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Les cahiers de cours de Mose

ditions J'ai Lu

JEAN SENDY
LES CAHIERS DE COURS DE MOSE LA LUNE, CLE DE LA BIBLE LES DIEUX NOUS SONT NS NOUS AUTRES GENS DU MOYEN-GE LE ROMAN DE LA BIBLE

UVRES J'ai Lu J'ai Lu

JEAN SENDY

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Les cahiers de cours de Mose

RDITION A L'AGE DE RAISON

Si Eliane C, ne m'avait pas, trois longues annes durant, rattrap par les cheveux quand je me noyais, et par les pieds quand je m'envolais, je ne pourrais lui ddier qu'un cahier de pages blanches.

Sept ans aprs le bon tirer donn en 1962, le dernier tirage des Cahiers de cours de Mose s'est trouv puis, mettant l'diteur et l'auteur devant un dilemme: laisser discrtement oublier un essai en partie dmenti par les faits, ou de rditer en faisant valoir, sans pudeur ni discrtion, les confirmations apportes par l'vnement. L'diteur a opt pour la rdition, lorsque l'auteur lui eut expos ce qui suit.
1. Le Pape de la Lune

Julliard, 1963

Les chapitres IV, V et VI de ce livre sont consacrs la Prophtie de Malachie, dite aussi prophtie des papes . Nul n'est tenu de croire cette prophtie (qui a date certaine depuis 1595), mais elle possde une valeur, au moins folklorique, certaine: chaque conclave, cette prophtie et celle-l seule est commente par le clerg, 5

par la presse et par vous-mme si vous lisez les journaux. En 1962, je proposais cette prophtie une interprtation divergeant du commentaire folklorique: le chapitre V des Cahiers de cours de Mose articule le raisonnement qui m'avait conduit conclure que Pie XII a t deux papes en un , que Pie XII a par consquent droit deux devises conscutives pour lui tout seul. La consquence pratique de mon interprtation est que la devise Fleur des Fleurs revient Jean XXIII, ce qui fait de Paul VI le Pape de la Lune (De Mediate Lunae), alors que pour les commentateurs folkloriques Pie XII n'a droit qu' une seule devise, Jean XXIII tant Pastor et Nauta et Paul VI Fleur des Fleurs ; l'interprtation folklorique reporte donc sur le rgne du successeur de Paul VI l'intrusion de la Lune dans l'actualit humaine. Le hasard suffit, assurment, justifier une concidence entre une devise prophtise en 1595 et le fait que la Lune soit atteinte sous le rgne de Paul VI, mon Pape de la Lune. Mais les concidences sont ici au nombre de trois; et successives, ce qui aggrave leur cas : a) Jean XXIII tait apparemment en bonne sant, en 1962, et rien ne laissait prvoir que son rgne voquerait aussi bien par sa brivet que par ses accomplissements, la rose, fleur des fleurs ; b) c'est bien sous le rgne de Paul VI que l'homme conquiert la Lune; c) mon interprtation proposait (ds 1962) la devise de Pape du Soleil (De Labore 6

Solis) au successeur de Paul VI; or, en 1969 il apparat effectivement probable que la fusion domestique de l'atome d'hydrogne, c'est--dire la reproduction sur Terre du processus dont le Soleil tire son nergie, ne sera pas ralise avant plusieurs annes. Pur hasard suffit-il expliquer que les devises de la Prophtie de Malachie (imprime en 1595) prsentent ces trois concidences avec les vnements? Pur hasard suffit-il expliquer, de surcrot, que l'homme ait t amen atteindre la Lune avant de parvenir reproduire le labeur du Soleil , c'est--dire voir sa science progresser dans l'ordre propos au XVIe sicle (la Lune d'abord, le Soleil ensuite), et non dans l'ordre envisag en 1945 par les chercheurs britanniques, dont le projet ZETA visait obtenir une nergie solaire avant la conqute de la Lune? Si pur hasard suffit tout cela, il n'est pas encore au bout de ses peines: il lui reste justifier le fait que les vnements confirment en 1969 l'interprtation que je proposais en 1962. Soyons raisonnables, n'en demandons pas trop au pur hasard... non seulement l'ordre des ralisations cidessus, mais encore leur date, un pontificat prs, se trouve dans la prophtie ayant date certaine depuis 1595. Le dernier des papes, dans l'interprtation qu'un jsuite, le R.P. Thibault, proposait en 1951 la Prophtie de Malachie, doit rgner en 2012, comme je le rappelais dans le chapitre VI, o je proposais une date un peu diffrente si peu
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diffrente que je n'avais pas jug utile d'exposer sur quelles donnes je me fondais. On me l'a reproch. Etant donn que, pas plus sur ce point que sur aucun autre, je ne propose de rvlations puises quelque source mystrieuse , voici comment cela se calcule. Nous sommes entre cartsiens. La Prophtie de Malachie comporte 112 devises, dont la premire est attribue Clestin II, qui fut pape de 1143 1144, et la dernire au pape sous le rgne duquel Rome sera dtruite . La plupart des 112 devises sont aussi fastidieusement passe-partout que les rgnes auxquels elles s'appliquent apparaissent noys dans la grisaille de l'Histoire. Mais la 73 e devise, celle de Sixte Quint, Axis in Mediate Signi, a un sens limpide : Axe au milieu du prsage. Sixte Quint ayant rgn de 1585 1590, et le premier pape du prsage de 1143 1144, un calcul lmentaire donne 2027 et 2036 pour dbut et fin du dernier pontificat. J'ignore quels correctifs le R.P. Thibault a apports ce calcul lmentaire pour proposer sa date corrige , 2012; sa date apparat d'ailleurs plus plausible que la mienne, puisque (dans mon interprtation) deux devises seulement sparent Paul VI du dernier des papes. J'ignore bien des choses, mais je sais qu'il est impossible un esprit cartsien de mettre sur le compte du pur hasard le festival de concidences que voici: 1) une prophtie prtendant remonter au XIIe sicle, dont personne n'a auparavant entendu parler, dans laquelle l'axe d'ar8

ticulation se situe entre 1585 et 1590, est publie en 1595; 2) ce texte de 1595 propose, pour le deuxime tiers du XXe sicle, un Pape de la Rose dont le rgne dure effectivement ce que durent les roses, et reste marqu par un Concile dont les schmas sont tirs de la Rose du Zohar ; 3) au Pape de la Rose, le texte du XVIe sicle propose comme successeur un Pape de la Lune, sous le rgne duquel l'homme atteint effectivement la Lune; 4) le successeur de l'actuel Paul VI aura pour devise, dans le texte de 1595, le fonctionnement du Soleil , ce qui, en attendant confirmation, apparat dj conforme aux prvisions de la science positive; 5) il suffit un commentateur comme moi d'appliquer la mthode du doute cartsien, en rejetant le folklore et les dogmes, pour lire la Prophtie de Malachie comme je lirais un rapport de recherche prvisionnelle longue chance, et de formuler ainsi en 1962, partir d'un texte de 1595, des prvisions confirmes en 1969; 6) le texte de 1595 comporte un dispositif de correction ventuelle , avec les devises 106 et 107 formules d'une faon qui laissait Pie XII (cf. chapitre VI) le choix entre n'en prendre qu'une ou s'attribuer les deux. L'esprit cartsien, qu'aucun Dogme n'encombre, n'en demande pas plus pour poser que la Proph9

tie de Malachie n'est pas du simple folklore, qu'elle constitue une nigme mritant attention. L'esprit dogmatique ne peut, bien videmment, rien admettre de tel sans voir s'effondrer son Dogme. Lorsque les dogmatiques sont acculs, lorsqu'ils sont contraints de reconnatre que pur hasard ne suffit plus sauver les phnomnes sur lesquels repose leur Dogme, ils font gnralement intervenir la notion dite de l' intuition gniale . Suis-je un intuitif gnial? Ai-je par pure intuition gniale propos en 1962 une interprtation confirme en 1969? J'aimerais. Malheureusement, c'est sur le point o j'ai laiss l'intuition prendre le pas sur la raison cartsienne que j'ai commis une erreur. Cette erreur se trouve au chapitre VI, o j'affirme bravement que les noms sous lesquels rgneront les derniers papes sont prvisibles. Je pensais qu'ils suivraient l'exemple de Jean XXIII et reprendraient, comme lui, un nom d' anti-pape , afin d' effacer ces ombres; en 1962, il restait trois papes lire avant le dernier, et trois anti-papes effacer : Victor IV, Pascal III et Flix V. En prenant le nom de Paul, Paul VI m'a inflig un dmenti... et ce dmenti me contraint refuser la flatteuse intuition gniale que vous me prtiez, si vous refusiez ma dmarche le cartsianisme strict dont je me rclame. Je me suis interdit, pour cette rdition, d' arranger le texte de 1962; l'erreur sur les papes est reste, de mme que les erreurs qui dparent la deuxime partie, de mme qu'une erreur fondamentale. 10

2. Obscurantisme et esprit cartsien

J'ai commis, dans les Cahiers de cours de Mose, la grave erreur de ne pas prciser la diffrence entre les obscurantins-dogmatiques et les esprits cartsiens. La prsente rdition me permet enfin de pallier ma bvue: Tout problme comportant davantage d'inconnues que de donnes est indtermin : il y a obscurantisme chaque fois qu'un Dogme donne une valeur arbitraire l'une des inconnues, et prtend rsoudre ainsi le problme pos. L'obscurantisme dogmatique ne demande qu' se dchaner, chaque fois que le problme des connaissances nigmatiques de l'Antiquit est pos de la faon usuelle: une donne unique (les connaissances en question, qui sont un fait), et deux inconnues (ces connaissances ont t acquises soit par un enseignement venu du ciel , soit par un autodidactisme gnial). Quiconque accepte (mme inconsciemment) un Dogme opte pour l'une des inconnues et la peste soit du raisonnement cartsien. Si vous n'aviez pas besoin de moi pour prendre conscience de cela, rengorgez-vous: vous possdez un esprit critique trs au-dessus de la moyenne. Un vulgarisateur renomm, aussi cout chez les parascientifiques que la revue Plante l'est chez certains illumins, a bloqu un dbat radiodiffus sur mon hypothse: peu lui importent les donnes et le raisonnement que je propose, il refuse toute 11

ide de cosmonautes venus civiliser nos lointains anctres. Sur quoi fonde-t-il sa belle certitude? Sur un Dogme, bien sr: sur le Dogme que l'homme a tout invent lui-mme, commencer par les dieux auxquels les Premires Civilisations prtaient la rvlation des connaissances que tout esprit cartsien tient pour surprenantes chez des hommes du nolithique. Ce vulgarisateur renomm est un dogmatique, ni plus ni moins que les doux illumins qui, forts d'une certitude tout aussi belle, expliquent par une intervention d'extra-terrestres toutes les nigmes que notre vulgarisateur est incapable d'lucider. Le vulgarisateur renomm et les doux illumins tournent en rond, dans leur cercle vicieux fait d'une donne unique et de deux variables. En 1969, il m'apparat vident que j'aurais d prciser ce qui, pour le grand naf que j'tais en 1962, paraissait aller de soi: 1) Je n'ai jamais dit que des Clestes, faits comme vous et moi, ont tent de civiliser nos lointains anctres; 2) j'ai toujours dit que le texte biblique, pris au pied de la lettre, relate cela et rien d'autre. Le seul problme, cela pos, est de savoir si la Gense est un tissu de lgendes ou un rcit historique. Et le problme ainsi formul comporte suffisamment de donnes certaines pour que lui chercher une solution soit rationnel: 12

1) Le texte biblique a date certaine depuis 283, o les grands-prtres du judasme, qui l'affirmaient dj plus que millnaire, l'ont donn traduire aux Septante ; 2) ce texte plusieurs fois millnaire, pris au pied de la lettre, relate le sjour sur Terre de cosmonautes devenus dieux ou anges dans la mmoire des hommes primitifs; 3) les Clestes du rcit biblique ont un comportement que le XIXe sicle tenait pour absurde, mais qui apparat cohrent pour notre science positive parvenue au seuil de la cosmonautique; 4) les communauts qui, l'aube des temps historiques, apparaissent pourvues de connaissances surprenantes pour l'poque, ont toutes un Mythe faisant tat de venus-du-ciel ; 5) les communauts qui apparaissent dpourvues de ces connaissances ont des mythes dpourvus de Clestes rationnels et rationalistes. Mon hypothse est que la Gense constitue un rcit historique. Une part des conclusions auxquelles je parvenais, dans la deuxime partie des Cahiers de Mose, m'apparat sept ans aprs navement fausse. Cela prouve que je peux me tromper? Je le savais, l'occasion m'est donne de vous le rappeler. Le texte de la Gense demeure, que dans mes essais suivants je m'efforce d'interprter mieux, en lisant la Bible comme Schliemann lisait Homre. 13

3. Schliemann

Il y a cent ans, tous les hellnistes faisant autorit professaient que l'Iliade et l'Odysse taient un potique tissu de lgendes. C'est alors que l'autodidacte Schliemann mit l'ide saugrenue que cela pouvait tre, de surcrot, un rcit historiquement fond. Schliemann se fit, videmment, traiter d'ignare illumin. Mais lorsqu'il dcouvrit les ruines de Troie, le Dogme universitaire s'effondra. Les plus acharns adversaires de Schliemann s'ingnirent alors montrer qu'ils ne l'avaient combattu qu'afin de mieux le stimuler, et qu'ils avaient toujours t de son avis en leur for intrieur. En 1962, cinquante ans aprs la mort de Schliemann, le tour tait jou et seuls les spcialistes se souvenaient de cet emmerdeur qui avait eu l'audace d'avoir raison tout seul contre un Dogme. Il va sans dire, mais mieux en le disant, que lire le texte biblique la Schliemann revient mettre Dieu de ct, comme Schliemann mettait de ct les convictions religieuses des Grecs et des Troyens.
4. Lilith

Dans Les dieux nous sont ns (1966), j'avais fait amende honorable: la Lilith dont je faisais tat, je la proposais dfinie la fois par les observations de Riccioli et de Cassini (XVIP et XVIIP sicles) et par des observations du XIXe sicle sur lesquelles se fondent les phmrides publis par Foulsham & Co. de Londres. Je ne suis pas astronome, une incompatibilit m'avait chapp entre ces deux sries d'observations: les phmrides de Foulsham & Co. sont du domaine de l'astronomie thorique (d'ailleurs trs sujette caution), alors que la Lilith de Riccioli, observe galement par Cassini (premier directeur de l'Observatoire de Paris), se trouvait sur une orbite basse, entre Terre et Lune, comme la station spatiale de l'actuel projet sovitique. J'ai certainement eu tort de situer l' arc dans la nue sur l'hypothtique Lilith et ce n'est certainement pas l l'unique erreur des Cahiers de cours de Mose. Mais, en 1969, je reviens sur mon amende honorable de 1966, pour un ensemble de raisons dont voici les principales : a) En 1966, j'aurais t mal plac pour, dans le mme souffle, reconnatre qu'en 1962 j'avais raisonn comme une savate et proposer au lecteur de me suivre dans un nouveau raisonnement destin diffrencier ma Lilith des dlires de cette science-fictive qui raisonne sur des donnes de science-fiction; b) en 1967, dans Plantes et Satellites (Larousse), Evry Schatzman, professeur la Facult des Sciences de Paris, me libre 15

Les Cahiers de cours de Mose s'achvent sur (je me cite, sans pudeur) une hypothse qu'il m'est moi-mme difficile de ne pas tenir pour dlirante , l'hypothse d'un satellite artificiel qui se serait cras en juin 1908 sur la Sibrie, dans lequel' je proposais de reconnatre la Lilith de la Tradition. 14

de mes inhibitions en dtruisant sans recours toute hypothse d'un de ces astronefs propulsion nuclaire s'crasant en 1908 sur la Sibrie, avec lesquels je craignais tellement de voir confondue ma Lilith que je prfrais y renoncer totalement; c) en 1969, deux au moins des constatations de la mission envoye en 1958 en Sibrie par la Socit d'Astronomie et Godsie d'U.R.S.S. restent sans explication: l'picentre sibrien, les arbres ont t couchs avec les ttes vers le centre, comme par une implosion; les raies concentriques des arbres ayant survcu prs de l'picentre montrent des raies concentriques dnotant une jeunesse nouvelle partir de 1908. Cela pos, SI ma Lilith tait une plate-formeescale artificielle, mise en orbite il y a une vingtaine de millnaires par des Clestes colonisant la Terre, sa chute en 1908 aurait assurment produit une implosion dissminant les matires volatiles solidifies dont fait tat Evry Schatzman, matires parmi lesquelles la logique du texte biblique veut que se soient trouvs les rjuvnateurs biochimiques dont, dans les premiers chapitres de la Gense lue la Schliemann , les Clestes de mon hypothse semblent bien s'tre servis pour ramener la vie la flore et la faune terrestres victimes de la glaciation Wurm-III (vers 21500). Ce que je propose l est suffisamment norme pour exiger les prcisions les plus explicites. Je ne 16

dis pas que ma Lilith tait un satellite artificiel laiss en orbite basse par des Clestes dont l'existence reste entirement dmontrer: je ne sais pas ce qu'tait Lilith, ni mme si elle a vraiment exist, et encore moins si elle tait un satellite de quoi que ce soit. Ce que je dis est beaucoup plus simple: a) pour les raisons que j'expose (cf. La Lune cl de la Bible et Nous autres gens du Moyen Age), SI mes Clestes ont rellement exist, la preuve de leur sjour sur Terre sera trouve (avant 1970 dans l'tat actuel des projets de la NASA) dans un cratre lunaire amnag par eux: b) l'absurdit que j'avais introduite dans mon hypothse tait fonde sur des donnes du XIXe sicle, qui m'avaient incit vouloir trop prouver; c) pour l'dition de 1962 des Cahiers de cours de Mose, j'avais trouv, dans la Tradition et dans des observations de grands astonomes du XVIIe et du XVIIIe sicles, des donnes m'incitant conclure l'existence d'une Lilith qui se serait comporte comme le satellite artificiel que les Sovitiques ont l'intention de mettre sur orbite dans un avenir dsormais trs proche et qui en 1962 tait davantage du domaine de la science-fiction que de celui de la science positive. Parmi les ouvrages parus depuis 1962, et dont la lecture permet au lecteur cartsien d'valuer le 17

degr de probabilit de mon hypothse, je tiens citer, outre Plantes et Satellites (Larousse), Nous ne sommes pas seuls dans l'univers, d'E. Sullivan (Laffont).

PRFACE

Cela, que nous nommons une rose , peut bien changer de nom sans perdre son parfum. Shakespeare.

Les verbes latins religare, qui signifie relier , et relegere, rassembler , avaient donn naissance au mot occidental religion. Rose perdue parmi les pines des Cultes et Confessions contradictoires, Religion s'est, au long des sicles, effrite au point de devenir synonyme de Croyance. Mais le besoin de religare les choses entre elles n'a pas pour autant disparu: l'homme est un animal religant, qui s'abandonne au dsespoir quand le monde lui apparat incohrent. Le palliatif des croyances est une morphine dont l'effet ne dure gure. Nous sommes maintenant entrs dans l'Age d'Or. Y croire ou n'y croire pas ne change rien l'affaire ce n'est pas une question de croyance, mais de religion. L'Age d'Or cherche donc, et finira par trouver, 19

quelque vocable pour remplacer Religion dans son sens plein. Quelque chose comme Cohrence, sans doute. Il nous reste un petit sicle pour dgager cette Cohrence de ses pines. En attendant, on peut dj essayer de l'apercevoir.

PREMIER CAHIER 1

Socrate: Voil, mon cher Criton, ce que moi je crois entendre, comme les Initis au Mystre des Corybantes croient entendre des fltes. Platon.

Note pour l'dition 1970: Un sicle? J'tais optimiste, en 1962; en 1970, je me demande s'il nous reste trois ans.

Nous allons entrer dans un domaine redoutable, o la folie douce est endmique et o, sous le masque du srieux hypocrite, l'escroquerie prospre. Il faudra nous mfier des faussaires qui organisent, dans l'Esotrisme Majuscules, des tournes Cook dont le guide, ayant fait entendre ses clients des fltes, leur affirme que les voil initis au Mystre des Corybantes comme il certifie au touriste qu'aprs avoir entendu l'accordon du Bal des Anglais, on n'ignore plus rien des Mystres de Paris. Il faudra nous mfier tout autant des prophtes, redoutable engeance dont le srieux n'est pas un masque mais l'tat naturel. Ni prophte ni faux-monnayeur, je m'efforce de ne croire rien. Je propose un certain nombre d'hypothses, dont certaines restent vrifier. Je n'oublie surtout jamais que, contre la folie douce propage tant par les faussaires que par 21

les crdules, le rire est le seul antidote efficace. Moi, c'est la voix de Mose que j'ai entendue; Mose me donnait ainsi accs ses cahiers de cours, du temps o il tait initi divers Mystres, chez les prtres de Pharaon. Si c'est de la folie douce, inutile d'piloguer sur l'antidote; autant en venir tout de suite une histoire assez cocasse si on l'examine sans prjugs celle de Kpler. La thorie de Kpler fut, pour son poque, une rvolution aussi prodigieuse que la Relativit d'Einstein pour la ntre. Son systme, base de toute l'astronomie moderne, Kpler l'avait tabli sur des calculs dans lesquels les historiens des sciences ont dcouvert deux erreurs, normes mais complmentaires. Seul le rsultat final tait exact. Pur hasard, ces deux erreurs qui s'annulent si miraculeusement l'une l'autre? C'est ce qu'affirment, srieux comme tous les crdules, les gens qui croient au Positivisme et tirent de leur croyance la certitude d'tre raisonnables . Il est bien sr possible que Kpler ait nglig de refaire, pas pas, chacun des calculs sur lesquels il btissait son Systme; c'est quand mme peu vraisemblable. Kpler avait-il, comme un mauvais lve, copi le rsultat final exact dans un Formulaire d'Initiation venu de la Nuit des Temps, puis rempli le reste de sa copie avec des calculs rectifis coups de pouce, en comptant que personne n'irait jamais vrifier? C'est trs peu vraisemblable, mais il ne manque pas de crdules de l'Esotrisme qu'une telle hypothse ne choquerait nullement.
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Si on refuse toute croyance, il reste pourtant deux faits certains, dont la juxtaposition est trange: a) les deux erreurs de calcul de Kpler sont normes et flagrantes ; b) Kpler a pris soin de conserver prcieusement les feuillets noircis de calculs que normalement on jette la corbeille. Peut-on alors admettre l'hypothse d'un Kpler introduisant volontairement ces deux erreurs , afin de donner aux Initis des sicles venir la preuve qu'il n'avait pas dcouvert son Systme par le calcul, et qu'il tait simple porte-parole d'Initis Invisibles? Que voil donc une hypothse tentante pour un faussaire... Pour ma part, je ne possde pas le Formulaire d'Initiation en question. Je n'ai mme aucune preuve concrte de l'existence d'un tel formulaire... ni mme de la ralit d'une quelconque Initiation. Je sais seulement que ce procd des erreurs volontaires n'est pas une vue de l'esprit, un jeu pour amateurs de mystres infantiles. Les trotskistes condamns au cours des purges staliniennes ont truff leurs aveux spontans de prcisions aussi grossirement errones, et se compltant l'une l'autre, l'usage de la postrit qui, refaisant l'instruction des procs de Moscou, ne pourrait manquer de tiquer sur ces anomalies kpleriennes . Cette curieuse histoire des erreurs de Kpler, je la mets donc en rserve. Si j'en rencontre d'autres 23

qui, ajoutes celle-ci, peuvent constituer un ensemble de prsomptions, j'aventurerai une hypothse. De toute faon, je n'cris pas pour les nafs amateurs d'horoscopes mais pour des gens capables de raisonner et l'occasion de philosopher tout seuls sur les faits que, leur intention, j'ai assembls, classs et juxtaposs.

L'esprit noble tient pour ngligeable ce qu'il ignore.

Confucius.

Note pour l'dition de 1970: Un trotskiste avouait, par exemple, avoir rencontr un agent de l'imprialisme Stockholm, dans un htel qui existe mais Oslo, aprs tre all en Sude sur un bateau qui ne fut mis en service que deux ans plus tard.

Dans le Catalogue des Ides Reues, la prcession des quinoxes a aussi mauvaise rputation que le Zodiaque: celui-ci cause des faiseurs d'horoscopes qui le commercialisent, celle-l par la faute des astronomes trop savants pour parler du point vernal sans mettre en branle une mcanique qui affole le profane par son sotrisme. Le rsultat est que, pour se consoler d'ignorer pratiquement tout ce qui se passe dans le ciel, la majorit des contemporains des vaisseaux cosmiques peuple les cieux de plus d'ides fausses que les superstitions n'y ont jamais log de dieux. Et, pourtant, si l'on admet que l'honnte homme cherche moins tout savoir sur tout qu' rduire au minimum le nombre de ses ides fausses, tout cela n'a rien de sorcier. Mme sans avoir lu Eddington, tout le monde sait, au XXe sicle, que la table sur laquelle ce livre est pos est faite de beaucoup de vide et de 25

quelques milliards de protons, neutrons et autres lectrons, solides et tournoyants, qui rassembls occuperaient moins de place qu'une pointe d'pingle. Mais si on veut comprendre ce qui fait la beaut et le style d'un meuble, il faut bien oublier cela et parler comme un honnte homme de ce Moyen Age o le bois passait pour du solide . Kpler parvint donner du systme solaire une explication cohrente grce un artifice: il s'imagina astronome plac sur Mars. Pour comprendre le Cosmos tel qu'il peut apparatre un astronome plac en ce Centre des Centres de l'Univers que certains appellent Point Omga, je vous propose un artifice similaire: en oubliant jusqu' l'existence des quations que nous ne savons pas rsoudre, faisons comme si ce que nous voyons dans le ciel tait rel. Les plantes du systme solaire, pour le Terrien, se distinguent au premier coup d'il des toiles en cela que : a) au lieu d'tre fixes elles bougent; b) au lieu d'tre innombrables , elles ne sont que 9. A ces deux diffrences immdiatement perceptibles, le plus rudimentaire des tlescopes permet d'en ajouter une troisime: les plantes se dplacent tantt de gauche droite et tantt de droite gauche; tantt elles montent et tantt elles descendent, par rapport l'horizon. Mais jamais 26

elles ne sortent d'une bande de ciel assez troite. Il ne manque pas d'ouvrages de vulgarisation qui expliquent le mcanisme du phnomne, l'un des plus simples comprendre de la mcanique cleste. Mais l'honnte homme qui n'entend point faire talage de sa science, il suffit de savoir qu'il en est ainsi. Cette bande de ciel assez troite , les potes grecs l'appelaient Ceinture d'Eurydice. Au XXe sicle, elle voque plutt un cran du type cinrama, dont une moiti est visible pour nous et l'autre pour nos antipodes. Une tradition venue de la nuit des temps la baptise Zodiaque et la partage en 12 signes de 30 d'angle, dont chacun porte le nom de la constellation qui y a sa maison . (Le ciel est plein de constellations; il est bon de se rappeler que la seule diffrence entre les douze zodiacales et les autres est que les autres se trouvent en dehors de l'troite bande de ciel en question.) Si l'on passe une nuit entire regarder le ciel, l'aube on verra le Soleil apparatre en un point de l'horizon o, l'instant d'avant, brillaient des toiles. Mettons, pour fixer les ides, que ce soient les premires du Blier . A l'aube suivante, le Soleil ne se lvera pas au mme point de l'horizon: il se sera rapproch du signe suivant. Et raison d'environ un degr d'angle par jour, au bout d'un mois il aura chang de signe ; dans notre exemple, il sera entr dans le Taureau . Au bout d'un an, le Soleil aura fait le tour com27

plet du Zodiaque c'est--dire qu'il sera revenu dans le Blier . Tel un honnte homme du Moyen Age, l'honnte homme du XXe sicle sera alors tent d'en conclure que sur le fond immobile des toiles, le Soleil fait le tour de la Terre, en un an . Et c'est ainsi qu'on arrive un de ces seuils entre l'observation personnelle et la connaissance scientifique sur lesquels butent tant de philosophes contemporains: pour passer son certificat d'tudes, chacun de nous a t contraint d'affirmer que c'est la Terre qui tourne autour du Soleil... et pourtant c'est le Soleil qui tourne ! Devant ce dchirement galilen, la seule solution est d'aller consulter M. Astronome. C'est fort simple, nous dit M. Astronome, je vais vous faire un croquis. Un croquis aussi approximatif que votre science, mais dpourvu d'ides fausses. Quand la Terre est au point 1 de son orbite, l'astronome terrien voit le Soleil se lever dans les Poissons . Un mois plus tard, la Terre sera au point 2 ; l'astronome verra alors le Soleil se lever dans le Blier . Au bout d'un an, ayant fait un tour complet, la Terre sera revenue au point 1 , aprs avoir pass un mois dans chacun des signes du Zodiaque . Un dtail en passant: l'orbite de la Terre est elliptique. Mais elle l'est si peu qu'on s'loigne moins de la ralit en la reprsentant par un cercle que par une ellipse aplatie pour la photognie. La plupart des dictionnaires usuels donnent une
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carte du ciel. Quand sur une de ces cartes on a remarqu que, contrairement aux signes par dfinition gaux entre eux, les constellations
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dont ces signes portent les noms ont des longueurs trs diffrentes, d'une part; et d'autre part quand on a compris par quel mcanisme le Soleil apparat dans les signes du Zodiaque , on en sait sur ce sujet pratiquement autant que Kpler. Nous pouvons donc en venir au point vernal. Deux fois l'an, le jour et la nuit sont d'gale dure sur toute la Terre. Pour les latinistes, ce sont videmment l les deux quinoxes. Et pour les scientifiques? L'quinoxe du printemps, dit M. Astronome, a lieu le jour o le Soleil passe par le point vernal qui est, dans la complexit des mouvements clestes, le point de repre de toute notre Science. On dtermine donc, 0,1 poussire-de-seconde prs le passage du Soleil au point vernal en tendant vers 0,01 poussire-de-seconde. Ah, oui... Et quoi correspond-il, ce point vernal? C'est le point d'intersection du plan de l'quateur cleste et de l'cliptique origine des ascensions droites. Il... Merci, merci, monsieur Astronome! J'ai d mal poser ma question. Je voulais savoir quoi tout cela sert, dans la pratique. Cela sert, par divers correctifs telles les annes bissextiles, maintenir entre le 20 et le 21 mars la naissance du printemps, puisque vernal vient de ver, qui signifie printemps , en latin. L'y maintenir ? Parce qu'il bouge? Il ne bouge pas, monsieur! Il subit un dplacement apparent. Excusez-moi, mais je vous suis mal... 30

C'est un processus complexe. Les divers types d'annes... Parce qu'il y a plusieurs types d'annes ? Evidemment! En plus de l'anne tropique (365 j 5 h 48 mn 49, 6 s), de l'anne sidrale-solaire (365 j 6 h 9 mn 9, 6 s), de l'anne anomalistique (365 j 6 h 13 mn 56, 8 s) et de l'anne lunaire, il y a notamment l'anne civile et... En fait, ce processus complexe du dplacement (apparent) du point vernal , qui constitue justement le phnomne dit de la prcession des quinoxes , peut se ramener une constatation toute simple: il suffit de renoncer raisonner plus haut qu'on n'a le savoir: le Soleil reparat au point vernal tous les 365 j 5 h 48 mn 49,6 s, alors que la Terre met un epsilon de plus faire le tour du Zodiaque. Le dlicieux vertige que procure un gouffre dont le garde-fou est solide, nous pouvons le savourer en jetant un rapide coup d'oeil sur les donnes et phnomnes que notre modestie nous a vit d'explorer: le plan de l'cliptique n'est absolument pas plan, et celui de l'quateur non plus, d'ailleurs; l'anne anomalistique est ainsi nomme parce que dans son tablissement interviennent (entre autres facteurs) l'anomalie vraie, l'anomalie excentrique et l'anomalie moyenne de l'orbite terrestre; les toiles fixes par rapport auxquelles on calcule l'anne sidrale-solaire ne sont pas le moins du monde fixes; les nutations brodent des festons sur un cercle imaginaire, qui d'ailleurs n'est pas un cercle... 31

L'honnte homme a dcidment raison de se contenter de retenir que, d'anne en anne, le point vernal prend un epsilon de retard sur l'anne zodiacale. Il faut pourtant qu'il sache aussi que, pour un astronome moderne, l'anne zodiacale est une notion aussi prime que le mtre-talon en platine pour un physicien. Mais tant que l'honnte homme fera des encoches dans les chambranles en mesurant son fils avec un mtre en mtal et non avec un appareillage lectronique, il pourra sans inconvnient recourir l'anne zodiacale pour mesurer les annes: elle est tellement commode, avec sa division en 12 signes et 36, que le Zodiaque a servi de modle aux cadrans de nos horloges, qui divisent le jour en 12 heures de 3 600 secondes. 365 jours 5 h 48 mn 49, 6 s diviss en 360... attention aux ides fausses. L'epsilon de retard que le point vernal prend sur l'anne zodiacale est tout juste de l'ordre de 0,0138, et la science moderne n'a pas encore su dterminer avec prcision la valeur du dplacement du point vernal; on sait seulement qu'il lui faut un peu moins de 260 sicles pour faire un tour du Zodiaque. Mais ce retard, pour infime qu'il soit, existe. L'ignorer reviendrait partager les ides fausses des faiseurs d'horoscopes, qui situent toujours leur signe du Blier entre le 21 mars et le 20 avril, alors que le 21 mars 1962 le Soleil s'est lev dans le signe du Verseau, devant la constellation des Poissons. Que s'est-il donc pass, pour nos faiseurs d'horoscopes?
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Il s'est simplement pass des sicles, depuis le millnaire lointain o ont t poses les donnes de leur astrologie. Le point vernal a eu le temps, en accumulant les retards, de remonter deux pleins signes du Zodiaque. De les remonter l'envers du sens dans lequel les parcourt le Soleil, permettezmoi de vous le rappeler, puisqu'il retarde. Cela peut paratre compliqu, mais c'est trs simple: si une horloge retarde, la petite aiguille n'en parcourt pas moins les douze signes du cadran dans le sens normal... mais en mme temps elle les remonte l'envers , puisqu'elle finira par indiquer midi alors qu'il sera en ralit quatorze heures, si on n'a pas su la remettre l'heure de l'Observatoire . C'est exactement ce qui s'est pass pour les horoscopeurs, dont les signes ont actuellement deux crans de retard. Comment ont-ils pu en arriver l? Beaucoup d'entre eux ne savent mme pas que ce dcalage existe. Les moins ignares baptisent cela convention et passent outre, faute de savoir faire les corrections ncessaires, qui exigeraient une science solide. Il est de fait que, dans la vie courante, le dcalage entre l'heure lgale en France et l'heure au soleil ne gne personne. Mais l'astrologue qui, ne sachant pas faire les corrections ncessaires, prend l'heure de sa montre-bracelet pour faire en pleine mer le point aux toiles, risque d'arriver la con33

clusion qu'il navigue sous les tours de Notre-Dame. Laissons donc les faiseurs d'horoscopes leurs hochets et revenons-en au Cycle complet du point vernal, qui dure un peu moins de 260 sicles . 25 765 ans environ et sous rserves, dit Quillet; un Grand Jour de 12 904 ans et une Grande Nuit de mme dure, soit 25 808 ans, disaient les pythagoriciens chez lesquels s'tait instruit Platon: 25 920 ans, disent les alchimistes frus de Kabale. 155 ans d'cart entre les chiffres extrmes, cela reprsente peine 0,6 % de la dure d'un Cycle. Malgr mon peu de got pour la robe longue et le chapeau pointu, c'est le chiffre des alchimistes que je prfre, pour de simples raisons de commodit de calcul : 25 920 ans sont divisibles la fois par 360 (72 ans par degr d'angle remont par le point vernal, au lieu des 71,569... ans qu'on obtient en prenant le chiffre de Quillet et des 71,689... ans de Platon), et videmment aussi par 12 (2 160 ans par Ere zodiacale, au lieu des 2 147,083... ans de Quillet). Savoir que nos chiffres sont approximatifs a d'ailleurs une vertu majeure: l'incertitude est gnratrice de modestie et interdit de pontifier. A quelques dcennies prs, le Soleil d'quinoxe se levait donc dans le Signe du Taureau entre 453 et 237; Pharaon avait droit, depuis l'an 4235 trs prcisment, An Un de son calendrier, au titre de Fils de R (R tant le soleil, en gyptien), cependant que le buf Apis tait vnr comme incarnation de R sur la Terre . L'ide de religare la divinit au point vernal ne prouve videmment rien, sinon que les constructeurs de la Grande Pyramide semblent avoir donn
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la science le pas sur la dvotion. C'est tout de mme curieux. Et cela bouleverse un certain nombre d'ides reues. Mais la suite devient troublante. Vers 2200, un sicle environ aprs l'entre du point vernal dans le Blier, le prince de Thbes fut suffisamment puissant pour usurper le titre de Fils du Soleil. En 2000, sa dynastie (la 12e) tait solidement tablie sur l'Egypte; c'est l'poque, justement, o Joseph descendit en Egypte (Gense XXXIX, 1) et devint le bras droit de Pharaon (Gen. chap. XLI), lequel prit le nom de Amenemhet (qui en gyptien signifie Amon-est-en-avant ) et tablit une religio nouvelle, celle d'Amon. Amon, comme chacun sait, avait une tte de Blier. Seul incarner le Soleil sur la Terre pendant toute l'Ere du Taureau, Apis avait tenu son rle divin jusqu'au passage du point vernal dans le Blier, et mme un peu au-del. L'Eglise d'Amon, elle, vit trs rapidement se dresser contre elle le Temple de Chnoum, dieu qui faonnait l'homme sur un tour de potier . Chnoum avait, bien sr, lui aussi une tte de Blier, mais un schisme est toujours plein de prils, pour une Eglise. Il semble que l'Eglise d'Amon sut s'en accommoder, pourtant, puisque le chapitre XLIV de la Gense nous raconte comment Jacob rejoignit Joseph, cependant que tout s'organisait pour le mieux dans le meilleur des mondes du Blier. Au chapitre XLIX, Jacob meurt; puis c'est le tour de Joseph. La Bible prcise qu'on embauma alors Joseph (selon le rite gyptien, tout Hbreu qu'il
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ft, mais ce dtail n'est pas soulign), et qu'on le mit dans un cercueil en Egypte . Sur ces mots s'achve le Livre de la Gense. Environ quatre sicles plus tard s'leva sur l'Egypte un nouveau pharaon qui n'avait pas connu Joseph (Exode I, 8). Les historiens nous apprennent qu' cette poque le culte d'Amon avait dj tourn en superstitions, quinze sicles avant que le point vernal soit sorti du Blier: les statues d'Amon, aprs lui avoir donn un corps d'homme, en taient le reprsenter avec une tte humaine... la religio avec le point vernal tait perdue. Le schisme de Chnoum avait-il accompli son uvre destructrice? Je ne sais pas. Il est certain pourtant qu'il n'en profita pas, puisque c'est le culte d'Apis, incohrent en pleine Ere du Blier, qui revenait la mode. Mais un dieu tte humaine l'tait tout autant: je ne voudrais pas solliciter les textes, mais Mose n'a jamais dit autre chose. C'est d'ailleurs justement cette poque qu'il naquit, ce Mose appel entraner un peuple, lu par son intermdiaire, vers la Terre Promise de la Vraie Cohrence du Blier. En l'An Un de notre Ere, le Soleil d'quinoxe entrait dans les Poissons, dont le Christ fit son symbole. Et maintenant il en est sorti, pour entrer dans le Verseau.
Note pour l'dition de 1970: La prcession est explique, de faon moins exacte mais plus claire, dans La Lune cl de la Bible.

Je ne voulais pas infrer de toutes ces choses que le monde ait t cr en la faon que je proposais. Descartes.

Aimer les omelettes ne confre pas le don de pondre des ufs. Ce n'est pas une vidence. C'est, au mieux, un postulat. Quand Dupont, qui aime les noms ronflants, se pond des anctres titrs, il refuse ce postulat. La pucelle qui se pond des apparitions parce que l'esprit tarde lui venir le refuse aussi. Quand vous et moi nous nous racontons une belle histoire, le soir, pour nous endormir, ce postulat nous le mettons en sommeil. Nous avons tous tellement besoin de mythes que, si on ne nous en donne pas de substantifiques, nous nous en bricolons des ersatz, Entendons-nous. Si vous tes vraiment, raisonnablement en quelque sorte et sincrement, persuad que feue Marie mre de Dieu est venue, quelques sicles aprs sa mort, vtue d'une robe bien repasse, parler la
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petite Bernadette de Lourdes, vous ne devriez pas tre assis dans le fauteuil o vous me lisez. Vous seriez mieux genoux sur le bton de quelque cellule. Si vous tes vraiment, raisonnablement en quelque sorte et sincrement, persuad que Notre Pre s'tait dit, en se lissant la barbe jolie montagne, ce Sina... je vais aller y dicter des Tables , je vous le dis en vrit, le bton est pur kapok pour vos genoux pieux. Vous vous dites peut-tre, plus simplement, que si le pape fait profession de croire au Sina et Lourdes, il a cela de bonnes raisons qui sont pour vous un Mystre du Dogme; vous ajoutez peuttre que, puisque des malades gurissent Lourdes, le dieu auquel ce pape et Bernadette attribuent la gurison miraculeuse est un vrai Dieu et son dogme un vrai Dogme. Peut-tre refusez-vous Lourdes, sans refuser le Sina, en vous fiant d'autres saints collges? Si tel est votre cas, je vous congratule: vous avez trouv, au rayon du prt--porter, un dogme qui ne fait pas un pli sur votre esprit, lequel prouve ainsi qu'il a la taille mannequin. Vous avez bien de la chance. Si par contre vous tes vraiment, raisonnablement en quelque sorte et sincrement, persuad que le scientisme mcaniste et le positivisme rationaliste ont rponse tout, plutt que ce livre destin aux sceptiques, vous devriez lire et relire Marcellin Berthelot qui, vers 1900, affirmait sans rire que la Matire n'avait plus de secrets pour les Savants. Vous vous dites peut-tre que si les minents 38

matrialistes contemporains tiemient toujours en haute estime ce Berthelot qui tait aussi philosophe que scientifique, ils ont cela de bonnes raisons, qui sont pour vous un Mystre de la Science. Vous ajoutez peut-tre que, l'apport de Berthelot la Science ayant t incontestable, le dogme des minents matrialistes est un vrai Dogme. L encore, je ne peux que vous congratuler d'avoir trouv vtir votre esprit chez les bons confectionneurs. Mais : a) si vous refusez tout article de foi (matrialiste, spiritualiste ou intermdiaire) autant que sa rfutation par un article d'anti-foi; b) si vous tenez toute affirmation sans preuve pour aussi nulle qu'un article de foi ou d'anti-foi; c) si la compagnie des gens qui traitent systmatiquement leurs adversaires d'abrutis ou d'obscurantistes vous nerve comme une discussion avec des sourds, alors, et alors seulement, parlons-nous la mme langue. Gide nous l'avait trs opportunment rappel, il ne faut jamais confondre recherche de la vrit avec besoin de certitudes. Mais c'est l un quilibre prcaire: la moindre affirmation a priori, le plus lger ricanement conformiste, et hop on retombe dans cette fcheuse confusion. La symbolique du Moyen Age appelait poursuite de la fraise sauvage l'amour charnel, qui ressemble en cela la vrit que son got exquis
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est si fugace qu'il ne laisse que mlancolie , pour citer Ghyka. C'est une poursuite de la fraise sauvage que je vous convie. Une balance la fois sensible et juste est une vue de l'esprit: les plateaux ne peuvent jamais s'quilibrer que dans la mesure o la sensibilit du flau est infrieure aux asymtries, infimes mais inluctables. On a pourtant trouv rsoudre cette contradiction, grce la double pese. Borda, le marin-mathmaticien-physicien qui a attach son nom la double pese, tait assurment un poursuiveur de fraise sauvage : renonant l'impossible, Borda dcida de prfrer la sensibilit un quilibrage obtenu au dtriment de celle-ci. Et il inventa de poser sur l'un des plateaux le produit peser, avec sur l'autre plateau une tare quilibrant la fois le produit et les asymtries propres la balance. Cela fait, il suffit de retirer le produit peser et de le remplacer par des poids talonns. Le produit peser et les poids talonns tant quilibrs par la mme tare, on a obtenu le poids talonn du produit peser. Le mme principe se retrouve en algbre, o le procd mathmatique joue le rle de la tare, dont le poids est aussi abstrait que racine de 1. Les empiristes ont recours un principe analogue pour reconnatre l'or la pierre de touche. Il n'est pas indispensable de pratiquer la double
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pese ou l'algbre pour aimer la fraise sauvage. Je vous propose de la poursuivre avec moi, dans le Bois de la Mtaphysique Exprimentale. Les mythomanes, brandisseurs de redoutables certitudes, feraient facilement douter de l'existence des Mythes rigoureux comme des quations que les mythologues proposent aux amateurs de l'insaisissable vrit? Assurment. Mais le rire est la pierre de touche des Mythes. Pas un faux mythe ne rsiste l'impertinence joyeuse, dont le frottement rehausse au contraire l'clat des vritables. Mme si nous n'y trouvons pas de fraise sauvage, le Bois de la Mtaphysique Exprimentale n'est pas la fort de Bondy. On peut s'y promener en compagnie sceptique et point revche. Le seul impratif sera de toujours, en toutes choses, savoir raison garder.
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Le phnomne de la Prcession des Equinoxes n'a t dcouvert que par Hipparque, en l'an 128 avant notre re. Il a fallu attendre le XVIIe sicle pour avoir une approximation srieuse sur la vitesse du phnomne. Ce bel article de foi, ce dogme, on le trouve dans tous les manuels et traits d'astronomie srieux, dans toutes les encyclopdies. Le point vernal apparaissait dans le Taureau, il y a une quarantaine de sicles. Cela, aucun astronome ne le niera. La plupart des astronomes se 41

contenteront seulement de prciser que le fait n'a aucun intrt scientifique. Bien sr, il n'tait pas difficile pour les astronomes du pharaon de l'poque de constater que le Soleil d'quinoxe se levait dans le Taureau , ni pour ceux de la 18e dynastie de remarquer qu'il tait pass dans le Blier . Ce que je reproche aux scolastiques est de ngliger le fait pourtant remarquable que les prtres de ces pharaons aient jug utile de religare leurs idoltries obscurantistes cette observation scientifique: il y a l un article de foi positiviste qui me gne... Le fait que Mose ait consacr ses Hbreux par le sacrifice permanent d'un blier , l'poque o Amon dprissait en Egypte, quinze sicles avant son heure, n'intresse pas davantage nos amateurs d'articles de foi et d'ides reues. La concordance de l'entre de Josu en Terre Promise avec l'apparition du point vernal devant les premires toiles de la constellation du Blier? Pur hasard encore, disent-ils. Pur hasard toujours si, le point vernal entr dans les Poissons, Jean-Baptiste et Jsus apparurent au temps fix depuis des sicles par Elie . Pur hasard si Jsus se proclama pcheur d'hommes, tout charpentier qu'il tait. Pur hasard s'il prit pour emblme mystique ces Poissons que l'on retrouve encore tant sur l'anneau du pape que sur la couverture du Manuel des Paroisses (Tardy, d.). Cela fait quand mme un peu trop de concidences pour qu'elles tiennent toutes sur le dos de Pur Hasard.
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A moins de faire de Pur Hasard un dieu au dos d'une largeur parfaite et infinie... ce qui serait assurment commode pour sauver les phnomnes . Les positivistes rationalistes sont bourrs de croyances aussi nombreuses, et volontiers plus rigides, que les plus dvotes punaises de sacristie. Sans tre positiviste, vous avez encore des doutes? Je ne peux pas vous donner tort. Je peux seulement vous offrir une concidence en prime: ce n'est pas d'tre en or que Mose reprochait au Veau: pas plus que le Dieu des chrtiens, le Dieu des Hbreux ne refusait l'or pour les instruments du culte. La seule explication rationnelle et cohrente de la fureur de Mose est qu'il ne pouvait, sa religio encore mal assure, admettre un retour superstitieux au Mythe de Papa, au Beau fils du Taureau rvolu. C'est le moment, je pense, de laisser aux jobards amateurs d'horoscopie la joie nave de conclure que le Zodiaque mne le Monde, et de les abandonner en route, avec leur article de foi frais pondu. Si on est rsolu n'accepter de mtaphysique que cartsienne et exprimentale, qu'y a-t-il de positif tirer de tout cela? Une seule constatation, mais troublante: Pharaons, Mose et Jsus semblent bien avoir parl la mme langue initiatique , dont le symbolisme tait bas sur la connaissance prcise, depuis le Ve Millnaire, d'un phnomne astronomique dont le principe, sans prcision aucune, ne fut
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rvl au monde profane qu'en l'an 128 avant le Christ. Autrement dit tout se passe comme si la S.A. Amon & Cie (Neveux et Successeurs d'Apis) ayant fait faillite, Mose en avait repris le matriel initiatique, modifiant seulement la raison sociale en Jhovah ETERNEL pour viter le discrdit pesant sur les faillis. Au passage de Blier en Poissons, les spcialistes d'Histoire de l'Antiquit nous disent qu'un assez grand nombre de Messies candidats la succession taient apparus en divers pays d'Asie Mineure, au temps fix par Elie . Comme chacun sait, un seul fut agr: Jsus. La passation des pouvoirs se fit dans l'esprit le plus amical et dans un respect rigoureux de la symbolique et des mythes de la ligne (confrence du mont Thabor avec Mose et Elie, notamment). Par ailleurs, n'ayant rien renier, Jsus se contenta d'ajouter son nom l'enseigne, reste jusqu' nos jours Eternel & Fils . Je suis l'Isral vritable , proclamait l'Eglise des premiers chrtiens. C'tait normal, le but de l'entreprise restait inchang: Fourniture des Mythes les plus rputs et les plus solides du monde antique, les seuls utilisables aprs cinq millnaires d'usage. Devant des hypothses pareilles, le moment est venu de bien vrifier si l'on ne vient pas d'accep44

ter de la fausse monnaie ou d'tre victime des illusions de quelque mythomane. La prcession des quinoxes est un fait patent. La concordance (inexplique) entre le passage du point vernal d'un signe du Zodiaque dans le suivant et les symboles utiliss par les mythologues de la ligne pharaono-judo-chrtienne aussi. Il est utile par ailleurs de prciser le sens exact des termes employs, pour viter de tomber dans les ides fausses des faiseurs d'horoscopes. Un signe du Zodiaque, nous avons vu ce que c'est, au chapitre prcdent: un douzime de cercle, arbitraire mais rigoureux comme une heure sur un cadran d'horloge. Une constellation, elle, est une sorte d'archipel d'toiles que rien (ni le diamtre rel, ni le diamtre apparent, ni l'ge, ni l'clat) ne fait plus lgitimement appartenir une constellation qu' sa voisine. Une tradition, venue de la nuit des temps, voulait que certaines des constellations zodiacales, largement nanties d'toiles, dbordent sur deux signes, alors que d'autres n'occupent qu'une partie de leur maison . Il arrivait ainsi deux constellations de se chevaucher : pendant une partie du mois o le Soleil se lve dans le Signe du Capricorne, par exemple, les toiles que son apparition masque appartenaient les unes la constellation du mme nom, les autres la constellation du Verseau. Il arrivait aussi (entre la dernire toile de la constellation du Cancer et la premire de celle du Lion, notamment) que le Soleil et se lever dans une partie de signe o il n'y avait
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aucune toile appartenant une constellation du Zodiaque. Il y avait peut-tre une raison cela? Je ne pourrai exposer que bien plus loin les faits qui me poussent le penser. Mais pour le rationalisme du XIXe sicle, c'tait l incohrence et obscurantisme intolrables. Vers 1930, aprs de longues confabulations, les astronomes parvinrent un accord international. Les toiles du Zodiaque sont dsormais plus rationnellement rparties entre les constellations qui, sur les cartes du ciel modernes, se suivent sans jamais empiter l'une sur l'autre, ni laisser d'espaces vides entre elles. On a laiss ces constellations leurs noms anciens, sans prendre la peine de les galiser entre elles, puisque les signes ont totalement disparu du langage des astronomes, Pour un astronome contemporain, dire que le Soleil se lve dans le Blier sous-entend qu'il s'agit de la constellation. C'est une simple commodit d'approximation, trs large d'ailleurs, sans grand rapport avec les mois de 30 jours du calendrier et rigoureusement sans aucun rapport avec les signes de 30 du Zodiaque, dsormais rserv aux faiseurs d'horoscopes. Pour ces faiseurs d'horoscopes, dj dphass par le lent dplacement du point vernal, la nouvelle rpartition des toiles fut le coup de grce: ils n'y comprennent plus rien du tout et raisonnent comme un monsieur qui descend le long d'un tapis roulant qui monte et prtend dterminer en nombre de marches d'escalier sa vitesse relative, le tout sans prciser la hauteur des marches et sans connatre la vitesse de l'appareil lvateur. 46

