti diatas 1 + 0 = 1. Sang Adhi Budd ha dalam agama Buddha Mahaya tidak saja dianggap sebagai Buddha tertinggi, tetap i juga dianggap sebagai Asal dari segala Asal, dan juga asal dari keenam Dhyani Buddha, karenanya ia disebut sebagai Yang Maha Esa . Demikianlah keindahan Borobudu r sebagai yang terlihat dan yang terasakan, mengandung filsafat tinggi seperti y ang tersimpan dalam sanubari bangsa Timur, khususnya bangsa kita. sambungan....... Quote: Penemuan Borubudur Tidak pernah terlintas oleh Pemerinta h Hindia Belanda bahwa suatu ketika Nusantara ini akan dikuasai oleh Inggris. Gu bernur Jenderal yang mengurusi masalah tanah jajahan di Timur, Lord Minto harus mendelegasikan kekuasaan di Nusantara ini kepada Letnan Gubernur Jendral Sir Tho mas Stamford Raffles. Raffles mempunyai perhatian yang sangat besar terhadap bud aya timur, sehingga ketika pada tahun 1814 mendapat laporan tentang ditemukannya reruntuhan yang diperkirakan candi, segera mengutus perwira zeni HC Cornelius u ntuk ke Bumi Segoro. Itulah awal diketemukannya Borobudur yang terpendam entah s ejak kapan dan apa penyebabnya. Misteri yang sampai kini belum terungkap. Sayang , tahun 1815 Inggris harus angkat kaki dan mengembalikan tanah jajahan kepada Be landa. Bagi Belanda, peninggalan sejarah juga tidak kurang menariknya. Pada 1834 Residen Kedu bernama Hartman yang baru dua tahun menduduki jabatan mengusahakan pembersiha n Borobudur. Stupa yang ternyata puncak candi diketahui sudah mengan ga sejak ditangani Cornelius 20 tahun sebelumnya.. Selama kurun waktu 20 tahun i tu tidak ada yang bertanggung jawab terhadap kawasan penemuan. Pada tahun 1842 H artman melakukan penelitian pada stupa induk. Dalam budaya 39 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman agama Buddha, stupa didirikan untuk menyimpan relik Buddha atau relik para siswa Buddha yang telah mencapai kesucian. Dalam bahasa agama, relik disebut saririka dhatu, diambil dari sisa jasmani yang berupa kristal selesai dilaksanakan krema si. Bila belum mencapai kesucian, sisa jasmani tidak berbentuk kristal dan tidak diambil. Bila berupa kristal akan diambil dan ditempatkan di dalam stupa. Diyak ini bahwa relik ini mempunyai getaran suci yang mengarahkan pada perbuatan baik. Pada setiap upacara Waisak, relik ini juga dibawa dalam prosesi dari Mendut ke Borobudur untuk ditempatkan pada altar utama di Pelataran Barat. Relik yang seha rusnya berada di dalam stupa induk Borobudur hingga kini tidak diketahui siapa y ang mengambil dan di mana disimpan. Demikianlah, Borobudur yang ditemukan pada t ahun 1814 mulai ditangani di bawah perintah Hartman antara lain dengan mendatang kan fotografer, pada tahun 1845 bernama Schaefer, namun hasilnya tidak memuaskan . Itulah sebabnya pada tahun 1849 diambil keputusan untuk menggambar saja bangun an Borobudur. Tugas mana dipercayakan pada FC Wilsen yang berhasilkan menyelesai kan 476 gambar dalam waktu 4 tahun. Ada seorang lagi yang ditugaskan untuk membu at uraian tentang Borobudur yang masih berupa duga-duga, yaitu Brumund. Hasil Wi lson maupun Brumund diserahkan oleh Pemerintah Hindia Belanda kepada Leemans pad a 1853 yang baru berhasil menyelesaikannya pada 1873 . Selama penggarapan gambar yang duga duga itu, oleh Hartman Borobudur dijadikan tempat rekreasi. Pada punc aknya didirikan bangunan untuk melihat keindahan alam sambil minum teh. Pembersi han batu-batuan terus berlangsung, ditempel-tempel asal jadi menurut dugaan asal -asalan saja. Anugerah untuk Raja Borobudur dibersihkan dari hari ke hari, hingg a makin menarik. Sungguh fantastis bagi para penguasa Belanda menikmati pemandan gan indah di atas bangunan kuno yang sedemikian besar. Pada tahun 1896, Raja Tha i, Chulalongkorn datang ke Hindia Belanda. Sebagai penganut agama Buddha tentu t idak akan melewatkan untuk menyaksikan bangunan stupa yang didengungdengungkan o leh para pejabat pemerintah kolonial. Entah bagaimana ceriteranya, Pemerintah Be landa menawarkan Raja untuk membawa bagian dari batu-batuan Borobudur. Menurut c atatan tidak kurang dari 8 gerobak melalui Pelabuhan Tanjung Emas Semarang. Dian tara yang diangkut ke Negara Gajah Putih tersebut ada 30 lempeng relief dinding candi, 5 buah patung Buddha, 2 patung singa dan 1 pancuran makara. Bilamana kita berada di istana Raja Bhumibol Adulyagej kita dapat saksikan batu-batuan Borobu dur yang terawat baik hingga kini. Sebagai negara yang sebagian besar menganut B uddha, rakyat menyampaikan hormat dihadapan patung Buddha asal Borobudur sebagai lambang kebesaran Gurunya. Jadi, jauh sebelum batu-batuan Borobudur ditempatkan sebagaimana mestinya, bagian dari batubatuan yang berada dalam istana dynasti C akri telah diperlakukan dengan baik, karena keluarga raja di sana mengerti simbo l-simbol yang terkandung dalam bagian kecil peninggalan agama yang dianutnya. Ke Daftar Isi 40

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman sambungan....... Quote: Pemugaran Pada tahun 1882 ada usul untuk membongkar selu ruh batu-batuan Borobudur untuk ditempatkan dalam suatu museum. Usul ini tidak d isetujui, bahkan mendorong usaha untuk membangun kembali reruntuhan hingga berbe ntuk candi. Dorongan lain untuk lebih membuka tabir misteri dalah diketemukannya satu lantai lagi dibawah lantai pertama candi oleh Vzerman pada 1885. Pada tahu n 1900 dibentuklah Panitia Khusus perencanaan pemugaran Candi Borobudur. Setelah bekerja dua tahun, maka Panitia menyimpulkan bahwa tiga hal yang perlu diperhat ikan dalam pemugaran yaitu: Pertama : segera diusahakan penaggulangan bahaya run tuh yang sudah mendesak dengan cara memperkokoh sudut-sudut bangunan, menegakkan kembali dinding-dinding yang miring pada tingkat pertama, memperbaiki gapura-ga pura, relung serta stupa, termasuk stupa induk. Kedua : mengekalkan keadaan yang sudah diperbaiki dengan cara mengadakan pengawasan yang ketat dan tepat, menyem purnakan saluran air dengan jalan memperbaiki lantai-lantai serta lorong-lorong. Ketiga : menampilkan candi dalam keadaan bersih dan utuh dengan jalan menyingki rkan semua batu-batuan yang lepas untuk dipasang kembali serta menyingkirkan sem ua bangunan tambahan. Pada tahun 1905 keluarlah Keputusan Pemerintah Kerajaan Be landa yang menyetujui usul Panitia dengan penyediaan dana sebesar 48.800 gulden untuk menunjuk Insinyur zeni T.van Erp. Pemugaran dimulai pada Agustus 1907 yang berhasil diselesaikan pada tahun 1911. Dengan demikian, Borobudur dapat dinikma ti keindahannya secara utuh. Setelah proklamasi kemerdekaan, pada tahun 1948 Pem erintah RI yang masih dalam penataan negara memperhatikan kerusakan Borobudur ya ng sudah diketahui sejak 1929 dengan mendatangkan dua orang ahli purbakala dari India. Sayang usaha ini tidak ada kelanjutannya. Pada tahun 1955 pemerintah RI m engajukan permintaan bantuan kepada Unesco untuk menyelamatkan berbagai candi di Jawa, tidak terkecuali Borobudur . Usaha lebih mantap baru dimulai pada tahun 1 960 yang terhenti karena pemberontakan G.30.S/PKI ketika bangsa dan negara mengk onsentrasikan diri menyelematkan masa depan yang hampir saja dikoyak komunis. Pe mugaran candi secara serius baru terlaksana pada masa Orde Baru, melalui SK Pres iden RI No.217 tahun 1968 tanggal 4 Juli 1968 dibentuk Panitia Nasional yang ber tugas mengumpulkan dana dan melaksanakan pemugaran. Tahun berikutnya Presiden me mbubarkan Panitia tersebut dan membebankan tugas pemugaran kepada Menteri Perhub ungan. Tahun 1973 diresmikan permulaan pemugaran yang selesai pada tanggal 23 Fe bruari 1983. 41 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Usaha penyelamatan ini adalah yang paling mantap dalam sejarah perawatan Borobud ur . Tiga Serangkai Kapan Borobudur didirikan secara pasti belum ditemukan datanya. D ari Prasasti Karangtengah bertahun 824 M maupun Prasasti Sri Kahulungan bertahun 842 menyebutkan bahwa ada tiga buah candi yang didirikan untuk mengagungkan keb esaran Buddha, yaitu Mendut, Pawon dan Borobudur. Bangunan yang dimaksud adalah Candi Mendut yang didirikan oleh Pramudyawardani, Candi Pawon yang didirikan ole h oleh Indra dan Borobudur yang didirikan oleh raja kondang dynasti Syailendra b ernama Smaratungga. Enatah yang mana lebih dahulu didirikan, yang jelas ketigany a mempunyai makna tersendiri dan mempunyai keterikatan yang satu dengan yang lai nnya. Dari relief yang ada, Candi Mendhut didirikan untuk memperingati khotbah p ertama Sang Buddha. Pada dinding itu jelas ditawarkan alternatif yang boleh dipi lih oleh pengikut Sang Buddha, yaitu hidup meninggalkan keduniawian sebagai bhik khu (pertapa) atau hidup dalam keduniawian demi kesejahteraan sesama menampilkan kemakmuran bagi bangsa dan negara. Buddha mengajarkan pemilihan termaksud denga n konsekwensi yang pasti dan jelas. Untuk mengetahui lebih mendalam tentang kehi dupan hingga tercapainya Nibbana (Nirvana), maka di Borobudur dijelaskan secara rinci, dari kehidupan penuh nafsu, melalui kelahiran demi kelahiran baik dalam a lam binatang, alam dewa atau pun alam manusia hingga akhirnya tidak ada kelahira n lagi yang dinamakan Nibbana itu. Tetapi untuk mengetahui lebih mendalam akan m akna yang tercantum pada dinding Borobudur, batin kita hendaknya dimatangkan dul u di Candi Pawon. Demikianlah makna perjalan ziarah agama Buddha menuju Borobudu r. Dari Mendhut, menyinggahi Pawon menuju Borobudur, bukannya sebaliknya dari ya ng termegah menuju awal mencari dharma. Ini juga dapat digambarkan kehidupan kit a, mula-mula mencari pegangan hidup, memilih diantara alternatif yang tersedia k emudian melalui pendadaran yang penuh sepi dan keprihatinan untuk mencapai kejay aan. Ketiganya terletak pada satu garis lurus dari timur menuju barat. sambungan...... Quote: Relief Borobudur Bilamana kita ingin membaca semua relief y ang ada pada dinding Candi Borobudur, kita harus mulai dari Gapura Timur. Pada l antai pertama, segera membelok ke kiri berjalan searah jarum 42 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman jam yang disebut pradaksina . Sebagai relief pertama dilukiskan ketika Sang Bodhisa tta (Bodhisatva) berada di sorga Tusita, dihantar oleh dewa ketika akan lahir se bagai manusia. Barulah pada dinding ke 13 dilukiskan ketika Permaisuri Maya berm impi seekor gajah masuk ke dalam rahimnya sebagai pertanda akan melahirkan putra mahkota pada usia lanjut. Mengelilingi dinding pertama hingga pada ujung Gapura Timur lagi dilukiskan ketika Sang Buddha membabarkan dhamma (dharma) untuk pert ama kali dihadapan lima orang pertapa di Taman Isipatana. Kisah kehidupan ini di sebut Lilitavistatara. Membaca relief lantai kedua sampai dengan lantai keempat secara pradaksina dapat disaksikan penggambaran ketiga Sang Bodhisatta tumimbal lahir sebelum kelahirannya yang teakhir sebagai manusia Siddhattha (Siddhartha). Himpunan cerita ini ada yang melukiskan ketika hidup sebagai kelinci, gajah, ma nusia bahkan dewa. Cerita ini diambil dari kitab kelima dari Sutta Pitaka, bagia n dari Khudaka Nikaya yang disebut Jataka. Cerita dari Jataka ini sangat disukai oleh anakanak beragama Buddha, dan menjadikannya berkeyakinan akan adanya tumim bal lahir sebelum tercapainya Nibbana. Mulai lantai kelima hingga ketujuh dindin gnya tidak berelief. Kalau empat lantai sebelumnya berbentuk bujursangkar, tiga lantai tanpa relief yang disebut Arupa-Datu berbentuk lingkaran. Bagian kesembil an adalah stupa induk. Masih ada lagi satu lantai basement (bawah tanah) yang ha nya dibuka sedikit, disebut KamaDatu, menggambarkan memenuhan nafsu. Empat lanta i berrelief oleh ahli sejarah disebut RupaDatu. Itulah sebabnya Borobudur disebu t juga bangunan suci sepuluh tingkat . Bagi penggemar sejarah, Borobudur tidak mun gkin disaksikan sekali, dua kali bahkan sepuluh kali. Ditelusuri seribu kalipun Borobudur tidak habis-habisnya bercerita. Pancaran Borobudur menembus batas wakt u yang mengarungi abad demi abad memancarkan misi yang mengagungkan kebesaran Tu han Yang Maha Esa. Borobudur bagaikan mutiara yang memancarkan sinar keagunganny a sepanjang masa. Dari : jawaplace silakan dibandingkan dgn karya pak kyai, kemudian silakan dis impulkan sendiri Gambar kapal Nabi Nuh di relief Borobudur ? Maaf, menurut saya sangat naif jika ada gambar kapal di candi2 nusantara termasuk borobudur, kemudian dianggap itu m enceritakan bahtera nuh. Mari kita pahami dengan mencoba membayangkan situasi da n kondisi masa itu dimana alam masih asli penuh hutan dan belum banyak jalan dar at. Jadi alat transportasi umum waktu itu ya cuma kuda, kereta atau perahu/kapal karena tehnologi pesawat terbang belum ditemukan. 43 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Sebagai negara besar yg menguasai wilayah dgn banyak pulau sudah pasti Sriwijaya memiliki keahlian dalam bidang kelautan terutama transportasi melalui air yaitu perahu atau kapal.Jadi wajar saja kalau di relief candi2 nusantara ada gambar k apal krn semua bangsa yg besar kala itu pasti memiliki armada laut yg tangguh. K isah perahu/kapal bukan semata-mata hanya kisah nabi nuh, bangsa viking, laskar mongol dan bangsa2 penakluk lain di dunia juga punya kisah tentang kehebatan pas ukan maritim mereka. Menarik kesimpulan bahwa gambar kapal pasti menceritakan na bi nuh, menurut saya, sama naifnya jika sekarang ini kita melihat photo orang me ngoperasikan komputer kemudian kita simpulkan dia adalah Bill Gates, krn dia yg punya microsoft. Gambar kapal nabi Nuh di relief Borobudur 2 Quote: Originally P osted by coffin relief kapal di borobudur itu yang ini ya? jika memang benar itu adalah kapal Nabi Nuh, kenapa tidak ada gambar hewan hewan nya Ke Daftar Isi 44

