RESEA BIBLIOGRAFICA Moss, Claude. El trabajo en Grecia y Roma (Le travail en Grece et a Rome). Akal Editor. Espaa, 1980.

180 pg. Este breve libro sobre el estatus y las formas de trabajo en Grecia y Roma busca demostrar que el trabajo como es concebido en la modernidad, a saber como dignificador del hombre, gracias a la herencia cristiana y comunista, no era visto de la misma forma por las sociedades antiguas griegas y romanas situadas entre los siglos VIII a II a.C. ste, nos dice, es ms bien despreciado pero tambin de una manera visto como mal necesario, pues permita el ejercicio poltico del ciudadano. A travs de una revisin de las condiciones sociales y polticas de la antigedad clsica, con mltiples ejemplos y basndose sobre todo en literatura de la poca (y algunos objetos de la cultura material), el autor buscar demostrar la condicin laboral de aquellos hombres y mujeres serviles cuyas tcnicas primitivas no dieron lugar a un amplio progreso, pero dado el devenir de la historia s a una diferente organizacin/divisin del trabajo. La autora parte de que la historia del trabajo est ligada a la evolucin de las relaciones sociales, siendo que en este caso es despreciado por dos principales motivos: la creacin de dependencia de servidor al amo, y su similitud y relacin con la esclavitud. Desarrollar entonces tres captulos que nos darn un recorrido por el pasado del suroeste europeo. La primera parte consiste en un panorama amplio de las condiciones de trabajo, analizando desde las tcnicas hasta las condiciones sociales y polticas, muy importantes para entender el devenir de la historia. En los dos siguientes partes, la autora se centrar en el caso especfico de los campesinos y luego de los artesanos, como haciendo un contraste entre ellos. En el primer captulo, sobre las condiciones de trabajo, se hace un esbozo general e introductorio sobre las condiciones tcnicas agrcolas e industriales, las primeras dndose como una condicin moral, una virtud y un valor que los dioses favorecan si se cumpla con las tareas debidas y el culto, antes que una tecn en la antigua Grecia, y en manos de

los campesinos poseedores de tierras; mientras que los trabajos industriales, donde se encontraba los alfareros, herreros y carpinteros eran realizados de acuerdo a las necesidades y demanda, con tcnicas bsicas, pero cuyo aporte dieron obras importantes tales como de arquitectura. En el mismo captulo se hace un rpido esbozo a las condiciones sociales y polticas de la antigua Grecia y Roma, lo cual le permite explicar en qu circunstancias se dieron ciertas condiciones laborales. De las polis nos describe el camino hacia la democracia del siglo V, sin no antes haber pasado por la aristocracia y la tirana. Con los ejemplos de Esparta y Atenas, la autora sugiere que debi ser un proceso similar en otras polis, donde los ciudadanos van conquistando nuevos derechos, nuevos reductos y matices y grados de representacin cedida a organismos conformados por ciudadanos. Mientras, los campesinos trabajaban en sus tierras, y los extranjeros eran mayormente comerciantes/artesanos o vendan su mano de obra; ellos tambin iban adquiriendo ms notoriedad. Finalmente se denota los amplios procesos de guerra por los cuales se movilizaba un gran nmero de gente, entre ellos campesinos, causando atrofias en el desarrollo del agro, lo cual tendra sobre todo repercusiones socioeconmicas. Atenas vencida se convirti en una ciudad museo. Por otro lado, en Roma fue similar la situacin, y muchos emigraron luego a la ciudad, facilitando el proceso de mediana aglomeracin de tierras agrcolas. Adems, Roma afront muchas guerras civiles con militares aspirantes al poder. Pero Roma, a comparacin de Grecia, se recupera y sobrevive para el nuevo imperio. Cerrando el captulo la autora desarrolla la idea del trabajo en la antigedad, es decir, la tesis que atraviesa a la obra. Este era visto con desprecio a pesar de que en ocasiones lograba mostrar el poder econmico y poltico adquirido. Moss nos dice que era el trabajo artesanal antes que el campesino es desprestigiado puesto que creaba una dependencia hacia el usuario del producto o con la venta de la fuerza de trabajo (a cambio de un salario), dejando entonces de satisfacer las propias necesidades, lejos del ideal de autarqua de la Grecia clsica (en el caso del campesino, luego explica que su produccin era ante todo de consumo, por lo menos en Grecia). El desarrollo de la esclavitud adems contribuy este prejuicio, aunque se diferenciara un hombre libre que vendiera su mano de obra. Reconoce