Bien sr, les portraits zodiacaux , o Blier est synonyme de mois de mars , sans aucun rapport avec le point vernal qui, en mars, se trouve dans le Verseau, tombent souvent trs juste. Mais c'est parce qu'ils n'ont d'astrologique que le nom et l'intention de vendre de l'orvitan: ils sont, trs raisonnablement, fonds sur l'influence des saisons terrestres, au moment o le nouveaun entre dans le monde respirant. Les leveurs de cochons le savent bien, qui choisissent la date de saillie de leurs truies sans consulter d'astrologues. Devant l'envahissement par cette horoscopie ignare et malodorante, les astronomes curs en arrivent nier le got de Kpler pour l'astrologie et finissent par se comporter comme leurs congnres scientistes du XIXe sicle, lesquels tenaient pour alchimie obscurantiste l'ide d'une transmutation des mtaux. Mais si le Zodiaque traditionnel, base du langage symbolique pharaono-judo-chrtien, avait une raison d'tre ni incohrente ni obscurantiste, il serait utile de trouver des astronomes parvenus la maturit d'esprit des physiciens qui, ayant transmu la matire, ne se rient plus de l'alchimie et vont jusqu' se demander s'il n'y avait pas quelque symbole intressant retrouver dans la corne de la mythique licorne. Le point vernal, en 1963, se lve encore devant la constellation des Poissons? C'est indiscutable. (Je parle de la constellation d'avant 1930, bien entendu.) Mais quand ce point vernal est-il sorti de ce que le Zodiaque venu de la nuit des temps appelait le signe des Poissons? Aprs y avoir fran47

chi 3, c'est--dire y tre rest 2 160 ans environ? Assurment. Mais en quelle anne est-il entr dans ce signe? J'ai mon hypothse l-dessus, dont je me suis hypocritement servi au chapitre prcdent pour situer l'Ere du Taureau entre 4530 et 2370, mais n'anticipons pas. Prendre l'anne de naissance du Christ comme anne de l'entre dans les Poissons? C'est un raisonnement de science-fiction. Ce qu'il nous faut, c'est une dtermination par des astronomes dont la science ne puisse tre mise en doute d'un point de dpart certain. Du degr zro du Zodiaque, en quelque sorte. Dcidment l'Harmonie des Sphres chre Platon voque davantage une partition de musique concrte que celle de Au Clair de la Lune: non seulement il y a des bmols et des dizes partout, mais encore aucun Bach n'a tempr les multiples gammes simultanment en usage. Ne sachant o en trouver, de ces astronomes suffisamment sceptiques pour ne brandir aucun article de foi, je me suis tourn vers le Vatican, gardien des Symboles et Mythes pharaono-judochrtiens. Non, bien sr, je n'oublie pas Galile. Le pauvre Galile tait n en un sicle inconfortable, une poque dite de la Torche sous le Boisseau ; les Templiers taient disperss, leurs continuateurs se regroupaient peine, les schismes et les hrsies prolifraient, l'Inquisition svissait dans une Espagne mal dcrasse de son Islam. Les scolastiques, hritiers d'un Aristote en version double (ils l'avaient redcouvert dans la lan48

gue de l'Islam), ont-ils repris au Vatican le pas sur les Jsuites qui, ds le XVIP sicle, enseignaient une astronomie copernicienne dans leurs Missions de Chine? Dans les Somnambules (Calmann-Lvy, d.), Arthur Koestler (un scientifique qui, ds 1930, crivait des articles sur la fission de l'atome) dmontre bien des choses ennuyeuses pour les amateurs d'ides reues et d'articles de foi, propos de Galile dont les lgendes ont singulirement travesti les msaventures. En ce XVIP sicle o l'Inquisition espagnole tait devenue la Suprema, instrument politique au service des rois d'Espagne et non du pape, j'aurais fait comme Galile: j'aurais choisi de vivre Rome plutt qu' Madrid. Et mme qu' Paris o, en 1610, anne o Galile cessa d'tre conformiste professeur Padoue, dbutait l'agitation sectaire provoque par ceux qui firent assassiner le grand roi Henri. A Rome, en notre XXe sicle, j'ai trouv un bien curieux pape : Pie XII.

abus de combinazione, on dcida que les papes seraient dsormais obligatoirement italiens de naissance. Cette rforme tait doublement trange: a) elle confiait des Italiens le soin d'liminer les combinazione; b) c'tait une entorse flagrante l'universalisme de l'Eglise qui s'affirmait toujours catholique malgr le schisme (dj ancien) des orthodoxes de Byzance. Mais il a toujours t vain de lutter contre la mode, et la mode tait aux rformes. Celle qu'on proposa en 1529, et que la dite de Spire refusa, s'orna d'une majuscule le jour o elle devint la Charte du Protestantisme. Le pape ne fut plus, ds lors, le Chef que d'une partie de la Chrtient. Pourquoi s'occupait-on toujours tant de lui, alors? Une des raisons porte le nom de Prophtie de saint Malachie. La Prophtie de saint Malachie? Qu'est-ce que c'est? La rponse la plus naturelle, une prophtie due un saint du nom de Malachie , est malheureusement pleine d'ides fausses. En 1595, un bndictin, Arnold Wion, publie une prophtie dont on n'avait jamais entendu parler auparavant. Cette prophtie prdit la Chrtient 35 papes encore avant l'arrive d'un Juge Redoutable. A chacun des 35 est attribue 51

S'il y a un Dieu, le cardinal de Richelieu devra rpondre de bien des choses; s'il n'y en a pas, il a bien agi. Urbain VIII, le pape de Galile

Et d'abord, un pape... qu'est-ce que c'est? La rponse la plus naturelle, le Chef Respect de la Catholicit , est malheureusement pleine d'ides fausses. A l'poque o l'Eglise de Rome tait catholique (c'est--dire universelle, si les mots ont un sens), un pape tait peu prs l'quivalent d'un prsident du Conseil dans les Rpubliques Franaises numros 3 et 3 bis: il en a tellement dfil, durant ce que dure une rose, qu'il ne serait pas chrtien de vous en infliger l'numration. Saluons simplement au passage le saint-patron des jouteurs de l'arne politique, ce Benot IX lu en 1032, dpos pour cder son fauteuil Sylvestre III, rlu la mort de celui-ci, re-dpos puis rlu une troisime fois, l'expiration des pontificats de Grgoire VI et de Clment II. Cela ne faisait pas srieux. Sous Clment VII, vers 1525, pour viter de tels
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une sorte de slogan en latin ce qu' l'poque on appelait une devise . Pour tre prise au srieux, une prophtie se devait d'tre ancienne. Wion affirma donc que la sienne remontait au dbut du XIIe sicle et en donna une preuve faire grincer les dents: Cette anciennet est atteste, disait Wion, par le fait que dans la Prophtie figurent les devises des 77 papes qui se sont succd entre 1143 et 1595. L'auteur allgu de la prophtie ? Un vque du nom de Malachie, mort en 1148 et canonis depuis. Beau nom, Malachie... biblique en diable. Nous sommes en 1595, bien sr... C'est l'poque o Shakespeare ( moins que ce soit lord Bacon) considre que laisser le vulgaire attribuer autrui ce dont on est soi-mme l'auteur est du dernier galant. C'est aussi l'poque o les gens de qualit se dlectent des horoscopes d'un astrologue nomm Kpler et des Centuries d'un trs savant scientifique nomm Nostradamus, parues en 1555. C'est aussi une poque de culture et d'esprit critique. Tous les esprits raisonnables comprirent que la Prophtie tait une manuvre lectorale inspire par un cardinal qui rvait d'tre fait pape au prochain concile : la devise prendre le dsignait trop visiblement. Le candidat trop manuvrier ne fut donc pas lu, et rejoignit dans l'oubli Malachie et sa Prophtie . C'est en 1673 seulement que celle-ci revient la surface, dans le Dictionnaire Historique de Moreri. Un habile homme, ce Moreri. Il connat bien 52

le got de son poque frue de blason et d'armes parlantes; il explique donc les devises des papes dj dfunts par des allusions subtiles leurs armoiries et lieux de naissance. C'est atrocement fastidieux, moins qu'on ne se dlecte apprendre que la devise De Sutore Osseo (Du Cordonnier d'Osse) s'appliquait Jean XXII (1316-1334) parce qu'il tait d'Euse, nom qui voque Osse, et que son pre tait cordonnier ce qui est d'ailleurs faux. Pour un pape mort depuis plus de deux sicles, on se dit que Moreri aurait pu trouver une explication plus convaincante. Quand on sait ce que sont les cls des ouvrages hermtistes, on se dit aussi qu'une erreur d'interprtation aussi flagrante peut constituer une cl... Mais nous verrons cela plus tard. En attendant, on peut toujours se dire que Moreri ne croyait pas plus aux prophties qu'un journaliste contemporain ne croit aux peines de cur par lesquelles, il explique, conformment au got de notre poque, le comportement des Reines et vedettes de notre actualit. Si nous passons la priode qui, avenir pour Wion et Moreri, est dj le pass pour nous, nous trouvons bien sr Aquila Rapax (l'Aigle Rapace) pour Pie VII qui affronta Napolon... mais aussi un fatras de devises pas plus convaincantes premire vue que celle du Cordonnier d'Osse. En bonne Mtaphysique, rien ne remplace l'exprimentation. Laissons aux historiens rudits l'tude des temps lointains et ne nous aventurons pas au-del de la Belle Epoque.
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1903. A Rome, on lit un pape pour le pontificat duquel la Prophtie > proposait Ignis Ardens, le Feu Ardent. Que vient faire ce Feu Ardent dans une poque qui politicaille, guerroie gentiment et s'panouit dans le style nouille ? Le graveleux est la mode: le feu ardent serait-il celui qui pimente l'adultre, sport copurchic? Feu Ardent , c'est Pie X, qui rgne sans feu ni ardeur. Et puis, juste avant sa mort, clate la guerre, en septembre 1914. Le Feu Ardent! C'est flagrant! Cela ne convainc pourtant personne: tout le monde sait que ce sera une guerre courte et sans grande importance, puisque la Triple Entente a, depuis 1907, neutralis de danger prussien. Si vous voulez bien me passer les allumettes, je vais vous en expliquer la stratgie. Du coup personne, bien sr, ne s'intresse la devise du pape qu'on lit pendant les premiers combats. Pour la Prophtie , son rgne devait tre celui de Religio Depopulata, la Religio Dpeuple. Benot XV rgnera de 1914 1922. En 1914, personne ne mettait en doute la primaut de l'Occident. Il y avait certes eu des moments difficiles: en 1905, la Russie avait permis des Jaunes de battre, pour la premire fois, un pays occidental. Pour en punir les Tzars tenus pour responsables, on les abandonnera aux bolchviks en 1917 et on sauvera la face en recevant les Japonais dans le Club Occidental dont, en surface au moins, ils ont parfaitement assimil les usages. L'Occident... qu'est-ce donc que l'Occident?
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Sur une Terre sphrique, gographiquement c'est un non-sens, moins d'admettre qu'il s'agit des terres l'occident du Mridien Zro de Gizeh, lequel passe par Ptersbourg au nord... Mais sous le rgne de Religio Depopulata personne ne croit ces sornettes. Serait-ce une race, la fameuse race blanche ? Soyons srieux: si on dcouvre un jour un Occidental de race pure, il sera aussitt empaill et expos au Muse de l'Homme. D'ailleurs, l'Afrique ex-franaise ne manque pas de ngres bien plus occidentaux en esprit que tant de blonds dont les yeux bleus refltent le dsert. A l'poque colonialiste, on appelait indiffremment Occidental ou Europen tout homme dont le grand-pre portait veste boutonne, col dur et cravate ce qui valait aux originaires des U$ d'tre qualifis d'Europens... L'Occident seraitil donc un concept abstrait, un noumne perceptible uniquement grce une apparence variant d'ailleurs selon le temps et le lieu? Si je continue sur ce ton, je devrai changer d'diteur. En fait, la dfinition de l'Occident qui a le mieux fait ses preuves, au long des sicles, est celle qui en fait le synonyme de Chrtient. D'une Chrtient englobant videmment les anticlricaux, les hbraques, les agnostiques et les gnostiques des rgions du globe o Valry avait fait remarquer que le pain et le vin, chair et sang du Christ , sont la base de l'alimentation traditionnelle. D'une chrtient dont la souche-mre, sise Rome sous la raison sociale Eternel & Fils, S. A., est l'Eglise de Pierre revendique galement par
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les Protestants et les Orthodoxes qui ne refusent que l'autorit du grant, M. Pape. Mais ne nous garons pas. En 1915, plus personne n'ose parler d'une guerre courte; en 1917, Oswald Spengler publie son Dclin de l'Occident... et c'est justement l'anne o a) les U$ entrent effectivement dans une guerre dont ils influenceront la conclusion; b) la Russie, pays d'Europe, en sort. Un mois aprs l'entre en guerre des U$, en mai 1917 par consquent, Benot XV envoie Munich, pour qu'il tente d'y jeter les bases d'une paix encore europenne (sans les Points de Wilson ), ce Pacelli qui deviendra plus tard Pie XII et qui m'intrigue tant. En 1918, un armistice conclut une guerre absurde, en 1919 une paix burlesque est signe, qui prpare la guerre de 1939. Depuis qu'ils ont inclus le Droit au Bonheur dans leur Constitution, les U$ ne peuvent videmment plus faire la diffrence entre le petit Jsus et le pre Nol. 1920... 1921... L'Occident oublie de plus en plus les raisons de sa primaut. La Socit des Nations lgifre dans le vide, grotesque comme une reconstitution historique o des imbciles costums se prennent pour Talleyrand, sous prtexte qu'eux aussi ont des tics. Elle a bonne mine, la Chrtient. Vous n'aviez tout de mme pas cru, j'espre, que je pensais traduire Religio Depopulata par quelque dsaffection pour le culte? Il en a vu 56

d'autres, l'Occident, avec les Cathares, les Protestants, les Jansnistes, les Athes courtois de l'Encyclopdie, les Athes pteux de la Desse-Raison et les Athes hargneux de la marxchine--vapeur. La Reigio dpeuple, c'tait la premire tentative de suicide de l'Occident. 1921... 1922... Les femmes se coupent les cheveux et portent pantalon, ce qui fait passer un doux frisson d'Apocalypse. Les survivants de la Grande Tuerie savourent concrtement leur survie. Les anges doivent se sentir ridicules, pitons dans leur ciel sillonn d'aroplanes. La science matrialiste gagne bataille sur bataille, dans chacune de ses branches troitement spcialises, sans que personne lui rappelle qu'une cathdrale est avant tout la vue d'ensemble d'un architecte qui a commenc par prendre un parti . Einstein a bien propos, en 1915, sa Gnralisation de la Relativit, destine ramener vers la recherche d'une Formule Unique les savants occidentaux disperss entre leurs contes de fes motorises. Mais en 1917 Einstein raisonne encore sur un univers statique qui ne rsout rien, et Sitter ne propose que d'y substituer un univers vide qui ne vaut pas mieux, si j'en crois ceux qui suivent sans efforts ces trs hautes mathmatiques. Pendant ce temps, on installe partout des tramways, dont les hommes peineront jusqu' la septime gnration pour arracher les derniers rails, image-type, symbole et dieu du faux progrs. Tout bonheur que la main n'atteint pas n'existe pas est le credo en vogue. La religion n'est plus qu'un assortiment de confessions ne 57

reliant rien rien, mais utiles comme exutoire aux trop-pleins d'motivit. Les raisonneurs sont gts : devant des hectolitres de caf-crme les rvolutionnaires de bistrot dgustent la quintessence du marxisme, nue d'hier qui s'abat en orage soudain sur la Russie. Cher adolescent, en 1916, marxisme, proudhonisme, guesdisme, bakhouninisme et autres panaces taient galit et on n'ouvrait pas son dictionnaire pour chercher le sens exact du mot menchvik, La littrature de l'poque suit le courant: tout dans l'vasion. L'Occident perd l'ironie qui teintait son got pour l'exotisme et ne se demande plus Comment peut-on tre Persan? il s'interroge, avec l'angoisse la mode: Comment faire pour devenir Hindou, Chinois, ou, mieux encore, Arabe? Arabe de grande tente, bien sr: le Glaoui est tellement sduisant... Dans les milieux o avoir une vue personnelle des choses consiste rciter ce qu'on a retenu des journaux de la semaine, l'accord ne se fait que sur un point bien prcis: L'Occident usurpe sa primaut, c'est scandaleux: la Grande Tuerie vient de le prouver. Encore un cocktail, chre? A force de les admirer, l'Occident se met de plus en plus ressembler ces U$, qui ressemblent l'Europe comme un puritain onaniste un joyeux luron. A l'instar des U$ on commence reconnatre le chrtien sa dvotion puritaine et plus du tout son esprit universaliste. Le racisme apparat: Mme dans la Russie antismite des Tzars, le baptme faisait du juif un 58

chrtien comme les autres, athe si le cur lui en disait. On ne lui demandait de renier que la Synagogue qui justifie les sauveurs de Barabas, ergo les marchands du Temple. En Union Sovitique, les juifs sont gens vivant en divers pays, issus du peuple qui vivait en Palestine jusqu'aux Ier/IIe sicles de notre re (p. 627 du vol. I du Dictionnaire de la Langue Russe en 4 Volumes publi par l'Acadmie Sovitique). Oui, elle est bien dpeuple, la religio de l'Occident, en cet an 1922 o meurt Benot XV. Et que devient la Cohrence dpeuple de la Chrtient? En 1922 justement, le mathmaticien (sovitique) Friedman trouve la solution au problme pos par Einstein: il raisonne sur un univers einsteinien dynamique et la Relativit Gnrale trouve du coup sa cohrence. En 1922 Lnine impose sa N.E.P. (Nouvelle Economie Politique), dont le but avou est de renoncer au marxisme jusqu' la reconstruction du pays . Le pre Marx se retourne dans sa tombe. Marx n'avait pourtant pas crit uniquement des sottises. Il avait notamment compris que l'Economique prime le Politique. Mais les politiciens ses adeptes en avaient dduit que rien ne peut primer l'Economique autrement dit qu'un homme nourri est satisfait. Si le marxisme tait rest entre leurs mains de mythomanes, il serait depuis longtemps dans la morgue utopies o les apprentis docteurs vont 59

chercher leurs sujets de thse, (aux U$ on peut, de nos jours encore, passer pour un penseur en affirmant que Moscou est la Mecque du Matrialisme. C'est en 1922 encore, anne o selon Malachie la Religio devait cesser de se dpeupler , que Staline sort de l'obscurit pour devenir Secrtaire Gnral du Parti, prparer le jour o le pouvoir absolu sera entre ses mains et o il pourra enfin instaurer son rgime et fusiller tous les thoriciens qui avaient fait une rvolution pour vouer la Russie la Sainte Barbe de Karl Marx. Ce sminariste sait qu'une sainte relique est plus convaincante qu'une doctrine et hop il n'attend que la mort de Lnine pour l'enfourner, raide embaum, dans un mausole. Il sait l'importance d'un Dogme de roc et hop en taule ces protestants trotskistes pour qui le marxisme est une philosophie dialectique, tout spiritualisme un opium pour le peuple, tout culte de la personnalit un obscurantisme. Staline saura qu'il a russi btir une Eglise quand il verra ses fidles sacrifier leur vie pour un paradis qu'ils ne verront jamais. Que ce sacrifice du corps l'Esprit soit obtenu au nom du Matrialisme montre d'ailleurs quel point la lettre d'un culte importe moins que le fait qu'il existe. Mais n'anticipons pas. Et l'ouest du Rideau de Fer ( l'poque o il tait tourn dans l'autre sens, on l'appelait Cordon Sanitaire), que se passe-t-il? Dans l'Europe bourgeoise, on est rest trs matrialiste. La joie de vivre y disparat donc, parmi les penseurs qui affirment leurs vues rsolument 60

pessimistes sur un monde absurde et incohrent. On cherche, bien sr. On cherche pourquoi le pain a perdu son got depuis qu'il n'est plus beurr d'Esprance et de Foi... ou tout le moins d'un scepticisme qui sache douter du dsespoir. Revenir aux religions qui, Gott-mit-uns contre Dieu-avec-nous, avaient encourag la guerre frache et joyeuse? Vous plaisantez. C'est donc une religiosit sans Cohrence qui se manifeste, en Occident. Un besoin indomptable de Croire. Je crois, tu crois, il croit. Aux Mages, aux anti-mages, aux Thosophes, aux Philosophes, aux Dictateurs, aux Thoriciens, tous les Fils-deFaust surgissant de toutes les sentines. C'est en 1922 aussi que Mussolini offre aux Italiens un idal tartiner sur leur pain. Du coup il devient Duce la stupfaction des esprits raisonnables: Un Csar de Carnaval! Economiquement, mon cher, mais ce n'est pas viable! C'est comme les Russes: pour que leur systme tienne, il faudrait admettre que l'Economie n'explique pas tout, que l'homme ne vit pas que de pain! Ce serait la ngation de leur propre marxisme! Croyez-moi, tout a tiendra ce que peuvent tenir des croyances obscurantistes! Quelle devise , au fait, la Prophtie accolait-elle au pontificat de Pie XI lu pape en 1922? Fides Intrepida, Religiosit Toute Epreuve , l'Increvable Besoin de Croire . C'est troublant, certes, mais loin d'tre suffisant pour emporter les doutes d'un sceptique cartsien. On peut quand mme commencer se demander si la Prophtie ne serait pas une sorte d'al61

manach prdisant les lignes gnrales de l'avenir, avec les papes pour pierres milliaires. Sous rserves, bien sr. Le pontificat plac sous le signe de l'Increvable Religiosit commena par rtablir avec la France des relations rompues depuis 1904 (opration amorce il est vrai, ds 1921) et par signer avec l'Italie les accords de Latran, qui rendaient au Vatican un statut temporel viable. Le Besoin de Croire est toujours l et voil que la voix de l'Eglise se met nouveau se faire entendre. Soyons honntes, cela ne va pas bien loin. C'est ailleurs que le besoin d'une Cohrence cherche surtout s'abreuver. Les loges maonniques prosprent, o des messieurs la panse ceinte de petits tabliers rituellement brods dissertent, gravement, des Destines du Monde et de tout ce qui peut s'crire avec une Majuscule. Keyserling publie son Analyse Spectrale de l'Europe; il faut avoir lu cela, pour comprendre comment l'Europe se voyait elle-mme. De leur ct Kessel, Hemingway, Paul Morand et consorts voyagent, la poursuite de la Toison d'Or de la Madone des Sleepings. Comme celle du Vatican, la voix de l'Occident commence retrouver fermet et ampleur; aprs avoir dout de lui-mme pendant les annes de la Religio Dpeuple, l'Occident reprend confiance; les grands reporters lancs dans ce qu'on dnomme le Monde Nouveau en Gestation rapportent tous des rcits concordants: 62

Depuis l'Afrique qui rve de porter faux col, jusqu' la Chine qui secoue le seul hritage comparable en valeur celui de l'Occident pour tenter de s'occidentaliser, pour tous les peuples lointains l'EMANCIPATION de leurs rves est synonyme d'OCCIDENTALISATION. Un cas part, l'Allemagne. Des mythomanes disciples d'Oswald Spengler (et de bien pire encore) y battent le rappel de tous les crdules d'un Esotrisme Mystique anti-occidental, dont l'indouisme mal digr rve de rajeunir le Walhalla aux sources de Zarathoustra. Le Grand Mufti de Jrusalem les approuve, l'Islam s'broue joyeusement dans les Incohrences Runies; le credo des mystiques du mouvement est compliqu, mais somme toute simpliste: La swastika rituellement retourne et devenue ainsi Croix Gamme donnera, qui respectera ses Rites, croix de bois croix de fer si je mens je vais en enfer, des Pouvoirs Magiques. Prcurseurs, c'est ds 1920 que, face une Russie encore matrialiste, ces thoriciens ont pos les fondements de leur Foi prche par un Adolphe dont l'emprise sur les foules tenait de la magie , disaient les rationalistes pour en conclure qu'elle ne saurait dans ces conditions tre durable. Ce n'est pas ainsi que vous aimez expliquer la fascination que le nazisme exera sur les Alle63

mands? Vous prfrez l'argumentation plus raisonnable des dialecticiens? L'ennuyeux, avec toutes les explications matrialistes, est qu'elles reviennent dire que les Allemands ont balay la Rpublique de Weimar, qui leur donnait trop peu de pain, pour offrir leur appui jusqu' la mort Hitler qui commena par rduire encore leurs rations et ne leur donna que la promesse de mille ans de walhallisme pour remplacer le beurre. Et comment se prsente le monde, en fvrier 1939, quand meurt le pape de l'Increvable Religiosit? En 1939, l'Occident est bourr de religiosit, c'est--dire de croyances dpareilles, de confessions concurrentes et d'autres tentatives pour chapper l'absurde et l'incohrence d'un monde o Dieu est mort . Les Soviet Unions, ou SU, dissimulent les faiblesses de leur Eglise confondue avec l'Etat par des rites convulsionnaires dnomms purges , au cours desquelles on exorcise les dmons du capitalisme amens (au dtriment de toute vraisemblance) par les fidles compagnons de Lnine. Dans les pays d'Occident, les SU ont des fidles aspirant au martyre et persuads qu'il suffit d'tre perscut pour accder la dignit de Premier Chrtien du Monde Nouveau . L'Allemagne est en pleine aberration indouiste; elle a, elle aussi, ses mystiques parpills dans le monde, qui se prennent pour des Premiers Chrtiens . Les U$ ont beau tre le dernier refuge d'un matrialisme en bonne sant o tout, bonheur compris, 64

se vend en paquets conditionns, un des commerces les plus florissants y est quand mme Dieu, lui aussi vendu sous marques dposes par des sectes qui se font une concurrence d'piciers. Comme les SU et l'Allemagne, les US ont leurs fanatiques dans tous les continents. En France, en Angleterre, Daladier, Chamberlain et consorts repltrent au mieux, la petite semaine, l'idole du Positivisme rationaliste et dmocratique, dont la pierre s'effrite. Aussi trange que cela paraisse l'historien, ils sont de bonne foi. Ils n'ont mme pas l'impression de livrer un combat retardateur. Chamberlain et Daladier sont persuads de dtenir la Vrit qui triomphera, inluctablement. Demain. En somme, comme dans les dernires annes du Blier, il y avait plthore de Messies, en ces dernires annes des Poissons. Et puis, en mars 1939, nouveau conclave. Pie XII est fait pape.

qui patra les brebis pendant beaucoup de tribulations; une fois celles-ci passes, la cit des sept collines sera dtruite et un Juge Redoutable jugera le peuple.
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C'tait toujours un 10 novembre que Descartes faisait ses rves prophtiques. Dans son rve du 10-11-1629 il vit un vieillard lui indiquer, dans un livre ouvert, le OUI & NON de Pythagore.

Je ne sais videmment pas si Descartes a jamais fait les rves prophtiques rapports par ses historiographes. La seule chose certaine est que Descartes affirmait la fois leur ralit et leur rle prdominant dans la conception de sa Mthode et dans son travail. Ce n'est videmment pas du tout cartsien du moins dans le sens qu'on donne volontiers cet adjectif. Mais revenons la Prophtie de Malachie. Y croire ne serait pas cartsien. Mais nous pouvons quand mme lui retirer ses guillemets, au point o nous en sommes. Cette Prophtie comporte 11 devises de deux ou trois mots chacune, plus une dernire longue et explicite: En la dernire perscution de la Sainte Eglise Romaine, sigera un Pierre Romain 66

Nous n'en sommes pas encore l. En mars 1939, la devise prendre tait la 106e, Pastor Angelicus, facile traduire: c'est Pasteur Anglique. La suivante tait Pastor et Nauta, dj moins claire: Pasteur et Quoi? Nauta peut aussi bien vouloir dire marin (comme Mgr Spellman, venu des U$ et que certains imaginaient dj destin devenir pape) que nautonnier comme quelque Caron sur on ne sait quel Styx. Chose trange, pour la premire fois dans la Prophtie, deux devises conscutives commenaient par le mme mot, Pasteur. Je n'aurais videmment mme pas remarqu ce dtail, sans les spcialistes qu'il mettait en bullition. En 1938, l'un des plus minents d'entre eux, P. V. Piobb, polytechnicien comme il se doit, publia un livre intitul le sort de l'Europe et fond sur deux constatations: a) le pape rgnant, Pie XI, n'en avait plus pour longtemps vivre ; b) la succession de deux devises commenant par Pastor prsageait des vnements graves. Pour sa part, Piobb estimait plus que probable un nouveau schisme: un Pastor pape et un Pastor anti-pape, rgnant simultanment. Il est toujours dangereux de se prendre pour 67

Mme Irma et de mlanger, au peu que l'on sait, le magma des choses auxquelles on se laisse aller croire. Piobb avait pourtant raison quant l'imminence de l'lection d'un nouveau pape. Il n'avait pas tort non plus de subodorer quelque chose de bizarre... Le conclave de 1939 fut un conclave unique dans les annales. Elu ds le deuxime tour ( 12 h 7), aprs le traditionnel tour de politesse (termin 11 h 00), le cardinal Pacelli exigea une lection de confirmation . Cela ne s'tait jamais fait, c'tait une entorse vidente au lgalisme, mais comme il tait dj pape, les cardinaux obtemprrent. On alla djeuner puis, aprs quelques heures passes j'ignore quoi, un troisime tour de scrutin eut lieu. A 17 h 27 le pape dj lu fut lu une deuxime fois l'unanimit moins une voix. On n'avait pas vu d'lection aussi rapide depuis 1559. Ce fut un pape droutant. Savant physicien, mathmaticien et astronome, il fit annoncer un beau jour qu'il avait vu le soleil faire des galipettes au znith, rditant pour Sa Saintet le miracle dont avaient dj t gratifis, en mai 1917, d'obscurs bergers de Fatima (Portugal). Habile diplomate, il tait en train de raliser la concentration industrielle des glises chrtiennes, et d'minents protestants hantaient les couloirs du Vatican quand hop il proclama le dogme de l'Assomption. L'Assomption, comme chacun sait, est la consquence de la runion miraculeuse du corps et 68

le l'me de Marie mre de Dieu . Mais riger cela en dogme, cela revient dcrter que: si quelqu'un, ce qu' Dieu ne plaise, osait volontairement nier ou mettre en doute ce que Nous (pape) avons dfini, qu'il sache qu'il aurait fait compltement dfection dans la foi divine et catholique. Les protestants, curs, partirent en claquant les portes. Quant aux catholiques raisonnables... on a rarement vu gens aussi emmerds, Pour couronner le tout, ce raliste qui l'on reprocha souvent d'tre manuvrier plus que ne le permet la charit chrtienne fit annoncer un beau jour que le petit Jsus tait venu lui faire une visite. Dire que Pie XII tait devenu gteux est facile. L'ennuyeux est que la visite du Bambino au pape mourant est de 1954 et que Pie XII ne l'a fait annoncer qu'un an aprs lorsque, pleinement rtabli, il avait repris depuis plusieurs mois dj le cours de ces audiences dans lesquelles (jusqu' sa mort en 1958) il ne cessa de stupfier hommes politiques et savants croyants ou athes par la lucidit et la profondeur de sa pense, de ses vues sur l'avenir et de ses connaissances. On peut aussi affirmer que, puisque le pape l'a dit cela est: le Soleil ignore les lois astronomiques, Marie joue cache-cache avec les aro et astronefs, le petit Jsus est bien poli et fait des visites son vicaire alit. L'ennuyeux est que, pour affirmer cela sans faire rire, il faut tre genoux sur un bton monacal.
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Pour un sceptique que toute affirmation sans preuves hrisse et que toute croyance doit, une seule solution: exprimenter, encore et toujours. Voyons donc cela point par point. Pie XI mourant suppliait ses mdecins de le faire vivre jusqu'au 12 fvrier 1939, date pour laquelle il avait convoqu tous les vques d'Italie. Mais il mourut le 10, comme s'il s'tait agi de prouver que ni le pape ni ses mdecins ne savent faire de miracles, mme aussi minimes qu'un sursis de quarante-huit heures. J'ignore videmment ce que Pie XI tenait tant dire lui-mme ses vques; son secrtaire d'Etat, ce Mgr Pacelli qui, le jour anniversaire de ses soixante-trois ans devint Pie XII, le savait. Six mois plus tard, la guerre clatait. Le 16 dcembre 1941, au moment o le Japon entrait dans la guerre, moins d'un mois aprs la bataille de Moscou, alors que les Allemands taient encore peu de kilomtres de la ville, Pie XII fit rsonner dans le monde chrtien inquiet la Voix de l'Eglise. Un message urgent, assurment, destin rassurer? Les avis furent trs partags. Pie XII avait estim ne plus pouvoir attendre pour donner un saint patron aux tudiants en Sciences Naturelles. Les catholiques raisonnables s'abstinrent de commenter cela. Le saint patron en question tait d'ailleurs Albert le Grand. Curieux personnage cet Albert (1193-1280). Dominicain, il professa Paris (place M'Aubert). Il tait philosophe la mode du temps, c'est-dire plus alchimiste que chimiste, mathmati70

cien et plus astrologue qu'astronome. Il s'acquit une solide rputation de Mage et mme de Sorcier rputation apparemment justifie, puisqu'on rdite de nos jours encore le Grand Albert, trait de Haute Magie qui fait autorit en la matire. Parmi les miracles son actif, le plus tonnant me semble tre qu'il ait russi se faire, malgr tout, canoniser. Le 2 dcembre 1942, Chicago, entrait en fonctionnement la premire pile uranium graphite; le rve des alchimistes, cette transmutation dont le Grand Albert passe pour donner plusieurs recettes, hlas hermtiques, devenait ralit. Pie XII avait donc eu raison de se dpcher: du 16.12.41 au 2.12.42, il avait dj quatorze jours de retard, s'il voulait que son initiative tombe un an juste avant l'vnement. La guerre continue. Le patronage d'Albert le Grand continue russir aux physiciens du camp de la Croisade contre le Walhalla. Le Vatican, de son ct, continue gagner en prestige. En 1942, pour la premire fois dans l'Histoire de leur pays fond sur l'anti-catholicisme, les U$ tablissent un contact diplomatique officiel avec le Vatican. En 1943, Radio-Moscou estime utile de saluer l'action de Pie XII. Hitler lui-mme, malgr sa certitude de faire craser la Chrtient par le Walhalla, est oblig de tenir compte du pape. L'explication rationaliste et positiviste du retour en force du Vatican dans les affaires mondiales est parfaitement convaincante: 71

nonce de Benot XV Munich (1917) puis Berlin; lgat de Pie XI travers le monde, de Buenos Aires Paris en passant par Budapest, puis Secrtaire d'Etat, Pie XII a une tte politique, forme la grande cole de la diplomatie vaticane. Et ce polyglotte connat son monde. Et puis la paix arrive. Le pape, qui la paix de 1919 comptait autant que le prince de Monaco et lchait des bulles dans l'indiffrence gnrale de la Religio Dpeuple, est en 1945 une des voix les plus coutes du monde, ainsi qu'il convient au Pasteur Anglique de l'Occident. Et voil que, le 15 octobre 1951, le cardinal Tedeschini, un de ces robustes gaillards qui feraient douter de la pure spiritualit de l'Eglise, annonce qu'un an auparavant, fin octobre 1950, le pape a eu une vision renouvele de celle des bergers de Fatima. (Il est vrai que le pape n'a vu que les galipettes du Soleil, partie scientifiquement aberrante du miracle: il n'a pas eu droit, comme les petits bergers, la vision trs acceptable de ptales en fleurs immenses et allant diminuant jusqu' disparatre avant de toucher terre , dans lesquels les savants positivistes avaient ds 1917 reconnu sans hsitation un vulgaire mtore gloire ) Le Soleil qui fait des galipettes dans le ciel? Mais Pie XII est astronome! Du coup les explications positivistes proposes au retour en force du Vatican se retournent contre leurs auteurs : si Pie XII est une belle intelligence, comment peut-il profrer de telles sornettes?
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Tendons une perche aux positivistes: peut-tre ne s'agissait-il pas du Soleil des astronomes? Le Verbe a de ces dtours... Reportons-nous au texte exact de ce raliste de Tedeschini: Une voix secrte engagea le pape lever les yeux et regarder le soleil. Sous la main de Marie, il vit la vie du soleil, celuici tout branl, transform en un dessin de la vie, en un spectacle de mouvements clestes, en un transmetteur de messages muets mais loquents l'gard du Souverain Pontife. On dirait que nous sommes dans la bonne voie: ce soleil qui a une vie , qui se trouve sous la main de Marie , qui transmet des messages ... Il ne ressemble gure au Soleil dont l'astronome Pie XII discute avec les scientifiques venant le voir du monde entier. Mais on dirait bien un frre du soleil arrt en plein znith par Josu. De celui aussi qui disparut du ciel, entre la 6e et la 9e heure, la mort du Christ. Mais alors... ce passage des Poissons du Christ dans le Verseau de l'Homme, dont je voulais demander l'anne au Vatican... Il est videmment difficile d'admettre qu'un savant astronome du XXe sicle fasse une communication scientifique dans un langage aussi farfelu: l'intgrisme, avec ce qu'il comporte de fidlit droutante la langue archaque et symbolique de Mose et du Christ, n'explique pas tout.
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Mais si c'est bien une communication scientifique et non un dlire de bondieuserie que Tedeschini faisait entendre d'ordre du pape, la cl ne doit pas tre bien loin. Les bons sotristes la placent toujours dans le tabernacle, o elle reste invisible pour ceux qui ont la Foi (ils se signent devant, et baissent les yeux) autant que pour ceux qui ont l'Anti-foi (ils ricanent et ne remarquent donc rien). Ouvrir le tabernacle d'Herms est rserv aux cardinaux et aux sceptiques. Il n'y a aucune incomptabilit. Le tabernacle , dans un fait miraculeux , est par dfinition la partie la plus choquante pour la raison. En l'occurrence, il et t plus raisonnable pour Pie XII de faire dire qu'il avait revu le soleil de Josu ou celui du Christ mourant. Cela n'aurait incommod aucun catholique, et les astronomes mme profanes auraient pu discuter de la chose, comme nous en discutons. Mais peut-tre Pie XII estimait-il qu'il tait opportun de rserver la nouvelle ceux qui ont des oreilles? C'est une hypothse que je vous propose l. L'Eglise a toujours tenu pour diabolique tout ce qui est prmatur. Le tabernacle o doit normalement se trouver la cl a donc de bonnes chances de se trouver dans le fait que Pie XII ait envelopp dans un miracle une communication somme toute raisonnable. Et dans un miracle mineur, surtout, ce qui va mal un pape. Qu'est-ce, au juste, que ce miracle de Fatima ?
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Eh bien, c'est un miracle parmi tant d'autres qui font faire le signe de croix aux uns, et aux autres un geste obscne. Pour le sceptique, il a une seule particularit: c'est le 13 mai 1917 que les petits bergers virent gigoter leur Soleil. Et c'est quatre jours plus tard, le 17 mai 1917, que Benot XV sacrait vque et expdiait Munich cet Eugne Pacelli qui allait par la suite devenir Pie XII. Que les amateurs de miracles voient dans cette concidence un miracle de plus, tant mieux. C'tait prvu pour. Pour ma part, j'y aperois plutt une cl. Qui est-ce, au juste, ce Pie XII? Un scientifique qui suit sans peine les recherches et dcouvertes des astronomes, physiciens, biologistes, etc., qui les lui communiquent, soit hirarchiquement s'ils appartiennent un des Instituts Catholiques disperss travers le monde, soit au cours des entretiens qu'il accorde constamment des chercheurs non catholiques. Pie XII est une vraie Bourse d'Echanges Scientifiques: il peut indiquer, celui qui lui expose l'tat de ses travaux, si d'autres cherchent dans la mme voie. Sans trahir de secrets, il peut donner une indication prcieuse: vous tes dans la bonne voie ou je crains que vous soyez dans une impasse . Affirmation gratuite? Soyons srieux: comment Pie XII a-t-il pu savoir, alors que Berlin et Moscou l'ignoraient, que la transmutation allait se faire Chicago, et cela avec une prcision suffisante pour l'avoir fait patronner un an d'avance, presque jour pour jour, par Albert le Grand?
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Et pourquoi aurait-il imagin cette histoire d'Albert le Grand, si son but n'avait pas t d'indiquer, ceux des chercheurs qui pouvaient encore en douter, que le Vatican tait le Haut Lieu de la Science du XXe sicle? M'auriez-vous imagin capable de mettre la promotion d'Albert au rang de saint patron des physiciens sur le dos de quelque miracle obscurantiste? Pie XII n'tait pas seulement un scientifique. Il tait aussi le chef spirituel de cet Occident chrtien dans lequel les savants sont une minorit infime, quelques milliers noys dans la masse des pauvres bonnes femmes des deux sexes. Et ces pauvres bonnes femmes, le pape doit assurer le rconfort d'une croyance leur porte. Tout systme a ses inconvnients. Le systme de Pie XII a celui de sacrifier les semi-intellectuels, qui ont perdu la foi du charbonnier et cherchent la remplacer par une foi dans l'Absurde, aux certitudes quivalentes, plutt que de poursuivre la fuyante Cohrence. Ce ne sont l, bien sr, qu'hypothses. Continuons exprimenter. Entre octobre 1950, date de la vision miraculeuse et octobre 1951 o le cardinal Tedeschini fut charg de l'annoncer urbi et orbi, Pie XII avait eu soin, comme pour prouver qu'il n'tait nullement gteux, de prononcer un discours tenu pour trs cohrent par ceux qui taient en mesure d'en suivre le raisonnement. Les lacs y avaient mme discern la volont de Pie XII d'affirmer que les galiles du XXe sicle ne risquaient 76

rien sinon d'tre dpasss par les chercheurs jsuites tels Teilhard de Chardin ou le R. P. Leroy. Sujet dudit discours: Les preuves de l'existence de Dieu la lumire de la science actuelle de la nature. Discours en trois parties: 1) dans la premire partie, Pie XII annonait qu'il croyait en Dieu. Venant d'un pape, l'affirmation ne surprit personne; 2) la deuxime partie tait consacre l'entropie, en des termes intressant uniquement les personnes capables de discuter des possibilits pour le mouvement brownien d'chapper au postulat de Clausius; 3) la troisime partie traitait de l'Univers en expansion perptuelle, dans le cadre des thories d'Einstein, thories o toute fantaisie est interdite un Soleil qui ignore la main de Marie. Curieuse anne, cette anne 1950. Un mois aprs avoir vu la main de Marie manipuler le Soleil (et 11 mois avant de le faire annoncer), Pie XII proclamait le dogme de l'Assomption dont nous avons dj parl. Si la cl du miracle de Fatima est bien celle que nous avons admise, cherchons par le mme procd celle du dogme de l'Assomption. Il faudra faire pour cela une brve (2 paragraphes) incursion dans la physique. Jusqu'au dbut du XXe sicle, on expliquait les phnomnes lectriques par des analogies avec
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l'eau: la tension ou voltage est comme la hauteur de laquelle l'eau tombe; l'intensit ou amprage correspond au dbit du tuyau. C'tait une explication parfaite pour une poque qui croyait que l'lectricit allait du + au sous prtexte que c'est le fil + qui flanque des secousses. Cette explication n'est plus acceptable de nos jours, puisque nous savons dsormais que c'est le ple ngatif qui dclenche dans le fil conducteur un dplacement en chane d'lectrons attirs par le ple positif. Il faudrait remplacer l'eau de l'exemple classique par de la vapeur qui, elle, part du sol (au potentiel ngatif) pour monter d'autant plus haut que se trouve haut le vide qui l'aspire, tout comme le ple + d'une pile aspire les lectrons. Les clairs, nous savons dsormais qu'ils partent de la Terre, ngative, pour monter vers le Ciel, positif. Voil pour la physique. Par ailleurs, toutes les civilisations et pr-civilisations que nous connaissons plaaient leurs dieux dans le Ciel, du haut duquel ils dversaient leurs bienfaits et rvlations sur les hommes, dont les pieds reposaient sur un sol surplombant des enfers. Tout comme dans l'lectricit de papa, le ple positif situ en haut passait pour dverser son courant sur son antagoniste d'en bas. Mais toutes les explications du Zodiaque venu de la nuit des temps sont d'accord sur quelques points: le Verseau est le Signe de l'Homme; le Verseau sera l'Age d'Or; au Verseau, l'Homme crera lui-mme ses dieux. Comme si, une fois le point vernal dans le Verseau, l'clair devait na73

tre de la Terre des Hommes pour monter au Ciel des Dieux. Et c'est justement l qu'en est notre physique. Reste trouver un point d'intersection entre notre Mtaphysique Exprimentale et le dogme de l'Assomption. O avez-vous vu (en dehors du Poussin qui est au Louvre) le corps de Marie rejoindre son me, dans l'Assomption? C'est ce que croit le cur de votre paroisse? Pie XII, lui, savait que le courant immatriel va du au + ; il connaissait (et apparemment approuvait) les ides de Teilhard de Chardin, pour qui l'intelligence se subdivise en quanta, lis aux quanta de matire comme le parfum de la bndictine est li la matire de celle-ci. Peut-tre Pie XII a-t-il voulu, en proclamant le dogme de l'Assomption, indiquer que c'tait l'esprit de Marie qui avait rejoint (au moment de la proclamation, sans doute?) son corps enfoui jadis en terre de Palestine. Ce que cela change, si cela est? Un peu de patience. Les mdicaments homopathiques sont utiliss non seulement pour soigner les hyper-motifs suggestionnables, mais aussi en mdecine vtrinaire. Avec succs, si le diagnostic a t bien tabli. On peut raisonnablement admettre que l'autosuggestion ne joue gure, dans la gurison d'un cheval par l'homopathie. Et quel est le principe de l'homopathie? On prend une goutte de produit actif et on la met dans un litre de solvant pur (ou vierge); puis une goutte de cette premire dilution va
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dans un autre litre de solvant pur; puis on continue, gaiement. Trs rapidement l'analyse la plus pousse ne peut plus discerner quel produit a t dilu dans le solvant. Or, moins il y a de produit actif ( plus la dilution est pousse ), plus le mdicament se montre actif. On ne sait pas pourquoi, mais c'est comme a. Il n'y a pas de faute d'impression: la 100e dilution est plus active que la 10e. Notons en passant que l'analyse la plus pousse ne permet pas de dceler un corps dilu s'il y en a moins de 1 gramme pour 100 000 litres de solvant. Mais in vivo, une solution pure de mosaque du tabac reste virulente une concentration de 10 -14 . On ne peut que s'merveiller devant ce miracle de la nature . Pour en revenir la sainte mre de Jsus, vierge ou pas, elle a indubitablement vcu. Quand elle est morte, elle a t enterre. La dcomposition a transform son corps en engrais. Cet engrais a fait pousser des plantes. Des bestiaux ont mang ces plantes. Des hommes se sont nourris de ces plantes et de ces bestiaux. Ces hommes sont morts, on les a enterrs... Et les dilutions ont continu, pendant dix-neuf sicles. Pie XII a-t-il voulu proclamer, par son dogme, que le temps coul depuis la mort de Marie tait enfin suffisant pour que chaque chrtien ait en lui quelques atomes de ce qui fut l'enveloppe charnelle de ladite dame? Les Chrtiens se sont-ils enfin suffisamment multiplis pour que la dilution soit suffisamment pousse? Est-ce cela, la
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rsurrection de la chair ? Si Teilhard de Chardin a pu tre publi malgr de srieuses entorses l'orthodoxie, serait-ce pour bien souligner que Pie XII admettait lui aussi le lien (somme toute trs pythagoricien) entre quanta spirituels et quanta de matire? Apparemment oui, puisque en proclamant son dogme, le scientifique Pie XII ne pouvait gure imaginer le corps de Marie allant rejoindre son me au ciel. Dtail curieux, cette annonce nous a t faite un mois aprs que son soleil ait indiqu Pie XII notre entre dans le Verseau . Dans ce Verseau o, ayant tous en nous le nombre requis d'atomes de la sainte mre de Dieu, nous aurions le droit thologique de considrer que chacun de nous, parcelle de l'Occident chrtien, est aussi une sorte de parcelle de mre-de-dieu collective. Aurions-nous, dsormais, le droit et les dispositions requis pour enfanter notre Dieu, pour la dure du Verseau? C'est ce que nous claironnent en tout cas ceux qui, de la nuit des temps, nous ont lgu le Zodiaque. Vous tes remis de votre motion, cher mre-deDieu et congnre? Je ne vous ai jamais dit que c'tait vrit d'Evangile. C'est simplement une hypothse: Pie XII a bien l'air de nous suggrer cela, dans sa langue inspire de celle de Jsus et de Mose. Langue qui tait aussi celle de Pharaon chez qui Mose fut instruit. Nous avons encore tout le reste du livre pour tenter de dterminer, par une srie d'exprimen81

tations cartsiennes, si Mose, Jsus et Pie XII draisonnaient. Et en tirer quelques hypothses. En attendant, voici un peu de mathmatiques amusantes: Le diamtre moyen des atomes entrant dans la composition du corps humain est de 2.10-8 cm. Il y a donc 1,25.1023 atomes par cm3 d'humain. En considrant que Marie tait une pauvre et ne devait pas peser plus de 50 kg, il n'y en avait pas moins dans son corps 6,25.1027 atomes. La surface de la Terre est de 51,1.108 km2. En admettant une profondeur de pntration moyenne de lOOOmtres dans la crote terrestre et dans les mers, on doit trouver 1,22.1019 atomes de Marie par km3 de matire, dans le globe. Soit 1 220 atomes de Marie dans chaque cm3 de terre, de mer, de flore et de faune. Cela fait une soixantaine de millions d'atomes de Marie par humain vivant et environ trois fois plus, videmment, par tte, si l'on considre que la rpartition a d tre rserve, pendant de longs sicles, l'Occident chrtien. Je n'tais pas dans la confidence de Pie XII et j'ignore absolument le nombre minimum et maximum d'atomes de Marie que doit contenir un corps appel abriter une me dogne. J'ignore galement quelle surface occupe l'Occident chrtien . J'ai donc gaillardemment nglig ces dtails en me contentant d'un ordre de grandeur. L'Eglise aurait, en somme, des raisons valables pour interdire l'incinration des morts, qui supprime des maillons dans la chane? Une vue de l'esprit, maintenant:
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Les humains, micelles ionises par les quanta de l'esprit de Marie, sont emports dans un mouvement brownien. Une tude des lois de l'entropie peut donner une ide de la faon dont surgira, de cette masse humaine, le Dieu conu par l'Homme, dans l'Ere du Verseau. Si le postulat de Clausius vous est familier, lisez le texte de l'allocution prononce sur ce sujet par Pie XII, en janvier 1951, entre sa proclamation du dogme de l'Assomption et la rvlation des messages muets lui adresss par un soleil m par la main de Marie. Il y a des gens qui ont t enferms aux petites maisons pour des affirmations moins dmentielles. Quittons donc les arides calculs et revenons Pie XII. Commenons par une rapide rcapitulation: en octobre 1950, Pie XII voit son soleil lui adresser des messages; un mois aprs, il proclame le dogme de l'Assomption; deux mois plus tard, il disserte avec rudition des mouvements browniens; il attend octobre 1951 pour faire annoncer sa vision de l'anne prcdente. L'anne 1951 s'achve, l'anne 1952 se droule. Plus de miracles, rien que du raisonnable. Pie XII travaille comme quatre bndictins, dirige tout seul une politique internationale digne de Talleyrand et de Metternich (pour ne rien dire de Riche83

lieu) et dcide mme qu'il n'a pas besoin de l'aide d'un Secrtaire d'Etat. Il travaille seul. Il trouve nanmoins le temps de recevoir de trs nombreux savants et hommes d'Etat, qui tous sollicitent ses audiences et le quittent trs impressionns. Ce Pasteur Anglique est surprenant. Nous ne sommes pas Byzance pour chercher savoir comment sont constitus les anges, mais nous savons qu'il leur arrive de tenir des flaux, dans cette Apocalypse dont notre Pie XII manie si allgrement la langue. Et c'est le flau de l'anathme qu'il brandit contre Staline, lequel meurt en mars 1953, pendant que le chtif Pie XII continue travailler sans relche. C'est en dcembre 1954 que le Pasteur Anglique reoit les derniers sacrements. Il est mourant. Certains y ont vu le contrecoup de je ne sais quelle action magique contre Staline... Si a les amuse, je veux bien. Puis Pie XII se rtablit. Il se rtablit grce aux soins d'un mdecin dont des personnes bien plus comptentes que moi diront qu'il est un affreux charlatan. Je dois avouer que le mourant sauv par un charlatan, a me trouble beaucoup. De deux choses l'une: ou c'est plus fort que Lourdes, ou c'est une cl que Pie XII nous tend, pour le tabernacle d'un miracle encore venir. Peut-tre le mdecin en question a-t-il t calomni? C'est possible. Ce serait alors la justification de la mdecine non conformiste.
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Quoi qu'il en soit, peine remis, Pie XII se replonge dans le travail, pour ne faire annoncer qu'un an aprs l'avoir eue une nouvelle vision miraculeuse : son chevet de mourant, il a reu la visite du petit Jsus. Le Bambino tait entr et sorti, discret comme un fantme bien lev? Non, ils ont bavard. Le sujet de l'entretien n'a cependant pas t communiqu. Il est pourtant difficile de prtendre que Pie XII tait gteux: son entretien avec le Bambino, il ne l'a laiss divulguer qu'en novembre 1955 Un an aprs l'vnement. Ce n'tait donc pas un mourant qui tolrait qu'on rvle une hallucination, mais un homme qui, ayant entirement rcupr sa lucidit et sa puissance de travail, ordonnait la proclamation d'un fait, pour des raisons qui, si elles n'apparaissent pas au premier abord, n'en avaient pas moins t mrement peses. Fourbissons notre matriel d'exprimentation mtaphysique. Jsus s'est plusieurs reprises manifest, entre sa mort et 1954. Mais depuis le jour o il avait rattrap Pierre qui fuyait Rome pour l'y renvoyer subir son supplice, Jsus ne s'tait personnellement adress qu' des illettrs, dont l'esprit et le tmoignage manquent de rigueur scientifique. Ouvrons une parenthse. Quand un pape meurt, il est dans la logique dvote de penser qu'il commence par monter au ciel pour rendre compte de sa gestion au Patron qui l'attend en son Paradis. Mais s'il mourait pour aussitt ressusciter? Si le pape n'a pas eu le temps matriel de monter 85

chez le Patron, entre sa mort et sa rsurrection, la mme logique dvote veut que le Patron descende confrer sur Terre avec lui. C'est du langage d'apocalypse pour grenouilles de bnitier, mais il ne faut pas oublier que Pie XII y recourait chaque fois qu'il avait annoncer des choses qui, la scolastique moderne, paraissent aussi aberrantes qu'une Terre tournant autour du Soleil pouvait paratre aberrante aux scolastiques d'il y a trois sicles peine. Or, dans ce langage si particulier, Pie XII ne s'y serait pas pris autrement si son propos avait t de nous faire entendre que Pastor Angelicus ayant achev son pontificat, le pape suivant, Pastor et Nauta, avait pris la suite, en dcembre 1954. Les deux dans la mme enveloppe charnelle d'Eugne Pacelli. Eugne Pacelli tait le seul pape de l'Histoire avoir t deux fois lu quelques heures d'intervalle. A quoi correspond alors cet cart de 4 ans, entre le passage dans le Verseau (le soleil lanceur de message) et la visite du Seigneur? Serait-ce un fignolage, une sorte de serrure de sret, que cette rdition de l'cart de quatre ans entre les deux dates que les historiens avancent pour la naissance de Jsus de Nazareth, n selon les uns en l'An Un et selon les autres en l'an 4? Si vous m'avez suivi jusqu'ici, la Prophtie de Malachie est une nourriture laquelle vous avez pris got. Vous ne l'admettez pas comme axiome? Non, bien sr. Moi non plus. Mais comme hypothse plausible, et mme comme postulat... 86

Pastor et Nauta... Nauta veut videmment dire Nautonnier. Mais sur quel Styx? Vers quel Rivage Promis? J'allais oublier un dtail: il ne faut pas se laisser abuser par la devise malachienne de Jean XXIII, Flos Florum, Fleur des Fleurs. P. V. Piobb avait remarqu que toutes les devises papales o il tait question de fleurs taient ironiques et correspondaient des rgnes parsems d'pines. Maintenant que nous voil dans le Verseau, cela peut changer? Assurment. Mais nos incertitudes sont peu de choses, compares celles des imprudents qui se hasardent prdire les vnements dont sera pav l'avenir.

