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Judith Butler TROUBLE DANS LE GENRE : POUR UN FMINISME DE LA SUBVERSION


Prface dric Fassin, traduit par Cynthia Kraus, La Dcouverte, Paris, 2005, 283 p., 23 euros Il est rare de rendre compte dun livre gnial, qui se referme sur des questions restes en suspens. Celui-ci sapparente aux Gender Studies, tudes portant sur la question du genre au sens sexu du mot (masculin, fminin, neutre), dveloppes depuis les annes 1970 dans les universits amricaines sous le contrle des fministes : la sparation des sexes serait la rplique de la sparation des pouvoirs entre hommes dominants et femmes domines. Le livre comprend trois sections. La premire, Sujets de sexe/genre/dsir , dvoile la dimension normative du fminisme classique. Judith Butler remplace cette contestation conformiste par une critique qui dstabilise tout lordre sexuel, selon le mot cl du titre : trouble , qui signifie une perturbation des sens (troubles visuels) ou de lesprit ( Un trouble sleva dans mon me perdue soupire Phdre voquant Hyppolite). Quest-ce, au fond, que le sexe ? O passent ses frontires ? Estil anatomique, hormonal, culturel ? La gnalogie, au sens nietzschen du terme, de cette diffrence des sexes montre combien lappartenance sexuelle relve plus de la domination sociale que du rgne de la nature.

Lauteure critique radicalement la prsomption dhtrosexualit (p. 26) qui impose une norme sexuelle cest-dire qui associe la constante biologique une loi morale, donc culturelle, seulement en vue de perptuer lespce. Sexclamer : Cest une fille ! Cest un garon ! , cest introduire un nouveaun dans lordre de la nature, mais cest aussi le placer dans un genre masculin ou fminin dtermin par la culture. Le sujet na rien dire sur cette dtermination, il la reoit comme un destin sociologique. Il na dautres moyens de se dfendre, pour faire parler son dsir en propre et par l le socialiser que dafficher son nonconformisme ou sa rbellion par lhomosexualit, le lesbianisme, le travestissement, le transsexualisme, etc., dont la fonction essentielle sont de jeter le trouble dans les genres prdtermins. Lauteure pousse la critique plus loin : le sujet est une construction masculiniste qui exclut la possibilit structurale et smantique du genre fminin (p. 75) ; la femme nest construite comme fminine que par et pour le dsir masculin. Le masculin serait essentiel, le fminin seulement un accident au service des apptits lgitimes (en ce sens, ils sont transcendants) du masculin. Dans cette idologie, on ne nat pas femme, on le devient , comme la crit Simone de Beauvoir. La gnalogie nietzschenne dmolit la transcendance de la sexualit chre aux romantiques, et dvoile son vrai mobile : seuls les usages sociaux dterminent le sujet dans lhtrosexualit normale appele aussi htronormativit comme lcrit Serge Chaumier1. Le genre nest pas donn de toute ternit (Ewigkeit), il est un faire , une pratique (a doing), qui saccomplit en sadaptant

lhistoire. Il est performatif : il fait ce quil dit (p. 96.) Ce chamboulement trouble lordre en invitant sur scne ce qui a t forclos du reprsentable et du pensable. Le genre sexuel ne se rduit pas lanatomie binaire, au contraire, il est incertain (mle et femelle la fois), pluriel (plus que binaire), vagabond (aventurier) et polymorphe (transformable). La deuxime partie Prohibition, psychanalyse et production de la matrice htrosexuelle , inspire par la French Theorie (Foucault, Lacan, Derrida, Deleuze, Lvi-Strauss, etc.) interroge les dfinitions de laltrit et de lchange promues par la psychanalyse et par lanthropologie structurale. Le tabou de linceste, interdit majeur, structure ces deux concepts. Lide principale est que ce nest pas ce tabou qui est au commencement du complexe ddipe, mais celui de lhomosexualit : Le tabou de lhomosexualit semble devoir prcder le tabou htrosexuel de linceste ; le tabou de lhomosexualit cre en fait les prdispositions htrosexuelles sans lesquelles le conflit dipien nest pas possible (p. 156-157, et circa). Cette rvolution des perspectives provient dune rflexion sur la mlancolie. Cette tristesse chronique ( dfaillance de lamour-propre , crit William Styron2) proviendrait dune identification avec lobjet damour du mme sexe. Mais une prescription de lordre social a dj interdit cette identification, sans parvenir labolir : il reste comme un territoire lointain et perdu, mais ineffaable. La perception de cet objet, refoule par la censure et cependant l (absent/prsent), dont on peroit les ombres derrire le rideau, persiste elle aussi. Le rsultat, cest un deuil mlancolique sans fin et, ajoutons-nous, sans autre cause que fantasmatique.

Lhtrosexualit ne serait pas lorigine mais la consquence dune prohibition homosexuelle primordiale. Dans la troisime partie, Actes corporels subversifs , Judith Butler critique dabord le travail de Julia Kristeva, et lui oppose Foucault et surtout Monique Wittig. Le corps, convoit, est un champ de bataille entre les pouvoirs, htrosexuel et homosexuel. Le corps corpor , si lon ose dire, nexiste que domin. Le sexe visible, lui, est objectif et invariable, mais le genre (gender) est variable et incertain : la culture peut dguiser le sexe en lui faisant dire autre chose que ce quil dit quil est dans la nature. Monique Wittig va plus loin. Le sexe femelle des lesbiennes nest pas une marque corpore , mais une variable culturelle qui dit que seule la femme est sexue. La femme nest pas femme en tant quoppose lhomme, elle est dit dailleurs la langue franaise une personne du sexe , comme sil ny avait pas de sexe ailleurs que dans, ou sur, la femme, et (si lon ose dire) en vue du masculin. Lappartenance sexuelle est dcisive : elle est au fondement de toute drive comme de toute norme. Dans langlo-amricain, queer ( trange , bizarre ; do homosexuel , pd ; verbes : gter , abmer ; adverbe : de travers ) soppose straight ( carr , droit , direct , normal ; adverbes : en ordre , sans hsitation ), non seulement comme lhomosexualit, dviante , soppose lhtrosexualit, normale , mais comme le dsir du semblable absolu, primaire et archaque (homo-) soppose la loi sociale secondaire et collective (ncessairement htro-) qui le restreint pour ltouffer. Alors, le dsir fondamental fontal et originel du sujet se rebelle par la guerre thtralise des

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genres qui est, en ralit, la guerre toujours recommence du sexe contre luimme. ros et Polmos nont pas encore fini de saimer3 !

Au terme dun si beau travail, dont nous navons montr que quelques aspects, il reste des questions. Dabord, dans cette polmique, que devient le masculin ? force dtre accus de tous les maux, ne risque-t-il pas dtre caricatur ? De devenir son tour aussi mconnu quon se plaint que le fminin la t ? Ne sera-t-il pas la prochaine terre inconnue des genres ? Ensuite, pourquoi cette rfrence la French Theory ? Celle-ci relve dun club mondain de femmes et dhommes qui appartiennent des institutions prestigieuses qui changent leurs sujets comme des dons et des contredons. Il y eut, sans doute, quelques gnies, mais combien de bavards, d importants , dambitieux. Judith Butler cite longuement Lacan discutable sans doute, mais un gnie sui generis. Que na-t-elle lu Certeau, Dolto, Gauchet, Leclaire, Perrier, Sdat, Swain, Vasse qui sais-je encore ? , qui ont beaucoup crit sur linterdit, laltrit, lidentit et ses troubles Et que dire des anthropologues qui, dans ce livre, se rsument presque au seul LviStrauss ? En revanche, on lui sait gr de nous prsenter des auteures comme Joan Riviere ou Monique Wittig. Le dernier point, plus srieux, est au cur de la deuxime partie. En remplaant le dsir htrosexuel par le dsir homosexuel, Judith Butler nopre en ralit que la substitution dune carte par une autre qui appartient au mme jeu. On peut changer les cartes linfini jusqu trouver celle qui rpond le mieux, sans modifier dun iota la structure du dsir rotique initial. Or, la frontire entre le processus primaire et le

