PREHISTORIA

Episteme (Objeto cognitivo) Qu, quin, cmo Dnde, cundo, por qu. Tcnicos tcnicas de campo y de laboratorio

Theoreo (Hiptesis) Enfoque terico.

Methodo (Metodologa)

El historiador debe conocer los enfoques, que no son cientficamente correcto, sino que deben seguir el camino de la metodologa y acaba por el tcnico para poder dar por correcto algunos. El enfoque providencial se basa en el estado del hombre, de su desarrollo, y del libro ms importante que es la biblia. Es un tipo de historia, ya que dice que el hombre nace predestinado. Descartes plantea el positivismo, que es lo contrario al providencialismo y dice que el hombre es sujeto de la historia y que es un ser racional, no est determinado como dice el providencialismo Para Descartes el hombro es un ser dotado de razn separndose as del providencialismo. La odontologa es la teora de la realidad y la gnosologia es la teora de la hiptesis. Qu - hecho problema histrico para investigar. Quin definicin del sujeto cultura, sociedad, civilizacinDnde es el espacio es el rea del espacio. Cundo es el tiempo conocido como cronologa. Cmo elaborar una descriptiva coherencia. Por qu es la explicacin de la teora.

En prehistoria el mtodo para aclarar una teora se usa la arqueologa, que es el mtodo de investigacin de la trayectoria, ya que la prehistoria trata de investiga las sociedades ya extinguidas por lo que slo podemos obtener datos mediante la arqueologa.

Gnoseologa Que hecho problema a conocer, investigar Describir quin sujeto hombre, cultura y sociedad Dnde espacio rea de estudio Cundo tiempo cronologa Interpretador- cmo modo narrativa de manera como ocurren los hechos. Explicar porque causas motivos explicativos de los hechos histricos. Arqueologa: Parte de la teora del conocimiento (gnoseologa) que se aproxima a la realidad (ontologa) Se entiende como episteme la teora del conocimiento que el historiador debe plantear para fijar su objetivo de estudio, para investigar, esclarecer, para fijar el hecho histrico en cuestin. Se entiende como theoreo el enfoque terico que los historiadores han utilizado para estudiar, interpretar, narrar, explicar el hecho histrico cuestionado, es por eso que este enfoque terico queda planteado de cara a la investigacin como una hiptesis. Es una teora a resolver mediante una metodologa de investigacin. La metodologa es el camino por el que el cientfico busca la verificacin o la refutacin de la hiptesis. Y como mtodo se entiende una lgica analtica, un camino experimental, una estrategia de investigacin, por ello la ciencia moderna entiende que la metodologa experimental permite al historiador verificar su propuesta histrica. En cuarto lugar es el tcnico, que es el conjunto de tcnicas utilizadas por los historiadores para llevar a cabo su investigacin experimental y para documentar los hechos. Prehistoria: parte pasada de la historia surge como disciplina vinculada en la Europa del siglo XIX al problema de las ciencias sociales, acompaa a la historia del planeta como la geologa y la paleontologa para conjugar el estudio del globo terrqueo, su formacin, su evolucin que hacen relativa a la evolucin de los seres vivos y entre ellos la aparicin del gnero humano. Y no se entiende sin su mtodo como procedimiento del estudio de su ciencia. La prehistoria es aquella ciencia que cuenta con un conocimiento cognitivo (episteme) que buscan examinar a travs de una hiptesis de trabajo (theoreo) las huellas Ontologa, verificacin y refutacin

pertenecientes al hombre, cultura sociales del pasado humano, mediante la arqueologa (mtodos) aplicando unos recursos (tcnicos) desde la praxis del campo y del laboratorio Los resultados del mtodo pueden que no coincidan con la tesis propuesta. Cuando no concuerda, se conoce como refutar y el proceso que sigue es el de falsacin. Si esto es falso, la tesis debe de ser rechazada y plantear otra. La euristica es la apertura que el cientfico da a que la experimentacin refute o verifique. Una vez que una tesis sea verificada, debe estar abierta eursticamente para solucionar otros problemas. Cuando esa apertura euristica se cierra a la investigacin, se convierte en una verificacin de carcter dogmtico. Todas aquellas sociedades y culturas caracterizadas por utilizar alguna forma de escritura, han dejado algunos documentos que son estudiados por los historiadores. La escritura es sntoma de civilizacin, aunque una civilizacin no tiene por qu tener escritura. La historia no solo se basa en los pueblos que poseen escritura, gracias a la arqueologa se han descubierto pueblos grafos, es decir, que no poseen escritura, y que tambin tienen historia. El positivismo documentalista, es aquel que solo acepta los documentos escritos. En los ltimos siglos, la antropologa y la arqueologa se han introducido en el mtodo como instrumento de investigacin. La arqueologa desarrolla lo que llamamos arqueologa moderna, que se basa en los escritos para realizar la investigacin. Tambin hubo arqueologa en la E. Media y en el mundo antiguo.

1 Providencialismo

El providencialismo es la tendencia ms antigua que se conoce. Se desarroll en Europa a partir del S. XII el providencialismo estudia el origen del hombre y la humanidad mediante una visin aristotlica junto con los postulados del Antiguo Testamento, el Gnesis.

Se llega a la conclusin de que el hombre est determinado por un ser superior. Esta es una cuestin que ya estaba presente con los primeros filsofos griegos que antepusieron la lgica a la historia mtica que se fue desarrollando para dos respuestas y en las que intervenan dioses para explicar la cuestin del ser a travs de fenmenos palpables de la naturaleza desde una perspectiva racional. Los presocrticos decan:

Tales de Miletos: el origen de las cosas era el agua, puesto que era un elemento fsico tangible. Anaximandro: deca que el principio de todo era aperin, principio abstracto que no se materializa y que es indeterminado. Anaxmenes: sostena que el aire era el origen do todas las cosas. Pitgoras: crea que los nmeros eran el principio de todo, que permiten descubrir la realidad ordenada de acuerdo con principios matemticos y frmulas. Herclito: para l, el origen de todo era el fuego. Parmnides: apoya la teora de la existencia de una nica realidad proporcionada por la mente, en cambio, los sentidos nos dan imgenes errneas de las cosas. Presenta dos tipos de conocimiento, el intelectual (la razn humana) y el sensible (realidad mutable y plural). Empdocles: apoya la visin global de la naturaleza formada por agua, aire, fuego y tierra, y que todo provena de ah y que el ser humano poda ser clasificado. Anaxgoras: cree que la generacin del mundo fue una naturaleza formada por innumerables partculas sin definir e invisibles en una masa compacta. Demcrito: apoya que hay tomos de tamao y forma desigual que componen los cuerpos y que entre ellos existe el vacio pudiendo darse el movimiento y el cambio. Los sofistas abandonaron la physis para ocuparse del ser humano, la moral, la poltica Protgoras: dice que no hay una verdad absoluta, el hombre es la medida de todas las cosas Gorgias: es el ms escptico, nada existe y si es no podr ser conocido y si se conoce no se podr comunicar. Scrates: pensaba que la base de todo era el conocimiento y as cada individuo deba organizar su conducta y existencia mediante la razn. Platn: desengaado de la poltica resuelve la Teora de la Realidad pero evadindose, proponiendo as la Teora de las Ideas que considera que el conocimiento extrado a travs de los sentidos era imperfecto aunque todas las cosas aspiraban a la idea de BIEN. Para Platn el alma se divide en tres partes: la cabeza, que domina la razn y aspira llegar a la sabidura, el corazn, que domina la voluntad y aspira al valor, y el vientre, que domina los deseos y aspira a la moderacin. Aristteles: plante la divisin de las ciencias tericas, las prcticas y las poticas. Interpret el orden del universo donde todos los seres tendan a alcanzar el bien y la perfeccin a travs de la razn. Elabor el Hilemorfismo, y deca que era la teora del primer motor, ya que es en la materia y en la forma donde se produce el concepto de movimiento. Segn la metafsica aristotlica, el motor es el soplo impulsor e inmortal.

Esta teora continu con el neoplatonismo, que con la aparicin del cristianismo fue cambiando la lite de la filosofa griega. San Agustn de Hipona: une el pensamiento neoplatnico con la filosofa cristiana, aunque desarrollando el neoplatonismo desde la Biblia. La providencia jerarquiza el desigual de las criaturas. Gnoseolgicamente hablando, hizo una valoracin negativa, pues ningn individuo poda ser sujeto histrico porque su vida se encontraba predestinada. Los filsofos musulmanes hicieron las primeras traducciones de Aristteles, Averroes intent conciliar las explicaciones providenciales musulmanas con las aristotlicas. Santo Toms de Aquino: su primer motor era Dios. En su libro intent hacer una crtica al averrosmo desde perspectivas cristianas. Santo Toms introdujo el pensamiento aristotlico cristianizndolo. La tcnica aplicada por Santo Toms de Aquino es la que utiliza Albertus Ma La filosofa escolstica se caracteriza por buscar un acuerdo entre la revelacin divina y la especulacin de la razn. Jacques Benigne Bossuet, vive en la poca del Rey Sol, fue quien desarroll, basndose en el hilemorfismo aristotlico por la reelaboracin de S. Toms de Aquino, lo que se conoce por interrelacin providencialista. Bossuet elabora una teologa de la historia, cuya obra cumbre es el Disarso sobre la historia universal. La teora de reflejo est tomada del Antiguo Testamento, el hombre como ser creado a imagen y semejanza de su creador, por lo que se convierte en la imagen ms acabada de la voluntad divina. La teora del fijismo es la misma que dice Aristteles, que el mundo es fijo y que la Tierra es lisa y que el Sol daba vueltas alrededor de la Tierra. Esto es as hasta las propuestas de Galileo y Coprnico. Los grandes conocimientos geogrficos que empezaron a cambiar la constancia del mundo, con Marco Polo que llego a Persia en 1245, ms tarde los portugueses rodean frica y llegan a la India y por ltimo en 1492, Cristbal Coln descubre Amrica, posteriormente se dar la primera vuelta al mundo realizada por Elcano. Estos descubrimientos cambiaros el El concepto metdico comienza a desarrollarse, y gracias a esto se dan otras disciplinas cientficas en los siglos XVI-XVII, como la astronoma. Esto es el camino a la antropologa social, que es una filosofa racional. El geocentrismo heredado por la antigedad, fue cuestionado por Nicols Coprnico, que expuso la teora del heliocentrismo. Esas investigaciones fueron completadas por Kepler con la teora elptica que fue la que demostr lo que hoy sabemos. Galileo introdujo a esto la ley de la inercia, que es la atraccin del sol con respecto a la tierra y la gravedad. La inercia va a explicar la teora del movimiento a la que ms tarde completar Newton.

Galileo con las leyes de la inercia plante la teora de que los planetas giraban alrededor del sol. Su obra es el dialogo sobre los sistemas del mundo, y discursos y demostraciones matemticas sobre dos nuevas ciencias. La teora de la gravedad y de la gravidad, proponen la mecnica de los cielos y de la mecnica de la tierra, sostenida ambas a las mismas leyes fsicas. La gravedad es igual a la atraccin terrestre, la gravitacin es igual a la atraccin solar, esto explica la existencia de una heterogeneidad radicalmente la tierra, con su gravedad, y los otros cuerpos celestes respecto a la atraccin solar. Galileo fue condenado por el Santo Oficio, pero antes logr cambiar los caminos de la ciencia. Ms tarde nace la fsica mecnica de Isaac Newton, por su obra principios bsicos matemticos de la filosofa natural. Y el 1921 la teora de la relatividad de Albert Einstein. La teora del diluvio, es una parte del Antiguo Testamento para establecer una cronologa sobre el origen del hombre.

2 Providencialismo vs racionalismo

Para ver las diferencias entre el providencialismo y el racionalismo tenemos que tener en cuenta que: El Providencialismo tiene una visin aristotlica del mundo, manteniendo que el hombre est determinado por un ser superior y da explicaciones mticas a las incgnitas del origen del hombre, de la vida, del mundo El Racionalismo es un sistema que acenta el papel de la razn en la adquisicin de conocimientos, ya que todo conocimiento verdadero tiene que ser de origen racional. Esta filosofa contracta con el Empirismo, cuyo mximo representante es Descartes y segn l slo mediante la razn se pueden descubrir verdades en s, de las que se deduce el resto. Dicho esto podemos decir que el racionalismo defiende la razn sobre todas las cosas e intenta dar respuestas lgicas y razonables, mientras que el providencialismo da respuestas ilgicas y mticas sin demostracin cientfica. El racionalismo nace de Descartes y de ah salen el positivismo francs y el empirismo ingles.

