Liber Laiad vel En Occultus Sub Figura LXXXIV - Del Breviario de la GCL Manual de Entrenamiento para la Ordenacion de Sacerdote

y Sacerdotisa de los AMHR Publicado por Orden del Actuacin del Consejo de Ancianos La frmula secreta de ENY es gnstica Aplicaciones Laiad es la palabra que se traduce como Enochian Secret, refirindose al secreto central de ThelemicMagia. Por Enochian Gematria, es igual a 84, que en la Qabalah Ingls es igual a la palabra Montaa; sugiriendo la Montaa de Abiegnus: Iniciacin Rosacruz. Y es interesante suficiente, Liber 84 en la A. '. A.'. archivos es Chanokh Liber, que es la descripcin de Crowley de la Enochian Universo. Qabalah hebrea ofrece ms informacin sobre la naturaleza de esto tambin como un nmero relacionadas con la labor del Estado Mayor Nephilim o secreto. Por esta Qabalah, 84 es igual a decir que son bastante abiertamente sugerentes en este sentido y se traduce en Ingls como: Un Ala (ejrcito), escuadrn, una tropa escogida [Sincronicidad posible con los Nephilim como Enochian en la naturaleza, los cuatro restantes puntos parecen reflejar los cuatro Poderes de la Esfinge tambin] un sueo Enoc Saba 84 tambin puede ser investigada en un nivel puramente matemtica de la siguiente manera:

8 +4 = 12 (solar kalas), nmero de la Zodiac (con 1 +2 = 3, los tres gunas de la violencia sexual magia y 7x12 = 84, los siete planetas sagrados del Zodiaco) 8x4 = 32, los 32 senderos de Otz Chaiim 8-4 = 4; los 4 Elementos 8 dividido por 4 = 2, la naturaleza dual o polar de la corriente sexual El proceso del secreto del Grado IX y su relacin con la frmula de ON ha hecho falta en el dilogo entre los thelemitas en todos los foros pblicos, como en la Internet. Esta es la esencia misma de la tradicin OTO por encima de todas las polticas y doctrinalization dogmtica. Y sin embargo es la Typhoniana OTO que se ha distinguido como los que han seguido alguna obra ms conocida en este sentido. El Califato OTO ha tenido este conocimiento pero de ninguna manera se ocup de otra cosa que mantener sus secretos a otros Thelemitas. En vez de realmente empezar a experimentar por ellos mismos. En los escritos de Kenneth Grant, fundador de la Tradicin Typhoniana en Thelema, que enlaza la Tradicin Thelemic, la obra de otros maestros espirituales ms importantes del Misterio Occidental Tradicin, es decir: Carlos Castaneda y Dion Fortune, en su desarrollo general de un terico base para la experimentacin con las tcnicas tntricas. Obviamente, l ve Thelema como la vida y creciente que la ciencia syncretises las contribuciones de los dems de las Escuelas de Misterios Occidentales en su propia base de conocimientos. En este documento, pretendemos llegar an ms lejos que Grant Pcon la presentacin de los trabajos de los cultos Obeah y Wanga. Adems, los Nefilim y Enochian universos desempear su propio papel en la experiencia en general atvica de las teoras de Grant, por no mencionar las obras de la Necronomicon. La nica informacin que en realidad no se

desarrolla aqu es la conexin con las ideas Maatian debido al prejuicio del escritor. Entre otras corrientes y colaboradores de la Egregore Thelemic, encontramos la Enochian Universo y el grimorio conocido como el Necronomicon. Y lo ms importante para nuestra propsitos, nos encontramos con la obra de Charles Stansfield Jones alias Frater Achad. Adems de ser el Ipsissimus si se quiere (y definitivamente no en competencia de este escritor, pero por el bien de argumentacin), de la corriente Maatian, su reversin de los caminos de menor importancia en el Arbol de la Vida puede no ser tan descabellada como uno podra imaginar. Proporcionan un camino desde la elemental mundo de Malkuth en el 'choronzic' Yesod y en ltima instancia a la parte de atrs del rbol, conocido como los Tneles de Set. Los lazos msticos de Da'ath y la funcin de Yesod en varios planos ... todo en un plano astral que denomina la Zona Mauve alternativamente con el Qoph. Zona del sistema de chakkra / endocrino. El trabajo presentado en este documento es terico, en el mejor, basado en la investigacin acadmica y no necesariamente experiencia gnstica. La experimentacin y el intercambio de los datos grabados necesita convertido en el proceso de una comunidad que tiene esos nobles objetivos para el desarrollo evolutivo de la humanidad y trata de vivir de acuerdo con sus principios. El objetivo real es gnstico conocimiento y el conocimiento es en s mismo el poder ... y qu es el poder? El poder es el roco de la inmortalidad en todo su vigor en xtasis.

PREPARACIN PARA LA MISA GNSTICA El desarrollo de las fuerzas generativas como fuerza generativa o fuerza procreadora esta dada por la acumulacion de la saliva en la boca hasta que la boca est llena y luego tragar. El sacerdote debe estar seguro de enderezar el cuello con la inclinacin de la cara hacia arriba, mientras se produce la deglucin de lo contrario la saliva no se formar el adecuado tipo de fuerza generativa, lo que podra resultar en un efecto perjudicial sobre el cuerpo, como esta fuerza esta diseada para promover la ereccin del pene, con la ereccin del pene, entonces la fuerza se distribuir transmutada. En la Misa Gnstica inferior, el Sacerdote est haciendo esto mientras que en la celda oscura como para que la Sacerdotisa lo lleva fuera de la clula, se puede empezar a mejorar el proceso con sus propios esfuerzos en la excitacin y elevar la energa del sacerdote tal como se expone en el texto de masas. Cabe sealar que cuanto menor masa es una de retencin del semen y el dibujo hacia adentro de la energa, que posteriormente se libera en el taza con la voladura de la Hriliu. La masa mayor, por supuesto, implica la realizacin de la elixir. La fuerza generadora s se acumula en el "caldero ', situado en la regin del abdomen y el Manipura Chakkra en la columna vertebral. Esto crear un flujo de sangre a esta regin que esta ms encendida por el fuego de la "Estufa" que es la fuerza creciente de la regin genital y la Svadhisthana Chakkra. Tenga en cuenta que esta fuerza esta ya en el cuerpo y no se toma desde el exterior del cuerpo. Sin embargo, la energa acumulada Prana o Chi puede fortalecer la naturaleza de esta fuerza. A medida que el sacerdote se basa en la respiracin, hay que presionar a la baja hacia el Caldero, encendiendo el fuego de la estufa y haciendo que la fuerza en el Caldero de levantarse el Sushumna al Ajna Chakkra. Y como el Sacerdote exhala y libera la respiracin, la energa se dj descender en el frente del

cuerpo, a travs de la cara, pecho y abdomen. Este es el Magickal Crculo que est mejor preparado para la prctica del Ejercicio del Pilar del Medio. Despus de la fuerza generativa se ha distribuido para un nmero de veces, que se purifica y se transform en el "Agente Alqumico". La caldera se eleva entonces hasta el Sushumna hasta el nivel de el plexo solar y que ahora se conoce como el "Caldero Medio". Es en esta caldera Medio que el Agente Alqumico se transforma en una fuerza vitalizante. Esta es la alquimia taosta 'Lead'. El plomo se purifica en el Caldero Medio por el abanico continuo de la llama y el Caldero Medio sube a la Chakkra Ajna, llegando a ser conocido como el Caldero 'Precious. Es aqu que la fuerza vital se transforma en fuerza etrica. Esta es la alquimia taosta 'Mercury'. Entonces el Sacerdote puede tomar esta fuerza y volver a unirse al cuerpo con ayuda del procedimiento de Pilar Medio y la respiracin controlada. La fuerza se convierte entonces sublimada en un proceso conocido como el interior ". La cpula "de los terminales positivo (Yang) y negativo (Yin) principios. Esta energa es llevado de Nuevo hasta el Chakkra Svadhisthana y los genitales. En Alchemy hind, el mercurio es central en la estructura de la operacin. Se puede hacer una cantidad considerable de oro u otros metales, sin ningn aumento apreciable en el peso del Mercurio a tragar este Mercurio ahuyenta las enfermedades. Una semilla de oro o plata se planta en el Mercurio y con sus poderes de absorcin, que se ve reforzada a travs de una serie de tratamientos en mica azufre y otros elementos, principalmente mujeres. Entonces se es 'capaz de tragar ' o absorber en s mismo en la boca , muchas veces la masa en los metales bsicos, estos metales son luego transmutardos en el oro de la Inmortalidad y este nuevo Mercury es entonces tragado por el alquimista, hacindole inmortal.

Hind Sacrificial Triad Microcosmo Mesocosmos Macrocosmo Ser Humano Mediacin mecanismo de Universo como un todo; El sacrificio Divino Fluidos, semen, la Luna, Agua, Gluten Aire, viento, aliento Fluidos, fuego, sangre, Sol, Azufre Rasa Vayu Agni La Eucarista Magicka La capacidad de funcionar en los planos internos, y viajar libremente en los reinos de la luz interior o espacio requiere una purificacin especial y la acumulacin de fuerza vital, que en su forma ms densa es la sexual energa. Con el fin de transformar la energa sexual en energa mgica, el fuego latente-Serpiente (Kundalini) en la base de la columna, debe ser despertado. A continuacin, las purgas esta energa vital de todo impureza por el poder y la virtud de su intenso calor, conocido como el "fuego alqumico. Concebimos la personalidad como la recepcin de energa de estas fuentes: 1. La energa espiritual se dibuja en ella a travs de las realizaciones de la mente. 2. Elemental energa fluye dentro de l a travs del doble etrico. La energa no se toma en la personalidad a travs del cuerpo. El cuerpo fsico es de la tierra y sin embargo, deriva su existencia del doble etrico. TI de procesos son una cuestin de qumica y

fsica, sino de actividades son una cuestin de mecnica, hidrulica y el magnetismo. El contacto entre un humano y su cuerpo fsico se hace por medio de la doble etrico con el etrico duplicar siendo el campo magntico del cuerpo fsico. Tenga en cuenta que este campo magntico es la porcin de energa etrica que no ha sido absorbida por el cuerpo. La fuerza elemental que es el etrico doble, parece vibrar como una corriente alterna entre los planos espirituales y materiales a lo tambin funciona como un circuito de fuerza alrededor de la tierra. Los seres vivos y objetos inanimados (pero en un en menor grado) parecen recoger su parte de la energa de estas dos fuentes con el fin de construir y mantener sus cuerpos etricos. Es posible lograr un control consciente y dirigido de su submente consciente y a travs para adquirir el control de su mente y automtico de los procesos fisiolgicos que parecen ser y estar generalmente como ms all de la voluntad. El equilibrio entre lo fsico y lo etreo cuerpos pueden ser alterados hasta que su polaridad normal se invierte y el cuerpo etrico luego predomina. Esto se puede hacer a travs de mtodos fsicamente destructivos tales como el ayuno o de tomar drogas alucingenas y en este estado, se ve visiones provocadas por la mente subconsciente. Lo tambin puede lograrse mediante prcticas de yoga, concentrndose en la respiracin, el latido del corazn y el principal plexos nerviosos. Al hacerse consciente del subconsciente, se obtiene el control de la misma. Las visiones que surgen se deben integrar en la personalidad a fin de mantener la auto-mantenimiento de la procesos fisiolgicos.

Las fuerzas alqumicas internas se definen por sus cualidades especficas de gnero.

La fuerza masculina es energa fija y el agente del Logos o conciencia (Fuego / Semen / Azufre alqumico / Rojo Lion / Espritu). La energa femenina es el paciente que dicha fuerza acta sobre y es voltil, ya que es la energa universal y annimo (Agua / Gluten / Alcemical Mercury / Aguila Blanca/ Alma). La Conciencia insemina la esencia universal, que es tambin el inconsciente. Esto trae luz a un nio despus de un perodo de gestacin en el que los elementos del inconsciente se permite a los coagular, ya que se ven afectadas por la naturaleza del nio en gestacin. Por lo tanto, la Sacerdotisa es tambinel vehculo que lleva nacimientos y el fuego, lo cual es la esencia de la conciencia (macho). Es por qu la reina es tanto la esposa del Rey como ella es su madre. Porque ella tiene al Rey como el Hijo o el prncipe en su vientre. El Prncipe o Magickal Childe es de carcter andrgino con la hembra (inconsciente) en s que hace a la tierra y manifestacin (las "Lgrimas de Diana" o roco venenoso de la inmortalidad que tambin se conoce como el Amrita o medicina universal) como la masculino (la conciencia) asciende al trono del Rey Mayor, despertar su "vejez" y el inicio del procesar de nuevo girando sobre s misma. Yo soy el corazn, y la serpiente se entrelaza alrededor del ncleo invisible de la mente. Levntate, oh mi serpiente! Es ahora es la hora de la flor inefable encapuchado y santo. Levntate, oh serpiente, en la brillantez de la floracin en el cadver de Osiris a flote en la tumba! O corazn de mi madre, mi hermana, mi propia arte, T dado a Nilo, al terror Tifn! Ay de m! pero la gloria de rapaces tormenta Enswathes ti y te envuelve en el frenes de la forma. Estad quietos, O mi alma! que el hechizo puede disolver como las

varitas son levantadas, y giran en los eones. He aqu! en mi belleza cmo alegre T eres, oh serpiente que acaricia la corona de mi corazn! He aqu! somos uno, y la tempestad de aos baja hasta el anochecer, y aparece el Beetle. O Beetle! el zumbido de Tu nota dolorosa Sea siempre el trance de esta garganta temblorosa! Quedo a la espera del despertar! La convocatoria de las alturas desde el Adonai Seor, desde el Seor Adonai! LXV I.1 Estos procesos de la vida, sin control por la depuracin del fuego alqumico, las cantidades de depsitos de cenizas o desechos de origen en el cuerpo. Esta regin es conocida como excretor de los pies de Shakti. Los desechos en cuestin est purgando y dibujado por el calor del fuego (que separa lo espiritual de lo fsico) se mantiene como un producto final de la energa sexual katabolized, el semen y otros fluidos - orina, heces (calcinacin y putrefaccin y reconstitucin, podran tambin utilizarse para untar en talismanes y amuletos ...y sobre todo la sangre menstrual. Estos pueden ser re-katabolized en el alambique y porque estn imbuidos de una chispa del fuego sexual, se convierten en complementos tiles en el trabajo mgico. Esta es la frmula de Abrahadabra (418), la creacin de la Magickal Childe. El funcionamiento o Liber HHH y el Pranayama para preparar al aspirante para este proceso con el semen (azufre), la menstruacin y los vulos (Salt), tenemos el funcionamiento de imbibicin eucarstica. Pero tambin, los hindes (la Magia Sexual Thelemic dibuja una gran parte de su experiencia, siendo la fuente ms antigua de registros tntrico) toman nota de que la emisin sexual de lo femenino (la descendencia de ella) toma la forma de mica y de su sangre menstrual y luego se le agrega el azufre.

Esta mica bien puede ser una sal, adems, la orina y las heces tambin tienen sus aplicaciones ocultas. Estos fueron ingredientes favoritos de Crowley, llama la atencin sobre el hecho de que, adems de que en 'El jardn perfumado de Abdullah, no hay ninguna mension existente sobre la frmula de ON en Magick sodomtica. Si el Bud-Voluntad es todo lo que es sangrado entonces lo anal es necesario porque induce a la corriente que se manifiesta en la visin oracular en la parte del receptor, no hay investigaciones existentes o incluso de los modelos tericos de ON en una lesbiana. La energa de la mezcla de los kalas crean una dinmica polar en s y por s mismos? Y qu de la Ambrosia punto G y la eyaculacin de las kteis?. Este documento se centrar en la magia heterosexual a travs del falo sagrado y kteis. Estos efluvios secreciones son en si mismo la fuerza de la vida, no slo tienen el poder para edificar el cuerpo de luz, sino tambin de abrir nuevos mundos y nuevas dimensiones donde el Adepto puede funcionar plenamente dentro de ellos. Es la frmula de Babalon (156), el vuelo de las brujas, el contacto con el Santo ngel de la Guarda. El cuerpo interior de la luz es construido por las emanaciones sutiles o perfumes emitidos por el calor fundido de los fluidos sofocantes sexuales tanto en el macho como la hembra. Estas sutiles "esencias" son los "Flores" de las secreciones genitales y rejuvenece el cuerpo fsico de quien la ingiere. Hay un circuito que est formado de cerebro-espinal fluidos mezclados con el endocrino, secreciones de la pituitaria, la

pineal y unas pocas glndulas relacionadas con el sistema endocrino. Es el umbral de los espermatozoides a punto de perforar y luego con xito la perforacin del huevo (ambos esperma y huevo cargado con las enzimas endocrinas que han sido secretadas en el torrente sanguneo) que sinergiza una fusin espasmdica de energa que si son capturados, alimentado y dado a luz completamente fuera de concepcin fsica y la fijacin a la pared uterina, y trajo a su propia e independiente existencia y entonces o bien consume eucarsticamente o se manifiestan de alguna otra manera en la produccin de la Magickal Childe. Este es el pinculo del poder mgico y es potencialmente, bastante peligroso por esta misma razn. En el consumo de la eucarstica, la saliva y la mezcla de endocrinal cargados y combinados los fluidos vaginales y seminales hacen una combinacin poderosa. Tambin se puede obtener a travs de la secreciones endocrinas a travs del uso del marma chakkra de la mano y las cualidades electromagnticas de la tcnica 'laying en las manos. Aqu, la energa se mueve desde una chakkra particular a la Ajna Chakkra y luego de la columna vertebral a los genitales. Las energas de las fases de la Luna tambin figuran en esta frmula. Estas dos frmulas trabajar simultneamente tanto a nivel individual como al nivel de una pareja en el abrazo sexual. Los Destierros y la Invocacin previa prepara el espacio para el rito. El Intento Mgico se declara y manifiesta entonces en la conclusin del rito.

Para la Misa, el templo puede ser arreglado con la cama en el este y en el oeste la redaccin del dios que se invoca. El sacerdote comienza en el norte como el censor se coloca en el sur. En el centro esta el alter participacin de la sacerdotisa y muestra una imagen de Horus, el Liber Al vel Legis, la daga, la campana y el aceite. La sacerdotisa se baar, el primer sacerdote hara la invocacin como se encuentra con su entrada en la Misa Gnstica y luego baara al sacerdote con la uncin, y luego a la tnica del Sumo Sacerdote en las vestiduras de su cargo. Luego dirn los discursos del dios que se invoca. Siguiente ella despertar el sacerdote mientras deca: "Que el Seor encienda en nosotros el fuego de su amor y la llama de la caridad eterna. "Entonces invocarn al Seor con ineffable fe. Misa que empieza con "T que eres yo, ms all de todo lo que soy." A continuacin, se centrar en una imagen de tal este Seor. El Sacerdote prximo romper el silencio con las palabras del dios para ser invocados, mientras que proceder hacia el este. A continuacin, entrar en el Santo de los Santos, ya que de nuevo cantar estas palabras juntos. Con el roco de la misa fluidos que se recogen en su envase, deje que la Sacerdotisa diga el Coro de la Misa Gnstica que comienza: "Porque el Padre y el Hijo, el Espritu Santo es la norma ". As es la Magickal Childe generado. El contenido del alma creativa (Mercurio Filosfico) incluye las formas ideales de los dioses y de hecho, todo lo dems. Este reino es de Yesod (Luna), por lo habita un reflejo de Choronzon en l para generar estos mirada de formas. El BudWill (Spirit / azufre / Sol) crea una energa mediante la cual este tipo de imgenes pueden llegar a ser mgicamente poderosas combine esto, con un medio, como una estatua o

un talismn / amuleto, (Salt) y un dios-fuerza puede ser inducido a morar dentro de este objeto, se convierte en el enlace mgico. El empleo de una estatua en esta operacin est especialmente implicado en el 'dios de las decisiones' por el que se puede comunicarse con una deidad o ngel. Las razones para hacer esto sera encontrar curas para enfermedad o escapar de una persecucin, o para aumentar la prosperidad o para el xito en el amor, la guerra o psquico ataque, la adivinacin y la profeca. La estatua debe morar en un templo dedicado especialmente a l y facultado por invocaciones diarias, y las ofrendas sacrificiales en un Bhakti Yoga devocional que anima a la estatua. Y la estatua debe ser regularmente ungido con el "aceite de Lilith", que es especficamente, el lubricante genital secretados durante la tumescencia, mas no el Elixir. El sacramento de la misa, es la menstruacin que se convierte en el alimento o el agente que transforma la secreciones genitales mutuas. Crowley dijo que la menstruacin "es el ocano en el que el Sol y la Luna tienen baado ";. alusin al bao alqumico. La menstruacin es la Tintura Roja que lo vincula exteriormente al Sol debido a su color. Interiormente es obviamente lunar en su naturaleza. El Sol es el semen, el Red Lion (pene) con su sangre coagulada y se conoce como la Tintura Blanca; simbolizado por la madre perla, piedra de luna. Exteriormente est vinculada a la Luna debido a su color blanco color, ya que es interiormente solar en su naturaleza y de la luna tambien es el gluten de la vulva (tambin llamado el "aceite de Lilith" y tomar nota tambien que de este aceite puede ser obtenido de los lubricantes excretados por el pene pre eyaculacion, todo esto se conoce como el guila Blanca.

Pero ste puede ser un caso especial que emplea especficamente a los vulos. El Aceite de Lilith (el alma) se convierte en el Mercurio Filosfico cuando se combina con azufre (espritu). El Mercurio Filosfico se combina a continuacin con salt (menstruacin) para crear el Mercury Universal. Hay ayuda y esperanza en otros hechizos. La sabidura dice: s fuerte! Entonces puedes llevar ms alegra. S que no animal; refinar tu arrebato! Si bebes, bebe por las ocho y noventa reglas del arte: si amas, excede en delicadeza, y si haces algo gozoso, que haya sutileza! "AL II.70 Hay 16 transportadores de los fluidos sexuales; 16 es la culminacin de la corriente lunar, que alcanza su mximo en el 15 dgito de la luna. El 15 dgito de la serie uno de kalas es la primer dgito del otro conjunto. La 16 kala es donde se une a Kali, la creacin de su propia vibracin polar. Estos transportadores vibratorios actuan sobre la serpiente de fuego, que se convierte mgicamente cargado, formando las 16 Dhuties (encarnacin viva y presente en el exterior del Fuego-serpiente). La 16 Dhuti es la Diosa en s misma y produce el 'Elixir' que ha sido llamado "El Nctar de la Suprema Excelencia '. Hay una forma atvica (obsesin primal) para cada Kala digital por el cual un Were-Mask (hombre-lobo) o un Mer-Mask (mujer-mermaid) pueden ser utilizados para los fines de transformacin lychanthropic o chamnica. La evocacin de estas formas primitivas ayudan a activar el Kalas.

