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LITERATURA

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SECUNDARIA

Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD

Teora Literaria: Gnero y Figuras

El placer por la lectura se adquiere en la infancia, y depende de padres y maestros. El amor a los libros se transmite como una enfermedad: si no tienes el virus, no lo puedes transmitir.

I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 92

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Lnea de Tiempo: Clasicismo y Medievalismo


Se inicia y consolida el Siglo de Augusto. Luis IX dirige la sptima Cruzada a Egipto. Cada del Imperio Romano de Occidente por los turcos. La tercera Cruzada fracasa en su intento de reconquistar Jerusaln. Empieza la Guerra de los Cien Aos entre Inglaterra y Francia.

Los griegos comienzan la colonizacin de la Costa Jnica de Asia Menor.

Destruccin de la ciudad de Nnive, capital del Imperio Asirio.

Se da inicio a las Guerras Mdicas.

1100 a.C. 612 a.C. 476 d.C.

490 a.C.

30 a. C. 14 d. C. 1248 1254 d.C.

1189 1192 d.C..

1337d.C.

750 -700 a.C.


A peticin de Augusto, Virgilio compone La Eneida. Composicin del poema Cantar del Mo Cid. Nace Gonzalo de Berceo en Calahorra (Rioja).

525 a.C. 484 a.C.

29 - 19 d.C

Hacia 1140

Hacia 1180

Hacia 1250 Hacia 1350


Los Milagros de Nuestra Seora es compuesta por Berceo. Se compone el Libro de Buen Amor por el Arcipreste de Hita.

Homero compone sus dos poemas picos, la Ilada y la Odisea.

Nace Esquilo, Esquilo vence Padre de la por primera vez Tragedia Griega, en el festival en Eleusis. dramtico de Atenas.

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I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO

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Temas del Primer Bimestre


PERIODOS
MEDIEVALISMO

CLASICISMO

principales etapas PERIODO TICO O SIGLO DE PERICLES


cultiv

dos movimientos MESTER DE JUGLARA MESTER DE CLERECA

PERIODO JNICO O ARCAICO

gneros

PICO
Cantar de Roldn

LRICO

GNERO DRAMTICO

CANTARES DE GESTA

Milagros de Nuestra Seora Poema del Mio Cid Cantar de los Nibelungos Gonzalo de Berceo

Libro del Buen Amor

HOMERO Medea

HESODO

SAFO

PNDARO

ESQUILO SFOCLES EURPIDES

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Ilada Odisea

Teogona, Los trabajos y los das

Epitalamios La Orestiada Edipo Rey

Arcipreste de Hita

44 Epinicios

Roldn

Rodrigo Daz de Vivar

Sigfrido

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Teora Literaria: Gneros y Figuras


A. LITERATURA: TERMINOLOGA Y SIGNIFICADO

Autor Escritura Cdigo

La palabra Literatura proviene de la voz latina littera, que significa letra. Hasta fines del siglo XVIII, este trmino fue utilizado para referirse a toda actividad de creacin verbal, sin distincin de contenidos. El trmino fue evolucionando y, a partir del siglo XIX, la literatura se asumi como una prctica social definida, que reproduce y conserva las obras de escritores que ella considere como parte importante del patrimonio cultural de una nacin. Actualmente, la literatura como creacin artstica y verbal es desligada hacia un conocimiento especializado (los llamados estudios literarios). Concretamente, la literatura es una norma de actividad artstica que se sirve de la palabra como medio de expresin, utilizando el lenguaje de un modo especial, con la finalidad de provocar en el lector un determinado efecto esttico. Es lo que denominamos funcin potica del lenguaje, que llama la atencin del lector sobre el mensaje en s mismo, realizndolo y dndole nuevas significaciones. Esto es muy importante en la creacin de las obras llamadas literarias.
B. LA OBRA LITERARIA

Mensaje

Ficcin Lector

C. LITERATURA Y ESTUDIOS LITERARIOS

Una obra literaria tiene como propsito dar un mensaje artstico. La comunicacin, en general, se refiere al plano real: tiene la intencin de informar, persuadir o exponer. La comunicacin literaria, por el contrario, se coloca en el plano de la imaginacin. Hay un hablante, un oyente y un mensaje imaginarios. PRCTICA Lee atentamente el siguiente poema e identifica y precisa los elementos de la comunicacin literaria: Exacta Dimensin Me gustas porque tienes el color de los patios de las casas tranquilas y ms precisamente: me gustas porque tienes el color de los patios de las casas tranquilas cuando llega el verano y ms precisamente: me gustas porque tienes el color de los patios CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE de las casas tranquilas en las tardes de enero cuando llega el verano y ms precisamente: me gustas porque te amo. Juan Gonzalo Rose. (Tacna, 1928 - Lima 1983)

La literatura, al ser una creacin artstica y verbal, constituye una prctica social definida, mientras que los estudios literarios son disciplinas de investigacin, interpretacin y reflexin sobre dicha prctica.

Teora
Nace en la Grecia Antigua. Platn Aristteles Potica

Estudia y trata de explicar los problemas esenciales del arte.

Propone teoras.

Crtica
Valora y enjuicia las obras literarias.

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Horacio (65. a.C - 08 a.C.) Contenidista Analiza: - Visin del mundo narrado. Poeta latino, creador de Odas. Importante tratado: Ars Potica o Epstola a los Pisones. Define los rasgos o caractersticas especficas de una obra pica, lrica o dramtica. Explica la seriedad y dificultad del oficio de escribir. Entre otros tericos importantes destacan: Quintiliano con las Instituciones y el tratado Sobre lo sublime de Longino.

Dos tipos: Formalista Analiza: - Lenguaje. - Estilo. - Estructura. - Tcnicas. Interpreta textos.

HISTORIA
Sigue la evolucin de: - Movimientos literarios. - Literaturas antiguas. - Gneros y/o especies literarias. Conservacin y apreciacin de obras de todas las pocas.

2. Gneros y especies literarios

PICO
Objetivo

D. GNEROS LITERARIOS

Llamamos gneros literarios a las formas institucionalizadas en las que se agrupan y clasifican las obras por sus caracteres comunes y que responde a un consenso entre crticos, productores y receptores de los textos. 1. Orgen Los primeros intentos en lograr la sistematizacin de la multiplicidad de obras en el mundo se dieron en la antigedad por los tratadistas Aristteles y Horacio. Aristteles (384 a.C. - 322 a.C.) Filsofo griego, maestro de Alejandro Magno. Importante tratado: la Potica, en donde divide toda la produccin literaria de su poca en tres grandes grupos llamados gneros: - pico. - Lrico. - Dramtico.

Viene de EPHOS, que significa Hazaa. Escritas por lo general en verso. Narra las hazaas reales o ficticias de dioses y hroes de la Antigedad.

LRICO

Subjetivo Proviene de la palabra Lira, antiguo instrumento musical. Expresa sentimientos y emociones del hablante lrico. Conocido como poesa.

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NARRATIVO

Reemplaza a la antigua pica. Relata una serie de hechos que le ocurren a uno o varios personajes.

DRAMTICO
Objetivo - Subjetivo Proviene de la palabra: DRAMA obrar, actuar. Representado ante un pblico en un escenario. Empleo de dilogos y acotaciones.

EXPOSITIVO

Consiste en instruir o hacer reflexionar al lector sobre diversos aspectos de la cultura (arte, literatura, realidad social, etc.).

Circuito de la Comunicacin Literaria


Cdigo Escrita Oral A U T O R Lenguaje literario Idioma

Destinatario de la obra literaria

Mensaje Escritura Funcin potica Escritura

L E C T O R

Ficcin

El artista, creador de la belleza

Oral Escrita

Lo imaginario

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DESCUBRE:

4. Las condiciones y las estructuras sociales de cada


poca desempean un papel muy importante y definitivo en sus expresiones artsticas. La poderosa Roma cre una civilizacin, y por consiguiente un arte a imagen suya, con dimensiones colosales, mrmoles de suntuoso colorido y efectos grandiosos. Las democracias aristocrticas de Grecia, con su propensin a las discusiones filosficas y estticas, tenan fatalmente que desarrollar un arte delicado, notable por su refinamiento y equilibrio. La importancia alcanzada por los salones durante el siglo XVIII francs tuvo como resultado un arte boudoir, de reducidas dimensiones y sin leyes fijas, pero nunca vulgar. Gnero : Tema : ______________________________ ______________________________

1. Al despertar Gregorio Samsa una maana,


tras un sueo intranquilo, encontrose en su cama, convertido en un monstruoso insecto. Hallbase echado sobre el duro caparazn de su espalda, y al alzar un poco la cabeza, vio la figura convexa de su vientre oscuro, surcado por curvadas callosidades, cuya prominencia apenas si poda aguantar la colcha".

Gnero : Obra Autor : :

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2.

Canta, diosa, la clera de Aquiles, el Pelida, funesta a los aqueos, haz de calamidades, que tantas fieras almas de guerreros dio al Hades, y a los perros y aves el pasto de su vida en tanto que de Zeus las altas voluntades iban adelantando por su propio camino desde que la disputa enemist al Atrida, prncipe de los hombres, y a Aquiles el divino. ______________________________ ______________________________ ______________________________

5. Edipo : Se puede tolerar que alguien hable as?


Por qu no revientas de una vez? Ahora mismo! Por qu no te mueves, no sales de esta casa? No habra venido, si t no me hubieras llamado. No pens que ibas a hablar locuras, de otro modo jams te habra hecho traer a mi palacio. As somos, pues segn tu parecer, un loco; pero para tus padres, los que te engrendraron, cuerdo. Mis padres? Aguarda, quines fueron mis padres? El da de hoy te engendrar y te destruir. Qu misterioso y vago es todo lo que dices! No eras t el mejor en resolver enigmas? Brlate de eso. Eso mismo te har reconocerme grande. Pero justamente ese don te traer desgracia. Pero he salvado a este pas, el resto qu me importa. Entonces me voy. T muchacho, guame para salir de aqu. ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________

Gnero : Obra Autor : :

Tiresias : Edipo :

3.

Yo te he nombrado reina. Hay ms altas que t, ms altas. Hay ms puras que t, ms puras. Hay ms bellas que t, hay ms bellas. Pero t eres la reina Cuando vas por las calles nadie te reconoce. Nadie ve tu corona de cristal, nadie mira la alfombra de oro rojo que pisas donde pasas, la alfombra que no existe. Y cuando asomas suenan todos los ros en mi cuerpo, sacuden el cielo, las campanas, y un himno llena el mundo. Slo t y yo, slo t y yo, amor mo, lo escuchamos.

Tiresias : Edipo :

Tiresias : Edipo : Tiresias : Edipo :

Tiresias : Edipo : Tiresias :

Gnero : Obra Autor Tema : : :

Gnero : Tema :

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Cada gnero es a su vez dividido en las llamadas especies literarias:

Especies Literarias
EPOPEYA Propio de la Edad Antigua: la Ilada, Odisea. Propio de la Edad Media: Cantar del Mo Cid, Cancin de Roldn. Propio de la Edad Moderna: La Araucana (de Ercilla). Alabanza, admiracin: A la vida retirada (Fray Luis). Expresa dolor: Coplas a la muerte de su padre (Manrique). Poema pastoril: Salicio y Nemoroso (Garcilaso). Poema del amor no correspondido. Breve, expresa un sentimiento festivo o satrico: Epigrama (de Juvenal) Carta literaria: Epstola a Belardo (Amarilis).

picas

CANTAR DE GESTA POEMA PICO

ODA

ELEGA

Lricas

GLOGA MADRIGAL EPIGRAMA EPSTOLA

TRAGEDIA

Nace en Grecia. Representa hechos funestos: Edipo Rey(sfocles), Bodas de Sangre (Garca Lorca). Representa hechos graciosos: El avaro, El mdico a palos (Molire). Mezcla de tragedia y comedia: Fuenteovejuna (Lope de Vega). Presenta mltiples personajes y complejidad de historias: Cien aos de Soledad (Garca Mrquez). Presenta una historia sencilla desarrollada con pocos personajes. Paco Yunque (Vallejo). Presenta animales como personajes. Fin didctico. El len y el espejo. Escrito de fin didctico que presenta un orden cientfico: Ensayos (Montaigne). I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 99

Dramticas

COMEDIA

DRAMA

NOVELA

Narrativas

CUENTO FBULA

Expositivas

ENSAYO

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 2. A nivel gramatical Juega con el orden de las palabras en los versos. 2.1. Asndeton: Consiste en la eliminacin de nexos en un verso, con el fin de que la expresin adquiera ms viveza. Lo contrario es el Polisndeton. Las figuras literarias no son slo exclusividad del escritor o literato. Tambin podemos encontrar dichas figuras en el lenguaje coloquial, como: Vino al Per en busca de fama y fortuna. Mi cerebro no funciona hoy. La inflacin se est comiendo nuestras ganancias.
E. FIGURAS LITERARIAS

Ejemplo: Cuando se miran de frente los vertiginosos ojos claros de la muerte, se dicen las verdades: las brbaras, terribles, amorosas crueldades. (Gabriel Celaya). 2.2. Elpsis: Omite palabras sobreentendidas en los versos. Ejemplo: Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo, por un beso... Yo no s qu te diera por un beso!".

Son los distintos recursos utilizados por los literatos para embellecer la creacin artstica. Consisten en modificaciones del uso corriente y normal del lenguaje, omisiones, repeticiones, cambios gramaticales, comparaciones, etc. Clasificacin Pueden clasificarse de distinta manera. Para el grupo (Mi), las figuras retricas pueden dividirse en cuatro grupos: Metaplasmos: Acta a nivel fnico. Metataxis: A nivel sintctico. Metasememas: Llamados tradicionalmente tropos. Metalogismos: Figuras de pensamiento. Una clasificacin comn puede darse segn la modificacin que se realicen en las palabras y/o oraciones. 1. A nivel fnico 1.1. Aliteracin: Repeticin intencionada de sonidos afines a lo largo de un verso. El r uido con que r ueda la r onca tempestad. (Zorrilla) Franco, fiero, fiel, sin saa (Jos Mart). 1.2. Paranomasia: Contrapone dos palabras de sonido parecido pero de distinto significado. Una pica lleva al hombro porque su suegra le dijo que ha de pagar por la pica lo que perdi por el pico". (Romancero) I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 100

(Bcquer)

2.3. Anfora: Consiste en la repeticin de una palabra al principio de cada verso o frase. Ejemplo: Para quin edifique torres? Para quin adquir honras? Para quin plant rboles?.

(Garcilaso)

2.4. Hiprbaton: Altera el orden lgico o normal de la oracin. Ejemplo: Por el agua de Granada slo reman los suspiros. 3 2 1 (Garcilaso) 2.5. Epteto: Resalta una caracterstica propia de los seres y/o objetos inanimados. Ejemplo: Por ti la verde yerba, el fresco viento, el blanco lirio y colorada rosa. (Garcilaso) 3. A nivel semntico Juega con el sentido de las palabras en los versos. 3.1. Anttesis: Enfrentamiento de palabras u oraciones que tienen significados opuestos. Ejemplo: Con mayor fro vos, yo con ms fuego. (Juan de Herrera) CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE

Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 3.6. Metfora, Metonimia, Sincdoque: Metfora Identifica un trmino real con otro imaginario entre los que existe alguna semejanza. Ejemplo: Las perlas de tu boca. 3.2. Smil: Compara dos objetos o realidades mediante nexos (que, como, cual, tan ...). Ejemplo: Era llena de gracia como el Ave Mara. EJERCICIOS 3.3. Hiprbole: Exagera aquello de lo que se habla. Ejemplo: rase un hombre a una nariz pegado: rase una nariz superlativa; rase una nariz sayn y escriba; rase un pez espada mal barbado. (Francisco de Quevedo) Identifica qu figuras literarias hay en los siguientes versos: Metonimia Designa una cosa con el nombre de otra basada en una relacin de contigidad. Ejemplo: Dame una mano. (Metonimia de instrumento). Sincdoque Sustituye una expresin amplia (todo, plural, gnero) por otra ms restringida (parte, singular, especie), o al revs. Ejemplo: La Francia ha decidido. (Sincdoque del todo).

1. Lealtad en el buen amigo, traicin en el


enemigo, en la noche oscuridad y en el da claridad. (Tirso de Molina) Figura : ______________________________

3.4. Paradoja: Utiliza una expresin aparentemente contradictoria que invita a la reflexin. Ejemplo: Vivo sin vivir en m, y tan alta vida espero, que muero porque no muero. (Santa Teresa de Jess)

2. Ins, tus bellos, ya me matan, ojos,


y el alma, roban pensamientos, ma, desde aquel triste, en que te vieron, da, con tan crueles, por tu causa, enojos. (Lope de Vega) Figura : ______________________________

3.5. Alegora: Sustituye el pensamiento indicado por otro que est en una relacin de semejanza. Ejemplo: Hoja seca solitaria que te vi tan lozana ayer. (Nicols Nicasio Gallego)

3. El dormir es como un puente


que va del hoy al maana. Por debajo, como un sueo, Pasa el agua, pasa el alma. (J. R. Jimnez) Figura : ______________________________ I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 101

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4. Hay un palacio y un ro y
un lago y un puente viejo, y fuentes con musgos y hierba alta y silencio, un silencio. (Juan Ramn Jimnez) Figura : ______________________________

Lectura

La potica de todos los siglos


El primer tratado sobre esttica que conocemos en la tradicin occidental es la Potica, que Aristteles escribi en el siglo IV a.C., en algn momento entre la fundacin de su escuela en Atenas, en el 335 antes de Cristo, y su partida definitiva de la ciudad, en el 323, es decir un ao antes de morir. All Aristteles plantea, adems, una primera definicin de lo que hoy llamaramos ccin (pero que l llama mmesis), entendida como la construccin de un relato que imita acciones humanas. La Potica puede considerarse tambin como el primer escrito de crtica literaria sobre todo teatral, pero no exclusivamente, es decir, el primero en el que se argumentan razonadamente, en funcin de ciertos criterios formales, objeciones o virtudes de las tragedias que en su tiempo se representaban en los teatros o de las epopeyas que se recitaban como prctica escolar o de cultura comunitaria. En la Potica se exponen algunas herramientas de la tcnica para construir relatos, y por esta razn es tambin el primer esbozo terico acerca de la estructura de todo relato y anticipa claramente algunos desarrollos que Roland Barthes, Tzvetan Todorov y otros estructuralistas realizarn a partir de los aos 60 del siglo XX. Asimismo se adelanta la Potica a la nocin de acto de habla que conoci el siglo XX a travs de Kark Bhler y sobre todo de Roman Jakobson. Finalmente, se trata del primer texto que subraya la eficacia artstica del extraamiento producido en poesa a travs del uso de cierto nombre extrao (xenikn noma), como muchos siglos ms tarde aparecer formulado en El arte como artificio, del formalista ruso Vctor Shklovski. Tal como la conocemos, la Potica est compuesta por veintisis captulos escritos a la manera de apuntes de clase, para provocar o estimular las discusiones entre discpulos del Liceo o entre entendidos en la materia, pero no para una difusin mucho ms amplia. Como divulgacin, Aristteles

5. Salid fuera sin duelo,


salid sin duelo, lgrimas corriendo. (Garcilaso de la Vega) Figura : ______________________________

6. Y mi madre...
Esta ahora tan suave, Tan ala, tan salida, tan amor. (Csar Vallejo) Figura : ______________________________

7. Volvern las oscuras golondrinas


en tu balcn sus nidos a colgar. (Gustavo A. Bcquer)

Figura

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8. Desde hace ms de seis meses, alejado


de mi padre. Ignoro el destino de una cabeza tan querida. (Racine)

Figura

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ya haba dado a conocer, en cambio, el dilogo Sobre los Poetas, pero de este texto se conservan apenas dos o tres fragmentos, mientras que la Potica, desconocida ya entre los filsofos antiguos y medievales, lleg a atravesar toda la historia de las ideas y, rescatada a partir del Renacimiento, marc desde entonces decisivamente la esttica, la dramaturgia y la teora literaria.

