Profesorado de Economa

Primer ao

Establecimiento: Escuela Normal Superior de Formacin Docente

Juana Azurduy N 109

Espacio curricular: Perspectiva Filosfico-Pedaggica I Profesora: Bedia, Felisa Alumnas: Liuzzi, Lorena
Muoz, Laura Segovia, Mariana Delucca, Silvina

Fecha de entrega: 11 de Octubre de 2012

TRABAJO PRCTICO SEGUNDO CUATRIMESTRE

1) Observar y analizar la pelcula La educacin prohibida 2) Contestar: a) Cules son las problemticas centrales que presenta?

Educacin sistemtica Disciplinamiento Etiquetamiento Ritualizacin Aburrimiento Carencia de creatividad docente Sistema educativo visto como Sistema de exclusin Carencia de afecto No se busca la formacin del ciudadano Se desconoce al ser humano y sus potencialidades Falta de valoracin a la pregunta ante la existencia de una respuesta nica en masa.

b) Cules son las causas que se consideran?

Las falencias en el diseo curricular. Confeccionado por agentes administrativos sin la posibilidad de ingerencia alguna por parte de los docentes. No se considera la naturaleza del aprendizaje, la libertad de eleccin o la importancia del afecto y los vnculos humanos en el desarrollo individual y colectivo. La caracterizacin de la escuela como autoritaria, industrial, disciplinaria. Marcando con un timbre impersonal los ritmos escolares. Formacin docente estereotipada y condicionada ya que no se cuenta con polticas transformadoras de formacin y carrera docente para lograr mayores espacios de experimentacin. Un sistema competitivo basado en calificaciones. Es decir, un nmero define la calidad de una persona.

c) Qu aspectos de la cultura moderna y posmoderna podran identificar? Qu evaluacin de las problemticas podras realizar segn bibliografa trabajada en la unidad I?

CULTURA MODERNA Iluminismo La omnipotencia de la razn Ideales y Utopas Optimismo pedaggico Dogmatismo Progreso

CULTURA POSMODERNA Pensamiento crtico Cuestionamiento de la razn Muerte de las ideologas y las utopas Pesimismo pedaggico Escepticismo No progreso No se logra la igualdad y el bienestar

Teniendo en cuenta las problemticas desarrolladas podramos encontrar alguna relacin con el texto: Los cuatro pilares de la educacin. En l se distingue que no podemos pasar por alto stos pilares para formar, ensear, conocer al alumno, que pueda relacionarse en sociedad, ensearle a conocer. Y dentro de las problemticas muy poco de estos tems encontramos y en menor medida el aprender a ser. La educacin se puede dar dentro o fuera de la escuela y es un fenmeno necesario para la sociedad. Educar es incidir en los pensamientos y en las conductas ejerciendo un poder. La educacin produce y reproduce saberes permitiendo la produccin y reproduccin de la sociedad. A travs de sta se aprende a conocer, a adquirir los instrumentos para descubrir el mundo que nos rodea, el despertar de la curiosidad intelectual. La escuela profesa el compaerismo, el cooperativismo, el aprender a convivir pero en el transcurso se termina construyendo el individualismo. La funcin del docente es formar al alumno en el pensamiento crtico, en la problematizacin, a preguntar y repreguntar, para que la pregunta sea revalorada y no nos conformemos con una nica respuesta en masa. Tambin nos encontramos con que rol que cumple el maestro, dnde est ese pedagogofilsofo, se creador- incentivador que potencie las capacidades y cualidades de cada uno de los

alumnos. Es esencial la capacidad creativa del docente para evitar el aburrimiento y la desercin.

d) Cmo podras relacionarla con la bibliografa trabajada en la unidad II y III?

Unidad II En la modernidad se crea que el progreso sera indefinido generando igualdad y bienestar. Los grandes relatos perduraban y eran compartidos, la razn era omnipotente. poca de ideales y utopas. Mediante el optimismo pedaggico la visin de la educacin posibilitaba la mejora social e individual. La educacin disciplina, ensea a trabajar, establece el orden perdido. La escuela ignora las diferencias del desarrollo individual y cultural imponiendo la adquisicin homognea de los contenidos, desprecia por lo general los procesos, contradicciones y conflictos en la historia del pensar y del hacer, y restringe el objeto de enseanza al conocimiento, desatendiendo las intuiciones, emociones y sensibilidades. En el film se ve reflejado como una crtica constante (Ej: La escuela disciplina como si fuese una fbrica). En la posmodernidad el progreso se convierte en un espejismo, caen los grandes relatos, la razn es cuestionada y se renuncia a las utopas y a los ideales, apostando al individualismo. El optimismo se convierte en pesimismo pedaggico descreyendo del futuro dando lugar al surgimiento de una gran incertidumbre, y una preponderancia a lo esttico. La escuela abandona el disciplinamiento, se emancipa la razn ampliando los procedimientos lgicos de incremento del conocimiento. Esto es a lo que el film alude haciendo referencia a los diferentes tipos de educacin , una educacin que trata de encontrar estrategias para optimizar el proceso de enseanza aprendizaje. Unidad III El filsofo argentino, Carlos Cullen, en su texto: "Crtica de las razones de educar " nos habla de la Resignificacin social de la escuela. En la pelcula vemos los distintos tipos de escuelas que adhieren a diferentes ideas buscando un lugar, el que ha perdido. Resignificacin, es decir que la escuela ha perdido su significado social, y se anhela su recuperacin.

