OBRA LA ILIADA I. Elementos Externos 1.1 Autor: Homero (en griego antiguo Hmros), que significa rehn.

. A pesar de que se conocen pocos datos sobre su vida es uno de los poetas antiguos, ms admirado y seguido por todos los escritores, poetas, filsofos y artistas griegos que le siguieron. En definitiva, es el bardo por excelencia de la literatura clsica. Segn la versin ms difundida, fue un rapsoda (poeta, recitador de versos), quiz ciego, que cantaba sus poemas en fiestas y banquetes. En los siglos XVII y XVIII se puso en duda su existencia, incluso se ha tenido la incertidumbre de si era un poeta o varios, pero en la actualidad la idea ms generalizada es que en realidad existi. Se dice que naci en el siglo VIII a.C., y que su lugar de procedencia, tambin dudoso, fue la isla de Quos. Aunque siete ciudades, segn la leyenda, han pasado en algn momento de la historia a ser la cuna de Homero (Esmirna, Rodas, Colofn, Salamina, Quos, Argos y Atenas). A Homero se lo puede considerar el padre de toda la literatura griega posterior. Ya que en el teatro, la historiografa e incluso la filosofa estn inmersos los temas, cmicos y trgicos, planteados en sus supuestas epopeyas, as como sus tcnicas. 1.2 Escuela a la que pertenece: La obra que eh ledo pertenece a la literatura grecolatina clsica. 1.3 Fuentes: El autor Homero de esta obra llamada La Ilada se a basado en la Guerra de Troya la cual fue entre los troyanos y los griegos que fue aproximadamente en el siglo 14 a siglo 13 a.C 1.4 Influencias: A Homero es considerado padre de toda la literatura griega posterior. El ha influido a varios poetas; mas para los picos Para sus ms notables seguidores, los cuales lo llamaron Maestro. II. Elementos Externos 2.1 Titulo La Ilada proviene del griego antiguo Ilis; que significa en griego Troya, lin. La cual es una epopeya griega. 2.2 Gnero y Especie: La obra que eh ledo es un poema pico y epopeya. 2.3 Organizacin del Contenido La obra que eh ledo La Ilada tiene 24 rapsodias o libros. Y adems de 15.000 versos, ya que luego fue convertido a prosa. 2.4 Argumento: Pars fue enviado a visitar la corte de Menelao, rey de Esparta. All se enamora de Helena, Esposa de Menelao, y por poder de Afrodita, la mujer abandona su casa y Huye a Troya con Paris, a Melenao no le pareci que su esposa se fugara con otro, entonces Menelao, furioso y desesperado convoca a los dems reyes griegos, para emprender la guerra contra los troyanos y forzar a helena a regresar. Muchos reyes respondieron favorablemente a estos propsitos porque les convena a ellos, tambin
las riquezas. A los 2 aos los griegos se hacen a la mar , pues necesitaban construir navos, movilizar guerreros, planear estrategias y consultar a los orculos, y finalmente reunir los ejrcitos bajo el comando de un solo jefe , el mando se confo a Agamenn rey de micenas , hermano de Menelao y un gran guerrero . Adems, tena el mrito de haber reclutado la mayor parte de los navos y de los soldados de la expedicin. Por su parte los troyanos no haban tardado en organizar su ejrcito, de modo que 2 poderosas naciones se juntaron, cuando despus de haber atravesado el mar Ejeo los griegos echaron anclas en las playas que rodeaban a las paredes de la ciudad de Troya. La lucha continuo durante 9 aos y los griegos no consiguieron derribar las murallas de 1.80 m de espesor , los troyanos hacan salidas de vez en cuando , pero ninguno de los adversarios poda confiarse de la victoria y pareca que la guerra nunca terminara , sin embargo en el dcimo ao la guerra concluy .Los troyanos que detrs de las murallas de su ciudad y los griegos han construido un campo

fortificado , delante de los muros de Troya ; Dejaron sus barcos en las playas o los han anclado cerca de ella . entre la ciudad y el campo de los griegos se encuentra la tierra de nadie , donde se desarrollan los combates , ya iban 10 aos de guerra cuando sucede algo inesperado Aquiles y Agamenn Discutieron , Aquiles se enoja con Agamenn y este molesto retira a sus tropas , el mismo permanece enfadado en su tienda , la madre de Aquiles es Tetis a quien se le hizo el banquete de bodas , hace ya muchos aos en el cual se dio el origen del conflicto .Tetis no poda soportar ver a sus hijos molestos , por lo que ruega a Zeus que castigue a Agamenn , y el dios enva un mensajero a Hctor el ms valiente de los troyanos , y le promete grandes victorias sobre los Griegos , enardecidos por este aliento avanzan fuera de los muros de su ciudad , mientras Hctor y Pars se acercan cerca de los Guerreros Griegos , Advierten a Menelao que conduce a su ejrcito a travs de la llanura , Hctor le grita a Pars haber provocado esta guerra , a consecuencia de raptar a Helena .Pars Propone resolver la guerra con un combate cuerpo a cuerpo con Menelao. Hctor acepta que se batan a duelo. Se empiezan a pelear pero Paris pierde y Afrodita lo salva transportndolo detrs de los muros de la ciudad antes de que Menelao le diera muerte, de esta manera la guerra habra terminado. Si los dioses no hubieran decidido otra cosa , Hera Furiosa con Zeus por haber salvado a Troya de la destruccin empieza a molestarlo hasta que Zeus consciente en dejar que la guerra contine. Los Troyanos tienen de su parte a Apolo , El arquero y Ades el dios de la

guerra no obstante su valor los griegos se ven rechazados por los troyanos hasta sus barcos , sintiendo la ausencia del poder de Aquiles y de sus hombres el rey Agamenn le hace un ofrecimiento de paz y le promete numerosos presentes . Aquiles se niega a todo y permanece en su tienda. Los troyanos con el apoyo de Zeus logran nuevas victorias .Agamenn, Ulises y Diomenes resultan heridos , los griegos perseguidos por los Troyanos se ven forzados a abandonar sus posiciones y se llega a combatir en torno de los mismos barcos , en este momento Patroclo el amigo ms querido de Aquiles le suplica que conduzca a sus hombres en contra del enemigo .Aquileo se niega , pero permite a Patroclo que vista su armadura. Patroclo a la cabeza de las tropas de Aquiles y llevando su armadura alcanza a las tropas griegas y hace retroceder a las tropas troyanas hasta las defensas de su ciudad , frente a los muros de Troya, Hctor se pelea con Patroclo, lo mata le quita la armadura y lo abandona . Los Guerreros acuden a recoger el cuerpo de este y Aquiles se entera de la muerte de su amigo y se enoja y se desespera tanto que sin armadura se precipita a ayudar a los hombres a conducir al campo el cuerpo de Patroclo. Tetis, la madre de Aquiles pide al herrero de los
dioses a Efesto que haga una nueva armadura para Aquileo. El dios trabaja con ardor y forja un gran escudo Hecho de 5 capas de metal ricamente adornado de oro y plata ; hace una coraza mas reluciente que el resplandor del fuego , un casco con cimera de oro y dos grebas de estao ; Aquileo viste la armadura que le da Tetis , se reconcilia con Agamenn y se prepara a conducir a los guerreros griegos al campo de batalla , ya que Agamenn a rindiendo homenaje a Aquiles , Zeus retira la proteccin que haba acordado a Troya , as en esta guerra los dioses lucharon tanto como los hombres , Hares el dios de la guerra ; apolo el arquero , afrodita , la alegre , y artemisa la diosa de los arqueros , estaban de parte de los Troyanos. Poseidn El dios del mar ; Hermes El mensajero y Efesto el Herrero a favor de los griegos .Los troyanos aterrados por la llegada de Aquiles le suplican a Hctor que se retire dentro de los muros de la cuidad , pero Hctor no quiere. Nuevamente comienza la batalla, nuevamente alentados por Aquiles los griegos rechazan a los troyanos hasta las puertas mismas de la ciudad que se abren para dejarlos entrar. Los griegos tambin estuvieron a punto de lograrlo, pero entonces Apolo le da valor a Agenor , Un valiente guerrero troyano , que se adelanta para medirse con Aquiles . La lanza de agenor rebota 2.5 Temas a) Principal: El tema principal es la ira de Aquiles. Ya la primera fue por Briseida que se la quitaron y la segunda es porque matan a su mejor amigo. b) Secundarios: - El amor - La lealtad - La codicia - La ambicin 2.6 Personajes a) Principales: Aquiles: Era hijo de la diosa del mar, Tetis, y de Peleo, rey de los mirmidones de Tesalia. El mato a Hctor y

finalmente Aquiles pele su ltima batalla con Memnn, rey de los etopes. Despus de matar al rey, Aquiles condujo a los griegos hacia los muros de Troya. All fue mortalmente herido en el taln por Paris. Hctor: Hijo mayor del rey Pramo y la reina Hcuba de Troya, y esposo de Andrmaca. Hctor es el mejor guerrero troyano durante la batalla mata a Patroclo, el amigo amado de Aquiles vuelve al campo de batalla para vengar la muerte de su amigo. Desconsolado y frentico, persigue a Hctor tres veces alrededor de las murallas de Troya, lo mata y despus ata el cadver a su carro y lo arrastra por el exterior de las murallas hasta la pira funeraria de Patroclo. Agamenn: Rey de Micenas y comandaba las fuerzas griegas. Era hijo de. Despus de un sitio de diez aos, cay Troya y Agamenn volvi victorioso a Micenas. Con l fue la princesa troyana Casandra, que le haba sido concedida por el ejrcito griego triunfante. Paris: Hijo de Pramo y de Hcuba, rey y reina de Troya. Fue quien rapto a Helena esposa de Menelao y la llevo a Troya. Fue quien mato a Alquiles con una flecha en su taln. Zeus: dios del cielo y soberano de los dioses olmpicos. Zeus era el hijo menor del titn Cronos y de la titnida Rea y hermano de las divinidades Poseidn, Hades, Hestia, Demter y Hera. b) Secundarios: Pramo: Rey de Troya, sus hijos fueron Hctor y Paris, Pramo se dirigi al campo griego para recuperar el cuerpo de Hctor. Aquiles perdon la vida a Pramo y le entreg el cadver de su hijo. Casandra: Hija del rey Pramo y de la reina Hcuba de Troya. El dios Apolo, que amaba a Casandra, le concedi el don de la profeca, pero cuando ella se neg a corresponder a su amor, Apolo volvi intil el don haciendo que nadie creyera en sus predicciones. Ayax hijo de oileo: Jefe de Locris en la Grecia central, que luch en la guerra de Troya. Diomedes: Hijo de Tideo y de Deifile, fue el hroe favorito de Atene se uni a ejrcito griego en la guerra de Troya. En las huestes griegas, Ajax y el Tidida Diomedes destacaron como los mejores luchadores, fueron innumerables troyanos los que cayeron bajo su enorme vigor y el poder de sus Armas. Menelao: Era Rey de Esparta, hermano de Agamenn, rey de Micenas, y esposo de Helena de Troya. Fue asesinado por Hctor. Odiseo: El ms clebre de los hroes antiguos, gobernador de la isla de taca y uno de los jefes del ejrcito griego durante la guerra de Troya. Patroclo: Amigo de Aquiles, a quien acompa a la guerra de Troya. Patroclo muri porque lo mato Hctor. Y luego Aquiles vengo su muerte. Afrodita: Diosa del amor y la belleza, la hija de Zeus y Dione, una de sus consortes mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego Atenea: Una de las diosas ms importantes en la mitologa griega. Atenea fue la defensora ms firme, entre los dioses, del bando griego en la guerra de Troya. Tetis: hija de las divinidades marinas Nereo y Doris, y la ms famosa de las nereidas. concibi al hroe Aquiles Poseidn: dios del mar, hijo del titn Cronos y la titnide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidn era marido de Anfitrite, una de las nereidas, Apolo: Hijo del dios Zeus y de Leto, hija de un titn. 2.7 Marcos Referenciales -Geogrfico: La obra que eh ledo se basa o la podemos remontar en el siglo IX a.C, dnde en ella se describe el entorno del pas de Troya y tambin la ciudad de Esparta, ya que se encuentra ubicada en el extremo noroeste de Asia Menor, en la actual Turqua. -Histrico: La Ilada fue compuesta en el siglo VIII - a lo ms, a comienzos del siglo VII a.C en la poca arcaica griega. En cambio los sucesos que relata -la "guerra de Troya"- acontecieron supuestamente en la poca micnica, 4 siglos antes. Los micnicos son "ancestros" de los griegos - corresponden a la fusin entre pueblos existentes en la regin desde mucho antes e inmigrantes indoeuropeos que invadieron Grecia alrededor del XVII a. C. -, y poseyeron una cultura bastante esplendorosa. Controlaron buena parte del Egeo en esos tiempos, y se cree, a partir del descubrimiento de "Troya" a fines del siglo XIX, y tras los posteriores estudios arqueolgicos, que posiblemente invadieron esa ciudad del Asia Menor (Troya) a mediados del siglo XII. En el siglo XII a. C., la cultura micnica empieza a decaer por varias razones, finalmente debido a la invasin de los dorios, otro pueblo del norte que llega a la pennsula. Vienen entonces los siglos de la poca oscura, en la que, entre otras cosas, desaparece la escritura. En todo ese periodo, florece la poesa oral, y los bardos cuentan y recuentan historias en las que se mezclan su pasado glorioso con la invencin. Es decir, la mitologa y, en particular, la historia de Troya, tienen muy probablemente un asidero real, pero, tal como la conocemos, es producto de la invencin potica oral de esos siglos. Donde destaco Homero el cual hizo la Ilada

-Social: La obra que eh ledo tiene clases sociales ya que la nobleza o la mxima autoridades eran los reyes, ellos eran los que mandaban a todos en su territorio, luego estn los soldados que tenan que defender a su nacin, luego estn las personas libres y por ultimo estaban siervos. Y eso va por los dos lados tanto como griegos y troyanos, pero tambin ofrecan riquezas a cambio de rescates. -religioso: En lo religioso la obra se basa en la mitologa ya que apareces los dioses y semidioses; uno de ellos fue el poderoso Aquiles que fue hijo de un rey y una diosa. Pero el jefe de todos los dioses era Zeus es el dios del cielo, que en la mitologa griega, es el dios mximo del Olimpo. Gobierna estableciendo orden, la justicia y el destino del Universo. Luego le siguen varios dioses como: Hera es en la mitologa griega, reina de los dioses, hija de los titanes Cronos y Rea, hermana y era la mujer del dios Zeus. Otro es Hefesto, en la mitologa griega, dios del fuego y de la metalurgia, hijo del dios Zeus y de la diosa Hera. Tambin Atenea, una de las diosas ms importantes en la mitologa griega. Diosa de la Sabidura. Y hay muchos ms. 2.8 El Autor en la Obra En la obra que eh ledo el autor Homero aparece como testigo o en tercera persona, porque el no aparecen en ninguna parte de la obra solo el va narrando los hechos que pasan con exactitud como si estuviera vindolo. 2.9 Aspectos Formales 2.9.1 Forma Literaria: La obra que he ledo est en prosa, pero su versin original es la del verso. 2.9.2 Lengua: La obra que eh ledo estuvo en griego antiguo. 2.9.3 Lenguaje: Esta obra tiene un lenguaje complicado y destaco la abundancia de eptetos, sobre todo despus de nombrar a los dioses o hroes. Tambin hay alguna hiprbaton. 2.9.4 Estilo literario: En forma resumida, su estilo peculiar de Homero es potico y la secuencia que emplea y como estructura el contenido y la forma semntica y sintcticamente con hexmetros dactlicos y da autonoma a las partes de este poema pico "La Ilada" que consta de 24 cantos y unos 15,000 versos. 2.9.5 Recursos de estilo: Smiles - le divis corriendo la llanura y resplandeciente cual la estrella canicular - Como en espera de que se aproxime un hombre, ante su guarida se retuerce con horribles ojos un dragn de la montaa alimentado de hierbas venenosas y posedo de rabia, as permaneca Hctor sin retroceder y lleno de un firme valor. - Y resplandeca el bronce, semejante al relmpago, o al fuego ardiente, o a Helios cuando se levanta. Eptetos - Aquiles de los pies veloces - Hctor, domador de caballos - Atenea, la de los ojos claros - Hctor, insaciable de combates - Hctor, prncipe de pueblos - Aquiles, semejante a los dioses - Zeus, que amontona las nubes
LA ILIADA Homero Antecedentes: La Ilada es un antiguo poema griego escrito por Homero. Homero es el poeta griego ms famoso. Si, la Ilada solo es un poema enorme. Homero escribi tambin la Odisea, otro poema ENORME. En griego, la palabra Ilin significa Troya, por lo tanto, la Ilada es la historia de Troya. Bueno, la mayora de la gente piensa que la Ilada es la historia de la guerra troyana. Esto es, la guerra en que los aqueos (griegos) ganaron usando un gigantesco caballo de madera para engaar a los troyanos. La Ilada no es realmente la historia de esta guerra. La historia de la Ilada tiene lugar en el dcimo ao de la guerra contra Troya y termina antes de que los aqueos construyan el caballo con l que ganan la guerra. Es mas bien la historia de Aquiles. Aquiles es guerrero formidable que se supone es inmortal, excepto por su taln. Ahora, si tu maestro te pregunta de que se trata la Ilada, debes decir que "La Ilada es la tragedia de Aquiles". Con esta respuesta te veras muy inteligente.

Personajes principales: Aquiles: l es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar. Es el mejor guerrero aqueo. Le haban dicho que tena la opcin de luchar contra los troyanos y morir joven o no luchar y vivir una larga vida. l decidi luchar. Agamenn:l es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su hermano Menelao est casado con Helena. Menelao:Hermano de Agamenn y rey de Esparta. Est casado con Helena y su honor es la razn por la cual pelean los aqueos. Helena:Ella es la chava por la que empez la guerra de Troya. La diosa Afrodita se la regalo a Paris porque el vot por Afrodita como la diosa ms bella del Olimpo, con esto empez la guerra. A ella como que no le gusta mucho Paris. Alejandro (Paris):l es el prncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Hctor. Por su culpa empez la guerra. Es un nio bonito que prefiere estar en la cama que peleando. Hctor:l es hijo de Priamo y Hcuba, esta casado con Andrmaca, es hermano de Paris, y el mejor guerrero troyano. l es el troyano bueno. Su hermano Paris es el causante de la guerra y Hctor lucha por l. Es buen padre y esposo y adems es muy agradable. Priamo:Rey de Troya. Hcuba: Mam de Hctor Andrmaca: Esposa de Hctor. Odiseo: Guerrero aqueo que se supone es muy astuto. l es el personaje personal de la Odisea, tambin escrita por Homero. Ayax: Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se refieren a los dos les llaman Ayaces. l ms importante se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemn, Ayax el Grande, o Gran Ayax. Es realmente un guerrero supremo, a pesar de no recibir ayuda de los dioses les gana a todos. Diomedes: l es otro guerrero aqueo. A l lo ayuda mucho la diosa Atenea. Nstor:l es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente. Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de nuevo en la lucha. Afrodita: La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a Paris que se llevara a Helena. Apolo: Dios del sol. l empieza la pelea entre Agamenn y Aquiles. Est de parte de los troyanos. Ares:Dios de la guerra. Representa al espritu de la guerra y usualmente ayuda a los troyanos. Atenea:Diosa de la sabidura. Ella apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la diosa ms hermosa. Hefesto:l es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construy la armadura de Aquiles y lo ayuda a salvarse cuando lucha con el dios de un ro. Hera:Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la ms bella de las diosas. Poseidn:Dios del mar. l est de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus. Tetis:Mam de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus haga que ganen los troyanos despus del pleito entre Agamenn y Aquiles. Zeus:Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete con l. Aristeia:Momento en el que un guerrero se encuentra al mximo de intensidad y poder. Griegos:A los griegos los llaman por muchos nombres. El principal es aqueo. Otros nombres son argivos y danas.

