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Regione Massonica della Calabria 2001 E V

R. AMATO 3 33






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La Societ dei Liberi Muratori di R. S. A. ed A., si compone di 33 gradi, cio, 18
Simbolici, 12 filosofici e 3 amministrativi.
I Gradi Simbolici
del Rito Scozzese Antico ed Accettato
Gradi Simbolici
1. Apprendista
2. Compagno
3. Maestro
Gradi Capitolari
4. Maestro Segreto
5. Maestro Perfetto
6. Segretario Intimo
7. Prevosto e Giudice
8. Intendente degli Edifici
9. Cavaliere Eletto dei IX
10. Cavaliere Eletto dei XV
11. Sublime Cavaliere Eletto o Eletto dei XII
12. Gran Maestro Architetto
13. Cavaliere del Real Arco
14. Grande Eletto
15. Cavaliere di Oriente
16. Principe di Gerusalemme
17. Cavaliere d'Oriente e d'Occidente
18. Principe di Rosa Croce



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Gradi filosofici
19. Gran Pontefice
20. Venerabile Gran Maestro delle Logge ad vitam
21. Noachita
22. Ascia Reale
23. Capo del Tabernacolo
24. Principe del Tabernacolo
25. Cavaliere del Serpente di Bronzo
26. Principe di Compassione
27. Gran Commendatore del Tempio
28. Principe Adepto o Cavaliere del Sole
29. Cavaliere di S. Andrea di Scozia
30. Cavaliere Grand'Eletto Kadosch

Gradi amministrativi
31. Grande Ispettore, Inquisitore e Commendatore
32. Principe del Real Segreto
33. Sovrano Grande Ispettore Generale












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Secondo la loro origine, i gradi si dividono in:

Gradi simbolici, primitivi ed universali
1. Apprendista
2. Compagno
3. Maestro

Sviluppo dei gradi primitivi
19. Principe di Rosa Croce
30. Cavaliere Grand'Eletto Kadosch

Gradi presi dall'Illuminismo tedesco del 1ribunale della Sacra Vehme
9. Cavaliere Eletto dei IX
10. Cavaliere Eletto dei XV
11. Sublime Cavaleire Eletto
21. Noachita

Gradi ebraici e biblici
4.Maestro Segreto
5. Maestro Perfetto
6. Segretario Intimo
7. Prevosto e Giudice
8. Intendente degli Edifici
12. Gran Maestro Architetto
13. Real Arco
14. Grande Eletto
15. Cavaliere d'Oriente
16. Principe di Gerusalemme
17. Cavaliere d'Oriente e d'Occidente

Gradi templari
19. Grande Pontefice
20. Venerabile Gran Maestro
23. Capo del Tabernacolo
24. Principe del Tabernacolo
25. Cavaliere del Serpente
5
26. Principe di Compassione
27. Gran Commendatore del Tempio
29. Cavaliere di S. Andrea di Scozia
Gradi alchemici o rosacrociani
22. Ascia Reale
28. Principe Adepto

Gradi amministrativi
31. Grande Ispettore, Inquisitore e Commendatore
32. Principe del Real Segreto
33. Sovrano Grande Ispettore Generale

Un'ultima suddivisione si ha tenendo conto del colore delle decorazioni dei vari gradi:
Gradi azzurri (dal colore azzurro della fascia dei Maestri): dall' 1 al 3
Gradi rossi (dal colore rosso del collare dei Principi di Rosa Croce): dal 4 al 18
Gradi neri (dal colore nero della fascia dei Cavalieri Kadosch): dal 19 al 30
Gradi bianchi (dal colore bianco della fascia dei Sovrani Grandi Ispettori Generali):
dal 31 al 33




















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Obblighi dellIniziato.

Tacere di fronte ai Profani.
Cercare la Verit.
Volere la Giustizia.
Amare i Fratelli.
Sottomettersi alla Legge.


