LIBERTATE N LUMEA NOU

1947
O LUME LIBER nu poate fi ntemeiat dect prin mna lui Dumnezeu cel Atotputernic. Aceast lume vine, ea este aici; i nici o putere, n cer sau pe pmnt, nu poate s mpiedice pe Creator s o cldeasc i s o druiasc, mpreun cu ntreaga ei slav, creaturilor vrednice. Ea va fi n mod unic compus din fiii lui Dumnezeu, i Dumnezeu va fi ntr-adevr Tatl tuturor oamenilor de bine. Familia divin nu numr dect creaturi libere, fiecare dup chipul i asemnarea Tatlui, a Dttorului de via, care nu cunoate robie. Adevrata libertate, n plintatea ei, este i va fi ntotdeauna aceea a fiilor lui Dumnezeu. Atotputernicul lor Tat va face acest pmnt liber pentru venicie i pentru fericirea fiilor Si. Voina lui Dumnezeu nu este ca s vad pe fiii Si supui tiranilor sau dictatorilor, ci, dimpotriv, ca toi s fie membrii organizaiei Sale libere i ca toi s recunoasc dominaia Sa universal. Lumea liber pe care a creat-o Dumnezeu, nu se poate stabili fr valoarea sngelui preios al celui mai mare prieten al libertii care a fost vreodat pe pmnt, adic Christos. Dei sunt mai muli dumani puternici n calea lumii noi, valoarea sngelui vrsat ne este garanie pentru acea lume i de aceea face ndejdea noastr sigur. Lumea libertii perfecte va veni, dar ea nu va veni fr larma btliei uriae, nici fr ca nc mai mult snge s fie vrsat, acel snge, acela al tuturor dumanilor oamenilor libertii, care va curge n btlia zilei celei mari a Dumnezeului celui Atotputernic, rzboi grozav, care va sfri toate rzboaiele. Lumea actual nu este liber. Nu e de mirare prin urmare dac naiunea ntreag geme! n mod disperat, prin propriile sale mijloace, lumea lupt pentru a ctiga o libertate; dar pn n aceast zi, toate strduinele sale au fost n zadar. Asuprirea oamenilor crete din ce n ce mai mult. Cnd persoane neprtinitoare observ lunga cale a istoriei umane, cnd ele i amintesc de toate fgduinele clcate de ctre politicieni, i cnd au n minte cum mbrbtrile religiei sunt prefcute i sterpe, atunci, acele persoane nu-i pun ndejdile lor n politicieni i religioniti, care ei nii sunt ntotdeauna nite piedici n calea oricrei ncercri care intete s reformeze i s uureze omenirea. Atunci, n disperarea lor, ele vor s cread ntr-un Dumnezeu al justiiei care cunoate starea lor i care vrea s lucreze pentru ndeplinirea justiiei pentru ca s le aduc o uurare durabil i folositoare. Un om, aprtor al libertii fiilor lui Dumnezeu, scriind o parte a marii cri a libertii, care este Biblia, desluea n mod exact lunga experien a creaiunii umane n aceti termeni: De asemenea, i firea ateapt cu o dorin nfocat descoperirea fiilor lui Dumnezeu. Cci firea a fost supus deertciunii (slbiciunii, imperfeciunii, Diaglott) nu de voie, ci din pricina celui ce a supus-o cu ndejdea ns, c i ea va fi izbvit din robia stricciunii, ca s aib parte de slobozenia slavei copiilor lui Dumnezeu. Dar tim c pn n ziua de azi, toat firea suspin i sufer durerile naterii. (Romani 8:19-22). Nu toi oamenii ateapt i nici nu doresc acea lume liber pentru c o mare mulime nu crede n dezrobirea tuturor acelora care triesc; un mare numr de oameni nu doresc din toat inima acel guvern drept, pentru c ei nu doresc s practice justiia. Un mare numr de oameni prind interes n ordinea actual a lucrurilor pentru satisfacerea egoismului lor. Toi dumanii libertii i ai justiiei trebuie s fie i vor fi nimicii. Fr voia lor, ziua aceasta vine i ea este aproape: atunci creaiunea pmnteasc va nceta de a mai geme pentru c libertatea slavei fiilor lui Dumnezeu va fi instaurat. Singur faptul c oamenii de stat ai lumii i prietenii democraiei vorbesc fr ncetare de patru liberti pentru toate naiunile, dovedete ndeajuns c lumea este n lanuri. Nu v nelai! Libertatea de nchinare i a cuvntului, i acelea care constau n dezrobirea de team i

din necaz, nu este tot ce este necesar pentru a crea o lume liber n care locuiete dreptatea. Va trebui mult mai mult dect acest rzboi total i sistemul su de dup rzboi, pentru ca s se stabileasc aceste patru lucruri att de mult dorite. Deloc nu este o vedere ntunecoas sau lips de curaj, dac zicem c oamenii nu pot nici s aduc aceste patru liberti pe scar mondial, nici s introduc o pace milenar de care vor profita toi oamenii i toate naiunile. Vorbind n acest fel, se face neles glasul credinei curajoase n Dumnezeu i n scopul Su. Aceast credin care este cunotina adevrului dezrobete creaturile, alung nchipuirile zadarnice i nebune, proprii oamenilor ignorani. Meritul cldirii unei lumi noi i al sdirii libertii pe ntregul nostru glob pentru bucuria oamenilor de bine, nu se va da nici unui om. Aceia care-i nchipuie c pot s realizeze aceste lucruri pentru meritul lor, n vederea onorii partidului lor politic sau al sectei lor religioase, se pun pe ei nii n calea scopului lui Dumnezeu. n ciuda tuturor bunelor lor intenii dac le au ei devin adversarii celui Atotputernic i sunt piedici la instaurarea celui mai bun trai omenesc durabil.