Es importante tener en cuenta el complemento estndar de Kalas, 14 y 14 para el crecimiento y decrecimiento de las Lunas. El 15 y 16 dgitos como los descritos anteriormente, representan la culminacin de giro y la Diosa Lunar, jefe de los cuales es Isis. Su recuento es 28, lo que corresponde con el ciclo de 28 das de la Luna. Por lo tanto, va a travs de 28 transformaciones de Luna Nueva en Completa y hacia atrs Nuevo otra vez. Curiosamente, si se considera el hecho de que hay 33 vrtebras en la columna vertebral, y le aadimos los 5 Kalas secretos "como se discute ms adelante, tenemos un nmero correspondiente. Estos 5 Kalas tienen que ver con el perodo menstrual y su correspondiente Eclipse Lunar. Es durante la Eclipse Lunar que el ser humano instintivamente regresa a un estado atvico-animal. La funcin de las glndulas Las glndulas endocrinas secretan hormonas en las clulas del tejido del rgano objetivo especfico. Tal como hormonas son agentes qumicos que afectan a las clulas de rganos, que se encuentran generalmente incluso algunos distancia de su fuente. Actuando en simpata con el sistema nervioso, estas secreciones logran integrar y armonizar la actividad de los rganos aparentemente sin relacin, ya sea estimulando o suprimir el crecimiento y la reproduccin celular, junto con otras actividades relacionadas, tales como el mantenimiento de la estabilidad metablica y la homeostasis de los rganos. La glndula pineal est parcialmente compuesta de clulas que se parecen mucho a las clulas del cono (color sensible fotorreceptoras clulas). Tiene mucho que ver con la inmunidad celular. Y tambin puede influir en la inicio de la pubertad y su correspondiente iniciacin de la funcin testicular / ovario (que regula la ciclo menstrual). Esta, la nica estructura desapareado en el cerebro (samadhi es

un enfoque de la dualidad a un solo punto) tambin es el elemento clave en el mantenimiento del sistema endocrino del cuerpo (Balance hormonal). Tiene una asociacin ntima con el sistema nervioso simptico y se y produce melatonina (producido a partir de la serotonina, un neuro-transimitter producido tanto en la glndula pineal y el tracto intentinal), por estar relacionados con los ciclos diurnos o los ritmos del cuerpo y estimulados a producir por la prdida de luz al atardecer, el aumento de su produccin a travs de la noche hasta alcanzar un mximo aproximadamente a las 2:00 de la maana para la mayora de la gente y luego disminuye al mnimo los niveles de la salida del sol. Este pulso regula las funciones neuroendocrinas. Esta glndula segrega tambin alcaloides tryptomine que se liberan en grandes cantidades durante el parto experiencia y luego declina hasta que el nio llega a la pubertad, cuando la glndula parcialmente calicifies y cesa la produccin en la mayora de las personas. Sin embargo, los procesos esenciales de la frmula de ON estn diseados para estimular esta glndula; situado en el centro de la frente y sobre el lugar llamado el "tercer ojo" y est conectado al cerebelo. El cerebelo coordina musculoso funcin de los impulsos recibidos que surgen del rea motora del cerebro anterior y estimulado por mensajes elctricos enviados desde los sentidos. La glndula tlamo procesa todas las llamadas entrantes impulsos de las vas sensoriales, la integracin de experiencias sensoriales y su asociacin con el motor adecuado o respuestas emocionales. Esto est sujeto a facilitadores / inhibitoria influenciasa partir de la corteza. Estos impulsos que surgen de la zona motora del cerebro, tambin viajan por la mdula espinal a las neuronas motoras. Existe tambin una relacin entre las hormonas sexuales secretadas por las gnadas (por tanto en los testculos en los hombres y los ovarios en las mujeres), y la calidad de la luz receptivos de esta glndula, ya que interviene en la afectar de iluminacin ambiental en las gnadas. Sirve como un transductor neuroendocrino afectar a la produccin de energa

de los gametos (clulas reproductivas de cualquiera de los espermatozoides o el huevo) como tratan de fusionarse con las clulas del sexo opuesto en la produccin de un vulo fertilizado. As la luz o la calidad visionario inducido por el "Tercer Ojo" (y la energa astral de la formacin completa clero) afecta directamente a la naturaleza de este proceso. La glndula pituitaria es una parte de la hipfisis, que contiene tanto la pituitaria y glndulas hipotlamo. Estos secretan una hormona de crecimiento por medio de una sustancia qumica llamada GH, que tambin existe en cada clula del cuerpo humano y se considera un nutriente y, posiblemente, incluso un neuro-transmisor. Es el mayor concentracin (adems de las glndulas) se encuentran en el rin, el corazn, los msculos esquelticos, y marrn y la grasa. La glndula del hipotlamo se desarroll a partir de la extensin hacia arriba del techo de la boca. En su formacin de las neuronas secretoras, que tiene que ver con la conducta emocional, la regulacin de la sistema nervioso autnomo y sus reflejos viscerales y emocionales. Tambin se relaciona a sentimientos posteriores de satisfaccin despus de la realizacin de dichas unidades. Adems reflexivo movimiento, sino que tambin facilita el movimiento experto. Las glndulas hipfisis, hipotlamo y pineal estn conectados entre s y con el cerebelo. En general, regulan sensorial general, as como las funciones visuales y auditivos. Y que se encuentra en los anillos traqueales, tambin tienen una ntima conexin con las vibraciones vocales. La glndula mamaria produce las hormonas que se liberan en el embarazo y causan la lactfero sistema de conductos para proliferar y madurar. Estos conductos estn tambin presentes en el varn y la ONU embarazada- no lactante femenino, pero estn poco desarrollados. En las ltimas etapas del embarazo, la alveolar glndulas

comienzan a formar la leche de un mecanismo reflejo neuroendocrino que se inicia por la chupar de la tetina. A este respecto, el sexo exttico tambin puede producir la lactancia. La glndula olfativa produce neuronas que ascienden el techo de la cavidad nasal y se extienden a la lbulo frontal inferior y el lbulo temporal del cerebro. Debido a esto, hay relaciones olfativas con los procesos de memoria, comer, supervivencia, sexo y otro emocional comportamiento. El paratid (salivar) glndula tiene enzimas digestivas del pncreas, que tambin libera enzimas que convierten los alimentos en glucosa y la insulina formas, que regula el transporte de electrolitos y el almacenamiento de nutrientes. Tenga en cuenta que Wilhelm Reich demostr que el orgasmo es un evento electro-qumica. Esto es parte del proceso general de la adrenal y suprarenal glndulas, que estn situadas encima de cada rin y secretan hormonas que tienen que ver con electrolito el equilibrio y el metabolismo de carbohidratos influencia, as como todos los aspectos de protena y agua metabolismo. La Antropologa Teosfica del Tercer Ojo Madame Helena Petrovna Blavatsky escribe acerca de esto en su tomo pico, La Doctrina Secreta. Para los Ocultistas que creen que espiritual y psquica procede involucin en lneas paralelas con evolucin fsica, que los sentidos interiores - innatas en las razas humanas primero - atrofiado durante crecimiento racial y el desarrollo material de los sentidos externos, para el estudiante de Esoterismo simbologa, finalmente, esta afirmacin no es una conjetura o posibilidad, sino simplemente una fase de la ley de crecimiento, un hecho probado, en suma. Ellos entienden el significado de este pasaje en el Comentarios que dice: -

"Haba seres humanos con cuatro brazos en los primeros das de las hembras macho-(Hermafroditas), con una cabeza, pero tres ojos. Se poda ver delante de ellos y detrs de ellos. 1. La K ALPA ms tarde (despus de la separacin de los sexos) los hombres que hayan cado en la materia, su espiritual visin se volvi oscuro y coordinadamente el tercer ojo comenz a perder su poder .. . . Cuando el Cuarta (Raza) lleg a su madurez, la visin interna tuvo que ser despertada y adquirida por estmulos artificiales, el proceso de lo que era conocido por los antiguos sabios. 2 . . . El tercer ojo, del mismo modo, consiguiendo poco a poco petrificada, 3 pronto desapareci. La doble cara se convirti en una cara y el ojo se ha elaborado profundamente en la cabeza y ahora est enterrado bajo el cabello. Durante la actividad de la hombre interior (durante trances y visiones espirituales), el ojo se hincha y se expande. El Arhat ve y siente, y regula su accin en consecuencia. lan La mancha (discpulo, chela) no tienen por qu temer peligro, y el que no guarda a s mismo en la pureza (que no es casto) no recibir ayuda de la devaojo ". " Lamentablemente, no. El "deva-ojo" ya no existe para la mayora de la humanidad. El tercer ojo es muerto, y ya no acta, pero ha dejado un testimonio de su existencia. Este testimonio es ahora el Glndula pineal. En cuanto a los "cuatro hombres armados", son ellos los que se convierten en los prototipos de la cuatro brazos dioses hindes, como se indica en una nota anterior. Tal es el misterio del ojo humano que, en sus vanos esfuerzos para explicar y dar cuenta de todo las dificultades que rodean su accin, algunos cientficos se han

visto obligados a recurrir a ocultar explicaciones. El desarrollo del ojo humano da ms apoyo a la antropologa oculta que a la de los fisilogos materialistas. "Los ojos del embrin humano crece desde dentro sin "fuera del cerebro, en lugar de ser parte de la piel, como en los insectos y sepias. El profesor Lankester, pensando que el cerebro de un lugar extrao para el ojo, y el intento de explicar la fenmeno en las lneas darwinianos, sugiere la vista curioso que "nuestros" primeros vertebrados antepasado era un ser transparente y por lo tanto no le importaba donde el ojo era! Y as fue el hombre "Una criatura transparente" rase una vez, se nos ensea, por lo tanto, nuestra teora es vlida. Pero, cmo hace la hiptesis de Lankester plaza con la opinin de Haeckel de que el ojo de los vertebrados se origin 1 Nota al pie de HPB:. Viz, el tercer ojo estaba en la parte de atrs de la cabeza. La afirmacin de que la ltima humanidad era hermafrodita "Cuatro brazos", unriddles probablemente el misterio de todas las representaciones y los dolos de los dioses exotricos de la India. En por los cambios en la epidermis? Si comenz en el interior, la teora va a la papelera. Esta parece ser probado por la embriologa. Por otra parte, la sugerencia extraordinario profesor Lankester o mejor dicho la admisin? - Se representa tal vez sea necesario por necesidades evolucionistas. Ocultismo con su enseanza sobre el desarrollo gradual de los sentidos "desde dentro SIN ", de prototipos astrales, es mucho ms satisfactoria: El tercer ojo se retir hacia el interior cuando su curso se llev a cabo - otro punto a favor del Ocultismo. La expresin alegrica de los msticos hindes cuando se habla del "ojo de Shiva", el Tri-bochana ("tres ojos"), recibe as su

justificacin y razn de ser - la transferencia de la glndula pineal (una vez que "el tercer ojo") al frente, al ser una licencia exotrica. Esto arroja tambin una luz sobre el misterio - incomprensible para algunos - de la conexin entre lo anormal o videncia espiritual y la pureza fisiolgica del Vidente. La pregunta que a menudo se pregunta: "Por debe celibato y la castidad es una regla sine qua non y la condicin del discipulado regular, o el desarrollo de poderes psquicos y ocultos "La respuesta est contenida en el comentario. Cuando nos enteramos de que el "tercer ojo" era una vez un rgano fisiolgico, y que ms tarde, debido a la desaparicin gradual de la espiritualidad y el aumento de la materialidad (la naturaleza espiritual de ser extinguida por el fsico), se convirti en un rgano atrofiado, tan poco comprendido ahora por fisilogos como el bazo es - cuando nos enteramos de esto, la conexin se har evidente. Durante la vida humana el mayor obstculo en el camino del desarrollo espiritual, y especialmente a la adquisicin de poderes Yoga, es la actividad de nuestros sentidos fisiolgicos. Accin Sexual ser estrechamente relacionada, por interaccin, con la mdula espinal y la materia gris del cerebro, es intil dar ninguna explicacin ms. Por supuesto, el estado normal y anormal del cerebro, y el grado de trabajo activo en el bulbo raqudeo, reacciona poderosamente sobre la glndula pineal, pues, debido al nmero de "centros" de esa regin, que controla en gran medida la gran mayora de las acciones fisiolgicas de la economa animal, y tambin debido a la estrecha e ntima vecindad de los dos, no se debe ejercer una muy poderosa "inductivo" ninguna accin de la mdula de la glndula pineal. Todo esto es bastante claro para el Ocultista, pero es muy vaga en los ojos del lector en general. La este ltimo entonces se debe demostrar la posibilidad de un hombre de tres ojos en la naturaleza, en los perodos en que su formacin estaba todava en un estado relativamente catico.

Esta posibilidad puede inferirse a partir de conocimientos anatmicos y zoolgicos, en primer lugar, a continuacin, puede descansar en los supuestos de ciencia materialista en s. Se afirma en la autoridad de la ciencia, y en la evidencia, que no es ms que una ficcin de especulacin terica esta vez, que muchos de los animales especialmente entre las clases ms bajas de los vertebrados - tienen un tercer ojo, ahora atrofiado, pero necesariamente activo en su origen. La Hatteria especies, un lagarto del orden Lacertilia, recientemente descubierto en Nueva Zelanda (una parte de antigua Lemuria llamada, marque tambin), presenta esta particularidad de la manera ms extraordinaria; y no slo la punctata Hatteria, pero el camalen, ciertos reptiles, e incluso peces. Nota al pie de HPB: "Profundamente coloca dentro de la cabeza, cubierta por una piel gruesa y los msculos, los ojos verdaderos que no pueden ver se encuentra en ciertos animales ", tambin, dice Haeckel:" Vertebrados. . . topos ciegos y ratones de campo, serpientes y lagartos ciegos. . . . Evitan la luz del da . . . vivienda bajo el suelo. No eran originalmente ciego, pero han evolucionado a partir de ancestros que vivieron en la luz y tena ojos bien desarrollados. El ojo atrofiado debajo de la piel opaca puede ser encontrado en estos seres ciegos en cada etapa de reversin. " (rganos de los Sentidos ".", Haeckel) Y si dos ojos pueden llegar a ser tan atrofiado en los animales inferiores, por qu no un ojo - la glndula pineal en el hombre, que no es ms que un animal superior en su aspecto fsico? Pensamiento, en primer lugar, que no era ms que la prolongacin del cerebro que termina con una pequea

protuberancia, llamada epfisis, un pequeo hueso separado del hueso principal por un cartlago, y encontrado en cada animal. Pero pronto se encontr a ser ms que esto. Se ofrece - como su desarrollo y la estructura anatmica mostr - tal analoga con la del ojo, que era encontr imposible ver en l otra cosa. Haba y hay paleontlogos que se sienten convencido de que el da de hoy que este "tercer ojo" ha funcionado en su origen, y que son sin duda derecha. Porque esto es lo que se dice de la glndula pineal en Anatoma de Quain (Vol. II novena edicin, pgs. 830. 851. "Thalamencephalon" Interbrain): "Es a partir de esta parte, constituyendo en conjunto la primera y, posteriormente, la parte de obstaculizar la anterior vescula enceflica primaria, que las vesculas pticas se desarrollan en el primer periodo, y tanto la parte es que en relacin con la cual los hemisferios cerebrales y piezas adjuntas son formado. El tlamo ptico de cada lado est formado por un engrosamiento de la pared lateral medular, mientras que el intervalo entre, descendiendo hacia la base, que constituye la cavidad de la tercera ventrculo con su prolongacin en el infundbulo. La comisura gris despus se extiende a travs de la cavidad ventricular. . . . . El obstaculizar parte del techo se desarrolla mediante un proceso peculiar, a notar ms tarde, en la glndula pineal, que se mantiene unida a cada lado por sus pedculos al tlamo, y detrs de stos una banda transversal est formada como comisura posterior. "La lmina terminal (lmina cinerea) contina cerrando el tercer ventrculo en frente, debajo del comisura ptica forma el suelo del ventrculo, y ms atrs el infundbulo desciende a estar unidos en la silla turca con el tejido adyacente al lbulo posterior de la hipfisis cuerpo. "El dos tlamos ptica formado a partir de la parte posterior y exterior de la vescula anterior, consisten en primero de un saco nico hueco de materia nerviosa, la cavidad

de la cual se comunica en cada lado en frente a la de los hemisferios cerebrales iniciados, y detrs con la de la mitad vescula ceflica (corpora quadrigemina). Pronto, sin embargo, mediante depsito aumentado llevando a cabo en su interior, detrs, debajo y en los lados, el tlamo se vuelva slida, y al mismo tiempo una hendidura o fisura aparece entre ellos por encima de, y penetra a la cavidad interna, la cual sigue abierto en la parte trasera frente a la entrada del acueducto de Silvio. Esta grieta o fisura es el tercer ventrculo. Detrs, el dos tlamos continan unidos por la comisura posterior, que es distinguible sobre el final del tercer mes, y tambin por los pednculos de la glndula pineal. . ... "En un primer perodo de las vas pticas puede ser reconocido como prolongaciones huecas de la parte externa de la pared de la tlamos mientras que todava estn vesicular. En el cuarto mes estos tratados son claramente formada. Posteriormente, se prolongan hacia atrs en relacin con la corpora quadrigemina. "La formacin de la glndula pineal y el cuerpo pituitario presenta algunos de los ms interesantes fenmenos que estn conectados con el desarrollo de la Thalamencephalon ". Lo anterior es especialmente interesante cuando se tiene en cuenta que, si no fuera por el desarrollo de obstaculizar la parte de los hemisferios cerebrales hacia atrs, la glndula pineal sera perfectamente visible en la eliminacin de los huesos parietales. Es muy interesante tambin sealar lo obvio conexin con su origen entre los (originalmente) extensiones huecas ptica y los ojos hacia delante, la glndula pineal y sus pednculos por detrs, y todo esto con el tlamo ptico. As que la reciente

descubrimientos en relacin con el tercer ojo de Hatteria punctata tienen una influencia muy importante en la historia del desarrollo de los sentidos humanos, y en las afirmaciones ocultas en el texto. Es bien sabido (y tambin considerado como una ficcin ahora, por los que han dejado de creer en la existencia de un principio inmortal en el hombre) que Descartes vio en la glndula pineal la Sede de la Soul. Aunque se uni a todas las partes del cuerpo, dijo, hay una parte especial de la misma en que el alma ejerce sus funciones ms especialmente que en cualquier otro. Y, ya que ni el corazn, ni tampoco el cerebro podra ser que "especial" localidad, concluy que se trataba de esa glndula pequea atada a el cerebro, sin embargo, tiene una accin independiente de la misma, ya que fcilmente se podra poner en una especie de balanceo movimiento "por los espritus animales5 que atraviesan las cavidades del crneo en todos los sentidos. " No cientfica, ya que podra aparecer en nuestro da de aprendizaje exacta, Descartes era an mucho ms cerca de la la verdad oculta que es cualquier Haeckel. Para la glndula pineal, como se muestra, es mucho ms conectado con Alma y el Espritu que con los sentidos fisiolgicos del hombre. Si los cientficos que llevan una luz de la procesos reales empleadas por el impulso evolutivo, y el curso cclico liquidacin de esta gran ley, sabran en lugar de conjeturar, y sentirse tan seguro del futuro fsico transformaciones de la especie humana por el conocimiento de sus formas anteriores. Entonces, ven el falacia y todo el absurdo de su moderno "ciego de la fuerza" y los procesos mecnicos de la naturaleza; darse cuenta, en consecuencia de dicho conocimiento, que el dicho glndula pineal, por ejemplo, no podra pero se deshabilitar para uso fsico en esta etapa de nuestro ciclo. Si el pico "ojo" en el hombre es ahora atrofiado, es una prueba de que, como en el animal inferior, una vez que ha sido activo; nunca por la naturaleza crea la ms pequea, la ms insignificante sin un propsito

definido y uso. Se trataba de un rgano activo, decimos, en esa etapa de evolucin cuando el elemento espiritual en el hombre reinaba supremo sobre los elementos apenas incipientes intelectuales y psquicas. Y, como el ciclo corri por hacia ese punto cuando los sentidos fisiolgicos fueron desarrollados por, y se fue pari passu con, el crecimiento y consolidacin del hombre fsico, las vicisitudes interminables y complejas y tribulaciones del desarrollo zoolgico, que la mediana "ojo" termin por atrofiando a lo largo de la caractersticas temprano espirituales y puramente psquica en el hombre. El ojo es el espejo y tambin el ventana del alma, dice la sabidura popular, 6 y Vox populi Vox Dei. En un principio, todas las clases y de la familia de las especies vivientes era hermafrodita y objetivamente de un solo ojo. En el animal, cuya forma era tan etrea (astralmente) como la del hombre, ante los rganos de ambos comenzaron a evolucionar sus abrigos de piel, a saber., para evolucionar desde el interior sin la gruesa capa de sustancia fsica o materia con su mecanismo fisiolgico interno - el tercer ojo era en primer lugar, como en el hombre, el nico rgano viendo. Los dos ojos fsicos frontales desarrollados 7 ms adelante en tanto en bruto y el hombre, cuyo rgano de la vista fsica fue, al comienzo de la Tercera Raza, en la misma posicin que la de algunos de los ciegos vertebrados, en nuestros das, es decir., debajo de un opaco piel. 8 Slo las etapas del ojo impar, o primitivo, en el hombre y el animal, ahora se invierte, como la anterior ya ha pasado ese animal no racional etapa en la Tercera Ronda, y est por delante de 5

Nota al pie de HPB: El "ter Nervioso" del Dr. BW Richardson, FRS. - El nervio aura de ocultismo. Los "espritus animales" (?) son equivalentes a las corrientes de circulacin compuesto de nervios urico. 6 Nota al pie de HPB: Recordemos que la primera carrera se muestra en ciencias ocultas como espiritual y etreo en el exterior; la en segundo lugar, psico-espiritual mental y corporal etherofsico, y el tercero, an carente de inteligencia en sus inicios, es astro-fsico en su cuerpo, y vive una vida interior, en la que el elemento psico-espiritual no es de ninguna manera interfiri con todava por la apenas naciente sentidos fisiolgicos. Sus dos ojos frontales mirar delante de ellos sin ver ya sea pasado o futuro. Pero el "tercer ojo", "abarca ETERNIDAD ". 7 Nota al pie de HPB: Pero de una manera muy distinta a la representada por Haeckel como una evolucin "de la seleccin natural en la lucha por la existencia "(" Pedigr del hombre "." rganos de los Sentidos ", pg. 335). La mera" sensibilidad trmica de la piel ", a la luz hipotticoolas, es absurdamente incompetente para dar cuenta de la hermosa combinacin de adaptaciones actuales a los ojos. Tiene, adems, se demostrado anteriormente que la "seleccin natural" es un mito puro cuando atribuye el origen de las variaciones (vide infra, Parte III., en Causalidad mecnica darwiniana), como la "supervivencia del ms apto" slo puede tener lugar despus de variaciones tiles han surgido, junto con organismos mejoradas. De dnde vinieron las "variaciones tiles", que se desarroll el ojo? Slo a partir de "fuerzas ciegas ... sin objetivo, sin diseo? "El argumento es pueril. La verdadera solucin del misterio se encuentra en la Divina impersonal

Sabidura, en su DEATION I - refleja a travs de la materia. 8 Nota al pie de HPB: Paleontologa ha comprobado que en los animales de la edad cenozoica - los saurios especialmente, tales como el Labyrinthodon antediluviano, cuyos fsiles skull presenta una perforacin de otra manera inexplicable - el tercer ojo, o impar debe tener ha desarrollado mucho. Varios naturalistas, entre otros, E. Korscheldt sentirse convencido de que, si bien, a pesar de lo opaco la piel que lo cubre, como un ojo en los reptiles de la poca actual slo se puede distinguir la luz de la oscuridad (como los ojos humanos hacen cuando se une con un pauelo, o incluso cerrado hermticamente), en los animales ahora extintos que los ojos funcionaban y era un verdadero rgano de vision, creacin bruta simple por un plano entero de la conciencia. Por lo tanto, mientras que el "ciclpea" ojo era, y todava es, en el hombre el rgano de la visin espiritual, en el animal que era el de la visin objetiva. Y este ojo, despus de haber realizado su funcin, se sustituy, en el curso de la evolucin fsica de lo simple a lo complejo, por dos ojos, por lo que se almacena y se puso a un lado por la naturaleza para an ms su uso en eones por venir. Esto explica por qu la glndula pineal alcanz su mayor desarrollo en proporcin con el menor desarrollo fsico. Es los vertebrados en el que es el ms prominente y objetivo, y en el hombre es ms cuidadosamente oculto e inaccesible, excepto para el anatomista. No es menos luz tirado as en el futuro estado fsico, espiritual e intelectual de la humanidad, en los perodos correspondiente en lneas paralelas con otros perodos anteriores, y siempre en la lnea de ascenso y descendiente evolucin cclica y el desarrollo. Por lo tanto, algunos siglos antes de la era de Kali yuga - la

edad negro que comenz hace casi 5.000 aos - se dijo (parafraseando a comprensible oraciones): "Nosotros (la Quinta Raza Raz) en nuestra primera mitad (de duracin) en adelante (en el arco ahora ASCENDENTE del ciclo) se encuentran en el punto medio de (o entre) las primeras carreras y el segundo - que cae hacia abajo (es decir, las carreras eran entonces en el arco descendente del ciclo). . . . . Calcular para a ti mismo, lan, y ve. "(xx Comentario.). El clculo de los consejos, nos encontramos con que durante ese perodo de transicin - es decir, en la segunda mitad de la Primera Espiritual ethero-astral raza - la humanidad naciente careca del cerebro intelectual elemento. Como lo fue en su lnea descendente, y como lo son paralelas a la misma, en el ascendente, estamos, EVOLUCIN DE LAS RAZAS RACES EN LA CUARTA RONDA por tanto, carecen del elemento espiritual, que ha sido sustituido por el intelectual. Para, recuerdo muy bien, ya que estamos en el perodo de manasa de nuestro ciclo de carreras, o en el quinto lugar, tenemos, por lo tanto, cruz el meridiano del punto de ajuste perfecto del Espritu y la Materia - o que equilibrio entre el intelecto del cerebro y la percepcin espiritual. Un punto importante, sin embargo,a tener en cuenta. Estamos slo en la Cuarta Ronda, y se encuentra en el quinto lugar de que el pleno desarrollo de Manas, como rayo directo del MAHAT Universal - un rayo sin trabas de la materia - ser finalmente alcanzado. Sin embargo, como cada subraza y nacin tienen sus ciclos y etapas de desarrollo evolucin repiti en una escala ms pequea, debe ser tanto ms en el caso de una raza raz. Nuestra raza a continuacin, tiene como raz la carrera, cruz la lnea ecuatorial y est completando un ciclo en adelante en el lado

espiritual; pero algunos de nuestros sub-razas an se encuentran en el arco descendente shadowy de sus respectivos ciclos nacional, mientras que otros de nuevo - el mayor - de haber cruzado su punto crucial, que es la nica decide si una raza, una nacin o una tribu a vivir o morir, estn en la cspide de espiritual desarrollo como sub-razas. Se hace comprensible por qu ahora el "ojo curioso" se ha ido transformando en un simple glndula, despus de la cada fsica de los que hemos convenido en llamar la "Lemurianos". Es un hecho curioso que es sobre todo en los seres humanos que los hemisferios cerebrales y los ventrculos laterales se han desarrollado, y que la ptica tlamos, quadrigemina corpora, y corpora striata son las partes principales que se desarrollan en el cerebro de los mamferos. Adems se afirma que el intelecto de cualquier hombre puede en cierta medida ser medida por el desarrollo de la circunvoluciones centrales y la parte anterior de los hemisferios cerebrales. Parecera natural corolario de que si el desarrollo y aumento de tamao de la glndula pineal puede ser considerado un ndice de las capacidades astrales y propensiones espirituales de un hombre, habr una desarrollo correspondiente de la parte del crneo, o un aumento en el tamao de la glndula pineal glndula a expensas de la obstaculizar parte de los hemisferios cerebrales. Se trata de una curiosa especulacin que se reciba la confirmacin en este caso. Hay que ver, por debajo y por detrs, el cerebelo, que ha sido considerado como el asiento de todas las propensiones animales de un ser humano, y que est permitido por la ciencia como el gran centro de toda la fisiolgicamente coordinada movimientos del cuerpo, como caminar, comer, etc, etc, en el frente, la parte anterior del cerebro -

los hemisferios cerebrales - la parte conectada especialmente con el desarrollo de la intelectual poderes en el hombre, y en el centro, dominando a los dos, y especialmente las funciones animales, la glndula pineal desarrollada, en relacin con el hombre ms evolucionado, o espiritual. Se debe recordar que estos son slo las correspondencias fsicas; as como el humano ordinario cerebro es el rgano de registro de la memoria, pero no la memoria misma.