La Ilada tiene 24 libros as que en lugar de hacer un resumen completo de la trama y despus describir captulo por captulo, te vamos a dar un resumen de cada libro. Unos libros son mas importantes que otros, en la mayora de los casos los maestros no te dejan leer los 24 libros, pero, nosotros resumimos todos por si tu maestro es mala onda. A continuacin te presentamos la trama bsica. Argumento: Aquiles se pelea con Agamenn, el rey aqueo, porque este le quita a una esclava. Por esta razn Aquiles deja de luchar. Aquiles le pide a Zeus que haga que los aqueos pierdan. Despus de esto los troyanos les empiezan a dar una paliza a los aqueos. El mejor amigo de Aquiles, Patroclo, pelea en nombre de Aquiles y muere a manos de Hctor por lo que Aquiles se pone triste. Entonces Aquiles va y mata a Hctor por venganza y arrastra su cuerpo alrededor de Troya. Priamo reclama el cuerpo de Hctor y lo entierra. Libro I Homero inicia diciendo que su poema se trata del enojo de Aquiles y de cmo el enojo le cuesta la vida a muchos aqueos. Despus dice que l que empez todo el problema fue Apolo. Crises, que es sacerdote de Apolo, le pide a Agamenn que le regrese a su hija. Agamenn le dice que la chava es suya y que no de lata. Crises le reza a Apolo para que castigue a los aqueos por no regresarle a su hija y Apolo les dispara con su arco de plata (lo que en pocas palabras quiere decir que los griegos se empezaron a enfermar.) Esto sucede por nueve das por lo que Aquiles se harta y convoca a una junta para saber que est pasando. Calcante, un adivino (significa que est en contacto con los dioses) les dice que Apolo los est matando porque Agamenn no regres a la hija del sacerdote. Aquiles se enoja porque cree que no debe regresarla. Agamenn y Aquiles empiezan a discutir. Agamenn dice que deben regresar a la chava, y Aquiles dice, Si la tengo que regresar... me quedo con tu mujer, Briseida. Aquiles se enoja porque lleva 10 aos peleando para Agamenn y ya esta harto. Agamenn no se retracta y pide a la mujer de Aquiles. Aquiles casi lo mata pero Atenea (Diosa de la Sabidura) interviene. Entonces Nstor trata de calmar las cosas pero fracasa. Agamenn libera a la chava, Criseida y as toma a la mujer de Aquiles. Aquiles deja de pelar. Despus, Aquiles va a llorarle a su mami, Tetis, que es la diosa del mar. Le pide que interceda ante Zeus para que los Troyanos ganen la guerra mientras que Aquiles no este peleando para que Agamenn le pida que regrese. Tetis va con Zeus y se lo pide. Zeus duda al principio, pero acepta porque su esposa, Hera, apoya a los aqueos y le gusta hacerla enojar. Libro II Zeus engaa a Agamenn dicindole en un sueo que ataque a los troyanos. Agamenn trata de probar a sus hombres dicindoles que deben regresar a casa. Sus hombres estn como que, si claro como no. Hera se queja con Atenea que convence a Odiseo para que evite que los hombres se vayan. Odiseo junta a los hombres. Despus un tipo horrible, Tersites, se empieza a quejar, grue y le falta al respeto a Agamenn. Les dice a todos que ya pelearon lo suficiente. Pero, Nstor y Odiseo tiran al tipo y Odiseo le pega en la espalda con un cetro. Los hombres se emocionan y se preparan para pelear. Los lderes parten y le piden a Zeus que los ayude en la batalla sin saber que Zeus no los va a ayudar. El resto del libro describe al ENORME ejrcito aqueo. Homero hace una serie de comparaciones entre el ejrcito aqueo y cosas de la naturaleza como colmenas de abejas y flores salvajes. Despus menciona cada barco de los aqueos y dice quien va en ellos. No es muy importante y es muy aburrido. Homero describe despus al ejrcito de los troyanos... Ellos no parecen tener mucha gente. Libro III Los troyanos y aqueos se alistan para pelear. Menelao y Alejandro (Paris) se encuentran en el campo de batalla, pero Paris es un cobarde y huye. Su hermano mayor, Hctor lo regaa por huir. A Paris se le ocurre la idea de enfrentarse cara a cara con Menelao y que el ganador se lo lleve todo. Esta parece ser una idea muy brillante porque toda la guerra se ha peleado por Helena... La esposa de Menelao, robada por Paris. Esta idea tiene sentido ya que cuando los dos terminen con el problema ya no va a morir nadie ms. As que se alistan para pelear. Helena observa la lucha desde la muralla de Troya con el rey Prima. Empieza la pelea y Menelao est a punto de ganar cuando Afrodita se lleva a Paris y lo mete a la ciudad de Troya. Afrodita le dice a Helena que se meta con l a la cama. Helena se resiste al principio, pero cede ante Afrodita. Helena se siente mal por Menelao pero se deja llevar por el deseo... entiendes? Libro IV La historia cambia de lugar y va con los dioses que estn tratando de decidir quien va a ganar la guerra. Entiendes, los dioses deciden que es lo que va a pasar realmente. Zeus piensa que ya que Paris dejo el campo de batalla la guerra debe terminar y los aqueos deben ganar. Esto no les gusta ni a Hera ni Atenea porque quieren ver mas sangre troyana. As que, Atenea hace que un tipo, que se llama Pandaro, le lance una flecha a Menelao. La flecha no lo mata pero reanuda la lucha. Agamenn va a la lnea de lucha y habla con los soldados importantes motivndolos para pelear. Despus empieza la lucha y Ares, el dios de la guerra, baja al campo de batalla con sus tres cuates, Miedo, Terror y Odio. Apolo baja a ayudar a los troyanos y Atenea ayuda a los aqueos. Libro V Este libro tiene todo tipo de detalles sobre la batalla. Diomedes est enfurecido y apaleando a unos cuantos. Atenea va con Diomedes y le dice que ella va a guiar su espada y que evite meterse con otros dioses pero que hiera a Afrodita si

la ve. Diomedes le hiere a Eneas, el hijo de Afrodita (el tipo sobre el que escribieron la Eneida.) Afrodita baja a llevarse a su hijo y Diomedes la hiere. Afrodita sube al Olimpo y se queja con Zeus pero l le dice que no se meta en cuestiones de guerra... captas? En la guerra no hay amor... solo existe dolor. Ares se pone del lado de los troyanos y ellos empiezan a ganar. Hera y Atenea se quejan con Zeus, as que l permite que Atenea se involucre de nuevo. Atenea se viste con su traje de guerra y usa su escudo llamado gida. El escudo tiene la cabeza de la gorgona (Medusa... la dama esa con serpientes en lugar de cabello que era tan fea que converta a todos los que la vean en piedra) en el centro. Baja y ayuda a Diomedes de nuevo. En esta ocasin, Diomedes le da a Ares en la panza. Ares se retira adolorido y la batalla continua. Libro VI La batalla continua... aburrido. Los aqueos parecen estar ganando de nuevo. Menelao captura a un troyano llamado Adresto. Quiere pedir rescate por l (eso hacan comnmente) pero Agamenn le dice a su cuate que lo mate. Agamenn apuala al tipo y lo mata. Buena onda no?. En otro lado del campo de batalla, Diomedes y un troyano que se llama Glauco estn a punto de pelearse. Platican antes de empezar y se dan cuenta de que son parientes as que avientan sus espadas e intercambian armaduras. (Si alguna vez has visto un partido de soccer, sabes que algunas veces los jugadores intercambian jersis despus del partido en seal de respeto... ahora ya sabes que no es nada nuevo.) Hctor regresa a la ciudad para hacer una ofrenda a Atenea para calmarla. En el camino se encuentra a su mami y le pide que rena a todas las mujeres y que les diga que le recen a Atenea. Despus va a la casa de su hermano menor y lo regaa por ser tan miedoso. Todos estn peleando y l en casita durmiendo con Helena. Hasta la misma Helena lo regaa. Hctor va con su esposa Andrmaca. Ella esta muy preocupada y pasan un momento muy emocional y tierno juntos. Ella no quiere que l regrese a la pelea, pero l le dice que tiene que hacerlo. De regreso se encuentra a Paris y los dos se dirigen hacia la batalla. Hctor le dice a Paris que ms le vale pelear de verdad en esta ocasin. Libro VII Atenea y Apolo deciden cambiar el ritmo de la pelea en este libro y hacen que Heleno el hermano de Hctor proponga un duelo entre Hctor y uno de los aqueos. Hctor les propone el duelo a los aqueos. Ellos tienen miedo porque Hctor es buensimo peleando. Nadie se atreve a luchar con l as que se decide quien va a pelear en un volado. La suerte le toca a Ayax (acurdate que hay dos, Ayax el grande y el otro, al que le toc fue a Ayax el grande.) Bueno, Ayax tambin es buensimo para la pelea y empieza ganado el pleito pero la pelea se tiene que interrumpir porque se hace de noche e intercambian regalos (algo as como lo del jersey que mencionamos antes.) Nstor dice que los aqueos deberan darse un tiempo para construir un fuerte para proteger sus barcos y quemar a los muertos. En Troya, Antenor dice que deben mandar a Helena y todas sus cosas de regreso con los aqueos. Esto suena muy bien pero Paris no quiere soltarla y dice que no, sin embargo, permite que enven las cosas de Helena y algunas de sus pertenencias. Cuando hacen esto establecen una tregua temporal para que todos se encarguen de sus muertos. Los troyanos tienen una escena muy triste en donde juntan a todos sus muertos pero no lloran. Los aqueos hacen lo mismo, cavan una fosa muy grande y construyen altas paredes alrededor. Mientras tantos Zeus lanza rayos y truenos toda la noche. Libro VIII Este libro empieza con Zeus dando rdenes. Les dice a los dioses y diosas que deben mantenerse fuera de la batalla de ah en adelante o se las van a tener que ver con l, y l puede apalearlos a todos. Zeus utiliza una balanza de oro para definir la suerte de los troyanos y aqueos. La balanza se inclina del lado de los troyanos y Zeus manda unos rayos sobre los aqueos para espantarlos y que huyan. Diomedes tiene miedo de que Hctor se burle de l si corre y quiere quedarse pero Zeus con sus truenos le hace entender que debe irse. La cosa se ve fea para los aqueos hasta que Agamenn convence a sus hombres y la pelea empieza de nuevo. El hermano del gran Ayax, Teukro, empieza a darle a los troyanos con su arco y flechas pero Hctor acaba con el de una pedrada y se lo tienen que llevar. Las cosas se ponen feas para los aqueos otra vez. Hera y Atenea no estn conformes planean bajar y pelear un poco. Zeus se da cuenta y les dice que si bajan, se va a arrepentir. Con esto las detiene. Despus Zeus le dice a Hera que los troyanos seguirn ganando hasta que llegue Aquiles y pele de nuevo. Hctor acampa con sus hombres afuera del campamento aqueo. Libro IX Agamenn rene a su gente y les dice que como estn perdiendo lo mejor sera regresar a casa. En esta ocasin no est probando a sus hombres, est hablando en serio. Diomedes se levanta y se enfrenta a Agamenn por cobarde y dice que l se va a quedar. Los dems estn de acuerdo. Tienen una gran cena y Nstor le dice a Agamenn que debe disculparse con Aquiles. Agamenn esta de acuerdo y dice que le va a regresar a su mujer junto con todo su oro, caballos y dems. Aquiles est sentado en su tienda recitando un poema. Primero Odiseo trata de convencer a Aquiles que regrese. Aquiles dice que no porque piensa que su honor ha sido ofendido y ninguna cantidad de regalos puede borrar la falta. Despus un viejo amigo de Aquiles, Fnix, trata de convencerlo, pero Aquiles se rehsa. Entonces el gran Ayax le dice a Aquiles que debe regresar a pelear por sus amigos que lo necesitan. Aquiles dice que no lo hara aunque todos murieran. Ayax se da cuenta de que no lo va a convencer y se va. Libro X

Ni Agamenn ni Menelao pueden dormir porque saben que le van a ganar as que deciden enviar un espa al campamento troyano. Diomedes dice que l va a ir y se lleva a Odiseo con l. Se escurren y son guiados por un ave que les enva Atenea. En el campo troyano, Hctor tampoco puede dormir y tiene el mismo plan que Agamenn. As que enva a un tipo llamado Doln para espiar a los aqueos. Como te puedes imaginar Diomedes y Odiseo capturan a Doln antes de que llegue muy lejos y lo interrogan. Odiseo dice que no lo van a matar y Doln habla. Les dice que van a llegar refuerzos desde Tracia (una ciudad en Grecia.) Los tracianos son dirigidos por el rey Reso y l tiene unos caballos blancos impresionantes. Diomedes le corta la cabeza... y eso que no lo iban a matar. Diomedes y Odiseo sorprenden a los Tracianos, matan a su rey y otros tipos, y despus se roban los caballos. Anotacin! Libro XI Agamenn se pone su armadura y se alista para la batalla de ese da. Homero se la pasa describiendo esto... aburrido. Agamenn es el hroe del da y mata a muchos troyanos. La cosa se ve fea para ellos, pero Zeus le dice a Hctor que si Agamenn resulta herido los troyanos ganan. As que Agamenn resulta herido y los troyanos empiezan a ganar. Todos lo aqueos resultan heridos. A Diomedes lo hiere una flecha de Paris. Odiseo tambin es herido. Aquiles esta observando todo esto pero sigue portndose como bebe, as que enva a Patroclo su mejor amigo para que averige que est pasando. Patroclo habla con Nstor que trata de convencerlo para que haga que Aquiles pele o bien que se ponga la armadura de Aquiles para engaar a los troyanos. Libro XII Los troyanos estn cerca de la muralla de los aqueos y empiezan el ataque. Hay un augurio en el que aparece un guila que sostiene a una serpiente. Hctor dice que es una buena seal y sigue atacando. Hctor lanza una roca contra la pared y los troyanos entran arrasando con todo. Libro XIII Hay ms batalla. Muchos detalles sangrientos. Cosas muy aburridas. Hctor sigue ganando. Hay otro augurio con un guila y Hctor dice otra vez que es un buen smbolo. Sin embargo sientes que est equivocado. Libro XIV Las cosas se ponen muy feas para los aqueos. Agamenn sugiere de nuevo que se regresen a sus casas. Diomedes y Odiseo dicen que no. Poseidn, el Dios del mar, ayuda a los aqueos. A Hera le parece bien pero no quiere que Zeus intervenga as que se arregla y se pone muy sexy. Va a coquetearle a Zeus y tienen relaciones. Zeus se queda dormido despus y Poseidn sigue ayudando a los aqueos. El gran Ayax le pega a Hctor en el pecho con una roca y Hctor sale de la batalla. Los aqueos se recuperan. Libro XV Zeus despierta y se enoja. Le grita a Hera y le dice en detalle como va a dejar que los troyanos ganen hasta que Aquiles regrese a la batalla. Se va a preparar sus planes. Le da fuerza a Hctor y los troyanos empiezan a ganar de nuevo. Zeus se asegura que Hctor no resulte herido. Libro XVI Patroclo est muy molesto porque los aqueos estn perdiendo y se regresa a contarle a Aquiles. Le grita por no involucrarse y le pide permiso para usar su armadura y as ayudar a los aqueos. Aquiles acepta y ayuda a Patroclo a vestirse. Le dice que no intente llegar hasta las murallas de Troya porque eso enojara a los dioses. Aquiles llama a sus seguidores, los Mirmidiones, y los alista para la batalla. Los troyanos se asustan cuando ven a Patroclo, porque piensan que es Aquiles. Todos empiezan a correr. Patroclo mueve a los aqueos matando un montn de gente. Se acerca demasiado a Troya y enoja a Apolo quien lo golpea por atrs mientras lucha, su armadura se cae y Hctor acaba con l. Libro XVII Todos luchan por el cuerpo de Patroclo y la armadura de Aquiles. Los aqueos quieren darle a Patroclo un entierro decoroso y los troyanos quieren la armadura de Aquiles. Hctor toma la armadura y los aqueos siguen peleando por el cuerpo. El hijo de Nstor, Antiloco, le cuenta a Aquiles lo que sucedi. Los troyanos empiezan a ganar de nuevo. Libro XVIII Antiloco le cuenta a Aquiles. Aquiles se pone muy triste y llora, se enoja consigo mismo por permitir que sucediera y decide usar su enojo contra Hctor. Su mam Tetis va a recuperar la armadura de su hijo, pero Hera enva a Iris para decirle a Aquiles que necesita moverse rpido porque Hctor esta a punto de arrastrar el cuerpo de Patroclo dentro de Troya. Aquiles sale desarmado y asusta a los troyanos porque hay muchos rayos y truenos y un crculo de llamas alrededor de su cabeza. Un amigo le dice a Hctor que debe regresar a Troya pero Hctor no lo escucha. Tetis est en

