Vous êtes sur la page 1sur 74

Page 1

7KH/HVVHU.H \ 2I6RORPRQ GOETIA Compil et Traduit Par SL Mathers "MacGregor" Modification et Matriel supplmentaire Par Aleister Crowley
Page 2 Page 3

3UHIDFH Cette traduction de la F IRST B OOK De la Lemegeton" qui est pour la premire fois rendu accessible aux tudiants de T ALISMANIC M AGIC a t fait, aprs mre rflexion compilation et dition, de nombreux manuscrits anciens en hbreu, en latin et Franais, par GH Fra. DDCF, par l'ordre du chef Secret de la Rosi carassin Ordre. 1 Le GH Fra., Ayant succomb malheureusement aux assauts des Quatre Grands Princes (agissant notamment sous influences martiaux), il a sembl opportun que l' travail doit tre port sa conclusion par une autre main. L'enqute d'un . Skryer comptent dans la maison de notre malheureux Fra, a confirm cette divination; ni notre son Mul hermtique ni Fra.. ont vu l-bas, mais seuls les terribles formes de Adeptes du mal SVA 2 et H., dont le corps d'origine aprs avoir t squestr par Justice, taient plus d'aucune utilit pour eux. Sur ce, nous tions plus notre main, mais Nous-mmes se retirer, et de consulter la Rote, et les livres et M. Q. Avez-

dcider de demander M. Aleister Crowley, un pote et tudiant qualifi de Lore magique, et un kabbaliste d'experts, afin de complter ouvertement ce qui avait t commenc en secret. 3 C'est ce qui est crit: Son vch autre prenne." Et encore: Oculi Tetragammaton C'est aussi ce qui est dit:". Nomen Secundum refertur annonce Gebhurah; Qui est Rex bittul atque corruptio Achurajim Patris et Matris hoc indigitatur. " En disant cela, nous vous souhaitons bonne chance. Ex Deo nascimur. Dans Jesu Morimur. Par SS Reviviscimus. Compte tenu de sortir de notre montagne de A., ce jour de CC 1903 ANNONCE 1 M. AE Waite crit (vritable histoire de la Rose-Croix, p 426.): Je vous demande la permission de mettre en garde mes lecteurs que toutes les personnes qui se proclament tre les Rosicruciens sont tout simplement des membres de pseudo-fraternits, et qu'il n'y a que la diffrence entre leur affirmation et le fait de le cas dans lequel l'essence de un mensonge consiste! "C'est dans la connaissance personnelle de l'diteur que M. Waite tait (et est encore probablement) une membre d'une socit qui prtend tre la fraternit RC Comme M.. Waite allusion constamment dans ses crits qu'il est en contact avec les centres initis, je pense que le syllogisme, dont les locaux sont donns ci-dessus, est juste, si elle n'est pas tout fait formal.-ED. 2 C'est grce notre Fra. Recevoir cette SVA comme son suprieur, et d'abandonner les arcanes de notre Fraternit en sorte unhallowed un pouvoir, que nous avons dcid de ne plus laisser notre dignit et autorit dans les mains de celui qui pourrait tre ainsi facilement impose. (Pour en un tour de magie enfantine et facile ne SVA persuader DDCF de ce mensonge.) 3 Celui qui est nomm complter dans le secret ce qui avait t commenc ouvertement est RR, et d'tre entendu la charge de l'diteur.
Page 4

APPEL prliminaire.

Thee j'invoque, le Sans Naissance d'un. Toi, qui as cr la terre et les cieux: Toi, qui as cr la nuit et le jour. Toi, qui as cr les Tnbres et la Lumire. Tu es Osorronophris: que nul homme n'a vu tout moment. Jabas d'Art Thou Japos d'art Thou: Tu as tabli une distinction entre le juste et l'injuste. Tu as fait le fminin et le masculin. Tu as produit la graine et le fruit. Tu as former des hommes s'aimer et se har. Je suis ton prophte Mose, jusqu' que tu as commis Tes mystres, l' Crmonies de Ishrael: Tu as produit l'humide et le sec, et ce qui nourrit toute vie cre. Exauce-moi, car je suis l'Ange de Paphro Osorronophris: c'est ton vrai nom, transmis aux prophtes de Ishrael. Hear Me -., Ar: Thiao: Rheibet: Atheleberseth: A: Blatha: Abeu: Ebeu: Phi: Thitasoe: Ib: Thiao. Hear Me, et de faire tous les Esprits Me soient soumis; de sorte que tout Esprit du Firmament et de l'Ether, sur la terre et sous la terre: sur la terre ferme et dans l'eau: des Air Tourbillonnant comme du Feu Imptueux, ainsi que tous Charmes et Flaux de Dieu peuvent tre obissant moi. **** Je T'invoque, le Terrible et Invisible Dieu: Qui habites dans le Void place de la Esprit. Arogogorobrao: Sothou: Modorio: Phalarthao: Doo: Ape, The n'est pas N One: Hear Me: etc **** coutez-moi: Roubriao: Mariodam: Balbnabaoth: Assalonai: Aphniao: I: Thoteth: Abrasar: Aeoou: Ischure, Puissant et qui n'est pas N One! coutez-moi: etc **** Je t'invoque: Ma: Barraio: Joel: Kotha: Athoribalo: Abraoth: Hear Me: etc

Page 5

**** coutez-moi! Aoth: Abaoth: Basum: Isak: Sabaoth: Iao: C'est le Seigneur des Dieux: C'est le Seigneur de l'Univers: C'est Lui que la peur des Vents. C'est lui qui, ayant fait la voix de son commandement, est le Seigneur de toutes choses; Le roi, souverain et Helper. Hear Me, etc Entendez-moi. Ieou: Pur: Iou: Pur: Iaot: : Ioou: Abrasar: Sabriam: Do: Uu: Adonaie: Ede: Edu: Angelos ton Theon: Aniaia Lai: Gaia: Ape: Diathanna Thorun. Je suis Lui! l'Esprit n'est pas N! avoir vue dans les pieds: forts, et le feu immortel! Je suis Lui! la vrit! Je suis Lui! Qui haine que le mal doit tre opre dans le monde! Je suis Celui qui qui claire et fait gronder le tonnerre. Je suis, de qui c'est la douche de la Vie de la Terre: Je suis celui dont la bouche jamais flameth: Je suis Lui, le Begetter et Manifester vers la lumire: Je suis Lui; la grce du Monde: "Le enserr de coeur avec un serpent" est mon nom Venez Tu suite, et qu'il me suive, et fais que tous les Esprits Me soient soumis; de sorte que chaque Esprit de l', Firmament et de l'Ether, sur la terre et sous la terre: sur le sec Terre, ou dans l'eau: de l'Air Tourbillonnant ou du Feu Imptueux, ainsi que tous Charmes et Flaux d' Dieu, peut-tre obissant jusqu' moi! Iao: Sabao: Tels sont les mots!
Page 6

* RHWLD 7KH/HVVHU.H \ 2I6RORPRQ L'INTERPRTATION DE L'INITIATIVE Magie crmonielle. Il est superbement amusant de l'tudiant de la littrature magique qui n'est pas tout fait un imbcile et rare une telle combinaison! - De noter les critiques adresses par le Philistin contre la citadelle de sa science. En vrit, depuis notre enfance a ancr en nous pas

seulement la croyance littrale de la Bible, mais aussi la croyance substantielle Alf Laylah wa Laylah, et que l'adolescence peut nous gurir, nous ne sommes que trop susceptible, dans la prcipitation et l'nergie de naissante virilit, de renverser brutalement et imprudemment ces deux classiques, de considrer les deux sur le mme niveau, comme des documents intressants du point de vue du folklore et anthropologie, et comme rien de plus. Mme lorsque nous apprenons que la Bible, par une tude approfondie et minutieuse du texte, peut tre contraint de cder arcanes Qabalistiques de porte cosmique et l'importance, nous sommes trop lent souvent d'appliquer une restauration similaire au volume d'accompagnement, mme si nous sommes les dtenteurs de chance de vritable dition de Burton. Pour moi, alors, il reste relever le Alf Laylah wa Laylah dans sa place une fois de plus. Je ne me proccupe pas de nier la ralit objective de tous les phnomnes "magiques"; si ce sont des illusions, ils sont au moins aussi relle que beaucoup de faits incontests de la vie quotidienne; et, si nous suivons Herbert Spencer, ils sont au moins preuve d'une cause. 4 Or, ce fait est notre base. Quelle est la cause de mon illusion de voir un esprit dans l' triangle de l'art? Chaque smatterer, tous les experts en psychologie, rpondra: Cette cause rside dans votre cerveau. " Enfants anglais (rythme de la Loi sur l'ducation) sont enseignes que l'Univers se trouve dans Infinite Space, les enfants hindous, dans l'Akasha, qui est la mme chose. Ces Europens qui vont un peu plus d'apprendre de Fichte, que le phnomnal Univers est la cration de l'Ego; hindous, ou les Europens tudier sous hindou Gourous, dit-on, que l'on entend par Akasa la Chitakasa. Le Chitakasa est situ dans le "troisime oeil", c'est dire dans le cerveau. En supposant dimensions suprieures de l'espace, nous pouvons assimiler ce fait au ralisme, mais nous n'avons pas besoin de prendre tant de peine. Ceci tant vrai pour l'univers ordinaire, que toutes les impressions sensorielles sont dpendant de l'volution du cerveau 5 nous devons inclure illusions, qui sont aprs tout

impressions sensorielles autant que ralits sont, dans la catgorie des "phnomnes dpendant sur le cerveau-changements . Phnomnes magiques, cependant, relvent d'une sous-classe particulire, car ils sont 4 Ce n'est d'ailleurs peut-tre le plus grand argument que nous possdons, pouss son extrme, contre l' Thories Advaitiste. 5 La pense est une scrtion du cerveau (Weissmann). La conscience est une fonction du cerveau (Huxley).
Page 7

voulu, et leur cause est la srie de phnomnes "rels", a appel les oprations de magie crmonielle. Il s'agit de (1) Sight. Le cercle, carr, triangle, bateaux, des lampes, des robes, des outils, etc (2) Son. Les invocations. (3) L'odorat. Les parfums. (4) Got. Les sacrements. (5) Appuyez. Comme en (1). (6) l'esprit. La combinaison de tous ces lments et de rflexion sur leur signification. Ces impressions inhabituelles (1-5) produisent crbraux changements inhabituels, d'o leur rsum (6) est de nature inhabituelle. Sa projection dans le dos apparemment phnomnale monde est donc inhabituel. Ici se compose alors la ralit des oprations et des effets de la magie crmonielle, 6 et je conois que l'excuse est ample, pour autant que les effets se rfrent uniquement ceux phnomnes qui semblent le magicien lui-mme, l'apparition de l'esprit, sa la conversation, des chocs ventuels provenant imprudence, et ainsi de suite, mme l'ecstasy, d'une Par contre, et de la mort ou de la folie de l'autre. Mais peut l'un des effets dcrits dans le prsent notre livre GOETIA tre obtenu, et si oui,

pouvez-vous donner une explication rationnelle de la situation? Vous le dites? Je peux, et la volont. Les esprits de la Goetia sont parties du cerveau humain. Leurs sceaux reprsentent donc (le cube projet de M. Spencer) les mthodes de stimuler ou rguler ces endroits particuliers (par le biais de l'il). Les noms de Dieu sont des vibrations propres tablir: (A) un contrle gnral du cerveau. (Cration de fonctions par rapport la subtile monde.) (B) le contrle du cerveau en dtail. (Classement ou le type de l'Esprit.) (C) Le contrle d'une portion particulire. (Nom de l'Esprit.) Les parfums aider ce travers l'odorat. Habituellement, le parfum sera seulement ont tendance 6 Outre sa valeur en obtenant un point unique.
Page 8

contrler une grande surface, mais il ya une attribution de parfums des lettres de l'alphabet permettant un, par une formule cabalistique, peler le nom de l'Esprit. Je n'ai pas besoin entrer en discussion plus particulire de ces points, les intelligents lecteur peut facilement remplir ce qui manque. Si, alors, dis-je, avec Salomon: "Les Cimieries Esprit enseigne la logique, ce que je veux dire, c'est: "Les parties de mon cerveau qui subserve la voie de la facult logique tre stimules et dvelopp en suivant les processus appel l'invocation de Cimieries. " Et c'est un expos rationnel purement matrialiste, elle est indpendante de tout hirarchie des objectifs tous. La philosophie a rien dire, et la science peut seulement surseoir statuer, dans l'attente d'une enqute adquate et mthodique des faits allgu. Malheureusement, nous ne pouvons pas nous arrter l. Salomon nous promet que nous pouvons (1) obtenir informations; (2) dtruire nos ennemis; (3) comprendre les voix de la nature; (4) d'obtenir trsor; (5) gurir les maladies, etc que j'ai prises ces cinq puissances au hasard; considrations d'espace m'interdisent d'expliquer tout. (1) Ouvre faits d'Afrique sub-conscience. (2) Nous arrivons ici un fait intressant. Il est curieux de noter le contraste entre les nobles moyens et les fins apparemment vils des rituels magiques. Ces derniers sont dguisements pour les vrits sublimes. "Pour dtruire nos ennemis" est de raliser l'illusion d' dualit, pour exciter la compassion.

(Ah! M. Waite, le monde de la magie est un miroir, qui voit dans laquelle est muck muck.) (3) Un naturaliste attentif comprendre beaucoup de la voix des animaux, il a tudi longtemps. Mme un enfant sait la diffrence de miaulement et ronronnement d'un chat. La facult peut tre considrablement dvelopp. (4) la capacit de l'entreprise peut tre stimule. (5) anormaux tats du corps peuvent tre corriges, et les tissus impliqus ramen la tonalit, obissant des courants ouvertes partir du cerveau. Donc, pour tous les autres phnomnes. Il n'y a pas d'effet qui est vritablement et ncessairement miraculeuse. Nos magiques amendes crmonie bas, puis, une srie de minutes, mme si bien sr empiriques, des expriences physiologiques, et celui qui mneront travers intelligemment ne doivent pas craindre le rsultat. J'ai tout de la sant, et le trsor, et la logique, j'ai besoin, je n'ai pas de temps perdre. Il ya un lion sur le chemin." Pour moi, ces pratiques sont inutiles, mais pour le bnfice de d'autres moins chanceux je leur donne au monde, avec cette explication, et excuses pour, eux. J'espre que l'explication permettra de nombreux tudiants qui ont jusque-l, par un objectivit puril dans leur vision de la question, a obtenu aucun rsultat, pour russir, que l'apologie peut comprendre nos hommes moqueurs de la science que l'tude de la bacille devrait donner lieu celle de l'os pnien, la petite la grande-faire grand
Page 9

on ne se rend compte lorsque l'on identifie la baguette avec le Mahalingam, vous qui Brahma a vol la vitesse de 84.000 yojanas une seconde pour 84.000 mahakalpas, en baisse Vishnu qui volait la vitesse de 84.000 croces de yojanas une seconde pour 84.000 crores de mahakalpas-encore ni atteint sa fin. Mais j'arrive la fin. Boleskine House, Foyers, NB
Page 10

Dfinition prliminaire de la magie.

