PENSAMIENTO FILOSFICO Y EDUCATIVO DE

SIMN RODRGUEZ

SIMN RODRGUEZ
Simn Narciso Jess Rodrguez naci en Caracas, Venezuela el da 28 de octubre de 1769. Hijo del clrigo Alejandro Carreo, msico, quien llagara a ser maestro de Capilla de la Catedral de Caracas, y de Rosala Rodrguez, de quien tom su apellido; hija de un propietario de hacienda y ganado, descendiente de canarios. Muri el 28 de febrero de 1854 en Per, a los 85 aos. Simn Rodrguez se llamaba realmente Simn Carreo Rodrguez, pero prescindi del primer apellido a raz de una desavenencia con su hermano Cayetano, msico de profesin. Por sus actividades conspiradoras,

INTRODUCCIN: Pensamiento filosfico y Educativo.

Simn Rodrguez alcanza su mayor desarrollo filosfico, poltico y educativo de 1791 a 1854 en plena faena de los grandes patriotas hispanoamericanos en las luchas por la independencia de los pueblos del continente americano, fundamentalemte los del sur, contra la Metrpolis espaola con la cual cada vez eran ms contradictorias las relaciones polticas y sociales, debido a los largos aos y al alto grado de explotacin y saqueo a que estaban sometidos; adems de las grandes diferencias y discriminacin que se haban instaurado entre las clases sociales de entonces ( ricos y pobres; blancos e indios o negros, hombres y mujeres),incluyendo el derecho al estudio y a la cultura en general.

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La situacin descripta anteriormente hace que, personas de pensamiento progresista, analicen los procesos sociales y polticos de forma crtica buscando las causas de solucin para el bien de la sociedad, para ello dedican todas sus fuerzas y capacidad intelectual en defensa de los principios y de la independencia. Entre estos muchos hombres se encuentran: Simn Rodrguez, Simn Bolvar, Jos Mart, Eugenio Mara de Hostos, Flix Varela, Antonio Jos de Sucre, etc.
Haremos un aparte para dedicarlo a Simn Rodrguez, donde podemos valorar el desarrollo alcanzado en su pensamiento filosfico y educativo junto a otros grandes patriotas de Amrica como fueron Simn Bolvar, Antonio Jos de Sucre,etc. La teatralidad de su existencia contrasta con su sentido estricto de la honestidad y la trascendencia renovadora de sus ideas pedaggicas y sociales.

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Haremos un aparte para dedicarlo a Simn Rodrguez, donde podemos valorar el desarrollo alcanzado en su pensamiento filosfico y educativo junto a otros grandes patriotas de Amrica como fueron: Simn Bolvar, Antonio Jos de Sucre, etc. La teatralidad de su existencia contrasta con su sentido estricto de la honestidad y la trascendencia renovadora de sus ideas pedaggicas y sociales.

PENSAMIENTO FILOSFICO Y EDUCATIVO.

Pedagogo influido por Rousseau y Saint-Simn. Simn Rodrguez fue un reformador intuitivo. Dej un legado de trabajos sueltos, de menor importancia que su personalidad, entre los que merecen citarse El Libertador del Medioda de Amrica y sus compaeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social; El suelo y sus habitantes; Extracto sucinto sobre la educacin republicana; Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga y Crtica de las providencias del gobierno.

15 de agosto de 1805 Juramento de Bolvar en el Monte Sacro, Roma "Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder espaol".

Aspectos que caracterizaron el pensamiento de S. Rodrguez.

En 1831, Simn Rodrguez contrae segundas nupcias con Manuela Gmez, en Per. Desde Lima acepta la direccin de una escuela y publica su libro Luces y Virtudes Sociales, donde afirma su concepto de la escuela primaria puntualizando la diferencia entre instruir y educar. En su pensamiento educativo muy ligado a sus concepciones filosficas se destaca por su creciente papel en buscar e implantar mtodos educativos que posibilitaran aprender ms rpido la escritura y la lectura en escuelas de primeras letras. Algunos de los argumentos son:

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Con 22 aos (1791) es nombrado maestro de primeras letras de la escuela dirigida por Guillermo Pelgrn, quin le haba propuesto para el cargo. Por esa poca existan en Caracas solo tres escuelas primarias con autorizacin legal: la de Pelgrn, pblica, y dos privadas de carcter religioso. Haba un gran nmero de personas que se dedicaban a ensear a leer y escribir sin tener licencia para ello.

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En 1793. Simn Rodrguez, crea escuelas primarias para ensear las primeras letras, solicita al Ayuntamiento de Caracas el abono de muebles de estudio, que a expensas propias haba hecho instalar, imparte clases a nios que no pagan la escuela por ser pobres, Simn Bolvar figura entre ellos. . Bolvar reconoci a Simn Rodrguez como su maestro de primeras letras y gramtica.

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En 1794. Simn revisa varios abecedarios y textos de enseanza que le entregan para que opine sobre su adopcin oficial. Su informe o Memoria resulta favorable, En su memoria titulada: Reflexiones sobre los defectos que vician las escuelas de primeras letras en Caracas, y medios de lograr su reforma por un nuevo establecimiento. En la Memoria se seala la influencia perjudicial que ejercen muchos que se dedican por su cuenta a la enseanza y la insuficiencia de los sueldos que se asignan a los maestros de profesin.

