JULIO MIRANDA

POESIA EN EL ESPEJO
Estudio y antologa de la nueva
lrica femenina venezolana
(1970-1994)
FUNDARTE
ALCALDIA DE CARACAS
Caracas, 1995
POESIA EN EL ESPEJO
ESTUDIO Y ANTOLOGIA DE LA NUEVA URl CA FEMENINA VENEZOLANA
Julio Miranda
Coleccin: Delta Ni>. 36
Disd\o de Portada: Gisela Viloria
Tell.1.Os: Servilibros
Correccin: Estela Al:;anchul
Impresin: Industria Gr:ifica Integral
ISBN:
Fondo Editorial Flllldart.e, 1995
FUNDARTE/ Al caloa de Caracas
Gerencia Editorial y de publicaciones
Edificio Tajamar (Pent -l-louse)
Parque Central, Av. Lecuna
Caracas, Venezuela
Apartado postal 17.559
Caracas 1015-A
INTRODUCCION
Al menos ochenta y cinco autoras, nacidas entre 1929 y 1970, han
publicado 145 libros - o 150 ttulos, pues algunos aparecen en ediciones
t'nlectivas- en el lapso 1970-199,4
I
No llega, pues, a dos por cabeza, en
c..sLOS 25 aos. Cincuenta y cuatro de mis ochenta y cinco poetas cuentan
con un solo Ltulo; veintiuna con dos o tres; nicamente diez han entre
gado cuatro o ms: 9 Hanni Ossott , 8 Jacqueline Goldberg, 6 Yolanda
Pnntin, 5 Edda Armas, Marisol Manero y Elena Vera, 4 Teresa Coraspe,
Mireya Krispin, Miy Vestrini y Beatrice Viggiani
2
,
A La escasa cantidad de obras por autora habra que agregar cierto
nivel de "desercin- en quienes no han vuelto a publicar libros de poesa
Jesde la dcada del setenta (Mariela Alvarez, Elvira Garca, Mara Elena
lluizi , Antonieta Madrid, Julia l"larina Mller, Mara Femanda Palacios,
Emira Rodrguez e Irma Salas). Incluyendo a las que llevan ocho, nueve,
diez aos o poco ms sin entregar poemarios (Mara Elvira Aez, Yolan
da Blanco, Caroline Carlin, Rowena HiII, Gloria Martn y Nancy Torres),
Lt.! ndramos catorce escritoras, daLO quiz irrelevante, que en cualquier
caso -como los anteriores y siguientes- nada significa en trminos de
('alidad y que, para exprimir todo su jugo, habra que contrastar con los
1. El Dccionm'io Geneml de la Litemtura V,mezolal1a (Instituto de Investigaciones
l.it e rarias Gonzalo Picn Febres., ULA, Mrida, 1987 ,2 tomos) incluye -adems de algunas
de las que nombro- otras treinta y tres autoras, con 45 poemarios cuya existencia no he
podido verificar. En mi Bibliografa registro slo los que he examinado personalmente para
trabajo, ofrecindola como un puntO de partida. Me he permitido, por otra parte,
"I>la blecer las refere ncias editoriales que faltaban e n una treintena de libros, sobre todo en
l.) que se refie re :a fecha y lugar de publicacin, pero que a veces incluye al ttulo mismo (un
,-je mplo: e n el bilinge Naming day by day, de Antonieta Madrid, no aparece en absoluto
' 11 en castellano, Nommclatura cotidiana, que para el caso es meramente virtual,
lunque bajo l se le conozca y cite).
2. Para este preciso recuento de ttulos per cpita, no estoy considerando el primero de
FI"1l1 Vera, plaquette publicada en1959-y por la cual, desde luego, no iba a excluirla de
1,1 antologa, pero aclaro que es la nica excepcin. En cambio, s sumo los que, segn
prologos, solapas y contraportadas, han editado Marrero, Viggiani y Matheus Rencomo, as
( " rilo el segundo libro de Falcn, Caa, que s aparecido en Italia: todas stas figuran con
'1610 una obra en mi Bibliografa.
5
del subsistema masculino y los otros gneros - narrativa, ensayo, tea
tro-, con lo cual llegaramos probablemente a la nica conclusin de
que, a falta de mercado y de aquel "mandato social" en que se crey
alguna vez, quienes escriben en Venezuela, en el campo que sea, lo
hacen - y dejan de hacerlo- por estrictas razones personales
3
.
Repartiendo los libros por dcadas, se vera que, al menos en mi
registro fatalmente incompleto , la cifra aumenta progresivamente: 25 en
los aos setenta, 57 en los ochenta , 63 en el medio decenio transcurrido
de los noventa
4

De los 145 libros fichados, 94 aparecieron en Caracas, 48 en esa
inmensidad dada al olvido que llamamos -el interior, y 3 en el extranjero.
No s si de tal cantidad de publicaciones (bspersas por Mrida, Ciudad
Bolvar, Maracaibo, Maracay, etctera, pudiera inferi rse alguna margina
cin o discriminacin respecto a la poesa escrita por mujeres, aparte de
la obviedad de su errtica circulacin , con lo que tienden a hacerse
invisibles para el pblico y, no menos, una crtica ya de por s mio pe. Lo
que se acentuara considerando los sellos editoriales que, con similar
dispersin, los han lanzado: .
Fundarte: 29 libros
Monte Avila: 17
Diversas editoriales independientes (Pequea Venecia, Con textos, La
Li ebre Libre, Tierra de Gracia , Sptimo Sello, Angria, Mucuglifo, La
Espacia Rota .. .): 26
Universidades: 23
Gobernaciones e instituciones paralelas (notablemente la prolfica
Casa de la Cultura de Maracay y Solar): 13
Probable autoedicin: 21
Otros: 13
CELARG: 3.
Quiere esto decir que las poetas se dirigen con frecuencia (mayor
que los hombres?) a entes ..de provincia- y/ o .. alternativos, cuando no a
la fmstrante autoedicin? Que la .. industria editorial -para el caso,
Fundarte y Monte Avila, pues los sellos comerciales brillan por su ausen
3. La .migracin. <.1<: las desertoras. de uo dominio Iiter3fio o cultural a otro, que es
significativa e n lo que concierne a la narrativa , no lo es en la poesa escrita por mujeres:
apenas imp:icara a Antonieta Madrid como narradora, a Mara Fernanda Palacios y Gloria
Martn como ensayistas.
4. El Diccionario citado, por su limitacin temporal , no sirve de mucho en este caso.
Sc"lo, de todos modos, que agregara 41 libros en la dcada del setenta pero slo 4 en la
siguiente, ya que nicamente registra algunos de 1981 y 1982.
(
-
cia- les ha prestado poca atencin?5. Que el .. recato. de las mujeres y la
distraccin" de los editores profesionales han coincidido?
Nuevamente, el corte por decenios arrojara un saldo cuantitativa
mente positivo -con un impasse por el medio- en lo que respecta a la
asuncin de esta poesa por las casas -centrales . As, de los 46 libros
publicados por Fundarte y Monte Avila, 11 cOITesponden a los aos
setenta, otros 11 a los ochenta, y 24 - de 63!- a lo que llevamos de los
6
noventa , Lo que probablemente indique un doble impulso: de las escri
luras hacia la .industria editorial, y de sta hacia aqullas.
En el mismo sentido ira la participacin en talleres literarios (CEIARG
y Calicanto sobre todo, pero tambi n otros), por los que han pasado
unas cuarenta autoras, as como en los principales concursos del pas
cuya premiacin conlleva frecuentemente la edicin de los libros galar
donados- o A falta de datos sobre el envo, bastara tener en cuenta la
veintena - por lo menos- de galardones importantes obtenidos por las
poetas en los ltimos 15 aos)7,
Todo lo cual llevara a celebrar una .. normalizacin. o "profesionaliza
dn" de la escritura femenina, asumida ya no como .desahogo ntimo. y
por lo tanto impublicable, sino como literatura a secas, dentro de un
movimiento global de protagonismo cultural que, por no salirnos del
lema, se evidenciara examinando por encima las actividades paralelas a
la poesa de nuestras autoras: profesoras universitarias , peJiodistas, na
rradoras, ensayistas, dramaturgas, cineastas, editoras, funcionarias cultu
rales y dems - en un abani co ele actividades y escrituras semejante al de
sus colegas hombres.
S. Una ojeada al carlogo de Fuodane, sin embargo, dara una cifra apenas mayor de
110CLlS hombres que de mujeres.
/). Para no aumentar la confusi n, me refiero exclusivamente a las primeras ediciones. Si
Irve para algo, aclaro que los pocos poemarios que han sido reeditados son: Poemas de
IIll ua de Mara Luisa !.azzaro; Cuerpode Mara Auxiliadora Alvarez; La pasin errantede
'Ci lia Ortiz; El cielo de Pa.isy Poen;as del esc";torde Yolanda Pantin; ms los tres libros
1I1idales de Miy Vestrini, recogidos en la compilacin pstuma Todos los poemas.
7. Algunos premios, curiosamente han pasado a ser casi .especializaciones_ femeninas,
'limo los de Fundane (Alicia Torres en 1988, Yolanda Pantin en 1989, Mara Auxiliadora
Alvarez en 1990, LOlJrdes Sifomes en 1991, Diana Lichyen 1992) y la Bienal de la Casa de
1.. Cultura de Maracay (en un IiSLldo imcompJeto, encuentro a Reina Varela en 1983, Blanca
en 1988. Mara Isabel en 1992, Beverley Prez Rego en 1994).
7
II
Centrar el campo de la exploracin en las poetas que se han manifes
tado en el estricto marco de los ltimos 25 ai'los es, pues, una opcin tan
meramente funcional como la de agruparlas en un subsistema .. enfrenta
do. al masculino. Intento, con lo primero, ahondar en un conjunto ya no
de voces aisladas como las de las grandes -pioneras- de las dcadas
treinta al sesenta (de Mara Calcaflo a Mery Sananes, pasando por Enri
queta Arvelo, Ana Enriqueta Tern , Ida Gramcko, Luz Machado , Elizabe
th Schon y otras) , sino en un coro poderoso y mltiple, asombrosa o
sospechosamente descuidado por la crtica. Y, con lo segundo, pretendo
escudri'lar en lo que pudiera hacer de la poesa .. escrita por mujeres.. una
efectiva .escritura femenina .. , sin llegar a resultados definitivos y menos
reductivos - sin ignorar, tampoco, que el marco cabal de estudio es el del
sistema lrico en gener:ll, para el que esta precisa inveslig:lcin no resulta
ms que una etapa provisional , que sin embargo siento como necesaria.
JI]
De todos modos. en el rastreo de esos rasgos ele una eventual femini
dad escritural, me resulta imposible no repasar. con mayor o menor
detenimiento, el trabajo de las poetas anteriores a las que ocupan esta
antologa. Cuando preparaba mi Poesa, paisaje y poltica (Fundarte,
Caracas, 1992) encontr que la relacin de los hablantes con el paisaje
era eminentemente -y casi exclusivamente- visual en el caso de los
autores masculinos, y que para acceder a una operacin mucho ms
fundamental de interrelacin con la naturaleza slo contbamos con dos
autoras: Enriqueta Arvelo Larriva 0886-1962) Y Mara Calcao 0906
1956), al punto que caba preguntarse si la asimilacin de lo humano a lo
natural, y viceversa, sistemticamente aplicada y con reiteradas y profun
das connotaciones erticas, era un rasgo de la escritura femenina, uno
ms de los componentes de esa materialidad que han aportado las
mujeres a la lrica venezolana. Cierto que, en el caso de las dos mencio
nadas, esto pudiera explicarse igualmel1!e --sin excluir lo anterior- por el
marco rural de la vida de ambas , en el que resulta lgico acudir a los
elementos del entorno, pero escogiendo entre ellosldeterminadas em
blematizaciones quiz peculiarmente femeninas: lo frtil , lo hmedo, lo
fecundo y floreciente. Cierto, tambin, que para las nuevas autoras,
fundamentalmente urbanas, la naturaleza queda casi siempre relegada a
la infancia o representa --el mar sobre todo- una forma de plenitud
opuesta a lo cotidiano y lo domstico.
H
I.a hablante de Arvelo Laniva -sin distinguir entre sus diversos li
111 se identifica con el agua (la viva, la que corre o cae, mana y es ij,
Ilhre, inquieta, pura, intacta , indetenible si no inasible, pues a veces la
I1Itt!CC) y, en el mismo sentido, con la lluvia, el ro, la e::puma; con una
II.IIHI pli a vegetal que comprende follajes, racimos, flores, ramajes, bos
'1111.S, bejucos, plantas, troncos, jardines, rboles, pero no subrayando su
li' IIdidad sino, de nuevo, su libertad, su resistencia , su triunfo sobre las
Ill ndiciones hostiles, incluso su dureza o aspereza que, en momentos de
dd ilidad., llega a lamentar ( .. si siempre me viv! como tosca,! dUlsima
IlIolckra ,! por qu desear ahora ,! a veces,! ser slo un fl ojo .. ); con
1.l j!ledra y con el mrmol; con la tierra, pero labrada por ella misma; con
" " IlI cem .. nervioso ; con el viento y el fuego. En cuanto a los animales,
IjI.l rte de comparaciones ocasionales con un cier.' o, caballos)' ardillas,
J It'r:' lste la imagen de los pjaros siempre libres, en vuelo, inaferrables.
No hay conlradicciones en la serie, aunque, como ya seal, pueda
vlVlrse dolorosamente la tensin entre lo duro y lo blando: -Bulle intacta
1111 'ia via en el mrmol nocturno.. y, dentro de la lgida piedra , la sangre
I': II(' Iluyendo, atormentada: .. Nunca una piel de estatua fue tan clida
lit ... 1 .. .
