A medicina oficial se abre para a questo espiritual

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A Medicina oficial se abre para a questo espiritual

segunda-feira, 4 Maro, 2013 - 14:45 A questo da vida aps a morte, a sobrevivncia do esprito aps a morte do corpo biolgico, sendo este a sede da emoo, da personalidade, da identidade de uma pessoa na hiptese do continuum da vida, a comunicabilidade entre a dimenso espiritual e o plano biolgico nos estados de transe, na mediunidade, o entendimento do crebro como o transdutor da alma e no como foco produtor do pensamento, so questes em aberto no territrio da Cincia. A viso materialista entende que a pessoa o corpo biolgico, portanto a vida termina com a morte do corpo. Esta uma hiptese que no foi comprovada pela Cincia. Assim, tanto a viso esprita proposta por Allan Kardec, quanto viso organicista-materialista so hipteses abertas investigao pela Cincia Oficial. Afirmar o materialismo como realidade existencial hoje uma hiptese e no uma confirmao cientifica. Um cientista que se diz materialista fala em nome prprio e no em nome da Cincia. A Cincia Oficial est aberta investigao das hipteses espritas tanto quanto as hipteses materialistas. Assim que as universidades americanas como a Universidade de Harvard (Mind-body Institut), a Universidade de Virginia (Pesquisa sobre reencarnao), a Universidade do Arizona (Laboratrio de pesquisa sobre vida aps a morte) www.veritas.arizona.edu e por extenso as 50 maiores faculdades de medicina dos EUA incluem em seus currculos de graduao e ps-graduao a Disciplina Medicina e Espiritualidade, segundo JAMA - Journal of American Medical Association. A OMS _ Organizao Mundial de Sade, passa a admitir o sistema espiritual na caracterizao de sade e qualidade de vida como observamos no protocolo do WHOQOL-100 - www.ufrgs.br/psiq/whoqol1.html - (domnio VI Aspectos espirituais, religio e crenas pessoais na tabela 2 Domnios e facetas do WHOQOL). Tambm, o CID-10, Cdigo Internacional de Doenas, item F.44.3 - Estados de Transe e Possesso - configura como diagnstico mdico e qualifica o transe patolgico (mediunidade/doena) quando o individuo no tem controle sobre o fenmeno, ocorrendo de forma involuntria e no desejada. Mas no considerada doena o estado de transe (mediunidade/sade) sob domnio da pessoa em seu contexto cultural ou religioso -www.datasus.gov.br/cid10/v2008/cid10.htm. O DSM-IV, Casos Clnicos da Associao Americana de Psiquiatria, chega a ser mais objetivo utilizando o termo possesso por espritos, colocando que consiste num transtorno dissociativo, com a ressalva de que o termo mais prximo deste intrigante diagnstico, demonstrando objetivamente que o entendimento do fenmeno ainda est em aberto - www.psych.org. De fato, o estado de transe um estado dissociativo (converso) podendo configurar-se como Transtorno Dissociativo nos casos patolgicos (mediunidade/doena) porque a interferncia espiritual naturalmente provoca dissociao da mente. Portanto, considerar o estado de transe como transtorno dissociativo ou conversivo no exclui a hiptese de que seja um fenmeno espirtico. Os estados conversivos ou dissociativos foram amplamente estudados no Hospital Salptrire de Paris, na escola do Prof. Charcot, onde Freud estudou. Em seus estudos alguns pesquisadores abordaram a hiptese espirtica (Mediunidade) como entendimento etiolgico dos estados conversivos. Um deles foi Carl Gustav Jung que no segundo captulo do primeiro volume de Obras Completas (Ed. Vozes) estuda o mdium esprita. Tambm na mesma escola os mdicos Gustav Geley e Albert Scherenck-Notzing abordaram formalmente a hiptese esprita como valida em medicina (Scherenck-Notzing em Le Phenomene Physique de La Mediunite e Gustav Geley em O Ser Subconsciente). Com isso, mesmo o termo Converso Histrica enquanto frmula estritamente anmica, como proposto por Freud, no foi e no um consenso em medicina. Como mdico participo da hiptese esprita dos estados de transe e possesso e tambm no entendimento do sistema espiritual abordado pelo protocolo de Qualidade de Vida da OMS, procurando pesquisar as possibilidades da hiptese espiritual no processo de sade e doena. Esta argumentao frente abertura que a Medicina Oficial est dando para o entendimento do sistema espiritual permitiu que meu protocolo de

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pesquisa no estudo de 120 pacientes abordados segundo a ptica bio-psico-socio-espiritual fosse aprovado oficialmente junto Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo, e esta pesquisa j est sendo desenvolvida. Julgo que a Medicina e a Cincia nas universidades precisam criar institutos e departamentos com todos os recursos para pesquisa cientifica, a fim de estudar a hiptese espiritual. para este ideal que procuro contribuir para que esta questo no fique pautada em cima de opinies pessoais. inequvoco que a Medicina e a Cincia esto abertas para esta hiptese. Dr. Sergio Felipe de Oliveira - CRM 62.051 Sou mdico formado pela Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo. Anatomista pelo Instituto de Cincias Biomdicas da Universidade de So Paulo com rea de concentrao em Neurocincias e Neuroanatomia Ultraestrutural. Mestre em Cincias pela USP. Coordeno a Disciplina Optativa Medicina e Espiritualidade da FMUSP enquadrada no item prticas mdicas para graduandos de medicina. www.fm.usp.br/cedem/simposio/simposio.php

6 comentrios Wanessa Carlson Universidade de Guarulhos Nunca duvidei que Cincia e Espiritualidade pudessem andar juntas, que bom ver isso se concretizando. Responder 2 Curtir 5 de maro s 17:40

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Marcus Dultra Clnico em Medicina Tradicional Chinesa na empresa Samadhi - Instituo Teraputico / Centro Clnico Integrado Ampliando nossos conceitos da realidade e dissolvendo paradigmas atvicos aos quais nos prendemos. A intelectualidade e a espiritualidade devem desenvolverem-se em iguais propores. Meus sinceros agradecimentos pela ajuda na compreenso da vida Dr. Srgio. Responder 1 Curtir 22 de maro s 06:43

Ftima Lopes Lopes Faculdade de Psicologia So Marcos - So Paulo, SP A Espiritualidade est se mostrando escancaradamente! Quem no quiser enxergar isso... vai ficar muito difcil! Responder Curtir 16 de maro s 02:16 Rita Fonseca Rosas Porfessora de Arte na empresa E.E. Prof. Reducino de Oliveira Lara No existe mais a opo - NO ACREDITO NISSO! - Existe sim a realidade!! No somos somente um pedao de carne andando por a. Somos espritos animando um corpo para podermos cumprir a misso que escolhemos e que contempla o plano de Deus. Abraos fraternos!!! Responder Curtir 10 de maro s 08:52 Jose Paulo Ferrari Psiclogo na empresa Consultrio Psicologia J se disse, meu caro em bom amigo e mestre, um corpo sem esprito um cadver e um esprito sem um corpo um fantasma! Fraternal abrao! Responder Curtir 4 de maro s 12:18 Ver mais 1
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