Primer Parcial Domiciliario.

Teora y Prcticas de la Comunicacin III

Comisin:

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Profesor: Ricardo Terriles Alumna: Lucia Rodrguez DNI: 35.017.438 Segundo Cuatrimestre de 2012

Consignas 1) Efectuar un anlisis del informe elegido que de cuenta de cuestiones tales como tema, problema, rupturas, operaciones tericas, metodolgicas y tcnicas con las que se construy el objeto de la investigacin y diferencia con lo hecho por Lazarsfeld y Morley. 2) Qu crees que aporta la nocin de Bourdieu de campo cientfico para el ejercicio de la llamada "vigilancia epistemolgica"? Desarrollar.

1) Los denominados Estudios Culturales tuvieron su origen por la dcada de 1950 en Gran Bretaa, durante la posguerra de la Segunda Guerra Mundial. Surgen en un perodo histrico muy particular en el que los grandes partidos de izquierda (el Laborismo y el Comunismo) parecan defraudar a sus partidarios, causando el alejamiento de stos de sus filas. Por otro lado, la mayor alfabetizacin daba sus frutos logrando que los jvenes gocen de mayores posibilidades de ascenso y movilidad social y se evidenciaba un florecimiento crtico general. Los padres fundadores, de filiacin marxista en su mayora, se interesaran en cuestiones que el propio Marx haba desestimado. Temticas tales como la cultura, lo simblico y el lenguaje sern puestas en relieve. Si bien existen diferencias en los focos en los que los investigadores han prestado atencin, la mayora de ellos coinciden en negar que la cultura sea un reflejo de lo econmico, revalorizando el folklore y pensando a la cultura como constitutiva de la clase. "Distanciamiento crtico frente a la tv nacional mexicana" de Jos Carlos Lozano se inscribe dentro de esta lnea. El informe de investigacin trata de teorizar acerca de las lecturas que las audiencias realizan de los mensajes comunicacionales, plantendose como problema ms especfico, cmo variables tales como el gnero y el nivel socioeconmico, influyen en la lectura de ficciones. Principalmente le interesar conocer si las audiencias mexicanas logran un distanciamiento crtico de sus programas favoritos. Durante la descripcin del estado de la cuestin, Lozano seala que a pesar de que existe gran cantidad de investigaciones acerca de cmo las audiencias interpretan o leen los mensajes, no ha habido muchos casos en los cuales estas investigaciones sealen exactamente los tipos de lecturas que los individuos llevan a cabo:
"Se ha tendido a privilegiar la documentacin de las rutinas de uso y consumo de los medios, y en el mejor de los casos a identificar percepciones y posturas de ciertos grupos ante el consumo televisivo de sus hijos, quedando ignorado en muchas ocasiones el estudio del tipo de lecturas realizadas por los miembros de la audiencia" (Lozano 1999:2)

En cuanto a los supuestos tericos que dan sustento al informe, supone que los contenidos de los 2

mensajes de televisin son polismicos lo cual pareciera semejarse a lo plateado por Voloshinov con respecto a la mutiacentualidad del signo y, supone que los contenidos son producciones de sentido y, por lo tanto, de signos que son tambin ideolgicos.
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La multiacentualidad del signo no quiere decir tampoco, que las audiencias tengan un poder de interpretacin ilimitado y que un mensaje pueda ser ledo de cualquier forma, tal como expresa Lozano "[...] muchos autores culturalistas vendran a sobrevalorar la capacidad del pblico de optar por los
significados alternativos y realizar lecturas negociadas y crticas de los mensajes" (Lozano 1999:6) pero

tampoco supone la prenocin que gui a la Mass Communication Research de que los medios generan efectos automticos en las audiencias, tal como lo plante la psicologa conductista de causa y efecto: "[...] la bsqueda de efectos es inadecuado. Ms importante que los efectos, afirman, es
comprender el sentido que tienen las diferentes comunidades interpretativas los diferentes gneros y contenidos, y entender la manera en que estos se integran a la vida cotidiana de las personas". Aqu es

donde reside uno de los principales focos de diferenciacin con el trabajo de Lazarsfeld. Otra diferencia notable con Lazarsfeld es el hecho de que Lozano construye su teora a posteriori, toma de varios autores fundamentos tericos, los discute y los pone a funcionar. La posicin de Lazarsfeld pareciera ser de corte ms empirista, en la que por medio de la observacin, de pronto se topa con un objeto de investigacin que ya estaba all esperando ser descubierto. Tanto Morley como Lozano construyen su objeto.2 Por ltimo, es necesario hacer referencia a que la investigacin seleccionada fue publicada por la revista ZER, una publicacin de estudios en Comunicacin del pas Vasco3, editada por la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicacin de la Universidad Herriko Unibertsitatea, mientras que la mayora de los aportes de la Mass Communications Research fueron financiadas por estados nacionales y empresas privadas interesados en conocer los efectos de la propaganda y la publicidad de productos de consumo masivo. La teora marxista, la negacin de la determinacin de la base sobre la superestructura y el