EI1 contrapartida, si la hablante se identifica con lo suelto, libre,
duro y tambin seco, hay un t masculino, que, en una recatad
'.illl:l o reprimidsima- historia de amor y ausencia que puede leerse
t '"110 un subtexto casi invisible a lo largo de toda la poesa de Arvelo
1,IIIIV<l, es asimilado a: .. tus abismos: el cielo, precipicios y mi! mares,,; al
l"ItlIcll, el ro impetuoso, potros, pjaros -pero no en vuelo sino pico
h',lUdo , un .. vibrante clavel .. y espinas; en suma, a lo agresivo, invasor,
''(II. ldo por no decir flico. Cabra preguntarse, entonces, por qu la
t. ,lhlr nte rechaza en el hombre lo que aceptar luego en la naturaleza,
I't lt " si a aqul le huye repetidamente y por momentos quejndose
f-ll.hlima mi guardada dulzura y rus imanes! L..) Mis pjaros rozaron tu
1tl111ulso sin listeza?/ Esquiv el denso aliento de tus delgados
,1 se le entrega, salvaje, gozosamente.
I )l'ci r sta no es exacto: la naturaleza, en Arvelo Larriva, no es femeni
"J, ',I 'na ms bien masculina o, mejor, sexualmente indeterminada, adop
IIIdl l un papel u otro segn las situaciones. As, es a veces la hablante
qllh' l\ peneu'a a la naturaleza y es penetrada por ella/l en el mismo
IIlq" "lIicIllO, como en ..Llano.. y, 50bre todo, en -Ro-:
aislada, AEV, Caracas, 1939. El crlsralnervioso. Asociacin Cultur.lllmeramerica
1\11. I 194 1. Poemas de una pena, s.e., Caracas, 1942. Mandato del camo. AEV,
I ... . 1957. Poemas perseverantes. Eds. de la Presidencia de la Repblica , Caracas, 1963.
9
Ramal viril de una empinada agua,
potente y libre en el descenso firme ,
te palpo suave y sintome en tu sangre.
Los dos hervimos en la calma libia.
Adhirome a tus pulsos caminantes.
Vulvome hondura, remolinos, CUlvas,
la espuma de tus noches destrenzadas,
el golpe bramador de tu carrera.
Me enrumbo por tu curso y me lastimo
con las ceosas piedras de tu origen.
Sufro el miedo y la saa de los peces.
y al turbulenlO amor de tu contacto
lloro la humilde sed de tuS orillas.
Me conduces mordida al manso pozo
de rota flor y desterrada estrella.
Ro mo, creador de mi aventura:
ennoblecerme hundida en tus pecados.
Otras veces, como en -El ro, se registra la placidez de un abandono
a lo penetrante y envolvente de una naturaleza explcitamente personi
ficada en contraste con el rechazado t humano: -El ro est libio/ como
mi piel! y sabe baarme el alma'!/ Juega conmigo a ahogar mi hondura ,/
nervudo de culebras de sol.!/ No se parece el lo/ a aquellos ojos quietos
que no quise.
En patente contraste con la sensualidad de la interaccin entre la
hablante y la naturaleza, a la que parece trasladarse la carga afectiva de
un amor irrealizado (dialctica deseo/ represin, huida del otro, persis
tencia de su recuerdo. elogio casi siempre ambivalente de su soledad), el
mundo relacional humano se acantona en la casa - que no es un encie
rro- y los nios , la familia - sobre todo el padre yel hermano-, o se
convierte en vnculo genrico con la humanidad y la parcela privilegiada
de los creadores.
De manera correspondiente, el examen del vocabulario nos dara un
cuerpo desdibujado, en el que, de entrada, falta la propia palabra Clmpo,
y cuyo mayor detallamiento se dedica al rostro o cara (con cabello, ojos
y sus cuencas, cejas, prpados, odos, sienes, labios, lengua y garganta).
Tiene tambin manos y sangre con alguna frecuencia, pero slo excep
cionalmente -una mencin, en general- cuello, hombros, espalda, bra
os, pies, huesos, entraa, nervios, arterias, sangre, pulso, piel. Miemras
! I l l l ' Bunca posee sexo, vientre, pechos, piemas, muslos, caderas o cintu
"l . 1111 cuerpo , pues, apenas o nada femenino. En cuanto al aludido t
'II.I .... culino, se reduce a ojos y dedos, los primeros sobre todo. Hay que
llt'}otOlr al cuerpo del padre muerto y al del hermano para que lo viril sea
h ,l.ldo de - al menos- frente, rostro , pelo, prpados y manos. De igual
., Iudo, lo corporal de la hablante entra en contacto con la naturaleza
"' \1( '11 0 ms que con los cuerpos humanos: apenas toca la frente del
I ,Id.l vcr paterno y se sube a los hombros del hermano, en la infancia.
M. lterialidad y represin, sensualidJd y omisin, paradjicamente
1I'II 11idas en una de las poetas fllndadoras - cuyo registro del propio
111'1pO es, de todos modos , ms amplio que el habitual en la lrica
1I 1. 1,,(ulina-. Quiz el Fernando Rsquez de Aproximacin a lafernini
dt/l /(MonteAvila, Caracas, 1983 y 1992) hablara del arquetipo de Arte
1l11'i.I Di ana en lo que respecta a Enriqueta Arvelo.
l udo ser ms sencillo, ms marcadamente .. femenino.. en la poesa de
M,III ;! Calcano (Alas fatales, 1935; Canciones que oyem12 mis Ltimas
,,/I//!t'CCIS, 1956 y el pstumo Enttr! la luna y los bombtr!s, 1961), que
(lI'h ll:cmos gracias a la Antologa potica (LUZ, Maracaibo, 1983) con
! 111 1' (:simo Mandrillo la rescat de un olvido ms que sospechoso -la
pll..'sin, ahora, vendra por dIado de la crtica.
1' 11 Mara Calcao, las asimilaciones a la naturaleza son siempre sexua
Ii... ,}' no slo erticas sino insistindose en la maternidad y, una vez,
1(' llrl l' lldose a la prdida del hijo. Reiteradamente, la hablante es tierra
11'/1/. came/ja1"dn que se abre, ' ansia de florecimiento.. , musgo, -rama
.111 fruta" ,hierba pequei'tita .. , etctera; tambin, -espaldas de agua-,
""de: linda-, noche desnuda. Si el engendrar se compara a la siembra, el
r1l1 1l 1t.' r aborto registrado en nuestra poesa es .. Fracaso de la siembra
'Itldijota., desprendimiento prematuro del gajo. En correspondencia con
1.1Illujc.: r-lierra, el hombre ser raz que la penetra, insecto que pone sus
It m'vL'cillos sobre ella, oleaje que la toma, -lluvia final sobre la hierba
111 11, 1" , /lama, (uvoles crecidos. Coherentemente. la naturaleza que hace
1 .1I1lur <.:on la hablante cumple funciones masculinas, pese al lenguaje
IItIr' Impone el femenino de madrugada, lluvia o aurora. Pero, con el
Ir/l St' explicita incluso: .. Estoy con el mar! como se est con un horn
l." ,
1' llIlJablemente, el dibujo del cuerpo en la poesa de Mara Calcao
J<.t siendo el ms ampliamente detallado de toda la lrica escrita por
11 111 jl' rt'S. Prcticamente nada falt2 en la restitucin material de la hablan
" , 1.1 propia palabra cue1po, tan frecuente como cmne, sangtr! y boca,
l i,lI('a clc'sde los cabellos -una vez con trenzas-, pasando por el rostro
10
11
(ojos, labios -de aliento y gritos-, mejillas, odo), el cuello y la garganta;
cuerpo abajo, la figura posee hombros, brazos, manos, espalda, tronco,
pechos -con pezones-- y senos; tambin, vientre, talle, cintura, caderas,
flancos, piernas, rodillas, pies; no carece de vellos, venas, entraa ni
esqueleto. Ninguno de estos trminos es metafrico, y si varias veces
aparece corazn como rgano del sentimiento, hayal menos uno en su
sentido ms corporal.
La ausencia del sexo directamente nombrado queda compensada por
la transparencia de las imgenes en poemas como "El deseo (-Abreme la
vena,! abundante.. .! que la tengo estrecha!.), -Me ha de bastar la vida
(,,Crece sobre mi carne dolorosa/ lamindome hacia adentro,! hoguera
deliciosa!-), -Sembrador- (cuando me tomes,! me repiques adentro/ y
me calles/ las bocas impacientes. "'), entre otros muchos.
Adems del frecuente goce en su propia desnudez y de los retozos
con una naturaleza sexuada cuyo cuerpo se detalla tambin en cierta
medida, encontramos dibujado el cuerpo masculino con un registro
igualmente amplio. Se trat, desde luego, de un cuerpo casi siempre en
relacin con el la mujer, prcticamente funcionalizado para el eros
recproco y, pOI lo tanto, sin los momentos de entrega amorosa a la
naturaleza, que en exclusiva a la hablante, aunque lo corpo
ral del hombre sea ocasionalmente asimilado a elementos naturales.
El hombre, entonces, tiene: cabeza, caray rostro, tronco, Piel-lo que
ella, curiosamente, nunca posee-, sudor, cabellos, barba, ojos, boca-y
aliento- , gatganta, pecbo, brazos, manos -callosas-, pies, venas y san
gre. El falo est ms que sugerido, como lo fue el sexo de la mujer:
.Revlate gigante,! que en mi vida/ t cabes- ("El deseo.); Crece sobre mi
carne dolorosa/ lamindome hacia adentro ,! hoguera deliciosa!!/ Qu
mame duro, hondo! (...) Molde de sangre.! Slido!- (.Me ha de bastar la
vida-), en poemas que son a veces los mismos.
Precursora de la sexualidad explicitada, de la tematizadn de aborto y
menstruacin (.Primer espanto de la nia con luna-), Mara Calcao lo es
igualmente de una poesa confeSional en que el erotismo, aunque ligado al
pecado, es hermoso, y el rechazo al marido, a la moral convencional y a la
domesticidad aparecen juntos. Su eros, sin embargo, est asociado a la
maternidad. Esta mujer grieta, .brecba, herida gozosa, cuya lrica de la
penetracin, hasta el exceso, toca la provacacin en su punto
ms alto, casi la parodia en el ms bajo, es ante el hombre, en el acto
sexual, .Dcil! como las criaturas que esperan a Dios-, pero nunca "dcil
como una criada'. Las agresiones al cuerpo, en el mbito sexual, son
entonces positivas (.desata tu rudeza,,; "Qumame duro, hondo!. . .! Ni
en mi dolor reparo/ cuando te pido/ recia lastimadura-) , mientras al
12
'10110 de -Desangre>, es vivido como una mutilacin, una prdida abso
JUI,. del cuerpo. Otro aporte -sin continuaciones en la lrica femenina
'11l' ma de la mujer-nia, entregada en plena pubertad por la madre a
111 1 ' '' )lJIure mayor - con lo que su progenitora aparece por primera y
.1111111;1 vez, en una poesa prcticamente hurfana , de la que el padre est
1.1I1l llkn ausente- o Y es este obligado marido el rechazado , quedando la
c'ldlTuci n elel erotismo para el o los amames.
111 lo que concierne a la casa, no es encierro, no slo porque se abre
1.1 1I ,Il uraleza sexuada sino porque del1lro de ella, adems del amor, se
l 'IIId( H en esos momentos de desnudez de la mujer consigo misma (.Una
hlll dt'.snudez:l mi cuerpo/ y la noche.). y las raras tareas domsticas
,/llt ,t' lIlencionan quedan igualmente impregnadas de sexualidad, como
11 .J, ha a volar tus camisas .. , pues son las del amado ("Las hojas se
/,Olle'l\ hmedas/ y las camisas retozan.).
AtI " pudiera extenderme en la consideracin de una poesa que
",,,ul,. Lantos rasgos constitutivos de la lrica femenina , pero lo dicho
1.1, t'n el marco de esta introduccin.
...
Ill! lo que es, ms que nada, una lectura retrospectiva, habra que
ll\'o, ':H a otra media docena de autoras. Pues incluso en una obra tan
J)i
ll
l' lIl l' lllente alejada de la antologizada aqu, la de Luisa del Valle Silva
Il)p1. 19(52), encontraramos un poema Como Viene [u hijo. (Luz, Imp.
l.t Vl'l lI llica, La Habana, ]941) , que tras un comienzo espantosamente
"'1 IlIscribe la expeC[ativa de la maternidad en un horizonte sociopo
Illh " 1II l1inoso, como harn luego - en versos esos s excelentes- Miy
1111 11 e) Mrgara Russott o: "Pero mira ms lejos, mira el mundo/ hacia
l{milc' Viene tu hijo./ Odio, Dolor, Hambre, Injusti cia ,,! envenenan al
l'OIIlI'll' de hoy y amenazan al hombre de maana. As como en Plme
Y.l ll a (]916), la carga provo cativa de .Protesta" resulta similar a la de
1l l lI'v:.s poetas: "y t, qu sabes/ de mi castidad o mi lujuria si soy
111 ',,1 l' lJI'riente, si soy recua salvaje?/ de mi gajo y su ceniza, de su
,: Ia/ lllesinica, satnica?/ de mi sangre calieme en odres de obsidia
t-h' l1{)s excepcionales seran los aportes de Elizabeth Schon (1921),
lIi
j
-,11 fil osofar encarnado en elementos naturales; de la Ida Gramcko
IIj. i f!X)' ) que desfonda los cuentos infantiles, haciendo brillar su
h lll ll.1 dVI\.sidad, en La vara mtgica (Orbe, Mxico, 1948); inicia la
,,111/ .tdon de una demencia impregnada ele misticismo en Poemas de
1(1/)\ /l'r1fica (Grafos , Caracas, 1%4) y asume mscaras ficcionales en el
13

dis<...-urso denso y cuestionador de Los estetas, los mendigos JI los broes
(Tip. Vargas, Caracas, 1970), poesa en prosa la de eslOS dos ltimos
libros; y, desde luego, los de Luz Machado (] 916): el Canto al Oril1oco
Nascimemo , Samiago de Chile, 1953) , con sus versos llenos de mundo,
desmintiendo la reduccin a .. lo mimo" en que se ha querido encasillar
la escritura femenina; la casa, tematizada desde La espiga amm-ga (Avila
Grfica, Caracas, 1950) y detalladamente caracterizada en La casa por
dentro (Sucre, Caracas, 1965) que, si celebra las minucias de lo domsti
co, no asume menos las amarguras de un encierro: -La mujer se curva en
la pena como un marco palpitante! alrededor de un reflejo.! Sorda como
piedra bajo el viento,! dbil como rbol entre el viemo y viva! y hermosa
en la esperanza como rbol que no oye,/Ia mujer quebrama con lgri
mas el roco de los trboles,! mientras el ro pasa mojando los pies
negados al gran! peregrinaje-o
Paralela en realidad a la trayectoria de las nuevas autoras, la obra
potica -siempre en prosa- de Antonia Palacios (915) es un punto
extremo en el desarrollo del tema del encierro. As , Textos del desalOjo
(Monte Avila, Caracas, 1978), Ese oscuro animal del sue/lo (Monte Avila,
Caracas, 1991, y Hondo temblor de lo seaeto (Mome Avila, Caracas, 1993)
registran los procesos sufridos en ese espacio de lo ntimo. Pero no es
tanto la ausencia de un amado sino el progresivo despojamiemo de todo,
en un arrasamiento omolgico, lo que se nos ofrece. Tiene que ver con
el cuerpo -heridas, grietas, cenizas- pero no slo con l. Tiene que ver
con la muerte, a la que se entrega una parte de la hablante. Tiene que ver
con el tiempo. Ella, sin embargo, se recoge peridicamente en la afirma
cin de s , de -Mi cuerpo erecto. Esta columna viva .. . Esta columna en
vilo ... ', remitindose incluso a una inextinguida sexualidad (.Todava
quedan labios, ojos que miran las cosas. Quedan los brazos alzados en
un in temo de vuelo. Queda el sexo palpitante, hmedo todava. Y este
caer del roco en la secreta espesura de mi bosque ya desnudo,,).