5) Es considerado como estructuralista de los aos 60: a) b) c) d) e) Aristteles Todorov Roland Barthes Bhler Jakobson

Preguntas:
1) Se da una primera definicin de mimesis en la obra: a) Sobre los poetas b) Ars potica c) Potica d) Epstola a los Pisones e) Arte Potica 2) En la actualidad, el trmino mmesis es igual a decir: a) Poesa b) Ficcin c) Poiesis d) Teora literaria e) Gneros 3) Nmero de captulos que conforman la Potica: a) b) c) d) e) 30 25 27 25 15

Los formalistas, rusos a comienzos del siglo XX, fueron los primeros en plantear la existencia de la literariedad, es decir, de aquellos mecanismos o principios estructurales que hacen que un texto sea considerado una obra de arte. De esta manera, el objeto de lo literario sera esta propiedad universal y no los textos literarios en conjunto o universales.

4) La Potica marca decisivamente la esttica, la dramaturgia y la teora literaria a partir del: a) b) c) d) e) Medioevo Clasicismo Renacimiento Neoclasicismo Barroco

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1. Aristteles clasific las obras literarias en gneros: a) pico - Lrico -Expositivo. b) Cuento - Madrigal - Oda . c) pico - Lrico - Dramtico. d) Epopeya - Oda - Novela. e) pica - Lrico- Narrativo.

5. Marca la alternativa que contenga slo epopeyas heroicas. a) Ramayana, Ilada, Divina Comedia. b) Ilada, Mahabarata, Eneida. c) Odiseo, Fausto, Os Lusiadas. d) Ilada, Mo Cid, La Araucana. e) Mo Cid, Nibelungos, Odisea. 6. En la expresin: El mar susurra en mis orejas como un vaso de soda que pierde su gas. Qu figura literaria encontramos? a) Anfora b) Hiprbaton c) Smil d) Metfora e) Sincdoque 7. La oda, especie lrica que logra su plenitud con los poetas griegos Pndaro y Anacreonte, se caracteriza por: a) Lamentar una desgracia personal. b) Cantar la vida del campo. c) Expresar admiracin y entusiasmo. d) Hacer burla de un personaje pblico. e) Manifestar sentimientos amorosos. 8. Con respecto a las figuras literarias. I. Se utilizan para embellecer la composicin. II. El smil es una figura de diccin. III. La anfora consiste en la repeticin de palabras. IV. La metfora es una comparacin. Son incorrectas: a) II y IV b) III y IV c) I y III d) II y III e) I y II

2. Son especies literarias del gnero pico. a) Ensayo - Comedia - Drama. b) Cuento -Poema pico - Fbula. c) Epopeya - Cantar de gesta - Poema pico. d) gloga - Ensayo - Madrigal. e) Elega - Oda - Fbula.

3. La obra lrica que exalta la belleza del campo y tiene como personajes a pastores idealizados es la: a) Tragedia b) gloga c) Cuento d) Novela e) Epopeya

4. Los gneros literarios: a) Clasifican las obras literarias. b) Embellecen el lenguaje potico. c) Miden los versos de un poema. d) Forman las slabas mtricas. e) Utilizan la palabra como medio de expresin.

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9. Son elementos de la comunicacin literaria. a) Literato - Ficcin - Mensaje. b) Autor - Mensaje - Lector. c) Cdigo - Escritura - Hablante. d) Oyente - Mensaje - Receptor. e) Lector - Mensaje - Crtico.

10. Los estudios literarios pueden dividirse en: a) Teora, Gneros y Figuras literarias. b) Autor, Lector y Mensaje literario. c) Literatura, Versificacin y Figuras. d) Teora, Historia y Crtica literaria. e) Epteto, Receptor y Cdigo.

La obra de Cervantes traducida al quechua


Se podra decir que El Quijote ha llegado hasta los Andes. Recientemente se ha presentado en Madrid la primera y nica traduccin de la famosa obra de Cervantes al quechua. El Quijote ha sido traducido a ms de 70 lenguas, entre ellas el chino, el tailands o el indi, y ahora ha llegado al quechua, el cuarto idioma ms hablado en Amrica y la lengua nativa ms extendida del continente latinoamericano. Huh kiti, La Mancha llahta sutiyuhpin, mana yuyarina markapi, yaqa kay watakuna kama..., as comienza en quechua el famoso En un lugar de la Mancha..." del Quijote, una traduccin presentada recientemente en la Casa de Amrica de Madrid con la presencia de la secretaria de Estado de Cooperacin Internacional, Leire Pajn, y del secretario general iberoamericano, Enrique Iglesias. El traductor de dicha obra ha sido el telogo y periodista de 82 aos Demetrio Tpac, quien ha necesitado ms de seis meses de trabajo para finalizarla.

Esto lo tienen que leer todos los seres humanos, afirma Tpac, porque todos llevamos dentro esos ideales, como la bsqueda de la justicia o el amor a la verdad y tambin la otra parte, la de la pasin de Sancho por vivir, comer y poder dormir en sitio mullido, son las dos caras de los hombres. La parte humana y la intelectual que rene el libro y que ahora se puede leer en quechua, el idioma ms exacto y perfecto para estructurar los pensamientos ms bonitos del ser humano, como me dijo un profesor de la Universidad de Nueva York, recalca. Para Demetrio Tpac lo ms difcil fue comprender y meterse en la lengua del siglo XVII. La gente piensa que slo somos diez millones de personas los que hablamos quechua, pero se equivocan porque somos muchos ms, ya que lo seguimos hablando en Ecuador, Per, Bolivia y Chile, as es que por lo menos a diario ms de 20 millones de personas nos amamos, nos queremos, nos odiamos y discutimos en quechua, asegura Tpac.

Bibliografa
1. WALTER ALVA, Miguel. Geografa general. Lima: Ed. San Marcos. 2. MONTAO PISFIL, Csar. Geografa general. Lima: Amrica Ediciones. 3. OXFORD, UNIVERSITY PRESS. Geografa general. Lima: Amrica Ediciones.

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Versificacin Castellana

Quiero convertirme en tu musa, entrar en tus dulces sueos, latir dentro de tu corazn. Quiero ser etrea realidad, guiar la pluma del poeta, transformar palabras en caricias, saber cul es la receta. Quieres ser mi poema?.

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Para poder determinar el nmero de slabas mtricas que utiliza un verso, es necesario tomar en cuenta algunas reglas especiales:

Versificacin Castellana
1. DEFINICIONES BSICAS

Versaificacin Es la parte de la Potica que se encarga del estudio del verso. Mtrica Como estudio de la versificacin, analiza la especial conformacin rtmica de un contexto lingstico estructurado en forma de poema. El estudio mtrico comprende tres partes fundamentales: el poema, la estrofa y el verso.
2. ANLISIS MTRICO DEL VERSO

2.1. Ley de los acentos finales El cmputo silbico del verso tiene presente el lugar de colocacin del acento de su ltima palabra. Los versos, cuya palabra final es aguda, se denominan versos agudos u oxtonos, y su cmputo aumenta en una slaba (+1). Los versos, cuya palabra final es llana, se denominan versos graves, llanos o paroxtonos , y en su cmputo no se aumenta el nmero de slabas, ni se disminuye (+0). Los versos, cuya palabra final es esdrjula, se denominan versos esdrjulos o proparoxtonos, y su cmputo se disminuye en una slaba (-1).

La versificacin castellana se basa en el ritmo intensivo o acentual, no en el cuantitativo, como eran la griega o latina. El acento es el alma de las palabras, pero tambin es el alma del verso. De la posicin de las slabas acentuadas depende gran parte de la belleza del verso y de la estrofa.

Composicin de un Poema
Estrofa

Inferior al poema, pero superior al verso. A capricho del poeta, una estrofa puede ser un poema.

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Contexto lingstico donde se potencian los valores expresivos del lenguaje.

Verso

Poema

Unidad mnima del poema. Con otros versos conforman la estrofa. Posee musicalidad.

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Comprende:
Estrofa. Verso.

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD PRCTICA Reconoce los tipos de versos del siguiente poema: 1. D / jad /me llo / rar a / qu, 2. sobre esta piedra sentado, 3. castellanos, 4. mientras que llenen las mozas 5. de agita fresca los cntaros ! 6. Nio, un vasito de agua, 7. que tengo locos los labios. (Rafael Alberti) Del mismo poema y aplicando la ley de acentos, cuenta el nmero de slabas mtricas que posee (parte por contar las slabas reales de cada verso).
1 2 3 4 5 6 7

Un / so/ne/to / me/man/da ha/cer / vio/lan/te / Que /en/ mi/ vi/da/ me/he / vis/to/ en/tal/ a/prie/to Ca/tor/ce / ver/sos / di/cen/ que/es /so/ne/to, Bur/la / bur/lan/do / van/ los/tres/de/lan/te. Slabas reales 12 14 12 11 Sinalefa -1 -3 -1 0 Slabas mtricas 11 11 11 11

verso oxtono

Existen dos tipos de SINALEFA: a. Sinalefa Opcional: Cuando en las slabas que se unen encontramos al menos una que sea tnica, es decir, que tenga la mayor fuerza de voz en la palabra de la que forma parte. b. Sinalefa Obligatoria: Cuando la unin se realiza entre slabas tonas, es decir, aquellas que no llevan la fuerza de voz. Ejemplo: S.T. + S.A. S.A. + .S.A. A /la en/tra/da/ de un / va/lle, en/ un/de/sier/to.
Sinalefa Opcional Sinalefa Obligatoria

N de Versos

Slabas Reales 7

Ley de Acentos +1

Slabas Mtricas 8

1 2 3 4 5 6 7

Contrario a la sinalefa es el Hiato. Sinresis Licencia que consiste en la UNIN, en una sola slaba, de dos vocales que, por lo general, se separan. Nos referimos aqu a las vocales fuertes: A,E,O. Ejemplos: De un hr o/e , si no augusto esclarecido el joven, al instante arrebatado. Slabas reales 15 12 Slabas mtricas 11 11

Los poetas buscan que los versos coincidan unos con otros en cuanto a la cantidad de slabas que poseen, formando as las llamadas estrofas, pero no siempre es tan sencillo, y por eso tienen que recurrir a las llamadas licencias poticas. 2.2. Licencias pticas: Afectan al nmero de slabas mtricas de un verso. Son las siguientes: Sinalefa Cuando una palabra termina en vocal y la siguiente comienza por vocal, se unen contando como si fuera una sola slaba. La letra h no impide la sinalefa. I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 108

}
-3 -1

Sinalefa

Sinresis -1

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Diresis Licencia que consiste en la SEPARACIN de vocales que usualmente se unen en una sola slaba (lo que llamamos diptongo). Ejemplos: Distante pocos pasos del camino Imper i/o so mira la campaa.

4. LA ESTROFA

Un verso aislado no es realmente nada, ni siquiera un verso. Para que un verso pueda ser considerado como tal, tiene que estar con otro u otros versos en una unidad superior a la que llamamos ESTROFA.

Formas estrficas ms utilizadas


Estrofa Pareado Terceto Cuarteto
Cuadernava

N de Versos 2 3 4 4 14 8 3

N de Slabas Misma medida Endecaslabo Endecaslabo Alejandrinos Endecaslabos Endecaslabos Octoslabos y Tetraslabos

Tipo de Rima Consonante monorrima Consonante monorrima Consonante abrazada Consonante monorrima Consonante abrazada y encadenada Consonante cruzada Consonante

Slabas reales 11 10

Diresis

Silbas Mtricas 11

+1

11

3. CLASIFICACIN DE LOS VERSOS

En relacin a la medida de los versos, se puede establecer dos grandes grupos distintos de versos: Versos de Arte Menor (2 a 8 slabas) Bislabos Trislabos Tetraslabos Pentaslabos Hexaslabos Heptaslabos Octoslabos = = = = = = = 2 slabas mtricas 3 slabas mtricas 4 slabas mtricas 5 slabas mtricas 6 slabas mtricas 7 slabas mtricas 8 slabas mtricas

Soneto Octava real Copla de Pie Quebrado Lira Romance

Heptaslabos y Consonante endecaslabos Asonante alterna

Indefinido Octoslabos

5. LA ESTROFA

Es la total o parcial semejanza entre dos o ms versos, de los sonidos finales de dos palabras, a partir de la ltima vocal acentuada. 5.1. Clases de rima Pueden ser: Total, consonante, perfecta Intensidad acstica total desde la ltima vocal acentuada de los versos. Parcial, asonante, imperfecta Intensidad acstica parcial desde la lima vocal acentuada de los versos. a)Rima continua: es la consecucin de rimas semejantes: aaa, bbb, etc.; da origen a las estrofas monorrimas:

Versos de Arte Mayor (9 a 16 slabas) Eneaslabo Decaslabo Endecaslabo Dodecaslabo Alejandrino Heroico = = = = = = 9 slabas mtricas 10 slabas mtricas 11 slabas mtricas 12 slabas mtricas 14 slabas mtricas 16 slabas mtricas

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I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 109

Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Yo maestro Gonalvo de Vereo nomnado iendo en romeria cae en un prado verde e bien senido, de flores bien poblado, logar cobdiiaduero para omne cansado. a a a a EJERCICIOS Identifica en los siguientes poemas el tipo de verso, estrofa y rima que utilizan:

Gonzalo de Berceo b)Rima gemela: La consecucin de dos rimas: aa, bb, cc, etc.; es la que origina la estrofa llamada pareado: No hay sbado sin sol ni mocita sin amor. a a Refrn c)Rima abrazada: Dos versos con rima general encuadrados entre dos versos que riman entre s: abba, cddc, etc.: T le diste esa ardiente simetra de los labios, con brasa de tu hondura, y en dos enormes causes de negrura, simas de infinitud, luz de tu da. Dmaso Alonso d)Rima encadenada: Dos pares de rimas que riman alternativamente: abab, cdcd, etc. Tambin recibe las denominaciones de rima cruzada, rima entrelazada y rima alternada: Si Garcilaso volviera yo sera su escudero; qu buen caballero era. Mi traje de marinero se trocara de guerrera ante el brillar de su acero; qu buen caballero era. Qu dulce orle, guerrero, al borde de su estribera! En la mano mi sombrero; que buen caballero era. Rafael Alberti

1.

Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado; es un descuido que nos da cuidado, un cobarde con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado; es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero paroxismo; enfermedad que crece si es curada. ste es el nio Amor, ste es su abismo. Mira cul amistad tendr con nada el que en todo es contrario de s mismo!

Cmputo Silbico:
N de Slabas Ley de Licencias Slabas Versos Reales Acentos Poticas Mtricas

13

+0

-2

11

Se llama verso libre a aquellos versos de un poema cuya medida es desigual. La versificacin de dicho poema es fluctuante o libre. La utilizan los poetas modernos.

Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Rima : _____________________________

I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 110

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2.

Alguna vez me angustia una certeza, y ante m se estremece mi futuro. Acechndole est de pronto un muro del arrabal final en que tropieza. Jorge Guilln

Cmputo Silbico
N de Slabas Ley de Licencias Slabas Versos Reales Acentos Poticas Mtricas

Cmputo Silbico
N de Slabas Versos Reales

Ley de Licencias Slabas Acentos Poticas Mtricas

Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Rima : _____________________________

5.
Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Rima : _____________________________

Despirtenme las aves con su cantar suave no aprendido, no los cuidados graves de que es siempre seguido quien el ajeno arbitrio est atenido. Fray Luis de Len

3. "Avaro miserable es el que encierra la


fecunda semilla en el granero cuando larga escasez llora la tierra". V . Ruiz de Aguilera. Cmputo Silbico
N de Slabas Ley de Licencias Slabas Versos Reales Acentos Poticas Mtricas

Cmputo Silbico
N de Slabas Ley de Versos Reales Acentos

Licencias Slabas Poticas Mtricas

Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Rima : _____________________________ Si de mi baja lira tanto pudiese el son, que en un momento aplacase la ira del animoso viento, y la furia del mar en movimiento. Garcilaso de la Vega CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE Rima : _____________________________

6.

4.

Qu se hicieron las damas, sus tocados, sus vestidos, sus olores? Qu se hicieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores?. Jorge Manrique

I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 111

Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Cmputo Silbico


N de Slabas Ley de Versos Reales Acentos
Licencias Slabas Poticas Mtricas

Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Rima : _____________________________

Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Rima : _____________________________ El verso monoslabo no existe porque su nica slaba sera forzosamente oxtona, y, por ello, se convierte automticamente en un bislabo. Vase un ejemplo: El dolor de las cinco vocales. Ves lo que es pues yo ya no. La cruz da luz sin fin.

7. Me morir en Pars con aguacero,


un da del cual tengo ya el recuerdo. Csar Vallejo Cmputo Silbico
N de Slabas Ley de Versos Reales Acentos
Licencias Slabas Poticas Mtricas

Forma estrfica : _____________________________ Tipo de versos : _____________________________ Rima : _____________________________

(Vallejo)

8. En tanto que de rosa y de azucena se muestra


la color en nuestro gesto, y que nuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena. Garcilaso. Cmputo Silbico
N de Slabas Versos Reales

Lectura

Las Musas
En los poemas homricos se considera a las Musas diosas de la msica y la poesa, que viven en el Olimpo . All cantan alegres canciones en las comidas de los dioses; y en el funeral de Patroclo cantaron lamentos. El poder que se les atribuye con ms frecuencia es el de traer a la mente del poeta mortal los sucesos que ha de relatar, as como otorgarle el don del canto y darle

Ley de Licencias Slabas Acentos Poticas Mtricas

I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 112

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elegancia a lo que recita. No hay razn para dudar de que los poetas ms antiguos fueran sinceros en su invocacin a las Musas y que realmente se crean inspirados por ellas, pero en pocas posteriores, al igual que en la actualidad, tal invocacin es una mera imitacin. Como los poetas y los bardos obtenan su poder de las Musas, y aunque la idea ms general es que, como las dems ninfas eran divinidades virginales, algunos eran con frecuencia llamados sus discpulos o hijos: Lino es llamado hijo de Anfmaro y Urania o de Apolo y Calope o de Terpscore. Jacinto, hijo de Pero y Clo Orfeo, de Calope o Clo, Tamiris, de Erato. De la estrecha relacin existente en Grecia entre la msica, la poesa y la danza pueden tambin inferirse que una de las ocupaciones de las Musas era el baile. Como se les adoraba en el monte Helicn eran naturalmente asociadas con Dioniso y la poesa dramtica, y por esto eran descritas como sus acompaantes, compaeras de juego o nieras. Tamiris, que presumi de superar a las Musas, fue privado por stas del don que le haban otorgado, y le castigaron con la ceguera. Las Sirenas, que igualmente se atrevieron a competir con ellas, fueron privadas de las plumas de sus alas, que las propias se pusieron como adorno, y las nueve hijas de Pero, que presumieron de rivalizar con las Musas, fueron transformadas en pjaros.

2) Los antiguos se crean en verdad inspirados por las musas; pero, invocar a las musas, en la actualidad, sera algo: a) Absurdo b) Fuera de la realidad c) Imitativo d) Paradjico e) Inusual

3) Una de las ocupaciones de las musas, aparte de la msica, la poesa y la danza, era: a) El arpa b) La lira c) El baile d) El violn e) La flauta 4) Son llamados hijos de las Musas: a) Homero, Hesodo, Lino b) Orfeo, Jacinto, Tamiris c) Calope, Lino, Homero d) Hesiodo, Tamiris, Jacinto e) Clo, Erato, Homero

5) Tamiris, que presumi de superar a las Musas, fue privada del don propio de ellas: a) La poesa b) La visin c) La vida d) El tacto e) La piel

Preguntas:
1) Los poetas invocaban a las Musas, adems de pedirle el don del canto y la recitacin, porque: a) Les daba suerte en la recitacin. b) Las musas no podan dejarse de lado. c) Todo poeta deba pedirle a las musas algo. d) Las musas inventaban la poesa. e) Traan a la mente del poeta lo que deba relatar.

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I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 113

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1. La sinresis une: a) Diptongos en un verso. d) Sinalefas. b) Hiatos en un verso. e) Todas las anteriores. c) Versos. 2. La diresis separa: a) Diptongos en un verso. b) Hiatos en un verso. c) Versos.