Grimoire de las Kalas

360 es el ciclo de una mujer con cinco dgitos de ocultacin en el mes lunar. Esto explica por que 365 Kalas, que se corresponden con el nmero de das en un ao calendario y la conexin tambin con el ciclo solar. Todos estos Rayos materializar juntos y se exteriorizan en el reflexivo manifestaciones del aspirante de trabajo. Hay 118 Rayos atribuidas a un fuego (el 62 y el 56 Rayos), 106 asignados a los Rayos del Sol (el 54 y 52 Rayos ) y 136 Rays son asignados a las la Luna (el 64 y 72 Rayos). Se asignan a los Chakkras como sigue: La Zona Lunar 64 Rays para la regin pituitaria (Ayin y Chakkra Ajna) - LVX mstico; IAO; Lucifer de la Nephalim y Aiwass incluyendo, Abuldiz, Amalantra, etc Mente o Chakkra Ajna, asiento de visiones msticas y cosas que no se ven. Lugar de la Luna 72 Los rayos del cuarto ventrculo del cerebro y la regin pineal (Qoph y Vissudha Chakkra) - posterior de la cabeza o complemento Astral del Sol, es decir, luz interna.

Akasha o Chakkra Visuddha, asiento de las energas sexuales y tiene afinidad con la Palabra o Logos y la vibracin de que Bud-Will. Lugar de la Luna La fusin de estos dos Chakkras en el 'Qoph Zone' donde encontramos la glndula del hipotlamo sentado en el tronco cerebral (entre Garganta y Tercer Ojo-donde la luz yesdica que es la fragmentacin elementos de Choronzon) formula el Bud-Will da la capacidad de pronunciar el ineffable nombre. La eleccin adecuada de atavismo y las invocaciones iniciales que forman parte de la celebracin; es decir, alimentos, olores raros, drogas, et al. Esta energa se puede transmitir a los Chakkras de la manos (izquierda / derecha negativo / positivo) con las manos en posicin de oracin. Entonces sera completar una electro-magntico del circuito que purifica el cuerpo de venenos o toxinas. O, mediante la colocacin de las manos sobre Chakkras determinadas del cuerpo de otra persona, el adepto puede matar o curar con un toque. Estas reas especficas del cuerpo se identifican en los Pases Mgicos del funcionario en prcticas. La Zona Solar 54 Rayos de la regin cardiaca refulgencia 52 Los rayos de la regin lumbar

62 Rayos de la regin sacra

e los rayos solares 56 Rayos de la regin de la prstata o de la columna vertebral del canal Sushumna bulbouretral y glndulas prstata) serpiente sexual u oculto energa volcnica que es el esperma Estas tres zonas denotan las tres etapas del ritual y de las tres divisiones de la mdula espinal (Cadeucus?) Un dispositivo de registro debera estar listo para cuando uno se oracular. El Cuerpo Astral de la Mujer Escarlata asume una determinada forma divina para cada uno de los 360 atavismos, que son solar (Lalita) o lunar (Kali) en la naturaleza. Estas formas divinas dispensar una sutil nctar en consonancia con su naturaleza. Estas deidades situadas interiormente son en cierto sentido, los guardianes o espritus familiares femeninos de sus vehculos respectivos. Treinta de estas Kalas estn disponibles con cada ciclo de la luna (existe un vnculo con las Aethyrs Enochian?), que pertenece a cada uno de los doce constelaciones. Las doce constelaciones o Kalas solares presidir los grandes asuntos, se alimentan de los seres humanos y de sus esencias. As que aqu es otro grimorio sobre el uso de la energa de la Kalas ... Utilice los smbolos Sabian. El mapa del sistema endocrino funciona para los atavismos s mismos y las pasadas de que los mueven. Estos 16 dgitos de la luna o manifestaciones de los Kalas, en las emanaciones vaginales de una completamente capacitada Sacerdotisa se conocen como el jugo de la luna intoxicante Soma.

El Klgni Rudra Upanishad da instrucciones para la preparacin y la consumicin de las esencias corporales o Kalas, que se describe en este documento: Es necesario aclarar que nos encontramos con que uno de los primeros nombres del Seor Shiva-Rudra era Klgni - "Rudra de la Fuego del Tiempo. "El Upanishad tambin se ocupa de lo que podra ser uno de los primeros conceptos de la creacin en el mundo. Eso nos dice que el fuego (agni) procedan de Aghora que es Shiva en una de sus cinco aspectos primordiales No puede haber misterio por qu los yoguis marcar el cuerpo con cenizas o se cubren completamente con l. El Upanishad Brihajjabala explica sus enseanzas esotricas largo y tendido. Este extracto se explicarse: "Si las cenizas (bhasma) se aplican a todas las partes del cuerpo hay un aguacero de poder inmortal, y a travs de este el cuestin fundamental, prakriti (maya) deje de ostentar en la esclavitud. Si el toque del Inmortal, el Auspicioso (Shiva), el Poder (Shakti) es recibido. cmo puede soportar la mortalidad? As, baarse en el poder inmortal y siguiendo el camino de yoga, uno se vuelve inmortal; S, rendido inmortal. As, el Upanishad concluye. " El Brihajjabala Upanishad dice que Rudra abri su tercer ojo con el propsito de destruir el mundo. Cundo la cerr, una lgrima cay y se convirti en el rbol rudraksha. En la India, el rbol rudraksha se encuentra en Bihar, Bengala, Assam, Madhya Pradesh y Maharashtra. Crece hasta una altura de unos dos metros y tiene flores blancas. Cuando la mujer se convierte en la 15 Kala, en realidad se convierte en orculo y es sobrehumana, capaz de curar a cualquier persona que se acerque a ella. Ella se convierte en la Puerta de la Visin, y es en este estado del rito que control del sueo se hace posible. El operador establece contacto directo con su estado de sueo mientras se est despierto y capaz de

controlar la naturaleza de la visin que se desarrolla. Los Cinco Secretos Kalas Los 28 das del ciclo reproductivo femenino estn iniciados y mantenidos por las hormonas que peridicamente alteran la estructura de los folculos del ovario y el tero. Esto sirve para hacer que el tero libere la clula germinal femenina para la fertilizacin por el esperma masculino y, a continuacin para preparar el tero para el vulo fecundado posteriormente. Este ciclo tambin se manifiesta en todas las actividades de la mujer; respiracin metabolismo, la temperatura y las mareas nervioso y psquico. Y tambin es possible que despus de la menopausia, una traza infinitesimal de ovarine pueden existir a fin de preservar en la mujer su feminidad no es slo suficiente para producir la ovulacin y menstruacin. El perodo menstrual constituye los primeros cinco das del ciclo y se caracteriza por la prdida de endometrio (tero) tejido y el sangrado operadora que resulta de esto. Aproximadamente al quinta da, el tejido endometrial comienza a crecer de nuevo, se precipit por las hormonas secretadas por la folculos ovricos. Este ciclo ovrico est regulado por las hormonas de la glndula pituitaria. En o aproximadamente al da sptimo del ciclo de la mujer, el estrgeno se produce con el fin de acelerar crecimiento endometrial. Y en torno a los catorce das, los picos de concentraciones especficas de estrgenos induce la ovulacin; reventar los folculos ovricos maduros y liberando el vulo inmaduro en la trompa uterina. Despus de la ovulacin, los folculos de rfaga y luego comenzar el proceso de reconstruccin.

Alrededor del da veintiuno, la mujer entonces segrega progesterona y estrgeno que afecta directamente el desarrollo de la glndula endometiral; haciendo que secreten las clulas que los formar un tejido conjuntivo (epitelio) que entonces absorbe las secreciones de glndulas muchos con el fin de proporcionar la ayuda alimenticia para el vulo fecundado. En ausencia de la fertilizacin, el estrgeno / progesterona los niveles de cada, haciendo que el tero a la ruptura y colapso con considerable fuerza hidrulica. El disolvente resultante se compone de tejido glandular y secreciones, as como la sangre y en a fin de uno o ms vulos no fertilizados que luego se inclinan hacia la vagina. Las energas vitales de la mujer estan en su mejor momento cuando esta menstruando. Ella controla su flujo, lo puede retenerlo para recibir el semen. En diferentes dgitos de la luna, una sensibilidad sexual de la mujer, que est relacionada con los movimientos csmicos por sus propios periodos, necesita ser activado por prestar especial atencin a las diferentes partes de su cuerpo, identificado por los tres grandes incendios (y tal vez complementado por el conocimiento se encuentra en Reikki enseanzas). Cada uno de los cinco dgitos corresponden directamente con los cinco Tattwas. Los hombres tambin presentan varios signos de un ciclo menstrual de 28 das en su fisonoma. Uno de los estos signos es un aumento en el peso corporal mensual a la cantidad de una o dos libras seguido por una descarga crtica de la orina y precedido por sentimientos de pesadez y cansancio, malestar general y temperamento. Tambin se aument sentimientos sexuales que tambin pueden caer en un ritmo quincenal o incluso un ritmo semanal. Y para el hombre, esto parece directamente afectado por las fases de la luna.

Tambin en este tiempo, la tez se vuelve opaca, la respiracin fuerte, digestin laboriosa y ms las ideas se forman con ms dificultad. Pequeas descargas mensuales de sangre tambin puede surgir de los genitales o del ano. La alusin de tres grandes incendios en las distintas fases del progreso del fuego de Snake a medida que asciende la columna vertebral. Y tambin se corresponden con los tres Gunas. Mientras que el fuego purifica, el Sol y Luna de control vitales fluidos en los kteis. El fuego es la fuerza digestivo, el calor de la oxidacin o el metabolismo. Esto se incrementa en la dieta, el pranayama y la unin sexual o amantes apasionados. The Fire utiliza el agua en el cuerpo de la sacerdotisa y puede dar cuenta de una considerable prdida de peso. Es zona ergena son los genitales y denota los primeros indicios de la Serpiente de Fuego. La Guna es Tamas o de mercurio de los alquimistas Conocido como el Libro Blanco del Tiempo y la Serpiente de Slime. El Sol representa la transformacin de la fuerza digestiva en la del Fuego Solar. Es el vino de color rojo sangre, espesa en sus sobras. Su zona ergena son los pechos y denota el aumento de la serpiente de fuego a la Chakkra Anahata. La Guna Rajas es o Azufre de los Alquimistas (U), Refirindose al polvo rojo o perfumes que se desprenden y manifiesta en el segundo y tercer da del flujo menstrual. La Luna es el agente refrigerante conocido como el Fuego Lunar. Es la fra calma Ambrosia o Silver-Vino de la luna, secretada por la glndula pineal. Su zona ergena es la ojos y marca el comienzo de su viaje hacia atrs mientras ella

recoge las esencias del supremo elixir, la descarga es a travs de su vulva y es para el consumo de lo que es ahora el Star-Fire (Sal). Cuando este se mezcla con el Bud-Voluntad de la esperma, la Sal (ntese su glifo es una divisin del vulo, e incluso un smbolo de una clula) se transforma por su virtud de su impregantion. Este es el Magickal Childe y la Piedra Filosofal. La Serpiente Kundalini de la princesa se ajusta entonces a subir en la parte trasera del lado del rbol de la Vida en la que se encuentran los Tneles de Set. Estos tneles son la gnosis primitiva en comparacin con el evolucionado gnosis. Ellos estn ntimamente relacionadas con sus homlogos y bueno para conseguir profundamente en el inconsciente. El Necronomicn es bueno para esto tambin, junto con frmulas Enochian como Aiwaz, Abuldiz y Amalantra. Ah est la luna (lunacin o secrecin vaginal) la fuente de energa para el viaje a la casa de Choronzon. Esto tambin puede justificar la inversin de los menores senderos del rbol de la Vida expurgado por Frater Achad. Las drogas extraas (Makaras o sustancias) Yo soy la Serpiente que da Conocimiento y Deleite y gloria brillante y conmueve los corazones de los hombres con embriaguez. Para adorarme tomar vino y drogas extraas de lo cual voy a decirle a mi profeta, y ser bebido del mismo! No haris ningn dao. Es una mentira, esta locura en contra de uno mismo. La exposicin de la inocencia es una mentira. Ser fuerte, oh hombre! disfruta, goza todas las cosas de los sentidos y el arrebato: No temas que ningn Dios te negar para esto. AL II.22

El pseudo-Kalas sustituirn por: vino soma (luna jugo o menstruacin [y posiblemente vulos] imbuido de la Amrita de el Chakkra Sahasrara). Hay alguna informacin especfica sobre las diferencias cualitativas entre las menstruaciones (de la luna) y vulos (del sol)?] carne para mamsa (phalo) pescado para mina (cltoris) gestos rituales como los mudra (pases mgicos que pasan por las zonas de poder, marmas, quitar el sello) congreso para el maithuna (trans-sexual magia, un destacamento sexual seguro del rito fsico bajo el mandato del amor romntico y el apego y que conduce a una cierto "refulgencia exttico ') Soma es un auto-intoxicante para que el vino sea un smbolo ritual. Mamsa se calcina excrementos (Blanco ceniza). Smbolo de Mina es el pez que simboliza los Kalas de la Suvasini (sacerdotisa) en una etapa particular del rito. Mudras son los Pases Mgicos el cuerpo que llevan los Kalas en particular, en cualquier manifestacin Lotus (Chakkra). Maithuna es el congreso trans-sexual que causa la tumescencia (el resplandor exttico producido por transmisin sexual magia) que libera las secreciones supremos como el kala decimosexta contiene la presencia mgica de la Diosa misma. Esto es equivalente a Isis, el inicio del misterio de la iniciacin y la primera etapa del matrimonio Qumica. Estos comprenden la Eucarista Magickal de los cinco elementos, que en un nivel mstico, son simbolizada por los cinco sentidos en una forma inferior de esta

Eucarista. Estos cinco son Makara empleado como preparacin para la misa mayor y son la danza (el acto fsico; sentido del tacto), incienso, la msica, la comida, el consumo y lujosas decoraciones simblicas de la boda Rosacruz. Los detalles de estos se atribuyen al espritu a ser evocado a travs de los atavismos fetichistas o formas chamnicas que aprovechan profundamente en la psique. Estos se asignan a lo largo de las lneas de Qabalistic; la incorporacin de las formas de los cultos vud Obeah y Wanga. Los nombres brbaros de la Necronomicn y del Universo Enochianic de los Nefilim tambin se puede emplear muy bien aqu. Los cinco Makaras se producen en tres fases posiblemente correspondientes a los dos de los tres principales posiciones sexuales (Conocimiento, Voluntad y Accin) y los tres estados de conciencia (despertar, sueo y sueo profundo) que implican esas posiciones, vigilia, sueo y sueo. Estos 3 etapas juntos se llaman Samsara o de conciencia. Los tres Lingas del cuerpo masculino (el cuerpo s a la luna, la propia Lingam para el sol con el cltoris femenino es un equivalente -especialmente en su eyaculacin ambrosa ... ms de la vagina es la contrapartida de la boca de la serpiente, y la columna vertebral para el espritu) tienen correlaciones directas con las luminarias. Esto ocurre durante los cinco das de ocultacin del rito, formando as el Kalas quince que alcanzan su consumacin en el Elixir (dhuti) de los 16 Kala. Cmo se trabaj especficamente, hay que explorar. Y hay algunas ideas sobre el primer da de ocultacin que toman en gran cantidad de energa ansioso debido a calambres menstruales y similares ... pero esto tambin puede ser una plantacin de energa que ha sido cultivada durante el mes anterior. Accin:

Hay tres maneras de obtener estos Kalas o vibraciones mgicas. Uno de ellos es de especial inters para thelemitas ya que es el equivalente a la antigua frmula egipcia de NUIT (Frmula de Babalon), representada antropomrfica como una mujer desnuda arqueada sobre la tierra como se muestra en la estela-de-revelador. Porque l es siempre un sol y ella una luna. Pero para l es la alada llama secreta, y para ella la luz de las estrellas agacharse. AL I.16 Conocimiento: Otro est representado en la estela-de-Ankh-af-na-Khonsu (Frmula de la Bestia o Abrahadabra) con una mujer en cuatro patas, siendo un modo de back-tofront del Congreso. Reversin de los sentidos necesarios para el pleno despertar de la energa de la serpiente. Voluntad [El tercer mtodo es la 'posicin del misionero "?] [Hay una estela de esto?] Y es la utilizada para la direccin de la fuerza se manifiesta, es decir, la misin o propsito y el objeto del rito que se realiza? El Chakkra Shri (ciclo peridico Scarlet mujer) tiene 360 grados con cinco das negativos de la ocultacin mensual (menstruacin), que representa el ciclo completo peridica de la hembra humana. Cada mujer traza su propio ciclo peridico y se familiariza con su pulso. Esto se hace con fines rituales. El macho hace un estudio de la mujer a fin de conocer sus "tiempos" y 'Disposiciones'. Esta "terapia de la zona" puede graficar el lugar (Lalita) y otoo (Kali) del Pulso Lunar. Por esto son las cualidades de los 16 Kalas de cada pulso descubierto y esto tambin para los cinco das de menstruacin.

Profunda meditacin sobre el ascenso de la serpiente de fuego induce una especie de embriaguez y es una manera de la obtencin de la soma-jugo de la Regin Lunar. En el coito, la mujer es presa de un estado de frenes exttico durante el rito, que evoca un atavismo y tomando vuelo. Ella aparece como una bacante; posedo, posturas lascivamente - desnudarse provocativamente et al anuncio en spiritum. Ella es espontneamente inspirado por el (Cf. invocacin de la Misa Gnstica nuevo de este linaje en la Sacerdotisa hace su danza de invocacin). El fuego de su pasin asume formas seductoras de la fetiches que tientan al sacerdote para liberar su esperma. Su atencin se centra en la Chakkra Muladhara - en el momento del orgasmo mutuo que toma energa de hasta el Chakkra Ajna. Los Chakkras son bases alqumicas en el cuerpo donde la msica y la esttica y otros smbolos cada uno tambin se puede representar en los alimentos seleccionados, junto con la danza y otros olores. Kundalini Shakti es el cuerpo, el Trickster mtico que es la causa del sueo. Para despertar esta Serpiente de fuego en la agitacin que es una parte de la excitacin sexual, ella zigzags hasta el cuerpo que causan la Tantra para experimentar todo tipo de fenmenos como la disolucin, alucinaciones y otros sentimientos. Esta es la elevacin de la serpiente de fuego que se alude en el smbolo del encantador de serpientes. Es revel en esa parte de la Misa Gnstica, donde la sacerdotisa primero inspira el sacerdote de la Pirmide, que es el cuerpo. Ella debe despertarlo con su magnetismo polar (ntese la lanza / polo - relacin simblica entre sus kteis polares y su falo).