El conflicto sucede en la casa, real y metafrica, amenazada de ruina.
y se recuerda la casa de la infancia, centrada en la figura de la madre.
La insobornable aventura existencial que representa esta poesa, ver
dadero reto para la nueva lrica, apela por momentos a imgenes de
hondura mtica (.Yo soy la que se incorpora, se levama de la tierra desde
un remoto origen. Yo soy la desordenada, la que acal\ los sentidos en
infinitos espacios para no gustar el mundo. Soy aquella que regresa por
unos caminos nacidos entre polvos del ayer. No hay palabra que me
nombre).
Reto re-sulta igualmente la obra de Ana Enriqueta Tern (]918) , que
viene afirmando el esplendor material del propio cuerpo , a veces detalla-
Jo lI lI e el espejo, desde Al norte de la sangre (Suma, Caracas, 1946), y
lIlI I' II}/"undidad de la mujer mayor que la del hombre, pues ste -nunca
11 ",,, .. tOIllO ella a los intactos nombres! de la tierra, la vida, el amor y la
1I H'.ll' (.Camo., Presencia terrena, Alfar, Montevideo, 1949), pudiendo
11 .. la maternidad, .. mientras me s del viemre a las rodillas I
(' 1 \ 'fl' \ ( Y ritmo maternos-, De bosque a bosque, Arte, Caracas, 1970).
\ l ern debemos la fundacin de una ritualidad sumuosa para lOdos
lo" de lo femenino - escritura inc1uida- , en una poesa ceremo
IHo, . y ceremonial, capaz de dotar de hondura a las operaciones ms
h","I1e1es, a las tareas ms domsticas, en una casa hecha palacio por la
m,IHf;. v(' l'bal. La figura de la extranjera, intertextual a la lrica que nos
U(III'.' , y un esplendor arquetpico al que se han acercado la Mariela
IV;"'l de Textos de anatoma comparada, la Hanni Ossott de El reino
Id" lel nocbese ab1-e, la Alicia Torres de Fataly la Mara Isabel Novillo
Hettflica virtud, provienen de poemarios de Ana Enriqueta Tern
Ubro de los O!iCios(Monte Avila, Caracas, 1975), Msica conPie de
Imll (LIlA, Mrida, 1985) y Casa de babias (Monte Avila, Caracas,
n.
1111 sl'rie de aUlOras, con frecuencia dedicadas total o pl'lrcialmente a
1.. 'lile: llam poesa -social-, -comprometida. o .de denuncia., se
' IoIIIII"/)l;lI'On en los sesema, prolongando a veces su trayectoria hasta
"" ..... Iros das.
1I. "ra que recordar a la Mary Guerrero (1941) de Salta la cerca
,lIda, Mrida, 1%7), planteando la oposicin entre un encierro de
"d.".!, tristeza, ceniza , cuerpo herido, fantasmas familiares, miedo,
I't' y C'spejos, y esa reiterada consigna existencial de -saltar la cerca
IUe d. .11 mundo. A Mayra]imnez, que mezcla lo amoroso y lo social en
litlllll" Jiscutibles (Los trabajos del sol, Imp. Nacional , Caracas, 1966;
lrI adentro, Imp. Nacional, Caracas, 1967) y dedica El libro de Volum
IltlCV, Caracas 1969) al dilogo ntimo con el amado ausente. A la
Ir ..u' ''Iores del volumen colectivo Palabra uno (Lam, Caracas, 1964),
1111 poemas polticos por un lado-guerrilla, represin, cadveres, Cuba,
j IlLI II , oscilando entre la cursilera y el panfleto, y finamente amoro
lji por el otro, sin articular ambas facetas. A la Elena Hochman de
(""n calma (Brbara, Caracas, 1969), con una poesa de protesta que
11111 W
I
consignas, titu lares de prensa, declaraciones oficiales, lemas
IIblldlarios, pero tambin concisas reflexiones, suenas, alucinaciones,
lIilS cotidianas y distorsiones absurdistas, tendiendo al cartel, con
14
15
momentos de gran fuerza y de indito lirismo. A Lydda Franco Faras
(943), que en Summarius (Asamblea Legislativa del Estado Falcn,
Coro, 1985) contina la poesa spera, provocativa y totalizante de Poe
mas circunstanciales (policrom, Caracas, 1965), mezclando prosa y ver
so en textos extensos que entrelazan en el mismo rechno la falsedad
literaria, el trabajo oficinesco, la vida inautntica Y un panorama socio
poltico de injusticia, corrupcin y crimen, para concentrarse en los
lricos poemas breves de Recordar a los donnidos (LUZ, Maracaibo,
1994).
Y, sobre todo, a Mery Sananes (1941). Desde los catorce poemas que
inclua el ya citado Palabra uno (1964) , sobresale la puesta en primer
plano de las contradicciones: soledad y militancia, ruptura con el pasado
e ingreso a un combate en el que no parece creer del todo, con una carga
emocional profunda en contra de la violencia. Pesa sobre la hablante
una condena en cuanto mujel( .. Fui juzgada y condenada! por todos los
hombres que a mi alrededor! vivieron! no bast nunca posesin ni
entrega-). Detalla su cuerpo herido, en un contexto de represin y
muerte -el pas como celda- en que -aguardar no es ms que morir!
antes de tiempo... El miedo, en este marco, queda plenamente justificado
(.. Me paseo por la calle! estoy sola! tengo miedo/ estoy aterrada aterrad
sima! quiero regresar! miento! nunca se debe regresar", etctera), regis
trando las oscilaciones entre cobarda y fortaleza, decisin de luchar
dada la situacin colectiva y desfallecimientos personales, lo que se
expresa en trminos corporales (.camino! se me sangran los pies! se me
desgarra la piel! pero sigo", etctera). Una potica de ordenar el caos de
su cabeza es tan coherente con los vaivenes existenciales de la hablante
como lo es la potica testimonial de Tiempo de guerra (Desorden, Cara
cas, 1%8): ..Es necesario escribir todo esto! antes de que se olvide...
Otra vez, son razones cotidianas las que llevan a la lucha (_Quisiera un
pas (..J donde pudiera amar Y tener hijos! que vean el sol/ donde los
hijos de mis hijos! vean el sol.) . Se sigue rechazando la violencia -por
otro lado inevitable- . El amor, que ocupa buena parte del libro, concen
tra su lirismo (-Mira amor! el caujaro produce una fruta muy dulce! con
ella se pueden atar papagayos!! mil hombres! invadieron hoy falcn!!
no es tiempo ya de que nos encontremos?-). Tristeza, incomunicacin
con unoS padres que no comprenden sus razones, dudas sobre la efec
tividad de un combate que acumula hroes muertos, delatores y deserto
res: todo esto autentifica la actitud de la hablante, que se pemlite inclu
so, sbitamente, un verso de hechicera: .yo s hacer ritoS extraos con
las hierbas-, ineludiblemente femenino.
Su ltimo libro, Tierra de expedientes (Desorden, Maracay, 1975), est
16
constituido por tres largos poemas narrativos que, con sus 28 o 29
pginas de texto cada uno. son otros tantos ttulos. El primero y ms
interesante, "Parcela 40", relata la muerte, velatorio y entierro de la ma
dre con el subsiguiente luto, siempre segn el ceremonial judo. La
hablante. sin embargo, no saca cl e ello ninguna conclusin en cuanto a
su eventual extranjcriclad o doble pertenencia - al contrario de lo que
veremos en la nueva lrica'- , y al ligar esta muerte familiar a la de los
combatientes. insertndola en la lucha por la dignidad y la verdadera
vicia , tampoco hace alusi n alguna a la tragedia particular de los judos
-campos de exterminio , persecuciones, errancia-. El resto del libro es
lamentable: "Expediente.. intenta vanamente extraer el sentido sociopo
ltico de UI"l banal accidente de trnsito; -Guerra de guerrillas" evacuan
do la cualidad experiencial de su poesa anterior , se abandona al panfle
to, el esquematismo histrico, la hagiografa de los revolucionarios muer
tos)' hasta la cursilera, elogiando la lucha armada mancl.o, en la "reali
dad", estaba ya "pacificada".
IV
El atractIVO de los abordajes -profundos", por la va junguiana de!
Fernando Rsquez de Apro:ri IIwcilI n In feminidad e incluso por la del
femenismo virginiawoolfiano de la Helena Arajo de Ln Scberezada
Criulld\ con su insistencia en e! smbolo brotado del inconsciente, no
9. La Scber(':rada Cno{{a. Ensayos sobre Esc"itum Femenina Latinoamenccl17a, Uni versi
d3d N:tcion,,1 d" ColombiJ . Bogot, 11)89..'\unque est dedic3do sobre todo a 1,1 narrativa,
mencione l.l m lit er:J[ur:.l de I:t opresin. y sugierJ estudiar b peculiaridad del enfoque
femenino ele cienos terms como J:. violenco", li ga la bsqueda por la mujer de una escritura
propi:l con lo simb61ico inconsc iente: Posiblemente haya una cierta relacin entre el
I'recuente empko de b expresin simblica por p3rte de la mujer que escribe, y su
n e c e s i d ~ d de h"bbr un le nguaje propio. Recordemos que el mbit.o femenino "s sobre todo
subjetivo: I irnil:icb por su misma marginal iz; cin a un medio donde predomin3 lo emocional
y lo afectivo . J: muje r debe esiorz:1 rse ly a \eces hacerse violenci3) para :1dapt3r su escritura
a un" sintax is forjacl:! por el hombre. Su le ngu3Je, aparentemente, brota con rmyor facilidad
del incons.:ient e . integr ndose all donde el signo y e l smbolo se entremezclan en la
bsqued: de un3 coherencia que a !De nudo se exime de la lgica racional. Al expresar en lo
imaginario su d){ ro"e rsin, la muje r prescinde adems de la autocensura y se atreve a crear
un:1 prosa alJeg;, d3 al delirio y a la alucinacin. Su escritur:< tiene e ntonces mucho que ver
con i,),:ublim:lcin v COIl el desbordJmientode una sexualidad ignorada o reprimida. (p. 75).
Confieso qu:" -como hombre?- me result.1 difcil detectar eS3 r.esist.cncia de la simaxis a
la escritura e'pectkameme femenina , ms 1113 de la obviedad de los plura'les obligadamen
te masculino, en presencia de los dos seX05, y .violencias similares. En cuanto a la pist.1 de
lo simblico-inconsc ie nte-irr3cio l1al-delirar:e, habra que verifiC3r1o en detalle - y creo que
en esta misma 3ntologa hay algn materia;. Por otra rarte, e l tema de una sintaxis propia
17
debera recubrir la efectiva diversidad de la escritura de mujeres. En tal
sentido, me siento muy cercano al rechazo de -tipificacin. esgrimido
pertenece sin discusin a Virginia Woolf. pero no recuerdo - lapsus masculino?- que lo
asociara necesariamente con el inconsciente. En un texto de 1929 (Una habitacin propia,
Seix Barral, Barcelona, 1980, 2' ed.), sealaba respecto a las novelistas de principios del XIX
la dificultad .de que no tenan tras de s ninguna tradicin o una tradicin tan corta y parcial
que les era de poca ayuda., mientras que la masculina no les serva: Quiz lo primero que
descubri la mujer al coger la pluma es que no exista ninguna frase comn lista para su uso.;
.todos los gneros literarios ms antiguos ya estaban plasmados, coagulados cuando la mujer
empez a escribir. (pp. 104-105). Y, en Las mujeres y la narrativa., tambin de 1929 (Las
mujeres y la literatura, Lumen, Barcelona, 1981): Nos estamos acercando al tiempo, si es
que no hemos llegado ya, en que pocas o ningunas sern las innuencias extraas que
perturben la literatura femenin3. c. ..) Pero, a pesar de todo, sigue siendo verdad que la
mujer, para escribir exactamente como quiere escribir, tropieza con muchas dificultades.