que se habl de leyes contra el ocio y para el trabajo antes de que el uso de esclavos sea tan comn, y luego, cuando la mano de obra se volvi escasa y cara. En el segundo captulo, sobre pequeos campesinos y grandes propiedades, primero se explaya sobre el trabajador del campo en Grecia, quienes s eran considerados ciudadanos con tierras y por ello en tiempo de guerra salan a defenderla. Demuestra su importancia al notar que la mayora de fiestas celebradas estaban vinculadas al agro. Estos podan vender el excedente de su produccin para comprar lo que les faltase. Luego de la guerra del Peloponeso, los campos quedarn asolados. Por el lado de Roma, sus campesinos tambin se vieron seriamente golpeados por las guerras y obligados en su mayora a vender sus tierras dada su pobreza, convirtindose en parte de la plebe de la ciudad o en mano de obra para aquellos que hayan comprado tierras. Por otro lado, existi tambin una condicin de colono que aprovechaban tierras cedidas a cambio de parte de su produccin al Estado. Eran los grandes proletariados los que gozaban de la posesin de esclavos, algunos ms que otros, a quienes mantenan dividiendo sus labores por gnero, encargados a un jefe de esclavos o mandams. Estos ltimos deban organizar el trabajo racionalmente, lo cual no signific para la autora una organizacin fruto de un descubrimiento de un procedimiento ingenioso. Para esto, es importante el desarrollo del latifundio, ligado al fenmeno de conquistas, afluencia de riquezas y llegada de hombres. Las propiedades fueron dominadas por familias aristocrticas romanas, que luego en el Imperio sern en su mayor parte incautadas. Debido a los abusos que los esclavos sufran y porque fueron una masa de gran tamao, estos tuvieron importantes rebeliones. Apaciguadas estas, hubo una recesin en la economa rural, aumentando el nmero de colonos y disminuyendo el de esclavos. La autora pasa entonces a explicar que existieron varios significados para la servidumbre, como por ejemplo un tipo de dependencia servil, una condicin jurdica, estado de conquista y sometimiento al trabajo para otros junto con el pago de censos, etc. Depende del momento histrico y el lugar, un esclavo poda tener ms o menos concesiones, y algunos hasta llegaban a alcanzar su libertad. En el captulo tres nos situamos frente al trabajo del artesanado. Una vez ms, primero trata sobre los griegos, quienes antes del siglo VII no separaban sus funciones de las

domsticas, mas luego empiezan a desempear un papel importante en la vida de la ciudad. Fue la evolucin econmica, social y poltica la que introdujo una mayor diversificacin social reclamando adems el aumento de la mano de obra. Segn la autora, nunca se conoci autntica concentracin industrial, solo geogrfica, en tanto la concentracin de minas del Estado, o temporal, con los talleres de construccin pblica. En ambos casos se haca uso de esclavos pero tambin poda haber hombres libres ofreciendo su fuerza de trabajo, con talleres que podan llegar a ser especializados, segn la actividad. El artesano fue entonces la forma dominante de trabajador por su demanda, esta se mantuvo como dispersa e individual. Mientras, los grandes comercios fueron manejados por mercaderes griegos u extranjeros. Por el lado de las ciudades helensticas y Roma, la conquista de oriente ampli el mercado y la demanda, aunque era una minora quienes acaparaban el dinero. La produccin corriente toma una mejor calidad, pero las tcnicas evolucionan poco mientras se genera un principio de concentracin. Aun as, se han encontrado restos de grandes talleres ubicados en varias zonas colindantes a Roma, llegando a formar corporaciones, con claros fines religiosos. La especializacin va en aumento. Despus de esta revisin, la autora concluye que el hombre en estas antiguas civilizaciones trabaja por necesidad, tanto esclavos (obligados) como hombres libres. Sin embargo, la plena relacin laboral puede trascender: el esclavo no solo es mano de obra sino tambin un ayudante que puede trabajar mano a mano con su amo. Con las guerras conquista se empieza a hacer un uso masivo de estos ltimos. Pero ello no implic que las tcnicas fueran desarrolladas ampliamente, quiz en gran parte por el desprecio hacia el trabajo manual mismo. Ambivalente su consideracin, el trabajador manual va adquiriendo importancia en la sociedad. __ El anlisis de la autora trasluce una clara influencia marxista en tanto nos habla de categoras laborales y nos sita en el espacio donde se dan las relaciones de produccin, delimitando, aunque no siempre claramente pues los datos estudiados no lo arrojan, categoras sociales que determinan a las personas a tales o cuales labores y les seala un deber ser (que en la prctica puede modificarse). Es el movimiento poltico-social el que

