LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL

1. LA ESCUELA NUEVA
2. LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA CONTEMPORÁNEA
3. EL ENFOQUE PERSONALISTA EN LA PSICOLOGÍA Y SU INFLUENCIA EN LA
PEDAGOGÍA NO DIRECTIVA
4. ORIENTACIÓN NO DIRECTIVA EN LA PEDAGOGÍA
5. LA PEDAGOGÍA LIBERADORA
6. METODOLOGÍA PEDAGÓGICA EN LA ACCIÓN SOCIOEDUCATIVA DE LA
POBLACIÓN
7. LA CRÍTICA DE LA ENSEÑANZA
LA CIENCIA es importante para la sociedad, y la pedagogía es parte de esta. En la
transformación de las comunidades en sociedades hay una tarea que corresponde
a la educación, se comienza a manifestar ideas pedagógicas, se separa la
formación intelectual de la preparación para tareas que exigen esfuerzo físico,
así se crea la escuela para la enseñanza de los conocimientos del momento. En su
inicio, en países como China, India, Egipto y otros, se llevan a la práctica las
ideas pedagógicas, constituyendo y establece instituciones escolares a las que
existen las clases privilegiadas. Más adelante estos se desarrollan en Grecia y
Roma Con figuras como Sócrates, Platón, Aristóteles, entre otros.

Platón, es el primero en plantear una filosofía de la educación, como ser las

circunstancias, a que debe responder y en qué condiciones es posible.
EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO llega a ser una disciplina independiente en el
periodo renacentista. La humanidad logra un desarrollo científico, la burguesía
como clase social nueva debe valorar el progreso científico- técnico. La
Burguesía nenecita preparar a la masa para el progreso de la producción, se
requería un sistema de enseñanza eficaz. La pedagogía adquiere carácter de
disciplina independiente y resuelve la necesidad de la sociedad. Uno de los
pedagogos más influyentes en la pedagogía como ciencia esta Juan Amos
Comenius, quien estableció los fundamentos de la enseñanza, elaboro un sistema
de educación y fundamento la estructura del proceso docente en la escuela,
sustenta la importancia y el vínculo entre teoría y práctica. Se lo considero el
padre de la didáctica.
Entre 1549-1762 se desarrolla la pedagogía eclesiástica, la de los Jesuitas,
fundada por Ignacio de Loyola, esta retorna en 1832, por influencias en la
pedagogía tradicional, estos en su enseñanza incluyen la disciplina. Surge para
afianzar el poder del papa y fortificar la iglesia amenazada por la reforma
protestante. Su objetivo es poner al servicio de la iglesia católica al hombre
disciplinado, con rigidez y orden absoluto. La información que ofrecía era
literaria en las humanidades clásicas, las disciplinas se introducen como
auxiliares del humanismo.
LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL comienza a gestarse en el siglo XVII con las
escuelas publicasen Europa y América Latina, con el éxito de las revoluciones
buscadas en la doctrina política y social del liberalismo, en esta etapa se
concede a la escuela el valor de ser la institución social para todas las capas
sociales, para la construcción de la nación y reconocimiento moral y social, esta
escuela tradicional, adquiere carácter de pedagógica. La escuela, es el medio
ideológico y cultural con propósitos de formar a los jóvenes, enseñarle los
valores y la ética, así como educarlos en las conductas de la comunidad. El
maestro es el centro del proceso de enseñanza, trasmisor de información y
sujeto del proceso de enseñanza, piensa y transmite los conocimientos con poco
margen para que el alumno elabore y trabaje mentalmente. Exige memorización,
que narre y exponga.
En la actualidad, instituciones escolares, basadas en estos principios ofrecen
resistencias a los cambios. El contenido de la enseñanza es llamada
enciclopedista e intelectualista.