Para empezar, se encuentra con la dif.icultad tcnica -en apariencia tan sencilla, pero en
realidad tan desconcertante- consistente en que la forma de la frase, en s misma, no se
adapta a la personalidad femenina . La frase est hecha por el hombre. La frase es demasiado
amplia, demasiado pesada, demasiado pomposa para el uso femenino. c. ..) y esto es algo
que la mujer ha de conseguir por s misma, alterando y adaptando la frase actual , hasta
formar una que tome la forma natural de su pensamiento, sin aplastarlo ni deformarlo- (pp.
56-57). 1.0 ms interesante es que esta reivindicacin de un estilo distinto se realiza en
paralelo a la propuesta de una superacin de lo sexual mente limitante o, ms bien, de una
integracin de ambos sexos (de haber ledo a Jung, hubiera hablado de anima y animus) en
la escritura : .la primera leccin importante: escriba como una mujer, pero como una mujer
que ha olvidado que es una mujer, de modo que sus pginas estaban llenas de esta curiosa
calidad sexual que slo se logra cuando el sexo es inconsciente de s mismo- (Una
babilacin propia, pp. 127-128). Y: es funesto para todo aquel que escribe el pensar en su
sexo. Es funesto ser un hombre o una mUjer a secas; uno debe ser .muje r con algo de hombre
u .hombre con algo de mujer-o Es funesto para una mujer subrayar en lo ms mnimo una
queja, abogar, aun con justicia, una causa ; en fin, el hablar conscientemente como una
mujer. Y por funesto entiendo morul; porque cuaruo se escribe con esta parcialidad
consciente est conde nado a morir (p. 143). No veo, en realidad, que la bsqueda de una
literatura o de un lenguaje .andrginOo (lo que tambi n propugna Helena Arajo: As , la
diferencia sexual se traducir en ritmo, variacin, placer. Sin embargo, los teX"1OS de mujeres
demuestran que el proceso es lento ypenoSOo, op. cit., p. 126) deba excluir todo tipo de
material testimonial o de denuncia, por ms que Virginia Woolf insista en ell o. As, refirin
dose otra vez a las novelas escritas por mujeres en el siglo XIX, dice que quedaron afectadas
por la presencia -de alguien ofendido por el trato que se da a los miembros de su sexo, y que
reclama sus derechos. Esto aporta a la literatura femenina un elemento totalmente ausente
de la literatura de los hombres, salvo cuando el autor es un obrero, un negro, o cualquier otro
hombre que, por una razn u otra, tiene conciencia de ser injustamente tratado. Este
elemento produce una defocmacin y, a menudo, es <Ausa de la debilidad de la obra- (-Las
mujeres y la narrativa-, en Las mUjeres y la literatura, p. 55). Muchos poemas de esta
antologa desmentiran el aristocratzante prejuicio virginiawoolfiano (iobreros, negros, se
res concientes de ser injustamente tratados: precisamente!). La mala literatura no pertenece
en exclusiva a lo -social .
por Mrgara Russotto en su Tpicos de retrica feme/1ina (Monte Avila,
Caracas, 1993): afortunadamente, esta lrica es irreductible a un canon.
Sus inicios en los aos setenta, as como otras tantas muestras en los
ochenra y los novema. permiten de enrrada desmentir el monopolio de
"lo ntimo, "lo subjetivo., "lo amoroso", y ni digamos de "lo domstico .
Quisiera dibujar el polo alternativo, detenindome menos - para evitar
repeticiones- en la autoras antologizadas - que cuentan cada una con
una nota introductoria a los poemas- que en el resto.
La dcada se abre con una lrica que, en su carcter totalizante,
prolonga las preocupaciones de los sesenta. Antonieta Madrid (939), en
Nomenclatura cotidiana (971)' , mezcla el amor, la literatura y alguna
alusin a la poltica. Miy Vestrini 0938-1991), con Las bistorias de
Giovarma (971) , traza la "biografa- de una muchacha sobre la que el
contexto sociopoltico arroja una sombra ominosa y al cabo mortal,
mientras plantea una disyuntiva entre un adolescente emblemtico al
que, por la va de una violencia liberadora, pertenece ' un futuro iracun
do, y los miembros de la generacin de la hablante. condenados al
"pasado I"Ol10so, el alcohol , la burla y la farsa. Por lo dems, en toda la
obra de lvliyo Vestrini el pas ofrece un trasfondo decepcionante y ame
nazador, qLle intensifica el desgarramiento suicidario. Tambin la Emira
Rodrguez (1929) de La cosa de alto (972) se refiere a la historia, elabo
rando una "crnica sentimental . que, en el mismo movimiento, traza la
gellealog;,. familiar y una pica margarite!'ia que conduce ele la aventura
perlfera al enraizamiento en la tierra y la fundacin de la casa. Finalmen
te - en lo que respecta a este grupo inicial- , el amplio repertorio temtico
de La dentellada (1972) ele Irma Salas (944), que va desde :a infancia
perdida, con su "clave mgica. recuperable slo mediante la locura, hasta
un paisaje esplndido y amargo (.. En el pas la naturaleza se ha hecho/ un
cuchillo en el alma,,), pasando por esbozos de poesa fantstica, escena
rios extranjeros, homenajes literarios y pictricos '-Rimbaud, Nerval, el
Rosco, Toulouse Lautrec, Chagall , etc. - , reitera una desolacin tan gene
racional como la Vestrini, con esa serie de amigos enloquecidos o muer
tos, cuya gesta subversiva se pretende olvidar: .fueron inagotables los
hechos desme11lidos/ No existi nunca Vietnam/ y la revolucin es slo
una delgada pelcula que nos cubre/ Dnde estn Glaclis, Oswaldo,
Livia/ apilonados , calles/ casas, restaurantes/ autopistas/ sacarlos de
esa bolsa de objetos perdidos,. Un guerrillero muerto, el racismo, la
10. - Doy IJ it!du de nacimiemo de las autoras -en caso de saberlo. pues an persiste su
esca moteo- l ' de publicaci n de los I icros al mencionar a las unas y los otros por primera
vez.
18
19
bomba sobre Nagasaki, la situacin del tercer mundo y otros asuntos
desembocan en el alegato contra la civilizacin occidental que represen
ta el poema .. Ulises en el asfalto" y llevan, en el texto que cierra el libro,
a un deseo de disolucin: Cada noche/ sobre mis cenizas/ busco yos
desaparecidos/ de mi vida/ slo anhelo/ este desierto/ que se constnI
ye/ alIado derecho de m! Este paraso de la nada.
Igual saldo de desolacin personal ante el fracaso revolucionario 10
encontramos en Las fieras se dan golpes de pecho (975) de Teresa
Coraspe (941): referencias a Biafra, Vietnam, el imperialismo norteame
ricano, centradas (femeninamenten en la tristeza de los nios y en el
cuerpo de las vctimas de la guerra y el hambre, implicando adems a un
hombre amado, al que enaltecen tanto su condicin de combatiente
como su ternura. Sin embargo, las buenas intenciones, en forma de
aventura imaginaria (.. desde el fondo doy rdenes/ detengan esas gue
rras" (se ven desmentidas por la derrota de la guerrilla, lo que parece
llevar incluso a la demencia de la hablante: .. Queda slo esta sangre/ este
dolor enorme., en el penltimo poema, Y en el ltimo: -Estoy en un
hospital para locos', .El cerebro me estalla-. Por otro lado, este es uno de
los pocos poemarios que, en el conjunto, Y al igual que lo har la Reina
Varela 095?) de Sefiales de humo (1983), tematiza la condicin oficines
ca como esclavitud (.. Mquinas/ hierros/ intoxicacin/ Soy un robot/
tengo jefe/ 45 aos/ soy una alienada", etctera) , oponindole la escritu
ra como desafo y liberacin.
Lo mejor de esta poesa abierta en diversa medida al horizonte socio
poltico e histrico, lo tendramos, desde finales de los setenta, en algu
nas de las autoras aqu antologizadas: la articulacin de la esclavitud
domstica con la continental y el anhelo de una utopa integradora en su
plenitud, en la Mrgara Russotto (946) de Restos de/ viaje O 979) YBrasa
(979); la historia toda vista como irreversible degradacin en Mustia
memoria (983) Y Diario de una momia (989) de Laura Cracco (959),
a lo que Sajan Club (1993) agregara la aspereza de un pas que castiga
particularmente a las mujeres - sin olvidar el -doctor/ cardenal! teniente
coronel- de Cuerpo (985) de Mara Auxiliadora Alvarez (956); una
memoria juda heredada que se manifiesta en el recuerdo de los crme
nes nazis en El arte de la prdida (991) YE/largo viaje a casa (994) de
Vernica Jaff (1957) yen Luba (988) de Jacqueline Goldberg (1966), Y
que, despus de expresarse como testimonio de acumuladas enancias
familiares y personales en su inicial Poemas visibles (1988), lleva a Blanca
Strepponi (1952) a la caracterizacin de la historia universal como horror
-ligado, en su caso, al problema del mal y el exilio de Dios- en Diarjo de
John Robe/ton (1990) y El jardn del verdugo (1992); alusiones al pas
20
petrolero, corrupto y asesino en Guen-ero llevado adentro (1987) de
Mhara Vzquez (1958); galera de mujeres que, en Fatal (1989) de Alicia
Torres (1960), rechazan las guerras que se llevan a sus hombres.
Quizs tambin pudiera sealarse una faceta que, partiendo de Miy
Vestrini, pasando por la Mrgara Russotto de Pequea tragedia sudame
ricana o Producto del cansancio de tanto estudiar Clasicismo.. (Viola
d 'am01-e, 1986) y desembocando -con elaboraciones en La cancinjria
(1989) de Yolanda Pantin (1954), en Jaff, en la O/ympia (1992) de
Mann Kbler (1961)- en la Blanca Elena Pantin (957) de Poemas del
trpico (993), opusiera nuestro paisaje y sentir .. subdesarrollados a la
tersa frialdad ajena del primer mundo. Por aqu seguira resonando la
oposicin Amrica-Europa establecida por Andrs Bello, slo que ahora
feminizada ya veces erotizada.
En Poemas de/trpico, una hablante que, en una declarada ''Puesta en
escena, se disfraza fantasmalmente para introducir el problema (.'EI
trpico', pens, 'no existe'.), inaugura un repertorio de contrastes dema
siado rgidos y fciles, exagerados por la irona: una Europa casi de
tarjeta postal (Lili Marlene, soledad en un hotel berlins, flores e insisten
te chocolate nuestro devorado por el/os), opuesta a un trpico de
intensidad y selvas, fiebres y plagas, sopor y sudor, dominado ms por la
naturaleza que por la historia. La distancia define igualmente a la hablan
te con respecto a una Antrtica identificada con un amante posible
(.Resrvame un Iceberg/ Yo te llevar el sol total.), lo que quizs postule
el eros como sntesis. En cualquier caso, .. El trpico tiene la violencia de
la quietud.
Otros abordajes de lo sociopoltico han resultado desastrosos, como
Versos de un o sea nopacfico (1985) de Gloria Martn (945), o inmadu
ros, como Yerba negra (988) de Eddy Godoy (1968). El primero toca un
poco todo: falsedad democrtica, lucha armada derrotada, el tnel del
San Carlos, Cantaura, el desempleo, la guardia civil espai'lola y Garca
Larca, etctera. PanfletaFio y torpe (Conozco al cerdo que se siente el
amo/ es tan obvio y grosero que limita/ con el estircol Siempre"... ),
encuentra su condena en los propios asuntos desarrollados por algunas
de estas poetas de manera excelenle, como el temor por lo que espera al
!tijo (comparar Si has de estrellarte/ -hijo-/ que sea el tuyo/ un gran
de infinito., con versos respectivos de Vestrini y Russotto).
En cuanto a Yerba negra, al horror de las guerras, el militarismo, la
bomba nuclear, opone imgenes de nios jugando, oraciones por la paz
dd mundo y su deseo de que no existan armas ni potencias. Desde
hlt' go, el miedo tan frecuente en la lrica femenina halla aqu un marco
111 sto, aunque en ningn momento nos lo hagan sentir sus blandos
21
poemas. Como en Teresa Coraspe, la agresin -atmica ahora- se regis
tra en el cuerpo ( ..Me implico/ en los tejidos.! Transito por mis/ cavida
des muertas/ -ya casi todas-.). Un final amoroso-maternal (habra en
ello una .marca- femenina?) nos deja junto a Adn y Eva unindonos para
crear la vida.
v
Residuo - formalizado fuera de los moldes subgenricos- de esa
.herona melodramtica- cuyas huellas rastrea Mrgara Russotto en un
captulo de Tpicos de ret,-cajemenina? Verdadera condena arquetpi
ca, como afirma Fernando Rsquez en su obra varias veces citada: Cuan
do Afrodita castiga a alguien, lo hace enamorarse perdidamente de
alguien que no retoma. Hace aparecer a Eros pero no hace aparecer a
Anteras. Hace aparecer el amor de una sola va que es el que ms castiga
al ser humano, sobre todo a la mujer: estar enamorada intilmente es el
ms grande de todos los sufrimientos de la feminidad- (p. 130)? Testimo
nio basado en la experiencia de cada una y casi todas? En cualquier caso,
una poesa del desamor ms que del amor, con su queja por la ausencia,
en frecuentes situaciones de encierro, con la hablante sufriendo a veces
procesos de mutilacin , prdida de existencia o de voz, y rozando a
menudo la locura, constituira el polo opuesto al anterior.
En esta misma antologa abundaran los ejemplos: Malencuentro pero
tena otros nombres (975) de Emira Rodrguez; Acrimonia (981) y
Sombraduras (1988?) de Elena Vera (939); Arbol juerte que silba y
arrasa o penltimos boleros (988) de Mara Luisa Lazzaro (950); Trbol
de la memoria (978), La pasin errante (986) y Autorretrato (993) de
Cecilia Ortiz (951); Amor constante ms all de la mue1te (1993) de
Maritza ]imnez (956); Saja" Club de Laura Cracco; De m, lo oscuro
(987) de Patriaa Guzmn 0%1); Olympia de Mann Kbler; De un
mismo pjaro lanzada (983) y Nadie en la madera (991) de Sonia
Gonzlez (964); cinco de los poemarios de Jacqueline Goldberg.