6. La Octava Real est constituda por: a) 8 versos endecaslabos (11SM). b) 5 versos heptaslabos (7SM). c) 1 verso endecaslabo (11SM). d) Tres versos tetraslabos (3SM). e) Todas las anteriores. 7. La rima es: a) La coincidencia total entre dos o ms vocales. b) Coincidencia total. c) Coincidencia parcial entre dos o ms vocales. d) Total o parcial semejanza entre dos o ms versos. e) Asonante total. 8. Se suma una slaba cuando termina la palabra en: a) Aguda. b) Grave. c) Esdrjula. 9. Tipo de rima abrazada: a) AABB b) ABABCB c) AAAA 10. Esta estrofa: Este mundo es el camino para el otro que es morada sin pensar ms cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar es un(a): a) Copla de pie quebrado. b) Octava real. c) Soneto. d) Terceto. e) Sextilla. d) ABAB e) ABBA d) Sobreesdrjula. e) Llana.

d) Estrofas. e) Dialefas.

3. Un soneto est conformado por: a) 14 versos endecaslabos. b) Octaslbas y tetraslabas. c) 2 cuartetos y 2 tercetos. d) Heptaslabos y endecaslabos. e) ms de una es correcta. 4. Esta estrofa: Y dejas, pastor santo, tu grey en este valle hondo, oscuro, con soledad y llanto, y t, rompiendo el puro aire te vas al inmortal seguro?, un(a): a) Lira b) Soneto c) Cuarteto d) Terceto e) Octava Real 5. El hiato es un procedimiento opuesto a la: a) Sinresis. b) Sinalefa. c) Diresis d) Dialefa. e) Ninguna anterior.

Bibliografa
1. QUILIS, Antonio. Mtrica espaola. Espaa: Editorial Ariel, 1989. 2. CARBALLO PICAZO, Alfredo. Mtrica espaola. Madrid: 1956. 3. BAEHR, Rudolf. Manual de versificacin espaola. Madrid: Gredos, 1969.

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El Clasicismo: Literatura Griega I

De los guerreros homricos depende hacer de su muerte una forma de gloria eterna y cuyo brillo permanezca para siempre. A Aquiles no le importaba morir, slo ser el mejor, al igual que a Hctor.

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I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 115

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Clasicismo
1. DEFINICIN Con el nombre de clasicismo se conoce a la primera corriente literaria que se desarroll en Occidente en la antigedad grecolatina. En sentido general, la palabra clsico alude a la persistencia a travs del tiempo de la tradicin griega y romana que, en mayor o menor medida, contina hasta la actualidad. La literatura griega antigua es la nica literatura europea cuyas formas se originan en sus propias instituciones sociales y culturales. La literatura latina y, a travs de ella las literaturas occidentales posteriores, no son ms que literaturas derivadas de la literatura griega. 2. PANORAMA GENERAL DE LA LITERATURA GRIEGA Con la literatura griega nace la literatura occidental. Los autores griegos establecieron los diversos gneros literarios e hicieron obras perfectas en las que predomina la sobriedad, la proporcin, la armona y la belleza. Por eso, su literatura nos impresiona y nos cautiva a pesar de los siglos transcurridos. La pica, la lrica y la dramtica, debido a su alta calidad

formal y al desarrollo de temas fundamentales acerca de la existencia humana social e individual, se han convertido en modelos literarios que han sido retomados, imitados, combatidos y refundidos por las literaturas posteriores.

2.1 Caractersticas a) Afn de originalidad, se buscan modelos para la creacin. No existe una marcada influencia de alguna obra literaria. b) Bsqueda de perfeccin, equilibrio entre el fondo y la forma de la obra literaria. c) Finalidad esttica y didctica, su finalidad radica en la bsqueda de la belleza y la verdad. d) Es racional, intelectual y humanista, el hombre es el centro de la creacin.

Periodos de la Literatura griega


En la Literatura griega podemos distinguir hasta cuatro periodos diferenciales entre s, a saber:

Periodo Jnico o Arcaico


(s. XII - s. VI a.C.) -Comprende desde los orgenes de Grecia hasta las Guerras Mdicas (492 - 449 a.C.). -poca de monarquas y formacin de pueblos. -Predominio del dialecto jnico.

PICA

Homero Hesodo Arquloco Anacreonte

La Ilada, La Odisea, La Batracomiomaquia. Teogona, Los trabajos y los das. Padre de los poetas blicos. Slo nos ha legado fragmentos de sus poemas. Poemas a los placeres de la vida. Epitalamios. 44 Epinicios.

LRICA

Alceo Safo Pndaro

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Periodo tico o Siglo de Pericles


(s. V - s. IV a.C.). -Formacin de las Polis. -Hegemona de Atenas. -Predominio del dialecto tico. DRAMTICA (Tragedia y Comedia)

Esquilo Sfocles Eurpides Aristfanes

La Orestada, Los siete contra Tebas, Prometeo encadenado Edipo Rey, Edipo en Colona, Antgona, yax, Electra. Medea, Electra, Las bacantes, Las troyanas, Hcuba. Las nubes, Las ranas, Las avispas, Los arcanianos.

Periodo Alejandrino
(s. IV - s. II a.C.). - Muerte de Alejandro (323 a.C.). Se divide el Imperio Macednico. -Sometimiento de Grecia a Roma. -Hegemona de Alejandra.

DRAMTICA (Comedia)

Menandro Calmaco

El arbitraje, El misntropo.

Escribi himnos y epigramas. La Argonutica. Idilios.

LRICA

Apolonio Tecrito

Periodo Greco - latino


(s. II - s. VI a.C.). -En el 146 a.C. Grecia es declarada provincia de Roma con el nombre de Arcaya. -Fusin de las culturas griega y romana.

HISTORIA (No es gnero literario)

Polibio Plutarco Luciano Plotino

Historia romana. Obras morales, Vidas paralelas. Verdadera historia. Enadas.

FILOSOFA (No es gnero literario)

4. PERIODO JNICO O ARCAICO 4.1. La pica griega La epopeya fue la primera forma de la poesa. A los griegos, cuando no guerreaban, les encantaba escuchar relatos de sus propias hazaas o de las aventuras de sus antepasados. Al final de las comidas o en los festivales pblicos, los aedos, parecidos a los que despus fueron los trovadores, rimaban poemas acompandose por intervalos de la lira, cantando los combates y las aventuras de los hroes. A uno de esos bardos, designado con el nombre de Homero, es al que se le atribuyen las dos obras maestras de la poesa pica: Ilada y Odisea.

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I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 117

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Los Poemas Homricos Homero y la cuestin homrica

La Ilada Estructura Es el relato en 24 cantos y ms de quince mil versos de un episodio de la guerra de Troya. Se ambienta en el dcimo ao de esta cruenta guerra. Tema: El tema central es la clera de Aquiles y sus funestas consecuencias.

Argumento El rey Agamenn, jefe del ejrcito, se apodera de Briseida, esclava de Aquiles, hijo de una diosa, valiente, hermoso y esforzado. Agraviado, el hroe se niega a seguir luchando y sus compaeros sufren grandes prdidas. Hasta que muere su amigo Patroclo. Entonces, la ira y el deseo de venganza llevan a Aquiles nuevamente al campo de batalla. Loco de furia, persigue y mata a Hctor, prncipe troyano que dio muerte a su amigo. El viejo rey Pramo, padre de Hctor, va luego a rescatar el cadver de su hijo. Aquiles, finalmente, acordndose de su propio padre, cede a las splicas. El poema termina con las honras fnebres que los troyanos celebran en honor de Hctor.

Segn la tradicin, Homero compuso la Ilada y la Odisea; pero del mismo Homero no sabemos nada. Los antiguos lo representaban con los rasgos de un anciano ciego, que iba de ciudad en ciudad a travs de la Hlade, cantando sus poemas. Siete ciudades de Jonia se disputaban el honor de haberle visto nacer: Esmirna, Quos, Colofonte, Salamina, Rodas, Argos y Atenas. Estas tradiciones estaban desprovistas de todo fundamento slido, pero nadie, entre los griegos, pens en discutir la existencia de Homero. La cuestin homrica no se plante hasta el siglo XVIII, cuando ciertos crticos se mostraron partidarios de la unidad de la obra, mientras que otros consideraban a los dos poemas como un ensamblaje de trazos independientes. Los analticos consideran que Homero no existi, y que las dos obras fueron aadidas en episodios por diferentes compositores en distintas pocas, hasta que Pisstrato la recogi en la forma como se conoce ahora. Por otro lado, los unitarios sobrevaloran la figura de Homero como el nico capaz de crear una obra inigualable (fines del s. XIX).

La Ilada I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 118 CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE

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Sucesos y personajes en la Ilada

Dioses

af
Poseidn

Dioses

av

or

Hera

de

Mito de la manzana

Atenea

a
Troyanos

o fav

rd

e
Artemisa Afrodita

Apolo

Hermes

Hefestos

Griegos

Menelao Aquiles Patroclo Odiseo yax ...

lucha mata a
mat

Paris Hctor

por

Helena

a a Pramo

Caballo de Troya

inventa

Eneas Sarpedn

Lectura

Canto Primero La Peste y la Clera


Canta, oh diosa!, la clera del Pelida Aquiles; clera funesta que caus infinitos males a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; cumplase la voluntad de Zeus, desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y Aquiles, el divino. Cul de los dioses promovi entre ellos la contienda para que pelearan? - El hijo de Leto y de Zeus, airado con el rey, suscit en el ejrcito maligna peste, y los hombres perecan por el ultraje que el Atrida infiriera al sacerdote Crises. ste, deseando redimir a su hija, habase presentado en las veloces naves aqueas con un inmenso rescate y en la mano, pendientes del ureo cetro, las nfulas de Apolo, el que hiere de lejos; y a todos los aqueos, y particularmente a los dos Atridas, caudillos de pueblos, as les suplicaba: Atridas y dems aqueos de hermosas grebas! Los dioses, que habitan las

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I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 119

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moradas del Olimpo, os permitan destruir la ciudad de Pramo y regresar felizmente a la patria. Poned en libertad a mi hija y recibid el rescate, venerando al hijo de Zeus, a Apolo, el que hiere de lejos. Todos los aqueos aprobaron a voces que se respetara al sacerdote y se admitiera el esplndido rescate, mas el Atrida Agamenn, a quien no plugo el acuerdo, le mand en hora mala con amenazador lenguaje: Que yo no d contigo, anciano, cerca de las cncavas naves, ya porque ahora demores tu partida, ya porque vuelvas luego; pues quizs no te valgan el cetro y las nfulas del dios. A ella no la soltar; antes le sobrevendr la vejez en mi casa, en Argos, lejos de su patria, trabajando en el telar y compartiendo mi lecho. Pero vete; no me irrites, para que puedas irte sano y salvo. As dijo. El anciano sinti temor y obedeci el mandato. Fuese en silencio por la orilla del estruendoso mar; y mientras se alejaba, diriga muchos ruegos al soberano Apolo, hijo de Letona, la de hermosa cabellera:

un terrible chasquido. Al principio el dios disparaba contra los mulos y los giles perros; mas luego dirigi sus amargas saetas a los hombres, y continuamente ardan muchas piras de cadveres. Durante nueve das volaron por el ejrcito las flechas del dios. En el dcimo, Aquiles convoc al pueblo al gora: se lo puso en el corazn Hera, la diosa de los nveos brazos, que se interesaba por los dnaos, a quienes vea morir. Acudieron stos y, una vez reunidos, Aquiles, el de los pies ligeros, se levant y dijo: Atrida! Creo que tendremos que volver atrs, yendo otra vez errantes, si escapamos de la muerte; pues, si no, la guerra y la peste unidas acabarn con los aqueos. Mas, ea, consultemos a un adivino, sacerdote o intrprete de sueos, pues tambin el sueo procede de Zeus, para que nos diga por qu se irrit tanto Febo Apolo: si est quejoso con motivo de algn voto o hecatombe, y si quemando

en su obsequio grasa de corderos y de cabras escogidas, querr librarnos de la peste. yeme, t que llevas arco de plata, proteges a Crisa y a la divina Cila, e imperas en Tnedos poderosamente Oh Esminteo! Si alguna vez adorn tu gracioso templo o quem en tu honor pinges muslos de toros o de cabras, cmpleme este voto: Paguen los dnaos mis lgrimas con tus echas!. As dijo rogando. Oyole Febo Apolo e, irritado en su corazn, descendi de las cumbres del Olimpo con el arco y el cerrado carcaj en los hombros; las saetas resonaron sobre la espalda del enojado dios, cuando comenz a moverse. Iba parecido a la noche. Sentose lejos de las naves, tir una flecha y el arco de plata dio Cuando as hubo hablado, se sent. Levantse entre ellos Calcante Testrida, el mejor de los augures conoca lo presente, lo futuro y lo pasado, y haba guiado las naves aqueas hasta Ilio por medio del arte adivinatorio que le diera Febo Apolo, y benvolo los areng diciendo: Oh Aquiles, caro a Zeus! Me has mandado explicar la clera de Apolo, del dios que hiere de lejos. Pues bien, hablar; pero antes declara y jura que ests pronto a defenderme de palabra y de obra, pues temo irritar a un varn que goza de gran poder entre los argivos todos y es obedecido por los aqueos. Un rey es ms poderoso que el inferior contra quien se enoja; y, si bien en el mismo da

I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 120

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Preguntas:
1) El dios griego, hijo de Leto y de Zeus, que suscit en el ejrcito de los aqueos maligna peste. a) Ares b) Apolo c) Poseidn d) Hefestos e) Hermes Heinrich Schliemann, arquelogo por aficin, siguiendo los datos que aparecen en la Ilada, logr desenterrar en 1870, en la colina de Hisarlik, la ciudad que crey identificar como la Troya destruida por los aqueos. Durante la excavacin, pronto aparecieron armas, utensilios domsticos, joyas y otros objetos diversos, lo que revel la existencia de nueve asentamientos distintos superpuestos, correspondientes a nueve distintas ciudades de Troya, destruidas y reconstruidas sucesivamente (al parecer la VI sera descrita en la Ilada). Tras remover 2 500 m2 de tierra, Schliemann descubri lo que pareca ser la Troya de Homero y sus tesoros secretos.

2) Son eptetos con los que se conoce a Aquiles. a) Aquiles, rey de hombres. b) Aquiles, el que hiere de lejos. c) Aquiles, domador de caballos. d) Aquiles, el de los pies divinos. e) Aquiles, el divino hroe.

3) Por qu se suscit en el ejrcito griego la peste? a) Agamenn rob a Criseida y le pidi a Aquiles su esclava. b) Agamenn insult a Aquiles en frente del gora. c) El sacerdote Crises es ultrajado por Agamenn, que no le devuelve a su hija. d) Aquiles no desea devolver a Criseida a su padre. e) Agamenn pide al dios de las flechas que mande la peste. La Odisea

4) Augur que conoca lo presente, lo pasado y el porvenir en los griegos: a) Menelao b) Crises c) Calcas d) yax e) Aquiles

5) Qu diosa ayud a Aquiles a convocar el gora? a) Tetis b) Afrodita c) Hera d) Atenea e) Dmeter

La Odisea narra el regreso de Odiseo (Ulises) a taca, su ciudad natal, al trmino de la guerra con Troya. Esta epopeya homrica, algo ms corta que la Ilada, se compone de unos 12 110 versos aproximadamente y al igual que la epopeya anterior, se encuentra dividida en 24 cantos, escritos en hexmetros. Argumento Los dioses deciden que Odiseo, retenido durante 7 aos en la isla de Ogigia, por la ninfa Calipso, regrese a su patria. Atenea toma el aspecto de un anciano y marcha hacia taca a ver a Telmaco, hijo de Odiseo, anunciando a ste que su padre est vivo y le aconseja que vaya a ver a Nstor a Pilos y a Menelao a Esparta para obtener noticias de l. En Ogigia, I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 121

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Calipso ha recibido la orden de Zeus de dejar partir a Odiseo. ste se construye una balsa y se aventura en el mar. Estando en direccin a taca, Poseidn hace que naufrague en el pas de los feacios, en donde es bien recibido por el rey Alcinoo y su hija Nausicaa. En el festn de la noche, Demdoco, el aeda ciego, relata el final de la guerra de Troya y el suceso con el caballo de madera. Odiseo, emocionado, no puede contener las lgrimas que lo ponen en Penlope, la esposa fiel. evidencia. El hroe se nombra y empieza el relato de sus largas aventuras desde la toma de Troya. Ha devastado el imperio de los ciconios, ha cado en el pas de los lotfagos, los que comen la flor del loto. Ha sido arrojado por una tempestad a la isla de los Cclopes, donde engaa a Polifemo y le revienta el ojo. Desde entonces, Poseidn, padre del cclope, persigue con su clera a Odiseo. Ha llegado a la isla de Eolo y ste les ha regalado, encerrados en un odre, todas las tempestades, que sus compaeros accidentalmente reventaron, provocando un huracn que los arroj sobre las costas de los Lestrigones, gigantes que se nutren de hombres. Al ataque, slo el barco de Odiseo logr escapar y lleg a la isla de Ea, en donde vive la hechicera Circe, que convirti a sus hombres en cerdos. Ha permanecido dos aos en la isla, desde donde va al pas de los cimerios a evocar el alma de los muertos. Ha evitado el canto engaoso de las sirenas, as como los peligros de Escila y Caribdis. Ha sobrevivido a la matanza de los bueyes del Sol, naufragando finalmente en la isla de Ogigia. Los feacios, luego de escuchar con atencin las desventuras de Odiseo, se dedican activamente a favorecer el retorno a su hogar. Odiseo llega a taca y por instrucciones de Atenea es disfrazado de mendigo. Con gran emocin se encuentra con su hijo Telmaco y ambos planean acabar con los pretendientes de Penlope, quienes la asedian constantemente y ella no sabe cmo evadirlos. Descubierto el engao de la tela que teja de da y desteja de noche, Penlope promete que se casar con quien logre tensar con firmeza el arco y atraviese doce anillos. Slo Odiseo, el mendigo extranjero, logra hacerlo. Con la ayuda de su hijo y de sus fieles sirviente se enfrenta a los pretendientes, asesnndolos a todos. Penlope no reconoce a su esposo hasta que l describe el tallado del lecho en que se acostaron al desposarse. Reunido con la familia, tiene un reencuentro feliz. I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 122

Lectura

La Asamblea de los dioses


Cuntame, Musa, las desdichas de aquel ingenioso y astuto varn, que anduvo tiempo errante por el mundo, tras haber destruido los sagrados muros de Ilin, que visit muchas ciudades y conoci el modo de ser de Atenea numerosas personas; que, en el mar, supo de tantos padecimientos para lograr su propia salvacin y el retorno de sus compaeros; mas no pudo salvarlos, a pesar de todos sus esfuerzos, ya que perecieron a causa de sus propios errores. Insensatos! Comieron los rebaos del Sol, y este dios impidi que regresaran a sus lares. Cuntanos, diosa, hija de Zeus, algunas de tales aventuras. Todos los guerreros que haban logrado escapar a los horrores de la muerte haban regresado a sus hogares, tras haber eludido los peligros del mar y de la guerra. Slo uno de ellos, deseoso de regresar y ver a su esposa, fue retenido por la augusta ninfa Calipso, la cual, en sus profundas grutas, ansiaba hacerle su esposo. Pero cuando, al correr de los aos, lleg el tiempo decretado por los dioses para que retornara a taca, donde este hroe, an en medio de sus amigos, habra de enfrentarse a inevitables peligros, todos los dioses inmortales se apiadaron de l, todos menos Poseidn, el cual guard siempre un profundo rencor al divino Ulises, hasta que ste pudo al fin llegar a su patria. Sin embargo, Poseidn habase trasladado al pas de los Etopes, que habitan lejanas tierras, y que situados en los confines del mundo, se dividen en dos naciones, una de ellas vuelta hacia el poniente, la otra hacia el oriente, donde, en medio de las hecatombes de toros y ovejas, Poseidn asista gozoso a sus festines; habindose reunido los otros dioses y diosas en el palacio de Zeus, rey del Olimpo, padre de los dioses y