Los temas son aislados, sin relacionarse a las experiencias del alumno. El
estudiante desarrolla un pensamiento empírico con carácter clasificador y se
orienta por las cualidades externas del objeto y sus propiedades aisladas. Se dan
a los alumnos métodos y procedimientos de trabajo particulares con el objeto del
conocimiento.
LA EDUCACIÓN DEL APRENDIZAJE va dirigida al resultado, sin análisis y
razonamiento. El profesor es expositivo, ofrece una cantidad de información para
ser memorizada por el alumno. La exposición y el análisis del profesor parte de:
informar el tema al alumno, motivarlo, exponer el tema, ejercitación (repetición
y memorización), se generaliza el contenido.
La relación del alumno- profesor se basa en el predominio del profesor
autoritario y al alumno es pasivo. En el diseño curricular se presenta como"
racionalismo académico" su objetivo es capacitar para que el hombre adquiera
las herramientas para participar en la tradición cultural de la sociedad.
La pedagogía tradicional se mantiene en la actualidad en forma generalizada
aunque se han desarrollado otros desde fin del siglo XIX y desde el siglo XX.
Estos incorporan avances como el conductismo que se desarrolla en el siglo XX
que considera al hombre como receptor de información, solo considera los
resultados, la retención del material se garantiza por la repetición.
La pedagogía tradicional no es la tendencia más adecuada para resolver la tarea
que tiene la enseñanza.
LA ESCUELA NUEVA.
La escuela nueva o activa se desarrolla en las primeras décadas del siglo XX como
critica a la escuela tradicional y autoritaria. La Escuela Nueva se desarrolla en
los países capitalistas (EE.UU., Inglaterra, Francia, Italia, Bélgica y notros)
resalta el papel del estudiante, la función del profesor y los cambios necesarios.
Surgen cambios y transformaciones socio- económicos, emplea el nivel de
calificación de un número mayor de ciudadanos, se aspiraba a trabes de la
educación, una mayor participación y compromiso ciudadano, para el equilibrio
social, eliminación de clases.
Las corrientes positivistas, empiristas y pragmatistas resaltan en el conocimiento
humano, el estudio de los hechos, el papel de las experiencias y asumen como
criterio de verdad el concepto de utilidad. Surge y se desarrolla las relaciones
con la psicología del niño, estudio de la infancia, las necesidades y los intereses
en la vida del niño.
JOHN DEWEY es el representante de este movimiento, para el interés principal
de la educación debe ser el niño. La educación es un proceso social por el cual la
sociedad transite sus ideas, poderes y capacidades para asegurar sus exigencias y
desarrollo.
La escuela debe contribuir a que el niño aproveche los recursos que trae al cocer
y use sus capacidades con fines sociales, debe tener un papel social para formar
jóvenes, sentido democrático. Da importancia a la educación laboral, trabajo
manual, uso de herramientas, etc. El alumno debe pensar y actuar
individualmente.
JOHN DEWEY: hay dos formas de educar:
• Educación incidental: la educación va unida a la vida misma, se aprende a
través del juego. La educación debe ser participativa y vital.
• Educación sistemática: son absolutamente necesarias las mediaciones
institucionales y pedagógicas. A Dewey le va a preocupar la educación a
través de la acción, le interesa tb la educación en y para la vida.
La acción educativa tiene una intencionalidad: se quiere educar. Debe llevar un
perfeccionamiento y una optimización. La educación debe estructurarse en
cuatro pilares básicos:
• Aprender a conocer: adquirir instrumentos para la
comprensión.
• Aprender a hacer: para poder influir sobre el propio entorno.
• Aprender a vivir: juntos, participando con los demás.
• Aprender a ser: que recoge todos los elementos de los tres
anteriores.

LA TAREA DEL MAESTRO debe ser proporcionar el medio que estimule la

respuesta necesaria y dirija el aprendizaje. Esta pedagogía se considera como
genética, funcional y social. Es genética por que la educación es un desarrollo
que va dentro a afuera.