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Les vnements sont l'cume des Choses. Paul Valry. Les Choses ne sont que l'apparence des Nombres. Hieros Logos.

Le R. P. Thibaut, jsuite, dans un ouvrage publi Paris en 1951, calculait que le Pierre Romain rgnerait en 2012. Pour ma part, j'arrive des chiffres un peu diffrents: 2027 pour son lection, 2036 pour la fin du dernier des pontificats. La devise qui attend le successeur de Jean XXIII est De Mediate Lunae. Traduire la devise d'un rgne aussi proche serait dj prendre parti. Restons-en la seule chose certaine: la Lune jouera un grand rle pendant le rgne en question. Nous n'avions pas besoin de Malachie pour le savoir? Bien sr. Mais, raison d'une devise par pape, quelqu'un l'avait non seulement prvu, mais encore situ dans le temps, dans une Prophtie qui a date certaine depuis 1595. Au pape de la Lune succdera De Labore Solis. C'est normal, la Lune tant l'tape indispensable dans l'exploration du systme solaire. Labor a six 88

sens principaux, en latin; il serait donc hasardeux de faire des prophties sur ce que sera ce Labor du Soleil. Aprs le pape du Soleil viendra De Gloria Oivae. De la Gloire de l'Olive est une devise sans obscurit; l'olive n'tant pas une fleur, on peut mme penser que la devise est de bon augure. A la mort du pape de l'Olive viendra le dernier des papes, celui dont j'ai donn la devise, la seule longue et explicite de la Prophtie, au dbut du chapitre 5. Ce dernier pape sera le premier depuis saint Pierre. Comme pour boucler la boucle. Les prnoms sous lesquels rgneront les trois papes intermdiaires, il suffit d'avoir compris la rgle du jeu et les donnes du problme pour les retrouver: ils effaceront les dernires ombres. Puis viendra le Juge Redoutable et les Pres de l'Eglise du Verseau auront sa mort tout le jeu en main. Faut-il admettre que, les conjonctions de plantes n'ayant en rien l'influence que leur prtent les nafs faiseurs d'horoscopes, le Zodiaque soit une sorte d'horloge o le point vernal marque les tapes d'un retour ternel des Choses qui, soumises aux Nombres, font rapparatre chaque Cycle ou tour de cadran des vnements qui, pour tre analogues vus de Sirius, n'en sont pas moins trs diffrents pour les humains qui les vivent? Sans nous donner de procd pour pntrer nous-mmes dans la connaissance de l'avenir, cela expliquerait au moins que d'autres aient pu le pntrer, en nous laissant quelques tmoignages de leur science.
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Il est malheureusement difficile d'admettre cela sans plus de preuves et prsomptions que je n'en ai jusqu'ici donn. On peut tout juste y voir de la science-fiction ou la rigueur une fantaisie historique qui s'amuse imaginer une victoire de Napolon Waterloo. C'est d'ailleurs sduisant, comme jeu. On prte Erich-Maria Remarque une bien jolie histoire, dans cet esprit: un vieux berger, en Autriche, passait pour entendre le langage des astres. Un jour, abandonnant ses moutons, il entra dans une maison de la ville, o dormait un nouveau-n. Le berger trangla l'enfant. Il fut arrt, jug, condamn, excut. Et ce fut une affreuse injustice, car le bb s'appelait Adolf Hitler. Prenons comme point de dpart la guerre de 1914 et posons comme postulat qu'elle tait invitable en raison des intrts conomiques opposs de l'poque. Chez nos Homologues du Cycle prcdent, amusons-nous imaginer que Briand ayant triomph de Poincar, l'Allemagne vaincue signa ds 1917 la Pax Europeana que Mgr Pacelli proposait, d'ordre de Benot XV. En mars 1917, il tait temps encore d'viter l'effondrement du tzarisme en Russie et aussi l'intervention des U$ dont les illusions puritaines pesrent si lourdement sur la rdaction de notre paix de 1919. Cela n'vita pourtant pas nos Homologues le stade Religio Depopulata, lequel n'est pas un vnement forfuit, mais une manifestation des Nombres dans les Choses inluctables. Hitler ayant t trangl dans son berceau, l'Al90

lemagne resta rpublicaine, faute d'un magntiseur pour imposer le rve dmentiel des thoriciens du Walhalla. Mais la Rpublique de Weimar ne put relever l'Allemagne qu'en exportant les produits de son industrie. Seul importateur possible: la Russie, reste tzariste et conomiquement sous-dveloppe. La France et l'Angleterre ayant lev des barrires douanires pour protger leurs propres industries n'importaient que le strict minimum. En 1939, la Russie tzariste atteignit ainsi une puissance comparable celle que nos SU n'ont obtenue que vers 1950. Le conflit tait donc invitable avec les Franco-Britanniques et une guerre clata, pour nos Homologues comme pour nous, en 1939. Contre la Russie tzariste et non contre l'Allemagne nazie, certes. Mais la diffrence est imperceptible, pour Sirius. Un conflit entre la Russie et les Allis tait aussi strile il y a 260 sicles que de nos jours: il n'tait pas question pour l'un des deux camps d'esprer la victoire. Cela se termina donc par une paix blanche, signe Yalta. Une paix sur le dos de l'Allemagne pourtant reste neutre: les moralistes de l'poque tombrent tous d'accord pour dcrter que, ayant pouss l'inconsquence jusqu' surarmer la Russie, l'Allemagne tait la vritable responsable du conflit et devait en subir les consquences. Les Choses tant simple apparence des Nombres, au point d'orgue de 1945 nos Homologues eurent rsoudre les mmes problmes que nous: une Russie exsangue, une Allemagne dmembre, une Europe bout de souffle, le Dominion semi-ind91

pendant U$ profitant de la situation pour tenter de s'emparer du leadership mondial. La suite des vnements d'il y a 260 sicles importe peu. Le principal intrt du jeu est de tenter de comprendre le peu d'importance des vnements, cume des Choses. Et aussi de satisfaire le got de logique qui est en nous: la seule chose proprement incroyable de l'aventure hitlrienne que nous avons vcue est en effet que des esprits positifs, conservateurs et de droite , aient mis leur bon argent sur un Walhalla de rveurs qui, ayant lu dans le Maha Bharata (p. 25, tome I de la traduction H. Fauche) que Arjouna neutralisa l'arme (magique) des Brahmaivas avec le seul mot SWASTI, prirent pour emblme la swastika, en germanisant le tout par l'sotrisme magique des runes. Sans Hitler, le nazisme n'tait qu'une vision fumeuse pour intellectuels neutralistes adeptes d'un Langzo Devastato. Nous ne tarderons sans doute pas savoir si le neutralisme n'engendre pas des gnocides, lui aussi, o les bonnes intentions ne suffisent pas ressusciter les morts.

Ce qui passe a t et sera, et passe du prtrit au futur par un prsent imperceptible. Fnelon (Trait de l'Existence de Dieu, II. 2).

Au point o nous en sommes, s'il n'est pas encore raisonnable d'admettre la ncessit d'un renouvellement des Mythes de la Religio ou lien avec le point vernal , chaque fois que ce point vernal passe d'une heure ou Ere du Zodiaque dans la suivante, il semble quand mme draisonnable de refuser a priori cette ncessit. Au point o nous en sommes, s'il n'est pas encore raisonnable d'admettre la possibilit d'une prvision des Choses d'une Ere venir, prvision base sur les Nombres de l'Ere homologue du Cycle prcdent, il semble quand mme draisonnable de refuser a priori cette possibilit. (Mme si l'on peut prvoir les Choses, il serait vain d'esprer prdire les vnements qui en sont l'cume, bien entendu.) Au point o nous en sommes, la folie douce nous guette, si nous acceptons la moindre croyance (pour ou contre, spiritualiste ou positiviste ou encore gnostique), sans la vrifier exprimenta93

lement, plutt deux fois qu'une, quitte rabcher. La folie douce nous guette mme si, en exprimentant, nous laissons le respect pour les choses les plus respectables nous engourdir l'esprit: c'est le respect du corps humain qui, ayant fait jusqu' la Renaissance interdire toute dissection, avait fait croupir la mdecine dans les superstitions scolastiques. (Si ce systmatique manque de respect nous fait parfois tomber dans des plaisanteries douteuses, tant pis: les blagues de carabins procdent d'un esprit plus scientifique que le dic cur hic des respecteurs d'Hippocrate.) Au point o nous en sommes, il serait draisonnable de ne pas faire sonner sur le marbre et essayer la pierre de touche chaque pice que l'on nous tendra: les faux-monnayeurs nous guettent chaque pas, avec des rfrences fausses ou tronques, et des interprtations abusives. Et les mythomanes sincres ne sont pas moins redoutables que les faux-monnayeurs: que l'on fausse, tronque ou interprte abusivement de bonne foi ou avec l'intention d'escroquer, le rsultat final reste le mme, si l'on nous amne accepter une ide fausse, tronque ou abusivement interprte. Pharaon, Mose et Jsus taient-ils des faux-monnayeurs? Le raisonnement par rfrence , celui des philosophes non platoniciens, tient pour valable une affirmation ds qu'elle a t profre par un homme rput pour son intelligence; elle ne saurait nous suffire. Nous ne pouvons nous permettre, dans le domaine o nous voici engags, la moindre libert avec le raisonnement scientifique, 94

o le thorme de Pythagore est admis non parce qu'il est de Pythagore mais parce qu'il est exprimentalement vrifiable en tous temps et lieu. C'est donc seulement parce que les Mythes difis par Pharaon, Mose et Jsus s'enchanent en une ligne qui a tenu, travers les vicissitudes, pendant que s'effondraient l'un aprs l'autre les mythes des Empires idoltres passagrement triomphants, que nous acceptons leurs postulats. Et encore, faudrait-il savoir si Pharaon, Mose et Jsus taient des mythomanes qui ont russi par pur hasard, ou des mythologues savants... Il faut commencer par prciser le sens des mots. Les gens raisonnables sont facilement obnubils par le radical MYTHE, synonyme leurs yeux de foutaise . Et ils tiennent volontiers pour cousins germains le MANE obsd de mythes et le LOGUE qui cherche y sparer le bon grain de l'ivraie. Il y a pourtant une diffrence essentielle: le ciel du mythologue est celui des astronomes. Des lois scientifiques que des observations patientes peuvent permettre d'en dgager, on peut esprer tirer une solution aux problmes non encore rsolus par la science humaine; Le ciel du mythomane prend une Majuscule, sert d'Habitat des Dieux et Assimils, et envoie des Signes. Il faut bien entendu viter de confondre le mythologue qui dit lire des messages dans le ciel
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avec le mythomane qui croit sincrement les y lire. Larvatus prodeo, prvenait Descartes : Je m'avance masqu. On s'est souvent demand pourquoi, mais on oublie gnralement de poser la vraie question : pourquoi, ayant estim utile de porter un masque , Descartes avait-il estim non moins utile de signaler qu'il en portait un? Tendait-il une cl? Quelle cl? Et qui? Le Verseau ou Signe de l'Homme est ainsi nomm parce que depuis la nuit des temps il a t symbolis par un homme berc par les flots et dversant l'eau d'une cruche jamais tarie. Verseau veut dire verse-eau, sens qu'il avait dans le latin, aquarius, dans le grec hydrochoos et dans les langues antrieures qui, toutes, veillaient ne pas altrer le sens venu de la nuit des temps. Il faudra assurment nous mfier des plombiers mythomanes.

Que les astrologues, les morveux (blenni) Et les barbares s'loignent de ce livre. Et maudit soit selon le rite Celui qui agira autrement. Nostradamus.

Le quatrain ci-dessus, le dernier de la 6e Centurie, est le seul que Nostradamus ait rdig en latin et non en franais. C'est aussi le seul dont ngligent de tenir compte ceux qui, mme sachant le latin, cherchent dans Nostradamus des prvisions sur les vnements de demain. On peut, certes, chercher les traces des civilisations antrieures notre pr-histoire par les procds de l'archologie et de l'ethnographie classiques. On a de bonnes chances de dcouvrir des choses troublantes, comme cette Jricho I par exemple, que la datation par le carbone 14 situe vers 6800, ce qui oblige admettre que deux millnaires avant les premires civilisations connues en existait une autre, dont on ne sait rien. On a de bonnes chances de dcouvrir ainsi quelque dieu Ptah, des Amon purs bliers, des Amon semi-bliers, et des Amon plus bliers du 97

tout. Mais on risque, faute de savoir ce qu'on cherche, de peupler des salles de muses avec des lments que n'unit aucune cohrence autre que chronologique. Pour le pragmatique cyniquement utilitaire, rechercher les civilisations disparues ne sera jamais plus qu'un passe-temps distrayant, s'il n'a pas l'espoir de trouver dans ce prtrit les voies du futur traces notre prsent imperceptible . La seule Civilisation disparue qui m'intresse est celle (si elle existe) dont les donnes ont pu tre perptues jusqu' nous par une Initiation (si elle existe) qui aurait, au long des sicles tages entre sa disparition et nous, guid les dcouvertes de la science des hommes comme un matre guide les dcouvertes de ses lves: pas pas, marche aprs marche, par paliers les faisant passer de la maternelle au doctorat es sciences (99 marches entrecoupes de 7 paliers, prtendent les sotristes). La mthode policire , elle, consiste remonter vers le pass en s'arrtant chaque anomalie dcouverte, dans l'espoir de retrouver la gense du fait sur lequel on enqute. Quand un scientifique comme Pie XII parle d'un soleil que la main de Marie fait chapper au dterminisme, il y a assurment anomalie. C'est donc en pragmatique que j'ai cherch, dans l'anomalie des miracles et dogme de Pie XII, la gense d'une Cohrence qui, si elle est bien la ntre dans le pass, pourrait l'tre aussi pour notre avenir. Si ce sont bien des communications scientifiques que nous a faites Pie XII, la mthode poli98

cire nous fera descendre, marche marche, palier aprs palier, jusqu' l'origine de son Initiation prsume, jusqu' la seule des civilisations disparues pouvant prsenter un intrt pratique. En descendant ces marches, nous rencontrons l'auteur de la Prophtie de Malachie, Nostradamus, et quelques autres. Ne leur demandons surtout pas d'oracles, nous risquerions d'tre maudits selon le rite, en compagnie des astrologues et des morveux. Nous aurons dj assez de mal tablir s'ils constituent bien, des paliers de l'escalier d'Orphe, ou de redoutables trompe-l'ceil. Si les miracles et dogme proclams par Pie XII sont bien des communications scientifiques, il ne serait pas cartsien de reprocher Pie XII de s'avancer masqu. Si Pie XII cherchait bien nous dire que, le point vernal ayant en 1950 franchi une heure de plus au cadran du Zodiaque, un renouvellement des Mythes de la Religio s'imposait, un masque tait indispensable pour ne pas choquer les dvots, tout en mettant qui de droit au courant d'une observation astronomique ignore des observateurs profanes. Mais, masque pour masque, pourquoi ne pas parler aux scientifiques une langue qui, claire pour eux, et t pour les dvots incultes aussi impntrable que celle des dogme et miracle et n'aurait pas risqu de faire passer Pie XII pour un fou au moins clipses? Je n'tais pas plus dans la confidence de Pie XII que dans celle de Descartes. Je sais pourtant que les dvots du rationalisme positiviste qui scolasti99

quent dans la Science de notre temps sont aussi redoutables que ceux qui, au XVIIe sicle, obligrent Urbain VIII condamner Galile. Et ces scolastiques entendent la langue des sciences. Si c'est bien ces dvots du matrialisme, plus encore qu'aux lcheurs de crucifix que Pie XII tenait masquer le sens de sa communication, destine ceux qui ont des oreilles, nous avons l'intgrisme de son langage une explication cohrente, sinon certaine. Une hypothse de plus, en somme, vrifier par la suite. Le Vatican prenait le risque de voir une explication comme la mienne vendre la mche? Soyons srieux. Aprs m'avoir rabaiss par vos doutes, vous me faites rougir de confusion. Je ne m'imagine pas assez loquent pour troubler les consciences dvotes pour qui la fraise sauvage n'est que sauvage et au diable son got dlicieux. J'ai d'ailleurs eu soin, pour ne pas risquer d'induire en tentation les croyants des deux bords, d'adopter le style le mieux fait pour les inciter ne pas me lire. Paul Couderc, astronome titulaire de l'Observatoire de Paris, a le don d'exposer clairement ce qu'il sait. Le seul dfaut de ses livres est la dvotion de leur auteur aux articles de foi positivistes, qui vont jusqu' lui troubler la vue: ds qu'il parle du pass, Paul Couderc devient aussi sujet caution qu'un astrologue dcortiquant Nostradamus pour parler de l'avenir. Dans Les tapes de l'Astronomie (PUF, d.), Paul Couderc rappelle qu'au III e sicle avant notre re Aristarque situait le Soleil au centre du systme, 100

avec la Terre tournant autour, de mme que les autres plantes... (Aristarque tait de Samos, comme Pythagore, dont il tait un disciple et continuateur.) L'explication d'Aristarque fut juge impie par ses contemporains. Couderc souligne que nul aprs Aristarque, et jusqu' Copernic, ne reprit cette audacieuse hypothse . Dans le mme livre, un croquis montre comment, un sicle aprs Aristarque, Ptolme expliquait, la satisfaction des dvots, l'Univers avec la Terre au centre et le Soleil tournant autour d'elle, de mme que la Lune et les autres sphres. Il est de fait qu'entre le sicle III et notre XVIe sicle, personne dans le monde profane ne mit en doute le gocentrisme de l'Univers. Dans le monde profane... c'est le seul dtail qui chappe Paul Couderc qui crit (p. 77) que avec Copernic s'ouvrent les temps modernes, non seulement pour l'astronomie, mais pour la philosophie , c'est moi qui mets en italique. Seulement voil... que le Soleil ft au centre des sphres , le brave cher Duns Scot (1274-1304) lui-mme le savait et le notait, non comme une dcouverte mais comme une chose allant de soi; Sol est astrum majis lucidum et situatum in medio sphoerarum. Et, tout comme de nos jours, les Savants profanes tenaient pour divagations de dvt obscurantiste une affirmation aussi choquante pour la raison raisonnante du XIIP sicle que les propos de Pie XII pour celle du 19e et mme pour celle des fossiles du 19e survivant parmi nous. (La cita101

tion vient de Meteor.q.12/n.6, dont le grand dfaut est de n'avoir ma connaissance jamais t traduit du latin, et d'tre donc rest un ouvrage plutt confidentiel.) Cela revient-il dire que le Vatican, hritier de Mose, lui-mme hritier des Pharaons, ne laisse dvoiler en langage profane la Science des Initis qu'au fur et mesure des progrs techniques permettant d'en administrer la preuve scientifique? Le Vatican a-t-il t difi pour guider l'ascension des sciences vers la conqute du Cosmos, au Verseau, en veillant ne jamais perdre son prestige en laissant sa Cohrence tre abaisse au rang d'une science-fiction prmature? On peut le penser, sinon y croire; cela expliquerait, entre autres anomalies : a) que Copernic, qui hsita de longues annes publier son Systme, qu'il craignait prmatur, n'ait jamais eu d'ennuis avec l'Eglise; b) que Galile ait eu des ennuis srieux pour avoir manqu de prudence au point d'obliger le Vatican interdire les doctrines coperniciennes en 1616, 75 ans donc aprs la mort de Copernic. On aime l'oublier, en effet: en 1616, alors que les Jsuites enseignaient depuis des annes dj l'astronomie copernicienne dans leurs Missions de Chine (o cela ne surprenait en rien les taoistes), les outrances publicitaires des galilistes avaient en effet plac l'Eglise devant un cruel dilemme: 102

a) soit condamner des thories qu'elle avait tout lieu de tenir pour exactes; b) soit, en ne les condamnant point, donner la caution du Vatican ( qui la Rforme reprochait dj trop son got pour les mystres paens ) ce qui ne pouvait passer alors que pour de la science-fiction, la science profane ne disposant pas encore de moyens matriels pour vrifier les thories de Copernic et de Galile c'est--dire celles d'Aristarque. Voil qui peut expliquer non seulement la condamnation de Galile, mais encore l'imprcision tortueuse des attendus du jugement et la douceur surprenante des peines qu'eut subir Galile. Dans ses Somnambules, Arthur Koestler expose les faits avec beaucoup de clart et une bonne foi que je n'ai jamais pu prendre en dfaut. Comme il n'envisage aucune de mes thses, il ne prte pas du tout les mmes raisons que moi aux louvoiements du Vatican. Et on ne peut gure l'accuser de solliciter les faits pour appuyer ma thse. Mais revenons Nostradamus. Au 72e quatrain de la 10e Centurie, le seul des mille quatrains qui donne une date prcise, nous lisons qu'un grand Roi d'effrayeur viendra du ciel , en juillet 1999 . Tous les mythomanes de l'astrologie se sont abattus sur cette date, pour en dduire presque tous que ce Signe du Ciel (ce sont des choses auxquelles un mythomane se doit de croire) sera malfique. Je me sens bien incapable de dire ce que signi103

fient les prdictions publies par Nostradamus en 1555 pour l'an cinq cent octante (1 er q. 6e C), ni pour quelle date l'isralite Michel de No.streDame prvoyait que La Synagogue strile, sans nul fruit Sera receu entre les infidles ni mme de dire ce qu'il entendait par-l. Je ne sais mme pas si Nostradamus a jamais cherch prdire des vnements. Je suis tent de croire qu'il ne s'intressait qu'aux Nombres. Peut-tre, la rigueur, aux Choses... Mais ce qui me frappe, c'est qu'en une poque o les clipses du Soleil provoquaient la panique, il ait annonc en un style auquel nous commenons nous habituer, un effrayeur pour 1999. Grgoire XIII n'institua le calendrier grgorien qu'en 1582, seize ans donc aprs la mort de Nostradamus. Celui-ci usait par consquent du calendrier julien, lequel indiquera la date du 29 juillet 1999 lorsque aura lieu sur Paris l'clipse totale du 11 aot 1999 de notre calendrier. Chacun sur son dada, les astrologues mythomanes qui cherchent des Signes dans le Ciel et Paul Couderc qui cherche des Certitudes dans le Rationalisme sont passs ct de la seule chose proprement inexplicable pour qui refuse l'existence d'une Initiation : Comment, dans le seul des mille quatrains o il ait indiqu une date prcise, ce contemporain du prudent Copernic a-t-il su prvoir, quatre sicles d'avance, la seule clipse totale que Paris aura connue depuis 1724? 104

Mort avant que Kpler ait dcouvert son Systme, Nostradamus savait-il autant d'astronomie que Paul Couderc? On a normment crit sur Nostradamus. En vitant les livres que lui ont consacr les illumins, lisez quelques-uns de ceux consacrs au savant qui donna, entre autres, un procd pour faire des conserves qui resta en usage jusqu'au perfectionnement d'Appert (1750-1841) et au conseiller dont Catherine de Mdicis sollicitait les avis, en apprciant sa lucidit surhumaine . Pourquoi Nostradamus nglige-t-il l'clips de 1961, totale sur Rome, pour mettre tellement en relief celle de 1999, la premire que Paris verra dans l'Ere du Verseau? Parce que la cit aux sept collines sera en 1999 prs de sa destruction ? L'affirmer reviendrait dire que Nostradamus connaissait la Prophtie de Malachie avant sa date certaine (1595), ou qu'il tait arriv aux mmes conclusions que l'auteur de cette Prophtie. Il semble plus raisonnable de revenir Paul Couderc. Dans un autre de ses ouvrages, Les Eclipses (PUF, d.) je lis, page 54: Neugebauer, historien des sciences parmi les plus qualifis de l'heure, dnonce dans son ouvrage The Exact Sciences in Antiquity, non seulement le mythe des Pyramides et des observations prcises des Babyloniens, mais aussi celui du Saros chalden. Les Pyramides, nous en parlerons au chapitre suivant. Pour les Babyloniens, j'ai eu la curiosit de lire cet ouvrage de Neugebauer. Page 129 de l'dition bilingue de Copenhague qui se trouve la Bibliothque Nationale, j'ai trouv ceci: 105

Qui taient les astronomes qui ont cr et utilis cette thorie [remontant l'antiquit babylonienne]? Je ne vois aucun moyen de donner une rponse satisfaisante cette question. Je dois avoir l'esprit mal fait, je n'ai pas du tout l'impression que Neugebauer dnonce le mythe des observations prcises des Babyloniens . J'en ai d'autant moins l'impression que, la page 166 du mme livre, Neugebauer indique comment, en comparant aux paramtres babyloniens les tranges valeurs que le Vahara Mihira donne la dure des rvolutions synodiques des plantes , il obtient, en remplaant jours par degrs , l'arc synodique pour ces plantes avec une remarquable prcision. En remplaant jours par degrs ... Ce Vahara Mihira o on appelle jours des degrs d'angle a date certaine depuis le sixime sicle avant notre re. Le sicle VI, c'est le sicle de Pythagore.

Quand je ramasse des coquillages et que j'y trouve des perles j'extrais les perles et jette les coquillages. Joseph Joubert..

Chacune des 12 heures ou res zodiacales dure, nous l'avons vu, 2 160 ans une dizaine d'annes prs. Le calendrier des Pharaons situait l'An Un du Taureau en 4235; l'Ere du Taureau a dur une vingtaine de sicles, comme il convient la Cohrence que je propose. Puis Amon le Blier est apparu, vers 2100. L'Ere du Blier aussi a dur sa vingtaine de sicles, sous Amon (et Chnoum) d'abord, puis sous Jhovah, jusqu' notre An Un, celui du Christ des Poissons, l'Ichthys des premiers chrtiens. L'Ere des Poissons a dur, elle aussi, sa vingtaine de sicles. Mais l'astronomie est une science exacte: le Soleil apparatra, pendant plusieurs sicles encore, devant la constellation des Poissons pour marquer l'quinoxe de printemps. Et nous avons 107

vu que les constellations sont de longueurs trs diverses. C'est donc bien aux Signes, si dcris depuis que les faiseurs d'horoscopes s'en sont empars pour leur douteux commerce, que correspondent les Eres. Et c'est donc bien l'entre du point vernal dans le Signe du Verseau que Pie XII semble nous avoir indique, en 1950. Entre les mythomanes de l'horoscopie et les astronomes emptrs des mythes positivistes, se trouverait donc une gnration nouvelle de kplers, astronomes astrologants frres des physiciens alchimisants qui transmuent la matire et en font surgir les esprits invisibles auxquels la Cohrence de notre temps a donn le nom de radiations ? C'est une hypothse que je vous propose. Prenez une carte du ciel o les toiles du Zodiaque soient encore rparties entre les constellations conformment la tradition venue de la nuit des temps . N'importe quelle carte fera l'affaire, pourvu qu'elle soit d'un cartographe srieux, et antrieure 1930. Nous y constatons que quand, il y a une vingtaine de sicles, le point vernal est entr dans le SIGNE des Poissons, le Soleil se levait encore devant la CONSTELLATION du Blier. Il a fallu que le point vernal franchisse presque 3 de plus pour que le Soleil d'quinoxe se trouve entirement dans les poissons , c'est--dire la fois dans le signe et devant la constellation de ce nom. Un retard de 3 , en somme. Presque 3 est la limite de prcision qu'on peut demander une carte. A 72 ans environ par 108

degr d'angle, cela reprsente environ 216 ans. 210 environ pour presque 3, par consquent. Combien d'annes a-t-il fallu exactement pour que le point vernal franchisse presque 3 raison de 72 ans environ par degr? C'est l tout le problme dont le savant astronome Pie XII semble avoir t le seul proclamer la solution. Des 2 160 ans que dure une Ere, soustrayons nos 210 ans de retard : 2160 210 = 1950. Et c'est en 1950 justement que Pie XII a vu le Soleil lui faire des signes. S'il avait voulu nous prciser que le point vernal tait bien entr dans le Signe des Poissons 210 ans avant l'An Un de notre re, il ne s'y serait pas pris autrement. Ce n'est pas une certitude, assurment. Mais il me semble que cet ensemble d'hypothses peut tre admis par un honnte homme d'autant plus que nous y sommes parvenus par des procds assez proches du raisonnement par rcurrence cher Henri Poincar. Mais les Nombres ne sont plus que des chiffres striles, si on fait abstraction des hommes pour qui ils semblent dterminer ces Choses que l'on baptise si facilement Destin . Les vnements, cume des Choses, ce sont les hommes qui les font ou plus exactement les provoquent: les initiatives de ceux qui veulent agir en ignorant les Nombres sont en effet un jeu de pile ou face, enclenchant des vnements parfois contraires ceux que l'on esprait dterminer. Revenons-en donc aux hommes. Le christianisme a t ralis par la masse des chrtiens, qui s'autodterminaient comme tels en 109

se soumettant au baptme. Avant eux, les Hbreux avaient constitu un matriel humain expressment lu pour ses qualits par Mose, et dont l'autodtermination rester Peuple Elu est vidente. Les Egyptiens, au contraire, n'ont jamais t choisis ni amens s'autodterminer par qui que ce soit. Les pharaons de la 4e dynastie avaient employ le matriel humain indigne pour difier la Pyramide de Giseh, au XXIXe sicle avant Jsus, en tenant ce matriel humain rigoureusement en dehors de la Religio du Taureau, dont le Paradis et autres bienfaits taient rservs aux castes suprieures, celles des Initis. C'est vers 2000 seulement que la 12e dynastie instaura son socialisme monarchique donnant des droits religieux au peuple, afin d'amener celuici accepter la rvolution que constituait l'instauration d'une Confession nouvelle, celle d'Amonle-Blier. Et moins de six sicles plus tard, ce peuple gyptien, dcidment peu dou, retombait dans le polythisme et les superstitions, obligeant Mose rattraper le Blier par les cornes. Un ouvrage collectif remarquable, Les Premires Civilisations, nouvelle rdaction de celui de 1926, est paru en 1950 aux Presses Universitaires; moins d'tre un spcialiste, il est difficile d'avoir une vue d'ensemble sur l'Antiquit sans avoir lu ce livre. Mais si tout ce que nous savons des populations d'Egypte est vrai, pourquoi les Pharaons initis s'taient-ils fixs en ce pays, au lieu de chercher une rgion au matriel humain indigne suprieur en qualit? 110

Si l'on admet que les Pharaons possdaient une Initiation, leur choix s'explique trs bien. Mais leur choix prouve-t-il qu'ils possdaient une Initiation? Je le pense. Le mridien de Giseh, sur lequel se dresse la Pyramide du pharaon Chops, mrite et lui seul sur la Terre le nom de VRAI MERIDIEN ZRO. C'est en effet le mridien qui traverse le maximum de terres merges et le minimum de mers... et celui aussi qui partage en deux parties gales les terres merges. Ou c'est une peu croyable concidence, ou Pharaon connaissait autant (et peut-tre davantage) de gographie que nous. Autre concidence , le parallle de 29 58' 5", sur lequel se trouve le centre de la Grande Pyramide, est celui qui traverse le maximum de terres merges. Giseh est donc le point zro du globe. Il faut se mfier des concidences: le dieu du Tonnerre chez les Etrusques s'appelait Volta. Si je prends le diamtre extrieur de la pissotire de la place Saint-Germain-des-Prs, pour diviser le nombre de coudes sacres ainsi obtenu par le nombre de pas qui sparent l'dicule de l'glise, ou par le nombre de ses fidles quotidiens, ou par quelque autre diviseur proposer, tt ou tard je suis sr de tomber sur l'ge du capitaine. En songeant au nombre de Systmes, honorables, difis par des Croyants, honorables eux aussi, sur des prmisses pas plus assures que l'ge du capitaine Volta, c'est sur la pointe des 111

pieds que je vous convie visiter ma Pyramide. Elle est oriente, comme tout btiment qui croit aux astres (cathdrales, observatoire de Tycho Brah, etc.). Mais la Pyramide de Giseh est oriente avec une prcision de 4' 35'. Ce chiffre ne dit rien au profane. L'honnte homme a parfaitement le droit d'ignorer qu' partir du sicle du Chops (le XXIXe avant notre re), cette prcision alla dcroissant au point que dans les monuments gyptiens postrieurs 2000 l'erreur atteint souvent 20. Une prcision de 4' 35" est tellement difficile obtenir que Tycho Brah, matre de Kpler, malgr ses efforts et l'argent dpens, finit par orienter son observatoire avec une erreur plus importante, la fin de notre XVIe sicle. La hauteur de la Pyramide est la milliardime partie de la distance de la Terre au Soleil (avec une erreur de 0,007 %, c'est--dire une prcision plus grande que celle propose par notre XIXe sicle) ; son canal d'entre fait avec l'horizon un angle qui pointait avec une erreur tout aussi minime sur l'toile qui tait la Polaire l'poque de la construction. Vous trouverez une bonne vingtaine de ces concidences, dans l'Esthtique des Proportions de Ghyka (Gallimard, d.), quations l'appui. Et bien d'autres concidences encore dans les livres de l'abb Moreux... mais l'abb Moreux a des enthousiasmes dont je me mfie. Si vous voulez quand mme lire sa Science des Pharaons, procurez-vous la premire dition. Cela dit, pour faire la part des choses et tenucompte des enthousiasmes propres faire solliciter 112

certains des chiffres obtenus, j'inscris cet amoncellement de concidences pour une concidence unique, la troisime de ce chapitre. Une Grande Concidence, quand mme. Mais si on refuse Pur Hasard et Concidences, peut-on proposer quelque explication rationnelle tout cela? L'alternative me parat claire: a) ou des primates suprieur, partant de la pierre taille, assemblent une somme de connaissances prodigieuses, inscrivent cela dans la Pyramide puis, sans l'aide du moindre cataclysme ou dluge, dtruisent toute trace de l'appareillage scientifique complexe sans lequel de telles dcouvertes sont inconcevables. Cela fait, ils meurent, sans postrit ni disciples, sur leur Connaissance fige; b) ou des Civilisateurs arrivent d'un Ailleurs que, selon vos convictions intimes, vous pouvez pour l'instant situer soit dans le Cosmos matriel, soit dans le Paradis divin. Ces Civilisateurs apportent aux Terriens une somme de connaissances qu'il nous faudra encore quelques sicles pour reconstituer entirement. Au dpart des Civilisateurs, les Terriens initis (qui vivent entours d'humains au niveau intellectuel de la pierre polie) inscrivent dans le granit leur Formulaire d'Initiation et forment des disciples dont la chane tentera de ne pas se rompre au long des sicles indispensables pour que soit recons113

titue sur Terre l'infrastructure industrielle indispensable l'utilisation de l'Initiation. Si on refuse les deux hypothses, il en reste quand mme une troisime, celle des Croyants du rationalisme positiviste: Il n'y a pas de mystre dans la Pyramide, car s'il y en avait un il ne resterait rien de nos articles de Foi. Cette troisime branche de l'alternative a, entre autres dfauts, celui de ne pas expliquer les procds utiliss pour : a) travailler des blocs de granit que notre XXe sicle ne saurait si bien assembler sans ciment; b) les orienter avec la prcision non niable de la Pyramide ; c) tomber pile sur le Point Zro du globe. Comme les Croyants les plus opposs quant leurs articles de foi se retrouvent toujours d'accord contre le scepticisme des mythologues, les Docteurs de la Foi Islamique hurlrent au sacrilge le jour o Neguib se permit de dire que les Pharaons n'taient pas que des Infidles et que peut-tre leur civilisation... Si vous voulez bien continuer me suivre, nous ne serons quand mme pas en mauvaise compagnie: tout se passe comme si les prtres de Pharaon, Mose, Josu, les prophtes faisant la chane, Jsus, etc. avaient puis leurs cohrences dans cette Initiation qu'on allait chercher en Egypte . Pythagore et Platon aussi. 114

Et n'oublions pas les Sovitiques (Agrest, etc.) qui se passionnent actuellement pour la Bible, Sodome et Gomorrhe, la mer Morte, Baalbek, le mont Ararat, les Pyramides et les connaissances scientifiques des Amrindiens.
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Que ferai-je ce peuple? Encore un peu et ils me lapideront! Mose (Exode XVII, 4), A la Cour de Pharaon, Mose avait une situation analogue celle du duc du Maine, btard royal, la Cour de Louis XIV. Mais au lieu d'tre honnte et pieux comme le duc du Maine, Mose avait une intelligence prdestine , comme disent (sans donner le mme sens l'adjectif) les mystiques et les pdagogues. Les Prtres dcidrent donc de l'initier en l'instruisant. Mais Mose tait trop homme d'action pour passer sa vie parmi des thologiens. De mme que le duc du Maine fut Gnral des Galres, Mose fut une sorte de Gnral des Grands Travaux. Il eut ainsi l'occasion d'avoir sous ses ordres ces Hbreux qui bien que nombreux et puissants, se laissaient volontiers rduire en servitude (Exode I, 7 12), manifestant ainsi les prcieuses tendances masochistes sans lesquelles aucun peuple ne cre rien de durable ou de grand. Si l'Initiation tant aux Sciences Exactes qu' la Cohrence qui en dcoule pour l'Univers existe, 115

Mose savait que le point vernal en avait pour plus de quinze sicles encore rester dans le Blier. Si cette Initiation n'existe pas, il faut admettre que Mose a eu une srie de presciences miraculeuses. Mais Initiation ou prescience miraculeuse, le fait est l : Mose agit comme s'il savait. Raliste, il se rend compte du danger le plus imminent: les Egyptiens ne font pas le poids, il est urgent de sauver des superstitions de plus en plus envahissantes le message de la Science Rvle envelopp pour quinze sicles encore dans les Mythes du Blier. Les prtres d'Amon, eux, sont persuads que le dterminisme historique du Zodiaque suffit leur assurer la prennit jusqu' l'entre dans les Poissons. Ils croient en somme que l'astrologie mne le monde et ils attendent le Messie, en se livrant aux joies de la thologie extra-temporelle. Mose ne le pardonnera jamais aux astrologues. Pour la clart de ce qui suit, il convient de balayer quelques ides fausses dont plus d'un honnte homme se laisse encombrer, par pure paresse: a) la religion juive n'tait pas encore invente, quand Mose atteignit l'ge d'homme: Amon-le-Blier ne fit tilt que sur le Sina; b) il tait de bon ton, en Egypte, d'tre antismite depuis l'invasion par les Smites pillards qui, en 1700, suivaient les Hyksos; c) en aucun cas Mose, mme protg d'une princesse, n'aurait t admis devenir dis116

ciple des prtres, et-il vraiment t issu du peuple dj perscut mais dont l'lection ne serait entrine que bien plus tard, pendant l'Exode. Il ne faut jamais trop croire la vertu des princesses qui adoptent un enfant trouv, mme si, comme dans Ponson du Terrail, l'enfant retrouve une famille dans l'Exode (Ex. VI, 20). Tout se passe au contraire comme si Mose, sduit par la force et la cohsion des Hbreux, avait dcid de se proclamer Hbreu pour mieux accomplir la tche qu'il s'tait assigne. On a trop tendance oublier que l'histoire de l'enfant appel devenir Mose est la rptition exacte de la lgende de Sargon, enfant trouv flottant sur l'Euphrate et devenu le grand roi de Sumer, un millnaire auparavant. Or, le sumrien tait la langue liturgique des premiers Hbreux... Pour en revenir Mose, lorsqu'il se fut proclam Hbreu, il alla dans le dsert . Il y pousa la fille du sacrificateur de Madian, assurment pas Hbreu, mais qui pourrait bien avoir t son baptiste ... Quand il revint du dsert , Mose tait mr pour les tches qui l'attendaient. Cousin, dit-il alors Pharaon, dies irae, dies illa, Judex est venturus, tu as perdu la partie, ton Amon est compltement dphas. Pharaon convoqua ses Prtres en Assemble Extraordinaire. Si on veut retrouver le vrai sens du dbat entre Mose et les Prtres de Pharaon, il faut commencer par oublier les beaux effets dont, depuis des 117

sicles, la littrature pare le passage de la Bible qui relate les prparatifs de dpart des Hbreux. Les ngociations entre Mose et les Prtres taient dans une impasse. Pharaon ne put qu'ordonner un duel de magiciens opposant Mose aux tenants de l'Egypte d'Amon. Comme chacun sait, Mose en sortit vainqueur. Par dix plaies zro. Mais cette victoire sur le plan des sciences appliques ne rsolvait pas tout, loin de l, pour le Grand Electeur des Hbreux. Tu ne peux quand mme pas emporter la Pyramide! dit Pharaon. Ta Pyramide, rpondit Mose, doit rester au Point Zro de la Terre, o son emplacement mme lui permettra de servir de preuve de l'Initiation dans les sicles venir. Mes cahiers de cours et mes notes personnelles, je les ai enferms dans un coffre, que je baptise Arche d'Alliance et que je ferai protger par tout un faisceau de superstitions. Je profiterai du voyage pour rdiger un condens de tout cela, en Cinq Livres, ou Livre des Livres. Je ferai le ncessaire pour que le texte en devienne si sacr qu'un Hbreu prfrera se faire gorger plutt que d'y changer un trait de lettre: il sera interdit de toucher au Livre sans avoir revtu les ornements du Culte. Le message contenu dans ce Livre, mes Hbreux le transmettront intact au Messie qui viendra au dbut des Poissons. Le procd repris par Edgar Poe pour sa fameuse Lettre Cache , que personne ne voit 118

car elle est trop en vidence, s'appelle chez les alchimistes le Manteau de Lumire. Que comportait donc ce message, pour qu'il importt ce point de le faire transmettre ne varietur? Essentiellement, dguis en Dieu-Unique, le principe d'un Univers soumis la Cohrence d'une sorte d'Equation Unitaire. La Loi Orale accompagnant le Livre correspondait ce qu'on enseigne de vive voix et par la dicte aux lves pour complter leurs formulaires condenss. Restait faire le ncessaire pour que les mythologues des sicles venir ne confondent pas le Pentateuque avec quelque Code d'Hammourabi, admirablement fait mais profane tant dans son but pratique que dans son inspiration. Pour cela, il fallait fournir, avec le document cod, un jeu de cls, la cl la plus sre tant, aprs le rappel des dangers de la confusion des langues (Babel), le recours une langue immuable. Mose est all trs loin dans le domaine o Pie XII s'est aventur avec ses miracles et dogme, pour nous retirer toute incertitude: il multiplie les anomalies dont la cohrence apparat pourtant, ds qu'on les interprte dans la langue du Zodiaque. Il accumule des dtails qui paraissent oiseux tant qu'on n'a pas compris qu'ils dcrivent les variures, dcoupes et ciselures du panneton de la cl de l'Arche Sainte. Chaque sacrifice du Pentateuque a un sens prcis, depuis la gnisse, la chvre et le blier que Abram pas encore devenu Abraham sacrifie (Gen. XV, 9) mlangs l'poque o le point ver119

nal se trouve dj dans le signe du Blier, le Soleil se levant encore dans la constellation du Taureau, jusqu'au sacrifice perptuel d'agneaux marquant l'alliance des isralites avec Dieu , en passant par... mais nous ne sommes pas au sminaire. Revenons aux ralits plus palpables. Pour que ses Hbreux se sentent vraiment un peuple lu, Mose leur donna un pass, des anctres et une Histoire arrange pour coller strictement aux Mythes du Blier. Plus exactement, il prsentait ses Hbreux comme descendants directs des Civilisateurs venus du Ciel, en court-circuitant les peuples et civilisations intermdiaires. Systmatiquement et au mpris des vraisemblances, tout apparaissait avoir t invent par Cohen. Le sminariste Staline n'a rien invent, avec son Popov. Il tait grand temps. A peine Mose avait-il emmen ses agneaux (curieux nom pour des brutes pareilles) au dsert, que dj les prtres d'Egypte se noyaient dans leurs propres fables obscurantistes et perdaient le fil des Mythes rels: Amon prit figure humaine et seuls les sphinx bordant l'alle des temples gardrent des ttes de bliers, sous la 18e dynastie (1580 1320). Les idoles des pays voisins conquis taient peu peu admises dans les idoltries d'Egyptes... Quand, vers 1350, Josu immobilisa un soleil qui ressemble si furieusement celui que la main de Marie anima pour Pie XII, le pharaon rgnant, Amnophis IV ( Amon-est-satisfait ) instaura en Egypte un nouveau Culte d'Etat, celui d'Aton, et prit pour lui-mme le nom de Akhnaton Ier ( Qui-plat--Aton ). 120

C'tait une tentative de conciliation entre la ligne orthodoxe de Mose et la ligne schismatique d'Egypte. Mais le compromis d'Akhnaton mourut avec lui et le culte d'Amon revint en Egypte, alourdi de superstitions et mme de retours au culte prim, celui du Taureau. Sur les quatre faces de l'oblisque lev par Ramss II (1300 1234), ce pharaon bien postrieur Akhnaton mais revenu la Religio prime se proclamait horus re (c'est-dire messager du soleil ) et taureau fort. Si, pour comprendre pourquoi Mose s'est tellement acharn contre l'hrsie du Veau toujours renaissant, il vous faut un croquis, ce croquis vous attend Paris, place de la Concorde. J'ai cru comprendre qu'un petit groupe de zlateurs d'Akhnaton quitta l'Egypte, sans pour autant se plier aussi bien que les Hbreux devant l'autoritarisme de Mose. Est-ce leur tribu qui engendra l'hrsie du Veau, sans y croire mais par nostalgie du pass? Je le pense, mais vraiment sans preuves. C'est simplement une hypothse qui, avec bien des corrections, pourrait expliquer l'origine d'un peuple qui s'affirmait lu galit avec celui de Mose, mais qui perdit vite l'initiation, tout en parvenant rester group, puisque de nos jours encore existent des tribus de ce peuple d'Egypte qu'on appelle aussi Gitans, Boumians, Tziganes, etc. et qui se targue de ne pas avoir tout oubli. Akhnaton, lui, survit. Les prophtes hritiers de Mose ont tenu saluer sa mmoire, en incluant 121

un beau psaume qu'ils lui prtent, dans la Bible. C'est le psaume 104: Mon me, bnis l'Eternel... Il s'enveloppe de lumire, comme d'un manteau.
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Les enfants savent couter un rcit. Mais jamais ils ne pensent que le conteur pouvait avoir une intention. Platon.

On peut, bien sr, nier la primaut de la ligne qui, pour aller de la Pyramide jusqu' nous, s'est bec et ongles accroche au point vernal. Mais pour la nier, il faut: a) aux coles laques ou religieuses d'Occident, qui enseignent les rudiments de la mme science, prfrer les coles coraniques qui n'enseignent que le Coran; b) si on va aux Indes, s'y fixer pour mener la vie de l'Indien moyen, au lieu de s'extasier sur les beauts de l'indouisme, parmi les agrgs d'Oxford de l'entourage de M. Nehru; c) donner rsolument tort la Chine qui renonce l'Orient pour s'occidentaliser; ) approuver non moins rsolument les procds anti-occidentaux par lesquels M. Mao tente son occidentalisation. 123

Note pour la nouvelle dition: En 1962, quand ce chapitre tait publi pour la premire fois, je dcouvrais mesure que je dcrivais; le principal intrt de ce chapitre, en 1970, me semble' tenir dans sa comparaison avec la reprise des mmes donnes dans la Lune cl de la Bible, comparaison qui permet la fois de rectifier les erreurs de la premire approximation et de discerner la mthode, afin d'en faire la critique.