Embarcacin de Odiseo

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de los hombres, dej or su voz el primero de todos; entonces evoc en su pensamiento a Egisto, que acababa de ser sacrificado por el hijo de Agamenn, el ilustre Orestes; al acordarse de este prncipe, dirige estas palabras a los dioses inmortales: Ay!, los hombres no cesan de acusar a los dioses, diciendo que de nosotros provienen todos los males, y, sin embargo, es por sus propios errores por lo que, a pesar del destino, sufren tantos sinsabores. As, ahora Egisto, a pesar del destino, se ha unido a la esposa del Atrida, e incluso ha dado muerte Cclope Polifemo a este hroe, a su regreso de Ilin, a pesar de conocer Egisto la horrible muerte de que habra de morir; ya que nosotros mismos, para predecrsela, enviamos a Hermes para que le avisara de que no sacri case a Agamenn y no se uniera a la mujer de este hroe; porque Orestes se vengara, cuando, al llegar a su juventud, desease entrar en posesin de su herencia. As hablo Hermes; pero estos prudentes consejos no lograron persuadir el alma de Egisto, y ahora est expiando todo el cmulo de sus crmenes. Responde a esto la divina Atenea: Hijo de Cronos, padre mo, el ms poderoso de los dioses, sin duda es cierto que ese hombre ha perecido de una muerte justamente merecida. Que as perezca cualquier otro mortal que sea culpable de tales errores! Pero mi corazn se siente consumido por la pena al pensar en el valiente Ulises, ese desdichado que, lejos de sus amigos, sufre acerbos dolores en una isla lejana, en medio del mar; en esa isla, cubierta de bosques, vive una diosa, hija del prudente Atlas, que conoce todos los abismos del mar y sostiene las altas columnas que sirven de apoyo a la tierra y a los cielos. S, la hija de Atlas retiene a ese hroe infortunado, que no cesa de gemir; le halaga sin cesar con dulces y engaosas razones para hacer que se olvide de taca; pero Ulises, cuyo nico deseo es volver a ver elevarse el humo de su pas natal, preferira morir. Cmo!; es que tu corazn no llegar a conmoverse, rey del Olimpo? Es que Ulises, junto

a las naves argivas, y en los vastos campos de Ilin, descuid alguna vez tus sacri cios? Por qu, entonces, ests tan enojado contra l, oh Zeus grande y poderoso? Hija ma! exclama el dios que rene las nubes, qu palabras acaban de escapar de tus labios? Cmo podra olvidar alguna vez al divino Ulises, que supera a todos los mortales por su prudencia, y que siempre ofreci los ms pinges sacri cios a los dioses del Olimpo? Pero el poderoso Poseidn sigue enojado contra Ulises, a causa de Cclope, al cual ste priv de la vista, el divino Polifemo, que, por fuerza enorme, sobrepasa a todos los dems cclopes. La ninfa Toosa, hija de Forcis, prncipe del mar, fue quien, habindose unido a Poseidn en sus profundas grutas, dio a luz a Polifemo. Desde entonces, Poseidn no ha hecho perecer a Ulises, pero le obliga a errar lejos de su patria. Todos nosotros, los aqu presentes, debemos, pues deliberar sobre ese retorno, y acerca de los medios con que pueda llevarse a cabo: Poseidn aplacar su clera; porque no podr l solo oponerse a la voluntad de todos los dioses inmortales. Padre mo, el ms poderoso de los dioses inmortales, le responde Atenea, si les place a los dioses bienaventurados que el prudente Ulises regrese a su hogar, enviemos, pues, al mensajero Hermes a la isla de Ogigia, para declarar enseguida a la hermosa ninfa que nuestra irrevocable decisin sobre el valeroso Ulises es que vuelva a su patria. Yo

Odiseo y las sirenas

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Preguntas:
1) Por qu Odiseo no pudo salvar a sus compaeros de viaje, a pesar de todos sus esfuerzos? a) Fueron seducidos por el canto de las sirenas. b) Comieron los rebaos del Sol. c) Fueron comidos por los lestrigones. d) Comieron la flor de loto que le ofrecieron los lotfagos. e) Fueron encantados por la hechicera Circe. 2) Por qu no se entera Poseidn de la decisin de los dioses de llevar de regreso a Odiseo a su patria?

4.2. La Lrica Griega Cantada con acompaamiento de la lira y a veces tambin de danzas, la poesa lrica se desarrolla con un brillo excepcional entre los siglos VII y VI a.C. Pero la mayora de estas obras se han perdido y slo quedan varios nombres y algunos fragmentos. A diferencia de los poetas picos, los lricos expresan sus propios sentimientos, muy variados, segn la nacionalidad y la personalidad del poeta.

ALCEO
Pertenece a la clase aristocrtica eolia. Defendi a su clase de los tiranos. Fue desterrado dos veces. Temas de sus poemas: himnos a los dioses; comentarios polticos o militares, en ocasiones de ndole personal; y por ltimo canciones de amor y canciones bquicas, como: Bebamos Por qu hemos de esperar a que se encienda la luz de la lmpara? Al da le queda slo un dedo de vida. Tomad en vuestras manos las grandes copas, queridos compaeros, porque el hijo de Smele y de Zeus nos ha dado el vino para que olvidemos nuestras penas. Vierte el vino mezclado con el doble de agua y que una copa empuje la otra.

a) Ya no le interesaba el destino de Odiseo. b) Asista gozoso a un festn en el pas de los Etopes. c) Polifemo perdona a Odiseo y Poseidn olvida. d) Poseidn no se enter de nada hasta que regres. e) Odiseo ya no era ms un enemigo para el dios.

3) Qu dios o diosa interviene en el regreso de Odiseo a taca? a) Zeus b) Apolo c) Atenea d) Hera e) a y c

4) La diosa Atenea desea infundir valor a Telmaco para que:

a) Convoque a asamblea a los griegos. b) Impida la entrada de todos los pretendientes a su casa. c) Vaya a Pilos a buscar noticias sobre su padre. d) Hable con Menelao y le informe sobre la causa que origin la guerra de Troya. e) Gane fama entre los inmortales. Qu guerrero aqueo todava no regresa a su hogar? a) Ayax b) Menelao c) Odiseo d) Aquiles e) Nstor

5)

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SAFO
Contempornea de Alceo. Platn se refiere a ella como la Dcima musa. Fund la Casa de las Musas donde enseaba danza, msica y poesa a muchachas jvenes. Se conservan 650 versos. Creadora del metro sfico. Cuasi Ventus Amor ha agitado mis entraas como el huracn que sacude monte abajo las encinas. Viniste. Hiciste bien. Yo te estaba aguardando. Has prendido fuego a mi corazn, que se abrasa de deseo.

PNDARO
Naci en Cinocfalos, cerca de Tebas. Desde muy joven se dedic a la poesa. Representa a la lrica coral griega, cantada y danzada por un coro con acompaamiento musical. Fragmentos: compuso para los dioses himnos, ditirambos, odas, canciones, cantos fnebres y elogios. Obra conocida: 44 odas triunfales en honor a los vencedores en los juegos de Olimpia, de Delfos, de Corinto y de Nemea.

1. Es una caracterstica del periodo Arcaico o Jnico: a) Se da en la hegemona de Atenas. b) La tragedia recibe doble herencia. c) Se cultiv una poesa aristocrtica. d) Se desarroll el Siglo de Pericles. e) Todas las obras fueron eminentemente picas.

3. Identifica la altenativa que slo contenga personajes homricos. a) Agamenn, Nstor, Eneas, Eumeo, Dido. b) Hctor, Edipo, Andrmaca, yax, Ulises. c) Aquiles, Dimedes, Nstor, Briseida, yax. d) Criseida, Apolo, Antgona, Penlope, Alcinoo. e) Clitemnestra, Ulises, Telmaco, Atenea, Nstor.

2. La epopeya griega surgi en: a) El periodo Arcaico o Jnico. b) El periodo tico. c) El Siglo de Pericles. d) El periodo Alejandrino. e) El Siglo de Augusto. 4. Ordena cronolgicamente el proceso de creacin de los denominados poemas homricos. I. Ordenamiento de cada poema en 24 cantos o rapsodias por los sabios de Alejandra. II. Poemas orales llevados a la escritura por orden de Pisstrato. III. Estallido de la legendaria guerra de Troya. IV. Primitiva composicin adica de Homero. a) III, I, IV, II d) III, IV, II, I b) III, IV, I, II e) IV, III, I, II c) II, I, IV, III

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5. Ordena cronolgicamente los acontecimientos de la Ilada:

8. A Homero se le atribuye una tercera obra que constituye una stira a la guerra de Troya: a) La Ilada b) La Odisea c) La Eneida d) Teogona e) La Batracomiomaquia

1. Enfrentamiento entre yax y Hctor. 2. Funerales de Hctor. 3. Rapto de Briseida. 4. Muerte de Patroclo. 5. Ofensa de Crises y castigo de Apolo. a) 3, 5, 1, 4 y 2 b) 1, 2, 3, 4 y 5 c) 5, 3, 1, 4 y 2 d) 3, 4, 1, 5 y 2 e) 2, 3, 1, 4 y 5

9. Arquetipos de la fidelidad en La Odisea: a) Ulises-Telmaco b) Penlope - Ulises c) Penlope - Eumeo d) Calipso - Ulises e) Nausicaa - Calipso

6. Motivo principal por el cual Aquiles regresa a la guerra, haciendo las paces con Agamenn. a) Agamenn le devuelve a su esclava Briseida. b) Muere Agamenn a manos de Hctor. c) Muerte de Patroclo a manos de Hctor. d) El ofrecimiento de valiosos tesoros y ciudades. e) Le ofrecen ser dueo de todo el mundo.

10. Los mayores poetas picos y lricos de la Grecia Clsica fueron: a) Hesodo y Safo b) Tecrito y Virgilio c) Homero y Pndaro d) Esquilo y Aristfanes e) Hesodo y Pndaro

7. La Odisea se inicia con: a) La Telemaquia. b) Las aventuras de Ulises. c) La venganza de Ulises. d) El cautiverio de Ulises. e) La destruccin de Troya.

Bibliografa
1. HOMERO La Ilada. Mxico, D.F.: Buenos Aires FCE, 1951. 2. SCOUT, John A. Homero y su influencia. Buenos Aires: Ed. Nova, 1946. 3. VIDAL-NAQUET, Pierre. El mundo de Homero. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica de Argentina, 2001. 4. FINLEY, M.I. El mundo de Odiseo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1996.

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Repaso

Qu entiendes por stiro o stiros? Actualmente, esta palabra posee muchas significaciones, pero, antiguamente, los stiros eran demonios de la naturaleza que formaban parte del squito de Dioniso. Se les sola representar de varias formas. La ms comn es la que observas en la imagen. Les gustaba perseguir a las ninfas y no preguntes el porqu.

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I.

Analizar

A. Identifica a qu gnero y especie pertenece: 1. Cebolla luminosa redoma, ptalo a ptalo se form tu hermosura, escamas de cristal te acrecentaron y en el secreto de la tierra oscura se redonde tu vientre de roco. (...) Estrella de los pobres, hada madrina envuelta en delicado papel, sales del suelo, eterna, intacta, pura como sencilla de astro, y al cortarte el cuchillo en la cocina sube la nica lgrima sin pena. Nos hiciste llorar sin afligirnos. Yo cuanto existe celebr, cebolla, pero para m eres ms hermosa que una ave de plumas cegadoras. (Neruda) Gnero :____________________ Especie :____________________ 3. El dulce lamentar de dos pastores, Salicio juntamente y Nemoroso, he de contar, sus quejas imitando; cuyas ovejas al cantar sabroso estaban muy atentas, los amores, (de pacer olvidadas) escuchando. (...) (Garcilaso de la Vega) Gnero :________________________ Especie :________________________ 4. Otelo.- Con razn lo hago, con razn alma ma! No os lo quiero contar, castas estrellas. Tampoco quiero derramar la sangre de ella, ni ajar su cutis ms blanco que la nieve y ms tierno que mrmol sepulcral. Y con todo eso tengo que matarla, para que no engae a otros hombres. Apagar esta luz ... y luego aqulla. Si apago esta luz y luego me arrepiento, puedo volver a encenderla, pero si te apago a ti, luz clarsima, primor y ejemplar de la naturaleza, dnde hallar el fuego de Prometeo, para volverte a dar la vida? Si arranco la flor de su tallo, cmo he de restituir su frescura y lozana? Necesario es que se marchite. Quiero respirar por la ltima vez su deleitoso aroma. (La besa)Oh regalado aliento de su boca, casi bastas para arrancar el hierro de la mano de la justicia! Otro beso y nada ms. Qudate as cuando yo te mate: que muerta y todo te he de amar! Otro beso, el ltimo. Nunca le hubo ms delicioso ni ms fatal: lloremos. Mi llanto es feroz, y mi ira es como la de Dios, que hiere donde ms ama. Ahora se despierta. (Shakespeare, ingls) Gnero : ________________ Especie : __________________

2. Estaba una zorra con mucha hambre, y al ver colgando de una parra unos deliciosos racimos de uvas, quiso atraparlos con su boca. Mas no pudiendo alcanzarlos, se alej dicindose: - Ni me agradan, estn tan verdes...! "Nunca traslades la culpa a los dems de lo que no eres capaz de alcanzar". Gnero :____________________ Especie :____________________

5.

Razumikin era uno de sus antiguos camaradas de Universidad. Hay que hacer notar que Raskolnikov tena muy pocos y se mantena apartado de todos; no iba a casa de ninguno, y los reciba en su casa en muy contadas ocasiones. Con Razumikin haba entablado relaciones, o, mejor dicho, no precisamente relaciones, sino que con l era ms comunicativo, ms abierto. Raskolnikov no haba ido a verle desde haca cuatro meses, y Razumikin ni tan siquiera saba dnde se alojaba su amigo. Cierto tiempo atrs, hara unos dos meses, se cruzaron en la calle; pero Raskolnikov pas a la otra acera para no detenerse. Aunque Razumikin lo vio, nada le dijo al creer observar que as lo deseaba su amigo. (Dostoyevski) : ________________ Especie : __________________

Gnero

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6. Todo mi afecto, puse en una ingrata, y ella inconstante me lleg a olvidar. Si as, si as se trata un afecto sincero, amor, amor no quiero, no quiero ms amar. Juramos ser yo suyo y ella ma: yo cumpl, y ella no se acord ms. Mayor, mayor falsa

jams hallar espero, amor, amor no quiero, no quiero ms amar. Mi gloria fue otro tiempo su firmeza y hoy su inconstancia vil me hace penar fuera, fuera bajeza que durara mi esmero, amor, amor no quiero, no quiero ms amar. (M. Melgar) Especie : ___________________________

Gnero

: ___________________________

7. PETRUCHIO.- Hola, hola, avispilla querida! Eres muy rabiosa.

CATALINA.- Si soy avispa, cuidado con el aguijn! PETRUCHIO.- El remedio es fcil; se le arranca y en paz. CATALINA.- Los idiotas no saben dnde est. PETRUCHIO.- Quin ignora dnde tienen las avispas el aguijn? En la cola! CATALINA.- En la lengua. PETRUCHIO.- En la lengua de quin? CATALINA.- En la vuestra, que habla sin ton ni son. Adis. (Hace ademn como para irse). (Shakespeare, ingls) : _______________ Especie : ____________________

8. A mi regreso, que hice lentamente, la imagen de Mara volvi a asirse a mi mente. Aquellas soledades, sus bosques silenciosos, sus flores, sus aves y sus aguas, por qu me hablaban de ella? (Jorge Isaacs) Gnero :____________________ Especie :____________________

Gnero

B. Indentifica ahora qu figuras literarias hay en los siguientes versos: l. Es llave la cortesa para abrir la voluntad; y para la enemistad, la necia descortesa. (Lope de Vega) 3. "La roja sangre envolva su cuerpo y la oscura noche ocultaba su ser". 5. "El ala aleve de la leve claridad". Figura: ________________ Figura: ________________

Figura: ________________

2. Verde prado de fresca sombra lleno... (Garcilaso de la Vega) Figura: ________________

4. "De amor beb dulcsimo veneno". Figura: ________________

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C. Crea segn tu preferencia, cinco figuras literarias. 1. __________________________ __________________________ __________________________ __________________________ 2. __________________________ __________________________ __________________________ __________________________ 3. __________________________ __________________________ __________________________ __________________________

4. __________________________ __________________________ __________________________ __________________________

5. __________________________ __________________________ __________________________ __________________________

II.

Aplicar

Analiza mtricamente este poema. En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazn y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena; coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitar la rosa el viento helado. Todo lo mudar la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre. (Garcilaso de la Vega) N0 de versos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Slabas Reales Ley de Acentos Licencias Poticas Slabas Mtricas

Forma estrfica: ____________________________ Tipo de versos: ____________________________

Hesodo Campesino, hijo de comerciante, naci en Acra, cerca de Tebas, hacia la segunda mitad del s. VIII antes de nuestra era. Se considera como el gran y primer compilador de la religin antigua griega. Puso por escrito y orden todo el cuerpo mitolgico transmitido hasta entonces de forma oral. En su obra se basaron los mitgrafos posteriores clsicos, gracias a lo cual ha llegado en gran parte hasta nuestros das. Su obra principal es la Teogona, a la que puede calificarse de Biblia de la mitologa griega.

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III. Comprender Seala V o F segn corresponda. 1. Los gneros literarios son formas institucionalizadas por los propios autores para poder as clasificar las obras. 2. Las odas y las glogas son parte del gnero lrico y muestran la alegra del poeta. 3. La narrativa se cre en Grecia y reuna a todas aquellas obras que mostraban los sentimientos de los autores. 4. El gnero dramtico se subdivide en tres especies: tragedia, autosacramental y mitos. 5. La epopeya es parte del gnero pico y muestra las historias de la formacin de los pueblos durante la Edad Antigua. 6. El gnero expositivo fue creado durante el Renacimiento por el pensador francs, Michael de Montaigne. 7. La tragedia se inicia en la Edad Media y durante las celebraciones en honor a Dioniso o Baco.

8. Las glogas son poemas de tema pastoril que fueron muy utilizados durante el Renacimiento. 9. E l c a n t a r d e g e s t a contaba las hazaas de los caballeros medievales y utilizaba versos endecaslabos. 10. E l s o n e t o e s u n a composicin estrfica que est formada por dos cuartetos y dos tercetos. 11. La sinalefa es una licencia potica que aumenta slabas mtricas a los versos. 12. La rima consonante presenta una completa identidad entre las letras finales de los versos.

Homero existi en la ( ) 15. poca de Pericles. 16. Odiseo demora 30 aos para llegar a su patria, taca. 17. Agamenn, hijo de Tieste, gobierna sobre los mirmidones.

) ) ) ) ) )

( ( ( ( (

) 18. Safo y Alceo son grandes


poetas del Siglo de oro de Pericles. 19. La clera de Agamenn contra Aquiles desencadena la Ilada. 20. Aquiles mata a Hctor por casualidad.

13. La lira es una estrofa irregular que combina versos de siete y once slabas mtricas.

14. U n p a r e a d o e s u n a combinacin estrfica que rene tres versos de medida diversa.

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IV.

PUPILETRAS
O V P E R I B U S T I A P H I C L E S A T P Z L S J

N E T M A Q O I R J N I M E D F

E O A U R U L U

E N L T M S Adivina las respuestas y encuentralas en el pupiletras. T puedes! E A G O O I A R I

N D E R T E R S C L Y C E S O H S

R O A A E D F I Z A X T I

A N A X O

1.

Famoso aeda al que se le atribuyen los poemas picos Ilada y Odisea. Compositor de odas en honor a los ganadores de los juegos olmpicos en la Grecia Arcaica. Hroe semidis, hijo de Peleo y la diosa Tetis. Particip en la guerra de Troya. Hijo de Hctor y Andrmaca. Lugar donde suceden los hechos en La Ilada. Gobernante importante durante el 10. 7.

Periodo tico en Grecia. Poema de dolor ante la prdida de un ser querido. Mximo dios de la mitologa griega, jefe de todos los dioses. Gnero que sirve para expresar los sentimientos y las emociones ms profundas. Diosa de la sabidura y protectora de las artes. En Roma es conocida como Minerva.

2.

8.

3.

9.

4. 5. 6.