la casa de Hefesto, el dios del fuego, que esta haciendo una armadura nueva para Aquiles. Le hace un escudo realmente magnifico que tiene diferentes escenas de las estrellas, ciudades y celebraciones. Homero se pasa un buen rato describindolo. Libro XIX Al da siguiente Tetis le da a Aquiles su armadura nueva. Aquiles rene a los aqueos y hace las pases con Agamenn. Agamenn quiere darle a Aquiles los regalos que le prometi. Aquiles quiere apurarse e ir a pelear y saltarse lo de los regalos. Se quiere saltar hasta el desayuno. Odiseo dice que necesitan comer y que deben intercambiar regalos para asegurarse que todo est aclarado. Aquiles recupera sus cosas y su mujer. Su caballo, si su caballo, le dice que morir si pelea. Aquiles lo sabe y dice que no importa. Va a pelear. Libro XX Zeus permite que los dioses se involucren de nuevo porque sabe que Aquiles ya esta en la batalla. Aquiles est matando a medio mundo. Se encuentra a Eneas y lo va a matar tambin pero Poseidn lo salva porque Eneas debe vivir para fundar Roma (Lee la Eneida.) Apolo esconde a Hctor en la bruma para que Aquiles no lo pueda ver. Aquiles sigue luchando. Libro XXI Aquiles hace retroceder a los troyanos matando a todos los que se encuentra en su camino. No tiene piedad de nadie. Todos estos troyanos caen al ro Xanto y Aquiles los sigue para matarlos. El dios del ro, Xanto, le pide a Aquiles que deje de matar gente porque sus aguas se estn poniendo rojas por la sangre. Aquiles acepta pero Xanto le pide a Apolo que ayude a los troyanos. Aquiles se enoja as que ataca al ro... imagnate. El ro y l se pelean. Hera logra que Hefesto incendie las planicies con lo que las aguas del ro hierven y as deja a Aquiles slo. Todos los dioses empiezan a pelear de nuevo excepto por Zeus. Aquiles se encuentra a un troyano llamado Agenor en las puertas de Troya. Empiezan a pelear, pero Apolo esconde a Agenor en la bruma y le permite escapar. Apoyo toma la forma de Agenor y aleja a Aquiles de las puertas. Todos los troyanos se meten a la ciudad. Libro XII Aquiles se da cuenta que ha sido engaado por Apolo y retoma la batalla. El rey Priamo observa y esta triste. Sabe que cosas malas van a pasar en Troya y a su hijo Hctor. El y la mam de Hctor, Hcuba, tratan de convencerlo para que no peleara con Aquiles. Hcuba le muestra un seno como prueba de maternidad para convencerlo. Hctor discute pero siente que su deber es defender la ciudad. Aquiles ataca a Hctor y este tiene que huir cuando pierde. Aquiles lo persigue alrededor de las murallas de la ciudad. Atenea engaa a Hctor para que se detenga. Hctor le dice a Aquiles que pase lo que pase no pueden destruir sus cuerpos pero Aquiles dice que no es cierto y le corta la garganta. Le quita a Hctor la armadura, hace hoyos en sus tobillos y lo arrastra alrededor de la ciudad amarrado a un carruaje. Muy desagradable. De todos modos los dioses no permiten que su cuerpo se destroce. Todos estn tristes en Troya. Libro XXIII Aquiles y sus muchachos, los Mirmidiones, celebran un funeral para Patroclo. Patroclo regresa de entre los muertos como fantasma y le pide a Aquiles que lo entierre rpido para que pueda ir a la tierra de los muertos. Aquiles construye una enorme pira funeraria (una pira funeraria es un montn de madera y cosas sobre las que pones un cadver para quemarlo) y quema a Patroclo. Al da siguiente celebra unos juegos funerarios en honor de Patroclo. Estos juegos eran como boxeo, lucha libre o carreras. El ltimo juego es lanzamiento de lanza y Aquiles permite que Agamenn triunfe porque es el lder y estn tratando de ser amigos. Libro XXIV Aquiles no se puede sobreponer a la muerte de Patroclo. No puede dormir as que se levanta y arrastra el cuerpo de Hctor alrededor de la pira funeraria. Zeus le dice a Tetis, la mam de Aquiles, que le diga que ya es suficiente y que regrese el cuerpo. El rey Priamo es dirigido por el dios Hermes hasta la tienda de Aquiles y le ruega que le regrese el cuerpo de Hctor. Aquiles y Priamo lloran juntos por sus prdidas. Aquiles piensa en matar a Priamo, pero lo deja ir y llevarse el cuerpo de Hctor. La mam de Hctor, su esposa y Helena lloran la muerte de Hctor y los troyanos construyen una enorme pira funeraria y queman a Hctor. Para que te luzcas!

La figura principal en la historia es Aquiles. Parece que toda la historia gira alrededor de l, aunque realmente no aparezca mucho. Aquiles es un personaje un tanto inconsciente. l es bendecido por los dioses y considerado un verdadero hroe pero pierde la calma en las discusiones y deja a sus amigos morir cuando lo necesitan. Es realmente leal con alguien o solo consigo mismo? Puedes argumentar ambas posiciones.

Telemonio Ayax, Ajax el grande, es un personaje muy padre para analizar. Es un gran guerrero y nunca recibe ayuda de los dioses. Los dioses ayudan a todos los otros hroes en la Ilada cuando estn peleando, pero a Ayax jams. Posteriormente muere por insultar a Atenea. Si te preguntaran quien es el mejor guerrero, porqu no Ayax? Gana sin ayuda de nadie. Un tema muy importante es la voluntad de los dioses. Los dioses suelen definir el destino del hombre. Zeus decide todo aunque a veces, no es claro si est decidiendo el destino o solo asegurndose de que se cumpla. Toma en cuenta la escena en que usa una balanza para medir el destino de los griegos y troyanos en la pelea. Cunto decide realmente? Los dioses usualmente representan caractersticas humanas. El Honor es otro tema importante en la Ilada. Hctor pelea por el honor de Troya. Los Aqueos pelean por el honor de Menelao cuya esposa, Helena, est en Troya.

*La

Iliada es una obra literaria griega escrita entre los siglos IX a VIII a.J.C.

BIOGRAFA DE HOMERO Siete ciudades de disputaban el honor de su nacimiento, pero se sabe que provena de Asia Menor, el deca que de Jonia. Herodoto dice que Homero todava viva en el 850 a.C. Es el autor de la Iliada y la Odisea, a veces se ha negado la existencia de Homero, o bien, que l haya sido el creador de la Iliada y la Odisea. TEMA La Iliada trata de la clera de Aquiles, el asedio de Troya y la muerte de Hctor. RESUMEN DE LA ILIADA: La Iliada comienza con un singular verso que dice: - Canta, oh Musa!, la clera del plida Aquiles que caus infinitas penas a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes. Cumplase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el atrida Agamenn y el divino Aquiles. Agamenn, en una de sus muchas incursiones de saqueo a los pueblos vecinos, se apodera de Criselda, hija de Crises, sacerdote de Apolo. El dios ofendido hace caer sobre el pueblo griego un plaga mortal, pero los augures consultan a los dioses y disponen que el capitn general devuelva su presa. Quien lo exige con ms fuerza es Aquiles. Agamenn acepta, pero en cambio, el rey de los mirmidones deber entregarle a Briseida, mujer a la que el plida ama tiernamente.Ante esta injusticia, Aquiles se niega a combatir y se encierra en su tienda. Tetis, ninfa del mar y madre de Aquiles, pide venganza a zeus y ste la complace haciendo sucumbir a numerosos prncipes aqueos y decretando la victoria de los troyanos. La derrota es catastrfica. Inclusive, Agamenn piensa en regresar a Grecia, es entonces cuando Palas incita a Odiseo a exhortar a los griegos a preoseguir en el combate. Patroclo, amigo entraable de Aquiles, reprocha a ste su negativa a particpar en la lucha y lo nico que consigue es el prstamo de las armas y soldados del semidis. Al salir Patrocio, los troyanos lo confunden y huyen despavoridos. Se enfrenta con Hctor, prncipe heredero y general en jefe de Ilin, quien tras un breve combate lo mata. Al enterarse Aquiles de la triste suerte de su amigo y de la prdida de sus armas, llora amargamente y su madre obtiene de Hefesto nuevas armas y armaduras para su hijo. Vestido con el nuevo equipo, Aquiles corre al campo de batalla causando enorme motandad entre los troyanos. Al fin, encuntrase con Hctor quien no tarda en morir bajo la enfurecida accin del rey de los mirmidores. Priamo, acongojado por la muerte de su hijo preferido acude a Aquiles a reclamar el cadver para rendirle los honores debidos a su calidad. Zeus aconseja benevolencia y el vencedor accede para evitar la clera de los dioses. El anciano rey regresa a la ciudad donde es incinerado el cuerpo con los jueos funerales tradicionales. FORMA La Iliada consta de 24 rapsodias o cantos, escritos en versos hexmetros, caractersticos de la poesa narrativa griega. Dura 51 das. ANLISIS PERSONAJES PRINCIPALES Aquiles: Hijo de Tetis y Peleo, el ms valiente y fuerte de los Aqueos, alentador de su pueblo. Agamenn: Hijo de Atreo, rey de Argos y Micenos, hermano de Menelao y capitn general del ejrcito griego contra Troya. Llamado Atrida. Hctor: El ms destacado de los guerreros Troyanos. Con su funeral termina la Iliada. Dimedes: Uno de los guerreros ms valientes. En un combate hiri al propio Ares.

Paris: Hijo de Pramo y Hcuba. Raptor de Elena. Odiseo: Rey de Itaca, el ms astuto de los aqueos.

*.LA ILIADA
Introduccin...................................................................................................Pg 4. Desarrollo

Tema de la obra....................................................................................Pg 5. Resumen de la obra..............................................................................Pgs 5, 6, 7 y 8. Preguntas de comprensin y anlisis....................................................Pgs 8, 9 y 10. Vocabulario..........................................................................................Pgs 10 y 11. Comprensin Valores o antivalores de personajes.......................................Pg 11. Funcin de los personajes ms importantes...........................Pg 12.

Contextos, ideas, movimientos, perodos y sistemas...........................Pg 12. Conclusin.....................................................................................................Pg 13. Bibliografa....................................................................................................Pg 14. Introduccin Este trabajo est basado en el anlisis de una obra literaria, para la cual analizaremos la obra La Ilada; para la cual lo fundamental es leer la obra, para luego poder analizar los puntos que abarca un anlisis de una obra literaria, que son: Un resumen. Reconocer el tema de la obra. Extraer preguntas de anlisis. Elaborar un vocabulario con sus respectivos significados. Reconocer los personajes ms importantes, y sus valores o antivalores. Contextualizar la obra desde el punto histrico, socio-histrico, artstico, movimiento y perodo literario y tambin el sistema de pensamiento. El trabajo contiene todos estos puntos, desarrollados a conciencia, de manera corta y precisa. Tema de la obra. El tema que abarca la obra, La Ilada, es el amor; pues en ella se relata una Guerra, causada por un Lo Amoroso, el cual es el escape de la reina de Esparta -Helena-, con Paris el prncipe de Troya. Su esposo, Menelao se enfurece y sale en busca de ella, desencadenndose as la Guerra. Resumen de la Obra. I : El Juicio de Paris. Se relata el sueo que tuvo Hcuba, la reina de Troya antes de que naciera su hijo, el prncipe Paris; que trataba de que ella llevaba una antorcha que deba abrasar un da el imperio troyano. Le consultaron a los adivinos acerca del sueo, y ellos contestaron que el prncipe que iba a nacer causara el incendio de Troya.

Al nacer ste, fue dado a uno de los criados para que le dieran la muerte, pero la madre lo mand escondidamente con unos pastores. Se celebr un da en el monte Olimpo una boda, la de Peleo y de Nereida Tetis, asistieron todas las Diosas, menos Discordia, y por su enojo arroj una manzana con una inscripcin que deca: a la ms hermosa. Juno, Minerva y Venus, disputaron esa manzana y recurrieron a Paris para que l eligiera.

Juno si era elegida, le dara a cambio Poder. Minerva si era elegida, le dara Sabidura y Virtud . Venus si era elegida, le dara el Amor.(por esposa a la mujer ms bella del Mundo) Paris le di el premio a Venus. Paris se fue a Esparta dnde viva Helena y Menalo, rey de Esparta, lo acogieron bien, pero l no tom eso en cuenta, se enamor de Helena, y huyeron juntos. Menalo enfurecido, habl con su hermano Agamenn, y para castigar a Paris, se desata la Guerra de Troya. II : La Clera de Aquiles. Se relata la historia de Aquiles. Aquiles fue considerado el guerrero griego ms valiente, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Se cuenta de que cuando era nio, su madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo inmortal, pero le quedaba fuera su taln con el que su madre lo sujetaba, siendo su nico punto vulnerable. Su madre lo hizo optar por una vida corta y gloriosa o una vida larga. Y ste opt por la ltima. Un da Aquiles renunci a Agamenn; pues intent convencerlo de que devolvieran a Criseida y Agamenn no quera, y se deba hacer, pues estaban ocurriendo desgracias. A Criseida la haban raptado en un saqueo a la ciudad de Crisa, y su padre Crises ofreci un tesoro por el rescate de su hija. Criseida fue enviada devuelta a su ciudad. Agamenn era avaro y Aquiles detestaba eso y se puso furioso; ya que le quitaron a su esclava Briseida. III : El Consejo. Se decide, el retorno a Grecia proclamado por Agamenn. Juno envi a Minerva para que se acercara al ejrcito griego y que con su suave voz los convenciera que se quedaran , pues Troya, Paris y Helena merecan un castigo. Minerva habla con Ulises y lo convence, y va a comunicarles a los soldados que se quedaban .Un soldado llamado Trsicles, un hombre feo, bizco y jorobado se opuso, dicindole a Ulises (el que comunicaba el anuncio), que deban irse, que slo se quedaran por la avaricia; ste fue castigado. Los soldados se comienzan a preparar para el gran ataque. IV : Paris y Menelao. Ambos ejrcitos se acercaban, los troyanos por un lado, y por el otro lado iban los griegos. Paris muy bello, pareca un Dios, pero al llegar frente a frente con Menelao, se le poda comparar como un ciervo al frente de un len. Paris decide luchar slo l con Menelao y no que lucharan los ejrcitos; el vencedor se llevaba la mujer (Helena) y tesoros. Hctor y Ulises, hroes de cada ejrcito sealaron el lugar en que el combate deba realizarse. Luego Hctor en su casco ech dos suertes, que representaban la de Paris y Menelao, la que saltaba primero era el que primero arrojaba su lanza de bronce. Sali la suerte de Paris. Ambos lucharon, Paris estuvo apunto de morir vergonzosamente, pero Venus peleaba invisiblemente a su lado. Minerva busc a Pndaro un arquero troyano y le dijo que le apuntara a Menelao, pues Paris le poda dar una gran recompensa; ste apunt hacia el corazn de Menelao, pero Minerva desvi la flecha, cayndole en el cinturn, provocando que ste comenzara a sangrar. El ejrcito griego se retira de la batalla, con optimismo y planeando otra batalla.

V : Las Hazaas de Dimedes. Dimedes era otro valiente guerrero griego. Cotinuaban las batallas entre Troya y Grecia. Dimedes no se dejaba vencer por ningn miembro del ejrcito troyano. Un da un soldado troyano lo hiere, y ste mata al soldado. Luego Dimedes tiene una lucha con Pndaro y Eneas. Y as continuaban las luchas entre troyanos y griegos, tambin luchaban dioses, como Venus y Marte (por Troya), y Minerva y Apolo (por Grecia). VI : El Combate de Hctor. Hctor se dirige hacia la ciudad de Troya, pues presiente que ya se acerca el final para l, y va a despedirse de su esposa y de su hijo. Ella le suplica que no se vaya, pero l le dice que tiene que hacerlo por todos, por Troya. Hctor vuelve al campo de batalla con Paris. Luchan con guerreros griegos, y Minerva y Apolo penetran en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara que desafiara a los griegos ms valientes. Hctor desafa a un guerrero, diciendo que el perdedor sera entregado a los suyos y sera quemado, y el ganador se quedara con las armas del perdedor. Hctor lucha con Ayax un gran guerrero greco, Hctor estuvo apunto de morir, pero la batalla se suspende por falta de tiempo, pues se oscureci el da. Para terminar la batalla, Hctor le obsequia su espada a Ayax, y ste le obsequia a Hctor su tahal prpura. VII : La Tregua. Volvan los troyanos a su ciudad y comentaban que lo mejor sera devolver a Helena. Paris oy esto, y dijo que l estaba dispuesto a dar todas las riquezas de Helena y de l, pero que no devolvera a su esposa. Al da siguiente fueron unos heraldos troyanos enviados a hablar con Agamenn y le comunicaron lo hablado con Paris, y tambin solicitaron una tregua para sacar los cadveres del campo de batalla para poder quemarlos. Agamenn acept la tregua, pero no lo dicho por Paris. Continan las batallas, acercndose la victoria hacia los troyanos, pero los griegos an no pierden la esperanza. VIII : Otra vez Aquiles. Agamenn nuevamente comienza a rendirse ante la Guerra, quiere volver a su patria, pero Dimedes no est de acuerdo, l dice que no mover un pie de ah sin antes ver a Troya completamente destruida, y para vencer Troya la prescencia de Aquiles era indispensable, repuso Dimedes. Aquiles fue enviado a buscar, pero su respuesta fue negativa, pues les di a conocer lo que l haba optado por su vida, corta pero gloriosa, y ya estaba todo hecho. Dimedes dijo con certeza de que Aquiles volvera cuando su corazn lo ordenara. Y comenzaron los preparativos para un nuevo ataque. IX : En la Oscura Noche. Menelao lloraba en su tienda y Agamenn tambin lo haca. Lloraban porque y ase sentan vencidos por Troya, y que iban a morir sin volver a su patria. Ambos salieron de sus tiendas, conversaron un poco, y luego se reunieron con otros hroes en un consejo, pocas personas eso s, pues el campamento dorma. Su plan era ir hasta el campamento troyano y espiar el ataque que planeaban; lo mismo ocurra en el campamento troyano. Dimedes y Ulises fueron hasta el campamento troyano y Doln de Troya, iba hacia el campamento griego. Lleg un momento en que se toparon, y Dimedes y Ulises mataron a Doln. Al regresar ellos a su campamento, todos bebieron en honor a Minerva. X : Nueva Batalla.