La Libera Muratoria mira a formare degli Iniziati, cio degli uomini
nella pi nobile eccezione della parola. Essa si dedica allo sviluppo
dellindividuo, insegnandogli a conquistare le pi insigni prerogative
della natura umana. Dun essere ignorante e rozzo, fa un pensatore ed
un saggio.
Ma una trasformazione simile non si pu realizzare subito: esige un
lavoro che si compie in tre fasi.
Si tratta, in primo luogo, di procedere ad una specie di dirozzamento
intellettuale e morale che ha lo scopo di liberare lo spirito da tutto ci
che impedisce alla Luce di giungere sino a lui. Da cui la purificazione
che deve subire lApprendista; queste lo conducono a vedere la Luce.
Ma non dobbiamo contentarci di riconoscere semplicemente la verit.
Soprattutto necessario agire in conformit della ragione; il mezzo
per attirare la Luce a s, allo scopo di impregnarsene totalmente. Il
simbolismo del grado di Compagno si riferisce a questa Illuminazione
propria del vero Iniziato.
Luomo completamente illuminato, che riuscito a saturarsi di luce, a
sua volta diventa un focolare luminoso. Egli risplende, illumina gli
altri e per ci si trova rivestito della dignit di Maestro.
Da questa autocreazione delluomo nasce luomo perfezionato o il
Figlio dellUomo del vangelo. Osvald Wirth.






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Grado di Apprendista L M
Da dove veniamo?

Quadro della Loggia: Il Quadro della Loggia deve rappresentare:
1. I sette gradini del Tempio e il pavimento a mosaico.
2. Le due colonne con i monogrammi B e J e tra esse, all'altezza dei capitelli, un
compasso aperto con le punte in alto.
3. A sinistra della colonna B la pietra grezza; a destra dell'altra colonna la pietra levigata;
tra le due colonne, la porta del Tempio.
4. Al di sopra del capitello della colonna B, la livella; sopra quello della colonna J, la
perpendicolare.
5. Nel mezzo della parte superiore del quadro vi una squadra; a destra il Sole, a sinistra
la Luna e nel basso la "Tavola da Disegno".
6. Il fondo della parte superiore rappresenta un cielo ricoperto di stelle, il tutto circondato
da un cordone avente 7 doppi nodi e 2 fiocchi.
7. Tre finestre: la prima ad Occidente, la seconda ad Oriente e la terza a Mezzogiorno.

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Abbigliamento: Guanti bianchi, un grembiule di pelle bianca con la bavetta rialzata. Abito
scuro

Ordine: Stando in piedi, portare a piatto la mano destra sotto la gola, le quattro dita unite e il
pollice distaccato in forma di squadra. Il braccio sinistro pendente lungo il fianco. Il piede
sinistro in squadra con il destro. Questo segno si chiama gutturale.
- Questa posa antichissima; si crede attribuita ai discepoli di Zoroastro che avrebbero usato
questo segno per riconoscersi. Si ritiene che sia anche la identica posizione che gli Esseni
d'Egitto tenevano quando ascoltavano gli insegnamenti dei loro capi.

Parola di Passo: L'Apprendista non ha parola di passo.
- L'Apprendista non ha parola di passo, perch in Egitto l'iniziato del primo Grado restava tre
anni senza comunicare col mondo profano e in caso di uscita non poteva pi entrare".(Farina,
Il libro dei Rituali).
- "L' Apprendista giunge dal mondo profano e non pu possedere una Parola di Passo, che
questo mondo non gli pu donare" (R. Guenon, La Simbolique Maconique).
Parola Sacra: ZAOB (oppure ZOOB). Significa "nella forza".
La parola non si pronuncia mai per intera, ma si compita per lettera sillabata alternativamente
all'orecchio destro e a quello sinistro di colui a cui si comunica, proceduta dalla frase:
"IO NON SO NE' LEGGERE NE' SCRIVERE, SO SOLO COMPITARE, DATEMI LA
PRIMA LETTERA E IO VI DIRO' LA SECONDA : BOAZ.
- E' la Colonna di sinistra entrando nel Tempio di Salomone, che reca la iniziale B, che si
interpreta: In lui la Forza, ed anche: La mia forza in Dio.
Parola semestrale: E' la parola di riconoscimento dei Membri in attivit; essa data due
volte all'anno nelle Logge.

Segno: Mettersi all'Ordine, ritirare la mano orizzontalmente verso la spalla destra e lasciarla
cadere lungo il corpo, in modo da descrivere una squadra.

Toccamento: Prendere la mano destra di colui da cui ci si vuol far riconoscere, premere
leggermente con l'unghia del pollice la prima falange dell'indice, battere con un movimento
invisibile tre colpi uguali.

Marcia: Stando all'Ordine fare tre passi in avanti, partendo con il piede sinistro e
congiungendo i piedi a squadra a ogni passo.

Batteria: Tre colpi uguali.