Es funcional por que se planteo desarrollar los procesos mentales teniendo en
cuenta la significación biológica. El valor social, el individuo es miembro de la
sociedad y debe prepararse para ella.
Aspectos de la escuela Nueva:
• El niño ocupa el centro de toda la organización educativa, se deja de ver al
niño como pasivo, se busca sus necesidades.
• El profesor y su papel. Moviliza y facilita la actividad física e intelectual.
• Renovación metodológica. Cambios:
• El alumno se posiciona activamente ante el aprendizaje, deducir, demostrar
y no admite pasivamente los conocimientos.
• Tiene en cuenta los intereses del niño.
• Adaptación del sistema a las particularidades individuales.
• Enseñanza socializada, desarrolla la cooperación.
• Organiza los contenidos de forma globalizada.
• Colabora escuela – familia.
Esta tendencia es un progreso en fines del siglo XII y principios del siglo XX toma
a l hombre como sujeto activo, tiene en cuenta sus particularidades psicológicas
y sus individualidades. El profesor deja de ser agente principal, el estudiante
cumple el papel principal en el aprendizaje.
LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA.
Consiste en elaborar una "tecnología de la institución", la atención se dirige a los
métodos y medios más que a los contenidos. Su creación se atribuye a Burrhns
Frederick Skinner, enmarcado en la corriente psicológica denominada
conductismo, variante del pragmatismo y el funcionalismo psicológico, propuso
fundar la psicología como ciencia objetiva y alejarla de las corrientes
tradicionales especulativas. La conducta era su objeto de estudio, como único
fenómeno observable, medidle científicamente, de la psique human. Para esta
corriente su modelo de esquema E-R (Estimulo-Respuesta). Distingue dos formas
de conexión:
• El condicionamiento clásico: el estimulo neutral que no provoca respuesta
adquiere la calidad de provocarla, por asociación simultanea con otro
estimulo vital.
• Condicionamiento operante o instrumental: requiere de un estimulo
desencadenante; el operante es una conexión en la que el estimulo se
produce después de la respuesta.
El hombre produce conductas diversas ante el medio. Es un aprendizaje de
ensayo-error en el que el sujeto produce conducta diferente hasta que logra el
premio y fija la conexión. Este modelo sirvió de base para la enseñanza
programada, expresión de tecnología educativa. Esta se define como" recurso
técnico, método o sistema de enseñar.
Puede aplicarse por medio de maquinas didácticas pero también por medio de
libros, fichas, comunicación oral, etc." Los principios de la programación del
proceso de aprendizaje expuestos son los resultados de los experimentos para la
enseñanza de los animales. Se puede resumir:
• Se aprende una conducta solo realizando esa conducta.
• Sistema de ayuda incluida en la enseñanza.
• Razonamiento correcto después de cada paso.
• Repetición múltiple.
CARACTERÍSTICAS DE LA ENSEÑANZA PROGRAMADA:
• La objetivación, la funciones de enseñanza son asumidas por el programa
de enseñanza.
• El proceso de asimilación de cada alumno se desarrolla bajo un programa.
• El alumno recibe información sobre el resultado de su actividad.
• Se adaptan las condiciones a las características individuales de los alumnos.
Este modelo resume objetivos conductuales, organización de contenidos en
secuencia, preguntas y respuestas, utiliza medios como libros, computadoras,
etc. El papel del profesor es elaborar programa y la del alumno se autoconstruye,
auto programa de acuerdo a su ritmo. El modelo presenta limitaciones como se
considera solo a los resultados finales, no desarrolla el pensamiento teórico y
creador en el estudiante, etc.
LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA CONTEMPORÁNEA:
La tecnología educativa es definida de diferentes puntos de vistas. En la
economía se defines a los medios derivados de revolución de la comunicación,
libros de textos, y las pizarras, tv, cine, etc. En este sentido nuevo y amplio
abarca más que esos medios y materiales, se trata de un modo sistémico de
concebir, aplicar y evaluar la totalidad del proceso educativo en función de un
objetivo preciso, basado en investigación y comunicación humana. El papel del
profesor está ocupado por los medios.