La mera acumulacin ya sugiere una predominancia cuantitativa de la
poesa de la queja, que alcanzara en realidad casi a la tercera parte de la
produccin femenina. Me detendr, pues, slo en algunos ttulos.
As, resulta particularmente interesante encontrar una modalidad del
encierro y del desamor en una lrica tan conceptual como la de Por alto!
por bajo (974) de Mara Fernanda Palacios (945); adelantando el refu
gio entre libros que tematizar Lourdes Sifontes (1%1) en De cmplice y
amante (993). La opcin de ocultarse en la omisin y la inasibilidad
22
existenciales y en el escudo intelectual no remite menos al cuerpo, al
miedo, al fracaso del amor:
Te has salvado en tus libros, te has salvado en alguna mirada lenta,
te has salvado en los gestos que no hiciste, en lo que dejaste
siempre de decir, te has salvado en la inmovilidad de un mircoles.
Te has salvado en un encuentro prolongado y en la despedida
forzada que se repite siempre. Te has salvado en las iglesias vacas
y en ese paso apresurado para estar lejos de todo. En la carta que
nunca escribiste, en unos papelitos arrugados y en los verbos que
pusiste a secar. Te salvaste por preferir las compaas explcitas que
no dejan s.itio para ti. Por preferir lo que tienes a mano, lo que no
tienes que buscar.
TE SALVASTE EL DlA QUE TE ALEJASTE
EL DlA QUE TE VOLVISTE IMPOSIBILIDAD
En contraste con la serenidad de esta desesperanza, y ms a tono con
la lrica femenina mayoritaria, la Teresa Caras pe de Vuelvo con mis
huesos (978) centra la ausencia del amado en el saldo de soledad,
cenizas, cuerpo dolido (.No estoy ni existo/ mis huesos estn sin piel.),
desnudez amenazada, prdida de la propia voz y extravo de las pala
bras- (-No me es dado tener nada/ slo este silencio-) que, hecho caren
cia total, produce el desamor. El encierro se extrema en Este silencio,
siempn:.' (991), en una casa caracterizada como la de las sombras y los
muertos, donde .Sangro/ escupo/ me como las uas.
Coartada (987) de Tamara Rodrguez nos ofrecera un erotismo
doloroso, el de -un sexo guerrero, abrasado, .Por momentos vilmente
sometido-; "Un sexo casi siglo XXII Espacial, en guerra/ contaminado/
sin antdoto., que es tambin -Un espejo de mi narcisismo venado-o
Porque este libro plantea el amor homosexual como conflicto no resuel
lO (,,Por qu necesito al hombre ves la mujer/ el conflicto?), cuyas races
;e encuentran en el narcisismo infantil, cuando se chupaba la sangre de
l:ls heridas y se autoexploraba ( .. Me acostumbr a los caminos del olor/
: 0 mi cuerpo// Quise desdoblarme frente a mis formas ,l la calidez de los
pli egues y recodos/ que escondo slo para m.. ). Por ello: La mujer me
ncita y me atormenta/ De la mujer quiero saber todo/ Hasta quiero ser
hombre/ para como hombre recorrerla/ y palparme/ penetrarme/ descu
brilme-. Esta poesa casi -de manual no debiera hacemos olvidar que, si
1 amor lesbiana es desgarrado en Olympia de Mann Kbler, lo es en el
23
mismo sentido de carencia del otro que en decenas de poemaJios hete
rosexuales, as como resulta plenitud ertica en la lrica homosexual de
Vernica Jaff y voluptuosidad "vampiresca en la de Yolanda Pamin,
proponindonos un vampiro que todos necesitamos descubrir dentro de
nosotros
ll
.
Un extremado desasimiento existencial lo encontraramos en Nada
que ver (I989) de Claudia Noguera O%3), reiterando hasta el sofoco
verbos como buscar, desesperar, destruir, ocultar, morir, enterrar, lasti
mar, violentar, tropezar, dudar, perder, y sustantivos como silencio,
miedo, muerte, memoria, sombra, laberinto. La hablante se caracteriza
como ..suicida y moribunda .. , .. ciega-, -aterrorizada-, ..enterrada.. . Sus ac
ciones consisten en ocultarse dentro de s, perderse en su propio laberin
to, buscar races o retornar a piedras, en una sostenida situacin de
encierro (habitacin sin muebles en la casa en la colin:!) en la que
tambin se escribe, con una potica similarmente devastada . .. Lo terrible
que provoca esta serie de experiencias se nos hace algo vago -como en
muchos otros poemarios- y atriburselo al desamor sera acaso reducti
va, aunque la hablante proclame: .. pues soy yo/ la que combate/ suicida
y moribunda/ por ese corazn tuyo/ que no cesa de girar-, y slo parece
encontrar - de nuevo: como en muchos otros poemarios- cierta esperan
za en un erotismo fijado en el pasado: "He estado/ all en esa frontera/
donde la piel! se convierte/ en una sola-o
Con Adicta al medo(991) de Blanca Bald (952) llegaramos a una
dedicacin casi absoluta al miedo y la locura que impregnan parcialmen
te unos cuarenta poemariosl
2
Yo estoy adicta al miedo.! Mi verdadera
adiccin es la paranoia.!/ Es un mal que est en el aire.! Muchos lo
reconocern.!/ Unos se meten debajo de la cama.! Otros se esconden en
el closet.! Otros, simplemente, oyen voces-o Este apunte de colectividad
en la demencia no impide que la hablante lo viva de la manera ms
personal ( ..Tu prisin es cerebral-; "Acepta el bao, es donde ests prote
gida.! Aunque tampoco nadie te est persiguiendo/ sino t misma.).
Soledad, llanto, alcohol, paso del tiempo (Soy la mujer que ve su cara/
11. S que Rsquez insiste en que -la homosexual idad slo exiSle en los hombres y que
no hay homosexualidad femenina . Todas las mujeres son homosexuales-. Cuando nace una
nia, lo prime ro que hace es mamar de los senos de otra mujer; de grande, se enamora de
Olra que llama su hija ... (op. Ci/.,. p. 108, Y muchos otros pasajes del libro). Me falta ciencia
-y experiencia- para discutir el punto, as que me limito a sealarlo.
12. Helena Arajo seala, como elemento frecuente en la narrativa femenina latinoame
ricana, una .imaginera alucinada, vinculada a lo reprimido y lo traumtico , con insistencia
I"n protagonistas arrasadas por -La neurosis, la histeria, el desequilibrio mental y emocional
(Op. Cil., p. 132).
a ratos derretirse en el espejo,.), se combinan Con una religiosidad exas
perada, que critica a las Iglesias establecidas e incrimina directamente a
Dios (.Hasta cundo me escondo?/ Por qu me creaste?; .Escndete de
Dios, coo,! que no te vea; -Quizs eres tan perfecto, tan fuerte que/
necesitas un espejo/ que se quiebre ..). El encierro - en la casa y, dentro
de la casa, en el bao- , sentido como insoportable, apela a la muerte
(-Me cans de esconderme.! Prefiero morir.! No quiero seguir aqu
encerrada-), que se vive imaginariamente (.recuerdo a todos mis novios/
llevando mi atad-) sin que se cumpla del todo ("hace ailos que me
suicido/ pero no muero'! Cuntas veces he muerto? ..). El amor, ante este
-canto de muerte- -que remitira a Miy Vestrini, pero sin su exposicin
de motivos-, no sirve de gran cosa (.No hubo ningn amor/ que me hizo
sentir bien.); no obstante, se acude a l, como remedio ocasional (. Un
hombre.. .! Aunque no se pueda amar.! Se decreta el amor-).
El rastreo podra seguir amontonando ttulos: Premura sagrada (986)
de Cristina Falcn O960); Estaciones de miedo (I989) de Miriam Freilich;
Ruidos (992) de Paula Rivero; Ceremonia del horno (993) de Rosana
Hernndez Pasquier O 995); La simien.te constante O 994) de MarvelIa
Correa, etctera, con diversos grados de encierro, dolor por la ausencia,
miedo. Destacara la intensidad sensual de la Ana Mara Oviedo 0%4)
que, en De fuego o de ceniza (] 991), y aunque viva por momentos el
vrtigo amoroso, se queja del desamor ( ..Tu lengua olvida mi boca//
Caigo hecha nudo/ punta de ltigo y/ sal en las rodillas.), adoptando a
veces la figura de la esposa (La esposa duerme sola'!/ Qu dolor vela su
quietud! sino el deseo?-) y sugiriendo al menos una vez una relacin
(Guas mis manos en la piel de la muchacha y no puedes
absolverme-).
Desde luego, la poesa amorosa femenina no se agota en la queja, el
encierro o la locura. Y habra un polo de esplen.dorque se opone al que
acabo de esbozar. Entre las amologizadas, la Hanni ' OSSO[[ (946) de
Hasta que llegue el da y huyan las sombras O983) y El reino donde la
noche se abre O987), aunque oscile entre plenitud y carencia en el resto
de su obra; la Mariela Alvarez CI 947) de Textos de anatoma comparada
O987), con su proclamacin de una mujer que funda el mundo a partir
de su horizontalidad; la Mara Isabel Novillo (1954) de Metlica virtud
(1992), cuyas operaciones alqumicas producen sabidura ertica y luci
dez en el amor; la Edda Armas (1955) de Cuerdas de serpiente (1985),
Rojo circular O991) y Sable (I 994), capaz de afirmarse en el azar de los
encuentros: -nada es para siempre/ aun as/ tiene el corazn satisfecho>;
la beligerante Mhara Vzquez de Guerrero llevado adent7U; la Alicia
Torres de Fatal, con su galera de mujeres desafiantes.
24
25
La queja -siempre en el grupo de las seleccionadas aqu- puede
integrarse en la provocativa actitud de quien se declara -la otra-, como en
De amantes (1984) de Elena Vera (939); en el rechazo de lo domstico,
como en toda la obra de Mrgara Russotto (946) y en Con-eo del coraz6n
(985) de Yolanda Pantin; puede, tambin, recurrir a la irona, tal la
Reina Varela de Seales de humoy Cantos rodados (993); o mantener la
tensin sin rendirse, como las hablantes de Fuego de tierra (981) de
Mara Luisa Lazzaro y Poemas visibles (988) de Blanca Strepponi.
Obviamente, tambin en otras autoras cabra detectar una actitud en
diversos sentidos distinta de la reduccin a la queja. La aparicin de
media docena de poemarios de muy jvenes escritoras, manifestando
firmeza, desafo, afinnacin o desparpajo junto a la entrega o el lamento
por la ausencia, me hizo pensar en una posible evolucin epocal o
generacional. Sin embargo, algo de esto haba ya en Nomenclatura
cotidiana de Antonieta Madrid, mientras que poetas tan jvenes como
las que me llevaron a creer en el triunfo de un cambio, han mantenido el
tono predominante. Y la de menos edad recogida en libro, la Eva Suzza
rini (972) de quien se incluyen cinco poemas en Antologa de nadie
(UCV, Caracas, 1993), reitera la lrica del cuerpo roto, el miedo, las
lgrimas, la ceniza y la sangre, casi como si se cumpliera un programa.
En cualquier caso, quiero sealar el resplandor ertico de En los
extremos confines de tu cue1po(991) de Diana Lichy (962), que celebra
la brasa del amor explicitando una y otra vez su derretimiento, su perdi
dn y fusin en el amado, prcticamente divinizado ( .. Si me tocas me
pierdo,! oscurezco,! me precipito como una nueva tonalidad de tu
sombraN; -Brasa en ti languidezco.! Reconstruyo mi cuerpo/ con tus
huesos.; -Te vienes en m ,! abrasas mis entraas.! Me desgarras desatan
do toda la furia adonnecida/ encerrada en los pilares de mis huesos.! Te
vas hundiendo en m,lluminoso, como un dios en el primer da de su
creadn.), aunque el goce alterna con el alejamiento del otro .. (.. Pero t
apareces y desapareces ,! me tomas por asalto/ y te pierdes,! azaroso Y
altivo-), dejndola vaca, decidindola a buscar otros amores.
Otra faceta la representara la ironizacin de los materiales .. de cocina
y de lo domstico en general, cuyas operaciones, trasplantadas a tnni
nos existendales, vehiculan la autoafirmacin de la hablante, su sereni
dad, su exigencia respecto al hombre, en Aposento del amanecer(991)
de Eunice Escalona (950). Hay una satisfaccin en .. mis huesos fuertes,
en -mi piel maternal definitiva y bella, en la manipulacin exitosa de la
carne de las verduras y de la del hombre, en la pertenencia a una estirpe
femenina (.hermana de mis hermanas/ que en las lejanas hogueras se
consumen-, .y no tenemos miedo!).
26
En cuanto a la locura, tan rozada y temida como deseada y elogiada,
un planteamiento que prolonga las amargas burlas de Miy Vestrini al
psicoanlisis lo tendramos en el largo texto en prosa - nueve pginas
que da ttulo a Encuentros del poeta con el psicoanalista (991) de
Christiane Dimitriades (956), rechazando su reduccin de las vivencias
a esquemas mensurables, SLl saber-poder, su fundamentacin en la culpa
aunque el conflicto de la hablante queda apenas caracterizado.
Apunto, finalmente, el nombre de dos de esas autoras que - vanamen
te, temo- me sugirieron el inicio de una nueva actitud de alguna manera
colectiva. Adriana Gibbs (966), en Parece otoo (993) , muestra que si
la ausencia marca a la mujer, ella misma asume de entrada la posibilidad
de irse (su hablante es .. La que promete habitarte/ aunque no permanez
caN), la iniciativa sexual (.te besa discretamente/ abriendo el cierre de los
pantalones-) y la eventual bisexualidad de un tipo que la atrae (-Creo
que le gustan los hombres// Acepto,! si tambin le gustan las mujeres-).