Je vous le dis en vrit, vous avez le droit de nier la primaut de la ligne d'Occident et de prfrer les caravanes la Caravelle, les tapis-volants aux astronefs. Vous avez mme le droit de regretter le temps des chandelles. Mais si savourer des mets sortis du frigidaire pour parer un repas aux chandelles n'est qu'un aimable paradoxe, nier les vertus du confort dont on jouit serait abominable hypocrisie. Vous avez le droit, galement, de regretter d'tre venu trop tard dans un monde trop vieux ou plus exactement d'tre trop juvnile dans un monde presque adulte. Je serais dsol que vous nous quittiez, mais la suite intresse uniquement ceux qui craignent d'tre trop vieux dans un monde qui sort peine de l'adolescence, et o l'Occident s'apprte explorer le Cosmos. C'est trs ennuyeux pour les habitudes de pense hrites du XIXe sicle, mais l'hypothse d'une civilisation venue d'Ailleurs est la plus cartsienne et la moins irritante pour la science du XXe sicle. Mais de cette Civilisation Cleste , Pharaon Fils d'un Soleil dont l'incarnation terrestre tait le Taureau, vers 4235, tait-il le seul dpositaire? Certainement pas. Les berceaux de la civilisation qui subsistent encore de nos jours sont l'Iran, la Chine et l'Inde. De la Msopotamie devenue Irak il n'y a rien dire, sinon que la chape de l'Islam y a tout teint, et gure plus de l'Egypte sinon que le granit y est de bonne qualit. La Grce est un cas part. Ds qu'on a accept l'hypothse d'une Initiation 124

lie au point vernal, un fait saute aux yeux, qui a chapp tous les ethnologues profanes: vers 4000, tous les berceaux de la civilisation avaient un hritage spirituel difi sur les mmes bases: a) une Rvlation , venue du Ciel , et dlgue aux prtres des hommes, par une Initiation dans laquelle un Serpent (devenu dragon en Chine) joue un rle de premier plan; b) buf Apis en Egypte, Vache sacre aux Indes, Taureau qui blesse Ormuzd en Iran, taureaux roux et noir pour les quinoxes du printemps et de l'automne en Chine, partout les prtres maintiennent la Cohrence du Taureau. D'autres animaux, utiles (lphant, chameau, cheval), redoutables (crocodile du Nil), mpriss (chien, porc, loup), ou tirs d'un autre secteur du Zodiaque (Lion, Scorpion), auraient d avoir leur chance d'tre vnrs et diviniss cette poque encore proche de la Rvlation... Assurment, puisqu'ils le furent ds que le Mythe initial se fut effiloch en fantaisies polythistes et idoltres. Mais vers 4000, partout o il y a civilisation, c'est toujours le Taureau qui symbolise la Cohrence et le Soleil sur la Terre . Archologues, ethnologues, pr et proto-historiens sont pourtant d'accord: aucune grande migration n'a pu brasser, antrieurement au Millnaire V, les populations d'Egypte, de Msopotamie, du plateau iranien, de l'Indus et de la Chine du Fleuve Jaune. 125

Il suffit d'un peu d'imagination pour difier les hypothses les plus vertigineuses, mais il faudrait une imagination dlirante pour accepter l'hypothse usuelle, celle de civilisations parties de la pierre taille, ayant unifi les Mythes d'un immense continent, difi la Pyramide au Point Zro... pour retomber dans l'ignorance, le tout sans explication ni justification. Quand le Christ prit la suite de la seule ligne reste accroche au point vernal, les autres hritiers de la rvlation commune tous dans l're du Taureau n'avaient lui opposer qu'une brocante de sagesse bovine, o les spcialistes euxmmes ne discernent plus l'objet d'poque, barbouill d'enjolivures, des copies plus ou moins rcentes, dans un March aux Puces de rites et cultes dpareills. Et maintenant que Pie XII nous a enjoint de nous prparer pour le Juge annonc, o en sommes-nous? L'Occident est en bonne voie. Les Indiens vnrent toujours leur Vache. Les Iraniens tentent d'exorciser, par le soufisme, l'obscurantisme islamique. L'Egypte ne porte qu' rire. La Chine voudrait bien s'occidentaliser, mais il lui manque un Kmal. Il y a le cas part des U$? Bien sr. Comme il y avait, dans la prhistoire, le cas part des Amrindiens, coups du continent o notre ligne progressait au rythme prvu. Quand Cortez et Pizarre dbarqurent aux Amriques, ils trouvrent une civilisation sur le dclin. Il a fallu attendre les temps modernes pour qu'on dcouvre chez les Amrindiens le souvenir d'une poque qui con126

naissait les sciences exactes. (Des sciences exactes aussi inexplicables que celles des Pharaons, si on refuse l'hypothse de Civilisateurs venus d ' A i l leurs.) Au point o nous en sommes, nous ne trouvons il est vrai nullement trange que le Popol Vuh, la bible des Mayas , attribue toute la science terrestre des Civilisateurs venus d'ailleurs. Nous ne pouvons mme plus nous tonner de trouver, dans la revue Etudes Sovitiques de juillet 1961, aprs un article de l'acadmicien V. Kotelnikov et du professeur I. Chklovski sur l'importance pour l'astronautique d'une dtermination de la priode de rotation de Vnus plus exacte que celle tablie en 1958/1959, un article de A. Kasantzev sur le calendrier de Tiahuanaco . Ce calendrier de Tiahuanaco se trouve dans les Andes, prs du lac Titicaca, l o s'lvent les ruines des Portes du Soleil sur lesquelles sont gravs des signes nigmatiques semblables des hiroglyphes , dont l'tude n'a t acheve qu'en 1949. Les Russes estiment qu'il s'agit d'un calendrier trs trange, mais trs prcis se rapportant une anne de 290 jours et de 12 mois, dont 10 comportent 24 jours et deux autres 25 jours . A quoi peut correspondre cet trange calendrier? On se l'est longuement demand. Et en 1961 Kasantzev a eu une illumination: il correspond, avec une prcision proprement stupfiante, l'anne vnusienne telle qu'on ne pouvait l'y reconnatre en 1960 encore, faute de savoir comment cette anne vnusienne est faite. Il a fallu 127

attendre les observations acheves en 1961 seulement. Si c'est une concidence, elle est tonnante. (Ce n'est pas moi qui fais ce commentaire; c'est Kasantzev, la fin de son article.)

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De dfaite en dfaite, nous allons vers la victoire finale. Georges Mandel.

Note pour la nouvelle dition: Kasantzev s'tait laiss gagner par l'enthousiasme, et j'ai eu tort de le suivre sans souligner ce qu'il y a de htif dans les conclusions de ce chapitre. Kasantzev a peut-tre raison, pour Vnus, mais cela reste encore entirement dmontrer, en 1970.

Pour perptuer son message d'Equation Unitaire , Mose avait lu un peuple adorant un dieu unique. C'est rigoureusement exact. Mais comme l'poque il y avait, nous assure Maspero, autant de dieux uniques que de communauts , croire que les Hbreux furent lus cause de l'unicit de leur dieu est une aimable ide fausse. Pour viter les controverses striles, jusqu' plus ample inform prenons pourtant le dieu des Hbreux uniquement partir du moment o, pourvu d'une majuscule et baptis Dieu d'Isral, il est apparu dans la Religio mosaque telle que nous la connaissons, c'est--dire conforme la Constitution du Sina. A une poque o les peuples adoptaient un dieu tranger avec autant de facilit que nous naturalisons un savant ou un footballeur n sous d'au129

trs cieux, les Lois de Mose taient aussi rvolutionnaires que celles du Christ en leur temps et que le seront celles du Verseau lorsqu'elles se seront imposes nous. A partir du Covenant ramen du Sina par Mose, les Hbreux se distinguaient de tous les autres peuples en cela qu'il leur tait dsormais interdit de faire la moindre concession n'importe quel dieu autre que Iahv Eternel, sous ses divers noms. Mose avait, par sa rvolution spirituelle, assur au peuple par lui lu un avenir de guerres inexpiables, puisque divines , c'est--dire impossibles terminer par un trait de paix fond sur la raison, cette dernire ft-elle dguise en amiti entre les peuples . Pourquoi vouloir des guerres inexpiables? Simplement parce que jamais le Pentateuque ne serait arriv intact Jsus, le jour o une toile indiquerait que le point vernal tait enfin entr dans les Poissons, si le ncessaire n'avait t fait pour que jamais un non-isralite ne puisse tre reu en frre parmi les Hbreux, ni tre admis discuter librement avec eux, feuilleter leurs livres sacrs, participer leur culte et, qui sait, influencer le rite, ne serait-ce que d'un trait de lettre. Il tait si facile, pour un originaire d'un peuple adorant le dieu Mec, s'il pousait la fille d'un Hbreu, d'amener beau-papa modifier la lettre de son culte : Qu'est-ce qu'une lettre, beau-papa? Faites une bonne manire mon dieu Mec! Il est aussi unique que le vtre... Dans votre pentateuque de messe, remplacez donc E = mc2 par Mec = 2... Ce 130

n'est pas la mer boire! Et a ne change rien votre dvotion... Avant d'tre admis dans la maison d'un Isralite, l'tranger devait donc commencer par apprendre, fond, son catchisme; puis il devait cracher sur le dieu qu'il rejetait; puis jurer, devant un Iahv dont on s'tait bien assur qu'il le craignait, de se faire tuer plutt que de laisser dplacer un trait de lettre dans les Textes Sacrs. Et enfin, pour viter toute possibilit d'abjuration ultrieure, il fallait que le converti se fasse circoncire, afin qu'il entre irrvocablement dans la communaut statutairement entoure de haines inexpiables. S'il hsitait devant cet ultime sacrifice, on lui rappelait la circoncision d'Abraham, g de quatre-vingtdix-neuf ans au moment de l'opration (Gen., XVII, 24). (C'est cette occasion que Abram devint Abraham; une syllabe contre un prpuce, les kabalistes taient experts en mnmotechnique. Et de leur quation , Mose sut faire un Rite.) Iahv Eternel comptait plus que le Rite? Encore une ide fausse, accepte gnralement par paresse: ceux qui entendent adorer le mme vrai Dieu selon des rites autres ont toujours t traits en hrtiques plus ennemis que les simples idoltres, tenus pour simplement mal renseigns . Iahv tait vraiment le Tout-Puissant, protgeant Son peuple contre les peuples direction purement humaine? Il est des Croyants pour qui mettre cela en doute est affreux blasphme et pch mortel. Un cartsien ne peut que saluer leur Foi dans les Voies Impntrables seules capables de concilier les faits et le Dogme. 131

Le seul fait indiscutable est que l'organisation mosaque tait telle que l'Hbreu le plus neutraliste tait bien oblig de se battre comme un lion pour ne pas tre gorg. Les sceptiques eux-mmes vitaient de trop se demander pourquoi le ToutPuissant Se laissait chaque coup ridiculiser par Son peuple et dculotter par les faux dieux. De nos jours, o changer de camp est pourtant bien plus facile, le mme principe fait accepter les Vrits de propagande par les Sovitiques et le dogme de l'Assomption par les catholiques : il faut avaler l'hostie sans mcher, si on ne veut pas tre rejet de la communaut. A moins de rpudier tout dterminisme, on n'en sort pas de ce point vernal qui relie Pharaons, Mose et Jsus des donnes astronomiques qu'ils ne pouvaient dceler sans instruments, moins de possder des connaissances pas encore redcouvertes en 1962. Et si on s'y laisse relier, ce point vernal, on est bien oblig de tenir pour cartsiens les miracles de Pie XII... et de ne pas rejeter a priori les tranges choses qu'il est de bon ton d'oublier: le fait, par exemple, que c'est son adhsion aux Rose-Croix qui a dtermin la vocation philosophique de Descartes. Cela, ce n'est pas moi qui l'affirme. C'est Descartes lui-mme. La Bible est une merveille de psychotechnique. Il suffit de lire l'histoire de Sodome et Gomorrhe et hop on est transform en dpt sacr d'une des 132

cls de l'Histoire de l'Humanit: l'explosion atomique qui dtruisit ces deux villes et fit la mer Morte. Les habitants de Sodome et Gomorrhe taientils effectivement vicieux? C'est trs possible. Mais ils n'taient assurment pas plus les seuls l'tre que les Hbreux n'taient les seuls adorer un dieu unique. Et, d'ailleurs, le Dieu-de-la-Bible a toujours pris tant de plaisir martyriser Ses Fidles plutt que Ses ennemis qu'il ne faut jurer de rien: s'il tenait faire un exemple, pourquoi n'at-Il pas plutt dtruit Babylone? La luxure de Babylone tait mieux tolrable que l'homosexualit de Sodome et Gomorrhe, dont la destruction est une parabole destine mettre en garde contre les perversions empchant la reproduction normale de l'espce? Je veux bien. Ce que je sais des milieux o la Bible est lue et relue dans un but de morale me permet pourtant de certifier que jamais on n'y explique la pdrastie ni le saphisme, ft-ce pour mettre en garde contre les ennuis que cela entrane. Le prche contre l'homosexualit est donc totalement inoprant. Mais l'ensemble du rcit est si savamment men que tout le monde connat Sodome et Gomorrhe mme dans les milieux o on ne lit pas la Bible. Et tout le monde connaissait l'histoire, mme avant Hiroshima, c'est--dire aux poques o elle ne pouvait en rien voquer une bombe A ou H. Quiconque regarde l'explosion est chang en statue de sel ... la destruction est si totale que les filles de Loth sont excusables d'avoir viol leur pre pour perptuer une espce dont elles pensaient qu'il tait le dernier gniteur mle... tout cela passait 133

pour exagration verbale et hyperbolisme littraire. Mais maintenant les temps sont venus ; nous pouvons enfin comprendre que le rcit de la destruction tait destin nous confirmer que fission et fusion nuclaires ont dj t connues et pratiques sur notre Terre. Et comme le rcit nous est parvenu sans qu'un trait de lettre y ait t chang au long des millnaires, nous n'avons pas faire la part, toujours incertaine, des fioritures ajoutes par les potes profanes et idoltres aux rcits analogues du Maha Bharata et autres Livres Dsacrs. Maudits soient les potes! (Platon). Le rcit nous donne-t-il aussi les raisons vritables de la destruction? Certainement. Mais elles importent peu ici et je ne suis pas sr d'avoir bien saisi. En comprenant cela nous nous laissons entraner hors du rationalisme? C'est possible. C'est une simple hypothse que je propose mais dans le contexte des autres Cohrences de la Bible, cette hypothse est troublante. La chronologie dans laquelle s'insre le rcit est hautement fantaisiste? Bien sr. Mais cela ne prouve rien, ni pour ni contre ma thse: une chronologie fantaisiste a un double avantage, pour des hermtistes : a) elle permet de condenser plusieurs faits en une seule fable ; b) elle permet de discrditer l'avance, en les induisant en erreur, les mythomanes qui toujours dissertent propos de l'corce 134

sans jamais penser goter au fruit qu'elle enclt. La sparation des faits isotopes a) et la dtermination de la date relle des vnements, les mythologues (qui sont savants authentiques) les opreront sans difficults excessives, une fois les temps venus , grce notamment au carbone 14. Et aux tectites. La lgende veut que les Grands Lamas voient l'avenir et le pass par un troisime il psychique. De ce que nous avons vu jusqu'ici, il semble simplement ressortir qu'un lien existe, entre le point vernal et les religions qui ne tombent pas en dshrence. Je vous propose donc, jusqu' plus ample inform, de ngliger tout troisime il et d'admettre que le rle d'un Prophte n'est pas de prdire l'avenir, mais uniquement d'introduire le Principe de Causalit dans la Mtaphysique Exprimentale, je suis navr de ces majuscules, en rappelant qu' chacune des 12 heures du Zodiaque correspond une tape donne de l'humanit. Il y eut ainsi une trange tape, un bien curieux sicle, dans l'Ere du Blier: le VIe avant Jsus. En ce sicle VI naissait aux Indes un M. Sidharta Gautama, dit Bouddha , qui apportait une trs belle philosophie, nourrie aux sources les plus sres. Mais, faute d'un Mose liminateur efficace des superstitions primes, Bouddha ne trouva qu'un auditoire inculte qui, depuis Krishna (contemporain du Chops de la Pyramide), vnrait les bovins. Ces incultes transformrent le bouddhisme en une de ces cascades de rites dvots que 135

les esprits faux dnomment une religion et le sage Gautama fut transform en BouddhaDieu. En Chine, en ce mme sicle VI, naissait Confucius. Lui, il trouva un auditoire trop sceptique pour difier qui que ce soit: sans laisser ce groupe ethnique le temps indispensable pour parvenir la lente maturation de son intelligence collective, des maladroits lui avaient prmaturment rvl toute l'Initiation . L'exemple des Chinois montre quel point Mose et ses hritiers ont t bien inspirs en ne dvoilant que parcimonieusement l'Initiation notre ligne, qui dut faire ses classes la dure, au long des sicles. En grossissant le trait, on peut dire que les Mandarins, initis au Verseau ds l'Ere du Taureau, avaient dcouvert les beauts de l'Age d'Or avant les rudiments de physique applique. Ils vcurent donc en philosophant subtilement pendant les millnaires o notre ligne construisait l'Occident et faisait taire ses galiles trop bavards. Ce sont des choses que nous verrons de plus prs dans la deuxime partie de ce livre. Pour en revenir aux Chinois, le plus inculte d'entre eux connaissait un minimum de 800 caractres; l'accueil fait Confucius fut chaleureux jusque dans le peuple o l'analphabtisme tait rarissime. Confucius apportait, comme Bouddha, une philosophie et une gnose. Mais ce sont l denres inutilisables sans des connaissances scientifiques prcises et les Chinois ne les possdaient pas; pas plus que les Indiens, ni mme que les Occidentaux, les vrais Barbares de l'poque. En Perse, le sicle VI est celui o prophtise 136

Zarathoustra, qui se donne pour le porte-parole de Ormuzd, contemporain lui aussi du Pharaon de la Pyramide et dans le message dict duquel le Taureau joue, cela n'est pas fait pour nous tonner, un rle initiatique prdominant. Aux Amriques aussi (et c'est cela surtout qui est troublant), c'est au sicle VI justement que les Quiches se sparent des Mayas et montent vers le nord, comme s'ils avaient dcid soudain de chercher le Parallle Zro de Giseh. Comme il n'y avait aucune communication, six sicles avant Jsus, entre l'Ancien Continent et les Amriques, tout se passe comme si les activits spirituelles et intellectuelles de la Terre taient rgentes par les heures zodiacales autant que les activits animales le sont par les heures de la journe. J'ai l'air de parler par nigmes. En fait, je pose simplement ici, leur place logique, les problmes dont nous chercherons la solution dans la deuxime partie de ce livre, avec l'explication rationnelle dans son contexte de diverses contradictions apparentes. De celle, notamment, entre Cycles de 25 920 ans et existence d'ossements humains vieux de plusieurs centaines de millnaires. En ce sicle VI, les Judens, eux, sont en captivit Babylone. Ils restent en captivit de 586 537, pour tre prcis, c'est--dire qu'ils retrouvent la libert ncessaire pour se prparer engendrer le Christ alors qu'il est exactement Poissons-moins-le-quart l'horloge zodiacale: 2160

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C'est trois ans prs, ce qui ne prouve videmment rien ni pour ni contre ma thse et, aussitt l'trange concidence souligne, je mets en garde contre toute interprtation abusive. En Cyrus qui libre les Judens. Isae dclare voir un oint du Seigneur... Si les diplomates hbreux ont t, comme tous les diplomates, souvent obligs d'avaler des couleuvres, la Bible vite de le mentionner. Dans l'affirmation d'Isae il faut donc srement voir autre chose qu'une vaine formule de politesse et de gratitude. En 586 les Judens taient arrivs en prisonniers chez leurs vainqueurs temporels, mais ils avaient gard leurs pentateuques complts par l'essentiel de ce que nous appelons Ancien Testament. (En ralit, il faudrait diviser la Bible en trois parties: le Pentateuque, ou Initiation valable jusqu' la fin du Verseau, l'ensemble des Livres historiques, potiques et prophtiques, constituant les Evangiles du Blier, et enfin les Evangiles Chrtiens consacrs aux Poissons et que nous appelons le Nouveau Testament . C'est la suite de cela que devra s'inscrire la Cohrence propre au Verseau.) Pendant la captivit de Babylone, ceux des rabbis qui ont su maintenir vivante la Loi Orale lgue par Mose ont enseign aux Judens deux choses en apparence contradictoires: a) les Isralites doivent rester une communaut religieuse ferme, gardant sa Loi Secrte, tout en obissant pour le temporel leurs matres trangers ( rends Csar... dira plus tard leur disciple Jsus); 138

b) leur Dieu n'est pas rserv aux Hbreux, car il rgne sur l'Univers entier, et le temps du Messie approche. En fait, ce n'tait nullement contradictoire: le a) rappelait la ncessit de continuer prserver intact le message transmettre en son temps au Messie, cependant que le b) prparait les esprits la Cohrence des Poissons, une Religio construire sur et par les Isralites, mais destine englober les Gentils. Comme ils ne possdaient aucun instrument pour l'observation des astres et de l'horloge zodiacale, je ne sais pas du tout comment les astronomes captifs ont fait pour suivre avec autant de prcision la prcession des quinoxes, dcouverte en 218 seulement, ne l'oublions pas. Hipparque la dcouvrit en 218, la grande poque des Essniens? C'est vident. Mais dcouvrir n'est synonyme qu'abusivement de inventer ; dcouvrir veut essentiellement dire dvoiler. Mais ne nous garons pas. Les rabbis utilisaient-ils des procds enseigns par la Loi Orale? Je le pense, mais je ne les connais pas. Je suis sr d'une seule chose, ils ne se mettaient pas debout sur la tte pour une gymnastique yoga dans laquelle des mythomanes du XXe sicle cherchent le processus magique d'un sur-veil qui hop vous transforme le troisime il en tlescope. Ce ne sont pas l des affirmations gratuites. Quinze sicles avant le Christ, Josu divisait la journe en 2 fois 12 heures, chaque heure en
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1 080 fractions (soit 3,33... secondes) et chaque fraction en 76 instants (soit 0,0438... secondes). Je ne sais pas comment les rabbis manipulaient, dans le dsert, ces millimes de seconde, mais j'ai l'esprit si simple que cela m'merveille autant que l'ajustage des pierres de la Pyramide et les ruines de Baalbek. Dans cette savante communaut isralite de Babylone, l'hrsie du Veau ne servait plus qu' amuser les enfants: le Taureau tait loin. C'est de l'approche imminente des Poissons qu'on discutait entre rabbis, en frlant parfois une hrsie nouvelle. Ces rabbis, mythologues srieux mais non prophtes, dissertent sur le sort des tribus schismatiques encore que majoritaires, qui refusrent la royaut de Roboam, fils de Salomon. A Ninive, o eux sont tenus captifs, les schismatiques ont engendr un faux prophte, Tobie. Tobie avait cru que l'Ere des Poissons tait dj venue, plusieurs sicles avant que ce ft exact. S'tait-il tromp en manipulant les millimes de seconde? Avait-il mal lu quelque passage de la Thora ou mal interprt la Loi Orale? Je n'en sais rien. Mais Tobie est le pre spirituel des mythomanes qui, au XIXe sicle, se prenaient pour le Sr Pladan et croyaient l'Age d'Or leur porte, parce que Marcelin Berthelot le leur disait. A Babylone, les rabbis se dlectent de la subtilit des fables et miracles dont ils revtaient cette erreur d'astronomie, pour la camoufler en jolie histoire destine tre retenue aussi facilement que celle de Sodome et Gomorrhe. C'est trs bien agenc, il faut le reconnatre:
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Tobie, les mythologues ont invent un fils qui, voyant que son pre s'tait aveugl , part en voyage d'tudes dans les dserts d'Egypte . A son retour du dsert, ce fils dmontre son pre que le poisson auquel ce pre s'intressait tait un monstre , que ce monstre tait nonviable . Puis, en frottant le nez de son pre dans le fiel du poisson-monstre , qu'il a tu, le fils gurit son pre de sa ccit . Vous ne voyez pas la cl , l'anomalie destine permettre aux mythologues de l'avenir de discerner la ralit sous la fable? C'est sans doute que vous n'avez pas remarqu le manteau de lumire: le fils de Tobie s'appelle Tobie, comme son pre. Or, la Loi interdit rigoureusement de donner au fils le nom du pre, sauf s'il s'agit d'un fils posthume appel perptuer ce nom. Et nulle part cette infraction, unique dans tout l'Ancien Testament, une Loi strictement respecte jusqu' nos jours dans les synagogues n'est ni critique ni justifie: on n'y fait mme pas allusion. On glisse. Glissons aussi. Le Grand Sicle qu'est le sicle Poissons-moinsle-quart toucha aussi de son aile un pays-tmoin, parmi ces Gentils qui vont merger bientt de leur barbarie. En 580 nat Pythagore. Ds qu'il en aura l'ge, Pythagore ira s'instruire auprs des rabbis captifs Babylone. Il rapportera en Grce le flambeau qui ne s'y teindra qu'au sicle III sous la sandale du conqurant romain. Mais ce moment-l les Judens, librs par 141

les Romains, pourront reprendre le flambeau qu'ils avaient pass aux Grecs. La Kabale est dsormais judo-grecque et le restera jusqu'au moment o l'heure sonnera pour elle de devenir judo-chrtienne. Hritiers de l'initiation mosaque, les chrtiens n'oublieront pourtant pas d'honorer la langue grecque, lui donnant mme le pas sur le latin des matres temporels qui avaient pourtant accord aux Judens l'honneur suprme d'tre Citoyens Romains: une inscription, en lettres de 2 mtres de haut, court le long des murs de Saint-Pierre, Rome; elle est en latin. Sauf au-dessus du saint des saints, o cela est dit en grec. La Kabale n'est que du XIIIe sicle? C'est jouer sur les mots. Que le Zohar soit l'uvre de Simon ben Yocha ou de Mose ben Lon importe peu: eux et leurs disciples n'ont fait que mettre par crit (en dformant souvent outrageusement) la RvlationReue qui en hbreu se dit mkabael, d'o kabale. La Kabale surpasse en anciennet la rvlation sinatique. Elle remonte aux temps prhistoriques. Mose n'a fait que l'introduire dans l'Histoire d'Isral. Ce n'est pas moi qui l'affirme, c'est Alexandre Safran qui l'a crit. Safran n'est ni un illumin ni un fumiste; c'est un thologien dont les travaux font autorit, au Consistoire Isralite de Paris notamment, o les plaisantins sont rares. 142

Bien sr, tout cela est enrob de fables pour les enfants. Il y a quand mme un curieux pisode, dans la vie de Pythagore: Pythagore avait un jour achet au march de tout petits poissons, pour aller les rejeter la mer, car ils taient trop petits encore . Ces poissons n'ont pas ressuscit pour autant. Et d'ailleurs l'poque ne s'inquitait ni de la dfense des animaux ni de la prservation des poissons de la mer. L'incident devait tre d'ailleurs bien inattendu, pour que les disciples de Pythagore l'aient not en esprant qu'il serait transmis jusqu' nous. Comme disait Tobie fils, ils taient trop petits encore, les Poissons. Pythagore donnait la mme prcision, mais sous affabulation grecque. La lgende de Polycrate, protecteur devenu abusif de Pythagore, est l'adaptation grecque de l'histoire de Tobie, et la cl de Herms est toujours visible et cache selon les mmes principes, dans le tabernacle derrire le manteau de lumire: Quand Pythagore l'et quitt, Polycrate voulut prcipiter les choses, aller plus vite que le point vernal. Il lana donc, en une opration de Haute Magie, son anneau, symbole d'alliance, dans la mer. Et le poisson dans lequel Polycrate retrouva miraculeusement l'anneau de l'alliance refuse tait en avance de cinq sicles . Un monstre prmatur, par consquent. 143

Faute d'un fils sachant retrouver les tenants de l'Initiation, l'apprenti-sorcier Polycrate mourut donc, d'hrsie galopante.
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Aimez-vous les uns les autres.

Note pour la nouvelle dition: L'histoire de Tobie est infiniment moins simple que je ne le pensais, en 1962: les Hbreux n'acceptent pas le Livre de Tobie parmi les textes canoniques, d'une part; et d'autre part l'apologue de Tobie ne peut tre pleinement compris que par une longue comparaison avec l'apologue de Jonas sauv par le poisson qu'tait la baleine pour la langue du temps... ainsi que l'indique l'Evangile de Luc (XI, 29 & 30). La confusion entre le pre Tobit et le fils Tobie est voulue, par l'auteur du Livre de Tobie qui, au deuxime sicle avant le Christ, prfigurait les explications chrtiennes destines aux Grecs et aux Barbares; j'aurais d l'indiquer ds le texte original, au lieu d'attendre cette nouvelle dition.

Quelques sicles, c'est vite pass pour une ligne continue. Un beau jour, le point vernal bien entr dans les Poissons, Jean, qui n'tait pas la lumire mais la voix criant dans le dsert pour qu'on aplanisse le chemin du Seigneur, vit Jsus et dit aussitt sans hsiter voici l'agneau de Dieu . Il ne faut videmment pas confondre l'agneau fils du Blier dfunt avec l'agneau dont parlait Abram; ce dernier tait appel devenir Blier, de mme que Abram deviendrait Abraham. Comme disait le mme Jean, aprs moi vient un homme qui m'a prcd . L'abus de thologie porte facilement au cerveau. Revenons des choses plus palpables. Quel est l'apport essentiel du Christ, autrement dit l'hritage dont notre ligne a effectivement tir profit? 145

L'Amour? Oui, bien sr. Mais ce n'est pas toujours flagrant, mme quand l'intention y est. L'Initiation? Mme quand l'intention n'y est pas, sa prsence est souvent flagrante... Une chose est certaine: le Christ a ouvert toutes grandes les portes du Club trs ferm de Mose la masse des Gentils. Et il a assurment eu raison, puisque le message venu de la nuit des temps a t aussi bien sauvegard de Jsus jusqu' nous qu'il l'avait t de Mose Jsus. Le Christ avait-il la certitude que l'Arche Sainte, aussitt pass le temps des catacombes, traverserait les sicles, inviole, dans ce Mont des InitisDevins (Mons Vaticinia) sur lequel, quatre sicles plus tard, s'lverait le premier Vatican ? L'affirmer serait hasardeux. Mais il est impossible de nier que Pie XII a attendu le Verseau pour dvoiler ( dcouvrir , en langue profane) le tombeau de saint Pierre . Pie XII, qui faisait ses communications scientifiques dans une langue de dvot intgriste, semble s'tre amus plus d'une fois parler sotrisme en plat langage d'archologue (ou de savant d'une autre spcialit). La basilique que nous connaissons ne conserve plus grand-chose de celle consacre au IVe sicle, sous Constantin; il est difficile de penser que les architectes qui se sont succd partir du XIIe sicle pour construire l'immense difice aient pu ignorer le moindre recoin de ses soubassements dans lesquels ils ont amnag des choses assurment plus charges de mystre que les Caves de Gide. Il aura fallu pourtant attendre dix-neuf sicles 146

pour que soit dcouvert le tombeau du Premier Vicaire, enchss sous sa basilique comme Chops l'tait dans sa Pyramide. Mais pour en revenir Jsus, il est certain que l'Agneau Fils-du-Blier connaissait les raisons pour lesquelles Mose s'tait avec tant de vigueur accroch au point vernal : avant de devenir Roi du Monde, il ne faut pas oublier que Jsus tenait essentiellement tre reconnu Roi d'Isral c'est-dire s'inscrire lgitimement dans la ligne du point vernal . Il serait sot de perdre de vue que si Jsus avait abjur son judasme, il se serait vit le dsagrment d'une mort sur la croix : les Juifs n'ont jamais empch un des leurs de proposer aux Gentils ce dont eux-mmes ne veulent pas. La vie de Jsus, en principe on devrait pouvoir la connatre par les Evangiles. Je pense qu'on le peut, mais ce n'est pas aussi simple que le pensent les historiens profanes, seraient-ils d'Eglise ou de Temple. A premire vue, on ne nous cache rien; Matthieu et Luc donnent l'un et l'autre une gnalogie dtaille. L'ennuyeux, c'est qu'entre les deux gnalogies il n'y a aucun rapport sauf que toutes deux aboutissent Joseph. Mais si Joseph n'est pour rien dans la naissance de Jsus, sa gnalogie est en dehors du sujet. Venons-en donc son vrai pre, Iahv Eternel. Eternel avait dcid (Matth. I, 23) qu'au fils de la vierge on donnerait le nom d'Emmanuel, 147

comme l'avait clairement dit Isae (VII, 14). Mais personne ne protesta quand, sans explications, on le baptisa Jsus. Et si le nom secret de Jean-Baptiste tait Elie, cela n'est nulle part dit en clair. Matthieu (II, 1 15 et 19 23) nous apprend que Joseph et Marie avaient fui en Egypte, avec le bambino, cause des menaces d'Hrode; c'est en Egypte qu'un ange serait venu leur annoncer la mort d'Hrode, ce qui leur aurait permis d'arriver Nazareth temps pour que l'enfant puisse tre, conformment la prophtie, surnomm le Nazaren. Marc et Jean devaient avoir les dents agaces par les enfants prodiges; ils ne parlent du Christ qu' partir de son ge adulte. Luc est aussi prolixe que Matthieu sur l'enfance de Jsus. Mais, pour lui, il n'est pas question d'Hrode: c'est un dit de Csar-Auguste sur un recensement des populations qui fit dmnager Joseph et Marie, qui quittrent Nazareth o ils vivaient pour aller Bethlem o eut lieu la naissance. Luc n'est pas au courant d'une quelconque villgiature en Egypte: au contraire, il prcise (II, 41) que les parents de Jsus allaient chaque anne Jrusalem, pour la Pque. Matthieu nous parle des Mages, qui savaient depuis combien de temps brillait l'toile (II, 7) et qui ont nanmoins fait des confidences trs imprudentes Hrode, comme s'ils avaient t incapables de prvoir les ractions de celui-ci. Chez Luc, pas question de Mages: pour lui, ce sont de simples bergers qui furent instruits de la naissance divine, par un ange du ciel . On s'y perd, quand on ne sait pas o est la cl. 148

Ou que l'on refuse d'admettre qu'il y en ait une... et si l'on a le malheur d'couter les hagiographes amateurs de venerabilis barba capucinorum, il faut perdre tout espoir de cohrence. Matthieu et Luc ne sont vraiment d'accord que sur trois points: Jean-Baptiste portait un manteau en poil de chameau (comme un cinaste) et se nourrissait de miel (comme un ditticien) et de sauterelles (comme un dgotant). Etant donn que Marc aussi insiste sur ces dtails premire vue dpourvus d'intrt, on se dit que, en vrit, tout cela est plein de Mystres. Ce qu'on nous apprend sur la vie d'adulte du Christ n'est gure plus limpide: Matthieu (X, 34) nous raconte comment ce Jsus, que d'aucuns voudraient transformer en aptre de l'amour tout prix, proclame: Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre... je suis venu apporter l'pe. (L'-peu-prs n'est intelligible qu'en franais, et ne faisait donc rire personne; je me permets de rappeler cela parce que Jsus apprciait le calembour: son tu es Pierre et sur. cette pierre... est rest clbre.) Plus loin (X, 35 37), Matthieu prcise que Jsus comptait fermement dsunir les familles. Selon Matthieu (XI, 2 & 3), Jean-Baptiste fait demander Jsus qui il est; selon Luc (III, 21) Jsus fut baptis anonymement, dans la masse du peuple d'Isral, par Jean-Baptiste qui priait, chrtiennement, en hbreu; selon Jean (I, 29), le Baptiste reconnat Jsus ds qu'il l'aperoit mais seulement grce un Esprit qui se pose ce moment sur la tte du Messie en puissance. Il faut tre au moins aussi savant qu'un diacre 149

pour reconnatre dans ces contradictions autre chose que des articles de foi ou peut-tre ce style hermtiste qui commence nous tre familier, avec son mlange de fables pour les dvotes, de prcisions l'usage des mythologues et ses piges pour les mythomanes. Rire de ces contradictions est facile. Ce qui est plus difficile et la rflexion presque impossible c'est de trouver une explication autre que sotrique au fait que tout cela n'ait pas t unifi, entre le 1er sicle o les Aptres firent sous leur entire responsabilit leur choix entre les Evangiles tenir pour canoniques et les apocryphes, et le Ve sicle o les Pres de l'Eglise achevrent de fixer la Doctrine, avec un autoritarisme que de trs grands thologiens ont souvent tax d'arbitraire. Contentons-nous de constater que Jsus est persuad qu'il sera Roi du Monde, comme le lui ont prdit les prophtes qui suivent la marche des toiles . Et on ne peut pas nier qu'il le soit effectivement devenu, comme si ces prophtes sans tlescopes avaient connu les volutions du point vernal aussi bien que les astronomes du XXe sicle et su les interprter, en plus. C'est dans la deuxime partie de ce livre que je vous proposerai mon hypothse sur l'origine de leur science. En attendant, revenons aux Hbreux. Que deviennent-ils? Quels Hbreux? A la mort de Salomon, seule une minorit, celle des Judens (plus quelques Benjamites) accepta Roboam pour Roi. Elle eut raison, l'erreur de 150

Tobie n chez les majoritaires, ainsi que la dispersion des majoritaires aprs leur captivit Ninive) semblent le prouver. A la venue du Christ, c'est encore la minorit des Judens (pas aussi minoritaire qu'on veut bien le dire, d'ailleurs) qui reconnut en lui le Messie. La suite des vnements semble prouver qu'une fois encore la raison tait du ct des minoritaires: sur le plan spirituel, les dtenteurs actuels de la Cohrence relie au point vernal, c'est au Vatican qu'on les trouve et qu'on les trouvera encore, je pense, jusqu' la venue du Juge Redoutable. Et sur le plan matriel? Sur le pian matriel non plus, les Hbreux qui ngligrent (faute d'en connatre l'importance) le dplacement du point vernal ne devaient pas tre dans le vrai: tous les messies qui leur sont ns par la suite furent soit malfiques pour eux (tel Bar Kochba qui, en l'an 136, provoqua la Dispersion), soit franchement burlesques comme ce Sabatha Sevy qui, au XVIe sicle, fut pris par les Turcs et se convertit l'Islam pour sauver sa peau. Il y a eu, bien sr, la poigne de rabbis qui ont prserv la Kabale aux poques o le Christianisme vacillait comme Amon en son temps. Ils ont bnfici pour cela de l'appui des Papes d'Avignon, et aussi d'appuis moins visibles qui mettent en fureur les chrtiens dont la vision du christianisme est d'esprit islamique. Ces rabbis sont les justes pour lesquels les superstitieux agglutins autour d'une religio vraie mais dpasse seront pardonnes. Aprs Jsus vinrent dix-huit sicles pleins de 151

bruit et de fureur, bien plus cohrents pourtant que les idiots qui les racontent. Ces dix-huit sicles ont forg l'Occident chrtien, avec son masochisme codifi et constructeur: le preux chevalier y a appris ployer le genou devant sa Dame, et les progrs-ns-des-guerres s'incliner devant l'Esprit, aussitt la paix revenue. Mais ces dix-huit sicles ne surent se dplacer qu' pied ou cheval, s'ils ont prpar les moyens de l'infrastructure industrielle et spirituelle du Verseau. Leur succession s'est ouverte quand ils moururent, l'ge de 1789 ans.

DEUXIME CAHIER 1

Si sur le cadran du tlphone on compose BAStille 1789 on obtient un abonn du rseau CARnot.

Les dix-huit sicles qui suivirent la venue du Messie, la science profane les passa dcouvrir et inventer et perfectionner inventions et dcouvertes. Mais jamais cette science profane ne transcenda le Principe du Chaudron, sinon par quelque hasard empirique. Le Principe du Chaudron marque la premire tape de l'hominisation: Quand on y introduit de l'eau froide et de la chaleur, le chaudron les transforme en eau chaude, au nom de ce Principe. En langage thologique, accepter le Principe du Chaudron non pour une tape mais pour l'Alpha et l'Omga constitue l'idoltrie. On appelle souffleurs les mythomanes qui se voudraient alchimistes et qui consacrent leur vie chauffer un athanor (nom mystique du chau153

dron). Les souffleurs sont les idoltres de l're chrtienne. A l'origine, Dieu tait hermaphrodite et s'appelait Yliaster; pour crer le Monde, Yliaster se scinda en esprit femelle, nomm Cogaster, et esprit mle, nomm Lucifer. Il serait trop optimiste de penser que les adeptes (alchimistes non idoltres) comprennent tous, et entirement, cette proposition de Paracelse: il y a des degrs dans l'adoption. La chose certaine est que le premier objet des crits dont l'hermtisme n'est ni maladresse d'crivain ni habilet commerciale est d'garer les apprentis sorciers vers des voies de garage. Imaginons que l'ide me vienne de rdiger un livre hermtiste. Je commencerais par des affirmations facilement contrlables: Scinds l'origine en Electricit (fm.) et Gaz (mas.), EDF et GDF se plirent la Loi Unique du 8 avril 1946. Je compterais ensuite sur l'imagination des souffleurs lisant cette mise en style alchimique d'un extrait du Journal Officiel pour : a) en conclure que la Loi de Rversibilit de la dynamo s'applique au chauffe-bains gaz, condition de dtenir le secret; b) consacrer leur vie l'inoffensive introduction de fluides chauds varis dans leur 154

chauffe-bains, avec l'espoir d'en voir surgir de l'eau froide et du gaz d'clairage; c) chercher dans l'aspect des astres en avril, dans l'interprtation des nombres 8 et 1 + 9 + 4 + 6 = 20 , ainsi que dans la composition des liquides philosophaux utiliss, une explication leurs checs. Cette loi de base de l'hermtisme, destine empcher le zle des apprentis sorciers de provoquer des catastrophes, rend compte de bien des confusions d'attributs, proprits et sexes dans la littrature en question. Et aussi des erreurs matrielles (analogues aux calculs errons de Kpler) volontairement introduites. Mais ne nous garons pas dans les chemins de traverse de l'alchimie, o le champignon vnneux est plus abondant que la fraise sauvage. Construire un rfrigrateur est la porte d'un bon bricoleur initi la Thermodynamique, et il suffit d'un moteur bras, ou d'un moulin vent, pour le faire fonctionner. On dit que, pour avoir exhib des blocs de glace en juillet, quelques alchimistes sont morts sur le bcher. A juste titre, hlas, car tout ce qui est prmatur est diabolique , l'exemple des Mandarins de Chine et les renseignements rapports par Marco Polo sont l pour le rappeler quand on l'oublie. Le XVIIe sicle avait tout (connaissances en acoustique, moteurs ressort, got pour les automates, cires, etc.) pour fabriquer des phonos. Mais... 155

Revenons aux choses concrtes. Il y a quelques centaines de millnaires, le hasard fit surgir parmi les animaux de la Terre l'animal appel les dominer tous. Le trait de gnie de Grand Anctre, l'poque simple animal entour d'autres animaux ne sachant tous que griffer et mordre, avait t de dcouvrir l'intrt des coups ports main ouverte. En administrant la premire fesse de l'Histoire, Grand Anctre constata que le travail dpens par son bras se transformait en chaleur sur la croupe de sa femme. Il dcouvrait ainsi empiriquement que 1 kWh = 8,62.105 cal = 1,36 ch.h, Loi fondamentale de la Physique, puisqu'elle exprime la Conservation de l'Energie, laquelle est une Chose dont chaleur et travail ne sont que deux aspects vnementaires , Cette Loi permet de mesurer la chaleur en chevaux-heure, et le travail mcanique en calories, en ramenant le tout des kWh, comme l'argent remplace le troc en permettant d'exprimer en francs la valeur de ma pense et celle du bifteck. Cette Loi est la premire pierre de l'difice ouvrant le Cosmos aux humains. Cette Loi rend impossible le Mouvement Perptuel de Ve Espce, c'est--dire un Travail obtenu sans dpense d'Energie. Ignorer cette loi, c'est s'offrir en proie rve aux mythomanes qui proposent, sous les fables diverses, mille moyens magiques d'obtenir quelque chose pour rien. Et cela dans tous les domaines. Le XVIIIe sicle mourut profane quant sa science et son disme attendrissants: il tait dj octognaire et couch sur son lit de mort quand 156

Lavoisier lui rvla que le feu n'est pas une chappe de phlogistique , mais une oxydation. En 1796, la Rvolution de la Libert a sept ans, l'ge de raison. Thermidorienne depuis octobre 1795 elle ne dirait plus, comme elle fit en 1794 o elle condamna mort Lavoisier et Condorcet, La Rpublique n'a pas besoin de savants! En. 1796, le petit gnral Buonaparte forge dj dans le sang de ses prestigieuses victoires d'Italie l'acier de la Fraternit dont il faonnera le Glaive flamboyant destin graver son nom et sa devise sur la surface du globe entier, le style d'poque est contagieux. C'est en 1796 aussi que nat Paris NicolasLonard-Sadi Carnot qui, vers 1830, tablira le Principe qui porte son nom. Tout le monde connat l'existence du Principe de Carnot; on y mle malheureusement souvent un certain nombre d'ides fausses. La vulgarisation est un moyen malhonnte d'acqurir une culture d'honnte homme. Transcendant, pour la premire fois dans la science profane, le Principe du Chaudron, Carnot tablit la ncessit d'une source froide adjointe la source de chaleur ou source chaude , si on veut que la chaleur se transmute en travailutile, l o le chaudron ne sait que transfrer son contenu la chaleur du feu. Tous les errements de la science profane de notre XXe sicle (elle ne prlve dans l'atome que la cha157

leur de l'nergie dgrade et cherche vainement une source froide o dgorger la radioactivit rsiduelle) proviennent peut-tre de ce que, n'ayant pas intgr, mis en quations et pourvu d'un nom le Principe que l'Eglise dnomme Communion des Saints, elle n'a pas encore trouv la Gnralisation du Principe de Carnot. Il est vraisemblable que cette tape sera franchie sous le rgne de De Labore Solis ( Du Fonctionnement du Soleil ), pape qui succdera au successeur de l'actuel Jean XXIII. Mais restonsen, pour l'instant, Carnot dont le Principe revient affirmer que: Puisque dans l'univers trois dimensions tout se dgrade irrvocablement (ce qui est lev s'abaisse, ce qui est chaud se refroidit, ce qui est puissant s'affaiblit), si on veut tirer un travail-utile de l'Energie de la Nature, il faut guider celle-ci dans le sens vectoriel de son mouvement (Principe de Judo), en donnant tout moteur: a) une bouche, pour qu'il s'alimente une source chaude; a) un anus, pour l'vacuation des dchets dans une source froide. Autrement dit, sous peine de tomber dans la mythomanie des chercheurs du Mouvement Perptuel de 2e Espce (Refus de sacrifier une part de l'Energie de la source chaude dans une source froide que les thologiens appellent l'autel d'Entropie ), il faut: 158

a) avant d'envoyer l'eau (source haute) d'un barrage dans les turbines, prvoir l'coulement (source basse) qui lui permettra de continuer s'couler toujours plus bas, sous peine de tout noyer; b) avant de faire dmarrer le cycle d'explosions d'un moteur d'auto, s'assurer que le radiateur (source froide) dissipe bien l'excdent de chaleur, sous peine de voir le tout exploser ; c) brancher les deux fils d'un moteur lectrique, pour qu'il soit m entre le fil chaud et le fil froid. Tout cela est aussi simple qu'vident. Mais de la Pyramide de Giseh Carnot, il aura quand mme fallu 4 700 ans pour que cela se trouve mis en quations nonables en nos langues et aussi pour dmontrer l'impossibilit de tout Mouvement Perptuel, ft-il de lre, de 2e ou de Nme Espce. Ce qui n'empche nullement des cohortes de mythomanes de chercher quelque miraculeux Mouvement Perptuel. Tout se passe pourtant comme si le Principe de Carnot s'appliquait aux domaines les plus divers. C'est toujours le Principe de Carnot qui nous apprend qu'il ne faut jamais faire chanter d'hymnes martiaux (source chauffante) avant d'avoir judicieusement tabli qui on va faire la guerre (source qui rafrachit), si on veut obtenir un travail-utile (victoire) par l'application du Thermodynamisme, et non une rvolte vaine par une surchauffe d'invocations Moloch. 159

Je ne puis croire que la gravitation n'existait pas avant Newton, ni la (...) avant (...); mais quelqu'un a battu le tambour.

Paul Valry.

Quand Salomon de Caus crivait, en 1615, que l'eau montera, par aide du jeu, plus haut que son niveau, il montrait: a) que le style alchimiste venait tout naturellement sous sa plume; b) qu'il venait de trouver un moyen d'extraire du travail-utile de la chaleur, via la vapeur. C'tait la premire fois, depuis la nuit des temps , que quelqu'un donnait aux hommes un procd exprimental pour utiliser le feu plus efficacement que pour le chauffage des chaudrons. Je dois dire que Caus semble avoir trouv cela empiriquement, ce qui n'est pas tonnant, car il tait protestant. Le grand problme technique des XVIe et XVIIe sicles fut de trouver un procd pour lever l'eau des rivires; on construisit cet effet des machines plus astucieuses les unes que les autres. Mais dans toutes ces machines le moteur restait animal ou hydraulique. La vapeur de Caus resta une amusette pour spcialistes, jusqu' Denis Papin (1647-1714). Tout comme l'uranium jusqu'au jour o Pie XII lui donna le Grand Albert pour saint patron. La marmite de Papin, anctre de nos cocottes160

minute, tait une exception: prcurseur de l'Arme du Salut, Papin l'avait invente pour extraire des os mal rongs jets par les riches une substance nutritive l'usage des pauvres. Chaque poque a sa conception particulire des bonnes oeuvres. D'ailleurs, la grande invention de Papin n'tait pas la marmite, mais le piston alternatif. Papin chauffait, emplissant son cylindre d'une vapeur qui soulevait lentement le piston; d'un coup de clavette on bloquait alors le piston sa position haute; on retirait le feu et on attendait que l'appareil se refroidisse et que la condensation de la vapeur provoque un vide. On retirait alors la clavette. Le piston, aspir par le vide, descendait et produisait, par l'intermdiaire d'un levier, un mouvement d'lvation d'eau plus haut que son niveau. Il suffisait de purger l'eau de condensation, tous les vingt coups de piston environ. On ne s'y serait pas pris autrement si l'on avait cherch prouver (empiriquement) que le Principe du Chaudron reste inluctablement profane (de pro fanum, en dehors du temple ). Cela fonctionnait tout de mme. C'tait mme aussi efficace que feue Babylone du temps o ses idoles taient jeunes et le Code de Hammourabi en vigueur, puisqu'en 1712, dans une mine de charbon du Warwickshire, Newcomen obtenait (entre deux pannes) dix aspirations par minute, chacune levant 10 gallons d'eau d'un puits profond de 150 pieds. Cela exigeait le concours, il est vrai, de trois hommes: un prpos au chauffage, un la vanne vapeur et un l'admission de l'eau lever. Le tout consommait 9 kg de charbon (env. 64 000 cal.) par cheval-heure 161

(quivalent de 634,432 cal.) c'est--dire avait un rendement d'environ 1 /o compte non tenu du travail des trois hommes, ni de celui du mcano dpanneur. Et je n'ai jamais d connatre le prix de revient ni le poids de ce diplodocus vapeur. En 1814, les progrs taient tels que la locomotive de Stephenson roulait dj sur ses rails, vengeant le fardier de Cugnot que la France n'avait pas su prendre au srieux. Quand Carnot posa son Principe, vers 1830, il n'inventait donc pas la machine vapeur, empiriquement concocte dans l'empirique Angleterre, o l'empirique Wilkinson avait eu, ds la fin de l'empirique XVIIP sicle anglais, l'ide d'utiliser comme force motrice empirique la machine que l'empirique James Watt lui avait construite pour lever de l'eau . A la machine de Watt, Carnot s'tait content d'apporter ce qu'en bonne compagnie on appelait un discours: Thermique et Dynamique, lui dit-il, sont comme l'Homme et la Femme apparus simultanment en 1,27 de la Gense, et dont les inter-actions restaient empiriques. Pour qu'ils puissent devenir une seule chair thermodynamique, il a fallu attendre qu'en 11,22 de la mme Gense, Iahv remplace la premire femme par une autre, consubstantielle, car tire d'une cte de l'homme. 162

Pendant que Carnot discourait ainsi, l'Angleterre toujours aussi empirique voyait se consolider chez elle ce capitalisme empirique (un coup de prosprit chaude stop un coup de crise froide et on recommence) qui devait triompher de Napolon, et troubler grandement par cette victoire un Teuton nomm Karl Marx. Vivant dans ce pays de France auquel Encyclopdistes, Condorcet et Carnot avaient appris philosopher avec grce sur l'Essence du Mouvement, pendant que l'Angleterre mettait au point le wagon sur rails, Marx s'tait pris pour un esprit la franaise. Malheureusement, Marx (1818-1883) n'avait pas la grce lgre d'Offenbach (1819-1880), mais celle plus pataude d'une Walkyrie de Wagner (18131883). Il confondait langue agglutinante et esprit de synthse, analyse in vitro et limpidit du verre. Mais revenons Valry. Je ne pense pas que les Hbreux, alors qu'ils taient dj Peuple Elu, dans le dsert de l'Exode, aient eu pour coutume de gifler leurs parents, de vnrer l'adultre, de glorifier le faux tmoignage, ni de tenir pour honorable tout ce qu'Eternel dcida soudain de leur faire interdire par les Dix Commandements. Mais il faut toujours quelqu'un pour battre le tambour . Mose tablit donc les Tables de la Loi comme Carnot posa son Principe, donnant ainsi aux masses ce qu'elles appellent un Dogme et aux Prtres Initis une Equation de Thologie. Et c'est ainsi que Principe de Carnot engendra Thermodynamique, qui donna le jour Science 163

Moderne, qui sous nos yeux accouche de Cohrence du Verseau. Car on donnera celui qui a, et il sera dans l'abondance; et celui qui n'a pas, on tera mme ce qu'il a.

Jsus (Matth. XIII, 13).

