La cita del libro de Merln dice as: Los mensajes de la Tierra El contacto fsico con la tierra es otra parte

importante de la transmisin de los conocimientos tanto de la vidente y profeta. El terreno que se tiene informacin como un gran libro, que pueda tener acceso a aquellos con la habilidad de ver u or. Los mtodos ms sutiles de la tradicin proftica en el Reino Unido e Irlanda parecen siempre han estado disponibles para los que viven dentro de la continuidad espiritual de la tierra, y esto, hemos visto, es en gran medida un aspecto central de la vida de Merln en el desierto. Los dones de los poetas antiguos videntes no fueron alimentados slo por la clarividencia o la sensibilidad potica, sino por la resonancia, el tacto, conexin. Su capacidad de raz en cualquier objeto, lugar o persona y descubrir la identidad, calidad, y respuestas a preguntas acerca de estos es parte de este continuo simbitica. As, el sucesor de sombra de Merln, el bardo Taliesin, habla constantemente de "convertirse en" ciertos objetos - un rbol, un bastn, una piedra o una linterna -, as como ser capaz de deslizarse entre las grietas del tiempo para predecir eventos futuros. El autor llega tan lejos como para rehacer la conexin entre la poesa y el lenguaje visionario, algo que me parece muy importante: El Espritu de la inspiracin ... Vemos que el papel del poeta y el vidente se consideraron como interdisciplinario. Los poetas tambin eran videntes, adivinos eran poetas. Merln, en su encarnacin ms temprana, es a la vez. A la luz de esto, no es de extraar que la tradicin celta proftica, de los cuales Merlin es una parte muy importante, es alimentado principalmente por la bsqueda de la inspiracin potica. Cada lugar una adivinanza ... cada acertijo un poema ... cada poema un espritu ... todo espritu un lugar .... Cmo examinar, cuestionar, discernir los caminos del mundo sin romper para arriba, en compartimientos que, cortando la conexin? Lo hacemos de la misma manera todas las culturas indgenas de todo el mundo se ha ... se utiliza un modelo del mundo que siempre se refiere la parte al todo, que los hace inseparables. Cada lugar tiene la cultura de alguna manera de delinear, relativos a los puntos cardinales. Cada pueblo ha experimentado el sol saliendo por el este, de alto standing en el sur, poniendo en el oeste, y las estrellas girando alrededor del eje del norte. Cada cultura, como seres humanos, tiene una manera de modelar estos fenmenos. Algunos modelos que llamamos "la Rueda de la Medicina", algunos que llamamos "el Maya" Calendario, otros "el de los Cuatro Vientos", otros "las siete direcciones". Si

usted mira profundamente, usted encontrar la manera de cualquier cultura animista particulares relacionadas con el mundo gira, cclico. Un mundo que gira sobre los ciclos de da, mes, ao, y ms. Que yo llamo el conjunto de estos modelos, la clase de las descripciones de los fenmenos de direccin, "la brjula Sabio", ya que cada modelo hace mucho ms que simplemente el punto de direcciones. Se cuelga principios de la sabidura en sus ejes. Los modelos ayudan al cuerpo-mente humana, un organismo que evolucion bajo la influencia de estos fenmenos, alinearse en sintona con la forma en que funciona el mundo. He tratado de escribir sobre esto una vez antes, porque en la comprensin de la brjula no se puede evitar el aprendizaje sobre el centro . La historia del coyote que le dije entonces ( y que le pido que lea antes de continuar ) me lleva a donde tengo que ir ahora. Un modelo de las direcciones horizonte, una brjula Sabio, como cualquier buen modelo, debe predecir el futuro, si nos ayudan a ver en las esquinas, deben iluminar la vez invisible. Un ejemplo de ello. Si, como pareca decir Coyote, taostas pertenecen al mundo animista, y ver el mundo salvaje como cualquier cuerpo-mente indgenas de otros, entonces la sabidura taosta debera traducirse en aplicaciones del mundo real. Vamos a retroceder un poco. Como mencion en MAYSCULAS: El retorno al centro , todo comienza con un crculo horizonte.

Entonces, de acuerdo a nuestra tradicin particular, delinear las direcciones.