processus secondaire nest pas tranche au couperet, comme dans les livres, mais elle est fluide comme un estuaire. Des images secondaires viennent peu peu revtir les pulsions primaires qui sont des forces obscures sans visage et sans nom. Ce que nous appelons linstinct, et que nous versons au bnfice du donn sans lequel on ne peut vivre (la faim, la soif, le souffle, lvitement spontan des dangers) est en ralit lbauche du processus secondaire : il distingue lattendu de linattendu, il donne du temps au temps par la rptition, la rgularit (en particulier des assouvissements), le rythme, autant de conforts physiques qui fortifient la constitution du sujet et diminuent son angoisse. Puis la mmoire prend le relais, et propose des reprsentations plus adaptes qui articulent lirreprsent la reprsentation. Cest l, dans ce remous, que svit peut-tre le fantasme originaire qui nest ni htro-, ni homo-, mais auto- : car il sagit dun auto-engendrement incestueux, prohib par la morale et impossible dans les faits. Cest l que sourd, peut-tre encore, la source de la mlancolie : la perte dune position impossible tenir mais qui continue de faire signe travers les fantasmes. Alors on comprend mieux pourquoi ce livre insiste tant sur la transgression des normes, seule possibilit, jamais impossible dans les faits, de recommencer, de repartir zro.

Pierre Mayol

1. CHAUMIER S., Lamour fissionnel : le nouvel art daimer, Fayard, Paris, 2004, p. 112. Cet excellent livre dveloppe des thses inspires par Judith Butler et les largit la rflexion et lexprience europennes.

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2. STYRON W., Face aux tnbres, Paris, Gallimard, 1990, p. 15. 3. Lire GONTIER F., Homme ou femme ? La confusion des sexes, Perrin, Paris, 2006. Historique et anecdotique, ce livre est passionnant par les cas quil prsente : le bal des mtamorphoses la cour de Russie, les dviances sexuelles dans la religion ou dans larme, les amours homosexuelles, lopinion des mdecins, celle des moralistes, etc.

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Christine Dtrez, Anne Simon LEUR CORPS DFENDANT : LES FEMMES LPREUVE DU NOUVEL ORDRE MORAL
Le Seuil, Paris, 2006, 281 pages, 21 euros. Christine Dtrez et Anne Simon sattachent dans ce livre rendre compte des normes sociales omniprsentes dans les reprsentations artistiques, littraires, publicitaires et mdiatiques, qui perptuent et essentialisent le corps fminin. Elles prcisent en ce sens que les reprsentations artistiques, comme les discours mdiatiques ou scientifiques les plus vulgariss, tendent maintenir, tout en le cautionnant sous des apparences modernes, un rapport mythique et intimiste de la femme son corps (p. 17) et, en ce sens, ces reprsentations rappeles dans les crits contemporains ne cessent de cantonner les femmes aux valeurs familialistes, au prix de quelques amnagements avec la morale traditionnelle. Les auteures travaillent principalement partir dun corpus duvres littraires, privilgiant la littrature fminine mtropolitaine. Louvrage sorganise en trois parties. La premire, Le charme discret des

anciens strotypes , montre comment les apparentes transgressions sexuelles dcrites dans la littrature contemporaine empruntent aux clichs les plus communs de lintimit fminine et reproduisent les strotypes de sexe (et sexuels). La deuxime partie, Questions de littrature, questions politiques ? questionne la faon dont lcriture intimiste reconduit lopposition traditionnelle entre espace public/masculin et espace priv/fminin, comment les expositions de pratiques corporelles (notamment sportives) vhiculent les clichs essentialistes, replaant symboliquement chacun et chacune sa place , ce qui lui est permis de faire, desprer. La troisime partie du livre se consacre au thme Corps fminin et vulgates morales et montre comment des propos se prtendant scientifiques, ou faisant rfrences aux sciences, dtournent le savoir en reproduisant l encore les clichs et le sens commun. Lordre sexuel du monde et la morale, qui assignent les femmes certains comportements, conduites, manires dtre et rapports au corps, et ceci depuis lenfance, trouvent donc dans lillusion du savoir scientifique et dans la vulgate hyginiste, de nouveaux supports de lgitimation. Les magnifiques analyses sociolittraires et la qualit du style dcriture des auteures font la force de louvrage. Terminons donc en leur laissant la plume : Discours littraires, discours scientifiques, discours mdiatiques, ces robes de mots tailles sur le corps des femmes gnent souvent aux entournures. Certes, les nouveaux habits de la moralit dcouvrent dsormais sans problme ce sein que Tartuffe ne voulait voir. Mais, que ce soit par la reconduction peine voile des strotypes les plus culs ou par la diffusion de

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normes morales, les corsets symboliques, visant garder la femme dans le droit chemin du convenable, enserrent toujours les corps (p. 251).

Sylvia Faure

Sous la direction de Mircea Vultur LES JEUNES EN EUROPE CENTRALE ET ORIENTALE


Les Presses de luniversit Laval, coll. Regards sur la jeunesse du monde , Qubec, 2004, 142 p., 14 euros. Les livres sur les jeunes Europens ne sont gure nombreux. Plus rares encore sont les publications en langue franaise concernant les jeunes dEurope centrale et orientale. Cest donc avec grand intrt quil faut considrer la parution sur ce sujet dun ouvrage collectif publi sous la direction de Mircea Vultur, professeur dconomie et de sociologie au centre Urbanisation, culture et socit de lInstitut national de la recherche scientifique (universit du Qubec) et membre de lobservatoire Jeunes et socit du mme institut. Ce livre sinscrit dans la collection Regards sur la jeunesse du monde dirige par Madeleine Gauthier, responsable de lobservatoire Jeunes et socit, collection qui se propose de runir des ouvrages portant sur ltat des travaux raliss sur la jeunesse dans diffrents pays du monde afin [] den identifier les principales thmatiques et la manire de les aborder selon les socits . Perspective pleinement tenue pour ce troisime livre de la collection, faisant suite La recherche sur les jeunes et la sociologie au Canada

(Madeleine Gauthier et Diane Pacom, dir., 2001), La jeunesse au Qubec (Madeleine Gauthier, dir., 2003) et prcdant La jeunesse au Mexique (Jos Antonio Prez Islas et Monica Valdez, dir., 2004). lexception de Guy Bajoit, professeur mrite de sociologie luniversit catholique de Louvain-la-Neuve, qui a sign la postface du livre, tous les auteurs de cet ouvrage sont originaires dEurope centrale et orientale. Venant de diffrentes disciplines (sociologie, conomie, sciences politiques ou sciences de lducation) et de diffrents pays, ils sont anims par une mme volont de comprendre, en analysant la situation des jeunes, les tendances dvolutions qui caractrisent ces socits. Privilgiant une approche thmatique, le livre comporte sept chapitres tudiant la participation civique, la formation scolaire, les valeurs religieuses des jeunes, les itinraires socioprofessionnels et les politiques de lemploi, tant dans des cas nationaux (Roumanie, Russie, Slovaquie) que dans une perspective densemble sur cette partie de lEurope. Ainsi que le souligne Mircea Vultur dans lintroduction du livre ( Lautre Europe et ses jeunes ), la technocratie bureaucratique des pays du bloc sovitique a voulu construire politiquement le lien social. Ds lors, la jeunesse tait considre comme un groupe social dfini de faon exogne, comme une entit spcifique et homogne, afin de faciliter le contrle social et limposition dun ordre au sein dune socit rglemente. Aprs les transformations de 1989, la jeunesse perd son caractre de notion abstraite institue par les rgimes communistes. Les jeunes passent du statut de membres dun groupe celui dindividus. Ds lors, dans les socits post-totalitaires,