Tout le monde connat l'existence de la Thermodynamique; on y mle malheureusement souvent un certain nombre d'ides fausses. Comme son nom l'indique, c'est l'tude des Lois englobant toutes les interactions de la chaleur (thermo) et du travail (dynamique) dans les manifestations de l'Energie. Si le langage thologique vous est plus familier que le scientifique, il s'agit des Lois d'Unit-dansla-Trinit, o Energie (Toute-Puissante et Eternelle), engendre, par l'opration du Saint-Espritde-Chaleur, Travail-Mcanique destin prendre sur lui la peine des hommes . Si vous entendez le chinois, cela s'appelle aussi le Tao. Ces lois interdisent une bouillotte chaude de se rchauffer davantage en surgelant vos pieds dj glacs, Dans la nature, un corps chaud entrant en contact avec un corps froid lui donne toujours de sa chaleur, Contrairement ce que croient les pessimistes, la nature est chaleureuse et partageuse. Bonne , en somme. Mais, contrairement ce que croient les jobards qui lui octroient une majuscule, la Nature a pour 164

nous ces bonts uniquement en vertu du Principe d'Evolution (dit aussi de Dgradation Continuelle de l'Energie) et nullement en vertu du Principe de saint Martin. Les optimistes voient cela une raison supplmentaire de se montrer optimistes: Il est heureux, disent-ils, que la bont naisse de la dgradation de l'Energie, sans exiger quelque Rvolution Morale destine multiplier les saintmartins disposs donner tout venant la moiti de leur manteau. Car s'il n'en tait pas ainsi, il faudrait modifier la nature humaine , ambition prtentieuse, dmiurgique et hrtique. La Thermodynamique, ni jobarde ni pessimiste, prend la nature comme elle est. Cela lui permet de produire ses miracles qui sont aux miracles dont rvent les mythomanes ce que l'avion est au tapis-volant: une manifestation concrte de la Primaut de l'Occident. Le premier grand miracle de la Thermodynamique est la thermo-pompe, ainsi nomme parce qu'elle permet de pomper le peu de chaleur que possde un corps froid vers un corps dj chaud autrement dit de prendre la nature au pige de ses propres Lois. C'est parce qu'il est soumis Thermodynamique et sa Loi que votre frigidaire, qui est une thermo-pompe, produit des glaons, faisant ainsi passer dans la ralit concrte et quotidienne la prophtie du Christ cite plus haut: il congle l'eau des bacs placs dans le freezer (source pauvre) en lui tant le peu de chaleur qu'elle a; les calories ainsi prises au pauvre, il les dispense en abondance votre cuisine dj richement chauffe, via 165

le radiateur (s. chaude) situ au dos de l'appareil. Jsus tenait beaucoup sa parabole thermodynamique: dans Matthieu il la rpte deux fois: en XIII, 13 propos des Mystres du Royaume des deux, et en XXV, 29 pour expliquer la punition du serviteur qui n'a pas su faire PRODUIRE DU TRAVAIL au talent lui confi. Mais revenons au XXe sicle o, pour accomplir ce miracle , votre frigidaire ne demande qu'un peu d'Energie pour son moteur. Le frigidaire, dont la source utile est la source froide, n'est qu'un cas particulier de la thermopompe. On peut aussi bien concevoir une thermopompe dont la source utile serait le radiateur. Il ne manque certes pas de souffleurs pour croire que les glaons donnent leur froidure aux corps chauds mis en leur prsence: cette froidure s'exprime en effet trs doctement en frigories, ou calories ngatives. Le seul inconvnient d'une Thermodynamique produisant du froid est d'obliger raisonner dans l'anti-matire, turlututu chapeau pointu. Ou encore concevoir des tres se nourrissant par l'anus et dfquant par la bouche, c'est--dire faire de la science-fiction sartrienne. je ne m'y risquerai pas. Je me souviens trop des sottises que l'entlchie d'Aristote et l'anatomie selon le Time ont fait concevoir Descartes s'garant dans son Mcanisme rigoureux, et Leibniz perdu dans ses Monades. N'y avait-il vraiment pas de Niels Bohr au XVIIe sicle, pour crier gare Descartes et Leibniz? Ou quelque Invisible leur inspirateur estimait-il inutile de dvoiler aux philosophes de 166

l'poque plus de choses qu'ils n'en pouvaient crire sans passer pour dments? C'est l tout le dbat entre ceux qui pensent qu'une Civilisation suprieure la ntre a prcd notre pr-Histoire et ceux qui prfrent croire une civilisation normalement ascendante de la pierre taille la Pyramide. Comme et dit le Descartes que j'ai cit au chapitre 3 du Premier Cahier, je propose en me gardant d'infrer, encore que la faon dont fut oublie pendant dix-sept sicles l'explication du Cosmos par Aristarque donne quelque poids l'hypothse de la Civilisation Perdue. D'une once de cette poudre de projection tu feras des soleils en nombre infini.

Raymond Lulle.

Faisons une rapide incursion dans la Physique Applique. Nous pouvons ngliger le moteur explosions (qui porte bien son nom horrifique), cauchemar de 14 Juillet nourri de ptards, qui a succd au tramway dans la ligne des inventions avenir limit: avec son rendement de 20 30 /o pour l'essence et de 40 % pour le diesel, il a pratiquement atteint son plafond. Occupons-nous plutt de la turbine vapeur dont le rendement, sans tre actuellement meilleur, reste trs perfectible. Une turbine vapeur est la juxtaposition de deux lments: 167

a) une chaufferie, sorte de chaudron donnant une vapeur 300 ; b) la turbine proprement dite, qui utilise cette vapeur. Le rendement de la partie chaudron est excellent: 80 % environ des calories du combustible s'y transforment en vapeur. Le rendement de la turbine est meilleur encore, quand on l'anime avec de l'eau vive et non avec de la vapeur: on atteint 90 %. Or ds que l'on accouple M. Chaudron et Mlle Turbine, le rendement de l'ensemble devient misrable: 1 0 % dans une locomotive, 3 0 % dans les meilleures centrales thermiques modernes. Que s'est-il donc pass, pour que le mariage de deux conjoints aussi honorables aboutisse un tel chec? Le discours de Carnot aurait-il une application dans la pratique? (Un rendement de 30 % , cela veut dire, en langue non technique, que 70 % de l'nergie sont gaspills.) Ils sont gaspills en pure perte entre la vapeur surchauffe et la source froide dans laquelle se dissipent, en dchets encombrants, les calories. (Les pertes par frottement sont, par comparaison, absolument ngligeables.) Cette source froide est, bien entendu, l'air ambiant. Nos moteurs thermiques, fonctionnant plus de 300 , sont si on veut bien y rflchir aussi fivreusement incongrus sur Terre que serait fivreusement incongru un homme, fonctionnant 36,8, sur une plante dont le climat tend vers le zro absolu. Comme le V2, lampe souder volante , 168

une turbine fonctionnant 300 est un cauchemar de plombier. Georges Claude l'avait pressenti, dont la turbine se contente des 20 d'cart entre la temprature de la surface et du fond des mers... Mais Carnot nous a appris que le rendement d'une machine thermique est fonction de l'cart de temprature entre s. chaude et s. froide; en pourvoyant notre turbine vapeur d'une s. froide qu'une thermo-pompe ferait tendre vers le zro absolu, il suffirait d'une vapeur 100 (et peut-tre mme 36,8 seulement) pour que le tout fonctionne sans gaspillage, avec un cart de 200 250 au lieu de 20 de Georges Claude. Ce n'est pas plus utopique que le Paradis Terrestre. On imagine par ailleurs mal qu'un vaisseau cosmique, pousse norme pour la quantit de combustible emporte, rentrant dans l'atmosphre sans brler ses parachutes, invisible pour les dtecteurs d'infrarouges, puisse jamais tre ralis autrement qu'en appliquant le principe de la transformation de la chaleur de friction en froid + nergie. Schiller aurait t acceptable s'il avait mieux lu la Bible. Karl Marx (lettre son pre). Mais ne nous garons pas dans la technique. Contentons-nous de constater que c'est bien le Principe de Carnot qui a permis, en dpouillant le pauvre pour enrichir le riche , d'entrevoir cet Age d'Or ou Paradis Terrestre o l'Homme pourra se 169

laisser vivre, comme le lui promet depuis la nuit des temps le Verseau des Zodiaques ornements. Il savourera un pain sans sueur , et connatra enfin le vrai got de la libert telle que par un trange calembour la lui assure la Thermodynamique: par la pauprisation d'une masse m = e / C2 sur laquelle des gens, initis certes, mais fragmentairement et de faon empirique, ont dit et crit bien des sottises. Ce n'est pas une pure vue de l'esprit: pendant la Semaine de la Pense Marxiste de 1961, Sartre, Garaudy et le physicien J.P. Vigier ne discutaient pas d'autre chose. Ils confondaient seulement la Dialectique de la Nature , billevese du souffleur Engels, avec le Thermo-dynamisme scientifique des Initis. Quand Nostradamus annonait que la Terre disparatrait l'anne o, la Fte-Dieu tombant le 24 juin, Pques tomberait le 25 avril, il tendait un pige aux souffleurs: cela s'est produit en 1943 notamment, et la Terre n'a pas boug. Mais avec le calendrier julien, Pques ne pouvait JAMAIS tomber le 25 avril. Les adeptes, pour qui le comput n'a pas de mystre, sourirent: Encore un pige pour les blenni morveux... Mais quand (8 C. 61 q.) Nostradamus dit que jamais par le dcouvrement du jour Ne parviendra au signe sceptrifre Que tous les siges ne soient en sjour Portant au Coq don du TAO armifre, on peut sans risque d'erreur lire que:
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Il serait vain de chercher faire venir l'Age d'Or du Verseau (signe sceptrifre) en dvoilant le Thermodynamisme (dcouvrement du jour ) avant son heure c'est--dire avant que les astronomes initis aient annonc que tous les siges sont en sjour (retour du Christ l'entre dans le Verseau). Car ce moment-l, le TAO sera port au Coq. A quel Coq? Comme disait je ne me rappelle plus quel monarque d'Angleterre, mon fils tudie l'Histoire de France, c'est--dire celle du monde . L'clipse de 1999, que Nostradamus annonait pour prouver qu'il n'tait pas un horoscopeur mythomane, est la seule du dbut du Verseau tre totale sur Paris, capitale du Coq Gaulois. Notre histoire du chauffe-bains rversible n'tait pas non plus une plaisanterie gratuite. Les machiavels de pacotille ne manquent pas, qui poussent leurs militants vers une mort de martyrs parce que, telle Rvolution ayant fait cent mille morts, ils sont persuads que s'ils parviennent, eux, faire tuer cent mille personnes, ils feront apparatre une Rvolution nouvelle, clairante comme le gaz. Mais se pntrer du Thermodynamisme du Tao de Lao Tseu vite de s'tonner de la strilit de tant de sacrifices librement consentis, qui sous nos yeux abondent. Il ne suffit pas un faux tmoin de se faire tuer pour que les mensonges qu'il profre se transforment en vrit, ou son hrsie en Dogme. Mourant sous la torture la plus chinoise, un faux 171

tmoin ne sera jamais un Martyr (du grec tmoin ) d'une Ere Nouvelle. Il restera un imbcile dont la mort ne tmoigne de rien. Le Tao, nous en reparlerons plus loin. C'est une doctrine reprsente en chinois par un curieux idogramme. C'est un idogramme en trois parties: en bas, la barque d'Isis (comme sur l'anneau papal) ; en haut un horus (astronef venu du Ciel), et entre les deux l'chelle de Jacob.

Un jour l'ide m'est venue que Karl Marx a eu, comme tout le monde, sa ration de problmes 172

d'adolescent: de ces problmes qui conditionnent toute vie d'adulte. D'excellents ouvrages sont consacrs la vie de Marx... peu de gens les lisent, hlas, mme parmi les marxistes. Heinrich Marx s'tait converti depuis deux ans dj au protestantisme quand lui naquit le fils qu'il prnomma Karl. Karl fut donc baptis sans avoir jamais t ni juif ni lev dans une ambiance de synagogue, contrairement l'opinion gnralement rpandue. La billevese d'une race juive tant inconnue l'poque (l'Essai de Gobineau est de 1853), seul comptait le baptme, ainsi qu'il convient une socit chrtienne. Les seules brimades religieuses dont Karl Marx eut souffrir se situent au lyce trs catholique o il fit toutes ses tudes, et o son esprit protestant tait suffisamment mal vu pour s'en trouver renforc. C'est l que les Pres lui inculqurent le latin et le grec, plus l'hbreu, langue de culture qui de nos jours encore n'est nulle part aussi bien enseigne qu' l'Institut Catholique de Paris. Je ne connais pas bien le dtail des influences qui ont jou sur Karl en dehors de celle de son pre, homme de qualit qui, jusqu' sa mort en 1838, sut rester pour son fils un ami et un guide. Trs homme du XVIIIe franais, Heinrich Marx tait un grand admirateur de Condorcet, lequel passe pour avoir t de ces Rosicruciens ou Initis qui, au XVIIIe sicle, inspiraient la franc-maonnerie franaise. Je sais pourtant que le meilleur ami de Karl, Koppen, publia un livre trs document, intitul 173

La Religion de Bouddha et ses Origines. Karl avait dix-neuf ans quand ce livre parut. Il tait alors trs li avec Bruno Bauer, charg de cours la Facult de Thologie de Berlin depuis 1834. Les annes trente du XIXe sicle, c'est l'poque o Carnot pose son Principe. C'est l'poque aussi du Romantisme, qui sied si bien aux dcouvertes jaillissant de laboratoires empiriques encombrs de cornues parmi lesquelles il est si tentant de se prendre pour Faust, pour peu qu'on philosophe avec l'ardeur du nophyte d'une science encore balbutiante, dont les merveilles sont encore l'chelle humaine... Marx adulte ragira contre ce romantisme. Mais son adolescence en fut marque. Elle fut non moins marque par les ides trs peu rationnelles de Moses Hess, porte-parole des Jeunes Hgliens (la Nouvelle Vague d'il y a 130 ans) et auteur notamment d'une Histoire Sacre de l'Humanit par un Disciple de Spinoza (1837), parfait prototype des illisibles lucubrations d'un souffleur. Moses Hess tait un matre penser pour la gnration de Karl Marx. Lorsqu'en 1835 Karl passa son bachot, il exposa dans sa dissertation que: L'Union des croyants avec le Christ, rendue ncessaire par la morale impure des paens, permet la vertu chrtienne, seule vritable, de surpasser celle des stociens et des picuriens. Ce serait une ide fausse de croire que Karl crivait cela pour complaire ses examinateurs.
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Dans cette dissertation o il n'est pas difficile de discerner dj la trame de son uvre venir, Karl Marx prenait au contraire le contrepied des thses de ses professeurs, en prsentant, oppos au Christ fils-de-Dieu des conformistes, un Christ initi.

Le cercle est le lieu gomtrique des points quidistants d'un point dnomm centre . Euclide.

Le cercle est une abstraction invente par des gomtres qui cherchaient une Foi. La nature produit des ronds , mais jamais on n'y rencontre un cercle euclidien. Pour obtenir ce cercle, les gomtres ne possdent qu'un unique outil: le compas. Malheureusement entre le moment o on pose la pointe traceuse sur le papier et celui o le cercle se referme, il s'est coul un temps T. Autrement dit, dans l'univers rel o le Temps constitue une quatrime dimension tellement importante qu'on la mesure mme quand on se refuse voyager dans l'Espace, on ne peut esprer tracer que des spires hlicodales: le point de dpart du cercle s'est loign vers le pass, d'un temps T , lorsque le compas a achev son tour. Connatre le commencement du pass c'est tenir le fil du Tao. 14e Proposition du Tao Te King, 176

Je vous concde que la projection de cette spire hlicodale dans l'univers 3 dimensions reprsente bien un cercle. Et je veux bien ne plus parler de 4e dimension, si vous acceptez d'admettre que tout cercle comporte un commencement et une fin . C'est exactement comme un escalier en colimaon : chaque tour on monte d'un palier, en un temps T . Mais sur l'pure de l'architecte, tous les paliers se confondent, superposs, et sont reprsents par un cercle unique, celui de la cage d'escalier vue en projection. Tout cercle commence au Capricorne, nous dit le Zodiaque dont la symbolique devient claire ds qu'on regarde tte en bas ses graphismes venus de la nuit des temps. Examiner les symboles comme un mcano regarde une mcanique, couch sous la voiture, c'est normal pour qui veut comprendre la mcanique. Ces graphismes, dpouills des affabulations des ornementateurs, figurent la page suivante. La flche indique le sens dans lequel la prcession des quinoxes fait glisser le point vernal l'envers du sens dans lequel les parcourt le soleil, comme vous vous en souvenez. En mettant le livre la tte en bas, vous pourrez reconnatre les signes tels qu'ils apparaissent dans les tracs usuels: les cornes du Blier, du Taureau et du Capricorne, notamment. Avez-vous dj regard un barrage, sur un cours d'eau? Imaginez ce barrage avant la mise en service: le dversoir de bton est sec. Au pied du dversoir, le lit du futur cours d'eau est sec aussi. En amont du dversoir, un lac tranquille, o les 177

eaux charges d'nergie potentielle montent lentement. (Ce lac, fait de main d'homme, c'est-dire artificiel, nous verrons la fin du chapitre en quoi il correspond au Verseau.) Mais voici que les eaux du lac affleurent la crte. L'heure H approche... l'instant I est l. Un filet d'eau passe la crte, humectant le bton du dversoir. Puis le filet d'eau s'enfle, l'nergie potentielle des eaux du lac tombe dans le lit de 178

rivire au pied du dversoir. Un nouveau Cycle commence. En gardant la page droite, le signe reprsentant le Capricorne rend trs bien compte de ce qui se passe: un plan, une chute presque la verticale, une vague dans le bas. Pas une vague en V renvers, comme chez les peintres du XIXe sicle, mais une vague relle, formant une boucle sa crte, telle que nous la montrent les photos au 10 000e de seconde. (C'est cette boucle qui, dans les Zodiaques ornements, constitue la tte du capri.) Au pied du dversoir, quand la vague est retombe, l'eau fonce droit devant elle, comme la flche du Sagittaire. Mais cette eau s'coulant en pente douce freine la progression de celle qui continue tomber du dversoir. Conformment au principe d'Archimde, la pousse dans le lit de la rivire, au pied du dversoir, ne tarde pas s'exercer dans toutes les directions. Le graphisme du Scorpion, un ressort, est symbolique souhait. L'eau alors, au lieu de continuer couler au milieu du lit, emplit tous les creux au pied du dversoir, conformment au principe des vases communicants. La Balance n'indique pas autre chose. L'quilibre de la Balance atteint, un curieux phnomne apparat: partout o l'eau bute contre un obstacle, un courant en sens inverse s'amorce, qui ramne l'eau vers la nappe tombant du dversoir. C'est ce qu'indique justement le graphisme de la Vierge. Ce n'est pas indispensable, mais vous pouvez vous amuser quelques instants avec 179

le symbolisme de ce courant vierge , c'est--dire neuf . Entre la pousse de l'eau tombant du dversoir et le courant vierge , les heurts sont invitables. Ils donnent naissance des tourbillons, conformes au graphisme du Lion. Mfions-nous des tourbillons et remettons plus tard le philosophage sur les symbolismes, depuis le n de la Vierge jusqu'aux quanta d'intelligence qu'on peut discerner dans l'esprit d'indpendance propre aux tourbillons. Ce qui est certain, c'est que le tourbillon du sixime signe une fois apparu, la Matire a atteint son apoge. Vous pouvez reproduire la succession des six premiers signes dans votre baignoire ou sur votre vier: plus rien ne changera dans l'affaire, part la lente rosion, si l'Esprit ne vient pas apporter son finalisme la Matire en mouvement. Cet Esprit nat-il de la Matire par la grce des tourbillons du Lion, ou vient-il d'Ailleurs? On en discute beaucoup, dans les sminaires lacs et religieux. La seule chose certaine, c'est que ainsi furent achevs la fin du SIXIME JOUR les deux et la terre et toute leur arme (Gense II, 1). Le fait est l: sur l'horloge symboliquement orne du Zodiaque, le Cancer correspond l'apparition de l'Esprit et la marque distinctive que l'Esprit imprime la Matire. C'est l'apparition de l'outil, Les ornementateurs reprsentent le Cancer par un crabe, et les thologiens par un 69 o le 6 passe pour figurer le mouvement d'un rcipient 180

(outil puiser l'eau) et le 9 le mouvement de ce mme rcipient la dversant l o en a besoin. Le Cancer des ornementateurs est un symbole acceptable du besoin d'aller toujours plus avant qui ronge la malheureuse crature que l'Esprit a pourvu d'un outil, la mettant ainsi part de tous les autres animaux, avec mission de dominer sur eux et sur la nature. Le 6 et le 9 symboliques, nous les retrouvons dans la forme de la crosse des vques. C'est l le type mme des explications horripilantes comme les prophties aprs coup. Vous en avez pour une page et demie encore. Lisez-les, mme si vous trouvez que je draisonne. Une page et demie... Les Gmeaux figurent assez bien, en graphisme thologique, le nouveau barrage que commencent dj difier (sur le cours d'eau en aval du dversoir) les hommes unis conformment au graphisme ornement de ce signe: un barrage utilitaire. Nous avons vu que le point vernal passe environ 2 160 ans dans chaque signe; il serait donc rest en Gmeaux entre 6690 et 4530 environ. La symbolique ci-dessus traduit de faon correcte ce que les hommes ont effectivement cherch difier, dans les premires communauts prhistoriques correspondant cette priode. Le Taureau, dont le graphisme thologique reprsente une roue de moulin mue par l'eau, est la suite logique du barrage difi l'tape Gmeaux: l'homme extrait dsormais la force (symbolise par le Taureau des ornementateurs) de l'eau retenue par le barrage. Cela correspond 181

ce que nous savons de l're proto-historique. entre 4530 et 2370 environ. Et puis voici le Blier. En graphisme thologique, c'est une vague, analogue celle terminant le graphisme de ce Capricorne o tout a commenc. Une nouvelle vague, en quelque sorte, un nouveau commencement . Aux Poissons, les hommes se sont multiplis comme de petits poissons, on nous l'a dj dit ailleurs. Le graphisme thologique est assez clair: un trait ascendant, une boucle, un retour en arrire, une nouvelle boucle et on repart, dans le sens ascendant, aprs un louvoiement pour remonter le vent ou chapper l'adversaire. Insaisissable, revenant en arrire pour mieux repartir en avant, mue par une volont de saumon qui remonte aux sources, c'est bien l'Ere prodigieuse dont nous sortons. Nous voici maintenant, depuis 1950/1954, dans l'antichambre du Verseau. Le graphisme thologique est celui du courant alternatif et de la mcanique ondulatoire. Nous en avons pour quelques millnaires pendant lesquels nous construirons le Paradis Terrestre aux eaux calmes comme celles d'un lac. Peu peu, du cours d'eau qui a occup le lit sec du dernier Capricorne, nous ferons un lac domestiqu sur lequel, conformment au graphisme ornement du Verseau, l'Homme se laissera mollement bercer par les vaguelettes. Puis, vers l'an 4110, amolli par ce bercement de paradis terrestre, l'homme laissera son lac artificiel commencer se dverser dans le Capricorne du Cycle suivant. 182

Le serpent se sera remordu la queue et le cercle que nous venons de tracer se sera referm dans l'univers 3 dimensions, aprs avoir trac la spire hlicodale d'un recommencement dans l'univers qui en comporte 4. Rythme vient du grec r, qui veut dire ce qui coule . A ce chapitre, j'ajoute deux post-scriptums, intressant uniquement ceux que cela peut intresser. P. S.: En divisant le Nombre de la Bte (Apocal. XIII, 18), qui est 666, par 22 qui est exaltation du pair, on obtient 166, 666 666... c'est--dire 166, Nombre de l'An Soph, ou Non-Etre Inconnaissable , duquel tout procde, et qui n'est pas un sommet, mais un centre auquel on ne peut donner de centre , que l'on appelle aussi Point Omga. Il ne faut surtout pas le confondre avec une sphre de volume 103, laquelle un centre peut tre donn, dans l'abstrait de l'An Soph, dit aussi Univers Rel Continu . Et la droite de la virgule, on retrouve autant de 666, enfants l'image de leur pre, qu'il en faut pour les re-commencements, dans la cage d'escalier vis de l'Univers 4 dimensions. * P. P. S.: Le passage de la Matire (vivant pour vivre) l'Esprit (vivant pour se poser des questions) est similaire au passage du monde vgtal (tirant sa nourriture directement des minraux) dans le monde animal (oblig de tuer des vgtaux ou d'autres animaux pour vivre). Le mtazoaire183

charnire entre le vgtal et l'animal est l'ponge, dont les gamtes mles sont dj identiques dans leur principe ceux des mammifres. L'initiative de l'quilibre physiologique de ces mtazoaires appartient leur msenchyme, tissu matre-jacques que supplantent des structures de plus en plus spcialises mesure que sont gravis les chelons de l'Evolution. Dans la croissance ontologique de l'embryon humain, le msenchyme ne garde sa primaut que pendant le stade gastnila, chez l'adulte, le msenchyme devient insignifiant en poids. Relgu dans la moelle osseuse, la rate, les ganglions lymphatiques, c'est pourtant encore ce msenchyme, bricoleur-dpanneur, qui pare l'imprvu des infections qui nous assaillent. Chez le mtazoaire, le msenchyme assigne chaque cellule sa fonction du moment; chez le mammifre, on n'a pas su encore tablir le rle exact du msenchyme dans la reproduction correcte des cellules remplaant les cellules mortes. Entre le fait que Bogomoletz voit dans la lutte contre le cancer (reproduction incorrecte des cellules) une lutte pour un msenchyme sain (autrement dit pour le bon tat de la charnire Vgtal/ nire Matire/Esprit dans le Cancer, chacun est Animal) et le fait que le Zodiaque situe la charlibre, en attendant les progrs de la recherche en biologie, d'tablir ou de n'tablir point les relations qui peuvent exister ou n'exister point. Le cancer-maladie portait dj ce nom dans la plus haute Antiquit connue. Chacun est libre d'expliquer cela soit par l'hypothse qu'Hippocrate connaissait le sens sotrique du Zodiaque, soit 184

par le rationalisme positiviste de Littr: Cancer, en chirurgie, a t dit ainsi cause des bosselures et des veines qui l'ont fait grossirement comparer un crabe. Et si on a dj vu de bonnes reproductions photographiques de cancers, on a le droit de trouver l'explication de Littr un peu courte.

quand le cur est plus riche que le vocabulaire et la pense. F. Fleuret (Histoire de la Bienheureuse Raton).
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Tout ce qu'on m'a appris. je l'ai oubli; fout ce que j'ai appris, je l'ai devin. Chamfort.

Il faut en croire le Vatican: quand on a la foi du charbonnier en un Dieu barbu, omniscient, dont les inconsquences se dnomment voies impntrables et qui, les fesses au doux sur un cumulus capitonn, comptabilise nos bonnes et mauvaises actions, la lecture de la Bible est aussi nfaste que celle du Kamasoutra pour un rotomane. On transforme presque coup sr une affection bnigne en trouble mortel. Mais si l'on accepte d'admettre que, pour les auteurs assurment ni nafs ni sots des Ancien et Nouveau Testaments, Dieu tait un mot passepartout, analogue au Joker des jeux de cartes, la lecture de la Bible mne une Cohrence dans laquelle l'Esprit anime toute Matire. ...et autres noms invents qui supplent ordinairement l'indigence de l'expression, 186

La thologie islamique consiste en analyses (tafsr) qui, en appliquant la Science de l'Abrogeant et de l'Abrog, ont pour but de choisir, entre deux contradictions du Qoran (o elles foisonnent) la version qui doit prvaloir pour les fidles. Confondre cela (et la litanie des 99 plus jolies pithtes que le Qoran accole au nom d'Allah) avec la peine des hommes qui, de l'ivraie des fables destines aux curs simples (et les altrations introduites par les potes maudits par Platon), cherchent dgager les Cohrences de la Bible est idiot, mais relativement frquent. Les Grands Initis passent pour connatre les 49 + 1, soit 50 significations du mot Dieu. Ne soyons pas trop ambitieux. Entre sommairement initis, poursuivons la lecture de la Gense, en remplaant simplement le Dieu passe-partout des traductions usuelles par celui des cinq ou six noms qui tombent sous le sens. Ecoute, Isral: Adona est notre Dieu, Adona est Un. Jsus s'exprimait habituellement en aramen. Pour proclamer que le premier de tous les commandements est SCHEMA ISRAEL: ADONA ELOHENOU, ADONA EHAD (Marc XII, 29) le Christ revint pourtant l'hbreu, parce qu'une 187

traduction autre que l'usuelle (celle que je donne en pigraphe ci-dessus) est difficulteuse. Il serait absurde de prtendre que le Christ disait cela pour se concilier les Judens par une de ces restrictions mentales (ketman) qui font partie de la morale qoranique. J'tais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple , a dit le Christ selon le mme Marc (XIV, 49) qui tient bien souligner que Jsus ne s'tait jamais cach. Et le Christ ne pouvait rien dire qui ne ft dj enseignement pour les chrtiens , puisqu'il avait abjur la Religio du Blier depuis son baptme par Jean (I, 9) dans Veau des Poissons remplaant l'oing hbraque la graisse de Blier. Les douze aptres taient choisis depuis III, 13 19, et Jsus avait dj march sur les eaux (VI, 48), multipli pains et poissons (VIII, 1 9) et eu avec Mose et Elie l'entretien dont il tait sorti transfigur (IX, 2 13) lorsqu'il enseigna au scribe que le premier de tous les commandements de la Religion, des Poissons devra tre SCHEMA ISRAEL: ADONA ELOHENOU, ADONA EHAD. De mme que quelques gouttes d'eau froide dgagent le buvable de . l'touffe-chrtiens dans une tasse de caf oriental, quelques gouttes de philologie clarifient les traductions usuelles du Schma Adona. Notons d'abord que Isral est le nom donn Jacob pour avoir lutt avec Dieu et n'avoir pas t vaincu (Gen. XXXII, 28). En hbreu de 188

kabaliste. Isral signifie Assez-fort-pour-subir-l'Initiation. Le Dieu avec qui Jacob lutta pour devenir Isral avait une apparence d'homme (XXXII, 24) ; il serait donc pire que sacrilge de le confondre avec le Dieu que reprsente le nom ineffable , c'est-dire Adona, dont Mose interdisait de chercher s'en faire une image , car il ne saurait tre imagin. Ainsi arms de vocabulaire, n'oublions pas que l'hbreu, langue agglutinante, reste de l'hbreu tant qu'on ne l'a pas dsagglutin, syllabe par syllabe, l'usage des esprits occidentaux. Le commandement que le Christ plaait en tte de tous les autres retrouve ainsi sa pleine signification : Le Verbe-Formule expliquant la Cration (shem-), sache l'entendre (-a) si tu es assez fort pour tre Initi (Isral): la Formule de l'Ineffable (Adona), doit toujours rester le guide de notre ligne (Elohenou); cette formule (Adona), c'est la Loi de Conservation de l'Energie, Loi Unitaire de la Matire-et-de-1'Esprit, qu'en abrg on appelle l'Unit (Ehad). A condition de ne jamais oublier ce commandement du Christ, nous pouvons diversifier les dnominations de Dieu sans tomber dans le polythisme des puissants Empires qui se sont effondrs au cours des sicles, sous les yeux des increvables Isralites, qui entendent l'Ehad . L'Age d'Or du Verseau, dit aussi Paradis Ter139

restre ( ne pas confondre avec l'Est d'Eden du Cancer, dont nous parlerons plus loin), s'acheva sur un Cataclysme dans lequel toute trace de civilisation humaine avait disparu lorsque le point vernal arriva sur la fin du Capricorne, en 20 000 environ. Immense l'chelle humaine, ce Cataclysme n'affecta videmment que la crote superficielle de la plante. La soucoupe volante s'approcha de la Terre, o elle avait pour mission de kidnapper un habitant, pris au hasard, dans un but scientifique. Elle en repra un, fona vers le sol et, d'un trait, remonta vers les deux. Tout cela se passait sous les yeux d'un brave paysan berlu, qui vit une boulette de feu emporter une fourmi. Science-Fiction. Le Cataclysme dtruisit toute trace de civilisation, mais la Terre continua tourner comme si de rien n'etait, ajoutant paisiblement une nouvelle sdimentation de cadavres aux couches de tous les Cycles de 25 920 ans qui s'y sont succd depuis la premire apparition de la Vie sur le globe. Les hommes, dans un festival de mgatonnes, avaient pourtant russi faire vaporer les ocans et craqueler une pellicule de roches et de terre, comme clate sur le feu une terrine dont l'eau s'est vapore. La terre devint alors informe et vide (Gen. I, 2), noye dans les brouillards comme l'actuelle Vnus, mutatis mutandis. 190

C'est alors que les astronautes d'une plante que, pour fixer les ides, on peut appeler Thos, contournrent la Terre en explorateurs: l'esprit de Dieu se mut autour des eaux (Gen. I, 2). Ils ne venaient pas d'une plante du systme solaire, bien sr. Ni d'une autre galaxie non plus. Thos est vraisemblablement une plante de niveau M de je ne sais quel soleil de notre Galaxie. Un dtail qui a son importance: il est admis que certaines plantes sont habites par des tres tout petits, et d'autres par des tres immenses; et aussi que la dure de vie sur les diverses plantes dpend de suffisamment de paramtres pour aller de moins-que-drosophile plus-que-millnaire. Je ne sais pas, par ailleurs, si des nains peuvent coloniser des gants, mais dans notre cas particulier une explication cohrente des vnements terrestres suppose des Thosites ayant la taille des statues de l'le de Pques, naviguant dans des astronefs (horus) pour qui la terrasse de Baalbek constituait une aire d'atterrissage raisonnable. L'esprance de vie des Thosites surpassait aussi assurment la ntre, si on en croit tous les textes connus, encore que la relation entre taille et longvit soit illusoire. Il parat cependant raisonnable d'admettre que les Thosites devaient vivre mille ans environ, ge usuel du temps o les gants taient sur la Terre (Gen. VI, 4). Tout cela s'claircira considrablement ds que nous aurons explor ce satellite de Mars dont le savant sovitique Chklovsky a affirm, en mai 1959, que les anomalies de sa marche ne peuvent s'expliquer que s'il s'agit d'un satellite creux, donc artificiel. 191

Nous trouverons peut-tre sur ce satellite (ou sur un autre) l'indication des moyens mettre en uvre pour visiter le reste de notre Galaxie... Mais n'anticipons pas. Au dbut du 17e tour, j'entendis la voix, belle et chaude, du Constructeur Principal. Titov ( Mes 17 tours de la Terre ). A l'poque dont je vous parle, le point vernal de Thos tait dans son Verseau; les habitants de Thos en taient donc au degr de connaissances que nous ne pouvons esprer approcher avant la venue du Juge, d'ici un sicle environ. Le point vernal de la Terre, lui, tait dans les derniers degrs du Capricorne, quand le Chef de la Mission Thosite, un certain M. Mtatron si j'en crois les kabalistes, survola la Terre et conclut qu'il fallait commencer par en dissiper les brouillards opaques. Il rendit compte au Constructeur Principal. Celui-ci envoya des spcialistes, qui se mirent l'uvre. Et ainsi il y eut un soir et un matin , aprs des travaux qui durrent jusqu' la fin du 1er jour (de 12.45 1 sur le cadran du Zodiaque). Pendant les deux millnaires du Sagittaire, l'eau coule de partout, sans frein, conformment au sens du signe. Ce fut le 2e jour . Au Scorpion, signe de la pousse en tous sens et du Principe d'Archimde, les fleuves trouvent enfin leurs lits, les mers se forment, le sec apparat. Le Constructeur Principal annonce alors que la terre va dsormais produire la verdure, l'herbe 192

portant de la semence, les arbres fruitiers. Le texte de la Gense est sans quivoque: la terre les produit d'elle-mme: le germen vgtal avait apparemment gard intactes ses proprits et n'attendait qu'une modification des climats pour reverdir. Ce fut le 3e jour pendant lequel les climatologistes et gologues de Thos rgnrent sur la Terre. A la Balance, l'quilibre se cherche et s'tablit, conformment au principe des vases communicants indiqu par le graphisme du signe. Quoi qu'en disent les traducteurs approximatifs du texte hbraque, aucun Dieu n'eut y fabriquer de Soleil puisque ce dernier existait depuis le 1 er jour , au cours duquel taient apparus le soir et le matin . Mais pendant l'Ere de la Balance, les Thosites (Mose dsigne une partie d'entre eux par le pluriel Elohim) eurent placer les toiles sur les cartes clestes et tablir les donnes d'une astronomie terrienne: c'est l'poque o, comme nous le dit la Gense (I, 14 18) ils marqurent les poques, les jours et les annes . C'tait une tche longue et difficile; peuttre mme y eut-il action sur certains corps clestes... mais n'anticipons pas. Une chose semble certaine, les astronomes prirent le pas sur les autres savants, pendant tout le 4e jour , de 15 330 a 1 3 170. Les Sages Parfaits de l'Antiquit taient insaisissables, surnaturels, mystrieux, pntrants, si savants qu'on ne pouvait les comprendre. Faute de pouvoir les comprendre, on ne peut que les dcrire. 15e Proposition du Tao Te King. 193

Quand le point vernal de la Terre entra dans le signe de la Vierge (signe du retour sur soi-mme ), les Thosites qui jusque-l campaient sur un plantode-escale (ou sur une autre plante???) s'installent sur notre Terre. L'escale en question devait tre quelques semaines ou mois de voyage cosmique, Thos tant plusieurs annes de distance. La Terre tait enfin habitable, pourvue d'une atmosphre permettant d'y respirer sans casque, et de verdure. Les Thosites se mettent donc en devoir de l'explorer, cette plante o le moment est enfin venu de faire revenir une faune. Les astronomes s'effacent donc devant les biologistes. Le Livre de la Gense, toujours aussi prcis, nous le dit: le germen de la faune, plus fragile que celui de la flore, dut tre cr (I, 21). Sans doute par insmination artificielle, peut-tre mme in vitro. Peut-tre partir des ovules primordiaux de Stphane Leduc. Je ne sais pas. Vous aviez videmment dj remarqu que les Thosites ont fait resurgir les espces dans un ordre logique, un peu diffrent de celui dans lequel, quelques centaines de millnaires auparavant, elles taient pour la premire fois apparues sur la Terre: les grands poissons, tous les animaux aquatiques et les oiseaux (I, 21). Ce fut la tche assigne au 5e jour . Au Lion, le sens du signe est vident: c'est le tour des animaux suprieurs: les herbivores (dont la nourriture est assure depuis que la verdure est revenue), puis les reptiles (mangeurs d'animaux aquatiques), et en dernier lieu seulement les car194

nivores (nourris de leurs congnres herbivores). La Gense (I, 24) est catgorique: du btail, des reptiles, des animaux terrestres; le btail est bien spar des autres animaux terrestres par les reptiles, dans l'ordre o les firent apparatre les Thosites. Quand, en I, 26, apparaissent enfin l'homme et la femme, ce sera pour dominer sur tout ce qui se meut sur la Terre . C'est le 6e jour , Ere situe entre 11 010 et 8850, pour rester fidle au got de notre poque pour les prcisions, qui lui fait mettre des dcimales jusque dans ses hypothses. C'est le jour le plus important jusqu'ici: la Gense lui consacre 8 versets lui tout seul, alors que 21 versets avaient suffi pour les 5 jours prcdents. Cela a dur des millnaires, bien sr. Mais pour les Thosites qui vivent mille ans environ, un millnaire passe aussi vite qu'un sicle pour nous. Dans cette explication des six premiers jours , j'ai certainement commis des erreurs dues un anthropomorphisme dont on se dfait difficilement: malgr la mise en garde du Tao, on voudrait comprendre les sages Parfaits. Cela ne doit pas tre bien grave, puisque le Pentateuque bcle ces six premiers jours en 1 1/2 de ses 256 pages (version Segond), en un seul des 50 chapitres de la Gense. Et Dieu se reposa, au septime jour.

Gense (Dbut du chap. II). 195

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Si on y rflchit, le dbut du deuxime chapitre de la Gense est une insulte la nature divine de Dieu: s'il se repose, c'est donc que le travail Le fatigue; s'il se fatigue, c'est qu'il consomme de l'nergie... et en ce cas la Loi de Conservation de l'Energie est formelle, il s'use et ne saurait tre ternel. Voil donc un des cas les plus vidents o Dieu ne peut pas reprsenter Adona, Loi d'Unit abstraite dont toute figuration est interdite , disait Mose et dont les Pres de l'Eglise prcisent qu'il est acte pur, sans matire. Ici, Dieu reprsente de toute vidence les Elohim, l'image de qui nous avons t crs . Prter l'immortalit aux Elohim serait nier la Loi d'Adona. Les vnrer serait tomber dans l'idoltrie. Ne pas admirer en eux des sages Parfaits serait sottise pure. Au 7e jour donc, c'est--dire entre 8850 et 6690, nos Thosites disposaient, les six jours de cration et installations passs, de la plante telle que nous la connaissons, avec son Point Zro Giseh. Par ailleurs, ils avaient leur disposition un homme et une femme (des hommes et des femmes, si nous en croyons Teilhard de Chardin et les ethnologues lacs), faits leur image encore que plus petits qu'eux (VI, 4), surgis de la poussire de la terre (II, 7). Des plantations agrables et bonnes manger (II, 9), un Grand Labo de gntique-biologie ( Arbre de Vie ) et l'Amphi de la Science-desSciences ( Arbre de. la Connaissance ), voil une description fort vraisemblable de l'Eden que nos cosmonautes tabliront sur une plante qu'ils 196

auront colonise. Un tablissement colonial donc, avec un jardin rserv aux serviteurs indignes qui cultivent ce potager (II, 15 et 16). Ces indignes profitent des bienfaits de la civilisation la plus haute, mais la Connaissance dispense dans le Grand Amphi dit Arbre de la Connaissance leur est interdite (II, 17). (Pourquoi appeler Arbre un haut lieu de la science? Je n'en sais rien, mais je constate que chez les Indiens (Maha Bharata) comme chez les Amrindiens (Popol Vuh) c'est encore arbre que cela se dnomme.) Pourquoi la femme apparue en mme temps que l'homme (Gen. I, 27) ne donnait-elle pas satisfaction? On y reviendra plus loin. Quoi qu'il en soit, une opration sous anesthsie totale (II, 21 24) permit d'en obtenir une autre, destine mieux convenir. Il nous faudra attendre je pense le XXIe sicle pour pntrer le mystre de cela. Le serpent rus auquel cette nouvelle femme doit ses ides d'insubordination (III, 1), il faudra attendre III, 14 pour que le Gouverneur Gnral Iahv le condamne ramper sur le ventre. C'est donc de toute vidence une faon de parler potique: les reptiles sans pattes existaient en effet depuis plusieurs jours dj (I, 24). Dans la bouche de Iahv, serpent tait assurment une injure l'adresse de ce que au XXe sicle, les Europens appelent un tratre par idologie et les Sovitiques une vipre lubrique . De son vrai nom ce Thosite anticonformiste s'appelait, comme chacun sait, M. Satan. Mais la domination colonialiste des Elohim tait historiquement condamne ds ce 7e jour , o, 197

nous dit la Gense, ils avaient dcid de se reposer sur leurs lauriers, dans l'Eden de papa. C'tait prvoir: vers la fin du 7e jour, une femme de mnage indigne, sachant qu'on ne la surveillait plus, entra dans l'Amphi interdit. (Le philanthrope M. Satan, anticolonialiste forcen, l'y avait d'ailleurs encourage, estimant que les humains avaient droit l'Initiation.) Dans l'Amphi, la femme constata que ce qu'elle voyait tait prcieux pour ouvrir l'intelligence (III, 6). Mais ni elle ni son mari le jardinier n'avaient l'instruction ncessaire pour comprendre ce qu'ils venaient de dcouvrir; se rendant compte de ce qui leur manquait, ils se sentirent nus et tentrent de se vtir en cousant des feuilles de figuier (III, 7). (Encore une image, je pense: les Elohim devaient dire tre bien vtu comme nous disons avoir un solide bagage , pour parler d'une forte culture.) 29 chapitres et plusieurs millnaires sparent encore les humains de ce Jacob qui, ayant pass l'examen dans son combat avec l'ange-examinateur (Gen. XXXII, 28) dcrochera son diplme d'Isral, anctre des Isralites ou gens ayant oreilles pour entendre et yeux pour voir . La Gense (XXXII, 31) nous prcise que de son examen Jacob devenu Isral sortit boiteux, comme Hphastos son quivalent grec. Isral, dans la hirarchie des titres universitaires thosites, semble correspondre bachelier . Quant au boitement, c'est apparemment un rappel utile autant que potique de l'incertitude boitillante qui marquera 198

notre science, tout au long du Blier hbreu et des Poissons judo-chrtiens, jusqu' la venue du Juge du Verseau. Ce Juge, arrivant aprs le dernier des papes, fera passer leur thse de doctorat es Science Suprme ceux qui auront mrit le diplme de Justes, c'est--dire de Savants dont le savoir, ayant cess de boiter , pourra les porter ailleurs dans la Galaxie, o leurs descendants chapperont au cataclysme appel balayer notre Terre la fin de l'Age d'Or. (Le rle du Messie fut de faire passer les examens de licence aux Isralites qui, ayant des oreilles, avaient su entendre son enseignement et reurent leur diplme de chrtiens, nom thosite pour les licencis es Science Suprme.) Mais ne nous garons pas. Revenons l'homme et la femme qui viennent d'ingrer le fruit de la connaissance . Ils commencent par avoir honte (III, 7). Honte d'avoir mang un fruit? Il n'est jamais question de cela dans la Gense. Honte de s'tre instruits? Soyons srieux. Il suffit de relire la Gense sans les illres des ides fausses reues pour constater que leurs yeux s'tant ouverts (Gen. III, 7), nos indignes venaient de comprendre qu'ils taient (malgr leur ressemblance purement physique avec les Elohim) semblables aux animaux et que, pour s'galer aux Elohim il fallait qu'ils apprennent se vtir . A se vtir dans tous les sens thosites du mot, bien sr. Le fait qu'ils aient cousu des feuilles de figuier , c'est--dire utilis un outil pour coudre, 199

nous rappelle par surcrot que nous sommes bien au 7e jour , celui du Cancer zodiacal. Que fait alors Dieu ? Il commence par prouver qu'il n'est en rien le Dieu des catchismes judo-chrtiens, c'est--dire Celui-qui-Voit-etSait-Tout. Le pauvre cher Iahv vit en effet dans une douce ignorance jusqu'au soir o, se promenant dans son jardin (III, 8), il appelle l'homme qu'il ne voit pas (III, 9) lui demande lorsque enfin il l'aperoit pourquoi il a chang de tenue (III, 10) et doit recourir des dductions de dtective avant d'avoir l'intuition de ce qui a pu se passer et de demander si. par hasard, il n'aurait pas... (III, 11). Iahv se fche alors tout rouge et nonce des sanctions. Mais il finit par tre amus par cette ambition de l'indigne et il lui permet d'tudier le programme du certificat d'tudes non plus en autodidacte, mais rationnellement: il remplace en effet la ceinture de feuilles par des habits de peau (III, 21), ce qui donne quelque poids mon hypothse de calembour thosite sur la vture. On n'en est pas encore au bachot, certes, qui sera marqu la hanche de Jacob (Gen. XXXII, 31) devenu Isral; c'est au talon seulement (III, 15) que le got de s'instruire peut, jusqu' nouvel ordre, blesser , par l'intermdiaire du serpent , les malheureux humains. M. Satan, tratre par idologie philanthropique, est donc condamn tre simple instituteur pour indignes; cette besogne, basse pour un Thosite de haute culture, qui aura en l'accomplissant l'im200

pression de ramper, donne tout son sel au surnom de Serpent dont Iahv l'affuble ironiquement. Et c'est partir de cet incident que reptile devint une insulte. L'espce avait pourtant jusquel t bien considre... Dans le fait qu'en III, 1 la Gense prcise que les biologistes thosites avaient prodigu aux reptiles les gnes de l'intelligence et que cela tait bon (I, 25), on peut voir un pur hasard ou une de ces anomalies qui nous ont dj si souvent mis sur la voie de la Cohrence. Par ailleurs, le certificat d'tudes marqu au talon , le bachot la hanche de Jacob-Isral, la licence au cur par Jsus, le doctorat la tte par le Juge du Verseau... la progression thosite des diplmes est normalement ascendante. Ayant ainsi instaur l'cole primaire pour les indignes, Iahv institua en mme temps l'tat civil pour l'homme, jusque-l aussi anonyme que les autres animaux. C'est seulement en Gen, III, 20 en effet que l'homme prit un nom (Adam) et donna sa femme le nom d'Eve. Si vous avez des doutes sur ce que ma cl ouvre, relisez dans la Gense les trois pages et demie du dbut o tout cela est racont: les trois premiers chapitres, qui sont courts. Venons-en maintenant Adam. C'est un curieux personnage. On nous en parle beaucoup, sans dissiper pour autant le mystre entourant ce premier homme . La Gense (V, 5) nous dit qu'il vcut 930 ans en tout et que c'est l'ge de 130 ans (V, 3) qu'il 201

engendra Seth. Cela correspond 13 ans pour un homme appel vivre 93 ans. Belle prcocit. O cela devient troublant, c'est quand on remonte vers le pass: avant d'engendrer Seth, Adam avait engendr Abel et Can ( un ge non prcis), les avait vu grandir, devenir hommes, prendre mtier et se livrer au fratricide. A quel ge Adam avait-il donc pour la premire fois fcond Eve? En ttant par un bout et en engendrant par l'autre? Et cette hypothse hardie elle-mme ne rsout rien: avant d'engendrer Abel et Can, il avait dj t tenu pour pleinement responsable de la curiosit d'Eve, au Paradis... Je crains que les prcisions sur l'ge d'Adam soient un de ces piges contre lesquels je nous mettais en garde... Plutt que de nous garer dans les voies de garage encombres de souffleurs, glissons sur ce mystre qui nous dpasse. Si vous tenez vraiment vtir d'une hypothse les inconnues impudiques, vous pouvez videmment admettre que Adam n'tait pas le prnom du premier homme, mais le nom de famille de sa ligne. Si vous prtendiez que Seth naquit non la 130e anne d'ge de son pre mais la 130e gnration des Adam, ce serait vos risques et prils, bien que, dans un Eden o la sant est bonne et o les serviteurs sont maris aussitt nubiles, 130 gnrations correspondent bien aux 2 160 ans d'une Ere zodiacale. Ptah sur le grand trne! Ptah le Grand, cur et langue des neuf dieux!
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Ptah qui donna naissance aux dieux! Ptah... Nefertum la pointe de R, chaque jour! Prire du IVe Millnaire avant Jsus. A la fin du chapitre III de la Gense (verset 22), Eternel Dieu proclame que l'homme est devenu comme l'un de nous . N'insistons pas sur ce nous , puisque nous avons dj admis un Eden peupl d'Elohim gouverns par M. Iahv. Mais demandons-nous si cette dclaration de Iahv veut dire que l'instruction lmentaire de l'homme tant termine, il est dsormais qualifi pour utiliser les outils aprs les avoir lui-mme fabriqus, autrement dit si nous sommes la fin du Cancer, sur le point d'entrer dans les Gmeaux. Il semble bien que oui. Ayant dlivr l'homme ce certificat de similitude, Iahv lui fit quitter l'Eden, lequel fut dsormais (III, 24) gard par des chrubins (nom biblique des CRS) agitant une pe flamboyante . L'Eden devait se trouver Thbes ou dans les environs; un certain nombre de prsomptions que nous verrons s'additionner dans ce livre me poussent le penser. Il est logique de situer la terre Promise aux fils de Seth en Palestine: je ne pense pas que Mose ait entran son peuple au hasard, sans savoir o il allait, ni qu'il ait choisi sa Terre Promise pour des avantages pratiques qu'elle ne prsentait d'ailleurs pas, compare aux autres terres sans occupants d'Asie Mineure. La Palestine se trouve, comme il convient, l'est de l'Eden; nous savons par ailleurs que l'Eden des
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Elohim se trouvait au sud de tous les tablissements humains, comme l'indiquent les textes relatifs Ptah, dieu des dieux de la premire dynastie des pharaons. Ptah-craseur-de-serpents, dont les prtres taient au sommet de la hirarchie ecclsiastique, tait en effet dans tous ses temples qualifi de dieu au sud de son mur. Ptah, c'est le seul dieu dont le nom n'ait pas de signification dans les langues d'Egypte. Il fut toujours reprsent avec un visage humain, seul parmi les dieux visage humain tre toujours soit sans barbe soit avec une barbe droite. C'est celui que la Kabale appelle P'tah Enam, l'ouvreur d'yeux . Celui qui, dans le papyrus Leyden notamment, prend figure de Dieu le Pre appel se manifester aux humains du dbut du Blier sous les traits d'Amon-le-Blier engendr par R, le Soleil-Saint-Esprit. Ptah (texte Shabaka) est celui qui a fait de Tatemen, la Terre Originelle, ce que nous en connaissons. Mose rejetait Amon et le Taureau, mais non Ptah, pre de toute Initiation . Ptah n'a jamais t ador comme une idole laquelle on demande d'tre exauc force de paroles (Matth. VI, 7). C'est du texte des prires Ptah qu'est tir le Notre Pre des chrtiens. Sur le dpart d'Eden vers la terre promise aux humains, au nord-est d'Eden (Jricho I, je pense, que 1 carbone 14 situe vers 6800), s'achve le chapitre III de la Gense. Le chapitre IV semble bien marquer l'entre dans les Gmeaux. C'est l en effet que nous voyons
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Adam, install l'est d'Eden , engendrer Abelet-Can. Les Gmeaux ( 6690), si on suit le Zodiaque, symbolisent l'union des hommes pour domestiquer la nature, par la construction de barrages . Et c'est en effet avec la naissance d'Abel (Les bergers) et de Can (Les laboureurs) qu'apparat la grande nouveaut: une des espces vivant en dehors d'Eden (c'est--dire parmi les animaux) au lieu de se nourrir de ce qui pousse tout seul commence le grand effort de domestication et de domination sur toutes choses, par l'union dans la premire communaut humaine. Dbuts laborieux. Mme lorsque pour remplacer feu Abel , Adam et Eve eurent un troisime fils, Seth, les hommes ne constituaient pas encore une vraie communaut l'image des Elohim . C'est seulement la naissance d'Enosch, fils de Seth, que nos anctres commencrent invoquer le nom d'Eternel (Gen. IV, 26). Ici, nous arrivons dans la Gense la gnalogie d'Adam No, et rnumration d'individus vivant 850 ans en moyenne (chap. V). Cela devient fastidieux comme un trait de maths sup. pour un lve de sixime. Eloignons-nous sur la pointe des pieds. Ce sont des discours tenus autrefois par des prtres d'Egypte , et retransmis par Solon, que Platon met dans la bouche de Critias. De vulgaires on-dit? Certes. Mais comme ils recoupent assez bien les renseignements fournis par Mose, prtons l'oreille:

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Autrefois, dit Critias, les dieux se partagrent la Terre, sans disputes. Il y aurait donc eu, aprs un premier tablissement unique, plusieurs Sjours Divins analogues l'Eden? Comme nous verrons plus loin, c'est l'hypothse la plus vraisemblable. Cet autrefois , Platon qui crivait vers 400 le situe 9000 ans auparavant . Entre 10000 et 9400 par consquent, c'est--dire au 6e jour , en plein Lion, avant le Cancer de l'outil. Cela se tient fort bien, puisque Platon prend la peine de prciser que, quand les premiers Thosites s'installrent en Atlantide, les hommes ne savaient pas encore construire de bateaux. Mose se contente d'esquisser rapidement ce que fut l'Eden o Adam et Eve gotrent l'Arbre de la Connaissance: c'est aux tribulations de la ligne qui a engendr No (et dont il est l'hritier) qu'il consacre son Pentateuque. C'est normal et lgitime. La ligne grecque, ayant, de l'aveu mme de Platon, t balaye par le Dluge qui n'en laissa survivre que quelques montagnards illettrs , il est tout aussi normal que le Critias dcrive presque uniquement le Sjour Divin dont Vhinterland tait la Grce. On a crit tellement de sottises sur l'Atlantide que la plus lmentaire prudence conseille de bien regarder o on met les pieds, quand on s'aventure dans ses terres inconnues. L'Atlantide est-elle un Continent Englouti? Srement pas, et j'en suis navr pour les mythomanes qui le soutiennent mordicus contre toutes les donnes gologiques. 206

L'Atlantide est-elle la moiti sud du continent amricain, jadis soud l'Eurafrique? La faon dont les ctes est du continent amricain s'adaptent, creux pour bosse et bosse pour creux, aux ctes ouest de l'Eurafrique rend cette scission des terres infiniment probable mais une poque de trs loin antrieure au Xe Millnaire avant notre re. Ce n'est donc pas encore cela. L'Atlantide tait-elle un Sjour Divin disparu sans laisser plus de traces de son emplacement que l'Eden des Elohim de Mose? Et sous le mme Dluge? Voil qui semble plus vraisemblable. Par ailleurs, Platon et Mose s'tant de leur propre aveu instruits aux mmes sources, chez les prtres d'Egypte , il est normal qu'un collode fabulateur de mme nature maintienne, chez l'un comme chez l'autre, les faits protohistoriques en suspension dans la masse des faits remontant des centaines de millnaires: a) Mose dcrit les faits et gestes de ses Elohim en mlangeant les donnes gologiques de l'apparition de la Terre dans la Galaxie avec les donnes de sa remise en tat au dbut de notre Cycle ; b) Platon dcrit la drive, vieille de plusieurs centaines de millnaires, du continent amricain, en la mlangeant avec les circonstances du dpart des Atlantes. L'un et l'autre font ainsi d'une pierre deux coups: a) ils embrouillent les mythomanes;
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b) ils rappellent aux mythologues que les prtres d'Egypte et eux-mmes connaissaient aussi bien la gologie que la pr et la protohistoire. Au 6e jour , le grand patron de l'Eden de Mose tait un descendant du fondateur, M. Iahv. Une monarchie hrditaire. A la mme poque, le Gouverneur Gnral de l'Atlantide s'appelait M. Posidon, lui aussi monarque hrditaire. Iahv et Posidon furent par la suite diviniss l'un et l'autre, lorsque les commodits lmentaires dont on disposait chez eux (piles uranium, orichalque, lectricit, radio, avions, lectromnager, hpitaux, etc.) eurent t balayes par le Dluge et furent passes au rang des lgendes. Arrivs en Atlantide au Lion, 6e jour de la colonisation de la Terre par les Thosites, les Atlantes consacrrent les millnaires ( sicles , en leur langue) les sparant de la fin du Cancer amnager leur grande le . Nous verrons plus loin que les mtissages entre les Elohim de Mose et les humains vivant l'est d'Eden ne commencrent qu'au 8e jour , celui des Gmeaux. Posidon, lui, entrana la mortelle Clito dans sa couche ds son arrive en Grce, au 6e jour . Posidon devait tre port sur le genre Tanagra et les amours ancillaires, mais c'est sans doute ce mtissage trop htif qui empcha la Grce de voir clore une humanit voluant avec la lenteur convenable pour engendrer un No. La chose certaine, c'est que, le moment venu de saluer l'entre du point vernal dans les
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Gmeaux, Posidon engendra cinq couples de jumeaux mles, auxquels il confia le gouvernement de l'Atlantide partage dsormais en dix districts. Cela fait, Posidon disparat du texte de Platon, sans la moindre explication. Sa disparition marque-t-elle la fin du Cancer, pour qui sait lire? On le dirait bien. Si vous relisez le Critias, muni de la cl que je vous propose, vous verrez que tous les dtails que je saute deviennent limpides et utiles pour l'Histoire du sjour des Thosites sur Terre. L'Ere des Gmeaux, l'Atlantide la passe conformment au sens du signe: les Atlantes construisent, dans l'union des fils ans des Rois-Jumeaux. Platon prcise bien qu'ils construisent des barrages, pour bien montrer que, comme Mose, il parle la langue du Zodiaque. Des barrages tout autour de l'le . Les navires sont dsormais nombreux, dont on ne nous a dit ni comment ils furent invents ni quand on les construisit: nous de connatre suffisamment le Zodiaque pour comprendre que cela ne pouvait s'tre pass qu'au Cancer pour la naissance de l'outillage, et aux Gmeaux pour la construction. Le Critias n'est pas pour les souffleurs. Continuons quand mme le lire, comme si nous tions adeptes largement initis. Pendant de nombreuses gnrations, la nature divine se fit suffisamment sentir chez les Atlantes, Gants mi-hommes mi-dieux issus du Thosite Posidon et de la mortelle Clito (et d'autres unions analogues). La preuve de la persistance de cette Initiation de nature divine est que, l'heure zodia209

cale en ayant sonn, les Rois institurent le sacrifice idoine la gloire du point vernal. Une anomalie assez flagrante dans le texte de Platon est la place qu'il accorde au prestige dont jouissaient les chevaux dans une Atlantide o il nous prcise mme qu'ils disposaient d'un hippodrome qu'il prend la peine de dcrire; il ressort d'une lecture sans illres du Critias que le sacrifice logique et t constitu de chevaux... Ce sont pourtant uniquement des taureaux qui sont, en Atlantide, sacrifis au Soleil du point vernal. Est-ce pendant que le point vernal tait encore dans le Taureau que la portion divine (qui tait dans les Atlantes) finit par s'altrer par son frquent mlange avec un lment mortel considrable? Il semble bien que oui (les mots en italique ci-dessus sont la traduction exacte du texte de Platon). Et c'est l'poque o le dieu des dieux dcida de chtier les Atlantes. Nous retrouvons en somme l'histoire du Dluge. Du Dluge que les anciens thologiens de l'Eglise situaient en 3618, 912 ans donc aprs l'entre du point vernal dans le Taureau. Lorsque le dieu des dieux venu en inspection chez les Atlantes et dcid de les chtier, il runit tous les dieux de l'Atlantide et il leur dit... Sur cette chute abrupte s'achve le manuscrit du Critias. On a ici le choix entre deux hypothses: 210

a) Platon a-t-il nglig de rdiger ce qui et t l'essentiel du Critias, c'est--dire l'histoire du conflit entre les dieux? b) l'essentiel tait-il dans le prambule, et Platon estimait-il inutile de dcrire une guerre dont il devait savoir qu'elle tait longuement narre, en sanscrit, dans le Maha Bharata? Faire semblant de ngliger l'essentiel, aprs l'avoir gliss sans en avoir l'air dans un prtendu prambule , serait encore assez dans la manire de Platon. Le Maha Bharata, donc, relate la Guerre des Dieux. Ces dieux, apprenons-nous, taient venus du ciel. Ils finirent par se diviser en factions, puis ils s'insultrent, puis en vinrent aux coups. Le Maha Bharata consacre 214 778 vers narrer cela, en 18 forts volumes; pour fixer un ordre de grandeur, l'Enide n'a que 15 693 vers... On a intrt laguer. Rdig peu prs l'poque o Mose se retirait dans le dsert pour y mditer (vers 1480), le Maha Bharata commence par expliquer la Cration du Monde. La Terre, y lisons-nous, tait entoure d'une obscurit totale , quand apparut l'uf Tout-Puissant dans lequel se voyait la vraie lumire de Brahma . Ce Brahma est Incorruptible, Perceptible, Imperceptible, Eternel, la fois Existant et Existant-Non-Existant . Les parallles entre Maha Bharata et Gense sont trop nombreux pour n'avoir pas t depuis longtemps remarqus. Le bon usage veut qu'on 211

les explique par deux interprtations des mmes fables. Les divergences ne sont pas moins nombreuses. Le bon usage veut qu'on les explique par la noninterpntration ayant jou pour ces fables-l. Pourquoi oui pour les unes et non pour les autres? Mystre et Pur Hasard. Il sera par contre trs mal vu de nous demander si Maha Bharata, Epope de Gilgamesh, Gense et quelques autres ouvrages analogues, qui se ressemblent la fois et ne se ressemblent pas, au point d'voquer des rcits de journalistes ayant vu des facettes diffrentes du mme vnement, ne seraient pas tous, l'origine, des reportages sur ie mme vnement, l'arrive des Thosites sur Terre. Cela expliquerait que les rcits concordent sur le dbarquement proprement dit, et divergent dans la mesure o ont diverg les Histoires des divers Sjours Divins. Nous pourrons, si nous envisageons cette hypothse, saluer au passage les deux arbres de la rsidence terrestre des Thosites fixs en Inde : a) le Bharata, arbre dont l'Adi-parva est la semence, Pauloma et Astika les racines et peu importent les noms en sanscrit du tronc, des branches, de la moelle, etc.; b) le Yudhishitra. Dans le premier, il est difficile de ne pas reconnatre l'Arbre de la Connaissance, dans le deuxime l'Arbre de Vie, pour peu qu'on lise leurs 212

descriptions dtailles. Maha signifie Suprme et le Maha Bharata est donc l'Arbre Suprme. Escaladons-en quelques branches. Dans l'Adi-parva (p. 10) ou semence du Bharata , nous apprenons que les Paulomas avaient obtenu le moyen de se rendre invulnrables mme aux armes des Clestes . Nous y lisons aussi que le Sjour Divin des Clestes en question tait inaccessible comme une le . Nous pouvons (en nous abritant derrire le savant sovitique Agrest) aller jusqu' nous demander si le dpt de combustibles nuclaires qui aurait fait explosion Baalbek dans des temps reculs (hypothse Agrest) n'tait pas constitu par ce qui en sanscrit s'appelle de Yamrita. Les Clestes du Maha Bharata obtenaient leur amrita en battant l'eau de la mer . Et voici comment le Maha Bharata raconte une tentative de putsch aroport sur ce prcieux produit: Indra s'adressa aux gardiens de l'amrita: Un oiseau, leur dit-il, qui possde une grande force et beaucoup d'nergie, est rsolu enlever l'amrita. Les dieux, ayant entendu cela, prirent leurs prcautions: ils se postrent autour de l'amrita et Indra-des-Grandes-Prouesses, dispensateur du tonnerre, s'y tint avec eux. Les dieux arborrent d'tranges pectoraux d'or, sertis de pierreries, ainsi que des armures de cuir trs rsistantes. Et les puissantes dits maniaient des armes, qui toutes mettaient du feu et de la fume. 213

Ce Cuir trs rsistant , chez les clestes connaissant la mtallurgie, s'explique mal pour une armure sauf s'il s'agissait d'un plastique isolant des radiations. Les pectoraux sertis de pierreries voquent videmment quelque compteur Geiger. Quant aux armes, on nous les dcrit un peu plus loin: Deux grands serpents, issus de l'clat du feu brlant; ils avaient des langues brillantes comme des clairs; avec une grande puissance, leur bouche crachait du feu; quiconque tait aperu par les yeux (de ces serpents) tait aussitt rduit en cendres. Aprs cette potique description d'armes lgres munies de lunettes de vise, voici une curieuse vocation d'un soutien d'aviation, avec armes de plus gros calibre, demand par radio (p. 68) : Par la voix de l'esprit, Narayana convoqua Danava le disque-destructeur. A peine voqu par la voix de l'esprit, Danava surgit du ciel. Il possdait des armes comme des trompes d'lphant, lchant des clats de feu, effroyables et capables de dtruire des villes ennemies. Et ce disque, clatant de feux destructeurs s'abattant de partout, dtruisit les Daityas par milliers. Parfois il les consumait tous. Parfois, s'abattant sur la terre, il buvait leur sang. Il buvait leur sang... Les Indiens n'ont jamais eu de Mose pour les menacer des foudres de 214

l'Eternel s'ils cdaient leur lyrisme oriental. Cela nous vaut, dans le Maha Bharata, cette petite touche surajoute par un imbcile et qui rappelle irrsistiblement les articles de la presse gyptienne contemporaine, o les correspondants de guerre au Nguev corsaient leurs rcits de considrations sur le vampirisme des soldats d'Isral , buveurs de sang arabe . Laissons donc le Maha Bharata aux rveurs qui trouvent trop sec le besoin de rigueur scientifique propre l'Occident. Dans les trois fragments ci-dessus il est facile de sparer de l'ivraie potique les descriptions images d'une ralit que nous reconnaissons au passage. Si vous lisez le Maha Bharata, vous trouverez des centaines de descriptions qui valent largement mes citations. Les numros de page que j'ai indiqus sont ceux de la rimpression en cours, par l'Oriental Publishing Co Calcuta, de la traduction faite en Indian-English par Protap Chandra Roy, la fin du XIXe sicle. Protap Chandra Roy traduisait videmment sans solliciter le texte antique pour lui faire dire ce que sa traduction voque pour vous et moi: au XIXe sicle l'amrita n'voquait rien, les oiseaux de bombardement, les disques-volants et leur convocation par radio taient inconnus, mme des plus audacieux romans d'anticipation. On pourrait puiser des citations au kilo dans l'Avesta iranien, dans Zarathoustra, dans les divers textes protohistoriques qui sont tous les ans retrouvs et dchiffrs. Dans tous, les mmes Mythes apparaissent, jusqu'en la Chine lointaine, Cleste Empire gouvern par des Empereurs 215

fils des dieux du Ciel. En Chine (Maspero, Chine Antique, p. 29) nous apprenons ainsi que: les travaux du sol taient si anciens que les Chinois les attribuaient aux Hros de la Haute antiquit qui, aux origines du monde, taient descendus du ciel sur la terre, pour mettre celle-ci en ordre suivant les instructions du Seigneur d'En Haut et permettre aux hommes de l'habiter. Chez les Chinois, le souvenir subsiste de grandes luttes entre Hros civilisateurs et monstres terrestres: l'Empereur Jaune Huang-ti (Venudu-Ciel ) eut ainsi lutter contre, le monstre Tche You, lequel avait, videmment, une tte de taureau sur un corps de serpent . Henri Maspero, professeur au Collge de France, ne sollicitait pas les textes. Et il est mort Buchenwald en 1944, poque o les voyages intersidraux passaient pour une fiction tellement chevele que des civilisateurs descendus du ciel sur la terre ne pouvaient appartenir qu'au domaine des contes de fes. Peut-on vraiment expliquer toutes ces concidences, que les spcialistes de chaque branche connaissent sans qu'on en ait jamais (pour autant que je sache) tent une synthse, par quelque interprtation des Mythes depuis la mer Ege jusqu'au Fleuve Jaune? Il existait bien dans le monde antique un confluent des civilisations indienne, chinoise et grecque: la ville s'appelait Bagram, dans l'actuel Afghanistan. J'ai consult ce que j'ai pu trouver comme 216

ouvrages sur Bagram, je n'y ai rien vu qui permette de soutenir srieusement la thse d'un quelconque effort d'unification des Mythes. Ds le Millnaire V, il semble d'ailleurs que les Mythes taient si bien tablis, dans chacun des berceaux de la civilisation, que le syncrtisme ne pouvait jouer que pour leur apparence la plus superficielle les idoles et la rigueur les rites. Je me trompe peut-tre. Mais, en dehors de ceux qui se raccrochent l'impossible hypothse de continent englouti des Atlantes, personne ma connaissance n'a jamais propos la moindre explication rationnelle au fait que les mmes mythes, les mmes affabulations se retrouvent chez les Amrindiens plus prcisment dans le Popol Vuh, Livre Sacr des MayaQuichs. Prenons le Popol Vuh de R. Girard (Payot) et comparons la Gense de Mose son quivalent amrindien. Chef de la section d'Ethnologie l'Institut d'Anthropologie et d'Histoire du Honduras, Dlgu pour l'Amrique Centrale de l'Institut International d'Archocivilisation, Vice-Prsident d'honneur du Congrs International d'Amricanistes Cambridge, Raphal Girard connat son sujet. Tout le monde n'est pas d'accord avec les thses de Girard, au Muse de l'Homme mais nous ne suivrons aucune de ces thses ; nous ne lui demanderons que ses faits prcis et ses traductions exactes. De mme que Iahv et ses Elohim, le Dieu des Mayas est unique, ce qui ne l'empche pas d'tre aussi polynome et polymorphe (p. 20). L'quiva217

lent de Ptah (P'tah Enam en hbreu) est ici dnomm Hunabku; le Constructeur Principal ayant supervis la mise en tat de la Terre s'appelle Tloque Nuhaque; le Gouverneur Gnral Iahv (Posidon dans l'Atlantide) s'appelle ici Ixpyiancoc. La remise en tat d'une Terre informe et nue correspond au 1er Age , pour le Popol Vuh: aprs la formation de la Terre et du manteau vgtal qui la couvre, les Dieux entreprirent de la peupler d'tres anims (p. 32). La premire gnration humaine, n'ayant pas su adorer son DieuCrateur, vcut (comme les descendants d'Adam jusqu' la royaut d'Enosch) parmi les btes (p. 34). Les hommes ont t forms de la poussire de la terre (p. 38). Au cours du 2e Age, Ixquic, fille d'un notable indigne (p. 89) ressent l'envie irrsistible de voir de prs le fameux arbre dont l'approche tait interdite . Et puis les Mythes s'emmlent: Ixquic donnera le jour deux Roi-Jumeaux, tout en restant vierge... les rcits du Popol Vuh s'enchanent sans logique, certains vnements du 3e Age apparaissant antrieurs des faits remontant la fin du 1er Age. Les traits du pass demeurent annuls, mais en apparence seulement, car ils ont t rinterprts, et se retrouvent vifs et palpitants dans le prsent. Ainsi l'histoire mythique est dcrite dans un sens gntique. Elle explique le processus d'incorporation du pass dans le prsent, nous dit Girard dans son Introduction (p. 8). 218

R. Girard a tent de dsenchevtrer tout cela. Il n'a pas russi donner une Cohrence l'ensemble, mais au moins, grce lui, parvenons-nous nous y retrouver peu prs dans le texte amrindien. Ce salmigondis du texte amrindien, les amricanistes le justifient en gnral en invoquant une vision temps-espace propre aux Amrindiens, et qui chapperait notre cartsianisme. Ils ont peut-tre raison. Pour ma part, je suis pourtant tent de voir dans le Popol Vuh un puzzle gigantesque aux pices mal rassembles. Il est en effet difficile de ne pas reconnatre dans ce puzzle des pices reprsentant l'arrive des Thosites, leur uvre de colonisation, et mme les hommes naissant de la poussire , image logique sur les bords du Nil o on voit littralement les animaux natre du limon apport par la crue (Premires Civilisations, page 8) mais ne correspondant aucune ralit du pays maya. Par ailleurs, la pr et la proto-Histoire narres par le Popol Vuh recoupent les Livres Sacrs de notre continent. Ce qui plus est, il me semble y reconnatre aussi des pices reprsentant les Choses du Verseau venir, de mme que les Choses des Poissons dont nous sortons, recoupant les Evangiles, l'Apocalypse de Jean, Malachie et Nostradamus. Et tout cela brass comme un schma en cent mille pices tal, devenu une uvre abstraite dans laquelle on reconnat tel puis tel fragment, sans parvenir les remettre tous dans leur cohrence: nous avons les Rois-Jumeaux de l'Atlantide
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de Platon; nous avons le Roi du Monde n de la Vierge... Mais dans l'assemblage malhabile des auteurs du Popol Vuh, les Rois-Jumeaux du Millnaire VII nous sont donns pour ns de Marie mre de Jsus. Si mon hypothse est vrifie, ce sera une raison de plus pour voir dans les Cinq Livres de Mose un formulaire complet, valable pour les Cycles successifs de 25 920 ans, et des Evangiles du Blier dans les autres livres de l'Ancien Testament. Mais d'o les Amrindiens pouvaient-ils tenir ce puzzle d'Initiation? Qui taient les adeptes incompltement initis qui ont tent de le reconstituer? Comment s'y sont-ils pris et pourquoi ontils tent une telle reconstitution? Nous verrons dans un des prochains chapitres pourquoi je pense pouvoir hasarder une hypothse. Quoi qu'il en soit, Popol Vuh et Gense sont d'accord sur un point essentiel: le fruit de l'Arbre de la Connaissance une fois ingr, la vie sur terre devient une maldiction, le paradis animal tant ipso facto perdu (Gense III, 18 et 19, Popol Vuh, pages 111 et suivantes). Et dans les deux rcits, la responsable est le principe femelle, le ple ngatif d'o surgit le courant lectrique: Eve chez nous, Ixquic chez eux. Le Popol Vuh est plein d'enseignements, mais y chercher un pass amrindien quivalent celui de la Terre Sainte serait vain. On doit pouvoir pourtant retrouver chez les Amrindiens les mmes scories de l'Atlantide qu'en Afrique Noire, o les fticheurs semblent avoir, en certaines rgions du moins, su prserver
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des traditions prcieuses, malgr l'Islam esclavagiste et obscurantiste qui, en Afrique comme ailleurs, n'a jamais su que dtruire. Il y a des lgendes extraordinaires chez les Dogons. Et les Sao (lisez le livre de Griaule) conservent le souvenir d'un or vivant qui pourrait bien tre l'orichalque dont parle Platon. On ne sait rien de l'orichalque. On ne sait non plus rien des procds par lesquels les constructeurs de la Pyramide de Giseh ont pu en dcorer les couloirs intrieurs sans laisser la moindre trace de suie d'un clairage non lectrique. On n'a jamais pu expliquer pourquoi, ayant reprsent tous les objets usuels de leur temps, les peintres de Pharaon n'ont jamais reprsent une lampe, une bougie, ou un quelconque luminaire. Mais les Sao sont formels: l'or vivant de leurs anctres lointains tait lumineux. L'orichalque serait-il l'lment 111 de la table de Mendlieff, dans la colonne Cuivre-Argent-Or? Ce serait quand mme trop beau.

Note pour la nouvelle dition: En 1962, plus familier de la traduction pythagoricienne du christianisme que de l'enseignement hbreu fondamental, je me suis lanc avec ce chapitre l'assaut de problmes dont je ne percevais pas toutes les difficults. En 1970, ce chapitre m'apparat davantage comme une carte des rcifs viter que comme celle du chenal navigable...

Nom de Moi! s'cria Dieu... Jacques Prvert.

Les archologues dterrent une dent par-ci, un os par-l... nos anctres n'ont pas laiss beaucoup de traces de leur passage sur terre. Quand, la fin du dernier Capricorne, le Cataclysme eut ravag la surface de la terre, quelques sicles suffirent au Chaos pour effacer toute trace de cohrence, en disloquant les rares tmoignages rests interprtables de l'Age d'Or suicid. Cela n'a rien d'tonnant, quand on songe ce que quelques sicles sans Cataclysme ni Dluge font des objets que l'homme n'entretient plus aprs les avoir fabriqus. On a calcul qu'entre 1890 et 1923, la rouille a dtruit, elle seule, 40 millions de tonnes d'acier par an... c'est une statistique de 1961. Les ossements des humains, assurment nombreux, de l'Age d'Or? La petite terre de France a tranquillement digr son milliard de cadavres, depuis le Trait de Ver222

dun prtendent certains, depuis le Christ en tout cas. (Le chiffre de 500 000 enterrs par an est plutt infrieur la ralit: 526 285 en 1950, 731 441 en 1913, les habitants de l'hexagone avaient beau n'tre que 6 7 millions au Ier sicle, et 10 millions sous Charlemagne, ils enterraient, bon an mal an, plus d'un demi-million d'enfants morts en bas ge et de quadragnaires morts de vieillesse. Pour ne rien dire des guerres dont l'incidence est d'ailleurs trs surfaite.) Aprs notre Capricorne nous, quand le re-Cataclysme aura noy et emport la terre de nos cimetires, pour la brasser dans le re-Chaos, les archologues qui viendront dans 25 000 ans ne trouveront de nous qu'une dent par-ci, un os par-l... ct peut-tre de quelque Sinanthrope chapp nos fouilles, et qui aura ajout 25 000 ans son ge actuel, qui est de 400 000 ans, 20 000 ans prs. Ce Cataclysme ne fit pourtant pas totalement disparatre la race humaine. Il suffit de les connatre pour savoir que, dbrouillards, coriaces, sans scrupule l'occasion, quelques humaines survivent toujours quoi qu'il arrive. Obissant un instinct toujours pas aboli en nous, ces survivants s'taient rfugis sous terre en attendant que a se tasse . Malheureusement, les annes passaient, et rien ne se tassait, la surface de la Terre. Le Chaos prenait ses habitudes. Sous terre, les humains aussi s'accoutumaient; aprs des annes de restrictions de plus en plus svres, on avait fini par se nourrir de lichens.
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Les abris se dgradaient. L'appareillage scientifique s'usait. Les prestigieuses villes souterraines redevenaient grottes vulgaires. Je ne sais pas si les chercheurs du CNRS Moulis peuvent dj dterminer le nombre de gnrations de slection naturelle ncessaires une espce terrienne pour s'adapter la vie sous terre moi, je l'ignore totalement. Il est vident que cette slection naturelle fut froce; au bout d'un sicle, il ne restait presque plus d'intellectuels, les familles d'universitaires faisaient des bassesses pour marier leurs enfants des gros-bras qui leurs muscles solides et leur systme nerveux simplifi assuraient le maximum de chances de survie. Je ne sais pas non plus si, quand l'astronef thosite survola pour la premire fois la Terre (dans les derniers sicles de son Capricorne), celle-ci tait, malgr le Chaos, la seule plante du systme solaire o les Thosites pouvaient envisager de se crer des conditions de vie acceptables. Il semble que Vnus aurait d pouvoir faire l'affaire, elle que nous voyons entoure de nuages pais comme devaient l'tre ceux enveloppant la Terre, l'poque o Dieu se mouvait au-dessus des eaux . Mais en discuter serait parement acadmique, puisque Dieu opta pour notre plante. Vnus a peut-tre jou un rle dans la colonisation de la Terre, mais tous les Mythes venus de la nuit des temps accordent une importance bien plus grande Saturne. Il serait tentant, bien sr, d'imaginer Vnus et la Terre comme deux plantes jumelles, le Cataclysme du Capricorne balayant l'une quand
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l'autre voit arriver son 6e jour ou heure zodiacale, et inversement... Le Grand Jour de Platon sur l'une pendant que rgne sur l'autre la Grande Nuit... Les Vnusiens colonisant la Terre, et 12 808 ans aprs les Terriens allant leur rendre la politesse... En sollicitant quelques-unes de nos hypothses, on pourrait faire tenir un trs acceptable sujet de science-fiction. En sollicitant les hypothses... Mais discuter de choses que l'on ignore ne mne rien. Revenons au concret, sans chercher situer dans le Cosmos la Thos d'o sont venus nos dieux. Ayant constat l'tat dans lequel se trouvait la Terre, les Thosites retournrent se poser sur leur escale cosmique pour y dlibrer des moyens propres rendre la Terre habitable. Pour la suite des oprations, la Gense nous donne le programme des travaux, et le Zodiaque leur horaire. Au 1er jour (se terminant vers 19 650), les physiciens thosites font retomber les matires organiques opaques en suspension dans les brouillards, permettant au Soleil de les percer pour diffrencier ainsi le jour de la nuit et pour ramener des conditions viables. Au 2e jour , une partie des brouillards se condense en une nappe liquide baignant le globe; puis les eaux coulant sur la terre se rassemblent, et le sec apparat . A la fin du 3e jour (Scorpion 15 330), la vgtation est entirement reconstitue. Le Chaos remonte plusieurs millnaires, dj. Les humains survivants se sont tellement habitus
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leur vie de troglodytes qu'ils n'imaginent mme plus d'aller voir ce qui peut se passer au-dessus de leurs ttes, la surface du sol. La Gense nous dit qu'au 4e jour (Balance, de 15 330 13 170), les Thosites ont plac les toiles (I, 17). Autrement dit, ils ont consacr cette Ere dresser leurs cartes du Ciel vu de la Terre et sans doute mettre en route des ralisations cosmiques qui sont l'astronomie contemporaine ce que l'agriculture scientifique est l'Economie de cueillette. A mon avis la premire base terrestre des Thosites se trouvait au Mexique. L'article de Kasantzev, paru dans Etudes Sovitiques et que j'ai cit au chapitre IX du premier Cahier, est catgorique: le calendrier de Vnus a t grav sur les Portes du Soleil de Tiahuanaco entre 15 000 et 12 000. (Cette anciennet est d'ailleurs conteste par un certain nombre d'archologues. Pour ne pas vous faire perdre le fil, je rejette la fin du chapitre les pices du dossier.) Au 5e jour (Vierge, de 13 170 11 010), les Thosites crent donc (depuis le Mexique, si on accepte l'hypothse) les animaux aquatiques, les oiseaux et les poissons autrement dit la faune qui se rpartit plus ou moins par ses propres moyens dans les mers et dans les airs du globe. Avec la vgtation enfin revenue (d'ellemme, donc sur toute la surface sche de la Terre), la vie sur notre plante devient enfin possible encore que les menus manquent cruellement de viande rouge. Ds que les conditions gnrales le leur permet226

tent, c'est--dire vers le dbut du 6e jour (Lion, de 11 010 8850), les Thosites se dpchent donc de crer le btail. Puis ils crent les reptiles, puis enfin les carnivores, le tout destin tablir un quilibre biologique palliant, avant qu'il se soit manifest, le danger de prolifration excessive d'une espce ou catgorie d'animaux. Le finalisme des crations divines est difficilement contestable. Mais pour crer les animaux terrestres, c'est-dire attachs au sol sur lequel ils sont ns, il fallut bien expdier sur toute la surface de la Terre des missions biologiques, chacune avec son matriel. Et c'est cela, plus que d'infimes diffrences d'habitat, qui explique le mieux la varit des espces animales: chacune de celles-ci porte en effet la marque de fabrique du biologiste thosite qui cra son lointain anctre, loup et chien sur l'ancien continent, coyote aux Amriques, etc. Et c'est alors, vers 11 000, que quelque Troglodyte pouss par la curiosit, par le hasard, ou par quelque animal fouineur cr de frais, sortit de son terrier et constata, stupeur, que contrairement aux lgendes rabches par les Anciens sur les radiations mortelles et invisibles et autres balivernes d'un Paradis Terrestre Perdu, on ne mourait pas aussitt qu'on mettait le nez dehors. Ce Troglodyte hardi entrana sa famille, puis toute sa tribu, au grand air o poussaient des racines plus succulentes que les lichens, et aussi des baies et des quantits de verdure peut-tre comestibles... Ces Troglodytes taient faits comme vous et
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moi, mais moins jolis: les millnaires dans les grottes les avaient rabougris moins de 150 centimtres de taille, et l'amenuisement des proccupations spirituelles avait rtrci leur front. Ils avaient pourtant gard, de l'Age d'Or de leurs lointains anctres, un don prodigieux: ils savaient fabriquer et utiliser un outil. C'tait un outil rudimentaire, simplifi de gnration en gnration, fait de pierre taille. Mais c'tait quand mme un outil. Savoir le fabriquer et l'utiliser mettait les Troglodytes automatiquement au-dessus de tous les animaux crs par les Thosites. Et les Troglodytes savaient encore dessiner et peindre pour orner leurs grottes. L'Art est le dernier refuge d'un cerveau o s'amenuisent les capacits d'articuler des raisonnements. Et voil qu'un beau jour, dans une fort vierge, nos Troglodytes faisant l'apprentissage de la vie au grand air aperoivent des tres leur image mais monstrueusement grands. Leur terreur ne fut gale que par la stupeur des Thosites devant cette miniaturisation d'euxmmes. Il serait assurment prsomptueux de vouloir nous mettre dans la peau de Dieu, mais nous sommes suffisamment l'image des Elohim. pour hasarder quelques hypothses. Ds que l'existence des hommes ( surgis de la terre , deuxime explication de la formule de la nuit des temps) eut t signale, les Thosites envoyrent sur la Terre entire des missions ramenez-les vivants . Presque partout en Asie, en Afrique, en Europe, ces expditions trouvrent des Troglodytes. En
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dfonant au besoin ce qui pouvait subsister des villes souterraines de l'Age d'Or englouti. Les ethnologues sont d'accord, on pouvait trouver des hommes partout, vers 11 000, sauf sur le continent amrindien. Le Cataclysme les avaitil tous extermins? C'est probable. Pourquoi plus eux que leurs congnres de l'autre continent? Les hypothses que je pourrais formuler ce sujet seraient ici hors de propos. Une chose est certaine: tout le problme d'une mise en habitabilit de la Terre se trouvait du coup boulevers: des domestiques, nains mais physiologiquement semblables, dous de parole... Abandonnant le continent sans hommes, les Thosites vinrent tous s'installer dans l'autre partie de la plante. On est tent de se dire qu'il et t plus simple d'amener quelques cargaisons humaines aux Amriques que de dmnager, pour les Thosites. A premire vue, en effet. Mais sans doute avaientils ce dmnagement quelque autre raison, pour nous encore inconnaissable, fonde peut-tre sur l'influence des terroirs; les Thosites avaient-ils considr que le terroir amricain est impropre la vie de socits civilises, les hommes tant aussi subtils en leur essence que le vin, lequel ne saurait se passer de terroirs bien dlimits? Je me mfie de l'anti-amricanisme systmatique. Je n'aventure cette hypothse que pour montrer quel point notre science est encore lmentaire, qui ne peut nous renseigner ni sur l'influence des terroirs ni sur les raisons pour lesquels, au Millnaire XI, il n'y avait pas le moindre Troglodyte sur le continent amricain. 229

Mais c'est bien vers 10 000 que, selon les prtres d'Egypte dont Platon nous retransmet les dires, les dieux se partagrent la Terre . Sans disputes. Dcidrent-ils sur-le-champ de civiliser les Troglodytes, c'est--dire de les faonner leur image , afin qu'ils dominent sur tous les animaux (Gen. I, 26)? C'est vraisemblable. Il est mme logique de penser que chacun des groupes de Thosites entre lesquels la Terre fut partage avait sa conception personnelle sur les voies et moyens de cette civilisation. Nous comprendrons tout cela bien plus facilement quand nos cosmonautes auront dcouvert, sur quelque plante, des tres faits comme vous et moi, mais dont la tte nous arrive l'entrecuisse et vivant ce que vit un de nos chiens, 10 14 de nos annes. Par nous j'entends nos petits-neveux, cela va de soi. Aprs les avoir soigns et aids, les Thosites donnrent aux Troglodytes un nom d'espce, Hommes du 6e jour . Puis ils leur donnrent leur bndiction pour se multiplier par les voies naturelles et se perfectionner gentiment en prenant exemple sur leurs matres. La Gense est fort explicite sur cette tape. Et effectivement ces Hommes du 6e jour se multiplirent et perfectionnrent leurs connaissances au point de dcouvrir tout seuls l'art de polir les pierres, jusque-l simplement tailles et mme de dominer sur les animaux . Sur cette tape-l, c'est l'Ethnologie qui est la plus explicite,
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qui situe le Nolithique entre 11 000 et 10 000. Le partage de la Terre entre les Thosites dut tre achev entre 10 000 et 9500, compte tenu du temps ncessaire pour choisir l'emplacement des Sjours Divins, assurer chacun (peut-tre par cargos cosmiques) le matriel ncessaire pour installer dans chacun les Arbres de la Connaissance, de la Vie, etc. Les quelques sicles restant jusqu' la fin du 6e jour l'horloge zodiacale, c'est--dire jusqu'en 8850, furent sans doute consacrs fignoler les installations des Sjours Divins, achever de crer autour de chacun le btail, les reptiles et les animaux terrestres tels que les prfraient les biologistes des divers groupes, etc. Pour tout cela, les Thosites prirent l'habitude de se faire aider par ceux des petits hommes qui ne les fuient plus, mais les craignent et les vnrent. Je ne voudrais pas paratre prsomptueusement affirmatif, mais je n'ai jamais rencontr d'explication aussi vraisemblable la persistance dans tous les mythes humains du souvenir: a) de sjours infernaux sous la crote terrestre, pendant toute la dure des premiers jours : shol hbreu, hads grec, xibalba maya, etc. b) d'une rsurrection opre par des dieux venus du ciel . Le Maha Bharata, le Zend Avesta et les Cinq Livres chinois, je n'ai pas su y trouver de prcisions. J'espre que les spcialistes voudront bien m'aider, au besoin en m'obligeant rviser cer231

taines de mes hypothses, tablir un jour un tableau plus proche de la vrit dont je ne puis esprer avoir fait mieux que m'approcher. J'ai cru quand mme discerner, travers ce que j'ai lu et compris dans ces ouvrages, trois zones de regroupements d'humains autour d'un Sjour Divin (en plus de l'Eden et de l'Atlantide) : a) en Inde (sur le Brahmapoutre, je pense); b) sur le plateau iranien; c) en Chine (quelque part sur le Fleuve Jaune). Il est assez remarquable que tous les cinq soient situs peu de chose prs sur le Parallle Zro, si vous acceptez de situer l'Atlantide au Sahara, comme le veulent diverses vraisemblances. Quand le point vernal entra dans le Cancer, ou e 7 jour, en 8850, les Thosites dcidrentils tous ensemble que le moment tait venu pour eux de se reposer dans leurs Sjours, comme Mose nous dit que se reposrent les Elohim dans leur Eden? Ayant sorti du Chaos et remis en tat une plante sur laquelle de petits tres leur image ne demandaient qu' les servir en les vnrant, il serait normal que l'ide leur en ft venue. Mme ceux qui (par agnosticisme et refus de toute religio) hsitent admettre un lien inluctable entre les Choses terrestres et l'heure marque au cadran de Zodiaque ne peuvent nier la concordance (pour ne pas dire la concidence) entre le moment logique et le moment zodiacal pour les Thosites de prendre du repos.
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Les Elohim, en tout cas, se reposrent. Je ne connais pas les raisons de cette Cohrence, mais l'enchanement des faits partir du 7e jour est d'une logique rigoureuse. La sociologie est une science trs discutable, car il est difficile au sociologue de modifier des hommes vivant aussi longtemps que lui. C'est cette considration (tire de Marx) qui me fait tenir pour dmiurgie dlirante la prtention des systmes marxistes de modifier la nature humaine. Modifier des races dont la vie est plus brve est infiniment plus facile: l'amlioration de la race chevaline en est un parfait exemple. En quarante ans de carrire, un leveur voit passer quinze gnrations de chevaux. Dans un Sjour Divin, o un slectionneur pouvait faire dfiler dans sa carrire plus de trente gnrations de nos lointains anctres, amliorer la race humaine constitua assurment un noble sport, pour occuper le jour de repos des Thosites dont tout nous donne penser qu'ils avaient de remarquables biologistes. Les Thosites d'Eden, les Elohim, taient des perfectionnistes. Les millnaires de vie presque vgtative dans les grottes avaient fait retomber l'homme dans la bestialit : sa femme n'tait plus qu'une matrice pour reproduire l'espce, avec une paire de fesses et environ deux seins pour inspirer le mle, comme dans les autres espces animales. Si on ne pourvoit pas l'homme d'une femme mue par la curiosit, se dirent les psychologues d'Eden, il ne fera de progrs que trs lents. Trop lents:
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nous n'avons que peu de millnaires devant nous. Nos collgues des autres Sjours ont les mmes difficults que nous. Nous avons un projet d'exprience. Il faudrait vraiment essayer cela... Ni moi ni personne ma connaissance, n'a trouv d'explication plus cartsienne l'trange dcision que prirent alors les Elohim de hter la mutation de l'espce humaine par la cration d'une femelle unique parmi les animaux de la Terre. Forme d'une cte est un calembour trs amusant en sumrien, langue liturgique des Smites antrieurs Mose. Ecrivant pour son clerg, Mose n'en reproduisait donc qu'une seule face, comme le pape ne traduit pas laborieusement un calembour hbreu, s'il en a un citer ses cardinaux. Si vous n'tes pas cardinal, et si vous ignorez le sumrien, sachez au moins qu'en langue sumrienne ti signifie la fois cte et donner la vie. Il serait vain de vouloir tirer des dductions anatomiques de cette opration cte. Platon, pour s'tre lanc dans une aventure de ce genre, a abouti aux monumentales sottises anatomiques du Time. Et c'tait Platon. Seul Pythagore, l'me est enferme dans le corps (sma) comme dans un tombeau (sma) , s'en est tir par un autre calembour. Malgr le mpris o le tiennent les profanes, le calembour a toujours t pris des thologiens et mythologues. Mais ne nous garons pas. La femme forme d'une cte restait pourtant physiologiquement pareille celle dont l'homme tait initialement pourvu: il fallait bien qu'il
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puisse continuer la fconder. La mystrieuse opration ne visait donc, de toute vidence, qu'une mutation psychologique. Une hypothse personnelle, que le Zohar ne contredit pas: cette opration devait tre analogue celle qui, sur un glantier robuste, greffe une rose. Pourquoi oprer sur la femme et non sur l'esprit de l'homme? Je n'en sais rien. Mais le fait est que la ligne o l'homme restait l'tat brut, cependant que la femme tait affine, est la seule qui ait su maintenir la fois l'Initiation et l'esprit crateur. Et chez les Hbreux la seule filiation valable est la matrilinaire. La filiation matrilinaire limite les consquences de l'adultre et du viol par guerrier victorieux sur la perptuation de la race? J'ai souvent entendu cet argument, dont le dfaut est d'tre doublement spcieux: a) il suppose la perptuation de la race une importance que la science refuse et que la thologie tient pour hrtique ; b) si mme on admet que la race a l'importance que lui accordent des mythomanes profanes, la filiation matrilinaire n'en assurerait la perptuation que d'une faon purement juridique, qui reviendrait nier le postulat duquel on est parti, que cette perptuation correspond quelque ralit. 235

Lier la filiation matrilinaire la transmission d'une mutation hrditaire depuis Eve est par contre parfaitement cohrent. Par ailleurs, il tait bien prcis (Gen. III, 16) que l'homme doit dominer sur la femme . Dans son haras, l'talon vieillissant digrait bien et dormait de mme; mais le manque d'activit, et le confort assur par son lecteur, le poussaient philosopher. Un jour, il eut l'illumination: Le Cheval, dit-il, descend de l'Ane! Une chose semble certaine: partir de la russite de l'opration cte, trois espces d'hommes, ressemblance purement physique, coexistrent partout o les Troglodytes avaient fait surface: a) les tailleurs de pierres, progressant lentement et par leurs propres moyens, vers le stade de la pierre polie; b) les mmes hommes du 6e jour, mais progressant sensiblement plus vite, guids par des Thosites, lorsqu'ils vivaient dans le voisinage d'un Sjour Divin autre que l'Eden; c) les muts , descendants en filiation matrilinaire d'Eve, talonns par le besoin de savoir et mme le dsir de comprendre. Les catgories a) et b) sont ce que le Talmud appelle les glantiers , les muts tant la rose . 236

Faisant siennes les thories de Hrdlitchka, Paul Rivet professait que le continent amricain n'a eu de population et de civilisation qu'importes; quelques sicles aprs le dbut du Nolithique, des peuplades d'origine ouralienne taient parties d'Asie Mineure vers le Nord, chasses on ne sait ni par qui ni par quoi ; une partie de ces migrateurs a peupl le continent amricain, en passant le Dtroit de Behring, l'autre partie s'gaillant dans le nord de l'extrme-nord de l'Europe et de l'Asie. Cette hypothse de Paul Rivet s'inscrit parfaitement dans notre Cohrence: aux XVe et XVIe sicles sur les territoires constituant les actuels U$. les explorateurs occidentaux trouvrent des communauts ignorant la roue, dont le degr de civilisation correspondait parfaitement l'volution logique de dix douze mille ans de progrs continus partir du Nolithique, sans Rvlation aucune sur un continent abandonn par les Thosites. L'Amrique du Nord aurait donc t peuple par les descendants des hommes du 6 jour fuyant l'Asie Mineure o ils taient surclasss par les muts du 7e four et aussi par les non-muts instruits par des Thosites d'un Sjour autre que FEden. Christophe Colomb le savait, sernble-t-il, puisque c'est grce aux cartes du Turc Piri Reis, tablies d'aprs une tradition venue de la nuit des temps , qu'il avait pu convaincre du srieux de sa Folle Entreprise les Jsuites conseillers des Rois d'Espagne. Ces cartes lui indiquaient les routes suivre pour atteindre le Continent Abandonn. La
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revue sovitique Tekhnika Molodieji a consacr, Piri Reis et ses cartes, un bien curieux article. L'Amrique du Sud et ses Mayas? Patience. Revenons d'abord chez nous, sur le Continent qui invente et exporte les civilisations humaines. J'ai indiqu plus haut dans ce chapitre que, pour une fois dans ce livre, je fonde une hypothse sur une donne controverse. Pour trancher le dbat, il faut une science dpassant de loin la mienne je suis donc oblig de vous donner les faits bruts. Sans refuser catgoriquement l'hypothse des Sovitiques, un certain nombre d'archologues estiment insuffisantes les preuves avances pour affirmer l'anciennet de Tiahuanaco. Situer cela entre 15 000 et 12 000 leur semble aberrant: Rien ne justifie, disent-ils, un trou de plusieurs millnaires entre la haute civilisation que cela suppose et les plus anciennes traces de civilisation mises jour. De quoi s'agit-il, en fait? Vnus est entoure de nuages si pais que l'inclinaison de son axe tait reste un mystre jusqu'au milieu du XXe sicle; c'est depuis 1959 seulement que l'on a pu hasarder l'hypothse que les jours vnusiens durent entre 3 et 12 jours terrestres . Une hypothse trs vague donc, et propose sous toutes rserves. Mais les Russes (malgr l'chec de leur fuse vers Vnus) semblent assez bien placs pour la connaissance de Vnus. Pour eux, il n'y a plus de problme, le jour ynusien dure environ 9 jours terrestres, quelques heures prs. Or, les inscriptions des Portes du Soleil de Tiahuanaco correspondent exactement au calendrier qu'il
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faudrait tablir (corrections quivalant nos annes bissextiles y compris), sur une plante ayant la rvolution sidrale de Vnus et o le jour durerait 9 j 7 h terrestres. Une des raisons qui me font pencher vers l'hypothse sovitique est que cette trange concordance entre inscriptions des Portes du Soleil et calendrier vnusien, les archologues qui nient l'anciennet de Tiahuanaco ne cherchent ni l'expliquer ni la nier: ils se contentent de l'ignorer. Or, j'ai appris me mfier des gens qui, oubliant le conseil de Montaigne, refusent de se pencher, avecques modration et circonspection bien sr, sur les choses estranges . Les archologues occidentaux reprochent notamment aux Sovitiques de s'tre embarqus, pour leurs thories sur Tiahuanaco, sur les travaux de l'ingnieur allemand Posnanski qui, fix au Brsil, avait calcul (vers 1905) la date d'dification premire du site de Tiahuanaco d'aprs son orientation. Posnanski appliquait des mthodes analogues celles qui ont confirm la date universellement admise, elle de l'dification de la Pyramide de Giseh. Kasantzev fait en effet allusion Posnanski. Mais il cite aussi un certain Kiss dont je ne sais rien, et aussi Eshton qui acheva en 1949 l'tude des inscriptions des Portes du Soleil. Et ce n'est pas un datage astronomique qu'il se rfre, pour situer entre 15 000 et 12 000 le calendrier vnusien de Tiahuanaco, mais des lments fournis par le professeur Jirov (Russe) et par divers archologues occidentaux, parmi lesquels il cite Allan Bellamy.
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Je fais donc comme si j'acceptais la thse sovitique. Si vous la refusez, vous verrez par la suite que cela change peu de chose la Cohrence que je propose. Cela dplace tout juste, dans ma reconstitution de notre prhistoire, quelques pices dont la place n'a pas plus d'importance que le nombre exact des ctes du dinosaure reconstitu par Cuvier.

Le Sagesse pousa la Intelligence, et le Misricorde, la Justice. Talmud.

