Adriana Oliveira

ESCREVENDO A CIDADE: TRAJETRIA DA CONSTRUO DE GANDU 1930-1958 Adriana Oliveira da SILVA dryoliveira@yahoo.com.
.br Universidade Estadual de Santa Cruz De Corujo Gandu: a ocupao Dos tempos coloniais at a primeira metade do sculo XX, houve uma predominncia pela ocupao das reas rurais do territrio, as poucas vilas que existiam no despertavam o interesse da maioria dos habitantes da Colnia, afinal a riqueza estava no campo. Com exceo dos antigos lugarejos, existentes desde o comeo do processo de povoamento, a regio cacaueira foi marcada pelo aparecimento de aglomerados urbanos dependentes do campo, ou deles nascidos. Muitos desses lugares emanaram da latncia da produo cacaueira. Milton Santos (1955) destaca que a lavoura de cacau no foi formadora de grandes ncleos urbanos, mas ao contrrio, o povoamento dentro dessa rea teria sido predominantemente rural. Em muitos casos, a fazenda produtora servia tambm como ponto de comrcio, tanto devido ao fato de serem os grandes produtores, compradores de amndoas provenientes das buraras, quanto por emprestarem parte de suas terras para o comrcio de especiarias vindas de outras regies, Maria Sylvia de Carvalho Franco (1964) menciona:
Tais estabelecimentos combinam, de maneira imediata e em escala modesta, a explorao da terra e a colocao de seus produtos: a pequena fazenda fornece a mercadoria; o rancho, mais a venda, atraem provvel comprador e possibilitam as transaes. So assim, fazenda, rancho e venda, elementos cuja importncia equivalente no circuito completo da atividade da mesma pessoa, que enfeixa a posse de todos os trs.
O municpio de Gandu faz parte da zona de produo do cacau e no por acaso foi em nome da explorao do solo para o cultivo desse produto que Gandu surgiu. Depois de desbravadas as matas, o primeiro ncleo de povoamento nasceu na primeira dcada do sculo XX com a chegada da famlia Costa proveniente da antiga cidade de Areia, atual Ubara, os irmos Jos Amado e Gregrio Monteiro da Costa configuravam aqueles sujeitos vindos de lugares distantes para arriscar a sorte, ocupando lugares, explorando terras. Os dois adquiriram a gleba da terra por via de compra negociada com o governo do Estado da Bahia e de imediato comearam a cultivar o produto de que tiveram notcias em sua terra natal que no possua tradio alguma no cultivo do cacau, Milton Santos (1955) afirma que as regies mais altas do sudoeste so pouco prprias
ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 07: Diversidade e Desigualdade, Poder e Conflito Social: Leituras Dialticas da Histria. 1
produo do cacau, em Santa Ins e Areia o cacaueiro produz poucas e pequenas frutas, com amndoas imperfeitamente desenvolvidas e chatas. Nessa poca a microrregio sul do estado se encontrava no que Adonias Filho (1976) classifica como terceiro ciclo da produo cacaueira, perodo de pice da comercializao do produto, especialmente para o mercado europeu, foi dessa poca os maiores ndices de lucratividade com a exportao de amndoas do cacau, Adonias Filho (1976) acrescenta:
[...] quando o cacau j a base econmica do sul e mesmo de todo estado da Bahia, [...] quando as colheitas situam o Brasil entre os maiores produtores do mundo. a fase tambm lendria, dos coronis que, remanescentes ou descendentes dos desbravadores, consolidam economicamente a lavoura. E transformam povoados em vilas [...].
Com a construo da sede da fazenda, ento denominada Corujo, por ser a rea em volta das casas frequentemente visitada por uma coruja grande, a fazenda ganha o nome da ave. Desse perodo de instalao da famlia Costa no h muitos relatos, nem documentos, no entanto, sabido que a fazenda Corujo aliada fazenda Pa do Gregrio Monteiro ampliou suas lavouras de cacau, empregando um nmero crescente de trabalhadores, muitos deles trazidos pela prpria famlia, outros tantos egressos da sede, o municpio de Santarm, conforme cita Orlando Pitgoras de Freitas (1981). Era comum em toda a regio que os trabalhadores residissem na prpria fazenda, no meio do cacaual, para evitar perda de tempo com viagens cotidianas, dessa forma pequenas e grandes fazendas priorizavam a permanncia do trabalhador prximo lavoura, a fim de mant-las sob seus cuidados, Milton Santos (1955) ainda informa: Nas fazendas, o proprietrio quase sempre presente, ao lado de barcaas,
estufas, igreja, constri a sua casa e a dos trabalhadores. Cada fazenda constitui um diminuto ncleo de povoamento, com seu pequeno grupo de casas e de pessoas. Aqui e ali alguns povoados, na verdade, surgem, beira dos caminhos ou nos seus cruzamentos, para atender a aquisio das utilidades mais necessrias; e, mesmo, com origem na sede de antigas fazendas que pela sua posio regional se prestam a esse papel de condensadores de populaes, algumas vilas maiores tm surgido.