PIERDEREA LIBERTII
Cu 6000 de ani nainte, oamenii, copii lui Dumnezeu, pierdur libertatea lor din cauza agresiunii lui Satan Diavolul, un nelegiuit care unelti spre a pune mna pe dominaia universal. Adam era fiul lui Dumnezeu. (Luca 3:38). Iehova stabili pentru el o lume liber i-i ddu dup aceea o femeie, ordonndu-le s execute porunca divin constnd n nmulirea neamului lor in scopul de a umple pmntul cu o ras de urmai drepi i liberi. ndat Satan rvni controlul absolut al rasei umane chiar de la nceputul ei. Pentru a-i atinge scopul, el trebuia s rpeasc libertatea copiilor lui Dumnezeu i s-i fac robi ai si. Libertatea lor i nsi viaa lor depindea de ascultarea lor perfect de legea teocratic a Creatorului lor. Dar rsculndu-se mpotriva acestei legi, astfel cum Satan o dorea, ei nii se puser n afara familiei copiilor lui Dumnezeu i se aezar de partea copiilor Diavolului. Pentru a-i ajunge inta, Satan se folosi de nelciune. Prefcndu-se n nger de lumin, Satan fgdui lui Adam i Evei o libertate mai mare dect aceea pe care o aveau. Prin ce mijloace? Citii i studiai istorisirea ispitei n Genesa capitolul 3, i vei vedea c mijlocul ntrebuinat era religia. Persoana care primete o nvtur care tgduiete cuvntul lui Dumnezeu i lucreaz dup aceea mpotriva acestui cuvnt, practic religie. Diavolul a pe Adam i pe Eva la practicarea religiei pentru ca s devin, dup cum zicea el, nelepi ca Dumnezeu; dar practicile lor religioase avur cu totul alt rezultat. Deoarece din acel moment chestiunea de discuie a dominaiei universale era ridicat, Iehova nu lipsi pe Adam i pe Eva de libertatea cuvntului, nici nu-i mpiedic s practice religia, dei ei le ntrebuinar pentru ca s arunce ruine asupra numelui Su; dar primii notri prini pierdur imediat libertatea i au devenit robi ai fricii i necazului. Ei au fost aruncai din grdina Eden pentru c erau religioniti, rebeli, ucenici ai lui Satan, tatl minciunii. Msurai acum ct de mare era nenorocirea de care a suferit ntreaga familie omeneasc! Primii notri prini pierdur mult mai mult dect starea liber de orice team i de orice necaz; ei pierdur ceea ce este cu neputin puterilor politice, comerciale i religioase ale timpurilor moderne, s nlocuiasc sau s restabileasc. Lund parte la pcat i la pedeapsa lui, ei primir imperfeciunile, patimile, boala, osteneala, accidentele, btrneea, moartea. Ei prsir serviciul lui Dumnezeu n organizaia Sa liber i ajunser robi ai pcatului i servi ai celui mai mare asupritor al oamenilor i vrjma al lui Dumnezeu. Cu trufie, sigur de stpnirea sa asupra rasei omeneti, Satan nvinovi pe Dumnezeu c nu este n stare s pun pe pmnt om care s-i rmn credincios i care s aleag s-i serveasc, cu toate ncercrile Diavolului. O astfel de

provocare trebuia s pricinuiasc, n cele din urm, persecuia religioas de ctre Satan i nelaii lui religioi de pe pmnt, care refuzau oricui i att timp ct era posibil, libertatea de nchinare lui Iehova Dumnezeu n spirit i n adevr. Prima victim a persecuiei religioase a fost Abel, care muri ca primul martor al lui Iehova. O lume stricat a fost cldit atunci. Satan, domn nevzut oamenilor, altur cauzei sale alte creaturi spirituale, pe care le organiz ntr-un corp puternic de demoni pentru ca s combat guvernul universal al lui Iehova, i s poat stpni peste omenire. n cursul celei de-a treia generaii dup Adam, a fost organizat religia; aceasta se ntmpl atunci cnd oamenii ncepur s se numeasc dup numele Domnului. Urmar apoi amestecurile ndrcite n afacerile omeneti i rezultatele au fost: spurcarea rasei, nmulirea nelegiuit a poftelor personale n mncare, butur, nsurat, mritat i alte activiti, precum i o nepsare absolut artat fa de mesajul Martorilor lui Iehova. O domnie a violenei acoperi pmntul stricat. Puterile omeneti nu puteau s opreasc asuprirea pe care creaturile demonilor o practicar pe pmnt. Chiar dac o parte a omenirii putea fi mntuit din vechea lume nelegiuit i trecut n strile de justiie i de pace, acea scpare nu putea fi svrit de ctre un eliberator uman. Singur nimicirea acelei lumi prin puterea Atotputernicului Dumnezeu, putea s dea omenirii un nou avnt al libertii. Numai opt persoane au fost gsite drepte naintea lui Dumnezeu pentru c ele nu fuseser n serviciul lui Satan i al religiei. Acele opt persoane, Noe i familia sa, trecur n via sfritul lumii de atunci. 2 Petru 2:5, 3:6. Acea lume veche numra cam 1656 de ani cnd potopul puse capt stricciunii sale, violenei sale i defimrii care acoperea numele lui Iehova. O alt lume i urm atunci. Fost-a ea o mbuntire? Astzi, ea este mai veche i mai naintat n stricciune. Patruzeci i trei de secole s-au scurs de la potop, patruzeci i trei de secole de alian ntre politic, religie i marele comer. Numeroase buze cer acum, n cor i ntr-un strigt, libertate ntr-o lume mai bun i mai frumoas. La cine se adreseaz aadar aceste strigte? Ele merg la efii politici ai naiunilor, la preoimea religioas i la vrjitorii economici i comerciali, n tot cazul, la oameni! Un preot New Yorkez zicea nu de mult n ceea ce privete lipsurile de dup rzboi: Lumea sleit de rzboi ateapt ca religia s ntreprind ceva; poate o cruciad mondial modern. New York Times din 14 Iunie 1943. Strig oamenii pentru nimicirea prezentei lumi rele, a politicii sale, a comerului su, a religiei sale egoiste? Nicidecum! Ei cer simplu: transformarea acestei lumi vechi pn acolo nct s fie de nerecunoscut, dup cum zicea unul dintre ei. Poate o astfel de schimbare fcut prin oameni s aduc libertatea fiilor lui Dumnezeu? Ar putea o lume veche crpit s nconjoare nimicirea la care este condamnat? O simpl cugetare omeneasc, bazat pe istoria trecut, conduce la acest rspuns: Nu! Cu o i mai mare convingere nc, credina n Dumnezeu, al crui cuvnt d nu numai rspunsul exact la situaia prezent a lumii, dar de asemenea i leacul, aceast credin ne rspunde: Nu! O nou ordine mondial, fabricat prin oameni, cu fgduinele lor neltoare de liberti garantate i ocrotite, va fi o amgire. Aceast ordine nou va pune pe oameni cu desvrire sub puterea dumnezeului acestei lumi, Satan, i-i va mpiedica s se apere de cea mai grozav i cea mai nimicitoare dintre catastrofe ce s-au abtut vreodat pe pmnt. Fiul lui Dumnezeu, acela care-i vrs sngele pentru lumea nou i care este temelia, zicea: Cum s-a ntmplat n zilele lui Noe, aidoma se va ntmpla i la venirea Fiului Omului. n adevr, cum era n zilele dinainte de potop, cnd mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie, i n-au tiut nimic, pn cnd a venit potopul i i-a luat pe toi, tot aa va fi i la venirea Fiului Omului. Matei 24:37-39.