Se plantean tres crisis: La crisis de lo pblico en los saberes: afecta profundamente a los saberes y conocimientos, los saberes deben ser para todos, sin restricciones. La escuela debe ser el lugar donde el saber no se

limita hacindose cargo de lo virtual y de lo diferente, proyectando la accin a los distintos individuos y grupos sociales.

La crisis de lo histrico en la enseanza: La escuela, prctica social de la enseanza y los conocimientos, fue secularizada en la transmisin de saberes, con la finalidad de homogeneizar al sujeto social. Esta prctica se encuentra descontextualizada y a veces no corresponde a la realidad del alumno, tampoco a sus vivencias, necesita hoy asumir la historicidad del saber , innovar para encontrar su significacin social de ese modo garantizar la profesionalidad en la enseanza. Crisis en lo ldico en el aprendizaje: Esta crisis se hace claramente visible dentro de la pelcula ya que los docentes se encuentran ante la falta de innovacin y de creatividad a la hora de la prctica de la enseanza , llevando a los alumnos al aburrimiento y desinters volvindose un circulo vicioso donde se encuentra obstaculizado el proceso enseanza-aprendizaje . Se deben recuperar stos tiempos como un tiempo creativo, gozoso, integrador, de producciones y comunicacin utilizando distintas estrategias. Los contenidos a ensear se encuentran descontextualizados.

El texto de Cristina Corea "Pedagoga del aburrido " hace alusin a la "pedagoga del oprimido" de Paulo Freire (educador y filsofo brasileo). El libro, de orientacin marxista, propone una pedagoga con una nueva forma de relacin entre educador/educando y entre sujetos sociales. Se relaciona con la pelcula por la falta de inters, la ausencia, el aburrimiento que genera el sistema de escolarizacin actual. Este malestar generalizado es una de las caractersticas ms importante del post-modernismo. La autora habla de estrategias para la recuperacin de lo perdido, afianzndose en lo conocido. El ciudadano sujeto de la razn da paso al sujeto consumidor, y la escuela no acompaa stos cambios y en las prcticas culturales post-modernas de consumo, comunicacin y nuevas tecnologas, la imagen ha dejado atrs al sujeto de la razn. No se alude a los medios de comunicacin: televisin, radio, Internet, diarios. Pareciera que la crisis fuera slo dentro del marco institucional, sin tener en cuenta la realidad social en la que estn insertos los sujetos. Dando paso a una ruptura con la sociedad.

e) En qu sentido se diferencian los conceptos de educacin/escuela?

La escuela no es sinnimo de educacin. Escuela: Mapa de la sabidura. Educacin: Territorio donde sucede todo el aprendizaje.

La escuela est cerrada al mundo exterior, slo ensea las verdades ya supuestas. Evaluar qu es la educacin. Transmitir contenidos o permitir el desarrollo de las cualidades de cada individuo mediante la experiencia directa?.

f) Por qu se habla de educacin prohibida? Los adolescentes consideran que lo que sucede en la escuela no es importante y que lo que realmente importa no se anota en ningn cuaderno. Esto hace referencia a la descontextualizacin de los contenidos a ensear, a las falencias en el diseo curricular, a la no practicidad de lo aprendido aplicado a la realidad social de cada sujeto. No se los prepara para enfrentarse con la vida, con las dificultades. Se habla de educacin, progreso, democracia, libertad, cosas que no suceden en el mbito ulico. Es importante comprender la naturaleza misma de la escuela, sus objetivos, su misin desde el comienzo. Solemos confundir educacin con escolarizacin. La escuela no nos asegura educacin, naci con un objetivo de orden social, una necesidad econmica y poltica, la escuela moderna nunca tuvo un objetivo de desarrollo humano. En la escuela moderna tradicional, no sucede lo que llamamos educacin, sino el traspaso de informacin, la enseanza, la instruccin, y en algunos casos la formacin para el desarrollo social, pero no educacin la que entendemos como el proceso de desarrollo humano, realizacin personal y manifestacin de las potencialidades. Se les transmiten contenidos que, aplicados a su realidad, no son viables.

g) Qu propuestas se realizan? Por qu cambian al final el nombre del documental?