El poder de la menstruacin a menudo ha sido una causa de temor para los hombres con ellos desdean las mujeres durante este tiempo pero si se aprovecha, es la magia ms poderosa de todas. En esta etapa del rito, se necesita retener el fuego con el fin de que pueda consumir las impurezas en su propio sistema. Adems, su atavismo debe estar plenamente evocado. Si no lo logra, el fuego se inyecta hacia el exterior y se disip. De lo contrario, la energa se dirige hacia arriba y invwards en la mujer escarlata. Sus ojos se van hacia atras y arriba Como producto del xtasis alcanza el clmax. Y en este momento, sus vibraciones vaginales tienen una positiva carga mgica y su conciencia le deja a ella por completo. La sacerdotisa se convertir oracular y las palabras que fluyen de su boca son tan potentes como los lquidos que fluyen de su vulva, acusado de potencia suprema. Sus palabras revelan la calidad y potencia del Elixir como la solar o lunar, el Elixir de la Vida misma es de tal potencia tal que quien lo absorbe todos los poderes o siddhis mgica y sus virtudes le son concedidos. Siddhis llegar a los Adeptos iluminados que han cambiado para siempre la qumica de su cuerpo. Puede ser absorbido por va oral directamente por la sacerdotiza que utiliza el pene como un sifn. Este ltimo proceso se llama Vajroli mudra. Magia Sexual Crowley se refiere a la transformacin Kalas de Kali como ella se personifica como la Mujer Escarlata en su fase de luna llena en el Thelemic panten. Es durante esta quincena brillante que el fuego de serpiente puede ser despertado con xito. Lalita devi es la primordial (quince das) en el que la bestia (Shiva) no tiene lugar y cualidades no y es sin la capacidad de actuar. Slo en la unin con ella puede entonces actuar y es aqu, el

creacin del 'todo' que es la manifestacin del universo fenomnico. La energa de la Scarlet Woman (Shakti) es cinco veces y actuando en varias combinaciones con los tres gunas o "Humores" (Vata, Pitta y Sleshma) producen el cuerpo fsico de la fuerza creadora se manifiesta. El ser humano es, pues, la unin de Shiva y Shakti (Babalon y unido a la Bestia). La energa de Vata est compuesto por Aire y el Espacio. Se corresponde aproximadamente al nervioso del cuerpo sistema y, en trminos modernos, las funciones de Vata podra decirse que es equivalente a las acciones de neurotransmisores en el cerebro. Vata controla la respiracin y eliminacin, y se caracteriza como la luz seco,, spero y rpido. Vata es considerado como el ms influyente de los Doshas ya que gua todos corporal funciones y es el principal principio de circulacin en el cuerpo. Est conectado con la actividad y la vitalidad, controla los espacios "vacos" en el cuerpo (los senos nasales, la cavidad abdominal, el tracto de los pulmones y el odo interno) y el sistema nervioso. Vata tambin controla la divisin celular, la formacin de capas de clulas, y las acciones del corazn, los pulmones, el estmago y los intestinos. Se gua a las actividades del cerebro y el motor rganos, y es responsable de la eliminacin de las aguas residuales. Un exceso de Vata energa puede resultar en deshidratacin y problemas asociados, envejecimiento prematuro de la piel, seca y las quejas de la piel y el lento la curacin de las heridas. Una insuficiencia de Vata puede dar lugar a una sensacin de pesadez y lentitud, y la mala circulacin. La Energa Pitta est compuesto por fuego y agua. Regula la generacin y conservacin de el calor del cuerpo, la digestin y el metabolismo, y la inteligencia. La sede principal de energa es el Pitta estmago. Pitta-dominantes gente tiende a ser medio, tanto

fsica como psicolgicamente. Ellos tener una piel suave y generalmente tienden a encanecer temprano, y los hombres la calvicie prematura. Pita tipos tienen un metabolismo fuerte y buen apetito, favoreciendo sabores amargos, astringentes, dulces y bebidas fras. Ellos transpiran libremente y tienden a una temperatura del cuerpo caliente. Son bastante activo, pero bruscamente en el trabajo duro. Son puntiagudas, cualidades de liderazgo, ambiciosos de pantalla, tienden a ser moderadamente ricos y disfrutar de las cosas bellas. Ambos son creativos y estable. La energa Kapha (sleshma) est compuesto por agua y tierra. Regula las funciones de base de agua en la fuerza del cuerpo y gobierna y de masas. Se lubrica y mantiene el sistema inmunolgico del cuerpo. Kapha dominantes gente tiende a un exceso de peso, sino que aumenta de peso con facilidad y tienen dificultades para la derram. Ellos tienden a ser lentos y pesados. No es inusual para aquellos que comienzan su vida como Vatatipos dominantes para convertirse en ms tipos Kapha y dominante a medida que crecen, se acumulan la riqueza material y comer ms de lo que sus cuerpos pueden alojar cmodamente. A menudo tienen gruesa, aceite de la piel y el cabello grueso, brillante. Tienen grandes ojos y uas fuertes. Pueden tienden a pereza y conseguir que los dems hagan las cosas por ellos, pero ellos pueden hacer frente a duro fsico trabajar. Ellos duermen bien y tienen que evitar dormir demasiado. Temperamento, Kapha tipos puede parecer aburrido. Lento y resistentes al cambio y lo desconocido. Ellos se inclinan a conservar (energa, fuerza y dinero} en lugar de gastar. Son tolerante, indulgente, tranquilo y tardo para la ira, a menudo son buenas en los negocios y ricos, pero son lentos para absorber la informacin. Ellos tienden a aferrarse y codicioso en sus relaciones personales.

Tienen un bajo deseo sexual y encontrar fidelidad fcil. Ellos no son propensos a la depresin. Son ms materialista que espiritual. Babalon (Shakti) es la manifestacin (la reflexin mantener unida la creacin). La Bestia (Shiva) es Conciencia (el testimonio de la triple manifestacin). Es importante darse cuenta de que todos los poderes, energas y manifestaciones son Shaktis de conciencia (conciencia pura). En este caso, la Bestia est en su "pasivo" papel y Babalon es el impulso creativo y educativo. Ella puylls esto desde el ms profundo ncleo de su ser, en su abandono a su Angel. Los Kalas de Lalita se acta y transformada por los Kalas de Kali. As Lalita (creacin) y Kali (transformacin) son las dos caras de corriente con Lalita ser de naturaleza benigna y Kali es bastante aterradora. Lalita crea y Kali transforma ... o con Lalita construimos forma y con Kali, actuamos sobre ella. Hay 10 Kalas incendios (Sephiroth), 12 Kalas sol (zodiac), 15 luna Kalas (ocultacin de Babalon o quincenas, siendo los cinco Makaras del perodo menstrual en cada una de las tres etapas - posiblemente cada uno un dgito diferente en las quincenas ... de los cuales hay dos en un mes lunar) con el 16 siendo la invocacin de todos ellos. Los 16 Kala tambin acta como la suma de los cinco secretos Kalas de la ocultacin Shaktis. Hay nueve Chakkras todo si se tiene en cuenta la semen u vulos / como Chakkra y la Magickal Childe como Chakkra. Hay tambin chakkras de la manos y debajo de la lengua durante el elixir OTO. La idea es abrir los chakkras y transferir la energa del kala a ella. Las pruebas deben realizarse con resultados documentados y

examinados. Asimismo, los mantras y los hechizos, la obeah y la wanga, el trabajo de la varita y el trabajo de la espada; los aprender y ensear. AL I.37 Los cultos de fetiches del frica Occidental preservar algunos de los nombres primarios de poder mgico que eran prorrogados e integrado con las tradiciones caldeas y egipcias de una poca muy posterior. Estos frmulas fueron tambin ms tarde trasladada a los cultos indgenas de Jamaica y el Oeste de la brujera africana y la Wanga. Obatala se traduce como "tapa" o "cabeza" y es una energa blanca. Y Odudua traduce como "el Negro One 'y es el fondo de la botella o recipiente envuelto en el Gran Mar de las Tinieblas (Binah). La csmico de poder zonas; Chokmah (Obatala o la frmula de Ob) y Binah (Odudua o la frmula de Od), son las corrientes polares de energa mgica, cuyo control, formula una oculta electricidad que inhibe la puesta a tierra de la libido que es el resultado usual de lo mundano sexual congreso. [El flash relmpago se dice para comenzar realmente de la tierra y se mueven hacia arriba; contrario a la presuncin popular.] El libidinal del rayo se dirige entonces mgicamente en un receptculo especialmente preparado, como un talismn inscrita con el smbolo de una deidad especfica atribuido a ese smbolo; con su propia frecuencia vibratoria y mtodo de invocacin. Las frmulas de Ob (la fuerza polarizante) y OD (el 'Lucifuge') estn representados por la Cadeucus de Mercurio, la llama de triple lengua de las serpientes gemelas que representa equilibradas por un fuego central. Ob en s mismo es una vibracin lunar es la inconsciencia de la que el orden es derivados y conectados a una sefir masculino. Esto representa

la volatilidad del grado de la Magus (Chokmah, 9 = 2 - trabaja en simbiosis con 2 = 9 en la Zona Qoph) como la prueba del grado es que el cambio de igualar la estabilidad. Por lo tanto, es una frmula inestable por cierto. Tenga en cuenta que Urano, el planeta del cambio repentino, se atribuye a Da'ath y que Choronzon siempre lanzar nuevos conocimientos en usted ... hasta el punto de que puede perderse en la bsqueda de slo conocimiento, por lo que el mago silln).. Y Od es una vibracin solar de la conciencia que es el oro de los metales, y el sol en los cielos y est conectado a una sefir femine. Esta representa la fijeza del Magister Templi como la causa de todo sufrimiento como la prueba de que el grado es aprender que el dolor es igual a la alegra. El secreto de esta magia est en el magnetismo polarizado que establece una dinmica entre la fatalidad de Ob y el poder inteligente de Od en perfecto equilibrio. Esta dinmica estasis se manifiesta como Aur (la luz negativo de la Lmpara Mgica) en una polaridad equilibrada que vibra; que emite un pulso creativo (el trabajo de la Varita). El Aur es entonces el Sushumna del cuerpo y la columna central del rbol de la Vida. El Ob es 'Ida' de los nadis y el Od es la "Pingala"; representando las ramas izquierda y derecha de las corrientes nerviosas gaglionic en el cuerpo fsico. La las vas principales de la Sushumna se extienden desde el Chakkra Muladhara hasta el Sahasrara y son el Solar (Ida) y Lunar (Pingala) los itinerarios que junto con su manifiesto como la espina central sistema nervioso central del cuerpo. La serpiente de fuego luego dispara hacia arriba y convertirse en el centro de lengua de fuego de la Llama Triple. El Falo (OD) y los kteis (Ob) son el mgico instrumentos que crean el universo fenomnico (AUR).

Ob se traduce como 'el flujo' o 'desangrado', derivado de la secta de los ofitas West India cuyo fetiche sacerdotes eran conocidos como las "Madres de la Serpiente 'con el Wanga siendo su jamaiquino complementan. Note la idea de la cabeza del pene y su imbibicin del kalas es inherente aqu. Se absorbe metales bsicos tales como el hierro como se mencion anteriormente y tambin pituitaria y endocrino o hormonas. Estos sacerdotes se dice que genera la sangre (semen) que fluye desde el orificio de la serpiente. [Pero como las 'madres' no hizo la cabeza del pene beber los lquidos?] El trabajo de la Espada es uno de Hierro en la atribucin a Marte. Pero esto tambin puede ser el compuesto que fsica existe en la menstruacin y se combina con las hormonas secretadas por la glndula pineal. De este modo la Mujer Escarlata est ceido con una espada ... con la idea de ceida o faja alrededor de la pelvis en la que Page 27 La menstruacin producto. Od o Ado era el nombre de la ciudad que erigi un templo de la Sagrada la prostitucin. Es corriente se invierte en la Puta Escarlata por el que los fetiches o poderes primigenios manifiesto o donde la tierra menstra y el templo sagrado se erige en nombre de Babalon. "Esta ser su nica prueba. Te prohbo argumento. Conquer! Eso es suficiente. Har fcil para usted el abstruction desde la casa mal ordenada en la Ciudad Victoriosa. Que se encuentre a transmitirlo con la adoracin, o profeta, aunque t no lo likest. No tendrs peligro y problemas. Ra-Hoor-Khu est contigo. Adorar me con fuego y sangre; me honran con espadas y con lanzas. Que la mujer se cia con una espada ante me: que el flujo de sangre a mi nombre. Pisotea a los

gentiles, sea con ellos, oh guerrero, te voy a dar de su carne para comer! "AL III.11 Akalachakhratantra Fom Nicholaj Frisvold del libro, de la Banda captulo Naga: Las Lokas y el uso de las flores. "La bendicin ms grande en el mundo consciente es la maldicin ms grande en el inconsciente". El mundo consciente y el mundo inconsciente puede ser entendida a travs del concepto de la Lokas y Talas. Hay 7 Lokas o estados ontolgicos del ser y hay en su doble en el mundo de las sombras llamado Talas. La Lokas y Talas corresponden a los chakras en sus atributos y su sabor. Shri PatalaTrishna, un iniciado de la Vama Marga de la tantrikas uttara kaula, comenta que los mundos de los paisajes oscuros de la psique o los mundo es ms pesado. El sptimo de la Talas es a saber Patala, que la experiencia PatalaTrishna como un jardn de oro de la alegra total. Los acadmicos tienen una tendencia a trazar una lnea entre Patala y Trtaro, que es la ms densa y dar Infierno en el sistema x-ian de la creencia. Se dice que Adamos fue lanzado en este estado de maldicin despus de que l haba visto Cheva copular con Samael y experiment un loco Lust basado en Voyeurismo ya en esta etapa temprana. Nosotros Hay que recordar que la esposa de Adamos primero fue el Lilitu Demoness hermoso ya recibir instruccin en el arte del sexo y presentacin por ella debe haber instalado en Adamos una semilla especial de crecimiento. Talas a menudo puede ser experimentado de volver a las chakhraes que se trabajan a travs de y resueltos. PatalaTrishna dice que la experiencia de volver a un chakhra ha disuelto y ha evolucionado desde una simple ilusin-mero maya, maya junto con la humedad de la inmensa y las radiancias emocionales del Tala correspondiente. La vibracin de las fuerzas de talas y la reaccin emocional y sus cualidades es generalmente oscuro. Una lista de las correspondencias

siguientes Chakra - Loka - Tala Muladhara - Bhurloka - Patala Svaddhisthana - Bhuvarloka - Rasatala Manipura - Svarloka - Mahatala Anahata - Maharloka - Talatala Vishudda - Jnanaloka - Sutala Ajna-Tapaloka - Vitala Sahasrara - Satyaloka AtalaShri PatalaTrishna tambin seala el comentario ms esclarecedor. Cuando encuentre la clave para Muladhara y lo desbloquea, en mismo tiempo que se abre tambin el jardn Patala. Mientras que a sabiendas deje una oferta especfica en Muladhara que tambin, sin saberlo, tambin deja una ofrenda en Patala. Cada Loka y Tala tienen su propio Kala prominente y su propia fragancia distinta y el olfato. Como en toda tradicin oculta, colores y olores atrae el inters de las entidades a su ceremonia por lo que es en esto. Por lo tanto, le dar ms comprensin del ritual si tambin explor las cualidades de los perfumes que se useing para el culto. Es verdaderamente imposible dar una lista de referencias y correspondencias para el uso comn. Esto es as porque Queen Kundalini abre las sensaciones que son necesarios para el desarrollo individual sadhakas espiritual segn los samskaras (Habit-patrones) que se acumulan a travs krmica resurgimiento, es decir en sus obras anteriores encarnaciones colores de su aparato entero de fnction. Este olor y eso significa algo especial para ti y es un llave apropiada para bloquear este mbito y que, por otro podra ser intil - al menos las primeras veces. Por supuesto, es posible para producir una lista de las correspondencias, es posible utilizar para todos, con un grado razonable de xito, sino explorar su propio ser ontolgico a la luz de su propia historia de aprendizaje y los samskaras le llevar an ms profundamente en el misterios de la Reina Kundalini.

Page 28 Transformacin Energtica Un Crculo escarlata debe ser de diecisis mujeres para el macho con cada uno en un dgito diferente en ella ciclo. Un Crculo escarlata para la hembra puede ser diecisis hombres, una para cada dgito de su ciclo. Ambos estos crculos que suceden a la vez requerira un nmero exponencial de los Adeptos. Sin embargo, en una pareja comprometida, los dos trabajan perfectamente. Este es el sistema de la Crculo escarlata de la Uno y los Muchos. Individualmente, el acoplamiento requiere dos tareas distintas: una del macho y el otro de la hembra. Cada uno tiene un papel diferente en la creacin de la Magickal Childe. Y la Magickal Childe puede de hecho ser un contacto praeterhumano. Frmula de Babalon 156 Yo soy la Serpiente secreta enroscada a punto de saltar: en mi enrosque hay alegra. Si levanto mi cabeza, y mi Nuit son uno. Si yo caer la cabeza hacia delante mo, y brotan veneno, entonces hay arrebato de la tierra, y yo y la tierra son uno. AL II.26 Netzach a Chesed Imbibicin de las Kalas cargado con las corrientes dirigidas hacia arriba ("posicin femenina superior en coito; sub-frmula Nuit) transforma la conciencia y hace posible el contacto y comunicacin con praeter-inteligencias humanas. Se trata de una impasibilidad feroz que le llega a su ncleo interno del ser y en contacto con su Santo ngel de la Guarda en su oficina como Scarlet Woman. El veneno trae la conciencia humana en contacto directo con el (menor subfrmulas elementales Babalon). Las fuerzas dirigidas hacia abajo (el elixir dej salir de la curcurbit

y cayendo debido a la posicin "femina superior ') se cargan con vibraciones venenosas; utilizado para las obras de materializacin (Lalita) y disolucin (Kali). Slo el Adepto puede emplear este actual con la impecabilidad de la mujer debe saber cmo ferozmente se reducen a nada en para 'escuchar'. La mujer completamente iniciado Scarlet es, pues, el depsito y el foco de todas las Kalas requeridos por el adepto. Ella es la sacerdotisa de la Misa Gnstica Sin embargo, su ordenacin no es el mismo como la del sacerdote. La Virgen Magickal no es nada sin hijos en los planos sutiles. Ella tiene totalmente dedicado a la naturaleza de la operacin que se realiza (ver Moonchild) y es involucrado con ninguna otra operacin mgicas en tan poco tiempo. Su cuerpo contiene zonas de lo oculto energa conectada por medio de una red de nervios y plexos que se encuentran en los diversos Las glndulas endocrinas. La naturaleza visual y auditiva de los mantras vibratorios debe por un primitivo, energa creativa que es femenina y lunar en su forma de complementar la naturaleza de estas glndulas. El sacerdote devora las fragancias emitidas y las transmuta en energa mgica. La fsico infantil se quita la virginidad como hijos robar una cantidad de energa fsica y etrica que necesita ser recuperado. La idea es despertar los pranas del cuerpo y causar la Convergencia en el chakra bsico o Yoni. Los pranas (o energa endocrino?) Saturar el Kundalinie, ya inflamada por rtmica respiracin, un mantra, el baile exttico (especialmente la danza del vientre, que provoca el fuego latente) y acoplamiento sexual en la que la mujer inhibe su orgasmo. Crowley suele complementar estas tcnicas con el alcohol y las drogas con el fin de inducir un

estado de tumescencia. Cuando el mujer se ha emocionado al terreno de juego todo lo posible, pero no antes, el mago empieza el manual Page 29 pasa por encima de las zonas erticas hasta potencial mgico de la mujer est totalmente concentrado en la Yoni. El xito se indica con un temblor violento en la regin de los genitales y en extrema de los casos, todo el cuerpo se convulsion con paroxismos que marcan la retirada de energa a partir de la chakkras diferentes. Esto no se debe permitir que contine, y si lo hace, es una seal de que la purificacin de los nadis no ha sido debidamente alcanzado. Frmula de Abrahadabra 418 La suya es la infusin de las (enegies de NOX) lunares actual con la LVX solar (semen) que es la Voluntad transmutada o Bud Voluntad de la operacin. Hod a Malkuth El Bud-Will se baja en Malkuth (genitales) desde el Ajna (o ms especficamente, cima de la totalmente extendida incendios Snake. El calor sexual se eleva desde la primera genitales a la Chakkra Ajna por la polaridad de la sacerdotisa. La visualizacin y el pensamiento proyeccin se energiza y se llev luego hasta el escroto. Esta es absorbido hacia arriba por el Shakti o Scarlet Woman (recibida a travs del camino de la en su seno. Ella deposita directamente en la boca de la bestia. El Elixir se transfiere por va oral se mezcle con la saliva y la formacin de un guiso primordial que tambin se comunica con la sacerdotisa. As, trajo de nuevo a la regin, que es la cabeza de la extensin del fuego completamente Snake. Preparacin y desarrollo de la base material

La Sacerdotisa es la base material. Ella se prepara la exposicin exclusivamente a la Luna. Esto tendr xito cuando su ciclo menstrual se ajusta a sus fases. Ella se baaba en leche; alimentados con una dieta de claras de huevo, leche, queso, carne de venado y pan blanco, et al. y se mantiene a una habitacin de blanco con un horario de sueo en sintona con la Luna. La comida se come la sacerdotisa hind es la mica "que que describen como excelente para la fijacin y la calcinacin del Mercurio Filosfico. Esta la alimentacin es el azufre (o mica?) que se mezcla con mantequilla para el consumo. Diariamente, se realiza una invocacin en la hora de la Luna creciente, con una tiara en forma de medialuna de plata en la que se establecen nueve piedras lunares. Otra invocacin se hace tambin a la luna configuracin. Ella tambin tiene la poesa lunar de leer y escucha msica lunar, y mientras dorma, canta el sacerdote lunar canta en sus odos; inducir visiones lunares. Si la Luna no est sobre el horizonte en la noche, La Sacerdotisa debe contemplar las aguas del mar. Ella puede tambin ser colocado en el tringulo de arte con el sacerdote que evoca el espritu adecuado a la naturaleza particular deseada del Magickal Childe. Tambin pueden ser de cuatro tipos: 1. Aquel que menstra en la mitad oscura del mes lunar, mencionado por los hindes como kakini'-cowrie doncella. 2. Aquel que menstra en la mitad del mes lunar, mencionado por los hindes como Kikani '. Page 30 3. Aquel que menstra en la mitad brillante del mes lunar,

mencionado por los hindes como kancikacini '. 4. Aquel que menstra en la luna llena o nueva, referida por los hindes como padmini'loto de soltera. La Sacerdotisa es llevado a una altura de la excitacin sexual, que se sustenta. El xito que tiene un pico ha llegado es indicado por un temblor de la vagina que es inequvoca en su reconocimiento. El Elixir entonces se produce mediante el coito como el sacerdote ya se ha preparado con un foco del brote-voluntad. Despus de su aparicin en el crculo, la extraccin de la Elixir trae la energa de vuelta hacia abajo desde el Sahasrara de la sacerdotisa y ella puede llegar a ser oracular. Este Mercurio Filosfico es purificado a continuacin en el bao Alqumica de la saliva, que es un cido protena que descompone la energa y permite que sea absorbido por el chakkra boca; tomarlo al Chakkra Sahasrara en la Suma Sacerdotisa y el Chakkra Svadhisthana en el Sacerdote ... tanto por forma de la Chakkra Ajna. Un homnculo tambin se pueden hacer utilizando las tortas de la luz como la base material. Estos son de Por supuesto a partir de los ingredientes de vida vitales que corresponden a la qumica y mineral elementos del cuerpo que sostienen la vida. En lugar de colocar el Elixir en la boca, puede ser vierte sobre una torta. La torta se mantuvo a temperatura ambiente y un preparado especialmente orison; atraer a los escarabajos y reptiles (Kephra) por un perodo de 40 semanas de gestacin. Estos escarabajos et Al ser descubiertos, pueden ser muertos; sacrificar la energa hasta el homnculo. El nacido homnculo es de la naturaleza de la yema-voluntad generada al comienzo del rito. Zonas ergenas

Una zona ergena es una regin que evoca sensaciones placenteras, voluptuosa y sensual de una calidad especial. Son sustitutos de los rganos genitales. Estas zonas desempean un papel importante en el arte del amor y cuando se somete a las excitaciones de luz y rpido, producen sensaciones y reflejos que influyen en el sistema nervioso. Estos se hacen las funciones genitales para responder de de manera obligatoria e instructivo. Hiperestesia mujeres pueden alcanzar el orgasmo, incluso con slo una aliento en la palma. Este estado se alcanza mediante la induccin de la mujer en una completa modo sonmbulo de la conciencia y luego evocado nicamente por una persona del sexo opuesto o posiblemente transferido por un imn. Hay 15 zonas ergenas de la siguiente manera: Cuatro cabello que posee 1. cabeza (incluyendo los lados del cuello) 2. mentn 3. axilas 4. pubes Page 31 Cuatro con una superficie mucosa 1. boca 2. pezones (inguino-crural y regiones ilio-inguinal) 3. regin genital (incluyendo cara interna de los muslos y regin cervical anterior) 4. regin anal Siete regiones de la piel 1. las palmas 2. punta de los dedos 3. plantas de los pies 4. dedos de los pies 5. codos 6. regin sacra