Los pensadores, con Descartes, empezaron a buscar otras perspectivas metodolgicas basadas en la razn, el ser como sujeto. A diferencia del ser de Bossuet, el hombre de Descartes est dotado de razn, es decir, que el hombre est dotado de un alma que l llama

inteligente, y que es innata al hombre como ser. El alma del hombre de Descartes es su conciencia, porque Descartes dice un alma que conoce lo que al cuerpo le ocurre y que al mismo tiempo se da cuenta de ese conocimiento. Esto dio lugar a la frase de Pienso luego existo. Esto que dice descartes se convierte en los cimientos de los mtodos empricos y de los positivistas. Los empiristas y positivistas piensan que el hombre est dotado de razn, y que el hombre lo que piensa de manera reflexiva, lo manifiesta al exterior. Las teoras racionales son contrarias a la pasividad natral del providencialismo, predestinado tanto en la vida como en la muerte, es decir, objeto y no sujeto de la historia. La obra maestra de Descartes es el Discurso del Mtodo en 1637. Desarrolla en Francia el racionalismo positivista de Comte. El principio del mtodo emprico es la captacin por los sentidos. Para la experimentacin se le aade adems de la observacin aparatos para ello. Frente a la razn innata planteada por el racionalismo cartesiano, en el empirismo britnico, el conocimiento es sensible y el hombre lo adquiere por medio de los sentidos. El Empirismo afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia. Este trmino se aplic a la idea defendida sobre todo por John Locke, Hobbes y Hume. Hume, su obra investigacin del reconocimiento humano. Para Hume el conocimiento, ms que meramente interior, el conocimiento sensible puede ser experimentado de una manera emprica. El positivismo tiene sus races en el Renacimiento, pero aparecer como corriente en el S. XIX. Es una filosofa basada en la experiencia y el conocimiento emprico de los fenmenos naturales, y considera a la metafsica y a la teologa, sistemas de conocimiento imperfectos. Este trmino fue usado por primera vez por Auguste Comte en el S.XIX y se dar en los pases de Europa Central. Comte propone mtodos positivos de una constatacin cientfica de la realidad histrica como se desarrolla de manera retroceptiva, basndose en documentos escritos. Desde Comte la realidad histrica debe basarse en la verificacin cientfica de los datos documentales utilizados para su conocimiento. Otra forma de entender la experimentacin porque para estos historiadores constituye la piedra anular de los positivistas. Tambin aparece el mtodo de Comte, la sociologa debe basarse en la observacin de los datos. La obra de Comte Caso de la filosofa positiva y luego respecto del mtodo, otra obra Discurso del mtodo positivo considera Comte que su sistema racional constituye el tercer y ltimo estadio de la filosofa como ciencia. Comte elabora tres estadios:
El Teolgico, explica los acontecimientos apelando a la voluntad de uno o varios

dioses.
El Metafsico, explica los fenmenos invocando categoras filosficas abstractas

 El Cientfico, se empea en explicar todos los hechos mediante la aclaracin material

de las cosas. Desarrolla tambin tres edades, la primera la edad de la religin, la segunda la edad de la metafsica y por ltima edad de la ciencia. Como mtodo arqueolgico, los prehistoriadores que ya se consideraban positivistas, discutieron la teora del diluvio. Estos arquelogos positivistas que no solo se basan por los escritos, tambin se basan en objetos del pasado, acuerdo que es necesaria la comprobacin de los datos. La arqueologa nace como mtodo positivista para estudiar la historia. Charles Victor y Charles Sergnobos enunciaron una norma positivista de observacin de los documentos. La historia se hace con documentos, la historia no es otra cosa que un aprovechamiento de de los documentos escritos. Y llega a afirmaciones como nada puede ser sin documentos o donde faltan documentos no hay historia.

Esta crtica apareci en Francia por los fundadores de la Escuela de los Anales, Marc Bloch y Lucien Febure, por la manera en la que los positivistas trabajan puesto que slo se sustentan con la recopilacin de los datos, su comprobacin, la ordenacin cronolgica, la narracin episdica y la repeticin memorstica. Por tanto, aquellas cosas que de las que no hay datos escritos, no se puede hacer historia.

3 Las Teoras Evolucionistas

A partir de 1492, con los descubrimientos, se potenciaron las ideas del evolucionismo cultural como progreso humano a travs de la cultura de los pueblos desarrollados. En los siglos XVI y XVII, se buscaban distintos cauces de interpretacin para explicar el origen del ser humano, plantas y animales que poblaban la Tierra. La idea creacionista heredada por la E. Media es el fijismo, que es la anttesis del evolucionismo, por lo tanto hay una ruptura epistemolgica entre ambas teoras. El evolucionismo dice que las especies conocidas han derivado de otras especies ancestrales que fueros desapareciendo de la faz de la Tierra, en cambio el fijismo dice que las especies conocidas tienen una forma fija desde su creacin y con respecto al hombre sigue la Teora del reflejo, que aparece en el Gnesis, y defiende que el hombre desde la creacin es igual, creado a imagen y semejanza de su creador u que no ha cambiado. Spencer: afirme que igual que ocurre en la naturaleza con organismos vivos, ocurre con la sociedad y la cultura. Por esto desarrolla de forma tripartita las culturas de las sociedades, que pueden ser estudiadas desde tres posturas, la lineal, la endgena y la diacrnica.

Segn Comte, la Sociologa, en cuanto ciencia, trata los fenmenos sociales con el mismo espritu que los astrnomos, los fsicos, los qumicos o los fisiolgicos, sujetos a leyes naturales invariables y cuyo descubrimiento es el objeto especial de la investigacin. Y al abordar el estudio de los fenmenos sociales, lo hace desde dos perspectivas diferentes y complementarias: una esttica y otra dinmica. La ley fundamental de la esttica social es el "orden", que se logra cuando se da el consenso universal, la solidaridad y una equilibrada divisin del trabajo. La sociedad es como un organismo en el que cada parte realiza una funcin que, complementada con las de las dems, garantiza su vida y la del conjunto. La diversidad de funciones hace a la complejidad social y la necesaria interaccin de las partes refuerza la solidaridad y la cooperacin. La sociedad est conformada por tres elementos fundamentales: los individuos, las familias y las combinaciones sociales (clases, instituciones, ciudades, etc.). Mientras en las familias predomina la simpata sobre la reflexin, en las combinaciones sociales predomina la reflexin. La ley fundamental de la dinmica social es el "progreso". Ella es la "ciencia del movimiento necesario y continuo de la humanidad". Comte entiende que este movimiento es nico (el mismo para toda la humanidad) y necesario. Con el tiempo, Comte comprendi que no bastaba la ciencia para dar unidad y orden a la sociedad. Ello lo llev a recurrir nuevamente a la religin, pero no ya a una religin revelada sino a una nueva Religin Positiva, de la que se declar Papa. Su Religin de la Humanidad sustituye el amor a Dios por el amor a la humanidad, que incluye a los ya fallecidos, los vivos y los que nacern. En su obra Sistema de poltica positiva da este salto del orden cientfico al religioso al transformar su sociologa en religin. William Robertson: public Historia de Amrica en 1777, donde realiz una clasificacin cultural mediante el salvajismo, la barbarie y la civilizacin. Es una evolucin ascendente por el cual asan todas las culturas. Esta tcnica es adoptada por la creciente antropologa y la prehistoria, pues tambin cada uno de estos estados adopta informacin tecnolgica de estas culturas. Morgan: segn l, no hay una slo modelo de salvajismo, barbarie y civilizacin, es decir, que a esa divisin tripartita, l hace otras divisiones de cada estado a excepcin del de civilizacin. Para l hay siete estadios, 3 de salvajismo, 3 de barbarie y uno solo de civilizacin. Los cambios culturales se postulan como endgenos por el dinamismo interno observable en su tecnologa, acorde con el estadio evolutivo. Christian Thomsem: fue el padre de la prehistoria evolucionista europea, us tambin un esquema tripartito, utilizando la tecnologa como referente de cultura, de carcter diacrnico mediante el sistema de las 3 edades:
la edad de piedra (salvajismo)

 la edad del bronce (barbarie) la edad del hierro (civilizacin)

Charles Lyell: natural de Oxford, se interes mucho en los descubrimientos geolgicos, y se uni a la conferencia geolgica. En 1833, public una obra en tres tomos que daran base a la arqueologa moderna. Escribi Elements of geology, que son los principios de la estratificacin, y su obra clsica, es The antiquity of man. En la primera obra de Lyell, se observa la teora del mtodo y en su segunda, la explicacin del mtodo. Desarrolla la teora de la estratificacin, la cronologa la establece segn la estratigrafa, cuanto ms abajo, ms antiguo. Lyell establece cuatro principios bsicos de la geologa, que se refiere a su primer libro:
1. la Tierra, durante el pasado, ha estado sometida a unas condiciones que

correspondindose con qu momento, hay que definir de manera parecida a las condiciones actuales.
2. La mayora de los fenmenos geolgicos se pueden interpretar como el resultado

acumulativo de pequeos y lentos cambios similares a los que se producen en el presente.

3. Las formaciones geolgicas que corresponden a unas edades pretritas, sean original,

tambin, por la accin prolongada a travs de unos enormes espacios de tiempo de los mismos agentes que siguen actuando hoy da: la lluvia, el viento, el mar, las corrientes de agua, los terremotos, los volcanes, etc.
4. En base a todo lo anterior, el estado actual de la corteza terrestre no se debe a grandes

cataclismo, sino, en realidad, a unos resultados de una lenta evolucin geolgica. Carl Linn: es considerado padre de la nomenclatura cientfica, empez a racionalizar el conocimiento de los seres vivos, a partir de l se empez a utilizar el concepto de especie. Linn comento un nuevo sistema de clasificacin a la vez que se fue ampliando, a travs del tiempo, nuevas especies. Su obra principal es Systema Nature. Rpidamente influira en los cientficos de la poca. La edicin de 1858, en dos tomos, el primero de ms de 800 pginas, recoge a todas las especies de seres vivos en tres tipos, clase, orden y gnero. El nombre es dado en dos vocablos latinos o latinizados, el primero referido al gnero y el segundo a la especie. En la obra filosofa Botnica es donde traduce su enfoque terico, dice que todas las especies numeradas con sus diversas formas existen desde el principio que fueron creadas. Linn observ mezclas de dos plantas y las llam hbridas.

John Miller: en si obra plantea una serie de rasgos en una sociedad. Se esforz en buscar procesos entre la familia, y el parentesco se refiere a la propiedad, con la produccin de trabajo, con el comercio, con el origen de la estabilidad. Jean Baptiste Monet, caballero de Lamarck: naci en el norte de Francia, en poca de la Revolucin Francesa, el antiguo jardn botnico de Pars se restableci como museo de historia natural. Se encarga de una ctedra de zoologa y daba clase de invertebrados, pero como en el museo de historia natural lo que haba eran animales vertebraos, pues los estudia y los clasifica. Con 49 aos desarrolla las ideas transformistas, en su libro Filosofa zoolgica. Como botnico era fijista, pero investigando las diferencias de organizacin entre vertebrados e invertebrados, observando las variaciones de estos, desarrolla una idea evolucionista. Lamarck era creyente, por lo que crea en una teora creacionista. Lamarck declara una sola cadena de seres que se dividen netamente en dos reinos fundados sobre las diferencias que distinguen los animales y los vegetales. En 4 puntos se resume su teora lineal:
Todo ser vivo es producto de la naturaleza formado a lo largo de un espacio de

tiempo
La generacin espontanea da generaciones simples Una vez originados los primeros animales y plantas en un espacio, van adaptndose a

nuevos espacios
Los cambios en su organizacin y de sus partes, lo que se llama especie, han sido

sucesiva insensiblemente formados. Por lo que la especie no tiene ms que una constancia relativa en su estado y no puede ser tan antigua como la Naturaleza En todo animal la falta de uso de un rgano lo hace desaparecer, por eso la naturaleza ha hecho adquirir o eliminar o por la falta o uso de algn rgano, lo conserva a travs de la reproduccin, sus descendientes poseern estos si sus progenitores evolucionaron de la misma manera. Lamarck formul dos leyes, la ley del uso y desuso de los rganos, es que todo animal que no ha traspasado el trmino de sus desarrollos, el uso frecuente y sostenido de un rgano cualquiera lo fortifica poco a poco, dndole una potencia proporcionada a la duracin de este uso, mientras que el desuso constante de tal rgano le debilita y hasta lo hace desaparecer. Y la ley de los caracteres adquiridos, todo lo que la Naturaleza hizo adquirir o perder a los individuos por la influencia de las circunstancias en que su raza se ha encontrado colocada durante largo tiempo, y consecuentemente por la influencia del empleo predominante de tal rgano, o por la de su desuso, la Naturaleza lo conserva por la generacin en los nuevos individuos, con tal de que los cambios adquiridos sean comunes a los dos sexos, o a los que han producido estos nuevos individuos. La teora de Lamarck chocaba con la de Couvier, y tambin con la de otros grandes bilogos.

La obra de Lamarck es considerada de transicin, tena muchas concesiones que en siglo XIX pasaron a ser anticuadas. Bilogos y paleontlogos rechazaron las ideas de Lamarck. Couvier: dara un impulso a la anatoma comparada, tanto la humana como la animal. Hizo cuatro grupos, vertebrados, moluscos, cuerpos articulados y cuerpos radiados. Como Lamarck defenda la teora lineal, para Couvier debera haberse dado cataclismos geolgicos desconocidos. Levoisier: es considerado padre la de qumica moderna. Deca que la combustin era el oxigeno quemado. Su teora transformista era la visin de futuro, mientras que los cientficos se estaban preparando para perfeccionar esta teora de la evolucin. Schleiden y Schwann: establecieron la unidad funcional de los seres vivos, todos formados por unidades vivientes microscpicas. Las expediciones llevadas a cabo, cada vez con mayores preguntas, tras las observaciones geogrficas. Lamarck y Line son los antecesores directos de Darwin, son sus teoras las que Darwin investiga y desmiente.