Se alude a la educacin en el hogar como solucin frente a la escuela pblica.

 Promover una educacin integral respetando los procesos de desarrollo de las personas y centrndose en el nio. Comunicar la importancia que la educacin tiene en nuestras vidas y fomentar as un cambio de conciencia en las formas de educar. Sembrar las ideas y principios de la cultura libre. La pelcula invita a encontrar a la educacin mas all de sus muros, a pensar las distintas formas de aprendizaje, conversar y debatir sobre las prcticas escolares y educativas. Propone que la educacin tiene que crecer, cambiar y avanzar. Encontrarnos con los otros, conocer y explorar sus experiencias, intercambiar ideas y llevarlas a la realidad de cada uno. No existe una sola forma ni el mejor modelo, aceptar y respetar la diversidad y todas las maneras de educar, todas son valiosas y aportan al mejoramiento de la educacin. Compartir recursos y visiones, prcticas y aportes ideas. Construir juntos un nuevo paradigma educativo. Las propuestas educativas: activa, popular, libertaria, ecolgica, tnica, educacin sin escuela, educacin en casa. Todas son para un continuo crecimiento, intercambio vivo entre todos.

El titulo de la pelcula cambia a educacin pro-vida transmitiendo un mensaje de amar a los nios y ensearles a amar. Hacer a un lado lo que se pretende de un nio, dndole la oportunidad para que puedan desarrollarse a su manera.

h) Qu crticas podran realizar a todo el documental? Fundamentar

Una de las crticas hacia el film es la sensacin de vaco que nos deja, con relacin a la participacin del contexto social que rodea a la escuela, restando importancia a ciertas situaciones que podran ser provechosas, como la participacin de los alumnos en el acto. En sta situacin en particular podran tratarse temas de mltiples disciplinas donde el alumno aporte su pensamiento crtico, se sienta libre y pueda expresarse. Por otro lado el lugar que ocupa el rol del docente, moderando situaciones pero no coartando la libertad de expresin de los chicos. Por otra parte los padres que van a las escuelas, que no valoran ni sienten respeto por la institucin (Escuela) haciendo extensivo a sus hijos ste sentimiento y la falta de compromiso. Otra crtica sobre el film es en relacin a las distintas escuelas que se

muestran dentro del contexto social actual y a la formacin docente, la cual debera renovarse y dar lugar a espacios creativos y significativos, tanto para el alumno como para el docente y que ste pueda sentirse digno y orgulloso de su trabajo. Solo hablan del problema de los alumnos y la escuela, no sobre la crisis de la alianza escuela-familia. Si la escuela no tiene una alianza con la familia lo que le ensea al alumno esta descontextualizado con su propia realidad y no puede haber un proyecto. La familia es responsable de la persona que esta criando. Faltan los puntos de vista de las familias y los alumnos. Sera productivo observar sobre todo el del alumnado a quien est dirigida la educacin. Los problemas familiares y las condiciones sociales no son mencionadas en el film. La pelcula se promociona como una defensa de las experiencias alternativas en educacin, pero tal vez slo se corresponda con un paradigma educativo: el espontaneismo pedaggico. Una duda que me plantea el documental es si las diferentes instituciones, escuelas naturales, ecolgicas, activas, al finalizar, cumplen realmente con las expectativas del alumno. Si ste luego puede adaptarse a la realidad social en la que vivimos, con las nuevas tecnologas a la vanguardia, el consumismo, las desigualdades. Se nota la ruptura en la relacin del lazo familia-escuela, la ausencia de las miradas de quienes nos educan y eligen las instituciones en donde nos desarrollaremos. Es importante conocer la opinin de la familia respecto a la educacin de sus hijos. Otra voz acallada es la de los adolescentes, su opinin, no coartar la libertad de expresin ni la visin crtica. Tampoco se habla del uso de las tecnologas, de las comunicaciones. Otro tema puntual dentro de la formacin docente es la enseanza de la creatividad enfocada slo en la programacin de la clase. Pareciera que estamos preparados para abandonar un sistema educativo que resisti reformas neoliberales y ataques privatistas. La escuela fracasa ante una sociedad vinculada al consumo. No reconoce las transformaciones que vivi la escuela pblica, abrindose, democratizndose y generando diversos espacios de aprendizaje. Se va en bsqueda del descubrimiento de ideas que conformen a una nueva educacin, en la bsqueda del desarrollo de las facultades humanas. La escuela es el espejo de la sociedad, la educacin tiene grandes objetivos, pero lo que sucede en las aulas no coincide con lo que se espera de los alumnos. Esto se puede ver en su estructura rgida, en la imposicin de ideas, en la competencia, en la falta de vnculos emocionales, en el poco respeto hacia los nios, en la falta de experiencias vivenciales. Se ignora una parte esencial de la educacin: la familia y la voz de los alumnos.