A fazenda Corujo no foge a essa regra, uma parte da fazenda prxima ao Rio Gandu servia de ponto de parada de tropeiros que traziam mercadorias para suprir as necessidades dos trabalhadores e fazendeiros que viviam na localidade, visto que havia a predominncia da monocultura do cacau em detrimento de outros cultivos de subsistncia. Muitos produtos, incluindo gneros alimentcios como banana, abbora, milho, aves, ovos, eram adquiridos durante a passagem dos tropeiros pela fazenda. Poucos foram os produtos cultivados, at essa poca, na localidade, somente dcadas
mais tarde, outras lavouras foram includas no panteo agrcola local, conforme relatos de moradores antigos. Outros conglomerados existiram nas diversas fazendas espalhadas pelas terras do municpio de Santarm, a exemplo das Fazendas Balco, Gavio, Paiol, e Bom Jardim, porm foi na sede da fazenda Corujo que nascera o ncleo formador da antiga vila de Gandu, (FREITAS, 1981). Por volta de 1919, esta fazenda j era considerada arraial e abrigava um nmero um pouco maior de habitaes que variavam entre palhoas, casas acanhadas e precrias, at construes maiores, mais slidas e mais confortveis como as casas dos proprietrios de fazendas e seus familiares. O pequeno aumento demogrfico, aliado ao crescente comrcio de mercadorias vindas da sede, gerou um crescimento da unidade produtora, essa realidade era funcional acumulao de recursos pelos proprietrios da fazenda, pois mantinha o trabalhador preso na roa, dependente de seus favores, entre os quais, emprstimos e adiantamentos de salrio, quantias muitas vezes destinadas ao pagamento das dvidas nos armazns e vendas da prpria fazenda. No comeo da dcada de 1920, o efmero ncleo formado na fazenda Corujo deu origem ao distrito de Gandu, essa denominao foi em decorrncia da suposta existncia de jacars chamados gandus, que segundo os moradores mais antigos habitavam as guas dos rios e lagoas das fazendas, (COUTINHO, 2001). As relaes entre o novo distrito de Gandu e a sede tornaram-se cada vez mais intensas, notadamente as trocas comerciais, as relaes de ordem econmica, j que as tropas que saiam de Jequi e Ipia com caf e cacau em direo a Santarm passavam invariavelmente pelas terras pertencentes ao Distrito, tambm o cacau produzido nas fazendas de Gandu era destinado aos portos de Santarm e de l era levado para Salvador por via martima. O Distrito produzia, mas quem comercializava com a capital e com o mercado externo era a sede, Santarm, conforme menciona o Sr. Roberto Baiardi, morador antigo da cidade de Ituber. Em sua obra Zona do Cacau, Milton Santos (1955) destaca que em terrenos sedimentares, prximos ao litoral, como Ituber, o cacau no medra nesses locais onde h um domnio do coqueiro e da piaava. Pois foi a estes produtos, alm dos mariscos, que a antiga Santarm dedicara-se durante todo esse tempo, chegando a importar muitas manufaturas de Salvador para a sede e para o distrito. Distrito de Gandu: povoamento e crescimento econmico
O fluxo migratrio de Santarm e de outras localidades para Gandu se estendeu pelas dcadas seguintes e tornou-se uma constante durante as dcadas de 1930 e 1940, desse perodo o maior ndice de ingresso de pessoas de outras regies para Gandu, conforme atestam os depoentes entrevistados, Jonas Almeida e Hildebrando Vivas, o primeiro proveniente de Santo Antnio de Jesus e o segundo natural de Canavieiras. Ambos chegaram nas dcadas de 1930 de 1940 respectivamente e assistiram outras chegadas. Pessoas dos lugares mais variados se instalaram em Gandu nesse perodo por conta das notcias de rpido crescimento em vista da larga produo de cacau. Alguns estiveram por pouco tempo, apenas de passagem, outros ficaram e fincaram razes no Distrito, chegando a adquirir imveis, constituir propriedades, comrcio e famlia, alcanando muitas vezes esfera poltica, como foi o caso da famlia do Sr. Jonas Almeida, seus irmos mais velhos Antnio e Edsio Almeida, que ingressaram a princpio na atividade comercial, adquiriram terras, tornaram-se donos de uma das maiores compradoras e revendedoras de cacau do Pas poca, a empresa Calheira Almeida S/A. Filiaram-se ao Partido Social Democrtico (PSD) e tiveram intensa participao poltico-partidria na localidade, indicando nomes e financiando campanhas eleitorais de membros do seu grupo de influncia. Uma parcela dos migrantes, que chegaram, foi reforar o quadro de trabalhadores das roas de cacau, trabalhou mais durante a poca de colheita, muitos eram apenas contratados nesse perodo para servios ligados colheita, secagem, armazenagem e transporte, nos perodos de entressafras, porm, eram obrigados e a se deslocar para outras regies ou dedicarem-se a algum outro tipo de servio que lhes garantissem a sobrevivncia. Chegavam sonhando em serem proprietrios, mas acabavam apenas como fora de trabalho, e mesmo quando adquiriam um pequeno lote de terra, estavam sujeitos dura concorrncia do grande produtor, que possua barcaas e estufas apropriadas secagem e armazenagem das amndoas, dessa forma o pequeno produtor da unidade de produo familiar era obrigado a aceitar os contratos de comercializao de suas escassas sacas, porque no possuam nem a quantidade significativa, nem as condies necessrias de armazenagem do cacau. A unidade de produo familiar estava submissa tanto aos grandes fazendeiros, quantos aos comerciantes de cacau, Amlcar Baiardi (1984) salienta:
O grau de submisso do burareiro ao comerciante, decorrncia dessa dependncia integral e do vnculo quase que estvel, amplia-se e se desdobra entrando no terreno dos favores mtuos e da amizade
instrumental que so o passo para o clientelismo poltico, que se expressa em fiis eleitores a servio do comerciante.