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman disitu? seharusnya jika itu benar kapal Nabi Nuh paling tidak akan digambarkan w ujud wujud hewan yang ada di kapal tersebut, bukan hanya manusia saja dikisahkan juga pengikut manusia di kapal itu hanya 8 orang, menilik pahatan bentuk manusi a di kapal tersebut rasanya lebih dari itu dan jika menganalogi perbandingan uku ran, perbandingannya terlalu kecil CMIIW terimakasih gambarnya mas. coba kita li hat gambar perahu tsb dgn pikiran obyektif ya : - perahu tsb bercadik (ada penya ngga kecil di kanan dan kiri) itu menunjukkan bahwa perahu itu ukuran kecil buka n kapal besar, karena tidak pernah ada kapal besar yg bercadik...ribet kali jadi nya nanti. nah nabi Nuh kan nggak naik perahu, tapi kapal besar yg muat banyak o rang dan binatang2 juga. mudah2an logika kita bisa menerima fakta di relief tsb. Siapa meng-copas siapa #1 teori dari pak kyai : Quote: Ke Daftar Isi 45

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dan Quote: Originally Posted by aazizbsy Mari kita yakinkan dengan penjelasan ma tematika Basya; ........................ ....................................... ........... ............................................. Selanjutnya tentang bi langan sayap 2, 3 dan 4 dijelaskan pula dalam Al-Quran sebagai berikut: Yang menj adikan malaikat sebagai utusan-utusan yang memiliki sayap masing-masing 2, 3 dan 4. (QS. Faathir; 1) Seperti telah dijelaskan sebelumnya bahwa 2, 3 dan 4 adalah bangunan sayap terlihat pada 3 lapisan di Arupha Dhatu. Karena bangunan Y berhu bungan dengan kabah yang merupakan sumbu pusat karena ada thawaf disana maka kal au Y juga kita putar setelah penggabungan dan pemasangan itu, akan terjadi benda putar. Ke Daftar Isi 46

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Bilangan 2, 3, dan 4 juga terlihat di tata surya kita, jika planet-planet sebaga i sayap maka 9 planet di tata surya kita dapat memperlihatkan bilangan 2, 3 dan 4. 2 = Pluto dan Neptunus 3= Uranus, saturnus dan Yupiter 4=Mars, Bumi, Venus da n Mercury .................................................. .......... dari jaw aplace : Quote: Permainan angka yang mengagumkan. Drs. Moehkardi mengemukakan ad anya permainan angka dalam Candi Borobudur yang amat mengagumkan, sebagai beriku t : Jumlah stupa di tingkat Arupadhatu (stupa puncak tidak di hitung) adalah: 32 , 24, 26 yang memiliki perbandingan yang teratur, yaitu 4:3:2, dan semuanya habi s dibagi 8. siapa ya ? Siapa meng-copas siapa #2 dari pak kyai : Originally Posted by aazizbsy Akhirnya di stupa induk paling atas, dahulunya ter dapat pula sebuah patung Sang Adhi Buddha, yaitu Buddha tertinggi dalam agama Bu ddha Mahaya. Maka jumlah seluruhnya adalah 3 x 92 buah jumlah 432 + 64 + 1 = 505 buah. Jadi Jumlah patung-patung di Borobudur seluruhnya ada 505 buah. Bila angk a-angka didalamnya dijumlahkan, hasilnya 5 + 0 + 5 = 10 dan juga seperti diatas 1 + 0 = 1(bilangan syahadat atau kode keesaan Allah) Menyangkut angka 505 dalam Borobudur dan bilangan syahadat dapat dijelaskan dalam AlQuran. Pada kisah nuh da lam Al-Quran ada rahasia bilangan 50; Dan sungguh kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya maka ia tinggal di antara mereka 1000 tahun kurang 50. (QS. Al-Ankabuut; 14) padahal lambang bilangan 50 itu dulunya adalah hurufnya Nun, dan surat Al-Q alam yang dibuka dengan huruf Nun pada nomor 68. Dan surat yang dibuka dengan hu ruf tidak pernah lebih dari 50 nomor suratnya kecuali 68 ini seolah huruf Nun it u pindah dari 50 ke 68. Sehingga Bobot huruf Nun 50 pada kalimat Syahadat Aku be rsaksi tidak ada tuhan melainkan Allah Ke Daftar Isi 47

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman kata melainkan = Illa ini kamusnya ada pada surat Al-Ankabuut ayat 14 di atas de ngan sebutan Illa Khamsin=kecuali 50 atau kurang 50 jadi dalam bahasa matematika Illa = kurang, bagaimana bila kata Illa = kurang diterapkan dalam kalimat syaha dat laa = tidak ada = 0 tidak ada tuhan; 0 = Tuhan tidak ada Tuhan melainkan All ah; 0 = Tuhan Allah 0 = 1 Allah Allah = 1 Ini mirip dengan 505 arca, bila angkaangka didalamnya dijumlahkan, hasilnya 5 + 0 + 5 = 10 dan juga seperti diatas 1 + 0 = 1 menjadi bilangan syahadat. Itulah sebabnya Sang Adhi Buddha dalam agama Buddha Mahaya tidak saja dianggap sebagai Buddha tertinggi, tetapi juga dianggap sebagai Allah S.W.T Asal dari segala Asal, dan juga asal dari keenam Dhyani Bud dha, karenanya ia disebut sebagai Yang Maha Esa. Dari uraian tentang korelasi Cand i Borobudur dan Alquran di atas, maka tidaklah mungkin candi tsb dibangun oleh keturunan Wangsa Sriwijaya, boleh jadi wangsa2 di Jawa tsb hanya mendapatkan war isan bangunan yg ditinggalkan pemiliknya karena bencana banjir yg dasyat. dari j awaplace : Quote: Perhatikan bukti-buktinya dibawah ini : Jumlah tingkatan Borob udur adalah 10, angka-angka dalam 10 bila dijumlahkan hasilnya : 1 + 0 = 1. Juml ah stupa di Arupadhatu yang didalamnya ada patung-patungnya ada : 32 + 24 + 16 + 1 = 73, angka 73 bila dijumlahkan hasilnya: 10 dan seperti diatas 1 + 0 = 10. J umlah patung-patung di Borobudur seluruhnya ada 505 buah. Bila angka-angka didal amnya dijumlahkan, hasilnya 5 + 0 + 5 = 10 dan juga seperti diatas 1 + 0 = 1. Sa ng Adhi Buddha dalam agama Buddha Mahaya tidak saja dianggap sebagai Buddha tert inggi, tetapi juga dianggap sebagai Asal dari segala Asal, dan juga asal dari ke enam Dhyani Buddha, karenanya ia disebut sebagai Yang Maha Esa . Demikianlah keinda han Borobudur sebagai yang terlihat dan yang terasakan, mengandung filsafat ting gi seperti yang tersimpan dalam sanubari bangsa Timur, khususnya bangsa kita. siapa ya ? Ke Daftar Isi 48

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Gerhana Matahari Quote: Originally Posted by Flash84 Untuk penjelasan kenapa can di pawon, candi mendut dan candi borobudur segaris sudah ada penjelasannya menur ut versi K.H. Fahmi Basya. Apa ada teman-teman di sini yang kontra, yang bisa me mberikan pemahaman berdasarkan versi Budha atau lainnya? perhatikan yg ini : sudah terbantah sendiri oleh beliau kok perhatikan kalimat terakhir nya : mend ut adalah gambar bumi. itu sebab mendut mewakili manusia.Disana ada sebuah patun g manusia sebagai wakil penduduk bumi adalah manusia. Ke Daftar Isi 49