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El Nacimiento de Dioniso
Zeus, traicionando una vez ms a Hera, am a Smele, hija de Cadmo, rey de Tebas, y como prueba de afecto le jur, por las aguas del ro Estigia, que dara satisfaccin a su mayor deseo. Al descubrir la traicin y el juramento, Hera, esposa de Zeus, busc perder a la princesa y sabiendo que ningn mortal sobrevivira a la visin divina, tom la forma de su nodriza e incit a la joven a pedir al dios mostrarse tal cual era. Smele entonces pidi al dios que le concediera una sola gracia: la de revelarse a ella en su verdadero aspecto. As lo hizo Zeus y, en cuanto apareci en toda su gloria, el palacio se incendi y Smele muri entre las llamas; pero la joven princesa llevaba en su vientre al hijo de Zeus. El dios extrajo de entre las cenizas al nio y lo carg en su propio muslo completando la gestacin. Llegado el momento, el pequeo rasg la carne paterna y surgi a la vida. Su nombre: Dioniso. Vivi toda su infancia fuera del Olimpo, lejos de la persecucin de Hera.

Hera, furiosa de que Zeus le sea infiel con diosas y mortales, decidi procrear un hijo sola; pero, al ver la fealdad de ste, lo hizo caer del Olimpo y la cada lo dejo cojo. Abandonado por su madre, fue educado por Tetis y Eurnome aprendiendo el oficio de herrero, de joyero y muchas artes manuales que le permitieron acceder a un puesto en el Olimpo. A pesar de ser cojo y feo, Hefestos fue amado por las ms bellas.

Principales Dioses Grecolatinos


Nombre Griego Zeus Hera Poseidn Apolo Demter Artemisa Ares Hermes Atenea Afrodita Hefestos Hestia Nombre Latino Jpiter Juno Neptuno Febo Ceres Diana Marte Mercurio Minerva Venus Vulcano Vesta Ideas que representan El poder El matrimonio La clera

Elementos El cielo y el aire El cielo El mar El sol La tierra La luna El odio El ingenio La inteligencia El amor El fuego El hogar

Atributos El guila, el cetro y el rayo El pavo real El tridente

Las artes, las letras y la El arco, la lira, y el laurel msica La fecundidad La caza, la castidad La guerra La actividad, el comercio La sabidura La belleza La industria Las virtudes domsticas La gavilla El arco, y el ciervo El casco y la lanza el petaso, el caduceo, las alas en los pies El arco, la lira, y el laurel La paloma El yunque y el martillo El fuego sagrado

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El Clasicismo: Literatura Griega II

El Partenn constituye una de las obras arquitectnicas ms esplndidas del periodo de auge de la historia griega. Se ubica en la Acrpolis de Atenas y est dedicado a Palas Atenea, diosa protectora de la ciudad.

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El Clasicismo
1. PERIODO TICO El periodo tico es el periodo ms brillante que se conoce dentro de la historia de la literatura griega. Esto se debi a la gran labor de organizacin realizada por el gran estadista Pericles. Tan importante fue su labor, que este siglo V a. J.C. fue bautizado con su nombre. En l, florecieron esplndidamente las artes plsticas, la arquitectura y la escultura, todos los gneros literarios: tragedia, comedia, filosofa, historia, elocuencia, la prosa como la poesa.

con patas de cabra. Una vez terminada la intervencin del coro, le segua en su lugar el Corifeo, quien era algo similar a un director. Posteriormente, en el siglo VI, se fueron incorporando a los ditirambos temas relacionados con los mitos helenos. Con el paso de los aos, Tespis, considerado el primer actor, hace que el coro dialogue con el corifeo. Luego, Esquilo introduce un segundo actor. Desde entonces, el dilogo se desarrolla principalmente entre estos dos personajes reduciendo la intervencin del coro. Al poco tiempo, Sfocles introduce un tercer actor, de tal manera el coro pasa ya a un segundo nivel. As se cre definitivamente la tragedia en Grecia.

Pericles, el gran estratega


Fue hijo de Xantipo, uno de los hroes que mand la flota en la victoriosa batalla de Micala; y de Agarista, sobrina segunda de Clstenes, antiguo gobernante de Atenas. Se cree que naci en el ao 494 a. J.C. Como jefe del partido democrtico, ejerci sobre sus ciudadanos una influencia notable y generalmente benfica. Foment las artes y letras y adorn a Atenas con admirables monumentos, como el Partenn y los Propileos. Muri a consecuencia de la epidemia de peste que se desencaden en Atenas durante la guerra del Peloponeso en el 429 a. J.C. 2. EL TEATRO GRIEGO 2.1. Origen de la Tragedia

TRAGOS (Macho cabro)

+
TRAGODA (Canto de macho cabro)

OD (canto)

TRAGEDIA

La representacin
Se representaban al aire libre, en una inmensa construccin con un gradero semicircular donde se aposentaba el pueblo. Frente a los espectadores estaba la escena, separada del pblico por un espacio en semicrculo llamado orquesta; en medio se alzaba el altar del dios y all era donde el coro iba a cantar y a bailar; el coro, especie de intermediario entre la obra y el auditorio, representaba al pueblo, juzgando los hechos en nombre de ste y moralizando al respecto. Pero ante treinta mil espectadores, los actores habran parecido bien pequeos y sus rasgos muy desvados si no se hubiera cuidado de agrandarlos hacindoles calzar el coturno, de suela espesa, vestirlos con largas y flotantes tnicas de vivos colores y cubrirles la cara con una mscara de expresin torturada como conviene a una accin trgica. La mscara tena adems la ventaja de aumentar la voz de los actores que se haca or hasta las gradas ms distantes de la escena.

La tragedia, y con ella el teatro, tiene su origen en las celebraciones en honor a Dioniso, dios del vino. En las fiestas de las grandes dionisiacas, los coros cantaban las alabanzas del dios en un canto apasionado y violento, el ditirambo, tambin llamado coro trgico (del griego tragos, macho cabro) porque los personajes iban disfrazados de stiros

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 3. PRINCIPALES DRAMATURGOS GRIEGOS 3.1. Esquilo de Eleusis (525 a.J.C. -456 a.J.C.) Es considerado como el PADRE DE LA TRAGEDIA. Perteneciente a una familia de antiguo linaje eleusino. Particip en las batallas de Maratn, Platea y Salamina. Introdujo la participacin de un segundo actor en escena. Gran conocedor de la escenografa. Sus personajes estn marcados por el destino y son vctimas de los designios de los dioses.

Obras importantes Utiliz la triloga para presentar sus obras. Compuso setenta tragedias de las que fueron coronadas cincuenta y dos. De todas ellas han quedado slo siete: 1. Las suplicantes. Las hijas de Dnao arriban a Argos para escapar del himeneo con los hijos de Egipto. 2. Los persas. Representada en 472, ocho aos despus de Salamina, se basa en la derrota de Jerjes. 3. Los siete contra Tebas. Es la lucha entre Eteoclo y Polnice, hijos de Edipo, disputndose la herencia de su padre. 4. Prometeo Encadenado. Nos muestra al Titn castigado por Zeus por robar el fuego inmortal para drselo a los hombres. 5. La Orestada. ltima obra que comprende: Agamenn, Las Coforas y Las Eumnides.

La Orestada
Tema central: La sangre que rescata a la sangre vertida. AGAMENN Muestra al rey de Micenas framente asesinado por su esposa Clitemnestra y por Egisto, usurpador de su trono y su lecho; Electra y Orestes, hijos mayores del muerto, deciden vengarlo. El asesinato LAS COFORAS Muestra a Electra ya adulta, aguardando el regreso de Orestes para realizar su venganza. El joven regresa y, cumpliendo la orden de Apolo, mata a Clitemnestra y a Egisto. La obsesin de las furias se desata para acosar al matricida, perseguido por una demencial tortura. Orestes perseguido por las furias LAS EUMNIDES Orestes es llevado a juicio ante un tribunal divino. Los dioses votan, y el nmero de votos favorables y contrarios al reo es igual. Finalmente, Atenea (Minerva) decide en pro de Orestes, liberndolo de la tortura de las Erinias (Furias), convirtindolas en espritus benevolentes. Orestes suplica a Apolo I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 136 CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE

Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 3.2. Sfocles de Colona (495 a.J.C. - 406 a.J.C.) Layo morira a manos de su hijo y que ste luego se casara con su madre. Un mensajero llega de Corinto a anunciar que el rey Plibo de quien Edipo cree ser su hijo ha muerto. Edipo se alegra porque piensa que el orculo ya no se cumplir en l. Pero el mensajero le descubre que Edipo es hijo de Plibo slo por adopcin. Un servidor confirma el hecho, con lo que se aclara el origen del rey y la posibilidad de que se cumpla el orculo. Edipo entonces sospecha que el hombre que mat en un cruce de caminos podra ser Layo, su padre; y su esposa actual, Yocasta, su madre. Al descubrirse la tremenda verdad, Edipo se revienta los ojos con los prendedores de Yocasta, despus de que sta se ahorca con sus cabellos. 3.3. Eurpides de Salamina (480 a.J.C. - 406 a.J.C.)

Conocido como la Abeja tica. Fue hijo de un rico armero. Gran colaborador de Pericles, ocupa cargos importantes. Triunf en los concursos literarios en los que se presentaba. Reduce al mnimo la intervencin del coro. Introduce el tercer actor en escena. Estudioso del alma humana. Obras importantes Se le atribuyen ms de ciento treinta tragedias, de las cuales slo se conservan siete: 1. yax. Considerada como la ms antigua. Se relata la locura y el suicidio del hroe. 2. Edipo Rey. Se presenta el destino inexorable de Edipo, quien intilmente lucha contra l. 3. Antgona. Se exalta el herosmo de la hija de Edipo, condenada a muerte por enterrar a su hermano. 4. Electra. Presenta la labor que realiza para empujar a su hermano Orestes a vengar la muerte de su padre. 5. Las traquinias. Describen la muerte de Heracles consumada por la tnica del centauro Neso. 6. Filoctetes. Presenta al hroe griego abandonado en la isla de Lemnos. 7. Edipo en Colona. Se presenta el fatal destino de Edipo. Edipo Rey

Es considerado como el ms trgico de los trgicos. Fue discpulo de grandes filsofos. Racionalista, critica a los dioses. Humanizador de la tragedia.

Obras importantes: Parece ser que hizo representar noventa y dos obras. Slo han quedado unas veinte, de mrito muy desigual y que pueden clasificarse as: 1. Asuntos diversos: Alcestes; Medea, inspirada en la historia de los Argonautas. 2. Guerra de Troya: Las Troyanas, Hcuba, Andrmaca, Helena, El Cclope. 3. Las desgracias de Agamenn: Ifigenia en ulide, Electra, Orestes, Ifigenia en Tulide. 4. Fbulas Tebanas: Las Bacantes, Las Fenicias, Heracles furioso. 5. Fbulas ticas: Los Herclidas, Las Suplicantes, Hiplito, Ion.

Trama argumental. Edipo, rey de Tebas, est resuelto a extirpar la causa de la peste que asola la ciudad y, para ello, debe descubrir, por disposicin de los dioses, al asesino de Layo, el anterior rey. Los orculos haban vaticinado que CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD La Comedia Griega La comedia se origin tambin con motivo de las celebraciones en honor a Dioniso. La elaboracin del vino iba acompaada de banquetes. Despus de esas alegres comidas, los convidados se esparcan a travs de la ciudad o del campo para cantar las alabanzas al dios. Los jvenes se disfrazaban de stiros o de bacantes. Rean, se interpelaban, se insultaban, naciendo as las escenas cmicas, que mucho despus pasaran a formar parte de la comedia griega. Aristfanes (452 a.J.C. - 380 a.J.C.) Naci en Atenas. Espritu conservador. Ataca a los demagogos belicistas. Obras de crtica poltica y personalizada. Stira violenta Obras importantes Aristfanes escribi unas cuarenta comedias, de las cuales slo once han llegado hasta nosotros: Los Acarnienses, Los Caballeros, Las Nubes, vigoroso ataque contra Scrates, Las Avispas, La Paz, Las Aves, Lisistrata, Las estas de Demter, Tesmoforiantes, Las Ranas, La Asamblea de las Mujeres, Pluto. las emanaciones, tuvo un delirio casi furioso, pronunciando palabras misteriosas. Propagado el fenmeno, pronto se alz en el lugar un templo de Apolo, instituyndose a continuacin el ritual, a cuyo frente se coloc a una sacerdotisa llamada Pita o Pitonisa.

Lectura

Edipo Rey
YOCASTA. - En nombre de los dioses! Dime tambin a m, seor, por qu asunto has concebido semejante enojo. EDIPO.- Hablar. Pues a ti, mujer, te venero ms que a stos. Es a causa de Creonte y de la clase de conspiracin que ha tramado contra m. YOCASTA.- Habla, si es que lo vas a hacer, para denunciar claramente el motivo de la querella. EDIPO.- Dice que yo soy el asesino de Layo. YOCASTA.- Lo conoce por s mismo o por haberlo odo decir a otro? EDIPO. - Ha hecho venir a un desvergonzado adivino, ya que su boca, por lo que a l en persona concierne, est completamente libre. YOCASTA.- T, ahora, liberndote a ti mismo de lo que dices, escchame y aprende que nadie que sea mortal tiene parte en el arte adivinatoria. La prueba de esto te la mostrar en pocas palabras. Una vez le lleg a Layo un orculo -no dir que del propio Febo, sino de sus servidores- que deca que tendra el destino de morir a manos del hijo que naciera de m y de l. Sin embargo, a l, al menos segn el rumor, unos bandoleros extranjeros lo mataron en una encrucijada de tres caminos. Por otra parte, no haban pasado tres das desde el nacimiento del nio cuando Layo, despus de atarle juntas las articulaciones de los pies, le arroj, por la accin de otros, a un monte infranqueable. Por tanto, Apolo ni cumpli el que ste llegara a ser asesino de su padre ni que Layo sufriera a manos de su hijo la desgracia que l tema. Afirmo que los orculos haban declarado

De todos los orculos antiguos, el ms famoso fue sin duda el de Delfos. Segn la leyenda, su descubrimiento se debi a la casualidad. En cierta ocasin, un pastor observ como al acercarse sus ovejas a cierta hendidura de la montaa, de la que emanaban unos vapores, comenzaban a agitarse y moverse frenticamente. El pastor se acerc con curiosidad a la hendidura a ver qu produca tal efecto en su rebao y, nada ms al respirar

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tales cosas. Por ello, t para nada te preocupes, pues aquello en lo que el dios descubre alguna utilidad, l en persona lo da a conocer sin rodeos. EDIPO.- Al acabar de escucharte, mujer, qu delirio se ha apoderado de mi alma y qu agitacin de mis sentidos! YOCASTA.- A qu preocupacin te refieres que te ha hecho volverte sobre tus pasos? EDIPO.- Me pareci orte que Layo haba sido muerto en una encrucijada de tres caminos. YOCASTA.- Se dijo as y an no se ha dejado de decir.

de la tuya. EDIPO.- Ay de m, infortunado! Me parece que acabo de precipitarme a m mismo, sin saberlo, en terribles maldiciones. YOCASTA.- Cmo dices? No me atrevo a dirigirte la mirada, seor. EDIPO.- Me pregunto, con tremenda angustia, si el adivino no estaba en lo cierto, y me lo demostrars mejor, si an me revelas una cosa. YOCASTA.- En verdad que siento temor, pero a lo que me preguntes, si lo s, contestar. EDIPO. - Iba de incgnito, o con una escolta numerosa cual corresponde a un rey? YOCASTA.- Eran cinco en total. Entre ellos haba un heraldo. Slo un carro conduca a Layo. EDIPO.- Ay, ay! Esto ya est claro. Quin fue el que entonces les anunci las nuevas, mujer? YOCASTA.- Un servidor que lleg tras haberse salvado slo l.

EDIPO.- Y dnde se encuentra el lugar ese en donde ocurri la desgracia? YOCASTA. - Fcide es llamada la regin, y la encrucijada hace confluir los caminos de Delfos y de Daulia. EDIPO.- Qu tiempo ha transcurrido desde estos acontecimientos? YOCASTA.- Poco antes de que t aparecieras con el gobierno de este pas, se anunci eso a la ciudad. EDIPO.- Oh Zeus! Cules son tus planes para conmigo? YOCASTA.- Qu es lo que te desazona, Edipo? EDIPO.- Todava no me interrogues. Y dime, qu aspecto tena Layo y de qu edad era? YOCASTA.- Era fuerte, con los cabellos desde haca poco encanecidos, y su figura no era muy diferente

EDIPO.- Por casualidad se encuentra ahora en palacio? YOCASTA.- No, por cierto. Cuando lleg de all y vio que t regentabas el poder y que Layo estaba muerto, me suplic, encarecidamente, cogindome la mano, que lo enviara a los campos y al pastoreo de rebaos para estar lo ms alejado posible de la ciudad. Yo lo envi, porque, en su calidad de esclavo, era digno de obtener este reconocimiento y an mayor. EDIPO. - Cmo podra llegar junto a nosotros con rapidez?

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YOCASTA.- Es posible. Pero por qu lo deseas? EDIPO.- Temo por m mismo, oh mujer, haber dicho demasiadas cosas. Por ello, quiero verlo. YOCASTA.- Est bien, vendr, pero tambin yo merezco saber lo que te causa desasosiego, seor. EDIPO.- Y no sers privada, despus de haber llegado yo a tal punto de zozobra. Pues, a quin mejor que a ti podra yo hablar, cuando paso por semejante trance? Mi padre era Plibo, corintio, y mi madre Mrope, doria. Era considerado yo como el ms importante de los ciudadanos de all hasta que me sobrevino el siguiente suceso, digno de admirar, pero, sin embargo, no proporcionado al ardor que puse en ello. He aqu que en un banquete, un hombre saturado de bebida, refirindose a m, dice, en plena embriaguez, que yo era un falso hijo de mi padre. Yo, disgustado, a duras penas me pude contener a lo largo del da, pero, al siguiente, fui junto a mi padre y mi madre y les pregunt. Ellos llevaron a mal la injuria de aquel que haba dejado escapar estas palabras. Yo me alegr con su reaccin; no obstante, eso me atormentaba sin cesar, pues me haba calado hondo. Sin que mis padres lo supieran, me dirig a Delfos, y Febo me despidi sin atenderme en aquello por lo que llegu, sino que se manifest anuncindome, infortunado de m, terribles y desgraciadas calamidades: que estaba fijado que yo tendra que unirme a mi madre y que traera al mundo una descendencia insoportable de ver para los hombres y que yo sera asesino del padre que me haba engendrado. Despus de or esto, calculando a partir de all la posicin de la regin corintia por las estrellas, iba, huyendo de ella, adonde nunca viera cumplirse las atrocidades de mis funestos orculos. En mi caminar llego a ese lugar en donde t afirmas que muri el rey. Y a ti, mujer, te revelar la verdad. Cuando en mi viaje estaba cerca de ese triple camino, un heraldo y un hombre, cual t describes, montado sobre un carro tirado por potros, me salieron al encuentro. El conductor y el mismo anciano me arrojaron violentamente fuera del camino. Yo, al que me haba apartado, al conductor del carro, lo golpe movido por la clera. Cuando el anciano ve desde el carro que me aproximo, apuntndome en medio de la

cabeza, me golpea con la pica de doble punta. Y l no pag por igual, sino que, inmediatamente, fue golpeado con el bastn por esta mano y, al punto, cae redondo de espaldas desde el carro. Mat a todos. Si alguna conexin hay entre Layo y este extranjero, quin hay en este momento ms infortunado que yo? Qu hombre podra llegar a ser ms odiado por los dioses, cuando no le es posible a ningn extranjero ni ciudadano recibirlo en su casa ni dirigirle la palabra y hay que arrojarlo de los hogares? Y nadie, sino yo, es quien ha lanzado sobre m mismo tales maldiciones. Mancillo el lecho del muerto con mis manos, precisamente con las que lo mat. No soy yo, en verdad, un canalla? No soy un completo impuro? Si debo salir desterrado, no me es posible en mi destierro ver a los mos ni pisar mi patria, a no ser que me vea forzado a unirme en matrimonio con mi madre y a matar a Plibo, que me cri y engendr. Acaso no sera cierto el razonamiento de quien lo juzgue como venido sobre m de una cruel divinidad? No, por cierto, oh sagrada majestad de los dioses, que no vea yo este da, sino que desaparezca de entre los mortales antes que ver que semejante deshonor impregnado de desgracia llega sobre m!

