RESENHA CRTICA DE: SACRISTN, Jos Gimeno. O aluno como inveno. Porto Alegre: Artmed, 2005.

POR: Kleverton Almirante Mestrando em Processos Educativos - CEDU/UFAL.

Em O aluno como inveno, Jos Gimeno Sacristn trata dos diversos conceitos de aluno e da reformulao ambiental escolar. O conceito de aluno geralmente interiorizado na concepo dos professores como de um sujeito que no possui nada a colaborar. Isto acontece porque, ao acreditarmos que so 'menores', sua voz no nos importa e no os consultamos para elaborar ou reconstruir a ideia que temos sobre quem eles so (SACRISTN, 2005, p. 12). A importncia de revisar os conceitos de ser aluno pertinente prtica docente porque, o sujeito professor est muito mais presente no discurso dos especialistas do que o aluno. E o aluno "deixou de ser atualmente o plo de atrao do pensamento educacional (IBIDEM, pp. 14-15). A orientao que os estudos de Sacristn seguem , portanto, alunocntrica, e isto no moda na agenda dos debates (IBIDEM, p. 16). O alunocentrismo, principal ponto dos escritos de Sacristn, denota uma pedagogia mais pedocntrica. A respeito do aluno, enquanto o menor est para o lar, o aluno est para a escola, porm, damos como certo que, em uma etapa de suas vidas, o papel das pessoas que vemos ir s instituies escolares todos os dias (op. cit., p. 13). A naturalidade da infncia se enquadrou numa ordem social, e essa ordem propicia e 'obriga' os sujeitos nela envolvidos a serem de uma determinada maneira. Pois, para as sociedades modernas, ser escolarizado a forma natural de conceber aqueles que tm a condio infantil (op. cit., p. 14). Assim, Sacristn (op. cit., p. 102) nos explica que, a escolarizao um fato to natural na paisagem social de nossas formas de vida que estranho imaginar um mundo que no seja dessa forma. A escola que surgiu da justificativa de ser um meio para alfabetizar cumpre outros papis (op. cit., p. 179). O que confirma a ideia de que a escola um instrumento de controle social, ao invs de um espao genuinamente e unicamente de aprendizagem, que o alunato permanece constantemente com os mesmos acompanhantes, sob a mesma autoridade e seguindo o programa determinado para tal fim (op. cit., p. 135). 1

Entretanto, a partir de uma proposio reflexiva e crtica, a educao no tempo e espao vigiados [(panptico escolar)] ainda um lugar em que se pode desenvolver a crtica libertadora dos controles invisveis e sugestivos (op. cit., p. 136, insero minha). dessa forma que Sacristn aponta as escolas como lugares em que se proporcionem instrumentos de libertao frente ao controle dos meios de comunicao, da televiso e do consumismo estruturas prazerosas, mas pouco construtivas (sinpticos). A ordem escolar segue uma lgica econmica, de interesses nacionais, e no tem como referncia prioritria as crianas e os jovens; tambm por isso que as experincias vividas nesse territrio demarcado no so exatamente um motivo para se querer estar nele (op. cit., p. 145). Apesar de ser na escola que se engendra o futuro do indivduo, a sua conduta a criana quem constri (op. cit., p. 146). No se comea mais a fazer parte do mundo somente atravs da escola. H outros meios e ambientes para se inserir no sistema que rege as relaes do mundo, meios e ambientes at mais visitados que o ambiente educacional. Mas preciso enxergar os meios e os ambientes como terrenos de possibilidades. Sobre o sujeito-aluno, a primeira tendncia da psicologia foi descrev-lo, normalizlo, caracterizando-o; depois foi regul-lo, desmembrando-o de sua condio social e cultural [...] (op. cit., p. 14). As categorias de aluno , estudante, ou aprendiz foram criadas, propostas e impostas pelos adultos no mbito da instituio escolar, que fixa suas prprias regras (op. cit., p. 125). Da, os menores passam a ter uma nova identidade. O aluno um ser que est se alimentando de saberes para viver bem em sociedade, beneficirio obrigado da educao. Nesse aspecto, a educao vista como transformao, e pelos alunos vista como fardo, pois no tm outra opo seno aceit-lo (op. cit., p. 137). Porm, ao tratar das crianas, no devemos conceb-las como uma classe inferior. A criana no uma tbula rasa a ser preenchida pelos adultos, mas ela o agente ativo em seu desenvolvimento (op. cit., p. 22). Esta passagem nos concede a oportunidade de pensar uma sensibilidade para enxergar as crianas-alunos como sujeitos atores autnomos, ativos de toda e qualquer reao de aprendizado, pois a posio dominante ao longo da histria foi a de que a criana influencivel e que as marcas que nela se imprimem perduraro (op. cit., p. 27). A humanidade esteve de acordo que os menores podem ser orientados, conduzidos e corrigidos atravs da educao.