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman pak kyai memakai teori bahwa mendut adalah bumi krn ada patung manusia, itu sama saja membantah kalau beliau membuat teori kalau pawon adalah bulan (di candi pa won ada gambar kalpataru atau pohon kehidupan, di bulan kan nggak ada pohon), da n borobudur adalah matahari jelas sekali ini bantahan beliau sendiri kan patung manusia, hewan,kapal, burung, dll.. ada di borobudur jadi ironis kalau beliau me narik kesimpulan bahwa mendut menggambarkan bumi hanya krn ada patung manusia, s ementara yg digambarkan matahari justru banyak patung2 dan gambar apa yg ada di bumi. Plat Emas Dapat dari lounge : Spoiler for gambar dan dalil2nya: satu2nya bukti yg masuk akal bagi saya hanya ttg surat yg ditulis diatas plat emas yg ditemukan di kolam istana prabu boko. tapi kok saya yakin ini hoax ya, k rn logika kriminal saya mengatakan kalau relief dan patung yg terbuat dari bat u saja pada dicolong masak plat emas bisa aman2 saja disitu. Ke Daftar Isi 50

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dan kalau diperhatikan gambarnya keknya sotosop deh Tapi nggak tau mungkin ada t eman2 disini yg pernah ekspedisi ke kraton boko pernah melihat lempengan emas it u ? apakah tulisanya arab sesuai surat yg dikutip tsb atau huruf palawa ya? Cuku p Satu Fenomena Luar Biasa ! maaf sodara2 ijinkanlah saya menyampaikan pidato m alem jumat saya yg mungkin sedikit OOT : Kalau K.H Fahmi Basya dalam pengajara n teori2 nya menyebut dengan istilah One Million Phenomena maka sebagai oran g yg tidak sependapat dengan teori2 beliau, saya nyatakan Cukup Satu Fenomena Luar Biasa . Tanpa kita sadari ternyata ada satu fenomena yg luar biasa, yg ter jadi dalam trit ini yaitu bersatunya umat berlainan agama dan kepercayaan, baik itu islam, hindu, budha, kristen, kejawen bahkan atheis dan mungkin banyak yg be lum saya sebutkan lainnya...sama2 bersatu, bahu membahu untuk membantah teori da ri seorang kyai haji dimana teori2 tsb sarat muatan agama (islam) dan membawa-ba wa ayat2 suci ( Al Quran). Saya yakin fenomena luar biasa ini baru pertama kali terjadi, bukan hanya di kaskus tapi mungkin juga di forum2 lain. Disini kita ber satu untuk untuk menjaga agar tetap berbeda, dan perbedaan itu ternyata memperer at rasa persatuan diantara kita. Yang berbeda biarlah berbeda jangan dipaksakan untuk menjadi sama, biarlah umat islam menjadi islam dengan segala ajaranya, bia rlah umat hindu tetap menjadi hindu dengan segala ajaranya, biarlah umat budha t etap menjadi budha dengan segala ajaranya...demikian juga untuk agama dan keperc ayaan lainya, janganlah dipaksakan untuk menjadi sama. Dengan menyadari adanya p erbedaan, dan melandasi kesadaran tsb dengan sikap saling menghormati dan saling menghargai keyakinan masing2, maka akan tercapai kedamaian dan persatuan. Memak sakan diri untuk menganggap bahwa semua agama dan kepercayaan adalah sama dan sa tu aliran adalah mengingkari kenyataan dan bahkan mengingkari ajaran agama itu s endiri. Agama ageming aji dlm budaya jawa, atau bagiku agamaku - bagimu agamamu dalam islam, jelas2 menunjukkan bahwa sumber dan ajaran masing2 agama adalah ber beda meskipun menuju muara yg sama yaitu Tuhan YME. Dan teori K.H Fahmi Basya se perti yg disampaikan para pendukungnya, bahwa semua agama berasal dari sumber da n pengajaran yg sama adalah memaksakan diri. Apalagi jika motivasi nya dalam men ganggap kesamaan tersebut hanya untuk menunjukkan 51 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman bahwa agama2 yg ada di dunia ini telah melenceng dari ajaran yg sebenarnya dari Tuhan, maka dari itu ada satu agama yang diutus untuk menyempurnakan....sungguh itu suatu kemunafikan. Seolah-olah merangkul semua agama dan menjadikan sesama s audara, tetapi tujuanya untuk menghakimi bahwa agama2 mereka telah melenceng dar i ajaranNya...sungguh suatu sikap bermuka dua. Jadi untuk apa ditunjukkan one m illion phenomena kalau tujuanya untuk penghakiman semata, lebih baik kita akui bahwa kita berbeda dan cukup satu fenomena luar biasa yg bisa mempersatukan ki ta. Bhinnka tunggal ika tan hana dharma mangrwa Ayat yg di Plat Emas di Kraton Boko Quote: Originally Posted by bintangkomunika http://organicyoga.tribe.net/th read/...7-8b0741a7ca5c http://in.answers.yahoo.com/question...8234422AARQ5mH http://www.himalayaninstitute.org/Yo...e.aspx?id=3147 pergilah dengan tulisanku ini (27.28)

Ia berkata : Hai para Malak, sesungguhnya telah dicampakkan kepadaku satu kitab yg kariim, sesungguhnya ia dari Sulaiman, dan sesungguhnya dia Bismillaahhirrah maanirrahiim (27.29 -30) Untuk setiap kabar ada letak tempatnya, dan nanti kam u akan mengetahui (6.67)
kok menurut saya gak ada mirip2 nya ya antara tulisan di kraton boko sama ayat2 Al Quran yg dicomot buat menjelaskan Ke Daftar Isi 52

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kerancuan Teori KH. Fahmi Basya #1 1. Pada gambar (poster) indonesia adalah negr i saba tertulis bahwa ditemukan stupa di kraton boko, dan ini membuktikan bahwa borobudur (arupadhatu = arsy) pernah dipindah dari kraton boko ke lokasi sekaran g. link : http://www.ssq-dla.com/images/storie...sia-saba-1.jpg 2. Pada flying b ook no 117 dijelaskan bahwa arupadhatu = arsy, dan arsy ratu saba ini dipindahka n dari dataran tinggi golan. link : http://www.ssq-dla.com/index.php?opt...book& Itemid=75 Kerancuan Teori : - ada 2 tempat asal arsy yaitu dataran tinggi saba d an kraton boko dan itu juga berarti ada 2 tempat yg diakui sebagai saba. mana yg benar ? mari kita berfikir dgn logika dan mengacu kepada isi ayat Al Quran ku rang lebih sbb : - nabi sulaiman menanyakan siapa yg bisa membawa arsy ratu bilq is sebelum dia datang. - kemudian disanggupi jin ifrit akan membawanya sebelum p andangan nabi sulaiman kembali kepadanya. dari cerita dalam Al Quran tsb menggam barkan bahwa jarak antara kerajaan nabi sulaiman tidak lah sangat jauh sekali dg n kerajaan raut bilqis (ini tergambar dari adanya kurir yg menyampaikan pesan dari dan kepada nabi sulaiman), dan ifrit tidak perlu menyanggupi untuk mengangk at arsy secepat itu jika jarak antara 2 kerajaan tsb adalah sangat jauh. Bayangk an untuk ke Yaman pd jaman tsb pastilah ratu balqis akan naik kapal berbulan2 ji ka dia berasal dari jawa, jadi utnuk apa secepat itu jin ifrit menyanggupi ? Sud ah jelas yg masuk akal dan sesuai dengan gambaran dari Al Quran, saba atau ratu bilqis bukan lah wonosobo dan ratuu boko. Ke Daftar Isi 53

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Istana Ratu Bilqis Quote: Figure 2: (a) Mahram Bilqis in emple was dedicated to Ilmaqah Sheba. Although in the popular oon-god", Ilmaqah was actually Marib (Yemen), also known as Temple Awwam. This t (or Almaqah), the national god of the Kingdom of literature, it is referred to as "Temple of the M a Sun god! (b) Ground plan of the Mahram Bilqis

link : http://www.islamic-awareness.org/Qur...nal/sheba.html Ke Daftar Isi 54

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Istana ratu Bilqis di Yaman, itu versi arkeolog dan islam di negri sono lho...en tah kalau yg disini Kerancuan Teori KH. Fahmi Basya #2 Quote: Originally Posted by Masagung Kerancua n Teori KH. Fahmi Basya #1 1. Pada gambar (poster) indonesia adalah negri saba t ertulis bahwa ditemukan stupa di kraton boko, dan ini membuktikan bahwa borobudu r (arupadhatu = arsy) pernah dipindah dari kraton boko ke lokasi sekarang. link : http://www.ssq-dla.com/images/storie...sia-saba-1.jpg 2. Pada flying book no 1 17 dijelaskan bahwa arupadhatu = arsy, dan arsy ratu saba ini dipindahkan dari d ataran tinggi golan. link : http://www.ssq-dla.com/index.php?opt...book&Itemid=7 5 Kerancuan Teori : - ada 2 tempat asal arsy yaitu dataran tinggi saba dan krato n boko dan itu juga berarti ada 2 tempat yg diakui sebagai saba. mana yg benar ? mari kita berfikir dgn logika dan mengacu kepada isi ayat Al Qur an kurang lebih sbb : - nabi sulaiman menanyakan siapa yg bisa membawa arsy ratu bilqis sebelum dia datang. - kemudian disanggupi jin ifrit akan membawanya sebe lum pandangan nabi sulaiman kembali kepadanya. dari cerita dalam Al Quran tsb me nggambarkan bahwa jarak antara kerajaan nabi sulaiman tidak lah sangat jauh seka li dgn kerajaan raut bilqis (ini tergambar dari adanya kurir yg menyampaikan p esan dari dan kepada nabi sulaiman), dan ifrit tidak perlu menyanggupi untuk men gangkat arsy secepat itu jika jarak antara 2 kerajaan tsb adalah sangat jauh. Ba yangkan untuk ke Yaman pd jaman tsb pastilah ratu balqis akan naik kapal berbula n2 jika dia berasal dari jawa, jadi utnuk apa secepat itu jin ifrit menyanggupi ? Sudah jelas yg masuk akal dan sesuai dengan gambaran dari Al Quran, saba atau ratu bilqis bukan lah wonosobo dan ratuu boko. susah payah beliau membuktikan ba hwa ratu balqis = ratu boko dengan segala dalil dan teori serta bukti spt : Ke Daftar Isi 55

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman tapi kemudian dibantahnya sendiri di Flying Book no. 117 beliau membantah sendir i dengan teori trans arsy sptr ini : dan lingkaran itu adalah : Ke Daftar Isi 56

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman flying book no. 117 membantah sendiri kalau ratu balqis BUKAN ratu boko karena r atu boko TIDAK PUNYA arsy di dataran tinggi golan. tapi nggak tahu lho, kalau di bantah lagi bahwa ratu boko membeli arsy di golan untuk investasi Flying Book no.95 a penjelasan tentang saba dimulai pada slide ke 4 : dan digiringlah orang untuk berharap dengan ayat : Ke Daftar Isi 57

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman disambung dengan ayat yg melompat : dibawa lagi ke ayat sebelumnya namun dipotong : dan melompat lagi ayat untuk mengkaitkan dengan borobudur : Ke Daftar Isi 58

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman eeiit berhenti dulu...perhatikan slide terakhir, hanya karena Quwah = Kuat maka ayat tsb dikaitkan dengan borobudur (setidaknya dengan back ground borobudur unt uk membawa pikiran yg membaca ttg sesuatu yg kuat) dibawa lagi ke ayat untuk m emantapkan imaginasi tentang kuat : dan dikuatkan lagi dgn ini : Ke Daftar Isi 59