7. orejas La estimulacin de los Kalas Mantenga una o ambas manos alrededor de una pulgada de la piel, plams frente a la persona. A continuacin, pulse el aura aura en torno a la energa en forma circular, la creacin de un pequeo movimiento circular hasta que sienta una respuesta de movimiento enrgico en la ubicacin de la chakkra siendo estimulada. Esto es a menudo sealado por una zona de calor entre la piel de la persona que est chakkra se despierta y se la palma de la mano del operador. A continuacin, empuje y dirigir la energa hacia arriba hasta el Sahasrara Chakkra con la intencin de crear una fuente de chorros hacia el cosmos. Cuando las energas llueva hacia abajo en el cerebro y la columna vertebral, los empuja hacia los genitales. El Kala es entonces destilado en los fluidos genitales Nota sobre las Chakkras Los Chakkras son vrtices de bioenerga localizados que son supermaterial y superconsciente. El resultado neto de conseguir el Kundalini, la Serpiente de Fuego a levantarse ya travs del Sahasrara Chakkra, es la unin de la energa, Shakti, con tranquilidad, Shiva. Esto revela algo, la naturaleza de la experiencia del Conocimiento y Conversacin de Tu Santo ngel de la Guarda. Esta representados en los Chakkras, es un poder no localizada y la tranquilidad que focaliza en armnicos diferentes que se corresponden con siete centros principales situados sobre ciertas reas de la cuerpo. El Chakkra Muladhara (raz-prop centro, tenga en cuenta que Sameck es la letra hebrea que significa apoyar "y est conectado con Sagitario en el rbol de la Vida, apuntando derecho a Tiphareth, con lo que conectado a la aspiracin) localizado aproximadamente en el ano, est asociado con el elemento de la tierra. La sentido del olfato, los pies y la distribucin general de la fuerza

vital o etrico y el electromenstruo magntico estn conectados a su frecuencia armnica. El Chakkra Svadhisthana (propio centro data) localizado aproximadamente en los genitales, se asocia con el elemento agua. El sentido del gusto (boca Chakkra), las manos (Chakkras mano) y de Por supuesto, la sexualidad estn conectados a su frecuencia armnica. Pgina 32 El Chakkra Manipura (centro de la ciudad joya) est situado en el ombligo o plexo solar y algunos lo consideran el lugar de reposo de la Serpiente de Fuego, mientras que otros ponen ese lugar en la base de la columna vertebral. Est conectado con el elemento fuego y la digestin, el funcionamiento de la digestin (un consideracin interesante para los que trabajan las formas eucarsticas de Alquimia), el ano y la sentido de la vista (que pareca ser una conexin con el Chakkra Ajna) estn todos conectados a su frecuencia armnica. El Chakkra Anahata (despegado) se encuentra aproximadamente en el centro del pecho. Se asocia con el elemento aire y su armnica en relacin con el sentido del tacto, los sentimientos, los genitales (Mostrando una fuerte asociacin entre este y el Chakkra Chakkra Svadhisthana) y el estimulacin de la fuerza vital (mostrando tambin una fuerte conexin con la Chakkra Muladhara). El Chakkra Vishuddhi (centro de pureza) se encuentra aproximadamente en la garganta y se conecta a la disolvente etreo. Una correlacin interesante se puede hacer aqu demostrando que el lado nocturno de el rbol de la Vida es que menstruo con el lado diurno ser la medicin de los diversos niveles de armnicos de la conciencia. El sentido del odo, la

boca y la piel estn conectados a esta frecuencia armnica. El Chakkra Ajna (centro de mando o de los ojos tercera ") se encuentra casi al frente y entre la cejas. Se asocia con la mente y el manas "y es donde el profesor se dice que en contacto con el discpulo telepticamente. En este caso, no slo se comunica el maestro que informacin que est ms all de las palabras, sino la comunicacin de otras inteligencias en el astral o plano etrico es tambin posible aqu. El Chakkra Sahasrara (mil radios centro) se encuentra aproximadamente a la corona de la cabeza. Es el brillante "centro que arroja un flujo constante y abundante de nctar en la abrumadora experiencia que resulta cuando la Serpiente de Fuego ha llegado a este punto. La luz y la felicidad inundan el cuerpo y circulan con una voluntad de su propia y separada, de la voluntad del individuo. Page 33 Apndice Uno LA MISA DE MENORES Los gnsticos BAJO EL SELLO DE LA OBLIBATION DE LA IX Para llevar a cabo el tercer da de la Nueva -Luna En Oriente es la Reina del Cielo velada y entronizado El altar otro es de color negro, en el que es un globo de cristal. El sacerdote, vestido con el traje azul con el Sun-indiferente, entra. Se lava las manos y los labios, diciendo: Por symbolam aquae, sanguis Dominae lunae, fac me purum. [Apolonio traduccin: Que el sacrificio de agua, la sangre de la Seora de la Luna, hazme puro.] El siguiente invoca Luna en un baile, con la cancin-Roll a

travs de las cavernas de la materia o la invocacin adecuada. Finalmente, en su xtasis que entra en el velo, y beba de la Santa Cena. LA ORACIN Ova aquae hoc mihi merstruo manuinis sumpsri praestaent. [Traduccin de Apolonio:. Algrate agua esta merstruo manuinis me sumpsri cumplir] Omne vulo serpentem sibi jungat meis en visceris ut sacramentum summum mystica sensu fiat: [Apolonio traduccin: Todo serpiente alabanza sibi me unan en lo ms ntimo para que la sacramento ms alto de los misterios de ver que se haga:] ad gloriam nominis eneffabilis dianae Castas. [Apolonio traduccin:. A la gloria y en la pureza de la ineffablename Diana] Artemidos virginis tuae! [Traduccin de Apolonio: Artemidos su virgo intacta] Missale GNOSTICUM Minus Pruin un troquel lunae celebrandum [Menos Pruin celebrar una luna divina] Introito 1. Obviamente h debe ser excitado hasta el punto de dar adelante vulos. 2. Parece a veces fatal de repetir. Creo que uno debe juzgar por el sentimiento si un acto determinado ha tenido el efecto deseado. 3. Si Y y h son ambos IX deben ponerse de acuerdo sobre el propsito del ritual antes de realizar la misma. 4. Eleccin de los h parece tan importante que quizs se debera dejar al capricho; es decir, a la atraccin subconsciente.

Page 34 La opinin de Apolonio La mujer, como la puerta mgica del otro mundo, a travs de la cual vive entrar en este, se encuentra de forma natural en contrapeso de la puerta de la muerte, a travs de la que salen. Y no es la teologa necesita estar implicado en esto, pero slo el misterio y la maravilla de una mente aturdida ante un segmento detenido del universo junto con una voluntad de llegar a ser vinculado a cualquier poder que pueden habitar una maravilla. Joseph Campbell - Las mscaras de Dios; Mitologa Primitiva La Luna Nueva es la menstruacin; Grant 11 Grado. Tambin se llama un eclipse lunar, la Tierra bloquea la conexin Solar-Phallic con el sol que se fertilizacin y tambin puede ser visto como el aspecto masculino de la Luna tal como se utiliza en la ceremonia de exorcismo Lunar de la OMA menstruacin es entonces un anticonceptivo natural que no slo impide la implantacin del vulo fertilizado, pero tambin el vulo fertilizado. Si no fecundado, el vulo se dice por algunos que se disuelven en el menstrual sangre, pero es slo una clula, compuesta por las energas vitales de todos los rganos y chakras de la cuerpo. En realidad, durante el curso de cada ciclo menstrual, aproximadamente doscientos cincuenta vulos son publicado por la probabilidad de fertilizacin. Pero slo en la mitad del ciclo ser uno generalmente se exitosamente fertilizado e implantado correctamente sobre la superficie de la pared uterina. La posibilidad de que los vulos pueden hacerlo en el gluten de la hembra en todo momento durante el mes es vale la pena investigar. Ciertamente, durante la menstruacin esta esencia femenina ms divina tiene un

fuerte potencial de estar disponible para el elixir. Por lo dems, se tarda varios espermatozoides para llevar a suficiente la enzima hialuronidasa necesaria para licuar el glutina que rodea a los vulos para uno esperma y penetrar finalmente penetrar el vulo. Cientficamente, sabemos que los fluidos hormonales de tanto el macho tiene un papel en la concepcin y que uno o hormonas del otro puede ser influyente dominante en la velocidad a la que la concepcin proceso se lleva a cabo. Cualquiera de una cantidad insuficiente de hialuronidasa o una cantidad demasiado grande de las sales del cido hialurnico pueden ralentizar el proceso hasta el punto de que la concepcin entonces hara fallar. Esto podra dar el elixir una clula completamente fertilizado, que a consumir, hara que el cuerpo para absorber la fuerza vital ms poderosa tambin llamado el sacrificio sangriento, animada por el BudVoluntad de los operadores. Sigue naturalmente que esto hace que la sangre de la Luna y todas las secreciones hormonales otros que van a tener relaciones a ser una mezcla importante y potente con el semen masculino y todo el secreciones hormonales. Y llega en un momento en que la mujer est a la altura de su psquico potencia. Ancient tntrico ensea que las relaciones sexuales con mujeres durante la menstruacin les permitir crecer fuerte y desarrollar la sabidura. Este es el resplandor rojo de Hadit. Como el Sol al amanecer y al atardecer, diurna, la Luna tambin muestra un color rojo sangre durante su eclipse por la Tierra en cada amanecer y el atardecer mientras se encuentra en la sombra de la Tierra. En la Luna Nueva, se observa la manifestion de Luna en su aspecto femenino, generalmente dando las mujeres no slo un gran poder, sino una intensificacin de su deseo sexual. Al exponer a la mujer regularmente a luz de la luna, ella puede guiar a su cuerpo para

ovular en sincrona con la Luna Llena en un pozo regulado ciclo de 28 das (aprox.), que tambin tiene su menstruacin con la Luna Nueva. Por Liber Laiad, los primeros 5 das de este ciclo son el perodo menstrual, cada uno perteneciente a una de la Tattwas. El da tercero este ritual se va a realizar a continuacin, correspondera a Vayu. Vayu Page 35 se corresponde con el Chakra Manipura en el plexo solar; involucrado con la personalidad y asimilacin de alimentos. Por supuesto, la asimilacin de los alimentos es el proceso de la Eucarista, que afecta directamente a la psique, as como las clulas del cuerpo. Pero tambin, es importante para cultivar Prana, que es de el Aethyr y flexible directamente a la sugestin psquica en el punto de culminacin. Por mi artculo sobre la Tattwas: El Swara son los diez principales nervios de todo el cuerpo. Estos nervios son el principio de diez manifestaciones de la Swara dentro de la cual se mueven Vayus. Los diez Vayus son como sigue: 1. Prana - En la mama. 2. Apana - Sobre los rganos excretores. 3. Samana - En el ombligo. 4. Udana - Media de la garganta. 5. Vyana - Que impregna todo el cuerpo. 6. Kurmana - los ojos, ayudando a abrirlos. 7. Kirkala - en el estmago, produciendo el hambre. 8. Fastidiar

- De dnde viene el vmito. 9. Devadatta - provoca bostezos. 10. Dhananjaya - lo que no dejando el cuerpo despus de muerte. Estos Vayus son los reguladores del cuerpo y son activos en los diez nervios principales. Su propio funcionamiento preserva la salud del cuerpo. La clave de los diez nervios se encuentra trabajando en el Vayu Prana. Solar Prana El Prana Solar est bajo la influencia de Swara y por lo tanto la respiracin. Se dice que el Swara es el aliento del universo o de su alma y el espritu. Aparece en modos positivo, negativo y centrado correspondientes a los nervios y la derecha, izquierda y centro (espina dorsal) del cuerpo. El aliento positivo que corresponde a los nervios de la derecha lado del cuerpo se llama Pingala. El aliento negativo que corresponde a los nervios en el lado izquierdo del cuerpo Se llama Ida. Y el punto de centrado de descanso entre cada respiracin se llama Susumna. Page 36 Apndice Dos El cuerpo de Padmasambhava Rainbow Yogi CM Chen Namo Padmasambhava, el Gur Great! Por favor, bendceme en esta charla sobre su verdadero logros. El tema es cmo el gran Guru Padmasambhava logr su Rainbow Body. No tengo la experiencia completa de este tipo de realizacin alto, pero voy a tratar de decir por biografas y de lo que he aprendido hasta ahora y saber acerca de cmo esto se puede lograr. En este tema creo que lo mejor es clasificar esta charla de acuerdo con las tres C que siempre enfatizar. Uno de ellos es la causa, o la semilla, uno es el curso, como la flor, en tercer lugar es el

Consecuencia, como la fruta. Como queremos que el discurso acerca de la realizacin del Arco Iris Cuerpo, que es la consecuencia, para saber cmo se realiza, en primer lugar hay que hablar de la causa y Curso. I. Causa As que en primer lugar quiero hablar de la causa, que es la semilla. Hemos ledo la biografa de Padmasambhava y vemos que su cuerpo es seguramente distinto de un cuerpo humano. La mayor parte de las enseanzas de Gautama Buda fueron Hinayana y Gautama Buda tuvo que confiar en alguien para ensear Vajrayana. La gran Bodhisattva Avalokitesvara tuvo gran compasin de tal manera que l tambin estuvo de acuerdo en que hay podra ser un gran gur de ensear Vajrayana en lugar de Buda Gautama. Amitabha especialmente Quera a alguien para demostrar que incluso en nuestro mundo Saha (es decir, nuestra tierra con su profundo 5 impurezas y contaminaciones que se mencionan en el Sutra de Amitabha) un nacimiento especial es posible al igual que en su Sukhavati, su mundo un gran placer. En Sukhavati Amitabha existe una nacimiento especial y es que todo el que recibe luz all nace en un loto y no nace de una mujer o por un padre. En este mundo, un padre y una madre son ambos necesarios para dar a luz a un nios, los seres humanos nunca han nacido en un loto. As que para probar que aun en este mundo lleno de contaminaciones un nacimiento especial es posible, en un loto naci un sabio. El propio loto simboliza una persona que aunque nacido en un lugar sucio, se purifica. Usted ve, el loto crece en el agua sucia, de barro; desventaja es tan feo, pero tan hermosa boca, el loto nunca se ha contaminado por el lodo. Nuestro Guru tiene una causa relacionada con el Amitabha tres Budas, Avalokitesvara, y Gautama Buda. Amitabha acordado para purificar este mundo y

hacer que cada ser humano en este mundo a ser como Amitabha. Avalokitesvara no es un Buda, pero siempre mantiene su humildad Bodhisattva de estado. Segn Gautama Buddha, Avalokitesvara es un viejo Buda que regresado voluntariamente a una posicin de Bodhisattva para estar muy cerca de los seres sensibles y ayudar a promover el Gautama Buda Dharma. Estos tres Budas estn estrechamente relacionados con Padmasambhava. Debemos saber que hay tres tipos de vajras: Vajra del cuerpo, Vajra de expresin y de Vajra mente. En primer lugar, Gautama Buda cuerpo brillaba una luz blanca de OM a cierto lugar llamado India Wu-Jin [Nota del editor: Oddiyana]. Hubo un loto y flor de loto que Gautama Buda dirigido su luz blanca, con toda una Vajra cuerpo de Buda. A medida que nuestra Gautama Buda am tanto sensible seres y como su cuerpo ya estaba en Parinirvana, en lugar de s mismo, que envi a la luz de su Page 37 cuerpo en el Lotus. Esto significa que el cuerpo de Padmasambhava es igual a Gautama Buda propia. En segundo lugar, de acuerdo con la situacin de los Cinco Budas, Amitabha en el oeste y significa todos los Budas? discurso y el chakra de la garganta. Por lo tanto, Amitabha est en la posicin de que representa la palabra de todo Budeidad y envi a su luz a Padmasambhava como Buda discurso. En tercer lugar, Avalokitesvara es la personificacin de la compasin muy grande de todos los Budas, y envi a su luz en la mente de Padmasambhava. Estas son las tres cosas muy importantes Vajra, el cuerpo, el habla, y la Mente. El cuerpo incluye todo lo de la carne, la fsica, la

Discurso incluye no slo el habla, pero la energa de hablar las cosas y se propagan desde la garganta, y mente incluye toda la filosofa y las cosas psicolgicas. Por lo tanto el bienestar fsico, psicolgico y energa fueron dados a Padmasambhava por estos tres Budas. Padmasambhava tiene tal Porque eso en su cuerpo son un tres cuerpos de Buda. Sin duda, con tal causa, no puede haber duda de la realizacin de un cuerpo de arco iris. Su causa fue fijado, y tan la siguiente consecuencia, al igual que las semillas de una manzana de plomo a la manzana. Pero somos slo hombres sencillos y no tienen una causa tan especial, as que cmo podemos aspirar a conseguir un cuerpo de arco iris? Se podra plantear una cuestin. Sin duda, no sabemos de dnde venimos y puede dudar de esto. Podemos proceder de Budeidad, que puede provenir de la Divinidad, que pueden venir de una encarnacin, pero a menos que esta ha sido descubierto por algn gur, quin sabe? No podemos determinar que no tenemos relacin con Buda. No se puede decir as. Un punto es este: no podemos decir que no provienen de Wu-Jin, no podemos decir que no proceden de la Tierra Pura, ni siquiera podemos positivamente decir que todos los Budas tres han venido a ti. No puede negarse negativamente que no tienen ninguna conexin con la iluminacin. Otro punto es que el Buda nos ha enseado que todo el mundo tiene la potencialidad de la Budeidad, no hay excepciones. Usted puede decir, yo soy slo un ser humano, slo un poco mejor que un mono, como dice Darwin en su teora de la evolucin. Bueno, se puede decir de esta manera, usted puede mimarse tan malo, pero Buda posee una compasin tan grande y Padmasambhava tiene compasin tan grande que siempre brilla la luz hacia todo el mundo. Tan

pensar, por qu no su luz brille para m? Sin duda, no importa cun medio soy yo mismo, son tan poderoso, tan carioso, no slo Gautama Buda, Amitabha no slo, no slo Avalokitesvara pero los Cinco Budas, todos los das, en todas partes brillar su luz para todo ser sensible seres, a todos los insectos. Debemos creer que tal causa tambin puede tener. Esta es la primera parte. II. Curso La segunda parte es el Curso. Esto puede tomar mucho tiempo y voy a tratar de hacerlo simplificado para el curso hay que hablar de todas las prcticas. Qu prctica Padmasambhava? En primer lugar, ya que tambin reciben instruccin Dharma, el primer ritual que se debe lograr es la Buda Cuerpo. Dentro del cuerpo de Buda, no hay nada, es slo una burbuja. No hay carne. As que el primera prctica es transformar la carne en una burbuja. No hablamos de la Iluminacin Total pero slo de la primera etapa de la prctica. Trate de pensar en esto: si mi cuerpo carnal se vuelve tan ligero como una burbuja, tan transparente como una burbuja, que puede flotar sin ningn obstculo. Existe la voluntad, hay es la forma, y no es la prctica. Incluso Padmasambhava, que es tan noble que practicar muy tambin. Despus se puso cada enseanza de los Budas y Dakinis, practic cada uno por 5 aos en una cueva, mi Guru me ense esto. Si realmente practicar diligentemente de acuerdo con el nivel de el ritual y se puede transformar en carne slida transparente para una cosa, tan hermosa y tan perfectamente redonda, si esta norma se cumple, entonces el cuerpo de arco iris estar muy cerca. La Page 38

primer paso, entonces, es transformar su cuerpo en la realidad, no slo palabras, no slo la teora abstracta, sino real y verdaderamente a hacerlo. No estoy logrado lo suficiente en mi experiencia de probar esto, pero de todos modos yo tambin tengo algo de Luz, tambin en mis sueos he visto a mi Luz, mi cuerpo transparente. Si Yo diligentemente practicar una y otra vez, es muy posible y no imposible, ya que es una muy mala Lo darnos un capricho demasiado en serio. No tenemos ninguna compasin de nosotros mismos y sobre las cosas buenas y posibilidades, pero siempre les dejan y no cuidar de ellos, y encargarnos nosotros slo de nuestros recursos humanos cuerpo. Despus de las prcticas rituales ya se han completado, entonces usted puede ir a la primera iniciacin y luego meditar sobre el cuerpo de Buda, y no en la burbuja. El cuerpo de Buda est dentro de un burbuja, como Sunyata, fuera de cinco de Buda colores y adornos de seis, o usted puede meditar en algunos yidam, sea lo que parece de acuerdo con su ritual. Todo debe ser visualizado exactamente como el cuerpo de yidam. As que a partir de un cuerpo humano adecuado llegamos al cuerpo Yidam que el interior es transparente como Sunyata y fuera tiene toda la dignidad del cuerpo de un Buda con el 32 buenas caractersticas distintivas. Si esto se logra, entonces usted est muy cerca de un arco iris Cuerpo. Este es el segundo paso. En el cuerpo del yidam, uno tiene que tener un cuerpo de sabidura, que es un cuerpo de sabidura, no un cuerpo de carne. Ya que practica la meditacin burbuja, el cuerpo slido ya se ha terminado. Entonces para transformar la burbuja de nuevo tienes que tener la sabidura profunda y hacer que la burbuja en sabidura luz. En el chakra del corazn se debe visualizar el padma (loto) y cuando realmente tenga xito y visualizar este padma, el propio padma puede evitar renacer en

cualquier tipo de matriz. Nosotros tienen cuatro clases de nacimiento, el nacimiento de un vientre, nacimiento slo se transforma, al igual maya la transformacin de esta forma en esa forma, el nacimiento de aire hmedo (vapor), y el nacimiento de un huevo. El padma simboliza el vientre de una madre, as que una vez que hayan visualizado el padma, el nacimiento tero puede evitar y no es necesario entrar en el vientre de una madre de nuevo. Para evitar la transformacin nacimiento, debe visualizar una luna en el loto y confirmarla. La luna es redonda y brillante y emite una luz blanca y si usted visualiza esta luna no habr nada ms nacer por usted siendo transformado, como un capullo de un gusano de seda a una mariposa. Para evitar que nace de un vapor, visualizamos a nosotros mismos de pie en la luna, repetimos un conjuro que se extiende hacia el exterior y vuelve a brillar la luz, y esta luz se convierte en el Yidam. Por la meditacin solamente, se puede llegar al reino de la noforma, el llamado por la mente del nacimiento. Porque para nacer en cualquier forma, en cualquier forma, uno debe tener una semilla de conciencia que entra primero. En Krmica nacimiento, la octava conciencia es esta semilla muy, pero mediante la visualizacin de una slaba semilla como HUM o HRI, llamada la bija, esto puede prevenirse y as nacer en un huevo puede ser prevenida. Por visualizar esta bija que representa la filosofa budista de Sunyata, en lugar de la octava la conciencia de haber nacido, se convierte en un cuerpo de sabidura, no un cuerpo denso. De tal manera que pueda transformar el nacimiento de la conciencia y nacer como un Buda, sobre los cielos de el deseo y la forma, en el reino de lo informe. As que usted puede evitar el nacimiento mente hecha tambin. Esta bija tiene la sabidura de Sunyata y centrando en l, usted puede evitar que su mente de ser nacido en cualquier lugar y tienes que nacer como un Buda.

Estas cuatro cosas deben ser visualizados en el centro para evitar que las cuatro clases de nacimiento: el Padma, la luna, el encantamiento y la bija. Tan puede ser como un Buda y no es necesario nacer de nuevo. Este cuerpo se llama un cuerpo sabidura y es la consecuencia de la segunda iniciacin. La primera iniciacin involucrado meditacin hacia el exterior del cuerpo de Buda. Durante la segunda iniciacin, que visualizar un yidam que se llama el yidam sabidura, en los chakras. Este cuerpo es sabidura yidam Page 39 muy sutil. La prctica es triple: en primer lugar, el cuerpo es el cuerpo de carne, que se convierte en el cuerpo burbuja y la burbuja esto se convierte en un cuerpo de Buda. En segundo lugar, a travs de la respiracin profunda y tummo, el cuerpo esencial llamado el cuerpo sabidura se forma y este cuerpo tiene la funcin de la prevencin de otros nacimientos. Esto se lleva a cabo a travs de la segunda iniciacin. Este cuerpo es sabidura formado por el bodhi rojo y blanco bodhi, la energa y la respiracin y la sabidura: no hay nada fsico. Por tanto, para transformar este tipo de cuerpo a un cuerpo de arco iris es muy fcil, no hay impedimento, y no hay duda de hacerlo. Esta es la segunda etapa. Para la tercera etapa: En este cuerpo de sabidura, el mdico todava tiene su bija pequeo HUM, o HRI o Shey. Cuando la prctica, todo el Universo brilla la luz y todas las montaas, los ros y todas las cosas fenomenales disuelven en la luz. La luz entra en el cuerpo fsico y el cuerpo bruto llega al Consejo de la Sabidura, y el Consejo de la Sabidura entra en el Consejo de Samadhi. La bija de cuerpo sabidura debe ser como un pequeo pelo y esta bija debe disolver completamente en el Dharmakaya. Entonces usted tiene el cuerpo llamado Dharma.