La importancia esta en racionalizar los recursos de manera que el proceso de
enseñanza sea lo más eficiente posible. Su objetivo es el de garantizar la
práctica educativa en su dimensión global y favorece la dinámica del
aprendizaje. Se pretende solucionar los diversos problemas del proceso de
enseñanza con la introducción de los medios técnicos como parte integrante de,
donde cada cual juega su papel.
El desarrollo de los medios de enseñanza ha posibilitado el surgimiento de otra
forma de enseñar, a distancia, por correspondencia, radiofónica, método de
automatización que facilitan la educación no institucional. La tecnología
educativa no ha podido cumplir sus formas a pensar entusiasmo de sus
seguidores.

EL ENFOQUE PERSONALISTA EN LA PSICOLOGÍA Y SU INFLUENCIA

EN LA PEDAGOGÍA NO DIRECTIVA.
Se plantea la necesidad de estructurar y modernizar los programas, los métodos,
el estatus y la contribución de la educación al logro de resultados, se opone a la
tradicional.
La educación en cualquier nivel presenta: a) la institución escolar transmite a la
nueva generación los productos culturales, y busca su propio desarrollo.
Se opone al tradicional, surge un modelo inspirado en las teorías del yo y del sí
mismo, se mezclan con matices psicoanalíticos.
Concepto Fundamentals del enfoque personalistico:
Enfoca en reconocer que los seres humanos tienen precedido del desarrollo
personal denominado "tendencia actualizante"; desarrollo de todas sus
potencialidades para favorece su conservación y enriquecimiento", todo individuo
tiene la capacidad de entenderse a sí mismo y de resolver sus problemas.
La personalidad debe desarrollarse dentro de la relación con los demás, surgen
procesos constantes de revisión y modificación de la imagen que cada uno se
traza de sí mismo.
Según la teoría de Roger, el niño siente peso de las normas morales y sociales
sobre él, deja de expresar sus sentimientos, expresa lo contrario.
Cuando la libertad experimencial del sujeto está amenazado, no le está
permitido experimentar sus sentimientos. La angustia que esta le ocasiona, lo
lleva a reprimir sus sentimientos y hasta su propia existencia. En el sujeto se
produce decepciones y sinsabores, y el empieza a estar confuso, desorientado,
neurótico.
Este peligro de dependencia y deformación de su experiencia amenaza a toda la
personalidad. El individuo puede ser orientado por un especialista (psicólogo,
pedagogo, formador, etc.)
Roger, dice que el especialista debe tener capacidades de comunicar algo de lo
que él experimenta en estos contactos. Para ello utiliza la técnica del reflejo
mediante la cual el especialista repite los mensajes del cliente teniendo en
cuenta lo que estos contienen de implícitos y de total.
La teoría de Roger es fenomenológica, no ve la relación entre lo subjetivo y lo
objetivo. Analiza la determinación psíquica del comportamiento humano y no
como lo psíquico por su origen procede de la relación del sujeto activo con la
realidad natural y social.
ORIENTACIÓN NO DIRECTIVA EN LA PEDAGOGÍA:
La función del profesor es facilitar las condicione s en las cuales pueden
actualizarse las capacidades de autodeterminación del alumno, tanto en el
proceso social como en el individual. Se resumen errores y fracasos en su
aplicación dada las siguientes exigencias:
• La aplicación del método requiere preparación teórica y práctica por parte
del profesor.
• Se requiere de tiempo dependiendo de las características de los
estudiantes.
• Se requiere de ciertas condiciones de modo que se propicie el dialogo en el
grupo.
• El grupo en el cual se trabaje sea pequeño
• La enseñanza resulta ser excesivamente costosa.