Preguntas:
1) Por qu Edipo cree que estn tramando una conspiracin contra l? _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________

2) Por qu Yocasta no cree en el designio de los orculos? _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________

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3) Quines son los padres de Edipo? _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________

5) Qu le dijo el orculo de Delfos a Edipo? _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________

4) A qu le teme Edipo? _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________

Aristteles y la tragedia
La tragedia, segn Aristteles, tiene como objetivo final lograr el efecto de la CATARSIS, esto es, la purificacin interior que logra el espectador, a la vista de las miserias

1. El origen del teatro clsico griego est ntimamente ligado a la... a) Filosofa b) Religin c) Msica d) Ciencia e) Poesa

3. Su teatro presenta notorias influencias de Homero: Asume que el teatro cumple una funcin esencialmente ritual - religiosa. Es autor de Promoteo Encadenado. a) Esquilo b) Sfocles c) Eurpides d) Aristfanes e) Tespis

2. En Edipo Rey Edipo intenta impedir el cumplimiento de su destino cuando... a) Acude al orculo de Delfos para confirmar lo que un borracho le asegur. b) Asesina sin querer a Layo en una discusin callejera. c) Decide no regresar a Corinto despus de haber comprobado el augurio del orculo. d) Enterado de toda la verdad, huye de Tebas, ciego. e) Se exilia en Colona.

4. Unos de los temas adicionales de la comedia Las Nubes es presentar la relacin entre un padre anticuado y un hijo a la moderna. Estos personajes estn representados por: a) Scrates - Estrepsiades b) Estrepsiades - Quirn c) Scrates - Fidpades d) Estrepsiades - Fidpades e) Scrates - Quirn

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5. Tespis: Precursor del teatro tico.

8. Relaciona. 1. Agamenn 2. Las Coforas 3. Las Eumnides a) 1b, 2a, 3c d) 1c, 2a, 3b 9. a. Venganza b. Asesinato c. Juicio b) 1a, 2b, 3c e) 1c, 2b, 3a c) 1b, 2c, 3a

a) Sfocles: Creador de la tragedia. b) Esquilo: Padre del teatro tico. c) Eurpides: Poeta nacional de Grecia. d) Aristfanes: Creador de la comedia. e) Frnico: Iniciador de la comedia antigua.

6. El argumento de Edipo Rey se inicia cuando...

Triloga teatral de Esquilo en la que se expone la idea de la sangre que rescata la sangre derramada. a) Ulises-Telmaco b) Penlope - Ulises c) Penlope - Eumeo d) Calipso - Ulises e) Nausicaa - Calipso

a) Edipo es adoptado por los reyes de Corinto. b) Layo es rey de Tebas y ha ordenado matar a su primognito. c) Edipo es rey de Tebas y con un discurso intenta calmar los nimos del pueblo. d) Edipo se casa con Yocasta despus de haber vencido a la Esfinge. e) Edipo huye de Corinto para no matar a Plibo, a quien cree su verdadero padre.

10. Relaciona correctamente: 1. Los persas 2. Edipo en Colona 3. Oda a Afrodita 4. El banquete 5. Los argonautas a) a2, b1, c5, d4,e3 b) a2, d5, b1, e4,c3 c) a2, b5, c1, e4,d3 d) a2, b1, c3, d4, e5 e) a2, d3, b1, c5, e4 a. Sfocles b. Esquilo c. Apolonio d. Platn e. Safo

7. La tragedia griega que presenta al hombre en una lucha intil e infatigable contra el destino impuesto por los dioses es: a) Las Coforas b) yax c) Edipo Rey d) Electra e) Antgona

Bibliografa
1. VERNANT, Jean Pierre. Mito y pensamiento en la Grecia antigua. Barcelona: Ariel, 1973. 2. MONDADA, Ana Victoria. Literatura griega. Mxico, D.F.:Trillas, 1973. 3. DE MALKIEL, Lidia Mara Rosa. Introduccin al teatro de Sfocles. Buenos Aires: Losada, 1944. 4. SFOCLES. Tragedias. Barcelona: Alma Mater, 1959.

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El Clasicismo: Literatura Latina

En el Coliseo Romano se realizaban sangrientos espectculos pblicos. Fue habitual la lucha de los gladiadores, los cuales luchaban hasta morir. En ocasiones, se perdonaba la vida de ambos luchadores. Para ello deban hacer un muy digno combate. Complementaban el espectculo batallas navales y enfrentamientos entre animales salvajes y personas.

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Panorama General de la Literatura Latina


La produccin literaria, durante los cinco primeros siglos de la historia romana, es rudimentaria. Pero, la influencia de Grecia se ejerce desde muy pronto. Con la conquista de Grecia, los romanos adoptan y asimilan a su manera, las distintas manifestaciones culturales de los griegos, tomndolos como modelos de perfeccin, hasta que adquieren su propia originalidad y desarrollo. Esto no sucede hasta el siglo I a. J.C. 1. CARACTERSTICAS La literatura latina presenta las siguientes caractersticas: Toman como referencia los modelos literarios griegos. Vinculacin de literatura con la Oratoria, el Derecho y la Historia. Es ms creativa en poesa que en otras artes. Ms realista que la literatura griega. 2. PERIODOS DE LA LITERATURA LATINA

Augusto, primer ciudadano


Naci en Roma con e l nombre de Cayo Octavio Turino. Proceda de una rica familia del orden ecuestre de Veletri. Por parte de madre era sobrino - nieto de Julio Csar, el cual le adopt en el 45 a. C. y le design su heredero. Su audacia le llev al poder y su gobierno se caracteriz por la prudencia con la que gobern. A cambio del poder absoluto y la confianza que el pueblo haba depositado en l, Augusto dio a Roma 40 aos de paz cvica y de prosperidad constante, el periodo conocido histricamente como la Pax Romana, o la paz romana.

En la literatura latina podemos distinguir hasta tres periodos claramente diferenciables, a saber:

Periodos Periodo de los Orgenes (s. III - s. II a.C.) Primeras manifestaciones literarias. Desarrollo de la comedia o pallata. Periodo de Auge o Edad de Oro (100 a.C. 14 d.C.) Se distinguen dos etapas: Etapa de Cicern en la que predomina este clebre orador. Siglo de Augusto, en donde destacan: Virgilio, Horacio y Ovidio. Periodo de Decadencia (s. I - s. V d. C.) Desorden poltico y militar. Decadencia tica y moral.

Gneros

Autores Plauto

Obra Aulularia , El Soldado Fanfarrn, Gorgojo. Plocio. La suegra, Los hermanos, Formin. Catalinarias , Filpicas , Verrinas. La Eneida, Las Buclicas, Las Gergicas. Epodos, Epstolas, Odas. Arte de Amar, Remedio de Amor, La Metamorfosis. 15 libros de stiras. 16 stiras. Fbulas. Cartas a Lucilio. Historias, Anales. El Satiricn.

Dramtico (Comedia)

Cecilio Terencio

Oratoria

Cicern Virgilio

Lrica

Horacio Ovidio

Lrica (Stira) Fbula Filosofa Historia Novela

Marcial Juvenal Fedro Sneca Tcito Petronio

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 3. PRINCIPALES AUTORES LATINOS El periodo de auge de la literatura latina se dio durante la poca del emperador Augusto. Bajo su gobierno, hubo un gran desarrollo de las artes y las letras dotando de favores a poetas, artistas, escultores y arquitectos para que estos a su vez colaboraran en sus propsitos sociales. Junto a su ministro Mecenas, apoy econmicamente a los escritores, que narraban la Mecenas, protector de las artes y las letras. nueva Edad de Oro y los temas oficiales: la monarqua divina, el resurgir de las tradiciones y el retorno a la Tierra. Se consideran como los grandes poetas del Siglo de Augusto a Virgilio, Horacio y Ovidio. Publio Virgilio Marn (70 a.J.C. - 19 a.J.C.) Vi r g i l i o n a c i e n Andes, aldehuela en las inmediaciones de Mantua. A pesar de su modesto origen, recibi una educacin esmerada, las cuales termin en Roma. A su regreso al hogar estall la guerra civil y l y su padre tuvieron que huir, abandonando sus propiedades. El poeta se dirigi a la capital y protest contra la prdida de sus tierras. Su estancia en Roma le procur an mayor beneficio, pues conoci a Octavio, el futuro emperador, y a su brillante ministro, Mecenas, quienes se convertiran en sus amigos ms fieles. Pas unos aos en Npoles, donde su timidez le vali el sobrenombre de Parthenias (la Doncella). Muere al desembarcar en Brindisi. Obras Importantes De las numerosas obras atribuidas a Virgilio, slo tres son indiscutiblemente autnticas: La Eneida Escrito a pedido del emperador Augusto, el poeta intenta glorificar los orgenes de Roma con la leyenda del hroe

Las Buclicas Conformado por 10 glogas, de ambiente pastoril y campesino, plantean una vuelta a las primitivas costumbres entre las que se encuentra la a cin por el campo y la agricultura.

Las Gergicas Poema didctico sobre la agricultura, distribuido en cuatro libros, cada uno de los cuales aborda un tema especial

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Quinto Horacio Flaco (65 a.J.C. - 08 a.J.C.) Naci en Venusia. Fue hijo de un esclavo liberto que logr darle una educacin esmerada como la que reciban los jvenes ricos. Hizo sus primeros estudios en Roma y luego en Atenas, en donde conoci a Bruto y abraz la causa republicana. Combati en Filipos y regres a Italia arruinado. Para poder vivir, compr el cargo de escribano, puesto que le permiti practicar su arte potico. Virgilio lo present a Mecenas y posteriormente, ste lo present a Augusto. El emperador le brind su proteccin, llegndole a ofrecer un puesto como secretario personal que declin, debido a sus principios epicreos. Mecenas lleg a convertirse en su protector y amigo personal, y obsequi a Horacio una finca en la Sabina, donde el poeta se retir a redactar sus obras. Muri a los pocos das despus de Mecenas.

Carpe Diem (Aprovecha el tiempo)

No pretendas saber, pues no est permitido, el fin que a m y a ti, Leucnoe, nos tienen asignados los dioses, ni consultes los nmeros babilnicos. Mejor ser aceptar lo que venga, ya sean muchos los inviernos que Jpiter te conceda, o sea ste el ltimo, el que ahora hace que el mar Tirreno rompa contra los opuestos cantiles. No seas loca, filtra tus vinos y adapta al breve espacio de tu vida una esperanza larga. Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso. Vive el da de hoy. Captralo. No fes del incierto maana.

Obras importantes Comprende poesas lricas: cuatro libros de Odas y un libro de Epodos: poesas satricas: dos libros de Stiras; poesas morales y didcticas: las Epstolas, la ms importante de las cuales, la Epstola a los Pisones, lo coloca como un gran terico de la literatura a la par que Aristteles. Horacio elogia al campo, al ambiente buclico, que posteriormente influir, en la poesa europea del Renacimiento.

El poeta romano Virgilio se gast el equivalente a 1 125 000 dlares actuales en el funeral de su mascota: una mosca. Alquil una orquesta, pag los servicios de las plaideras y la mosca fue enterrada en una tumba especialmente construida.

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Publio Ovidio Nasn (43 a.J.C. - 18 a.J.C.) Naci en Sulmona, Italia y llev una vida agitada. Form parte de la sociedad mundana de su tiempo, donde obtuvo grandes xitos. Cay en desgracia cerca del Emperador y tuvo que marchar desterrado a Tomes, en el Ponto Euxino, donde muri despus de una estancia de ocho aos. "Aplaude con entusiasmo la danza que ella aplaude. Levntate si ella se levanta, y sintate si vuelve a sentarse. Y no te importe perder el tiempo siguiendo sus antojos. No debes preocuparte de rizarte el cabello con las tenacillas, ni de alisarte la piel con piedra pmez; deja estos ridculos alios para los afeminados que allan sus cnticos frigios en honor de la diosa Cibeles. La sencillez es la mayor elegancia del hombre viril. Teseo, que nunca se preocup de su peinado, supo conquistar y hacerse amar por la hija de Minos. Fedra enloqueci por Hiplito, que careca de elegancia. Y Adonis, que viva salvajemente, cautiv con su brusquedad el corazn de Venus. Presntate, aseado, pero no ocultes el fuerte color que a tu piel dio el ejercicio a pleno Sol. Que tu toga te envuelva airosa y bien cortada. Sea tu habla suave. Luzcan tus dientes su esmalte; que tus pies vayan calzados justamente; que tus cabellos, mal cortados, no caigan a mechones, ni tu larga barba te erice el rostro; no lleves largas las uas ni sucias; no asomen los pelos por las ventanillas de tu nariz, y, antes que nada, que tu boca no hieda con el ftido olor del macho cabro. Los dems detalles de la toilette djalos para la mujer."

Obras importantes

Ovidio escribi mucho, gracias a una facilidad extraordinaria: Los amores (4 libros) Las Herodas (2 libros) El Arte de Amar (3 libros) Remedios de Amor (1 libro) Las Metamorfosis (15 libros) Fasto, celebran la grandeza romana Tristes y Pnticas, cantan los dolores del destierro

ARTE DE AMAR (Ars Amandi o Ars Amatoria) Escrita cuando Ovidio tena cuarenta aos, esta obra sirvi de pretexto a Augusto para desterrar al poeta. El Emperador titulaba al poema Arte de cometer adulterios, porque daba una serie de consejos sobre cmo realizar conquistas amorosas de una forma licenciosa. El Arte de amar se compone de tres libros. Los dos primeros libros o cantos se dirigen a los hombres, para la conquista de las mujeres, y el ltimo a las mujeres, a las que aconseja para agradar a los hombres y mantener por largo tiempo su amor.

Las metamorfosis, del poeta romano Ovidio, se considera uno de los trabajos sobre mitologa ms populares, llegando a ser la obra ms conocida por los escritores medievales y, por lo tanto, tuvo una gran influencia en la poesa medieval.

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Lectura
Yo, aquel que en otro tiempo modul cantares al son de leve avena, y dejando luego las selvas, obligu a los vecinos campos a que obedeciesen al labrador, aunque avariento; obra grata a los agricultores. Pero ahora. Canto a las terribles armas de Marte y el varn que, huyendo de las riberas de Troya por el rigor de los hados, pis el primero la Italia y las costas Lavinias. Largo tiempo anduvo errante por tierra y por mar, arrastrado a impulso de los dioses, por el furor de la rencorosa Juno. Mucho padeci en la guerra antes que lograse edificar la gran Ciudad y llevar sus dioses al Lacio, de donde vienen el linaje latino, y los senadores albanos, y las murallas de la soberbia Roma. Musa, recurdame por qu causas, dime por cul numen agraviado, por cul ofensa, la reina de los dioses impuls a un varn insigne por su piedad a arrostrar tantas aventuras, a pasar tantos afanes. ! Tan grandes iras caben en los celestes pechos! Hubo una ciudad antigua, Cartago, poblada por colonos tirios, enfrente y a gran distancia de Italia y de las bocas del Tber, opulenta y bravsima en el arte de la guerra. Es fama que Juno la habitaba con preferencia a todas las dems ciudades y aun a la misma Samos; alli tena sus armas y su carro, y ya de antiguo revolva en su mente el propsito y la esperanza de que llegase a ser seora de todas las gentes, si lo consintiesen los hados; pero haba odo que del linaje de los troyanos procedera una raza que, andando el tiempo, haba de derribar las fortalezas tirias y que de ella nacera un pueblo dominador del mundo, soberbio en la guerra y destinado a exterminar la Libia; as lo tenan hilado las Parcas. Temerosa de esto, y recordando la hija de Saturno aquella antigua guerra que ella la primera suscit a Troya por sus amados griegos, tena tambin presentes en su nimo las causas de su enojo y sus crudos resentimientos. Vivos perseveraban en su alta mente el juicio de Paris y el desprecio hecho a su hermosura, y su odio al linaje troyano y las honras tributadas al arrebatado Ganmedes. Exasperada por estos recuerdos, apartaba a gran techo del Lacio, hacindolos juguete de las olas, a los troyanos, reliquias de los griegos y del cruel Aquiles; y as, a impulso de los hados, andaban, hace muchos aos, errantes por todos los mares. Tan ardua empresa era fundar el linaje romano!

Preguntas:
1) Antes de cantar a la guerra de Troya y de rescatar la figura del hroe latino, Virgilio se dedicaba a: a) Componer canciones en alabanza a los dioses b) Contemplar la naturaleza y al labrador. c) Idealizar el trabajo agrcola y al pastor en sus escritos. d) Componer poemas sobre agricultura y vida citadina. e) Exaltar al hombre que vive en contemplacin con la naturaleza.

2) Varn que huye de las riberas de Troya por el rigor de los hados, hasta fundar la raza latina. a) b) c) d) e) Alcinoo Antinoo Eneas Anquises Turno

3) Divinidad que castiga al hroe latino. a) b) c) d) e) Neptuno Venus Plutn Juno Jpiter

4) Ciudad preferida de la esposa de Jpiter. a) b) c) d) e) Troya Atenas Cartago Chipre Jonia

5) Pas de origen del linaje latino. a) b) c) d) e) Grecia Cartago Italia Alemania Francia

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1. Consejero del Emperador, protector de las artes y las letras. a) Claudio b) Tireno c) Mecenas d) Calgula e) Virgilio

6. Gobernante de la Edad de Oro de la literatura latina. a) Augusto b) Octavio c) Claudio d) Calgula e) Mecenas

2. Fueron considerados como modelos de perfeccin para los latinos, quienes los imitaron. a) Virgilio, Horacio, Homero. b) Ovidio, Petronio, Esquilo. c) Plauto, Terencio, Scrates. d) Homero, Sfocles, Esquilo. e) Virgilio, Homero, Sfocles. f) Aristfanes, Plauto, Terencio. 3. Poeta latino que elogia al campo; influir posteriormente en la literatura del Renacimiento. a) Ovidio b) Horacio c) Plauto d) Terencio e) Cicern

7. No es una caracterstica de la literatura latina. a) Imitacin de lo griego. b) Afn de originalidad. c) La poesa es ms creativa. d) La literatura se vincula con otras artes. e) Ninguna es correcta. 8. Es llamado el padre de la patria por los latinos. a) Virgilio b) Ovidio c) Cicern d) Horacio e) Petronio 9. Obra en donde se explican los orgenes de la raza latina. a) Arte de Amar b) Las Metamorfosis c) La Eneida d) Odas e) Las Buclicas 10. En el Arte de amar. a) Existe una crtica contra la sociedad de su tiempo. b) Se retratan las costumbres y vicios de la poca. c) Es un canto a la vida y al amor. d) Se identifican pasajes de la vida del autor. e) No hay amores que permanezcan para siempre.

4. Seala que poetas pertenecen al periodo de auge o Edad de Oro de la literatura latina. a) Cicern, Plauto, Petronio b) Tcito, Plauto, Cecilio c) Cicern, Virgilio, Marcial d) Juvenal, Fedro, Marcial e) Virgilio, Horacio, Ovidio 5. Son personajes en la epopeya La Eneida. a) Alcinoo, Aquiles, Pramo, Hctor b) Eneas, Antinoo, Latino, Patroclo c) Lavinia, Turno, Latino, Eneas d) Dido, Eneas, Hermes, Anquises e) Euriclea, Yarbas, Latino, Hctor

Bibliografa
1. VARIOS. Antologa de textos clsicos grecolatinos. Mxico, D.F. : UNAM, Coordinacin de Humanidades, Direccin General de Publicaciones, 1978. 2. MILLARES CARLO, Agustn. . Historia de la literatura latina. Mxico : Fondo de Cultura Econmica, 1964. 3. VARIOS. Historia de la literatura latina.Madrid : Ctedra, 1997. CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 149

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Literatura Medieval:
Mester de Juglara y Mester de Clereca

La religin cristiana asume un papel importante durante la Edad Media. El hombre se desplaza de su centro y Dios asume el poder en la persona del Papa. En la imagen, quines azotan a Jess?