El darwinismo en Espaa entra en una sociedad poltica muy convulsiva. Esta teora produjo polmica moral, religiosa y poltica ms que cientfica. Recibe crticas burlescas en los ambientes ms conservadores de la poca. Antonio Gonzlez Linares fue un defensor del darwinismo, otro fue Rafael Garca lvarez y en Sevilla adems de Antonio Machado y Nez, Manuel Caldern. Darwin basa su teora en la seleccin natural atenundose a sus condiciones bsicas:
1. La adaptacin al medio, cada especie debe adaptarse segn lo que el medio le

ofrezca.
2. La competencia: la lucha por la supervivencia. 3. Se dan variaciones en los seres. 4. Esas variaciones en los seres la explica mediante la herencia de los rasgos variables

de esos rganos en las descendencias de los seres. La gentica moderna de esos mecanismos hereditarios se toma de la obra de Darwin. Un mayor apoyo del darwinismo fue dado por la gentica de poblaciones y la gentica cuantitativa. En la filogenia normal se puede dar un salto que se llama mutacin. La explicacin del origen de las especies necesit la aportacin de los bilogos sistemticos del XX para que se llegara a entender la teora de Darwin. La sntesis considerada magistral de la gentica de poblaciones se debe a Dobzhanshy, en su obra gentica y origen de las especies. Es el paradigma que hasta el momento no ha sido

depuesto por otro mejor, aunque algunos de sus planteamientos han sido revisados y retados por algunos campos de la biologa. Wallace: desarroll una teora evolucionista cuya conclusin era la misma que la de Darwin. Wilson: determina prehistoria a una serie de descubrimientos de tiempos antiguos. Jens Worsaae: el sistema de Thomsen fue llevado a la prctica por l y fue matizando de arqueolgica los descubrimientos. Al escribir Prehistoria y arqueologa en divide la edad de piedra en dos etapas, la primera edad de la piedra antigua (paleoltico) piedra tallada, y la segunda la etapa es la edad de la piedra moderna (neoltico) piedra pulimentada. Mientras la arqueologa iba desarrollando su carcter anmico metodolgico para definir esa prehistoria, por otra parte se desarrollaba unas comparaciones etnogrficas que es la antropologa. La prehistoria es la disciplina que estudia los restos humanos de aquellas pocas de las que no existen documentos escritos. La antropologa estudia a las sociedades vivas. Boucher de Perthes: descubre una fauna anterior al diluvio, vea que no se pareca a la fauna que exista en sus tiempos. Tambin encuentra piedras talladas, es decir, que existan hombres antes del diluvio. Escribi Antigedades Clticas y antediluvianas. Monto un museo cerca de Pars. La obra publicada en 1844, no vio la luz hasta 1846. Al principio no era seguida la teora antediluviana. Lyell y otros tres gelogos de trasladaron al museo de Boucher y dieron la autenticidad a los restos que tena. John Frere descubre en el rio Hoxne algo parecido a lo de Boucher . Casiano de prado: hace lo mismo que Boucher, descubriendo capas geolgicas con fauna parecida a la que haba encontrado Boucher. Uno en el rio Somme y otro en el rio Manzanares. En Espaa, Pedro Antonio Beuter, public en 1546 una especulacin que la antigedad del hombre habra que remontar muchos aos ms atrs. Rodrigo Caeo public en 1622Inscripciones de antigedades de la villa de Utrera. A mediados del siglo XIX aparecen los primeros estudios desde unas perspectivas evolucionistas.

4 El difusionismo cultural

Surge en los inicio del siglo XX la visin endogenista de la evolucin. Segn el evolucionismo cultural, la cultura puede nacer, puede evolucionar en si misma de una manera endgena hasta quedar agotada y desaparecer aunque sea transformndose es una cultura diacrnicamente resultante. La cultura se puede expandir de una manera exgena dando origen a una cultura nueva. El carcter de foco cultural transmisor refleja una cultura y el foco receptor la capta. En el extremo conceptual de algunos difusionismos se lleg a considerar que los focos emisores de una cultura son caractersticos de uno pueblos emisores. Se pensaba que los pueblos que hacan cultura (pueblos activos) eran superiores y que los pueblos que la reciban (pueblos pasivos) eran menos evolucionados. La difusin cultural se debe a las migraciones de pueblos y a al mezclas. Tambin a las invasiones como la de los Celtas y, entre las ms significativas la de la colonizacin, las ms notarias son las colonizaciones grecos romanas y la de los pases europeos en el nuevo mundo. Robert Knox: crea la teora etnocentrista, clave del nazismo, afirma que el proceso evolutivo fsico y psquico de los seres humanos es paralelo a la evolucin cultural, aunque no se haba dado de igual manera en todos los pueblos. Por lo que consider que de una manera antrpica, las razas de color haban evolucionado primero, pero que la de raza blanca haba evolucionado ms y adems eran el modelo de civilizacin europeo que estaba destinado a dominar e incluso tenan el derecho de extinguir a pueblos culturalmente inferiores. En Europa encontramos diferentes modelos difusionistas:
El hiperdifusionismo heliolitico egipcio La teora ex-oriente-lux La teora pangermnica El difusionismo britnico El difusionismo receptor hispano

Escuela de Manchester: se pens en Egipto como cultura principal, idea de que las primeras Estn en prximo oriente. Esta escuela fue fundada por Elliot Smiht, el cual sostuvo hasta su muerte la teora de que solo en Egipto se encontraba el foco de civilizacin y por tanto solo desde Egipto se produjo la difusin de la cultura que generara otras nuevas. Por eso se conoce la teora hiperdifusionista, la de Egipto conocida por Elliot como eliolista y tomar como referencia la religin solar como principal elemento de cultura, el segundo elemento de cultura ser el megalito, la piedra para construir, y el tercer elemento caracterstico de esta civilizacin ser el culto a los muerto y los ritos de momificacin.

Smith intenta buscar en qu punto del mundo existe desde la teora de la difusin la cultura de estas caractersticas en otras partes, argumenta un paso de estas civilizaciones por la India y por las islas polinesias, pero nunca encontr modelos idnticos. Tambin se difundir hasta Sudamrica con la civilizacin hinca, azteca y maya, por eso se conoce como hiperdifusionismo. En Europa tenemos otros ejemplos que explican en origen de la civilizacin europea, partiendo de la propuesta evolutiva de los tres estadios de Thomsem. Oscar Montelius: intent explicar el origen de la edad del bronce en Europa, deca que todos los materiales en Egipto eran de broce, por lo que de aqu deriva el segundo periodo en Europa, la edad del bronce. Montelius empez a buscar paralelos culturales basndose en materiales de bronce, por lo que se llega a la conclusin de que encontrndose, primero, materiales de bronce en Egipto, ser el foco difusor y en otros pases donde se encuentren materiales de bronce ser porque por all a pasado la cultura. Esto da lugar a la teora difusionista de ex-oriente-luz. No acepta Montilius que todos los objetos hubiesen pertenecido a un mismo estadio cultural. Gustab Kossina: influenciado por Smith, escribi una obra El Origen de los Alemanes que la consider como la arqueologa ms nacional de las ciencias y de los estudios de los pueblos germnicos como sujeto ms noble y digno de estudio arqueolgico. A partir de ah llego a la conclusin de que los alemanes no eran otros que los pueblos indoeuropeos (raza aria) de la que se creen herederos, adems le da una connotacin de pueblos superiores. Defiende que las culturas ms avanzadas son aquellas que derivan de la germana. Esto se explico mediante aleadas de pueblos indoeuropeos que emigraban del norte al sur y este de Europa conquistando a las poblaciones nativas para construir una poblacin ms elevada. John Lubbock: defiende el panbritanismo, ya que GB siempre tuvo complejo insular a la hora de explicar su poblamiento y por tanto su origen. No acepta las teoras de Kossina ni de Montelius, GB se pobl desde el continente, por lo que se centr en la edad de piedra y la dividi: Paleoltico, con sociedades salvajes y Neoltico, con sociedades brbaras. Acepto la idea de un difusionismo receptor desde el continente. La poblacin al hacerse autctona, haban heredado las mejores cualidades biolgicas y culturales de cada una de las oleadas de invasiones sobre las islas britnicas crendose el pueblo britnico cuyo hbrido vigor, apartado por varios contingentes europeos, lo haban hecho el mejor del mundo. Espaa: Mientras el difusionismo receptor hispano, en la parte alejada del continente europeo, donde el nacionalismo estaba por una crisis en el mundo capitalista, ya que buscar races hispnicas y sus orgenes para poder explicar los influjos difusionistas ya sean de oriente, centro Europa, indoeuropea, atlntico La bsqueda de estos orgenes ha sido introducida por las escuelas espaolas de Madrid y Barcelona.

Hugo Obermaiesr, un alemn-suizo, catedrtico de la universidad de Madrid, fue el primer difusionista en Espaa. Luis Siret, belga, hizo casi todo lo que tenemos de la prehistoria del cobre y del bronce. Jorge Bonsar, se qued a vivir en Sevilla y desarroll la teora de los Tartesos. Otro terico de los Tartesos fue Adolf Schulter. Pedro Bosch se va al exilio, funda en Mxico la escuela de arqueologa.

5 Historicismo cultural
En Espaa tras la invasin napolenica y de la batalla de Jena se afirma una reaccin nacionalista que se basa para reafirmar la poltica. Alemania hasta tiempos de Napolen estaba fragmentada en pequemos ordenes territoriales. Al estar polticamente fragmentado, el nacionalismo se define a travs de la lengua y races culturales que tienen en comn. Esta tendencia se vio reforzada por Napolen, despus de la invasin napolenica, la tendencia idealista de la lengua y la cultura quedara reforzada por la unin poltico-militar en contra de Napolen. En Inglaterra haba triunfado la burguesa industrial y la nacin era polticamente unitaria. En Francia despus de su revolucin, la tendencia del siglo ilustrado marchara por un sendero referido a la famosa filosofa de Comte, el habla de fsica social para plantear el triunfo de la Revolucin Francesa. En la fsica social de Comte se distinguen los grupos conservadores, por otro lado la llamada clase popular, pidiendo reivindicaciones de cambio, y en tercer lugar la tendencia burguesa, que busca un hueco entre arriba con un proyecto considerado liberal. Por lo tanto, siendo consciente del estancamiento social, las tendencias burguesas y las tendencias populares luchan por sus intereses. Por lo tanto, los liberales burgueses quieren reformar su ilustracin desde dentro, que se convierte en el despotismo ilustrado; dicho esto dentro del mismo ideario de ilustracin, surgen reacciones opuestas como el pensamiento de Rousseau, el Romanticismo, pensamiento q favor del pueblo. Quera reivindicar, entre los ilustrados, otro tipo de soberana basada en una ilustracin popular. La visin romntica de Rousseau estaba apoyada en la teora del buen salvaje, l intentaba explicar cmo en la historia evolutiva del hombre, de un proceso endgeno, nico y diacrnico, es decir, de un proceso nico que arrancando de los comienzos del salvajismo, condujo a una sociedad que llama racionalista ilustrada. Herder introdujo el romanticismo en Alemania. Su pensamiento se recoge en Ideales sobre la filosofa de la historia humana, donde contemplaba la vida humana en relacin con su escenario histrico-cultural que es el mundo natural en que se desarrolla la vida de todos los pueblos.

Para l, la naturaleza humana en relacin con el medio es diferenciada. Para explicar los tipos de fsico de los seres humanos, vistos como pueblo, Herder estudiara sus costumbres culturales como explicaciones psquicas en relacin con sus respectivos escenarios histricos. Las razas humanas comienzan a ser definidas psicosomticamente. La cultura es el mtodo psquico que tiene el hombre para adaptarse al medio. Kant piensa que la especia humana en cuanto a la naturaleza es historia. Kant hace una divisin de esta historia en dos perspectivas, una interna y otra externa. La interna siendo se entiendo como actitud mental y libre, la externa se convierte en algo sensible. Kant establece una distincin recproca entre el pensamiento y la accin, por lo que vista desde el exterior lo que se ve es la accin. Y es por eso por los que se manifiesta histricamente. Kant dice que el curso de la historia humana puede considerarse como un libertad moral y la expresa histricamente. Para Hegel el espritu histrico del hombre es de naturaleza universal pero queda determinado por el espritu de los pueblos. El espritu de la historia que Hegel define, es el espritu de la historia que es el espritu del pueblo. La historia universal no es otra que la autorrealizacin del espritu de los pueblos de manera general. Hegel toma de Kant para la explicacin del pueblo germano, que estos desarrollan una coincidencia moral que es autodeterminativa, al adquirir esta conciencia de libertad y al realizar convirtindola en opcin es como cada pueblo revela su espritu y el pueblo alemn tambin. Esta objecin universal de la autorrealizacin de los pueblos se ha dado en tres estados:
1. Ilustrado por los antiguos pueblos orientales, que desconocan que el espritu del

hombre es libre.
2. Ilustrado por pueblos csicos cuando surga la conciencia de libertad, aunque tales

pueblos conociera que algunos hombres eran libres y otros esclavos.

3. Seria relativo a nociones europeas y germanas que llegaron a tener conciencia que el

hombre era libre como hombre. Dilthey desarrolla una teora vitalista de la historia, todos los pueblos manifiestan sus espritus de acuerdo a la vitalidad creativa que tenga su cultura. Expuso sus ideas en dos obras fundamentales, Introduccin a la ciencia del espritu y La estructura del mundo histrico. Tambin desarrolla la triple dimensin vital segn predomine la inteligencia, el sentimiento y la voluntad.

Bajo la denominacin de vitalismo encontramos el llamado impulso vital universal de Bergson, el desarrollo del Ortega que se conoce como Reaccionismo y la filosofa de oposicin entre la razn y la vida planteada por Unamuno.