Se desata una nueva batalla; los troyanos invaden el campamento griego, derribando una paredes que ellos tenan construidas. Ulises y Dimodes estaban heridos, y Ayax no, ste le lanza una piedra a Hctor, dejndolo medio moribundo. Pero este se puedo levantar nuevamente, gracias a Apolo, teniendo la fuerza equivalente de diez hroes. XI : Patroclo Patroclo, un griego que se ve muy preocupado por la invasin de los troyanos, va en busca de Aquiles( su amigo), este le dice que no pude luchar, por su opcin de vida, pero le da a l sus armas y sus caballeros para que vayan a luchar. Patroclo con su arma poderosa mata a muchos troyanos, y tambin lucha con Hctor, pero an as, muere. XII : Nuevas Armas de Aquiles. Aquiles furioso por la muerte de su amigo Patroclo, se uni a la lucha contra los troyanos, luchando con Hctor, y debido a su furia lo mat. En Troya todos lamentaron su muerte, especialmente su esposa y Helena, Su cuerpo fue quemado. Con esto la victoria era para Grecia. Aquiles muere por una flecha que le lanz Paris en su tendn vulnerable. Un da las naves griegas se fueron, y dejaron un gran caballo de madera y los troyanos se lo llevaron y lo conservaron como prueba de su victoria. Todos celebraban en la ciudad de Troya, cuando del interior del caballo salen soldados griegos e invaden la ciudad de Troya. Menelao recupera a su esposa y vuelven a Esparta y reinan su pas muy felices. Preguntas de Comprensin y Anlisis. Por Qu se desata la Guerra de Troya? La Guerra de Troya se desencadena porque, Paris por darle el premio de la hermosura a la Diosa Venus, el gan a cambio a la mujer ms bella del mundo que era Helena, la reina de Esparta; Paris se dirigi a ese pas en busca de ella, y la convenci para que se fuera con l y ambos huyen de Esparta, originando un gran enojo en Menelao el rey de Esparta, esposo de Helena. Quin era Aquiles, y Por Qu posea un pie vulnerable? Aquiles fue considerado el gran Guerrero de Grecia y de la Guerra de Troya. Era hijo de Nereida Tetis y de peleo, y su pie vulnerable se debe a que cuando l era nio, su madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo Inmortal, quedndole el taln fuera del fuego, ya que de ah lo sujetaba su madre. Por Qu Aquiles se ofusca con Agamenn? Porque Criseida era una esclava raptada en un saqueo a la ciudad de Crisa. Su padre Crises di a cambio muchos tesoros por el rescate de su hija y an as sus esfuerzos eran en vano. Entonces Aquiles habl con Agamenn para que la devolviera, que sera lo mejor. Y Agamenn la mand devuelta a su ciudad a cambio de que Aquiles le diera su esclava Briseida, y Aquiles amaba mucho a Briseida y no pudo aceptar eso, por este motivo se enoja con Agamenn y renuncia a su cargo. En Qu consista La Tregua? La Tregua consista en que los heraldos Troyanos fueron hasta el campamento griego y solicitaron sta para sacar los cadveres troyano y quemarlos en la pira. Le comunicaron lo que Paris haba dicho que estaba dispuesto a dar todas sus riquezas pero que l no devolvera a Helena . Qu papel desempean los Dioses en la Guerra de Troya? El papel de los Dioses en la Guerra de Troya, Principalmente darles fortaleza a los hroes griegos cuando stos estaban dbiles mientras luchaban, Tambin intervenan en sus deseos; como es el caso en que Apolo y Minerva, que intervienen en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara luchar con Ayax. (VI : El combate de Hctor).

 Por Qu motivo Aquiles vuelve a luchar? Aquiles vuelve a luchar porque se siente furioso por la muerte de su amigo Patrocolo, ya que ste lo fue a buscar para que luchara y Aquiles no fue por la determinacin que haba tomado. Vuelve a luchar y mata a Hctor. Cmo termina la Guerra de Troya? La Guerra de Troya, termina con el supuesto abandono de los soldados griegos, pues no fue as, con la madera de los barcos hicieron una gran caballo de madera y lo dejaron afuera de la ciudad. Los troyanos lo entraron para conservarlo como muestra de triunfo, esa noche mientras los troyanos celebraban, del caballo salieron los soldados griegos que ah se encontraban e invadieron Troya, dejndola completamente destruida. Rescatan a Helena y ella vuelve a Eaparta y reina con su esposo Menelao. Caracteriza a Agamenn en el contexto de la Obra. Agamenn en la obra es una persona Avara, pero tambin cobarde. Es avara, porque lo quiere todo para l (cuando le quita a Briseida a Aquiles), y cree ser el mejor de todos y que todos lo escuchan y respetan, bueno es as, pero realmente sus decisiones deben ser comunicadas por otros hroes hacia los soldados griegos; Y una persona cobarde, pues no fue capaz de luchar contra Hctor sino que tuvo que llamar a Dimodes para que lo hiciera. Caracteriza a Hctor en el contexto de la Obra. Hctor en la obra es una persona valiente, pues el di su vida por defender a su hermano Paris y a Troya, cuando debi haber sido Paris el que debi haber luchado constantemente sin la ayuda de Hctor, ya que por la causa de Paria se desencaden la Guerra de Troya. Crees que la lucha de muchos soldados Griegos hacia Troya era justificable? Por Qu? Si y no. Si porque era el rescate de la Reina de Esparta el que estaba en juego y para poder invadir la ciudad y salvarla eran necesarios los ataques y las batallas; pero no, porque no era justo que murieran muchos soldados, pues el conflicto se pudo haber resuelto entre los involucrados, entre Paris y Menelao, y no que hubieran intervenido los soldados y tambin los Dioses. Vocabulario.

Algazara: Gritero que producen dos o ms personas, generalmente como muestra de alegra. Anhelo: Desear profundamente una cosa. Astianacte: Nombre que se le daba al rey de la ciudad. Auriga: Conductor, cochero. Avaro: Persona que acumula una gran cantidad de dinero, y no lo utiliza. Centinelas: Persona encargada de hacer guardia y vigilar un lugar. Epopeya: Hazaas de hroes en pocas antiguas. Funesta: Persona que causa desgracia o disgusto. Que es triste. Furor: Enojo o ira muy grande. Locura momentnea. Heraldos: Oficiales, cuyas misiones eran llevar mensajes de un lugar a otro, llevar las declaraciones de Guerra, etc. Hostigado: Molesto, enojado. Infortunios: Mala suerte en alguna cosa. Mofa: Burla que se hace con desprecio. Olimpo: el monte ms alto de Grecia, dnde vivan los Dioses. Omnipotente: Que lo puede todo, que tiene mucho poder.

Predilecto: Preferido. Profanar: Tratar sin respeto lo que es sagrado. Deshonrar a alguien. Tahal: Charpa, tiracuello. Tregua: Suspensin temporal de hostilidades entre dos pueblos, ciudades, pases, etc. Umbras: Sitio al que casi siempre le da sombra. Comprensin.

Valores o antivalores de personajes: Paris: Ambicioso y cobarde. Ambicioso, porque por amor fue en busca de Helena y le pidi que huyeran juntos hacia Troya, sin importarle que ella era casada y tena una hija; y cobarde, porque en la Guerra de Toya l luch, pero no lo suficiente, pues en la obra resalta ms la participacin de su hermano Hctor, cuando debi haber resaltado ms la participacin de Paris en al obra. Hctor: Valenta, pues su participacin en la Guerra de Troya es ms resaltada que la de su hermano, cuando l no era en principal involucrado de la causa de sta. Agamenn: Avaro, porque todo lo quera para l, sin pensar en los dems, por ejemplo cuando le quit Briseida a Aquiles. Dimedes: Optimista, porque siempre se mantuvo firme ante la Guerra y siempre pensaba en que el triunfo sera para Grecia, y nunca perdi la esperanza. 5. Aquiles: Desleal, pero consecuente. Desleal, porque renunci a la lucha en la Guerra, pero consecuente, porque su opcin se debi por haber optado por una vida corta, pero gloriosa.

Funcin de los personajes ms importantes: Pramo: Rey de Troya, padre de Paris y de Hctor. Hcuba: Reina de Troya, madre de Paris y de Hctor. Paris: Prncipe de Troya, esposo raptor de Helena. Hctor: Prncipe de Troya, hermano mayor de Paris. Nereida Tetis: Madre de Aquiles. Peleo: Padre de Aquiles. Aquiles: Gran guerrero griego, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Helena: Esposa de Menelao, y luego esposa de Paris. Agamenn: Griego, hermano de Menelao. Menelao: Griego, esposo de Helena. Contextos, ideas, movimientos, perodos y sistemas. Como contexto artstico, histrico y sistema socio-histrico, la obra la podemos ambientar en el siglo IX a.C, dnde en ella se describe el entorno del pas de Troya y tambin la ciudad de Esparta, tambin la relacin de los hroes y reyes con los Dioses o adivinos, pero en la obra se especifica ms a fondo el lado alto de la sociedad; la cul es la nobleza, la vida de los reyes; y tambin por otro lado tenemos a los soldados tanto griegos como troyanos que tenan que defender a sus pases slo por el conflicto de la realeza; por as decirlo. Tambin se habla de las riquezas, las cules eran fundamentales, ya sea para obsequiar o como ofrecimiento para el rescate de personas. El Perodo Literario de la obra es caracterstico por la escritura de obras o cantos que relataban sucesos, ya sea de Guerras, de ritos funerarios o cosechas, donde La Ilada, es una de las obras ms conocidas para apoyar esta afirmacin; tambin porque en esta poca se destacaron las escrituras de este tipo, y sobre todo las escrituras griegas.

El Movimiento Literario de la obra lo podemos caracterizar con el Gnero pico, o ms bien cmo una Epopeya; pues relata hazaas de hroes en pocas antiguas. El Sistema de Pensamiento de la obra, lo podemos asociar a las ideas que se dan en el perodo histrico, las cuales son las ideas religiosas, pues la obra est muy ligada a los Dioses, y tambin filosficas, pues tambin est la presencia de los adivinos. Conclusin Con este trabajo se puede concluir que:

El anlisis de una obra literaria abarca varios puntos adems de la lectura; pues de la lectura de una obra literaria, se puede extraer principalmente: Un resumen. Preguntas de anlisis. Un Vocabulario. Y que adems de eso, tambin se extraen, sus contextos, es decir, en la poca en que se ambientan y tambin el entorno que describe, que adems de ser fsico, puede ser desde un punto de vista religioso y filosfico. Y tambin se analizan otros puntos, como lo son el perodo literario y el movimiento literario. Que este trabajo consisti en eso, en un anlisis literario, en el verdadero anlisis literario, que abarca leer la obra y analizar todos los aspectos nombrados anteriormente. El trabajo sirvi para aplicar el anlisis a la obra literaria La Ilada, una obra que posee un carcter Histrico muy grande a nivel mundial y cultural-universal. Bibliografa Libros:

Homero, La Ilada. Los mejores libros de la literatura Universal, Editorial Ercilla, Santiago de Chile, 1984. Homero, La Ilada. Gran biblioteca Icarito, Editorial Andrs Bello, Santiago de Chile, 1994. Diccionarios:

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Diccionario Ilustrado de la lengua espaola. Editorial zig-zag, Santiago de Chile, tercera edicin, Octubre del 2003. Federico Carlos Sainz de Robles, Ensayo de un diccionario espaol de sinnimos y antnimos. Editorial Aguilar, Madrid (Espaa), octava edicin 1967, primera reimpresin, 1969.

Internet:

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http://www.google.cl- periodo literario la ilada. http://html.rincondelvago.com/literatura-antigua_iliada_homero_1.html

OTROO

LA ILADA DEDICATORIA: Quiero dedicarle este trabajo a Dios que me ha dado la vida y fortaleza para terminar este trabajo, a mis Padres por estar ah cuando ms los necesit; en especial a mi madre por su ayuda y constante cooperacin y al profesor del Curso por sus enseanzas sin esperar nada a cambio.I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA PRESENTACIN En el presente trabajo, nos proponemos analizar la Ilada de Homero a partir de elementoscaractersticos del gnero pico presentes en la obra, y focalizando el abordaje en las estrategias quela instancia narrativa emplea para construir el relato. En primer lugar, se har referencia a lasecuencia narrativa que configura el orden de las acciones en la obra, poniendo eje en la linealidad,prospectiva, y retrospectiva en el manejo del tiempo. En segundo trmino, haremos mencin a losespacios en donde se realizan las principales acciones presentes en la obra, intentando esbozar unanlisis que permita significar esos datos a partir del sentido que cobran en el relato. En ltimainstancia, se trabajar con el aspecto formal de la obra, mediante la mencin del modo en que sepresentan en la obra elementos estilsticos propios del gnero textual al que pertenece: los smiles ylas aristas En este sentido, intentaremos nuevamente establecer significaciones y sentidos posibles deestos elementos, tanto en la construccin interna del relato, como en la referencia al marco extraliterario en el que se inserta la obra. En todos los casos, se tomar como eje de anlisis yejemplificacin a los once primeros cantos de la obra. Alex.I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA LA ILADA1. TTULO: PORQUE EL TTULO La Iliada se llama as no porque es un recuento del sitio a Ilio (ciudad que recibi su nombre de Ilio, hijo de Tros, quien a su vez dio su nombre a los Troes o Troyanos), sino porque en ella se describen muchas batallas entre dnaos y troyanos sobre las marismas (Ilo = lodo) de Glibusa (lodoso) y Hutovo Blato (pantanoso). 2. AUTOR: Homero es el autor de la Ilada, pero no se sabe si realmente existi. Segn la leyenda fue un Aedo ciego, es decir, una especie de cantor lrico ligado a la aristocracia. Este primer encuentro de los aedos y la aristocracia serva para ensalzar las lneas sanguneas de estos ltimos, enlazndolos con un origen divino. Ms tarde la figura del aedo pasara a asemejarse al trovador medieval, pasando a actuar entre el pueblo, viajando de polis a polis. Durante este ltimo periodo se sustituye la ctara por el aulos como acompaamiento musical (una especie de flauta), lo que dio origen al nacimiento del rapsoda, cuya nica misin era recitar el poema apoyndose en textos o efectos dramticos. Homero debi vivir entre los siglos IX y VIII a.C. pues fue en el siglo VI a.C. en la polis de Atenas durante el gobierno del tirano Pisstrato cuando se hicieron las mejores recopilaciones de la obra de Homero. El autor se introduce a s mismo en su propia obra bajo el pseudnimo de Demdoco. 3. GNERO LITERARIO: pica o Epopeya, gnero potico que se caracteriza por la majestuosidad de su tono y su estilo. Relata sucesos legendarios o histricos de importancia nacional o universal. Por lo general se centra en un individuo, lo que confiere unidad a la composicin. A menudo introduce la presencia de fuerzas sobrenaturales que configuran la accin, y son frecuentes en ella las descripciones de batallas y otras modalidades de combate fsico. Las principales caractersticas del gnero son la invocacin de las musas, la

afirmacin formal del tema, la participacin de un gran nmero de personajes y la abundancia de parlamentos en un lenguaje elevado. En ocasiones ofrece detalles de la vida cotidiana, pero siempre como teln de fondo de la historia y en el mismo tono elevado del resto del poema. Los griegos distinguieron entre poesa pica y poesa lrica, dos gnerosI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 5. JCNET - 2012 claramente diferenciados tanto por su naturaleza como por sus modos de difusin. La poesa lrica expresa ante todo emociones personales y estaba hecha para ser cantada, mientras que la poesa pica se recitaba.4. Epopeya griega6. ESTRUCTURA Novela5. CORRIENTE LITERARIA: ESPECIE LITERARIA: DE LA OBRA: Consta de ms de quince mil versos, divididos en 24 cantos. Estructura de La Ilada: Quin cuenta la Ilada?: Narrador siempre es omnisciente, el autor jams entra en sus relatos, ste solo narra los acontecimientos desde un punto de vista ajeno, y por eso sabe y puede relatar los sentimientos y pensamientos de todos los personajes. El Equilibrio de la obra: La Ilada aporta al lector una visin del ser humano desprovista de moralidad. Los hroes homricos son valientes, pero tambin crueles, vengativos y codiciosos. Rinden culto a la amistad, la hospitalidad y al sacrificio por el amigo o el pariente, pero tambin son despiadados con el enemigo vencido, al que rara vez perdonan la vida. Y, por encima de todo, son juguetes en manos de los dioses, que deciden el destino de los mortales de acuerdo con sus propios intereses, en ocasiones tan poco edificantes como los de los hombres.7. Zeus (Soberano de los Agamemnn Aquiles PERSONAJES: 7.1. PRINCIPALES: Ares (Dios de la Diomedes Menelao Helena Paris Hctor Dioses) Hefesto (Dios del Fuego y Patroclo Ayax Poseidon (Dios del Mar) Guerra) Hera (Esposa de Atenea (Diosa de la Sabidura) Ulises de los Herreros) Zeus)I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA Dalas Cronos (Padre de Zeus) 6. JCNET - 2012 7.2. SECUNDARIOS: Febo Hermes (Dios Mensajero y de Comercio) Afrodita (Diosa de la Belleza) Haides (Dios del Abismo y de laApolo (Dios de la Msica, Poesa y el Arte) Herades (Hroe de la Fuerza Artemis (Diosa de la Luna y de la Caza) Muerte) Briseida Eros (Dios del Amor) Dionicio (Dios del Vino) y Legendario) Nstor8. ESCENOGRAFA: La guerra se realiza sobre tierra Troyana cercaOdiseo de la desembocadura del ro Escamandro. Los eventos subsecuentes duran 36 meses. As, se ve que desde un principio hasta el final la Iliada abarca un perodo de 12 aos, un bonito numero por tener una obvia asociacin por las 12 cosas del zodiaco. El ambiente de aquella poca en que la historia se diluan en mil leyendas y en que la raza humana tena falsos conceptos de la vida y de la muerte. En cuanto a lo psicolgico reina la venganza, la esclavitud, la ley del mas fuerte y el desprecio al vencido, que eran las bases de una sociedad viva en la ignorancia y en el miedo o lo desconocido. Lenguaje El poeta describe magistralmente a los personajes con los adjetivos que se dedican entre s. No slo es un impresionante narrador, sino que sus descripciones del paisaje, de los dioses, de los hombres cobran profundidad a travs de sus frases. Los valores literarios de la Iliada no han caducado con el paso del tiempo; siempre interesara mientras existan las nobles ambiciones de gloria y emulaciones y mientras el alma, humana se vea reflejada en este poema clsico autentica estampa de un modo de ser y de vivir. Estilo Esta obra tiene un