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Mester de Juglara y Mester de Clereca


1. EDAD MEDIA Con el nombre de Edad Media, se conoce al periodo de 1000 aos transcurridos en la historia europea, desde la desintegracin del Imperio Romano de Occidente hasta la cada del Imperio Romano de Oriente, con la Toma de Constantinopla por los turcos. En todo el transcurso de esta poca, la religin jug un papel predominante en la vida y cultura de los hombres del Medioevo.

LA ESCOLSTICA
La escolstica designa el gran movimiento de escuelas que se da en la Edad Media, sobre todo en los siglos XIII y XIV . Tiene sus antecedentes en las escuelas monacales, sobre todo las del siglo XI, donde el maestro era llamado scholasticus, escolstico. Esas escuelas monacales dieron origen, todava en el siglo XII, a las escuelas catedralicias, y stas a las universidades. De hecho, la universidad era la universitas scholarum, el conjunto de las escuelas, as como el gremio de los profesores y los estudiantes. La escolstica era la filosofa que se cultivaba en esas escuelas, sobre todo en la famosa Universidad de Pars.

1.1. Etapas En la Edad Media, podemos destacar, importantes etapas y hechos que influyeron en la literatura de la poca.

ETAPAS
ALTA EDAD MEDIA (s. VIII - XII d.J.C.)

CARACTERSTICAS
Invasiones brbaras. Formacin de reinos germnicos. Aparicin del Feudalismo. Nacimiento del Islamismo. Surgimiento de lenguas romances.

OBRAS
Lrica primitiva: moaxajas, jarchas, cantigas galaico portuguesas. Mester de Juglara: Poema del Mo Cid, Cantar de Roldn, Cantar de los Nibelungos, Beowulf.

BAJA EDAD MEDIA (s. XII AL XIV d.J.C.)

Surgimiento de una nueva clase social: la Burguesa. Auge del comercio. Creacin de las ciudades. Inicio de Las Cruzadas. Surgimiento del sistema econmico capitalista.

Mester de Clereca: Berceo, Juan Ruiz Arcipreste de Hita. Lrica: Jorge Manrique, Dante Alighieri, Francesco Petrarca. Prosa: Alfonso X el Sabio. Cuento: Don Juan Manuel y Giovanni Boccaccio.

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 2. MESTER DE JUGLARA Bajo esta denominacin, agrupamos a un conjunto de obras en lengua vulgar, transmitidas oralmente por los juglares, artistas callejeros, quienes las cantaban o recitaban para entretenimiento de nobles, reyes o pblico en general, a cambio de comida, ropa o dinero. La palabra Mester procede del latn ministerium, oficio, por lo que Mester de Juglara es el nombre que recibe el oficio propio de los juglares. Las producciones ms representativas del Mester de Juglara son los Cantares de Gesta.

2.1. Cantares de Gesta Poemas de autor annimo que se recitaban acompaados de algn instrumento musical y cuya finalidad consista en resaltar la figura de algn hroe local, a la vez de entretener y divertir al pblico. Para evitar la monotona de estos largos cantares, se recurra a la capacidad histrinica del juglar, que acuda a todo tipo de recursos gestuales y tcnicas de expresin como las llamadas de atencin a los oyentes, las repeticiones constantes y el empleo de eptetos picos, expresiones formularias que ensalzaban a los hroes.

Caractersticas Entre las principales caractersticas, destacan: 1. Anisosilabismo, empleo de versos de distinta medida y rima asonante. 2. Temas de carcter pico recogidos de la tradicin oral. 3. Es annimo, no se tiene autor conocido. 4. Son destinados a ser cantados o recitados a un pblico analfabeto. 5. Son escritos en verso.

EL FEUDALISMO
El feudalismo fue un gran movimiento social, econmico y poltico, que convirti a la tierra en la nica fuente de poder y riqueza. Las invasiones, por ser tan violentas, determinaron una gran confusin e inseguridad para la vida y la propiedad. Por esto, quienes pudieron defender por s mismos sus tierras, imponiendo la obediencia y tributo a los que vivan en ellas, convirtironse en seores absolutos. Mandaron construir fortalezas inexpugnables, llamados castillos, y eran servidos por sus vasallos.

Principales Cantares de Gesta: Cantar de Roldn o Cancin de Rolando La Chanson de Roland , considerada como el primer gran monumento de la literatura francesa, es el ms antiguo de los cantares de gesta en lengua romance. Escrito a finales del siglo XI en francs antiguo, fue atribuido a Turoldo, un monje normando cuyo nombre aparece en el ltimo y enigmtico verso: Ci falt la geste que Turoldus declinet. Est basada en una escaramuza entre francos y vascos ocurrida en los Pirineos tres siglos antes, y transformada poticamente en una batalla pica entre cristianos y sarracenos. Su protagonista, Roldn o Rolando, valiente caballero y sobrino del emperador Carlomagno, comanda la retaguardia del ejrcito franco, pero su padrastro Ganeln traiciona a los francos, indicando a sus enemigos qu ruta seguan Roldn y los Doce Pares de Francia. Atrapado entre las montaas y los 200 000 sarracenos, el hroe, junto a su fiel amigo Oliveros, lucha hasta el final, resistindose a tocar el olifante para llamar CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD al emperador. Por fin, al ver que todos sucumben, Roldn se decide a tocar el olifante. Lo hace con tal fuerza que le estallan las sienes. Pero es demasiado tarde, muere como los dems frente al enemigo. En su agona, desea romper su espada Durandarte para que no caiga en manos enemigas, pero la piedra contra la que golpea su espada se parte por la fuerza del golpe. Carlomagno acude demasiado tarde y slo puede vengar su sacrificio, venciendo al sarraceno Marsilio y dndole muerte a Ganeln. Cantar de los Nibelungos Considerado como la epopeya nacional alemana, recoge una antigua leyenda que tiene como correlato histrico la destruccin del reino de los burgundios por los hunos en el ao 436 a. J.C. Sigfrido, prncipe de Niederland y vencedor de los nibelungos, valindose de ciertos artificios gana la mano de Crimilda al ayudar al hermano de ella, Gunther (rey de los burgundios), a superar las pruebas de fuerza y valenta que la walkiria Brunilda, reina de Islandia, impona a sus pretendientes. Brunilda, creyendo que el triunfador haba sido Gunther, se casa con l; pero, al descubrir el engao, se siente humillada y hace que Hagen, consejero de Gunther, asesine a traicin a Sigfrido, introducindole una lanza en la espalda en la parte en que Sigfrido no haba quedado invulnerable despus de haberse baado con la sangre del dragn Fafner. Trece aos despus, Crimilda, que slo piensa en vengar la muerte de su amado Sigfrido, se casa con Atila, rey de los hunos y consigue aniquilar a los burgundios. Ordena asesinar a su hermano Gunther y ella misma decapita a Hagen con la espada de Sigfrido. Acto seguido, Hildebrand, hroe alemn, horrorizado por el asesinato de los burgundios, asesina a Crimilda, hecho con el cual culmina este cantar de gesta alemn. Cantar del Mo Cid Poema pico castellano, de autor annimo, que podra haber sido compuesto, segn el estudioso Ramn Menndez Pidal, por dos juglares: uno de San Esteban de Gormaz y otro de Medinaceli, entre los siglos XI y XII aproximadamente. El poema conservado proviene de un manuscrito del siglo XIV, copia a su vez de otro trascrito por Per Abbat en 1207. Dicho poema narra las gestas de Rodrigo Daz de Vivar, llamado el Cid Campeador (del rabe cidi mi seor y campidoctor batallador), hroe nacional de la Reconquista y smbolo del espritu caballeresco de la poca. Est escrito en versos de metro irregular y consta de un total de 3 730 versos en rima asonante. Tema Central El destierro y recuperacin de la honra. Primer Cantar DESTIERRO DEL CID El Cid, calumniado por el conde Garca Ordoez, sale desterrado de Castilla por orden del rey Alfonso VI. Parte el Cid con algunos de sus fieles hombres de armas y al pasar por la ciudad de Burgos nadie se atreve a darle asilo. Gracias a Martn Antolnez, consigue un prstamo de los judos Raquel y Vidas. Su esposa doa Ximena y sus hijas doa Elvira y doa Alfonso VI Sol se han retirado al Convento de San Pedro de Cardea. Al poco tiempo, el Cid vence a los moros en Castejn y Alcocer y, en Barcelona, a Ramn Berenguer, a quien le gana la espada Colada.

Lo ms importante del tesoro de los Nibelungos del que se apodera Sigfrido, consista en un casco que le haca invisible y un anillo que le otorgaba a quien lo tuviere el dominio del mundo, as como la capacidad de transformarse. En esta leyenda germnica, el escritor Tolkien se influenci para recrear su famosa obra El Seor de los anillos.

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Segundo Cantar LAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID El Cid conquista Valencia despus de 9 meses de asedio. Enva numerosos presentes al Rey, a quien pide que doa Ximena y sus hijas puedan trasladarse a Valencia a fin de reunrsele. Ablandado Alfonso VI por las nuevas hazaas de su insigne vasallo accede a esta peticin. Posteriormente, a orillas del Tajo, tiene un encuentro con el Rey, donde lo perdona y le devuelve su confianza. Alfonso VI arregla el matrimonio de las hijas del Cid con los infantes de Carrin, Diego y Fernando. El Cid accede a la peticin del rey, Tercer Cantar LA AFRENTA DE CORPES La cobarda de los infantes de Carrin mostrada en las luchas de Valencia, producen la burla de los soldados del Cid; y los infantes, ultrajados, deciden vengarse: piden la venia al Cid para llevar a sus esposas a Carrin y cuando las tienen a su merced en pleno campo, en el robledal de Corpes, las maltratan y las dejan all abandonadas, dndolas por muertas. Al enterarse de esta terrible afrenta, el Cid clama justicia ante el rey y ste convoca a las Cortes de Toledo, las cuales condenan a los infantes de Carrin y los obligan a devolver los obsequios del Cid. Por otro lado, los infantes de Navarra y Aragn solicitan la mano de doa Elvira y doa Sol.

los hombres de los monasterios como a los hombres de las universidades que poseyeran una slida formacin latino eclesistica.

Los juglares, adems de recitar versos que componan otros autores, los trovadores; se dedicaban a ejercicios circenses de toda ndole; haciendo malabares, actuando como volatines y saltimbanquis o como bufones que cuentan chistes, taendo instrumentos sencillos, bailando y cantando representando piezas sencillas de mimo o tteres, bien en los lugares pblicos (las plazas de los pueblos, sobre todo), bien en castillos de seores feudales, por los cuales eran alojados.

3. MESTER DE CLERECA Nombre dado en el siglo XIII a la poesa erudita escrita por clrigos o personas doctas de la Edad Media; destinada a la lectura, en contraposicin al mester de juglara que eran obras cantadas, acompaadas de algn instrumento musical. En la Edad Media, el trmino clrigo se aplicaba a

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 3.1. Caractersticas 1. Uso de la estrofa cuadernava. 2. Temas de carcter religioso e inspirados en la tradicin griega y latina. 3. Utilizacin de un lenguaje culto y cuidado. 4. Finalidad didctica. 5. Escritas en verso y firmadas por un autor. 3.2. Principales representantes Gonzalo de Berceo Clrigo riojano, autor de las primeras poesas no annimas que conservan la lengua espaola. Su obra principal Los milagros de nuestra Seora, es un dechado de ingenuidad, frescura de estilo y nobleza de pensamiento, coleccin de casos milagrosas relativos a la Virgen Mara y muy divulgados en la Edad Media. Conozcamos uno en castellano antiguo y su adaptacin: Adems de Los milagros de nuestra Seora, Berceo escribi otros ocho poemas todos ellos de asunto religioso, titulados: Vida de Santo Domingo de Silos, Vida de San Milln, Del sacri cio de la misa, Martirio de San Laurencio; Loores de Nuestra Seora; De los signos que aparecern antes del Juicio, Duelo de la Virgen y Vida de Santa Oria.

El Labrador avaro 1. Era en una tierra un omne labrador, que usava la reia ms que otra lavor: ms amava la tierra que non al Criador, era de muchas guisas ome revolvedor. 2. Quere, pero que malo, bien a Sancta Mara, ude sus mirculos, davalis acoga: saludvala siempre, decela cada da: Ave gracia plena que parist a Messa. 3. Fin el rastrapaia de tierra bien cargado, en soga de diablos fue luego cativado, rastravando por tienllas, de cozes bien sovado, pechavanli a duplo el pan de que dio mudado. 4. Doliranse los ngeles desta alma mezquina, por quanto la levaban diablos en rapina; quisieron acorrelli, ganarla por vecina, mas pora fer tal pasta mengubalis farina. 5. Levantsse un ngel, disso: Io so testigo, verdat est, non mentira, esto que io vos digo: el cuerpo, el que trasco esta alma consigo, fue de Sancta Mara vassallo e amigo. 6. Luego que esti nomne de la Sancta Reina udieron los diablos, cojironse ad ahna, derramronse todos como una neblina, desampararon todos a la alma mezquina. 7. Vidironla los ngeles seer desemparada, de piedes e de manos con sogas bien atada. sede como oveia que iaze ensarzada: fueron e adusseronla pora la su maiada. 8. Nomne tan adonado e de vertut atanta, que a los enemigos seguda e espanta, non nos deve doler nin lengua nin garganta, que non digamos todos: Salve Regina Sancta. CHICLAYO - LAMBAYEQUE - FERREAFE 1. Haba en una tierra un hombre labrador que usaba ms la reja que no otra labor, ms amaba a la tierra que a su Creador, y era de todas formas hombre revolvedor. 2. Quera, aunque era malo, mucho a Santa Mara, oa sus sermones siempre los acoga. La saludaba siempre diciendo cada da: Ave, llena de gracia que pariste al Mesas. 3. Muri el avaricioso de tierra bien cargado y en soga de diablos fue pronto cautivado. Lo arrastraban con cuerdas de coces bien sobado, le cobraban al doble que el pan que haba robado. 4. Dolironse los ngeles de esta alma mezquina porque se la llevaban los diablos en rapia, quisieron socorrerla tenerla por vecina, mas, para hacer tal pasta, les faltaba la harina. 5. Entonces habl un ngel dijo: Yo soy testigo, es verdad, no mentira esto que yo os digo. El cuerpo que llevaba esta alma consigo fue de Santa Mara vasallo y amigo. 6. Luego que este nombre de la Santa Regina escucharon los diablos huyeron por la esquina. Se derramaron todos igual que una neblina, dejando abandonada aquella alma mezquina. 7. La vieron los ngeles quedar desparramada, las piernas y las manos con sogas bien atadas. Pareca una oveja que yaca enzarzada; fueron y la llevaron para la su majada. 8. Nombre tan milagroso y de virtudes tantas que a los enemigos ahuyenta y espanta no nos debe doler ni lengua ni garganta que no digamos todos: Salve Regina Santa. I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 155

Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD Arcipreste de Hita Aunque se desconocen la mayora de sus datos biogrficos, se sabe por sus escritos que Juan Ruiz ejerci en Toledo el cargo eclesistico que le sirve de nombre y que por razones desconocidas sufre 13 aos de prisin. En el Libro de buen amor, nica de sus obras conocidas, encontramos temas religiosos y profanos, cultos y tradiciones populares, en lrica y prosa. Relata los amores de don Meln de la Huerta con doa Endrina de Calatayud, propiciados por la Trotaconventos, abuela de todas las celestinas. Aunque posee amplios conocimientos, retoma y expresa la sabidura popular en un lenguaje sencillo. Acude a refranes y dichos populares en sus excepcionales descripciones, siendo igualmente diestro en el manejo del dilogo.

Lectura
El Cid sale de Vivar, a Burgos va encaminado, all deja sus palacios yermos y desheredados. Los ojos de Mo Cid mucho llanto van llorando, hacia atrs vuelve la vista y se quedaba mirndolos. Vio cmo estaban las puertas abiertas y sin candados, vacas quedaban las perchas ni con pieles ni con mantos, sin halcones de cazar y sin azores mudados.
Suspira el Cid porque va de pesadumbre cargado. Y habl, como siempre habla, tan justo y tan mesurado: Bendito seas Dios mo, Padre que ests en lo alto! Contra m tramaron esto mis enemigos malvados. Ya aguijan a los caballos, ya les soltaron las riendas. Cuando salen de Vivar ven la corneja a la diestra, pero al ir a entrar en Burgos la llevaban a su izquierda. Movi Mo Cid los hombros y sacudi la cabeza nimo, Alvar Fez, nimo, de nuestra tierra nos echan, pero cargados de honra hemos de volver a ella!.

EL CID HISTRICO
Rodrigo Daz, segn las investigaciones de Melndez y Pelayo, naci en Vivar de Burgos, en 1043. Se qued hurfano de padre y se cri en la corte del rey Fernando I, junto al hijo del monarca, el prncipe Sancho. Entre los aos 1063 a 1072 fue el brazo derecho de don Sancho y guerre junto a l. Tras la muerte de Sancho y el acceso al poder de su hermano Alfonso VI, Rodrigo es desterrado por primera vez a Castilla. En 1087 vuelve a Burgos, pero poco dura su paz con el Rey, por lo que march hacia Valencia, donde se convirti en el seor de esas tierras. Muere en la Batalla de Consuegra al lado de su nico hijo varn, Diego, en 1097.

Ya por la ciudad de Burgos el Cid Rodrigo Daz entr. Sesenta pendones lleva detrs el Campeador. Todos salan a verle, nio, mujer y varn, a las ventanas de Burgos mucha gente se asom. Cuntos ojos que lloraban de grande que era el dolor! Y de los labios de todos sale la misma razn: Qu buen vasallo sera si tuviese buen seor!
De grado le albergaran, pero ninguno lo osaba, que a Rodrigo Daz de Vivar le tiene el rey mucha saa. La noche pasada a Burgos llevaron una real carta con severas prevenciones y fuertemente sellada mandando que a Mo Cid nadie le diese posada, que si alguno se la da sepa lo que le esperaba: sus haberes perdera, ms los ojos de la cara, y adems se perdera salvacin de cuerpo y alma. Gran dolor tienen en Burgos todas las gentes cristianas, de Mo Cid se escondan: no pueden decirle nada. Se dirige Mo Cid adonde siempre paraba; cuando a la puerta lleg se la encuentra bien cerrada. por miedo del rey Alfonso acordaron los de casa que como el Cid no la rompa no se la abrirn por nada. La gente de Mo Cid a grandes voces llamaba, los de dentro no queran contestar una palabra. Mo Cid pic el caballo, a la puerta se acercaba, el pie sac del estribo, y con l gran golpe daba, pero no se abri la puerta que estaba muy bien cerrada. La nia de nueve aos muy cerca del Cid se para Campeador que en bendita hora ceiste la espada el rey lo ha vedado, anoche a Burgos lleg su carta, con severas prevenciones y fuertemente sellada. No nos atrevemos, Cid, a darte asilo por nada,

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porque si no perderamos los haberes y las casas, perderamos tambin los ojos de nuestras caras. Cid, en el mal de nosotros vos no vais ganando nada. Seguid y que os proteja Dios con sus virtudes santas. Esto lo dijo la nia y se volvi hacia su casa. Bien claro ha visto Rodrigo Daz que del rey no espere gracia. De all se aparta, por Burgos a buen paso atravesaba, a Santa Mara llega, del caballo descabalga

las rodillas hinca en tierra y de corazn rogaba. Cuando acab su oracin el Cid otra vez cabalga de las murallas sali, el ro Arlanzn cruzaba. Junto a Burgos, esa villa, en el arenal posaba, las tiendas mand plantar y del caballo se baja. Mo Cid el de Vivar que en buen hora ci espada, en un arenal pos, que nadie le abre su casa.