L EMEGETON VEL CLAVICULA SalomONIs REGIS . La magie est la plus haute connaissance, la plus absolue, et le plus divin des Richesses naturelles Philosophie, 7 avanc dans ses travaux et oprations merveilleuses par un droit la comprhension de la vertu intrieure et occulte des choses, de sorte que les vrais agents 8 tre applique des patients appropris, 9 effets tranges et admirable seront ainsi produites. magiciens D'o tes-chercheurs profondes et diligent dans la nature; ils, en raison de leurs comptences, leur savoir anticiper un effort, 10 le qui le vulgaire est semble tre un miracle. Origne dit que l'art magique ne pratique pas contenir n'importe quoi subsister, mais mais il faut, encore qu'il ne doit pas tre mal, ou sujet au mpris ou ddain, et ne pratique distinguer la magie naturelle de ce qui est diabolique. Apollonius Tyannaeus seulement exerc la magie naturelle, par le fait qu'il accomplir des choses merveilleuses. Philo Hebraeus dit que la vraie magie, par lequel nous n'avons arrivons la comprhension du secret uvres de la nature, est donc loin d'tre mprisable que le plus grand Monarques et des rois l'ont tudi. Non! chez les Perses aucun rgnt sauf si il tait habile dans ce G REAT A RT . Cette noble science souvent degenerateth, de Natural sied diabolique, et de la vraie philosophie se tourne vers Nigromancy. 11 Le qui est entirement la charge ses disciples, qui, abusant ou ne pas tre capable de cette Haute et mystique Connaissance faire immdiatement l'oreille la tentation de Sathan, et sont induits en erreur par lui dans l'tude de la magie noire. C'est pourquoi il est qui couche magique sous disgrce,

et ceux qui cherchent aprs sont des sorciers vulgairement estims. La Fraternit de la Crusians Rosie pensait-il pas bon de se dnomment Magiciens, mais plutt philosophes. Et qu'ils ne soient pas ignorants Empiricks 12 2, mais appris et expriment mdecins, dont le recours est non seulement lgale, mais divine. LA DESCRIPTION DE LANCEMENT BREF. (NB Ceci est pris partir de plusieurs. Codex MS, dont les quatre principaux variations sont ici composes ensemble en colonnes parallles comme un exemple de la fermeture accord des diffrents textes de la Lemegeton. Car dans l'ensemble du travail des diffrences dans le libell des diffrents codex sont pas suffisante pour ncessiter la constante donnant des lectures parallles, mais l'exception de l' exemples les plus anciens, il ya beaucoup dtrioration des joints et Sigils, de sorte que dans 7 Cette dfinition prliminaire de la magie se trouve dans trs peu de codex, et est probablement plus tard le corps de l'ouvrage. 8 Ou Actives. 9 Ou passifs. 10 Ou un effet. 11 Ou l'art noir, par opposition la simple ncromancie, ou divination par les morts. 12 Ou charlatans et les Pretenders. Vide note sur p. 10.
Page 11

ce dernier point les plus rcents exemples ne sont pas entirement fiables.) C LAVICULA S ALOMONIS R EGIS , qui containeth tous les noms, bureaux, et des ordonnances de tous les esprits que jamais il

avait converser avec les phoques et les caractres de chaque esprit et la manire de les appelant suite l'apparence visible: En 5 parties, savoir.: (1) T HE F IRST P ART est un livre des mauvais esprits, appel G OETIA , En montrant comment il lie ces esprits, et les ont utiliss pour les choses gnrales, o il a obtenu une grande renomme. (2) T HE S ECOND P ART est un livre des esprits, en partie et en partie mal Bon, ce qui est nomm T HEURGIA -G OETIA , Tous les esprits ariens, etc (3) T HE T HIRD P ART est des esprits qui rgissent les heures plantaires, et ce Esprits appartiennent tous les degrs, des signes et des plantes dans les signes. Appel P Auline A RT , Etc (4) t HE F OURTH

P ART de ce livre s'appelle une LMADEL ou S OLOMON , Qui containeth ces esprits qui gouvernent les quatre hauteurs, ou les 360 degrs de l' Zodiac. Ces deux dernires commandes de spiritueux sont bonnes, et tre recherches par Divine recherche, etc, et sont appels T HEURGIA . (5) T HE F IFTH P ART C'est un livre d'oraisons et prires que sage Salomon utilis sur l'autel dans le Temple. Le qui est appel un RS N OVA , Qui a t rvl Salomon par ce Saint-Ange de Dieu appela M ICHAEL , Et il a galement reu de nombreuses brves notes crites par le doigt de Dieu, qui ont t dclars lui par le dit Angel avec des coups de tonnerre, sans lequel les notes roi Salomon avait jamais obtenu sa grande connaissance, par eux dans un court laps de temps, il savait tous les arts et Sciences fois bon et mauvais, de ces notes, il est appel le N Otary A RT , Etc T HE W TROU L

EMEGETON OU C LAVICULA . Maintenant, ce livre containeth tous les noms, les ordonnances, et les bureaux de tous les esprits avec laquelle Salomon jamais convers, des sceaux et des caractres appartenant chaque Esprit, et la manire de les appeler avant pour l'aspect visible: Divis en 5 livres ou pices spciales, savoir:. (1) T HE F IRST B OOK Ou P ART , Qui est un livre concernant esprits du mal, et qui est appel T HE G OETIA O F S OLOMON , Proclame la sa manire de liaison ces esprits pour une utilisation dans les choses les plongeurs. Et par ce qu'il a acquis une grande renomme. (2) T HE S ECOND B OOK est celui qui treateth des esprits mls du Bien et du Mal Natures, qui est le droit T HE T HEURGIA -G OETIA , Ou la sagesse magique de

les esprits ariens, dont certains font respecter, mais certains ne se promener et demeurez pas. (3) T HE T HIRD B OOK , Appel RS P Aulina Ou T HE A RT P Auline , Treateth de l' Spirits attribues quiconque degr des 360 degrs du zodiaque, et aussi de l'
Page 12

Les signes et des plantes dans les signes, ainsi que des Heures. (4) t HE F OURTH B OOK , Appel RS A LMADEL S ALOMONIS ,O r T HE A RT A LMADEL O

F S OLOMON , Concerne est de ces esprits qui se fixent sur le Quaternaire de l' Altitudes. Ces deux derniers livres mentionns, le A RT P Auline et l'Un RT A LMADEL , Faire rapportent pour de bonnes Spirits seul, dont la connaissance doit tre obtenu par la recherche vers le Divin. Ces deux livres sont galement classs ensemble sous le nom de l' Premire et deuxime parties du Livre T HEURGIA O F S OLOMON . (5) T HE F IFTH B OOK de la Lemegeton est l'une des prires et de discours. Le que Salomon le sage at-il utilis sur l'autel dans le Temple. Et les titres des prsentes Un tre RS N OVA , Le N EW A RT Et A RS N Otaria

, Le N Otary A RT . Le qui tait rvl lui par M ICHAEL , Ce Saint-Ange de Dieu, dans le tonnerre et la foudre, et il n'a plus reu par l'ange prcits certaines notes crites de la main de Dieu, sans qui ce grand roi n'avait jamais atteint vers son grand Sagesse, car c'est ainsi qu'il connaissait toutes les choses et toutes les sciences et les arts que ce soit bon ou mauvais. C LAVICULA S ALOMONIS R EGIS , qui containeth tous les noms, bureaux, et des ordonnances de tous les esprits avec. qui il jamais tenu une converse, avec les phoques et les caractres propres vers chaque Esprit, et la mthode de les appeler avant pour l'aspect visible: En 5 parties, savoir.: (1) T HE F IRST P ART est un livre des mauvais esprits, appel G OETIA , En montrant comment il lie ces esprits et de les utiliser dans des choses gnrales et solidaire, dans lequel il obtenu une grande renomme. (2) T HE S ECOND P ART est un livre des esprits, en partie et en partie mal Bon, ce qui est appel T HEURGIA

-G OETIA , Tous les esprits ariens, etc (3) T HE T HIRD P ART est des esprits qui rgissent les heures plantaires, et de ce Esprits n'appartiennent tous les degrs des signes et des plantes dans les signes. C'est appel Pauline A RT , Etc (4) tHE FOURTH PART de ce livre s'appelle une LMADEL OF SOLOMON , Le qui containeth ces esprits qui ne gouvernent les quatre hauteurs, ou les 360 degrs Zodiac. Ces deux dernires commandes de spiritueux sont bons, et sont appeles T HEURGIA , Et sont tre recherche pour en cherchant Divine, etc (5) T HE F IFTH P ART C'est un livre d'oraisons et prires qui Wise Salomon fit utiliser sur l'autel dans le Temple. Le qui est appel un RS N OVA , Qui est la a rvl Salomon que Saint ange de Dieu appela Michael, et il a galement reu de nombreuses brves notes crites par le doigt de Dieu, qui ont t dclars lui par le dit Angel avec des coups de tonnerre, sans lequel les notes roi Salomon avait jamais obtenu sa grande sagesse, par eux dans peu de temps il a eu connaissance de tous les Arts et des Sciences la fois bon et mauvais, de ces notes, il est appel T HE N Otary A

RT , Etc
Page 13

LE LIVRE DE mauvais esprits. T HE K EY O F S OLOMON , Qui contient tous les noms, les ordres et les bureaux de tous les Esprits que jamais convers avec Salomon, avec les phoques et Personnages appartenant chaque Esprit, et la manire de les appeler avant pour l'aspect visible: En 4 parties. (1) T HE F IRST P ART est un livre des mauvais esprits, appel G OETIA , En montrant comment il lie ces esprits et les ont utiliss dans plusieurs choses, par lequel il a obtenu une grande renomme. (2) T HE S ECOND P ART est un livre des esprits, en partie bien et le mal en partie, ce qui est nomm T HEURGIA -G OETIA , Tous les esprits ariens, etc (3) T HE T

HIRD P ART C'est un livre qui rgissent les Maisons plantaires, et ce Spirits appartiennent tous les degrs des signes et des plantes dans les signes. Appel Art Pauline. (4) t HE F OURTH P ART est un livre appel la Une LMADEL O F S OLOMON , Qui contient vingt Spirits chef qui gouvernent les quatre hauteurs, ou les 360 degrs Zodiac. Ces deux dernires commandes de spiritueux sont bonnes, et a appel T HEURGIA , Et doivent tre recherch par la recherche divine. Ces mystres les plus sacrs taient rvls Salomon. Or, dans ce livre L EMEGETON est contenue tout l'art du roi Salomon. Et Bien qu'il y ait beaucoup d'autres livres que l'on dit tre le sien, mais aucun n'est d'tre par rapport appos, pour cette containeth tous. Bien qu'il y ait plusieurs titres avec Les autres noms de la livre, comme T HE B OOK H Elisol , Qui est le mme avec cette dernier livre de Lemegeton appel A RS N OVA ou A RS

N Otaria , Etc Ces livres ont t dcouverts dans le chalden et l'hbreu Tongues Jrusalem par un rabbin juif, et par lui mettre dans la langue grecque et de l dans l' Latine, comme on dit.
Page 14

S HEMHAMPHORASH . (1.) B AEL . - The First Spirit principal est un roi statuant l'Est, appel Bael. Il rend toi aller Invisible. Il domine de plus de 66 lgions de Infernal Spirits. Il apparut en diverses formes, parfois Comme un chat, comme parfois un crapaud, et parfois comme un homme, et parfois toutes ces formes la fois. Il parle une voix rauque. C'est son caractre qui est utilis pour tre port comme un Lamen devant lui qui appelle lui-vient, sinon il ne sera pas te faire hommage. (2). Un GARES . - Le deuxime esprit est un duc appel Agreas ou Agares. Il est sous la puissance du l'Est, et qui arrivera sous la forme d'un vieux quitable L'homme, mont sur un crocodile, portant un Autour sur son poing, mais doux dans l' apparence. Il rend excuter ce stand fixes, et des emballements ramne les. Il enseigne tous Langues ou langues actuellement. Il a le pouvoir galement de dtruire Dignities spirituel et Tremblements de terre temporelles, et elle faisait. Il tait d' l'ordre des vertus. Qu'il a sous sa gouvernement 31 lgions de spiritueux. Et c'est sa Seal ou le caractre que tu vas porter comme un Lamen devant toi. (3.) V ASSAGO . - Le troisime Spirit est un puissant Prince, tre de la mme nature que Agares. Il est appel Vassago. Cet Esprit est de bonne nature,

et son bureau est de dclarer des choses passes et Venez, et de dcouvrir toutes les choses HID ou perdu. Et il governeth 26 lgions de spiritueux, et c'est sa Seal. (4). S AMIGINA Ou G AMIGIN . - La quatrime Esprit est Samigina, un Grand Marquis. Il paratra sous la forme d'un petit cheval ou l'ne, puis en Forme humaine plaint-il lui-mme le changement au demande du matre. Il parle avec un rauque voix. Il domine sur 30 Lgions des infrieurs. Il enseigne les sciences librales, mais il donne la raison de Dead Souls qui sont morts dans le pch. Et son sceau est-ce, qui doit tre port devant le magicien quand il est Invocator, etc
Page 15

