1539-1616

El primer mestizo culto de Latinoamrica

Las nostalgias y melancolas impulsaron a Garcilaso de la Vega a escribir sobre los incas, sus antepasados, de quienes se decan caprichosas historias. El mestizo peruano quiso contestar esas falsedades y se convirti en el rey de los cronistas.

Los mestizos: el resultado del encuentro de dos mundos El espaol solo se casaba con una de su clase Una suerte variable Los mestizos sufrieron una atroz discriminacin Un notable mestizo: El Inca Garcilaso de la Vega Cmo fueron los primeros aos del inca? A qu fue a Espaa? A qu se dedic en Espaa? Enterrse en ella Proemio de los Comentarios Reales El origen de los Incas Reyes del Per

Inca Garcilaso de1539-1616 la Vega

Los mestizos: el resultado del encuentro de dos mundos
Francisco Pizarro tuvo tres hijos con mujeres indias. Un hijo con doa Angelina, hija de Atahualpa Inca, y dos con doa Ins de Huaylas, hija de Huaina Cpac. Fueron mestizos; hijos nacidos de la unin entre un espaol y las dos indias. Muchos casos de espaoles e indias, como el del marqus, se dieron durante los primeros conquistadores, porque su tropa careca de mujeres. Despus de ellos, por muchas dcadas ms, sigui primando esa vinculacin, porque venan ms varones que mujeres de Espaa.

El espaol solo se casaba con una de su clase

Esa unin fue, en todo caso, una unin forzada, una muestra ms del dominio colonial, porque casi todas las mujeres indias fueron tomadas como concubinas y sus hijos considerados como bastardos. El espaol no se poda casar sino con espaola. Cuando las espaolas empezaron a llegar al Virreinato, las concubinas indias y los hijos mestizos fueron abandonados. Por el contrario, hubo durante el coloniaje muy pocos casos de mestizaje como consecuencia de la unin entre un indio y una espaola. A los hijos de espaol y de india o de indio y espaola nos llaman mestizos, por decir que somos mezclados de ambas naciones; fue impuesto por los primeros espaoles que tuvieron hijos en indias; y por ser nombre impuesto por nuestros padres y por su significacin, me lo llamo yo a boca llena y me honro con l, deca el Inca Garcilaso de la Vega.

La calesa de una noble limea espera mientras ella pasea cuidada por sus esclavas, una de estas ni siquiera permite que el vestido de la dama roce el suelo. Entre tanto, el mestizo hace chasquear la fusta para guiar al caballo y asegurar la carreta (A. de Frezeir, 1716).

aldeas desposan a las mujeres indias y su descendencia se confunde con la masa autctona. Hubo una lite de mestizos de la primera generacin que cumpli un importante papel histrico, tales fueron los casos del Inca Garcilaso de la Vega, del padre Blas Valera y de Juan de Betanzos.

Una suerte variable

Sin embargo: La suerte de los mestizos vara segn el rango de sus progenitores y las circunstancias de su nacimiento. Los hijos de conquistadores permanecen en el hogar paterno y reciben una educacin espaola, pero conservando algunas veces el recuerdo de la tradicin materna tambin. En el otro extremo de la escala, los mestizos que se quedan en las

Los mestizos sufrieron una atroz discriminacin

Sin embargo, la clase social de los mestizos fue totalmente discriminada, sin ser aceptada por la repblica de los espaoles ni por la repblica de los indios. Entre las restricciones que tenan los mestizos, estn las siguientes: 1. No podan ejercer funciones pblicas. 2. Estaban prohibidos de portar armas, distincin que estaba reservada para los espaoles, criollos y caciques. 3. Por lo general, no eran aceptados en los seminarios ni en las rdenes religiosas. No podan ser sacerdotes.

Fue una casta que aument muy rpidamente

Para 1570, segn A. Rosenbalt, la poblacin del Virreinato del Per era de casi tres millones de habitantes. Los indios eran del orden de ms de 2 millones de habitantes. a). Los blancos: 38 mil habitantes. b). Entre mestizos, negros y mulatos: 100 mil habitantes. c). En el ltimo grupo: ...la gran mayora eran mestizos, casta que se haba desarrollado muy rpidamente.