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman maka resmilah kraton boko pindah ke borobudur : perhatikan baik2 sebenarnya ayat2 dari Al Quran tidak jelas merujuk ke borobudur maupun kraton boko, yg merujukkan adalah background dan kata2 kuat. Negeri Saba dalam Al Quran Surah: Saba (Kaum Saba) laqad kaana lisaba-in fii maskanihim aayatun jannataani an yamiinin wasyimaalin kuluu min rizqi rabbikum wausykuruu lahu baldatun thayyibatun warabbun ghafuuru n 60 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman 15. Sesungguhnya bagi kaum Saba ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (kepada mereka dikatakan): "Makanlah olehmu dari rezki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyu kurlah kamu kepadaNya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah T uhan Yang Maha Pengampun". fa-aradhuu fa-arsalnaa alayhim sayla alarimi wabaddalnaahum bijannatayhim jan natayni dzawaatay ukulin khamthin wa-atslin wasyay-in min sidrin qaliilin 16. Te tapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar1237) dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr1238). 1237).Maksudnya : banjir besar yang disebabkan runtuhnya bendungan Marib. 1238)."Pohon Atsl" ia lah sejenis pohon cemara "pohon Sidr" ialah sejenis pohon bidara. dzaalika jazaynaahum bimaa kafaruu wahal nujaazii illaa alkafuura 17. Demikianla h Kami memberi balasan kepada mereka karena kekafiran mereka. Dan Kami tidak men jatuhkan azab (yang demikian itu), melainkan hanya kepada orang-orang yang sanga t kafir. wajaalnaa baynahum wabayna alquraa allatii baaraknaa fiihaa quran zhaahiratan w aqaddarnaa fiihaa alssayra siiruu fiihaa layaaliya wa-ayyaaman aaminiina 18. Dan Kami jadikan antara mereka dan antara negeri-negeri yang Kami limpahkan berkat kepadanya, beberapa negeri yang berdekatan dan Kami tetapkan antara negeri-neger i itu (jarakjarak) perjalanan. Berjalanlah kamu di kota-kota itu pada malam hari dan siang hari dengan dengan aman1239). 1239).Yang dimaksud dengan "negeri yang Kami limpahkan berkat kepadanya" ialah negeri yang berada di Syam, karena kesub urannya; dan negeri-negeri yang berdekatan ialah negeri-negeri antara Yaman dan Syam, sehingga orang-orang dapat berjalan Ke Daftar Isi 61

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dengan aman siang dan malam tanpa terpaksa berhenti di padang pasir dan tanpa me ndapat kesulitan. faqaaluu rabbanaa baaid bayna asfaarinaa wazhalamuu anfusahum fajaalnaahum aha adiitsa wamazzaqnaahum kulla mumazzaqin inna fii dzaalika laaayaatin likulli sha bbaarin syakuurin 19. Maka mereka berkata: "Ya Tuhan kami jauhkanlah jarak perjalanan kami1240)", dan mereka menganiaya diri mereka sendiri; maka Kami jadikan mereka buah mulut d an Kami hancurkan mereka sehancur-hancurnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi setiap orang yang sabar la gi bersyukur. 1240).Yang dimaksud dengan permintaan ini ialah supaya kota-kota y ang berdekatan itu dihapuskan, agar perjalanan menjadi panjang dan mereka dapat melakukan monopoli dalam perdagangan itu, sehingga keuntungan lebih besar. dari : http://www.alquran-indonesia.com/ind...d=70&surano=34 dari surat tsb nanti kita akan mendapatkan banyak bukti Saba dalam teori KH. Fahmi Basya ada 5 lokasi yg dianggap sebagai saba oleh pak kyai : 1. Wonosobo. lihat poster, wonosobo diartikan sebagai hutan saba. 2. krat on boko disebut sebagai saba yg hilang : Ke Daftar Isi 62

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman 3. Borobudur. disebut dlm piramida dari negri saba, wisata DLA ke negri saba 4 . Dataran Tinggi Golan. Dalam teori trans arsy : 5. Indonesia Dan negri saba bertambah luas lagi yaitu Indonesia : Ke Daftar Isi 63

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman lokasi2 tsb digunakan sebagi bukti sesuai kebutuhan BTW semua bukti tsb terbanta h oleh fakta bahwa lokasi Saba sebenarnya ada di Aceh, buktinya ada lagu DARI SABAng SAMPAI MERAUKE eh...bukan dink, oleh ayat yg ada di surat saba bahwa ne gri saba ada di Yaman. Teori Bilangan Biji Pada Flying book 98b Pak kyai membuat teori ttg bilangan biji yg mirip sempoa, pada awal beliau kumpulkan surat2 dan nomer ayatnya di sesuaikan dgn biji : slide 4 slide 5 Ke Daftar Isi 64

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman untuk menjelaskan bahwa pengelompokan biji tsb sesuai Al Quran maka beliau mengu tip ayat : kalau anda baca di Al Quran sebenarnya ayat tsb tidak merujuk kepada pengelompok an tsb Tapi masalah belum selesai sampai disitu krn pengelompokan biji tsb belum berbentuk...ketemu lah akal untuk memindahkan biji2 tsb (dlm hitungan peramal t ogel ini disebut mistik), tapi alasan apa untuk memindahkan ? maka untuk meleg alkan pemindahan tsb dicomot lah ayat ini : Ke Daftar Isi 65

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman akhirnya didapat bentuk spt ini : dan supaya pembaca tidak protes atau spy lebih yakin maka dicomot lah ayat : Jadilah kraton boko menjadi sidrin qolil Ke Daftar Isi 66

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Rahasianya : - silakan buka surat Hud disitu sebenarnya bukan menjelaskan tentan g pengelompokan surat atau ayat menjadi 10 bilangan biji. - surat an Nahl ayat 1 01 : wa-idzaa baddalnaa aayatan makaana aayatin waallaahu alamu bimaa yunazzilu qaal uu innamaa anta muftarin bal aktsaruhum laa yalamuuna 101. Dan apabila Kami let akkan suatu ayat di tempat ayat yang lain sebagai penggantinya padahal Allah leb ih mengetahui apa yang diturunkan-Nya, mereka berkata: "Sesungguhnya kamu adalah orang yang mengada-adakan saja". Bahkan kebanyakan mereka tiada mengetahui. Ter jemahannya sedikit dibelokkan, dan surat ini juga tidak mengacu tentang memindah kan susunan biji apalagi memindahkan biji pak kyai. Bijimane menurut agan ? Imag inasi KH Fahmi Basya dalam flying book no.116 Ke Daftar Isi 67

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman bagaimana bisa diambil kesimpulan spt, lha wong cuma dpt kalimantan sbg muka, pa lu dan paku nya nggak jelas, trus australia ketutup kaki, yg aneh lagi apa hubun ganya palu, paku dan burung cendrawasih ? mau lebih aneh lagi yg ini : laut merah dibayangkan memisahkan 2 jendral yg beradu muka, lha dpt jendralnya d ari mana ya ? Ke Daftar Isi 68

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Gambar Bumi gambar2 imaginasi pak kyai yg diambil dari peta bumi : ini gambar pada flying book no.96 b, yang menjelaskan tentang yajujaakarta atau kota yajujaa, penjelasan yg gak nyambung krn dihubungkan dengan lembah tidar, ji ka yg dimaksud yajujaakarta adalah yogyakarta maka akan semakin ironis krn kota sleman (suleman) ada diwilayah yogyakarta, apakah artinya sulaiman dibawah kekua saan yajuj ? eniwei gambar ini menjelaskan asal usul ungkapan cuci kaki sebelum tidur krn dari gambar terlihat bahwa kaki itu qatar, makanya hrs dicuci. gambar ini ada di flying book no.122 yg menunjukkan sebuah pulau sebagai hidung firaun yg bengkok. sayangnya spt gambar 2 jendral, gambar firaun ini tidak dijel askan dgn penelitian kaitanya firaun dengan pulau yg digambarkan sebagai hidung bengkok tsb. Ke Daftar Isi 69

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman misalnya saja apakah jika firaun lagi pilek maka pulau tsb mengalami bencana ban jir atau jika firaun bersin pulau tsb mengalami angin topan...entahlah. Teori Piring Terbang #1 masih ingat bilangan biji sehingga didpt bentuk gerbang kraton boko spt ini ? : Quote: Originally Posted by Masagung pak kyai belum puas dan mengumpulkan ayat2 lagi sehingga terbentuk spt ini : Ke Daftar Isi 70

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman ups...tapi kok belum berbentuk ya ? tenang kita cari solusi dulu dengan ayat ini : Ke Daftar Isi 71

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman maka ditempel lagi satu ayat untuk dpt bentuk spt ini : Ke Daftar Isi 72

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman maka didapatlah 1 stupa besar dan 3 stupa kecil spt diatas .......bersambung Teori piring terbang #2 dari atas sudah didapat bentuk spt ini : Ke Daftar Isi 73

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman tunggu dulu....apakah ada tulisan sayap ? sayap ada hubunganya dengan burung...t api itu nggak canggih ah, kita buat piring terbang aja. caranya, kita sempurnaka n bodinya dengan ayat ini : Ke Daftar Isi 74

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman sehingga didapat separuh body piring terbang yg ini : Ke Daftar Isi 75

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman didapatlah setengah body piring terbang. bersambung...... Teori Piring Terbang #3 oke...sdh dpt body utuh, lalu sayapnya ? gampang...ambil saja sayap dari bangunan sayap yg ini : Ke Daftar Isi 76

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dapat !!! mari kita susun body dan sayapnya spt ini : Ke Daftar Isi 77

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman lho..kok sayapnya cuma sebelah ? gimana ya ??...puter aja deh biar dpt bentuk ny a ! oke...kita puter spt ini : Ke Daftar Isi 78

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman ngeeeeeng...piring terbang sudah jadi ! sudah jelas kan, kalau teori piring terb ang dlm Al Quran dari pak kyai cuma imaginasi yg dipaksakan ? Misteri angka 73 dia awal flying book 116 pak kyai membawa kita ttg angka 73 : Ke Daftar Isi 79

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Ke Daftar Isi 80

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman menarik...tapi kalau kita mengikuti semua teori beliau maka kita akan tanya kena pa penghitungan stupa bisa berubah2, krn untuk mencocokkan dengan teori air stup a dihitung 72 (yg utama tidak dihitung) sedangkan disini dihitung lanjut lagi : Ke Daftar Isi 81

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman pak kyai menghitung stupa dgn cara melingkar kekiri dari arah luar menuju ke dal am/pusat lingkaran..lho kok cuma sampai angka 72 pakde ? kan diatas ayatnya 73 l alu dibuat hitungan melingkar lagi : Ke Daftar Isi 82

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dibuat hitungan dari 2 arah yaitu dr luar dan dari pusat lingkaran...tapi...ngga k adil hitunganya, coba perhatikan yg dari arah luar sampai angka 53, tapi yg da ri dalam cuma sampai angka 19, jika hitungan fair mestinya sama2 sampai angka 36 dong...ada apa ini ? ooo...rupanya untuk mencocokkan biar didapat angka 19 pd k edua relung terbuka dan dpt angka 6 di stupa yg kosong, biar sesuai dengan ayat ini : Ke Daftar Isi 83

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dan...selalu begitu...biar nggak pada protes maka dikeluarkan ayat : Ke Daftar Isi 84

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman jadi inilah hasil rekayasa itu: Ke Daftar Isi 85

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Ke Daftar Isi 86

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman supaya cocok dihubungkan dgn ayat ini : Ke Daftar Isi 87

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman oke deh...tapi backgroundnya kayak prambanan yah? Piramida dari negri Sleman dalam flying book no. 120 ini pak kyai menggambarkan arupadatu yg berbentuklingkaran menjadi bentuk bujur sangkar : Ke Daftar Isi 88

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dimulai dengan angka 8 yg menjadi imaginasi sebagai 8 malaikat memikul arsy Ke Daftar Isi 89