lenguaje complicado y destaco la abundancia de eptetos, sobre todo despus de nombrar a los dioses o hroes. Tambin hay alguna hiprbaton.I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA Hctor: Peleida: Aquiles de los pies veloces 7. JCNET - 2012 Eptetos Hctor: insaciable de Atenea: la de los ojos claros domador de caballos Zeus: Aquiles: semejante a los dioses Hctor: prncipe de pueblos combates Eos: la del peplo color de azafrn9. TEMA: El temaque amontona las nubes central de la obra es el altercado entre Aquiles, Nrue Mximo y Agamemnn en jefe de las tropas aqueas (griegas) que luchan contra los troyanos. 9.1. PRINCIPAL: El tema secundario de la obra es un acontecimiento muy particular: La ira de Aquiles, escribiendo la causa que la produce y las temibles consecuencias que implican. As hasta la guerra de Troya se convierte en una escena en la que se desarrolla la clera de Aquiles, hroe y protagonista principal logra convertirse en el hilo que desencadena toda la trama de la obra.10. ARGUMENTO: I: El Juicio de Paris. Se relata el sueo que tuvo Hcuba, la reina de Troya antes de que naciera su hijo, el prncipe Paris; que trataba de que ella llevaba una antorcha que deba abrasar un da el imperio troyano. Le consultaron a los adivinos acerca del sueo, y ellos contestaron que el prncipe que iba a nacer causara el incendio de Troya. Al nacer ste, fue dado a uno de los criados para que le dieran la muerte, pero la madre lo mand escondidamente con unos pastores. Se celebr un da en el monte Olimpo una boda, la de Peleo y de Nereida Tetis, asistieron todas las Diosas, menos Discordia, y por su enojo arroj una manzana con una inscripcin que deca: a la ms hermosa. Juno, Minerva y Venus, disputaron esa manzana y recurrieron a Paris para que l eligiera. Juno si era elegida, le dara a cambio Poder.I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 8. JCNET - 2012 Minerva si era elegida, le dara Sabidura y Virtud . Venus si era elegida, le dara el Amor.(por esposa a la mujer ms bella del Mundo) Paris le di el premio a Venus. Paris se fue a Esparta dnde viva Helena y Menalo, rey de Esparta, lo acogieron bien, pero l no tom eso en cuenta, se enamor de Helena, y huyeron juntos. Menalo enfurecido, habl con su hermano Agamenn, y para castigar a Paris, se desata la Guerra de Troya. II: La Clera de Aquiles. Se relata la historia de Aquiles. Aquiles fue considerado el guerrero griego ms valiente, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Se cuenta de que cuando era nio, su madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo inmortal, pero le quedaba fuera su taln con el que su madre lo sujetaba, siendo su nico punto vulnerable. Su madre lo hizo optar por una vida corta y gloriosa o una vida larga. Y ste opt por la ltima. Un da Aquiles renunci a Agamenn; pues intent convencerlo de que devolvieran a Criseida y Agamenn no quera, y se deba hacer, pues estaban ocurriendo desgracias. A Criseida la haban raptado en un saqueo a la ciudad de Crisa, y su padre Crises ofreci un tesoro por el rescate de su hija. Criseida fue enviada devuelta a su ciudad. Agamenn era avaro y Aquiles detestaba eso y se puso furioso; ya que le quitaron a su esclava Briseida. III: El Consejo. Se decide, el retorno a Grecia proclamado por Agamenn. Juno envi a Minerva para que se acercara al ejrcito griego y que con su suave voz los convenciera que se quedaran , pues Troya, Paris y Helena merecan un castigo. Minerva habla con Ulises y lo convence, y va a comunicarles a los soldados que se quedaban .Un soldado llamado Trsicles, un hombre feo, bizco y jorobado se opuso, dicindole a Ulises (el que comunicaba el anuncio), que deban irse, que slo se quedaran por la avaricia; ste fue castigado. Los

soldados se comienzan a preparar para el gran ataque. IV: Paris y Menelao. Ambos ejrcitos se acercaban, los troyanos por un lado, y por el otro lado iban los griegos. Paris muy bello, pareca un Dios, pero al llegar frente a frente con Menelao, se le poda comparar como un ciervo al frente de un len. Paris decide luchar slo l con Menelao y no que lucharan los ejrcitos; el vencedor se llevaba la mujer (Helena) y tesoros.I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 9. JCNET - 2012 Hctor y Ulises, hroes de cada ejrcito sealaron el lugar en que el combate deba realizarse. Luego Hctor en su casco ech dos suertes, que representaban la de Paris y Menelao, la que saltaba primero era el que primero arrojaba su lanza de bronce. Sali la suerte de Paris. Ambos lucharon, Paris estuvo apunto de morir vergonzosamente, pero Venus peleaba invisiblemente a su lado. Minerva busc a Pndaro un arquero troyano y le dijo que le apuntara a Menelao, pues Paris le poda dar una gran recompensa; ste apunt hacia el corazn de Menelao, pero Minerva desvi la flecha, cayndole en el cinturn, provocando que ste comenzara a sangrar. El ejrcito griego se retira de la batalla, con optimismo y planeando otra batalla. V: Las Hazaas de Dimedes. Dimedes era otro valiente guerrero griego. Cotinuaban las batallas entre Troya y Grecia. Dimedes no se dejaba vencer por ningn miembro del ejrcito troyano. Un da un soldado troyano lo hiere, y ste mata al soldado. Luego Dimedes tiene una lucha con Pndaro y Eneas. Y as continuaban las luchas entre troyanos y griegos, tambin luchaban dioses, como Venus y Marte (por Troya), y Minerva y Apolo (por Grecia). VI: El Combate de Hctor. Hctor se dirige hacia la ciudad de Troya, pues presiente que ya se acerca el final para l, y va a despedirse de su esposa y de su hijo. Ella le suplica que no se vaya, pero l le dice que tiene que hacerlo por todos, por Troya. Hctor vuelve al campo de batalla con Paris. Luchan con guerreros griegos, y Minerva y Apolo penetran en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara que desafiara a los griegos ms valientes. Hctor desafa a un guerrero, diciendo que el perdedor sera entregado a los suyos y sera quemado, y el ganador se quedara con las armas del perdedor. Hctor lucha con Ayax un gran guerrero greco, Hctor estuvo apunto de morir, pero la batalla se suspende por falta de tiempo, pues se oscureci el da. Para terminar la batalla, Hctor le obsequia su espada a Ayax, y ste le obsequia a Hctor su tahal prpura. VII: La Tregua. Volvan los troyanos a su ciudad y comentaban que lo mejor sera devolver a Helena. Paris oy esto, y dijo que l estaba dispuesto a dar todas las riquezas de Helena y de l, pero que no devolvera a su esposa. Al da siguiente fueron unos heraldos troyanos enviados a hablar con Agamenn y le comunicaron lo hablado conI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 10. JCNET - 2012 Paris, y tambin solicitaron una tregua para sacar los cadveres del campo de batalla para poder quemarlos. Agamenn acept la tregua, pero no lo dicho por Paris. Continan las batallas, acercndose la victoria hacia los troyanos, pero los griegos an no pierden la esperanza. VIII: Otra vez Aquiles. Agamenn nuevamente comienza a rendirse ante la Guerra, quiere volver a su patria, pero Dimedes no est de acuerdo, l dice que no mover un pie de ah sin antes ver a Troya completamente destruida, y para vencer Troya la prescencia de Aquiles era indispensable, repuso Dimedes. Aquiles fue enviado a buscar, pero su respuesta fue negativa, pues les di a conocer lo que l haba optado por su vida, corta pero gloriosa, y ya estaba todo hecho. Dimedes dijo con certeza de que Aquiles volvera cuando su corazn lo ordenara. Y comenzaron los preparativos para un nuevo ataque. IX: En la Oscura Noche.

Menelao lloraba en su tienda y Agamenn tambin lo haca. Lloraban porque y ase sentan vencidos por Troya, y que iban a morir sin volver a su patria. Ambos salieron de sus tiendas, conversaron un poco, y luego se reunieron con otros hroes en un consejo, pocas personas eso s, pues el campamento dorma. Su plan era ir hasta el campamento troyano y espiar el ataque que planeaban; lo mismo ocurra en el campamento troyano. Dimedes y Ulises fueron hasta el campamento troyano y Doln de Troya, iba hacia el campamento griego. Lleg un momento en que se toparon, y Dimedes y Ulises mataron a Doln. Al regresar ellos a su campamento, todos bebieron en honor a Minerva. X: Nueva Batalla. Se desata una nueva batalla; los troyanos invaden el campamento griego, derribando una paredes que ellos tenan construidas. Ulises y Dimodes estaban heridos, y Ayax no, ste le lanza una piedra a Hctor, dejndolo medio moribundo. Pero este se puedo levantar nuevamente, gracias a Apolo, teniendo la fuerza equivalente de diez hroes. XI: Patroclo Patroclo, un griego que se ve muy preocupado por la invasin de los troyanos, va en busca de Aquiles( su amigo), este le dice que no pude luchar, por su opcin de vida, pero le da a l sus armas y sus caballeros para que vayan a luchar. Patroclo con su arma poderosa mata a muchos troyanos, y tambin lucha con Hctor, peroI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 11. JCNET - 2012 an as, muere. XII: Nuevas Armas de Aquiles. Aquiles furioso por la muerte de su amigo Patroclo, se uni a la lucha contra los troyanos, luchando con Hctor, y debido a su furia lo mat. En Troya todos lamentaron su muerte, especialmente su esposa y Helena, Su cuerpo fue quemado. Con esto la victoria era para Grecia. Aquiles muere por una flecha que le lanz Paris en su tendn vulnerable. Un da las naves griegas se fueron, y dejaron un gran caballo de madera y los troyanos se lo llevaron y lo conservaron como prueba de su victoria. Todos celebraban en la ciudad de Troya, cuando del interior del caballo salen soldados griegos e invaden la ciudad de Troya. Menelao recupera a su esposa y vuelven a Esparta y reinan su pas muy felices.11. PALABRAS NUEVAS (61 PALABRAS) 11.1. SIGNIFICADOS: 1) Acaudillados: Mandar, como jefe, gente de guerra. Elegir caudillo. 2) Acometer: Embestir con mpetu y valor. Emprender, intentar. 3) Ardid: Artificio empleado hbilmente para el logro de algn intento. 4) Deidades: Ser divino o esencia divina. Cada uno de los dioses en las religiones politestas. 5) Delta: Deposito e materiales detrticos, de forma aproximada triangular, que se forma en la desembocadura de los ros. 6) Emulacin: Imitar las acciones de otro procurando igualarle o excederle. 7) Enzarzar: Poner zarzas en una cosa, o cubrirla con ella. Enredar a algunos entre si, sembrando discordias. 8) Escarnecer: El origen comn de este trmino es la raz Skern del antiguo alto alemn. Su significado comn es burla, irrisin, befa tenaz que se hace de una persona o cosa (se suelen elegir cosas sagradas) con el propsito de afrentar. 9) Falange: Cuerpo de infantera, pesadamente armadas, que formaba la principal fuerza de los ejrcitos griegos. 10) Ergonoma: Afrentar publico que uno padece con causa o sin ella. 11) Infringe: Quebrantar leyes, ordenes. 12) Secundar: Ayudar, favorecer. 13) Urdi: Preparar algo en secreto, tramar 14) Saetas: Arma arrojadiza que se dispara con arcoI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 12. JCNET - 2012 15) Elocuente: Que tiene o manifiesta elocuencia en su expresin 16) Afrenta: Vergenza y deshonor que resulta de algn dicho, hecho o imposicin de una pena 17) Coraza: Armadura compuesta de peto y espaldar 18) Prfido: Traidor, infiel: un comportamiento prfido 19) Increparle:

Reprender con severidad 20) Ijar: Ijada del hombre y de ciertos mamferos. 21) Arns: Conjunto de armas de acero defensivas que se sujetaban al cuerpo, asegurndolas con correas y hebillas. 22) Acongoje: Oprimir, afligir. 23) Yelmo: Parte de la armadura antigua que resguardaba la cabeza. 24) Pira: Hoguera para quemar un cadver, o aquella en la que antiguamente se quemaban las vctimas de los sacrificios. 25) Exequias: Honras fnebres; funeral. 26) Apostrofar: Dirigir apstrofes. 27) Adalid: Caudillo militar. 28) Adarga: Escudo de cuero, ovalado o de figura de corazn. 29) Argivos: De Argos o de la Arglida, o relacionado, respectivamente, con esta ciudad y regin de la Grecia antigua. 30) Vociferar: Vocear, hablar a voces. 31) Carcaj: Caja o saco en forma de tubo que se cuelga del hombro o la cadera para llevar las flechas. 32) gida: Proteccin, defensa. 33) Unce: Atar o sujetar al yugo bueyes, mulas u otras bestias 34) Taimada: Astuto, ladino y engaador. 35) Peplo: Vestidura exterior, propia de las mujeres de la Grecia antigua, que bajaba de los hombros a la cintura, a modo de tnica sin mangas, formando cadas en punta por delante. 36) Loriga: Armadura hecha de lminas pequeas e imbricadas, por lo comn de acero. 37) Arenga: Discurso solemne y de tono elevado pronunciado ante una multitud con el fin de enardecer los nimos. 38) Llanura: Planicie, extensin de terreno llano. 39) Ingente: Muy grande, enorme. 40) Vanagloria: Jactancia y presuncin de los propios mritos o cualidades. 41) Cie: Rodear, ajustar la cintura o cualquier otra parte del cuerpo. 42) Dotarla: Equipar, proveer a una persona o cosa de alguna caractersticaI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 13. JCNET - 2012 o cualidad que la mejore. 43) Proezas: Hazaa, accin valerosa: su victoria al esprint fue una autntica proeza 44) Argivos: De Argos o de la Arglida, o relacionado, respectivamente, con esta ciudad y regin de la Grecia antigua. 45) Sitiarnos: Cercar, asediar una plaza o una fortaleza para apoderarse de ella. 46) Denegrida: Ennegrecido, de color oscuro. 47) Inmolar: Sacrificar una vctima en honor de la divinidad. 48) Redimir: Librar a alguien de una mala situacin o dolor. 49) Infundi: Mentira o noticia falsa, generalmente tendenciosa. 50) Morrin: Casco de la armadura que en lo alto suele tener un plumaje o adorno. 51) Bajel: Barco. 52) Defeccin: Desercin, abandono desleal de una causa o un partido. 53) Unci: Atar o sujetar al yugo bueyes, mulas u otras bestias. 54) Cruento: Sangriento, que causa mucho derramamiento de sangre. 55) Infiriera: Deducir una cosa de otra o extraer una conclusin. 56) Escarpada: Que tiene escarpa o gran pendiente. 57) Augur: En la antigua Roma, sacerdote que practicaba oficialmente la adivinacin mediante el anlisis e interpretacin del canto, el vuelo y el comportamiento alimentario de las aves. 58) Inmol: Sacrificar una vctima en honor de la divinidad. 59) Elocuente: Que tiene o manifiesta elocuencia en su expresin. 60) Afrenta: Vergenza y deshonor que resulta de algn dicho, hecho o imposicin de una pena. 61) Cuitas: Pesar, pena, desventura. 11.2. 5 SINNIMOS: 1) Cruento: sangriento, encarnizado, brutal, feroz, inhumano, sanguinario 2) Afrenta: ofensa, agravio, ultraje, insulto, injuria, desprecio 3) Ingente: colosal, monumental, enorme, inmenso, descomunal 4) Defeccin: desercin, infidelidad, traicin, abandono, escape 5) Arenga: alocucin, discurso, proclama, pltica, prdica 6) Elocuente: expresivo, convincente, conmovedor, seductor, retrico 7) Falange: legin, tropa, batalln, ejrcito, cohorte, conjuntoI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 14. JCNET - 2012 8) Cuitas: pena, tristeza, congoja, afliccin, preocupacin, inquietud 9) Proezas: hazaa, heroicidad, gesta, empresa, hecho, aventura 10)

Infundir: inspirar, insuflar, animar, comunicar, inculcar 11) Inmol: sacrificar, ofrecer, ofrendar, expiar 12) Apostrofar: insultar, ofender, denunciar, criticar, acusar, gritar, vociferar 13) Redimir: salvar, liberar, librar, libertar, recuperar, rescatar 14) Prfido: traidor, alevoso, desleal, infiel, insidioso 15) Enzarzar: azuzar, achuchar, encizaar, engrescar, liar 16) Acometer: abalanzarse, agredir, arremeter, asaltar, atacar, embestir 17) Emular: imitar, parodiar, remedar, copiar, competir 18) Acongoje: apenar, entristecer, afligir, desconsolar, apesadumbrar 19) gida: amparo, defensa, patrocinio, proteccin, tutela, apoyo 20) Dotarla: asignar, proporcionar, abastecer, conceder, donar, ceder 11.3. 5 ANTNIMOS: 1) Cruento: incruento, encomistico, generoso, justo, pacfico. 2) Afrenta: honor, reparacin, respeto. 3) Ingente: pequeo, minsculo, chico, diminuto. 4) Defeccin: auxilio, lealtad, presencia. 5) Arenga: silencio, opaco, callado, calmado. 6) Elocuente: adusto, callado, cauto, cerrado, circunspecto 7) Falange: aislamiento, ausencia. 8) Cuitas: absolucin, alborozo, alegra, alivia, beatitud. 9) Proezas: cobarda, inaccin, inercia, inhabilidad, quietud. 10) Infundir: anular, desistir, disuadir, librar, sacar. 11) Inmol: continuar, liberar, perdonar, revelarse. 12) Apostrofar: acreditar, admirar, alabar, apreciar, considerar 13) Redimir: avasallar, depredar, descarriar, dominar, encarcelar 14) Prfido: benigno, benvolo, bueno, comedido, digno 15) Enzarzar: armonizar, avenir, conciliar, hermanar, pactar, reconciliar 16) Acometer: abandonar, contener, defender, desistir, eludir. 17) Emular: concebir, crear, descubrir, encontrar, imaginar 18) Acongoje: animar, consolar, contentar 19) gida: abandono, desabrigo, desatencin, desproteccin. 20) Dotarla: negar, pedir, desguarnecer, desproveer, consumirI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 15. JCNET - 2012 11.4. 20 ORACIONES 1) La Batalla de Carato fue muy cruento. 2) Aquel orate afrent a la multitud en plena ceremonia. 3) La ciudad incontrastable esta cubierta de ingentes montaas. 4) La defeccin es pan de cada da de las mujeres chupaquinas. 5) El presidente Ollanta Humala dio su arenga por el da del agua. 6) El Presidente Regional dio palabras elocuentes a favor de la niez. 7) Una falange de soldados recorrieron las calles a favor de la protesta. 8) Los pobladores quedaron cuitas por la muerte de sus parientes. 9) Los militantes apristas no creen en Proezas falsas. 10) El hermoso Valle del Mantaro no hace ms que infundir al poema paisajstico. 11) Por semana santa inmol mis mejores ganados 12) Los iracundos ciudadanos no hacen ms que apostrofar al mundo entero. 13) Hoy en da redimir la flora es un acto heroico e inigualable. 14) Julio recibi un buen castigo por prfido. 15) La reunin termin muy temprano pero los vecinos se enzarzaron al escuchar la negativa. 16) El capataz despechado acometi a sus trabajadores en plena faena. 17) Joel emula al mejor artista de msica vernacular. 18) Acongoje es lo que siente cuando un ser querido fracasa en el intento. 19) El reo contumaz declara en gida a favor de su primo Elvis. 20) La nica manera para que la mujer siga existiendo es dotarla de saberes previos.12. APRECIACIN CRTICA: Uno de los temas ms claros de la obra es la enorme influencia que los dioses ejercen sobre los humanos pero como son stos los que hacen avanzar el mundo pese a esa influencia. Homero escribe una obra de gran longitud, densa, de lenguaje que hoy en da puede resultar recargado y complicado, y en la que se alternan partes que hacen vibrar de emocin con otras en las que el tedio en la lectura hace acto de presencia. Quiz esto se deba en cierto aspecto a que la obra jams fue concebida para la lectura sino para el canto y ser recitada en voz alta. Se