Claudia Hernndez (970), en El humo que me intenta (1993) , adopta un
agradable desenfado en las cuitas del desamor ( .. ahora/ me miras rabio
so/ destrozado por el piso/ mientras que la brisa/ / se lleva tus pedazos.).
El antlogo se permite brindar por ellas.
VI
Si hay un rasgo diferenciador de la escritura femenina, ms all de un
muy estricto repertorio temtico que no abarcara sino tres o cuatro cosas
(la obvia maternidad, lo domstico en apenas una decena de libros y en
general rechazado!, la figura esencial de la madre e incluso de la abuela
de las hablantes y ... qu ms
/
), es el radical detallamiento del propio
cuerpo, acompaado de uno algo menor del cuerpo del amado - o de Ia:
amada. Se me dijo, un a vez, que la poesa masculina tambin se refera al
cuerpo femenino, sin que lograran esgrimir ms que dos ejemplos:
Antqnio Arriz y Juan Liscano (regalo otro: el siempre olvidado Alfredo
Arvelo Larriva). Pero, aparte de que los respectivos repertorios sean
materialmente limitados, no parece haberse percibido -de tan obvia!-Ia
diferencia fundamental : los hombres hablan del cuelpoajeno, aludiendo
:lpenas al que los constituye, mientras que las mujeres dibujan en primer
lugar el de el/as -y, por sobreabundanda, esbozan tambin el nuestrol3.
Mucho hemos avanzado desdeque Virginia Woolf confesara su fraca
:-lO respecto a -decir la verdad acerca de mis propias experiencias en
13. Otro asumo es que la poesa femenina, en' los ltimos aos, haya permeado a la
lIIasculina, permitiendo a Rafael Arriz Lu::ca o gor Barrero incorporar un anecdotario de
1,l vadoras, neveras, cocinas, granos despanamados, o que el primero tematice repetidamen
27
cuanto a cuerpo. Dudo que mujer alguna haya resuelto esta dificultad
(Profesiones para la mujer-, Las mujeres y la literatura, op. cit., p. 72).
Pues, por lo menos en la lrica femenina venezolana, medio centenar de
poemarios expone en trminos corporales su goce y su dolor, su pleni
tud, sus carencias, sus sueos, deseos y desgarramientos.
Para evitar redundancias adicionales, remito a las notas y poemas de
las aqu antologizadas, sin dejar de sealar este rol mltiple del cuerpo:
objeto de las agresiones sociopolticas, del envejecimiento y de las ma
niobras suicidadas en Miy Vestrini; degradado por la domesticidad en
Mrgara Russoto y la Pantin de Correo del corazn; autosuficiente, pero
dispuesto a la entrega en Mariela Alvarez; voluptuoso en la Elena Vera de
De amantes, la Hanni OSSO(( de un par de libros, en Edda Armas, Mara
Isabel Novillo, Alicia Torres; dado con conviccin - y cierta sombra
vamprica- al amor lesbiana en Pantin y Jaff; arrasado por el desamor,
la ausencia, el encierro, la locura., las mutilaciones y reducciones , pero
tambin a veces por el placer, en la Elena Vera de dos libros, Mara Luisa
Lazzaro, Cecilia Ortiz, Mann Kbler, Patricia Guzmn, Sonia Gonzlez;
te a sus hijas y el segundo asuma o invente, al final de Soy el mucbacbo ms bermoso de esta
ciudad(Fundarte, Caracas, 1987), Un poema de mi esposa Fabiola Vethencourt. O (ue el
Rafael Castillo Zapata de ,I,-bol que c"ece rorcido (Trfico, Caracas, 1984) cante la oscura
gesta de las mujeres .empinadas. que sostienen la casa. En lo que respecta al tratamiento del
cuerpo, e l Harry Almela de Cantigas (Monte Avila, Caracas, 1990) da voz a la amada
cantndok al amadc., con un erotismo tan lunar y materialmente corporizado como el
caracterstico de la poesa femenina , mientras que el hablante de Frgil en el alba (Monte
AVila, Carac:ls, 1993) explicita: aIcnzame/ en la mujer/ que hay en m// tcame all ! donde
no hay nombre . Tarpbin Alejandro Bruzual , en el El jar'dn de las mujeres (Monte Avila,
Caracas, 1993), detalla el cuerpo femenino, canta a la mujer-diosa y acude a una gale"a de
figuras literarias, mitolgicas y bblicas (Dido, Beatriz, Eurdice, Salom, etctera). Pienso
que la impregnacin alcanza igualmente al Luis Alberto Crespo que, en Ms afu.era (Monte
Avila, Caracas, 1993) , ofrece el ms bello poema autoerico que haya ledo jams: .Yofui tu
novio con los labios rojos/ y me desvesta y me oca ba cuando t no estabas/ Cuando quera
saber de ti/ / Yo era tu mujer si cerraba los ojos/y cuidaba nuestra desgracia como una baraja/
/ T me ensei'laste a besarme (. . .) Nuestro anillo adelgaza/Cunto tiene que no duele?//
Dicen que eres bella// iQu soledad! . Hay, en todo esto, un cambio de sensibil idad, en que
acaso el discurso masculino est liberndose de rigideces supuestamente viriles, permitin
dose sacar a /lote un allima antes autocensurada o reprimida. Puede que est, no menos,
respondiendo al desafo representado por un discurso femenino desarrollado a lo largo de
los ltimos veint.icinco aos --<> sesenta, si contamos desde Mara Calcao--, sin cuyo previo
aporte sospecho que tal intlexin de la sensibilidad no hubiera sido posible.
En cuanto a un -fdncionalmente disringuible- discurso homosexual masculino (el Ar
mando Rojas Guardia de lIacia la l10cbe viva, FabriArt, Caracas, 1989; el Rafael Castillo
Zapata de E.<tacill de trmilo, Pequea Venecia, Caracas, 1992), seguira la pauta de la
poesa escrita por hOlJlbres: casi inexistentes referencias al propio cuerpo, discreto detalla
miento del cuerpo d{ I amado.
28
herido por el aborto en Maritza Jimnez, por la maternidad en Mara
Auxiliadora Alvarez. Detallado siempre, en mayor o menor grado, y
detallando el cuerpo que interacta con ellas
l4
.
Del conjunto que pudiera traerse a colacin, recordar que igualmen
te en la Teresa Coraspe de Las fieras se dan golpes de pecbo y la Eddy
Godoy de Yerba negra, la guerra se daba en tnninos corporales. Como
realizaciones peculiares, citar a la Ondina Fernndez (961) que, en Se
fueron las edades (991), plantea el conflicto, quizs particularmente
adolescente, de que la enumeracin de los elementos de su cuerpo la
lleva al desconcierto de no coincidir con la suma de sus partes (.No soy
estos ojos/ estos cabellos/ esta boca); y la inquietante poesa onrica de
Gris intemperie (993) de Ana Coromoto Salas, que recupera la sensua
lidad de una naturaleza con la que a veces se identifica la hablante,
insistiendo en lo erecto femenino (el nenfar ser "Erectas formas (...)
descansando sobre amables redondeces,,) y masculino (el grillo "erecto"
y .. viril.). Para detenerme en Aposentos (1985) de Yolanda Blanco.
Aqu -prolongando segurameme sin saberlo a Mara Calcao- hay
como un regusto inaugural en la afirmacin de lo femenino, que llega
quizs a'l abuso terminolgico: mujer(es) utilizado 36 veces; cue1po 17;
hijola(s) 17; sangre 12; luna(s) 10; seno(s) 8; hembra(s) 7; sexo(s) 7;
estrgeno(s) 4; falopio(s) o trornpas de 4; pubis 4; barriga 3. Agregando:
pechos, regla, vagina, ovarios, menopausia, tero, cltoris, preii.ez, parto,
genes, nalgas, trasero, caderas, muslos, etctera, encontraJiamos dibuja
do un cuerpo del que se insiste en la sexualidad en su sentido ms
material. Sin embargo, no se trata de inventariar goces posibles sino, en
primer lugar, de reivindicar la propia corporeidad, con una marcada
insistencia en el aspecto maternal y, en segundo lugar, de denunciar la
opresin de dicho cuerpo por el hombre: anverso y reverso de una
misma actitud.
Yolanda Blanco asume imgenes y rasgos tradicionalmente adjudica
dos a lo femenino, a veces con irona, otras con rabia acusatoria, pero
si siempre con la seriedad de quien descubre en s cierta profundidad
oIrquetpica. Sangre, luna, tien-a y maternidad son las nociones claves y
It' lacionadas, prolongndose en dos tipos de asociaciones: lo vegetal
por una parte (musgo, fruta, fresa, flora silvestre, durazno, palo de
lI :t ranjo y azahares, mangos, cerezos ... ), lo oculto por la otra (nido,
. Helena Arajo encuentra un abanico casi similar de posibilidades en la tematizacin
1..1e rotismo por la poesa femenina latinoamericana: Acto doblemente transgresor como
,. 'lCrlt ura, al incluir lo que no debe o no puedf decirse, el erotismo denuncia la crispacin del
, IIilrpC> colonizado, pero tambin celebra su gozo y su placer. (op. cit. , p. 187).
29
colmena, estratos geolgicos, adems de los mencionados rganos, gln
dulas y humores internos). El cuerpo, en esta red metafrica, tiende a ser
paisaje: .Surja de mis muslos el musgo/ que calentar pueda la montaa/
las dunas// Embellezca mi desierto/ ese agua de cuarzo que escondo:!
Soy de piel la pared.! Gelogos huellan mis estratos/ Buscan oro-o
El punto de encuentro entre la floracin y lo oculto es la alquimia de
la sangre: menstruacin que tie los versoS con toda una imaginera en
variantes de rojo, granate, -manantial de felpa-, amaranto enrojecido. Los
poemas registran lo inicial/inicitico de esa primera sangre, el miedo, el
asombro pero tambin el orgullo, la potencialidad de los .. cuatrocientos
hijos. del cuerpo-casa; no menos, la preocupacin por la menopausia
como futura marchitez.
En la autoafirmacin se encuentra lo mejor de un canto a s misma que
slo una mujer -pienso- podria escribir. En la denuncia (Ciudadana
de segunda/ burcrata sin rango/ De repente sortaria de un voto sin
bocal A destajo/ trabajadora proletaria/ en pleno subdesarrollo", Y un
largo etctera que incluye lo domstico, los abortos obligados por la
miseria, los nios sin padre pero tambin las ozagaletonas" que .emperi
folladas pasan, encueradas.) lo peor -y no estoy cayendo en los plantea
mientos virginiawoolfianos.
VII
A vuelapluma sealar algunos rasgos que exigirian una elaboracin
pausada y detallada: los subrayo, en el desorden de estas notas, apenas
como pistas.
Brevedad: 58 de los 150 ttulos examinados estn conformados, total
o fundamentalmente, por poemas breves, considerando tales los que no
superan las cincuenta palabras. Otra quincena de libros contiene nume
rosos poemas breves - pero siempre menos de la mitad-o Si extendira
mos el lmite de la brevedad hasta las setenta palabras, \legaramos casi
al centenar de ttulos. Desde luego, se trata de una modalidad general de
la nueva lrica venezolana, e incluso, en la femenina, es ms patente la
influenda de autores como Luis Alberto Crespo y Reynaldo Prez S que
la de, por ejemplo, Antonieta Madrid o Edda Armas. Las peculiaridades
que encuentro en el conjunto que nos ocupa vendran a ser dos: la
brevedad es utilizada mayoritariamente para la exploracin "sentimen
tal., sobre todo para esa queja amorosa en situaciones de desamor,
ausencia y encierro, como si su carcter "tirubeante-, sus violencias sin
tcticas, sus .silencios-, fueran idneos; y casi nunca se nos entregan
u
poemas .sueltos-, sino relacionados, con cierto grado de organiddad,
alcanzando con frecuencia la absoluta coherencia de libros unitariosl
5

La casa como tema: Bastaria remitir a los recin nombrados Crespo y
Prez S - entre tantos otros- para tener claro que no es un asunto
exclusivamente femenino. Sin embargo, se lo desarrolla insistentemente
en esta lrica. Habria que distinguir la casa de la infancta, siempre
nostalgiada, siempre perdida, y la casa de la adultez, con tres variantes
principales: su rechazo como encierro domstico; la identificacin cuer
po-casa, devastados ambos en el desamor; la casa como refugio y hasta
como plenitud menos tratada: Hanni Ossott para lo prime
ro, Eunice Escalona para lo segundo-o A la casa de la infancia est ligada
la presencia fundamental de la madre y tambin de la abuela -el padre es
una figura minoritaria:]aff, Novillo; la Mara Luisa Lazzaro que teme que
rediviva en los amantes; la Celalba Rivera 0%7) de Bajo el signo del ctelo
(1991) y pocas ms-, con una sensualidad en la caracterizacin que nos
devolvera al cuerpo, por otros caminos: as en Gris intemperie de Ana
Coramoto Salas (.Mirar hacia ellmite,/ errar en burbujas de vientre/ en
el mullido jugoso de sus senos.! / Beso el rastro de mi madre/ resbalan
manos de alga por mi cuerpo.! Persisto en curvarme/ en la blandura
antigua-, etc.) y respecto a la abuela, en Ce,-emonia del homo de Rosana
I-Iernndez Pasquier (Sus senos son dos mundos/ redondos, melones
tiernos-). Obviamente, el amor a la madre no excluye el conflicto (Miy
Vestrini, Gloria Martn, Poemas Visibles de StrepponD.