Preguntas:
1) En la entrada de Burgos, el Cid anima a Alvar Fez dicindole que: a) El rey le restituir sus bienes y la honra. b) Sus hijas tendrn buenos matrimonios. c) Volvern con la honra repuesta a Vivar. d) El rey Alfonso VI los perdonar. e) Matar a los enemigos que lo calumniaron. 2) En Burgos no dan posada a Mo Cid y sus hombres porque: a) Tenan miedo a la gente armada del Cid. b) Perderan los ojos de la cara y el alma el cuerpo. c) El rey mand una carta amenazadora de no dar asilo al Cid. d) Mo Cid no paga nunca la posada ni de l ni sus hombres. e) Saban que Mo Cid no tena dinero para cancelar sus deudas. 3) Cuando el Cid y sus hombres entraron a Burgos vieron la corneja a la izquierda, eso significa que: a) El ave no tena sentido de orientacin. b) No quiso la corneja volar a la derecha. c) Es una mala premonicin para el Cid y sus hombres. d) La corneja sirve como una advertencia al Cid. e) Invitaba el ave al Cid a que entre al pueblo. 4) Edad de la nia que le sale al paso al Cid cuando entra a Burgos. a) 10 d) 9 b) 5 e) 8 c) 7

5) Al no darle nadie posada, el Cid decide: a) b) c) d) e) Volverse a Vivar a pasar la noche. Reposar en el arenal, a las afueras de Burgos. Ir a otro pueblo ms cercano. Rezar para que Dios le quite el sueo. Hacer campamento dentro de Burgos.

1. Relaciona lo correcto. a) Cantar del Mo Cid: Sigfrido b) Mester de Clereca: oralidad c) Juglares: clrigos doctos d) Rodrigo Daz de Vivar: Cid Campeador e) Todas las anteriores

2. Los cantares de gesta pertenecen: a) Mester de clereca b) Juglares c) Clrigos doctos d) Mester de juglara e) Artistas callejeros

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3. Son personajes principales del Cantar de los Nibelungos. a) Sigfrido, Hagen, Beowulf, Crimilda b) Gunther, Roldn, Brunilda, Sigfrido c) Rodrigo, Crimilda, Hagen, Sigfrido d) Sigfrido, Hagen, Crimilda, Brunilda e) Hagen, Grendel, Crimilda, Gunther

6. El Cid obtiene la famosa espada Colada en: a) El primer cantar. b) El segundo cantar. c) El tercer cantar. d) No obtiene esta espada. e) La espada no existe. 7. Cuando el rey Alfoso VI expuls a Rodrigo Daz, ste se propuso: a) Vengarse del rey. b) Matar a Garca Ordez. c) Regresar a Valencia. d) Perdonar al rey. e) Pelear contra los moros. 8. Qu significa para Rodrigo Daz el ultraje del robledal de Corpes? a) La reafirmacin del odio del rey. b) La segunda prdida de su honor. c) La recuperacin de su honor. d) La burla de los infantes de Carrin. e) La muerte de sus hijas. 9. No es autor del Mester de Clereca. a) Gonzalo de Berceo. b) Jorge Manrique. c) Garcilaso de la Vega. d) Mrquez de Santillana. e) Infante Juan Manuel. 10. Descarte la relacin incorrecta. a) Juan Ruz: Libro del buen amor. b) Mrquez de Santillana: Serranillas. c) Alfonso X: Las 7 partidas. d) Infante Juan Manuel: 1ra. gramtica. e) Todas son correctas.

4. Es un acontecimiento verdadero que sucede en el Cantar de Roldn. a) Es desterrado de Francia por rdenes de Carlomagno b) Es sobrino del rey de Francia Carlomagno. c) Vence heroicamente a los infieles a pesar de la traicin de su padrastro. d) Al verse perdido en la batalla toca el olifante para llamar a Carlomagno. e) Oliveros, gran amigo de Roldn, ayuda a Carlomagno a buscar su cuerpo.

5. Son personajes del Cantar del Mio Cid. a) Hagen, Ximena, Rodrigo, Sol. b) Ximena, Rodrigo, Fernando, Elvira. c) Sigfrido, Rodrigo, Cid campeador, Ximena. d) Brunilda, Rodrigo, Sol, Elvira, Fernando. e) Gunther, Crimilda, Grendel, Sol.

Bibliografa
1. LIDA DE MALKIEL, Mara Rosa. Notas para la interpretacin, in uencia, fuentes y texto del Libro de buen amor. Revista de Filologa Hispnica 2 (1940): 105-50. 2. MENNDEZ PIDAL, Ramn. La Espaa del Cid. Madrid: Espasa - Calpe, 1969. 3. MENNDEZ PIDAL, Ramn. La pica francesa y el tradicionalismo. Barcelona: s.n., 1958

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Repaso

Los torneos medievales nacieron en el siglo X y se consideraban una actividad importante en la vida de un caballero. Poco a poco fueron cobrando auge y se convirtieron en un acontecimiento notable en la vida social. En la actualidad se organizan torneos medievales?

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Repaso
8. I. Seala "V" o "F" segn corresponda; si es falso, escribir lo correcto: 1. La literatura latina cobr auge en el Siglo de Claudio. Cobr auge con el emperador Augusto, el cual lleva su nombre. 2. La literatura latina es una prolongacin de la literatura griega. ______________________________ ______________________________ 3. Eneas es el encargado de fundar en Italia el linaje de los mirmidones. ______________________________ ______________________________ 4. Virgilio, Horacio y Plauto fueron los grandes poetas de la poca de Augusto. ______________________________ ______________________________ 5. Los juglares eran artistas callejeros que recitaban poemas picos. ______________________________ ______________________________ 6. La estrofa cuadernava era usada por los juglares en sus composiciones. ______________________________ ______________________________ 7. Don Meln de la Huerta y la Trotaconventos son personajes de la Eneida. ______________________________ ______________________________ Las Buclicas est conformado por diez glogas de ambiente pastoril. ______________________________ ______________________________ ( F ) 9. Sigfrido es el protagonista central de El Cantar de Roldn. ______________________________ ______________________________ ( ) 10. Beowulf es el cantar de gesta propio de Espaa. ______________________________ ______________________________ ( ) 11. El arte de amar retrata con fidelidad las costumbres y vicios de la poca. ______________________________ ______________________________ ( ) 12. La Epstola a los Pisones de Virgilio intenta hacer un esbozo de teora literaria. ______________________________ ______________________________ ( ) 13. En la Afrenta de Corpes, los infantes de Carrin violan a las hijas del Cid. ______________________________ ______________________________ 14. Durandarte y Colada son las espadas del Cid Campeador. ______________________________ ______________________________ ( ) 15. Brunilda manda a asesinar a Sigfrido al saber el engao de su matrimonio. ______________________________ ______________________________ ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

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Focos de Cultura en la Edad Media

La Iglesia Alta Edad Media. Los monasterios cuentan con importantes bibliotecas. Existencia de monjes II. Relaciona correctamente. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Roldn Brunilda Tizona y Colada Robledal de Corpes Cid Campeador Eneas Arte de amar Carpe Diem Mester

La Universidad Baja Edad Media. Fu e r t e o r i e n t a c i n religiosa y escasos alumnos.

La Corte En el siglo XV ser tan importante que se hablar de literatura cortesana o de lrica del amor corts.

Los Juglares Cantores errantes, que en las plazas pblicas (y tambin en la Corte) recitaban romances y poemas picos.

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glogas pastoriles Amores licenciosos Oficio Cantar de Roldn Hijas del Cid Milagros de Nuestra Seora Enamorado de Melibea Infantes de Carrin Personas doctas Cmicos ambulantes Reina de Islandia Ultraje a las hijas del Cid Mester de Clereca Refranes y dichos populares Composiciones orales Rodrigo Daz de Vivar Sobrino de Carlomagno Horacio Fundador del linaje romano Espadas del Cid

10. Juglares 11. Francia 12. Cantar de gesta 13. Doa Elvira y doa Sol 14. Clrigo 15. Suceso con el len 16. Berceo 17. Calixto 18. Libro del Buen Amor 19. Cuaderna va 20. Buclicas

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD III. Elabora mapas conceptuales de acuerdo a las siguientes palabras:

JURAMENTACIN DEL CABALLERO MEDIEVAL El futuro caballero deba realizar una serie de rituales previos, como el ayuno, oracin en la Iglesia durante una noche, la ceremonia de vigilia de armas, la confesin y la comunin. Durante su permanencia en la Iglesia se le hablaba sobre los deberes (honradez y proteccin) que deba cumplir, y las distintas piezas de su armadura se colocaban sobre el altar, donde eran bendecidas. Po s t e r i o r m e n t e , a n t e s d e colocarse la armadura, el futuro caballero jura delante de su padrino cumplir los deberes que el sacerdote haba enunciado. El padrino tocaba el hombro de su ahijado con la espada dicindole: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, te armo caballero. La caballera desarroll el sentimiento del honor y cre, con el respeto y el culto a la mujer, lo que se denomin cortesa, que sin embargo, lleg a ser un privilegio de ciertas personas escogidas.

1. 1. Eneida Eneas Fundador Raza Latina Enamor Reina Dido


Cartago Pele Turno Hefestos Armadura.

2. Juglar Artista ambulante Compone Cantares de Gesta Poemas picos Hroes Nacionales Representantes Francia Cantar de Roldn Espaa Cantar del Mo Cid Alemania 2. Cantar de los Nibelungos.

3. Clrigos Personas Doctas Compone Mester de Clereca Temas Religiosos Uso Cuadernava Representantes Berceo Arcipreste de Hita. 3.

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1. Figura que consiste en la omisin de palabras sobreentendidas en la oracin. a) Anfora b) Metfora c) Hiprbole d) Elipsis e) Sincdoque 2. Hroe troyano que enfrent a Aquiles luego de haber asesinado a Patroclo. a) Aquiles b) Hctor c) Patroclo d) Eneas e) Paris 3. Monstruo de un solo ojo, llamado cclope. a) Eolo b) Patroclo c) Polifemo d) Circe e) Eumeo

6. Un soneto es... a) Una combinacin estrfica de 14 versos b) Un tipo de rima c) Una figura literaria d) Una modificacin del lenguaje e) Una estrofa imparislaba

7. Los Gneros Literarios segn Aristteles son: a) pica, narrativa, lrica. b) Lrica, pica, dramtica. c) Narrativa, dramtica, ensayo. d) pica, ensayo, lrico. e) Ensayo, lrica, narrativa. 8. La tragedia en Grecia se inici unida al culto en honor a: a) Zeus b) Dioniso c) Atenea d) Apolo e) Afrodita

4. La Odisea est dividida en: a) cuatro viajes b) tres partes c) veinticuatro cantares d) catorce hechos e) dos etapas 5. La oda y la elega son especies del gnero. a) pico b) Lrico c) Dramtico d) Narrativo e) Expositivo

9. Cual es el sentido de la tragedia de Edipo Rey? a) El nacimiento b) La culpabilidad c) La fatalidad d) El asesinato e) El incesto

10. Penlope es el personaje de la historia que representa. a) la fidelidad b) la esperanza c) alegra d) honestidad e) fuerza

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11. En la tragedia de Edipo Rey, Yocasta se suicida. a) En el palacio y fuera de escena. b) En el palacio y delante de Edipo. c) En escena delante del coro. d) Fuera de escena ayudada por Zeus. e) En escena sola ante el pblico.

16. La figura literaria que consiste en la reiteracin de una o ms palabras, generalmente al principio de cada verso u oracin, se denomina. a) Catfora b) Asndeton c) Hiprbole d) Anfora e) Elipsis 17. Aristfanes, en Las Nubes, formula principalmente: a) Un ataque contra el movimieto sofstico. b) Una crtica a la ciencia astronmica. c) Una censura a la sociedad de su tiempo. d) Una requisitoria contra la disoluta moral. e) Una denuncia contra el decadente arte teatral.

12. La Odisea relata los viajes y el regreso a casa de Odiseo, rey de: a) Argos b) taca c) Mecenas d) Atenas e) Esparta 13. " rase un hombre a una nariz pegado; rase una nariz superlativa". En estos versos de Quevedo, la figura literaria empleada se denomina... a) Metonimia b) Smil c) Hiprbole d) Anttesis e) Hiprbaton 14. La Iliada y La Odisea forman parte de la produccin literaria de: a) Homero b) Sfocles c) Herdoto d) Pndaro e) Safo 15. Los gneros literarios son formas institucionalizadas por: a) Los caracteres comunes de las obras. b) La sistematizacin de lo mltiple. c) Los tratadistas que lo disean. d) La naturaleza de la clasificacin e) El origen de los criterios reguladores. I Bim. / LITERATURA / 5TO. AO 164

18. Seala cul de las alternativas contiene un personaje de la historia de la Ilada. a) Homero b) Penlope c) Aristteles d) Briseida e) Edipo 19. El gnero que presenta el pensamiento del autor de forma ordenada y sistemtica se llama: a) Narrativa b) pico c) Lrico d) Expositivo e) Dramtico 20. La Iliada tiene como personaje principal al legendario hroe griego llamado: a) Agamenn b) Aquiles c) Hctor d) Patroclo e) yax

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Educamos para la VIDA y tambin para la UNIVERSIDAD 21. Anfora, epteto y elipsis son una muestra de figura de: a) Sentido b) Diccin c) Espritu d) Sonido e) Pensamiento 22. El tema central de La Ilada es: a) La vida de Aquiles b) La fueza de los dioses c) El regreso de Aquiles d) La clera de Aquiles e) Los viajes de yax 23. Seala cul de las alternativas contiene una licencia potica. a) Sinalefa b) Metfora c) pica d) Cantar de gesta e) Hiprbole 24. Las modificaciones del lenguaje para embellecerlo se denomina: a) Esttica Literaria b) Figuras Literarias c) Gneros Literarios d) Figuras de Pensamiento e) Recursos Lingsticos 25. Dioses que ayudan a Odiseo en su travesa rumbo a casa. a) Atenea y Poseidn b) Poseidn y Hermes c) Zeus y Hera d) Atenas y Hermes e) Tetis y Afrodita 27. "El verde sauce", "el azul cielo" son ejemplos de: a) Metfora b) Eptelo c) Anttesis d) Hiprbaton e) Smil

26. La combinacin de catorce versos endecaslabos reunidos en dos cuartetos y dos tercetos, recibe el nombre de: a) Cuadernava b) Soneto c) Cuarteto d) Dcima e) Lira

28. La Ilada culmina con: a) La muerte de Patroclo b) La victoria griega c) La muerte de Hctor d) Los funerales de Hctor e) El rescate de Helena

29. La ley de acentos indica que si un verso termina en palabra aguda, el nmero de slabas. a) Disminuye b) Aumenta c) Se multiplica d) Se divide e) Permanece igual

30. Seala el correcto ordenamiento cronolgico de los siguientes grandes autores de la literatura universal. a) Homero, Sfocles, Virgilio, Dante, Shakespeare. b) Homero, Virgilio, Sfocles, Dante, Shakespeare. c) Virgilio, Homero, Sfocles, Shakespeare, Dante. d) Homero, Sfocles, Dante, Virgilio, Shakespeare. e) Sfocles, Homero, Dante, Virgilio, Shakespeare.

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Relaciona correctamente. 1. Fin de la tragedia 2. Antgona 3. Edipo Rey 4. Homero 5. Rapto a Helena 6. Las Nubes Maratn 7. Hiplito 8. La Ilada 9. Hctor 10. Criseida 11. Prometeo Encadenado 12. Los Persas 13. Menelao 14. Patroclo 15. XXIV cantos 16. Agamenn 17. Pelida 18. Alabanzas a Dioniso 19. La Potica ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) Aristteles Leyenda Tebana Titn Clera de Aquiles Amigo de Aquiles ( ) Batalla de Eurpides Esposo de Helena Rey de Micenas La Odisea Crtica a Scrates ( ) Hija de Edipo Paris La Ilada Matador de hombres Hija de Crises Hijo de Tetis Lector ( ) Catarsis

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

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Remedios de amor de Ovidio fue traducida en el Per por nuestro querido poeta, precursor del Romanticismo, Mariano Melgar.

PLAUTO Y LA COMEDIA LATINA Plauto es considerado el mximo representante de la comedia en Roma. Inspirado en las obras de Aristfanes y Menandro, Plauto dio al pblico lo que quera: temas griegos, pero tratados a la romana: vulgar, ruidosa, que buscaba encontrar en los personajes y situaciones las figuras que le eran familiares y de las que se poda rer a su gusto. Casi siempre trataban de lo mismo: un joven busca casarse con la joven que ama a pesar de mil obstculos. Con todo, las situaciones y las intrigas son tan diferentes que no hay dos comedias iguales. Por esta situacin desfilan todo tipo de personajes romanos: el padre cabezota, ridculo, el parsito, el esclavo desvergonzado, astuto y atrevido, el fanfarrn, las mujeres, entre otros.

Segn Menndez Pidal existan distintas especializaciones en el oficio juglaresco, cada una de ellas con su nombre: el remedador, que se dedica a imitar; el cazurro, el que ejerca artes plebeyas; el juglar de gesta, el goliardo, mezcla de estudiante y vagabundo, conocedor de instrumentos y compositor.

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Lectura

Dnde quedaron los huesos?


Historia jams contada de los restos de El Cid y doa Jimena
El ltimo viaje de El Cid no fue el que cuenta la leyenda. Ni lo decidi Alfonso VI. Aconteci setecientos aos despus de muerto don Rodrigo y estuvo motivado por la accin de Napolen Bonaparte. Un autntico destierro que le llev ms lejos que nunca en vida: Francia primero y luego Alemania y Centroeuropa. Y esa olvidada historia es la que explica por qu un palacio de Chequia puede presumir hoy de contar en su gabinete de curiosidades con algn huesecillo del hroe burgals y su esposa, doa Jimena. Fantasas al margen, la primera tumba de Rodrigo estuvo en la Catedral de Valencia. Pero la insostenible defensa de la ciudad ante el sitio de los almorvides en 1101 hizo que su viuda, doa Jimena Daz de las Asturias, tomara la determinacin de trasladar sus restos al monasterio de San Pedro de Cardea, en Burgos, un lugar que haba dado cobijo al matrimonio y sus hijos en varios de sus destierros. Doa Jimena salv los huesos de El Cid de las probables iras musulmanas. Ella misma pas a reposar a su lado en 1104. Pero no cont con el vandalismo napolenico. Los huesos de la pareja disfrutaron de tranquilidad durante poco ms de 700 aos. En el convulso ao de 1808, Napolen y sus tropas alcanzaron los sepulcros de San Pedro de Cardea. La derrota en la batalla de Bailn no haba dejado un buen humor en el Emperador francs, humor que recuper con su triunfo en la batalla de Burgos. Sus tropas arrasaban all por donde pisaran, y el monasterio que daba refugio a los huesos del hroe castellano y su esposa no se libr. Los sepulcros fueron profanados y los huesos acabaron por los suelos. Cuando Napolen domin territorio espaol, se desplaz desde Francia una comisin parlamentaria para felicitarle por sus victorias; una comisin ms ilustrada que la soldadesca y que, a su paso por Burgos, supo ver que aquellos restos mancillados en San Pedro de Cardea no merecan tal trato. Dos de los comisionados, el conde de Salm-Dick y el barn

de Delamardelle, se repartieron los huesos, si bien Dick guard la mayor parte. As qued recogido en el acta que se firm en Pars en abril de 1813, un documento excepcional que permitira aos ms tarde seguir la pista de los huesos castellanos. El conde de Salm-Dick no guard por mucho tiempo los restos de Rodrigo y Jimena. Debido a su amistad con el prncipe alemn Carlos Antonio de Hohenzollern, se los cedi suplicndole les asignara un lugar en las ricas colecciones de objetos histricos, raros o preciosos que posea en Sigmaringen [sureste de Alemania]. Y as lo hizo el prncipe alemn: los huesos fueron a dar al museo del Castillo de Sigmaringen, donde permanecieron cuidadosamente custodiados. An deba entrar en escena el personaje crucial en toda esta historia. Francisco Mara Tubino (1833-1888), uno de los intelectuales espaoles ms destacados del siglo XIX, tuvo conocimiento en Viena de que los restos de El Cid y doa Jimena estaban en posesin de los Hohenzollern, quienes, es cierto, se mostraron muy colaboradores para su futura cruzada: recuperar los huesos para Espaa. Las investigaciones de Francisco Mara Tubino lograron que Espaa recuperara una parte importante de los huesos de El Cid y su amada Jimena, pero sera deseable que si algn castillo alemn o francs, si algn palacio checo o austriaco tiene ms huesos de Rodrigo levantara el dedo. Ms que nada para averiguar si, reuniendo todas las reliquias, nos sale ms de un Campeador.

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