comme dans les socits industrielles avances, le fait dtre jeune na pas la mme signification selon les catgories sociales, les situations scolaires et professionnelles. Les ancrages identitaires diffrent et les jeunes ont des reprsentations nouvelles des rapports au travail, la politique, la religion. Concernant le travail, il apparat notamment que son utilit pour la socit est peu valorise par les jeunes. Prsent dans les socits communistes comme un devoir social, le travail tait charg dune vision normative aujourdhui remise en cause. Mircea Vultur et Elena Fecioru pensent que les jeunes sont le vecteur dun processus qui amorce la fin dune morale sociale du travail, celle qui soumettait les individus aux impratifs de la socit. Ainsi, les jeunes Roumains ayant suivi des tudes universitaires privilgient les perspectives de promotions individuelles quon leur offre. En matire de participation politique et dimplication civique, les jeunes ont t trs prsents dans les mouvements sociaux ayant entran la transition dmocratique. Ils ont fait preuve dune participation politique relativement active dans les annes qui ont suivi la chute des rgimes communistes. Cet engagement sest progressivement affaibli, loignant les jeunes des questions politiques au profit de proccupations professionnelles ou personnelles et tmoignant sans doute dune perte de confiance vis--vis du personnel et des institutions politiques. Quant au regain religieux constat parmi les jeunes dEurope centrale et orientale, il tmoigne lui aussi dune raction face aux volonts politiques de construction du social. Par des dcisions politiques, le pouvoir communiste a tent de produire et dacclrer une scularisation de la socit, scularisation qui sest inscrite, en Europe occi-

dentale, dans la longue dure dun processus de rationalisation et de diffrenciation de la socit. En mme temps quil combattait la religion traditionnelle, le pouvoir politique tentait dimplanter une religion politique qui prenait la forme de crmonies politiques, de ftes laques ou de rites dinitiation utiliss comme moyen de socialisation dans les mouvements de jeunesse. Mais le pouvoir communiste a moins russi effacer la religion qu faire obstacle sa prsence institutionnelle. La religion perdura au niveau individuel ou dans des modes dorganisation informels. Trs prsent dans les mouvements qui ont provoqu lcroulement du rgime communiste, le religieux sest lui-mme rig contre le politique. En ce sens, comme le souligne Alexandru Gurau, il sagit moins aujourdhui dun retour du religieux que dun renouveau religieux . Lindividualisation du croire, prsente en Europe occidentale, se manifeste aussi en Europe centrale et orientale. On assiste dans toute lEurope une redfinition du rapport linstitution religieuse. On pourrait dailleurs appliquer dautres domaines de la vie sociale ce quAlexandru Gurau nous dit des relations des jeunes la religion. Ladhsion et les modes dengagement dcoulent non plus de relations dautorit, mais de choix personnels orients vers la mobilisation de ressources varies dans un projet daccomplissement identitaire individuel. La coexistence des valeurs pragmatiques, matrialistes et religieuses apparat comme le rsultat dune opration de bricolage qui vise la ralisation de soi. Plus globalement, les modes de vie et les valeurs se diversifient et sindividualisent ; les jeunes font leurs propres choix et mettent en avant des projets de ralisation personnelle.

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Toutefois, si les jeunes pouvaient se prvaloir dans les socits communistes dun statut social relativement protg, ils ne bnficient gure dsormais de politiques publiques visant remdier aux problmes quils affrontent, pauvret et chmage notamment. En Europe centrale et orientale, les jeunes se trouvent dornavant confronts la transition vers un avenir incertain. Comme le souligne Guy Bajoit dans sa postface ( Dune Europe lautre ), les conditions du changement social et culturel ont t trs diffrentes en Europe de lOuest : la lenteur des volutions a permis une transition politique, juridique et administrative mieux contrle, la crise conomique a t moins profonde, les jeunes peuvent sappuyer sur les beaux restes de ltat providence et il ny a pas eu de grand espoir du ! Plus les lments du cadre politique et institutionnel des anciens rgimes communistes se transforment, ainsi que le remarque Mircea Vultur, plus les parcours individuels des jeunes se construisent de manires diversifies, sous linfluence de temporalits diffrentes. Imbriqus dans la substance flottante du social postcommuniste, les jeunes ont tout refaire mais la communaut voque par Tnnies, les classes sociales exaltes par Marx et les rgles sociales valorises par Durkheim ne constituent pas des repres pour donner une orientation claire leurs actions. Les jeunes changent, tant individuellement que dans leurs relations les uns avec les autres, et que dans leur rapport la socit dans son ensemble : travers eux, les rapports sociaux, conomiques et politiques se reconstruisent dans cette partie de lEurope. Ce livre nous propose un ensemble suggestif danalyses et dinterprtations de ces chan-

gements luvre dans les socits dEurope centrale et orientale, changements dont les jeunes sont des acteurs privilgis.

Bernard Roudet

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ENFERMEMENTS ET DUCATIONS
Revue dhistoire de lenfance irrgulire : le temps de lhistoire, no 7, CNFE-PJJ, dcembre 2005. Le temps de lhistoire, revue du CNFEPJJ, connat quelques changements. Le titre devient sous-titre et la voil rebaptise, loccasion de son inscription sur le site www.revues.org, dun intitul qui explicite son champ dinvestigation. Occasion aussi douvrir son comit de rdaction quelques jeunes historiens. Mais la ligne ditoriale et les proccupations restent les mmes. Aprs des numros prcdemment signals dans cette rubrique ( Images de lenfance et de la jeunesse irrgulires , Pratiques ducatives et systme judiciaire , Les sciences du psychisme et lenfance irrgulire ) dsormais accessibles en ligne et avant Le corps du dlinquant , cest tout naturellement que cette nouvelle livraison se consacre un couple en tension qui traverse toute lhistoire de linstitution judiciaire et au traitement des enfants et des jeunes irrguliers (orphelins, enfants abandonns et dlaisss, mineurs dficients et handicaps, dlinquants juvniles, etc.), qui, comme le rappellent en introduction J.-J. Yvorel et . Yvorel, les codirecteurs du dossier, oscille entre des dispositifs disolement, denfermement plus ou moins stricts de ces

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populations et des dispositifs plus ouverts sur la socit civile . Revue dhistoire et dhistoriens, sappuyant sur des archives, et qui nous donne voir les lments dune archologie des questions qui continuent interroger aujourdhui les acteurs des politiques de rparation et de prvention, et plus gnralement ceux des politiques dducation et de jeunesse. Quatre parties ponctuent ce numro. Dans la premire, Impossible prison ducative , des auteurs se penchent sur quelques essais de conciliation de lenfermement et de la dmarche ducative. La hausse de lincarcration des mineurs de justice, tudie par J.-J. Yvorel partir darchives officielles du XIXe sicle, nat au croisement de croyances sur les vertus ducatives de lenfermement, de la dsignation de populations comme potentiellement dangereuses (les migrants paupriss en zone urbaine) et de la monte dun pouvoir autoritaire. Deux expriences ducatives dans le cadre carcral montrent leurs limites : lune, tudie par J.-F. Condette, est celle des colonies agricoles autour de la centrale de Clairvaux (1850-1864), qui aboutit une exploitation des jeunes mineurs dtenus, lautre, par . Yvorel, tmoigne des limites dune utopie lance par ladministration au lendemain de la Seconde Guerre mondiale de prisonscoles, qui seraient axes sur lenseignement initial et professionnel : elle narrivera pas avoir une offre adapte et sera finalement abandonne. La deuxime partie, Ordre ducatif et enfermement , qui souvre par une gnalogie, signe L. Mucchielli, de la loi du 9 septembre 2002 sur les centres ducatifs ferms , est consacre deux institutions ducatives totales , pour reprendre les termes de

Goffman : A. Thomazeau, analyse le systme de contraintes et les paradoxes auxquels sont confrontes les ducatrices des internats de rducation pour filles, de la Libration au dbut des annes 1960 ; et F. Backman la construction despaces et de temporalits de rfrence au petit sminaire missionnaire auvergnat de Cellule (sic !) en Puy-de-Dme, qui se rvle instance autant denfermement quducative. La troisime partie, Alternatives et rsistances , nous donne voir lexprimentation des communes pdagogiques en Ukraine sovitique 1920-1924 (E. Aunoble), la rsistance des familles populaires lgard de lassistance publique de la Seine 1870-1930 (I. Jablonka), suivi dans une partie Pistes de recherche de la prsentation de lexprience philanthropique des LadsClub Manchester 1888-1914 (C. Boli). Autant de tentatives pour concilier enfermement et ducation, qui savrent gnratrices de drives institutionnelles et dchec ducatif, mais dont le projet resurgit pourtant priodiquement. Force de lutopie ? Dni des enseignements de lhistoire ?