Acclamazione: Huzzai! Huzzai! Huzzai! Significa "Vivat".
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Et: Tre anni.

Salario: L'Apprendista lavora presso la Colonna Boaz e vi riceve il salario, cio prende posto
nella prima fila della Colonna Nord.

Apertura dei Lavori: A mezzogiorno.

Chiusura dei Lavori: A mezzanotte.

Leggenda dell'iniziazione: L'infanzia dell'uomo.
Questioni di Ordine:
D. Siete voi Massone?
R. I miei compagni e Fratelli mi riconoscono per tale.
D. Chi pu aspirare a divenire Massone?
R. Chi nato libero e di buoni costumi.


Camera dApprendista: Il Lavoro muratorio in C.A. deve
tendere alla realizzazione, Camera dApprendista: ovvero alla
piena padronanza, sul piano fisico, attraverso lassunzione di un
atteggiamento di carattere positivo ed attivo, con riferimento
preponderante allelemento Fuoco (Fuoco primo di Ariete, il
Maestro Venerabile) ed agli altri Elementi primi: Terra prima di
Toro (Tesoriere), Aria prima di Gemelli (Oratore) ed Acqua prima di Cancro (Maestro delle
Cerimonie). Quindi si tratta di incanalare lo slancio entusiastico, il desiderio, il volere, il fuoco
sacro del neo Iniziato, la sua Forza nella conquista del silenzio, nella ricerca razionale e nella
profondit dellosservazione, nellapertura allinteriorit ed allavviamento del cammino sul
sentiero della rettitudine e dellelevazione , che il solo mezzo per rendere reale lIniziazione
virtuale ricevuta. Secondo gli antichi rituali, tre Fratelli formano una Loggia semplice. Questa
corrisponde alluomo pensante, cio, analogicamente, allUomo formato da Fisico (Sole),
Anima (Luna) e Spirito (Mercurio). In questa Camera la problematica esistenziale viene posta
sui tre piani (fisico, animico e spirituale), e vi viene ricercata la risposta ai quesiti. "Chi siamo
da dove veniamo- Dove andiamo". il livello in cui si esplica il lavoro dellApprendista,
contraddistinto dal numero tre: et, passi, batteria, toccamento, il Delta, ecc. Per consentire la
frequenza di tutti i Fratelli, ed essendo per sua natura la camera distruzione per eccellenza,
per cui vi vengono dibattute le pi disparate tematiche esoteriche e dattualit, questa risulta
essere la Camera rituale pi usata per le Tornate ordinarie della Loggia.



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Grado di Compagno D'Arte
Chi siamo?

Decorazione della Loggia:
1. sul pavimento a scacchi bianchi e neri tracciato il quadro della Loggia;
2. cinque lumi invece di tre;
3. la "Stella fiammeggiante" brilla di luce vivissima;
4. la colonna J illuminata;
5. nel mezzo della Loggia vi un'ara, chiamata "Ara di Lavoro", sulla quale vi sono i
seguenti oggetti: un regolo, un maglietto, uno scalpello, un paletto ed una squadra.
Sulla stessa ara vi sono due sfere: una celeste e l'altra terrestre;
6. sostenuti da montanti vi sono quattro cartelli sui quali si leggono:
a. sul primo posto ad Ovest i nomi dei 5 sensi:
Vista, Udito, Tatto, Odorato E Gusto;
b. sul secondo posto a Sud i nomi dei 4 ordini architettonici:
Toscanico, Dorico, Ionico E Corinzio;
c. sul terzo posto a Est i nomi delle arti liberali:
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Grammatica, Retorica, Logica, Aritmetica, Geometria, Astronomia E
Musica;
d. sul quarto posto a Nord i nomi dei filosofi:
Solone, Socrate, Licurgo e Pitagora.

Titolo: Gli stessi che in Loggia di Apprendista. La Loggia prende il titolo di "Loggia di
Compagno".
Abbigliamento: abito da passeggio scuro, guanti bianchi, grembiule di pelle bianca con la
bavetta abbassata.

Ordine: Portare sul cuore la mano destra semiaperta ad artiglio, il pollice alzato per formare la
squadra. Alzare all'altezza della spalla sinistra la mano sinistra aperta, la palma in avanti, le
dita unite.