• La no directividad atenta contra el necesario equilibrio que debe existir en
la enseñanza.
Sus intentos de democratización, de libertad de expresión no siempre garantiza
la adquisición de contenidos, el análisis que le proporciona instrumentos de lucha
por sus derechos. Las dicotomías disminuye el papel del maestro o profesor como
mediador de la cultura.
Este modelo de proceso pedagógico consiste a nuestro juicio, que es evidente la
necesidad de trabajar más a partir de las necesidades individuales de cada
alumno.
Enfatiza el papel del estudiante en la formación del currículo y el desarrollo del
proceso.

LA PEDAGOGÍA LIBERADORA:
Desarrollada a partir de los años 60 por Paulo Freire es uno de los enfoques que
más ha influenciado en el abordaje concreto de los problemas educativos de los
grupos populares en América Latina y el Caribe.
En sus concepciones se refleja las influencias de las corrientes pedagógicas de
izquierda y la filosofía personalista y existencialista del cristianismo.
Sienta sus bases en una nueva pedagogía opuesta a la tradicional, a trabes de
técnicas para la enseñanza de la lectura y la escritura a los adultos, busca la
reflexión y el cambio de las relaciones del individuo con la naturaleza y con la
sociedad; el objetivo de la educación es liberar a la persona, no uniformarla ni
someterla.
La pedagogía de Paulo Freire es una "pedagogía del oprimido"; no postula
modelos de adaptación, sino modelo de ruptura, de cambio, de transformación
total. Se basa en la toma de conciencia, a lo que llama "concientización", hace
que la conciencia convertida en una estructura rígida, inflexible y dogmática, se
vuelva en estructura dinámica, ágil y dialéctica.

SU MÉTODO EN ALFABETIZACIÓN:
Está determinada por la relación dialéctica entre epistemología, teorías y
técnicas. Se basa en que si la práctica social es la base del conocimiento,
también a partir de la práctica social se construye la metodología, unidad
dialéctica que permite regresar a la misma practica y transformarla.
El método de Freire permite alfabetizar a adultos en un plazo de tiempo más o
menos corto. Tiene como finalidad hacer posible que el adulto aprenda a "leer" y
"escribir" su historia y su cultura. Par el cada conocimiento presupone una
práctica, lo que da como resultado que ningún conocimiento sea "objetivo".
Propone la educación dialógica como la forma de desarrollar una pedagogía de
comunicación que facilite dialogar con "alguien" y sobre "algo", ese algo es el
programa educacional.
Primera Fase: Se trata de no dar al analfabeto palabras elaboradas por los
educadores, si no palabras y frases que surjan de su esfuerzo creador, que el
alumno aprenda de su mecanismo de formación vocal.
Segunda fase: selección vocabular.
Tercera fase: implica la creación de situaciones existenciales típicas del grupo
en el cual se trabaja en la presentación de situaciones problemáticas
codificadas.
Cuarta fase: consiste en elaborar fichas en las cuales se apoyaran los educadores
para ejecutar el trabajo.
Quinta Fase: propiciar el dialogo entre educador y alfabetizados, inicia la
ejecución del trabajo.
METODOLOGÍA PEDAGÓGICA EN LA ACCIÓN SOCIOEDUCATIVA DE LA
POBLACIÓN:
La obtención de los temas, el educador no debe presentar el programa debe
buscarlo dialógicamente, en franca amistad con el pueblo, con los sujetos con los
que interactuara.
Considera la "unidad épocal" como el conjunto de ideas, esperanza, duda,
valores, desafió e interacción dialéctica, con sus contrarios, en búsqueda de su
plenitud. Los temas de la época pueden ser vistos como temas de carácter
universal.