La russite de l'opration cte donna aux Elohim un matriel humain trs suprieur celui dont disposaient les Thosites des autres Sjours. C'tait une nouvelle ligne humaine qui apparaissait: a) Chez le mle, inchang, prdomine cette nonchalance que, en termes nobles, on dnomme Sagesse et Misricorde, vertus qui en hbreu (langue sacre o le genre des mots est fix bon escient) sont du masculin; b) chez la femelle apparaissent Intelligence et Justice, aspects suprieurs de la curiosit intellectuelle, prcieux mais redoutables si le mle ne domine pas ; Intelligence et Justice sont du fminin, en hbreu. 241

Entre la source chaude du Sagesse et la source froide de la Intelligence, l'Esprit-Crateur se mit alors en mouvement, turbine actionnant une communaut thermodynamicienne o la thermopompe, prlevant des bribes de chaleur la s. froide de la Justice, les concentre la s. chaude du Misricorde, faisant ainsi natre le Droit, successeur de la Loi de la Jungle. Ce n'est pas plus compliqu qu'un frigidaire actionn par un moulin vent. Comme nous le dit la Gense, l'Homme et la Femme, le + et le , deviennent alors une seule chair . Et le circuit thermodynamique de l'Esprit se trouva pour la premire fois enclench parmi les indignes de la Terre. Dans cette organisation essentiellement monogamique, l'homme domine sur la femme mais la femme pousse l'homme nonchalant par nature crer les conditions d'une lgalit protgeant la faiblesse (fminin) la fois contre et par le force (masc). Il n'est pas difficile d'y reconnatre l'origine de la seule ligne continment constructrice et lgislatrice de l'Histoire. Pendant que les Elohim, dans leur secteur d'Asie Mineure, consacraient le 7e jour amliorer la race ainsi mute, nous avons vu que le Gouverneur Gnral Posidon avait fait preuve d'un savoir-faire plus expditif, en engendrant ds le 6e jour des Atlantes, mi-dieux mi-hommes, avec l'aide de Clito, mortelle qu'il ne prit pas la peine de muter: ni dans le Critias ni dans aucun autre texte grec original (c'est--dire non adapt de l'hbreu) on ne rencontre d'allusion une quelconque opration cte d'Adam.
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L'Atlantide se trouva ainsi peuple de dieux et demi-dieux, pendant que des montagnards illettrs vivaient autour, guids certes dans leurs progrs, mais peu et de loin. Pendant ce 7e jour , aux Indes, sur le plateau iranien, et en Chine, miracles et oprations magiques abondent, si on en croit les lgendes relatives aux dieux civilisateurs . Mais l encore, pas trace de lgende assimilable l'opration cte. Les Grands Souverains de jadis, le peuple savait qu'ils avaient exist. Ceux qui vinrent ensuite, il les aima, puis les craignit, enfin les mprisa. 17e Proposition du Tao Te King. Les histoires de dieux venus du ciel et pousant des mortelles, pour engendrer ainsi les demidieux ou gants, c'est monnaie courante dans les lgendes d'Orient. Chez les Grecs aussi. Laissons pour l'instant les muts descendants d'Eve (dont les traditions sont relates par Manthon, prtre de Pharaon, et par Mose) et essayons de suivre les non-muts, travers leurs potes et ades. A l'poque o naissent les lgendes grecques, indiennes, iraniennes et chinoises, aucun mortel (humain qui se voit vivre et mourir en moins de temps qu'il n'en faut un Thosite pour vieillir perceptiblement) ne met en doute la ralit concrte des Civilisateurs venus du Ciel: l'vnement de la colonisation thosite est encore relativement rcent. Mutatis mutandis, ils sont ce que sont pour
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nous No et Mose, moiti mythe, moiti ralit impossible concevoir. C'est l'poque o les hommes sont encore gouverns par des semi-Thosites; les hommes en sont ce que Tao Te King (Livre du Tao et de la Vertu) appelle le premier stade: les Grecs aimaient suffisamment Agamemnon pour justifier le parricide d'Electre et d'Oreste. Mais le stade suivant, celui des souverains que l'on craint , n'est plus loin, o tous les fils de tous les Egisthes invoqueront un droit divin usurp et ne correspondant plus aucune ralit. La Rpublique de Platon ne nous dit pas autre chose: elle n'oublie mme pas le temps du mpris . Mais le souvenir des Thosites s'estompe. On a beau savoir qu'ils se transportaient par la voie des airs, communiquaient distance et rglementaient le Ciel et les plantes , on ne comprend plus du tout comment tout cela pouvait fonctionner. Avions, radio, tout a t transform en fables par les potes; dj les rationalisateurs mettent en doute jusqu'au bien-fond de l'origine de ces fables, devenues des miracles en voie de se transformer en Mystre Divins . Mais il est deux points sur lesquels la nature humaine et la thosite se rencontrent: a) les Thosites mangeaient; b) ils faisaient l'amour. Pour le manger, pas de problme: les potes dcrivent longuement les ripailles o un dieu dvore son veau au petit djeuner.
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Pour l'amour, les potes ont des difficults. Il a beau ne pas tre m par la curiosit d'une descendante d'Eve, mme un non-mut se demande comment les dieux faisaient, malgr la diffrence de taille, pour engrosser des mortelles sans tout casser. Dire la vrit, que les Thosites parvenus au sommet de l'intellectualit avaient un membre viril atrophi, pas plus grand que celui des humains, malgr leur taille? D'abord personne ne se permettrait de ridiculiser ainsi les dieux du ciel, que les faiseurs de lgendes tiennent montrer admirables en toutes choses au point de glisser sur le fait qu'ils meurent aussi, leur heure venue, comme le rappelle pourtant Brahma. Et ensuite la crainte superstitieuse se renforce, mesure que s'loigne le temps des Grands Souverains. Les mythomanes craignent de subir, par les voies mystrieuses des dieux, les chtiments froces (relisez la thogonie grecque) que les Thosites, jaloux comme le sont facilement les mles mal membres, infligeaient du temps o ils vivaient encore sur la Terre. Tous les humains indistinctement, tenus pour collectivement responsables, taient punis lorsqu'une pouse ou une fille de dieu s'adonnait aux joies de la fornication avec un de ces humains la verge monstrueuse pour leur taille ridicule, qui mettait leur bouche hauteur juste du clitoris des desses. Expliquer que le fruit des entrailles des mortelles engrosses par un dieu tait dlivr par les gyncologues thosites lorsqu'il avait atteint le format d'un nouveau-n humain prt tre
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lanc dans le monde respirant , et qu'il achevait dans un incubateur de l'Arbre de Vie sa croissance de futur gant appel vivre mille ans? Ce ne serait plus de la posie mais de la littrature scientifique. Les potes qui transforment les avions en tapis volants et la radio en Voix Divines seraient incapables d'expliquer (et mme de comprendre) un processus aussi savant. Comme ils n'en sont plus un miracle prs, ils fabulent: Jupiter, ils le dcrivent se transformant en mouche, en cygne, en scoubidou, pour sduire des mortelles. En Orient, l'affabulation devient telle que l'origine relle du Mythe, toujours perceptible chez les Grecs, est noye dans le fatras. Pourtant, quand on les lit cl en main, tous les textes concordent: pendant que les Elohim procdaient en Eden leur mutation d'humains, les Thosites fixs en Inde s'enfermaient dans un orgueil de caste dont le systme indien actuel, avec ses parias intouchables pour un brahmane, est une parodie dvote. Je ne suis pas parvenu localiser leur Sjour Divin et c'est donc de faon assez gratuite que je suggre l'Himalaya, dont l'altitude est aussi excessive que l'orgueil des Thosites indiens . Ces Thosites indiens vivaient entre eux, engrossant des humaines rejetes aussitt qu'elles avaient rempli leur rle et enfant des gants, demi-dieux servant d'intendants aux Thosites de pure souche les humains, ou parias , faisaient les basses besognes. Un de ces demi-dieux devait tre particulirement dou: il est rest cl246

bre sous le nom de Vyasa, inspirateur du Maha Bharata. Je ne crois pas solliciter les faits: j'ai sincrement l'impression que le terroir indien, comme tous les terroirs, impose ceux qui y vivent un mode de raisonnement aussi caractristique que la saveur d'un vin d'un terroir donn. Les Anglais colonisant les Indes n'taient pas des intellectuels; ils ignoraient souvent jusqu' l'existence du Maha Bharata; ils n'en vivaient pas moins dans leurs Clubs, comme les dieux que dcrit le vieux texte sanscrit. C'est hallucinant, par moments. Les Thosites d'Iran s'taient, eux, fixs sur une montagne, l'Alborj. Le grand patron des Alborjiens, Servan Akeren, tait assurment trs li avec son homologue d'Eden, Iahv. Mais Servan Akeren, tout en cherchant lever le niveau intellectuel des hommes, ne procde aucune mutation du type opration cte. Comme les Thosites des Indes, ceux d'Iran ont des intendants midieux. Mais Servan Akeren ne mprise pas les hommes; il charge le gant Ormuzd de crer le monde des humains, pour une dure de 12 000 ans . En Chine, les Thosites se sont fixs au Tibet. Ils adoptent vis--vis des humains une solution aussi originale que celle des Elohim, encore que toute diffrente de l'opration cte. Si la lecture du Yi King (Livre des Mutations) vous parat trop aride, vous trouverez dans le Si Yeou Ki (Le Singe Plerin) une narration plus accessible et suffisamment complte de la faon dont les humains de Chine furent admis l'Initiation. Si vous dcidez de lire cela, n'oubliez pas que le singe en question est au dpart un homme du
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6e jour, dans l'esprit duquel la curiosit a t instille, directement chez le mle, sans valorisation de la femelle. Vous pourrez savourer au passage que le Singe est admis se dire Initi le jour o il se montre enfin capable de se changer en arbre. En pin, pour tre prcis. Etait-ce un calembour qui faisait dsigner du mme nom des Arbres et les Facults de Sciences? Etait-ce une plaisanterie de petite chapelle? On ne pourra le savoir que le jour o sera connue la langue que parlaient entre eux les Thosites. Mais une fois chang en arbre, puis redevenu lui-mme, le Singe est promu Plerin comme Jacob avait t promu Isral. Il est alors instruit du thermodynamisme du Tao, m entre la s. chaude yang et las. froide yin. Les seuls Thosites qui apparaissent foncirement racistes sont ceux des Indes; ceux d'Iran et de Chine semblent avoir simplement gard leurs distances, de mme que les Elohim. Les Atlantes (peut-tre cause du relchement gnral des murs que dnote la conduite de Posidon avec Clito) semblent tre les seuls avoir eu des ennuis d'ordre sexuel sinon sentimental avec les hommes de leur secteur: il n'est que de relire la Thogonie grecque pour s'en rendre compte. C'tait l un problme srieux, difficile comprendre si on ne se met pas la place des dieux de l'Atlantide. Imaginez que vous vous trouviez, avec votre pouse, sur une plante o vous auriez la charge d'amliorer la race des indignes, entirement votre image, sauf pour la taille (75 90 cm) et
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pour la proportion des attributs sexuels, plutt plus volumineux que les vtres. Si vous prenez quelque plaisir avec les tanagra indignes, vous pourrez toujours affirmer votre pouse que vous les fcondez par insmination artificielle, par devoir. Mme si elle ne vous croit pas, votre pouse peut faire semblant, et admettre la chose: les indignes vnreront les enfants que vous aurez faits leurs femmes et vous n'y penserez que de loin en loin. Si par contre vous surprenez votre femme avec un de ces indignes ridicules, qui peuvent la fconder comme vous fcondez leurs femmes, c'est vraiment pouvantable: votre femme s'attachera l'enfant qu'elle aura ainsi eu, et vous aurez votre foyer un enfant que vous ne pourrez mme pas faire semblant de croire de vous, puisqu'il sera toute sa vie un nain... pas un mtis, ce qui peut tre charmant, mais un monstre que sans trace de racisme vous saurez trs infrieur vous... Les fureurs des dieux de l'Olympe, qui peut les leur reprocher? Mais laissons les Atlantes laver leur linge sale en famille. Un nouveau jour commence, le 8e, celui des Gmeaux ( 6690 4530). Ayant fait Adam et sa femme des habits de peau (Gen. III, 21) et dit l'homme est devenu comme l'un de nous (III, 22), Iahv (pas le moins du monde raciste) le fout proprement la porte d'Eden. Plus trace de colre, juste une bonne rudesse martiale, bienveillante et bourrue. Peut-tre Iahv avait-il des raisons de tenir pour ncessaire la
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Cohrence d'une religio entre point vernal et volution humaine? Le chapitre IV de la Gense, consacr au 8e jour , commence. Au chapitre III, l'homme n'avait jamais eu travailler que pour assurer la nourriture, en cultivant le jardin et les champs d'Eden. Maintenant que nous voil en Gmeaux, fini de rire, c'est une nouvelle tape qui commence, une Ere nouvelle, celle du dbut de ce que Servan Akeren appelle la Cration du Monde des Hommes. C'est un effort qui ne finira qu'une fois instaur l'Age d'Or du Verseau encore si lointain... Une Ere nouvelle se doit d'tre marque par quelque vnement ne passant pas inaperu. Les astronomes thosites ont assign cette Ere le signe des Gmeaux? La Cohrence exige qu'on en tienne compte. La ligne d'Adam va donc dsormais changer de nom et devenir ligne Abel-etCan. Au mme moment, nous l'avons dj vu, la ligne de Posidon en Atlantide change aussi de nom et devient ligne des Rois-Jumeaux. Ces humains mis en tat de prparer leur domination sur le monde, grce la Rvlation de l'Initiation, la moindre des choses est qu'ils manifestent leur reconnaissance en assurant le vivre et le couvert aux Elohim. La Gense ne se contente pas de l'indiquer en passant, elle prcise les gots des Elohim, qui portrent un regard favorable sur Abel lequel leur apportait de la viande, et pas de regard favorable sur les lgumes apports par Can (Gen. IV, et 5). Ce n'est pas gratuitement
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qu'au chapitre IV je prtais aux Thosites le got du rgime carn. De ce ddain des Elohim pour les lgumes s'ensuivit le crime de rancune paysanne que vous savez. Quand Iahv apprit que les hommes avaient tu un des gmeaux , il convoqua Adam, Roi retrait des Humains. a ne peut pas continuer comme a! dit Iahv Adam. Je vais arranger cela, pour cette fois, mais ne recommencez pas vous entre-tuer! Si quelqu'un tuait Can (IV, 15), a barderait! Ce si quelqu'un nous confirmerait, si nous en doutions encore, qu'en Est d'Eden ne vivaient pas uniquement Adam, son pouse Eve et leurs deux garons. Par ailleurs, Est d'Eden nous pouvons sans grand risque d'erreur lui donner le nom de Jricho I, ville que le carbone 14 permet de faire remonter 6800 environ, alors que le 8e jour des Gmeaux a dbut en 6690, avec la dure que nous avons admise pour un cycle complet. Une incidente, au passage: l'Exode nous apprend que Josu fit tomber les murs de Jricho en faisant souffler les prtres dans les Cornes Sacres, ou shofars . Vers 1350, c'est Jricho III que trouva Josu. Il n'est pas tellement hasardeux d'interprter les textes, en l'occurrence. Mose avait baptis Terre Promise la rgion du premier tablissement d'Abel et Can; il avait indiqu Josu les coordonnes de la ville sous laquelle devaient se trouver des restes de l'hritage thosite direct survivant au Dluge. Et Josu a retrouv cet hritage (grce auquel il a pu per251

mettre notre ligne de tenir jusqu' nous), puisque grce au Rite du Shofar, au bout de sept jours et sept nuits les murailles sont tombes . Mais revenons au meurtre d'Abel. Sur l'ordre formel de Iahv, Can ne paya son crime que d'une rprimande et vcut sans remords, entour de nombreux enfants et petits-enfants. Je ferai Victor Hugo le reproche que Karl Marx faisait Schiller: il avait mal lu la Bible et, comme il convient un romantique, disait n'importe quoi. Chass et aigri, Can dcida de refuser la Cohrence d'une religio avec le point vernal, le texte de la Gense ne permet pas d'en douter: pendant qu'Adam engendrait Seth pour remplacer Abel (IV, 25) afin que le symbolisme des Gmeaux ne ft pas dtruit Jricho I, Can l'hrtique se donnait en effet pour successeur son fils Hnoc et levait, pour le rgne de ce Roi-non-Jumeau, une ville concurrente, Hnoc-City (IV, 17). Hnoc et ses frres firent souche et leurs descendants devinrent un jour assez nombreux et forts pour jurer que la mmoire de Can serait venge sept fois (IV, 24). Les Smites non hbraques sont-ils les descendants de Can et de Hnoc, c'est--dire d'un fils d'Eve mari avec une femme non mute et dans la ligne duquel la curiosit intellectuelle s'amenuisait de gnration en gnration, pendant que (par un processus analogue la contre-raction des alchimistes et lectroniciens) les lignes de Seth et d'Abel (dont on ne nous dit nulle part qu'il est mort sans enfants) voyaient leur got de savoir s'affiner au long des sicles? Admettre une telle hypothse reviendrait pen252

ser que la rpartition (sur le principe homopatique) des atomes de Marie entre les chrtiens n'est pas purement symbolique, et aussi qu' la venue du Christ l'esprit scientifique tait suffisamment ancr chez les Hbreux pour qu'ils puissent sans inconvnient, partir de l'Ere des Poissons, pouser des femmes issues de non muts. Mose prvoyait-il, pour ces raisons ou d'autres que je ne sais mme pas o chercher, que ces Smites non hbraques seraient la souche des Arabes, seul lment systmatiquement destructeur de l'Histoire humaine parce que issu la fois d'Eve et de femelles non mutes prmaturment introduites dans la ligne? Ou sont-ils l'origine de tous les barbares blancs? Il serait plus sage de revenir la Gense qui, aprs l'affaire Can, se contente d'indiquer, brivement, que de nombreux enfants naissent Jricho I comme dans le reste du monde. Puis nous voici au chapitre V, bien engags dans les Gmeaux. Dans les Choses inluctables, l'vnement Can a introduit une donne nouvelle, accidentelle mais trs importante pour notre cycle: ce ne sont plus trois, mais quatre varits d'humains qui peuplent la Terre, partir des Gmeaux: a) les hommes du 6e jour vivant loin de tout Sjour Divin et qui en sont toujours polir leurs outils de pierre et ignorer la roue; b) les hommes du 6e jour guids par des Thosites, qui dcouvrent dj la mtallurgie et utilisent la roue (depuis 6 000
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justement, nous disent les spcialistes de Sumer) ; c) les muts descendant d'Eve, mais chez qui Can et ses fils ont introduit prmaturment une ligne matrilinaire non mute et qui vont tomber d'hrsies en aberrations ; d) les fils de Seth, seuls muts qui restent guids par les Elohim. Si nous ne comprenons toujours pas le sens de la gnalogie devant laquelle nous nous tions retirs sur la pointe des pieds la page 148, nous voyons au moins maintenant que cette gnalogie a un sens cach, puisque c'est elle qui nous fait passer No, qui en son temps sauvera l'Initiation par-dessus le Dluge. Comme nous le dit le Zohar, le royaume de Seth est la rose , et celui de Can le rosier redevenant glantier parce que abandonn par le jardinier. Dans la catgorie b) je classe les Chinois avec les Indiens et les Iraniens. C'est une inexactitude, car au stade Gmeaux de l'Humanit, les Chinois taient trs en avance sur tous les autres humains, y compris la ligne de Seth. Mais les Thosites du Tibet avaient commis une erreur psychologique grave: ils avaient enseign leurs hommes trop de sciences pour leur maturit psychique. Les Chinois ne purent construire ce que l'Occident a difi pour la conqute du Cosmos au Verseau parce que, livrs eux-mmes ds le dpart des Thosites, ils n'avaient pas acquis ce qu'en termes pdants on nomme l'infrastructure morale indispensable, l'habitude devenue rflexe
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conditionn de l'effort pour l'effort. Les Chinois ne sont retombs que peu peu dans le groupe b) . Mais ils y sont assurment retombs, puisque disposant de la boussole, de la poudre, de l'initiation au Thermodynamisme par le Tao et de bien d'autres choses, ils n'en ont rien tir de constructif. Comme dit Nostradamus, les Chinois ont reu le Tao armifre avant que tous les siges soient en sjour , et le dcouvrement du jour prmatur ne leur a pas permis de parvenir au signe sceptrifre . Les Chinois se sont comports comme un glantier auquel on a tent de faire donner des roses non par une greffe, mais par un procd botanique qui n'a pas pris. Ce procd tait-il de la familles des lavages de cerveau ? Rien ne me permet de l'affirmer en dehors des raisons que j'ai de penser que l'influence du terroir joue vraiment sur les hommes qui y vivent. Je manque de donnes solides pour les Iraniens. Les Indiens, eux, sont rests simples glantiers. ... plein d'usage et raison Vivre entre ses parents le reste de son ge. Joachim du Bellay. Revenons notre ligne, suffisamment complexe pour nous occuper, aprs cette incursion chez les autres, qui nous n'avons demand que des confirmations. Le chapitre VI de la Gense est plein de retours en arrire , desquels il ressort que le 8e jour
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fut marqu par trois vnements divins majeurs, dans l'Eden des Elohim et Jricho I: a) au 8e jour , les fils des Elohim virent que les filles des hommes taient belles et en prirent pour femmes (Gen. VI, 2) ; b) aussitt aprs (VI, 3) les jours de l'homme sont dfinitivement fixs 120 ans; c) pour guider ces hommes, la ligne de Seth leur donnera leurs Rois, Gants ns des Elohim et des filles des hommes . Ces Gants vivront 850 ans, en moyenne. Ce 8e jour est marqu aussi par un vnement purement humain, mais trs important: la naissance d'Enosch, fils an et hritier de Seth, les hommes commencrent invoquer Adoma (IV, 26), c'est--dire comprendre l'Initiation, c'est--dire ne jamais chercher dans le souvenir des Thosites repartis une idole adorer, mais invoquer en toutes choses le Principe Abstrait (Tao-Thermodynamisme-Trinit) dont la rvlation est l'hritage qu'ils nous ont laiss. C'est en cela que les prires d'idoltres demandant des passe-droits (Matth. VI, 7 9) se distinguent des prires de Pharaon Ptah, du Schma Isral de Mose et du Notre Pre chrtien. C'est au rgne d'Enosch, plusieurs sicles aprs l'entre dans les Gmeaux, qu'il faut semble-t-il faire remonter le dbut de la Cration du Monde humain, situ effectivement en 5604 par les anciens thologiens, en 5000 seulement par Jules l'Africain auteur (en 221) de l'Ere Mondaine 256

d'Alexandrie, et dfinitivement fix 5508 par le Concile cumnique de Constantinople, en 680. Ce n'tait pas un Concile pour rire. De nombreux pays chrtiens ont longtemps gard ce calendrier de Constantinople . Jusqu' Pierre le Grand, qui imposa le calendrier julien occidental des Grecs, la Russie comptait ses annes partir de l'an 5508 avant le Christ. En dehors de cela, rien signaler jusqu' la fin des Gmeaux. L'entre dans le Taureau, nous avons vu que les Atlantes en qui la parcelle divine subsistait encore n'avaient pas manqu de la saluer par l'instauration de sacrifices de bovins. Dans la Gense, par contre, pas trace de taureau, sinon dans des sacrifices sans grand clat, entre la royaut d'Enosch et le Dluge que les anciens thologiens, nullement contredits par la science moderne, situaient en 3618, 912 ans donc aprs l'entre dans le Taureau. Pourquoi Mathusalem et son fils Lmec avaientils nglig ces signes extrieurs de l'Initiation? Mose ne l'explique pas ou du moins pas d'une faon que je sache comprendre. J'arrive simplement dduire de la Gense que les descendants de Can compliquaient la tche des Gants rgnant sur Jricho I: Lmec (pre de No) a eu un rgne trs difficile (V, 29). Il est par contre vraisemblable qu'en voyant la rapidit avec laquelle les hommes se permettaient des liberts avec la lettre de la Rvlation et ngligeaient un point essentiel du Rite, Iahv ait conclu
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que la mchancet des hommes tait grande (VI, 5). C'est alors que Iahv se repentit d'avoir fait l'homme (VI, 6), c'est--dire procd l'opration cte. Les humains non muts se comportaient mieux: les Atlantes avaient salu l'entre dans le Taureau; les Indiens vnraient leur Vache; Ormuzd l'Iranien avait en temps voulu cr le Taureau Abouad sur l'ordre des dieux . Les Chinois, en instaurant le sacrifice d'un taureau roux l'quinoxe de printemps et un taureau noir l'quinoxe d'automne, prouvaient que leur degr d'Initiation leur permettait non seulement de respecter le Rite, mais de l'expliquer presque en langue vulgaire. Mais Iahv eut tort de se repentir. Aux Indes, ce n'est pas la mchancet des hommes qui fut l'vnement capital du 8e jour , mais cette Guerre des Dieux que relate le Maha Bharata. Et cela, la guerre civile entre colonisateurs, c'tait infiniment plus grave que toutes les erreurs et rivalits entre indignes arms de haches. Les moyens militaires des Thosites taient ce que les ntres ne pourront tre qu'aprs la venue du Juge, au XXIe sicle, quand la mgatonne sera devenue une unit pour labos de recherches. La Guerre des Dieux, elle, reste sur bien des points mystrieuse, par la faute des potes qui, au lieu d'enrober chaque ralit de fables sans dformer la ralit, ont enjoliv, brod, dform plaisir. Dclenche en Inde, elle opposa assurment les Thosites des Indes aux Thosites de Chine. Les Thosites d'Iran y prirent-ils part? C'est possible; mais rien ne permet d'affirmer qu'ils sor258

tirent de la position de neutralit qui fut celle des Atlantes. En ce qui concerne le rle qu'y jourent les Elohim, on a le choix entre deux hypothses: a) s'rigrent-ils en justiciers, c'est--dire en dmolisseurs, comme l'indique peuttre la phrase Nous allons faire venir le Dluge (Gen. VI, 17)? b) se contentrent-ils de quitter notre plante en considrant que la colonisation y avait chou, pour diverses raisons, et qu'il fallait laisser les indignes se dbrouiller seuls? Cela, les dernires recommandations qu'ils firent No permettent de le penser... Dans l'hypothse b) , nous allons faire venir le Dluge devrait se lire Nos dirigeants (qui vivent dans les cieux) ont dcid de dtruire toutes les installations thosites de la Terre, et de faire table rase avant le dpart rendu inluctable par la Guerre des Dieux de l'Inde. Je ne me risquerai pas trancher entre ces deux hypothses, dont les rsultats pratiques sont peu de chose prs pareils. Je dois avouer que je penche pourtant pour la seconde, pour deux raisons : a) elle cadre mieux avec ce que Platon nous dit du dieu des dieux venant sermonner les dieux de l'Atlantide; b) Iahv, qui avait su rgler le dossier Hritiers d'Abel c/ Can par plus de Misricorde que de froide Justice (un blme 259

Can, une ordonnance d'aphrodisiaques pour le vieil Adam), me parat un personnage trop raisonnable pour dclencher un Dluge l o une solide semonce aurait d suffire. Quoi qu'il en soit, Iahv ne laissa pas passer l'occasion de donner aux humains une leon de soumission: comme l'enfant qui a chapard des confitures la veille du jour o se dclenche une rougeole on dit: Tu vois! Tu es tout rouge, les groseilles des confitures que tu as voles se vengent , Iahv chargea No de dire aux hommes sur qui il rgnait: Voyez le Dluge qu'a dclench votre mchancet. C'est un procd dont Mose s'est constamment inspir, pour donner une reprsentation fabule de son Dieu de Colre. Jsus lui-mme, dont les enseignements paraissent parfois pour cette raison mme souvent ambigus, a d tenir compte de la mchancet des hommes et ne pas renier entirement le Dieu de Colre, tout en esquissant le portrait du Dieu du Verseau, la fois Elohiminitiateurs pleins de bont et Adoma-PrincipeAbstrait du Thermodynamisme, dont il faut craindre d'enfreindre les Lois, sous peine de tomber dans l'idoltrie destructrice de l'Esprit des adorateurs du Chaudron.

Et tu enfanteras dans la douleur...

Ne nous prenons pas trop au srieux: notre science est trs loin encore du point o, galant celle des Thosites, elle sera capable de produire un nouveau Dluge (sur notre plante ou sur une autre). C'est en effet (Gen. VII, 11) le 17e jour du e 2 mois de la 600e anne de No que les sources du grand abme jaillirent . Et c'est le 1.1.601 seulement (VIII, 13) que No pourra se risquer ouvrir la porte tanche du kiosque de son sousmarin ( il ta le couvercle de l'arche ). Et il dut attendre le 27.2.601 (VIII, 14) pour que, toute pollution radioactive ayant disparu, la terre pt tre enfin tenue pour sche . Un an et dix jours de contamination sur la totalit de l'Asie Mineure et sur une bonne partie de l'Extrme-Orient, de l'Europe et de l'Afrique... ne parlons mme pas d'Hiroshima: les plus rcentes bombes thermo-nuclaires sont de l'enfantillage 261

ct de ce que les Thosites surent dclencher, lorsqu'ils se rsolurent abandonner notre plante. (Il est vrai qu' la fin du Capricorne, nous saurons faire mieux encore, en dclenchant le Chaos vritable...) Quand No sort enfin de son arche, il ne reste rien d'Eden, et dans la plaine n'offrant aucun refuge contre un tel cataclysme, tout ce qui se mouvait sur terre a pri (VII, 21). Quand les hommes auront rcupr suffisamment de forces pour reconstruire Jricho (ce sera Jricho II), ils devront, sur le site de Jricho I, lever des murailles . Quels hommes reconstruisent Jricho? Ceux qui ont survcu, videmment. Des familles, peut-tre des tribus entires, ont en effet d trouver un refuge efficace dans des grottes de montagne, peut-tre mme dans ce qui pouvait subsister encore des abris maintenant millnaires du Cataclysme antrieur au 1er jour ... Tous les ethnologues sont d'accord en cela avec Platon et avec les historiographes indiens, iraniens et chinois: il resta des survivants, aprs le Dluge. Ils sont d'accord avec Mose aussi, contrairement ce que peut faire croire une lecture superficielle de la Bible: l'histoire de Loth viol par ses deux filles persuades ( tort) qu'il tait le seul homme survivant sur la plante peut trs bien tre un apologue plaqu sur la fable de Sodome et Gomorrhe et la date de Sodome et Gomorrhe est imprcise, sans parler du fait que, comme pour Jricho, il peut y avoir eu rptition d'vnements semblables sur un lieu donn. La chose certaine est que, en remettant le pied 262

sur une terre enfin sche , No poussa un grand soupir de soulagement: la Rvlation (documents, plans, schmas et mme une part de l'appareillage industriel) qu'il avait sauve dans son Arche allait pouvoir quand mme servir quelque chose. Il se hta donc de btir un autel (VIII, 20) c'est--dire de rinstaller, avec l'aide de ses trois fils, Gants comme lui, des laboratoires conformes la Loi d'Adona ( dont l'odeur fut agrable Eternel , comme il est dit en VIII, 21). Pour ne pas couper par des incidentes le rcit dj touffu du chapitre prcdent, j'avais gliss sur des prcisions gyncologiques qui pouvaient attendre. La femme des Troglodytes apparus au 6e jour mettait bas comme toutes les femelles de mammifres: sans se plaindre. Mais lorsque les Elohim eurent install l'homme et la femme dans le jardin d'Eden, ils les firent bnficier de toutes les commodits du Sjour Divin, et notamment de l'Arbre de Vie ou Facult de Biologie et Gntique. Autrement dit, la femme fut, comme Mme Thosite, dlivre ds que le foetus avait acquis une me dans le ventre maternel et pouvait par consquent terminer sa croissance en incubateur. Je ne sais videmment pas de quoi est constitue une me , mais il n'est pas trs difficile de discerner ce que les Initis de notre ligne entendent par ce mot: lorsqu'une femme tait condamne mort, pendant les sicles o l'Eglise avait son mot dire, le reprsentant du Vatican faisait au moins surseoir l'excution jusqu' l'accouchement, si
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la femme tait enceinte de plus de cinq semaines. Il ne fallait pas qu'une me innocente paie pour le crime de sa mre. Avant les fatidiques cinq semaines, on excutait la mre sans gard pour l'embryon sans doute pas encore pourvu d'me. Obscurantisme que tout cela? C'tait l'avis du XIXe sicle. Mais l'embryologie moderne ne dit pas autre chose: aprs les stades morula, blastula et gastrula, l'embryon se trouve dj bauch au dbut de la 4e semaine, avec son systme nerveux et son systme uro-gnital. Mais c'est seulement 5 semaines aprs la fcondation qu'apparat la diffrenciation entre la corde dorsale et le futur cerveau. Cette diffrenciation constitue-t-elle l'me? Je n'en sais rien, mais tout a l'air de se passer comme si. Comment le Vatican pouvait-il savoir le stade que reprsente la 5e semaine de gestation, une poque o la science profane ignorait tout du processus de gestation? C'est aussi mystrieux que le maniement de centimes de seconde par les Hbreux du dsert. Mais la mdecine chinoise n'avait pas plus que le Vatican oubli ce reste d'enseignement thosite. Elle s'en sert encore pour des usages que la Loi Ignace de 1920 m'interdit de prciser. Pour en revenir l'Eden, lorsqu'elle se ft trouve chasse, la femme ne put plus bnficier de cette gyncologie perfectionne. Or, en deux millnaires de vie paradisiaque , elle tait devenue consciente de la douleur. Il tait donc normal que Iahv la prvienne que la souffrance de ses grossesses serait augmente (Gen. III, 16). 264

Les thologiens catholiques contemporains, qui proclament l'embryon sacr ds le premier jour de fcondation de l'ovule, auraient-ils oubli au XXe sicle ce qu'ils savaient en ce Moyen Age o l'interdit frappant toute dissection du corps humain empchait les mdecins profanes de se faire une ide acceptable de la gestation? Croire cela dnoterait un esprit aussi superficiel que celui des pcheresses dvotes qui allument des cierges en priant O Vierge Marie, Vous qui avez conu sans pch, aidez-moi pcher sans concevoir. Le rle des thologiens n'a jamais t d'hagiographier sur les Intentions de Dieu il ne faut pas les confondre avec les dvots mythomanes. La fonction des mythologues est uniquement d'adapter les donnes de l'Initiation thosite aux ncessits fluctuantes du temporel. Dans les sicles o seule une minorit infime de pcheresses souhaitait la strilit, et o toute naissance tait une bndiction pour un couple chrtien, la vrit pouvait tre dite sans pril pour la perptuation de l'espce. Mais si, notre poque de birth control et de mnages sans enfant et nanmoins honors, le Vatican dclarait qu'avant cinq semaines rvolues, l'embryon est une sorte d'excroissance doue d'une vie purement animale, digne de respect mais gure plus sacre que celle d'un chaton, cela risquerait de mener loin. J'ignore ce que les biologistes sovitiques pensent de l'me, autant que la faon dont ils articulent leur Foi dans une diffrence essentielle entre l'homme et les autres animaux, mais je sais 265

que dans leurs conclusions pratiques ils donnent raison au Vatican. A condition de ne pas y croire comme une certitude, on peut admettre que ces 5 semaines de gestation chez la femme (dont l'enfant est prvu pour durer 120 ans) correspondraient environ 9 mois chez Mme Thosite (dont l'enfant vit 950 1000 ans). Ce serait conforme une rgle de trois qui ne prouve videmment rien. Mais si cette hypothse tait exacte, l'enfantement des demi-dieux et autres Gants perdrait tout mystre: enceinte des uvres d'un dieu, une mortelle aurait dans ces conditions t dlivre par les obsttriciens thosites au 9e mois de sa gestation d'un embryon de Gant pesant 8 10 livres comme un enfant terme d'humain. Cet embryon de Gant, pourvu in vivo d'une me, aurait paisiblement achev sa croissance in vitro dans l'Arbre de Vie. L'exprience de Petrucci (fconder un ovule en dehors de la mre) pose un problme thologique qui me dpasse, celui de la possibilit de faire natre une me in vitro ou le risque d'obtenir un corps d'humain sans me. Mais l'exprience inverse, dlivrer une femme d'un embryon de cinq semaines appel devenir un gentleman venu au monde sans faire souffrir sa mre et dpourvu luimme des angoisses pr-natales du passage troit, me semble assurment plus intressante, ne serait-ce que pour prouver que nous approchons de l'Age d'Or du Verseau, o la femme accouchera comme en Eden. Et je ne pense pas que le Vatican protesterait, si un biologiste tentait de sauver l'me d'un foetus de fausse couche . 266

Mais quittons pour quelques pages nos anctres directs. Les Elohim avaient quitt la Terre juste avant le Dluge. Leurs amis de l'Alborj aussi, si j'ai bien compris le Zend-Avesta. La Guerre des Dieux que relate le Maha Bharata semble avoir intress (au dbut du moins) uniquement les Thosites de Chine et ceux des Indes. Cela n'est nulle part indiqu en clair, mais j'ai cru comprendre que la guerre avait t dclenche pour la possession des installations du Tibet, les plus belles de la plante, sans doute. Et c'est Lhassa que durent se rfugier, aprs le Dluge, les survivants (au nombre de 18, selon le Maha Bharata pour une fois prcis). Ces survivants, on les connat uniquement sous leur nom tibtain de Ytis. Isols parmi les hommes, sur une Terre abandonne par leurs congnres thosites, ces Ytis ont rapidement dgnr. Le dernier Yti dont il soit question dans un texte digne de foi s'appelait, comme chacun sait, Goliath. L'Initiation de David l'Isralite surpassait dj les restes de connaissances du Thosite dgnr. Par ailleurs, il suffit de consulter un atlas pour constater que les Sjours Divins de Chine, Inde, Asie Mineure, taient tous trs l'intrieur des terres; on ne les appelait les que pour faire image, car ils taient inaccessibles et seul celui des Elohim n'tait pas qualifi d'le, car Mose nous prcise que son inaccessibilit pour les humains tait assure par les chrubins. Seuls les Atlantes taient installs en bord de mer, selon toute vraisemblance au Sahara, c'est-dire sur le Parallle Zro, comme les autres 267

Throsites. Le Sahara correspond bien aux dimensions donnes par Platon, et tout ce sable, l o, comme sur l'emplacement de l'Eden d'Egypte, ce n'taient que jardins fleuris et riches potagers... Prestigieux navigateurs, les Atlantes abandonnrent leur sort les montagnards illettrs et embarqurent, dans un sous-marin comme No. (Quand Iahv se laissa aller cette colre si humaine [Gen. VI, 5 7] qui nous permet de nous mettre dans la peau des Elohim sans sacrilge, il ne menaa de dtruire que le btail, les reptiles et les oiseaux , car il ne gasconnait pas: le fond des mers protge des radiations nuclaires et il savait que la seule chance de survie de No tait de construire par consquent un sous-marin.) Si No et les Atlantes naviguaient en surface, cela ne change d'ailleurs pas grand-chose l'affaire. Pendant que No se prparait se poser sur l'Ararat, en accord avec les Elohim quittant la Terre, les Atlantes (seuls Thosites avec les Ytis refuser de partir) mettaient le cap vers les Amriques, rgion abandonne par les Thosites au 6e jour , parce que dpourvue d'humains. Des humains, il y en a, l-bas depuis 10 000: les Nolithiques non muts chasss d'Asie Mineure. L'interprtation des Textes Sacrs nous a permis d'esquisser une Cohrence acceptable sinon certaine pour notre continent; essayons de l'appliquer maintenant au continent amricain. Le Dluge est du milieu du Millnaire IV. C'est galement au milieu du Millnaire IV que la Cohrence du Zodiaque devait logiquement per268

mettre aux hommes d'animer la Matire par l'Esprit, sans l'aide des Thosites, mais condition de prserver l'Initiation l'Esprit. (L'Ere du Taureau est la reprsentation thologique de la roue de moulin extrayant l'nergie de l'eau retenue par les barrages difis dans l'Ere prcdente des Gmeaux.) Le dpart des Thosites, ce stade du Cycle Zodiacal, faisait-il partie des Choses inluctables parce que inscrites dans les Nombres, o tait-ce un vnement fortuit, autrement dit et-il t concevable que, sans l'incident de la Guerre des Dieux, nous nous trouvions sur le point d'entrer dans le Verseau sous le gouvernement de Thosites rests sur notre plante? L'hypothse n'est pas plus absurde que la ralit d'une coexistence, sans davantage de mlanges d'habitat qu'entre Eden et Jricho I, des rats et des souris avec tout ce que cela entrane comme hypothses sur les espces qui ont pu dans le pass (ou pourront dans l'avenir) dominer sur la Terre en un Cycle donn. Mais c'est l un domaine devant lequel je me voile la face et que je recouvre d'un pudique manteau, pour ne pas risquer de subir le sort de Cham qui osa profiter de circonstances fortuites pour contempler les parties secrtes de son pre No . Pour rester dans le domaine des choses tablies et certaines, c'est au milieu du Millnaire IV encore que tous les amricanistes font remonter le dbut de la civilisation amrindienne . Et on est gnralement d'accord pour situer en ce mme milieu du Millnaire IV l'arrive des Civilisateurs venus par mer et auxquels le Popol Vuh attribue toutes les connaissances scientifiques, inex269

plicables pour les ethnologues actuels, des MayaQuichs. Si cette esquisse de Cohrence est cohrente , c'est quelques annes prs la mme poque que No posait son sous-marin sur l'Ararat et que les 7 Ahpu Civilisateurs dbarquaient du leur, aux Amriques. Il est assez trange de voir combien le Popol Vuh, dont ses meilleurs commentateurs dplorent les obscurits et les contradictions, devient logique et clair, ds qu'on le lit avec la cl de cette hypothse de Cohrence. La premire perche, c'est la Mythologie grecque qui nous la tend, avec ses Pliades (de plinn, naviguer ), qu'elle appelle aussi les Atlan tides (et non les Atlantes pour viter toute confusion avec les statues soutenant des balcons). Lorsqu'elles se suicidrent (comme aprs une guerre-suicide), nos Atlantides furent changes en toiles . Nous commenons savoir que ds qu'il est question d'toile dans les Textes d'Initiation, la religio avec le point vernal n'est pas loin. Le fait est troublant, les Pliades-Atlantides, c'est sur le poitrail de la constellation du Taureau que les place la Mythologie. Les Atlantides disparues pour les Grecs taient au nombre de sept. Et ce sont justement sept Civilisateurs dont le Popol Vuh relate l'arrive, par mer. Et l'ordre de grandeur mme est respect, puisque le Maha Bharata prcise que les survivants de la Guerre des Dieux taient au nombre de 18: la Terre tait une colonie de civilisation et non une colonie de peuplement , c'est vident.
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Ces civilisateurs, le Popol Vuh les appelle les AHPU, ou AHtlantides-PUliades. Les Ahpu taient blancs et barbus ( l'image sans doute des statues gantes de l'le de Pques, dont l'origine n'a jamais t explique). C'est parce qu'ils ressemblaient l'image que la tradition donnait des Ahpu, que les conquistadors de Cortez furent accueillis comme des dieux . Je ne veux pas avoir la prtention de rsumer le Popol Vuh en quelques lignes, ni mme en quelques pages. Si la question vous intresse, vous aurez intrt lire, avec la cl que je vous propose, le livre de R. Girard (ou tout autre ouvrage srieux sur ce sujet). Pour situer le problme, voici un trs bref aperu: A leur arrive aux Amriques, les Atlantes rebaptiss Ahpu s'installrent un Sjour Divin, et attendirent que les hommes viennent les y solliciter. Mais ces hommes ne sortaient pas de leur sjour obscur de Xibalba. Les Ahpu commirent alors une erreur funeste: habitus vivre parmi les Grecs qui, mme illettrs, savent admirer ce qui est admirable, ils allrent se mler aux indignes qui (c'est le Popol Vuh qui le prcise) ne savaient pas vnrer les dieux . Et ils se firent proprement gorger, tout Gants qu'ils taient. Sans doute les imprudents pensaient-ils suivre l'exemple de leur anctre Posidon qui, ds le 6e jour , avait engross Clito. Mais Posidon, malgr sa lubricit, devait savoir faire respecter sa supriorit de Thosite; les Ahpu, eux, s'aventurrent chez les indignes en dposant l'appareil271

lage de leur puissance et tentrent de se faire accepter dmocratiquement , de convaincre en somme les indignes des avantages du theosian ay of life sur la vie barbare. Pour mieux se faire admettre, les Ahpu jourent la balle avec les indignes, dont c'tait le jeu favori . Je suis trs heureux que les ralits historiques que Girard cherche tablir d'aprs la lgende soient toutes dans l'esprit de ce jeu de balle sur lequel il insiste longuement pour en dduire la preuve que les Amrindiens connaissaient dj l'usage du latex: on ne pourra pas m'accuser d'avoir choisi comme rfrence quelqu'un qui sollicite les textes pour abonder dans mon sens. Notre hypothse de travail admise, d'innombrables raisons apparaissent d'assimiler les Atlantes aux Ahpu: Le thtre des vnements mythiques des Mayas se situe dans une rgion maritime qui ne correspond pas au plateau mexicaim (R. Girard, p. 29). Le calcul du temps, l'astrologie et les arts divinatoires n'ont pas t trouvs par les Mayas, mais invents par les anctres (P. 287). Une concidence trange fait par ailleurs que Platon explique le Dluge qui noya l'Atlantide (o se suicidrent les Atlantes) par le fait que la parcelle de divinit s'tait ternie en eux, et que le Popol Vuh explique un Dluge (qui n'a pas touch le continent amricain) par le fait que le cur du ciel s'tait terni dans les coeurs . Ce n'est pas trop solliciter les textes, je pense, que proposer d'expliquer par ce ternissement l'imprudence, trange pour des Initis, qui mena les Ahpu leur funeste trpas, puisque c'est un ternissement analogue (mais sans l'image que les
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Mayas ont bien l'air d'avoir copi sur les Grecs) qui seul peut expliquer la victoire de David sur Goliath. Quoi qu'il en soit, les Ahpu gorgs, les brutes humaines de Xibalba les dcapitrent. Puis ils accrochrent les crnes des Civilisateurs morts aux branches d'un Arbre (p. 87). C'est de cet Arbre, devenu interdit, que s'approchera Ixquic, la vierge qui sera fconde par une salive coulant des crnes des dfunts (p. 90) et qui mettra au monde Hunhapu-et-Ixbalamqu, les JUMEAUX CIVILISATEURS fils de la salive-parole de l'Arbre de la Connaissance. A partir de l, toute la partie historique du Popol Vuh se dchiffre livre ouvert. La salive des Ahpu morts dont naissent les Jumeaux Civilisateurs , il est difficile d'y voir autre chose que les textes crits retrouvs dans l'Arbre du Sjour Divin et dont les autodidactes parviendront, peu peu, dgager empiriquement une sorte de Cohrence incohrente . Sans doute ces autodidactes furentils aids par des serviteurs humains des Ahpu, Grecs venus avec eux et ayant chapp au massacre. Il est difficile d'interprter autrement un certain nombre de passages du Popol Vuh. On ne s'tonne plus, partir de l, de voir les Mayas ignorer l'usage de la roue alors qu'ils connaissent celui du zro et des maths trs suprieures: les Atlantes n'avaient aucune raison d'emmener dans leurs bagages des livres expliquant les choses aussi videntes que l'usage de la roue. On ne s'tonne plus, partir de l, de voir le Popol Vuh faire natre les Rois-Jumeaux (Ere
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des Gmeaux) de la Vierge (Ere des Poissons). Le Popol Vuh fourmille de points dont, partir de l, on n'a plus du tout s'tonner. Par contre, faute de cette hypothse de Cohrence, les choses inexplicables abondent dans les tudes prcolombiennes. On n'explique, notamment, pas du tout que les Mayas aient pu connatre la dure de l'anne solaire avec une prcision plus grande que Jules Csar tout en ignorant la roue. Ou on accepte, pour expliquer cette incongruit, d'admettre que les choses matrielles n'intressaient pas les Mayas , sans voir ce qu'a de spcieux cette explication contredite par les routes droites merveilleusement paves, elles aussi inexplicables si elles n'taient pas destines permettre le transport des choses matrielles sur des traneaux, seuls vhicules que les non-muts du 6e four arrivs par les neiges du Dtroit de Behring aient su inventer sans rvlation . (La roue ne va pas tellement plus de soi que le bouton, et il faut pourtant attendre la Renaissance pour que les tissus dont l'art nous merveille soient retenus par des boutons et non plus par des laages.) Avec notre hypothse, les faits les plus tranges trouvent une explication vraisemblable sinon certaine. On comprend, notamment, que les Prtres des Quiches aient fini par dchiffrer, dans la salive des Civilisateurs sottement gorgs, l'importance (symbolique ou relle, je n'en sais rien) du Parallle Zro pour un Sjour Divin. On comprend mme que, cette dcouverte majeure faite, les Quiches aient abandonn tous leurs biens aux Mayas parmi lesquels ils avaient jusque274

l vcu et, quittant leur terre natale, soient partis la recherche de ce Parallle Zro comme si, embrouillant une fois de plus les Mythes, ils avaient cru devoir y trouver leur Terre Promise. (Cela fait irrsistiblement penser au conseil idiot: Si vous n'avez pas fait Verdun, dpchez-vous d'aller le faire. ) On comprend mme que les Quiches se soient tromps de direction et, marchant vers l'Est ( l'instar de Mose) au lieu de prendre la direction de la cte Ouest, se soient engags dans le cul-desac du Yucatan, presqu'le aboutissant la mer plus bas que le Parallle Zro. Est-ce solliciter les faits de vouloir expliquer la migration jusqu'ici inexplique rationnellement des Quiches par leur recherche empirique d'une des cls essentielles de la Cohrence sur le Parallle Zro de Giseh? Je ne pense pas: c'est dans le Yucatan, en effet, que ces autodidactes embrouills dans la chronologie ont lev des pyramides. Mais bien des mystres subsistent, pour nous qui sommes loin de disposer de toutes les cls. Je ne peux que constater, sans pouvoir proposer l'ombre d'une explication, que les Quiches partirent vers ce qu'ils croyaient leur Terre Promise au sicle VI... le sicle Poissons-moins-le-quart pour la plante entire et qui, sur notre continent, vit natre Pythagore, Bouddha, Confucius, Esae, etc. Tout cela est bien trange. Du souvenir devenu lgendaire des Thosites, il est rest tous les peuples de belles histoires, situes par les lgendes dans l'Olympe et l'Atlantide, dans l'Eden, l'Alborj, etc. Absurdes en appa275

rence, toutes ces lgendes deviennent pourtant cohrentes ds qu'on y a remplac le mot passepartout dieux (et demi-dieux) par le cartsien Thosites et mtis thosito-humains. Il est rest aussi tous les hommes un besoin d'adorer un Etre Suprme, besoin que les spcialistes nomment le MANA. Sur ce mana, chaque peuple a greff des fables et des rites particuliers, influencs apparemment par le terroir, obtenant ainsi tous ces Cultes et Confessions dpourvus de religio dont l'Histoire est encombre. Un Culte, c'est ce qui permet d'arriver l'extase religieuse comme les ignares en lectronique obtiennent l'mission de leur poste prfr en appuyant sur un bouton pr-rgl. C'est suffisant pour les dvots, mais un peu court pour les sceptiques. Les seuls Cultes s'tre enchans en une ligne continue, c'est ennuyeux pour les positivistes, taient par surcrot relis la connaissance du point vernal. Comme s'ils avaient constitu les seules Religions vritables autrement dit les aspects, variant avec la prcession des quinoxes, d'une Cohrence aussi Unique qu'Adona. Nous qui en sommes les hritiers, nous avons encore devant nous la rude tche de comprendre l'aspect que cette Cohrence devra prendre au Verseau. En 538, Isae avait reconnu en Cyrus le Persan un oint du Seigneur , ce qui tend confirmer l'hypothse de liens d'amiti troits entre leurs initiateurs respectifs, Elohim et Alborjiens. Les chronologies actuellement admises ne sont pas suffisamment prcises pour tablir si Cyrus tait 276

contemporain de Zarathoustra lui-mme ou d'un de ses fils, que les Livres Saints du Mazdisme nomment les Sauveurs. Peu importe. Ni Zarathoustra ni ses fils n'ont jamais prtendu inventer quoi que ce soit: Je suis le porte-parole d'Ormuzd, dont j'ai entendu la voix , disait Zarathoustra. Rsumons ces discours tenus par la Voix d'Ormuzd : Les dieux ont cr le monde tel que nous le connaissons en sept priodes. Vers la fin de la septime, le Crateur Suprme confia Ormuzd la tche d'organiser le monde des hommes , pour une dure totale de 12 000 ans . Cette 7e priode d'Ormuzd semble bien dsigner la mme Ere zodiacale que le 7e jour de Mose. C'est vers la fin du Cancer qu'Adam se retrouva en effet Jricho I avec pour tche de mettre en route la domestication de la Terre par les Hommes et d'engendrer (vers 6690) Abelet-Can. Ce serait donc vers 7500 que Ormuzd se serait vu confier sa mission? Et le Cataclysme dans lequel sombrera notre Age d'Or nous serait ainsi annonc par Ormuzd et Zarathoustra pour l'an 4500 de notre calendrier? Oui et non. Zarathoustra n'est pas toujours limpide, mais j'ai cru comprendre que par fin du monde des hommes il entend sa condamnation mort pour impritie (comme tait condamn, par le repos du 7e jour , l'Eden) et non l'excution de la sentence. Mais une
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fois encore l'ordre de grandeur est respect: le Chaos sera dclench quelques sicles avant la fin du Capricorne, autrement dit entre 4110 et 6270 de notre calendrier actuel. Les 12 000 ans du monde des hommes , Zarathoustra ne les dcoupe pas en res zodiacales , comme les astronomes des lignes portes sur les sciences exactes, mais en 4 Ages , correspondant des tranches philosophiques, dont il prcise qu'elles seront toutes d'gale dure, soit 3000 ans chacune. Voyons comment cela s'inscrit dans les faits. Le 1er Age est une priode o l'autorit d'Ormuzd sera inconteste, dit Zarathoustra parlant au nom de la Voix d'Ormuzd. Bien sr, Zarathoustra prophtisait aprs coup pour cette priode. Mais au moins nous confirmet-il ce que nous avions dj vu dans les autres Livres Sacrs, que jusqu'en 4500 l'autorit des Thosites, qui s'entendaient bien entre eux, ne fut jamais conteste par les humains. Le 2e Age devait tre une priode o Ahriman (les forces mauvaises) commencerait s'insurger contre la volont (divine) d'Ormuzd. Mme remarque pour la prophtie aprs coup, mais la confirmation de ce que nous pensions dj avoir compris par ailleurs devient plus nette encore. C'est bien vers 4500 qu'avait d commencer entre les Thosites cette dispute qui aboutit 278

la Guerre des Dieux (date inconnue) puis au Dluge de 3618. Par ailleurs, dbutant avec l'entre dans le Taureau ( 4530), ce 2e Age fut, prcise Zarathoustra, inaugur comme il se doit par la cration du TAUREAU Abouad par Ormuzd. Et la fin de ce 2e Age (vers 1500) fut marque par le fait que Ahriman, dguis en serpent, tua ce Taureau l'poque mme o Mose traquait son Veau. Le 3e Age se situe entre 1500 et l'an 1500 de notre re. C'est la priode prfre des Souffleurs comme Nietzsche car, comme dans la Prophtie de saint Malachie, il est facile d'y trouver confirmation de tout ce que l'on veut, en sollicitant doucement les faits. N'en parlons donc pas, sauf pour noter que Isae ne parlait pas la lgre en affirmant que Cyrus tait un oint du Seigneur . Le 4e Age, c'est celui que nous vivons. Ce 4e Age, prdisait Zarathoustra, commencera par des victoires d'Ahriman, lequel sera pourtant cras par l'enseignement d'Ormuzd. Une prcision: c'est sept sicles aprs le dbut du 4e Age que Ormuzd aura repris le dessus, si nous en croyons Zarathoustra. Sept sicles aprs 1500, cela nous mne en 2200 environ. Et nous voici ramens au Juge Redoutable. Tout cela se tient trangement. La version Grmuzd-Zarathoustra ne dcrit pas le mme Sjour Divin que la Gense de Mose, ce qui est 279

normal. Mais elle transmet les mmes renseignements, sous une forme suffisamment diffrente pour qu'on puisse y voir un recoupement et non un simple dmarquage, sur l'avenir de la Terre des Hommes.

O Tao, mon matre Tu anantis sans tre cruel, Tu fais largesse sans tre bon! Tchouang Tseu.