6 Las teoras funcionalistas

El funcionalismo surge como un enfoque de la teora racional de la accin formulada por Weber y desarrollada por otros autores en Inglaterra. Este enfoque estudia cmo funciona la sociedad, cmo se mantiene el funcionamiento del orden social determinado. Los funcionalistas se interesan por lo que la gente hace para mantener el orden establecido. De la nocin orgnica de Spencer deriva la idea de que cada individuo se integra como un elemento articulado en cuanto a lo que la gente hace. Este concepto ser importante de cara a la variacin propuesta por el estructuralismo cultural que aunque no desconoce el concepto de accin en cuanto a lo que la gente hace dar prioridad al concepto de lo que la gente piensa. Para el estructuralismo la accin social refleja unas normas que se manifiestan visiblemente en la cultura, pero segn los estructuralistas ese comportamiento de la cultura est regido por unas normas que son psicosociales y que por lo tanto se ocultan detrs de la accin de todo comportamiento social. Herber Spencer basado en analoga biolgica habla de una dependencia funcional de entre las partes de un organismo vivo, las compara con las partes componentes de una organizacin social, es decir, comprando las partes de un funcionalismo complejo. Es por lo que en el funcionalismo la interaccin de los individuos que se integran en los rdenes sociales quedan articuladas en el mismo de una manera orgnica. Cada individuo funciona como una parte que se articula de una forma compleja en el funcionamiento orgnico de su sistema social. Cada accin social constituye una accin que se integra en el funcionalismo del orden social, de esta manera orgnicamente establecida. Max Weber desarrolla la Teora de la Accin. En su obra La pica protestante y el espritu del capitalismo, Weber vincula, respecto de la aparicin del capitalismo europeo, la concepcin calvinista, conoca como el puritanismo que considera que la organizacin del trabajo y la acumulacin de capital, enriquece la vida humana, no porque procure dinero al hombre, sino porque el trabajo entendido, de una manera cooperativamente orgnica, esos individuos pueden comportarse como elementos activos en cuanto a la conciencia de sus intereses econmicos. Weber no cree que las sociedades humanas puedan progresar sin unos individuos carentes de la cohesin que l supone en su sociedad referida a los valores picos-religiosos, es decir, que no crea que la sociedad pueda progresar con la revolucin tecnolgica. En cuanto a la manera en la que Weber argumenta la racionalidad de los individuos alcanzada por el funcionamiento de la sociedad capitalista, considerando que la misma supone la era de un orden complejo, para las comunidades no capitalistas a las que

considera comunidades simples por no haber alcanzados sus individuos integrar unos valores picos-religiosos aun racionalizados. Weber construye, por esto mismo, las categoras abstractas de modelos de sociedades que segn l, como todas ofrecen puntos de referencia para caracterizara los que considera simples, respecto de los capitalistas de los que considera complejos. Weber considera las simples Gemen Schaft y a las complejas Gesell Sanaft. Las simples quedan referidas como un modelo de primer tipo en el cual los individuos funcionan fuertemente integrados como parte del todo social pero actuando segn la tradicin y las circunstancias afectivas. Las sociedades complejas son el segundo tipo del modelo, es un sistema de funcionamiento por el cual los individuos, como participantes, se adhieren calculando sus intereses mutuos pero obrando con la finalidad de obtener, elaborar los reglamentos ms ventajosos para sus intereses particulares. Para Weber, la sociedad compleja es aquella en que se convierte en una agrupacin legal, a diferencia de las comunidades simple, la sociedad determina su funcionamiento de forma racional y se comporta como una institucin estatal que puede imponer a los miembro unos comportamiento dictados por decretos y leyes, por lo que el orden poltico queda caracterizado por la sociedad, donde se monopoliza la violencia fsica legitimndola como castigo. Los modelos actuales vigentes en Europa, donde hay que observar como racionalizan la accin individual de cada sociedad u as quedar integrada en las partes que componen el orden social. El funcionamiento del orden social en la Teora de la Accin se plantea situando el concepto de la accin de acuerdo con su funcionamiento mediante:
1. El objetivo regional como modelo de accin que implica un clculo exacto y

la adaptacin de los medios ms objetivos.

2. La conducta del valor racional como modo de accin, donde el individuo

como actor busca construir valores aunque primero valora socialmente sus objetivos poniendo en juego su racionalidad para lograrlo.
3. Las acciones afectivas influyen en la conducta de los individuos, por lo que es

una accin emocional y no racional.

4. La accin tradicionalista que surge se practicas ya establecidas y que se

asumen por respeto a la autoridad existente. Malinowski defiende el funcionalismo cultural y la metonimia que es la produccin de institutos para paliar las necesidades biolgicas. Para l, el funcionalismo cultural se basa en:

1. Toda cultura frente a su tendencia evolutiva tiende por ella misma a formar una

totalidad funcionalmente evolutiva.

2. La estructura de la sociedad como las estructuras orgnicas, funcionan por una

orientacin de necesidades bsicas.

3. Cada parte del sistema social se encuentra interrelacionado, por lo que las relaciones

ms importantes son la de interaccin cultural

4. Remarca que frente al evolucionismo y a las teoras del cambio socio-histrico, el

funcionalismo se desentiende de los procesos diacrnicos para centrar su atencin en la observacin concreta de las funciones sociales sincrnicas.

El funcionalismo cultural de Malinowski se basa en una metonimia entre las necesidades biolgicas del hombre como individuo social y las respuestas culturales que el hombre adopta para satisfacer esa necesidad. Radcliffe-Brown defiende el funcionalismo estructural normtico, que no radica en la observacin, sino es la normativa social, es igual que el estructuralismo francs, en el que las normas biolgicas, en tanto que mentales, se hacer sociales, porque se refiere a la conducta que los miembros de una sociedad toman como reglas de comportamientos vistas como sistemas de parentesco, sistemas econmicos, sistemas jurdicos y sistemas polticos que constituyen normas sociales u en el marco funcional de la sociedad son externas al ciudadano.

7 El estructuralismo francs

En Francia, donde se asentaron las ciencias del estructuralismo en la antropologa y en la prehistoria, frente al funcionalismo. Esta corriente da prioridad a lo que el hombre piensa antes de actuar, es decir, a la conciencia social, para al cual el hombre piensa y crea normas de comportamiento colectivas previas mediante el orden psquico. La accin ser por tanto lo que da coherencia y cohesin a lo que se hace. Mientras que el funcionalismo propone la armona funcional entre las partes de la sociedad y da prioridad a lo que la gente hace. Emile Durkhaim, padre del estructuralismo francs, pone de manifiesto que la sociologa requiere ambas vertientes de la actividad cognitiva y que pueden existir dos casos:

1. En los que resulta necesariamente los clculos matemticos sobre los fenmenos

sociales.
2. Cuando se impongan mtodos interpretados que se apoyan ms bien en los anlisis

cualitativos de las situaciones sociales. Durkhain tambin propone tres propuestas en un orden social concreto, que son:

1. La solidaridad social: la entiende como la teora de la accin, no se pregunta por las

causas por las que el organismo social tiende a disgregarse, trasformase y cambiar.
2. La divisin social del trabajo: para preservar la solidaridad social y contribuir a

mantener el orden social, Durkhaim distingue dos maneras:

a. Solidaridad Mecnica: propia de sociedades primitivas de reciprocidades que

fue desarrollada por Marcel Mauss, en so obra Ensayo sobre el Don, y consiste en que una comunidad se acostumbra a dar algo para recibir algo y devolver algo. Tambin comparten experiencias comunes dndose un conocimiento compartido del trabajo para su cooperacin en su organizacin mecnica.
b. Solidaridad Orgnica: es ms elaborada y de sociedades ms complejas en su

estructuracin organizativa, se da cuando se generaliza la divisin del trabajo y se hace la especularizacin y a su vez obliga la cooperacin entre ellos.
3. La conciencia social es un concepto introducido por Durkhaim como una variable del

idealismo hegeliano, reemplazando esta nocin para una conciencia social que se hace solidaria en el trabajo, una conciencia colectiva; Para definir la prevalencia de la concienciacin que rige la norma del comportamiento solidario, y en la accin social; para mantener mediante la divisin del trabajo, sea mecnico u orgnico, la cohesin y estabilidad. Lvis-Strauss El pensamiento salvaje, de 1962, supuso una verdadera conmocin en las ciencias humanas, por su reconocimiento del trabajo mental del mal llamado primitivo, por su defensa de una ciencia del neoltico, heredera adems ya de una tradicin investigadora anterior, que consegua clasificaciones de toda la realidad natural (y social) mediante el uso de 'propiedades sensibles', de procedimientos analticos no tan alejados de su objeto como har la ciencia moderna. Leroi-Gourhan es responsable de un paradigma cientfico completamente innovador. Usando el estructuralismo para la interpretacin del arte paleoltico, basado en presupuestos muy similares a los desarrollados en las excavaciones. Es decir, interpretar cada cueva como un todo unitario en el que es necesario establecer, del modo ms completo posible, las

relaciones entre cada uno de sus elementos. As, intent encontrar algn tipo de disposicin latente (no evidente) entre los sujetos representados. l mismo realiz el gigantesco trabajo de visitar una a una ms de setenta cuevas decoradas con arte rupestre, desde Espaa a los Urales, desde los 30 000 a los 10 000 aos de antigedad. Averigu que en casi todas se poda establecer una organizacin precisa del espacio decorado: que haba una pauta en las relaciones de proximidad o alejamiento de las figuras, y en su posicin respecto a la topografa de las cuevas en las que se encuentran. Su conclusin es una interpretacin simblica de las representaciones de cada una de las imgenes como signos binarios que se oponen, se alternan y se complementan. Para LeroiGourhan estos elementos eran lo masculino y lo femenino

8 Materialismo histrico

El materialismo histrico es la tercera corriente terica de las filosofas sociales. Las obras ms desatacas, y las que ms interesan para la antropologa y la prehistoria son las siguientes: -Introduccin general a la crtica de la economa poltica, de Marx, publicada en 1857. -Formaciones econmicas precapitalistas, de Marx. -El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, de Engels, publicada en 1854. -Instituciones econmicas, de Godelier, ha sido traducida al castellano por la editorial Anagrama, y publicada en Barcelona en 1851. -Lo ideal y lo material, de Godelier, publicada en castellano por Taurus, en Madrid en 1890. -El enigma del don, de Godelier, es una reedicin y se refiere a sociedades primitivas; fue publicada en castellano por la editorial Paidos, en Barcelona. -La revolucin arqueolgica en el pensamiento de Gordon Childe, de Bruce Trigger, publicada por Fontamara, en Barcelona en 1882. En la actual antropologa existe una corriente francesa conocida como marximo estructuralista que tambin se interesa por el estudio de las sociedades primitivas, de la que destaca Godelier. Entre los prehistoriadores se encuentra Gordon Childe, cuyas obras aparecen reseadas y comentadas por Bruce Trigger.

Marx y Engels: bases materialistas de la existencia y del cambio social en la historia. Teora de la contradiccin social en la historia y cambio dialctico, versus teora de la accin (orden funcionalista) versus solidaridad social (orden estructuralista) Materialismo dialctico. Conceptos bsicos: - Base econmico-social - Superestructura ideolgica (poltico, jurdica, religiosa...) - Relaciones sociales de produccin y Fuerzas productivas - Modo de produccin y de reproduccin - Gordon Childe y el materialismo en Prehistoria Contradicciones del hombre con el hombre que se refieren a las contradicciones sociales que se reflejan en la naturaleza, de manera que, cuando se transforman las relaciones del hombre con el hombre, se transforman tambin las relaciones con la naturaleza. Es un orden que se equilibra en el tiempo y en el espacio. Hay un cambio continuo tanto en el campo de las materias como en el de las ideas. Para la dialctica no hay nada esttico, todo est en proceso de cambio. Por tanto, las afirmaciones bsicas son: -La materia constituye el primer principio de toda realidad y toda energa deriva de la materia misma. -La conciencia es un producto de la materia que, de una forma ms o menos compleja, refleja la realidad. -No es la conciencia del hombre la que determina la realidad, sino la realidad social la que determina la conciencia del hombre. Para el materialismo dialctico toda sociedad tiene una estructura base que es material y que, como base de la vida material, es socio-econmica. Esa estructura de base econmicosocial tiene siempre una sper-estructura, que puede ser ideolgica, poltica, jurdica, etc. Las diferencias con el estructuralismo y el funcionalismo resultan claras en esos enunciados. Las diferencias se remarcan en las teoras integracionistas propuestas por el [...] y por la teora de la conciencia social que [...] para determinar las pautas del []. Mientras esas dos teoras centran su atencin a las causas integradoras y estructurales del orden social, el materialismo histrico acta de una manera [...] y por tanto, diacrnica, intentando explicar la causas motivadoras por las que la sociedad cambia. El materialismo se ocupa de analizar el equilibrio funcional de todo orden establecido. El estructuralismo, por su parte, anteponiendo al orden social el criterio [], propugna tambin una teora de consenso, dando una preponderancia normativa a las estructuras mentales que rigen el comportamiento social. El materialismo histrico, a un nivel sincrnico, introduce el concepto de la contradiccin, distinto al de la armona funcionalista y al de la solidaridad estructural. Por lo tanto, en ese concepto de contradiccin est implcita la nocin de una conflictividad que se considerar intrnseca de todo el orden

social, y esa es la conflictividad que el materialismo dialctico intenta analizar para explicar diacrnicamente la superacin de esa conflictividad contradictoria de una manera dialctica. As pues, en el concepto de contradicciones, el materialismo histrico formula los principios de porque analiza a esas sociedad que contiene dentro de s misma las tendencias revolucionarias que promueven el cambio y las tendencias reaccionarias que se oponen al cambio. Cada sociedad contiene las dos tendencias, son tendencias antagnicas. Por lo tanto, cada organizacin social tiene, al mismo tiempo, las semillas que propugnan la organizacin social y las semillas que propugnan la destruccin de ese orden. El antagonismo dialctico, entre ambas tendencias, revolucionaria y su opuesta, producen la energa que desencadena el cambio social. Para el materialismo histrico el conflicto interno que se desarrolla en el seno del orden social resulta constate, como una lucha de contrarios que se desarrolla de una manera simultnea a tres niveles: lucha econmica, lucha poltica y lucha ideolgica. El anlisis que los historiadores realizan del conflicto social queda abordado en esos tres terrenos. Primero, porque utilizando una contratacin no se puede luchar por el pan (lucha econmica) sin luchar por la paz (lucha poltica) y sin defender unos ideales (lucha ideolgica). Las fuerzas motrices de la historia se dan por el encadenamiento de: 1- La historia es obra de los hombres y las mujeres como sujeto de su propia realizacin. 23- Esa voluntad es la expresin de su idea. 4- Esas ideas son el reflejo de las condiciones sociales en las cuales viven tales hombres y mujeres. 5- Son esas condiciones sociales y no otras externas las que determinan las desigualdades de gnero entre hombre y mujeres y las desigualdades entre clases, y por tanto, las que determinan sus luchas. 6- Unas y otras diferencias son determinadas en las bases por las diferencias econmicas y se constituyen en la []. Para el materialismo dialctico las ideas se [], las luchas que se encuentran detrs de la ideas se traducen en el plano social, y en tercer lugar, las condiciones de desigualdad se traducen en el plano econmico. El materialismo histrico parte de [] comenzando por las contradicciones de gnero, siguiendo por las contradicciones de clases, antes de observar que esos modos resultan contradictorios respecto de la naturaleza. Por lo tanto, se entender que la teora de las contradicciones busque analizar esas pautas del hombre con el hombre.