Biografas - 85

Biografas
El personaje y su tiempo

1539

(12 de abril) Nace en el Cusco el mestizo Gmez de Figueroa, hijo del espaol Sebastan Garcilaso de la Vega y de la princesa incaica Isabel Chimpu Ocllo. Muere su padre en el Cusco. Viaja a Espaa el Inca para hacer reclamos ante la Corona. Llega al puerto de Sevilla. Fracasa en sus reclamaciones y se aloja definitivamente en la casa de su to Alonso de Vargas. Muere en Montilla su to y padre adoptivo don Alonso de Vargas. Muere su madre en el Cusco.

4. No podan ser nombrados como caciques, cargo que estaba destinado solamente para los hijos de la nobleza incaica. 5. Algunos vivieron a expensas de sus padres, sirviendo en sus casas o haciendas. Otros aprendieron y ejercieron algunos oficios. Muchos se convirtieron en labriegos o campesinos. Pero, demogrficamente, iban cobrando cada vez ms importancia. Los datos sobre la poblacin por razas que se tiene del siglo XVIII dan a notar que los mestizos haban aumentado considerablemente en el Virreinato del Per. Entre tanto, la poblacin indgena haba disminuido peligrosamente.

Un notable mestizo: el Inca Garcilaso de la Vega

Naci en el Cusco, al que l llamaba Cozco, el 12 de abril de 1539. Fue bautizado con el nombre de Gmez Surez de Figueroa. En esa poca, los nios podan usar cualquiera de los apellidos de sus padres y as lo llamaron tambin como homenaje a uno de los antepasados de su padre. A los 24 aos, cambi su nombre por el de Gmez Surez de la Vega y, ms tarde, por el de Garcilaso de la Vega. Para no confundirlo con el nombre de otro famoso escritor espaol (Garcilaso de la Vega) se lo llama hoy da: Inca Garcilaso de la Vega. Su padre fue el capitn espaol Sebastan Garcilaso de la Vega, quien haba llegado con las huestes de Pedro de Alvarado al Per en 1534 y se qued para reforzar a Francisco Pizarro y Diego de Almagro, y su madre fue la usta Isabel Chimpu Ocllo, nieta de Tpac Yupanqui, sobrina de Huaina Cpac y prima de Huscar y Atahualpa. El capitn espaol ya no se benefici con el tesoro de Atahualpa pero obtuvo una encomienda en Cotanera, a orillas del ro Apurmac, y se

1559 1560

1561

1570

1571

El Inca Garcilaso de la Vega era del mismo linaje de Atahualpa, (en este grabado se observa al inca en el cuarto del rescate), por parte de madre, y descendiente de los espaoles, por parte de padre.

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Inca Garcilaso de1539-1616 la Vega

Retrato imaginario del Inca Garcilaso de la Vega en Espaa.

estableci en el Cusco, en una casa palaciega de cimientos incaicos y arcos y balcones espaoles. Dicha casa todava existe en la plaza del Regocijo. El capitn Garcilaso de la Vega fue uno de los actores de las guerras civiles entre los espaoles y no siempre estuvo del mismo lado, por lo que se burlaban de l dicindole: ... el leal de tres horas. En la batalla de la Huarina (20-10-1547; al sureste del lago Titicaca), combati al lado de Gonzalo Pizarro. Se cuenta que ste perdi su cabalgadura y el capitn Garcilaso de la Vega le cedi la suya, gesto que contribuy al triunfo del insurrecto. Luego de que Gonzalo Pizarro fuera vencido por el pacificador La Gasca y ajusticiado, Garcilaso de la Vega retorn a las huestes realistas y, a pesar de que su casa cusquea fue saqueada por los partidarios de Gonzalo Pizarro, sigui gozando de algunos privilegios de la Corona.

Cmo fueron los primeros aos del inca?

Se cuenta que a la casa del capitn Garcilaso de la Vega y su mujer Isabel Chimpu Ocllo asistan ms de un centenar de comensales, casi cada

da, entre espaoles y nobles indios. El nio Gmez Surez de Figueroa fue, pues, testigo del encuentro diario de dos culturas, dos modos de vida. Sus padres, por su parte, hacan todo lo posible para que entendiera ms la cultura a la que pertenecan. Isabel Chimpu Ocllo trata de que su hijo entienda los valores de sus ancestros. Ella le ense el quechua, su to Cusi Huallpa la historia de sus antepasados y sus tos Juan Pechuta y Chauca Rimachi las dems cosas del Tahuantinsuyu. Por su parte, el padre, que se encarg de que domine el castellano, confi la crianza del hijo al preceptor Juan de Alcobaza, quien le ense gramtica

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Biografas
El personaje y su tiempo

1588

Muere su ta en Montilla, hereda los bienes de su to y traduce Los Dilogos del Amor. Escribe: Relacin sobre la descendencia de Garci Prez de Vargas. Se publica en Lisboa su libro: La Florida del Inca. Se publica en Lisboa su libro: Comentarios Reales de los Incas. (23 de abril). Muere en la ciudad de Crdoba. Se publica su libro: Historia General del Per.

