Algumas reflexes a respeito do senso comum:

O que , para o que serve e para o que no serve

Contedo desenvolvido a partir de : WATTS , Duncan J. Tudo bvio, desde que voc saiba a resposta

(como o senso comum nos engana), captulo 1, SP: Paz e Terra, 2011.

ALGUMAS CONSIDERAES INICIAIS

Em qualquer lugar e/ou comunidade em que nos estabeleamos ou por onde circulemos, a vida configurada, no cotidiano, por um conjunto de regras bastante numerosas (a ponto de no conseguirmos registr-las todas, se por acaso tentssemos tal empreitada) que no esto escritas em lugar algum, e que, todavia, esperamos, sejam do conhecimento de pessoas consideradas como razoveis (tanto para adot-las, como para ignor-las, quando necessrio). Tomando-se como exemplo um equipamento social importante para a vida de uma grande metrpole (o metr) o movimento aparentemente catico, frentico de pessoas nas estaes (sobretudo nas horas de rush) e o comportamento dos passageiros nos vages durante o deslocamento de uma estao para outra, ou embarcando, ou desembarcando, marcado por todo um conjunto de regras no escritas (aplicveis sempre, ou aplicveis por vezes, ou nem sempre/quase nunca cumpridas) que entendemos ser necessrias ao funcionamento adequado da ambincia social que marca o uso do equipamento social metr. Se considerarmos a ampla gama de ambientes sociais e de situaes pelas quais transitamos (ou que precisamos aprender a transitar) em nossos cotidianos concluiremos que apesar de toda esta complexidade social, aprendemos a nela navegar, sem que saibamos que estamos fazendo isso.

O que nos capacita a solucionar problemas relacionados aos nossos cotidianos (seja por meio da reiterao de comportamentos e da observncia de regras no-escritas em ambientes e/ou situaes conhecidas ou por meio do aprendizado de novas inseres profissionais, tcnicas, afetivas...) o que denominamos de SENSO COMUM. O senso comum se mostra absolutamente essencial na sobrevivncia do dia a dia ele nos informa o que devemos vestir quando vamos trabalhar pela manh, como devemos nos comportar na rua, no transporte pblico, como manter relaes minimamente civilizadas com amigos, colegas de trabalho, quando obedecer, ignorar ou desafiar determinadas regras ou seja, o SENSO COMUM parte integrante essencial da chamada INTELIGNCIA SOCIAL, ao mesmo tempo em que se encontra enraizado no SISTEMA LEGAL, na FILOSOFIA POLTICA e no TREINAMENTO PROFISSIONAL.

A RESPEITO DO SENSO COMUM (I)

Na verdade, o senso comum no um conceito de fcil construo em uma abordagem mais simplificada, podemos descrev-lo como um conjunto pouco organizado de fatos, observaes, experincias, revelaes e pequenas parcelas de sabedoria que vamos acumulando ao longo da vida em nossos enfrentamentos, encontros e aprendizado de situaes rotineiras.

De acordo com o antroplogo americano Clifford Geertz, os conhecimentos do senso comum so bastante generalizantes, constituindo um emaranhado de prticas recebidas, crenas aceitas, julgamentos habituais e emoes que no foram ensinadas.

Por outro lado, o senso comum pode se referenciar a um conhecimento mais especializado, como, por exemplo, aquele que faz parte da rotina de trabalho de um profissional (mdico, advogado, engenheiro) e que se desenvolve durante os anos de treinamento e de experincia.

A RESPEITO DO SENSO COMUM (II)

De acordo com Carl Taylor, em seu discurso de abertura do encontro anual da Sociedade Americana de Sociologia ocorrido em Chicago, em 1946, o senso comum seria ... o termo (...) utilizado [como] sinnimo de conhecimento popular, ou [como] o conhecimento de engenheiros, polticos, [advogados, juzes], daqueles que buscam e publicam notcias, ou de qualquer um cujo trabalho exija a interpretao e a previso do comportamento de pessoas e grupos.

PRIMEIRO CONJUNTO DE OBSERVAES

Duas caractersticas parecem diferenciar o senso comum de outras formas do conhecimento humano, a saber: Primeira caracterstica: diferentemente dos sistemas formais de conhecimento, que so basicamente tericos, o senso comum prioritariamente PRTICO ou seja, ele tem como foco encontrar respostas para perguntas, deixando de lado a investigao que leva construo das respostas. Isto significa dizer que, para o senso comum, basta que algo seja verdadeiro ou que as coisas aconteam de determinada maneira O SENSO COMUM NO REFLETE SOBRE O MUNDO, j que ele tenta lidar com o mundo simplesmente COMO ELE . Segunda caracterstica: Enquanto os sistemas formais de conhecimento procuram organizar suas descobertas especficas em categorias lgicas descritas por princpios gerais, o senso comum LIDA COM CADA SITUAO CONCRETA EM PARTICULAR Por exemplo, saber o que vestir, ou o que dizer e/ou conversar com o chefe, com os amigos, com os pais, com os pais dos amigos, com os amigos dos pais, uma questo de senso comum, enquanto que um sistema formal de conhecimento tentaria descrever tais situaes a partir de uma lei generalizante. Ou seja, o senso comum sabe qual o comportamento/procedimento apropriado em cada situao, SEM SABER QUE SABE DISSO.

SEGUNDO CONJUNTO DE OBSERVAES

Em virtude da caracterstica do senso comum de saber lidar com situaes concretas em particular, seu conhecimento se mostrou e continua se mostrando extremamente difcil de ser replicado em computadores ensinar a um rob uma variedade pequena de comportamentos humanos, exigiria, de certa forma que se ensinasse a ele tudo sobre o mundo em determinadas circunstncias definidas por uma certa cultura. Pessoas que no partilham do senso comum parece que nunca compreendem ao que deveriam estar prestando ateno e parecem nunca compreender o que que no entendem. Assim, pela mesma razo que difcil programar um rob para replicar um conjunto pequeno de comportamentos humanos, trabalhoso explicar a algum que no partilha do senso comum o que ele est fazendo de errado.