n zilele de dinainte de potop, oamenii i nchipuiau c starea lucrurilor religioase, sociale i politice existent atunci era fix i nestrmutat. Aceasta pentru c i bteau joc de avertismentul despre sfritul lumii, care le fusese dat prin Martorul credincios al lui Iehova i nsoitorii si, anume Noe i familia sa. Istoria se va repeta. n noua ordine care urmeaz acestui rzboi total, propaganda oficial a sprijinitorilor aranjamentelor de dup rzboi, vor convinge poporul de rnd c cea mai bun i cea mai frumoas lume este anunat i stabilit; aceast propagand va pretinde c minile omeneti au creat adevratele minuni ale lumii i c ele vor fi pstrate prin forele poliiei internaionale. Perspectivele libertilor fgduite n aceast lume vor fi mari, i religia va proclama c aceast lume este aceea pe care oamenii o doreau de aa de mult timp, i ea va avea toate binecuvntrile religiei. Dar s ne oprim i s reflectm. Punei-v aceste ntrebri: Pentru ce sunt auzite pe neateptate strigtele de propagand pentru o lume creat prin politicieni i religioniti, i aceasta mai ales de la 1918? Cine este autorul acestei propagande? Cnd dictatorii fascist i nazist ncheiar concordatele lor cu eful religios al Cetii Vaticanului n 1929 i 1933, ei stabilir de comun acord programul lor de agresiune mpotriva lumii, declarnd scopul lor de a stabili o nou ordine n lume, aceast ordine trebuind s dureze o mie de ani. Pontiful roman de asemenea se rug pentru ca o nou ordine de lucruri s se stabileasc n lume, i puterile Axei deduser din aceste rugciuni c Pontiful roman nelegea aspiraiile i scopurile lor (24 Noiembrie 1940). Agresiunile succesive ale puterilor Axei provocar rzboiul total. Puterile care rezistar viguros acestor agresiuni se aliar ntr-o contradeviz: construirea unei lumi noi, n care cele patru liberti s umple pmntul. Propaganda pentru o asemenea lume democrat, a fost urzit la cldura rzboiului total, i ea mboldi popoarele la mobilizarea forelor lor pentru c strduina absolut trebuia s duc la biruina definitiv. Profeia lui Daniel, capitolul 11, prezise acest conflict mondial, ntre regele totalitar de la miaznoapte i aliaii si, cu regele democrat de la miazzi, i naiunile sale unite. Profeia inspirat declar c aceste fapte sunt dovezi despre aceea c lumea a ajuns la timpul sfritului, acest sfrit nsemnnd nimicirea tuturor puterilor totalitare strnite de Satan, demonii si i reprezentanii si umani.

LIBERTATEA OMULUI NELUAT N SEAM

Deoarece trece printr-o criz, s se observe c cretintatea a ridicat un steag al eliberrii pentru popor, eliberare care s vin printr-o lume de un model nou, lume construit de minile omeneti. Realiza-se va oare sperana nscut n snul popoarelor? Scris cu mult timp nainte, pentru instruirea i nvtura oamenilor credincioi care triesc n epoca de la sfritul lumii, istoria sacr rspunde printr-un exemplu servind drept avertisment: Cretintatea religioas n acest timp al sfritului este exacta repetiie a Ierusalimului din vechime, aa cum era n zilele rzbunrii lui Iehova mpotriva farnicilor religioi care umpleau aceast cetate necredincioas a crei condamnare era hotrt i sfritul se apropiase. Regele Zedechia fcu un efort disperat pentru a liniti poporul i s se menin n favoare. El fcu un legmnt cu tot poporul din Ierusalim, pentru a proclama libertatea. Aceasta nu era un semn de ameliorare a inimii guvernatorilor i conductorilor politici i religioi ai poporului. Pentru ce nu? Pentru c puin dup actul juridic care acorda libertatea cuvenit poporului dup legea divin, stpnitorii s-au rzgndit, au luat napoi robii i roabele, pe care-i eliberaser, i i-au silit s le fie iari robi i roabe. Ieremia 34:8-11. Aceasta era o aciune trdtoare i mpotriva intereselor poporului, aruncnd ocar asupra numelui lui Iehova prin intermediul unei combinaii politico-religioase. De asemenea, Iehova,