Estos temas denominan "generadores", porque contienen en si la posibilidad de
desdoblar en otros tantos temas. Propone el contenido pragmático, a partir de la
investigación interdisciplinaria y otra de un mínimo de conocimiento de la
realidad. La primera consta de tres etapas:
Primera etapa: su objetivo es apropiarse de los núcleos centrales de
contradicción. Investigadores y auxiliares hacen visitas y mediante observaciones
irán registrando el quehacer de los hombres. Un segundo momento de la etapa se
discuten los informes elaborados. Se analizan las contradicciones halladas.
Segunda etapa: escogerá algunas de las contradicciones con las que elaboraran
la codificación.
Tercera etapa: consiste en comenzar a ejecutar las reflexiones críticas de las
contradicciones, permite a los investigadores la delimitación temática. Cada
especialista presenta el proyecto de "reducción "de su tema, consiste en buscar
los núcleos fundamentales que constituirán unidades de aprendizaje con
relaciones y secuencias entre las mismas.
Pulo Freire, asocia al movimiento de la "Nueva escuela", califico de tener mucho
de bueno, por los elementos comunes. La educación liberadora de Freire se nutre
de la pregunta, como desafió constante a la creatividad u al riego del
descubrimiento; por la que la educación liberadora es la Pedagogía de la
Pregunta y su método, el dialogo. Esta se propone el desarrollo humano.

LA CRÍTICA DE LA ENSEÑANZA:
Surge de la llamada de Frankfurt como oponente a las posturas positivistas de
interpretación de las ciencias, plantea que el proceso educativo debe permitir
lograr nuevas explicaciones a las verdades alcanzadas en las ciencias. La práctica
educativa de los sujetos que adquieren nuevos significados conforma su
identidad, no se dan en forma aislada, sino en un contexto social.
Se considera la institución escolar un mecanismo emancipador de los estudiantes,
se propone la transformación de la educación y el análisis crítico de sus métodos
y procesos, el método el de la autor reflexión crítica, convertir al docente en
investigador, dentro de sus prácticas favoreciendo el método de la investigación
acción, este método posibilita el mejoramiento de la práctica, el investigador
adquiere un nuevo papel, ya que su participación en el desarrollo del
conocimiento como una acción social que se debe justificar.
Esta corriente resalta el papel de la escuela como institución pública y a los
estudiantes como los de mayor potencialidad para la transformación social. Para
lograr estos objetivos se has trabajado el currículo con un sistema de enseñanza,
en función de objeto de transformación, como objeto de la realidad. Esta forma
implica que el profesor sea capaz de desarrollar y respetar deseos y ambiciones
de los estudiantes, con independencia de la posición social. El rol del profesor
debe concebir la realidad histórica donde se enmarca la enseñanza, una
totalidad, donde el objeto de conocimiento no es objeto real exactamente, si no
una construcción social del hombre que él debe guiar.
La escuela tiene una función fundamental en la difusión de contenidos concretos,
de la realidad social. Se propone una buena enseñanza centrada en la
apropiación de contenidos básicos, por lo que presupone un alumno muy activo.
Un autor exponente es José Carlos Libaneo, brasileño. Esta tendencia se ubica en
la pedagogía progresista, parte de un análisis crítico de las realidades sociales y
le asigna un fin socio político a la educación. Esta concepción considera que el
estudiante ya posee estructuras cognitivas que el docente debe aprovechar, o
crearle las condicione al estudiante para su desarrollo, estimular su desarrollo de
capacidades para procesar información.
Los exponentes de esta corriente teórica coinciden en considerar el aprendizaje
grupal como relevante para la apropiación de nuevos conocimientos, a partir de
la forma de trabajo de los miembros del grupo, destaca la relación que se da
entre el conocimiento acumulado y la construcción del nuevo conocimiento.
El proceso de enseñanza como es un proceso móvil, de búsqueda de la verdad,
donde es el propio sujeto quien tiene que desentrañar las características
esenciales del conocimiento en su proceso de devenir, en un momento histórico
concreto.