El cuerpo Dharmakaya es Sunyata. La arco iris en el cielo, as que primero hay que llegar a ese lugar y llegar a ser como un arco iris y luego resplandecer tu cuerpo de arco iris. Este es el curso. En primer lugar, desarrollar el cuerpo burbuja comn. En segundo lugar, el cuerpo de carne llamado cuerpo Samaya. El tercero es el cuerpo de la Sabidura y cuarto lugar, el Samadhi cuerpo. Si usted es capaz de obtener estos cuerpos una a una, puede ser fcil para que usted consiga el arco iris Cuerpo. Pero el cuerpo de arco iris es muy difcil de conseguir. Esto es debido a los muchos rganos que debe ser sublimado y los nervios que se deben desarrollar. En el cuerpo de Buda en primer lugar, usted tiene un nervio mediano. La mayora de la gente comete el error de pensar que esta es la columna vertebral, en realidad, no es la columna vertebral, pero es el nervio mediano de aficionados de todo el cuerpo. Esto significa que todos los huesos se disolver en ella. Debido a que el nervio mediano es el que sostiene el cuerpo de Buda, usted puede preguntar, cmo se puede defender, si es tan suave? Pero esto no es as en un cuerpo comn. Ya sabes, en el nervio mediano, que baja visualizar el tummo, el fuego, y la boca HUNG, el blanco bodhi. En realidad, en la tercera iniciacin, el meditador no slo se utiliza, pero la tummo para disolver todo, transformar en el fuego; como en la cocina, para hacer fuego algo suave es lo importante. En el macho la tummo es menor y el nctar es ms, en la mujer, la tummo es ms, pero el nctar es menor. Por eso no es de la tercera iniciacin en la que el varn y la hembra ayudar a cada otro, a tummo intercambio y nctar para hacer posible la transformacin. En China se dice que el cuerpo est formado de dos cosas, la sangre y la energa, dos principios. La energa es derecho, la sangre es

a la izquierda. Energa sube-en la respiracin tenemos la energa, as que va hacia arriba y hacia fuera de la derecha para que todas las cosas malas salen. Pero la sangre se convierte en esencia, se convierte en semen y sexual a travs de coito va siempre hacia abajo, que es por lo que corresponde a la izquierda. La esencia, el semen y el vulo son en el medio. Pero en primer lugar los huesos deben ser disueltos. Cmo transformar la humana cuerpo en el cuerpo de arco iris requiere sabidura y muchos tipos de prctica. El primer chakra se corresponde con el cerebro y el sistema nervioso. Practicas con Hung y el tummo para transformar todo el sistema nervioso de manera que se disuelva en este chakra en la cabeza. La chakra segundo corresponde al sistema respiratorio, los pulmones y el sistema respiratorio. Con tummo, el sistema respiratorio se transforma en este chakra, el chakra de la garganta. Debemos controlar la respiracin y visualizar y llevar el Tummo hasta transformar este sistema. La circulatorio sistema se refiere a la sangre y el corazn. Por lo tanto, la transformacin del sistema circulatorio en el corazn chakra con la respiracin tummo. Ahora bien, el rgano sangre y el corazn est terminado, los pulmones estn acabados y el cerebro est terminado. A continuacin, el aparato digestivo se transforma en el chakra del ombligo. Todos Page 40 los intestinos y los rganos digestivos se transforman y se quem en el incendio. En el procreador chakra se queman todos los rganos reproductivos que se convierten en este chakra. As que en lugar de estos cinco rganos y sistemas principales del cuerpo humano, tenemos los cinco chakras. Cuando estos cinco chakras se llevan a cabo y todos los rganos se transforman,

entonces tenemos el cuerpo de arco iris. La transformacin de los primeros cuatro chakras es en la segunda iniciacin, y la transformacin de los los rganos reproductivos pertenece a la tercera iniciacin. La tercera iniciacin implica la ayuda de la sexo opuesto, y la segunda iniciacin se hace solo, trabajando con los nervios y la energa. La propsito de trabajar con el sexo opuesto es aumentar la fuerza de transformacin, la Tummo. Usted no debe descargar, si lo hace, usted acaba de nacer de nuevo en el cuerpo de un ser humano. Usted debe tomar la esencia, entonces se convierte en fuego, y luego con esa fuerza incendio, se puede disolver nada de la carne. Entonces s que se puede transformar en un cuerpo de arco iris. Padmasambhava seguido este tipo de prctica, y el Dharma con respecto a lo que ha llegado hasta hasta ahora, as que es posible que tambin lo practican. Tambin es posible que podamos hacerlo. Es cientfico. Por qu no podemos hacerlo? Hemos recogido karma de las cosas que hemos hecho en las vidas pasadas, para que nuestro chakras estn bloqueados por las cosas mundanas. Todo est confundido, esto es comn con todos. As que tenemos que seguir la doctrina y en la prctica lo que nuestro Guru Padmasambhava hizo para que nosotros tambin, ms o menos, se puede obtener la misma conclusin. Tenemos que desarrollar tambin. Esto es lo que esperanza. III. Consecuencia La Consecuencia del cuerpo de arco iris se conecta con el quinto o el rgano de Kaya, un Buda tiene 5 Kayas; Nirmanakaya, Sambhogakaya, Dharmakaya, Sahajakaya y Mahasukhaprajnakaya. La Quinto Kaya es slo el cuerpo de arco iris. Porque es en Mahasukha que pueda disfrutar de la Gran Placeres as como un cuerpo de carne y se ha conseguido la

sabidura ms alta conectada con el Dharmakaya. Para Prajna significa Sabidura y el logro de la Mahasukha significa que era nacido en un cuerpo de carne humana, que se transform en la ms alta forma fsica, la arco iris. La luz del arco iris es esta sabidura muy grande, mientras que los colores del arco iris son la forma ms elevada, tanto fsico se armonizan juntos en la quinta Kaya. Decimos completo la iluminacin, la ms alta sabidura es la Luz. Personas pecaminosas no tienen luz, slo oscuridad. Vidya, el conocimiento es luz, avidya, la ignorancia, hay luz. La forma y el color del arco iris reflejada en la no-nube cielo azul es el aspecto fsico y la luz es la sabidura. El fsico cuerpo fsico se transforma en la forma y el color de un cuerpo de arco iris, mientras que su luz es la sabidura Mahasukha prajna. Como no es la forma, para que pueda abarcar todas las dakinis y obtener la placer fsico mientras que al mismo tiempo siguen teniendo la profunda sabidura de la no-egosmo y de vaco y de toda la filosofa de Buda. Esta es la sabidura y la consecuencia secundaria. Fsicamente, porque l es un arco iris, no hay muerte. Debido a que no hay muerte, no hay final de la salvacin, porque no hay fin de la salvacin, que puede llevar en su gran compasin sin final. As que en cualquier lugar, en cualquier direccin, cualquier persona en cualquier ocasin, se puede conectar con Padmasambhava y obtener inspiracin de l. La gran compasin es un principio de la Budeidad. Otra es la sabidura profunda que se convierte en la Luz. Como Padmasambhava puede brillar la luz en todas partes, por lo que todo el mundo puede llegar a ser iluminado y recibir la sabidura del budismo. As que nuestro objetivo final, la salvacin, puede alcanzarse en

esta vida con los dos principios de la Gran Compasin y Sabidura profunda. Este es el verdadero Consecuencia. No debemos perseguir los 6 poderes sobrenaturales o los 10 grupos de 32 o formas pero slo la Gran Compasin a travs del cual podemos salvar a todo el mundo y la sabidura profunda a travs de Page 41 que podemos purificar todo y abrir cada mente traer gran felicidad. Este es el Real Consecuencia. Esta es la razn por Padmasambhava no muri, pero como dicen algunos, desapareci de este mundo y se fue al mundo Yaksha que aparece como rey de los Yakshas para la salvacin de ese mundo. En realidad l puede volver aqu, puede venir a Amrica, l puede venir a China, o en cualquier lugar, si hay algunos conexin establecida con l. No tiene lmite de tiempo, sin limitacin de espacio. Este es el consecuencias reales de conseguir la iluminacin total en esta vida, sin pasar a travs de muchas kalpas. Padmasambhava logr en un curso de la vida, por lo que es capaz de ayudar a sus discpulos a subir la misma logro. Como ya he dicho, podemos obtener la misma causa que l mismo porque Buda no slo brillar la luz sobre el cuerpo de Padmasambhava, pero l brilla la luz hacia cada perodo si tener la fe, el conocimiento, y creer en todo esto. Usted debe creer que hay una posibilidad de que s mismo y creer en la omnipresencia de Buda, que irradia luz a todas las personas. En realidad, si l no est en todo lugar en todo momento, incluso si se olvida de un ser sensible y no no brillar en esa persona, no puede obtener el Dharmakaya completo porque cada persona ocupa un

espacio del Dharmakaya. Es Samaya Buda o prometen arrojar luz sobre cada uno de nosotros. Los Tres Budas brillaba luz en Padmasambhava y, al mismo tiempo que tambin brill la luz sobre nosotros, pero nosotros no lo acept, y se olvid de l. Nuestro problema no es en realidad cmo Padmasambhava logrado el cuerpo de arco iris, pero por qu es tan difcil para nosotros para conseguir el cuerpo de arco iris. Esto es muy importante. Venimos a este mundo a partir en nuestro Karma pasado y como no hemos cortado las races de la transmigracin, muchas cosas y deudas an permanecen y nacemos como una persona as. Sin embargo, al mismo tiempo, tenemos la suerte de conocer a la Dharma. A pesar de que es la Edad de Kali sigue siendo el Dharma est aqu, el Tripitaka todava est aqu. Primero de todos nacemos como un cuerpo de nuestros padres. Ellos nos aman y cuidan de nosotros, tratamos de mantener nuestra buena cuerpo humano sano. Hay muchas cosas que se basan en el cuerpo, y si alguien nos regaa sentimos dolor en la mente y el cuerpo. Como tenemos un cuerpo tenemos que organizar la comida, un lugar de residencia, y tenemos que conseguir un trabajo para alimentar el cuerpo para que no nos morimos de hambre. As que todo en nuestra vida diaria pensamos, hablar de, se centraliza en este cuerpo krmico. Quin sabe que existe la potencialidad de la Budeidad? Quin sabe que existe la potencialidad de la Divinidad? Quin sabe si despus de este cuerpo muere, podemos conseguir otro cuerpo? No nos importa de estas preguntas. Cada da que slo se preocupan sobre la satisfaccin de este cuerpo y no pensar en esas cosa Sino Tantra budista dice que su cuerpo yidam es como una burbuja, en el exterior es reflejo, en el interior est vaca. A medida que su cuerpo krmico es de sus pecados pasados, tienes que venir aqu para regresar las deudas. Pero el cuerpo de Buda es de la filosofa de Sunyata, sin egosmo. Entonces Buda le ensea

para conseguir otro cuerpo en vez de este fsico, pero que no se mueva este cuerpo de carne va para visualizar la otra. Hay que visualizar el interior de todo, desde arriba hacia abajo, hasta la ms pequea de cabello, como el vaco, y fuera tan slo un reflejo. Sobre su cuerpo de carne a visualizar Page 42 el cuerpo Yidam y olvidar el cuerpo Krmico. Piensa siempre en este cuerpo Yidam y poco su concepcin de su cuerpo fsico ser olvidado, la carne no se llevar a cabo como tan slido, y las cosas del mundo no va a ser tan fuerte. As que cada da, cada momento, en cada ocasin olvidar el cuerpo fsico carne y slo pensar que son el cuerpo Yidam. Suponga que su yidam tiene cuatro cabezas, hay que pensar que tiene otros tres cabezas y actuar en consecuencia. Si su yidam tiene dos cuernos, cuando se pasa una puerta que hay que pensar que tiene dos cuernos e ir con mucho cuidado a travs de la puerta. Donde hay una voluntad, hay un camino. Mi Guru Avalokiteshvara tuvo como Yidam con cuatro brazos y todo el mundo pudo ver en ciertos momentos que mi gur tena cuatro brazos. l realmente logrado la visualizacin de cuatro brazos. A pesar de que el meditador no ha alcanzado el cuerpo de arco iris, en la primera etapa de la burbuja visualizacin que tiene la teora de la vacuidad. Antes de la primera de las cuatro Grandes Iniciaciones, que es la Iniciacin Yidam, debe practicar los tres yogas menores y junto con esto la burbuja visualizacin en cuyo interior todo est vaco y fuera de todo es un reflejo. De los tres inferiores yoga, Kriya Yoga est sirviendo al Buda, Carya Yoga est trabajando para el Buda, y yoga Yoga es la prctica de las visualizaciones en su propio cuerpo,

no slo en Buda fuera de su cuerpo. Para los primeros dos yogas, el Buda se encuentra fuera de su cuerpo, usted slo le sirven, hacen ofrendas a l, pero en Yoga Yoga te debe convertirse en yidam. Slo tiene que repetir el ritual y visualizar toda la cosas. Pero esto no es la primera iniciacin de la ms alta iniciacin. Para obtener la ms alta, hay sin necesidad de ritual. Al llegar la iniciacin ms elevada, no tienes necesidad de un libro, como el ritual y la visualizacin se han repetido antes de que muchos, muchos cientos de veces y el ritual ha sido logra con mucha habilidad. No hay necesidad del libro, el practicante simplemente medita y visualiza todas las cosas con gran detalle cuando se pone las iniciaciones superiores. En nuestra vida cotidiana, nos olvidamos del yidam, nos olvidamos de la potencialidad de nuestro cuerpo, por lo que no practicar el cuerpo de burbuja o el cuerpo yidam. Padmasambhava practicada al cuerpo yidam, despus de que practic la segunda iniciacin del tummo sabidura, la sabidura de la energa, fuego de sabidura, gotas de sabidura, nervios sabidura. dentro de la burbuja. Luego de la burbuja de nuevo que todo esto carne krmica cuerpo con sus cinco rganos y sus sistemas en los cinco chakras, todo ello dentro de la burbuja. Fuera de la burbuja, la reflexin es como una sombra, dentro de la burbuja tambin, todos los chakras son como reflejos, como una sombra. La superficie del cuerpo yidam se refleja fuera y el contenido de los cinco rganos y sistemas con cinco se transforman en los cinco chakras. Por lento respirar los cinco elementos externos se transforman en las cinco energas sabidura que son: energa hacia arriba, la energa hacia abajo, la posicin media de la energa, la energa que impregna de los cuatro miembros, y la energa vital. Cuando el cuerpo muere, este ltimo, la energa de la vida, se va con el

conciencia, sino que est en el chakra del corazn. Si sale antes de su hora de muerte, la persona se vuelve loco. Al reunir toda su energa en la sabidura cae al hacer tummo, se puede ser peligroso y puede volverse loco. En primer lugar, debe confirmar la bija y de la bija como centro, poco a poco reunir las energas, porque todo esto se conecta con la energa de la vida. Si la bija no es confirm entonces la energa de la vida tambin puede salir. As, la segunda iniciacin es muy importante, la transformacin de los cinco rganos en los cinco chakras. La persona educada civilizado gasta tiempo tratando de mantener a los cinco rganos sanos que es muy difcil y por lo tanto no tiene tiempo para pensar en los cinco chakras. Ellos no toman el cuidado de los chakras que hacen los rganos y es por eso que es difcil conseguir que el cuerpo de arco iris. En realidad, si de verdad mediar en los cinco chakras y mantener la respiracin profunda tambin muy bien, no habr enfermedad de los cinco rganos. Te digo, incluso si no estoy cumplida, yo viva en una ermita en la India para el 25 de Page 43 aos sin enfermedad. Slo un poco de fro a veces que se termin rpidamente. As que los subproductos de nuestra prctica budista tambin son importantes. Plantamos una semilla en la tierra, todos los das cuidar que se pone el agua y el sol, y un rbol hermoso es nuestro resultado, pero hay muchos subproductos como las vitaminas de la fruta. Decimos que la iluminacin total es nuestro objetivo principal, pero tambin hay valiosos subproductos. Como no se hacen cargo de los cinco chakras, sino cuidar de los rganos, por lo que puede obtener un poco de ayuda temporal para mantener los cinco rganos sanos, pero que acaba de perder la energa potencial del

Budeidad. Cuando las cinco energas de Budeidad se olvidan, entonces el cuerpo de Buda no puede crecen tan bien, y usted no puede conseguir el cuerpo de arco iris. Si no practicamos la tercera iniciacin, no llegamos a la funcin principal, que es el intercambio de el blanco y el rojo bodhi. Usted sabe, uno de los cinco rganos del cuerpo fsico, muy esencial para el cuerpo humano es el semen y el vulo, pero para el cuerpo de Buda es el blanco y rojo bodhi bodhi. Como este bodhi rojo es mayor en las mujeres, y el bodhi blanco en los machos, por lo que tienen necesidad de el intercambio de los dos. Por esta razn no es la tercera iniciacin para la prctica del amor vajra. Es dijo que los machos tienen semen de unos 16 aos de edad en adelante, pero a travs de la masturbacin, relaciones homosexuales, y las relaciones natural, se pierde continuamente, lost, lost, cada ao, cada semana, todos los das. Tanto esencia est continuamente perdiendo. Si mucho de la energa de la vida es de pronto dado de alta a la baja puede causar la muerte. Esto le sucedi a un amigo mo que aument su capacidad sexual a travs de la respiracin segunda iniciacin y prcticas chakra de la energa, pero alarg demasiado y se descarga su energa vital y muri. No se llev a cabo en vajra amor. Si lo hizo correctamente y se mantiene la meditacin en el Sunyata, no habra conocido a un peligro. Su conciencia y el semen cay al suelo, no hacia arriba, y l no puede conseguir un arco iris Body ahora, pero slo descender. Si usted toma la ventaja de aumentar su bodhi, el bodhi sube. As que el tummo ser fuerte, al igual que un fuego interior, para que pueda disolver todo, y toda esta carne se convierte en Luz. En conclusin, si obtenemos las cuatro iniciaciones y conocer la filosofa de Sunyata, podemos saber

el Dharmakaya; sin Sunyata no podemos Dharmakaya, y sin que el Dharmakaya no puede conseguir el cuerpo de arco iris. Para el cuerpo de arco iris en el cielo, si no haba cielo se poda No ve un arco iris. Esto significa que nuestro cuerpo Mahasukhaprajna se lleva a cabo como un arco iris en el cielo y el cielo simboliza el Dharmakaya. Cuando se practica el Dharmakaya, debe practicar el Mahamudra, la filosofa Sunyata. Si no practicas sino slo hablar, no realizacin se lograr. La teora es una cosa, es otra realizacin. Usted debe tomar la forma abstracta de la teora filosfica y lo convierten en encarnacin concreta del Dharmakaya. Por eso, incluso si conseguimos el Tantra, incluso si conseguimos el Mahamudra, sin que Dharmakaya no se puede lograr un cuerpo de arco iris. Pero si seguimos las reglas de Padmasambhava y realmente la prctica, la causa y el desarrollo, cada estado puede ser el mismo que con el Gran Gur, y la Consecuencia tambin puede ser el mismo. Esta es mi conclusin. Apndice Los hombres y las mujeres siguen el mismo mtodo de amor vajra. Despus de practicar y tener xito en profundo la respiracin, el perodo menstrual se detiene a la mujer lo que significa que tambin no descarga. Vajra es el amor nervio a nervio. En la vagina hay un pequeo nervio, el extremo de la nervio mediano de la mujer. Es pequeo y se puede insertar en la boca del pene. As que por fuera el pene es abrazado por la vagina y por dentro del nervio secreto de la mujer tambin est dentro de la Page 44 masculina. Por lo tanto, es doble: nosotros llamamos nervio a

nervio. Despus de nervio a nervio se hace contacto, entonces el energa para la energa puede pasar a la otra. De esta manera no hay ningn dao. Despus de la energa, se como el material de la bodhi blanco y el bodhi rojo se ha intercambiado dentro de sus cuerpos y estn armonizados. No hay necesidad de descargar el semen a la mujer, o las mujeres para desempear el vulo. El material es energa, pero la esencia de la energa que luego se convierten en semen. Masculino y hembra slo intercambiar diferentes materiales. Usted tiene falta de ese material, tengo falta de esta material, por lo que cambiar los materiales y puedo aumentar mi semen, aumenta su vulo. Es llamado nervio a nervio y energa a la energa, y gota a gota. No es como la descarga, pero viene arriba. La respiracin profunda se abre y sale a la calle y la energa del Buda viene dentro y hace el fuego subir y bajar las gotas. El HUNG blanca simboliza la bodhi y el fuego simboliza el rojo bodhi. El padre da a un nio blanco bodhi y la madre da a rojo bodhi. La hombre tiene su propio bodhi rojo, pero l lo ha dado de alta durante tanto tiempo que l tiene que aumentar a travs de la prctica del amor Vajra. Pgina 45 El Grimorio Santsimo El Arcano de Arcana, que contiene el Grimoire que X Baphomet hecha por su Mago 1 M. .. = Mago. - no an no se ha revelado a los Reyes Supremo de la OTO - Del Templo 1. En la Este: El Altar. 2. En la

Oeste: El talismn del Dios que se invoca. 3. En la Norte: El Sacerdote. 4. En la Sur: El fuego, con el incensario, etc 5. En la Centro: La piedra cuadrada, La imagen de Dios, Inefable Nefandous ms inmenso, el ms sagrado; y con la espada, la campana, el petrleo. La sirvienta. Deje que la imagen permanezca cerca del libro 2El referencia es a la edicin que comprende Libri LXI, VII, XXVII, LXV, CCXX DCCCXIII y, sin embargo, la implicacin es de los Libros Sagrados de VVVVV en general, junto con el libro de la ley .. - De La Ceremonia del Comienzo Que se haga como se dice en el Liber 671, pero antes, deja que la doncella se asperged 3-humedecidos, bedewed . con las palabras: Asperge m, Therion, hysoppo et mundabor; lavabis me et super nivem dealbabor. 4 Este es desde Salmos 51:7 (el hisopo bblico es probablemente la aventura de la planta, Capparis spinosa, de acuerdo con Dr. Royle), y se utiliza en La Llave Menor de Salomn (en varios MSS., Por ejemplo, MS. Sloane 2731). [-Asperge m, oh Therion, con hisopo; lvame, y quedar ms blanco que la nieve .] Y que las vestiduras pueden quitar con las palabras: Por santuario mysterium illarum vestium sanctarum, me vestiam armis salutis en fortitudini Altissimi -, ut finis volens efficiat por fortitudinem tuam, Adonai; ad quem laus et gloria Futurus Erit in aeternum. Amen. 5Again de La Llave Menor de

Salomn. Solo se administra en forma abreviada (-Per mysterium santuario ... ) en la EM. Sloane 2731, y no lo he encontrado en la versin latina de Agregar. MS. 10862, por lo que el latn que aqu se traduce del Ingls. [-Por el misterio figurativo de estas vestiduras sagradas que me viste con la armadura de la salvacin en la fuerza del Altsimo -, que mi final deseado se puede efectuar a travs de tu fortaleza, Adonai, a quien la alabanza y la gloria por siempre pertenecer. Amn .] As que la Pirmide hacerse. La criada se asperge el sacerdote, y las vestiduras que ser eliminado, en la manera ordenada anteriormente. (Aqu la doncella recita la oracin del Trabajo de Dios. ) 6 666 Nota: es decir, cualquier elegido como adecuado de [la] Equinox o en otros lugares. Page 46 - De La Ceremonia del Incensario Deje que el kindle criada del fuego, y el sacerdote, con las manos, diciendo: Accendat en nobis Dominus et amoris sui ignem flammam aeternae caritatis. [-Que el Seor encienda en nosotros el fuego de su amor, y la llama de la caridad eterna .] - De La Ceremonia de la Dedicacin Deje que la criada invocar la imagen de la MINIS Dios con estas palabras: 7Only las primeras lneas de esto y el Patris Quia se dan en latn en el original. Ellos son, evidentemente, los versos de La Buque en su versin adaptada para la Misa Gnstica, y aqu se trabaj al latn por el traductor presente. Tu qui es, praeter omnia quae suma, Qui habes nec natura, nomen non, Qui es, cum sunt omnia nisi tu abitum,

Tu centrum Sols, et occultum, Tu fons celatus omnium scitorum, Et niscitum, Tu solus, remotus, Tu verus ignis intra harundine, Fovens et genens, fons et semen, Vitae, amoris, libertatis, lucis, Tu praeter linguam, et praeter visum, Te Invoco, mea integracin chispa, Accendens ut aspirante intentiones meas, Te Invoco, durans Unum, Te centrum Sols, et occultum, Et illud sanctissimum mysterium, Cuius suma vehiculum! Appare dirissimus, lenitissimus atque, Quam Legitimus, ad tuum liberum! T, quin eres yo, ms all de todo lo que soy, Quin no tienes ninguna naturaleza ni nombre, Quin eres, pero t cuando todo se ha ido, T, centro y secreto del Sol, Primavera T, oculto de todo lo conocido Y al margen desconocido, T, solo, T, el verdadero fuego dentro de la caa Meditando y cra, fuente y semilla De la vida, el amor, la libertad y la luz, T, ms all del discurso y ms all de la vista, A ti te invoco, mi dulce fuego dbil, Kindling como intentos de minas aspirar, A ti te invoco, uno permanente, T, centro y secreto del Sol, Y ese misterio santsimo De los cuales el vehculo que soy! Page 47 Aparecer, ms terrible y ms suave, Como es lcito, a tu hijo! Y que ella no abandonar la otra imagen.