prin profetul Su Ieremia, trimise mesajul urmtor: De aceea aa vorbete Domnul: Nu M-ai ascultat ca s vestii slobozenia fiecare pentru fratele su, fiecare pentru aproapele su. Iat, Eu vestesc mpotriva voastr, zice Domnul, slobozenia sabiei, ciumii i foametei, i v voi face de pomin printre toate mpriile pmntului (v voi da ca s fii mprtiai prin toate mpriile pmntului; Martin) ... i voi da n minile vrjmailor lor, n minile celor ce vor s le ia viaa. (Ieremia 34:12-22). Ierusalimul religios i farnic nel Evreii cu programele sale de libertate, dar n zadar. Puin dup aceea, el a fost distrus cu totul pentru justificarea numelui sfnt al lui Iehova. Cretintatea, la fel ca Ierusalimul, susine a fi n relaie cu Dumnezeu. n loc s respecte legmntul su cu El, s pzeasc legea i poruncile Sale, astfel cum sunt consemnate n Biblie, adevrata carte a libertii, cretintatea practic religia. Ea susine i pltete religia pentru ca s primeasc binecuvntrile pentru planurile sale de dominaie mondial. Martorii lui Iehova declar acesteia de mult timp, c vremea libertii mpriei pentru oamenii de bine a venit, dup cum este scris n legea lui Dumnezeu. Prezentul rzboi mondial, ca i cel trecut, foametele lor, ciumile lor, cutremurele lor de pmnt, persecuiile lor mpotriva servilor lui Iehova, dovedesc acest fapt. Pentru ce? Pentru c toate acelea sunt mplinirea exact a profeiei Fiului lui Dumnezeu i constituie mrturia iminentului (gata s se ntmple) sfrit al cretintii apstoare i a ntregii organizaii a lui Satan. Aceast nimicire va veni de la Iehova. Iehova, mreul Dumnezeu al libertii, pregtete calea lumii noi, al crei Rege teocrat este Isus Christos. Cretintatea pretinznd a reprezenta pe Dumnezeu, ncearc s execute propriul su program de eliberare a popoarelor, ntemeind o lume nou venind de la oameni. Pentru ce? Pentru c aceast pretenie are de scop s menin printre oamenii din popor sperana ncreztoare n oameni, care totui au dat gre. Aceast pretenie ncearc s-i orbeasc pentru ca s nu zreasc cerurile noi i pmntul nou, pe care Atotputernicul le-a promis n cuvntul Su, de mult timp, naintea acestui rzboi total. Ieremia 34:1-22. ntocmai dup cum Zedechia i nobilii si care acionaser sub presiunea rzboiului, noua ordine de dup rzboi, cu toate promisiunile ei atrgtoare care sunt fcute acum, va ncepe prin adevrate strduine i aranjamente s asigure libertile omenirii. Dar, dup cum este sigur c Satan este Dumnezeul acestei lumi, Dvs. nu vei vedea o lume liber, croit de mini omeneti. Cuvntul lui Dumnezeu arat n mod clar, c aranjamentele internaionale de dup rzboi, nu vor aduce eliberarea din organizaia satanic. Aceast organizaie este simbolizat prin Babilon, a crei reprezentare vzut pe pmnt este asigurat prin religia organizat, nvrjbitoarea spiritual a cretintii. De la Eden ncoace, unealta dumanului pentru a ine popoarele n robia pcatului i a morii a fost ntotdeauna religia. Cnd noua ordine i va ncepe cariera la sfritul ostilitilor mondiale, atunci religia organizat va ntreprinde ceva. Dup planurile actuale, ea va clri ca o stpn pe fiara stacojie. Exist pe pmnt o organizaie religioas care domin toate religiile instituite. n puterea ireteniei i a dibciei pe care le-a dobndit n decursul veacurilor, aceast organizaie va folosi influena sa pentru ca noua ordine s fie totalitar. Aceasta este prezis n cartea Apocalipsului (capitolul 17), i aceast prezicere este adevrat cci cuvntul lui Dumnezeu nu se ntoarce la sine fr efect. Religia i aliaii ei, politicieni i mari comerciani, dei a sosit timpul fixat de Dumnezeu pentru a stabili lumea nou a dreptii, ei vor continua ncercrile lor pentru instaurarea propriei lor dominaii pe pmnt. Aceia care se ncred n noua ordine, nu pot s ndjduiasc altceva dect o mai mare robie sub dumnezeul acestei lumi i sub pcat! Pcatul este rscoala mpotriva lui Iehova. Ca o urt imitaie (contrafacere) a mpriei lui Iehova noua ordine nu va avea binecuvntrile Domnului; ar fi zadarnic s ndjduiasc c promisiunile libertii pe care

ea le-a fcut s fie realizate. Dumnezeu va proclama mpotriva ei o singur libertate libertatea sbiei, a ciumii i a foametei. Aceasta este libertatea care a fost soarta groaznic a vechiului Ierusalim. Vai de voi religii! Profeia Apocalipsului este acum uor de neles. Ea arat c nainte de sfritul definitiv al noii ordini de dup rzboi, elementele guvernatoare, politice, militare, vor bga de seam c religia organizat a fost pentru ele o plag mortal i c ea le-a mnat spre nimicirea total n Armaghedon. Cu amrciune i plini de dispre, ei se vor ntoarce mpotriva ei i vor sfia n buci aceast organizaie sacro-sfnt; dar n mod furios vor continua, cu toate acestea, s combat pe Iehova Dumnezeu i pe Regele Su al lumii noi. Cu excepia numrului relativ mic al acestora care cred n promisiunile divine i care au credin n lumea nou a vieii i libertii, toate popoarele vor fi nregimentate pentru rzboiul mpotriva drepilor Guvernatori ai universului, Iehova i Christos. Nici un duman al lumii noi teocratice nu va supravieui. Fiind att de sigur nimicirea participanilor la noua ordine omeneasc, fiecare om de bine s se lase avertizat acum pentru binele su propriu. Apocalips 17:12-18; 19:19-21.