(5). M ARBAS .-Le cinquime Esprit est Marbas. Il est un grand prsident, et paratra au dbut sous la forme d'une lionne, mais par la suite, la demande du Matre, il abaisse le Forme humaine. Il rpondit, vraiment des choses Cach ou secret. Il Maladies et causeth cureth eux. Encore une fois, il donne une grande sagesse et des connaissances dans les arts mcaniques, et peut changer les hommes en d'autres formes. Il governeth 36 lgions de spiritueux. Et son sceau est-ce, qui est pour tre port comme susdit. (6.) V ALEFOR . - Le sixime Esprit est Valefor. Il est un duc puissant, et paratra dans le forme d'un lion avec la tte d'ne, beuglant. Il est un bon familier, mais ne tente eux, il est un familier de voler. Il governeth 10 Lgions des esprits. Son sceau est ce qui doit tre port, si tu lui ont un familier, ou pas. (7). Un

MON . - Le septime esprit est Amon. Il s'agit d'un marquis grand en puissance, et plus svre. Il paratra comme un loup avec la queue d'un serpent, vomissant hors de ses flammes de bouche d'incendie, mais la commande du magicien il abaisse le la forme d'un homme avec des dents de chien en proie une tte comme un corbeau, ou bien comme un homme avec un La tte de Raven (simplement). Il telleth toutes choses Passes et venir. Il querelles de procureth et reconcileth controverses entre amis. Il governeth 40 lgions de spiritueux. Son sceau est cette qui doit tre port, comme susdit, etc (8.) B ARBATOS . - La huitime Esprit est Barbatos. Il est un grand-duc, et paratra lorsque le Soleil est en Sagittary, avec quatre noble Les rois et leurs socits de grandes troupes. Il donne de l'intelligence du chant des oiseaux, et des voix des autres cratures, comme le aboiements des chiens. Il brise l'Invisible Trsors ouverts qui ont t poses par le Enchantements des magiciens. Il est de l'ordre des vertus, dont une certaine partie Il ne garde encore, et il connat toutes choses passes, et venir, et conciliateth amis et ceux qui tre au pouvoir. Il domine de plus de 30 lgions de Spirits. Son sceau de l'obissance est-ce le qui porter devant toi, comme susdit.
Page 16

(9) P AIMON . - L'Esprit neuvime dans la prsente ordonnance est Paimon, un grand roi, et trs obissant jusqu' la L UCIFER . Il paratra sous la forme d'un homme assis sur un dromadaire avec une couronne plus glorieux sur sa tte. Il marche devant lui aussi une horde d'esprits, comme les hommes avec des trompettes et bien sonnant Cymbales, et toutes les autres sortes des instruments de musique. Il a un grand vocale,

et rugit sa premire venue, et son discours est tels que le magicien ne peut pas bien comprendre moins qu'il puisse l'y contraindre. Cet Esprit peut enseigner toutes Arts et des Sciences, et d'autres choses secrtes. Il pouvez dcouvrir toi ce que la Terre est, et ce holdeth en place dans les eaux, et ce L'esprit est, et o il est, ou toute autre chose tu mayest dsir de savoir. Il donne de la dignit et confirmeth les mmes. Il panse ou fait lever toute homme sujet jusqu' la Magician s'il le dsire pas. Il donne de bons familiers, et comme peut enseigner Tous les arts. Il est observer vers l'Ouest. Il est de l'ordre de dominations. 13 Il hath sous ses ordres 200 lgions de spiritueux, et une partie de eux sont de l'ordre des anges, et l'autre partie de potentats. Maintenant, si tu les appelles cet Esprit Paimon seul, il faut que tu lui faire quelque offre, et il n'y aura lui assister deux Rois appel L ABAL et A BALI , Ainsi que d'autres spiritueux qui serait de l'ordre de potentats de son hte, et 25 lgions. Et ces esprits qui tre sujet eux ne sont pas toujours avec eux moins que le magicien ne les obliger. Son Le caractre est ce qui doit tre port comme un Lamen devant toi, etc (10.) B UER . - Le dixime Esprit est Buer, un Grande-prsident. Il apparut en Sagittary, et c'est sa forme quand le soleil est l. Il enseigne la philosophie, la fois moral et naturel, et la logique Art, et aussi les vertus de tous Herbes et des plantes. Il gurit toutes badigeons homme et qui donne de bons familiers. Il governeth 50 lgions de spiritueux, et son caractre de l'obissance est-ce que tu doivent porter quand tu les appelles le portant vers l'apparence. 13 Ou Dominions, car ils sont gnralement appels.

Page 17

(11). G USION . - L'Esprit onzime dans l'ordre est un grand et puissant duc, appel Gusion. Il apparut comme un Xenopilus. Il telleth toutes choses, Pass, prsent et venir, et donne connatre l' sens et la rsolution de toute question que tu Tu pourras demander. Il conciliateth et reconcileth amitis, mais il fait honneur et de la dignit vers une. Il domine plus de 40 lgions de spiritueux. Son sceau est prsent, l'usure qui tu comme susdit. (12.) S ITRI . - L'Esprit XII est Sitri. Il est un grand prince et paratra au dbut d'une La tte de lopard et les ailes d'un griffon, mais aprs le commandement du Matre de l' Exorcisme il s'enveloppe de forme humaine, et que trs belle. Il enflameth hommes avec femmes aimer, et les femmes avec l'amour des hommes, et elle faisait eux aussi se montrer nue si elle est dsire. Il governeth 60 lgions de spiritueux. Son Seal est prsent, pour tre port comme un Lamen devant toi, etc (13.) B Eleth . - L'Esprit Treizime est appel Beleth (ou Bileth ou Bilet). Il est un puissant Roi et terrible. Il chevauche un cheval ple trompettes et d'autres types d'instruments de musique jouant devant lui. Il est trs furieux sa premire apparence, c'est alors que l'exorciste plantant sa courage, pour ce faire, il doit tenir une Hazel Baguette dans sa main, en la biffant vers l' Sud et Est Quarters, faire un triangle, O, sans le cercle, puis lui ordonner dans par les obligations et charges de spiritueux en tant ci-aprs la suivra. Et s'il ne pratique pas entrer en le triangle, O, vos menaces, rpter l' Obligations et les charmes devant lui, et puis il va obir et venir en elle, et faire ce il est command par l'exorciste. Pourtant, il doit

recevoir avec courtoisie parce qu'il est un grand King, et rendent hommage lui, que les rois et Princes n'assistent que sur lui. Et toi doit toujours avoir une bague en argent sur le milieu doigt de la main gauche tenait contre ton visage, 14 comme ils le font encore avant A Maymon . Ce grand roi Beleth elle faisait tout l'amour que peut-tre, la fois de Des hommes et des femmes, jusqu' la Exorcist Master 14 Pour se protger du souffle enflamm de l'Esprit enrag; la conception est donne la fin de l' instructions pour le cercle magique, etc, plus tard dans la Goetia.
Page 18

A pris son dsir accompli. Il est de l'ordre des pouvoirs, et il governeth 85 lgions d' Spirits. Son sceau Noble est ce qui est d'tre port devant toi au travail. (14.) L ERAJE Ou L ERAIKHA . - Le quatorzime Esprit est appel Leraje (ou Leraie). Il s'agit d'un Marquis Grand en puissance, se montrant la ressemblance d'un archer vtu de vert et portant un arc et un carquois. Il fait germer toutes les grandes batailles et Concours, et les plaies choses fait se putrfier qui sont faite avec des flches par des archers. Cette belongeth vers Sagittary. Il governeth 30 lgions d' Spirits, et c'est son sceau, etc (15.) E Ligos . - L'Esprit quinzime dans l'ordonnance est Eligos, un grand-duc, et paratra dans le forme d'un chevalier beau, et portant une lance, un Ensign, et un serpent. Il discovereth cach choses, et des choses connat venir, et de Wars, et comment les soldats ou remplit. Il fait germer l'amour des Lords et des grands personnages.

Il governeth 60 lgions de spiritueux. Son sceau est ce, etc (16.) Z EPAR . - L'Esprit Seizime est Zepar. Il est un grand-duc, et apparut en rouge Habillement et Armour, comme un soldat. Son bureau est pour amener les femmes aimer les hommes, et de les amener ensemble dans l'amour. Il rend galement les strile. Il governeth 26 lgions d'esprits infrieurs, et Son sceau est ce qui il obit quand il voit elle.
Page 19

(17.) B OTIS . - L'Esprit dix-septime est Botis, un grand prsident et un comte. Il paratra au le premier spectacle sous la forme d'une Viper laid, puis la commande du magicien il abaisse sur une Forme humaine avec de grandes dents, et deux cors, portant une pe lumineuse et nette dans sa main. Il telleth toutes choses passes et venir, et reconcileth Amis et ennemis. Il domine sur 60 Des lgions d'esprits, et c'est son sceau, etc (18.) B ATHIN . - L'Esprit est dix-huitime Bathin. Il est un duc fort et puissant, et apparut comme un homme fort avec la queue d'un Serpent, assis sur un cheval ple-color. Il connat les vertus des herbes et prcieux Stones, et peut transporter hommes soudainement de un pays l'autre. Il domine sur 30 Des lgions de spiritueux. Son sceau est ce qui doit tre port comme susdit. (19). S ALLOS . - La dix-neuvime Esprit est Sallos (ou Saleos). Il est un grand et puissant Duke, et apparut sous la forme d'un galant Soldat cheval sur un crocodile, avec un Ducal Couronne sur sa tte, mais pacifiquement. Il causeth l'amour des femmes aux hommes, et des hommes d'

Femmes et governeth 30 lgions d'esprits. Son sceau est prsent, etc


Page 20

(20). P Urson . - L'Esprit Vingtime est Purson, un grand roi. Son apparence est agrable, Comme un homme avec le visage d'un lion, portant un cruel Viper dans sa main, et mont sur un ours. Going devant lui ya beaucoup de trompettes sonnent. Il connat tout cach, et peut dcouvrir Trsor, et dire toutes les choses passes, prsentes et Venez. Il peut prendre un corps humain ou Arienne, et elle correspond vritablement de toutes les choses terrestres la fois secrte et divine, et de la cration de l' Monde. Il porte de bons familiers, et sous son gouvernement y avoir 22 lgions d' Spirits, en partie de l'Ordre des Vertus et en partie d' l'Ordre of Thrones. Sa marque, Seal, ou Le caractre est ce, jusqu'au laquelle il doit dire l'obissance, et que tu seras usure dans le temps de action, etc (21). M ARAX . - La vingt et unime Esprit est Marax. Il est un grand Earl et le prsident. Il apparut comme une grande Bull avec le visage d'un homme. Son bureau est de faire connatre l'homme trs L'astronomie et toutes les autres sciences librales; aussi il peut donner de bons familiers, et sage, sachant que le vertus des herbes et des pierres qui soit prcieuse. Il governeth 30 lgions de spiritueux, et son tanchit est ce qui doit tre fait et port comme susdit, etc (22.) Je POS . - La vingt-deuxime esprit est lpos. Il est un comte, et un prince puissant, et paratra sous la forme d'un ange avec la tte d'un lion et d'un Pied d'oie, et une queue de livre. Il sait tout choses Pass, Prsent et Futur. Il rend hommes d'esprit et audacieux. Il lgions du governeth 36 Spirits. Son sceau est ce qui usure tu,

etc,. (23). Un IM . - La vingt-troisime Esprit est Aim. Il est un grand duc forte. Il paratra dans le forme d'un trs bel homme dans le corps, mais avec trois chefs: le premier, comme un serpent, la seconde comme un homme ayant deux toiles sur son front, les troisime comme un veau. Il chevauche sur une Viper, portant un Firebrand dans sa main, les villes avec laquelle il embrase, chteaux et de grands endroits, sur le feu. Il rend toi d'esprit dans toutes sortes de faons, mais il fait vrai rponses vers des questions prives. Il governeth 26 Des lgions d'esprits infrieurs, et son tanchit est prsent,
Page 21

qui portent tu comme susdit, etc (24.) N ABERIUS . - La vingt-quatrime Esprit est Naberius. Il s'agit d'un Marquis plus vaillant, et showeth sous la forme d'une grue noire, flottant sur le cercle, et quand il parle, c'est avec un voix rauque. Il rend les hommes ruse dans tous les arts et des sciences, mais surtout dans l'art de la rhtorique. Il restaure dignits perdues et distinctions. Il governeth 19 lgions de spiritueux. Son sceau est prsent, qui est pour tre port, etc (25). G Lasya -L ABOLAS . - La vingt-cinquime Esprit est Glasya-Labolas. Il est un prsident puissant et Earl, et se fait voir sous la forme d'un Chien avec des ailes comme un griffon. Il exerce tous Arts et des Sciences en un instant, et est un auteur l'effusion de sang et d'homicide involontaire. Il exerce tous choses passes et venir. Si vous le souhaitez, il fait germer l' aimer la fois des amis et des ennemis. Il peut faire une L'homme d'aller Invisible. Et il a sous sa commander 36 lgions de spiritueux. Son sceau est-ce, tre, etc (26.) B

UNE Ou B IME . - La vingt-sixime Esprit est Bune (ou BIM). Il est un fort, grand et Puissant duc. Il apparat sous la forme d'une Dragon trois ttes, qui ressemblait un chien, un comme un Gryphon, et qui ressemblait un homme. Il parle avec une voix haute et avenante. C'est lui qui change la Place des morts, et elle faisait que les Esprits qui tre sous lui de se rassembler sur votre Spulcres. Il donne de la richesse un homme, et maketh lui Wise et loquent. Il donne de la vraie Rponses Unto demandes. Et il governeth 30 Des lgions de spiritueux. Son sceau est-ce, jusqu'au qui il doit dire obissance. Qu'il a un autre Seal (qui est le premier d'entre eux, 15 mais le dernier est le meilleur). 16 15 Figure 30. 16 Figure 31.
Page 22

(27). R ONOVE . - La vingt-septime Esprit est Ronove. Il apparut en la forme d'un monstre. Il exerce l'art de la rhtorique trs bien et mais il fait de bons serviteurs, connaissance des langues, et faveurs avec des amis ou des ennemis. Il s'agit d'un Marquis et la Grande-Comte, et qu'il n'y ait sous son commandement 19 lgions de spiritueux. Son sceau est prsent, etc (28.) B ERITH . - La vingt-huitime Esprit Ordre, comme Salomon les liait, est nomm Brith. Il est un duc Puissant, Grand et Terrible. Il a deux autres noms donns lui par des hommes de Plus tard, savoir: b. EALE Ou B