Parola di Passo: TELOBBIHS . Parola ebraica che significa "spiga" cio "numerosi come le
spighe di grano", ha anche significato di "torrente".
- Questo ricorda non soltanto il numero considerevole di Liberi Muratori che coprono la terra,
ma anche quelle delle buone opere che la Libera Muratoria spande ogni giorno sul mondo.

Parola Sacra: NIHCAJ . "Chi d fermezza".
La parola non si pronuncia mai per intera, ma si compita per lettera, proceduta dalla frase:
"IO NON SO NE' LEGGERE NE' SCRIVERE, SO SOLO COMPITARE, VI DARO' LA
PRIMA LETTERA E VOI MI DARETE LA SECONDA : JACHIN.
- Si trova qualche volta scritta con la "K". Significa: "saggezza, costanza, ragione
perfezione del sapere" e per parafrasi: "perseveranza del bene".
- Era il nome di una delle due Colonna del Tempio di Salomone.
Segno: Mettersi all'ordine, abbassare la mano sinistra lungo il corpo. Quindi ritirare la mano
destra verso il fianco destro e lasciarla cadere in basso.

Toccamento: Porre il pollice tra il medio e l'anulare del Fratello che poggia l'unghia del
proprio pollice destro sulla prima falange del medio, battendo leggermente cinque colpi; in
questa posizione date la parola d'ordine. Il Tegolatore passa in seguito il pollice sulla prima
falange del dito medio premendo leggermente con l'unghia: questa la richiesta della Parola
Sacra.

Marcia: Tre passi di Apprendista pi due obliqui: il primo a destra, partendo con il piede
destro e riunendo i piedi a squadra, il secondo a sinistra partendo con il piede sinistro e
riunendo sempre i piedi a squadra.
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- La marcia, con i passi rivolti verso tutte le direzioni, vuol dire che l'Iniziato a Compagno
deve far di tutto per poter propagandare lo Spirito della Libera Massoneria, ovunque si
trovi.

Batteria: Cinque colpi uguali per la consacrazione tre per l'apertura e chiusura dei
lavori e per gli applausi.
- Il Toccamento e la Batteria di cinque colpi simboleggiano lo zelo e la perseveranza nel
bene.

Acclamazione: Huzzai! Huzzai! Huzzai!

Et: Cinque anni.
- Ci ricorderebbe gli antichi misteri e in particolar modo la scuola di Pitagora dove il
Compagno restava nel suo grado cinque anni.
- In senso simbolico sta ad indicare che conosce il valore allegorico dei numeri fino a
comprendere il numero cinque che specialmente consacrato a questo Grado. Infatti
cinque sono i viaggi, cinque i gradini che sale, quinquennale l'et, cinque punte ha la Stella
Fiammeggiante, cinque i passi della Marcia e cinque i colpi della Batteria.

Salario: L'Apprendista diviene Compagno passando dalla colonna B alla colonna J, dove
riceve il salario, passa cio dall'obbedienza alla livella a quella della perpendicolare. I
Compagni prendono posto nella prima fila della colonna del Sud.

Apertura dei Lavori: A mezzogiorno

Chiusura dei Lavori: A mezzanotte

Leggenda dell'Iniziazione: Maturit dell'uomo

Questioni d'ordine:
D: Siete voi Compagno?
R: Lo sono, esaminatemi, provatemi.
D: Dove siete stato ricevuto Compagno?
R: In una regolare Loggia di Compagni.
D: Cosa vi hanno detto entrando?
R: Chi l?
D: Che rispondeste?
R: Un Apprendista che ha fatto il suo tempo e che chiede di essere ricevuto Compagno.
D: Che et avete?
R: Cinque anni.
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Camera di Compagno: Il Lavoro muratorio in C.C. deve tendere alla realizzazione,
ovvero alla piena padronanza, sul piano animico, attraverso lassunzione di un atteggiamento
di carattere negativo e ricettivo, con riferimento preponderante allelemento Acqua (Acqua
seconda di Scorpione, il Secondo Esperto) ed agli altri Elementi secondi: Fuoco secondo di
Leone (primo Sorvegliante), Terra seconda di Vergine (Primo Esperto) ed Aria seconda di
Bilancia (Copritore Interno). Quindi si tratta di indagare sempre pi
in s stessi, di dominare la psiche e gli autocondizionamenti del
carattere e della personalit, di verificare le proprie capacit
sensoriali, di vincere le emozioni e le suggestioni, di superare la
fantasia nei suoi aspetti dombra e di irrealt, per attingere
allimmaginazione, ed aprirsi alla dimensione artistica ed
allarchetipo della Bellezza. Secondo gli antichi rituali cinque
Fratelli formano una Loggia giusta, che corrisponde allUomo che prende coscienza di s,
cio, analogicamente, allUomo che , oltre alle componenti qualitative citate, acquisisca la
Forza (Ercole o Marte) e la Bellezza (Venere); ed anche alluomo che indaga e padroneggia la
Legge Binaria, anche nel suo aspetto di Bene e di Male, con tutte le relative implicazioni
interiori. in C.C. che si esplica il Lavoro del Compagno dArte, contraddistinto dal numero
cinque per let, i passi, la batteria, il toccamento, la Stella Fiammeggiante (v.), ecc.



















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Grado di Maestro L M
Dove andiamo?

Decorazione della Loggia:
1. Tendaggio nero cosparso di lacrime bianche, di teste di morto e di ossa in croce,
raggruppate per tre, per cinque e per sette;
2. Su ciascuna colonna un'urna funeraria da cui esce un ramo di acacia, simbolo di
immortalit;
3. Nove luci raggruppate per tre: una ad Est, una a Sud ed una a Ovest;
4. Il Sole velato perch si commemora la sua morte apparente sotto il nome di Hiram;
5. Sul pavimento il Quadro della Loggia;
6. Nel mezzo del Tempio una bara con i piedi rivolti verso l'Oriente, coperta da una coltre
funebre che porta dipinto, verso la testa, un compasso e, all'altra estremit, una
squadra. Sopra la coltre deposto un ramo di acacia. Il viso nascosto da un fazzoletto
macchiato di sangue.Vi prende posto il pi giovane dei maestri;
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7. I Maestri portano il cappello con l'ala abbassata sugli occhi in segno di tristezza: la
spada con la punta verso terra;
8. Il Venerabile Maestro sta seduto davanti ai gradini dell'ara (1gradino) avendo davanti
a s un piccolo tavolo con la spada fiammeggiante, sulla destra del quale vi una
lampada;
9. I Maglietti sono ricoperti di stoffa nera in modo che i colpi siano attutiti;
10. Il nero il colore caratteristico del grado.
Un Maestro interrogato sul suo grado deve rispondere:Conosco lAcacia. Alcuni
rituali riportano. lAcacia mi nota.
Titoli: La Loggia prende il nome di Camera di Mezzo, il Presidente si chiama Venerabilissimo
Maestro, i Sorveglianti Rispettabilissimi Maestri e i Fratelli Rispettabili Maestri.

Abbigliamento: Grembiule bianco, bordato e foderato di rosso. Nel mezzo della bavetta,
ricamate in rosso, le lettere M. B. (fanno parte della parola sacra). Una fascia blu cangiante,
rossa ai margini portata a sciarpa da destra a sinistra; in fondo alla fascia sospeso, con una
rosetta tricolore (verde, bianca e rossa), il gioiello, composto di una squadra sulla quale si
intreccia un compasso aperto a 45. Guanti bianchi, abito nero e cappello in testa.

Posizione all'Ordine: La mano destra aperta orizzontalmente con le dita tese e ravvicinate e il
pollice separato a squadra e poggiato contro il fianco al di sotto del petto. Il braccio sinistro
teso all'indietro del corpo e con la palma verso l'esterno.

Segno: Alzare le mani verso il cielo, le dita tese e separate dicendo: "Ahi! Signore!". Dopo
questa esclamazione lasciar ricadere le mani sul grembiule.
Parola di Passo: NIACLABUT , oppure: T.B.L.C.N.
Ha il significato di Signore della vita, Possesso del mondo. E Lamec prese due mogli e
Zilla partor anchessa Tubal-cain, lartefice dogni sorta di strumenti di rame e di ferro
(Bibbia, Genesi, 4,19-22).
- E il nome di una montagna dalla quale Salomone faceva estrarre la pietra occorrente per
la costruzione del Tempio. Significa anche fine, termine.(Farina)
- Quando Hiram, intento alla fusione del Mare di bronzo, vede il suo lavoro sommerso da un
fuoco che minaccia distruggere questa sua opera prodigiosa, ode una voce potente che lo
chiama e lo invita ad entrare nella fiamma:-Chi sei tu? gli domanda: - Io sono il padre
dei tuoi padri, io sono il figlio di Lamech e il nipote di Caino, io sono Tubalcain (Taxil).
- Il fabbro, padre di quanti lavorano il rame e il ferro (Genesi 4,17-23).