9 El perodo Cuaternario

En la era precmbrica, solo haba un ocano, y recientes estudios demuestran que el ncleo de la Tierra es de hierro slido y gira de manera independiente, este se conoce como ncleo interior, mientras que las otras capas de sabe que lo hacen en 365 das al ao. El ncleo interno tiene unos 2400Km de dimetro y es una masa compacta incandescente. El ncleo externo, hierve constantemente, es hierro lquido y alrededor de los ncleos, la otra masa incandescente, conocida como magmar, es la capa con mayor potencia en la estructura planetaria. Los tres primero periodos son el azoico, el arqueozoico y el protozoico. La Tierra estaba cubierta de agua, poblada de organismos unicelulares, conocidos como metazoos, que comenzaron a dividirse convirtindose en bacterias que dieron vida a pequeos animales blandos conocidos como algas. En la Tierra, esta continuidad de procesos evolutivos aparece confirmada en la era paleozoica, esta segunda era, queda subdividida en seis grandes periodos, cmbrico, ordovcico, silrico, devnico, carbonfero y prmico. Algunos de los fsiles de la era paleozoica son del periodo carbonfero, como los trilobites marinos (primitivos crustceos, con el cuerpo aplastado y dividido en tres lobes), la vida existe solo en el mar. Desde 3000 millones de aos hasta 600 millones de aos existen especies del cmbrico que se denominan vertebrados similares a las esponjas, gusanos, moluscos primitivos e infinidad de algas. El segundo periodo ordovcico 500 millones de aos a 440 millones de aos, seres vivos similares a gusanos evolucionados, en el mar, un incipiente esqueleto interno, como el de los peces. Las almejas antiguas aparecen en este periodo, las estrellas de mar, las algas se hacen variadas. En algunos puntos del ocano, hace 440 millones de aos implica el comienzo de erupciones volcnicas que comienza la afloracin de Pngea. El periodo silrico, 440 a 410millnones de aos se ajusta cronolgicamente para significar que Pngea estaba creciendo, segn mostraran algunos artrpodos. El silrico es cuando empieza a mostrar una plataforma terrestre por lo que los animales marinos salen a la tierra. Hay plantas primitivas, en segundo lugar especies como los escorpiones y miripodos comienzan a moverse en el continente. Los llamados anfibios silricos comienzan entre agua y tierra a pronunciar presencia, hasta hacerse frecuentes en el periodo Devnico, entre 410 a 360 millones de aos, aumentan las especias en el mar, con los peces. Mientras que evolucionando de los anfibios silricos aparecen los primeros vertebrados terrestres. Adems de los miripodos (insectos de tierra) aparecen los insectos gigantes del Devnico, que poblarn la tierra. En el periodo cmbrico, proliferan los pequeos reptiles y se conservan en puntos nrdicos y del sur de Pngea esos grandes insectos que permiten caracterizar ese periodo. Pero la

caracterizacin propia del carbonfero se centra en los anfibios como el tritn o la salamandra. Son animales vertebrados, muchos de ellos ovparos, con sangre fra, respiracin pulmonar, corazn con dos aurculas y dos ventrculos, piel desnuda. Pasando por el desarrollo de una larva acutica, provista de branquias. Llamadas anamniotas, porque su embrin est improviso de amnios, una membrana que envuelve al embrin de las aves y mamferos. Los anfibios provistos de amnios, se llaman amniotas. En el periodo prmico se extinguieron los primitivos trilobites que haban caracterizado el paleozoico y es la pizarra, caracterizada por los fsiles, la que se estudie para saber cosas de los trilobites. Enorme desarrollo de los reptiles y peces, declive de los anfibios y aflore de los insectos modernos como la cucaracha. Durante el periodo prmico, antes de que los dinosaurios fueron admitiendo que los llamados terapsilos dominaran la tierra. Eran reptiles, muchos con sangre caliente y pelo en el cuerpo en vez de escamas, El trinaxodn, de 30 Cm. En el trisico desaparecieron muchos terapsilos. En la era mesozoica, Pngea estaba en el proceso de fragmentacin y derivacin, y es por lo que la era se divide en tres periodos, trisico, jurasico, y cretcico, conocida como era de los dinosaurios.

En el periodo trisico, abundan las especies de peces que se hacen caracterstica de los mares mesozoicos del trisico, especies de lagartos y otros artrpodos. Son los animales invertebrados de ______ con esqueleto externo y cuerpo segmentado los que se denominan crustceos, con una respiracin bronquial. Los primeros dinosaurios, como un gnero de reptiles-saurios, evolucionaron como el famoso Diplodocus y en este periodo aparecen los primeros mamferos de sangre caliente y se estima que muchos derivan de los terapsidos, que eran reptiles. Proliferan en este momento los bosques de madera dura, con grandes rboles de tronco leoso y surgen las llamadas angiospermas(plantas con flores) y por esto que aparece una gran cantidad de insectos. Se producen oscilaciones de fuertes cambios climticos que afectaran a los animales de sangre fra mientras que afectaran en menos grado a los primitivos mamferos datados de 90 millones de aos. En el jurasico las fragmentaciones de Pngea son evidentes. El auge de los dinosaurios, ovparos, de sangre fra, en la tierra, aire y agua, son los animales antecesores de los actuales. El triceratop, herbvoro, el tiranosaurio, carnvoro, el plesiosauro, en el mar y el teranodn como un murcilago enorme. En el cretcico, entre 145 a 65 millones de aos, Pngea declara sus placas tectnicas hacia el norte y hacia el sur. La del norte conocido como Laurasia y la del sur como Gondwana. Proliferan, en este momento, los bosques de maderas duras y las angiospermas (plantas con flores). Aparecen una gran cantidad de insectos que producen oscilaciones de cambio climtico que afectan a los animales de sangre fra, mientras que afectara en menor grado a

los primitivos mamferos datados hace unos 90 millones de aos. Ciertas especies quedan alejadas de otras. Los dos continentes conllevan a una evolucin en los animales. El cambio climtico, a la larga, influir en el proceso evolutivo. Estos grandes cambios empezaron a finales del cretcico. Los antiguos mamferos eran nocturnos, los ms grandes, como las musaraas, se alimentaban de insectos, algunos ponan huevos. A partir de 65 millones de aos habran parecido los mamferos placentarios y marsupiales que daban a luz cras vivas (vivparos). Van desapareciendo lo dinosaurios de sangre fra, algunos de ellos perduran durante la era cenozoica. Mientras desaparecen los dinosaurios en la tierra, los mamferos se van rudimentando. La era cenozoica de divide en dos periodos, el terciario y el cuaternario, y es cuando Pngea deriva a las plataformas continentales actuales. Laurasia se fragmenta produciendo Amrica, Europa y Asia. Y Gondwana en Sudamrica, la Antrtida, Australia y frica. La posicin de los continentes en la era cenozoica cambiara entre ellos y con respecto a los polos, la orientacin polar del planeta va a tener unos cambios. Durante los 65 millones de aos ha cambiado a ms clido y menos variable, luego enfrindose y finalmente cambia fluctuando la temperatura en 4 grados. En esta etapa matizamos los cambios tectnicos, climticos y orognicos. Entre el paleoceno y el eoceno, la tectnica deriva en unos continentes diferenciados de manera excipiente. Los dinosaurios estn extinguidos y algunos saurios sobreviven como reptiles, que son las serpientes, los quelonios (tortugas), los lagartos de tierra, los caimanes y cocodrilos. Los mamferos proliferan de manera separada. Del eoceno en adelante, las placas tectnicas se hacen visibles en la deriva continental actual, Eurasia, Antrtida, frica, Amrica del norte y del sur. El mioceno hace 25 millones de aos, la tectnica de placas se manifiesta tambin en la formacin de dos grades sistemas orognicos, uno la cadena montaosa desde el Himalaya hasta el cabo San Vicente. Y el otro sistema es el que recorre Amrica de norte a sur, pasando por Alaska, el can del colorado y la sierra madre de Mxico, forma el istmo de panam hasta los andes chilenos. El cuaternario tiene un sistema tripartito, comenzando por el Gelasin, le sigue el pleistoceno y se alarga con el holoceno. Los primeros representantes del a especie podemos encontrarlo hace 2.6 millones de aos, al Homo Hbilis. El concepto de glaciacin es global, en el momento que se producen glaciaciones en el hemisferio norte, en el hemisferio sur se producen periodos pluviales. Se producen en el Gelasin.

Las cuatro glaciaciones tienen el nombre de 4 ros afluentes del Danubio. Fueron estudiadas por Penk, que en 1905 demuestra que existen. Esas 4 glaciaciones denominadas Gnz, Mindel, Riss y Wrm. Cada glaciacin se refleja en el avance del casquete polar rtico hacia el sur, baja la nieve de los Alpes por causa de las bajadas de las temperaturas, y es por eso por lo que las glaciaciones hacen periodos rigurosamente fros en el hemisferio norte. Con la congelacin de las aguas se produce una bajada del nivel del mar, denominada eustasia. Cuando los hielos se descongelan se produce un aumento de nivel del mar. Durante el Gelasin, el factor antrpico queda referido al valle del Rift en el continente africano, entre etiopia, Kenia y Tanzania, caracterizados por la aparicin en el valle del Rift el gnero del homo Hbilis, en la zona de Tanzania hace 2.6 millones de aos en el yacimiento de Olduwai. Este homnido deriva filognicamente de los australopitecus del terciario, teniendo en cuenta que se datan en el plioceno, entre 6 y 2.6 millones de aos. En el pleistoceno, con las glaciaciones, al producirse en frica los periodos pluviales, el gnero homo emigra al norte producindose la antropizacin fuera de frica hace 1.8 millones de aos. En materia de prehistoria hasta el oriente asitico y por otro lado el occidente europeo. No ser hasta despus de unos 30000 aos coincidiendo con la segunda glaciacin, cuando el hombre se desarrolle como Homo Sapiens Sapiens, y penetre por el estrecho de Bering, situado entre Siberia y Alaska. As llega al continente americano, y no ser hasta el holoceno, a partir de unos 10000aos, cuando penetre el Homo Sapiens Sapiens en Sudamrica, cruzando el istmo de Panam. Biocenosis:
Caracterizacin general del Cuaternario en la actualidad:

10 Mtodos y tcnicas de dataciones relativas y absolutas para la prehistoria durante el Cuaternario

Las tcnicas de datacin relativa o absolutas que se aplican en la actualidad, y sobre todo aceleradas desde 1990, que se aplican para los eventos naturales y antrpicos. Las llamadas dataciones relativas, conciernen a la geologa con la llamada tcnica de campo. La datacin relativa dice ene l tiempo y en el espacio, la superposicin estratigrfica. La datacin relativa se obtiene en el campo, son dataciones que se producen en base a excavaciones y documentaciones arqueolgicas.

Las dataciones absolutas se obtienen en el laboratorio, para proceso de una serie de laboratorios. Mtodos de datacin:
1. Las escalas paleomagnticas de cronologa referida a las formaciones minerales de

las rocas, existentes en las actuales plataformas continentales y estas dataciones de establecen con los cambios de polaridad del planeta durante los tiempos geolgicos.
2. Las escalas de cronologas isotpicas, basadas en contenidos del oxigeno del agua

marina, el O16-O18, y esos componentes reflejan esos cambios climticos del planeta y quedan reflejados en la naturaleza calcrea de las conchas de los foraminferos marinos durante las oscilaciones fras y durante las derivaciones clidas.
3. Los mtodos de datacin de cenizas volcnicas y rocas segn las tcnicas del potasio

(K40) y del argn (Ar40).

4. Otra forma de datacin es el termoremanencia, tcnica de polaridad. 5. La tcnica ms efectiva posterior a 60000 aos es la del C14, cuyo margen de error

es de entre 20-15 aos.