tratan muchos otros temas, como el herosmo, la camaradera o la amistad,I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 16. JCNET - 2012 implcitos dado el hecho de que se nos narra una guerra, o el amor y las consecuencias que puede llegar a conllevar. Y tambin el respeto y admiracin mutos que en ocasiones surge entre los dos bandos contrarios en contraste con el odio y rabia que tambin pueden sentir. Un contraste que en muchos aspectos queda reflejado en los personajes de Hctor y Aquiles, que son sin duda dos de los principales pilares que sustentan la obra. ENSEANZA La leccin ms importante que se desprende de la Iliada es la inutilidad de las guerras, en las que hasta los vencedores pueden considerarse vencidos. Tambin se refleja el valor de la amistad, del sacrificio hasta sus ltimos limites, que El poema pico Laes dar la vida a cambio de un ideal.13. CONCLUSIONES: Iliada narra un episodio de la Guerra de Troya o Ilion, entablada entre los aqueos y los troyanos a causa de Paris, hijo del rey de Troya Pramo, como consecuencia de haber raptado a la bellsima Helena, esposa de Menelao, a la que En esta guerra no luchan solo loslleva a Ilion con todas sus riquezas. hombres, sino que intervienen los dioses paganos que aun siguen manteniendo ser Personalmente, me cuesta aceptar la figura derango en la mitologa clsica. Hctor. Cuanto ms se va acercando a la muerte menos parece ser un hroe. Se convierte en un personaje inseguro que duda y se culpa de la desgracia de su pueblo por no haber actuado como le aconsej Polidamas. Por eso mismo se siente obligado a aguardar a Aquiles delante de las puertas y no refugiarse en la ciudad como un cobarde. En el ltimo momento se plantea incluso actuar como un traidor pactando con el enemigo pero a la hora de la verdad huye y si no viene a ser por el engao de Atenea, Aquiles lo hubiera matado <<cual a una mujer>>. No me parece que actu como un hroe sino como un desesperado en un ltimo intento para defender su fama como hroe, pero s se puede considerar un acto valiente en cierto sentido enfrentarse a su destino, pues saba lo que le aguardaba y que su muerte iba a ser indigna de un hroe.14. SUGERENCIAS: Si bien es cierto estas dos epopeyas estn escritas en un verso formal y elevado, en un lenguaje jams empleado en la lengua normal; su mtrica es el hexmetro dactlico Es imposible establecer una distincin entre estas dos obras enI.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA 17. JCNET - 2012 el aspecto estilstico. Sin embargo, resulta fcil comprender por qu, desde la antigedad, muchos lectores las han atribuido a dos autores diferentes. La Ilada habla de las pasiones y plantea dilemas imposibles de resolver. No hay en ella autnticos villanos; Aquiles, Agamenn, Pramo y los dems personajes son vctimas de un universo trgico y cruel. En la Odisea, por el contrario, el mal es derrotado, triunfa la justicia y la familia, tristemente separada, se rene de nuevo. La astucia racional, particularmente la de Odiseo, acta como fuerza motriz a travs de todo el relato. Por ello lo ms rescatable que pudiramos sugerir a todos mis compaeros de la INSTITUCIN EDUCATIVA JORGE BASADRE sera de imitar los valores que se practican corrigiendo los anti Paris: Ambicioso yvalores, teniendo como ejemplos algunos personajes: cobarde. Ambicioso, porque por amor fue en busca de Helena y le pidi que huyeran juntos hacia Troya, sin importarle que ella era casada y tena una hija; y cobarde, porque en la Guerra de Toya l luch, pero no lo suficiente, pues en la obra resalta ms la participacin de su hermano Hctor, cuando debi haber Hctor: Valenta, pues suresaltado ms la participacin de Paris en al obra. participacin en la Guerra de Troya es ms resaltada que la de

su hermano, Agamenn:cuando l no era en principal involucrado de la causa de sta. Avaro, porque todo lo quera para l, sin pensar en los dems, por ejemplo Dimedes: Optimista, porque siempre secuando le quit Briseida a Aquiles. mantuvo firme ante la Guerra y siempre pensaba en que el triunfo sera para Aquiles: Desleal, pero consecuente.Grecia, y nunca perdi la esperanza. Desleal, porque renunci a la lucha en la Guerra, pero consecuente, porque su opcin se debi por haber optado por una vida corta, pero gloriosa.I.E. JORGE BASADRE DE CHUPACA

La Ilada
Resumen general La Iliada comienza con el gran enfado de Aquiles, porque Agamenn, rey de los aqueos y jefe de la expedicin griega contra Troya, se ha empeado en quedarse con su esclava favorita, Briseida. En seal de protesta, Aquiles, con su ejrcito de mirmidones, decide mantenerse al margen de la batalla, en su campamento, junto a las naves griegas atracadas en las playas del Estrecho de los Dardanelos, cercano a Troya. (El Estrecho de los Dardanelos, Helesponto, es la franja marina que une el mar Egeo con el mar de Mrmara; as como el mar de Mrmara se comunica con el mar Negro, por el estrecho del Bsforo). Esta decisin supone un grave perjuicio para los aqueos (nombre genrico dado a los griegos de la poca micnica) que son diezmados por los defensores de Ilin, la acosada ciudad troyana donde resida el rey Pramo, padre de Hctor y de Paris, el raptor de Helena, esposa de Menelao, el hermano de Agamenn. Los pocos das de batallas del dcimo ao de la guerra contra Troya que abarca el poema de la Iliada, van transcurriendo con suerte alternativa para ambos ejrcitos. Los aqueos tratan en varias ocasiones de conseguir que Aquiles abandone su pasividad y les ayude a obtener la victoria, pero l se mantiene en su postura hasta que su amado primo y ayudante, Patroclo, es muerto por Hctor, el lder troyano. Los dioses, divididos en dos bandos y en continuo ir venir del Olimpo, contemplaban la batalla desde el Monte Ida, situado a unos setenta kilmetros de Ilin, e intervenan en ella de forma encubierta encarnndose en hroes de apariencia humana. Unos apoyaban a los griegos y otros, a los troyanos. Zeus actuaba de rbitro, tomando decisiones en favor de uno u otro bando segn consideraba que deba equilibrar la marcha de la batalla. Apolo fue el dios que ms se jug en el apoyo a los troyanos, no en balde la leyenda le atribuye la fundacin de Troya. La muerte de Patroclo Patroclo, ante la pasividad de su general en jefe, solicit su permiso para incorporarse a la lucha utilizando las armas y la armadura de Aquiles. Aquiles se lo concedi, recomendndole que no se arriesgara demasiado. Brad Pitt, como el Aquiles del cine. Pero Patroclo, enardecido por el fragor de la contienda, dio muerte a varios troyanos, entre ellos a Sarpedn. Aquello desagrad a Zeus que empez a planear su muerte y alent que Hctor y los suyos le acosaran sin descanso. Apolo, siguiendo rdenes de Zeus, rescat el cuerpo de Sarpedn para que los "hermanos gemelos, Muerte y Sueo", lo transportaran a Licia y pudiera ser enterrado con todos los honores. Despus se encarn en Asio, to de Hctor, y se dirigi a l con estas palabras: "...gua los corceles de duros cascos hacia Patroclo y trata de matarle, Apolo te dar apoyo". Cuando Patroclo vio que el carro de Hctor se acercaba velozmente, lanz una piedra que acert en plena frente del auriga de Hctor, haciendo que sus ojos saltaran de las rbitas, cayendo en el polvo. El auriga cay del asiento a tierra. Hctor descendi del carro y se enfrent a Patroclo... "Se enfrentaron como dos leones hambrientos que en el monte pelean furiosos por el cadver de una cierva..., pues as tiraban el uno y el otro del cuerpo exnime del auriga".

Ayudado por los aqueos, Patroclo se hizo, al fin, con el auriga muerto y sigui atacando a los teucros que defendan a Hctor. Pero haba llegado su hora. Apolo, en la confusin del combate, le golpe por la espalda y le quit el refulgente yelmo de Aquiles, que rod sobre el polvoriento suelo por primera vez desde que fuera forjado. Patroclo sinti que le abandonaban las fuerzas, cuando, de pronto, sintiose alcanzado por la pica de Euforbo. Hctor, al verle herido, fue a su encuentro y "le envas la lanza por la parte inferior del vientre". Las ltimas palabras de Patroclo fueron para Hctor, al que predijo una pronta muerte. Menelao dio muerte inmediata a Euforbo y se dispuso con los aqueos a defender y rescatar el cuerpo de Patroclo. Ante la llegada de Hctor, pidi ayuda a Ayax y se entabl una fiera lucha entre teucros y troyanos por hacerse con el cuerpo de Aquiles llora ante el cadver de Patroclo (pintura). Patroclo. Ayax le pidi a Menelao que enviara un mensaje a Aquiles avisndole de la muerte de Patroclo, mientras el resto de los combatientes era alentado a defender el cuerpo del muerto. Menelao, a su vez, encarg a Antloco que trasmitiera el mensaje y se puso a defender el cuerpo de Patroclo que, entre todos, iban retirando perseguidos de cerca por los teucros. Cuando Aquiles escuch el nefasto mensaje "Dio un horrendo gemido que oy hasta su madre, la diosa Tetis, desde el fondo del mar". Tetis se traslad veloz, con toda su corte de nereidas, junto a su hijo que, al verla, proclam sus deseos de venganza; ella le respondi..."Breve ser tu existencia, a juzgar por lo que dices; pues la muerte te aguarda as que Hctor perezca". A lo que l contest..."Sufrir la muerte cuando lo dispongan Zeus y los dems dioses inmortales. Pues ni el fornido Hrcules pudo librarse de ella". Tetis le dijo..."Pero tu magnfica armadura, regalo de los dioses a tu padre Peleo el da que me colocaron en su tlamo, la tiene Hctor que se vanagloria de cubrir con ella sus hombros..." - y aadi - "Tu no entres en combate hasta que maana, al romper el alba, te traiga una hermosa armadura fabricada por Hefesto (Vulcano)". Dicho esto, la diosa envi sus acompaantes al seno del anchuroso mar y se dirigi al Olimpo para encargar la magnfica armadura. Mientras, la pelea por el cuerpo de Patroclo continuaba entre teucros y aqueos y todo indicaba que Hctor y los suyos se iban a apoderar del macabro botn. Pero la diosa Iris, enviada por Hera (Juno), se present ante Aquiles y le dijo: "Levntate y no yazcas ms; avergncese tu corazn de que Patroclo llegue a ser juguete de los perros troyanos; pues debiera ser para ti motivo de afrenta que el cadver sufra algn ultraje". "Pero cmo habra de combatir sin mi armadura?"- pregunt Aquiles. A lo que ella contest: "Basta con que te muestres a los teucros a la orilla del foso que rodea las naves para que, temindote, cesen de pelear". Tres veces, el divino Aquiles, grit a orillas del foso y tres veces se turbaron los teucros; y doce de los ms valiosos guerreros murieron atropellados por los carros y heridos por sus propias lanzas. Los aqueos, aprovechando la confusin causada por las tremendas voces de Aquiles, consiguieron poner a Patroclo fuera del alcance de los enemigos y se encaminaron hacia el campamento. Hera, la de los grandes ojos, oblig al sol infatigable a hundirse, mal de su grado, en la corriente del Ocano y, una vez puesto, los divinos aqueos suspendieron la enconada pelea y el general combate. Los troyanos pensaron en regresar al amparo de la amurallada Ilin por temor a Aquiles si permanecan en campo descubierto, pero Hctor se opuso y expres su deseo de enfrentarse al mirmidn: "Me propongo no huir de l sino enfrentarlo en batalla horrsona; y alcanzar una gran victoria o ser yo quien la consiga. Que Ares (Marte) es a todos comn y suele causar la muerte del que matar desea". En el campamento griego, Aquiles lloraba y Aquiles arrastra el cuerpo de Hctor. velaba el cadver de su amigo: "Esta tierra me contendr en su seno, ya que he de morir, oh Patroclo!, despus que t. No te har honras fnebres hasta que traiga tus armas y la cabeza de Hctor. Degollar ante la pira funeraria, para vengar tu muerte, doce hijos de ilustres troyanos, y en tanto permanezcas tendido junto a las corvas naves, te rodearn, llorando noche y da, las troyanas y dardanias de profundo seno que conquistamos con nuestro valor y la ingente lanza, al entrar a saco en las opulentas ciudades de hombres de voz articulada". La furia de Aquiles Cuando la aurora, de azafranado velo, se levantaba de la corriente del ocano para llevar la luz a los dioses y los hombres, Tetis lleg a las naves con la fulgente armadura que Hefesto le haba forjado. Hall al hijo querido reclinado sobre el cadver de Patroclo, llorando ruidosamente, rodeado de muchos amigos que derramaban lgrimas. Tetis, la de la casta de Zeus, divina entre los dioses, cogi la mano de Aquiles y le habl de este modo: "Hijo mo, a pesar de nuestra afliccin, dejemos yacer a Patroclo, ya que sucumbi por designio de los dioses, y t recibe esta ilustre armadura, tan bella como jams varn alguno haya llevado sobre sus hombros". Aquiles sinti como renaca su clera, ante la vista de la

armadura, a la vez que se gozaba del esplndido presente de Hefesto. Expres a su madre su preocupacin por la descomposicin del cuerpo del amigo, invadido por un enjambre de moscas. Tetis verti unas gotas de ambrosa, el nectar de los dioses, para que el cuerpo se conservara fresco. Despus pidi a su hijo que se armara para el combate contra los troyanos. Aquiles visti la brillante armadura, cogi la grande lanza, que solo l poda manejar, y se dirigi hacia donde estaban los dems hroes aqueos, en la orilla del mar junto al recinto de las naves, y les convoc dando pavorosos alaridos. Todos acudieron, encabezados por Diomedes y Ulises (Odiseo) que cojeaba a causa de sus heridas, y le rodearon. Tambin lleg el rey Agamenn que, con la apropiacin de la esclava Briseida, haba provocado el enojo de Aquiles y su renuncia a participar en el combate contra los troyanos. Aquiles le recrimin su conducta, pero expres su deseo de volver a combatir si obtena satisfaccin del rey. Agamenn le contest disculpndose por su comportamiento, atribuy a los dioses su prdida de juicio al provocar aquel incidente y le prometi entregarle a la esclava y numerosos presentes como muestra de su arrepentimiento. Aquiles acept las disculpas y expres su firme voluntad de entrar inmediatamente en combate: "Para que todos vean a Aquiles entre los primeros combatientes, aniquilando con su lanza las falanges de los teucros". El ingenioso Ulises, hijo de Laertes, pidi que se celebrara un gran desayuno para tomar fuerzas para la lucha y aadi: "Que Agamenn entregue los presentes a Aquiles y que jure que nunca subi al lecho de Briseida, ni yaci con ella, como es costumbre entre hombres y mujeres. Y t, Aquiles, procura tener en el pecho un nimo benigno". Pramo suplica a Aquiles por el cuerpo de Hctor (pintura). Agamenn estuvo de acuerdo y aadi: "Estoy presto a ese juramento y no invocar el nombre de la deidad con perjurio". A continuacin, orden que se trajeran los presentes para Aquiles y que se inmolaran animales y un jabal en honor de Zeus y del sol, siempre invocado en los juramentos por ser el que todo lo vea sobre la tierra. Aquiles pidi que se demoraran estas ceremonias para despus del combate, pero Ulises insisti en su propuesta y Aquiles acab por consentir, al ver que aquello era lo que sus compaeros y las tropas deseaban. Se entregaron los presentes, entre los que figuraban siete doncellas expertas en intachables labores, doce caballos, diez talentos de oro (unos trescientos kilos) y la joven Briseida. Despus Agamenn hizo el juramento: "Sean testigos Zeus, la Tierra y el Sol y las Furias (Iras o Erines) que bajo tierra castigan a los muertos que fueron perjuros que jams he puesto mano sobre Briseida". A continuacin degoll el jabal con el despiadado bronce y dijo: "Zeus padre, Cmo llegas a confundir a los hombres!. Jams, Aquiles, habra sido capaz de arrebatarme a Briseida contra mi voluntad. Pero, sin duda, queras la muerte de muchos aqueos. Ahora - dijo, dirigindose a los hombres - id a comer y luego trabaremos feroz lucha contra los teucros". La asamblea se disolvi y cada uno march a su nave. Los mirmidones de Aquiles se hicieron cargo de los regalos, portndolos al campamento. Briseida, semejante a la urea Afrodita, se dirigi llorosa hacia el tlamo donde yaca Patroclo y entre sollozos exclam: "Oh, Patroclo, amigo carsimo de esta desventurada!, vivo te dej al partir de la tienda, y te encuentro difunto al volver. Cmo me persigue la desgracia!. Muerto mi esposo por Aquiles y tomada de la ciudad de Mines (Lirneso), tu no me dejabas llorar diciendo que lograras que fuera la mujer legtima del divino Aquiles y que entre los mirmidones, en su reino, celebraramos el banquete nupcial. Ahora que has muerto, no me cansar de llorar por ti que siempre fuiste dulce conmigo".

Aquiles continuaba llorando a su amigo y sin probar bocado. Zeus se apiado de l y envi a Atenea, su protectora, para que le alimentara con nctar y ambrosa, para evitar que desfalleciera durante el combate. Atenea, semejante a un halcn de desplegadas alas, descendi del cielo, a travs del ter y las nubes, y aliment a su protegido, sin que l lo advirtiera, para evitar que flaquearan sus rodillas. Despus, regres al palacio del prepotente padre. Mientras, la riada de soldados se alejaba de las naves y el brillo de sus cascos asemejaba los copos de nieve que enva Zeus, en alado vuelo, bajo el impulso del fro Breas, nacido del ter. As de grande era el nmero de hombres que abandonaban las naves dispuestos al combate, y refulgente el brillo de sus yelmos, armaduras, escudos y lanzas. El fulgor lleg al cielo y la tierra se mostraba risuea por los rayos que despeda el bronce. El gran ruido que surga de los pies de los guerreros se alzaba hasta el cielo. Aquiles, lleno de furia, portaba la armadura forjada por Hefesto. Psose en las piernas las grebas ajustada con hebillas de plata; protegi su pecho con la coraza, colg del hombro la espada de bronce guarnecida con argnteos clavos, y se embraz el grande y fuerte escudo, cuyo resplandor semejaba de lejos el resplandor de la Luna. Cubri la cabeza con el fornido yelmo que brillaba como un astro y sobre l ondeaban las ureas y espesas crines de caballo que Hefesto colocara en la cimera. Sac de su estuche la poderosa lanza que solo l poda manejar y alzndola y rugiendo como un len la agit amenazante en el aire sobre su cabeza. En tanto, los aurigas se aprestaban a uncir los caballos a los carros, sujetndolos con hermosas correas de cuero brillante; empujaron los frenos entre las mandbulas y tendieron las riendas hacia atrs, atndolas a la fuerte caja de los carros.

Esposa e hijo de Hctor ante el cadver.