cambia el panorama de lo vivido, transformando las relaciones sociales. Si Muchas veces mezcla el mundo griego con el romano de la antigedad, as la autora busca resaltar no solo las similitudes que se puedan dar sino tambin el hecho de que la evolucin de las tcnicas no tuvo cambios dramticos en aquel entonces. Sin embargo, queda clara la importancia del trabajo, si bien despreciado, en la civilizacin antigua, pues como nos dice, se ha escrito mucho de ello, como tratados de agricultura, en textos filosficos donde se les hace mencin, as como en literatura (Aristfanes, etc.), y ello a pesar de que la agricultura fue ms importante para la subsistencia. Por otro lado, en el mbito terico encontramos influencias de Vidal-Naquet, pensador con quien trabaj, al coincidir en sealar al artesano como una figura oscurecida en torno a la polis, ya que este era mal visto por su oficio pero a la vez era necesario por los productos que provea. En ese sentido se seala la ambivalencia del artesano frente a la ciudad y sus ciudadanos. __ Para probar su tesis, la autora utiliza como fuentes primarias tanto a escritos griegos como latinos as como mltiples tipos de tratados. Se basa en escrituras anteriores al tiempo que trata, tales como los poemas homricos y Hesodo, luego en filsofos como Platn y Aristteles, historiadores como Jenofonte (como su obra Econmico), Teofrasto, Polibio y Plinio, dramaturgos como Aristfanes. Ellos entre otros daban su testimonio de poca aunque con diferentes nfasis. Por otro lado, tambin tenemos tratados de agricultura que llegaron hasta nuestro tiempos y otros a los que se hace referencia, tales como el De Agricultura de Catn, los escritos de Columella, Palladio y otros. Tambin se sealan varios objetos de la cultura material antigua, restos de vasijas donde se retratan actividades artesanales, espacios donde se ha encontrado evidencia de grandes talleres ya tardos en Roma y ciudades del rededor. La arquitectura es un rastro ms de las labores que ocupaban a los antiguos, que junto con los documentos donde se les menciona se puede deducir cunta mano de obra se necesit y quines fueron los arquitectos encargados.

Finalmente, conocemos por su biografa, aunque no la nombre en sus escritos, que se nutre de autores contemporneos suyos tales como M. I. Finley, R. Etienne, R. Forbes, etc. __ El escrito de Moss es claro y directo; la autora est enfocada en demostrar la concepcin que la sociedad antigua griega y romana tenan acerca del trabajo. Claro que esto no es generalizado para las antiguas civilizaciones, por ello influye mucho en su anlisis la sociedad y contexto poltico para el desarrollo de los diferentes roles. Se denota una sociedad altamente jerarquizada, quiz tambin por los tipos de gobierno. A pesar de la clara influencia marxista en su pensamiento y para explicar los fenmenos de estas sociedades, no es completamente estructuralista y le da un espacio importante y no necesariamente como consecuencia al estado poltico y al pensamiento; estos no son frutos de una especfica divisin del trabajo, sino ms bien que se conectan y uno responde al otro. Esto tambin parece responder, como dira Kitto, a un ethos particular de estas sociedades (aunque este autor solo se remite a la griega), que las organizaba de tal manera, categorizando a los seres humanos en esbozos de lo que vendran a ser clases sociales. Siendo el pensamiento filosfico aquello que se celebra ms como herencia de los clsicos, podemos comprender un poco mejor el porqu de tanta primaca a la labor intelectual frente a la manual, no porque la segunda sea despreciable, sino ms bien por la dependencia que creaba. Esto queda claro con el ejemplo de los personajes de Homero, quienes tejan y destejan y arreglaban sus barcos, o los mismos dioses que pueden ser herreros. La autora logra su cometido, a saber, logra demostrar en base sobre todo a documentacin, el estatus de los trabajadores en estas sociedades. Es interesante que pese a su tesis logre mostrar el importante papel que tenan estos hombres, denotando las contradicciones entre el discurso y la prctica. Pero de esto no solo nos damos cuenta nosotros, sino que los mismos trabajadores al sentirse extremamente explotados y como una mayora, podan revelarse y cambiar por momentos el status quo.