6. La dendrocronologa, datacin mediante las propiedades de crecimiento de los

rboles.
7. La tcnica de la obsidiana. 8. Una tcnica muy efectiva en la arqueologa, sobre todo para la homologacin de

frecuencias de los fsiles, se llama tcnica de igualacin fsil (F.N.U.). La escala paleomagntica es la capacidad de cambiar la polaridad de los campos magnticos. Se trata de un fenmeno de magnetizacin que afecta de forma instantnea. A los ltimos 6 millones de aos, que abarca el ltimo periodo del terciario, llamado plioceno, la datacin de las distintas inversiones de la polaridad magnticas, que han datado con tres procedimientos inaugurados en las islas de Hawi, posteriormente en otras lugares y perfeccionada con la tcnica laser en Montana en 1975. Desde 1990 en adelante, los avances de la ciencia permiten nuevas dataciones denominadas de alta resolucin puesto que se realiza con la fusin laser que fueron ensayadas esos mtodos con rocas de cristales de Sanidina por Cande-Kant en montana y a partir de 1995 contamos con gran precisin calibrando con datacin absolutas las precisiones las polarizaciones del planeta. Las tres dataciones ms interesantes en las ltimas dcadas son:

1. Limite de cambio magnetico, permite datar en frica la existencia de los

Australopitecus.
2. Llamado lmite Gauss-Matayana, sirve para datar la existencia del llamado Homo

Hbilis, descubrierto en Tanzania.

3. El lmite Matuyana-Brunhes, ocurrido hace 0.78 millones de aos, que sirve para

datar en Atapuerca (Burgos) la antigedad del Homo Antecesor. Las huellas de Laetoli, impreso en al barro de la orilla de un lago, fue datado hace unos 3.58 millones de aos, esto da pie a que los australopitecus eran ya bpedos. Las dataciones isotpicas: las estratigrafa marina permite una escala cronolgica marina. En el 18 congreso internacional de arqueologa de Londres fueron establecidas las primeras recomendaciones para delimitar el trnsito entre el plioceno y el pleistoceno, incluyendo no solo las grandes conchas, tambin sobre las pequeas conchas, los foraminferos que se distinguen de las diatomeas ya que los foraminferos viven en agua salada y las diatomeas en agua dulce. Los foraminferos son pequeos moluscos que se dividen en dos grupos, los bentnicos y los planctnicos. Los bentnicos viven en aguas profundad y los planctnicos en aguas ms superficiales. Cuando hay un mnimo cambio en el clima, en caso de enfriamiento, estas especies migran a otros lugares ms favorables y otras muchas mueren. Los foraminferos muertos caen al suelo marino formando estratos. Con el O16-O18 podemos datar la edad gracias a los istopos. Cuando cambia el clima el O16 se evapora, mientras que el agua se enriquece de O18, por lo que los foraminferos respirarn ms O18. Pueden ser comparados en los rebordes de los continentes con otras especies de agua dulce que son las diatomeas. En la confluencia de las aguas dulces con las saladas hay mucha movilidad de foraminferos y diatomeas. Por lo tanto se tomaba como referencia mxima los estudios realizados en la regin de Calabria, porque la fauna marina aqu documentada se consideraba equivalente con la fauna terrestre del sur de Italia. Fauna correspondiente con el cambio climtico ocurrido entre el periodo terciario y el periodo cuaternario. La eleccin de la estratigrafa de Calabria se deba a que su piso arenoso inferior haban aparecido documentadas unas faunas fras, que contractaban con el ambiente clido, estas faunas fras procedan del atlntico norte y destacaban como especies caractersticas de rctica islndica y la hyalinea bltica. Homologacin climtica entre los mares nrdicos y los del sur dado que con el enfriamiento glaciar la formacin de hielos en las latitudes septentrionales del planeta. En el 27 congreso en Mosc se propuso mejorar el estrato tipo marino referido al trnsito entre el pleistoceno y el plioceno pero una propuesta de Aguirre en base a una perforacin

en Vrica y donde las dataciones isotpicas ya permitieron calibrar la cronologa de 1,8m para el trnsito. Las calibraciones del pleistoceno son la que permiten decir que hay un pleistoceno inferior con los estratos isotpicos, que se entiende a travs de nmeros pares e impares, los impares cuando se detectan pulsaciones calidad y los pares con pulsaciones fras. El pleistoceno inferior se dice que es anterior al estadio isotpico 20, fue detectado en Vrica, en 1.6 millones de aos. El pleistoceno medio, desde el estadio 19 hasta el 6, datado entre 780000 y 128000 aos y el pleistoceno superior, desde el estadio 5 al 1, datado entre 128000 y 103000 aos. El periodo prevoreal, con el aumento de las temperaturas, se produce una aceleracin de la eustacia, en la atlntica, el nivel del mar alcanza que actual, hasta 2650, la poca subboreal, que termina hacia____ el el actual, el llamado clima subatlantico. Aunque a partir de 1560 y 1660, se produce en Europa un pequeo enfriamiento conocido como la pequea edad de hielo. Caracterizada por unos fros intensos en el norte y en Andaluca un aumento de la pluviosidad. Las propuestas haban ayudado a definir el cambio climtico, es decir la primera glaciacin del cuaternario. Los niveles inferiores de esas estratigrafas marinas se conservan bien ya que no hay muchos movimientos de agua. En el 33 congreso internacional de geologa, celebrado en Oslo, se puso en evidencia la necesidad de incluir en el cuaternario la poca del Gelasian, porque se localizo en otras secciones estratigrficas en Sicilia, y aporta evidencias datadas en 2,6m.
La tcnica del Carbono 14 es aplicada muchsimo en arqueologa porque aporta mucha precisin. Es un mtodo efectivo, que fue desarrollado por Libby: El istopo radiactivo del carbono 14, por efecto de una radiacin csmica, se reproduce de manera constante por la accin de los tomos de nitrgeno. Esto se produce en la capa ms alta de la atmsfera. Cuando el carbono 14 de la atmsfera entra en contacto con el oxgeno, sufre rpidamente un proceso de oxidacin y se convierte en 14CO2. Eso desciende a la biosfera. El CO2 est presente en el aire. ste tiene una proporcin constante que permite la vida de los seres vivos.

Otro mtodo de datacin es la Dendrocronologa: funciona sobre todo en zonas de bosques donde se puedan, mediante distintas muestras ms que una escala, contractar varias escalas para elaborar una escala de sucesin en el tiempo. Consiste en datar mediante madera de arboles leosos.

1. Hay que tener en cuenta las condiciones reinantes durante el periodo de desarrollo de

las plantas son responsables de las variaciones anuales que se acusan en las clulas de crecimiento de los rboles.
2. Se puede medir y determinar el ritmo de crecimiento del tronco en razn de sus

anillos concntricos. Ya que las clulas de cada anillo se acaban de constituir al final del periodo vegetativo que coincide con un ao. Por lo tanto cada anillo es un ao. El que el anillo sea ms ancho o ms pequeo depende de las condiciones climticas de esa vegetacin. Combinada con la tcnica del carbono 14 permite establecer escalas precisas en esas zonas de bosque a tenor de diagramas comparativos. Dataciones de hasta 5000 aos. Potasio/argn: zonas donde existe actividad volcnica. Con dataciones de 1330 millones de aos de escala media. Cuando los volcanes entran en erupcin expanden cenizas que cubren hasta ms de 50 km. El vulcanismo crea potasio fresco, K40 que al enfriarse produce el llamado Ar40. Se puede medir el momento de esta transformacin. La vida media de esta datacin 1330 millones de aos. Mucho mayor que la del carbono14. Todos los hominidos del valle del rift han sido datados con esta tcnica. La tcnica de la obsidiana, natural volcnico, se utiliza en artefactos, sobre todo prehistricos. Cuando aparece uno de estos artefactos, se le aplica a un resto vecino la tcnica del C14, y mediante la obsidiana puede datarlo. En la obsidiana comienza un proceso de abstraccin de humedad, esa abstraccin produce una capa de hidratacin microscpica que cubre toda superficie fragmentada. Las capas de hidratacin que se forman se observan con un microscopio polarizante, ya que en el momento en que la pieza toca el suelo, el proceso de hidratacin queda paralizado porque lo que comienza es un proceso de mineralizacin que es dominante, en el caso de la obsidiana se puede averiguar los aos que estuvo en uso hasta que ese objeto perdi el uso. En resumen, a mayor uso, mayor hidratacin por los que la capa ser ms gruesa. Termorremanencia: segn las calibraciones astronmicas que analizamos en su momento sabemos que la polaridad magntica del planeta ha cambiado varias veces durante sus tiempos geolgicos. Todas las arcillas entre sus componentes tienen hierro. En el estado tierno, las partculas estn revueltas por toda la masa, en el momento que esa arcilla se expone al fuego, las partculas de hierro se polarizan hacia el norte. En el momento en que podemos observar el eje de orientacin de esas partculas, podemos medir el eje de variacin ocurrido hace 0.78 millones de aos, es decir, podemos calcular la coccin en fechas astronmicas, mediante un magnetmetro.

Tcnica de mineralizacin: se basa en la concentracin de elementos qumicos (flor,___ y ___) en los huesos depositados sobre un mismo suelo, puesto que en el proceso de mineralizacin el colgeno de los huesos va a ser sustituido por esos minerales gradualmente. Como fsiles quedaran afectados por la misma proporcin de tales elementos.

11 Filognesis de los primates

Australopitecus, antecesores del gnero humano. Comienza su andadura en el cretcico, y por lo tanto antes de acabar la era mesozoica. Al lado de los animales de sangre fra, los animales de sangre caliente, parecidos a las musaraas y eran estos primates mamferos. Eran insectvoros, estos animales terrestres eran nocturnos, y vivieron entre 90-65m. Estos al desaparecer hace 65 m comenzaron a proliferan como propios de la era mesozoica estos mamferos primitivos. Todo lo que pervive pertenece a un orden diferencia, el de los primates. Por las derivas continentales estos primates van a quedar progresivamente aislados unos en Laurasia y en otros aislados en Gondwana. El primate ms arcaico clasificado como cenozoico hace 65m ha sido identificado por huesos en el lugar americano de montana y ha sido llamado Purgatorio. En la Laurasia empieza a surgir una diversificacin filogentica de los primates que sera la que poblara esta zona. De la misma manera hace 65m van a ser otros primates los que pueblen este continente de Gondwana. Hace unos 55m, todava a los comienzos del eoceno, muchos mamferos podan circular todava entre ambas regiones y por lugares de Islandia. El clima mundial era adems entonces mucho ms homogneo, mucho ms clido y hmedo, por lo que el paso entre estas tierras no afrontaba las durezas de las condiciones climticas actuales. Muchos animales de sangre fra van a tender a desaparecer, mientras que lo vivparos soportaron estor rigores climticos. La gran diversidad de los primates se refleja en el surgimiento por una parte en los prosimios y este suborden de los primates se incluyen los ancestros de los actuales lemridos, lorisidios, tarsios. El suborden de los antropoides porque a la larga constituyeron los ancestros del gnero humano. Los caracteres generales de los primates respecto de las observaciones que parten del crneo, son la fusin de los huesos frontales en un solo hueso, la formacin de los arcos seos superficiales, en comparacin con la mayora de los mamferos van a tener un hocico corto,(prognatismo acusado), tienen incisivos en forma de pala y como caracterstica principal un gran cerebro en comparacin con el cuerpo.

A partir del oligoceno con estas caractersticas la diversidad del orden los primates estaba muy extendida en las partes del globo donde haba temperaturas clidas y hmedas. Los primates africanos se encontraban entre ellos entre los 40m. Hacia unos 30m entre el oligoceno surgi en frica un nuevo gnero conocido como Aegyptopithecus habitaba en los altos arboles de los bosques africanos y se alimentaba de los frutos, era un frugvoro. Entre 15m como propio del mioceno se conoce un nuevo paso evolutivo en frica en el cual ese Aegyptopithecus genera el Procnsul siendo el antecesor de los antropoides Platirrinos caractersticos por su cola, Catarrinos porque no tienen cola. Ese procnsul apoyaba las 4 patas, pero mostraba en las manos y en los pies los rasgos anatmicos que luego se observan como propios de los grandes simios. Durante el mioceno avanzado hasta 5m el registro fsil de los primates se hace ms rico, en el hemisferio sur, abundan en el sur la familia de los monos con cola (Platirrinos). En frica destacan el Keniapithecus y despus el Ramapithecus. Haba muchas variedades en los homnidos de 6,5m. Son observados con detenimiento para la pregunta de la cadena del eslabn. En toda Asia no existe Ramapithecus por eso se dice que hubo un fsil africano. Dryopithecus (Jordi). A partir de 5m est plenamente representado el Australopitecus. Siendo estos homnidos de 5m, estn representados en zonas que entonces eran boscosas, pero la mayora invaden las grandes sabana (valle del Rift). Hay 7 rasgos comunes para establecer la cadena entre Ramapithecus como primates y los Australopitecus como primates: son los primates 5m que como ramoneodores viven mayormente en los rboles, como placentarios nacen de forma vivpara, presentan un volumen de cara reducido en relacin con el tamao del crneo, el aspecto facial es tpico de los primates, las orbitas oculares las tienen dispuestas frontalmente, el sentido de la vista queda muy destacado, los primates presentan una postura relativamente vertical respecto del tronco corporal, cuando adoptan una postura erguida toman una liberacin de las extremidades superiores, aunque todava muestran una estructura primitiva los primates tienen 5 dedos, tanto en manos como pies, son prensiles. El desarrollo del tacto es caracterstico de tener 5 dedos. Los dedos de los primates se caracterizan por presentar uas planas, como mamferos que son las hembras de los primates presentan dos mamas desarrolladas en una posicin pectoral, mientras que los otros mamferos no primates la presentan en una posicin abdominal. Esos primeros homnidos proceden del continente africano y por orden cronolgico los fsiles y evidencias bsicas del seguimiento de la antigedad de tales homnidos estn en los lugares como Lukenio, 6 m, Lothagan, 5m, Kanapoi, 4m y Laetoli, 3,5m. El ms antiguo y completo Australopitecus es Lucy, datado en 3.5 millones de aos. Aunque Lucy esta datado en 3m, en el sitio de Laetoli en 3,5m se encontraron unas huellas impresas en barro indicativas de que ya los ancestros de Lucy tenan una posicin bpeda.