1590

1605

y latn. El cannigo Juan de Cullar se encarg de perfeccionar su latn y el capitn Gonzalo Silvestre fungi como maestro de historia espaola. La vida, de suyo, plantea al nio mestizo graves problemas. El padre, atenido al ritmo de su poca, no se cura mucho de ser leal a principios, sino a personas y segn el xito momentneo, de suerte que se pasa de un campo a otro, cambiando de partido con facilidad... De acuerdo con tales metamorfosis, el insigne bastardo recibir ora los halagos de Gonzalo Pizarro, ora los de La Gasca, ora los de Antonio de Mendoza. En medio de tales contradicciones y vicisitudes, la familia mestiza del Capitn vive en la absoluta incertidumbre. Mientras el padre alterna sus devociones, los hijos sufren angustias (Luis Alberto Snchez). La variable personalidad del capitn Garcilaso de la Vega tambin termina manifestndose en la deslealtad familiar y los prejuicios de la poca; abandona a Isabel Chimpu Ocllo y termina casndose con la espaola Luisa Martel de los Ros y Lasso de Mendoza, con la que tuvo dos hijas. La princesa inca lo hizo con un escudero de nombre Pedrachi. El Inca Garcilaso de la Vega, tras la dolorosa separacin de su familia, sigui viviendo en la casa de su padre.

A qu fue a Espaa?
En el ao 1559 muri su padre. Haba llegado a ser corregidor del Cusco. Por testamento, leg a su hijo las chacras de coca de Havisca (en la zona de Paucartambo) y la suma de cuatro mil pesos para que vaya a estudiar a Espaa. El Inca no pudo tomar posesin de la hacienda porque, segn la legislacin de la poca, tena que pasar primero a las hijas legtimas, quienes murieron poco tiempo despus. El Inca Garcilaso de la Vega se desliga totalmente de su madrastra porque le aguijoneaba la herencia paterna, no solo de abolengo hispano sino tambin de privilegios crematsticos. Para hallar ambas cosas, decidi cambiar de rumbo a su vida a los 21 aos de edad, es decir al poco tiempo de la muerte de su progenitor, en el ao 1560. Sali del Cusco y se dirigi a Lima. No le gust dicha ciudad, de casas sin techo, clima caliente, hmedo y de descomunal plaza. Se qued maravillado de los restos del Santuario de Pachacmac, de los restos arqueolgicos de Caete y de otros valles, lo mismo que de la visin del ocano Pacfico. Tiempo despus, se embarc en el Callao rumbo a Espaa. Luego de una difcil travesa martima, lleg a Lisboa, de donde se traslad a Sevilla. Arrib a dicho puerto espaol en el ao 1561. Su viaje haba demorado un ao. Se fue, pues, a Espaa a reclamar las propiedades de su padre y las que haban sido quitadas a su madre. Luego de varios aos de gestiones, la respuesta fue negativa, con el argumento de que su padre le haba salvado la vida al rebelde Gonzalo Pizarro al darle su caballo en la batalla de la Huarina.

1609

1616

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A qu se dedic en Espaa?
Un tanto decepcionado de la corte espaola, quiso retornar al Per pero su to Alonso de Vargas lo persuadi a que se quedara en Espaa,