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Bernard Bier

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Yves Raibaud TERRITOIRES MUSICAUX EN RGION : LMERGENCE DES MUSIQUES AMPLIFIES EN AQUITAINE
Maison des sciences de lhomme dAquitaine, Pessac, 2005, 332 p., 21 euros La nouvelle collection Culture en rgion des ditions de la Maison des

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sciences de lhomme dAquitaine accueille pour sa deuxime livraison louvrage dYves Raibaud, qui est la fois un universitaire (actuellement matre de confrences associ lIUT Michel de Montaigne) et un responsable culturel (il dirige lcole de musique de Blanquefort proximit de Bordeaux). Louvrage est issu dune thse prpare sous la direction de Jean-Pierre Augustin et soutenue en 2004. Lorigine acadmique du livre pourrait inquiter le lecteur rebut par les inconvnients inhrents ce genre littraire : le texte dYves Raibaud est parfois touffu, charg de rfrences, et il comporte un certain nombre de rptitions qui auraient sans doute pu tre vites. Mais ces lgers dfauts sont largement compenss par le contenu et la richesse de louvrage qui, de fait, propose trois crits en un seul volume. Nous avons dabord une description prcise et documente des actions et initiatives en matire de musique amplifie dans la rgion Aquitaine. Elle saccompagne dune rflexion bien argumente sur les entres thoriques relatives au domaine, lauteur empruntant beaucoup la sociologie, mais aussi la science politique et videmment la gographie, pour tenter dlaborer une gographie sociale des phnomnes culturels . Le lecteur trouvera par ailleurs ici une approche des politiques culturelles territorialises qui tranche dlibrment avec nombre danalyses politistes : le territoire dYves Raibaud se dvoile ici, non pas comme un simple rceptacle de donnes et de logiques sociales exognes, mais comme un vritable construit social. Trois entres par consquent mais galement un effort constant pour les arti-

culer dans une perspective systmique. Lauteur, acteur et observateur privilgi des politiques culturelles territoriales, est bien plac pour constater la stagnation de la dmocratisation culturelle et le dsenchantement des professionnels de ce domaine. Il reconnat la ncessit de renouveler les perspectives en ouvrant les espaces publics de la culture et en favorisant leur coproduction avec les usagers. Lmergence dune forme de culture populaire venue du rock, qui tend sinstituer sous lappellation de musiques actuelles ou musiques amplifies, lui semble constituer un exemple prometteur cet gard. Mais louvrage postule galement le fait que les cultures dites mergentes entretiennent des liens troits avec les transformations des espaces vcus. Elles participent la construction des territoires, au point de constituer avec ces derniers des sortes de figures duelles (ex : hip-hop et banlieue). Pour autant, lauteur rcuse la thse dune relation sens unique qui ferait de la culture sur les territoires une simple consquence de dterminants socio-conomiques ou dune volont politique fonde sur le principe de lquit sociale et territoriale. En adoptant, dans la ligne de Guy Di Mo, lhypothse de linstance culturelle comme superstructure partie prenante de la formation sociospatiale des territoires, Yves Raibaud reconnat lautonomie du champ artistique et la multiplicit des fonctions sociales de la culture (objet de consommation mais aussi facteur dintgration ou production de normes et de valeurs). Pour viter le terrain pig des dfinitions de la culture, il emprunte Matthieu Bra et Yvon Lamy leur approche dune sociologie du bien culturel qui considre ce dernier comme un processus collectif de qualification .

Cette approche lui semble particulirement fructueuse pour analyser lmergence des musiques amplifies au moment mme o, dans les annes 1990, elles sorganisent en rseau et sinscrivent dans des politiques publiques qui se concrtisent par des quipements spcialiss. Lauteur montre ainsi que les disputes entre acteurs, pralables au tour de table du financement de la Rock-School Barbey (Bordeaux) ou du Florida (Agen), produisent de nouveaux critres de qualification faisant appel des ordres de grandeur compatibles avec la culture professionnelle de chaque service de ltat (Jeunesse et Sports, Politique de la ville, Culture, Sant, Environnement) et leurs correspondants aux diffrentes chelles territoriales. La particularit des musiques amplifies est quelles entrent de droit dans les politiques publiques de la culture par la Politique de la ville, cest--dire par le biais dun dispositif territorialis. Yves Raibaud montre de manire convaincante que la qualification culturelle des musiques amplifies (musiques des jeunes et des quartiers) est lorigine une qualification territoriale avant dtre une qualification esthtique. Les musiques amplifies et, plus largement, ce quon nomme prsent cultures urbaines, sont attaches au contexte des villes et particulirement celui des banlieues. Lassemblage symbolique entre cultures et territoires se dcrit comme un catalogue des objets culturels qualifiant ces lieux (danse hip-hop, graff, rap, skate) qui est indissociable de leur reprsentation dans un cadre urbain : la barre dimmeuble, les cages descalier, les parkings, les grillages Sil nest pas totalement novateur (voir les tudes dHoward S. Becker sur les chanes interactives de production

culturelle ou, sur un plan diffrent, ceux dAntoine Hennion sur la mdiation), le propos dYves Raibaud est trs stimulant. Il donne un clairage trs intressant de la notion de territorialisation des politiques culturelles en refusant de rduire celle-ci des stratgies dacteurs institutionnels coupes de leurs racines spatio-culturelles. Les leaders des musiques amplifies et/ou des cultures urbaines, porte-parole des jeunes et des quartiers fragiles, deviennent les acteurs de la construction de la banlieue par leur capacit mettre en uvre une technologie de lintervention culturelle simple et communicante . Ce qui nempche pas, bien au contraire, que des jeunes semparent de ce qui leur est propos pour en faire un outil de promotion personnelle et de cration artistique. Lauteur dmontre avec pertinence que cest lintersection des lieux et des pratiques musicales que les changements se produisent et que les questions dorganisation et de politique se posent. On peut cependant lui reprocher davoir trop laiss de ct ce volet institutionnel. lheure dune dcentralisation administrative de plus en plus conteste, tant elle ressemble un dsengagement pur et simple de ltat, comment les acteurs territoriaux (publics et privs) de cette nouvelle scne musicale vont-ils pouvoir construire un vivre et faire ensemble ? Cette interrogation pose la question des rfrentiels communs ces diffrents acteurs mais aussi celle des structures daccompagnement et de soutien. Lavenir des mergences musicales brillamment dcrites par Yves Raibaud nest certainement pas garanti par un dlitement progressif des politiques publiques de la culture, ni par une territorialisation conduite de faon

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hasardeuse, encore moins par le jeu spontan de toutes les forces en prsence.