EAL Et B OFRY ou B OLFRY . Il apparut en la forme d'un soldat avec des vtements rouges, mont sur un cheval roux, et ayant une couronne d'or sur sa tte. Il donne vraies rponses, pass, prsent et venir. Tu doivent faire usage d'un anneau en lui demandant de suite, comme c'est avant de parler de ce qui concerne Beleth. 17 Il peut se transformer tous les mtaux en or. Il peut donner dignits, et peut les confirmer l'homme. Il parle avec un, voix trs claire et subtile. Il governeth 26 Des lgions de spiritueux. Son sceau est prsent, etc (29). Un STAROTH . - La vingt-neuvime Esprit est Astaroth. Il est un duc puissant et fort, et appeareth sous forme d'un ange quitation de manire blessante sur une bte infernale comme un dragon, et transport en sa main droite une Viper. Il faut que tu en aucune faon laisser s'approcher trop prs de toi, de peur qu'il ne te fais les dommages causs par son souffle rpugnant. C'est pourquoi le Magicien doit tenir l'anneau magique prs de sa visage, et qui va le dfendre. Il donne de la vraie rponses des choses passes, prsentes et venir, et peuvent dcouvrir tous les secrets. Il va dclarer volontairement comment les spiritueux sont tombs, si dsir, et la raison de sa propre chute. Il peut rendre les hommes merveilleusement sachant dans toutes les sciences librales. Il domine 40 Des lgions de spiritueux. Son sceau est ce qui l'usure tu comme un Lamen devant toi, sinon il ne sera pas apparatre ni encore obir toi, etc (30.) F Orneus . - L'Esprit est Trentime Forneus. Il s'agit d'un Marquis Puissant et Grand, et paratra dans la forme d'un grand monstre marin. Il enseigne, et qui rpand hommes sachant merveilleusement dans l'art de la rhtorique. Elle fit que les hommes d'avoir un 17

Voir ante, Esprit n 13


Page 23

Bon nom, et d'avoir les connaissances et les comprhension des langues. Il rend un tre aim de ses ennemis ainsi que de ses amis. Il governeth 29 lgions de spiritueux, en partie du Afin of Thrones, et en partie de celle des anges. Son sceau est ce qui porter toi, etc (31.) F ORAS . - La trente et unime Esprit est Foras. Il est un prsident puissant, et paratra dans le Forme d'un homme fort de la forme humaine. Il ne peut donner la comprhension aux hommes comment ils peuvent connatre les vertus de toutes les herbes et prcieux Stones. Il exerce les arts de la logique et de l'thique dans toutes leurs parties. Si vous le souhaitez il en fait des hommes invisible, et de vivre longtemps et d'tre loquent. Il peut dcouvrir des trsors et rcuprer les objets perdus. Il domine plus de 29 lgions de spiritueux, et son sceau est ce qui porter toi, etc (32). Un SMODAY . - La trente-deuxime esprit est Asmoday, ou Asmodai. Il est un grand roi, fort, et puissant. Il paratra trois ttes, dont le premier est comme un Taureau, le deuxime comme un Man, et le troisime comme un blier, qu'il a galement le queue d'un serpent, et de sa bouche mission Flames de feu. Ses pieds sont palms comme ceux d'une oie. Il est assis sur un dragon infernal, et enfanta dans sa main une lance avec une bannire. Il est d'abord et choisi sous la puissance d'un Maymon , Il s'en va avant tous les autres. Quand le hath d'exorciste un esprit de l'appeler, que ce soit l'tranger, et laissez-le reposer sur son pieds tout le temps de l'action, avec sa casquette ou Coiffe off, car si elle est sur une Maymon volont tromper et appellent toutes ses actions bewrayed. Mais ds que l'exorciste voit Asmoday dans le

forme prcites, il doit l'appeler par son nom, disant: Es-tu Asmoday?" et il ne sera pas nier , et par-et-by il vous prosterner devant l' sol. Il donne l'Anneau de Vertus, il enseigne les arts de l'arithmtique, astronomie, Gomtrie, et tout l'artisanat absolument. Il giveth rponses vraies et pleines de vers tes exigences. Il maketh un Invincible. Il montre l'endroit o les trsors se trouvent, et guardeth il. Il a, entre les lgions de A Maymon governeth 72 lgions d' Esprits infrieurs. Son sceau est-ce que tu doit porter comme un Lamen sur ton sein, etc
Page 24

(33). G AAP . - La trente-troisime Esprit est PCGR. Il est un grand prsident et un prince puissant. Il apparut lorsque le Soleil est en partie du Sud Signes, dans une forme humaine, aller devant quatre grands et des rois puissants, comme si mensonge taient un guide pour la le long de leur chemin. Son bureau est de rendre les hommes Insensible ou ignorants, comme aussi en philosophie leur faire connatre, et dans tout le libral Sciences. Il peut causer amour ou de haine, aussi il peut enseigner te consacrer ces choses qui appartiennent la domination d'un Maymon son roi. Il ne peut livrer familiers de la garde des autres Magiciens, et elle correspond vraiment et parfaitement d' choses Pass, Prsent et Futur. Il peut transporter et re-porter hommes trs rapidement d'un royaume l'autre, la volont et le plaisir de l'exorciste. Il domine de plus de 66 lgions de spiritueux, et il tait de l'Ordre des potentats. Son sceau est ce qui sera fait et pour tre port comme susdit, etc (34.) F URFUR . - La trente-quatrime Esprit est Furfur. Il est Earl grand et puissant, apparaissant dans la forme d'un cerf avec une queue Fiery. Il n'a jamais

dit la vrit moins qu'il ne soit contraint ou amen au sein d'un triangle, . tre celui-ci, il faudra sur lui la forme d'un ange. tre convi, il parle d'une voix rauque. Aussi, il sera sciemment exhorter amour entre homme et femme. Il peut soulever des clairs et des tonnerres, les explosions, et Grandes temptes orageuse. Et il donne la vraie Rponses la fois des choses secrtes et Divine, le cas command. Il domine plus de 26 lgions de spiritueux. Et son sceau est-ce, etc (35). M ARCHOSIAS . - La trente-cinquime Esprit est Marchosias. Il est un grand et puissant marquis, apparaissant d'abord dans la forme d'un loup 18 ayant Les ailes de Gryphon, et la queue d'un serpent, et Vomissements feu de sa bouche. Mais aprs un certain temps, la commande de l'exorciste il abaisse le Forme d'un homme. Et il est un combattant fort. Il tait de l'Ordre des Dominations. Il governeth 30 Des lgions de spiritueux. Il dit son chef, qui tait Salomon, aprs 1200 annes il avait l'espoir d' retourne la septime Trne. Et son sceau est ce qui sera fait et port comme un Lamen, etc 18 Dans un Codex du XVIIe sicle, trs mal crit, il peut tre lu "Ox" au lieu de "Loup". - TRANS. [Pour moi, il a toujours paru comme un buf, et trs dazed.ED.]
Page 25

(36). S Tolas , Ou S Tols . - La trente-sixime Esprit est Stolas ou Stolos. Il est un grand et puissant Prince, apparaissant sous la forme d'un corbeau puissant avant de l'exorciste, mais aprs il prit l' Image d'un homme. Il exerce l'art de l'astronomie, et les vertus des herbes et des pierres prcieuses. Il governeth 26 lgions de spiritueux, et son tanchit est cela, qui est, etc

(37). P HENEX . - La trente-septime Esprit est Phenex (ou Pheynix). Il est un grand marquis, et apparut comme l'oiseau Phnix, ayant la voix de un enfant. Il chant clbre de nombreuses notes sucres avant l' L'exorciste, qu'il ne doit pas considrer, mais par-et-by il doit soumissionner l'a mis sur la forme humaine. Puis il prendra la parole merveille de toutes les merveilles des sciences de cas requis. Il est un pote, bon et excellent. Et il seront prts effectuer tes demandes. Il hath l'espoir aussi de retourner au trne septime aprs 1200 annes de plus, comme il le dit Salomon. Il governeth 20 lgions de spiritueux. Et son sceau est-ce, qui portent toi, etc (38.) H ALPHAS , Ou M Althus . - L' Trente-huitime Esprit est Halphas ou Malthous (ou Malthas). Il est un grand Earl, et paratra dans le Forme de stock-Colombe. Il parle avec un rauque Vocale. Son bureau est de construire des tours, et leur fournir des munitions et des armes, et d'envoyer des hommes-of-War 19 des endroits dsigns. Il domine plus de 26 lgions de spiritueux, et son sceau est-ce, etc (39.) M ALPHAS . - La trente-neuvime Esprit est Malphas. Il paratra au dbut comme un corbeau, mais aprs il mettra sur la forme humaine la demande de l' Exorciste, et parler d'une voix rauque. Il s'agit d'un Prsident fort et puissant. Il peut construire Maisons et de hautes tours, et peut apporter ton Les dsirs et les penses de Ennemis de connaissances et ce qu'ils ont fait. Il donne la bonne Familiers. Si tu fais un sacrifice lui qu'il recevra gentiment et volontiers, mais il tromper lui-que sert-il. Il governeth 40 Lgions des esprits, et son sceau est-ce, etc 19

Ou guerriers, ou des hommes d'armes.


Page 26

(40). R AUM . - L'Esprit quarantime est Raum. Il C'est un grand Earl, et apparut d'abord dans le formulaire d'un corbeau, mais aprs le commandement de l'exorciste il abaisse sur la forme humaine. Son bureau est de voler Trsors sur les Maisons du roi et de le transporter o lui est command, et dtruire des villes et la dignit des hommes, et de dire toutes choses, passes et ce qui est et ce qui sera, et de provoquer l'amour entre amis et ennemis. Il tait de l'ordre de Thrones. Il governeth 30 lgions de spiritueux et Son sceau est ce qui portez tu comme susdit. (41.) F OCALOR . - La Quarante et unime Esprit est Focalor ou Forcalor ou Furcalor. Il est un puissant Duke et Strong. Il apparut en la forme d'un Homme avec les ailes de Gryphon. Son bureau est de tuer Les hommes et les noyer dans les eaux, et renverser navires de guerre, car il n'a Power over les vents et la mer, mais il ne fera pas mal tout homme ou chose s'il est command l'effet contraire par l'exorciste. Lui aussi s'est espre revenir Trne septime aprs 1000 ans. Il governeth 30 lgions de spiritueux, et son tanchit est ce, etc (42.) Vepar. - La quarante-deuxime Esprit est Vepar, ou Vephar. Il est un duc grand et fort et apparut comme une sirne. Son bureau est gouverner les eaux, et pour guider les navires chargs d'armes, Armour et munitions, etc sujet. Et la demande de l'exorciste, il peut causer des mers avoir raison orageux et apparatre plein de navires. Aussi, il maketh les hommes de mourir en trois jours par la putrfaction Blessures ou des plaies, et causant Worms se reproduire dans elles. Il governeth 29 lgions de spiritueux, et sa Seal est prsent, etc (43). S ABNOCK . - La quarante-troisime Esprit, comme

Le roi Salomon leur avait ordonn dans la cuve de laiton, est appel Sabnock ou Savnok. Il s'agit d'un Marquis, puissant, grand et fort, apparaissant dans la forme d'un soldat arm avec la tte d'un lion, mont sur un cheval de couleur ple. Son bureau est construire de hautes tours, chteaux et des villes, et le plus leur fournira Armour, etc En outre, il peut frapper Hommes pour plusieurs jours avec des blessures et de plaies pourri et plein de Worms. Il donne la bonne Familiars la demande de l'exorciste. Il a commandeth 50 lgions de spiritueux, ainsi que son sceau est la suivante.
Page 27

(44). S HAN . - Le quarante-quatrime Esprit est Shax, ou Shaz (ou Shass). Il est un grand Marquis et appeareth sous forme d'un stock-Colombe, parlant avec une voix rauque, mais subtile. Son bureau est d' enlever la vue, oue, ou de comprhension de tout homme ou femme la commande de l' Exorciste, et voler de l'argent dans les maisons de Rois, et de le porter nouveau dans 1200 ans. Si command il va chercher les chevaux la demande de l'exorciste, ou toute autre chose. Mais il faut d'abord tre command dans un triangle, O, ou bien il le tromper et lui dire de mensonges. Il ne peut dcouvrir toutes les choses qui sont caches, et non conservs par de mauvais esprits. Il donne de bons familiers, parfois. Il governeth 30 lgions de spiritueux, et son sceau est-ce, etc (45.) V INE . - Le quarante-cinquime Esprit est Vine, ou Vinea. Il est un grand roi, et un comte, et appeareth sous forme d'un lion, 20 mont sur un Cheval noir et portant une Viper dans sa main. Son Bureau est de dcouvrir des choses caches, sorcires, Assistants, les choses prsentes, passes et venir. Il a, la commande de l'exorciste va construire Towers, renverser Grands murs en pierre, et de faire les eaux agites avec des temptes. Il governeth 36

Des lgions de spiritueux. Et son sceau est ce qui l'usure toi, comme susdit, etc (46.) B IFRONS . - La quarante-sixime Esprit est appel Bifrons, ou Bifrous ou Bifrovs. Il est un comte, et appeareth sous forme d'un monstre, mais aprs une tandis que, dans le commandement de l'exorciste, il abaisse la forme d'un homme. Son bureau est de faire un sachant l'astrologie, la gomtrie et les autres arts et des sciences. Il exerce les vertus de Precious Pierres et Bois. C'est lui qui change Dead Bodies, et ne la met dans un autre lieu; aussi il claire semblant bougies sur les tombes des morts. Il hath sous ses ordres 6 lgions de spiritueux. Son sceau est-ce qu'il sera propritaire et de soumettre vers, etc (47). AL VALL ,V UAL Ou V OVAL . - L' Quarante-septime Uvall de l'Esprit, ou Vual ou Voval. Il Duke est une grande, puissante et forte, et appeareth sous forme d'un dromadaire puissant la premire, mais aprs un certain temps au Commandement de la 20 Or "avec le chef d'un lion ou ayant un Lion tte," dans certains codex.
Page 28

Exorciste il abaisse sur la forme humaine, et qui dit la langue gyptienne, mais pas parfaitement. 21 Son bureau est d'obtenir l'amour de la femme, et pour dire des choses passes, prsentes et venir. Il a galement procureth Amiti entre amis et ennemis. Il tait de l'ordre de Potestates ou des pouvoirs. Il governeth 37 lgions de spiritueux, et son tanchit est ce qui sera fabriqu et port devant toi, etc (48.) H AAGENTI . - La quarante-huitime Esprit est