O fato de o distrito de Gandu estar na rea de intercmbio das transaes comerciais entre os municpios de Jequi, Ipia e Santarm, acabou facilitando o desenvolvimento de suas atividades de ordem mercantil, alm de favorecer largamente a interao entre seus habitantes e indivduos vindos dos mais diversos lugares, cheios de novidades e inovaes. De fato, Gandu se configurou como parte de uma rota estratgica que acabou incentivando sua ocupao e posterior aumento demogrfico. Os depoentes falam de um quadro de dinmica interna das atividades econmicas durante dcada de 1930, afirmam que o Distrito assistia a um crescimento da produo cacaueira e um aumento das atividades comerciais dentro da prpria localidade, indo na contramo do que alguns pesquisadores chamam de perodo de crise do cacau. Porm, esse perodo foi assolado por uma crise mundial que afetou largamente as economias de muitos pases, inclusive o Brasil. Houve recesso, e a exportao de cacau se viu abalada com a ausncia de compradores, especialmente do mercado europeu. A crise afetou a regio cacaueira, obstruindo os projetos de modernizao de algumas cidades, como a promissora Ilhus e, fatalmente alcanou a economia do municpio de Santarm. Portanto, ainda que vivenciasse um crescimento do comrcio local, o distrito de Gandu sentiu os efeitos do colapso econmico mundial, visto que o cacau, maior fonte de riqueza, sofria forte retrao no mercado internacional. Um aspecto relevante durante esse perodo a construo da estrada Gandu Santarm, construda mo segundo relato dos antigos moradores que assistiram sua inaugurao no ano de 1935. A estrada de rodagem ligando o distrito sede facilitou o elo de comunicao entres as duas localidades, o percurso que antes era feito no lombo de animais durante dias de viagem, agora poderia ser efetuado em questo de horas por via de automveis, estes, conforme atestam alguns depoentes, no eram muitos, havia apenas dois carros, um caminho e uma caminhonete, que fazia esse percurso levando e trazendo pessoas e mercadorias, sobre abertura de estradas e avano dos meios de transporte Maria Sylvia de Carvalho Franco (1964) comenta que, as tropas de burros comearam a desaparecer desde que os progressos modernos em ferrovias e linhas de diligncia, estradas, tornaram os transportes mais fceis. At recentemente era a nica maneira de fazer escoar a produo do interior. Com o mpeto da economia local, comearam a surgir as primeiras construes arquitetnicas de mdio porte. Prdios e sobrados foram erguidos, a Igreja Matriz
passou por reformas e ampliou-se para atender ao nmero cada vez maior de habitantes. As antigas casas de taipa deram lugar s construes de cimento e tijolos, algumas ruas foram abertas, uma delas, calada de pedra bruta, a Rua da Ladeira Grande, a mais antiga rua da localidade, conforme citada no Projeto de Lei n 53 de 1959. A antiga fazenda Corujo ganhava ares de urbanizao, ainda que fosse, poca, um processo incipiente. Uma boa parte da fazenda foi tomada por novas construes, especialmente no largo em frente Igreja. desse perodo, a foto (Figura 1) que mostra a construo de prdios nas elevaes da Fazenda Corujo, prximos Igreja Matriz:
Figura 1 - Distrito de Gandu Dcada de 30 do sculo XX
possvel perceber na imagem (foto tirada da Igreja Matriz em direo ao largo), que algumas casas so de tijolos, o casaro e o prdio com sobrado (do lado esquerdo da imagem) poderiam representar, para habitantes da localidade, uma espcie de progresso para o Distrito. Esses prdios foram construdos pelo senhor Antnio Arajo, mestre de obras apelidado de Joo de barro, este senhor responsvel por muitas outras construes no Distrito no decorrer dos anos de 1940, conforme cita o entrevistando Jonas Almeida. A foto parece enquadrar o que teria sido o aglomerado formador do Distrito, no h pessoas na rua ou em volta das casas, o que sugere que a foto tenha sido preparada como forma de indicar um possvel desenvolvimento do lugar, ao menos sob a tica de seus moradores. Um dos depoentes, o senhor Jonas Almeida, que acompanhou todas essas alteraes, destaca a presena de um considervel nmero de casas comerciais no Distrito, boa parte delas negociava o cacau, outras comercializavam produtos que atendiam as necessidades mais imediatas de fazendeiros e trabalhadores, um destes produtos chama a ateno por no ser um produto de tradio na Regio, a farinha de mandioca. O senhor Jonas Almeida assegura que o distrito de Gandu chegava exportar farinha para Salvador e outras regies do nordeste, segundo ele, este fato era um indicativo de desenvolvimento econmico local, visto que as demais vilas e cidades vizinhas no possuam este diferencial, o cultivo de outros produtos, mas o depoente afirma que o cacau mantinha-se como o imperativo produto local. Nesse sentido, o comrcio seguiu sendo, ao lado da produo cacaueira, um dos fatores mais importantes para o desenvolvimento da efmera infra-estrutura local. O comrcio tambm ajudou a abrir estradas nas diversas fazendas, especialmente pela necessidade que tinham os pequenos agricultores e os trabalhadores rurais de irem at o
centro do Distrito, comercializar seus produtos de origem primria. Esse comrcio era na verdade realizado por via de troca de produtos, estes eram intermediados nas feiras dos sbados, que reuniam pessoas dos diferentes lugares do distrito, realidade comum em toda a Regio. Era comum que uma parte dos grandes proprietrios partisse para outras regies, consideradas mais modernas, para efetuar suas compras, normalmente adquira artigos de luxo, produtos avanados, considerados novidades no pequeno distrito. Milton Santos (1955) afirma que, via de regra, em todas as pequenas localidades da regio cacaueira, o movimento aumentava aos sbados, por ser o dia de consagrao, a feira semanal. O Distrito formava uma espcie de agrovila, pois o comrcio era essencialmente vinculado zona rural. Na foto (Figura 2) que segue, possvel visualizar o aglomerado de pessoas no centro vendendo e comprando produtos, outras chegando com seus animais de carga, transportando algumas mercadorias in natura. Tal foi a importncia disso que a economia local ganhou flego no final da dcada de 1930, e a dependncia sobre Santarm foi aos poucos diminuindo, mas em contrapartida toda a arrecadao do distrito de Gandu era destinada a Santarm. Um dos entrevistados, o senhor Roberto Baiardi afirmou que boa parte dos lucros obtidos na praa do distrito de Gandu era encaminhada para a Sede. O Boletim de Arrecadao, de janeiro de 1938, assinado pela agente arrecadadora Maria Almeida (em anexo), atesta o elevado volume de recursos levados para Santarm poca. O crescimento do distrito foi acompanhado pela decadncia da Sede. A economia da Regio estava centrava fundamentalmente na produo e comercializao de cacau, o distrito de Gandu era produtor, porm, via a fonte de sua riqueza escoada para o porto de Santarm, mas, a partir da dcada de 1940, os produtores e comerciantes locais intensificaram as relaes diretas com a capital por meio da BA 02, que passava por Gandu e ia em direo a Salvador. Alm disso, o ICB (Instituto de Cacau da Bahia) inaugurou uma de suas filiais no distrito de Gandu, comprando boa parte do cacau ali produzido. Aos poucos Santarm perdia a fonte geradora de sua riqueza, o distrito de maior arrecadao, Gandu. A Sede entrou em uma terrvel crise, conforme destaca o depoente Roberto Baiardi:
Acabou Ituber, daquela hora ali em diante ningum mais, nenhum comprador de cacau da regio, inclusive meus tios, meus parentes iriam mandar o cacau de brao pra levar trs dias no mar, podendo despachar em horas pela estrada, matou completamente, ento ituber
(...) comeou a entrar num estado de decadncia na dcada de 40, de decadncia, mas decadncia terrvel mesmo, o comercio comeou a fechar, os italianos foram embora, inclusive meu pai (Entrevista com Roberto Baiardi, p. 4, 5)
Em meio a tudo isso, um fato inusitado marcaria a dcada de 1940, o advogado da famlia Costa, ento proprietria da fazenda Corujo, reivindica a garantia de posse da gleba de terra pertencente fazenda que vinha sendo ocupada pelos habitantes do Distrito. No documento, em anexo, h uma clara tentativa de persuaso sobre o prefeito de Santarm na tentativa de impedir que o distrito de Gandu seja elevado categoria de vila, o argumento utilizado pelo advogado da famlia Costa, o senhor Barachisio dos Santos Lisboa, foi que o distrito de Gandu no possua mais de mil habitantes, portanto no poderia tornar-se vila, e ainda afirma:
O espolio de Jos Amado da Costa, por seu advogado, conforme comprova a anexa certido, vem na conformidade do quanto estabelece o art. 2 do Decreto Estadual n. 12.693, de 10 de maro de 1943, e em ateno ao convite que lhe fora feito atravez edital dessa prefeitura, exibir, como exibe, a V.S., o anexo ttulo de domnio, indiscutvel e irrefutvel para comprovar lhe ter vendido o Estado da Bahia, ou melhor, ao falecido Jos Amado da Costa, os terrenos, sitos no lugar denominado Corujo, poca, e ora chamado Gandu, para o fim de ser reconhecido legitimidade do seu direito por parte de V. S., e, assinalada na planta cadastral a se proceder, a respectiva gleba de sua propriedade, como direito.
O advogado faz questo de ressaltar a existncia do ttulo de domnio das terras adjetivando-o de indiscutvel e irrefutvel, no se sabe at que ponto esse direito de posse foi questionado e suplantado pelos moradores da localidadedo na onto esse direito de posse foi questionado ou ultrapassado na de sua propriedade, como direito.", ou se houve disputas entre os membros da classe abastada em torno dessas terras, tudo indica que a famlia Costa teve receio de perder parte de suas terras durante o processo de constituio da vila de Gandu. Contudo o argumento utilizado pelo advogado da famlia no foi capaz de impedir a elevao do distrito categoria de vila, segundo o Sr. Roberto Baiardi, um censo realizado durante o ano de 1943 constatou que havia mais de mil habitantes no distrito, sendo possvel, portanto, sua promoo hierrquica. J na segunda metade da dcada de 1940, todo o pas incluindo a regio sulbaiana vivncia um momento de crise, a vila de Gandu, como todas as vilas e cidades da Regio, foi afetada com as conseqncias do colapso econmico ps II Guerra Mundial, segundo Orlando Pitgoras de Freitas (1981), o mercado local se retraiu sem os tradicionais compradores de cacau, os fazendeiros da vila lanaram sacas de cacau no Rio Gandu, mas o ICB prestou socorro aos produtores, comprando e armazenando parte
da safra colhida. (FREITAS 1981). Essa instituio estadual ainda foi responsvel por investimentos na rea de sade, energia eltrica, construo de estradas e investiu na construo e manuteno da Cooperativa Mista de Crdito Agrcola. Algumas obras pblicas tambm foram projetadas e iniciadas no final da dcada de 1940. A inaugurao da Rua rico Sabino Souza e das Praas Rui Barbosa e So Jos foi liberadas por lei municipal, 033 e 034, no incio de 1949, e concludas em outubro do mesmo ano. Vila de Gandu: a atuao dos mandes locais A aquisio e a posse da terra eram fonte de extrema preocupao para os fazendeiros daquela poca, afinal era da terra que extraiam o manancial de riqueza de que precisavam para gestarem a atuao social. A vila de Gandu abrigou pessoas influentes tanto em Santarm quanto no prprio Distrito. Uma boa parcela dos fazendeiros-comerciantes se instalou no Distrito para estar mais prximos das propriedades que havia adquirido nas dcadas anteriores. A classe dominante do municpio de Santarm residia no distrito de Gandu e ali se articulava para alcanar ou manter o controle poltico de toda localidade. O grande proprietrio do distrito de Gandu era, como no resto da Regio, um comerciante e no apenas um agricultor, e alm do mais compartilhava do poder poltico, ou seja, era membro do estrato social mais influente, o que acabava desestimulando qualquer iniciativa que contrariasse seus interesses. Esse fato foi importante para o Distrito no sentido de que mantinha seus representantes no controle do executivo e do legislativo do Municpio, o que resultava em benefcios para o lugar. O maior nmero de obras de infra-estrutura era destinado a Gandu, Roberto Baiardi cita:
Gandu teve o privilgio, quer dizer, pessoas radicadas em Gandu como polticos, tiveram o privilegio de governar o municpio de Ituber, o que t acontecendo que atraia para Gandu os maiores benefcios, o que em parte no era justo tambm, eles pendiam mais para o lado de l, Ituber se tinha uma obrazinha, Gandu tinha uma obra, ento com isso a Gandu se desenvolveu. (Entrevista com Roberto Baiardi p. 7)
O ingresso de novas obras aumentava o prestgio do benfeitor, o objetivo era mesmo ganhar o respaldo da populao local para investidas polticas futuras ou a permanncia das j bem sucedidas manobras eleitoreiras. Porm, os efeitos dessas benesses pouco se fizeram sentir sobre a camada mais baixa da populao local, mantida distante desse processo por via de rgido controle, dado o grau de dependncia que existia entre os mais pobres, tutelados pelos fazendeiros-comerciantes que os
exploravam como mo de obra e manipulavam suas decises. Em Subordinao do Trabalho ao Capital na Lavoura Cacaueira da Bahia, Amlcar Baiardi (1984) endossa:
Os assalariados, principalmente os residentes nos estabelecimentos rurais, pelo nvel de dependncia que aparentam ter em relao aos proprietrios, tambm integram a massa dos submissos constituindose em bases eleitorais dos interesses locais articulados com o empregador (...) h um reforo dos laos de dominao econmica existentes, que so a gnese da coero extra-econmica.