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Inca Garcilaso de1539-1616 la Vega

alojndolo en su casa de Montilla (Crdoba) y adoptndolo como su hijo. El Inca ayud en la administracin de sus bienes al to y se dedic a ampliar su informacin cultural. En 1570 muri don Alonso de Vargas. Sus bienes pasaron a la posesin de la viuda. Cuando sta muri le fueron otorgados al Inca Garcilaso de la Vega. Entre el ao 1570 y poco antes de que muera su ta, el Inca se alist en el ejrcito realista. Bajo las rdenes de Juan de Austria combati contra los moros en la batalla de las Alpujarras, alcanzando el grado de Capitn de su Majestad. En el ao 1571 supo de la muerte de su madre, lo que termin con algn deseo de regresar al Per. Incluso, dispuso la venta de su hacienda de coca en Havisca. Se relacion con los jesuitas de Montilla y otros intelectuales de la regin, los que lo animaron a traducir Los Dilogos del Amor y a su vez para ingresar a la creacin literaria. En el ao 1588 muri la viuda de su to y padre adoptivo Alonso de Vargas. El Inca Garcilaso de la Vega goz a partir de entonces de suficiente solvencia econmica y pudo dedicarse plenamente a escribir. Lo hicieron vecino de la ciudad de Montilla y particip en el cabildo. Adquiri ms casas y viedos y se convirti en prspero agricultor. Se dedic a la venta del trigo y al negocio de la compra-venta de caballos. Pero, se cans de la vida pueblerina, vendi todas sus propiedades de Montilla y se traslad a Crdoba. En dicha ciudad, su crculo de amigos aument gracias al apoyo de los jesuitas del lugar y pudo escribir sus grandes obras. catedral de Crdoba. En su cripta se encuentra el siguiente texto: Vivi en Crdoba con mucha religin. Muri ejemplar: dot esta capilla. Enterrse en ella.

Proemio de los Comentarios Reales

Aunque ha habido espaoles curiosos que han escrito las repblicas del Nuevo Mundo, como la de Mxico y la del Per y las de otros reinos de aquella gentilidad, no ha sido con la relacin entera que de ellos se pudiera dar, que lo he notado particularmente en las cosas que del Per he visto escritas, de las cuales, como natural de la ciudad del Cozco, que fue otra Roma en aquel Imperio, tengo ms larga y clara noticia que la que hasta ahora los escritores han dado. Verdad es que tocan muchas cosas de las muy grandes que Cartula de la primera de los Comenaquella rep- edicin tarios Reales del Inca blica tuvo, pe- Garcilaso de la Vega. ro escrbenlas tan cortamente que aun las muy notorias para m (de la manera que las dicen) las entiendo mal. Por lo cual, forzado del amor natural de la patria, me ofrec al trabajo de escribir estos Comentarios, donde clara y distintamente se vern las cosas que en aquella repblica haba antes de los espaoles.

Enterrse en ella
Muri el Inca Garcilaso de la Vega el 23 de abril 1616 y fue enterrado en una de las capillas que l mismo haba hecho construir dentro de la

Cules son sus obras?

1588 - Los dilogos de Amor de Len Hebreo (traduccin del italiano al espaol). 1590 - Relacin de la descendencia del famoso Carci Prez de Vargas con algunos pasos de historia digna de su memoria. 1605 - Historia de Florida y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Soto. 1609 - Comentarios Reales. 1617 - Historia General del Per. Esta obra, que es la segunda parte de los Comentarios Reales, fue publicada despus de su muerte.

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Biografas
El origen de los Incas Reyes del Per
Viviendo o muriendo aquellas gentes de la manera que hemos visto, permiti Dios Nuestro Seor que de ellos mismos saliese un lucero del alba que en aquellas oscursimas tinieblas les diese alguna noticia de la ley natural y de la urbanidad y respetos que los hombres deban tenerse unos a otros, y que los descendientes de aqul, procediendo de bien en mejor cultivasen aquellas fieras y las convirtiesen en hombres, hacindoles capaces de razn y de cualquiera buena doctrina, para que cuando ese mismo Dios, sol de justicia, tuviese por bien de enviar la luz de sus divinos rayos a aquellos idlatras, los hallase, no tan salvajes, sino ms dciles para recibir la fe catlica y la enseanza y doctrina de nuestra Santa Madre Iglesia Romana, como despus ac lo han recibido, segn se ver lo uno y lo otro en el discurso de esta historia; que por experiencia muy clara se ha notado cunto ms prontos y giles estaban para recibir el Evangelio los indios que los Reyes Incas sujetaron, gobernaron y ensearon, que no las dems naciones comarcanas donde an no haba llegado la enseanza de los Incas, muchas de las cuales se estn hoy tan brbaras y brutas como antes se estaban, con haber setenta y un aos que los espaoles entraron en el Per. Y pues estamos a la puerta de este gran laberinto, ser bien pasemos adelante a dar noticia de lo que en l haba. Despus de haber dado muchas trazas y tomado muchos caminos para entrar a dar cuenta del origen y principio de los Incas Reyes naturales que fueron del Per, me pareci que la mejor traza y el camino ms fcil y llano era contar lo que en mis nieces o muchas veces a mi madre y a sus hermanos y tos y a otros sus mayores acerca de este origen y principio, porque todo lo que por otras vas se dice de l viene a reducirse en lo mismo que nosotros diremos, y ser mejor que se sepa por las propias palabras que los Incas lo cuentan que no por las de otros autores extraos. Es as que, residiendo mi madre en el Cozco, su patria, venan a visitarla casi cada semana los pocos parientes y parientas que de las crueldades y tiranas de Atahualpa (como en su vida contaremos) escaparon, en las cuales visitas siempre sus ms ordinarias plticas eran tratar del origen de sus Reyes, de la majestad de ellos, de la grandeza de