Haagenti. Il est prsident, apparaissant dans le Forme d'un taureau puissant avec les ailes de Gryphon. C'est au dbut, mais aprs, au Commandement de la Exorciste il abaisse sur la forme humaine. Son Bureau est de rendre les hommes sages, et de leur enseigner diverses choses; aussi transmuter tous les mtaux en Or, et de changer le vin en eau, et l'eau en vin. Il governeth 33 lgions de spiritueux, et son sceau est-ce, etc (49). C ROCELL . - La quarante-neuvime Esprit est Crocell ou Crokel. Il paratra dans le formulaire de un ange. Il est un duc grande et forte, parlant quelque chose Mystiquement des choses caches. Il exerce l'art de la gomtrie et le libral Sciences. Il a, la commande de l'exorciste, va produire beaucoup de bruit comme les Rushings d' Beaucoup d'eaux, bien qu'il n'y ait personne. Il Waters warmeth et Thermes discovereth. Il tait de l'Ordre du Potestates, ou des pouvoirs, avant son tomber, comme il l'a dclar au Roi Salomon. Il governeth 48 lgions de spiritueux. Son sceau est prsent, le degr d'usure tu comme susdit. (50.) F URCAS . - L'Esprit Cinquantime est Furcas. Il est Chevalier, et apparut en la forme d'un Cruel vieil homme avec une longue barbe et un chenu Head, mont sur un cheval de couleur ple, avec une Arme tranchante dans sa main. Son bureau est d'enseigner Arts de la philosophie, l'astrologie, la rhtorique, logique, Chiromancie, et Pyromancie, dans toutes leurs parties, et parfaitement. Qu'il a sous sa puissance 20 Des lgions de spiritueux. Son sceau, ou Mark, est donc fait, etc 21 Il peut aujourd'hui parler en son si familier Coptic.-ED.
Page 29

(51.) B ALAM . - La Cinquante-et-unime Esprit est Balam ou Balaam. Il est Terrible, Grand et Puissant

Roi. Il apparut trois ttes: la premire est comme celle d'un taureau, le second est comme celle d'un homme; le troisime est comme celle d'un blier. Qu'il a la queue de un serpent, et des yeux flamboyants. Il est port sur un Ours furieux, et enleve par un Boshawk sur son Fist. Il parle d'une voix rauque, donnant vrai Rponses des choses passes, prsentes et venir. Il maketh hommes d'aller invisible, et aussi pour avoir de l'esprit. Il governeth 40 lgions de spiritueux. Son sceau est ce, etc (52). Un LLOCES . - La Cinquante-deuxime esprit est Alloces ou Alocas. Il s'agit d'un duc, grand, puissant, et fort, apparaissant sous forme d'un soldat 22 mont sur un grand cheval. Son visage est comme celle d' un lion, trs rouge, et ayant les yeux flamboyants. Son Le discours est rauque et trs grand. 23 Son bureau est d' enseigner l'art de l'astronomie, et tout le libral Sciences. Il les fait toi bons familiers; galement qu'il domine sur 36 lgions de spiritueux. Son Seal est-ce qui, etc (53). C AMIO ou C AIM . - La Cinquante-troisime Esprit est Camio ou Caim. Il est un grand prsident, et apparut en forme de l'oiseau appel un Thrush au dbut, mais aprs, il ne la met sur la forme de un homme portant dans sa main une pe tranchante. Il semblera rpondre braises, ou dans les charbons de feu. Il est un bon disputer. Son bureau est d' donne aux hommes la comprhension de tous les oiseaux, Mugissement de bufs, aboiements des chiens, et autres Cratures, et aussi de la voix des eaux. Il mais il fait des rponses vraies des choses venir. Il tait de l'Ordre des Anges, mais maintenant domine sur 30 Des lgions d'esprits infernaux. Son sceau est ce qui porter toi, etc (54.) M PHULDU

, Ou M URMUS . - L' Cinquante-quatrime Esprit est appel Murmur, ou Murmus, ou Murmux. Il est un grand-duc, et un comte, et appeareth sous forme d'un guerrier mont sur un. Gryphon, avec une couronne ducale sur la tte. Il ne marchera devant lui ces ses ministres, Trompettes grand sondage. Son bureau est d'enseigner Philosophie parfaitement, et pour contraindre Souls 22 Ou guerrier. 23 Ainsi exprime dans les codex.
Page 30

Dcd venir avant l'exorciste pour rpondre ces questions dont il dsirerait mettre eux, si dsir. Il tait en partie de l'Ordre du Trnes, et en partie de celle des anges. Il a maintenant domine 30 lgions de spiritueux. Et son sceau est-ce, etc (55.) O ROBAS . - La Cinquante-cinquime Esprit est Orobas. Il est un grand et puissant Prince, apparaissant d'abord comme un cheval, mais aprs l' commande de l'exorciste il abaisse la image d'un homme. Son bureau est dcouvrir toutes les choses passes, Prsenter et venir; aussi donner dignits, et Prlatures, et la faveur des amis et des ennemis. Il donne des rponses vraies de la Divinit et de l' Cration du Monde. Il est trs fidle jusqu' la l'exorciste, et ne lui permit pas d'tre tent de tout esprit. Il governeth 20 lgions de spiritueux. Son sceau est prsent, etc (56). G REMORY Ou G AMORI . - La Cinquante-sixime Esprit est Gremory ou Gamori. Il est un duc Fort et puissant, et paratra dans le formulaire d'une belle femme, avec une couronne de duchesse

attache autour de sa taille, et mont sur un grand chameau. Son bureau est dire de toutes les choses passes, prsentes et venir, et les trsors cachs, et ce qu'ils se trouvent dans et pour se procurer l'amour des femmes deux Jeunes et vieux. Il governeth 26 lgions d' Spirits, et son tanchit est ceci, etc (57.) O SE Ou V OSO . - La Cinquante-Septime Esprit est Oso, Ose, ou Voso. Il est un grand prsident, et apparut semblable un lopard au dbut, mais aprs un peu de temps qu'il ne la met sur la forme d'un homme. Son Bureau est de faire une ruse dans le libral Sciences, et de donner des rponses vraies de la Divine et Choses secrtes; aussi changer un homme en tout Faonner que l'exorciste plat, de sorte que celui qui est ainsi modifi ne sera pas penser autre chose que qu'il est en vrit cette crature ou chose qu'il est chang en. Il governeth 30 24 Des lgions d' Spirits, et c'est son sceau, etc (58). Un MA Ou A VNA . - La Cinquante-Huitime Esprit Amy est, ou Avnas. Il est un grand prsident, et apparut d'abord dans la forme d'une flamme de feu; mais aprs un moment il abaisse la forme d'un 24 Devrait tre de 30. Pour ces 72 Grands Esprits de la Goetia du livre sont tous des princes et des dirigeants des chiffres.
Page 31

Man. Son bureau est de faire un merveilleux Connaissance 25 en Astrologie et tout le libral Sciences. Il donne de bons familiers, et peut Treasure bewray qui est gard par Spirits. Il governeth 36 lgions de spiritueux, et son tanchit est

ce, etc (59.) O RIAX Ou O RIAS . - La Cinquante-Neuvime Esprit est Oriax ou Orias. Il est un grand marquis, et apparut en la forme d'un lion, 26 quitation sur un cheval fort et puissant, avec une La queue du serpent, et il holdeth dans sa main droite deux grands serpents sifflants. Son bureau est d'enseigner les vertus des Stars, et de connatre l' Mansions des plantes, et la faon de comprendre leurs vertus. Il a galement transformeth hommes, et il giveth dignits, prlatures et la confirmation celui-ci; galement faveur avec des amis et des ennemis. Qu'il n'intervienne gouverner 30 lgions de spiritueux, et sa Seal est prsent, etc (60.) V APULA Ou N APHULA . - La Soixantime Esprit est Vapula ou Naphula. Il est un duc Grande, puissante et forte, figurant dans le Forme d'un. Lion avec des ailes de Gryphon. Son Bureau est de faire connatre les hommes dans tous les Artisanats et Mtiers, galement en philosophie, et d'autres sciences. Il lgions du governeth 36 Spirits, et son sceau ou le caractre est ainsi fait, et tu seras le porter comme susdit, etc (61.) Z AGAN . - La Soixante-et-unime Esprit est Zagan. Il est un grand roi et le prsident, apparaissant abord sous la forme d'un taureau avec Gryphon de Ailes, mais aprs un moment, il s'enveloppe de l'homme Shape. Il rend l'homme spirituel. Il peut se transformer Vin en eau, et le sang en vin, aussi L'eau en vin. Il peut transformer tous les mtaux en Coin du Dominion que le mtal est d'. Il ne peut mme faire Fools sage. Il governeth 33 Lgions des esprits, et son sceau est-ce, etc

(62.) V OLAC Ou V ALAK Ou V ALU Ou V ALAC . - La Soixante-Deuxime Esprit est Volac ou Valak, ou Valu. Il est prsident Puissant et Grand, et apparut comme un enfant avec des ailes d'ange, mont sur un dragon deux ttes. Son bureau est d' 25 Ainsi, dans le texte actuel. 26 Or "avec le visage d'un lion."
Page 32

donner des rponses vraies des trsors cachs, et dire o Serpents peuvent tre observes. L'qu'il amnera jusqu' la Exorciser sans aucune force ni Force est par l'employait. Il governeth 38 lgions de spiritueux, et son tanchit est ainsi. (63). Un ANRM . - La Soixante-Troisime Esprit est Andras. Il est un grand marquis, apparaissant dans le Forme d'un ange avec une tte comme une nuit noire Raven, mont sur une forte loup noir, et ayant une pe tranchante et lumineuse prospr en altitude la main. Son bureau est de semer discordes. Si l' L'exorciste n'ont pas un soin, il tuera lui et ses compagnons. Il governeth 30 lgions de spiritueux, et c'est son sceau, etc (64.) H AURES Ou H AURAS Ou H AVRES Ou F LAUROB

. La Soixante-quatrime Esprit est Haures, ou Hauras ou Havres, ou Flauros. Il est un grand Duke, et apparut d'abord comme un lopard, Puissant, terrible et fort, mais aprs un certain temps, le commandement de l'exorciste, il abaisse le Humaine. Forme avec des yeux flamboyants et Fiery, un visage plus terrible. Il donne de la vraie Les rponses de toutes choses, prsent, pass et venir. Mais si il est pas command dans un triangle, O, il se situera dans toutes ces choses, et de tromper et sduire l'exorciste dans ces choses, ou dans telle ou telle entreprise. Il sera, enfin, parler de la cration du monde, et de la Divinit, et de la faon dont lui et autres spiritueux sont tombs. Il les dtruit et brle jusqu' ceux qui tre les ennemis de l'exorciste doit S'il le souhaite, il; aussi il ne souffrira pas qu'il soit tente par tout autre esprit ou autrement. Il governeth 36 lgions de spiritueux, et son tanchit est ceci, pour tre port comme un Lamen, etc (65). A NDREALPHUS . - La Soixante-cinquime Esprit est Andrealphus. Il s'agit d'un marquis puissant, apparaissant d'abord sous la forme d'un paon, avec de grands bruits. Mais aprs un moment, il ne la met sur la forme humaine. Il peut enseigner la gomtrie parfaitement. Il rend Men trs subtil qui y sont, et dans toutes les choses qui concernent vers Mensuration ou l'astronomie. Il ne peut transformer un homme la ressemblance d'un oiseau. Il governeth 30 lgions de spiritueux infernaux, et ses Seal est prsent, etc
Page 33

(66). C IMEJES Ou C IMEIES Ou K Imaris . - L' Sixtysixth Esprit est Cimejes ou Cimeies, ou Kimaris. Il s'agit d'un marquis, puissant, grand, fort et puissant, apparaissant comme un vaillant guerrier mont sur un cheval noir Goodly. Il domine

sur tous les esprits dans les rgions d'Afrique. Son Bureau est d'enseigner parfaitement grammaire, la logique, la rhtorique, et de dcouvrir des choses, perdue ou cache, et Trsors. Il governeth 20 lgions d'infernaux; et son sceau est-ce, etc (67). Un MDUSIAS Ou A MDUKIAS . - L' Soixante-septime Esprit est Amdusias ou Amdukias. Il est un duc grand et fort, apparaissant d'abord comme une licorne, mais la demande de l' Exorciste il se tient debout devant lui dans l'homme Forme, causant des trompettes, et toutes sortes d' Instruments de musique entendre, mais pas de sitt ou immdiatement. Il peut aussi faire plier les arbres et l'inclinaison en fonction de la volont de l'exorciste. Il giveth excellents familiers. Il governeth 29 Des lgions de spiritueux. Et son sceau est-ce, etc (68.) B Elial . - La Soixante-huitime Esprit est Blial. Il est un roi puissant et un puissant, et a t cr suivant aprs L UCIFER . Il apparut en la forme de deux beaux anges assis dans un Chariot de Feu. Il parle avec une avenante Voix et declareth qu'il est tomb d'abord de entre le genre digne, qui avaient t avant Michael et les autres anges clestes. Son Bureau est de distribuer des prsentations et de Snateur, etc, et de provoquer faveur des amis et des ennemis. Il donne d'excellents familiers, et governeth 50 Des lgions de spiritueux. Notez bien que ce roi Belial doit avoir offrandes, des sacrifices et des cadeaux prsent lui par l'exorciste, ou bien il ne donnera pas des rponses vraies ses demandes. Mais ensuite, il tarrieth pas une heure dans la Vrit, moins qu'il ne soit contraint par la puissance divine. Et Son sceau est ce qui doit tre port, comme susdit, etc (69). D ECARABIA