A distribuio da renda no era eqitativa e a diferena entre as classes sociais do Distrito se tornou cada vez mais acentuada, ainda que este estivesse passando por um perodo de crescimento econmico, o povo sempre esteve mantido afastado das decises polticas. Segundo Selem Rachid Asmar (1985),
(...) a elitizao econmica e poltica no levava preocupao com as diferentes categorias de baixa renda, de outro lado, os desafortunados do cacau no faziam valer seus reais interesses, sem fora de representao, desintegrados, mal instalados, desorganizados.
A vila servia no s de acomodao da famlia e alojamento de agregados, era tambm reduto onde os homens de poder do municpio expressavam sua capacidade de domnio, Wilson Lins (1988) enfatiza:
Os grandes negociantes das pequenas cidades, que haviam substitudo os antigos contratadores e sesmeiros no poder de mando, transferiam os lucros do comrcio para o campo, comprando terras, por no haver poder que durasse muito, sem o respaldo da propriedade da terra, j que era a terra a fonte de dominao dos ricos e a poupana dos remediados. A ela o pobre continuava a no ter acesso, seno como servo, fosse trabalhador ou agregado.
A famlia Libnio foi uma das que conseguiu interferir na poltica de Santarm mesmo instalada em Gandu. O fazendeiro-comerciante Manoel Libnio da Silva Filho foi o maior expoente entre os que controlavam os dois redutos distritais. Eleito prefeito de Ituber na dcada de 1950 com maioria de votos dos habitantes de Gandu, Maneca Libnio, como era conhecido, atuou nas esferas econmica e poltica do municpio de Ituber. Alm dele, outros nomes aparecerem entre os que possuam propriedades no Distrito e galgaram o poder poltico na sede, Nestor Lopes da Silva, Niomisio Lisboa, Querubim Leite, Marcionilio Cursino Barbosa, e alguns outros de menor expresso. Embora esse perodo tenha sido marcado pelo amortecimento das oligarquias regionais, estas continuaram exercendo forte influncia no interior do Estado. Alfredo Matta (2002) fala de uma oligarquia submetida aos padres de centralizao de poder, progresso e modernidade, Adonias Filho acrescenta que esses novos padres tambm geraram mudanas no tipo de poltico, a partir desse perodo era cada vez mais comum
que profissionais liberais, como advogados, mdicos, engenheiros ocupassem cargos outrora controlados pela tradicional oligarquia agrria, representada pelos proprietrios rurais, afinal os espaos de atuao poltica estavam sendo transferidos do campo para as cidades, muitas delas recm inauguradas. Mas, independente da origem, os velhos e novos coronis atuaram de forma simultnea e utilizaram os mesmos artifcios e manobras para galgar o poder. Esses mandes locais (CARVALHO, 1997) agarravam-se aos acordos que mais lhes interessasse, alianas e desacordos podiam se suceder to rapidamente, quanto conviesse aos homens de poder. Mesmo sob as claras investidas da Repblica em direo modernizao das regies e das mentalidades, a classe fazendeira continuava sendo o sustentculo da nao agro-exportadora que foi o Brasil. A poltica nacional de desenvolvimento industrial e de mercado, no foi capaz de impedir a continuao das velhas tradies polticas, o mandonismo mantinha-se vivo. Na Bahia, a maior parte do eleitorado encontrava-se na zona rural, portanto era o campo e as pequenas agrovilas o palco onde os performticos coronis atuavam. Em O mandonismo local na vida poltica brasileira, Maria Isaura de Queiroz (1969) enfatiza:
Os mandes locais continuavam, nos municpios, dominando administrao, poder judicirio, policia, cmara municipal; a oposio nem sequer podia votar, porque o processo eleitoral estando nas mos da cmara ou do judicirio, era o mesmo que estar nas mos do coronel (...) o sistema de escolhas do candidato tresandava ainda a tempos imperiais, para penetrar na poltica era preciso, pois, um bom padrinho.