O SINGUR PROMISIUNE SIGUR

n trecutul ndeprtat, Iehova Dumnezeu prezise ntemeierea lumii noi i descrise libertile ei binecuvntate, i deja atunci, oameni credincioi crezur n acele promisiuni. Ei nu ziceau c Dumnezeu ntrzia s-i aduc la ndeplinire promisiunile sale i nici n-au judecat vreodat c ar trebui ca ei nii s ia lucrurile n mn pentru ca s stabileasc lumea promis pentru onoarea sau pentru gloria lor. Nu, ei ateapt acea zi hotrt de Dumnezeu cnd Dumnezeu va ntemeia-o. ntre timp, ei fcur din viaa lor o pregtire pentru acea glorioas lume a dreptii i se purtar ca martori ai lui Iehova, ntruct puneau mrturie despre venirea acelei lumi. Printre ei, Avraam, Isaac, Iacob au fost cei mai nsemnai. Este scris: Prin credin a venit (Avraam) i s-a aezat el n ara fgduinei, ca ntr-o ar care nu era a lui, i a locuit n corturi, ca i Isaac i Iacob, care erau, mpreun motenitori cu el ai aceleiai fgduine. Cci el atepta cetatea care are temelii tari, al crei meter i ziditor este Dumnezeu. n credin au murit toi acetia, fr s fi cptat lucrurile fgduite, ci doar le-au vzut i le-au urat de bine de departe, mrturisind c sunt strini i cltori pe pmnt. Cei ce vorbesc n felul acesta, arat desluit c sunt n cutarea unei patrii. Dac ar fi avut n vedere pe aceia din care ieiser , negreit c ar fi avut vreme s se ntoarc la ea. Dar doreau o patrie mai bun, adic o parte cereasc. De aceea lui Dumnezeu nu-i este ruine s se numeasc Dumnezeul lor, cci le-a pregtit o cetate. Evrei 11:9,10 ; 13-16. i apostolul Petru era unul dintre aceia care nu se lsau s fie nelai de promisiunile amgitoare ale oamenilor care pretindeau c vor reforma i vor ameliora lumea. Punnd accentul pe prima lume care pieri n potop, spre a arta dup aceea soarta lumii actuale, el se opri n cele din urm la promisiunile divine ale lumii noi i scrise: ... i c lumea de atunci a pierit tot prin ele, necat n ap. Iar cerurile i pmntul de acum sunt pzite i pstrate, prin acelai cuvnt, pentru focul din ziua de judecat i de pieire a oamenilor nelegiuii. Dar noi, dup fgduina lui, ateptm ceruri noi i un pmnt nou, n care va locui neprihnirea. (2 Petru 3:6,7,13). Aceasta este pentru ce Petru n-a fcut nici un pact sau concordat politic cu dictatorii imperiali sau cu guvernele totalitare ale acestei lumi; el nu ncerc s domine sau s se instaleze ca i consilier spiritual sau guvernator supra-naional. Petru n-a fost ispitit de dorina de a converti lumea i de a salva-o prin aceasta de la nimicire. El se consacr cu totul lucrrii lui Iehova constnd n a alege de printre naiuni un popor pentru numele lui Dumnezeu, pentru ca s-l pregteasc pentru via n mpria cereasc a Lumii Noi pe care Dumnezeu va stabili-o. Fapte 15:7-14.

Libertatea n lumea nou este descris n mod clar n cuvntul lui Dumnezeu, care este o garanie de netgduit. Lumea nou va fi guvernat de ctre un guvern liber i ceresc, directivele vor veni de sus i nu de la popor, care va locui pmntul nou. Acest guvern este cetatea glorioas pe care o ateptau Avraam i mpreun motenitorii promisiunii, umplndu-i de credin. Acesta este Ierusalimul ceresc. Apostolul Pavel nscut de Dumnezeu, Tatl, pentru a fi membru n acest guvern, scrise altor cretini chemai la mpria cereasc: Ierusalimul de sus este liber, el este mama noastr. n opoziie cu vechiul Ierusalim, - care se fcu rob al religiei, care lepd i omor pe Regele lumii noi i care, din pricina aceasta, a fost distrus pe bun dreptate de ctre armatele romane n anul 70 al erei noastre, - acest Ierusalim este liber. Dar, mai mult dect att: Unsul lui Dumnezeu, pe care Ierusalimul religios i pironi pe lemn, pentru c refuz s cedeze religiei lui, domnete acum liber ca Rege al noului Ierusalim de sus. Acesta din urma nu va mai fi mai mult clcat n picioare sau distrus de ctre pgni, ci va guverna n etern, asemenea unei fortree a lumii noi a libertii i dreptii. De aceea, frailor, noi nu suntem copiii celei roabe, ci ai femeii slobode. Galateni 4:25,26,31. Acest guvern formeaz cerurile noi i el va alunga de dinaintea lui, cerurile i pmntul de acum. Acest fapt este o garanie pentru toi oamenii de bine ca s poat obine libertatea principal, libertatea pe care reformatorii politici i religioi nu ndrznesc s o garanteze i nu ar putea s o stabileasc. Pentru ce este aceasta astfel? Pentru c stabilirea noii ordini de dup rzboi va lsa omenirea apsat sub tirania nelegiuit a autorului pcatului i al religiei, Satan Diavolul. Acesta mpreun cu hoardele sale de demoni au fost alungai din cer n 1914, cnd Iehova ridic pe tron pe Fiul Su, Regele guvernului nou-nscut al lumii. Diavolul i demonii si au fost atunci aruncai pe pmnt; aceasta este pentru ce aranjamentele omeneti de dup rzboi care promit vremuri mai bune s-au adeverit fr efect. Cuvntul lui Dumnezeu declar: Vai de voi, pmnt i mare! Cci Diavolul s-a pogort la voi, cuprins de o mnie mare, fiindc tie c are puin vreme. Att timp ct Diavolul va rmne liber, i dat fiind c organizaiile de pe pmnt, religioase sau politice, nu au putut s-l pun n lanuri, cei scpai din acest rzboi total nu vor putea s se atepte la liberti mai mari, ci dimpotriv, la mai lrgit nregimentare i apsare a popoarelor, apsare destinat s le menin sub stpnirea dumnezeului acestei lumi, spre a le mpinge spre infidelitate religioas i spre a le ntoarce de la Iehova i de la mpria Sa. Aceia care, n decursul aceste nregimentri totale i a acestei micorri progresive a libertilor, vor lua poziie pentru guvernul drept al lui Iehova i-l vor proclama, vor fi inta principal a atacurilor violente ale lui Satan. Acetia constituie rmia copiilor Ierusalimului celui liber, de sus. Cuvntul Lui Dumnezeu d acest avertisment: Cnd s-a vzut balaurul aruncat pe pmnt, a nceput s urmreasc pe femeia care nscuse copilul de parte brbteasc ... i balaurul, mniat pe femeie, s-a dus s fac rzboi cu rmia seminei ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu, i in mrturia lui Isus Christos. Apocalips 12:1-17. Aceasta este o dovad c lupta actual a Martorilor lui Iehova i a nsoitorilor lor de bine pentru libertatea nchinrii n serviciul preamririi lui Dumnezeu i a Regelui Su, trebuie i va trebui s continue n decursul perioadei noii ordini de dup rzboi. Aceast lupt va atinge punctul ei culminant n btlia Armaghedonului. Marele nger eliberator al lui Iehova, Isus Christos, va lupta i va pune capt celui mai mare duman al ntregii liberti. Aceasta este ceea ce ne arat n mod simbolic descoperirea divin: El a pus mna pe balaur, pe arpele cel vechi, care este Diavolul i Satan, i l-a legat pentru o mie de ani. L-a aruncat n adnc, l-a nchis acolo, i a pecetluit intrarea deasupra lui, ca s nu mai nele neamurile, pn se vor mplini cei o mie de ani. Dup aceea, trebuie s fie dezlegat pentru puin vreme. (Apocalips 20:1-3,7-10). i n acel moment, dup ce lumea dreptii va fi funcionat o mie de ani, Satan nu va ajunge s corup