Tal determinismo se deve teoria psicanaltica, que entende as primeiras experincias como no passveis de serem apagadas (op. cit., p. 81). Mas como corrigir o que no est incorreto? Esta orientao pedaggica um projeto imposto por uma concepo antiliberal do sujeito (op. cit., DEM, p. 37). Este fato histrico se valorizou no sculo XX, quando se consolidou a categoria da infncia como etapa a ser respeitada e qual se atribui o poder determinante do que os sujeitos sero quando adultos (op. cit., p. 98, grifo do autor). Com razes nas crenas judaico-crists, alimentadas pelo maniquesmo, o determinismo teve suas primeiras impresses, pois devia-se transformar o estado de animalidade natural aplicando a disciplina para evitar a negatividade. A manifestao da satisfao era, ento, pro ibida, tratando de mostrar que a presena e naturalidade do castigo foram traos da prtica educacional (op. cit., p. 94). O sentido da fora e da impotncia diante da educao est no otimismo ilustrado do ambientalismo e nas circunstncias externas de vrias situaes incontrolveis, pois as influncias que os diferentes nichos provocam sobre o sujeito podem ser congruentes entre si ou no; podem at mesmo se contradizer, se opor, se neutralizar (op. cit., p. 33). A escola mais um, e talvez o menos favorito, espao de vivncias dos menores. Ela se posiciona como extenso do lar, pois a dependncia dos menores em relao aos adultos gerada no ambiente familiar se reconstri nos espaos e nos tempos escolares (op. cit., p. 58). Porm, a emancipao dos menores dos adultos se tornou complicada e difcil, causando desinteresse exatamente porque, dentro da realidade das classes sociais menos favorecidas, 'estudar para algo' uma formulao que cada vez mais tem menos valor de antecipao e menos atrativo, porque sua realizao futura cada vez menos insegura (op. cit., p. 55). Esta condio das classes sociais menos favorecidas faz com que a necessidade substitua a vocao como guia do desenvolvimento pessoal. Com isto, os menores, e especialmente os jovens, observam que mais que um trabalho, o que esto sendo chamados a fazer se ocupar em atividades mal remuneradas que mal lhes permite sobreviver [...] (op. cit., p. 56). Apesar de que, para Maurice Tardif, nada nem ningum pode forar um aluno a aprender se ele mesmo no se empenhar no processo de aprendizagem (2002, p. 132), preciso provocar o interesse que condio subjetiva e saber faz-lo nos aprendizes. Sacristn (2005, p. 200) assinala que no podemos deixar de sugerir a eles contedos 3

atraentes. E, para Tardif, preciso que os alunos se associem, de uma maneira ou de outra, ao processo pedaggico em curso para que ele tenha alguma possibilidade de sucesso (op. cit, p. 167). Sacristn coloca, ento, a problemtica dos espaos escolares em benefcio dos alunos, mencionando que essas novas condies obrigam a repensar os ambientes escolares no s como propeduticos para o futuro ou substitutos da famlia mas como lugares fundamentais e no hostis para a vida pessoal e social dos menores e dos jovens; ou estes se vero impelidos a buscar outros espaos de expresso (como j esto sendo a rua, os bares, etc.) (2005, pp. 58-59). A escola, portanto, deve se legitimar diante dos jovens como uma experincia que faz parte de seu projeto de vida (IBIDEM, p. 60). Novamente, digo: no se comea mais a fazer parte do mundo atravs da escola. A varivel econmica nos leva a crer que existem muitos tipos de infncia e muitas formas de viv-la (IBIDEM, p. 95). O autor assinala que o trabalho infantil causa a pobreza e, ao mesmo tempo, consequncia dela (op. cit, p. 96). Neste cenrio, a escolarizao bsica uma realidade distante para muitas crianas do terceiro mundo, segundo o relatrio do Unicef (2002) (op. cit, p. 97). V-se a que a falta da escolarizao exclui e marginaliza os menores. O que podemos dizer, contudo, que as escolas no foram pensadas para os menores das classes menos favorecidas, as estruturas escolares no foram projetadas para receb-los e atender s suas necessidades. A instituio escolar est mais bem preparada para selecionar e hierarquizar, obrigar os sujeitos, impor homogeneidade, taylorizar os tratamentos educacionais, padronizar tempos, mtodos e exigncias acadmicas, etc., do que para individualizar e acolher pessoas singulares com necessidades diferentes e pontos de partida desiguais (op. cit, p. 202). Esta deficincia nos leva a um desejo maior de reformulaes educacional e escolar. Sacristn elogia o otimismo das pedagogias psicolgicas e das formas didticas mais modernas - apoiadas na permissividade da comunicao oral do dilogo, na possibilidade da crtica, na pluralidade de vises sobre os contedos lecionados e na prtica do exerccio de falar, ler e escrever com mais autonomia e liberdade pelos estudantes. Dessa forma, eles exercem a elaborao do pensamento e a expresso guiada. Mas para a formao, a plasticidade geral do crebro se mantm, como regra geral, e os perodos crticos so excees no decorrer do desenvolvimento (op. cit, p. 82). No entanto, a formao deve ser continuada, pois dedicar uma ateno prioritria para as 4

primeiras etapas no deve ser obstculo nem pretexto para no dar a mesma importncia para o resto dos degraus (op. cit, p. 83). Este um desafio de todos os atores envolvidos no processo de aprendizagem e prope uma viso mais democrtica da inteligncia (op. cit, p. 86). Sacristn prope um olhar sobre como construda a figura do aprendiz nas instituies escolares para compreender melhor os desa fios desta educao repensada. A institucionalizao da educao escolar poderia, com toda certeza, ter sido de outra maneira, e hoje disporamos de outra figura diferente do menor modelado como aluno pela ordem escolar (op. cit, p. 189). Podemos conceber outro tipo de morador das escolas se projetarmos essa moradia escolar como um ambiente de aprendizagem que proporcione, dentre suas novas experincias, algumas relacionadas com o mundo adulto e com a sociedade em geral e a cultura. Esta a importncia dos estudos sobre os processos histricos na educao. A realidade como . Saber como e por que foi assim pode nos dar mais liberdade para imagin-la de outra forma e, sem dvida, torn-la diferente de como nos apresentada (op. cit, p. 192). Educando-se na vida e para a vida constri-se um futuro (op. cit, p. 207). O olhar histrico e a observao dos nossos ambientes so um meio proposto por Sacristn para se imaginar a mudana radical em todos os aspectos e que envolve todos os atores scioeducacionais (op. cit, p. 212).

REFERNCIAS SACRISTN, Jos Gimeno. O aluno como inveno. Porto Alegre: Artmed, 2005. TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2002.