Parola Sacra: NOBAHOM (oppure NOBAOM). M. B.
Si pronuncia dopo il toccamento dei cinque punti perfetti della maestria.
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-Vuol dire Uscito da un Padre, Figlio del Padre. cos le due figlio di Lot rimasero incinte dal
loro padre. E la maggiore partor un figliolo, al quale pose nome Moab (Bibbia, Genesi,
19, 36-37), e questo per conservare la razza, dopo la distruzione di Sodomia e Gomorra.
- Figlio della morte (Ragon).
- Generato dal Padre(Marconis).
- Seme del Padre (Reghini).

Toccamento o i cinque punti perfetti della maestria:
Avvicinare reciprocamente il piede destro per la parte interna. Toccare il ginocchio destro con
il proprio ginocchio destro, flettendo leggermente. Avvicinarsi con la parte superiore del capo.
Posarsi reciprocamente la mano sinistra sulla spalla destra, per tenersi pi strettamente ed
attirarsi l'uno verso l'altro. Prendersi scambievolmente la mano destra con la mano ad artiglio
per stringere la palma. Tenendosi cos pronunciare alternativamente le sigle della parola sacra.

Marcia: Fare i passi di Apprendista e poi di Compagno. Procedere innanzi con tre passi, come
se si dovesse superare un ostacolo e cio alzando molto i piedi: il primo passo verso destra,
partendo con il piede destro e riunendo a squadra; il secondo verso sinistra, partendo con il
piede sinistro e riunendo a squadra; il terzo a destra, partendo con il piede destro e riunendo i
piedi a forma di compasso aperto a 45.

Batteria: Nove colpi, tre per volta.


Acclamazione Misteriosa o Parola di Potere: Huzzai! Huzzai! Huzzai!
Huzz nella forma corrotta. Sarebbe semplicemente una forma contratta di Uzz Jahv (Uzz-
Jah = Uzzaj = Huzzaij), vale a dire: Jahv la mia Forza, la mia Potenza.

Segnale di soccorso (o di pericolo) od Appello Misterioso: In caso di pericolo un maestro
chiama i Fratelli in suo soccorso con il segno seguente: riversa sulla testa, all'altezza della
fronte, le mani con le dita intrecciate e con le palme in alto esclamando "A me i Figli della
Vedova!".
- In alcuni paesi di lingua inglese, il segnale dato con una sola mano. La mano posta
chiusa sul capo e poi aperta dito per dito pronunciando: Sem, Cam, Jafet! Si allude in tal
modo ai capostipiti delle tre razze umane, perci, alla Massoneria nel senso Universale.

Et: 7 anni e pi.

Salario: I Maestri ricevono il loro salario nella camera di mezzo, al focolare ove si illumina
lintelligenza, alla quale si perviene salendo una scala a chiocciola di tre, cinque e sette
gradini. I Maestri prendono posto in Loggia nella seconda fila dell'una e dell'altra colonna.
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Apertura dei Lavori: A mezzogiorno.

Chiusura dei Lavori: A Mezzanotte.

Leggenda dell'Iniziazione: Uccisione del Maestro Hiram da parte di tre Compagni.

Questioni d'ordine:

D: Dove siete stato Fratello mio?
R: All'Ovest.
D: Dove andate?
R: All'Est.
D: Cosa andate a fare all'Est?
R: A cercare una Loggia di Maestro.
D: Siete voi Maestro?
R: I Maestri mi riconoscono come tale.
D: Come siete stato ammesso?
R: Per cinque colpi distinti.
D: Come vi siete giunto?
R: Con la parola di passo.
D: Datemela.
R: NIACLABUT