cerurile noi i pmntul nou. Aceast creatur nelegiuit va fi atunci nimicit n focul Gheenei care arde toate necuriile i care purific universul. Regele noului Ierusalim, cnd era pe pmnt numit de ctre alii fiul omului, zicea: oricine triete n pcat este rob al pcatului. i robul nu rmne pururea n cas; fiul ns rmne pururea. Deci, dac Fiul v face slobozi, vei fi cu adevrat slobozi. (Ioan 8:34-36). Cretintatea de dup rzboi nu poate nici s elibereze popoarele de pcat, nici s elibereze naiunile de sub apsarea suveranilor lor nevzui, Satan Diavolul i demonii si nelegiuii. Faptul c religia organizat va clri i va ndruma noua ordine i c se va insufla mai mult religie cretintii nu va avea nici un rezultat pozitiv; cci, cum ar putea nite robi s elibereze pe ali robi? Religionitii, aliaii lor politici, comerciali i funcionarii lor judiciari, sunt cu toii servi ai pcatului, toi incapabili s nving pcatul n ei nii i de asemenea toi neputincioi de a face s dispar pcatul i trufia lumii. Fiind robi i nu fii liberi, ei nu vor putea s rmn pentru totdeauna. Este zadarnic a spera dup libertate prin ei atta timp ct aceast lume va continua s existe. Regele lumii noi este Fiul lui Dumnezeu; el este liber, fr pcat. El va fi printele etern al tuturor supuilor si asculttori i El i va face fii i fiice ale sale. Cnd El i va elibera, vor fi ntr-adevr liberi. Dei nscui n pcat i concepui n nelegiuire din pricin c sunt descendeni naturali de la Adam, ei vor fi, din pricina bunvoinei i a consacrrii lor fa de mpria lui Dumnezeu, adoptai i restatornicii prin Regele cerurilor noi. Acest Rege, este mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatele lumii i n aceast lume nou, El va elibera pe Fiii si de sub condamnarea pcatului i va nltura toate imperfeciunile lor. Toi nelegiuiii, oameni i demoni, nimicii n Armaghedon nu vor putea mai mult s se amestece n serviciul lor pentru Iehova Dumnezeu, nici s mpiedice ascultarea lor fa de Regele Su. Supuii Regelui vor gsi tot ajutorul necesar spre a lucra n dreptate. Restatornicirea prin Printele lor etern i va elibera din imperfeciunile legii pcatului, pe care le-au motenit n carnea lor i ei le vor nvinge pe acestea, devenind astfel perfeci i drepi ntr-adevr naintea lui Dumnezeu.

GUVERNATORII VZUI AI GUVERNULUI NOU

Nici un politician, nici un uzurpator totalitar nu va fi acolo pentru a ridica rul la rangul unei legi, editat mpotriva acelora care dau lui Dumnezeu ceea ce i aparine. Nu va fi mai mult un Cezar imperialist cu capacitatea sa roman! Nu va fi mai mult o cetate a Vaticanului pentru ai nsui ceea ce aparine lui Dumnezeu! Ei vor dispare n mod definitiv. nii oamenii de bine de acum, devenii nsoitorii Martorilor lui Iehova, repet de asemenea cuvintele profeiei pentru c adevrul i-a eliberat i bucurndu-se de aceast libertate, ei mrturisesc recunotina lor lui Iehova cnd declar: Dar nou, Doamne, Tu ne dai pace, cci tot ce facem noi, Tu mplineti pentru noi. Doamne, Dumnezeul nostru, ali stpni afar de tine au stpnit peste noi, dar acum numai pe Tine i numai Numele Tu l chemm. Cei ce sunt mori acum nu vor mai tri, sunt nite umbre, i nu se vor mai scula; cci Tu i-ai pedepsit, i-ai nimicit, i le-ai ters pomenirea. (Isaia 26:12-14). Nici un politician, nici un religionist nu va pretinde atunci a fi autoritile nalte instituite de Dumnezeu. Regele libertii va face auzit vocea Sa i toi profeii i patriarhii credincioi din timpurile vechi vor auzi aceast voce, vor participa la nvierea pentru via, nvierea mai bun. Atunci ei vor fi stabilii prini peste tot pmntul. Reprezentanii vzui ai Regelui ceresc dttor de via, ei vor primi capacitatea de a judeca i vor exercita dreptatea printre oameni. Atunci mpratul va mpri cu dreptate i voievozii (prinii) vor crmui cu neprtinire. (Isaia 32:1; Ioan 5:28,29; Psalm 45:17). Din pricina credinei i a