El auriga Automedonte salt al carro con el magnfico ltigo y Aquiles, cuya armadura refulga como el mismo Sol, subi tras l y con horribles gritos jale a los corceles: Janto (Xanthos) y Balio (dos caballos), ilustres hijos de Podarga! Cuidad de traer salvo al campamento de los danaos al que hoy os gua; y no le dejis muerto en la liza como a Patroclo". Janto, al que Hera dot de voz, baj la cabeza, sus ondeantes crines se desplazaron hasta el suelo, pasando sobre la extremidad del yugo, y respondi: "Aquiles, hoy te salvaremos, pero est cerca el da de tu muerte. Nosotros correramos como soplo del Cfiro, que es tenido como el viento ms rpido. Pero t, como Patroclo, ests destinado a sucumbir a manos de un dios y de un mortal". Dichas estas palabras, las furias les cortaron la voz y Aquiles, indignado, le contest as: "Janto, Porqu vaticinas mi muerte? Ya s que mi destino es perecer aqu, lejos de mi padre; mas, con todo eso, no he de descansar hasta que harte de combate a los teucros". Esto dijo; y dando voces, dirigi los solpedos caballos hacia las primeras filas del ejrcito. El combate (canto XX y siguientes) Zeus orden a Temis que convocara una asamblea de los dioses. Todos acudieron y se acomodaron expectantes en rededor del dios. Zeus les indic que la intervencin de Aquiles poda suponer el fin de los troyanos: "Pues si Aquiles, el de los pies ligeros, combatiese solo contra los teucros, estos no resistiran ni un instante su acometida". Despus les pidi que se dividieran en dos bandos y que intervinieran en el combate para equilibrar las fuerzas. En auxilio de los aqueos se encaminaron: Hera (Juno), Palas Atenea (Minerva), Poseidn (Neptuno), Hermes (Mercurio) y Hefesto (Vulcano), y hacia las tropas troyanas acudieron: Ares (Marte), Febo Apolo (Apolo), Artemisa (Diana), Leto (Latona), Janto (un dios menor del ro del mismo nombre, cercano a Ilin) y Afrodita (Venus). (Conviene recordaros que Hera era la madre e Eneas y Afrodita la vencedora del juicio de Pars, en que ste la haba elegido como la ms bella entre las diosas). Mas as que los olimpios penetraron entre los guerreros, levantse la terrible discordia que enardece a los varones y les hace venir a las manos, estableciendo la feroz contienda. Zeus, desde lo alto del Monte Ida, observatorio de los dioses durante la batalla (el Monte Ida se encuentra a unos 70 kilmetros de Troya), tron horriblemente, y Poseidn sacudi desde las profundidades la inmensa tierra. Asustse Aidoneo (Plutn), rey de los infiernos, y salt de su trono temiendo que la tierra se abriese y se hicieran visibles las horrendas y tenebrosas mansiones de los muertos, visin que hasta las deidades aborrecan. Ares alentaba a Hctor y Apolo a Eneas a enfrentarse con Aquiles, para frustrar el deseo de ste de enfrentarse a Hctor, pero Paris llega a Troya con Helena, versin del cine Eneas le dijo al dios: "...Ningn hombre puede combatir con Aquiles, pues a su lado siempre acude alguna deidad que le libra de la muerte. Si un dios me apoyara para igualar las condiciones del combate, Aquiles no me vencera". Apolo insisti: "Hroe!

Ruega tu tambin a los dioses auxilio, pues dicen que naciste de Afrodita, hija de Zeus, y el pelida es hijo de una diosa inferior, pues la primera desciende de Zeus y Tetis fue hija del anciano del mar. Levanta el indomable bronce y marcha al encuentro de Aquiles. As lo hizo Eneas. Cuando Aquiles lo tuvo frente a frente le dijo que para que trataba de enfrentarse con l si saba que poda vencerle como ya lo hizo tiempo atrs: "Te aconsejo que vuelvas con tu ejrcito, antes de padecer dao alguno; que el necio solo conoce el mal cuando ha llegado". Pero Eneas, orgulloso de su linaje, respondi desafiante y arroj su lanza contra Aquiles que con gran estruendo se clav en el imponente escudo, recubierto de lminas de bronce oro y plata, del hijo de Peleo que, a su vez, lanz la suya traspasando el escudo de Eneas y, pasando sobre su hombro, se hinc en el suelo. Aquiles desnud la espada y se abalanz sobre Eneas. Poseidn, viendo que Eneas quedaba a merced de su atacante, fue en su auxilio. Extendi una nube y elev a Eneas por encima de los combatientes, llevndolo al otro extremo del campo de batalla sin que Aquiles lo advirtiera, y le dijo: "Retrate cuantas veces le encuentres, no sea que te haga descender a la morada del Hades (el reino de los muertos). Pero cuando Aquiles muera, segn est escrito, no temas luchar entre las primeras filas, pues ningn aqueo te podr matar (Qu hubiera sido de la Eneida de Virgilio sin Eneas?). Cuando la niebla se retir de los ojos de Aquiles, ste comprendi que algn dios haba favorecido a Eneas, hacindole desaparecer. Aquiles, saltando entre las filas, areng a los aqueos incitndoles al combate cuerpo a cuerpo. Hctor, desde su posicin, haca lo mismo con los teucros y buscaba el encuentro con Aquiles. Pero Apolo logr disuadirle de un enfrentamiento directo. Mientras, muchos valerosos teucros caan bajo el mpetu de Aquiles que se bata en feroz combate contra todos los que se ponan a su alcance. Una de sus numerosas vctimas, Polidoro, hermano de Hctor, fue atravesado de parte a parte por la lanza del pelida y, encorvado, con las entraas en la mano, fue visto por Hctor que, furioso, fue al encuentro de Aquiles arrojndole su lanza. Atenea, con un leve soplo, desvi la trayectoria e hizo que el arma retornara a los pies de Hctor. Aquiles arremeti contra l dando horribles gritos, pero Apolo cubri a Hctor con una densa niebla, ocultndole, como hiciera Poseidn con Eneas, de la vista de Aquiles que, rabioso, exclam, tratando de acertar a ciegas con la carne de Hctor que se le ocultaba: "De nuevo te has librado de la muerte. Yo acabar contigo, ms tarde, si algn dios me ayuda, como contigo han hecho" y sigui esparciendo, con saa, la muerte por todos lados. El mpetu de Aquiles se extenda a todos sus guerreros y lograron que los teucros buscaran refugio en la amurallada Ilin, donde Pramo vea aproximarse el desastre. Los griegos habran asaltado Troya de no ser porque Apolo incit a Agenor a interponerse y arrojar su lanza sobre Aquiles, el invencible. La pica rebot en la formidable armadura que Hefesto forjara. Viendo Apolo que el pelida corra veloz hacia Agenor, le retir de la batalla, tomando su forma. Inici una carrera, distancindose del recinto amurallado de la ciudad, mientras Aquiles y los suyos le perseguan. Esta maniobra de distraccin, permiti que los teucros lograran refugio en la ciudad, que "como cervatos se recostaron en los hermosos baluartes, refrigeraron el sudor y bebieron para apagar la sed". El hado funesto solo detuvo a Hctor para que permaneciera fuera de los muros de Ilin, junto a las puertas esceas. Apolo, harto de la carrera de distraccin de Aquiles y los suyos, se encar con l y le revel el engao. Aquiles, enfurecido con el dios, exclam: "Oh flechador, el ms funesto de los dioses!. Me engaaste, alejndome de la muralla, cuando todava habran mordido la Aquiles da muerte a Hctor (Cuadro de Rubens) tierra muchos teucros, antes de llegar a Ilin. Me has privado de alcanzar una gloria no pequea, y has salvado con facilidad a los teucros, ya que no temes mi venganza. Y, ciertamente, me vengara de ti si mis fuerzas lo permitieran". Dicho esto, sin esperar contestacin del dios, regres corriendo a las murallas de la ciudad; como el corcel vencedor en la carrera de carros, trotaba el veloz Aquiles, tan ligeramente mova los pies y rodillas. Pramo fue el primero, desde su torre, en verle venir por la llanura, tan resplandeciente como el astro que en otoo se distingue entre otras muchas estrellas, por sus vivos rayos, durante la noche oscura y recibe el nombre del perro de Orin (Cannis Minor), el cual, con ser brillantsimo, constituye una seal funesta, porque trae excesivo calor a los mseros mortales; de igual manera centelleaba el bronce sobre el pecho del hroe, mientras corra. Pramo, viendo que su hijo amado permaneca inmvil junto a las puertas, le pidi a gritos que no continuara, all, solo y le urgi a que entrara en la ciudad. Pramo ya echaba en falta, entre los muros de la ciudad a sus otros dos hijos, Polidoro y Lican, que haban sido muertos por Aquiles, y le dijo a Hctor: "Ven adentro del muro, hijo querido, para que salves a los troyanos y las troyanas; no quieras proporcionar inmensa gloria al pelida y perder t mismo la existencia. Compadcete de m! De este infeliz y desgraciado que an conserva la razn, despus de contemplar tantas desventuras: muertos mis hijos, esclavizadas mis hijas, destruidos los tlamos, arrojados los nios por el suelo en el terrible combate y las nueras arrastradas por las fuertes manos de los Aqueos...". Pramo y Hcuba siguieron con sus ruegos a Hctor para que entrara en la ciudad, pero Hctor se consideraba responsable del desastre sobrevenido sobre su ejrcito por haberse empeado en mantenerlo fuera del recinto de la ciudad, plantando cara a los aqueos en campo abierto.

Por unos instantes, pens en dejar las armas contra las murallas y tratar de negociar con Aquiles una rendicin honrosa de Ilin, devolviendo a Helena y los tesoros que Alejandro (Paris) trajera con ella a Troya. Adems, le propondra entregar la mitad de los tesoros de la ciudad contena, pero se dijo: "No, no ir a suplicarle; que sin tenerme consideracin ni respeto, me matar inerme, como a una mujer, tan pronto como deje las armas. Imposible es conversar con l desde lo alto de una encina o de una roca, como un mancebo con una doncella: s, como un mancebo y una doncella suelen conversar. Mejor ser comenzar el combate, para que veamos a quin concede Zeus la victoria. Cuando vio que Aquiles se le acercaba, cual si de Ares se tratara, con su armadura y su escudo brillando como el resplandor del fuego del sol naciente, se ech a temblar y huy espantado. Como el gaviln se lanza en vuelo tras la tmida paloma, as Aquiles volaba enardecido tras de l. En la loca carrera llegaron a dos cristalinos manantiales, que son las fuentes del ro Janto voraginoso. El primero tiene agua caliente y lo cubre el vapor como si all hubiera un fuego abrasador; el agua que brota del segundo es, en verano, como el granizo, la fra nieve o el hielo. Cerca hay unos lavaderos de piedra, grandes y hermosos, donde las esposas y las bellas hijas de los troyanos solan lavar sus magnficos vestidos en tiempo de paz. Por all pasaron los dos contendientes, en veloz carrera, y as llegaron a dar tres vueltas a la ciudad de Pramo. Los dioses les contemplaban y Zeus dijo: "Mi corazn se compadece del caro Hctor, que tantos muslos de buey ha quemado, en mi obsequio, en las cumbres del Monte Ida. Deliberad, oh, dioses!, y decidid si le salvaremos de la muerte horrsona o dejaremos que muera a manos de Aquiles". Respondiole Atenea: "De nuevo quieres salvar de la muerte a Hctor a quien el hado ha condenado a morir? Hazlo, pero no todos los dioses lo aprobaremos". Zeus le contest, abrumado por la vehemencia de su hija: "Tranquilzate, hija querida, pues quiero ser complaciente contigo. Obra conforme a tus deseos y no desistas en tu empeo de ver muerto a Hctor". La diosa descendi en raudo vuelo sobre la llanura. Mientras tanto, Aquiles acortaba distancia, sin cesar de correr tras Hctor, impidiendo una y otra vez que ste se acercara a las puertas de la ciudad. Ni Hector poda escapar de Aquiles, ni ste consegua dar alcance a Hctor, que haba recibido fuerzas de Apolo por ltima y postrera vez. Aquiles haca seas a sus guerreros para que no dispararan flechas contra el perseguido, ni trataran de detenerle, pues quera para s mismo toda la gloria. Cuando, en la cuarta vuelta, pasaban por los manantiales, Zeus tom la balanza de oro y puso en cada lado la suerte de cada uno de ellos. La balanza se inclin bajo el peso del da fatal de Hctor y penetr hasta el Orco. Al instante, Apolo desampar al troyano y Atenea se acerc a Aquiles: "Prate y respira; persuadir a Hctor para que luche contigo frente a frente"- le dijo - y fue en busca de Hctor tomando la forma de Deifobo, hermano de Hctor. Lleg hasta l y le pidi que rechazara el ataque del pelida: "Mi buen hermano! Nuestro padre, nuestra venerable madre y los amigos me abrazaban las rodillas y me suplicaban que me quedara con ellos; de tal modo tiemblan todos, pero mi nimo se senta atormentado por grave pesar y vengo en tu auxilio. Ahora peleemos con bro sin dar reposo a la pica, para ver si Aquiles nos mata y se lleva nuestros sangrientos despojos a sus cncavas naves o sucumbe vencido por tu lanza". Dicho esto, Atenea se puso a caminar obligando a Hctor a acompasar su paso. Cuando llegaron frente a Aquiles, Hctor le dirigi estas palabras: "No huir ms de ti, como hasta ahora. Mi nimo me impele a afrontarte, ora te mate, ora me des muerte. Si Zeus me concede la victoria y te arranco la vida, cuando te haya despojado de tus armas entregar el cadver a los aqueos. Obra tu conmigo de igual manera y entrega mi cuerpo a mi familia. A lo que Aquiles respondi: "No me hables de pactos, Maldito!!. Igual que no es posible la alianza entre los leones y los hombres, ni el acuerdo entre lobos y corderos, que solo piensan en destrozarse los unos a los otros, tampoco puede haber pactos ni amistad entre nosotros, hasta que uno de los dos caiga y Ares quede saciado de sangre. Revstete de valor, pues es preciso obrar como belicoso y esforzado campen. Ya no puedes escapar, pues Atenea te har sucumbir, herido por mi lanza, y pagars todos los dolores causados a mis amigos, a los que mataste cuando manejabas furiosamente la pica". Diciendo esto, blandi y arroj con furia la fornida lanza. Hctor reaccion con agilidad y evit el golpe. La lanza se clav en el suelo. Atenea la recogi y la devolvi a Aquiles sin que Hctor lo advirtiese. "Erraste el tiro, deiforme Aquiles!... Ahora, gurdate de mi broncinea lanza!. Ojal toda ella se escondiera en tu cuerpo! La guerra sera ms liviana para los troyanos si tu murieses, porque eres su mayor azote". As habl Hctor y lanz la lanza que rebot en el escudo de Aquiles. Cuando se volvi haca Deifobo, para pedir otra pica, vio que ste haba desaparecido y comprendi el engao de los dioses: "Oh, ya los dioses me llaman a la muerte! - exclam cercana la tengo y no puedo evitarla. As les habr placido a Zeus y Apolo que antes me salvaban de los peligros. Cumpliose mi destino!. Pero no quisiera morir cobardemente, sin gloria, sino realizando algo grande que llegara a conocimiento de los tiempos venideros". Dicho esto, desenvain la espada y se arroj contra Aquiles, como el guila de alto vuelo se lanza sobre la llanura, atravesando las nubes, para arrebatar un tierno cordero o una trmula liebre. Aquiles embistiole, a su vez, con el corazn rebosante de feroz clera, mientras, rpido, examinaba la parte ms vulnerable del cuerpo de Hctor, protegido, como estaba, por la armadura de Aquiles que arrancara del cuerpo de Patroclo, despus de darle cruel muerte. Solo quedaba al descubierto el lugar en que las clavculas separan el cuello de los hombros, la garganta, que es el sitio por donde ms pronto escapa el alma. Por all le envain la pica y la punta asom por la nuca, sin daarle la traquea para que pudiera hablar y responderle. Hctor cay sobre el polvo, y Aquiles, jactndose del triunfo, le dijo: "...A t los perros y las aves te despedazarn ignominiosamente, y a Patroclo le haremos honras fnebres". Hctor, con tenue voz, respondi: "No permitas que los perros me despedacen y devoren junto a las naves aqueas. Acepta el bronce y el oro que, en abundancia, te darn mis padres, y entrega el cadver a los mos para que lo lleven a mi casa y los troyanos lo pongan en la pira".