Camera di Mezzo: Il Lavoro muratorio in C.M., denominata
anche Camera da Maestro, deve tendere alla realizzazione, ovvero
alla piena padronanza, sul piano spirituale, attraverso lassunzione
di un atteggiamento di carattere equilibrante, con riferimento
preponderante allelemento Aria (Aria terza di Acquario, il
Segretario) ed agli altri Elementi terzi: Fuoco terzo di Sagittario (Secondo Sorvegliante), Terra
terza di Capricorno (Grande Esperto Terribile) ed Acqua terza di Pesci (Ospitaliere). Quindi si
tratta di dominare la mente, di conquistare la pi difficile delle libert, quella interiore, dalle
idolatrie e dalle scorie dottrinarie, di acquisire tutto il sapere saputo, per giungere alla
Conoscenza, nonch di aprirsi allintuizione della legge che dentro e fuori di noi e, purificati,
perseguire la concretizzazione degli ideali a cui si ispira lIstituzione muratoria. Secondo gli
antichi rituali, sette Fratelli formano la Loggia giusta e perfetta, che corrisponde allUomo che
ha acquisito la Maestria, cio, analogicamente, alluomo che , oltre alle cinque componenti
qualitative menzionate, prende coscienza della Giustizia (Giove) e del Rigore (Saturno). Egli
padrone della Legge Binaria sui tre piani, ed applica la Giustizia ed il rigore a s stesso, ai
Fratelli ed allUmanit, come espressione della Legge cosmica, esercitando il suo libero
arbitrio. La C.M. rappresenta il livello in cui si esplica il Lavoro del Maestro Massone,
contraddistinto dal numero sette e pi, per let, i gradini della scala, la batteria, la Menorah
(v.), ecc. Costituzione e Regolamento dellOrdine riservano alla C.M. la competenza per la
discussione e ladozione di vari provvedimenti riguardanti la Loggia, quali lelezione del Gran
Maestro, le votazioni per il rinnovo annuale delle cariche Dignitarie, e determinate misure
disciplinari.
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"La verit sempre data o si rivela all'uomo che la chieda e la cerca con
fermezza di proposito ed esattezza di metodo".

Il vero segreto della Massoneria non si cela nei segni, o passi, o toccamenti, o parole, ma
nelle deliberazioni che si prendono nella Loggia o nella Camera d'ogni grado per
conseguire le sue finalit filosofiche sociali e politiche.

Apertura e chiusura dei lavori massonici.

I lavori si aprono a mezzogiorno e si chiudono a mezzanotte per svaria motivi. I pi
affermano:
- Per rendere omaggio alla memoria del primo e pi celebre istitutore di misteri, a
ZOROASTRO, il quale, riuniva segretamente i suoi discepoli a mezzod, e li
rimandava a mezzanotte piena, dopo aver assistito con essi ad un'agape fraterna e
frugale.
- L'uomo non comincia un lavoro utile per i suoi simili prima di aver raggiunto il
meriggio della sua et, e che da quell' istante egli deve operare senza posa e fino alla
morte per il bene comune.
- La massoneria, celebra di continuo il culto della natura e del sole, pensando che
l'opera del Massone, l'uomo per eccellenza, debba intensificarsi quando il sole,
giunto al meriggio, comincia a discendere, e possa rallentarsi, quando, a
mezzanotte, riprende la sua corsa verso il nostro emisfero.


Et massonica.

Chiedere ad un Massone quale et egli abbia, equivale a domandargli qual sia il suo grado
massonico.
Et dell'Apprendista: Tre anni.
- Nell' antichit , l'aspirante ai misteri non era definitivamente iniziato se non dopo prove
difficili che duravano appunto un triennio.
Et del Compagno: Cinque anni..
- Alcuni affermano che si riferisca ai cinque sensi dell'uomo: TATTO,
GUSTO,VISTA,UDITO,L'ODORATO.
Et del Maestro: 7 anni e pi.
- E' locuzione indeterminata, che significa l'et della saggezza e la maturit del Maestro
Massone. Esprimere il concetto che egli ha raggiunto la pienezza delle sue facolt
intellettuali e morali.
- Presso i Persiani e gli Egizi, il settenario, simboleggiava la vita.

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Posizione all'Ordine.

-"Ponendosi all'ordine", l'Apprendista esprime il concetto che egli pronto a tenere fede
ai suoi giuramenti. Dividendo la testa dal petto (cuore = passioni), volge tutto l'acume
della mente a comprendere le dottrine della Massoneria.

- Il Compagno, dopo aver educato la mente alle dottrine massoniche, le professa e le
diffonde con tutto il suo cuore.
- Il Maestro, riassume il significato dei due gradi precedenti, frena e reprime gli
appetiti della materia, segregandola dalle sedi del pensiero e del sentimento.

Applauso: i colpi sono tre in tutti i gradi; cio:

- Apprendista, tre ad eguale distanza --;
- Compagno, uno staccato e due precipitati -;
- Maestro, due precipitati e uno staccato -.