Gandu, no decorrer do tempo, passou a ter uma populao equivalente a de Ituber, antiga Santarm. Em 1950 Ituber possua 2.143, enquanto a vila de Gandu possua cerca de 2.057 habitantes, no aglomerado urbano, chegando a aumentar esse nmero no decorrer dos anos 1950, (BARROS, 1958). Esse nmero simbolizava os votos que poderiam ser adquiridos tanto pelos velhos conhecidos coronis locais, como pelos super-coronis da esfera estadual. Outro fator que interessava aos dirigentes locais era o crescimento econmico da vila, Milton Santos (1955) chega a destacar Ituber como 6 em produo de cacau entre os anos de 1953 e 1954, com uma porcentagem de 3,83% sobre o total do Estado, o correspondente a 75.200 arrobas, porm esse nmero fora alcanado pelo de fato de Gandu ainda pertencer ao municpio de Ituber nesse perodo. A Vila era sinnimo de fartos lucros e manipulao do poder poltico. Gandu: tramitaes polticas em prol da emancipao Durante toda a dcada de 1950 a vila de Gandu e a cidade de Ituber estiveram
sob o controle de Maneca Libnio e seus escolhidos. Maneca era filiado UDN (Unio Democrtica Nacional) que se formara com a aliana da burguesia nacional e os dissidentes das oligarquias, alijados do poder desde 1930. Com apoio do governo do estado da Bahia, Maneca enfrentou apenas algumas dissidncias dentro da prpria sede. As famlias Lisboa e Costa membros do PSD (Partido Social Democrata) formavam o grupo de oposio a Maneca em Ituber, e no geral pertenciam cadeia autocrtica da localidade. Andr Luiz Ribeiro (2001) em sua obra Famlia, poder e mito: o municpio de S. Jorge de Ilhus (1880 1912) salienta:
O coronel organizava a poltica e complementava a administrao pblica no municpio dentro de um partido nico estadual tumultuando na base eleitoral. Essa base municipal dividia-se em grupos antagnicos, em que no raras eram as dissidncias internas (...).
Esse coronel local, Maneca Libnio, conseguiu empreender uma rede de alianas e conchavos de seus redutos eleitorais, embora no possusse uma ideologia de partido definida. Esse fato mostra claramente que, ainda durante os anos de 1950, o velho jogo de poder das oligarquias era o fundamento do domnio regional, tanto que a mquina eleitoral se configurou na regio com a formao dos currais eleitorais e com o predomnio dos votos de cabresto. Maneca Libnio possua uma boa relao com o governo estadual, trocava proveitos, apoiava os governadores da poca, Regis Pacheco e Antnio Balbino, e barganhava o prestgio e os recursos de que precisara para conduzir suas manobras poltico-eleitoreiras, uma delas foi o processo que culminou com a sua eleio para prefeito de Gandu depois da emancipao. Prefeito de Ituber por duas vezes, Maneca Libnio conseguiu deixar um sucessor de sua confiana no controle da Cidade, o senhor Nestor Lopes da Silva tambm residente de Gandu, a inteno era manter o controle da cidade, mesmo estando fora do executivo local. O grupo formado pela famlia Libnio e seus agregados cogitavam a possibilidade de garantir para si uma rea geogrfica que ampliasse o poder poltico e resguardasse para eles um curral eleitoral seguro e fiel. Em resultado dessas conversaes, surge a proposta de emancipao da vila de Gandu, em nenhum momento o povo da localidade fora convidado a participar dessas discusses e foi mantido marginal durante todo o processo. No h duvidas de que a populao era queixosa de melhorias urbansticas para a Vila, mas da a cogitar a idia de emancipao era um
passo que s poderia ser dado pelas ditas foras representativas da poca. Gandu interessava aos dirigentes locais por ser reduto eleitoral e por configurar, naquele momento, um estrato importante da regio cacaueira. O fato de o prefeito de Ituber ser um morador de Gandu fez com ele no s facilitasse toda a tramitao poltica como fosse um dos defensores ferrenhos do desligamento dos distritos. A cena poltica estava sendo engendrada por detrs das cortinas. Duas figuras surgiram para consolidar o j bem estruturado projeto de emancipao poltica da vila de Gandu. Uma, foi a senhora Ceres Libnio, professora, esposa de Durval Libnio da Silva, irmo de Maneca. Segundo relatos, D. Ceres foi uma das poucas, seno a nica mulher da vila a interferir diretamente nesse processo, sendo considerada representante das classes populares nas tramitaes. O outro, foi o deputado Nelson David Ribeiro, mdico, membro do PSD, filho de um dos desbravadores da localidade, seu Nestor Ribeiro. Nelson David encaminhou Cmara Estadual o Projeto de Emancipao e serviu de elo entre os dirigentes locais e o governo estadual. O senhor Roberto Baiardi destaca:
Nelson David era deputado, era Dr Nelson era mdico, entendeu, ele influenciou tambm bastante, porque ele foi consultado na ocasio e como ele foi eleito por Gandu, ele teve peso decisrio no meio, at porque isso precisava, lgico, de aprovao da Cmara e ele tava l, ele conseguiu as assinaturas necessrias, ento apesar de ser de partido diferente do governador se aliaram.
Como as linhas partidrias da poca no possuam muitas barreiras, os interessados na emancipao, provenientes dos dois partidos UDN e PSD, se aliaram em torno da independncia poltico-econmica de Gandu. Justificavam o interesse afirmando que no podiam permitir que toda a renda de Gandu fosse canalizada para Ituber e atravs do boca a boca e de alguns discursos desenrolados nas portas dos botequins, armazns e ruas da Vila. Dessa forma, conseguiram convencer as massas que, mal informadas, no lhes restou outra coisa seno aceitar a novidade. Os poderosos transmitiam a ideologia que justificava seus interesses e legitimavam sua ao poltica. Sobre este aspecto comenta Charles de S (2000):
Linguagem e poder esto assim relacionados. Hipnotizados pelas belas palavras de um agente da super-estrutura a massa permanece inerte, desejosa em seguir a liderana naquela pessoa que se expressa (...) o consentimento das massas transforma-se assim, no mais poderoso agente a classe dominante pode desejar. O voto e a opinio pblica precisam ser buscados e angariados constantemente. S assim ocorrer um verdadeiro domnio da sociedade por meio de uma classe dirigente.