credincioiei lor fa de Dumnezeu, precum i a dreptii lor, aceti oameni din vechime au suferit tot felul de lipsuri, de necazuri i de suferine din minile religionitilor, dar ei n-au vrut s primeasc izbvirea pentru ca s dobndeasc o nviere mai bun. Instalarea lor ca prini peste pmnt sub teocraia cereasc ne este o garanie c acest pmnt va fi eliberat de apsri, de exploatri i de comploturile mpotriva intereselor poporului. Evrei 11:32-40. Format din Christos mpreun cu motenitori regali ai guvernului ceresc i din prinii credincioi de pe pmnt, lumea dreptii i echitii, va fi n realitate compus din ceruri noi i dintr-un pmnt nou in care va locui dreptatea. Nici o campanie electoral democratic cu cheltuielile i necazurile ei pline de nemulumiri, nici o revoluie nu va tulbura lumea. Guvernul pe care Iehova Dumnezeu l va stabili nu va trece sub stpnirea unui alt popor; el va sfrma i va nimici toate acele mprii i el nsui va rmnea venic. Daniel 2:44. Acest guvern va fi o barier mpotriva fricii. Militarismul va dispare, nici o for poliieneasc nu va mai fi de lips, fie pentru a veghea la executarea decretelor guvernului, fie pentru a mpiedica pe un om oarecare al unei organizaiuni religioase de a se ridica spre a se aeza n fruntea sectei sale, pentru ca s ncerce s se instaleze ca i dictator sau stpnitor mondial. Diplomaie, pacte, tratate secrete, toate manevre politice complicate i tulburi, nu vor mai fi acolo pentru a ntreine nesigurana popoarelor. Dup btlia Armaghedonului, toate frontierele naionale, cauze de dezbinri, vor dispare. Barierele vamale, tarifele comerciale, exploatarea omului de ctre om, prejudecile, deosebirile i inegalitile de ras vor fi terse. Sub Christos, nu va fi nici o cutare la faa omului. Mntuirea va fi pentru toi oamenii de bine, indiferent de naionalitatea lor. n egalitate, toi vor primi viaa, ca unul dintre darurile Sale gratuite i vor deveni copiii familiei pmnteti a Rscumprtorului. Atunci dup chipul strii care domnete n biserica Sa adevrat, nici Grec, nici Iudeu, nici tiat mprejur, nici netiat mprejur, nici barbar, nici Schit, nici rob, nici slobod; ci Christos va fi totul n toate. - Coloseni 3:11. Ce ajutor n iubirea reciproc a oamenilor! Aceast nsemn dezrobirea de sub ura uciga. Iubirea de aproapele care este a doua porunc va fi ncoronat de iubirea omului pentru Iehova, iubire care va fi artat de creatur din toat inima sa, din tot sufletul su. Astfel, va fi aplicat cea mai mare i cea dinti dintre toate poruncile. Aceast iubire perfect va alunga frica din inima omului. Frica i chinurile sale nu vor avea loc n lumea nou a libertii. Ioan 4:17,18. Cnd Satan tatl minciunii va fi zdrobit sub picioarele Regelui n Armaghedon, atunci minciunile ieite de la el i care constituie baza tuturor religiilor vor fi de asemenea nimicite. Nici o clip mcar nu se va mai permite mai mult minciunii i blestemelor religioase s se ridice prin vocea preoilor i a aderenilor lor greit informai. Pentru ce aceasta? Pentru c minciuna conduse pe om n robie i lumea care vine va fi o lume a libertii. Nici o aprobare nu va fi acordat pentru a permite minciuna i mrturiile false, numai libertatea deplin de a spune adevrul va exista. Alungate de ctre lumina adevrului, tradiiile omeneti, demoneti i religioase vor dispare. Acest adevr este cuvntul lui Dumnezeu. Christos, Regele zice: Dac rmnei n cuvntul Meu, vei fi n adevr ucenicii Mei; vei cunoate adevrul i adevrul v va face liberi. (Ioan 8:31,32). Iat regula de judecat care va fi aplicat prin guvernul teocratic al lumii noi: Dar ct despre fricoi, necredincioi, scrboi, ucigai, curvari, vrjitori, nchintori la idoli i toi mincinoii, partea lor este n iazul care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua. Nimic ntinat nu va intra n ea, nimeni care triete n spurcciune i n minciun; ci numai cei scrii n cartea vieii mielului. Apocalips 21:8,27.

Legea care va fi pzit liber i iubit de ctre poporul liber pe pmnt, este stabilit n aceti termeni: Iat ce trebuie s facei: fiecare s spun aproapelui su adevrul; judecai n porile voastre dup adevr i n vederea pcii. (Zaharia 8:16,17; Efeseni 4:25). Pmntul va fi umplut de adevr i toate urechile vor auzi i orice gur va confirma acest adevr fr nici o restricie, i eroarea nu va mai orbi ochii nimnui. Dup cum spune profeia: Atunci se vor deschide ochii orbilor, se vor deschide urechile surzilor; atunci chiopul va sri ca un cerb i limba mutului va cnta de bucurie (limba muilor va fi dezlegat). (Isaia 35:5,6). colile i seminariile religioase cu pretinsa lor tiin vor fi uitate i nici o ignoran nu va fi mai mult posibil. n btliei zilei celei mari a lui Dumnezeu cel Atotputernic, Iehova se va ridica i va face cunoscut tuturor creaturilor Sale c El este Iehova, Fiina Suprem, asemenea cruia nu exist altul, cci plin va fi pmntul de cunotina slavei Domnului, ca fundul mrii de apele care-l acoper. (Habacuc 2:14). i aceast cunotin este viaa venic pentru aceia care caut apele curitoare i care se i scald n ele. Teama de cel Etern, Creatorul lumii fr sfrit se va odihni peste toi oamenii i astfel nu se va face nici un ru i nici o pagub pe tot muntele meu cel sfnt; cci pmntul va fi plin de cunotina Domnului (Iehova), ca fundul mrii de apele care-l acoper. Isaia 11:9, Ioan 17:3.