Desde el sur de etiopia pasando por Kenia hasta Tanzania tenemos el marco africano del valle del Rift, jalonado por sabanas, volcanes, donde se halla a partir de estos homnidos la cuna de la humanidad. En los grandes lagos se encuentran numerosos vestigios datados mediante potasio/argn, permite definir tres grandes zonas en ese valle del Rift y las grandes zonas son sabanas, entornos volcnicos y lagos. Lago Rodolfo: situado en el lmite de la actual Etiopia con Kenia, Lago victoria: en el lmite entre la actual Kenia y Tanzania, Lago Tanganica Malawi: desde el lago Tanganica en Tanzania hasta el lago Malawi, es decir en el lmite sur de Tanzania. El este de frica, Etiopia y Tanzania respecto de frica del sur queda surcada por ese valle del Rift. Al lado contrario respecto a ese paisaje de sabana estn las selvas ecuatoriales que actualmente se extienden por Guinea. Los seres bpedos son el punto de referencia fundamental en el proceso de hominizacin. El concepto de bipedismo implica el concepto de posicin erecta, equilibrio entre las extremidades inferiores y el crneo, mantenido por el tronco. Las extremidades superiores quedan libres de la locomocin. Foramem magnum es el agujero occipital. Los hominoideos, cuando se observa su trax, se ve que no usaban el bipedismo. (Inserciones musculares en funcin de ese equilibrio). Los homnidos presentan en comn un trax que adquiere una postura de tendencia vertical, es decir, octgrada. Los cuadrpedos mantienen el trax en horizontal y esta postura se conoce como prongrada. La estructura corporal octgrada es la primera mencionada, cuando el trax tiene una tendencia vertical. Puede ser considera la precursora del bipedismo. Fueron planteadas las numerosas hiptesis de los homnidos y los antecesores del Homo, 3.5-3 millones de aos. Las ventajas son:
1. Poder alcanzar los frutos en los rboles bajos. 2. Manejar instrumentos. 3. Coger a las cras.

El australopitecus se divide en dos ramas, los Grciles y los Robustos, estos ltimos se extinguen hace 1.7 millones de aos, el ultimo ser el Robustus Goisei. El fsil ms antiguo conocido es el del Ardipitecus ramidus, conocemos restos seos, una mandbula y un diente, datados en 4.4 millones de aos. Como los pngidos, habitaba cerca de los bosques, y ms y tarde va a una zona, en cuyo momento era el borde de la sabana.

El segundo fsil es el australopitecus anamensis, el ms antiguo robusto. Presenta un arco palatal casi completo, mostrando la mandbula en V, la disposicin de la dentadura corresponde a la forma de su arco palatal. Su datacin posible es de 4.2 y 3.9 millones de aos. Los otros restos, encontrados en los dos lados del lago Turkana, en Kanapio y en Alla Bay____. Descubierto por los Leakey. El australopitecus afarensis (lucy) representante claro de los Grciles, datado en unos 3 millones de aos. Lucy es un esqueleto femenino, casi completo, descubierto en Etiopia, que se encuentra en la depresin de afar, de ah su nombra de afarensis. Caractersticas de los Australopitecus Grciles:
1. La masa enceflica es de 410 Cm3 2. La formacin de los huesos de la cavidad bucal no le permitan articular palabra. La

laringe no estaba desarrollada, por lo tanto poco desarrollo del aparato fonador
3. La formacin craneal redondeada, de carcter arcaico, parecida a otros antropoides a. Crneo pequeo y redondeado b. Torus supraorbital marcado, frente baja, nariz plana y pragmatismo acusado.

Lucy presenta una mandbula pesada, sin barbilla ni mentn, como una rama ascendente ancha y vertical. Por lo dientes sabemos que es omnvoro, ya que posee molares, premolares, incisivos y caninos. Esto es lo que matiza a los grciles, que son omnvoros y los robustos que son fructidoros. La estatura de los australopitecus grciles es de 1.20 m y un peso aproximado de 30 Kg. Los dedos de los pies de los afarensis, son arcaizantes, curvados, para que en ciertos momentos puedan ser prensiles. Las huellas impresa sobre barro de Laetoli, 3.5 millones de aos, prueban que practicaban el bipedismo. El tronco, como sus largos brazos, indica que se trata de un tronco arcaizante. Otra caracterstica es que se organizan en grupos. Por ltimo, este grupo permite descubrir que se organizan en la recoleccin de frutos, conchas, y son carroeros. Del australopitecus afarensis se ha derivado en dos, el australopitecus africanus y el Garhi. El australopitecus africanus existi en el valle del Rift pero ms tarde se extinguieron. La especiacin entre Etiopia, Kenia y Tanzania tambin abarca hacia frica del sur, desde este momento (3millones de aos) sobrepasan el valle del Rift. El australopitecus africanus presenta una masa enceflica de 480 Cm3. En un principio se crea que era un eslabn evolutivo de los grciles, pero ms tarde se descubri que no. Se extinguen. En los aos 20, un crneo infantil apareci en Taung, en el lmite del desierto de Kalahari, lo descubre Raymond Dart, denominndolo parantropus aethiopicus. Deca que estor simios australes manipulaban instrumentos mejor que los simios normales. Fue datado en 2.5

millones de aos. La distancia ms notable de estos robustos es la cresta craneana, que los separa de los grciles. En la regin de Etiopia, dio a conocer el australopitecus Garhi, datado en 2.5 millones de aos. Las diversas ramas de los australopitecus grciles y robustos vivieron en el valle del Rift en el Plioceno.

12. El paleoltico Inferior I Africano

Durante el Gelasin encontramos en el Valle del Rift a homnidos como el Homo Rudolfensis, cuyas caractersticas son: 1. Capacidad craneal 650 Cm3 a. Hay un aumento de la corteza cerebral, en las reas asociativas parietales y occipitales, sin correspondencia con el aumento corporal, obligando a producir reestructuraciones corticales importantes. El lbulo frontal inferior aumenta en superficie y complejidad. b. El hemisferio derecho es ligeramente mayor que el izquierdo y se extiende ms hacia el polo frontal mientras que el izquierdo lo hace hacia el polo occipital. c. El aumento cerebral pudo deberse a una mutacin en los genes reguladores. El aumento cerebral produjo una mayor inmadurez neurolgica en los recin nacidos, alargando el tiempo de infancia. Esto condujo a una conducta social protectora. d. Curvatura del hueso parietal presente en el perfil de la caja craneana mientras que en los Australopitecus est muy poco afianzada. e. El ngulo formado por las dos partes del hueso occipital es abierto (afilado en los australopitecos. 2. Ausencia de cresta sagital. Huellas acusadas de las inserciones musculares en el crneo. 3. Toro supraorbital. 4. Un metro de estatura. 5. Aparato masticador semejante al hombre actual, con los incisivos ms grandes. Tercer molar apenas ms grande que el segundo. 6. Escaso prognatismo. La regin del mentn est retrasada. 7. Clavcula semejante a la de los humanos modernos. 8. ltimas falanges de las manos anchas. La articulacin entre pulgar y metacarpo se parece a la de sapiens. Las marcas de unin de los tendones de los msculos flexores son fuertes y las falanges son curvadas. 9. Bipedismo completo. Huesos del pie parecidos a los de humanos modernos, con un hallux corto y robusto. La articulacin del tobillo difiere un tanto y el tercer metatarso parece robusto.

Caracteres fsico-anatmicas del Homo Hbilis: Homnido completamente bpedo, dada su troncalidad con esos australopitecus grciles. A partir de 2.5 millones de aos, con mucha ms razn, pueden considerarse que tiene todos los caracteres que lo identifican con el gnero humano actual. Por ello los huesos de los brazos (radio), se hacen ms cortos que los de las piernas (tibia, peron). El bipedismo implica que el cuerpo adopta una posicin erguida, diferenciada de los cuadrpedos, implica que poda mantenerse siempre de pie y caminar liberado de brazos y manos, liberados de las funciones de locomocin. Estatura media de 1,50m, ser relativamente pequeo, jams supero pesos de 50- 60 kg. La capacidad enceflica sufre una aceleracin record en la historia de la especie, puesto que hacia los fsiles ms antiguos en Olduvai 2,5m la capacidad era de 650 cm cbicos. Hacia unos 2 millones de aos haba desarrollado una masa cerebral de 775cm cbicos. En la transicin al Homo Ergaster 1,9 millones de aos, los ltimos Hbilis conocidos tenan 800cm cbicos de masa enceflica. Este aumento de la capacidad craneal y el ejercicio de esta capacidad permitiran desarrollar el pensamiento conceptual que desde entonces caracteriza al gnero humano. El anlisis de su endocraneo demuestra que tena formada las concavidades para guardar, lbulos relacionados no solamente con un pensamiento comprensivo sino tambin capacitado con transformacin reflexiva de esta comprensin del conocimiento. Es decir, que de manera rudimentaria poda comprender y comunicar palabras, es decir, articular un habla. En el lbulo frontal, rea de broca, es all donde el cerebro controla la produccin del habla; en el lbulo occipital, wernicke, donde controla la compresin del habla. En cualquier caso parece que todava no tenia del todo bien desarrollado un aparato fonador, para emitir sonidos modulados como los que desarrolla en la transicin a la aparicin del homo Ergaster, lo cual quiere decir que durante el desarrollo del cerebro tambin hay un desarrollo de la laringe. Pero tena desarrollado otros rganos necesarios para dicha modulacin del habla, la lengua, la nariz, los dientes, los labios, los odios. La formacin craneana en cualquier caso resultaba evolucionada en comparacin con los australopitecus grciles. La frente algo Abanbada para alojar ese lbulo cerebral, pero todava muestra un torus. Presenta una nariz plana, mantiene un prognatismo acusado y la mandibula todava es una mandbula pesada, sin barbilla sin mentn. Caracteres arcaicos. El hueso del paladar sin embargo, abovedado, y la formacin dentaria es caracterstico de un omnvoro, con incisivos caninos, premolares y molares. El agujero occipital, foranem magnum, implica que la columna esta verticalizada, es evidencia de su equilibrio bpedo. Bipedismo semipermanente, adopta la basculacin inclinal, el foranem magnum.

En las articulaciones de la cadera, de la rtula y en las articulaciones seas de los pies, con los inserciones musculares correspondientes y es por eso por lo que ya el bipedismo desarrolla las tres fases dinmicas propias de esta locomocin; talgrada (se apoya sobre el taln), plantgrada (se apoya sobre la planta) y la digitgrada (el peso gira sobre los dedos mientras la otra pierna inicia la fase talgrada). Las manos quedan libres, para ejercitar por una parte la manipulacin y desarrollar las neuronas relativas al tacto sensible, es decir, la digitacin. Esas extremidades dejan de ser prensiles, se convierten en hbiles, porque las irrigaciones terminales las hacen sensibles. Instrumentos de piedra elaborados por el homo Hbilis, que tena capacidad de transmitir y conocer. El Paranthropus Robustus fue encontrado en cuevas de breccia en Kromdraai y Swartkrans, en Sudfrica. Data de hace 1,9 millones de aos hasta 1,5 millones de aos. P. Robustus se distingue por un masivo aparato masticatorio, con premolares y molares grandemente expandidos. Los dientes frontales, sin embargo, son mucho ms chicos comparados con los de A. africanus, as que la cara es mucho ms corta. La arquitectura de la cara est construida fuertemente para soportar las tensiones generadas por la denticin. El tamao del cerebro es mayor que el de A. africanus, pero es difcil estimar su proporcin con respecto al cuerpo, por la falta de fsiles postcraneanos. El cerebro, sin embargo, era lo suficientemente pequeo como para que los msculos masticatorios lo rodearan, formando una "cresta sagital". La aparicin de esta especie est asociada a un resecamiento del clima en frica del sur. Sabemos que P. robustus viva en praderas abiertas, al contrario de A. africanus, que viva en ambientes ms selvticos. Teniendo en cuenta esto, podemos comprender que la denticin de P. robustus estaba bien adaptada para masticar lo que su ambiente le ofreca rizomas, tubrculos, y cosas as-. El nico tipo de herramienta posiblemente asociado con esta especie son fragmentos de hueso y cuernos encontrados en Swartkrans. Estos fragmentos estn desgastados de la misma forma en que se desgastaran si hubieran sido usados para excavar. Hay que aadir que no hay otra evidencia firme acerca del uso de herramientas en Paranthopus. La Tecnocultura: Fue en el valle del Rift el inventor de la primera tecnocultura hace 2,5m. Es la consecuencia psicorreflexiva del homo Hbilis como primera especie del genero, de manera de rudimentaria la cultura no solamente material tiene que empezar a referirse a una facultad comunicativa del genero y esa facultad no es otra que la de organizarse.