Alain Lefebvre

Muriel Darmon LA SOCIALISATION


Armand Colin, coll. 128 , Paris, 2006, 128 pages, 9 euros Comment la socit construit-elle les individus ? Quappelle-t-on la socialisation ? Louvrage de Muriel Darmon claire avec rigueur mais trs clairement, les questions de socialisation. Quatre grands chapitres structurent le livre. Le premier sintresse la socialisation primaire, aux questions dducation, aux dimensions inconscientes de la socialisation et invite lire les travaux portant ou croisant les variables de classe ou de genre. Le deuxime chapitre ouvre le questionnement sur la socialisation plurielle, sintresse aux analyses se rapportant aux effets des influences plurielles, aux conditions htrognes de la socialisation, mais aussi la confrontation dinstances diffrentes de socialisation (la famille, la garde denfants, les pairs, lcole). Les modes de la socialisation secondaire, notamment professionnels, sont prsents dans le troisime chapitre. Louvrage sachve sur un quatrime et dernier chapitre qui questionne les instances institutionnelles et politiques de la socialisation, ainsi que les effets des processus de socialisation sur les individus. Finalement : quest-ce que la socialisation ? Lauteure prsente de manire habile diffrentes thories, sans que jamais le propos soit jargon-

nant. Elle part dune dfinition pralable, discute tout au long des pages : La dfinition la plus simple que nous pouvons proposer, et qui va nous servir de fil directeur pour parcourir thories et enqutes empiriques, est donc la suivante : faon dont la socit forme et transforme les individus. Une telle dfinition pose plus de problmes quelle nen rsout, et donne ce faisant une premire ide de la tche laquelle sont confrontes les analyses de la socialisation : substituer au terme vague de faon des processus rels et dtermins (comment la socialisation sopre-t-elle ?), au terme abstrait et global de socit des agents ou instances prcis (qui ou quest-ce qui socialise ?), la dsignation gnrique de laction de la socialisation sur les individus lanalyse de ses effets, de ses produits, de ses rsultats spcifiques (quest-ce qui est intrioris par lindividu socialis ?) (p. 6). Chacun, tudiants, chercheurs, ou professionnels de lducation, de la formation, de lanimation, etc., trouvera dans ce livre une aide prcieuse pour mieux apprhender la fois un champ social (lducation, la formation, lanimation), un domaine conceptuel (sociologie de la socialisation) et des outils thoriques permettant de mieux comprendre ou de faire comprendre les actions socialisatrices manant de la famille, de lcole, des professionnels de lducation et de la sant, des institutions de la jeunesse ou de la socialisation entre pairs.

Sylvia Faure

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Grard Mermet FRANCOSCOPIE : DITION 2007


Larousse, Paris, 2006, 510 p., 32 euros Francoscopie est considr comme louvrage de rfrence sur ltat de la France et des Franais. Tous les deux ans, il dcrit et analyse les attitudes, les comportements, les opinions et les valeurs dans tous les domaines de la vie quotidienne : sant, famille, vie sociale, travail, revenus, consommation, loisirs, et met en vidence les volutions dans le temps, fournit des comparaisons avec les autres pays, notamment de lUnion europenne. Louvrage dresse un portrait dtaill et argument des vraies gens , dans une socit traverse de tensions, o le fantasme et lmotion lemportent parfois sur la ralit et la raison. Il souligne ainsi les singularits et exceptions nationales, atouts mais aussi certains moments handicaps ladaptation au monde. Il identifie les tendances et propose une vision prospective de la France. Cette douzime dition accorde une place particulire aux grandes transformations en cours : la nouvelle relation au corps, au temps, au travail, aux autres ; la place croissante du foyer ; lvolution relle du pouvoir dachat ; les nouveaux modes de consommation ; linfluence des mdias sur la vie collective et individuelle ; lincidence des nouveaux outils de communication et de loisirs Depuis plus de vingt ans, Grard Mermet raconte dans Francoscopie lhistoire de la France et des Franais. Elle intresse tous ceux qui cherchent savoir, com-

DFAILLANCE ET INVENTIONS DE LACTION SOCIALE


LHarmattan, coll. Logiques sociales , Paris, 2006, 315 p., 28,30 euros Cet ouvrage est le fruit dune collaboration entre deux quipes de recherche : lquipe Politiques et action sociales : acteurs et rgulation du laboratoire Lise (UNIR CNAM/CNRS) et lquipe Exprience des personnes aux prises avec laction publique du Centre dtudes de lemploi. Au croisement de diverses disciplines (sociologie, mais aussi psychologie et linguistique), les travaux des chercheurs interrogent la mise en uvre actuelle des politiques sociales. Des tudes de cas montrent les limites de ces politiques, confrontes la monte de la pauvret et aux nouvelles formes dexclusion : la distance se creuse entre laction sociale et les publics quelle devrait soutenir. Mais, de ce fait mme, les populations, mconnues tant comme sujets quacteurs, dveloppent des stratgies, individuelles ou collectives, qui constituent un travail dinvention de la socit. Les contributions sociohistoriques qui prcdent lexpos des recherches empiriques runies dans ce volume permettent de situer ce mouvement dinvention du social dans la dure. Aujourdhui comme hier, la socit se cre partir des manques caractrisant laction en direction des populations les plus fragiles. Les attaques suscites par les dfaillances des politiques, les efforts pour combler leurs manques,

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Sous la direction de Marie-Christine Bureau, lisabeth Dugu, Barbara Rist, Franoise Rouard

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prendre, comparer, se situer, agir, participer, anticiper.

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font surgir de nouveaux acteurs et forgent de nouvelles conceptions. Cest dire que cet ouvrage, tout autant quau monde acadmique, sadresse aux professionnels du social et aussi aux dcideurs qui devraient y trouver matire alimenter leur action.

Jean-Claude Gillet LANIMATION EN QUESTIONS


rs, coll. Trames , Ramonville Saint-Agne, 2006, 221 p., 13 euros Cet ouvrage a t crit en pensant aux questions souvent rptes que les quelque 6 000 animateurs rencontrs par lauteur depuis plus de dix ans nont pas manqu de lui poser de faon trs rgulire. Peu peu, le schma de ses rponses sest construit autour de quatre enjeux de cette profession : la quantification des animateurs il existe aujourdhui suffisamment de statistiques en la matire pour lever beaucoup dambiguts concernant le champ des animateurs professionnels ; le point sur la perte des valeurs dites historiques chez les animateurs daujourdhui ; les nouveaux mtiers qui entrent (ou ont tent dentrer) en concurrence avec les animateurs professionnels ; les rapports difficiles entre travail social et animation. Jean-Claude Gillet synthtise les courants sociologiques actuels et dveloppe une vision engage et personnelle des diffrentes facettes de ce mtier (quartiers, hpital, tablissements pour personnes ges ou handicapes). Sa conception de lanimation est politique : quel que soit son statut, lanimateur a pour rle de dvelopper les comptences psychosociales de lindividu acteur, cest un vecteur de changement, de transformation sociale, un lment de dsordre favorisant le dveloppement de la crativit, et qui provoque souvent la rsistance des institutions. Cet tat des lieux constitue une rflexion stimulante sur ce mtier qui suscitera srement le dbat et pose implicitement la question de son devenir.

Anne Dhoquois BANLIEUES CRATIVES : 150 ACTIONS DANS LES QUARTIERS EN FRANCE
Autrement, Paris, 2006, 208 p., 15 euros Au-del des vnements dont la banlieue a t le thtre lautomne 2005, au-del de limage ngative dont elle souffre, au-del de la stigmatisation de ses habitants, si les quartiers taient avant tout un lieu propice linnovation sociale ? Porteurs de projet en tout genre y dveloppent en effet une crativit hors du commun pour faire face aux difficults sociales ou conomiques, mais aussi pour valoriser une richesse humaine trop peu considre par lensemble de la socit. Ce livreenqute se veut un outil de travail pour ceux qui vivent dans ces quartiers et sengagent sur tous les fronts pour y amliorer le quotidien, mais aussi une source dinformations originales, varies et grand public pour ceux qui veulent changer leur regard : 150 monographies, des portraits, des fiches-action, un lexique et des index. Pour agir, reproduire, rflchir et comprendre !

LA MIXIT : DES HOMMES ET DES FEMMES


Infolio, coll. Illico , Gollion (Suisse), 157 p., 11 euros Vivre ensemble ou spars, tablir des rapports de collaboration ou de sujtion, jouer des rles complmentaires ou parallles : nos socits rglent de manire variable la question des relations entre les hommes et les femmes. Ce livre propose une synthse des avances et des reculs de la mixit depuis la Renaissance. Il examine la manire dont elle sinscrit dans la socit, lducation, le travail et la politique, travers des expriences pionnires, des progrs et des rgressions. Louvrage montre comment la mixit sarticule sur une srie de valeurs qui lui sont proches : lgalit, la libert, la lacit et la civilit.