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman nah...disini sudah mulai tampak penyimpangan dalam hitungan jumlah stupa 32,24,1 6 jika masing2 dibagi 8 maka akan didapat deretan angka 4,3,2 tapi deretan angka ini dijadikan angka 432, dan dijumlahkan lagi dengan jumlah asalnya menjadi 32 + 24 + 16 + 432 = 504. biar gathuk gitu loh note : baca di data borobudur disi tu saja pak kyai menyebut sendiri ada 504 patung Buddha, nah lho... Ke Daftar Isi 90

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman belum puas dgn angka tsb, pak kyai menambahkan 1 lantai lagi di arupadhatu Ke Daftar Isi 91

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman jadilah piramida baru dgn 5 tingkat. tolong di catat : - kalimat pertama : lamba ng alif, lam, mim adalah 6 - penjumlahan 8 + 24 + 48 + 80 = 160, pada angka 8 Ke Daftar Isi 92

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman angka 8 sudah hilang, dan stupa jadi 3 tingkat, dan tingkat atas tidak di hitung . Ke Daftar Isi 93

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman jadi 4 tingkat, dan angka2 balik lagi. kemana angka2 : 24, 48, dan 80 yg diatas ya ? Ke Daftar Isi 94

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman malah dibuktikan dengan angka2 yg lain lagi Ke Daftar Isi 95

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman kasihan sekali...ternyata nabi Sulaiman duduk di stupa sampai wafat Ke Daftar Isi 96

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Teori Air masih di FB no.120 tentang penjelasan teori air dari pak kyai : disini alif lam mim diterjemahkan menjadi angka 71 (ingat yg diatas diterjemahka n angka 6) penghitungan stupa juga nggak konsisten, disini stupa dutama nggak di hitung jadi cuma ada 72, kemudian jadi 71..tujuanya untuk dpt angka 0.071 yaitu massa jenis hidrogen. Ke Daftar Isi 97

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman ini buat menegaskan ttg hidrogen. Ke Daftar Isi 98

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman ini untuk menjelaskan tentang oksigen dan membawa teori air . sudah terlihat pen yimpanganya kan ? - untuk hidrogen dipakai massa jenis nya, semnetara aoksigen d ipakai nomor atom nya. - mestinya hitungan massa jenis hidrogen diatas dihitung dai 2H bukan H, atau kalau konsekwen dengan air mestinya dihitung massa jenis ai r. Ke Daftar Isi 99

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman penutupnya sih air... Ke Daftar Isi 100

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman FB in action !!! Kaskus Ternyata Tertulis di Borobudur terinspirasi oleh teori2 pak kyai ternyata saya menemukan sesuatu yg luar biasa di borobudur : Quote: Kas kus ternyata tertulis di borobudur jumlah patung di borobudur ada 504 jika masin g2 dijumlahkan akan didapat angka 5 + 0 + 4 = 9, dan angka sembilan adalah simbo l kedigdayaan. pola (23, 3, 7, Kepala) ternyata melahirkan kode susu dengan bila ngan 233. Kode susu itu terungkap dalam Al-Quran di surat sapi betina, surat Al-B aqarah ayatnya adalah 233, berbunyi sebagai berikut: Dan ibu-ibu itu menyusukan anak-anak mereka dua tahun sempurna (QS. Al-Baqarah; 233) Dalam surat yang sama ( Al-Baqarah) terdapat dua bilangan yang sangat menarik tentang negeri yang memimp in dunia yaitu kode susu yang termuat dalam ayat 233 dan umat pilihan dalam ayat 143. Dan demikianlah Kami jadikan kamu umat yang di tengah-tengah yakni umat pi lihan, agar kamu menjadi saksi-saksi atas manusia. (QS. Al-Baqarah; 143) Ke Daft ar Isi 101

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Apabila bilangan 233 dikurangi 143 maka akan menghasilkan bilangan 90. 9 bilanga n tertinggi dan 0 tidak ada yang menandingi. Lihatlah dalam Al-Quran surat ke 90, anda pun akan terkejut bahwa surat itu berjudul Al-Balad yang artinya negeri, b ukan negeri biasa tapi negeri adidaya yang ditopang angka 9 tertinggi dan 0 tida k ada yang menandingi. Bacalah isi surat itu apakah benar tentang negeri yang du lu memimpin dunia. Tentu ini sebuah perencanaan yang matang dan sistematis dari Tuhan tentang kelahiran peradaban baru dari suatu negeri dengan pola (23, 3, 7) tersebut. Masih belum yakin?, Angka 2 menurut DR. Abdul Razaq Naufal adalah kode keseimbangan seperti hitam-putih, panas-dingin, siang-malam, pria-wanita, langi t-bumi dll. Sedangkan angka 9 adalah kode kedigdayaan (tak tertandingi). Dengan memakai kode keseimbangan yaitu angka 2 maka akan didapat fenomena kedigdayaan d i dalam candi Borobudur yaitu bilangan 9. Perhatikanlah Candi itu mempunyai 9 ti ngkat, yaitu : 6 tingkat di bawah,: "tiap sisinya agak menonjol berliku-liku, se hingga memberi kesan bersudut banyak. 3 tingkat diatasnya: berbentuk lingkaran . Dan yang paling atas yang disebut sebagai tingkat ke-10 adalah stupa besar uku ran diameternya 9,90 m, tinggi 7 m. Jumlah stupa di A rupha Dhatu ada 3 lapisan yaitu lapisan atas berjumlah 16, lapisan tengah berjumlah 24 dan lapisan bawah b erjumlah 32 (1 stupa tidak selesai) bila dibagi dengan bilangan 2 (kode keseimba ngan) sebanyak 3 kali maka akan di raih angka 36, 18 dan 9. Dan apabila bilangan 504 itu dikurangi angka 2 , 504 - 2 = 502 2. (Mereka tidak menerimanya) bahkan mereka tercengang karena telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan d ari (kalangan) mereka sendiri, maka berkatalah orang-orang kafir :"Ini adalah su atu yang amat ajaib".(QS Qaaf, 50,2). Ke Daftar Isi 102

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman terdapat angka 20,05,02 dalam stupa borobudur,2 relung stupa yg mengapit stupa k osong melambangkan kode 20 - 05 - 02, atau 200502. sebuah angka yg menunjukkan k eseimbangan, kedigdayaan dan akan datangnya pemberi peringatan tentang borobudur . lalu apa hubunganya dengan kaskus dan apa maksud 200502 ini ? setelah saya sel idiki ternyata 200502 adalah ID kaskus. <---------- tuh disebelah,lihat dibawah avatar mohon maaf tulisan diatas tidak b ermaksud untuk melecehkan ayat suci, atau menyombongkan diri, tulisan tsb cuma s aya maksudkan sebagai bukti bahwa hanya denga sedikit imaginasi kita Ke Daftar I si 103

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman bisa membuat cerita khayalan spt pak kyai. jika saya pakai id saya krn takut jad i salah paham nanti kalau ceritanya ttg orang lain. jadi sudah terbukti bahwa ME NGARANG ITU GAMPANG kaya judul bukunya arswendo ya Model Patung kita lihat gambar2 dibawah ini : Ke Daftar Isi 104

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman gambar yg atas menunjukkan bahwa untuk memuat patungnya saja, nabi sulaiman haru s memperagakan sendiri posisi patung itu dan menjadi model agar didapat sosok bi dadara surga. disini menunjukkan bahwa jin yg membuat borobudur tidak bisa membu at patung tanpa contoh/model yg secara fisik terlihat. gambar bawah, menunjukkan sosok ayah sulaiman (daud) digambar dengan detil yg teliti padahal kalau seharu snya nabi daud kala itu sudah wafat, jadi bagaimana jin bisa membuat sosok orang yg sudah wafat justru lebih teliti sementara untuk membuat patung orang duduk s aja hrs diperagakan langsung ? mau lebih tahu tentang KEBOHONGAN teori patung bi dadara ? simak gambar yg atas ada kata ia memperagakan bidadara didalam khiyam , tandai kata memperagakan. jadi seharusnya posisi patung budha itu sesuai yg d iperagakan oleh nabi sulaiman spt ini : (PERINGATAN : bagi yg punya sakit jantung, darah tinggi, mual2, gampang muntah, pandangan ber kunang2 tidak dianjurkan untuk membuka spoiler) Spoiler for gambar peragaan: Ke Daftar Isi 105

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman dan FAKTA nya posisi patung tidak sesuai yg diperagakan nabi Sulaiman, tetapi po sisi2 mudra. makin kita pelajari flying book makin kelihatan kebohonganya. piss masih ada 1 kebohongan lagi yg belum kita bahas : Kabah, Borobudur dan Kraton Boko tidak segaris dalam flying book 98c pak kyai mengemukakan 1 bukti : Ke Daftar Isi 106

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman benar kah ? kita ambil titik awal yaitu kabah dan ditarik garis ke borobudur da n kraton boko, jika benar 2 lokasi tsb segaris maka akan punya sudut yg sama den gan garis lurus yg kita gunakan untuk mengukurnya. kabah sudah jelas dan diakui sebagai arah kiblat. garis lurus yg kita buat adalah garis utara-selatan. maka jika kita minta bantuan jin google untuk meneropong berapa sudut masing2 akan didapat : Ke Daftar Isi 107

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman gambar arah borobudur jika ditarik garis ke kabah, sudut dengan arah utara = 29 4,70 derajat. Ke Daftar Isi 108

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman gambar arah kraton boko jika ditarik garis ke kabah, sudut dengan arah utara = 294,68 derajat. lho kan selisihnya cuma 0,02 derajat ? iya kalau dilihat dipeta memang kecil dan mungkin bisa dianggap sama, tapi kalau dari fakta lokasi coba l ihat jarak kraton boko ke kabah = 8367 Km. dengan jarak sejauh itu maka celah s udut yg dihasilkan dari kedua garis akan berjarak sangat besar ! itu artinya BUK TI pak kyai salah ! Ke Daftar Isi 109

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Dosen MIPA yg Salah Menghitung Sudut masih ragu kalau pak kyai salah ? kita perb esar gambar pak kyai diatas ya : sebuah lingkaran memiliki sudut 360 derajat, krn dalam lingkaran (luar) ada 32 s tupa berarti celah antar stupa membentuk sudut = 360 : 32 = 11,25 derajat. mari kita hitung gambar pak kyai : Ke Daftar Isi 110

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman garis kuning adalah sumbu utara-selatan. garis lingkar hijau adalah untuk menghi tung sudut antara utara dan barat = 3 x 90 = 270 derajat. dari gambar ada 2 kemu ngkinan maksudnya : 1. garis itu memotong tepat pada stupa. maka akan didapat su dut dgn arah barat = 2,5 x 11,25 = 28,125 jika dihitung dari arah utara maka sud utnya = 270 + 28,125 = 298,125 derajat 2. garis itu ditengah antara stupa. maka akan didapat sudut dgn arah barat = 2 x 11,25 = 22,5 jika dihitung dari arah uta ra maka sudutnya = 270 + 22,5 = 292,5 derajat. terbukti gambar pak kyai sendiri tidak sesuai dengan fakta 111 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kekilafan atau Pembohongan ? analisis dari gambar bukti bahwa kabah segaris d engan borobudur dan kraton boko : 1. Pak kyai salah hitung. wow...beliau kan dos en MIPA mosok hitung2an sudut kayak gini masih salah, gimana ngitung piring terb ang ? 2. Kesengajaan. Kalau disengaja berarti memang pembohongan publik dan gamb ar tsb untuk meyakinkan pembaca krn pada umumnya kan pada males ngitung buat mem buktikan...hehehe jadi inget iklan tipi : soal KATA lidah bisa berbohong, soal FAKTA lidah nggak b isa bohong !!! aku nggak punya ayaaaahhhh........ Membangun Opini Opini publik pada masa ini se ringkali dianggap sebagai fakta, bahkan opini publik sering mengalahkan fakta. I tulah makanya orang2 banyak yg membangun opini publik seperti misalnya gerakan 1 juta orang mendukung si A, B ..dsb" yg tujuanya jelas bahwa opini tsb akan dij adikan landasan untuk menguatkan pendapat. Begitu juga apa yg dilakukan oleh KH Fahmi Basya dengan flying book nya beliau membangun opini publik melalui dunia m aya untuk mendapatkan dukungan ttg penemuan nya. Selain melalui internet belia u juga membangun opini tsb melalui ceramah2 termasuk (mohon maaf) talkshow yg di gelar forsup. Tujuan jangka panjangnya jelas, bahwa pada saat nanti opini sudah terbangun dan banyak orang yg sudah bisa menerima teorinya maka kemudian akan dijadikan dasar untuk mengklaim kebenaran teori tsb. Itulah sebabnya saya memili h bikin trit, melawan opini dengan opini, melawan teori dengan fakta, dan menyeb arkannya agar publik bisa mendapatkan wacana lain dan menimbang dengan akal seha tnya mana yg khayalan mana yg fakta. salam. Ke Daftar Isi 112