Entre as dcadas de 1930, 1940, 1950 e 1960 ocorreu um surto de emancipaes
em todo o territrio nacional, na Bahia no foi diferente, muitos aglomerados sem condies nenhuma que lhes rendesse a categoria de cidade foram emancipados. Fazem parte desse quadro: Camac, Ubat, Ibicara, Mascote, Buerarema, Itajib, Floresta Azul, Gandu e vrios outros. Essa onda de emancipaes se inicia no final da dcada de 1930, durante o Estado Novo, quando o Decreto Lei 311 determinou a anmala diviso territorial, partindo do princpio que a sede do municpio poderia tornar-se cidade independentemente de suas caractersticas estruturais e funcionais, Jos Eli da Veiga (2003) em sua obra Cidades Imaginrias: O Brasil menos urbano do que se calcula, acrescenta:
Da noite para o dia, nfimos povoados, ou simples vilarejos, viraram cidades. Vilas e cidades surgiam at sem a pvia existncia de freguesias, a deciso de criar ou elevar uma localidade categoria de vila, ou de cidade, no respeitavam qualquer norma. Iniciativas estaduais de uniformizao desse quadro territorial surgiram, mas foi o Estado Novo que estabeleceu as regras de diviso territorial que permanecem em vigor.
Gandu ainda no apresentava as condies de infra-estrutura necessrias a uma cidade, porm o que interessava era o controle dessa rea como reduto eleitoral, como mecanismo de controle dos recursos pblicos pela iniciativa privada. A emancipao foi negociada como barganha entre o governo local e o estadual, a poltica populista do governador Antnio Balbino facilitou a promoo do projeto, o depoente Roberto Baiardi enfatiza:
(...) eu tenho uma gama de eleitores pra lhe oferecer, eu tenho direito de lhe pedir (...) troca de favores, isso vai existir a vida toda numa democracia fajuta como essa nossa e aconteceu o seguinte: Maneca virou pra ele e disse: tenho tantos votos l em Gandu, em troca quero a emancipao, ento acabou meu filho, no se fala mais nada, vai sair a situao e acabou, peso poltico, peso poltico no se discute. (Entrevista com Roberto Baiardi, p. 9)
O depoente prope que a essa altura Maneca tenha se afastado dos holofotes, das atenes gerais, a fim de melhor gerenciar todo o processo emancipatrio, segundo o entrevistado, isso aconteceu pelo fato de Maneca evitar expor sua opinio sobre algo que ele prprio cogitava, dessa forma impedia um desagravo com os moradores de Ituber, tambm eleitores seus. Porm, a informao passada por este depoente choca-se com outras verses. Alguns moradores antigos afirmam que Manoel Libnio da Silva Filho foi contra a emancipao de Gandu por fazer parte da elite dirigente do municpio de Ituber, o depoente Jonas Almeida enfoca:
No, ele era contra, porque ele oriundo l de Ituber, os parentes dele, o velho Barachsio, depois Niomsio Lisboa, depois veio o neto Barachsio, um grande advogado tambm, mas esse j no fazia parte
da poltica de Gandu, eles eram de Ituber e pressionavam para no perder este distrito que era o brao direito de Ituber, (...) ento Maneca nunca quis a emancipao, Eliseu leal foi quem cavou e conseguiu contra a vontade de Maneca. (Entrevista com Jonas Almeida p. 11)
O depoente chama a ateno para a figura do jovem Eliseu Leal, recm ingresso na carreira poltica, porm os documentos e a bibliografia referente histria do municpio no faz referncia a ele durante o processo de emancipao. Segundo Coutinho (2001),
A emancipao poltica de Gandu ocorreu de forma polarizada: de um lado, tinha um forte aliado na pessoa do Deputado pedessista Nelson David Ribeiro, filho de um dos desbravadores e de outro, encontrava-se a oposio do situacionismo local liderado por Maneca Libnio, que defendia a integralidade do municpio de Ituber.
Orlando Pitgoras de Freitas, que viu de perto toda a tramitao poltica sobre a emancipao, confirma a opinio contrria de Maneca sobre a questo, em seu livro Freitas (1981) afirma:
Sabendo o vereador Moiss Silva, lder da oposio em Gandu, que o chefe do situacionismo, vereador Maneca Libnio era contrrio subdiviso do municpio de Ituber, apresentou o Projeto de Resoluo Cmara na ausncia deste e pediu o apoio do Vereador Rosentino Botelho de Assuno Filho, o qual, no obstante sua condio de liderado de Maneca, no se opunha emancipao de Gandu. Todavia, condicionou sua adeso ao Projeto, ao apoio tambm da Vereadora D. Ceres Libnio, a qual o subscreveu de imediato, permitindo assim que todos os demais o fizesses, exceo de Maneca Libnio, o qual chegara pouco antes da votao e se retirara logo em seguida, para no assistir, ao que considerou, cheio de emoo, o retaliamento de um grande e prspero municpio.