. - La Soixante-neuvime Esprit est Decarabia. Il apparut en la forme d'une toile un pentagramme, au premier abord, mais aprs, sur l'ordre de l'exorciste, il abaisse sur l'image d'un homme. Son bureau est de dcouvrir les vertus des oiseaux et Pierres prcieuses, et de faire la similitude des
Page 34

toutes sortes d'oiseaux de voler avant l'exorciste, chantant et boire comme des oiseaux naturels font. Il governeth 30 Lgions de spiritueux, tant lui-mme un grand marquis. Et c'est son sceau, qui doit tre port, etc (70). S EERE ,S EAR , Ou S EIR . - Le soixante-dixime Esprit est Seere, Sear, ou Seir. Il est un puissant Prince, et puissant, sous A Maymon , Roi d' l'Est. Il apparut en la forme d'une belle L'homme, mont sur un cheval ail. Son bureau est d'aller et venir, et apporter l'abondance des choses de passer d'un coup, et porter ou recarry quelque chose o tu eusses qu'il aille, ou d'o tu eusses partir. Il peut passer sur l'ensemble de la Terre en un clin d'il. Il donne une vraie relation de toutes sortes de vol, et d'un trsor cach, et de beaucoup d'autres choses. Il est d'un indiffrent Good Nature, et est prt faire quelque chose qui le dsire d'exorciste. Il governeth 26 lgions de spiritueux. Et ce son sceau doit tre port, etc (71). D ANTALION . - La Soixante-et-unime Esprit est Dantalion. Il est un duc grand et puissant, apparaissant dans la forme d'un homme avec un grand nombre Visages, tous les hommes et les visages de femmes et il a un livre dans sa main droite. Son bureau est d' enseignera toutes Arts et des Sciences Unto tout, et

dclarer le conseil secret de l'une quelconque, car il connat les penses de tous les hommes et les femmes, et peut modifier son gr. Il peut causer des Aimer, et montrer la similitude de toute personne, et montrer la mme par une vision, qu'ils soient dans ce partie du monde ils seront. Il governeth 36 Des lgions d'esprits, et c'est son sceau, qui portent toi, etc (72). Un NDROMALIUS ., La soixante-deuxime Esprit dans l'ordonnance est nomm Andromalius. Il s'agit d'une Earl, grand et puissant, apparaissant sous forme de Un homme tenant un grand serpent dans sa main. Son Bureau est de ramener la fois un voleur, et le Les marchandises qui seront vols, et de dcouvrir tout Mchancet, et le traitement sournois, et punir tous les voleurs et autres personnes mauvaises et galement pour dcouvrir les trsors que soient cachs. Il domine plus de 36 lgions de spiritueux. Son sceau est prsent, l' qui portent tu comme susdit, etc
Page 35

S'agit-il des 72 puissants rois et des princes qui le roi Salomon ordonna dans une cuve d'airain, avec leurs lgions. Dont B Elial ,B ILETH , A SMODAY Et G AAP , taient en chef. Et il est noter que Salomon fit ce cause de leur orgueil, car il n'a jamais dclar autre raison pour laquelle il donc li eux. Et quand il avait ainsi tenu leur place et scell le navire, il a par la puissance divine fait chasser tous dans un lac profond ou un trou dans Babylone. Et ils ont de Babylone, demandez voir une telle chose, ils ne vont ensuite entirement dans le lac, de briser le Rcipient ouvert, s'attendant trouver une grande boutique de trsors qui y sont. Mais quand ils ont

cass la porte ouverte, hors vol les esprits en chef immdiatement, avec leurs lgions suite eux, et ils ont tous t rendus leurs anciens lieux sauf B Elial , Qui est entr dans une certaine image, et de l ont donn des rponses ceux qui ont fait des sacrifices lui, et il se prosterna l'image comme leur Dieu, etc OBSERVATIONS. F IRST , Tu connatre et respecter l'ge de la Lune pour ton travail. Le mieux jours tre lorsque la Lune Luna est de 2, 4, 6, 8, 10, 12, ou de 14 jours, comme Salomon dit; et pas d'autres jours soient rentables. Les sceaux des 72 rois doivent tre faites dans les mtaux. Les Kings chef en Sol (or); Marquises Luna (Silver); Dukes ' Venus (Cuivre); prlatures ' Jupiter (Tin); Knights' Saturn (plomb); Presidents 'en Mercury (Mercury); Earls ' Venus (cuivre) et Luna (argent), les mmes possibilits, etc CES 72 Kings tre sous la puissance d'un Maymon ,C ORSON ,Z IMIMAY ou Z IMINAIR Et G AAP , Qui sont les Quatre Grands Rois obtenir, dans les quatre quartiers, ou Points cardinaux, 27 savoir:. Est, Ouest, Nord et Sud, et ne doivent pas tre appel de suite si ce n'est dans les grandes occasions, mais doivent tre Invocated et ordonna d'envoyer tel ou tel Esprit qui est en leur pouvoir et la rgle, comme le montre ci-aprs Invocations ou Conjurations. Et les Kings en chef peuvent tre tenus du 9 au 12 heures midi, et du 3 au coucher du soleil; Marquises peuvent tre tenus du 3 au aprs-midi jusqu' 9 heures du soir, et partir de 9 heures du soir jusqu'au lever du soleil; Dukes peut tre li du lever au Noonday en temps clair; prlats peuvent tre lis toute heure du Jour; Chevaliers peut partir Este de la Journe jusqu'au lever du soleil, ou partir de 04 heures jusqu'au coucher du soleil;

Prsidents peuvent tre tenus tout moment, l'exception de Twilight, la nuit, moins que le roi qu'ils sont sous Invocated tre et comts ou Earls toute heure de la journe, de sorte qu'il tre en bois ou en tout autre les lieux o les hommes recourent pas, ou en l'absence de bruit est, etc 27 Ces quatre Grands Rois sont gnralement appels Oriens ou Uriens, Paymon ou Paymonia, Ariton ou Egyn, et Amaymon ou Amaimon. Par les rabbins, ils sont souvent droit: Samael, Azazel, Azael, et Mahazael.
Page 36

Liste classe des esprits CHEF 72 de la GOETIA, SELON Rang respectif. (Sceau d'or.) K INGS . - (1). Bael; (9). Paimon; (13). Beleth; (20). Purson; (32). Asmoday; (45.) Vine, (51.) Balam; (61). Zagan; (68). Blial. (Sceau en cuivre). D UKES . - (2). Agares; (6.) Valefor; (8.) Barbatos; (11.) Gusion; (15.) Eligos; (16). Zepar; (18). Bathim; (19). Sallos; (23.) But; (26). Bune, (28.) Berith; (29.) Astaroth; (41). Focalor; (42.) Vepar; (47). Vual; (49). Crocell; (52). Alloces; (54.) Murmur; (56). Gremory; (. 60) Vapula; (64.) Haures; (67.) Amdusias; (71.) Dantalion. (Joint en tain.) P RINCES A ND P CONCERNE . - (3.) Vassago; (12). Sitri; (22). Ipos; (33). PCGR; (36.) Stolas; (55). Orobas; (70). Seere. (Sceau en argent.) M ARQUISES . - (4). Samigina; (7.) Amon; (14). Leraje; (24). Naberius; (27.) Ronove; (30). Forneus; (35). Marchosias; (37). Phenex; (43.) Sabnock; (44.) Shax; (59). Orias; (63.) Andras; (65). Andrealphus; (66). Cimeies; (69.) Decarabia. (Sceau de mercure.) P RSIDENTS

. - (5). Marbas; (. 21), (10.) Buer, (17.) Botis Marax; (25.) Glasya-Labolas; (31). Foras, (33.) Selon les PCGR; (39). Malphas; (48). Haagenti; (53.) Caim; (57). Ose; (58.) Amy; (61). Zagan; (62.) Valac. (Joint en cuivre et d'argent aussi bien gal.) E LNT Ou C Ontants . - (17.) Botis; (21.) Marax; (25.) Glasya-Labolas; (27). Ronove; (34.) Furfur; (38). Halphas; (40). Raum; (45.) Vigne; (46.) Bifrons; (72). Andromalius. (Cachet en plomb.) KNIGHTS. - (50.) Furcas. NOTE. - On remarquera que plusieurs parmi les Esprits ci-dessus possdent deux titres de rangs diffrents, par exemple, (45.) Vine est la fois roi et Earl; GlasyaLabolas est (25). la fois prsident et Earl, etc "Prince" et "prlat" sont apparemment utiliss comme des termes interchangeables. Probablement les sceaux de Earls doivent tre faits de fer, et ceux des prsidents dans le mlange soit de cuivre et d'argent, ou d'argent et de mercure, comme sinon le mtal d'une plante, Mars, est exclu de la liste, les mtaux attribues aux sept plantes tant: Saturne, le plomb, Jupiter, Tin; vers Mars, fer repasser; au soleil, or, Vnus, cuivre, de mercure, mercure et de mlanges de mtaux, et Luna, Argent. Dans un manuscrit du Codex par le Dr Rudd, qui est au British Museum, l'hbreu Les noms de ces 72 spiritueux sont donns, mais il me semble que beaucoup sont manifestement incorrecte de l'orthographe. Le codex en question, si magnifiquement crit, aussi contient de nombreuses autres erreurs, en particulier dans les Sceaux. Tels qu'ils sont, ces noms dans l'hbreu de M. Rudd est reprsent ici. (voir les figures 81 152 inclusivement.)
Page 37 Page 38

T HE M AGICAL C Ircle .

C'est la forme du cercle magique du roi Salomon, le qui a fait cette il pourrait se prserver celle-ci de la malice de ces mauvais esprits. (Voir Frontispice, Figure 153.) Le cercle magique doit tre fait 9 mtres de diamtre, et l' Noms Divins doivent tre crites autour d'elle, en commenant par E Hyeh , Et se terminant L EVANAH , Luna. (Colours. - L'espace entre les cercles extrieurs et intrieurs, o le serpent 28 est enroul, avec les noms hbreux crits au long de son corps, est lumineux jaune fonc. Le place dans le centre du cercle, o le terme "matre" est crit, est rempli l'aide rouge. Tous les noms et les lettres sont en noir. Dans les hexagrammes les triangles extrieurs o les lettres A, D, O, N, A, I, apparaissent sont remplis avec du jaune lumineux, les centres o les croix en forme de T sont, bleu ou vert. Dans les pentagrammes en dehors du cercle, l' triangles extrieurs o "Te, tra, gram, ma, tonne," est crite, sont remplis en jaune vif, et les centres avec le T croise y crit sont rouges. ") T HE TRIANGLE MAGIQUE DE SOLOMON . C'est la forme du triangle magique, dans le lequel Salomon fit commandement les mauvais esprits. Il doit tre faite 2 pieds distance du cercle magique et il est 3 pieds de diamtre. (Voir frontispice Figure 154). Notez que ce triangle doit tre plac vers ce quartier o est entre l'qu'appartient l'Esprit. Et la base du triangle est d'tre le plus proche vers le cercle, le sommet pointant dans la direction du quartier de l'Esprit. Observez-tu aussi la Lune dans ton travail, comme susdit, etc Anaphaxeton est Anepheneton parfois crite. (Colours. - Triangle dcrite dans le noir, le nom de Michael noir sur fond blanc; les trois noms sans le triangle crit en rouge, cercle dans le centre entirement remplis en vert fonc). 28 Le serpent enroul est indiqu que dans un seul codex priv, les noms hbreux tant dans la plupart des cas

simplement en rond dans un agencement en spirale un peu crit dans le double cercle. Il doit tre Rappelons que l'hbreu est toujours crit de droite gauche, et non de gauche droite comme ordinaire Langues europennes. Les petites croix de Malte sont placs pour marquer la fin de chaque srie distincte des noms hbreux. Ces noms sont ceux des Anges de la divinit et Archanges attribu par les kabbalistes chacun des 9 premiers Sephiroth ou manations divines. En lettres anglaises ils courent donc, partir de la tte du serpent: + Ehyeh Kether Metatron Chaioth Ha-Ha-Qadehs Rashith Galgalim SPM (Pour "Sphre de la Primum Mobile") + lah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth SSF (pour "Sphre des toiles fixes , ou SZ pour" Sphere of the Zodiac ") + Iehovah Eolhim Binah Tzaphquiel Aralim Shabbathai S. (pour "Sphere") de Saturne + El Hessed Tzadquiel Chaschmalim Tzedeq S. de Jupiter + Elohim Gibor Guebourah Kamael Seraphim Madim S. de Mars + Iehovah Eloah Va-Daath Tiphereth Raphael Malakim Shemesh S. du Soleil + Iehovah Tzabaoth Netsa'h Haniel Elohim Nogah S. de Vnus. + Elohim Tzabaoth Hod Michael Beni Elohim Kokav S. de Mercure + Shaddai El Chai lesod Gabriel Chrubins Levanah S. de la Lune +
Page 39

T HE hexagramme SOLOMON . T HIS est la forme de l'hexagramme de Salomon, le chiffre de quoi doit tre fait sur parchemin de la peau d'un veau, et port la jupe de ton vtement blanc, et recouvert d'un drap de lin fin blanc et pur, l', qui doit tre montr, l' Spirits quand ils apparaissent, de sorte qu'ils soient obligs de prendre forme humaine sur eux et tre obissant. (Colours. - Cercle, Hexagone, et T croix dans le centre dcrit dans le noir, le maltais croix noires, les cinq triangles extrieurs de l'Hexagram o Te, tra, gram, ma, tonne, est crit, sont remplis avec du jaune lumineux; la croix T dans le centre est rouge, avec le trois petits carrs qui y sont en noir. Le triangle infrieur extrieur, o le Sigil est

dessine en noir, est laiss blanc. Les mots Ttragramme et Tau sont en noir lettres, et AGLA avec Alpha et Omega en lettres rouges). T HE pentagramme SOLOMON . C'est la forme de pentagramme de Salomon, le chiffre de quoi doit tre fait dans Sol ou Luna (or ou argent), et port sur ta poitrine, ayant le sceau de l'Esprit requis sur l'autre ct de celui-ci. C'est toi de prserver du danger, et aussi pour commander les esprits par. (Colours. - Cercle et pentagramme dcrite dans le noir noms et Sigils intrieur. Pentagram noir galement. Ttragramme en lettres rouges. Sol du centre de Pentagram, o "Soluzen" est crit en vert. Angles extrieurs de Pentagram o "Abdia ... .. Ballaton, Halliza ", etc, sont crites, bleu).
Page 40