Desarrollo de una conciencia psicorreflexiva sobre su propia existencia, de un conocimiento reflexivo sobre la naturaleza, sobre la distincin de la naturaleza mineral, vegetal, animal, del medio donde vive. Nos muestra la tecnocultura, el desarrollo de un trabajo Modo Uno reflexivo aplicable a transformar los elementos de la naturaleza, para convertirlos en utensilios. El desarrollo del habla, o lenguaje articulado, para la comunicacin inteligente con sus semejantes. Por todo ellos una conciencia no meramente individual, puesto que implica el desarrollo un esbozo de socializacin entorno a un modo de trabajo, para cooperar en la lucha por la supervivencia y la reproduccin de la especie. Esta especie no depende mediante el trabajo, a una adaptacin exclusiva de la naturaleza, puesto que la transforma a su antojo. Puede controlar las condiciones naturales de existencia que le permita sobrevivir y reproducirse. Hay que reconocer el concepto de industrias lticas, de piedra tallada, tcnicas de talla en principio muy simples, para con esa talla crear artefactos manuales. A lo largo del paleoltico esos artefactos se irn complicando. El ncleo base ser la piedra sobre la cual se produce el artefacto. El percutor ser otra piedra, que implicara el criterio selectivo de un tipo de piedra ms dura que la del ncleo base. Con la tcnica se transforma la materia pero las distintas formas en la que se transforma obedecen para lo que van a ser utilizadas: tecnocultura. En el paleoltico inferior los artefactos sern sobre ncleo, en el paleoltico medio los artefactos sern sobre lascas y en el superior, ni sobre ncleo ni sobre lascas sino sobre lminas. La lasca en el paleoltico inferior se desecha, el objeto de trabajo es el ncleo. Todos los artefactos del paleoltico inferior sean modo Uno, o modo Dos son artefactos manuales. Artefactos compuestos, con mango. Instrumentos de piedra y madera en el paleoltico medio. Si la talla se produce por una cara, se produce el chopper (paleoltico inferior). Canto utilizado como ncleo. Chopping tool tallado por dos caras como mnimo. Una vez que se hace saltar una lasca, esa lasca es una lasca de desecho pues hay que invertir el efecto en sentido inverso, pero siempre buscando que el ngulo sea de 45 grados, de manera que salga otra lasca. Puede tener hasta tres tallas de lasca, llamados triedros y tiene mltiples usos, esa punta, por ejemplo, sirve para perforar.

13 Paleoltico Inferio II africano y euro-asitico

Se desarrolla en el pleistoceno, por lo que hay que tener en cuenta las glaciaciones, los pluviales africanos, la eustacia en el mar y en ese espacio, entender el esquema de este mapa que se refiere a la biocenosis, relacin entre clima, flora y fauna) La difusin del Homo Ergaster se produce en las zonas ms templadas de Europa, de Asia y de frica. En el estado actual de la evolucin, el cuadro evolutivo del gnero Homo, se centra en el Homo Ergaster, en el valle del Rift, desarrollndose en el paleoltico inferior II. El paleoltico inferior I se refiere a la cultura de Olduvai, mientras que el paleoltico inferior II africano, europeo y asitico se refiere a la achelense. Contaremos con la existencia del Homo Ergaster Primigenius para la rama originaria que evoluciona en Etiopia y Kenia, por lo que la evolucin se produce en el norte del valle del Rift. El Homo Erectus, es de la rama del Homo Ergaster, y se difundi por el continente asitico llegando hasta China o Indonesia (isla de jaba). En Europa al Homo Ergaster se le conoce como Homo Antecesor, los restos ms importantes son los de wadi baza (Ganada) y en Atapuerca (burgos). Caracteres fsico-anatmicos: El homo Ergaster, como sucesor del Hbilis, ha sido comparado con un esqueleto encontrado en1984 en las orillas del rio Nariokotome, descubierto por Richard Leakey. Es el fsil que sirve para la comparacin fsico-anatmica. La estatura era de unos 1.60 m, tratndose de un joven es sorprendente, el Homo Erectus adulto podra medir ms de 1.80m. Aument la masa enceflica de entre 800 y 900 Cm3 para los fsiles datados entre 1.8millones de aos y hasta 1000 Cm3 para los ms evolucionados, datados antes de 800000 aos, como los de Atapuerca o el crneo E-3733, africano, tomado como prototipo de Homo Ergaster, datado en 1.8 millones de aos. En concreto se trata de un crneo encontrado en Etiopia, y se considera que este Homo Ergaster en el sucesor del Homo Hbilis. Su capacidad craneal es de 1000 Cm3, es un ser bpedo, los huesos de la cadera y de la columna indican que alterna las extremidades posteriores para la locomocin. Mantenan equilibrio con el tronco en una postura erguida que permita un balanceo, un ejercicio de movimiento del tronco. As se considera que desde Java hasta Granada mantena la complexin fsico-torcica que se conoce en nuestros das. Destaca un crneo voluminoso. Hueso occipital sumamente desarrollado, se conoce como moo occipital. Para poder mantener el equilibrio de esa enorme testa se desarrollan inserciones occipitales entre la base occipital y la nuca.

La parte delantera del craneo aunque redondeada sigue siendo algo huidiza. En la frente: arco de espesor considerable como un torus separado de la frente. La cara se proyecta hacia adelante, con una tendencia claramente plana y grandes fosas nasales (con el tabique nasal). Mandbulas algo prognatas, muy pesada la inferior, sin barbilla ni mentn. Los dientes anteriores a los incisivos son enormes en comparacin con los molares y las muelas del juicio. Pero sigue siendo de omnvoro. El Homo Ergaster (significa hombre trabajador) consiguen con la tecnocultura achelense la inventiva de un modo de trabajo cada vez ms apto para la supervivencia y la reproduccin de la especie para los variados climas terrestres de los tres continentes. La expansin del modo de trabajo II es lo que se llama Out of frica. La expansin queda comprobada por los caracteres fsico-anatmicos encontramos en los diversos lugares. La mxima dispersin de supone alrededor del norte del Mediterrneo, alrededor del prximo oriente y GreciaItalia-Pennsula Ibrica. La inteligencia deja de ser animal y pasa a ser humana. Dicha especie pudo expandirse por todas las zonas templado-clidas de los tres continentes. Esta dispersin queda comprobada con los fsiles de la colina de Atapuerca. Gibert descubri seis o siete asentamientos ms con industrias datadas entre 16-17 Ma, la fuente nueva III y Barranco Len, en la zona granadina cercana a Venta Micena. Que est siendo actualmente excavada. En la Gran Dolina de Atapuerca se han encontrado muchos fsiles de homo antecessor, antes del cambio de polaridad magntica, fsiles anteriores a 780.000 aos El modo II Achelense: En tierras africanas se encontraron herramientas ms elaboradas fechadas en 1.700.000 aos. Estas herramientas tenan la caracterstica de estar talladas por ambas caras y de ser, unas universales y otras especializadas. Bifaces achelenses. La pieza ms caracterstica es la llamada bifaz, o hacha de mano, que tena usos muy diversos sirviendo para multitud de tareas pesadas, cortar, raspar, perforar... tanto es as que, coloquialmente, se las llama la navaja suiza del paleoltico. Se trata de una piedra de gran dureza, generalmente slex, que es tallada por ambas caras hasta conseguir una forma triangular con una base semicircular. Tambin se elaboraban herramientas para usos especficos como: picos tridricos, hendidores, raederas, denticulados, etc. Esta tecnologa requera un gran gasto energtico, haba que buscar la materia prima precisa y conveniente, tallndola con sumo cuidado y habilidad, por lo que su uso era duradero, se mantena en poder del individuo para su quehacer diario. Tambin eran objeto de comercio, tanto la propia materia prima como las herramientas ya elaboradas. Esta industria perdur por ms de un milln de aos, en los yacimientos de la Galera de Slex y Sima de los huesos de la Atapuerca, en Espaa, se han encontrado en un perodo comprendido entre 600.000 y 300.000 aos.

14. Paleoltico Inferior III pre-sapiens

Las organizaciones pretibales hacia el trnsito del pleistoceno inferior al pleistoceno medio, caracterizan a los presapiens. Esta caracterizacin queda referida en un cambio de polaridad magntica (Matuyana- Brunhes) hace 78000 aos, y esa cronologa es la que hay que tener como referencia. Comenzando con la mandbula de Mauer (del homo Heidelhbergensis) datada en unos 600000 aos, coincidiendo con el periodo interglaciar Gnz-Mindel. Otro hallazgo bien datado es el de la mandbula de Mont Murn, en Francia, segn el profesor Lumbey esta datada en 400000 aos, coincidiendo con la glaciacin Mindel. Tambin hay otros vestigios, como el crneo de arag, 400000 aos, o el crneo de Steinhain, datado en 400000-350000 aos. Se trata del crneo de una mujer joven, con una capacidad craneal de 1100Cm3. El crneo de Petralona muestra caracteres arcaicos, que se compara con el del hombre de Heidelberg y con los neandertales. Se encontr en Grecia y su capacidad craneal es de 1200 Cm3, datado en unos 200000 aos. En el norte de frica encontramos al Atlantropus Mauritanius, datado en unos 600000 aos, el mejor datado se descubri en Argelia. Otro ejemplo de presapiens es un crneo encontrado cerca de Rabat, datado en 25000-200000 aos. Los neandertales del norte de frica duraron hasta 150000 aos como se muestra en una cueva de Ceuta. En Europa muchos yacimientos, pero uno de los ms importantes es el de baza, descubierto por Ruiz Busto, y sobre todo el de la sima de los huesos de Atapuerca, donde se encuentran gran cantidad de fsiles del hombre de Heidelberg. Y un ltimo yacimiento en Vallparadis, cerca de Barcelona. En Atapuerca, en la llamada cueva del portaln, encontramos unos 3000 restos seos, estos restos estn datados entre 400000-350000 aos. En esa sima encontramos huesos pequeos como los huesos de las falanges y del odo, que permiten una gran precisin. Este depsito parece un ritual de deposicin en la sima y por tanto una seal de comportamiento de una inteligencia desarrollada. En ciertos individuos se produjeron prcticas de canibalismo que pueden ser rituales. Se encontraron fmures rotos ya que se encontraban en desarrollo cuando el individuo muri. Dada la acumulacin de la Sima de los huesos, no existen cadveres de nios ni tampoco de ancianos, slo de cadveres de entre 13 y 24 aos. Con seguridad muchos nios murieron con edades menores, pero no lo depositaron en esa sima. La esperanza de vida no es muy grande. Se puede saber que durante la infancia estaban fuertemente protegidos. A partir de los 12-13 aos, desarrollaban actividades de adultos. Hay un alto ndice de accidentalidad en esas muertes. Cuando ellas comenzaban a convertirse en madres, empezaban a integrarse en los mrgenes de la natalidad, entre los 13 y los 25. Los ltimos hallazgos permitieron sacar a un crneo con un volumen de unos 1250 Cm3, su altura era de entre 1.70-1.80 m. los individuos ms altos llegaron a medir 1.90 m, mostraban

un ligero prognatismo mandibular y se sabe que hablaban algn lenguaje articulado. Las hembra tenan la pelvis bien soldada a los 11 aos y a partir de ah podan dar a luz. Segn los clculos de los antroplogos, se ha podido saber que volvan a dar a luz a los 2 3 aos despus de haber tenido a las cras. Como su edad no superaba los 24 25 aos, tan slo podan haber tenido a 5 cras a lo largo de su vida. Con unos 24 25 aos, poda haber convivido con sus hijos entre las edades de 1 aos hasta los 12 aos. Los sistemas sociales son de agregacin de individuos. Las mujeres constituirn un importante nexo en cuanto a la cohesin de los grupos humanos y que se contractan en Atapuerca. Las mujeres antes de parir no podan desarrollar las mismas actividades que las jvenes. El Homo Neandertal de Atapuerca us instrumentos de piedra tallada, conocido como modo Achelense tardo.

15. El Paleoltico Medio

La flora y la fauna cambian en el paleoltico medio entre las 3 y la 4 glaciacin. Los neandertales vivieron en Europa en un periodo interglaciar, que es un periodo clido, pero se supone que tuvieron que soportar el frio de loas interestadios Brn 1 y Brn 2 Los caracteres fsico-anatmicos del homo Neandertal son: esqueleto robusto, pelvis ancha, extremidades cortas, trax en barril, arcos supraorbitarios resaltados, frente baja e inclinada, faz prominente, mandbulas sin mentn y gran capacidad craneal. En las organizaciones de bandas existe un nulo sentido de la propiedad personal, por lo que resulta muy importante la reciprocidad a todos los niveles de la vida cotidiana, es decir, que lo comparten todo y especialmente los bienes de subsistencia. El tipo de subsistencia est referido a la apropiacin igualitaria de los bienes que les proporcionan el medio. Por esto son cazadores- pecadores-recolectores, segn el ciclo de las estaciones. En cuanto al parentesco no existe en el sistema de bandas, pero si un sistema de agregacin por lo que la madre es el centro. El tipo de liderazgo es una informal, puede haber un cabecilla que puede hacer las funciones de rbitro. No existe sucesin poltica, tan solo el arbitraje cae en manos de aquel que pueda mostrar sus conocimientos y capacidades. En las bandas no hay un control de la fuerza fsica como tampoco hay leyes, lo que si hay son unos castigos por romper las normas que no estn escritas. En las bandas no hay religin, lo que hay son mitos, sus rituales son de carcter mgico y vasados en creencias espirituales. Los chamanes no son sacerdotes, solo dirigen el culto a algn animal. Estas bandas ya practicaban enterramientos y les daban culto a los difuntos. Estos grupos de neandertales se dispersaron por Europa y el prximo oriente.

Sabemos con seguridad que los neandertales sobrevivieron en Andaluca hasta unos 28000 por los yacimientos en Guadix-Baza. En cuanto a la tcnica que utilizan estos ltimos neandertales es la llamada modo 3 Musteriense, que se trabaja con lascas preparadas, este mtodos e conoce como tcnica Levallois. Esta tcnica consiste en preparar el ncleo haciendo saltar pequeas lascas por una sola cara. A continuacin se dan dos golpes sobre la cima dejando una especia de cresta, por ltimo se da un golpe sobre esta cresta y salta la lasca de la cara que antes se haba preparado, ya esta lista la laca. Estas lascas eran muy buenas para unirlas a un pali y utilizarlas como lanzas.