DEZROBIRE DIN MOARTE I DIN MORMNT

Toate problemele de omaj vor fi rezolvate n lumea nou. nsrcinarea divin va fi rennoit oamenilor de bine la nceputul domniei de o mie de ani a lui Christos, i ntocmai ca Noe i familia sa de dup potop, toi vor rspunde cu ascultare ntruct vor lua parte la misiunea de a umple pmntul cu o ras de oameni drepi. Nici un program de securitate social nu va fi necesar. Aceia care vor ndeplini mandatul divin vor concepe copiii lor n dreptate i la adpost de orice necaz i de orice primejdie de moarte. Ei vor fi educai ntr-un mediu sntos i drept crescndu-i i instruindu-i dup ndrumrile Domnului. Struind pe aceast cale i n serviciul vesel al lui Dumnezeu i al Regelui Su, ei nu vor vedea venind btrneea, nu vor simi greutatea anilor, i nu se vor cobor n mormnt. Ascultarea lor perfect n prob i mai ales n decursul ultimei probe cnd Satan va fi dezlegat pentru puin timp, la va asigura viaa venic n perfeciune uman primit de la Regele, Printele Etern, Prinul Pcii. ntreaga lume va avea ocazia s lucreze pentru a face pmntul un paradis; lucrul ndeplinit nu va fi n zadar, ci va rmnea. Ce favoare minunat de a fi eliberat din aceast osteneal datorit imperfeciunii umane actuale! Toi aceia care vor servi pe Cel Etern cu bucurie, cu credin i devotament, se vor bucura de un sabat venic, de un jubileu fr capt. (Isaia 65:17-25). Isus Christos, Regele, n decursul celor civa ani pe care i-a petrecut pe pmnt a vindecat pe toi aceia care-l cutau cu credin. Acum ridicat la puterea cereasc, El va purta de grij de sntatea tuturor supuilor si credincioi i asculttori de pe pmnt. ngrijirile Regelui vor depi cu mult toate asigurrile medicale i sociale ale guvernelor prezente. Marele Rege, care a murit pentru rscumprarea supuilor Si, i va dezrobi complet de boal, de btrnee i chiar de moarte. Toate acestea se vor executa fr mijloace lturalnice omeneti, fr chirurgie sau medicin, ci numai prin puterea Creatorului pe care El o avea atunci cnd i-a zis Dumnezeu: S facem om dup chipul i asemnarea noastr. Omenirea imperfect, obosit de btrnee, va fi recldit, restatornicit n frumuseea i fora unei tinerei eterne. Pe vremea cnd Isus cltorea ca om pe pmntul nostru, nu numai c a vindecat pe bolnavi, a restabilit pe cei infirmi, a eliberat pe cei posedai de demoni, ci a chemat de asemenea i pe cei mori la via. n mprie, ndeplinirea mandatului divin nu va suprapopula pmntul,

nu va fi peste puterea Creatorului ca s porunceasc ca s apar mai mult pmnt uscat. Cnd mandatul divin va fi ndeplinit, ceea ce nseamn c pmntul va redeveni cu totul un paradis, atunci ceilali mori din mormnt se vor putea mprti de folosul preului de rscumprare al jertfei Regelui. Puterea Sa minunat i va chema afar din morminte. Ei vor iei afar ... aceia care au fcut rul vor nvia pentru judecat. (Ioan 5:28,29). Ei vor fi judecai dup faptele lor pe care le-au fcut atunci cnd erau pe pmnt. Ascultarea va fi pentru ei drumul spre sntate, restatornicire, ridicare din nou i rentoarcere la perfeciune. La sfritul celor o mie de ani, cnd marele ispititor va fi dezlegat pentru puin timp, dac ei i vor menine integritatea lor n decursul probei decisive, vor tri, cci Judectorul lor le va acorda ndreptire pentru via venic. Toi aceia de pe pmnt care nu-i vor menine integritatea lor n decursul acestei mici scurgeri de timp, vor fi pedepsii cu o nimicire venic, ntocmai ca i Satan nsui. Apocalips 20:5, 7-15. ndeplinirea mandatului divin, nvierea morilor, nu va tulbura dezrobirea complet de srcie, eliberare nedesprit de lumea nou. Nici o prob de ameninare nu se va pune mai mult i nici o central de raionalizare nu va trebui mai mult s fie nfiinat spre a repartiza aprovizionrile n diferitele pri ale pmntului. Binecuvntat de Dumnezeu, paradisul pmntesc i va da roadele. Srcia, foametea, seceta, lipsa, plgile insectelor, ciumile i chiar teama de toate aceste lucruri va dispare i ele nu vor mai pustii pmntul niciodat. mpria lui Iehova prin Christos este comparat cu un munte ntemeiat n mod neschimbtor i binecuvntrile care ncep s fie rspndite n aceast zi a lui Iehova la aceia care vor fi locuitorii liberi ai lumii noi, sunt descrise dup cum urmeaz n profeia divin: Iehova al Otirilor pregtete tuturor popoarelor pe muntele acesta, un osp de bucate gustoase, un osp de vinuri vechi, de bucate miezoase, pline de mduv, de vinuri vechi i limpezite. i pe muntele acesta, nltur mhrama (de pe ochi) care acopere toate popoarele i nvelitoarea care nfoar toate neamurile; nimicete moartea pe vecie: Domnul Iehova terge orice lacrimile de pe toate feele i ndeprteaz de pe tot pmntul ocara poporului Su; da, Iehova a vorbit. n ziua aceea, vor zice: Iat, acesta este Dumnezeul nostru, n care avem ncredere c ne va mntui. Acesta este Iehova n care ne ncredem, acum s ne veselim, i s ne bucurm de mntuirea lui. Isaia 25:6-9. Oamenii de bine venind la cunotina adevrului nu mai vreau s fie nelai mai mult, nici s se lase condui pe o cale rtcit. Ei vor spera n Iehova i n Regele Su Christos. Tot ceea ce va urma nu va fi o iluzie nchipuit, deteptat de ctre un sfnt religios oarecare. Nu, acesta este cuvntul scris al lui Dumnezeu care a jurat pe Sine nsui c este adevrul. Acum primii i credei acest cuvnt i luai-l de conductor al vieii dvs., cci el v va mngia dnduv speran. Fcnd aceasta, vei primi aceast minunat motenire: de a putea tri pe vecie n LUMEA NOU A LIBERTII.