Voloshinov, V. Nikolaievich, El Marxismo y las filosofa del lenguaje, Pg. 49, Editorial Alianza, 1992 En este punto, coinciden con Pierre Bourdieu: Para poder construir un objeto y al mismo tiempo saber construirlo, hay que ser consciente de que todo objeto cientfico se construye deliberada y metdicamente y es preciso saber todo ello para preguntarse sobre las tcnicas de construccin de los problemas planteados al objeto (Bourdieu 1973: 72)
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Me refiero a la auto-denominacin de origen de la propia revista, aunque la realidad poltica actual del conflicto entre vascos y espaoles no convalide la denominacin.

concepto de hegemona de Antonio Gramsci atraviesan la mayora de las elaboraciones tericas de los Estudios Culturales y, en esta investigacin en especial, tambin. Al igual que otras investigaciones de los Estudios Culturales, Lozano tiene en cuenta como modelo terico a Stuart Hall y su teora de la Codificacin/Decodificacin, principalmente en lo que respecta a las lecturas dominantes, negociadas o de oposicin que las audiencias generan a la hora de consumir mensajes comunicacionales que es, en definitiva, lo que Lozano intenta poner en prctica. Para tal fin el autor, como primera medida, identifica las variables que segn su criterio modifican las lecturas de las audiencias, en este caso, gnero y posicin socioeconmica. Su decisin es justificada citando autores que afirman que tales variables generan diferencia en las lecturas. En este aspecto, se debe resaltar la importancia que tiene para el autor la validacin y corroboracin de los datos por parte de la comunidad cientfica, lo cual puede ser puesto en relacin con Bourdieu y su teora del campo cientfico concebido como un campo de lucha entre dominados y dominantes y, la vigilancia epistemolgica necesaria para la aceptacin de los postulados y como garanta de objetividad de los datos. Tal como plantea Bourdieu, la objetividad es un producto social del campo y el conocimiento cientfico es lo que sobrevive a las objeciones y revisiones que los miembros del propio campo elaboran.4 Si bien la investigacin apunta mayormente hacia lo cualitativo, tambin se utilizaron datos de carcter cuantitativo como lo son las encuestas proveniente de una base generada por proyectos de investigacin realizados en la ctedra Televisa (1999) en la que se recolectaron 2676 encuestas por muestreo que se realizaron durante los meses de Marzo y Abril, entrevistando a personas mayores de 18 aos de las ciudades de Mxico Distrito Federal, Guadalajara y Monterrey. Los datos cualitativos vinieron de la mano de 180 entrevistas focalizadas con respondientes y abiertas en las que se les pregunt, entre otras cosas, si haba algo en sus programas favoritos que les disgustar. Un problema con el que choc la investigacin, a mi criterio, fue la eleccin del tipo de produccin
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Bourdieu, Pierre, El Oficio del Cientfico, Pg. 127, Editorial Anagrama, 2003.

audiovisual. Ya Morley en su eplogo crtico nombra las dificultades que plantea analizar las lecturas de las audiencias sobre la base de ficciones sealando que, si bien el modelo terico propuesto por Hall es aplicable a discursos de informacin, no ocurre lo mismo en los discursos ficcionales en los cuales las lecturas evidencian poco distanciamiento.5 A pesar de que, en el inicio de la investigacin el autor realiza un distanciamiento crtico acerca de distintas investigaciones de los Estudios Culturales que intentaron dar cuenta de las lecturas de las audiencias, no creo, personalmente, que el autor haya logrado esa ruptura y a pesar de que asuma que es necesaria, no ha podido dar cuenta de lecturas especficas que las audiencias realicen. Hacia al final de la investigacin lo que queda claro es que las variables seleccionadas inciden en los gustos y preferencias de las audiencias pero no logra demostrar que ciertos grupos diferenciados por gneros y posicin socioeconmica coincidan en un tipo de lectura especfica de un producto televisivo. El texto parece explayarse en datos cuantitativos que a fin de cuentas no dan solucin a la problemtica que originalmente el autor se propuso demostrar. En cuanto a los datos que el autor adjunta, el hecho de haber utilizado datos que fueron relevados con otros fines y no a los que apunta la investigacin me parece, siguiendo a los autores vistos, una decisin desacertada. Tal como seala Bourdieu en el Oficio del Socilogo "Basta haber
intentado una vez someter al anlisis secundario un material recogido en funcin de otra problemtica, por aparentemente neutral que se muestre, para saber que los datos ms ricos no podran nunca responder completa y adecuadamente s los interrogantes para los cuales no han sido construidos" ( Bourdieu 1973:

55)6 Segn este autor, los datos deben ser reflejo de los intereses del autor y deben ser recolectados para con fines especficos. Los datos que se obtienen solamente son aplicables a un contexto no generalizable a otras investigaciones. Un objeto de investigacin, por ms parcial y parcelario que sea,
no puede ser definido y construido sino en funcin de una problemtica terica que permita someter a un sistemtico examen todos los aspectos de la realidad puestos en relacin por los problemas que le son planteados (Bourdieu 1973: 55)

Morley, David, Televisin, Audiencias y estudios culturales, Pg. 177, Amorrortu, 1996

Bourdiue, sigue la misma lnea que Bachelard. Ambos autores coinciden que el conocimiento es una construccin y los datos tambin, ningn dato se registra meramente sino que se construye de acuerdo a una pregunta.

2) Uno de los ms grandes aportes de Pierre Bourdieu es su teora de los campos. En este caso, me interesa poner en relieve el concepto de campo cientfico que el autor elabora. Como todo campo, el campo cientfico es un campo de fuerzas desiguales dotado de una estructura, donde los individuos dominantes y dominados se disputan lo posesin de un capital que le es especifico al campo en el que se encuentran. Al igual que en otras esferas de la vida cotidiana, el campo cientfico supone un habitus, que en este caso es una teora realizada e incorporada. Dentro del mismo campo se dan luchas por el capital cientfico, que es un tipo especial de capital simblico, dependiendo del volumen y de la estructura de este capital, el individuo ocupar posiciones dominantes o dominadas. Este capital se basa en el conocimiento y el reconocimiento, es decir conocimiento adquirido por parte del individuo y el reconocimiento de sus pares que se da en forma de menciones, citas o discusiones. Es esta lucha que mantendr en vigencia, actualizado y relativamente autnomo al campo cientfico. Tal como seala Bourdieu "El hecho de que los productores tiendan a tener como nicos
clientes a sus competidores ms rigurosos y ms vigorosos, ms competentes y ms crticos, y por tanto, ms propensos y ms preparados para conferir toda su fuerza critica, es, en mi opinin, el punto de Arqumedes sobre el que podemos sustraernos para ofrecer una razn cientfica de la razn cientfica [...]" (Bourdieu

2000:99) Bourdieu recurre en ocasin a la analoga del campo cientfico con un juego, en el que los participantes aceptan la intervencin y la presencia de otros participantes, soportan sus criticas

y cumplen con los derechos de admisin que el juego les impone porque hay una complicidad objetiva. Existe una F en el juego, lo que Bourdieu denomina illusio que justifica la pertenencia al campo. La vigilancia epistemolgica, que Bourdieu retoma de Bachelard, apunta a la actividad

permanente que el cientfico miembro de un campo debe mantener, realizando revisiones continuas no solo de sus trabajos sino tambin de su posicin misma en el campo, desde el lugar que el mismo investigador teoriza, aquellas disposiciones sociales que nos atraviesan, poniendo en reflexin sus orgenes, conocimientos como as tambin la historia de la disciplina que ocupa, es lo que el autor denomina "objetivar el lugar del objetivador", citando a Bachelard "[...] poner la cultura 6

cientfica en estado de movilizacin permanente, reemplazar el saber cerrado y esttico por un conocimiento abierto y dinmico, dialectizar todas las variables experimentales, dar finalmente a la razn motivos para evolucionar" (Bachelard 1948:21)

La nocin de campo cientfico es la adaptacin de la teora de los campos sociales al oficio del cientfico. Son las luchas que se dan en el interior del campo las que generan continua revisin y vigilancia de las elaboraciones tericas y, es esta vigilancia, lo que permite al cientfico salir del ensimamiento sobre las tcnicas y los mtodos que muchas veces la rigurosidad en estos aspectos anula la revisin de las condiciones en las cuales se genera el conocimiento. La vigilancia, producto de las luchas que se dan en el campo, es lo que le dar a ste una relativa autonoma de otras esferas de la vida cotidiana. Es esta conquista histrica del sujeto del campo, que es toda la comunidad cientfica en su conjunto, la que debe renovarse y actualizarse constantemente.