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Corinne Chaponnire, Martine Chaponnire

Vincent Delahaye, maire de banlieue, et Robert Rochefort, sociologue, la coupe est pleine. Dans ce livre, ils donnent une autre image de la banlieue, beaucoup plus pragmatique et optimiste. Ils allient leurs expriences, la fois diffrentes et complmentaires : le terrain et la rflexion. Au cours dun voyage travers la banlieue, ils portent un regard raliste, sans complaisance, et sans mconnatre les problmes pour lesquels ils proposent des solutions. Maintenant, il est temps de parler de la banlieue qui gagne, de son potentiel, de sa perspective davenir pour les jeunes. La banlieue est un vivier o lesprit dentreprise se dveloppe, o vivre ensemble et intgration ont dj acquis un vritable sens.

Jacques Vauthier, Cyril Duchamp AU SECOURS ! LA GNRATION INTERNET ARRIVE


Eska, Paris, 2006, 121 p., 25 euros. Voici quapparat une nouvelle gnration que lon pourrait appeler la gnration Internet . Des 500 ordinateurs de lan 1983 qui taient connects, nous sommes passs plus de 300 millions avec un bon milliard dutilisateurs. La France comptait plus de 25 millions de personnes qui se sont branchs sur la toile en 2005 dont 85 % de jeunes de moins de 25 ans. Quoi offrir ces gnrations qui sont si laise sur Internet pour discuter en ligne, tlcharger de la musique, se crer des blogs dont certains ont un vritable succs ? Ne sommes-nous pas confronts une rupture dans la constitution des connaissances pour ces jeunes gnrations qui pensent autrement partir de la masse dinformations qui leur est propose ? Les

Vincent Delahaye, Robert Rochefort PROMESSES DE BANLIEUE


LAube, La Tour-dAigues, coll. Monde en cours essai , 2006, 220 p., 18 euros. Limage de la banlieue est mal en point : inscurit, chmage, violence, dgradations Tous ces qualificatifs sont aujourdhui de vritables clichs. Les vnements de novembre 2005 nont rien arrang, ils ont au contraire accentu cette perception. Il suffit de lire nimporte quel article pour retrouver les mmes excs : les banlieues flambent, linscurit y rgne en permanence, le banlieusard est un sous-citoyen . La banlieue reprsente une zone de non-droit o les jeunes nont aucun avenir. Trop, cest trop ! On ne peut plus accepter ces strotypes, on ne peut plus vivre avec ces principes manichens. Pour

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USA ont commenc une formidable radaptation de leurs mthodes pdagogiques en lien avec lutilisation des donnes disponibles sur la toile. LAngleterre quipe toutes ses classes lmentaires de tableaux interactifs permettant non seulement de montrer en direct aux petits lves des ressources numriques disponibles sur les sites mais aussi de faire des tests dvaluation avec ces mmes botes de vote que lon voit lors des dbats tlviss, laissant ainsi au placard les bons vieux tableaux noirs. Au-del de ces donnes locales, nous assistons une vritable gopolitique des rseaux permettant des formations distance dont le poids conomique ne cesse de crotre, comme lavait prdit le cabinet Meryl Lynch en lan 2000. Les entreprises sont, de fait, en train de se recomposer autour de cette mondialisation des comptences. Les pays qui ont pari sur ces nouvelles technologies de linformation et de la communication voient leur dynamisme conomique se dvelopper grande vitesse. LAfrique peut, en particulier, faire un saut technologique qui laissera au rang de mauvais souvenir ltat de ses universits, dlabres, et son isolement scientifique. Oui mais comment prendre en compte ces nouvelles donnes gnrationnelles ? O en est la rflexion sur ces contraintes de la mondialisation o les entreprises de services peuvent travailler 24 h sur 24 grce au dcalage horaire ? Comment aider la gnration Internet sinsrer dans une nouvel ordre mondial ? Tel est le but de cet ouvrage : amener le grand public une prise de conscience de cette nouvelle ralit qui claire singulirement les angoisses des jeunes.

Claude Dilain CHRONIQUE DUNE PROCHE BANLIEUE


Stock, Paris, 2006, 228 p., 16,50 euros Cest Clichy-sous-Bois, lautomne 2005, aprs la mort tragique de deux adolescents, que les meutes qui ont branl la France ont vraiment commenc. Les images des affrontements avec la police et des voitures calcines ont fait le tour du monde. Mais qui connat vraiment Clichy-sous-Bois ? Claude Dilain est maire de cette commune depuis 1995. N Saint-Denis dune famille modeste, cest Clichy quil sinstalle comme pdiatre et quil dcouvre la violence du combat politique lors de campagnes lectorales houleuses. Loin des clichs, il voque le courage et la dignit des habitants dune des villes les plus pauvres de France. Il exprime la colre et le dsespoir dune population abandonne par la Rpublique. Nest-il pas temps de changer notre regard sur ces banlieues, si proches et si lointaines, dans lesquelles se concentrent tous les maux de notre socit, se demande Claude Dilain. Cette chronique du quotidien est un tmoignage mouvant et passionn. Celui dun homme amoureux de sa ville, qui croit profondment aux valeurs de la Rpublique. Au-del de la crise des banlieues, il nous alerte sur le discrdit qui touche nos institutions. Un livre essentiel pour comprendre les enjeux politiques et humains des dbats venir.

Caroline Glorion, Ludovic Aubert COUTEZ-NOUS !


Plon, Paris, 2006, 166 p., 17,50 euros Ali est mort. Ctait un de nos copains. Poursuivi par les flics, chute de

Mobylette Ils lui ont roul sur la tte ! La nouvelle se rpand comme une trane de poudre. Je sens que ce soir il va y avoir du grabuge. Jai 16 ans. Jhabite la cit des 4 000 La Courneuve. Nous sommes en 1986. Vingt ans aprs, la mme violence embrase les cits. La mme rage, la mme haine de ltat, des institutions, prcipitent des centaines de jeunes dans la rue face aux forces de lordre. Derrire les voitures qui brlent, il y a des gars comme moi. Jai 36 ans aujourdhui, et jai pass pas loin de dix ans derrire les barreaux. Si ma rvolte est toujours tenace, jai pris du recul et jai envie de raconter ce que nous vivons. Vous apprendrez nous connatre. Lengrenage, la spirale de la violence et de lexclusion, lchec scolaire, linsalubrit des prisons, le chmage de nos parents, la dmission des responsables politiques, lintoxication intgriste ou frontiste qui ctoie celle du hasch ou du crack qui inonde les cits. Vous dcouvrirez nos codes, nos valeurs, notre tat desprit, notre haine et notre dtresse, nos ambitions et nos rves Je veux raconter pour clairer les vnements, donner des clefs pour comprendre et rflchir tout haut ma propre responsabilit. Alors coutez-nous ! Ludovic Aubert a grandi en cit. Violence, dlinquance, prison, errance. Aujourdhui, il travaille la communaut Emmas de Pau. Caroline Glorion, journaliste et ralisatrice, travaille lunit Documentaires de France 2. Elle rencontre Ludovic Aubert dans le cadre dun reportage. Un long compagnonnage de presque vingt ans leur permet de tisser des liens troits et confiants. Lors des visites au parloir, dans les prisons o Ludovic sera incarcr, nat lide de ce rcit.

LA CULTURE DES CITS : UNE NERGIE POSITIVE


Autrement, coll. Frontires , Paris, 2006, 105 p., 13 euros Les cits de la banlieue ne se rduisent pas aux problmes quelles posent Elles soffrent aussi comme une richesse potentielle pour la collectivit. Ressource dinitiatives conomiques adaptes des niches inexploites, ressource dnergie entrepreneuriale, ressource de transgression des ides reues, ressource de dbrouillardise et daudace tous les niveaux, ressource dinventivit finalement. Il sy produit le meilleur et le pire, selon le point de vue ou la morale de chacun, mais il sy produit des ides, des langages, des musiques, des familles, des mtissages, des ruptures, des valeurs, des murs nouvelles. En ethnologue, Marc Hatzfeld invite ajuster notre regard, sans anglisme, sans prtendre quelque vertu intrinsque de la tradition populaire ou du suppos exotisme ethnique. Lenjeu est ici dinciter lusage et au partage de la culture des cits.