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Sejarah Asal Usul teori FB Quote: Originally Posted by ccck Makasi mas, makanya saya tanya alur ceritanya/sejarahnya bagaimana bisa borobudur sebagai peninggala n nabi Sulaiman...... Apa nabi Sulaiman mengajarkan "menanam" benda-benda sema cam emas sebagai simbol2 tertentu pada tempat ibadah atau tempat penghormatan se macam ini??? ato jika nabi Sulaiman adalah Siddhrtha Gautama maka seharusnya seja rah direvisi sehingga dikatakan bahwa Siddhrtha itu dari Indonesia dan bukannya d ari India...... malah kitab suci yang menyertakan nama nabi Sulaiman itu perlu d irevisi karena nama yang benar adalah Siddhrtha dan bukannya Sulaiman dan juga be ragama Buddha..... jika tidak, bukankah ini sebuah bukti juga bahwa Borobudur ti dak dibangun oleh nabi Sulaiman karena jelas berbeda jalur dimana pembangunan Bororbudur sendiri memakai jalur dari India (Hindu dan Buddha) sehingga pemban gunannya menggunakan pernak-pernik seperti diatas sebagai simbol2 tertentu (cmii w)...... kalau alurnya nggak jelas jika diurut2 dari awal sampai akhir, tapi kal au cerita awalnya begini : pak FB kebetulan ada seminar ke yogya, kebetulan para peserta seminar itu oleh panitia diadakan paket wisata ke kraton, prambanan, bo ko, borobudur dan dieng (wonosobo)...biasa lah paket2 wisata di yogya. ketika di kraton, prambanan, dan kraton boko sebenarnya belum ada ilham ttg teori ini, ta pi ketika perjalanan mau ke borobudur kan lewat sleman tuh..pak FB baru mulai mi kir apa sleman itu sulaiman ya?, tapi kemudian beliau tertidur diperjalanan hing ga bangun lagi sudah sampai borobudur (inilah asalnya istilah piramida dari neg ri sleman krn pak FB pikir borobudur ada di sleman). Nah..rasa penasaran pak FB makin tambah ketika dibilang sama pemandu wisata borobudur kalau batu2 candi be lum bisa dipastikan dgn pengukuran carbon, maka makin antusias pak FB untuk memb uat teori makin besar. nah keyakinan ini makin mantab ketika sampai di dieng ata u daerah wonosobo, dia baru dapat ilham tentang sobo atau saba. akhirnya berdasa rkan data candi dari buku yg dibeli dari borobudur maka dibuatlah teori matemati ka borobudur. dan krn dia pikir lokasi borobudur ada di sleman maka dihubungkanl ah dengan nabi sulaiman supaya cocok dengan wonosobo yg dijadikan negri saba. da n cerita roro jonggrang dari pemandu wisata di prambanan mengilhami beliau tenta ng ratu boko yg kemudian diwisuda maksudnya wisuda disini adalah trans gender dari laki2 dijadikan perempuan, kalau dokter pakai operasi tapi kalau pak kyai cukup diwisuda saja. begitulah kira2 benang merah kenapa candi Borobudur dibang un oleh nabi Sulaiman. Ke Daftar Isi 113

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Stupa Kosong Pak kyai bikin teori berdasarkan keadaan FISIK Borobudur sekarang, ada relung Stupa terbuka, ada stupa kosong, dll. Ke Daftar Isi 114

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Ke Daftar Isi 115

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman TERBANTAHKAN HANYA DENGAN 1 SLIDE DARI DOSEN UI Banyak yang terbuka dan rusak dulunya...yang sekarang antara udah gak bisa diper baiki atau sengaja supaya wisatawan bisa melihat dalamnya stupa... Ke Daftar Isi 116

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Carbon Dating Assalamualaikum. Numpang nimbrung... Ane biasa mangkal di formil. Kali2 maen di Supranatural dan Budaya... Nimbrung satu hal dikit yang bikin saya ketawa CARBON DATING DIPAKE NGUKUR UMUR BATU? Keliatan sangat ilmiah, menunjukkan umur batu udah Ribuan tahun sebelum um ur Candi Borobudur ditemukan. Kita lihat secara Logika gathuk2an dulu... Berapa umur batu? Batu yang di Borobudur DIUKIR dari BATU ALAM. Kalo diukur umurnya ket auan tu batu umurnya SATU JUTA TAHUN, apa iya Batu itu diukurnya SATU JUTA TAHUN yang lalu? Nggak lah. Kalo saya ambil meteor di Museum Geology Bandung yang uda h ketauan u murnya oleh para ahli geologi 2 juta tahun, terus saya ukir jadi Pat ung dan dicek lagi sama ahli geologi yang sama, apa iya umurnya langsung berubah jadi satu tahun? Keliatan kalo Pak Kyai gak ngerti masalah sains carbon dating dsbnya. Lalu berikutnya: Carbon Dating itu apa Silakan ini pendukung pak Kyai ce k dulu di WIKIPEDIA Quote: Radiocarbon dating, or carbon dating, is a radiometri c dating method that uses the naturally occurring radioisotope carbon-14 (14C) t o determine the age of carbonaceous materials up to about 58,000 to 62,000 years .[1] Raw, i.e. uncalibrated, radiocarbon ages are usually reported in radiocarbo n years "Before Present" (BP), "Present" being defined as AD 1950. Such raw ages can be calibrated to give calendar dates. One of the most frequent uses of radi ocarbon dating is to estimate the age of organic remains from archaeological sit es. When plants fix atmospheric carbon dioxide (CO2) into organic material durin g photosynthesis they incorporate a quantity of 14C that approximately 117 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman matches the level of this isotope in the atmosphere (a small difference occurs b ecause of isotope fractionation, but this is corrected after laboratory analysis ). After plants die or they are consumed by other organisms (for example, by hum ans or other animals) the 14C fraction of this organic material declines at a fi xed exponential rate due to the radioactive decay of 14C. Comparing the remainin g 14C fraction of a sample to that expected from atmospheric 14C allows the age of the sample to be estimated. Kalo kapal Nabi Nuh di CARBON DATING, Wajar.... k arena terbuat dari kayu Kalo tongkat Nabi Musa di CARBON DATING, Wajar... karena kayu juga Kalo fosil T-Rex di Carbon dating wajar, lha wong dia makhluk hidup! Batu di carbon dating? Emangnya batu itu dulu pernah hidup? Ya wajar aja gak ket auan tu batu umurnya berapa. Biasanya kalo katakan seorang arkeolog menemukan se buah artefak dari batu, yang dicarbon dating ya bukan batunya. Tapi di sekitaran batu ditemukan apa? Tanah yang mengubur batu juga dicek. Prosesnya gak segampan g cuma carbon dating terus ketauan. Bisa juga pake radiometric dating, tapi buka n karbon. SILAKAN KALO ADA YANG MAU MENYANGGAH UCAPAN SAYA... SAYA TUNGGU Pengikisan Quote: Originally Posted by Judess Wass... Thanks atas masukan na, ma s. Senang banget ada rekan dari formil yg sudi mampir kemari. Salam kenal ya mas , saya pun pencinta dunia militer. Huehehe Quote: Originally Posted by Masagung makasih gan, share yg mantabs...jadi inget kata guru SMA dulu carbon itu ada pda makhluk hidup Sama-sama deh mas2 dan mbak2 semua. Iseng2 aja nimbrung. lagi car i bahan buat nyanggah yang teori "batu meleleh gara2 dibawa melebihi kecepatan c ahaya" Ke Daftar Isi 118

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman sekalian biar rajin nambah wawasan aja.... toh kita disini kan sama2 belajar Quo te: Originally Posted by 1udang300. : manteb.. dari awal ga kepikiran ini hal pa ling gampang untuk diulas.. salut.. : lagian kalau FB mau hitung umur batu mungkin karena FB bisa bicara bahasa batu.. kalau mau hitung secara ilmiah mungkin bisa dihitung dari hasil pengikisan oleh air dan sinar matahari sejak awal periode pemahatan batu tersebut sampai saat p enemuan kembali,, dengan catatan batu tersebut ada di alam terbuka. tapi hal ini tidak di mungkin kan karena mengingat Borobudur pernah terkubur didalam tanah.. Betul gan. yang anda sebut terakhir bener. Misalnya, seorang yang berteori bahw a Sphinx itu dibuat jauh sebelum ada Pyramid, alasan mereka adalah di fondasi sp hinx ada bekas pengikisan air, artinya waktu sphinx dibuat, ada curah hujan dsbn ya... Dan mengingat terakhir gurun itu hujan sekian ribu tahun lalu, maka timbul teori kalau Sphinx dibuat ribuan tahun sebelum pyramid. Ini juga ada sanggahan, dan yang menyanggah menyebutkan, bahwa bekas kikisan air ini didapat dari BANJI R SUNGAI NIL ada yang bilang kalau sebenernya pas Sphinx dibangun, gurun itu bel um berupa gurun, masih hutan. Udah dari sini ketauan sudah. lengkapnya baca di w iki ada... nih saya copas dan di hidden Spoiler for : Water erosion debate The S phinx in 1839, by David Roberts, who unlike most Western artists depicting it, h ad seen it R. A. Schwaller de Lubicz, a French polymath and amateur Egyptologist , first noticed evidence of water erosion on the walls of the Sphinx Enclosure i n the 1950s. Author John Anthony West investigated further and in 1989 sought th e opinion of a geologist, Robert M. Schoch, associate professor of natural scien ce at the College of General Studies, Boston University.[17] From his investigat ion of the Enclosures geology, Schoch concluded that the main type of weatherin g evident on the Sphinx Enclosure walls could only have been caused by prolonged and extensive rain.[18] According to Schoch, the area has experienced a mean an nual rainfall of approximately one inch (2.5 cm) since the Old Kingdom (c. 268621 34 BC), and since Egypts last period of significant rainfall ended between the late fourth and early 3rd millennium BC, [19] he dates the Sphinxs construction to the 6th millennium BC or 5th millennium BC.[20][21][22] Ke Daftar Isi 119