Pour No se retrouvant sur une terre enfin sche , mais sur laquelle tout ce qui se mouvait a t dtruit, la tche la plus urgente tait videmment de reconstituer la faune et de re-multiplier les hommes. La flore, qui ne se meut pas, n'avait apparemment pas trop souffert. Un blier sovitique a rcemment ft son 20 000e agneau artificiellement insmin. No n'eut pas trop de difficults pour repeupler la Terre en animaux. Restait le problme plus dlicat des humains, indispensables la fois comme main-d'uvre pour reconstruire les lments de l'Initiation et comme gniteurs des gnrations qui cette Initiation Rvle tait destine servir dans les millnaires venir. Ici, il y a une ambigut dans le texte biblique, une des rares qui ne soient pas voulues me sem281

ble-t-il et dues uniquement une recherche d'lgance dans le style. Sem, Cham et Japhet, nous disent les traductions habituelles du chapitre X de la Gense, ont peupl les les des nations , selon la langue de chacune . Or, au dbut du chapitre SUIVANT, on nous prcise qu' cette poque la terre avait une seule langue . Si on admet l'interprtation usuelle, savoir que Sem, Cham et Japhet se sont disperss au chapitre X pour engendrer (avec quelles femmes ???) des nations parlant chacune sa langue, on ramne l'tude de la Bible des tafsr qoraniques pour expliquer la contradiction avec le chapitre XI, o tous les humains parlent la mme langue, AVANT d'tre, justement, disperss. Les les des nations, pour simplifier on peut leur donner le nom de berceaux: chaque poque a ses images passe-partout. Toute l'affaire devient logique si nous acceptons de lire que No commena par expdier ses trois fils dans toutes les directions pour, au contraire, rameuter vers Giseh tout ce qu'ils pourraient trouver comme humains ayant survcu au Dluge. Le narrateur (Mose) est trs postrieur l'vnement relat. Il indique donc, en passant, que ces humains, lorsqu'on les et rassembls au Point Zro, y parlaient la mme langue, mais que, disperss aprs l'affaire de Babel (fin du chap. XI), ils partirent de ce berceau commun pour constituer les diffrentes nations , aux langues distinctes, telles qu'elles existaient la nais282

sance de Mose, deux millnaires environ aprs Babel. Je suis dsol, mais il faut relire les deux chapitres en question, dans la Gense, pour bien suivre le petit passage ci-dessus, destin essentiellement ceux qui connaissent la Bible par cur. Ceux que cette ambigut dans le texte biblique ne drange pas peuvent en venir la suite sans davantage s'en proccuper. No vcut encore 350 ans aprs le Dluge (Gen. IX, 28). L'ge auquel meurent les hommes clbres de la Bible est souvent une indication chiffre dont je ne possde pas la cl; je me suis donc soigneusement abstenu d'en tenir compte pour valuer le temps. Pour No, le cas est diffrent. No constitue la charnire entre le gouvernement thosite et celui des hommes. Iahv lui parle, tout au long du chapitre XI, comme un tre intermdiaire, suffisamment divin pour assurer un gouvernement de transition et suffisamment humain pour que lui soit impartie une mission de sacrifice pendant que les Thosites repartent dans le Cosmos. Envisager l'hypothse d'un No vivant effectivement 950 ans, comme un Thosite, parmi des hommes dont les jours ont t fixs 120 ans, n'est donc pas choquant pour la raison. Ce qui serait choquant pour la raison, ce serait de l'affirmer comme une certitude, malgr les divers recoupements. Si l'on admet la date de 3618 pour le Dluge, No serait mort en 3268. L'An Un du calendrier Maya se situe en 3373. C'est 245 ans donc
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aprs la date probable du Dluge de No que les Mayas fixent l'An Un de leur calendrier qui a, lui, date certaine. L'ordre de grandeur est respect et, compte tenu des incertitudes et imprcisions invitables, tout cela se tient. Mais je n'ai jamais russi dterminer quel vnement rel correspond l'an 3761, l'An Un du calendrier hbraque: chacune des hypothses exigerait une exgse de plusieurs centaines de pages. La sagesse semble donc de revenir aux faits certains et aux ralits concrtes. En IX, 9, Iahv tablit une alliance avec No. Je pense que cela consistait lui confier toute la documentation scientifique de l'Eden sauve dans l'Arche, en change de l'engagement pris par No de ne faire dvoiler cela que progressivement, par les Prophtes, au long des millnaires sparant encore les hommes de leur Age d'Or du Verseau. Ce n'est pas une supposition gratuite. Il n'est pas absurde, en effet, compte tenu de ce que les Elohim semblaient bien entendre par tre vtu , de penser que Cham jeta un regard concupiscent non sur les organes gnitaux de son pre (que l'on imagine mal pudique comme une pucelle), mais sur les documents scientifiques correspondant la fabrication et au lancement d'un astronef que No, ayant trop bu, avait laisss dcouvert (IX, 22). Car c'est peu aprs la mort de No, ds le dbut du chapitre XI, que les hommes se mettent difier la tour de lancement d'un astronef prma284

tur, dite Tour de Babel. (Bab-El, Porte des Dieux en smitique.) Bien entendu, les Thosites ne tardrent pas se rendre compte de ce qui se passait sur Terre. Dieu aussitt descendit pour voir la tour (XI, 6) que btissaient les fils des hommes . Ces fils des hommes taient des souffleurs; ils dtenaient les renseignements matriels (et l'appareillage de l'autel d'Adona ), mais il leur manquait cinq bons millnaires de lente maturation spirituelle pour que les Thosites acceptent de les voir naviguer dans le Cosmos. Cela non plus n'est pas une supposition gratuite. Vers 1955, les spcialistes s'taient runis pour dterminer sur quelle longueur d'onde il fallait lancer des messages dans le Cosmos, si on voulait avoir une chance d'tre entendus des habitants des autres plantes, pour le cas o il s'en trouverait porte de nos metteurs terrestres. L'accord se fit vite sur une longueur fonction de certains paramtres dont nos savants jugrent qu'elle serait automatiquement la longueur que choisiraient des individus suffisamment semblables nous pour tre anims des mmes intentions de bavarder, si de tels individus existent. Mais on ne lana aucun message. D'un commun accord, les savants assembls estimrent plus prudent de ne pas proclamer travers le Cosmos que leur science leur permettait de lancer un message: a) si ce message tait entendu par des tres plus avancs que nous, on risquait de provoquer contre la Terre une agression
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que nous ne serions pas assez savants pour contenir; b) si ce message tait entendu par des tres moins avancs que nous, c'est eux qui, raisonnant comme nous en a) , ne nous rpondraient pas. Cela non plus n'est pas de la science-fiction. Pour en revenir la Gense, celle-ci nous apprend que lorsqu'il et constat que rien n'empcherait les fils des hommes de faire ce qu'ils ont projet (XI, 6), Dieu parla aux hommes, sema la zizanie et le doute parmi eux, tant sur l'opportunit de la chose sans doute que sur les techniques mises en uvre. Il confondit leur langage . Quand une quipe de savants lance dans la ralisation d'un projet aussi difficile et dlicat se trouve en dsaccord, le rsultat est facile prvoir: leur Tour s'effondre, entranant dans sa chute la destruction de tout l'appareillage des autels d'Adona . Quand l'Eternel repartit dans le Cosmos, il ne restait aux hommes que les documents, plans et schmas, mais plus trace de matriel ni d'infrastructure industrielle pour le remplacer. Sans chercher de prcisions abusives, on peut situer vers 3000 l'affaire de la Tour et la dispersion des hommes sur laquelle s'achvent la fois le chapitre XI et la Premire partie de la Gense. Au chapitre XII commence la deuxime partie, consacre aux Anctres du Peuple d'Isral (les forts devant Dieu , capables de recevoir l'Initiation) depuis Sem jusqu' Joseph, en passant 286

par Abram devenu Abraham, gniteur de notre ligne. Cela ne prsente pas grand intrt pour nous, sauf en ce qui concerne l'ge auquel meurent nos anctres-charnire et qui me semble, comme pour No, reprsenter effectivement leur ge rel. Sem vit 600 ans, comme un presque Gant, mais 438 ans sont un maximum pour ses descendants qui perdent en longvit chaque gnration (puisqu'ils sont chaque fois fils d'une humaine) et peu peu deviennent semblables au reste de l'humanit. En cet an 3000 o les humains, indignes dcoloniss de frais, se retrouvent avec sur les bras toutes les responsabilits de la Terre sur laquelle ils sont disperss, quelle est la situation? Sur le continent sud-amricain, entre les tropiques du Capricorne et du Cancer, les prtres des Maya-Quichs sont engags dans leur tentative du dsespoir: reconstituer en autodidactes la Cohrence. Sur le continent nord-amricain, pas de problmes. Les hommes du 6e jour continuent les lents progrs normaux pour une communaut n'ayant bnfici d'aucune Rvlation , n'ayant jamais t guide par des Thosites, et coupe par surcrot de tout contact avec des humains ayant profit de la colonisation. Toute la vie spirituelle des tribus nord-amricaines tenait dans leurs lgendes , faites des rcits des lointains anctres chasss d'Asie Mineure au Nolithique, avec les dformations normales quand la tradition reste orale, l'criture tant inconnue des Troglodytes et de leurs hritiers.
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Sur le continent amricain dont les Thosites s'taient dsintresss ds ce 6e jour o ils avaient vu des Troglodytes surgir du sol dans l'autre partie de la plante, les animaux euxmmes portent la marque de l'abandon: les singes d'Amrique, dont le pouce est peine opposable aux quatre doigts, sont infrieurs leurs congnres d'Afrique et d'Asie. Le cheval, si utile aux hommes, que les Thosites ne durent crer qu'aprs l'apparition de ceux qui ils offraient ainsi leur plus noble conqute, n'existait pas aux Amriques. Le coyote... Mais nous ne sommes pas au Musum. Sur notre continent, pendant que les matres de la gntique thosite conditionnaient l'homme, les tudiants prparaient leur doctorat de biologie en faisant des travaux pratiques sur les animaux. C'est la seule explication logique que j'aie trouve certains raffinements biologiques chez des animaux d'importance mdiocre, et aussi l'existence d'espces qui ont survcu malgr des erreurs flagrantes dans la conception de leur anatomie. L'appendice de l'homme est une chose trange: taitce l'origine l'amorce d'un viscre branch comme l'est la rate et supprim comme les ingnieurs suppriment sur un prototype un deuxime carburateur dont la seule trace reste le bout de tuyau sur lequel il tait fix aux essais? La biologie est une science passionnante, mais il est trs facile de profrer des balourdises abominables si on en parle sans y avoir consacr sa vie. Sur notre continent aussi vivaient des Barbares, hommes du 6e jour ni muts ni directement
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guids, qui seraient rests semblables aux habitants du continent nord-amricain sans les contacts qui leur permettaient de bnficier indirectement de l'Initiation. (Les ngres descendent-ils bien de Cham, comme le veulent la plupart des exgtes? Cela n'aurait rien d'incompatible avec notre Cohrence, puisque leurs fticheurs savent encore bien des choses que Cham a d apprendre en contemplant les documents dcouverts par son pre ivre . De nos jours encore les Cultes ftichistes restent permables aux sciences du Verseau, puisqu'un ngre peut passer son doctorat es sciences sans rien renier de la Foi des siens en y retrouvant au contraire d'tranges rsonances alors qu'il est impossible un Islamique de passer son bachot de maths lm. sans renier le Qoran.) Mais c'est sur notre continent que vivaient les cinq lignes instruites par les Thosites. Ds la fin du Dluge, les Chinois se mirent rsolument part. Instruits trop tt d'une science dpassant leur mrissement psychique, ils sont tombs dans l'immobilisme. La survivance la plus certaine de leur Initiation au thermodynamisme la fois de la Matire et de l'Esprit est le Tao pour l'Esprit, et leur mdecine pour la Matire. Ce sont les fils de Japhet-le-Jaune . Agissant sans mdicaments, par acupuncture, sur les points Yin et Yang, la mdecine chinoise permet (peut-tre) de retrouver les procds de la mutation intellectuelle que les Thosites de Chine tentrent sur les mles humains, cependant que les Elohim faisaient muter les femelles humaines. 289

Avec le recul, la justesse de vues des Elohim est flagrante: les mles de notre ligne, rests bestiaux mais soumis Eve et mus par les aiguillons de sa curiosit, ont cr une ligne plus ascendante que les Mandarins chinois, l'esprit dli, respectant leur femme mais non mus par elle. Aux Indes, abandonns eux-mmes, les humains devinrent des Indiens, hommes du 6e jour dpourvus d'initiative, intellectuellement semblables leurs congnres du continent amricain et ne devant leur volution plus rapide qu' la prsence de peuples voisins ayant bnfici d'une Rvlation. C'est parce que, guid par les cartes de Piri Reis, Christophe Colomb savait cela qu'il baptisa Indiens les indignes qui l'accueillaient. Il faut tre naf comme un michelet-jules pour croire la fable d'un Colomb (1446-1506) partant l'aventure, deux sicles aprs Marco Polo, dans l'espoir de trouver les Indes et s'imaginant les avoir trouves chez des sauvages emplums dont les Grands Chefs vivent dans des wigwams sans rapport aucun avec les palais des maharadjahs. Il est vident que les Jsuites de la Cour d'Espagne n'avaient aucune raison d'bruiter l'histoire des cartes de Piri Reis... Ils se sont contents de forger la fable des Indiens , dans laquelle aucun adepte ne pouvait manquer de voir une anomalie destine l'clairer. En Iran, les Mages vont s'efforcer de maintenir de la Rvlation alborjienne tout ce qu'on peut esprer en maintenir avec la documentation restreinte dont ils disposent: quelques traditions, plus un certain nombre de donnes philosophiques et 290

sociologiques dont ils se serviront pour affiner lentement l'esprit des Iraniens. Cela s'effritera assez vite, le bruit court que le Grand Cyrus savait peine lire et crire, mais il en restera suffisamment aux Soufis pour maintenir une flamme sous le boisseau obscurantiste de l'Islam. La Grce, prive de l'Initiation par le dpart des Atlantes, avait-elle retrouv des lments pour reconstituer la Rvlation? C'est trs probable, tudier la lumire de nos hypothses non seulement Homre mais aussi les Livres Sacrs de l'Olympe et tous les grands auteurs doit permettre d'ajouter des lments notre Cohrence. Mais le principal titre de gloire des Grecs reste qu'ils ont su, partir de Pythagore (sinon avant) raliser une sorte de pool initiatique avec la ligne de No, celle des Blancs, tous fils de Sem . Cette ligne, quand les fils de No eurent rameut vers Giseh tout ce qu'ils avaient pu trouver comme humains, dut faire sa procession avec ce qu'elle avait de monde. No ne pouvait pas se montrer difficile. Et il n'tait pas question de refaire une opration cte, avec le matriel rudimentaire des autels d'Adona qui n'taient que des arbrisseaux... Aprs la mort de No, l'organisation sociale tait du type dont Platon s'inspira pour son organisation aristocratique , tape succdant au stade des Grands Souverains vnrs. A Giseh, vers 3000, il y avait la caste des Prtres, ayant tous du sang de No dans les veines, plus un bas peuple servant de main-d'uvre indigne. C'est ce bas peuple qu'on appelle les Egyptiens: gure plus 291

que des btes de somme doues de parole, pour les Prtres. Il n'y avait pas de temps perdre. La destruction de la Tour de Babel ayant entran la perte de tout le matriel, il ne restait que des donnes abstraites (maths sup., physique pure, astronomie thorique faute de tlescopes, etc.) Avant que ces connaissances se soient perdues ou simplement altres, il fallait les inscrire dans du granit. Les prtres scientifiques (vivant encore bi ou tricentenaires) s'attelrent donc aux plans de la Pyramide (difie vers 2850), pendant que les prtres philosophes et sociologues posaient les bases spirituelles de la ligne qui saurait, le jour venu, dchiffrer tout cela. Vous devriez lire, dans Les Premires Civilisations (PUF, d.) dont je vous ai dj parl, ce qu'tait la vie des Egyptiens auxquels le droit de penser qu'ils avaient une me dont les animaux sont dpourvus ne fut accord que vers 2000. Si vous aimez philosopher, vous pourrez mme vous demander si ce n'est pas l le point de dpart des tranges thories du Mcanisme de Descartes. Une chose est certaine, chez ces Prtres d'Egypte se trouvait dj tout ce que la ligne pharaonojudo-chrtienne appelle la vocation d'Abraham , vocation que Eusbe, thologien chrtien du IIP sicle, situe justement en 2005. Cette vocation est un condens des principes thosites, principes que nous irons porter dans quelques dcennies vers d'autres plantes, o nous chercherons nous aussi des tres former notre image . 292'

Je ne sais toujours pas pourquoi ngliger le point vernal est mortel pour les civilisations. Mais le fait est l: mme connaissant le principe thermodynamique appel sources chaudes et sources froides dans l'Atlantide de Platon, Yin et Yang dans le Tao des Chinois, solve et coagula chez les alchimistes, les lignes qui ont nglig le point vernal ont toutes sombr dans ce que Mose appelait idoltrie et que la physique moderne dnomme recherche d'un mouvement perptuel: a) du Mouvement Perptuel de premire Espce, rve d'obtenir du Travail sans dpense d'Energie et qui fait sombrer dans la crasse o on rve d'un paradis obtenu sans efforts; b) du Mouvement Perptuel de deuxime Espce, qui rve d'entasser par la force les Richesses et Puissances de toutes les sources chaudes, en refusant toute source froide pour les dissiper, aberration qui fait clater comme autant de chaudrons les empires du modle assyrien . Dans les communauts idoltres, la femme n'est rien de plus que la femelle des communauts animales; elle fournit tout le travail et l'homme passe sa vie rver et bavarder sans dpenser d'nergie. Tout ce que l'Islam a contamin en est l, ne vivant que de la charit et des royalties de l'Occident et appel disparatre dans les dernires convulsions avant l'Age d'Or. Dans les communauts de notre ligne tombes
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dans l'hrsie, les descendantes d'Eve ne sont plus domines par l'homme et leur curiosit ne trouve aiguillonner que des mles diminus par la perte du got de dominer par l'esprit une femme protge par les lois. Ces sous-mles deviennent inluctablement des marchands et entassent des richesses. Tout le capitalisme du XIXe sicle est l, qui n'a pas fini d'clater dans sa dernire citadelle, les U$, o certaines sectes ont des prtres femmes. Dans notre ligne d'Occident, par contre, tout se passe comme si des Invisibles , en veilleuse quand la Torche est sous le Boisseau mais toujours prsents, n'avaient jamais cess de maintenir l'effort des hommes dans la Cohrence du Thermodynamisme et du TAO. Monogames en esprit, disposant de la souriante soupape de sret de ce qu'en italien on appelle le pch de pantalon vite absous, mais axant leur effort incessant sur la cellule du foyer o rgne une descendante d'Eve (unie pour le meilleur et le pire pour la vie), les judo-chrtiens n'ont jamais failli leur double obligation: a) dpenser leur nergie pour acqurir Richesses et Puissance; b) sitt acquises, les dposer aux pieds de la femme qui dispersera l'excdent dans un paradis abstrait , o leurs enfants vivront mieux qu'eux . De gnration en gnration, ce paradis abstrait est devenu plus exigeant, toute amlioration de 294

la vie des parents supposant quelque chose de mieux encore construire pour les enfants. C'est cela qui s'appelle une ligne. C'est ainsi qu'elle est arrive sur le seuil de l'Age d'Or. Cela dit, c'est sur une hypothse qu'il m'est moi-mme difficile de ne pas tenir pour dlirante que je vais terminer ce volume. Il nous reste encore bien des choses apprendre, sous le rgne finissant de Fleur des Fleurs, puis sous celui de son successeur, le Pape de la Lune, avant d'en arriver savoir comment Fonctionne le Soleil , ce qui doit arriver sous le rgne du pape suivant, dont la devise est De Labore Solis. La Lune, Vnus, Mars et son satellite sans doute artificiel... ce sont l nos proccupations les plus immdiates. Mais il ne saurait tre question de minimiser le rle que Saturne, encore trs lointain pour nos savants, joua dans notre colonisation par les Thosites: c'est le samedi, jour de Saturne , que Mose consacrait Dieu ; c'est de Saturne aussi que, selon la tradition chaldeenne, Xisuthrus reut ses ordres relatifs au Dluge. Et la Mythologie grecque nous dit que c'est Saturne qui dvora ses enfants , une poque correspondant au suicide des Atlantes et la fin de l'Atlantide de Platon. Faut-il pour autant ngliger que, en scellant son alliance avec No, Dieu lui ait annonc (Gen, IX, 14) qu'il lui laissait, en gage de cette alliance, son arc dans le ciel ? Il ne faut videmment pas confondre cet arc avec l'Arche sousmarine de No.
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Il n'est pas interdit de penser qu'il s'agissait d'un satellite tournant autour de la Terre, artificiel comme l'une des lunes de Mars, et ayant servi d'escale rapproche aux Thosites. (Ou naturel, mais amnag.) On peut mme penser que cet arc est la mystrieuse Lilith, corps cleste repr par Riccioli (contemporain de Descartes) le 21.9.1618, signal Montpellier par Cassini le 7.11.1700, observ en Hongrie le 23.11.1719 et aperu au tlescope par Alisher deux reprises: le 21.3.1720 et le 15.3.1721. Retrouve par le Dr Waldemath en 1898 ( l'observatoire de Hambourg), Lilith est, d'aprs ces minents astronomes, un corps cleste ayant une rvolution synodique de 177 jours et une course invariable, tudie sur 188 rvolutions. Le Talmud appelle flches de Lilith certains petits arolithes noirs analogues aux pierres de la Qaaba que les qoraniques vnrent La Mecque. Lilith devrait pouvoir encore servir nos cosmonautes, si elle est bien ce qu'on peut penser, condition que ce ne soit pas elle qui, en juin 1908, se soit abattue sur la Sibrie. Si Lilith est bien l'arc dans le ciel, bien des choses s'expliquent: No qui s'engage ne pas chercher quitter la Terre, Dieu a laiss un satellite-escale, deux fins: a) il servira, quand l'humanit aura atteint le stade cosmonautique, attester que la Rvlation thosique n'est pas une vue de l'esprit; b) au stade suivant, les hommes ayant
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appris se poser sur un satellite, Lilith leur servira d'escale. Si nous prenons Die Religion des Buddha de Kppen (le grand ami de Karl Marx), nous y trouvons une prcision chiffre: Lilith, but ou sommet de la Tour de Babel ( Montagne du Mrou ) se trouve 84 000 yodchana au-dessus de la Terre. Malheureusement, la valeur exacte du yodchana s'est perdue, au long des millnaires. Lilith a-t-elle t utilise par les Prophtes comme foudre divine , appoint indispensable dans les situations tragiques un peuple matriellement affaibli par son attachement des principes spirituels? En discuter serait retomber dans l'hypothse sans preuves. Mais si Lilith est un Arc d'Alliance destin a tre reconnu comme tel au dbut du Verseau, il tait logique que, sur Terre, No dcide d'installer une sorte de sous-arc , un pense-bte destin authentifier la Rvlation pendant les millnaires o les hommes devraient rester rivs leur sol. Dans cette hypothse, l'emplacement de Giseh, Point Zro de la Terre, tait le seul endroit o No pouvait logiquement difier ses autels Adona , sur les ruines desquels ses descendants construisaient la mystrieuse Pyramide de Chops . Et, comme le serpent qui referme le cercle en se mordant la queue, nous voici ramens au point de dpart des Cahiers de Cours de Mose. J'espre ne pas avoir dcrit un cercle euclidien, mais une spire hlicodale qui permet de monter un palier.

TABLE DES MATIERES

Rdition l'ge de raison Prface PREMIER CAHIER

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1. Dans un domaine o svit la folie douce, essayons de raison garder. Les tranges erreurs de Kpler. Les anomalies et le raisonnement scientifique ..................... 21 2. Constellations et Signes du Zodiaque, prcession des quinoxes, point vernal la porte de l'honnte homme dont l'idal n'est pas de tout savoir, mais d'liminer les ides fausses. Les prtres de Pharaon savaient trop de choses

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3. La Mtaphysique Exprimentale, oppose aux crdules de l'Esotrisme, ceux du positivisme et ceux des autres Ismes............ 37 4. Qu'est-ce qu'un pape? Qu'est-ce que la Prophtie de saint Malachie ? Qu'est-ce que l'Occident, dont la religio se dpeupla de 1915 1922 et dont le Besoinde-Croire s'affirma ensuite de 1922 1939, anne o fut lu Pie XII?

qui n'est pas rigoureusement certain: on a le choix, pour expliquer cela, entre l'hypothse cartsienne d'une Initiation et celle, choquante pour la raison, de Miracles. Le rle de Mose devant l'obscurantisme dans lequel sombraient les prtres, jadis initis, d'Amon 107 10. Quelques raisons de la primaut de la ligne d'Occident sur les autres, co-hritires pourtant de la mme Initiation........... 123 11. Le Peuple Elu sciemment entour de haines par Mose. Lien trange entre le point vernal et les religions ne tombant pas en dshrence. Le curieux sicle IV, celui de Bouddha, de Confucius, de Zarathoustra, des Prophtes Quichs, et des prophtes d'Isral chez qui Pythagore vient se documenter. Mise au net de la Kabale 129 12. Le Christ. Agonie d'une Ere, deux sicles avant la naissance de la suivante...... 145 DEUXIME CAHIER 1. Principe du Chaudron. Principes usuels de l'hermtisme alchimiste. Principe de Carnot. La vapeur de Salomon de Caus (1615). Thermodynamisme du TAO et des Evangiles. Descartes. Les astrologues maudits par Nostradamus. Les

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5. Pie XII deux-fois-lu, scientifique qui a des visions , habile politique qui proclame des dogmes . Traduit du langage intgriste, tout cela trouve une explication scientifiquement cohrente........... 66 6. Fin prochaine de la Religio des Poissons . L'hitlrisme d'il y a 260 sicles..... 88 7. Faisons le point et distinguons les mythoMANES crdules des mythoLOGUES savants 8. A travers les anomalies du comportement de mythologues apparemment raisonnables, remontons la source possible de la Rvlation initiale , en nous tonnant au passage de la qualit des gens qui se cramponnent des ides fausses et tronquent les citations 9. Les Nombres de la Pyramide de Giseh restent tranges, mme lagus de tout ce

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tranges amis, thologiens et occultistes, de Karl Marx

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2. Tout cercle a un commencement et une fin. Les conclusions qui en taient tires dans la nuit des temps . Les conclusions que peut en tirer la science contemporaine 176 3. Sens thologique et scientifique purs du Shma Adoma. Les 7 jours de la cration , par DES dieux (Elohim) qui se fatiguent et n'ont aucun rapport avec Adona, Esprit sans Matire. La Gense, digest clair de la Kabale ds qu'on la lit sans illres. Confirmation de la Gense par le Critias. Une Atlantide cohrente. Un Maha Bharata limpide. Concordance logique entre Gense, Maha Bharata, Zend-Avesta, Cinq Livres chinois, lgendes des Sao et Popol Vuh maya........... 186 4. Homme de Nanderthal et Civilisation d'il y a 10 000 ans n'ont rien de contradictoire. Les Troglodytes survivant au Chaos. Logique des tapes de la Cration . L'opration cte en Eden 222 5. Les demi-dieux de notre ligne et ceux des lignes nos cousines. Abel-et-Can, contemporains des Rois-Jumeaux de l'Atlantide selon Platon. Cration du Monde Humain au millnaire VI. La Guerre des Dieux aboutit au Dluge. 241

6. No. Gyncologie de l'Arbre-de-vie. No se pose sur l'Ararat, les AtlantesPliades aux Amriques. Coup d'ceil sur le Popol Vuh, limpide ds que l'on en a la cl. Ormuzd expliqu par un Zarathoustra qui n'gare que les mythomanes 261 7. Les trois fils de No. L'alliance avec Iahv. Rupture de l'alliance par les. constructeurs de la Tour de Babel. Gentlemen's agreement aboutissant la construction de la Pyramide, point de dpart du prsent ouvrage 281

L'AVENTURE MYSTERIEUSE du cosmos et des civilisations disparues


BARBARIN Georges A. 216* Le secret de la Grande Pyramide Cette construction colossale qui dfiait les techniques de l'poque reprsente la science d'une grande civilisation pr-biblique et porte en elle la marque d'un savoir surhumain qui sut prdire les dates les plus importantes de notre Histoire. BARBARIN Georges A. 229* L'nigme du Grand Sphinx L'oblisque de Louksor, depuis qu'il a t transport Paris, exerce une influence occulte sur la vie politique de notre pays. De mme le Grand Sphinx joue un rle secret dans l'histoire des civilisations. BERNSTEIN Morey A. 212** A la recherche de Bridey Murphy Sous hypnose, une jeune femme se souvient de sa vie antrieure en Irlande et aussi du temps qui spara son dcs de sa renaissance. Voici une fantastique incursion dans le mystre de la mort et de l'au-del. CHARROUX Robert A. 190** Trsors du monde Trsors des Templiers et des Incas. Trsors du culte enfouis lors des perscutions dans maints couvents et abbayes. Trsors des pirates, des boucaniers, des corsaires, enterrs dans les les des Antilles. Robert Charroux raconte leur histoire et en localise 250 encore dcouvrir. CHEVALLEY Abel A. 200* La bte du Gvaudan Les centaines d'adolescents dont les cadavres, durant des annes, jonchrent les hauteurs de la Margeride, furent-ils les victimes d'une bte infernale, de quelque sinistre Jack l'Eventreur ou d'une atroce conjuration?

CHURCHWARD James A. 223** Mu, le continent perdu Mu, l'Atlantide du Pacifique, tait un vaste continent qui s'abma dans les eaux avant les temps historiques. Le colonel Churchward prouve par des documents archologiques irrfutables qu'il s'agissait l du berceau de l'humanit. CHURCHWARD James A. 241** L'univers secret de Mu La vie humaine est apparue et s'est dveloppe sur le continent de Mu. Les colonies de la mre-patrie de l'homme furent ainsi l'origine de toutes les civilisations, gyptienne, chinoise ou maya. HUTIN Serge A. 238* Hommes et civilisations fantastiques Nous voici entrans dans un voyage fantastique parmi des lieux ou des tres de lgende: l'Atlantide, l'Eldorado, la Lmurle, la cit secrte de Zimbabwe ou la race guerrire des Amazones. Chaque escale offre son lot de merveilles et de rvlations stupfiantes. LARGUIER Lo A. 220* Le faiseur d'or, Nicolas Flamel Nicolas Flamel nous introduit dans le monde fascinant de l'alchimie o le mtal vil se transmute en or et o la vie se prolonge grce la Pierre philosophale. MILLARO Joseph A. 232** L'homme du mystre, Edgar Cayce Edgar Cayce, simple photographe, devient, sous hypnose, un grand mdecin au diagnostic infaillible. Bientt, dans cet tat second, il apprend discerner la vie antrieure des gens qu'il examine et dcouvre peu peu les derniers secrets de la vritable nature humaine. M O U R A J. et L O U V E T P. A. 204** St Germain, le Rose-Croix immortel Le comte de Saint-Germain traversa tout le XVIIIe sicle sans paratre vieillir. Il affirmait avoir djeun en compagnie de Jules Csar et avoir bien connu le Christ. Un charlatan? Ou le dtenteur des trs anciens secrets des seuls initis de la Rose-Croix? OSSENDOWSKI Ferdinand A. 202** Btes, hommes et dieux Fuyant la rvolution russe, l'auteur nous rapporte sa traverse de la Mongolie, o un hasard le mit en prsence d'un des plus importants mystres de l'histoire humaine: l'nigme du Roi du Monde: l'homme qui appartient le monde entier, qui a pntr tous les mystres de la nature . RAMPA T. Lobsang A. 11** Le troisime il Voici l'histoire de l'initiation d'un jeune garon dans une lama-

srie tibtaine. En particulier, L. Rampa raconte l'extraordinaire preuve qu'il subit pour permettre son troisime il de s'ouvrir, l'oeil qui lit l'Intrieur des tres.

RAMPA T. Lobsang A. 210** Histoire de Rampa

L'auteur du Troisime il entrane le lecteur plus loin dans son univers sotrique et lui dvoile d'importants mystres occultes: c'est un voyage dans l'au-del qu'il lui fait faire, une vasion totale hors des frontires du quotidien.

R A M P A T. L o b s a n g A. 226** La caverne des Anciens C'est dans cette caverne, lieu de l'initiation du jeune L. Rampa, que sont conserves les plus importantes connaissances des civilisations prhistoriques aujourd'hui oublies et que l'auteur nous rvle enfin.

SAURAT Denis A. 187* L'Atlantide et le rgne des gants

Le cataclysme qui engloutit l'Atlantide porta un coup fatal la civilisation des gants dont les traces imprissables subsistent dans la Bible, chez Platon, et dans les monumentales statues des Andes et de l'le de Pques, antrieures au Dluge.

S A U R A T Denis A. 206* La religion des gants et ta civilisation des insectes Avant le Dluge, avant l'Atlantide, avant les gants du tertiaire, les premires civilisations d'insectes, travers d'tranges filiations, ont model les civilisations humaines, mme les plus modernes. S E D E G r a r d de A. 185** Les Templiers sont parmi nous C'est une tradition sotrique vieille de 40 sicles qui a donn l'Ordre des Templiers sa prodigieuse puissance. Leur richesse fabuleuse et leur connaissance des secrets des cathdrales provoqurent la convoitise des rois... et ce fut la fin de l'Ordre du Temple. S E D E G r a r d de A. 196* Le trsor maudit de Rennes-le-Chteau Quel fut le secret de Branger Saunire, cur du petit village de Rennes-le-Chteau, qui, entre 1891 et 1917, dpensa plus de un milliard et demi de francs? Mais surtout comment expliquer que tous ceux qui frlent la vrit aujourd'hui comme hier le fassent au pril de leur vie? SENDY Jean A. 208* La lune, cl de la Bible L'Ancien Testament n'est pas un rcit lgendaire mais un texte historique dcrivant la colonisation de la Terre par ses cosmonautes venus d'une autre plante (les Anges). Des traces de leur

passage nous attendent sur la Lune qui sera alors la cl de la Bible . TARADE Guy A. 214** Soucoupes volantes et civilisations d'outre-espace Des descriptions trs prcises de soucoupes volantes ont t faites au XIXe sicle, au Moyen Age et dans l'Antiquit. La Bible en fait expressment mention. Une seule conclusion possible: les soucoupes sont les astronefs d'une civilisation d'outreespace qui surveille la Terre depuis l'aube des temps. VILLENEUVE Roland A. 198** Poisons et empoisonneurs clbres On voit dfiler dans cette fresque de l'histoire du poison non seulement les matres, Locuste, les Borgia, la marquise de Brinvilliers, mais galement leurs comparses des deux sexes, en un jeu trpidant et mortel o passion, jalousie et intrt se frlent parmi les intrigues amoureuses et les conspirations politiques. VILLENEUVE Roland A. 235* Loups-garous et vampires L'auteur traque ces tres monstrueux depuis l'antiquit jusqu' nos jours et Illustre d'exemples stupfiants leurs tranges manifestations, leurs moeurs, et leurs amours interdites. Mieux, il les dbusque jusqu'au fond des repaires secrets qui les abritent encore.

ROMANS-TEXTE INTEGRAL

ARNOTHY Christine 343** Le jardin noir 368* Jouer l't (dc. 1970) BARCLAY Florence L. 287** Le Rosaire BATAILLE Michel 302** La ville des fous BEAUMONT Germaine 33* Le dclin du jour BIBESCO Princesse 77* Katia BODIN Paul 332* Une jeune femme BORDEAUX Henry 20* La robe de laine BORDONOVE Georges 313** Chien de feu BORY Jean-Louis 81** Mon village l'heure allemande BUCK Pearl 29** Fils de dragon 127** Promesse CARRIRE Anne-Marie 291 Dictionnaire des hommes

173** 229** 246** 265** 295** 303** 322** 331** 347** 381**

L'impure La corruptrice La demoiselle d'Opra Les filles de joie La dame du cirque Cette trange tendresse La cathdrale de haine L'officier sans nom Les sept femmes La maudite (oct. 1970)

CARTON Pauline 221* Les thtres de Carton CASTILLO Michel del 105* Tanguy CASTLE J. et HAILEY A. 305* 714 appelle Vancouver CASTRIES Ren de 310* Les tnbres extrieures CESBRON Gilbert 6** Chiens perdus sans collier 38* La tradition Fontquernie 65** Vous verrez le ciel ouvert 131** Il est plus tard que tu ne penses 365* Ce sicle appelle au secours (nov. 1970) CLARKE Arthur C. 349** 2001 - l'Odysse de l'espace CLAVEL Bernard 290* Le tonnerre de Dieu 300* Le voyage du pre L'Espagnol 309** Malataverne 324* L'hercule sur la place 333"

CARS Guy des 47** La brute 97** Le chteau de la juive 125** La tricheuse

CLIFFORD Francis 359** Chantage au meurtre COLETTE 2* Le bl en herbe 68* La fin de Chri 106* L'entrave 153* La naissance du jour COURTELINE Georges 3* Le train de 8 h 47 59* Messieurs les Ronds de cuir 142* Les gats de l'escadron CRESSANGES Jeanne 363* La feuille de btel (oct. 1970) CURTiS Jean-Louis 312** La parade 320** Cygne sauvage 321** Un jeune couple 348* L'chelle de soie 366*** Les justes causes (nov. 1970) DAUDET Alphonse 34* Tartarin de Tarascon DEKOBRA Maurice 286* Fusill l'aube 292* Minuit place Pigalle 307** Le sphinx a parl 315** Srnade au bourreau 330** Mon cur au ralenti 338** Flammes de velours DHOTEL Andr 61* Le pays jamais DUCH Jean 75* Elle et lui DUTOURD 318** Le ESCARPiT 293* Le Jean djeuner du lundi Robert littratron o l'on n'arrive

FRONDAIE Pierre 297** L'homme l'Hispano 314* Batrice devant le dsir GENEVOIX Maurice 76* La dernire harde GILBRETH F. et E. 45* Treize la douzaine GREENE Graham 4* Un Amricain bien tranquille 55** L'agent secret 135* Notre agent La Havane GUARESCHI Giovanni 1** Le petit monde de don Camillo 52* Don Camillo et ses ouailles 130* Don Camillo et Peppone GUTH 236* 258* 329** 339** Paul Jeanne la mince Jeanne la mince Paris Jeanne la mince et l'amour Jeanne la mince et la jalousie HOUDYER Paulette 358** L'affaire des surs Papin HURST Fanny 261** Back Street KIRST H. H. 31** 08/15. La rvolte du caporal Asch 121** 08/15. Les tranges aventures de guerre de l'adjudant Asch 139** 08/15. Le lieutenant Asch dans la dbcle 188*** La fabrique des officiers 224** La nuit des gnraux 304*** Kameraden 357*** Terminus cam 7 KOSINSKI Jerzy 270** L'oiseau bariol LENORMAND H.-R. 257* Une fille est une fille LEVIN Ira 342** Un bb pour Rosemary LEVIS MIREPOIX Duc de 43* Montsgur, les cathares

L'HOTE Jean 53* La communale 260* Confessions d'un enfant de choeur LOWERY Bruce 165* La cicatrice MALLET-JORIS Franoise 87** Les mensonges 301** La chambre rouge 311** L'Empire cleste 317** Les personnages 370** Lettre moi-mme (dc. 1970) MALPASS Eric 340** Le matin est servi MARKANDAYA Kamala 117* Le riz et la mousson MARTIN VIGIL J.-L. 327** Tierra Brava MASSON Ren 44* Les jeux dangereux MAURIAC Franois 35* L'agneau 93* Galiga 129* Prsances MAUROIS Andr 71** Terre promise 192* Les roses de septembre MERREL Concordla 336** Le collier bris MONNIER Thyde Les Desmichels: 206* Grand-Cap. T. I 210** Le pain des pauvres. T. ll 218** Nans le berger. T. III 222** La demoiselle. T. IV 231** Travaux. T. V 237** Le figuier strile. T. VI MORAVIA Alberto 115** La Ciociara 175** Les indiffrents 298*** La belle Romaine 319** Le conformiste 334* Agostino MORRIS Edita 141* Les fleurs d'Hiroshima MORTON Anthony 352* Larmes pour le Baron

356* 360* 364* 367* 371*

Le Baron cambriole L'ombre du Baron Le Baron voyage (oct. 1970) Le Baron passe la Manche (nov. 1970) Le Baron est prvenu (dc. 1970)

NATHANSON E. M. 308*** Douze salopards NMIROVSKY Irne 328* Jzabel PEREC Georges 259* Les choses PROCHON Ernest 69* Nne PEYREFITTE Roger 17** Les amitis particulires 86* Mademoiselle de Murviile 107** Les ambassades 325*** Les juifs 335*** Les Amricains RENARD Jules 11* Poil de Carotte 164* Histoires naturelles ROBLES Emmanuel 9* Cela s'appelle l'aurore ROMAINS Jules Les hommes de bonne volont (14 volumes triples) ROSSI Jean-Baptiste 354** Les mal partis ROY Juies 100* La valle heureuse SAINT PHALLE Thrse de 353* La chandelle SALISACHS Mercedes 296** Moyenne corniche SALMINEN Sally 263** Katrina SHUTE Nevll 316** Dcollage interdit

FAST Howard 101** Spartacus FAURE Lucie 341** L'autre personne FLAUBERT Gustave 103** Madame Bovary FRANCE Claire 169* Les enfants qui s'aiment

SIMON Pierre-Henri 83* Les raisins verts SMITH Wilbur A. 326** Le dernier train du Katanga STURGEON Theodore 355** Les plus qu'humains 369** Cristal qui songe (dc. 1970) TROYAT Henri 10* La neige en deuil La lumire des justes: 272** Les compagnons du coquelicot. T. I 274** La Barynia. T. Il 276** La gloire des vaincus. T. III 278** Les dames de Sibrie. T. IV 280** Sophie ou la fin des combats. T. V 323* Le geste d'Eve Les Eygletlre: 344** Les Eygletlre T. I

345** 346**

La faim des lionceaux T. Il La malandre T. I' 1

URIS Lon 143*** Exodus VAN VOGT A. E. 362** Le monde des A (oct. 1970) VERY Pierre 54* Goupl-Mains Rouges VIALAR Paul 57** L'peron d'argent 299** Le bon Dieu sans confession 337** L'homme de chasse 350** Cinq hommes de ce monde. T. I 351** Cinq hommes de ce monde. T. Il WALLACE Lew 79** Ben-Hur WEBB Mary 63** La renarde

J ' A I LU LEUR AVE N TURE

ALLSOP Kenneth A. 50"** Chicago au temps des incorruptibles du F. B. I. AMOUROUX Henri A. 102** La vie des Franais sous l'occupation. T. I A. 104** La vie des Franais sous l'occupation. T. Il A. 174*** Le 18 juin 1940 EALL Adrlan A. 128** Le dernier Jour du vieux monde: 3 septembre 1939 BEKKER Cajus A. 201*** Altitude 4000 BENOUVILLE Guillain de A. 162*** Le sacrifice du matin BERBEN P. et ISELIN B. A. 209*** Les panzers passent Meuse la

BUSCH Fritz Otto A. 90* Le drame du Scharnhorst BUTLER et YOUNG A. 98** Goering tel qu'il fut CARELL Paul A. 9** Ils arrivent! A. 27*** Afrika Korps Opration Barbarossa: A. 182** L'invasion de la Russie T. I A. 183** De Moscou Stalingrad T. Il Opration Terre brle: A. 224** Aprs Stalingrad T. I A. 227** La bataille de Koursk T. Il A. 230** Les Russes dferlent T. III CARTAULT D'OLIVE F. A. 178** De stalags en vasions CARTIER Raymond A. 207** Hitler et ses gnraux CASTLE John A. 38** Mot de passe Courage CHAPMAN Eddie A. 243** Ma fantastique CLMENT R. et AUDRY C. A. 160* La bataille du rail CLOSTERMANN Pierre A. 6* Feux du ciel A. 42** Le grand cirque CONTE A. A. 108** Yalta ou le partage du monde histoire

BERGIER Jacques A. 101* Agents secrets contre armes secrtes BOLDT Gerhard A. 26* La fin de Hitler BORCHERS Major A. 189** Abwehr contre Rsistance BRICKHILL Paul A. 16* Les briseurs de barrages A. 68** Bader, vainqueur du ciel BUCHHEIT Gert A. 156** Hitler, chef de guerre. T. I A. 158** Hitler, chef de guerre. T. Il

CRAWFORD John A. 199* Objectif El Alamein DELMER Sefton A. 96** Opration radio-noire DIVINE David A. 197** Les 9 jours de Dunkerque DORNBERGER W. A. 122** L'arme secrte de Peenemnde DRONNE Raymond A. 239** Leclero et le serment de Koufra DUGAN et STEWART A. 84** Raz de mare sur ptroles de Pioesti les

KENNEDY SHAW W. B. A. 74** Patrouilles du dsert KNOKE Heinz A. 81* La grande chasse (en rimpression) LECKIE Robert A. 184*** Les Marines dans la guerre du Pacifique LEVY C. et TILLARD P. A. 195** La grande rafle d'Hiv LORD Walter A. 40** Pearl Harbour A. 45* La nuit du Titanic MACDONNEL J.-E. A. 61* Les perviers de la mer McGOVERN James A. 176** La chasse aux armes secrtes allemandes McKEE Alexander A. 180** Bataille de la Manche, bataille d'Angleterre MARS Alastair A. 32** Mon sous-marin l'Unbroken METZLER Jost A. 218* Sous-marin corsaire MILLER Serge A. 154** Le laminoir MILLINGTON-DRAKE Sir Eugen A. 236** La fin du Graf Spee seul MONTAGU Ewen A. 34* L'homme qui n'existait pas MUSARD Franois A. 193* Les Glires du NOBECOURT Jacques A. 82** Le dernier coup de d de Hitler NOGUERES Henri A. 191*** Munich ou la drle de palx du Vel

NORD Pierre Mes camarades sont morts: A. 112** Le renseignement. T. I A. 114** Le contre-espionnage. T. Il PEILLARD Lonce A. 130** Attaquez le Tirpitz PEIS Gunter A. 110* Naujocks, l'homme qui dclencha la guerre PHILLIPS Lucas A. 175** Opration Coque de noix PINTO Colonel Oreste A. 35* Chasseurs d'espions PONCHARDIER Dominique A. 205*** Les pavs de l'enfer RAWICZ Slavomir A. 13** A marche force ROBICHON Jacques A. 53*** Le dbarquement de Provence A. 116** Jour J en Afrique RUDEL H. U. A. 21** Pilote de Stukas SCHAEFFER Cdt Heinz A. 15* U. 977. L'odysse sous-marin allemand d'un

SCOTT Robert-L. A. 56** Dieu est mon co-pilote SILVESTER Claus A. 172** Journal d'un l'Afrika-Korps SPEIDEL Gn. Hans A. 71* Invasion 44 THORWALD Jrgen A. 167*** La dbcle allemands TOLEDANO Marc A. 215** Le franciscain de Bourges TOMPKINS Peter A. 88** Un espion dans Rome TROUILLE Pierre A. 186** Journal d'un prfet pendant l'occupation TULLY Andrew A. 221** La Bataille de Berlin VON CHOLTITZ Gnral A. 203** De Sbastopol Paris YOUNG Gordon A. 60* L'espionne n 1. La chatte soldat de

FEDOROV A. A. 125* Partisans d'Ukraine. T. 1 A. 126** Partisans d'Ukraine. T. Il FORESTER C. S. A. 25* Coulez le Bismarck FORRESTER Larry A. 166* Tuck l'immortel, hros de la R.A.F. GALLAND Gnral A. 3** Jusqu'au bout Messerschmitt GOLIAKOV et PONIZOVSKY A. 233* Le vrai Sorge GUIERRE Cdt Maurice A. 165* Marine-Dunkerque HANSSON Per A. 211* Tratre par devoir, parmi les SS BAVAS Laslo A. 213** Assassinat au sommet HERLIN Hans A. 248** Ernst Udet, pilote diable (nov. 1970) sur nos

KEATS John A. 181** Les soldats oublis de Mlndanao

L'AVENTURE AUJOURD'HUI
GIGON Fernand A. 246** Et Mao prit (oct. 1970) d'Is-

J'AI LU - M I N E R V A

LES A M O U R S CELEBRES
BAR-ZOHAR Michel A. 222** Les vengeurs BEN DAN A. 228** L'espion qui venait ral A. 231* Mirage contre Mig CUAU Yves A. 217** Isral attaque DAYAN Yal A. 237* Lieutenant au Sina DELPEY Roger A. 219** Soldats de bataille de A. 225** Soldats de bataille du la boue (1). (La Cochinchine) la boue (2). (La Tonkin) le pouvoir

HONORIN Michel A. 234* La fin des mercenaires JELEN Chr. et OUDIETTE 0. A. 244** La guerre industrielle MAURIES Ren A. 240* Le Kurdistan ou la mort MEUNIER J. et SAVARIN A.-M. A. 251* Massacre en Amazonie (dc. 1970) PEARLMAN Moshe A. 249** La longue 1970) chasse (nov.

GORDEAUX Paul B 1* Lady Hamilton (Images de E. Lage) B 3* Cloptre (Images de J. Pecnard) B 5* Koenigsmark (Images de E. de la Goroe et L. Moles) B 7* Juliette et Romo (Images de Reschofsky, J. Grange et J.-A. Carlotti) B 9* La vraie Dame aux Camlias (Images de J. Pecnard) B 11* Nron (Images de Ch. Popineau) (octobre 1970) B 13* Ninon de Lenclos (Images de J. Grange) (nov. 1970) B 15* Henry Vlll et les femmes (Images de L. Mols) (dcembre 1970)

FALL Bernard A. 88** Guerres d'Indochine, France 1946/54, Amrique 1957/...

LE C R I M E NE PAIE PAS

GORDEAUX Paul B 2* La bande Bonnot (Images de Chancel) B 4* Mata-Hari (Images de J. Pecnard et Berings) B 6* Mme Ching, chef pirate (Images de L. Mols) B 8* Le vampire de Dusseldorf (Images de J.-A. Carlotti et Chancel) B 10* Le Masque de Fer (Images de J. Grange) B 12* Casque d'Or (Images de (oct. 1970) J. Pecnard) B 14* Le Dr Petiot (images de J.-A. Carlotti) (novembre 1970) B 16* Le rapt du bb Lindbergh (Images de Marshall) (dcembre 1970)

A l'tudiant, l'enseignant, tout homme qui a fait sien le mot de Sartre: Ce que nous comprenons nous appartient

un ensemble d'tudes indites de Gilbert Sigaux sur Shakespeare, ses uvres, sa troupe et le thtre lizabthain. E/12 PROSPER MRIME Dans leur texte intgral: le Carrosse du Saint-Sacrement, Colomba, Carmen et d'autres Nouvelles accompagnes de nombreuses lettres choisies et prsentes par Philippe Daudy. E/14 GRARD DE NERVAL Prsentation de Marc Alyn. En texte intgral: Posies; Petits chteaux de Bohme; Lettres

Jenny Colon; Les Nuits d'Octobre; Promenade et Souvenirs; Les Filles du Feu; La Pandora; Aurlia, etc. E/15 SAINT-SIMON A travers le ddale des clbres Mmoires o s'agitent 7 000 personnages, Genevive Manceron et Michel Averlant ont pris pour guide la vie mme du duc de Saint-Simon, ses expriences personnelles de la guerre, de la cour et ses intrigues, Versailles sous Louis XIV, Paris sous la Rgence.

J'AI LU

PROPOSE

L'ESSENTIEL
Une encyclopdie par les textes des uvres et des ides (Volume triple de 512 640 pages, cousu, broch) TOMES PARUS
E/1 LETTRES D'AMOUR Prsentation de J.-C. Carrire. Un genre littraire important et mal connu. Du Xlle au XIXe sicle, l'amour a inspir aux grands crivains quelques-unes de leurs plus belles pages. E/2 VICTOR HUGO, TMOIN DE SON SICLE Prsentation de Claude Roy. Le meilleur Victor Hugo, celui de > Choses vues , de L'Histoire d'un crime et autres uvres biographiques. E/5 L'ENCYCLOPDIE 1751-1772 Prsentation d'Alain Pons. Le premier ouvrage qui rende compte largement de cette immense entreprise. Les meilleurs articles de Diderot, d'Alembert, Rousseau, Voltaire, d'Holbach, etc. E/6 CASANOVA Textes extraits des Mmoires, prsents par Gilles Perrault qui renouvelle le sujet en dmontrant que Casanova tait un homme conditionn par son poque et non un personnage littraire. E/7 MICHELET, HISTOIRE DE FRANCE Prsentation de Claude Mettra. Un commentaire inspir autour des textes les plus beaux et parfois les plus ignors du grand historien. E/9 CHATEAUBRIAND, MMOIRES Prsentation de Claude Roy. En suivant le fil des Mmoires d'outre-tombe , la vie de Chateaubriand et des extraits de ses ouvrages romanesques, historiques et de polmique. E/10 LES CRIVAINS TMOINS DU PEUPLE Franoise et Jean Fourasti ont assembl et prsentent les textes des crivains, qui, ds le Moyen Age et jusqu' nos jours, de Chrtien de Troyes Zola ont dcrit le mode de vie et surtout le niveau de vie des Franais. E/11 SHAKESPEARE Quatre pices clbres dans leur texte intgral, le rsum des autres, 30 pages de sonnets et

EDITIONS J'AI LU
31, rue de Tournon, Paris-VIe Exclusivit de vente en librairie: FLAMMARION
Imprimerie Union-Rencontre 68 Mulhouse - 4747/111 Dpt lgal: 3e trimestre 1970 Printed in France