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Marc Hatzfeld

Zlata Filipovic, Mlanie Challenger PAROLES DENFANTS DANS LA GUERRE : JOURNAUX INTIMES DENFANTS ET DE JEUNES GENS 1914-2004
XO, Paris, 2006, 453 p., 19,90 euros Tous les jours, nous voyons les ravages de la guerre la tlvision. Nous voyons, mais nous ne voulons pas vraiment savoir. Ces enfants, eux, ont vcu la guerre. Leurs journaux sont bouleversants. Je pensais que la guerre narrivait quaux autres. Mais elle allait entrer dans ma vie sans prvenir, et mon journal serait un journal de guerre.

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Zlata avait 11 ans, et son journal a boulevers le monde entier. Aujourdhui, 25 ans, Zlata na rien oubli, et elle a voulu faire entendre la voix dautres enfants qui, pris dans la guerre, se sont confis un journal. Dans une cave sans eau ni lectricit, spars des parents, avalant des souris pour survivre, sendormant au son des sirnes, rveills par le fracas des bombes, au milieu de blesss et de mourants, Piete, Nina, Inge, Gunner, Hans, Sheila, Stanley, Yitskhok, Clara, Ed, Zlata, Shiran, Mary et Hoda ont vu, un jour, leur vie basculer. La guerre est arrive chez eux, leur volant leur enfance. Les balles ont tu ceux quils aimaient, les privant de leur famille, de leurs amis, et, parfois, de leur avenir, les forant devenir adultes avant lheure. Ces paroles denfants dans la guerre constituent un tmoignage exceptionnel. De lAllemagne de 1914 lIrak de 2004, la douleur et la force qui manent des journaux sont les mmes. Dans la violence de la guerre, les enfants sont gaux. Et notre impuissance empcher leur souffrance devient un renoncement insupportable. Pendant deux ans, Zlata Filipovic et Melanie Challenger, de la fondation Mostar, ont cherch, lu, explor des archives pour slectionner ces textes, indits pour la plupart, introuvables pour les autres. Lmotion qui court sur ces pages, travers le XXe sicle et travers le monde, est intense, poignante.

Patrick Clastres, Paul Dietschy SPORT, CULTURE ET SOCIT EN FRANCE DU XIXE SICLE NOS JOURS
Hachette, coll. Carr Histoire , Paris, 2006, 254 p.,15,90 euros Cet ouvrage explore deux aspects importants mais longtemps ngligs de lhistoire de la France contemporaine : le sport et, par extension, lducation physique. Le pays de Pierre de Coubertin a compt parmi les acteurs essentiels du sport moderne. Infatigables promoteurs du sport international, inventeurs dpreuves connues dans le monde entier comme le Tour de France ou les 24 heures du Mans, les Franais ont donn naissance un modle original dorganisation sportive, creuset pour certains de la nation franaise et dans lequel ltat joue un rle fondamental. Cest cette originalit et son insertion dans lhistoire de la France, son volution sociale et culturelle, que le livre traite, en envisageant depuis la fin du XVIe sicle lmergence dune attention nouvelle au corps, pour arriver au sport contemporain, miroir, dans lge de la consommation de masse, des dynamismes et des contradictions de la socit franaise. Louvrage insiste aussi sur les moments fondamentaux que furent pour le sport la Belle poque, le Front populaire, le rgime de Vichy ou la Rpublique gaullienne. Il se veut enfin une synthse des travaux universitaires produits depuis vingt-cinq ans en France, accompagne de documents indits.

LES DISCRIMINATIONS POSITIVES LCOLE : ENTRE RELGATION ET SOCIALISATION


Cheminements, Coudray, 2006, 360 p., 22 euros Ce livre retrace lhistoire de lenseignement spcialis dans lcole publique et prive, mais lauteure a voulu aller audel de cette vision macrosociologique pour relater la difficult de coexister au jour le jour dans ces structures. Pour cela, elle a tudi deux sections denseignement gnral et adapt pendant un an et interrog les enseignants et les lves. la manire du sociologue, elle dfinit avec prcision les relations de violence et de violence symbolique, les rapports des dominations qui se nouent et se dnouent sans que personne ne peroive rellement les enjeux implicites et explicites qui se jouent dans ce monde scolaire. Elle sefforce de montrer la complexit des relations qui rsulte des changements paradigmatiques dans la socit scolaire franaise.

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Catherine Nafti-Malherbe

tudient, apportent leur aide, participent des actions contre la violence en esprant quelles auront des rpercussions positives lextrieur des tablissements. La prise en charge de la violence consiste en effet, dabord et avant tout, poser des actes ducatifs qui participeront, de prs ou de loin, ltayage et la construction psychique et sociale des enfants et des adolescents. Lauteure met jour les consquences directes et indirectes, visibles et sournoises de la violence sur les personnes, les groupes, les tablissements afin de contrebalancer ces effets par des conduites appropries et des actions spcifiques. Les lecteurs trouveront tout au long du livre des mthodes, des outils, des comptences, des savoir-tre et des savoirfaire dj expriments dans de nombreux tablissements et ayant montr leur efficacit. Une vision forte et des pistes dactions concrtes et mobilisatrices pour les professionnels et les parents.

Patrick Pelge, Chantal Picod dith Tartar-Goddet PRVENIR ET GRER LA VIOLENCE EN MILIEU SCOLAIRE
Retz, coll. ducation , Paris, 2006, 253 p., 17,50 euros La violence scolaire est un thme dune brlante actualit. Elle est la rsultante dune violence gnralise qui se manifeste de diffrentes faons dans notre socit : violences familiales et relationnelles, violences des mdias, violences professionnelles et conomiques, violences politiques Ce livre aborde la violence scolaire sous langle relationnel. Il sadresse tous ceux qui, dans les tablissements, travaillent,

DUQUER LA SEXUALIT : UN ENJEU DE SOCIT


Dunod, coll. Enfances , Paris, 2006, 262 p., 25 euros Contrairement aux ides reues, lentre privilgie de lducation la sexualit nest pas que du ct de la biologie et de la prvention, mais elle se situe rsolument du ct des sciences humaines. Il sagit ici de sortir des discours convenus, et particulirement de la vogue du dvoilement du sexe, de la technicit, de la commercialisation, pour comprendre et clairer limportance de lducation la sexualit dans la construction de lindividu et de ses relations aux autres. Cocrit par

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deux spcialistes trs fortement impliqus dans la rflexion sur lducation la sexualit en institution, louvrage traite de ses aspects fondamentaux en six chapitres qui abordent tour tour une perspective anthropologique de la sexualit ; les modles familiaux et sociaux qui balisent lidentit sexuelle ; la construction sociale de lhomophobie et du sexisme ; la place et la question des images et des reprsentations mdiatises, dont celles de la pornographie ; le dveloppement psychosexuel de la naissance lge adulte ; les enjeux relationnels et thiques de lducation la sexualit. Le propos sadresse aux professionnels de lducation nationale, de lducation spcialise, de la protection de lenfance et de ladolescence, de lducation la sant et de la rduction des risques sexuels.

professionnels . Un travail peut nous aider combler des carences affectives, ou au contraire nous diffrencier dun frre, dun parent qui fait rfrence pour la famille. Sans aucun doute, la vie professionnelle est le thtre denjeux existentiels plus importants que le simple fait davoir une scurit financire. Ce livre montre que nos choix se forgent sur des fidlits inconscientes nos parents et nos aeux, et que celles-ci ont une influence dans notre sentiment de nous accomplir au travail.