- Por el sacrificio supremo Entonces, deja que el sacerdote romper el silencio con las palabras del versculo sagrado del Dios especialmente para ser invocado. Vamos a entrar en l hasta el Lugar Santsimo. Que tenga cuidado, tenga cuidado con lo dej; le permiti tener cuidado. Que los dos que se convierten en UNO cantar las palabras del versculo sagrado en voz alta. - Por la bendicin de la Santsima Con el roco de la masa, dejar que la esposa dicen estas palabras: Quia Patris et Filii, Spiritus Sanctus est norma, Mas-femina, quintessenti, unum, Mas-esse velatus en Femina-forma, En veneratio Altissimo et gloria, Tu Columba, quae deificas Humanos, Curriculum ille - Maxime Regie Cursum, Ad Solem vernum por hibernam tempestam! Veneratio Gloria et ad Te, Sucus mundi fraxini, cenador mira! Para el Padre y el Hijo, El Espritu Santo es la norma: Masculino-femenino, por excelencia, uno, Hombre-Mujer siendo velado en la forma, Gloria y adoracin en las alturas, T, Paloma, la humanidad que deifiest, Siendo que la raza - ms regiamente ejecutar Para saltar sol a travs de la tormenta de invierno! Gloria y alabanza a ti, Sap del mundo de la ceniza, la maravilla de rbol! - De La Ceremonia del Fin Que se haga como se dice en el Liber 671. . Page 48

[Esta edicin de El Grimorio del Trabajo Pars es una traduccin de la tarde, y tal vez revisada versin latina significativamente diferente en Magick en Teora y Prctica, por Aleister Crowley. Crowley pueden haber sido asistido en la composicin latina de este ritual por Walter Duranty, con quien colabor en los himnos sagrados de los Grandes Dioses del Cielo, que tambin forma parte del Grupo de Trabajo de Pars. Hay algunas diferencias importantes entre esta traduccin por Frater Hoor y la que aparece en la Equinox IV:. 2 y en la edicin de 1997 del Libro IV, que son objeto de continuo debate] 1 M. .. = Mago. 2 La referencia es a la edicin que comprende Libri LXI, VII, XXVII, LXV, CCXX y DCCCXIII; Sin embargo, la implicacin es de los Libros Sagrados de VVVVV en general, junto con el libro de la ley. 3 -humedecidos, bedewed . 4 Este es el Salmo 51:7 (el hisopo bblico es probablemente la aventura de la planta, Capparis spinosa, segn el Dr. Royle), y se utiliza en La Llave Menor de Salomn (en varios MSS., por ejemplo, MS. Sloane 2731). 5 Una vez ms de La Llave Menor de Salomn. Slo se da en forma abreviada (-Per san CTUM mysterium ... ) en la EM. Sloane 2731, y no lo he encontrado en la versin latina de Agregar. MS. 10862, por lo que el latn que aqu se traduce del Ingls. 6 666 Nota:-i. e, cualquiera elegido como adecuado a partir de [la] Equinox o en otro lugar.. 7 Solamente las primeras lneas de este y los Patris Quia se dan en latn en el original. Ellos son evidentemente versos de The Ship las adaptaciones hechas en la Misa Gnstica, y se trabaj aqu en Amrica por el traductor presente.

Page 49 Apndice Tres La Misa Gnstica La pareja debe trabajar de inmediato entrar en el crculo mgico, hacer el amor con frecuencia invocando Nuit y Hadit formalmente en s mismos y como juego previo. Cada sesin se dedica a el rito de la misa, despus de sus procedimientos de alerta y seguimiento pasante. El embarazo real de la Suma Sacerdotisa como la Mujer Escarlata puede crear el 'Anticristo' o un nio que desarroll eugensicamente debe representar un avance en la evolucin humana. Sin embargo, con la Mujer Escarlata en el pldora, los vulos no se adhiere a la pared del tero y en su lugar ya sea ingerido como en los ritos que generar salud o la creacin de la Piedra del Filsofo. O est pintado en la torta de la luz como un homnculo en un alambique, no muy diferente de un embarazo ectpico el embarazo cuando la gesta vulos fertilizados en el cuello uterino, en lugar de la pared uterina. Pero nosotros no estn buscando un espritu de habitar el feto en gestacin durante los dos primeros meses de embarazo como se explica en el documento de Grado IX en el Homunculous. Ms bien, esto resulta en la creacin de un ser vivo con todos los poderes y privilegios de los seres humanos, pero sobre todo impregnada de la fuerza y la conciencia de la esfera de la yema-voluntad que es su fuente esencial o espritu de vida. Un par altamente capacitado, tanto de poblacin gentica bueno, inteligente, creativo y fuerte fsicamente son necesarios para proporcionar una base slida para el trabajo. As, la generacin de los ingresos Magickal Childe por parte de la mujer al aceptar, cra y formacin de una lnea de hijas, vigilando cuidadosamente los machos producen en cada generacin hasta

en ltima instancia, se produce un heredero varn como un clmax generacional, con la capacidad de hacer el salto evolutivo para la Magickal Childe avatrica y traer una nueva fiebre y fresca de los cielos. l sera la encarnacin del homo superior. Mente (Ajna Chakkra) es el undcimo sentido como Grant se refiere a un texto indito Tantric por un Kaula Adept. Se corresponde con Da'ath (Conocimiento) en la zona de alimentacin yesdica o avin, ya que es el generador de la idea de que crea las formas astrales. El aumento de incendios serpiente (Kundalini) es identificado con el Sol hasta que llega a la regin de la garganta. De la garganta hacia arriba, es considerado Lunar en la naturaleza. Los pensamientos se originan en una regin particular del cerebro llamado Ajna o Ser que est situado en la regin de la Glndula Pineal. Ajna es el asiento de la voluntad y la Regio Man of Magick Thelemic que funciona a nivel de Adeptus Major y puede magickally impregnar su pensamiento de la corriente y, de hecho entrar y modificar las condiciones de cualquier realidad de la matriz. Es un Dios vivir en un perro? No! pero el ms alto es de nosotros. Ellos se regocijarn, nuestros elegidos: sorroweth que no es de nosotros. AL II.19 Yesod es la regin de la frmula NOX (luz negativa) en que es la masa de pensamientos (Generado por Choronzon en el plano Yetzirtica), que son los fragmentos o desconectados partculas de NOx a ser combinados. Estos son licantrpica (transformacin atvico primal) en naturaleza y atribuido a los signos de NOX, siendo Puella, Puer, Mulier, Pater e Isis Regocijo(Concepcin del vulo o huevo). Las cuatro torres que rodean el Yoni (representados por la

Page 50 cuatro patas de la pareja de trabajo) son las cuatro puertas de entrada a espacio exterior. La Mujer Escarlata es el puerta de entrada al Vaco (NOX). Esto puede ser alcanzado a travs de proyeccin de pensamiento yesdica que el Nefito aprende a hacer. Hay cuatro puertas de un palacio, el piso de ese palacio es de plata y oro, lapislzuli y jaspe son all, y todos los olores raros, jazmn y rosa y los emblemas de la muerte. Vamos a entrar en l a su vez, o una vez a la cuatro puertas; dejarlo reposar en el suelo del palacio. No se hundir? Amn. Ho! guerrero, si tu fregadero siervo? Pero hay medios y medios. Ser excelente tanto: vestirse todos vosotros con vestiduras bien, comer alimentos ricos y beber vinos dulces y vinos que la espuma! Adems, tome su colmo y querer de amor como queris, cuando, dnde y con quin queris! Pero siempre a m. AL I.51 Crowley tambin reconoci la eficacia de lo que l denomina el "Camino Secreto", que prescinde completamente con el uso fsico y la presencia de una mujer escarlata como sus Kalas o menstruo era de importancia secundaria para la calidad y el poder de la Voluntad que inform a la corriente de energa en el momento en el soma se transforma en los Kalas. Pero tambin reconoci su fracaso en manifestacin, debido a la falta de una Mujer Escarlata. Sin embargo, en este sentido, la ejaculant contiene varios sustancias que se pueden separar; poseen diversas cualidades. Cuando se mantiene en la boca durante un tiempo, se produce un calor que es similar a las especias y dura algn tiempo. La ingestin de la ejaculant ha demostrado poseer cualidades valiosas propiedades estimulantes y mdicos, as como funciona como un afrodisaco fisiolgico.

Como estimulante, la mujer ejaculant afecta tanto a travs de sexo oral ya travs de la absorcin en la vagina sexual normal congreso. Extractos de semen y testculos, especialmente spermin, puede directamente el tratamiento de estados de debilidad y la senilidad, al afectar los procesos metablicos y dando tono al corazn junto con otros msculos, mejorar el metabolismo general de los tejidos. Adems, el extracto de ovario; Ovarin, se puede usar para tratar la anemia y problemas debido a la menopausia artificial. Estas secreciones glandulares cuando se administran como frmacos para otras personas son claramente muy valiosa. Pero cuando, naturalmente secretada en el torrente sanguneo, son de gran importancia en la desarrollo del organismo. Puede estimular y mantener el carcter fsico y metal de el individuo. Y hay que sealar que el semen mantiene la f virilidad al hombre como la vulos mantiene la feminidad de la mujer en general. Si el rito emplea fsico congreso (mayor masa) o no (menor masa), debe existir la energa magntica polarizada del sacerdote y la sacerdotisa. La naturaleza de la Magickal manifiesta Childe es de distinta naturaleza si uno emplea la masa mayor o menor. Ambas formas deben producir un estado de trance. Pero slo la mayor masa produce el Elixir Suprema por va de la Scarlet exaltacin de la mujer (es el punto medio entre las ocultaciones? ... Ya que es el punto donde concepcin puede ocurrir - Lalita) y su ocultacin - Kali. Una Mujer Escarlata adecuado es de al menos el mismo grado de Iniciacin y adepto a la capacidad de generar una corriente negativa (receptivo o pasivo) de polarizacin. Ella debe estar tan bien entrenado en el mantenimiento de su trance, estado de ensueo o de vuelo (resolver-dispersin) como la Bestia es una concentracin (Coagula). Cf. las novelas de Dion Fortune: La Sacerdotisa del

Mar, Luna Mgica, El Demon Lover Para ms informacin sobre la naturaleza de esta capacidad femenina. El sacerdote y la sacerdotisa no tiene que ser parejas sexuales. La polaridad de la tensin sexual y es el nico requisito. La voluntad puede Budestar compuesto por el dicono como la formulacin de una intencin grupo para la masa ... en el que la recoge tal vez, debe ser editado en consecuencia. Page 51 Uno de los problemas de este Magick es la de recoger y absorber las emanaciones secretadas por la sacerdotisa y que ahora se mezcla con el Bud-Voluntad del adepto. Puede ser fsicamente cosechado como sigue (y preparado, ya sea para encapsular o masaje en la piel?): La sacerdotisa se encuentra spread-eagle en el suelo con un talismn cargado apropiadamente a recibir el Amrita. La Sacerdotisa est sentado en el Cliz, que representa el Monte Meru. La Sacerdotisa es tumescente y se toma por va oral de ella (chakkra debajo de la lengua). El pene puede absorber a travs de su cabeza. La Sacerdotisa en la posicin de Nuit; como aparece en la Estela-of-revelador. La mayor masa consiste en la puesta a tierra de la corriente mgico en que hay una meta eugensica o una manifestacin fsica. La Sapphire Star requiere el cunnilingus y un aditivo de saliva para creat un guiso primordial en el calor de la boca. Los 16

 Kala en esta masa es la diosa (Iniciacin o Visin de la HGA), mientras que los otros son evocaciones Kalas atvicos. La resultante Magickal Childe de la corriente dirigida hacia el exterior (la Misa Mayor) es mgico en naturaleza estar presente en la descarga seminal. El Magickal Childe resultante es mstica en el dirigida hacia dentro corriente de que no se recoge Amrit con el ejaculent siendo retenido y se manifiesta en estados de conciencia sin forma que crean "no dualidad" (Da'ath-NOT o 2 = 0). Esto es apoyado por la frmula de LASHTAL como se explica en el apndice del Liber Reguli y de que los signos de NOX tambin se emplean en la Estrella Rub. La adoracin de la Diosa es la naturaleza de la Misa Gnstica con el Nio (Pan / Set / Shaitan, el absorbedor de LVX) nacido fuera de el congreso sexual y tomar el trono del Rey Mayor. La sacerdotisa se considera entonces virgen a Pan como Pan (microcsmica?) es una forma masculina de Nuit (macrocsmico?). En la Misa Baja, la Mujer Escarlata permanece siempre virgen (no funciona ninguna otra magia) en que arroja su luz estrella sin contacto sexual directo con el sacerdote o cualquier otro varn miembro del crculo. Con la Hriliu, deben deshacerse de la energa sexual planteada en el FIFA. El objetivo de la masa est en un grupo de energa que se transmite en el vaso (HRILIU) y transmuta en energa mgica que toma una vida propia (el Magickal Childe), especialmente en conjuncin y fortalecer una comunidad y luego en otros experimentos sinrgicas segn la naturaleza de la comunidad involucrada. El hombre es el Verbo (energa fija) La mujer es la Ley (energa voltil)

El Hijo es el Verbo hecho carne por el acto. (Rtmico trance inducido por el enfoque de la energa) El amor tiene que ser parte de la frmula junto con Will ... pero debe ser el amor romntico a modo de un destacamento sexual determinada elevarse por encima de la fisicidad del acto mismo de hasta un xtasis refulgencia. Para el no-sexual implican pareja, tiene que ser de un tipo intenso amor de hermanos. En una cierto sentido, incestuoso por medio de la comunidad de la congregacin. De cualquier manera, la detumescencia liberacin de secreciones endocrinas se refleja en los planos superiores con esa energa siendo dirigida por el Bud-Will. Page 52 Los misterios psico-fsicas de la serpiente de fuego se imparten en el Amnaya Anuttara (traduce como 'Silver Star'!) y describir lo que se convertira en el centro secreto de la alquimia medieval. Estos textos alqumicos se preocupan por la destilacin de un agente de inmortalizacin bruto materia, conocido como el "elixir de la vida". La Sacerdotisa (Suvasisni, especialmente preparado y dedicado el rito y dirige las cosas de all adelante) emana de las sustancias cargadas mgicamente que son qumicamente indistinguibles de las secreciones corporales de la hembra humana saludable. Ella logra esto al trance oracular y se convierte en el clmax del rito. Y la sistemtica ingestin de estas sustancias por un Pries ordenacin completa, bien preparado y magickally competente, se dice que es bi-sexualizar (o crear un estado de equilibrio que da una alegra excelente) la organismo y para "desterrar el miedo de toda ndole". Las sustancias empleadas en este trabajo han sido previamente purificado al ser sobrealimentado con la energa

csmica. Una simple chispa de esta energa es dice que es mayor que la totalidad de la potencia colectiva de nuestra raza. Todas las sustancias que salen de la vagina; si secretada o excretados, se calcinaron a menudo y se aplica a la superficie del cuerpo. Las tres sustancias tambin pueden consumirse y se ingiere en el cuerpo. Las dos sustancias esenciales eran conocidos como 'mudra', denominado reseca cereales ", y" madhya ', simbolizado por el vino tinto. Este es el Soma o "luna de jugo" que es tambin encuentra en la orina de la sacerdotisa despus del incendioSnake ha absorbido el Amrita (medios 'Inmortalidad') de la Chakkra Sahasrara. El resto de las "Cinco Makaras" o "Cinco M" incluyen: "mamsa ', la emanacin lunar encarnado en el fluido menstrual en una cierta etapa en su flujo; "Meena", las aguas del estanque de loto (Ova?), Y Maithuna, la unin electro-magntica entre el macho y la hembra (sin contacto fsico) de la que se dice que un nio inmortal para ser nacido (daado por los romanos, que tena el nio Jess naci de una virgen). Es la unin de Prana (aliento del sol) y Apana (la respiracin del cuerpo?), Las respiraciones hacia adentro y hacia afuera, que eliminar los restos psico-mental que obstruye la corriente de flujo libre de la energa en los nadis (Complejo de nervios que se entrelazan los chakkras en el cuerpo sutil) de la serpiente de fuego. [Y hay una pregunta sobre la virtud de la inversin de los caudales del prana y apana para un sublimacin de trabajo] Con la contratacin volitivo del esfnter anal (Akunchana), la serpiente de fuego entonces se despert (Por el uso de fragancias emitidos desde las secreciones genital y urinario) y solicitar que atacar la base del cono medular (la regin sacra de la nadi Sushumna)

en la regin de la Manipura Chakkra. Esto luego "flota sobre las aguas" en el fluido espinal cerebral. La Typhoniana traiditon afirma que la puerta del cono medular se abre por el fuego Serpiente cuando despierta bajo el control de la apana movimiento descendente en el Bud / Will (Bindu). La practicante es entonces bi-sexualizada con la serpiente de fuego que lleva la energa a lo largo del nerviocorrientes a lo largo del Sushumna al Chakkra Shasrara donde uno experimenta la Gnosis. Los Chakkras no influyen en el cuerpo fsico hasta que se formulan por los movimientos de los el fuego Snake. Y la serpiente de fuego se despierta por mantra y las vibraciones de las esencias de la Yoni (el lugar donde surgen los pensamientos y donde el amor comienza a manifestarse de modo que cada pensamiento se convierte en una corriente alterna de amor) hace vibrar de los agentes externos. Junto con estos movimientos producen vibraciones que suenan como los znganos O o el zumbido de un enjambre de insectos. Es obtiene girando el "kama" (deseo, anhelo, la raz de la accin deliberada o la intencin) en "Prema" (puro amor inmotivado o afectividad a veces se llama amor divino). Cuando el fuego del Serpiente estimula los Chakkras fsicas, estos centros de cumplir las secreciones hormonales de la fusion n las secreciones acumuladas de la Chakkra Muladhara. Las secreciones recogidas en el macho y femenino son absorbidos ya sea TRAVS l la cabeza del pene y en el tejido vaginal o por extraccin y el consumo oral. En este ltimo, las secreciones se efecta por pases magnticos y recuperada por la lengua, de la "Hoja Bhurja" que ms tarde se convertira en el smbolo de la Gnsticos en forma de un disco utilizado para recoger la ofrenda en masa (similar a la Patena en nuestro

Gnstico Misa). El ascenso de la serpiente de fuego se representa por primera vez por su despertar en el Chakra Mulahara donde es dirigido por la voluntad o la intencin por la atencin enfocada a la Chakkra Manipura donde el aspirante alcanza al universo sobre el cual flota en aguas de su mgico. Luego, en el plexo solar, una experimenta la quema en marcha de (la ilusin de) la propia universo. Y a continuacin, en el Chakkra Anahata, uno oye lo inaudible-mantra semilla de la creacin. La energa contina hasta el Visuddha Chakkra donde el ego se disuelve en xtasis y ah comienza ese viaje interior o Initaiton con la trascendencia de la mente. La mente se revela a ser nada ms que el pensamiento puro y el pensamiento se remonta finalmente a la sede de la Voluntad, la Chakkra Ajna, donde el verdadero "interior contacto 'se hace con el Santo ngel Guardin. La serpiente de fuego ilumina el Chakkra Ajna con su brillo fresco, ya que se basa el soma de la Chakkra Sahasrara. La serpiente de fuego en todo momento, emana un efluvio sutil que se encuentra en un desbordamiento de semen o fluidos vaginales y es lo suficientemente potente como para rejuvenecer el sistema corporal de los Chakkras. Es conocido como el "elixir de la vida" y sale del cuerpo con la orina y la sangre menstrual. Adems, hay investigaciones en las secreciones qumicas del cerebro llamadas que nos despertemos y dormir. Cuando la serpiente de fuego est dormido, estamos despiertos, pero cuando estamos dormidos, la serpiente de fuego se mueve en Para beber el soma de la Chakkra Sahasrara. Sueos vvidos ocurren; cuased por la luminosidad de la ascensin. Y visiones vvidas pueden surgir cuando se trasciende el Visuddha y Chakkras Ajna. Y as como el fuego serpiente sale de su morada, el cuerpo

pierde calor y el impulso es subir en el marco del sbanas y vaya a dormir. Este es el pulso rtmico de la serpiente de fuego y apunta a la necesidad de regular los hbitos de sueo. Page 54 El Elixir de la Vida Los hijos de Babalon son espritus superiores y Yetzirtico infunden los fluidos sexuales con su energa para transmutar alqumicamente esos lquidos. Estos son espritus planetarios normalmente empleadas para gua espiritual. Los espritus inferiores assiatic son elementales en la naturaleza y no es tan eficaz para instruccin esotrica en materias ocultas. Estos se emplean para fines sensuales y mundanos como delineadas en el Liber Librae. Tambin pueden ser evocados a la apariencia visible. El polvo blanco se recoge en el crculo. Se seca y se raspan las partculas en un vial o botella con un sello hermtico. Se puede hacer con o sin el aceite de Lilith, pero es mejor con la Aceite de Lilith. El consumo del polvo blanco: mejora las habilidades psquicas induce visiones y sueos oraculares proporciona un diagnstico intuitivo de la salud de los dems Como el polvo blanco se obtiene de la curcurbit; siendo naturalmente entremezclados con el aceite de Lilith, se puede medir de dos conjuntos de diecisis Kalas, ocho de Lalita (creativo) y ocho para Kali (iniciacin). El polvo rojo est regulado por la Luna y se pueden recoger slo una vez en cada ciclo lunar. Lo se est compuesta por cinco Kalas como se explic

anteriormente en este trabajo. Y se considera que es mayor que el polvo blanco. El consumo del Polvo Rojo: aumenta la resistencia fsica fortalece la voluntad y la determinacin induce a superar la adversidad profundiza la concentracin genera confianza en s mismo, el optimismo y la euforia Se recogen y almacenan en la misma forma que el polvo blanco. Tanto los polvos son mezclados con aceite de Lilith antes de su consumo, poniendo unas gotas en la lengua. El polvo se dej caer en el aceite en un medio que sirve como un espejo ... o de lugar el aceite, el polvo se puede aadir a un vaso de vino. Sin embargo, la eficacia de los polvos estn muy estimulada cuando se consume con el aceite. El Elixir se crea colocando pequeas porciones de ambos polvos (blanco y rojo) en sendos gotas de aceite de Lilith (tambin llamado el "Azufre Philosophorum '). Los dos gotas son mezclados e ingerirse inmediatamente, permitiendo que el cuerpo absorba la fuerza de la vida que se atornilla en la unin de las dos gotas. La energa de la sacerdotisa en su excitacin hace que grandes cantidades de que el aceite fluya. No hay pensamientos erticos o manipulaciones fsicas se debe utilizar para sacar el mximo partido calidad poderoso del petrleo y el flujo ms abundante de ese petrleo. Tenga en cuenta que durante el acto sexual, los pensamientos de admiracin y afecto por los dems debe inducir el amor por NUIT y no deben quitar los ojos de su mutua mirada. De hecho, cada socio debe mirar con su ojo izquierdo en el ojo izquierdo de la otra. La

Sacerdotisa entonces ama NUIT (El no-yo) como el dios Pan y el sacerdote ama NUIT como Babalon y de esta manera, se convierte cada la Shakti para el otro. Pgina 55 Foreplay extendida es muy importante para los altos estados de excitacin. Besos muy ligero, toca, araazos y las mordeduras de amor debe hacerse sobre la piel y sobre todo en los puntos ergenas. Comportamiento vigoroso aqu se romper la conexin con la energa espiritual sutil. Y de Por supuesto, cediendo a la tentacin de tener sexo vigoroso debido a la altura extrema de la violencia sexual la excitacin que se desarrolla hara abortar la operacin. Foreplay se convierte en la prctica a partir de esta operacin. Una nota sobre la orina La orina se considera que tiene las mismas cualidades destructivas o inicitica como la menstruacin. La esencia de la orina que ha sido repetidamente reciclado a travs del cuerpo, el cuerpo y bisexualizes creado en el adepto, las condiciones necesarias para la asuncin de una forma divina, sobre todo por haciendo que el Adepto sin miedo. Tambin informa al cuerpo como para el estado de su salud fsica y desequilibrios qumicos, la creacin de anticuerpos; acta como una vacuna para una correccin natural de la enfermedad. En el undcimo grado de la OTO Todo lo que tenemos existente en este grado es dos comentarios publicados por Crowley. El primero se encuentra en Liber cxciv: Del grado undcimo, sus poderes, privilegios y ttulos, nada lo que se diga en cualquier grado. No tiene ninguna relacin con el plan general de la Orden, es inescrutable, y mora en su propio

palacio. Y el segundo se encuentra en el Liber ABA: El iniciado del Grado XI OTO observar que hay una frmula totalmente distinta de ALIM, complementaria con que aqu discutidos. 81 puede considerarse como una serie de Yesod ms que de Luna. El significado real de la palabra puede ser tomado como una indicacin de la frmula. Aleph puede ser se refiere a Harpcrates, con alusin al conocido poema de Catulo. Lamed puede implicar la exltation de Saturno, sugegest y el Tres de Espadas de una manera partcular. Yod entonces recordarn Hermes, y Mem "El Ahorcado". Tenemos as un Tetragrmaton que no contienen componente femenino. La fuerza inicial es aqu el Espritu Santo y su vehculo o arma la espada " y equilibrios. "Justicia despus se hace sobre la Mercurial" Virgin ", con el resultado de que el hombre es "Ahorcado" ni extendida, y es asesinado de esta manera. Esta operacin hace que la creacin imposiblecomo en el caso anterior, pero aqu no se trata de reordenamiento, la fuerza creativa es empleado deliberadamente la destruccin, y est totalmente absorto en su propia esfera (o el cilindro, en Las ecuaciones de Einstein) de accin. Este trabajo debe ser considerado como "Santidad al Seor". El Hebreos, de hecho, confiri el ttulo de Qadosh (santo) a sus adeptos. Su efecto es consagrar el Los magos que se llevan a cabo de una manera muy especial. Podemos tomar nota tambin de la correspondencia de Nueve de la XI Teth, Leo, y la Serpiente. Los grandes mritos de esta frmula son que se evita el contacto con los planos inferiores, que es auto-suficiente, que no implica responsabilidades, y que no deja sus amos no slo fuertes en s mismos, sino en completa libertad para cumplir sus naturalezas esenciales. Su abuso es una abominacin.