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Contrary to Schochs paleometeorological conclusions, recent studies by German c limatologists Rudolph Kuper and Stefan Krpelin, of the University of Cologne, and geologist Judith Bunbury, of St Edmunds College, Cambridge, suggest that the c hange from a wet to a much drier climate may have occurred later than is current ly thought, and that Dynasty IV (the traditional era of the construction of the Sphinx) may still have been a period of significant rainfall; a conclusion also accepted by Mark Lehner.[23] However, Schoch points out that fragile mudbrick st ructures nearby, indisputably dated to Dynasties I and II, have survived relativ ely undamaged, indicating that no heavy rainfall has occurred in the region sinc e the Early Dynastic Period.[24] Colin Reader, a British geologist, agrees that the evidence of weathering indicates prolonged water erosion. Reader found, inte r alia, that the flow of rainwater causing the weathering had been stemmed by th e construction of Khufus quarries,[25] which lie directly "upstream" of the S phinx Enclosure, and therefore concludes that the Sphinx must predate the reign of Khufu (25892566 BC), and certainly Khafra, by several hundred years. Reader ho wever disagrees with Schochs palaeometeorological estimates, and instead conclu des that the Sphinx dates to the Early Dynastic Period (c. 31502686 BC).[10] Davi d Coxill, a geologist working independently of both Schoch and Reader, concludes from the evidence of weathering in the Enclosure: "The Sphinx is at least 5,000 years old and pre-dates dynastic times [before 3100 BC]."[3] Most Egyptologists , dating the building of the Sphinx to Khafras reign (25202492 BC), do not accep t the water erosion theory. Alternative explanations for the evidence of weather ing, from Aeolian processes and acid rain to exfoliation, haloclasty, thermal ex pansion, and even the poor quality limestone of the Sphinx, have been put forwar d by Egyptologists and geologists, including Mark Lehner,[17] James A. Harrell o f the University of Toledo,[26] Lal Gauri, John J. Sinai and Jayanta K. Bandyopa dhyay,[27] Alex Bordeau,[28] and Lambert Dolphin, a former senior research physi cist at SRI International.[29] The chief proponents of the water erosion theory have rejected these alternative explanations. Reader, for example, points to the tombs dug into the Enclosure walls during Dynasty XXVI (c. 600 BC), and notes t hat the entrances of the tombs have weathered so lightly that original chisel ma rks are still clearly visible. He points out that if the weathering on the Enclo sure walls (up to a metre deep in places) had been created by any of the propose d alternative causes of erosion, the tomb entrances would have been weathered mu ch more severely.[30] Similarly, Schoch points out that the alternative explanat ions do not account for the absence of similar weathering patterns on other rock surfaces in the Giza pyramid complex.[21] Ini perdebatan umur sphinx. Kalau mau ndebat umur Borobudur, silakan ambil basis SEPERTI INI... bukan asal bilang "carbon dating", "umur batuan dibentuk kapan". Ke Daftar Isi 120

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kalaupun diasumsikan carbon dating bisa ngukur umur batuan, dia taunya umur batu an itu dari awal terbentuk, bukan dari awal diukir. Konsep karbon dating kan mak hluk hidup menyerap carbon, bisa dari makanan (untuk hewan dan manusia) bisa dar i udara (tumbuhan). kalo mati, gak nyerap carbon lagi, padahal carbon ada Isotop radioaktifnya yang meluruh. Dari analisis bla bla bla, ketauan dia bahwa pas si pohon mati dan kayunya, katakan, dijadiin kapal Nabi Nuh, carbon sekian, bisa d ireka-reka, kapan itu pohon ditebang dan dijadikan Kapal Nabi Nuh atau tongkat N abi Musa Terbang Melebihi Kecepatan Cahaya Quote: Originally Posted by xenocross pak, bisa diselidiki apakah sudah ada penelitian yang menguji benda yang secepa t cahaya. Saya belum pernah dengar bahwa kita sudah sangup membuat pesawat angka sa yang bisa melakukannya. Tapi mungkin dalam skala atomik di laboratorium sudah pernah dilakukan, saya tidak tahu. Yang saya curiga adalah kalau batu dibawa se cepat cahaya melewati atmosfir bumi, yang ada TERKIKIS dan TERBAKAR seperti mete orit yang jatuh ke bumi. Tapi entahlah, meteorit kan tidak jatuh secepat cahaya. Yang kita tahu, pesawat concorde dengan kecepatan suara aja, aftershocknya begi tu hebat, menimbulkan vacuum di udara dan menimbulkan suara bising sekali. Jadi seharusnya sih Borobudur waktu dipindah lagi dalam keadaan ngepul berasap/terbak ar, terkikis, dan aftershocknya membelah lautan dan membentuk goresan garis luru s di tanah dari titik awal ke titik akhir Bingung kan? ini karena pak Fahmi Basya gak tau ada yang namanya "TELEPORT" Logi kanya sangat masuk pak. Apabila dibawa dalam keadaan supersonic saja, pasti suda h terbakar duluan. dan yang foto ditunjukkan pak FB itu bukan MELELEH atau TERBA KAR. tapi TEREROSI. Yang jelas memang udah ada partikel yang menembus kecepatan cahaya. Ga usah jauh2, di BATAN Bandung aja udah bisa buat koq Tetapi partikel i tu menembus kecepatan cahaya di dalam air (yang lebih rendah dari kecepatan Ke D aftar Isi 121

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman cahaya di udara). kalo kata temen saya yang anak Fisika Teknik dan pernah liat k ejadiannya, timbullah Radiasi Cherenkov. http://en.wikipedia.org/wiki/Cherenkov_ radiation Quote: Cherenkov radiation (also spelled Cerenkov or erenkov) is electr omagnetic radiation emitted when a charged particle (such as an electron) passes through an insulator at a constant speed greater than the speed of light in tha t medium. The charged particles polarize the molecules of that medium, which the n turn back rapidly to their ground state, emitting prompt radiation. The charac teristic blue glow of nuclear reactors is due to Cherenkov radiation. It is name d after Russian scientist Pavel Alekseyevich Cherenkov, the 1958 Nobel Prize win ner who was the first to characterise it rigorously.[1] Nah, selama di Ayat Al Q uran ga ada tulisan "Istana ratu Bilqis berpendar membiru", maka saya yakin, it u pindahnya "TELEPORT", bukan dikebut menembus kecepatan cahaya... Kalo memang d ibawa fisik seperti itu, sepanjang dari Ratu Boko sampe ke tempat Nabi Sulaiman bakal ngeliat langit waktu itu warnanya biru. Patung Meleleh ? Quote: Originally Posted by coffin buktinya? anda bisa mencari badan rahasia di CIA yang khusus m enangani dunia metafisika dan mengembangkannya, hm saya lupa namanya tapi silahk an anda cari cari saja dulu dan pelajari, sehingga kita tidak mengganggu alur th read ini dan bikin OOT Ada filmnya gan. The Men who stare at goats... Ane nonton , filmnya aneh banget dan terkesan gak masuk akal. Ternyata KISAH NYATA Tentang First Earth Battalion http://en.wikipedia.org/wiki/First_Earth_Battalion Biar ga k OOT balik ke pembahasan candi lagi. Ya ane sendiri sih gak ngambil secara "aga mawi" silakan itu rekan2 yang lebih ngerti aja yang ngomong, terutama dari sisi Islam dan Budha. Biar saya ngomong secara iptek. Ke Daftar Isi 122

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Sekarang kita usut yang satu ini Ke Daftar Isi 123

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Bandingkan sama patung MOAI Sphinx juga Apa2an diklaim "meleleh"? itu EROSI. Kecuali pak FB mau sebut Sphinx atau Moai i tu juga "meleleh" gara-gara Jin nya Nabi Sulaiman iseng2 mindahin juga. Apa coba energi terbesar yang dibuat manusia yang menyerupai energi yang sama diterima k alo benda melebihi kecepatan cahaya? Apa yang terjadi kalau sebuah batu, digesek luar biasa sampe panas banget? Ke Daftar Isi 124

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Bukan GOSONG lagi... atau MELELEH seperti diatas. Ini adalah Trinitite Batuan yang tersisa di dasar kawah pas pengetesan Nuklir. Lihat kalo BATU itu ja di seperti Kaca (karena panas yang maha tinggi, seperti orang buat kaca dari sil ikat) Apakah dari gambar itu ditemukan demikian? Nggak. Menariknya, trinitite di temukan di India lho, di beberapa situs sejarah. Beberapa orang berkata, kalo di India dulu kemungkinan terjadi "Perang Nuklir" Nah, kalo istana yang dipindahin semuanya bentuknya jadi SEPERTI ITU, silakan klaim kalo Borobudur udah dipindah kan melebihi kecepatan cahaya secara fisik. Energi akibat gesekan bakalan bikin seperti itu, gak cuma "meleleh" (karena lelehan dari Batu itu sejatinya KACA!!! bukan gosong gitu) Ke Daftar Isi 125

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Jarak Kraton Boko Sekarang kita bicara hal ini... Ke Daftar Isi 126

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Apa spesialnya di daerah yang jaraknya 36 km ditemukan dua stupa yang bentuknya PERSIS SAMA? 36 km itu jaman dulu juga udah deket, naik kuda juga 2-3 jam sampe. Jalan kaki dua hari perjalanan sampe (kecepatan orang 4 km/jam. 36/4 = 9 jam. P lus istirahat dan nginap ya 2 harian sampe lah!) Bisa aja kan kalo "subkontrakto r" dua produk itu orang yang sama, terus satu dikirim ke Borobudur, satu ke Ista na Ratu boko. Lagian apa iya Nabi Sulaiman sama Negeri Saba itu jaraknya cuma du a hari perjalanan? Kalo jarak perbatasan demikian dekat, kenapa Nabi Sulaiman te rkesan (maaf) "kuper", tidak tahu keberadaan Ratu Balqis? Jarak cuma segitu tent unya bakalan ada Trade antar dua kerajaan. Dan Ratu Balqis sendiri pasti tau lah , diceritain pedagang2.. "Eh Kanjeng Ratu, di kerajaan sebelah keren lho rajanya ! Istana megah2..." Jarak Kraton Boko 2 setuju sama yang ini gan..... jarak 36km untuk orang dulu it u deket, cerita mbah saya aja dahulu kalo mau manen padi harus berjalan 14km.... 14km jalan kaki sambil membawa padi... nambahin.... Ke Daftar Isi 127

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman ini juga seperti mementahkan teori mereka sendiri tanpa mereka sadari... kalau m emang negeri saba hancur karena banjir dan terbagi menjadi ribuan pulau...mana m ungkin jarak antara istana ratu Boko dan Borobudur masih 36 km seperti sekarang juga? Ciri ciri Pseudo Science teori FB tentang borobudur jelas-jelas pseudo-sci ence. silahkan lihat ciri-cirinya : How can you recognize pseudoscience : Scienc e (S) : The primary goal of science is to achieve a more complete and more unifi ed understanding of the physical world. Pseudosciences (P) : more likely to be d riven by ideological, cultural, or commercial goals. S : Most scientific fields are the subjects of intense research which result in the continual 128 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman expansion of knowledge in the discipline. P : The field has evolved very little since it was first established. The small amount of research and experimentation that is carried out is generally done more to justify the belief than to extend it. S : Workers in the field commonly seek out counterexamples or findings that appear to be inconsistent with accepted theories. P : In the pseudosciences, a challenge to accepted dogma is often considered a hostile act if not heresy, and leads to bitter disputes or even schisms. S : Observations or data that are not consistent with current scientific understanding, once shown to be credible, ge nerate intense interest among scientists and stimulate additional studies. P : O bservations or data that are not consistent with established beliefs tend to be ignored or actively suppressed. S : Science is a process in which each principle must be tested in the crucible of experience and remains subject to being quest ioned or rejected at any time. P : The major tenets and principles of the field are often not falsifiable, and are unlikely ever to be altered or shown to be wr ong. S :Scientific ideas and concepts must stand or fall on their own merits, ba sed on existing knowledge and on evidence. P : Pseudoscientific concepts tend to be shaped by individual egos and personalities, almost always by individuals wh o are not in contact with mainstream science. They often invoke authority (a fam ous name, for example) for support. S : Scientific explanations must be stated i n clear, unambigous terms. P : Pseudoscientific explanations tend to be vague an d ambiguous, often invoking scientific terms in dubious contexts. Source : www.c hem1.com/acad/sci/pseudosci.html Penelitian Sesat hati-hati dengan metode pendekatan penelitian seperti ini...... hehehhe. ... terkesan logis, tapi............... silahkan di telaah mana yg menggunakan metode pendekatan spt ini dan apa tujuan dibalik itu ... clear mind clearer viewing angle Ke Daftar Isi 129