Se analiza el proceso de adquisición de conocimiento como producto del entre el
medio y el sujeto, siendo el mediador de esta relación el docente, parte del
aprovechamiento de las potencialidades del individuo deja sentado la necesidad
de la dirección del proceso.
LOS CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA se plantea en que deben ser culturales
universales, permanentemente evaluados en función de las realidades sociales,
es decir, en relación al desarrollo científico técnico, y social en que esté inmerso
el sistema de enseñanza. Por tanto, concibe el aprendizaje como la capacidad
para procesar información y manejar estímulos del ambiente, organizando los
datos disponibles de la experiencia.
Parte de la organización del proceso sobre contenidos esenciales, básicos y la
utilización de métodos activos grupales para su asimilación. En relación a los
programas, objetivos, procesos, y evaluación, no parte de nada establecido, se
presenta como una propuesta en construcción que se va estructurando en el
propio proceso de desarrollo. Rige el principio "todos aprenden de todos y
fundamentalmente de aquello que realizan en conjunto".
El aprendizaje debe diseñarse como un proceso espiral que cristaliza en
individuos sociales, lleva implícito un aprendizaje grupal, la posibilidad de una
reflexión conjunta profesor- estudiante.
LAS RELACIONES PROFESOR- ALUMNOS, establece el vínculo de cooperación que
se traduce en el empleo de métodos y técnicas grupales. Las ideas se concretan
en el método de investigación, donde el estudiante tiene la posibilidad de arribar
a sus propias conclusiones y obtener por sí mismo a nuevos conocimientos. El
énfasis en el uso de la reflexión como método fundamental para la obtención de
conocimientos crea cierta expectativa, al dejar abierta la posibilidad de que si se
parte de premisas falsas en el acto reflexivo, individual o colectivo, puede
arribarse a razonamientos inadecuados.
Desde mi punto de vista la teoría que más se tendría que aceptar es La Critica ya
que ella tiene en cuenta al alumno desde diferentes puntos, y sobre todo, que es
el alumno quien construirá sus propios conocimientos y desarrollara sus
experiencias, de esta forma podrá desenvolverse eficazmente en el contexto
cultural y social que le toque vivir y pueda tener una visión crítica de su propia
realidad, reflexionando sobre su propia realidad y posibilidad, dándole
oportunidades para expandirse como ser integrante de una totalidad.
También es conveniente aclarar que, las otras teorías no deberían ser totalmente
rechazadas ya que estas tienen su punto de vista que favorecerían a la actual y
permitirá equilibrar todos los aspectos de la educación.
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA NUEVA:
Los principios pedagógicos en torno a los cuales se organizan los distintos
métodos y técnicas de la Escuela Nueva son:
La individualización: Individualizar la enseñanza es respetar al niño en sus
aptitudes y capacidades para que él mismo desde dentro pueda desarrollar lo
mejor de sí mismo y ponerse en situación dinámica de aprendizaje y de
responsabilidad. Se trata de una educación que toma en cuenta las
peculiaridades individuales sin negar la socialización.
La socialización: Esta pedagogía pretende educar al individuo para la sociedad y
surge de la radical necesidad de asociarse para vivir, desarrollarse y
perfeccionarse. A través de actividades escolares realizadas en grupos se
desarrollan en el alumno hábitos positivos de convivencia y cooperación social
que le preparan para la vida misma.
La globalización de la enseñanza: Comienza a surgir la enseñanza por el todo
organizada con un criterio unitario y totalizador. Como los sujetos perciben las
cosas en su totalidad los contenidos de la enseñanza se deben organizar en
unidades globales o centros de interés para el alumno.
La autoeducación: Considera al niño el centro de toda la actividad escolar y la
causa principal de su saber.