Chama a ateno o fato de Maneca no est presente justamente na sesso da Cmara destinada votao sobre a emancipao e mais, espanta que um de seus aliados tenha se voltado contra sua deciso e que o prprio Maneca tenha chegado ao final da sesso, retirando-se sem maiores discusses ou tumultos, o inconformismo parece ter durado pouco. Certo que, em 28 de julho de 1958, conforme Lei Estadual de n 1008, publicada no Dirio Oficial (em anexo), Gandu tornou-se emancipada politicamente. O movimento em prol da emancipao da vila de Gandu foi fundamentalmente poltico, no houve insurreio ou qualquer tipo de revolta entre os moradores da localidade frente situao de dependncia quanto Ituber, o objetivo era de ordem econmica e poltica, salvaguardar um bom nmero de eleitores para o grupo partidrio envolvido no processo. Segundo Orlando Pitgoras de Freitas, o panorama poltico de Gandu e Ituber
em nada se modificou no ps emancipao. Mas, consta no Dirio Oficial que as eleies para prefeito e vereadores prprios do novo municpio seriam realizadas junto com as eleies gerais em abril do ano seguinte, ficando Gandu at esse perodo sob a tutela de Ituber, sendo este obrigado a destinar 70% da renda distrital arrecadada para as instalaes de natureza poltica e social do novo municpio. Gandu seguiu a legislao do municpio de Ituber at elaborar a sua, os funcionrios de Ituber que moravam em Gandu puderam permanecer em suas propriedades sem incorrer em qualquer nus para os mesmos. Como se v, os laos existentes entre Gandu e Ituber no foram rompidos bruscamente, de uma hora para outra. Passado os dias de festejos na localidade, a emancipao no gerou muitas mudanas para Gandu, que seguiu seu curso normal at a chegada das eleies municipais e, um velho e conhecido nome surgiu novamente no cenrio poltico local, Manoel Libnio da Silva Filho representando a situao (UDN) disputou as eleies para prefeito de Gandu, contra ele apareceu a figura de Adelino Tavares Roseira do PSD. Poltico experiente, conhecedor dos costumes do povo e adaptado conjuntura local, Maneca venceu as eleies com tranqilidade, tomando posse do executivo local em 07 de abril de 1959, conforme consta na Ata de Posse da Cmara de Vereadores do municpio (em anexo). O governo do Estado s se posicionou, manifestando seu julgamento aps o resultado das eleies, j que era costume dos governadores esperarem o trmino das disputas internas para da dar a palma ao vencedor. Gandu permaneceu sob o domnio das mesmas figuras polticas que por dcadas se aproveitaram da condio de dirigentes para mandar e fazer valer a sua influncia poltica, em vista do elevado grau de dependncia existente entre os trabalhadores com relao aos polticos num regime de dominao pessoal, (FRANCO, 1964). Alguns conflitos existiram, moradores antigos relatam tiroteios entre os capangas de cada coronel-prefeito ou de cada coronel-vereador, o depoente Hildebrando Vivas relata:
Na bala, no, palavra aqui era o calibre de cada um, os polticos daqui, todos tinham dentro de suas fazendas homens sua disposio pra pegar na arma, eu conheo histrias daqui de pessoas que tinham essa ligao, (...) a coisa era meio braba, tinham a os que mandavam (...)
A emancipao atendeu muito bem os anseios da classe dominante local, j que fazem uso da mquina administrativa pblica em beneficio prprio, Andr Luiz Ribeiro (2001) salienta:
O processo era levado a termo pelo controle dos cargos pblicos e eletivos, confiados de preferncia s famlias dominantes, os quais
eram muitas vezes criados para atender aos chefes polticos. O momento das eleies era farsa com aparncia de legalidade. O que realmente valeria para o poder verificador estadual, seriam as atas lavradas posteriormente na casa do chefe poltico local.
Estava formado ento todo o aparato necessrio ao fortalecimento do poder dos dirigentes locais, defensores da manuteno do estado de coisas vigente e do arcabouo ideolgico legitimador de suas atuaes eclticas no cenrio poltico regional. medida que esse contexto ia se alterando, principalmente com as exigncias da ordem neoliberal, esse quadro se adequava e procurava manter a velha estrutura de sempre, camuflada nos novos moldes da sociedade ps-moderna. Wilson Lins (1988) destaca:
Em lugar dos velhos duques do trabuco, tem-se, agora, os cabos eleitorais, mas nem por isso o coronelismo pode ser dado como morto, porquanto subsiste, na prtica do mandonismo e no prprio esprito repressivo das leis, muitas delas mais duras e cruas do que as impostas nas brenhas pelo autocratismo atvico dos coronis. O que se pode observar, modernamente, que o coronelismo se desencarnou das pessoas, para se encarnar nas leis, da j no haver lugar para os ungidos pela plvora dos bacamartes.
A formao histrica de Gandu e o processo de construo da identidade cultural de seu povo agregaram em si a natureza das prticas polticas que se coadunavam nas relaes de cunho social e nas atitudes ora populistas, ora opressoras que se arrefeceram durante todo esse tempo no municpio. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ABSABER, Aziz N.. Fundamentos Geogrficos da Histria Brasileira.- So Paulo: Difel, 1976. AMADO, Jorge. Gabriela, cravo e canela: crnica de uma cidade do interior. So Paulo: Martins, 1961. ANDRADE, Maria Jos de Souza. A Estrutura e os Fundamentos da Colonizao portuguesa no Brasil do sculo XVI, in: As Terras do Brasil e o mundo dos descobrimentos. - Salvador: Boanova, 2000. ASMAR, Selem Rachid. Economia da microrregio cacaueira. Ilhus, 1985. BAIARDI, Amlcar. Subordinao do trabalho ao Capital na lavoura cacaueira da Bahia. Salvador: Hucitec: 1984. BARBOSA, Carlos Roberto Arlo. Notcia Histrica de Ilhus. 4 Edio,2003. BARROS, Francisco Borges. Dicionrio Geogrfico e Histrico da Bahia. 1923. CARLOS, Ana Fani A.. A cidade. So Paulo: Ed. Contexto, 1999. CARVALHO, Jos Murilo de. Mandonismo, Coronelismo, Clientelismo: Uma Discusso Conceitual. - Trabalho apresentado no simpsio sobre" Nation-Building in Latin America: Conflict Between Local Power and National Power in the Nineteenth Century", em homenagem a Raymond Buve, Leiden, Holanda, 20-21 de abril de 1995. CENTURIO, Luiz Ricardo Michaelsen. A cidade colonial no Brasil. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1999. CHAU, Marilena. O que Comemorar? In: Projeto Histria. - So Paulo, (20), abril, 2000.
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Adriana Oliveira

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ESCREVENDO A CIDADE: TRAJETRIA DA CONSTRUO DE GANDU 1930-1958 Adriana Oliveira da SILVA dryoliveira@yahoo.com.

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