Page 56 El poema de Catulo que Crowley hace referencia al poema es, probablemente, es el nmero 102. Este poema habla de la confianza para una silencioso y fiel amigo cuyo silencio es recproca y, por tanto, el poeta se transforma en Harpcrates. Pero el punto Crowley que est haciendo es en la diferenciacin entre la falsedad de la frmula de ALIM lunar, que reorganiza importa ms que transformarla. En cambio, con ALIM sumando al nmero lunar de 81 en la Cbala hebrea, Grado XI se atribuye a Yesod con fines destructivos, por inferencia, siendo transformadora. Grado XI Kenneth Grant, es para el sacerdote y la sacerdotisa de la Misa Gnstica y ocurre durante lo que l llama la eclipse de Luna (menstruacin). Se utiliza para trabajos de materializacin y la reificacin. Se basa fundamentalmente en la idea de que la menstruacin es el producto de la de un vulo no. Esto parece mucho ms coherente con Grant decidir a reformular la estructura de grados de la orden como materializacin y cosificacin son claramente contrarios a la idea de destruccin. Marcelo Motta, que fue influenciado por el trabajo extremadamente Grant en general, oscilaba hacia atrs y adelante sobre la conveniencia o no el trabajo Grado XI se llamaba como Grant o como otros han sospechado, es de naturaleza homosexual. Y entre otros que han experimentado a lo largo de las lneas de la homosexualidad como el funcionamiento opuesto, Patrick King tambin conocido como Frater Meithras ha pasado a primer plano en la investigacin sobre este tema. Sinti que el grado va ms all de la sexual orientacin y que es una frmula subversivo que transforma los lazos sociales dentro de la estructura de la OTO por primera destruirlos y reconstituirla ellos. Utiliz el Atu Tower como una

clave para su frmula. Los emblemas que asigna al Grado XI son: Emblema I: El Ojo de Horus-El Ano El Ojo de Horus, por supuesto, tambin es consistente con la imagen de la Torre de Atu. Crowley identifica el Ojo de Horus con el Ojo de Shiva, que al abrirse destruye el universo. Esta destruccin es consistente con la idea que la ltima perfeccin es la nada; dndonos una referencia al Ain Soph Aur o ms acertadamente, la cuarta Poder de la Esfinge. Con atribucin Rey del ano a este emblema, es claramente lo que sugiere que el homosexual naturaleza del ttulo XI. Pero el asunto 'del ano comienza el proceso alqumico de putrefaccin en que la producto del ano se utiliza como fertilizante y en su descomposicin, emite calor, ya que destruye la semilla; dando lugar a la yema. Emblema II: The Eye Blind que llora en la Tierra-El Falo Como he alej de rey implicaciones para su primer emblema, voy a hacer lo mismo con el segundo. Ms bien que participar en el Grado XI como la inversa del grado IX en el plano de la orientacin sexual, existe la Tantric concepto de la retencin del semen y el calor interno que crea que junto con la unin de Hadit y Nuit como los hindes ensean que esta energa se desplazar hasta la columna vertebral para la Chakkra Sahasrara. Esto parece una ms eficaz polaridad al Ttulo IX en el que la OTO es una orden que incluye a las mujeres y en un rito homosexual hara, bsicamente excluir a las mujeres, a menos que quera ver la frmula como un rito anal. Con esto en mente, entonces, la mujer sexual en el Congreso tampoco se llev al orgasmo, la creacin de su propio calor interno y el inicio de su propia experiencia de Kundalini. No Magickal Childe se crea, pero el auto se destruye. Podemos entonces ver la frmula Grado XI trabajando en un nivel alqumico y

tenemos la polaridad de la destruccin interna vs externa manifestacin. La abominacin que Crowley menciona en su nota, parece ser la castidad, que es un frmula del en anterior por medio de las prohibiciones sexuales de la iglesia romana. Este fue su mtodo de manipulacin y control, la anttesis de la idea Thelemic de la Libertad. Este trabajo interno realmente no tiene ninguna relacin con el plan general de la OTO como el plan general se trata de la generacin de la Amrita; requiriendo la eyaculacin en la vagina y la mezcla de fluidos sexuales y oral. Y note Crowley dice que la frmula de la XI Grado-es incrutable, y mora en su propio palacio . Para que algo sea incrutable, tiene que ser insondable e impenetrable como la matriz de energa interna del sushumna. Un ano es muy penetrable. Tambin seala-la fuerza creadora se emplea deliberadamente para su destruccin, y se absorbe por completo en su propia esfera (o el cilindro, en las ecuaciones de Einstein) de la accin . Page 57 Y, por ltimo, Crowley dice:-Los grandes mritos de esta frmula son que se evita el contacto con los planos inferiores, que es auto-suficiente, que no implica responsabilidades, y que deja a sus amos no slo ms fuerte en s mismas, pero totalmente libre para cumplir con sus naturalezas esenciales. No hay Magickal Childe a la crianza. Otro eficaz promulgacin de esta frmula est en consideracin del Vama Marg. Se dice del Grado XI que a travs de destruccin que promueve la hermandad mayor de la orden. Esto es particularmente interesante cuando se considera el Crculos escarlata que son la versin Thelema de la Vama Marg. Embarazo fsica est completamente evitada con el experto la prctica y los numerosos socios sexuales involucrados en cualquier crculo y tendr la oportunidad de aumentar la

potencia y efficaciousness del crculo sin el temor de ninguna interrupcin. Page 58 Apndice Cuatro LA FUNCIN BIOLGICA DEL TERCER OJO por Richard Alan Miller, c1975. Desde la poca de Dionisio a la poca de Platn, las culturas del Mediterrneo consentido la doctrina que afirma la existencia de una orden de la realidad ltima que est ms all aparente realidad. Este "paranormal" realidad era accesible a la conciencia slo cuando el "normal" rutinas de procesamiento de datos mental fueron dislocados. Fue discpulo de Platn, Aristteles, que cambi su maestro de juego, la fsica separando de la metafsica. El temperamento filosfico de nuestro civilizacin actual, que es cientfica y tcnicamente orientado, es bsicamente aristotlica. Ninguna figura tan racional como Aristteles surgi en el Oriente a una posicin de eminencia iguales. Porque de esta y otras razones, anatomistas y zologos indios, que eran sin duda tan curiosos como los griegos sobre los orgenes de la vida, y como expertos en diseccin, no se sienten obligados a establecer sus disciplinas en oposicin a la metafsica. Filosofa Fsica y metafsica permanecieron unidos como hermanos siameses. Como resultado, la disciplina que se convirti en la medicina West se convirti en un sistema conocido como Yoga Kundalini en la cultura hind. En trminos occidentales, Kundalini Yoga puede ser mejor entendido como una declaracin biolgica contenida dentro del lenguaje de la metfora potica. El sistema hace el intento de unir la pareciendo entidades diferentes del cuerpo y la mente. Es una

doctrina muy complicada, en simplificada trminos, el sistema fomenta el practicante para avanzar en el control de un nmero de etapas, llamados chakras o la coordinacin mente-cuerpo. Un sexto, asociado con la clarividencia y telepata, se llama Ajna. El sitio fisiolgico de este sexto Chakra, el Ajna, est situado en el centro de la frente. Es simbolizado por un ojo - el ojo llamada tercera, el ojo interno, o el ojo de la mente. Cuando este ojo se abre, una dimensin nueva y completamente diferente de la realidad se revela al practicante de yoga. Estudiosos occidentales cuando encontr por primera vez esta literatura, tom el tercer ojo para ser un metfora apropiadamente potica y nada ms. No fue sino hasta mediados del siglo XIX, como el subcontinente de Australia y su territorio circundante lleg a ser explorado, que una oleada de inters centrado en un lagarto nativo a la zona, el tuatara (Sphenodon punctatum). Este animal posee, adems de dos ojos perfectamente ordinarios situados a ambos lados de su cabeza, un tercer ojo enterrado en el crneo, que se revel a travs de una abertura en el hueso, cubierto por una membrana transparente, y rodeado por una roseta de escalas. Fue sin lugar a dudas un tercer ojo, pero la diseccin result a no ser funcional. Aunque este ojo todava posea la estructura de una lente y una retina, estos resultaron ser no ms tiempo en buen estado de funcionamiento: tambin faltaban las conexiones neuronales apropiadas al cerebro. La presencia de este ojo en el tuatara todava posee un rompecabezas para los evolucionistas actuales, para casi todos los vertebrados poseen una estructura homloga en el centro de su crneo. Est presente en

Page 59 muchos peces, reptiles todos, aves y mamferos (incluyendo al hombre). Esta estructura es conocida en la literatura hoy en da como la glndula pineal. La glndula tiene la forma de un cono de pino diente situado profundamente en el medio del cerebro entre los dos hemisferios. Estudios comenz entonces para determinar si este rgano era una glndula verdadero funcionamiento o meramente un rgano vestigial vista, una reliquia de nuestro pasado reptil. En 1959 el Dr. Lerner Aaron y su asociados en la Universidad de Yale encontr que meletonin (1), una hormona fabricada por la glndula pineal glndula, se ha creado a travs de la accin de ciertas enzimas en un precursor qumico que debe preexisten en la pineal en orden para que se transforme en melatonina. Este producto qumico precursor result ser la serotonina (2). Fue EJ Gaddum, profesor de farmacologa en la Universidad de Edimburgo, que fue el primero que se observa una relacin entre la serotonina y los estados mentales del ser. En un artculo publicado en 1953, se seal el hecho de que el LSD-25 era un potente antagonista de la serotonina. La serotonina no es una qumica inusual en la naturaleza, sino que se encuentra en muchos lugares - algunos de ellos extraa, como la saliva glndulas de los pulpos, otros ordinario, sino que abunda en plantas tales como pltanos, higos y ciruelas. Entonces, cul es su funcin en el cerebro humano? La tarea de explorar el papel de la melatonina, serotonina y su precursor, se llev a cabo por un bioqumico, Julius Axelrod. l encontr que la melatonina suprima la sexualidad fisiolgica en mamferos. Si los animales de prueba fueron estimulados para la fabricacin de cantidades excesivas de melatonina, su gnadas y ovarios tenda a reducirse en tamao, para reducir el tamao, a la atrofia. El estro o

ciclo de la fertilidad en las mujeres podra igualmente ser alteradas experimentalmente por dosis de melatonina. Ahora dos funciones ms curiosos se haba atribuido a la glndula pineal, el tercer ojo de la mente: (1) Se ha establecido que este rgano produce un producto qumico que tena, indirectamente por lo menos, se ha asociado con estados psicodlicos, y (2) Tambin se produce un qumico que suprima la sexualidad funcional. La literatura del misticismo religioso en todas las pocas y todas las sociedades ha visualizado la pasin mstica de xtasis como de alguna manera antagnica, o en competencia con la pasin carnal. Axelrod y sus colaboradores tambin descubrieron otro hecho increble: la glndula pineal produce su qumica de acuerdo con un ritmo oscilante regular, la base de este latido es el llamado ritmo circadiano. Ellos encontraron que la pineal respondi de alguna manera a las condiciones de luz, que por la alteracin de las condiciones de luz que podran extender, contraer, o incluso estabilizar la produccin de sustancias qumicas ritmos de la pineal. El hecho de que la pineal responde a la luz, incluso si esta respuesta es indirecta a travs del sistema nervioso central sistema, tiene algunas aplicaciones conceptuales fascinantes y de gran alcance. Hay muchos cambios de comportamiento que se apoderan de los animales como el cambio de las estaciones, y que se puede producir fuera de tiempo en el laboratorio mediante la simulacin de la duracin apropiada de luz artificial. Es tal los cambios estacionales en el estado de nimo y el comportamiento de persistir en el ser humano? Page 60

Los grandes das santos religiosos de todas las religiones tienden a agruparse en torno a la poca de los solsticios y equinoccios. Es posible que la glndula pineal humano responde a estas alteraciones en la longitud de luz del da? Cambiar el equilibrio de neurohumors en el cerebro quizs puede efectuar una mayor incidencia de estados psicodlicos en ciertos individuos susceptibles justo en estos momentos cruciales. Esta posibilidad proporciona una dimensin potencial totalmente nuevo para nuestra comprensin secular de la experiencia religiosa. La glndula pineal As, se ha contemplado como una especie de reloj biolgico, uno que acta como una especie del sistema de acoplamiento, tal vez el mantenimiento de relaciones de fase en un sistema multi-oscilador, un fase coordinador de varios bio-ritmos. La pineal es un "ojo csmico" es consciente de celeste ritmo. It "canciones" nuestra bioqumica a esos ritmos sutiles no observados por el ojo normal, como los cambios estacionales y lunares en lugar de los diarios. La serotonina puede ser visto como el "control de intensidad" del cerebro. Como aumenta el nivel de serotonina, tambin lo hace el nivel de activacin de la corteza. Fuerte sospecha ha cado ahora en la serotonina como uno de los principales agentes de la experiencia psicodlica. Ahora los estudios revelan que las huelgas LSD-25 como una guerrilla qumica, entrar en grnulos receptores en las clulas del cerebro rpidamente, y luego dejando despus de un tiempo muy corto, quiz diez o veinte minutos (en animales). Cuando la mayor parte de LSD-25 ha abandonado el receptor grnulos, es reemplazado por lo que parece ser una cantidad excesiva o super normal de serotonina. El LSD-25 crea lo que se llama un "efecto de rebote", como un resorte empuja demasiado apretada. Cuando el LSD-25 sale del sistema, la serotonina salta hacia atrs y sobrecompensa.

Para la mayora de nosotros, la mayor parte del tiempo, nuestro mundo es un entorno darwiniano. Hay que manipular nosotros mismos dentro de ella, o intento de manipular con el fin de sobrevivir. Estas necesidades de supervivencia tienden a color a nuestra apreciacin de este mundo, y estamos continuamente haciendo juicios sobre ella. Algunos de los estos juicios se basan en la experiencia personal previa, otros son proporcionados por la cultura. Esta "Sistema de reconocimiento" es uno de los elementos deteriorados por el estado psicodlico. La cuestin de principio relativa a los estados psicodlicos permanece: Cunto puede la interrupcin sistema tolerar? El problema de cmo mantener una cierta locura mientras que al mismo tiempo funcionando a su mxima eficiencia ha captado la atencin de muchos psiquiatras. Hay parece ser un punto en el que la "locura creativa" de Edgar Allan Poe vuelve degenerativa, impidiendo funcin en lugar de estimularla. A la luz de este anlisis, un chamn puede verse para desacoplar su interior bio-sensor de la entradas universales. Se pone la "deriva", donde se precipit hacia nuevos seal-ruido. La rituales particulares estn configurados para desconectar el chamn de su entorno social y csmico. Esto se hace mediante el uso ritual de alucingenos, sino que desincronizar sus ritmos internos. Esta de-sincronizacin produce ms ruido en su conciencia. Tambin expande esa conciencia. Los rituales estn diseados de modo tal que contiene elementos que se centran o sintonizar ese "ruido" y dirigir la expandido la conciencia. El hombre es nico por el hecho de estar posedo por intuiciones sobre el alcance de la misteriosa universo que habita. Se ha diseado para s toda clase de instrumentos para demostrar la naturaleza de este universo. Los inicios de la comprensin cientfica de ritual

chamnico y la funcin del tercer ojo proveer al hombre con nuevas y poderosas tcnicas de exploracin. Esto le permitir Page 61 para penetrar en los espacios interiores amplios, donde la historia de millones de aos de recuerdos mentiras enredado entre las races del ser primordial. (1) La sustancia qumica melanina es el pigmento que se oscurece el color de piel. Se encuentra en clulas especializadas esparcidas a travs de la capa superior de la piel. La melatonina se encontr que el sustancia responsable de causar la contraccin de la produccin de melanina clulas. (2) La serotonina es de la serie qumica mismo de alcaloides de indol que incluyen las drogas psicodlicas como el LSD-25, la psilocibina, DMT y bufotenina. La hormona serotonina es tambin conocido como 5 hydroxtryptamine. ADENDA: 06/01/92 Este artculo fue originalmente escrito en 1975 por varias publicaciones cientficas, y fue reimpreso en el continuo (Vol.II, No.3) en 1978. En ese momento, hice una muy importante descubrimiento que se aadi a la serie HOLSTICO Cbala. Pens para compartir esa descubrimiento en este momento, para completar mis pensamientos sobre este tema: En 1979 sufri un accidente muy grave, donde fue aplastado entre una pared de ladrillo y una de salida -de control de automvil. Mi rodilla izquierda fue aplastada, el nervio parenteal fue cortada en la rodilla. Yo iba a perder mi pierna! Yo pospuesto la ciruga, hice algunos rituales especficos con el Kundalini y mi "Tercer ojo", y ahora tiene una completa regeneracin de tejido nervioso - algo que ahora se cree por

la medicina convencional como fsicamente imposible. Aqu est cmo lo hice: Hay un "fro" que corre hacia arriba (Gopi Krishna) o hacia abajo (Sri Aurobino) de la columna vertebral en ciertos momentos de la semana. Se puede, en algunas situaciones, realmente inducir este evento. A veces, usted puede hacer todo nuestro cuerpo temblar. Este es el aspecto fsico de la Kundalini. En un plano fsico, hay un serie de fillia nerviosas pequeas que sobresalen de la columna vertebral - ". escalera" casi como un El "fro" es una EM de onda que se desplaza hacia arriba (o hacia abajo) de la columna vertebral, ya que cada fillia nervio empieza a oscilar. El hecho ms interesante de esto es que la frecuencia de EM-campo en la luz visible regin! Esto es lo que la mayora de las religiones se refieren como "La Luz". Y lo que est en el extremo superior de este tren de ondas de la luz? La glndula pineal! Ahora, si usted estimula la glndula pineal en forma regular vamos a hacer 3 veces al da, lo que que sucede a continuacin es maravilloso. La glndula pineal es "sensible a la luz", su funcin principal ahora entendido de regular el cuerpo durante los cambios de estacin (de salud). Este modo estimula la glndula pineal glndula que se enva una seal a la cavidad neural. La cavidad neural, por supuesto, se conecta el glndula pineal en un extremo con el tlamo en el otro .... Lo que sucede es que un oscilador de cavidad resonante est configurado en la cavidad neural, haciendo que se modificar la clula gleal que normalmente fabrica. Si hay suficientes rastrear minerales en su dieta, esta cavidad neural estimulada realmente crear verdaderas clulas nerviosas, en lugar de los asociados Page 62

con funda (gleal). Si usted toma un suplemento mineral y hacer este ejercicio, usted puede regenerar el tejido nervioso! El proceso real tom cerca de 5 meses de meditacin diaria, como la consistencia real del nervio tejido es algo as como la de la vitamina E - muy viscoso y lento para viajar por mi centro sistema nervioso a mi rodilla. Ya no tengo la prdida de nervio de ningn tipo. Esto fue documentado por Clnica 7 (Clnica del Dolor) de la Universidad de Washington en 1980. Ahora camina con normalidad, a pesar de que todava tienen algunos problemas estructurales. Esto no es ms que una aplicacin de los principios enunciados en este artculo. La serotonina tambin puede ser considera una "puerta" de acceso a otras dimensiones que no son accesibles a la "normalidad" la conciencia. Si que disfruten de este estilo de escritura y estos temas, le recomiendo que revise el DrRam Bibliografa descarga. Page 63 PARA MS INFORMACIN Richard Alan Miller (alias DrRam@AOL.com) ensea Metafsica en lnea para America Online IES (Interactive Educational Services). La siguiente descarga es de la Metafsica Biblioteca, y para su uso con los cursos curso titulado Metafsica (I - XIII) para este BBS. Para obtener informacin general sobre otros libros, manuscritos, giras de conferencias y materiales relacionados y los eventos de Richard Alan Miller, por favor escriba a ROBLE Publishing, Inc. 493 Coutant Lane, Grants Pass, OR 97527-6104 Telfono: (541) 476-5588 Fax: (541) 476-1823

Direcciones de Internet DrRam@AOL.com DrRam@MAGICK.net URL: http://www.magick.net/drram Adems, puede visitar la pgina de Richard Alan Miller casa para ver una lista de sus escritos, tambin contiene enlaces a temas relacionados, y la direccin en la Metafsica palabras clave, Ocultismo, la Magia, Parapsicologa, Agricultura Alternativa, Hierbas y Especias Agricultura, Forraje y wildcrafting, y las industrias relacionadas Cottage. Richard Alan Miller est disponible para conferencias y como fuera Consultor. Ninguna parte de este material, incluyendo, pero no limitado a, manuscritos, libros, datos de la biblioteca, y / o disposicin de los medios electrnicos, iconos, y otros, puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma y por cualquier medio (fotocopias, grabacin o cualquier otro) sin el permiso previo por escrito de Richard Alan Miller, de la editorial (y autor)