Extranjeridad: el asunto me ha llamado la atencin en contraste con
el subsistema masculino, del que est prcticamente ausente -habra
que remitirse casi a Mi el inmigrante (Suma , Caracas, 1945 y
reediciones) de Vicente Gerbasi- y con la nueva narrativa, donde lo que
se destaca es la venezolanidad de los hijos de los inmigrantes. En cam
bio , en la lrica femenina, por una parte se establece la figura de la
- desde Mustia memoria de Laura Cracco, quien la tematiza
:ntralmente, hasta Solitario ofiCio de horas desnudas (993) de Diana
chy, asocindola a la radical soledad de la escritura- y por otra se la
15. Varias veces he sugerido razones epoca les para explicar no sl oel poema breve sino
,(re todo el desarrollo simultneo de lo breveen poesa, cuemo e incluso cine, adems de
l ... rorrespondiemes a cada campo. Quiti valga la pena aadir una observacin de Virginia
\\'.Xllr: Ellibro tiene que adaptarse en cieno modo al cuerpo y, hablando al azar, dira que
1". libros de las mujeres deberan ser mscollos. ms concemrados que los de los hombres
IIMlruidos de modo que no requie ran largos ralOS de trabajo regular e inimerrumpido.
1', 'lI lue imerrupcil1es siempre las habr. (Una bahitacln propia. op. cil. p. J07).
31
explicita en varias fonnas, coincidentes sin embargo en una parcial
.marginalidad" o en una dificultad de integracin social plena, para la
que Mrgara Russotto ha suministrado, en "Ejercicio sobre la Relativi
dado, la clave de la discriminacin como mujeres. La -doble pertenencia
es tratada -entre las antologizadas- por Miy Vestrini, la citada Russotto,
Mann Kbler, Blanca Strepponi, Mara Isabel Novillo, Vernica Jaff y
Jacqueline Goldberg, en los cuatro ltimos casos ligada a la herencia
juda. Adems, la encontraramos en Gloria Martn - nacida en Madrid-
como elemento poltico; en Marisol Marrero (946) recreando mitolgi
camente las Islas Canarias de donde procede (Gnicos, 1992); en la
Beatrice Viggiani que, con Talismanes hermticos adosados a la noche
como en un camo (1992), enaltece tanto a su Npoles natal como a la
Venezuela que es "Playa clida de destino,. Desde luego, otras autoras
no tematizan en absoluto esto: Rowena Hill (1938), Hanni OSSO({, Mara
Luisa Lazzaro -pero s en su narrativa- , la Ana Anka nacida en Per.
Mscaras: dada su extensin y diversidad, sera casi lIna especializa
cin femenina, que ocupa libros enteros: El celacanto (1980) de Elena
Vera, Diario deJohn Roberton de Blanca Strepponi, Poemas del escritor
(1989) de Yolanda Pantin, Diario de una momia de Laura Cracco, Gue
rrero llevado adeI1lro de Mhara Vzquez, la esplndida galera de Fatal
de Alicia Torres, Oficios de auriga (1992) de Lourdes Sifontes. En el caso
del vampiro de Pantin, atravesala gran parte de su obra, proponiendo
un eje de lectura. La ficcionalizacin es impecable prcticamente en
todas -aunque tengo mis dudas respecto al escritor ironizado por Pan
tin- e incluye apreciables elaboraciones intenextuales ya veces metali
terarias. Una monja en Mariela Alvarez, otro vampiro en Jaff no son
tampoco olvidables, as como ocasionales figuras dispersas. Habra que
destacar la serie de "personajes- que hablan en primera persona en el
infierno de Safari Club.
Fuera del conjunto antologizado, es preciso nombrar las voces que se
alternan en la recreacin medieval de El Seor de la muralla (1991) de
Mara Antonieta Flores 0%0); las hablantes -mujer de Alejandra, monja
condenada a la hoguera, Ester, Judith- de Oficios, vuelos y constelacio
nes (1992) de Maritza Urdanet;l (1952); la juda amante del rey Alfonso
VIII de Castilla, en Toledana (1992) de Sonia Chocrn 0%1); laJuana la
Loca de Euraquiln (1994) de Mariozzi Cannona', la ballena de Cola de
plata (1994) de Mara Teresa Ogliastri (1952).
Ritualidad: como dedicacin plena , habra aun menos libros que los
que tematizan la domesticidad. Entre las antologizadas, destaca Mara
Isabel Novillo, con sus operaciones alqumicas de Metlica vi/tud. De
las otras, la Rowena Hill de Celebraciones (1980) e Ida y vuelta (1986),
cuya religiosidad sincrtica se afirma en la diosa .Madre", siendo madre
- y, por ello, dadivosa e indestruclible-- Ia propia hablante, en un marco
natural traspasado de trascendencia, y situando la polaridad comple
mentaria del hombre y la mujer ante un trasfondo csmico; y la Maritza
Urdaneta de OfiCios, vuelos y constelaciones: herborista, hechicera, hi
dromntica, capaz de volar y apelando a los cuatro elementos, utiliza sus
poderes -como las anteriores- con fines amorosos.
En realidad, lo detectable es una ritualidad que aparece en numerosos
libros, desde Malencuentro, pero tena otros nombres de Emira Rodr
guez hasta Amor constante ms all de la mue/te ele Maritza Jimnez,
pasando por De amantes de Elena Vera, en que la mujer asume ocasio
nalmente su potencialidad de bruja o hechicera , en general para retener
o atraer al amado. Hay, no menos, una celebracin de s misma, en
Mariela Alvarez o en los ritos de sangre y luna de Aposentos de Yolanda
Blanco.
VIII
El ttulo de esta antologa se me impuso sobre la marcha, al descubrir
la inslita importancia del espejo en la lrica femenina l6. Presente en
medio centenar de ttulos, los versos en que aparece concentran total o
parcialmente el sentido de una treintena de poemarios, como si estos
fragmentos especulares reflejaran el conjunto. En las notas y poemas de
algunas autoras antologizadas (Emira Rodrguez, Elena Vera, Mariela
Alvarez, Mara Clara Salas, Margarja Arribas, Jacqueline Goldberg... )
puede seguirse esta pista, que implicara igualmente a la Vernica Jaff
de un textCi como "Tercera Avenida de Los Palos Grandes, o Alicia en el
pas de las maravillas (El largo viaje a casa) . Prefiero, ahora, entresacar
otros ejemplos:
16. ESIa lecLUra sera aplicable a la narrariva escrita por mujeres. Me limiro a recordar la
signiflcariva escena conque se abre Aqu llObapasado nadaCSnresis Dosmil, Caracas, 1972
y reediciones) de Angela Zago, con la guerrillera probndose su flamanre uniforme ame el
espejo de su casa, lista para subir al mome, y reflexionando sobre su cuerpo mililanneme
U':l vesrido.
33
32
SOLO LAS PROPIAS MENTIRAS PUEDEN DECIR COSAS
Slo tu variacin cuenta
Slo en la diversidad existes
por lo tanto:
nigate cada da en el espejo buscando la razn que no le dieron
(Mana Femanda Palacios: Por alto/por bajo)
frente al espejo, lloro;
frente al pas, me arrecho.
(Gloria Martn: Versos de un o sea no pacifico)
los misiles,
los difuntos.
Ambos
nuestros espejos.
(Eddy Godoy: Yerba negm)
Tomo vodka
Quiero verme en el espejo
Eswy al borde de necesitar
una sobredosis de amor.
(Blanca Bald: Adicta al miedo)
Mirar, wcar mi cuerpo
antes de que los aos
vuelvan mi desnudez
un acto solitario
antes de que se oculten
los espejos de la casa.
(Ana Mana Oviedo: Defuego o de ceniza)
Cuando estoy frente al espejo
pienso: Aqulla bien pudiera ser yo.
Christianne Dimitriades: Encuentros
del poeta con el psicoanalista)
En la casa imantada
la idea de ausentarme
me clava
en el espejo
(Magaly Salazar: La casa del viga)
La abuela tiene un moo regio.
Trato de repetirlo con horquillas.
Por las rendijas se filtra una luz
que acenta mi rostro.
Me miro y el espejo
devuelve su imagen.
(Rosan a Hernndez Pasquier: Ceremonia del horno)
Fuerzo las cosas al pretender que, de estos pocos versos, pudiera
cada vez inferirse lo esencial del libro al que pertenecen: una potica de
verdad imposible y de fragmentacin existencial en Palacios; una poesa
-social. que ana depresin y denuncia en Martn; el miedo a la guerra
nuclear en Godoy; la paranoia de Bald; la sensualidad urgida por el
desamor y el paso del tiempo en Oviedo; la paciente del sicoanalista, con
problemas de desdoblamiento en Dimitriades; la casa-cuerpo en Salazar;
la identificacin con la abuela amada, cuyo recuerdo centra el fin de la
infancia en la casa pueblerina , en Hemndez Pasquier?
Intentara explicar esto como formalizacin literaria de una situacin
cotidiana quizs ms frecuente - o, mejor: explicitada- en las mujeres
que en los hombres? Por la correspondiente importancia del cuerpo?
Por la pgina-espejo, hecha potica? Por el necesario reconocimiento
de s -acudir a Lacan los que quieran-, que conlleva la -toma de la
palabra.? Por lo que sugiere un texto de Mariela Alvarez: el deslizamien
to de lo individual a lo arquetipal, frente al espejo?
En cualquier caso --en todos los casos- , dejo al lector - ya la lectora,
verdad, Calvino?- reflexionar y ,eventualmente, prolongar este juego de
espejos.
34
35
Miy Vestrini, LaS historias de CiO""''''"' Tiempo Nuevo, Caracas, 1971
_----: El invierno prximo, La Draga Y el Dragn, Caracas, 1975.
_----: Pocas virtudeS, UCV, Caracas, 1986.
_----: Todos los poemas, Monte Avila, Caracas, 1994.
Be.trice Viggi.n; Talismanes benvlicas adosadoS a la ,lOCbe como en
un canto, La Espada Rota, Caracas, 1992.
326
INDICE
Introduccin
EMIRA RODRIGUEZ (1929)
La casa de alto
te acuer'das de las tOI'res?
poniendo el papel carbn .... ... ... .. ...... ...... ... .... ..... ... .. ...... .. ... ... .
ya me voy .... ......... .. .. ........ .. ......... ... .... ....... .... ......... ..... ........ . ..
con las plumas de una ga/l{na .... ....... ......... ... ...... ..... ........ ... ,..
como no estar en ningunapane .. .... .. .. ...... , ..... ..... ... : .. ..... ..... ..
hagamos un da de color insano .. ...... ...... ...... ........ ...... .... ...... .
tuvo poder la noche ...... ..... ..... ... ......... ..... ... ....... ....... .
danos un rostro danos ...... " .., ..
MIYO VESTRINI 0938-1991) .. .... . ; .. .. .... ....... .... .. ..
IX
XII
XIX ...... .... ....... ......... .... .
En el patio de Anas Nin
Los paredones de primavera .. ...
Muy poco y muy gris el tiempo que te queda
No vuelva ms por aqu .. ........ ..
Zanahoria rallada .... .....
Aranjuez
El dolor
ELENA VERA (939)
Derrota
Koilos
Abisal ...... .... .
Latimeria
Pertenencias
Profundo
Tiempo lento
1,111
5
37
39
41
41
42
42
43
44
44
45
47
50
50
52
52
54
55
55
58
59
59
61
64
64
65
66
66
67
67
327
IV
69
70
71
75
83
91
93
94
94
97
100
100
101
101
102
102
103
105
109
IlD
113
lIS
115
11 6
11 6
"..." ...... ........ '"
X.
VI.
XXI
XXIII
XXV
HANNI OSSOTT (1946). .. """.. .... ...... ..
De habitacin y alcoba ..
Del pas de la pena . ...
Lo regular .......... .. ..
Mis manos ..
Amor ....................... .
El estanque ..................... .. .......... ..
MARGARA RUSSOTTO (946) .... .. ...
El inocente ........ .... ...... ..
Trabajo ......... .
La escena .......... .... ........... .. .. ...... .. ..... .. ....... ..
llega cansado el dueo ........ .. ... .. ...... ..
~ n ~ .................... .. .... ... .. ..... ..... ..
he alimentado a nios y pjaros .......... .
Pequea tragedia suramericana o Producto
del cansancio de tanto estudiar Clasicismo ..
Las vacaciones sin Hegel
Ejercicio sobre la Relatividad ...... .. .. .... ..
Los aos salvajes .... .. .. ..
MARIELA ALVAREZ (1947) .. ..
Recuerda .................................... ............. .. .. ... ... ................... .
Ella se sientafrente a los espejos ...... ....... ... ........ .. .:............ .... ..
Tambin yo .... ... ... .... .......... .. ..... .. ........ .................................. .
Pasen a mi fiesta .. . ...,... .... ..... ... ... ..... ... ...... ..... ..... .... ,..... .... ...
La mujer no necesita, .... " ... " .. ,..... ... ,.. ,... ." ... ............. ,.... .. ...... .
La mujer se sienta en sus propias rodillas .. ........ .. ... ... ,., .. ,... ... ..
Como los profetas ... ... ,....... ,,........................ ,... .. ..... ... ....... .... ...
-Monja superiora de m.., .. ...,..... " ..... .... ... ........... .. ..... ,..,.... .. ..
Posible testamento ................ ..
..
68
68
69
69
69
MARIA CLARA SALAS (I947) ..........
Bodas
121
Araa .. .. .... .. .... ..
123
Contradicciones, .... ....... ...
123
124
La hora que iba a traerte .. ........ . ........ .. ... ....... .......... "....... """.... .
Puente ............... ,"" .. ".. ".. ".. ..".. . 124
Infancia
." ... ... . . '
125
Playa ".
125
Palmeras "......... .
126
126
Msica .. .. .'., .......... ... ,,.... .. .,... ... .. ,' .... .... ' ., .", .... ,...... ,..,.. ,... " ...:.... .... .
Un tiempo ms bajo los rboles .. .. .. . 126
4 ...... .. .. .................... ... .... .
127
5
.! ]27
10
128
11 .. .... ,................................ .
128
.... .. .. .......
129
REINA VAREl.A (I95
1
) ,..... ..... .. . .. .... . ................ . ..