Aquiles, mirndole con torva faz, replic: "No me supliques perro!!. Ojal el furor y el coraje me incitaran a despedazarte, cortar tus carnes y comrmelas crudas. Nadie podr apartar tu cuerpo de los perros y las aves de rapia; aunque me quieran pagar tu peso en oro, as no podr tu madre ponerte en un lecho para llevarte". Ya moribundo, Hctor contest: "Tienes en el pecho un corazn de hierro. Gurdate de atraer sobre ti la clera de los dioses, por obrar as conmigo, se acerca el da que Paris y Apolo te harn desaparecer. Diciendo esto, la muerte le cubri con su manto: el alma vol de los miembros y descendi al Orco. Aquiles dijo: Muere!! Yo acoger gustoso mi parca y perder la vida cuando los dioses inmortales dispongan que se cumpla mi destino". Arranc la lanza del cuello del muerto y le despoj de la ensangrentada armadura. Acudieron, entonces, los dems aqueos y con sus picas hendan el hermoso cuerpo inerme, mientras decan: "Oh dioses! Hctor es ahora mucho ms blando de tocar que cuando prendi nuestras naves con el voraz fuego". Aquiles pens mantener el cerco de la ciudad, pues, los troyanos, muerto su hroe, tal vez estuvieran dispuestos a rendirse, pero record que Patroclo deba ser honrado, alcanzada la venganza, y orden a sus hombres que regresaran a las naves cantando el himno de la victoria, el pen. Por su parte, para tratar con ignominia el cuerpo de Hctor, traspas con correas los tobillos del vencido, entre el hueso y los tendones (hoy llamados de Aquiles), y las at al carro, de modo que la cabeza quedara sobre el suelo para ser arrastrada por el polvo. Luego, recogi la armadura, arrancada del cuerpo de Hctor, y subiendo al carro fustig los caballos que, gozosos, partieron raudos. La cabeza de Hctor se hunda golpeada en el suelo y su negra cabellera se esparca por el polvo. Hcuba, su doliente madre, al verlo se arrancaba los cabellos y, apartando su velo, prorrumpi en elevado llanto. Pramo, desde los baluartes de Ilin, gema lastimeramente y, con l, toda Ilin era presa de lamentos y llantos. La esposa de Hctor, que se hallaba en el interior del palacio, preparando el bao para recibir a su esposo, oy los gemidos que se extendan por las estancias y, temiendo que su amado fuera el motivo, se precipit hacia la alta torre. Desde all, contempl como Aquiles, en su carro, arrastraba el cuerpo del difunto hacia el campamento aqueo. Se le desmay el alma y cay de espaldas, apenas sostenida por sus cuadas. Cuando recobr el aliento, comenz a arrancarse los vistosos lazos, la diadema, la redecilla, la trenzada cinta y el velo que la dorada Afrodita le haba regalado el da de sus esponsales. Aquiles lleg al lecho de Patroclo, junto a las naves, y, colocando sus homicidas manos sobre el pecho del amigo muerto, exclam: "Algrate, oh Patroclo, aunque ests en el Orco! Voy a cumplir cuanto te prometiera. He trado arrastrando el cuerpo de Hctor, que entregar a los perros para que lo despedacen cruelmente; y degollar, ante tu pira, doce hijos de troyanos ilustres por la clera que me caus tu muerte". Se celebr a continuacin un banquete funeral en el que se sacrificaron numerosos animales. Alrededor del cadver, corra la sangre en abundancia por todas partes. Finalizado el banquete, todos se retiraron a sus naves y Aquiles no tard en ser vencido por el sueo y, entonces, vino a encontrarle el alma de Patroclo para pedirle ser enterrado cuanto antes y de este modo poder descender al Orco. Tambin le record su prxima muerte y expres el deseo de que sus huesos fueran colocados junto a los suyos en el mismo tmulo. Aquiles, tras indicarle que cumplira sus deseos, fue a darle un abrazo y el alma de Patroclo, cual si fuera humo, se disip y penetr en la tierra dando chillidos. Al despertar la aurora, Agamenn envi a por leos para levantar la pira funeraria en la playa. Una vez estuvo dispuesta, Aquiles se cort los dorados cabellos y los esparci sobre las manos del difunto. Despus, pidi que se inmolaran muchos corderos y con la grasa desprendida de los quemados cuerpos, cubri el cadver del amigo de los pies a la cabeza; llev tambin a la pira un nfora de miel y otra de aceite y las verti sobre el cuerpo y el lecho. Arroj sobre la pira: cuatro corceles, dos de los nueve perros del rey y los cuerpos de los doce hijos de troyanos ilustres degollados a los que haba dado muerte con su lanza. Y, a continuacin, entreg la pira a la indomable violencia del fuego, diciendo: "Algrate, oh Patroclo! Yo he cumplido cuanto te promet, pero a Hctor no lo entregar a la hoguera sino a los perros, para que lo destrocen. Afrodita, hija de Zeus, mantena el cuerpo del troyano apartado de las vista de los aqueos y procedi a ungirlo con un divino aceite rosado para que Aquiles no lo lacerase al arrastrarlo. Mientras, Apolo cubri el cielo con una nube, para evitar que el sol secara los miembros y nervios del hroe cado. As le cuidaban los dioses, compadecidos de la fatal suerte de su antiguo protegido. Como la pira arda levemente, Aquiles implor a los vientos que soplaran con fuerza. Estos, que estaban celebrando un banquete en la morada del impetuoso Cfiro, se levantaron con inmenso bro, esparcieron las nubes, hicieron crecer las olas y, pasando por encima del mar, llegaron a Troya y cayeron sobre la pira, haciendo que el fuego abrasador bramara con furia. Al amanecer, los vientos regresaron a sus moradas y los hombres sofocaron con negro vino las ya agotadas llamas. Procedieron a recoger los huesos de Patroclo, los encerraron en una urna de oro, la sellaron con doble capa de grasa, la cubrieron con un sutil velo y la colocaron sobre un tmulo. Aquiles organiz, despus, una serie de juegos, en los que se abstuvo de participar, prometiendo a los ganadores valiosos premios. Primero, tuvo lugar una carrera de cudrigas en las que participaron varios hroes aqueos, siendo el tidida Diomedes el que se alz con la victoria. A continuacin se celebraron: un campeonato de lucha, carreras a pie, y lanzamiento de picas. Finalizados los juegos, los guerreros se dispersaron, tomaron la cena y se regalaron con el dulce sueo. Aquiles no poda conciliar el sueo y vag triste por la playa. Ms tarde, unci al carro los ligeros corceles y atando el cadver de Hctor, lo

arrastr, dando varias vueltas alrededor del tmulo de Patroclo. Luego, volvi a la tienda, dejando el cadver tendido con la cara sobre el polvo. Algunos dioses se compadecan del muerto e instigaban a Apolo a que hurtase el cuerpo de Hctor. Pero Hera y Atenea se oponan. (Ellas fueron las diosas perdedoras en el Juicio de Paris, en el que el troyano declar que Afrodita era la ms bella entre las tres diosas concursantes. Las perdedoras nunca perdonaron a Paris semejante decisin). Zeus intervino, al fin, y consider que lo mejor sera que la madre de Aquiles, Tetis, convenciera a su hijo de que deba restituir el cadver a Pramo, pues Hctor siempre le haba ofrecido sacrificios y era su favorito en Ilin. Tetis fue llamada a presencia del dios, se sent junto a l y escuch sus palabras: "Oh diosa Tetis! Aqu se est proponiendo el rapto del cadver de Hctor, pero yo prefiero dar a Aquiles la gloria de devolverlo y conservar, as, tu respeto y amistad. Amonstale y hblale de la irritacin que nos est produciendo su actitud. Por mi parte, enviar a la diosa Iris al magnnimo Pramo, para que vaya a las naves de los aqueos y redima a su hijo, llevando dones a Aquiles para que aplacar su enojo". Tetis descendi del Olimpo en raudo vuelo y, entrando en la tienda de su hijo, le habl en estos trminos: "Hijo mo! Hasta cuando dejars que el llanto y la tristeza roan tu corazn, sin acordarte de la comida ni del concbito? Bueno ser que goces del amor con una mujer, pues ya no vivirs mucho tiempo: la muerte y el hado cruel se te avecinan. Vengo como mensajera de Zeus: los dioses estn irritados contra ti y en especial l mismo. Entrega el cadver y acepta el rescate que te ofrezca Pramo". Iris, entre tanto, habl con Pramo sobre el deseo de los dioses y ste lo comunic a Hecuba que trat de convencerle de que no acudiera al encuentro de Aquiles, pues arriesgaba la vida: "Lloremos en palacio a Hctor, a distancia del cadver; ya que cuando yo le par, el hado poderoso hil de esta suerte el estambre de su vida: que habra de saciar con su carne a los veloces perros, lejos de sus padres y junto al hombre violento cuyo hgado ojal pudiera yo comer hincando en l los dientes". Pramo le respondi: "Yo mismo he odo a la diosa, la he visto ante m y creo en sus palabras. Y si mi destino es morir, lo acepto: que me mate Aquiles tan luego como abrace a mi hijo y satisfaga el deseo de llorar sobre l". El anciano subi al carro, conducido por el prudente Ideo, en el que ya haban colocado numerosos presentes y diez talentos de oro (unos trescientos kilogramos). Muchos eran los troyanos que lloraban, temiendo por su rey, mientras le acompaaban hasta las puertas de la ciudad. Zeus advirti que el rey avanzaba por la llanura y orden a Hermes, el dios mensajero, que acompaara con disimulo al anciano hasta las naves aqueas: "Hermes, ya que tu te complaces en escoltar a los hombres y en escucharles, acompaa a Pramo hasta que est en presencia de Aquiles, no sea que sufra el ataque de los guerreros de la llanura". Hermes se calz sus bellas sandalias aladas que le llevan por el mar y la tierra con la rapidez del viento, y tomando la vara con la que adormece a quien quiere y despierta a los que duermen, descendi del Olimpo y lleg junto al carro tomando la forma de un joven prncipe en la flor de la juventud. Su presencia, alarm a Pramo y a su cochero, pues temieron que se tratara de alguien que pretendiera darles muerte. Hermes les tranquiliz, hacindose pasar por uno de los hombres de Aquiles que vena a protegerles por el camino al campamento aqueo. Pramo le pregunt por el estado en el que se encontraba el cuerpo de su hijo y el mensajero respondi: "Doce das lleva muerto, y ni el cuerpo se pudre, ni lo comen los gusanos. Si a l te acercas, te admirars de ver cuan fresco est. De tal modo los dioses cuidan de tu hijo, pues les era muy querido". Llegados al foso, torres y empalizadas que protegan el campamento y las naves, Hermes adormeci con su vara a los centinelas, atravesaron la barrera y llegaron a la alta cerca que los mirmidones haban construido, para proteger la tienda de su rey, con troncos de abeto y caas. Hermes regres, entonces, al Olimpo, pues no resultaba decoroso que un dios inmortal se tomara, pblicamente, tanto inters por un mortal. Ante la sorpresa de los reunidos en la tienda con Aquiles, Pramo hizo su repentina aparicin, entre ellos, como si de un dios se tratara. Se abraz a las piernas de Aquiles, llorando, e implor suplicante: "Oh, Aquiles! Apidate de m que he perdido a casi todos mis cincuenta hijos, incluido aquel que era As vio el cine el caballo de Troya. nico para m, Hctor. Respeta a los dioses y recuerda el amor que te tiene tu padre, que espera ansioso volver a estrecharte junto a su pecho, en la lejana Argos. Yo soy ms digno de compasin que l, puesto que me he atrevido a lo que ningn otro mortal en la tierra: a llevar a mis labios la mano del hombre matador de mis hijos".

Aquiles rompi a llorar por el recuerdo de su padre y de Patroclo y cogi la mano de Pramo mientras le alzaba con suavidad. Ambos lloraban y los gemidos resonaban en la tienda. Cuando Aquiles hubo saciado sus deseos de llanto, mir compasivo al encanecido anciano e invitndole a tomar asiento, le dijo: "Desdichado, cuantas desgracias ha soportado tu corazn! Aunque los dos estemos afligidos, dejemos reposar en el alma el dolor, el glido llanto para nada aprovecha, pues lo que los dioses han hilado para los mseros mortales es vivir entre congojos, mientras ellos estn exentos de cuitas. En los umbrales del Olimpo hay dos toneles con dones que el dios reparte: en uno, estn los pesares y en el otro las alegras. Aquel a quin Zeus los da mezclados, unas veces topa con la desdicha y otras con la ventura, pero el que solo recibe pesares, vive con afrenta y va de un lado a otro sin ser honrado, ni por los dioses, ni por los hombres. As, los dioses otorgaron a mi padre, Peleo, grandes mercedes desde su nacimiento: aventajaba a los dems hombres en felicidad y riqueza, reina sobre los mirmidones y, siendo mortal, tuvo por esposa a una diosa. Pero tambin le impusieron un mal: que no tuviera hijos que reinaran en palacio tras su muerte. Tan solo uno engendr, cuya vida ha de ser breve. Adems, no le puedo dar el consuelo de cuidar su vejez, al estar tan lejos de mi reino. Piensa que tu tambin reinaste rico y dichoso sobre Lesbos y desde la Frigia hasta el Helesponto inmenso. Pero los dioses te trajeron la plaga de la guerra. Sfrela resignado y no consientas que se apodere de tu corazn el pesar continuo, pues quizs tus desgracias no hayan concluido". Pramo, con la arrogancia de un dios, le respondi: "No me hagas sentar en esa silla mientras Hctor yace insepulto. Entrgamelo y recibe los cuantiosos regalos que te traemos. Ojal puedas disfrutarlos y regresar a tu patria, ya que me has dejado vivir y ver la luz del sol". Aquiles se incomod ante la premura del anciano y contest: "Abstente de exacerbar los dolores de mi corazn; no sea que deje de respetarte a pesar de tus splicas y viole las rdenes de Zeus". Dicho esto, sali de la tienda seguido de Automedonte y Alcinoo, los compaeros que ms apreciaba despus de Patroclo. Dio instrucciones para que retiraran lo regalos del carro y para que lavaran y ungieran el cuerpo de Hctor antes de que lo viera Pramo, no fuera que se encolerizase por su estado, irritase el corazn de Aquiles y ste le diera muerte quebrando las rdenes del dios.

Mapa con ciudades griegas y la ubicacin de Troya. Lavado y ungido el cadver, se le cubri con uno de los ricos mantos hallados entre los obsequios del rescate, y el mismo Aquiles lo deposit sobre un lecho preparado el carro de Pramo. El hroe gimi y se dirigi al tmulo de Patroclo: "Oh Patroclo! No te ensaes conmigo si en el Orco t enteras de que he devuelto el cuerpo de Hctor a su padre; este ha sido el deseo de los dioses y han entregado un rescate digno que consagrar en tu recuerdo, en la parte que te es debida.". Al llegar la noche, volvi a la tienda e invit a cenar a Pramo que, temeroso de la amenaza de Aquiles, haba permanecido all. Cuando hubieron satisfecho el deseo de comer y beber, Pramo pidi autorizacin para retirarse y descansar. Aquiles le pregunt: "Antes de retirarte, dime con sinceridad cuanto tiempo necesitars para celebrar las honras fnebres de tu hijo; durante ese tiempo permanecer quieto y contendr al ejrcito". Pramo le contest: "Ya sabes que vivimos encerrados en la ciudad y que tendremos que traer la lea del Monte Ida, tarea en la que se necesitarn nueve das. Durante ese tiempo, lloraremos en palacio a Hctor, el dcimo da le sepultaremos y el pueblo celebrar el banquete fnebre; el undcimo da, erigiremos el tmulo sobre el cadver y, el duodcimo, estaremos dispuestos al combate, si fuese necesario". Dicho esto, todos se fueron a dormir y Aquiles se dirigi a la tienda de Briseida, la de hermosas mejillas.

Mientras todos descansaban, Hermes planeaba como sacar el carro del campamento sin que lo advirtieran los guardianes y pudieran alertar a Agamenn que, al no estar enterado de la decisin de Aquiles, poda retrasar la partida e incluso retener a Pramo, como rehn, para pedir rescate a los troyanos. As que despert al exhausto rey, unci los caballos al carro y los gui por el campamento. Adormeci a los guardianes con la mgica vara y franquearon las empalizadas y el foso. La aurora de azafranado velo se esparca por toda la tierra, cuando llegaron a las murallas de Ilin. Casandra, semejante a la dorada Afrodita, fue la que primero los divis y, prorrumpiendo en sollozos, vag clamando por toda la ciudad. Toda la poblacin se aprest a recibir la fnebre expedicin con muestras de inmenso dolor. Hcuba y Andrmaca, la viuda de Hctor, se echaron sobre el carro de hermosas ruedas y tomando la cabeza del muerto, se arrancaban los cabellos mientras la turba las rodeaba gimiendo. Y hubran estado a las puertas de la ciudad todo el da, si el anciano rey, ponindose en pie sobre el carro, no les hubiese pedido que se apartaran y le dejasen continuar hasta el palacio. Una vez all, Andrmaca comenz el funeral lamento: "Esposo mo! Saliste de la vida en plena juventud, y me dejas viuda. Qu ser de nosotros?. Tu hijo, es todava infante y no creo que llegue a la juventud; antes ser la ciudad destruida desde su cumbre. Pronto nos llevarn en las naves aqueas y nos ocuparan en viles oficios, propios de cautivos. Algn aqueo, en venganza por los suyos que tu mataste en combate, arrojar a tu hijo desde lo alto de alguna torre, muerte horrenda!. Oh Hctor! Ni siquiera pudiste, antes de morir, tenderme los brazos desde el lecho, ni hacerme saludables advertencias, que habra recordado, de noche y de da, con lgrimas en los ojos". Esto fue lo que dijo llorando, y las mujeres gimieron. Despus, Hcuba se dirigi al lecho y habl al hijo muerto: "Hctor, el hijo ms amado de mi corazn! No puede dudarse de que en vida fueras querido por los dioses pues ahora yaces en palacio tan fresco como si acabases de morir, a pesar del cruel trato que recibi tu cuerpo de manos del maligno Aquiles tras darte horrible muerte, no contento con haber vendido, al otro lado del mar estril, muchos de mis otros hijos que, antes, logr capturar. A continuacin, Helena (la causante de la gran tragedia que estamos relatando por su fuga con Paris), fue la tercera en dar principio al tercer lamento: "Hctor! el cuado ms querido de mi corazn. En los veinte aos transcurridos desde que me trajo Alejandro (Paris) y abandone mi patria y a mi esposo Menelao, jams he odo de tu boca una palabra ofensiva o grosera; si alguien me increpaba entre los cuados o sus esposas, tu contenas su enojo con tu afabilidad y suaves palabras. Con el corazn afligido, lloro a la vez por ti y por m, desgraciado. Que ya no habr en la vasta Troya quien me sea benvolo ni amigo, pues todos me detestan". Cuando concluy, el anciano Pramo se dirigi al pueblo: "Ahora, troyanos, traed lea a la ciudad y no temis ninguna emboscada por parte de los arguivos; pues Aquiles me prometi no atacar hasta que llegue la duodcima aurora". Por espacio de nueve das, los teucros acarrearon lea, desde el Monte Ida hasta Ilin, y cuando, por dcima vez, apunt la aurora que, cada da, trae la luz a los mortales, sacaron el cadver del audaz Hctor, lo colocaron sobre la pira, prendieron fuego y el cuerpo fue abrasado por las voraces llamas. Ms tarde, con lgrimas corrindoles por las mejillas, los hermanos y amigos sofocaron los rescoldos con negro vino. Recogieron los blancos huesos calcinados y los colocaron en una urna de oro que envolvieron con un leve velo de prpura; depositaron la urna en un hoyo que cubrieron con grandes piedras y, sobre l, erigieron el tmulo. Despus volvieron al palacio de Pramo y celebraron el esplndido banquete fnebre. As concluyeron las honras fnebres de Hctor, domador de caballos. Hasta aqu el relato en "La Ilada". En la "Etiopide" de Aretino de Mileto (700 a.C.), conocida por un resumen posterior, se describe el final de la Guerra de Troya con el incendio de la ciudad y la muerte de Aquiles. Muerte anunciada una y otra vez en la Iliada. Poseidn y Apolo, indignados por el trato que el hroe dio a Hctor despus de matarlo, ayudaron a Paris a que acertara en disparar una flecha contra el vulnerable tobillo de Aquiles. La flecha atraves el tendn y Aquiles muri?. Tras lo cual se desencaden un encarnizado combate alrededor del cadver, hasta que una tormenta, enviada por Zeus, permiti recatarlo. Aquiles fue llorado durante diecisis das por las nereidas y por las nueve musas, mientras entonaban cantos fnebres. El da decimoctavo, quemaron el cuerpo en la pira y sus cenizas fueron mezcladas con las de Patroclo y enterradas en el cabo Sigeo, que domina el Helesponto. En el cercano poblado de Aquilen construyeron un templo, en donde se erigi una estatua que le representaba llevando un pendiente de mujer. Fue el hroe preferido de los griegos y considerado como un semidis, al que se renda culto en toda Grecia en las fiestas Aquileas de primavera, y sus hazaas fueron recogidas por muchos escritores.