Ahora hemos creado mental de la maquinilla de afeitar de animistas. Podemos mirar a todo el universo a travs de esta lente, de forma segura y totalmente. Si busca en Tom Brown, Jr. 's de la Ciencia y el Arte de Seguimiento , ver un excelente ejemplo de esto en el trabajo en su footmaps. Cmo me sorprend al ver a la mira de la brjula aparece ah! Esta herramienta tiene profundas implicaciones tantos. Protege nuestras mentes de muchos errores de reduccionismo, de las presunciones de objetividad, y ms. Porque si discernimos una sola parte de ella ...

Nunca olvidaremos que encaje en su conjunto, una totalidad sin fisuras. Ya sea una especie, un miembro de una tribu, un fenmeno celeste, o cualquier cosa, siempre existe en relacin con el todo, no puede existir sin el todo. De hecho, implcita en esta herramienta nos encontramos con que, en calidad de observador, no podemos separarnos de nuestras observaciones. Qu ms puede decirnos de este modelo? En un principio nos ayudar con el ms bsico de comprensin, como a nosotros mismos rewild. Por ejemplo, qu le diras, si yo te ped que me contara las horas ms calurosas del da, y me lo puse cara de un reloj de 24 horas?

Se podra decir del medioda (y la gente urbana muchos parecen decir eso), pero si realmente se refleja, te das cuenta de que el tiempo ms caliente y ms perezoso del da cae en el de media tarde, en las horas antes del ocaso. S, los rayos del sol tienen el poder ms intensa al medioda, pero el calor contina construyendo en el transcurso del da. Representacin grfica que en la esfera del reloj como la apertura hacia la lnea del horizonte hacia el centro, con ms fro fuera ms lejos y ms caliente que llegaba hasta el centro del reloj, que podra tener este aspecto.

Qu pasa con la poca ms fra del da? Una vez ms, algunos podran decir "la medianoche", pero si alguna vez se estremeci en su tienda de campaa en las primeras horas de la maana, despus de haber pasado la primera mitad de la noche acomodarse como un error, pero ahora rogando por los primeros rayos de sol a frgida subir y repuesto usted, entonces usted sabe sin lugar a dudas que la poca ms fra sucede justo antes del amanecer. Y podra ser as.

Ahora, si yo representaba la salida del sol como un crculo blanco en el Oriente, y la puesta del sol como un crculo negro en el oeste, y ambos combinados de calor y fro en la esfera del reloj una brjula ...

Le resulta familiar? Ya ves lo que me dijo que Coyote da de nieve, algo que yo nunca haba odo hablar ni leer, explic en otro sitio (aunque recientemente he descubierto una interpretacin celestes del smbolo yin-yang). Coyote hundido en mis huesos el entendimiento de que este ciclo refleja las competencias del da, las estaciones, y ms all. Este modelo permiti que encajan entre s las experiencias fragmentadas en un entendimiento conjunto. Coyote me mostr las dos primeras-direccional Sabio brjula que yo haba visto nunca. Publicado en Filosofa de Seguimiento | 10 Comentarios

Abril de altavoces forma natural - Brad Keeney

Lunes, 12 de marzo 2007

Camino Natural: Voces indgenas se honra en presentar Bradford Keeney, PhD Viernes, 13 de abril 2007, 7:00-21:00 - Conferencia: La primera medicina nase a nosotros para una velada ntima y poco comunes con Bradford Keeney Ph.D., en la cual analiza su enfoque nico para la curacin y la psicoterapia, con las enseanzas tradicionales de las culturas ms antiguas del mundo. Dr. Keeney ha trabajado en algunos de los centros de psicoterapia ms respetados en los Estados Unidos. El autor de varios clsicos en el campo de la terapia familiar, tambin ha escrito muchos libros sobre la curacin espiritual: Todos los das Soul, sacudir los espritus, y Chamn Bushman: Despertar el Espritu a travs Exttico Danza. Bradford Keeney se acepta como un anciano chamn y maestro espiritual en numerosas culturas en todo el mundo, incluyendo la tradicin japonesa de jutsu Seiki, los indios guaranes de la cuenca baja Amazonia, la comunidad sangoma zul, los shakers mayor de San Vicente, los curanderos populares diversas de Brasil, y el Balians de Bali, entre otros.