Ertica .......................... ..
131
133
Sin l, eres slo una niiia ....... .. .. .. ..... .. ...... .. ....... ... .. .. ..... ........ ..
Ocre .....
133
Autosuficiente ........ . ... .. ... .. ....... .
133
Ejercicio a deshora ... ..
133
Lavandera .. .. .................. .. .. ........... . 134
]35
Abrazada a mi nevem ....... .. .............. ... .......... ... .... .;......... ..
135
Ella recuerda bistorias .................................... :.... ..;... .. .
135
MOzart? .,......................................................... ................... ..
]36
MARIA LUISA LAZZARO (1950) .......
Pod la mujer ........ .. .. ....... ..
137
Mis hijos .. ... ....... .. ..... ....... ..
.... .. . .. .. . .. ....... ..
]39
He vuelto al redil ...................... ..
. .............. .
]39
139
Para comenzar a vivir ....................... .. .. .... .... .. ... ... ;.... ........ ..
Regreso al fuego .. .. .. .... .. ........... ..
Latido de hombre
La espera
La memoria de la infancia ... :. ......
Crecido est el fuego ....
Desde afuera
Reglame una ........ ,... ........... ..
Dnde amaneces?........ .
140
140
.. ...... ..... .. .
140
. .. .......... ]4]
14 ]
.~ ...... ... .... ...... ... .
HI
... .... ..... ..
1-1
8
Vitral de mujer sola
Oscuridad del amor
Los suelos
El pajsa;e ... ..... .... .. .... .... ..... ... .... .. ..... .. .. ..... ...... ......... ....... ... .....
El cielo de Pars, 1
La mujer se acerc ... .. ... .. .......... ... .
Bosque
Cuerpos .
Noche .. ..
No todo est perdido
Pastoral ... ... ... .. ..
EDDA ARMAS (955) .
10
11
41 .. .. ..... ......... ... .. .
uno
dos
cuatro
ocho .. ... ...... .
diez
Nos traspasa
Hoy .. .... .
Culebra de ceniza ........ .
Vigilado .. ...... .... .. .. .... .. .. .... .. ..... ... .. .. .. ........... ... ....... ... .... .. ... .. ..
4
5 .. .... ... .
7 ... .. .
10
Todos se relacionan .. ..... .. ... .... ... .
Es un Crculo
Como puede
Maana.
Espaciomenor .. ... .. .. ..... .. ... .. ..... .. ...
Treyol ...... ... .. .... .... ... ... .. .. .. ......... .. .
MARIA AUXlLIADORAALVAREZ (956)
1 ... ...... ...
2 .... .. ... ... ..
5
6
180
182
182
183
183
188
189
189
191
')
191
192
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193
195
195
195
195
195
195
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196
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196
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198
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200
200
201
201
11;1
205
207
208
209
209
145
147
CECILIA ORTIZ (1951)
Esta soledad es un gatillo .. .... .. .. ./ ,' ,, ..
1.47
No tengo ni para ir .... ........ ... .:: .... .. ... .;..... ...... ,......... ... .; ...... ... ;.. .
147
Encirre1'lme ....... .... ... .. ... .. ...... .. :.. ... ... :.. .... .... .. .. .. .~ .. ..... :: ....... .'..'.. .
XXVIII
:XXIX ... .
La locura
Bastarda
Naufragio
Animo suicida
148
148
IV
149
XV
149
XXV
150
150
151
151
BLANCA STREPPONI (1952) ... .. ... .. ...... ... .. .. ..... .... ... ... ..... .... .. ..
La habitacin propia ........ .... .... ....... .... .. .. .. ... ..... ... .... ..
Vida real .. .... .. ... .. ... .. .... ... ...... .. .. .. .... .. .... .. .. .... .. .... .. .... ..;......;....
Octubre ... .. ...... .. ... .. .. ...... ... .. ... ...... .... ... ... .. .... .... .......... .... ... ... ... .... ..
Noviembre ... .... ..... ... .... ...... .... ..... ... .. .. .. .... .:... .... ....... .. ...... ... .. ... "....
Hoy capturaron a un espa espaol ... .. ..... .. .. .... ...... .. .... .. .. ..
152
153
156
157
158
158
159
Cuelgo mi hamaca baJO los rboles .... ..... .. ... .. ...... ... .. .... .:., .. .... 159
Febrero .... ...... ... ... .. .. ... .. ... ..... ..... ... .. ... ..... .. ... .. .... .... ... ... ........... ........ 160
Exilio de los helvecios ... ..... ... .... ... ...... ... ... .. ......... .. .. ....... :.. .... ..... . 161
Carta de Amaud Amalric al Papa .... .. ........ ..... .. :... .. .. ... ...... .... . . . . . . 162
El jardn del verdugo .. .. .. .. ... .... .... .. ... ...... .. .. .... .. :...... .. ... ... ..... .. .. .. .. 163
el asesino des.cansa ... ...... .. .. .. .. ........ .... .. ....... ... ... ...... ..... .. ...:... . 165
Calcinacin
Argent d'Argile D 10
Ceremonia
Por el humo
De azogue
Ni con l, ni sobre l
yoLANDA PANTIN (1954)
MARIA ISABEL NOVILLO (1954)
Una noche .. .... ..
Opio corazn
Conversacin en un bao
24 horas en la vida de una mujer
167
169
169
170
171
172
173
175
178
178
179
179
330
331
210
211
9
211
11 ...
............ , .....
212
13
21
22 ................ ........ ......... ....... _- ... -............ ........ , ....... -- 212
mam se ftle . .. ... .. ... _. _........ , ............ _.. ... -....... .. .. ::: :.. ..... ...... ,... 214
Cuando boya /1/Uelto _...... _........ .. ... _......... .... .... .... , ......... .. .... .. . 214
miS piernas ......... _... _..... _._._ .. ....... _...... .... ,.. ..... _... -... -..... -.......... 215
De su !'Ostro salen .... _................. _. _....... -... ........ ... ..... ..... ......... . 215
la gmn familia eS lIn pasillo muy largO .. ........ ' ........ ... .. . , ... .. ... . 216
mi esposo que (li/'e el1tel'rado ......................... -.... -... -................ 216
217
219
MARITZA J1MENEZ (1956)
........ .....
Hago la muerte
229
VERONICAJAFFE (1957) _..... -..... -..
232
Lou Andreas Salom, una maana en Caracas ._ .. -_ .. .. .... -...... -.....
233
Alleg
ro
ma non troppo ........
234
y ahora habla un vampiro en abstinencia ... - 234
Cuadro de mujer en otoo
235
236
Simple pregunta
237
Lectura 1 .... ..
238
Lectura 2 ........ -- ....
Autopista NQ 95. direccin Sur, New Jersey .. ,_ ... 239
Lectura 5._.-__- ........ ...... .... -.. _... .. .. . -.... ,- ............ -.. 241
Quinta Avenida de Los Palos Grandes o La Ardilla.
t-1HARIA VAZQUEZ (1958)
Iniciacin
Cazador de luz
Cantor de gestas
......... .... .......
Goliardo
..... ...... .. ...
Alquimia
Cuerpo ..
Historias de melancola
TiempO cumplido
Historias secretas ele la ciudad
Tarde ............................ -..
Estado de sitio .... ...
332
243
?.45
245
245
246
246
246
246
247
24
248
24
LAURA CRACCO (959) ............. , .... .. _.... __ .. .. ............ _.... _................. .. 249
Muerte._ ... _.. ...... _......................... .. ... _.... .. .. .................................... . 251
Extranjera ..................... _... _._. __ .. ... .... . __... _... _... _ 251
III ..... _.... __ ._ .... _... ...... ....... ..... _....... _.......... .. 257
VII ............ _........ __.... _.. 258
IX 258
A'VI _....... _.......... . 259
XVII. 259
XXI 259
XXXI ... 260
XA.'XII .. _.. 261
Safari Club 261
Erica .......... _.___ .... .. _......... . 262
Rosa .......... _.... _.... ..... _.... ....... ....... __ .. . .............. 262
Erica ............. _._ ... . 262
Laura ..... _....... __ ........ __ .. _..... .. ............. 263
Rosa .... . 263
PATRICIA GUZMAN (960) ..... . __ ..... _._ ... _.. .... _._ .... .. _.... _........... _.... ... .. 265
demasindo (l17drmne .................... _...... __ .. _........... _... _............ .. 267
La bl/elln ................ _. __ ...... _....... _.. _............... ....... ...... .. . _ ...... _.. 267
Se me lInce larga la JI/.Uelte ... _... .. ........ .. .. .. .... .. ,. : ..... ... ; ... !.'. : .. .. . 267
Resp"ns ... ........ . _ ..... ... _.... _... _...... _.. ... .. ... .. ... ... .. ... ...... . _ ...... ...... . 267
em la espnlda berida ... -...... -._ ........... _.. . _ .. .. ................. : ..' ! .... . 267
Me ofrezco ............. ... .. .......... ..... _.... __ .. __ .. ._... ._....... _.. __.. ............ , .. .. 268
Vq)' (f m.{/[nrmi animal ................. .. ...... _....... _...... _........... _.. .. . 268
Vue!tn a 'l/cita ... .. ..... _.... _.. _...... _.. .......... .. .. ... ..... ; ................... . 268
ANs bel'lllllllns ................ _... . _ .. _... .. . _._.............................. .. 268
Se qued el cabnllo ............ _.. 269
ALICIA TOHHES (960) .. __ ....... _.... .... , ... _........ .. . 271
Sacerdotisa
Cada.
Fatal .. _... __ .......... _.... .. _.. __ ........... __ .............. _.........................
Judith ..... _... _... _... _..... .... _... . __ ... _... _... _.. __ ........... . _ ........... ... _..
Sibila de Cumas ....................... _"_
La mujer del cruzado ..
Mora ... __ .......... _............. _........ _..
Mujeres de Atenas
273
273 '11
_........ . 274
274
275
276
276
277
333
MANON KBLER (961) ... ..
1ll
IV
VI
VII
vm
X
XlI
XXIV
XXXV
LOURDES SIFONTES (961) ...
.... ...' .. ... .
Nacimiento ... ... . .
La muerte .. .... ...... .... .... . : ........ ... .... ..... ... .. .. .
Amor de aurigas
Iniciacin
Comunin
Los ocasos
Pequea represalia ..... ...... .
MARGARITA ARRIBAS (1962)
Fila india ......... .... .. ...
Recreo .......
La piata
Fiesta de disfraces .. .
... ...... ... .
Tobogn .... .......... .. .. ...... .. ..
El espejo
SONIA GONZALEZ (964)
Retrato
Distancia .,

279
281
281
281
282
282
283
283
283
284
.... ... .. ....
285
287
287
288
288
289
290
291
293
295
295
295
296
296
296
Armona ..... ..
Voz
Espejo
XX
XXl1
XXIll
XXV
334
XXXII 307
XXXIII ..... . 308
]ACQUELINE GOLDBERG (1966) ........ .. 309
Tm11.Sp01ta el lecho .............. .............. ......... ........ .... ............. .. . 312
Dejo t1Y/mpas ..... .. ... ............. ..... ... ... .... .. .......... ..... .. .... .... .... ... .. 312
V1tigos .... .... ... .... ....... .... .. ... .......... ... ..... ......... ......... .............. . 312
Caes lento .. .. ............. ......... .... .... ...... .. .. .......... .. ............ .......... . 313
IV ..... ... .. 313
V ... ...... .. ....... ........ ... ,. .. .. ...... ......... .... .. ..... ...... ... ... .... .... .. ......... ........ 313
VIII. ............. ... ... ....... ... ... ....... .. ...... .... ...... ..... .... .... ... ... ........ ..... .. .. .. . 313
XIII ... .. ..... ..... .. ....... .. ,....... ....... .... ......... ... .......... .... ....... .. ........ .. ..... .. 314
XIV ... .... ...... .... ..... ....... ... .. ... ..... .... .. ... .... ............ ... .............. .. .... .. .... 314
XXIII ... ............ ... ..... .......... ...... ..... ... .. .. .. ..... ............ ...... .. .. .... . ;....... . 315
Pet1enezco ..... ....... ... ... ......... ........ .. ..... .. . ..... .... .... .. ; ; .. . . . .. . . . . . . . . . 31 5
No me hablen de huidas .. .. .. .... ....... .... .............. .... .. .... ... .. ....... 316
Lo intento ... .. ............ ... .. ... .. ................ .... .. .. ............... '" .... ... ... 316
Hablo .... ........... ......... ... ... ..... .............. ... ..... .. .............. ....... ..... 316
Una ..... ... .... .. .. .... ... .......... .. ....... ...... ...... .... ... .... .. ............... .. .... 316
IV ..... ............ ... ....... ... ... .......... .. ........ .. ..... ............. .. ..... ...... ... .... ...... 317
IX .................. ............ ... .. ...... ...... .. ... ..... ... ........... ... .... ....... ............... 317
XII .. ... .. ... .. .. .... . , .... ... ......... .... .... .... ........ ...... .... .... ....... ..... ... ...... .. .... . 318
XIII .... ...... ... .. ... ... ..... . ; ........... ;: ...... ... : ....... : .. .~ .... ... ..... .. .. ..... .. . , ..... :... 318
XIV ..... ........ ..... ......... ...... .. .. .... .. ............. .. .......... .............. ... .. .... .. ... 318
xv ..... .. .... .... .... .. ...... .. .... ........ .. .............. ....... .. ... ... ... ...... ..... ... ... .... .. 319
XXX ..... .. ... .. .... .. .... ... ... ............... .. . ...... ......... .. .. .. ................ ... .. ;.. .... 319
XXXI .. ... ........... ... ...... ............... ... .. ........ ... .. .. ............ ... ..... .. .... ........ 319
BIBLIOGRAFA .... ...... ......... ......... 321
335
XXI ..... .
XJ(VIll
XXIX
.. .... ... ....
...... ......... .
...... ........ ... ..