Portada de una de las primeras ediciones de los Comentarios Reales de los Incas.Fue impresa a dos colores en Madrid, en 1628. Se aadi la vida de Inti Cusi Yupanqui, penltimo inca.

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Inca Garcilaso de1539-1616 la Vega

quin fue el primero de nuestros Incas?, cmo se llam?, qu origen tuvo su linaje?, de qu manera empez a reinar?, con qu gente y armas conquist este grande Imperio?, qu origen tuvieron nuestras hazaas? El Inca, como holgndose de haber odo las preguntas, por el gusto que reciba de dar cuenta de ellas, se volvi a m (que ya otras muchas veces le haba odo, mas ninguna con la atencin que entonces) y me dijo: -Sobrino, yo te las dir de muy buena gana; a ti te conviene orlas y guardarlas en el corazn (es frase de ellos por decir en la memoria). Sabrs que en los siglos antiguos toda esta regin de tierra que ves eran unos grandes montes y breales, y las gentes en aquellos tiempos vivan como fieras y animales brutos, sin religin ni polica, sin pueblo ni casa, sin cultivar ni sembrar la tierra, sin vestir ni cubrir sus carnes, porque no saban labrar algodn ni lana para hacer de vestir; vivan de dos en dos y de tres en tres, como acertaban a juntarse en las cuevas y resquicios de peas y cavernas de la tierra. Coman, como bestias, yerbas del campo y races de rboles y la fruta inculta que ellos daban de suyo y carne humana. Cubran sus carnes con hojas y cortezas de rboles y pieles de animales; otros andaban en cueros. En suma, vivan como venados y salvajinas, y aun en las mujeres se haban como los brutos, porque no supieron tenerlas propias y conocidas (Inca Garcilaso de la Vega; Comentarios Reales).

El Inca Garcilaso de la Vega, segn pintura del cusqueo F. Gonzales Gamarra.

su Imperio, de sus conquistas y hazaas, del gobierno que en paz y en guerra tenan, de las leyes que tan en provecho y favor de sus vasallos ordenaban. En suma, no dejaban cosa de las prsperas que entre ellos hubiese acaecido que no la trajesen a cuenta. De las grandezas y prosperidades pasadas venan a las cosas presentes, lloraban sus Reyes muertos, enajenado su Imperio y acabada su repblica, etc. Estas y otras semejantes plticas tenan los Incas Pallas en sus visitas, y con la memoria del bien perdido siempre acababan su conversacin en lgrimas y llanto, diciendo: Trocsenos el reinar en vasallaje... etc. En estas plticas yo, como muchacho, entraba y sala muchas veces donde ellos estaban, y me holgaba de las or, como huelgan los tales de or fbulas. Pasando pues das, meses y aos, siendo ya yo de diez y seis o diez y siete aos, acaeci que, estando mis parientes un da en esta su conversacin hablando de sus Reyes y antiguallas, al ms anciano de ellos, que era el que daba cuenta de ellas, le dije: - Inca, to, pues no hay escritura entre vosotros, que es lo que guarda la memoria de las cosas pasadas, qu noticia tenis del origen y principio de nuestros Reyes? Porque all los espaoles y las otras naciones, sus comarcanas, como tienen historias divinas y humanas, saben por ellas cundo empezaron a reinar sus Reyes y los ajenos y al trocarse unos imperios en otros, hasta saber cuntos mil aos ha que Dios cri el cielo y la tierra, que todo esto y mucho ms saben por sus libros. Empero vosotros, que carecis de ellos, qu memoria tenis de vuestras antiguallas?,

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