CARACTERÍSTICAS DE LAS "ESCUELAS NUEVAS"
Al principio, se desarrollaron solo en el grado secundario, luego alcanzaron la
enseñanza primaria. En una reunión en Calais, en 1919, se fijaron los caracteres
generales:
A) EN CUANTO A LA ORGANIZACIÓN GENERAL:
1- Es un laboratorio de pedagogía práctica, manteniéndose al corriente de la
psicología moderna: medios, necesidades modernas de la vida espiritual y
material.
2- Es un internado, sólo el influjo total del medio en que el niño se mueve
permite realizar una educación eficaz, aunque el influjo natural de la familia,
cuando es sano, debe preferirse.
3- Situado en el campo, el medio natural del niño, aunque en bien del progreso
intelectual y artístico debe quedar próximo a la ciudad.
4- Sus alumnos se agrupan en casas separadas y en grupos, bajo la dirección
material y moral de un educador, secundado por su mujer o por una colaboradora
(es preciso no privar a los alumnos de un punto femenino adulto).
5- Coeducación de los sexos ha dado resultados morales e intelectuales
sorprendentes.
6- Organiza trabajos manuales (la ebanistería; la jardinería y cría de animales
son actividades primitivas que todo niño debería tener ocasión de ejercitar) cada
día, y otros obligatorios con fines educativos.
7- Tiempo de trabajos libres que despiertan su espíritu inventivo.
8- La cultura física está asegurada (excursiones a pie o en bicicleta).
B) EN CUANTO A LA FORMACIÓN INTELECTUAL:
1- Abre el espíritu mediante una cultura general de la capacidad de juzgar, más
que por una acumulación de conocimientos. Este espíritu nace de la aplicación
del método científico.
2- Cultiva los gustos preponderantes en cada niño, que conseguirá desarrollar los
intereses de los adolescentes en un sentido profesional.
3- La enseñanza se basa en los hechos y la experiencia, la teoría viene siempre
después de la práctica.
4- El trabajo individual del alumno: investigación, clasificación en cuadros
lógicos, documentos, informes, etc.
5- El trabajo colectivo: intercambio, ordenación y elaboración lógica de los
documentos individuales.
6- La enseñanza se limita a la mañana, deja la tarde libre para iniciativas
individuales.
7- Solo una o dos materias por día. Pocas materias por mes o trimestre.
C) EN CUANTO A LA FORMACIÓN MORAL:
1- La educación moral debe efectuarse de adentro hacia afuera.
2- Se aplica la república escolar, una asamblea general formada por profesores,
alumnos, el director y a veces, personal ajeno. El código de leyes será
organizado por ella.
3- La mayor parte se han constituido en monarquías constitucionales, se escogen
jefes.
4- Las recompensas o sanciones positivas desarrollan un espíritu de iniciativa.
5- Los castigos o sanciones negativas hacen que el niño alcance el fin juzgado
bueno.
6- El orden y la higiene son las primeras condiciones.
7- La música, canto oral u orquesta purifica los educandos.
D) EN CUANTO A LA ORGANIZACIÓN DE LOS ESTUDIOS: la escuela nueva pública
recurre al trabajo individual y también al colectivo; la enseñanza es matutina y
se estudian pocas materias por día; el curso se dividirá en cursos trimestrales.
E) EN CUANTO A LA ORGANIZACIÓN SOCIAL: decimos que constituye una
comunidad escolar en la que los estudiantes forman parte de ella; hay una
elección de tutores. En la escuela se desarrolla el sentido de la solidaridad. Se
intenta no emplear los refuerzos ni castigos.
F) EN CUANTO A LA EDUCACIÓN PARA LA PAZ: en este tipo de escuela pública
preparan a cada niño para que sea capaz de cumplir sus deberes para con la
patria y la humanidad.
Se añadió luego: "La Escuela Nueva debe preparar, en cada niño, el futuro
ciudadano, capaz de cumplir no sólo sus deberes para con la patria, sino también
para con la humanidad", aunque no todas las escuelas obedecieron de modo
integral.