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman fallacy bahasa indonesianya : sesat-pikir logis -------------------------------------------------------Inductive fallacies * Hasty generalization is the fallac y of examining just one or very few examples or studying a single case, and gene ralizing that to be representative of the whole class of objects or phenomena. * Slothful induction is the fallacy of denying the logical conclusion of an induc tive argument, dismissing an effect as "just a coincidence" when it is very like ly not to be. * The overwhelming exception is related to the hasty generalizatio n, but working from the other end. It is a generalization which is accurate, but tags on a qualification which eliminates enough cases (as exceptions); that wha t remains is much less impressive than what the original statement might have le d one to assume. * Biased sample * Misleading vividness is a kind of hasty gener alization that appeals to the senses. * Statistical special pleading occurs when the interpretation of the relevant statistic is "massaged" by looking for ways to reclassify or requantify data from one portion of results, but not applying t he same scrutiny to other categories. -----------------------------------------------http://en.wikipedia.org/wiki/Faul ty_generalization Solomons Temple Solomons Temple, also known as the First Temple, was construct ed by Solomon, king of the ancient Israelites, on mount Moriah in Jerusalem acco rding to the Hebrew Bible. It housed the Ark of the Covenant and functioned as a religious focal point in ancient Judaism for the worship of God. Sumber: http:/ /en.wikipedia.org/wiki/Solomon%27s_Temple Solomon itu orang Yahudi, agamanya Jud aism (agama Yahudi bukan Islam), beribadah di Bait Allah (bukan masjid) dan tida k pernah mengucapkan syahadat Islam, melainkan dibaptis dan disunat menurut adat kebiasaan suku-suku Yahudi. Solomon tidak pernah dipanggil Sulaiman oleh orang Yahudi, apalagi dipanggil Sleman. Ke Daftar Isi 130

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kalau mau meneliti sejarah Solomon, pakailah literatur Yahudi yang ditulis pada jaman tersebut, bukan berdasarkan klaim sepihak buku lain yang terbit ratusan ta hun kemudian. Buat Kang FB: shame on you Garis Lagi Quote: Originally Posted by Masagung masih ada 1 kebohongan lagi yg belum kita bahas : Kabah, borobudur dan kraton boko tidak segaris dalam flying book 98c pak kyai mengemukakan 1 bukti : Waktu aku sambungkan garis diagonal Kabah dan disambung dengan Kraton Ratu boko , inilah hasilnya. Ke Daftar Isi 131

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Coba teman-teman yang punya google earth, mungkin saya salah menggariskan.....ta pi kok bedanya jauh di aku. Garis nnyasar (lagi) Yang menjadi base line disini adalah diagonal yang ditarik di bangunan Kabah itu sendiri. Diagonal yang ditarik dari sudut Rukun Syam dan sudut yang ada Batu Hajar Aswat-nya. Dan garis ini kalau diteruskan akan melewat i pas di atas Stupa Utama Borobudur. Tapi kalau garis ini diteruskan..... Ke Daftar Isi 132

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman diperbesar gambarnya.... Ke Daftar Isi 133

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Malah nyasar ke atasnya candi sewu,2,5 km di utara Kraton Boko. Kalau gak percay a tanya mbah google... Zaman Es Hehehe... Lagian emang ucapannya makin aneh koq. Saya bahas ini aja, pake guthak gathuk ala anak SD Ke Daftar Isi 134

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Mencair, meleleh... hmm... Seperti roti dimasak... hmmm... Anak kecil juga tau k alo roti dipanasin ga bakal meleleh!! Luas bumi dibagi 3,6 milyar? Hmmm.... Tamb ah ngaco lagi. Ke Daftar Isi 135

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Darimana rumus ini? Perpindahan panas secara apa? radiasi, konduksi, konveksi? R ahasia musim Es? hmm... Apa ada CATATAN BAHWA SETELAH DIPINDAH, SEKITAR ISTANA N ABI SULAIMAN JADI DINGIN MEMBEKU? 60.000 kali kecepatan cahaya? Tambah ngaco lag i... Mata manusia punya REFRESH RATE 50 Hz... 1/50 detik. Kecepatan pindah 36 km perlu waktu seper berapa detik? tetep aja gak keliatan di mata manusia, tau2 ud ah sampe Ceritanya pingin kedengeran Ilmiah, tapi konsep Fisika dan teori relati vitas Einstein aja udah ngaco gitu. Quote: Dari segi pandang sudut di atas, zaman es terakhir dimulai sekitar 20.000 tahun yang lalu dan berakhir kira-kira 10.000 tahun lalu atau pada awal kala Ho locene (akhir Pleistocene). Proses pelelehan es di zaman ini berlangsung relatif lama dan beberapa ahli membuktikan proses ini berakhir sekitar 6.000 tahun yang lalu. http://id.wikipedia.org/wiki/Zaman_es kok gak cocok ya timeline nya? Trus, sumber energi JIN darimana? Dari suhu bumi? Jadi tiap kali Jin-Jin bekerja , suhu bumi turun? Kalau gitu sebenarnya kita sudah punya solusi untuk global wa rming Ke Daftar Isi 136

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kecepatan Cahaya info baru: Ke Daftar Isi 137

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman secara teori sebuah benda itu tidak mungkin berpindah dengan kecepatan lebih cep at dari cahaya Quote: Upper limit on speeds According to special relativity, the energy of an o bject with rest mass m and speed v is given by mc2, where is the Lorentz factor d efined above. When v is zero, is equal to one, giving rise to the famous E = mc2 formula for mass-energy equivalence. Since the factor approaches infinity as v approaches c, it would take an infinite amount of energy to accelerate an object with mass to the speed of light. The speed of light is the upper limit for the speeds of objects with positive rest mass More generally, it is normally impossi ble for any information or energy to travel faster than c. One reason is that ac cording to the theory of special relativity, if something were travelling faster than c relative to an inertial frame of reference, it would be travelling backw ards in time relative to another frame, and causality would be violated. In such a frame of reference, an "effect" could be observed before its "cause". Such a violation of causality has never been recorded and would lead to paradoxes such as the tachyonic antitelephone http://en.wikipedia.org/wiki/Speed_of_light Kredi t: pacar ane yang kuliah sains Masagung, tolong postingan yang ini taro depan he hehehe Quote: Originally Posted by xenocross k info baru: secara teori sebuah benda itu tidak mungkin berpindah dengan kecepatan lebih cep at dari cahaya Kredit: pacar ane yang kuliah sains Ke Daftar Isi 138

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Masagung, tolong postingan yang ini taro depan hehehehe Kalo saya sih liatnya da ri TV aja gan TV kan intinya dia sebaran Proton yang sebenernya gak bareng2 biki n gambar. tapi satu2 ditembaknya. Hanya karena keterbatasan manusia, dengan refr esh rate 50 HZ aja udah keliatan seperti itu. Lagipula namanya teori harusnya nu njukin darimana intinya, Test di Lab Fisika Nuklir Lha pak FB nyebutin selalu "Bisa di Test di Lab Fisika Nuklir" gak nyebutin dasar teorinya mana, dari buku apa, siapa yang buat... Pad ahal S1 bikin tugas akhir aja, nyantumin satu teori harus nampilin itu teori sia pa, diambil dari mana. Lagian kalo ada benda nembus kecepatan Cahaya, harusnya a da RADIASI CHERENKOV. Tapi mana ini? Koq gak disebut2? Taunya dingin, ya udah di ngin aja... Padahal energi kan gak bisa dimusnahkan, emangnya Radiasi Cherenkov itu bikin dingin gitu? Ke Daftar Isi 139

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Pendustaan surat & ayat Al Quran oleh Fahmi Basya Quote: coba perhatikan ayat yg saya beri tanda panah merah diatas, ternyata telah dip[a lsukan dari surat dan ayat aslinya. surat ke 40 ayat 39 adalah ini : 39. Hai kaumku, sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan (sementara) dan sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal. Ke Daftar Isi 140

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Kesimpulan Kesimpulan : 1. Teori ini hanya berdasar imaginasi dan penalaran KH F ahmi Basya saja, tidak bisa dikategorikan teori ilmiah karena tidak bisa dibukti kan dengan pembuktian yg bisa diterima secara ilmiah. 2. Banyak Kelemahan dan mu lti tafsir sehingga bila diurut maka penjelasan tidak nyambung bahkan saling ber tentangan. 3. Bisa disimpulkan bahwa teori ini adalah hoax. Quote: Originally Po sted by 1udang300. Quote: Originally Posted by 1udang300. Ke Daftar Isi 141

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman Index Kaskus Berikut adalah daftar link postingan asli yang ada di forum diskusi kaskus : - Wonosobo bukan hutan Saba - Ratu Bilqis bukan Ratu Boko - Nabi Sulaiman bukan leluhur Jawa - Teori yg bertentangan dengan ajaran Islam - Patung di Borobudur Borobudur tidak pernah dipindah dari kraton Boko - Rambut Keriting - Another Ma tematika Borobudur - Sleman bukan berarti Sulaiman #1 - Sleman bukan berarti Sul aiman #2 - Kesimpulan sementara #1 - Patung Budha di Jepang - Penjelasan yg ngga k nyambung - Logika pindahan - Jika dianggap teori K.H. Fami Basya benar - Patun g Sang Budha di borobudur - Teori yg Saling berlawanan #1 - Berhala - Teori yg S aling berlawanan #2 - Apakah Borobudur piramid ? - unfinished solomon - Tulisan yg terpahat di borobudur - karma wibangga - Kerajaan air - Sulaiman dan kraton s olo - Kepingan informasi yg menggiring logika #1 - Kepingan informasi yg menggir ing logika #2 - Kepingan informasi yg menggiring logika #3 - Kepingan informasi yg menggiring logika #4 - matematika di borobudur karya siapa ?? - matematika di borobudur karya siapa ?? - matematika di borobudur karya siapa ????? - matemati ka di borobudur karya siapa ????? - matematika di borobudur karya siapa ????? matematika di borobudur karya siapa ????? - Gambar kapal nabi Nuh di relief Boro budur ? - Gambar kapal nabi Nuh di relief Borobudur ? - Siapa meng-copas siapa #1 - Siapa meng-copas siapa #2 - Gerhana matahari - Plat emas di kraton bo ko? - Cukup Satu Fenomena Luar Biasa ! - ayat yg di Plat emas di kraton boko ? - Kerancuan Teori KH. Fahmi Basya #1 - Istana Ratu Bilqis - Kerancuan Te ori KH. Fahmi Basya #2 - Flying Book no.95 a - Negri Saba dalam Al Quran Saba dalam teori KH. Fahmi Basya - Teori Bilangan Biji - Imaginasi KH Fahmi Basy a - Gambar Bumi - Teori Piring terbang #1 - Teori piring terbang #2 - Teori Piri ng Terbang #3 - Misteri angka 73 - Piramida dari negri sleman - Teori Air - Kask us ternyata tertulis di borobudur - Model Patung - Kabah tidak segaris dengan b orobudur & kraton boko - Dosen MIPA yg salah menghitung sudut - kekilafan atau p embohongan ? - membangun opini - sejarah asal usul teori FB - stupa kosong - car bon dating - pengikisan - terbang melebihi kecepatan cahaya - patung meleleh ? jarak kraton boko - jarak kraton boko 2 - ciri2 pseudo science - Penelitian ses at 142 Ke Daftar Isi

Kelemahan Teori Borobudur adalah Peninggalan Nabi Sulaiman - Solomons Temple - garis lagi - garis nyasar (lagi) - zaman es - kecepatan cah aya - Test di lab fisika nuklir Ke Daftar Isi 1