Un anlisis crtico y valorativo sobre los fundamentos, bases y enfoques del currculo de la Ley Avelino Siani .

Partiendo de la idea de que la Ley de REFORMA EDUCATIVA 070,se basa en un modelo sociocomunitario productivo, y establecer un anlisis comparativo de esta con otros enfoques curriculares, se advierte que estas responden a una poltica neoliberal e individualista, al margen de lo comunitario y productivo, en base a los siguientes fundamentos: El modelo pedaggico tyleriano.-est fundamentado en un pensamiento pragmtico y utilitarista, centrada slo en el alumno, en el individuo, alejado de lo comunitario . El modelo de Hilda Taba. por basarse en el modelo de Tyler y an con el aditamento de realizar para la elaboracin del currculo un diagnstico de individualistas. El modelo de Mouritz Johnson.- por ser continuacin Tyler y Taba, responde a instructivos a las de conductuales observables, necesidades sociales, se reduce a dar respuestas a demandas muy especficas, inmediatas, utilitarias e

modelo individualista, aunque en alguna medida a la formacin de valores expresados en normas y actitudes. Modelo curricular tecnolgico-sistmico.- Versin latina de R.Tyler e H.Taba, al estar orientada hacia ejercicio profesional, responde a una el estudio de la neoliberal y

problemtica de la sociedad, del mercado ocupacional y el poltica capitalista, muy lejos de lo comunitario. Los modelos educativos que de alguna forma expresan en parte el modelo sociocomunitario productivo son: Modelo de J. Schwab.-porque el currculo parte de la experiencia cotidiana de los alumnos y es un modelo que responde en gran

medida al paradigma ecolgico o contextual. Modelo que encaja con sociocomunitario productivo, para citar un ejemplo; sta al promover lo intracultural, intercultural y plurilinge en todo el sistema educativo, desde el potenciamiento de los saberes, conocimientos e idiomas de las naciones y pueblos indgena originario campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianas, prioriza la experiencia cotidiana, el saber local y contextual de cada uno de los pueblos y naciones. Modelo de LawrenseStenhouse.-al promover una participacin tanto del profesor como del alumno, en lo que ha dado a conocer, como investigacin en la accin o como destaca J. Elliot, uno de los colaboradores de L. Stenhouse, profundiza en las particularidades de utilizar la metodologa de la investigacin accin participativa para el diseo curricular. Porque promueve la reflexin del profesor sobre la calidad de su propia prctica y se favorece por tanto la calidad del proceso que dirige, y al mismo tiempo invita a los alumnos a pensar por s mismos y no a repetir el pensamiento de sus profesores, ste modelo refleja lo que la ley 070 expresa en uno de sus objetivos como: Desarrollar una formacin cientfica, tcnica, tecnolgica y productiva, a partir de saberes y conocimientos propios, fomentando la investigacin vinculada a la cosmovisin y cultura de los pueblos, en complementariedad con los avances de la ciencia y la tecnologa universal en todo el Sistema Educativo Plurinacional o mejor an lo que est como uno de sus mandatos, que el sistema educativo se fundamenta en una educacin abierta, humanista, cientfica, tcnica y tecnolgica, productiva, territorial, terica y prctica, liberadora y revolucionaria, crtica y solidaria. Esto demuestra que el modelo sociocomunitario productivo, fomenta la investigacin accin y ms an a que los estudiantes sean sujetos autnomos con pensamiento

propio, que aprendan a decir su palabra y no a repetir palabras 1, tal como lo seala la propuesta de Paolo Freyre, que forma parte de los fundamentos pedaggicos del sistema educativo plurinacional. Ahora bien el modelo sociocomunitario productivo que es parte de la exigencia y mandato de una ley educativa N070 tiene la caracterstica de romper ese modelo occidental antropocntrico e individualista,a travs de una educacin descolonizadora en el mbito material y subjetivo para transformar las estructuras coloniales, y revitalizar la relacin entre el individuo y la comunidad, propiciando el desarrollo de una conciencia comunitaria, de reconocimiento de las identidades culturales, legitimando los saberes y conocimientos propios, los valores sociocomunitarios,las cosmovisiones y la espiritualidad de los pueblos indgena originario campesinos y comunidades interculturales, as como la produccin de ciencia, tecnologa y arte en dilogo intercultural con los saberes del mundo En ese sentido,el nuevo paradigma educativo del vivir bien, tiene un enfoque pedaggico descolonizador, comunitario, productivo y liberador, donde los procesos educativos son de carcter prctico-tericovalorativo-productivo, orientados a la formacin integral y holstica del ser humano en complementariedad con el entorno, preparados para desarrollarse en todas sus potencialidades y capacidades para vivir bien.
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Las connotaciones o implicaciones que tiene el Modelo Socio Educativo Comunitario para la Educacin Superior Boliviana en lo que respecta al currculo.-

Freyre Paulo. Pedagoga del Oprimido. Siglo XXI Argentina Editores, 1972. Montevideo, Tierra Nueva, 1970 .pag. 7

Considero que est exigiendo a la educacin del tercer nivel, un desafo y reto muy importante, por cuanto la ley le est mostrando cual debe ser el norte de la universidad o educacin superior con la implementacin de la nueva poltica educativa en el pas, toda vez que le est demarcando o exigiendo que la universidad, deje a un lado esa poltica educativa de competir con la educacin de otras partes del mundo, porque la idea no es quien sabe ms, quien produce ms y gana ms, porque hasta el momento esa ha sido la poltica de la universidadforma profesionales altamente competitivosy sabemos que competitividad es sinnimo de competencia y la idea es que el mejor es aquella persona que gana o triunfa sin importar que medios haya utilizado para lograrlo, o como decir: el fin justica los medios .y la idea de lo sociocomunitario productivo es: si bien es desarrollar investigacin, ciencia, tecnologa e innovacin para responder a las necesidades y demandas sociales, culturales, econmicas y productivas del Estado Plurinacional, para esto se debe articular los conocimientos y saberes de los pueblos y naciones indgena originario campesinos con los universales. O formar profesionales con sentido crtico y reflexivo, que constantemente valoren su prctica cientfica, tcnica, investigativa y profesional, para ir mejorando e innovando estos espacios. Que nuestros profesionales, sean personas que digan su palabra, que produzcan y que no repitamos o copiemos lo de afuera, porque esa actitud pasiva, nos adormece ms y nos convierte en bestias consumidoras de lo que producen otros, o simplemente decir basta de ser una sociedad consumista, por una sociedad productora.