T HE M AGIC R ING O R D ISC O F S OLOMON T HIS est la forme de l'anneau magique, ou plutt Disc, de Salomon, le chiffre de quoi doit tre fait en or ou en argent. Il doit se tenir devant la face de l'exorciste pour le prserver des vapeurs sulfureuses puantes et flamboyante souffle du Mal Spirits. (Colour. -.. Jaune vif lettres, noir) T HE NAVIRE DE CUIVRE . T HIS C'est la forme du navire de laiton dans laquelle le roi Salomon n'a ferm la Mauvais Esprits, etc (voir les figures 158 et 159.) (Formes quelque peu diffrentes sont donns dans

les diffrents manuscrits. Le joint d'tanchit dans la figure 160 a t fabrique en laiton pour couvrir ce navire avec au sommet. Cette histoire des gnies enferms dans la cuve d'airain par le roi Salomon rappelle l'histoire de "Le Pcheur et le Jinni" dans "Les Mille et Une Nuits. Dans ce conte, cependant, il n'y avait qu'un djinn enferms dans un rcipient de cuivre jaune qui l' a t couvert au sommet, avec un joint de plomb. Ce djinn dit le pcheur que son nom est Sakhr, ou Sacar.) (Colour. - Bronze Letters.-noir sur une bande rouge.).
Page 41

T SE JOINT SECRET DE SALOMON . Il s'agit de la forme du sceau secret de Salomon, par lequel il a li et le joint les esprits prcits avec leurs lgions dans la cuve d'airain. Ce joint doit tre effectu par un qui est propre la fois vers l'intrieur et vers l'extrieur, et que ne livre pas se souiller par une femme dans l'espace d'un mois, mais il a donn dans la prire et le jene voulu de Dieu de lui pardonner tous ses pchs, etc Il doit tre faite le jour de Mars ou Saturne (mardi et samedi) soir 12 heures, et crit sur parchemin vierge avec le sang d'un coq noir que jamais foulrent poule. Notez que cette nuit la lune doit tre augment la lumire (par exemple, en allant de nouveau plein) et dans le signe zodiacal de la Vierge. Et quand le joint est ainsi faite tu parfumer avec de l'alun, raisins schs au soleil, les dates, le cdre et Lignum alos. Aussi, par ce sceau du roi Salomon ne commandera tous les esprits prcits dans le Navire de laiton, et ne le sceller avec ce mme sceau. Il a par elle gagn l'amour de tous manire des personnes, et surmont dans la bataille, car ni armes, ni le feu, ni l'eau pourrait lui faire du mal. Et ce sceau priv a t fait pour couvrir le rcipient au sommet avec cela, etc T IL D'AUTRES ARTICLES MAGIQUES . Les autres conditions sont magiques: un sceptre, une pe, une mitre, une casquette, un long blanc

robe de lin et d'autres vtements cette fin; 29 galement une ceinture de la peau de lion trois pouces de large, avec tous les noms crits ce sujet qui sera autour de la partie haute de la le Cercle Magique. galement les parfums, et un rchaud de charbon de bois allum mettre la fumes sur, de fumer ou de parfum lieu dsign pour l'action; onction galement de l'huile d' oindre tes temples et tes yeux, et l'eau juste pour se laver toi-mme po et d'une manire faisant, tu diras que David a dit: 29 Dans de nombreux codex il est crit "un sceptre ou l'pe, une mitre ou une casquette." Par les "autres vtements serait entend non seulement les sous-vtements, mais aussi, manteaux de couleurs diffrentes.
Page 42

L'ADORATION Bath. Tu me purger avec l'hysope, O Seigneur! et je serai pur: lavage tu moi, et je serai plus blanc que la neige. Et l'imposition de tes vtements tu diras: T HE A DORATION A T T HE Je NDUING O F T HE V ESTMENTS . "Par le mystre figurative de ces habits sacrs (ou de cette sainte investissement) Je vais me revtir de l'armure du salut dans la force du Trs-Haut, A NCHOR ;

A MACOR ; Un MIDES ;T HEODINIAS ; Un NITOR ; Que ma fin souhaite peut tre ralise par ta force, OA Donai ! ceux qui la louange et gloire pour les sicles des jamais appartenir! Amen! " Aprs tu as donc fait, faire des prires Dieu selon ta travail, Salomon a command. La conjuration pour invoquer CE QUI PRCDE Esprits. Je DO invocate et te conjure, Esprit, N. 30 Et tre avec force arme de la majest suprme, je ne te commander fortement, par B ERALANENSIS ,B ALDA C HIENSIS ,P AUMACHIA Et A POLOGIAE S EDES , Par des princes les plus puissants, Genii, Liachidee, et les ministres de la Demeure Tartarean, et par le prince chef d' le sige du Apologia dans la Neuvime Lgion, je fais invoquer toi, et par invocating te conjure. Et tre arm avec le pouvoir de la S UPREME M Ajesty , Je fais commander fortement toi, par celui qui parlait et cela a t fait, et qui tous

cratures tre obissant. Aussi je, tant fait l'image de G OD , Dou d' alimentation de U OD et cr selon lui dans sa volont, faire exorciser par toi que la plupart nom fort et puissant de G OD ,E L , Fort et merveilleux; Esprit N. Et je te prescris, et celui qui parlait la Parole et Son F IAT tait accomplished, et par tous les noms de Dieu. galement par les noms A Donai ,E L ,E LOHIM , E Lohi ,E Hyeh , Un SHER E Hyeh ,Z ABAOTH ,E LION , Je AH ,T ETRAGRAMMATON , S HADDAI ,L ORD G OD M

OST H IGH , Je fais exorciser toi et je ne prescris puissamment et toi, Esprit N., que tu fais immdiatement apparatre moi ici avant cette Cercle dans une forme humaine juste, sans aucune dformation ou tortuosit. Et par cette Nom ineffable, T ETRAGRAMMATON Je EHOVAH , Dois-je te prescris, la laquelle tant entendu les lments sont renverss, l'air est branle, la mer dborde en arrire, le le feu est teint, la terre tremble, et toutes les armes du cleste, terrestrials, et infernaux, ne tremblent ensemble, et sont troubls et confus. Pourquoi Viens, toi, Esprit N., immdiatement et sans dlai, de tout ou partie de la monde o tu sois, et de faire des rponses rationnelles toutes choses que je demande de toi. Viens, toi paisiblement, visiblement, et affable, maintenant, et sans dlai, manifestant ce que je vais dsirer. Car tu es voque par le nom de l' L IVRE et T RUE G OD ,H ELIOREN , Pourquoi tu rpondre mes commandements, et persister tu y jusqu' la fin, et selon l'intrt vers la mine, visiblement et affable 30 Voici interpoler le nom de l'Esprit que l'on dsire invocated. Dans certains des codex, il ya variations faibles sous forme de libell des conjurations, mais pas suffisante pour changer le sens, e. g., "Tartarean demeure pour sige Tartarean", etc
Page 43

qui me parlait avec une voix claire et intelligible, sans aucune ambigut. R EPEAT cette conjuration aussi souvent que tu voudras, et si l'Esprit vient pas encore, dire que followeth:

LA DEUXIME CONJURATION. Je DO invocate, en conjure, et te commande, Esprit N., de comparatre et de montrez-vous me visiblement tinrent devant ce cercle en forme juste et avenante, sans aucune difformit ou tortuosit, par le nom et le nom que je AH et V UA , Dont Adam entendu et parl, et sous le nom de G OD , Un GLA , Qui Lot entendu et a t sauv avec sa famille, et par le nom que je OTH , Qui Jacob a entendu de la lutte des anges avec lui, et a t livr de la main d'sa, son frre, et par le nom A NAPHAXETON Aaron qui a entendu et annonait et a t sage, et par le nom Z ABAOTH , Que Mose nomm et toutes les rivires ont t transformes en sang, et par le name SHER E Hyeh O RISTON , Que Mose nomm, et toutes les rivires enfante grenouilles, et ils montrent dans les maisons, dtruisant toutes choses, et par le nom E LION Que Mose, nomm, et il y avait une grosse grle comme avait pas t depuis le commencement du monde, et par le nom A Donai , Que Mose nomm, et il est venu sauterelles, qui apparaissaient sur toute la terre, et dvor tout ce qui l' la grle avait laiss, et par le nom S CHEMA A

Mathia qui Ioshua appels, et l' soleil est rest son cours, et le nom A LPHA et O MEGA , Qui Daniel nomm, et dtruit Bel, et tua le dragon et le nom E MMANUEL , Dont l' trois enfants, Schadrac, Mschac et Abed-Nego, chant au milieu du feu four, et ont t livrs, et sous le nom H AGIOS Et par le S EAL 31 D' A DONI ; et par I SCHYROS , Un THANATOS ,P ARACLETOS Et par OT HEOS , Je CTROS , A THANATOS Et par ces trois noms de secret, un GLA ,O N ,T ETRAGRAMMATON , Ai-je adjurer et contraindre toi. Et par ces noms, et par tous les autres noms de la L IVRE et T RUE

G OD , La L ORD A Tout-puissant , Je fais exorciser et commander toi, Esprit N., mme par celui qui l'a fait annonaient la parole et, et qui tous cratures sont obissants, et par les jugements terribles de G OD Et par l'incertitude Sea of Glass, qui est devant le D Ivine M Ajesty , Fort et puissant; par les quatre btes avant le trne avec des yeux devant et derrire; par le feu autour de la trne, par les saints anges du ciel, et par la sagesse puissante de Dieu, je ne exorciser puissamment toi, que tu parais devant ce cercle, pour accomplir ma volont toutes choses qui semblent bonnes moi, par le sceau de B ASDATHEA B ALDA -C HIA ; et par ce nom P RIMEUMATON Que Mose, nomm, et la terre ouvrit, et fait engloutir Kora, Dathan et Abiram. Pourquoi tu feras fidle rponses toute mes demandes, Esprit N., et tu accomplir tous mes dsirs pour autant tu dans ton bureau art capable prsentes. C'est pourquoi, viens, visiblement, paisiblement, et affable, maintenant, sans tarder, manifester ce que je dsire, en parlant avec une vision claire et voix parfaite, intelligible, et la mienne comprhension. Je F HE viennent pas encore la rptition de ces deux premires conjurations (mais sans doute qu'il), disons que sur la suivra, tant une contrainte: 31 Dans certains par le sige de Adona ou par le trne de Adona." Dans ces conjurations et ailleurs

dans le corps du texte que j'ai donn correctement les noms divins.
Page 44

La contrainte. Je DO te conjure, Esprit N., par tous les plus glorieux et efficace noms de la M OST G REAT A ND Je NCOMPREHENSIBLE L ORD G OD O F H OSTS , Que tu seras rapidement et sans dlai de toutes les parties et les lieux de la terre et monde o tu deviennes, de faire des rponses rationnelles mes demandes, et qui visiblement et affable, parlant avec un intelligible voix vers la comprhension de la mine susmentionne. Je conjure et contrains toi, Esprit N., par tous les noms prcits; et en plus de ces sept grands noms de Salomon en le Sage de toi bound et tes compagnons dans une cuve d'airain, A Donai ,P REYAI ou P RERAI , T ETRAGRAMMATON , Un NAPHAXETON ou A NEPHENETON , Je

NESSENFATOAL ou je N ESSENFATALL ,P ATHTUMON ou P ATHATUMON , Et je TEMON , Que tu parais devant ce cercle de remplir ma volont dans toutes les choses qui semblent bien envers moi. Et si tu es toujours aussi dsobissant, et refuses encore venir, je vais dans la puissance et par la puissance du nom de la S UPREME A ND E VERLASTING L ORD G OD W HO tabli la fois toi et moi et tout le monde en six jours, et ce qui y est contenu, E IE , S ARAYE , Et par la puissance de ce nom de P RIMEUMATON qui commanda l' toute l'arme des cieux, ne te maudisse et te priver de ton bureau, la joie, et le lieu, et te lier dans les profondeurs de l'abme ou Abyss, pour y rester jusqu' la Jour du Jugement Dernier. Et je vais te lier dans le feu ternel, et dans le lac de la flamme et de soufre, moins que tu viennes rapidement et parais ici avant ce cercle pour faire ma volont. Par consquent, viens! dans et par les Saints Noms A Donai ,

Z ABAOTH , Un Donai , Un MIORAN . Viens, toi! Car c'est un Donai qui ordonnant toi. Je F TU Es-tu venu jusqu'ici, et pourtant il paratra pas, tu peux tre sr qu'il est envoy vers un autre endroit par son roi, et ne peut pas venir, et s'il en est ainsi, invocate le roi comme ici followeth, de lui envoyer. Mais s'il ne vient pas toujours, alors tu deviennes sr qu'il est enchan dans l'enfer, et qu'il n'est pas sous la garde de son roi. Si c'est le cas, et tu as toujours le dsir de l'appeler mme partir de l, faut que tu rpter la maldiction gnrale que l'on appelle la chane des Esprits. Voici la suivra donc l'Invocation du Roi: 32 L'invocation du roi. OT HOU grand, puissant et puissant K ING A MAIMON , Qui rgle n'enfantes par l' puissance du S UPREME G OD E L sur tous les esprits la fois suprieure et infrieure de l' Les commandes infernales dans le Dominion de l'Est, je ne invocate et te prescris par le nom particulire et vritable de G OD Et par ce Dieu que tu adores, et par le sceau de ta cration, et par le nom le plus fort et puissant de G OD , Je