TERCEIRO CONJUNTO DE OBSERVAES

Uma das peculiaridades mais significativas do senso comum diz respeito sua mudana ao longo do tempo e de uma cultura para outra. Ainda que culturas diferentes tenham entendimentos diferentes de como o mundo deva funcionar, uma vez que um determinado entendimento do mundo tenha sido aceito (ou por fora do nascimento em uma determinada cultura ou por necessidade de adaptao a esta determinada cultura), a lgica do senso comum funcionar tal como ocorrer em qualquer outra cultura significa dizer que, uma vez aceita a viso de mundo da cultura X, qualquer pessoa racional crescida ou adaptada a esta cultura agiria de acordo com a lgica do senso comum na conduo de sua vida nesta cultura X, lgica esta que a mesma para qualquer cultura. O senso comum depende daquilo que o socilogo Henry Collins denomina de CONHECIMENTO COLETIVO TCITO tal conhecimento est inscrito nas normas sociais, nas prticas do mundo e sua aquisio somente se d quando participamos da prpria sociedade.

O perfil fragmentrio, inconsistente e contraditrio do senso comum no se constitui como um problema em nosso cotidiano, j que o nosso dia a dia compartimentado em pequenos problemas ou em blocos de problemas que se encontram alicerados em contextos normalmente bastante especficos, o que nos permite resolv-los independentemente uns dos outros. Assim, no cotidiano, conectar processos de pensamento de maneira lgica no se constitui no objetivo fundamental em qualquer situao entendemos claramente o que queremos destacar ou a deciso que nos propomos a defender, escolhendo a sabedoria do senso comum mais adequada a ser aplicada em cada momento.

AINDA A RESPEITO DO SENSO COMUM E DE SUA UTILIDADE:

Se tivssemos que explanar como todas as nossas atitudes, nossas crenas e nossas explicaes se articulam, certamente nos depararamos com todo tipo de INCONSISTNCIAS e de CONTRADIES mas como raramente a experincia do cotidiano nos obriga construo de um painel coerente e articulado de nossos atos, de nossas escolhas, de nossas atitudes, pouco importa se tal tarefa possa ser difcil ou impossvel.

Se o senso comum bastante adequado para a soluo dos problemas mais imediatos da vida cotidiana, ele se mostra inadequado quando tentamos us-lo para a compreenso e/ou soluo de problemas que NO esto fundamentados no aqui e agora desta mesma vida cotidiana, do como devemos nos comportar ou do como e do que devemos dizer ou no dizer. Quando pessoas comuns lem os jornais, em geral usam o senso comum, que costuma dar conta do cotidiano, para entender situaes e comportamentos de outras pessoas em circunstncias bem mais complexas, o que faz com que, durante a leitura de um jornal pela manh, possamos desenvolver vinte opinies diferentes sobre vinte assuntos diferentes, sem qualquer esforo de elaborao de um painel explicativo coerente e abrangente isto senso comum.

PARA O QUE NO SERVE O SENSO COMUM:

Ainda que as opinies/concluses dos cidados comuns, na privacidade de suas casas, sobre temas mais abrangentes da sociedade ou do mundo no tenham maior importncia, polticos, gestores pblicos, engenheiros, cientistas, tecnocratas do governo, juzes quando propem solues e/ou tomam decises, por exemplo, acerca do combate pobreza, de temas ambientais, de polticas criminais, o fazem, na maioria das vezes, baseados em suas concepes de senso comum tal perspectiva absolutamente inadequada em funo do carter fragmentrio e contraditrio da sabedoria do senso comum e da abrangncia e/complexidade dos temas que fujam ao imediatismo do cotidiano pessoal.

QUARTO CONJUNTO DE OBSERVAES

Ainda que a validade do senso comum se produza na vida em sociedade, facilitando nossa habilidade em entend-lo, as explicaes por ele geradas a partir da combinao de intuio, experincia e sabedoria recebida disfaram erros de raciocnio sistemticos e generalizados, a saber: As razes pelas quais as pessoas agem esto muito alm de fatores sobre os quais estamos alertas (incentivos, motivaes, crenas). Fatores triviais, irrelevantes (em uma observao pouco atenta) podem adquirir importncia crucial o que torna impossvel prever tudo o que pode ser relevante em uma situao especfica esta uma falha de nosso modelo mental de comportamento individual. Sempre que pessoas se renem em grupos (eventos sociais, locais de trabalho, organizaes voluntrias, mercados, partidos polticos), elas interagem das mais variadas formas possveis (dividindo informaes, espalhando rumores, fazendo recomendaes, aprendendo com as experincias alheias, influenciando as perspectivas sobre o que caro e o que barato, sobre o que bom e o que ruim...) fazendo com que estas influncias recprocas se acumulem e gerando um comportamento coletivo emergente no sentido de que ele no pode ser entendido somente em termos de seus componentes individualizados esta uma de um modelo mental coletivo, pior do que o anterior). Aprendemos menos com a histria do que imaginamos e a falsa percepo de que aprendemos muito com a histria compromete nossa percepo do futuro enfatizamos em nossas anlises de eventos como a crise de 2008, a queda das torres gmeas muito mais o que aconteceu (ou o que julgamos ter acontecido) em detrimento do que poderia ter acontecido. OBSERVAO FINAL: A lgica do senso comum sofre de vrias limitaes que reforam e disfaram umas s outras o senso comum timo para DAR SENTIDO ao mundo, mas no necessariamente para COMPREEND-LO.