Stphanie Marteau, Pascale Tournier BLACK, BLANC, BEUR LA GUERRE CIVILE AURA-T-ELLE VRAIMENT LIEU ?
Albin Michel, Paris, 224 p., 16 euros Lgalit rpublicaine : leurre ou ralit ? Malgr lexistence dune Haute Autorit de lutte contre les discriminations et pour lgalit (HALDE) et les promesses de la classe politique, les rsistances restent vives : certains nadmettent pas que la France, en se mtissant, a chang. Pascale Tournier et Stphanie Marteau ont enqut sur cette sgrgation qui ne dit pas son nom. Des origines de la commission Stasi lascension fulgurante de lassociation Ni putes ni soumises, les deux journalistes montrent comment manuvres dappareil et conformisme se conjuguent pour maintenir des situations acquises, que ce soit dans les partis politiques, les mdias, ou mme les syndicats dont le conservatisme en la matire stupfie. Une petite rvolution est pourtant luvre. Insensiblement, elle gagne les grandes entreprises, notamment sous limpulsion de patrons charismatiques tels Claude Bbar ou Yazid Sabeg. Mais il faudra encore beaucoup de protestations, de

Isabelle Mtnier HISTOIRE PERSONNELLE, DESTINE PROFESSIONNELLE : ENFANCE, ADOLESCENCE ET CARRIRE PROFESSIONNELLE LES LIENS INVISIBLES
Demos, coll. Dveloppement personnel , Paris, 2006, 160 p., 26 euros Pourquoi sommes-nous attirs par un mtier plutt quun autre ? Une bonne scolarit garantit-elle le bonheur au travail ? En quoi notre histoire familiale a-telle une influence sur notre russite et nos choix professionnels ? Nous pouvons dcider inconsciemment de rparer lchec de nos parents en ralisant une belle carrire ou, linverse, rester dans un emploi sans envergure pour ne pas les dpasser ou reproduire leurs erreurs. Pourquoi ces diffrences de choix ? Et peuton dailleurs parler de choix ? Il y a dans chaque famille des mythes

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polmiques, mais aussi de lobbying pour que lascenseur social passe dun tage lautre.

Pascal Dreyer TRE BNVOLE AUJOURDHUI : MOTIVATIONS - ENGAGEMENT RECONNAISSANCE


Marabout, coll. Vie quotidienne , Paris, 2006, 5,90 euros Vous souhaitez devenir bnvole et rejoindre, comme prs de dix millions de Franais, une association rpondant clairement votre dsir dengagement ? Cet ouvrage va vous tre dune aide prcieuse. Donner de son temps, partager affectivement et concrtement sa ralisation, prendre des responsabilits Entre plaisir et contraintes, lengagement bnvole pose de multiples questions. Pour vous aider y rpondre et identifier la cause qui vous touche et lassociation avec laquelle agir, ce guide vous propose : un panorama de la vie associative ; des tmoignages de bnvoles de tous ges et statuts sociaux ; des conseils pratiques pour vous accompagner dans vos choix ; les principaux points juridiques pour connatre vos droits.

La racaille de la Rpublique, o, partir de leurs origines, des souffrances par eux endures, Fadela Amara et Mohammed Abdi analysent et dnoncent des situations dinjustice, dressent un constat de laugmentation de lingalit des chances, de la monte des violences, de la difficult intgrer et accepter ces Franaises et ces Franais quon continue encore traiter comme des immigrs. Dnonant les faux prophtes et la recrudescence de discours religieux o lislam est dtourn des fins politiques, cartographiant la situation dans certains quartiers o dautres lois que celles de la Rpublique rgnent, ils en appellent une socit o la loi, le droit et la justice nous permettraient de mieux vivre ensemble dans le respect du bien commun ancr dans les valeurs de la Rpublique.

Sous la direction de Jean-Pierre Augustin, Observatoire national des mtiers de lanimation et du sport (ONMAS) VERS LES MTIERS DE LANIMATION ET DU SPORT : LA TRANSITION PROFESSIONNELLE
La Documentation franaise, Paris, 2006, 280 p., 24 euros La transition professionnelle vers les mtiers de lanimation et du sport est dj largement engage et lon peut observer une forte progression des emplois dans ces deux secteurs dactivits depuis une vingtaine dannes. Cette transition, lie lmergence dune socit de loisirs, modifie le statut socioprofessionnel des individus, les rgles dappartenance aux groupes et la hirarchie sociale des gots. ce titre, laction publique est face des choix politiques dans les domaines des loisirs, de lanimation et du sport. Les enjeux de cette rgulation distribue entre de multiples acteurs publics et

Fadela Amara, Mohamed Abdi LA RACAILLE DE LA RPUBLIQUE


Le Seuil, Paris, 2006, 17 euros Trois ans dj que, face aux violences exerces contre certaines filles des quartiers, Fadela Amara lanait ce cri du coeur : Ni putes ni soumises. Elle est alors devenue le symbole dun fminisme durgence, dun fminisme populaire. Aprs la publication du Guide du respect immense succs , voici

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privs appellent un effort danalyse, de coopration et de coordination. Malgr de multiples initiatives, force est de constater que la plupart des actions visant connatre les branches animation et sport ne permettent pas aujourdhui davoir une valuation suffisamment prcise de lemploi, de ses mcanismes dvolution et de ses relations complexes avec les formations initiales ou continues. Afin de dpasser une mosaque de dispositifs et de proposer une organisation susceptible de produire des tudes, lONMAS a t cr en avril 2002. Aprs une vocation historique de lmergence dune socit de loisirs et des prmices de la professionnalisation de lanimation et du sport, cet ouvrage propose au-del de ses rapports annuels dactivits, colloques et tudes une rflexion approfondie dans le champ concern et se veut une entre en matire pour comprendre comment sorganisent les ngociations autour de la constitution des mtiers de lanimation et du sport.

temps davant, celui de lcole, jusqu lentre lusine, de lapprentissage du travail industriel la soumission la discipline quil requiert. On accde la quotidiennet de lusine o ces jeunes produisent sous surveillance. Puis lauteur nous invite quitter les ateliers pour aborder quelques aspects de la vie ouvrire hors travail, du loisir jusqu linvestissement dans la maison et la vie familiale. Henri Eckert, fils douvrier, enseignant puis conseiller dorientation psychologue, aujourdhui sociologue au CEREQ Marseille, nous fait pntrer dans la ralit de lusine et de la culture ouvrire contemporaine. travers lhistoire de ceux et celles qui y consacrent leurs forces, il nous raconte laventure de la production des biens matriels avant quils nous apparaissent sous la forme abstraite de marchandises sur les rayons des temples de la consommation postmoderne.

Catherine Tricot JAI 18 ANS : LE GUIDE DE MES DROITS


La Dispute, coll. Chroniques , Paris, 149 p., 16 euros Ce guide coordonn par Katia Meimoun et sous la direction de Catherine Tricot, est un outil pdagogique permettant de faire connatre le droit, et ses limites, aux jeunes gnrations. Alors que de nombreux pdagogues en appellent aujourdhui une meilleure inscription de lducation civique et juridique dans les tablissements scolaires (voir le numro du Monde de lducation de lt 2006) et que le ministre de lducation nationale instaure les prmices dune culture humaniste aux lves par le biais dinitiation la culture juridique, la sociologie et lanthropologie, lhistoire de lart, et la culture scientifique, ce guide prsente de manire

Henri Eckert AVOIR VINGT ANS LUSINE


La Dispute, coll. Essais , Paris, 2006, 218 p., 18 euros Parmi les jeunes hommes de 15 29 ans en emploi en France aujourdhui, un sur deux est ouvrier ! Ainsi le groupe ouvrier, vieux par son histoire, est-il jeune, de la jeunesse de ceux qui, au sortir de lcole, entrent lusine. Sappuyant sur de nombreux rcits de jeunes ouvriers, recueillis en milieu industriel ou lors dentretiens hors de lusine, Henri Eckert reconstitue le rcit global des moments essentiels de lentre dans la condition ouvrire aujourdhui. On suit donc ces simples ouvriers , comme ils disent, depuis le

ludique les droits qui sappliquent aujourdhui en France aux personnes vivant sur ce territoire, quelle que soit leur nationalit. Des droits la citoyennet, ceux du travail, de la famille, de la formation aux lois de protection des individus, des droits de lenfant, du corps et celles concernant la vie quotidienne (passer son permis de conduire, les assurances, le logement), les informations sont nombreuses, organises de faon thmatique et donc clairement accessibles. Un recueil utile aux formateurs et animateurs, enseignants et pdagogues, aux parents et aux responsables dinstitutions de jeunesse, autant quaux jeunes.

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N 41 AGORA

* DBATS/JEUNESSE 163

PARUTIONS

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