O LEPROSO

MIGUEL TORGA

ESCOLA SUPERIOR MADRE CELESTE CURSO DE LETRAS- HABILITAO EM INGLS E ESPANHOL

LITERATURA PORTUGUESA PROF. REGINA COMUNICAO: O LEPROSO DISCENTES: IVANEIDE LEITE MONICA SIMES

MIGUEL TORGA

Miguel Torga nascido em So Martinho de Anta, Trs-os-Montes, regio portuguesa, em 12 de agosto de 1907,Adolfo Correia Rocha tornou-se sob o pseudnimo de Miguel Torga, um dos maiores escritores portugueses do Sculo XX. Filho de uma famlia humilde emigrou para o Brasil aos doze anos, vivendo em Leopoldina, onde trabalhou com um tio em sua fazenda de caf. De inteligncia intelectual privilegiada, fez com que o tio lhe custeasse os estudos. Custeado pelo tio, voltou para Portugal, onde se formou em medicina em Coimbra. Mas foi na literatura que o doutor Miguel Torga cuidou da sade psicolgica de milhares de personagens, construindo uma literatura de carter humanista. A obra de Torga descreve principalmente o homem transmontano e seus costumes, crenas e tradies. Foi o primeiro vencedor do Prmio Cames. Morreu em Coimbra, em 17 de janeiro de 1995.

Publicada em 1944, Novos Contos da Montanha uma coletnea de 22 contos, percecionam histrias acontecidas num espao e vividas por gentes que povoam a memria da infncia e da adolescncia de Miguel Torga. Testemunho da vivncia sofrida dos seus "irmos" transmontanos, estes contos ilustram personagens, de tipo torguiano que reconhecemos como "autnticas" e inteiras e que fazendo parte do Portugal de hoje, constituem uma "montra de heris montanheses, revoltadamente livres e trgicos na sua solido". Verdadeiras, estas so personagens detentoras de vcios e de virtudes, atuando de acordo com a circunstancialidade cultural que se vem projetando ao longo dos tempos.

O conto O Leproso apresentam-nos um conjunto de personagens contextualizadas num tempo e num espao que , metaforicamente, o das trevas. Narrando uma ao situada em Loivos, no Douro, este conto centra-se no quotidiano de um conjunto de trabalhadores, "camaradas de suor" que " eram amigos, daquela amizade possvel entre gente rude e sacrificada, sem licena para aventuras intensas do corao e do entendimento.". Assolados pelo medo provocado pela desconfiana de que Julio, camarada de trabalho, contrara a lepra, votaram-no ao ostracismo. Sentindo-se completamente abandonado pelos amigos, num momento em que mais precisava deles, e aps vrias tentativas para combater a doena, Julio prepara a vingana. Vendendo o azeite onde se banhou (para se curar) ao fornecedor da aldeia, espalha o pnico na populao. Esta atitude desesperada desencadeia uma resposta que, crescendo como uma bola de neve, se torna impossvel de controlar, levando trgica morte pelo fogo de Julio.

No conto O Leproso, o trgico se constri progressiva e linearmente, coadunando conscincia, excluso social, alienao e morte. O conto, ambientado na regio do Douro, faz referncias explcitas condio social das personagens envolvidas: [...] Escravos de uma terra hostil e de uma sociedade hostil, simples e toscos instrumentos de produo nas mos injustas da vida (TORGA, 1996, p. 68). Dessa forma, percebe-se nitidamente a aura de denncia em que se constri a narrativa de cunho neorrealista.

Neste conto, Torga mostra as condies subhumanas em que est imersa a personagemprotagonista, ou seja, em um locus onde reina a pobreza, a fome, a injustia e todas as intempries da natureza do meio rural e agrrio portugus. De fato, a obra de Torga permanece viva e atual por no estar eivada de caricaturas populistas, e no se curvar s restritas exigncias do Neorrealismo (SEIXAS, 1996)

Quando nos deparamos com os contos torguianos,defrontamo-nos com um Neorrealismo maduro, por percebermos que o escritor no s quer a transformao social, mas procura situar o leitor diante de outras possibilidades de experimentar e vivenciar a realidade (LIMA,2002, p. 26).

A histria , portanto, muito mais extensa do que a narrativa, que condensa fatos, suspende passagens com a liberdade que lhe d a literatura. E, por outro lado, ela maior do que a histria medida que se estende por todas as sociedades, desde as que viveram antes da escritura do conto, at muito depois, quando a lepra j tomou outras configuraes e continua provocando as mesmas reaes (SCHNEIDER, 1993, p. 71).

De acordo com Rosane Gazolla Alves Feitosa,[...] o sino se faz presente em todos os momentos de vida e de morte na aldeia. Esta encara a morte como algo natural que faz parte do destino do indivduo. O povo convive com a morte, sendo esta uma presena constante naquelas fragas, um lugar comprovado de sofrimento. Seus habitantes consideram a morte parte de suas vidas, e, frequentemente, a utilizam como soluo de problemas, tais como defesa da honra (1984, p. 128).

Eduardo Loureno a concluir que a escrita de Miguel Torga condensa a metfora lrico-trgica da vivncia mais cotidiana e caseira (LOURENO, 1995, p. 5), enquanto que, para Massaud Moiss, nos contos torguianos a tnica recai na morte em todas as suas modalidades, especialmente as violentas (MOISS, 1975, p. 241)

O Leproso a doena no acomete toda uma comunidade, apenas Julio, da nasce o conflito. Como bem constata Massaud Moiss: S a dor, o sofrimento, a angstia, a inquietude criadora, etc., faz com que as criaturas se imponham e suscitem interesse dos outros28. E, de fato, os olhos da comunidade voltam-se para Julio ao constatarem o mal contagioso que o acomete.

De acordo com Alinaluz Santiago Torres, essa violncia da comunidade es el resultado de una cadena infinita de terrores a los que los seres humanos estamos expuestos, y mui en particular el hombre que vive em condiciones de pobreza y en el campo, como hemos observado en el caso del pueblo de Loivos44. Para Torres, essa violncia se justifica pelo fato de que para o homem transmontano do campo, a morte faz parte do dia a dia na natureza, bem como muitas vezes implica uma questo de sobrevivncia.

Outro depoimento importante sobre Torga o do embaixador e historiador Alberto da Costa e Silva, em Prefcio ao livro A Criao do Mundo:

A Portugal devo trs dos entusiasmos dos meus dezessete anos: a poesia de Mrio de S-Carneiro, o Humus de Raul Brando e os contos de Miguel Torga. Deste, lembram-me ainda a surpresa e o deslumbramento com que li Bichos. E depois, Rua. E em seguida, Contos da Montanha. E, mais tarde, vencido pela pureza das frases e a fora do homem, os quatro primeiros volumes do Dirio. Aqui estava distante do arco-ris de S-Carneiro e do ouro velho da prosa de Raul Brando. Via-me a olhar pontas-secas, a seguir traos duros e firmes , completos em sua conteno e aparente simplicidade.