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En 1795. El Cabildo aprueba provisionalmente el plan de reforma a la educacin primaria propuesto por Simn Rodrguez; pero La Real Audiencia rechaza el plan de reforma de la educacin primaria propuesto por Simn Rodrguez. Carlos Palacios, tutor de Simn Bolvar, obtiene la autorizacin de la Real Audiencia para que Simn Rodrguez alojase al menor Bolvar y se encargara de su educacin.

Otros hechos que caracterizan a Simn Rodrguez.

De 1807- 1821: Simn Rodrguez viaj por Italia, Alemania, Prusia, Polonia y Rusia, detenindose en las grandes ciudades lo suficiente para reunir, ejerciendo su profesin, con qu hacer los gastos de viaje. _En ese perodo manifiesta __que aprendi muchas lenguas y regent una escuela de primeras letras en un pueblito de Rusia. En Bogot, en 1824, realiza la primera fundacin de una escuela-taller .En noviembre de ese mismo ao, Bolvar lo nombra "Director de Enseanza Pblica, Ciencias Fsicas, Matemticas y de Artes y Director General de Minas, Agricultura y Caminos Pblicos de la Repblica Boliviana".

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Marcha en 1828 para Arequipa, donde publica el prodromote la obra Sociedades Americanas en 1828. En esta obra insiste en la necesidad de buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamrica, concepto que sintetiza en una frase: "La Amrica Espaola es Original i ORIGINALES han de ser sus instituciones i su gobierno i ORIGINALES sus medios de fundar uno i otro. O Inventamos o Erramos".

Continuacin.. De 1807- 1821: Simn Rodrguez viaj por Italia, Alemania, Prusia, Polonia y Rusia, detenindose en las grandes ciudades lo suficiente para reunir, ejerciendo su profesin, con qu hacer los gastos de viajes. _En ese perodo manifiesta __que aprendi muchas lenguas y regent una escuela de primeras letras en un pueblito de Rusia.
En Londres se encontraban importantes representantes del pensamiento y la poltica hispanoamericana. Segn el testimonio de Andrs Bello dice.__ Durante su mansin en Londres, adquiri cierta reputacin por su manera fcil de expedita de ensear la escritura, las matemticas, la tenedura de libros y el francs. Nada ms ingenioso, nada ms lgico, nada ms atractivo que su mtodo.

Lo que dijo Bolvar..

En 1823 llega a Cartagena y de all se dirige a Bogot en los momentos en que Bolvar se halla en Per dirigiendo las ltimas campaas de la guerra de independencia, y desde all le escribe a Santander ____ He sabido que ha llegado de Pars un amigo mo, don Simn Rodrguez, si es verdad haga usted por l cuanto merece un sabio y un amigo mo que adoro. Es un filsofo consumado y un patriota sin igual; es el Scrates de Caracas.

Resumen sobre vida y obra de Simn Rodrguez de 1826 a su muerte en1854.

Simn Rodrguez recorre diferentes pases, ciudades y localidades del vasto territorio sudamericano (Per, Chile, Bolivia, Ecuador, Colombia) donde hacer realidad su gran proyecto educativo. En su andar demostr su avanzado pensamiento y obra tal vez muy adelantado para su tiempo y lugar, en ello se revelan: su generosidad, desprendimiento de intereses materiales y su gran apego a los desposedos de su tierra.

Sentencias del ideario de Simn Rodrguez:

El hombre no es ignorante porque es pobre, sino lo contrario Instruir no es educar; ni la instruccin puede ser un equivalente de la educacin, aunque instruyendo se eduque No hay oveja que busque al pastor, ni muchacho que busque a maestro

Continuacin Enseen los nios a ser preguntones, para que, pidiendo el por qu de lo que se les mande hacer; se acostumbren a obedecer a la razn, no a la autoridad como los limitados, no a la costumbre como los estpidos Slo la educacin impone obligaciones a la voluntad. Estas obligaciones son las que llamamos hbitos. Enseen, y tendrn quien sepa; eduquen, y tendrn quien haga.

Continuacin Toca a los maestros hacer conocer a los nios el valor del trabajo, para que sepan apreciar el valor de las cosas. Al que no sabe, cualquiera lo engaa. Al que no tiene, cualquiera lo compra. Ensear es hacer comprender; es emplear el entendimiento; no hacer trabajar la memoria Nadie hace bien lo que no sabe; por consiguiente nunca se har Repblica con gente ignorante, sea cual fuere el plan que se adopte.

Resumen de las ideas y pensamiento de Simn Rodrguez:

Rodrguez quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera con calidad, en torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en principios y valores como la igualdad, la equidad, libertad, emancipacin social y humana. Una educacin que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y productivo. Que le ensee a ser, a convivir, a aprender y a trabajar. En fin, una educacin que le ensee a cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a preocuparse por su entorno social, que le ensee los valores y principios de su sociedad..

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Formar individuos que enfrenten al mundo valindose de sus destrezas y habilidades. Formar personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por ultimo que se les ensee a trabajar y a valorar su trabajo. Y con estas bases se concreta una genuina Educacin de Calidad.

Base para una educacin con calidad. ( S.Rodrguez)

1.- Educacin para formar personas y autnticos ciudadanos. 2.- Educacin que ensee a aprender. 3.- Educacin que ensee a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador.

(esr) junio de 2009