EHOVAH T ETRAGRAMMATON qui t'a chass du ciel avec tous les autres infernal esprits, et par tous les noms les plus puissantes et grande de G OD qui a cr le ciel, et la Terre, et l'enfer, et tout ce qui s'y trouvent, et par leur puissance et leur la vertu, et par le nom P RIMEUMATON qui commandeth toute l'arme de Ciel, qui cause puisses-tu, appliquer, et de contraindre le N.-Esprit de venir moi devant ce cercle en forme juste et avenante, sans nuire moi ou vers tout autre crature, de rpondre sincrement et fidlement vers toutes mes demandes, de sorte que je puisse 32 Cela dpendra du trimestre pour lequel l'Esprit est attribue, laquelle des quatre rois de chefs doivent tre invoqu.
Page 45

accomplir ma volont et le dsir de connatre ou obtenir toute question ou chose qui, par bureau tu sais est bon pour lui d'accomplir ou de raliser, grce la puissance de G OD ,E L , Qui a cr et ne pratique disposer de toutes choses la fois cleste, arien terrestres, et infernaux. A PRS Tu n'auras invocated le roi de cette manire deux ou trois fois plus, ensuite voquer l'esprit tu veux appeler en avant par les conjurations prcits, reles hearsing plusieurs fois ensemble, et il viendra sans doute, si elle n'est pas l' premire ou la deuxime fois de rptitions. Mais s'il ne vient pas, ajoutez la "Chane des Esprits jusqu' la fin des conjurations prcits, et il sera oblig de venir, mme s'il sera li dans les chanes, les chanes doivent se dtachent de lui, et il sera en libert: LA MALDICTION GENERAL, a appel les esprits CHAIN, contre toute SPIRITUEUX Qui se rebellent. OT HOU

mchants et dsobissants esprit N., puisque tu as rebell, et tu as pas respectes, ni considres mes paroles, que j'ai rpt; ils tre tout glorieux et les noms incomprhensibles de la vraie G OD , Le fabricant et crateur de toi et de moi et de tout le monde, je DO par la puissance de ces noms qui ne la crature est capable de rsister, te maudire dans la profondeur de l'abme sans fond, pour y rester jusqu' la Jour du Jugement dans les chanes, et dans le feu et inextinguible de soufre, moins que tu immdiatement apparatre ici avant ce cercle, dans ce triangle pour faire ma volont. Et, donc, viens rapidement et paisiblement, dans et par ces Dames de G OD , A Donai ,Z ABAOTH , Un Donai , Un MIORAN , Viens-tu! Viens, toi! car il est le roi de Kings, mme un Donai , Qui commandeth toi. Quand tu auras rpt jusqu' prsent, mais encore ne vient alors crire tu son sceau sur un parchemin et revts-toi dans une bote noire solide; 33 avec du soufre, asafoetida et d'autres choses semblables qui portent une odeur pestilentielle, et puis lier la zone jusqu' ronde avec un fil de fer, et l'accrocher sur le point de ton pe, et maintenez-le sur le feu de charbon de bois, et dire que followeth vers le feu en premier, tant placs vers ce quartier o l'Esprit est venir: La conjuration de l'incendie. Je CONJURE toi, feu, par celui qui t'a fait et toutes les autres cratures pour de bon en le monde, que tu tourment, brlure, et de consommer cet Esprit N., pour ternelle. Je

condamner toi, Esprit N., parce que tu es dsobissant et obeyest pas mon Commandement, ni tu gardes les prceptes de la L ORD Ton G OD , Ni tu moi ni mes invocations obir, ayant ainsi appel t'a fait, moi qui suis l' serviteur de la M OST H IGH A ND Je MPERIAL L ORD G OD O F H OSTS , Je EHOVAH , Moi qui suis digne et fortifis par sa puissance cleste et l'autorisation, et pourtant tu viens-pas de rpondre ces mes propositions ici faites pour toi. Pour le qui ton aversion et de mpris que tu es coupable d'une grande dsobissance et de rbellion, et donc je vais excommunier toi, et dtruire ton nom et joint, pour lesquelles je 33 Cette case doit videmment tre en mtal ou en quelque chose qui ne prend pas feu facilement.
Page 46

ont enferm dans cette bote, et ils te brler dans le feu immortel et enterrer toi dans immortelle oubli, moins que tu venu immdiatement et semblent visiblement et affable, amicale et courtoise ici moi avant ce cercle, dans ce triangle, sous une forme belle et juste, et en aucune faon terrible blessants, ou effrayant pour moi ou tout autre crature que ce soit sur la face de la terre. Et tu feras des rponses rationnelles

mes demandes et excuter tous mes dsirs en toutes choses, que je ne te feras point toi. A ND s'il vient mme pas encore, tu diras que followeth: LA MALDICTION DU GRAND. 34 Maintenant, toi Esprit N., puisque tu es toujours pernicieuse et dsobissants, et la fltrissure n'apparat pas moi de rpondre ceux-l des choses que je l'aurais voulu de toi, ou aurait t satisfait en; je faire dans le nom, et par la puissance et la dignit de l' Omniprsent et Immortal Seigneur Dieu des armes, je EHOVAH T ETRAGRAMMATON , L' seul crateur du ciel et de la terre, et l'enfer, et tout ce qu'il contient, qui est l' merveilleux Disposer de toutes choses visibles et invisibles, ne te maudisse et prive toi de tout ton bureau, la joie, et le lieu, et je ne te bind dans les profondeurs de l' Abme sans fond l pour rester jusqu'au Jour du Jugement, je le dis dans le lac de Fire and Brimstone qui est prpar pour tous rebelle, dsobissant, entt, et esprits pernicieux. Que toute la socit du Ciel te maudire! Laissez le soleil, la lune, et toutes les toiles te maudis! Laissez le L IGHT et toutes les armes du ciel te maudire dans l' feu inextinguible, et dans les tourments indicibles. Et pendant que ton nom et joint contenue dans cette bote enchan et li, doit tre Choken dans sulfureuse puant substances, et brl dans ce feu matriel, donc au nom I EHOVAH et par l' le pouvoir et la dignit de ces trois noms, T ETRAGRAMMATON , Un NAPHAXETON , Et P RIMEUMATON , Je ne jette toi, toi mchants et dsobissants Esprit N., dans le Lac de Feu qui est prpar pour les esprits damns et maudit, et l demeurent jusqu'au jour de malheur, et ne plus se souviendra de devant la face de G OD

, Qui viendra juger les vivants et les morts, et le monde, par le feu. T HEN l'exorciste doit mettre la bote dans le feu, et par et par l'Esprit venir, mais ds qu'il est venu, teindre le feu que la bote se trouve, et faire une douce parfum, et lui donner de bienvenue et un divertissement de genre, en lui montrant le vers Pentagramme qui est au fond de votre vtement recouvert d'un drap de lin, en disant: L'ADRESSE UNTO l'Esprit sur sa venue. B EHOLD ta confusion si tu refuses d'obir! Voici le pentagramme de Salomon qui j'ai apport ici devant ta prsence! Voici la personne de l' exorciste au milieu de l'exorcisme, celui qui est arm par G OD et sans crainte; lui qui invocateth puissamment toi et qui appelle te vont vers apparence, mme lui, ton matre, qui est appel O CTINIMOS . Pourquoi faire rponse rationnelle mon demandes, et se prparer tre obissants ton matre dans le nom du Seigneur: 34 Dans certains codex c'est ce qu'on appelle "la maldiction" seulement, mais dans un ou deux de la "Chane des Esprits est appel le Lesser maldiction , et ce Grand maldiction. "
Page 47

B Athal OU V Athat R Pousant UPON A BRAC ! A Bor venir sur A Berer ! 35

T HEN il ou ils seront obissants et soumissionner te demandent ce que tu veux, car il ou ils tre soumis par Dieu pour accomplir nos dsirs et des commandes. Et quand il ou ils doivent ont fait leur apparition et lui-mme ou se montre humble et doux, alors tu rpter: LA BIENVENUE UNTO l'Esprit. W IENVENUE Esprit N., le plus noble roi 36 (Ou rois)! Je dis que tu es bienvenu vers moi, car je t'ai appel par Lui qui a cr le ciel et la terre, et Enfer et tout ce qui est en eux contenaient, et parce que aussi que tu as obi. Par cette mme puissance par lesquelles je t'ai appel de suite, je te lier, afin que tu reste affable et visiblement devant ce cercle (ou avant ce cercle et dans ce triangle) afin constant et tant que j'aurai l'occasion de ta prsence, et ne pas s'carter sans ma licence jusqu' ce que tu as dment et fidlement excut ma volont sans toute fausset. T HEN debout au milieu du cercle, tu doit tends ta main dans un geste de commandement et de dire: "B Y LA P ENTACLE D' S OLOMON je t'ai APPEL !G IVE vers MOI UN VRAI RPONSE !" Ensuite, laissez l'tat d'exorciste ses dsirs et demandes. Et quand l'vocation est termine licence tu l'Esprit de s'carter ainsi: LA LICENCE DE DEPART. OT HOU Esprit N., parce que tu as diligemment rpondu mes demandes, et as t trs disposs venir mon appel, je ne te procurer un permis ici partent ta place; sans causer de dommage ou de danger l'homme ou bte. Dpart, alors, dis-je, et sois trs prt venir mon appel, dment exorcis et

voqu par les rites sacrs de la magie. Je te conjure de se retirer paisiblement et tranquillement et la paix de Dieu soit toujours continu entre toi et moi! A HOMMES ! A PRS tu as donn la licence de l'Esprit de partir, tu n'es pas sortir de l' cercle jusqu' ce qu'il ou ils sont alls, et jusqu' ce que tu auras fait des prires et rendu grce Dieu pour les grandes bndictions qu'il a accord toi dans l'octroi de ton dsirs, et la prestation de toi de toute la malice de l'adversaire, le diable. Notez aussi! Tu pourras commande ces esprits dans la cuve d'airain du mme manire que tu fais dans le triangle, en disant: que-tu immdiatement comparatre devant le Cercle, dans ce navire en laiton, en forme juste et avenante ", etc, hath t montr dans les conjurations qui prcdent. 35 Dans les latins, "Bathal vel Vathat super-Abrae ruens! Abeor conveniens superbe Aberer! " 36 Ou quelle que soit sa dignit peut-tre.
Page 48

EXPLICATION DE CERTAINES noms utiliss dans ce livre Lemegeton. Eheie. Kether. - Dieu tout-puissant, dont la demeure est dans les cieux les plus levs: Haioth. - Le grand Roi du Ciel et de tous les pouvoirs qui s'y trouvent: Methratton. - Et de toutes les armes d'anges et de saints Archanges: Reschith. - Entendre les prires de ton serviteur qui se confie en toi: Hagalgalim. - Que tes Saints Anges tre commands pour m'aider ce moment et tous les temps. lehovah. - Dieu tout-puissant, Dieu tout-puissant, coute ma prire! Hadonat. - Commande ton Saint-Anges-dessus des toiles fixes: Ophanim. - Pour tre aider et d'aider votre serviteur: lophiel. - Que je puisse commander les esprits de l'air, l'eau, le feu, la terre et l'enfer: Moloth. - Alors qu'il peut tendre vers ta gloire et vers le bien de l'homme. lehovah. - Dieu tout-puissant, Dieu tout-puissant, coute ma prire! Elohim. - Dieu avec nous, Dieu est toujours prsent avec nous: Binah. - Renforcer et nous soutenir, maintenant et pour toujours: Aralim. - Ln ces nos entreprises, que nous effectuons, mais comme des instruments dans ta mains:

Zabbathi (qui devrait tre Shabbathii). - Dans les mains de toi, le grand Dieu de Sabaoth. Hesel (qui devrait tre Hessed). - Grand Dieu Toi, gouverneur et crateur des plantes, et de l'arme des cieux: Hasmalim (qui devrait tre Chashmalim). - Dites-leur par ta toute-puissance: Zelez (qui devrait tre Zedeq). - Pour tre maintenant prsents et aider nous votre pauvre serviteurs, maintenant et pour toujours. Elohim Geber (devrait tre Gibor). - La plupart des Tout-Puissant et ternel et toujours vivant Seigneur Dieu: Seraphim. - Commande ton sraphins: Camael, Madim. - Pour assister nous maintenant ce moment, pour nous aider et nous dfendre de tous les risques et les dangers. Eloha. - O Dieu tout-puissant! tre prsent avec nous aujourd'hui et pour toujours: Ttragramme. - Et que ta toute-puissance et la prsence toujours garde et nous protger maintenant et pour toujours: Raphael. - Que ton saint ange Raphal attendre sur nous ce prsent et pour toujours: Schmas (ou Shemesh). - Pour nous aider dans nos entreprises ces.
Page 49

lehovah. - Dieu tout-puissant, Dieu tout-puissant, coute ma prire! Sabaoth. - Tu grand Dieu des armes: Netsah (ou Netzach). - Tout voir Dieu: Elohim. - Dieu soit prsent avec nous, et que ta prsence soit maintenant et toujours prsente avec nous: Haniel. - Que ton saint ange Haniel venez ministre nous ce prsent. Sabaoth. - grand Dieu de Sabioth, tre prsent avec nous en ce moment et pour jamais: Hodben (doit tre Hod simplement). - Que ta toute-puissance divine nous dfendre et nous protger, maintenant et pour toujours: Michael. - Let Michael, qui est sous toi, gnral de ton arme cleste: Cochab. - Venez expulser tout le mal et le danger de nous maintenant et jamais. Sadai. - Tu grand Dieu de la sagesse et de la connaissance: Jesal (qui devrait tre Isod). - Demandez votre pauvre et trs humble serviteur: Chrubins. - Par ta sainte chrubins: Gabriel. - Par ton Saint-Ange Gabriel, qui est l'auteur et le messager de bonnes nouvelles: Levanah. - Diriger et nous aider ce prsent et pour toujours.

L'explication des deux triangles 37 DANS le parchemin. Alpha Et Omega. - Toi, grand Dieu, qui es le dbut et la fin: Ttragramme. - Tu Dieu de toute-puissance, soit toujours prsent avec nous protger et nous protger, et que ton Saint-Esprit et sa prsence est maintenant et toujours avec nous: Soluzen. - Je t'ordonne, tu Esprit de tout ce que tu art de la rgion, venir jusqu' ce cercle: Halliza. - Et apparatre dans la forme humaine: Bellator (ou Ballaton). - Et dites-nous des audible dans notre langue maternelle: Bellonoy (ou Bellony). - Et montrer, et nous dcouvrir tous les trsors que tu sais, ou qui est dans ta garde, et remettre nous tranquillement: Hallii. Hra. - Et rpondre toutes ces questions que nous pouvons exiger sans dfection maintenant cette poque. 37 Ce qui signifie videmment la fois le Hexagram et le Pentagram de Salomon. (Voir les figures 105 et 156.)
Page 50

A N E XPLICATION O F S OLOMON S T RIANGLE Anephezeton - Tu grand Dieu de toute l'arme cleste.: Primeumaton, - toi qui es la premire et dernire, et encore tous les esprits soient soumises nous, et laissez l'Esprit sera li dans ce triangle, ce qui perturbe cet endroit: Michael. - Par ton Saint-Ange Michael, jusqu' ce que je lui dcharger. (H ERE E NDETH T HIS F

IRST B OOK O F T HE L EMEGETON ,W HICH Je S C ALLED T HE G OETIA .)

Vous aimerez peut-être aussi