Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
\ ،ﱠﻟ ِﻱ ﺭﹶﺃﻳﻨﺎﻩ ِﺑﻌﻮﻧﻨﺎ، \ﱠﻟ ِﻱ ﺬ ﺬ ﻛ ﹶ ِ ﺀ ﺬ ِ ﻩ ﺬ ﻴ ِ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ،ﻭﹶﻤﺴﺘ ﹶﺃﻳ ِﻳﻨﺎ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻛﻠﻤﺔ \ﹾﻟﺤﻴﺎﺓ. ٢ﻓِﺈ ﱠ \ﹾﻟﺤﻴﺎﺓ ﹸﺃﻇﻬﺮﺕ ،ﻭﻗﺪ ﻩ ﻟ ﻪ ﺪ ِ ِ ِ ﹶِ ِ ِ ﹶ ﻥ ﹶ ﹾ ِ ﹶ ﺭﹶﺃﻳﻨﺎ ﻭﻧﺸﻬ ﻭﻧﺨﺒﺮﻛﻢ ِﺎﹾﻟﺤﻴﺎﺓ \ﻷﺑ ِﻳ ِ \ﱠﻟِﻲ ﹶﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ \ﻵﺏ ﻭﹸﻇﻬﺮﺕ ﹶﻟﻨﺎ. ﺪ ِ ﹸ ﺑ َ ِ ﺪ ﺔ ﺘ ﻛ ِ ِ ﺃ ﹾ ِ ٣ﺍﱠﻟ ِﻱ ﺭﹶﺃﻳﻨﺎﻩ ﻭﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻧﺨﺒﺮﻛﻢ ِﺑ ِ، ِﻟﻜﻲ ﻳ ﹸﻮﻥ ﹶﻟﻜﻢ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻌﻨﺎ. ﻭﹶﺃ ﺎ ِﹶﹲ ﻣ ﺬ ِ ِ ﹸ ﻪ ﹶ ﻜ ﹶ ﹸ ﺷﺮﻛﺘﻨﺎ ﻧﺤ ﹶﻬﻲ ﻣﻊ \ﻵﺏ ﻭﻣﻊ \ﺑﻨﻪ ﻳ ﻮﻉ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ. ٤ﻭﻧﻜِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﻫ ﹶﺍ ِﻟﻜﻲ ِ ﹶ ﻦ ﻓ ِ ِ ِ ِ ﺴ ﺴ ِ ﹾﺘﺐ ﹸ ﺬ ﹶ ﻳ ﹸﻮﻥ ﻓﺮﺣﻜﻢ ﹶﺎﻣﻼ. ٥ﻭﻫ ﹶﺍ ﻮ \ﹾﻟﺨﺒ \ ﱠﻟ ِﻱ ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻣﻨﻪ ﻭﻧﺨﺒﺮﻛﻢ ِﺑﻪ: ِﺇﻥ ﻜ ﹶ ﹶ ﹸ ﻛ ِ ﹰ ﺬ ﻫ ﺮ ﺬ ِ ِ ِ ﹸ ِ ﱠ \ﷲ ﻮ ﻭﹶﻴﺲ ِﻴﻪ ﻇﻠﻤﺔ \ﹾﻟﺒﺘ ﹶ. ٦ِﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ِﺇﻥ ﹶﻟﻨﺎ ﺷﺮﻛﹶﺔ ﻣﻌ ﻭﺳﻠﻜﻨﺎ ِﻲ ِ ﹰ ﻪ ﹶ ﹾ ﻓ َ ﻧ ﺭ ﻟ ﻓ ِ ﹸﹾ ﹲ ﺔ ﹾ ﹸﹾ ﱠ \ﻟ ﱡﻠﻤ ِ، ﻧﻜﺬ ﻭﹶﻟﺴﻨﺎ ﻧﻌﻤ ﹸ \ﹾﻟﺤﻖ٧ .ﻭﹶﻟﻜﻦ ِﺇﻥ ﺳﻠﻜﻨﺎ ِﻲ \ﻟﻮﺭ ﻛﻤﺎ ﻮ ِﻲ ِ ﹾ ﹶ ﹾ ﻓ ﻨ ِ ﹶ ﻫ ﻓ ﻈﹾ ﺔ ﹾ ِﺏ ﻞ \ﻟﻮ ِ، ﻓﻠﻨﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻣﻊ ﺑﻌ ٍ، ﻭﺩ ﻳ ﻮﻉ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ \ﺑﻨﻪ ﻳﻄﻬﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻨ ﺭ ﹶﹶ ِ ﹶ ﹲ ِ ﺾ ﻡ ﺴ ﺴ ِ ِ ِ ﹶ ِ ﹸ ﱢ ﺧﻄﻴﺔ. ٨ِﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ِﺇﻧ ﹶﻴﺲ ﹶﻟﻨﺎ ﺧﻄﻴﺔ ﻧﻀ ﱡ ﹶﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﹶﻴﺲ \ﹾﻟﺤﻖ ِﻴﻨﺎ. ٩ِﺇﻥ \ﻋﺘﺮﻓﻨﺎ ِ ﹾ ٍ ِ ﹾ ﹸﹾ ﻪ ﻟ ِ ﹲ ِ ﻞ ﹸ ﻟ ﻓ ﻄ ﹶ ِ ﹸ ﻞ ٍ ِﺑﺨ ﹶﺎﻳﺎﻧﺎ ﻓ ﻮ ﹶﺃﻣ ﻭﻋﺎﺩ ﹲ، ﺣﻰ ﻳﻐﻔﺮ ﹶﻟﻨﺎ ﺧ ﹶﺎﻳﺎﻧﺎ ﻭﻳﻄﻬﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢ ِﺇﹾﺛﻢ. ٠١ِﺇﻥ ﹾ ﻄ ﹶﻬ ِ ﲔ ِ ﻝ ﺘ ِ ﻗﻠﻨﺎ ِﺇﻧﻨﺎ ﹶﻟﻢ ﻧﺨﻄﺊ ﻧﺠﻌﻠ ﹶﺎ ِﺑﺎﹰ، ﻭﻛﻠﻤ ﹶﻟﻴﺴﺖ ِﻴﻨﺎ. ﹸﹾ ِ ﹾ ﹾﻪ ﻛ ﺫ ﹶِ ﺘﻪ ﻓ
ﹶﺍﻷﺻﺤﺎﺡ \ﻟﱠﺎِﻲ َ ﺜﻧ ﹶﺩ ﹾﺘﺐ ﹸ ﺬ ﹶ ﹶ ِ ﺌ ﹾ ﹶ ﺪ ﹶﹶ ﻔ ﻊ ١ﻳﺎ ﹶﺃﻭﻻ ِﻱ، ﹶﺃﻛِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﻫ ﹶﺍ ِﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺨﻄﹸﻮﺍ. ﻭِﺇﻥ ﹶﺃﺧﻄﹶﺄ ﹶﺃﺣ ﻓﻠﻨﺎ ﺷ ِﻴ ﻋﻨﺪ \ﻵ ِ، ﻳ ﻮﻉ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ \ﹾﻟﺒﺎﺭ. ٢ﻭ ﻮ ﻛ ﱠﺎﺭﺓ ِﻟﺨ ﹶﺎﻳﺎﻧﺎ. ﹶﻴﺲ ِﻟﺨ ﹶﺎﻳﺎﻧﺎ ﻓﻘﻂﹾ، ﻟ ﻄ ﹶ ﹶ ِ ﺏ ﺴ ﺴ ﻫ ﹶﻔ ﹲ ﻄ ﺑﻞ ِﻟﺨ ﹶﺎﻳﺎ ﻛ ﱢ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ. ٣ﻭِﺑﻬ ﹶﺍ ﻧﻌﺮ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎﻩ: ِﺇﻥ ﺣﻔﻈﻨﺎ ﻭ ﺎﻳﺎ . ﺬ ِ ﻑ ﹶ ﹾ ﹾ ِ ﹾ ﺻ ﻩ ِ ﹾ ﻄ ﹸ ﻞ ٤ﻣﻦ ﹶﺎﻝ ﻗﺪ ﻋﺮﻓ ﻭ ﻮ ﻻ ﻳﺤﻔ ﹸ ﻭﺻﺎﻳﺎ ،ﻓ ﻮ ﹶﺎﺫ ﻭﹶﻴﺲ \ﹾﻟﺤﻖ ِﻴﻪ. ﻗ ﹶ ﹶ ﹾﺘﻪ ﻫ ﹶ ﹶﻆ ﻩ ﹶﻬ ﻛ ِﺏ ﻟ ﻓ ِ ٥ﻭﹶﺃ ﺎ ﻣﻦ ﺣﻔ ﹶ ﻛﻠﻤﺘ ،ﻓﹶﺤﻘﹰﺎ ِﻲ ﻫ ﹶﺍ ﻗﺪ ﺗ ﹶﻤﹶﺖ ﻣﺤﺒ ﹸ \ﷲ. ِﺑﻬ ﹶﺍ ﻧﻌﺮ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻣ ِ ﻆ ﹶِ ﻪ ﹼ ﻓ ﺬ ﹶ ﻜ ﻠ ﺔ ِ ﺬ ِ ﻑ ِﻴﻪ: ٦ﻣﻦ ﹶﺎﻝ ِﺇﻧ ﹶﺎِﺑ ِ ﻴ ِ، ﻳﻨﺒ ِﻲ ﹶﺃﻧ ﻛﻤﺎ ﺳﹶﻚ ﹶﺍﻙ ﻫﻜ ﹶﺍ ﻳﺴﹸ ﻮ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ. ﻓ ِ ﻗ ﹶ ﻪ ﺛ ﺖ ﻓ ﻪ ﻐ ﻪ ﹶ ﻠ ﺫ ﹶﺬ ﻠﻚ ﻫ ٧ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻹﺧﻮ ﹸ، ﹶﻟﺴﺖ ﹶﺃﻛِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﻭﺻﻴﺔ ﺟ ِﻳﺪﺓﹰ، ﺑﻞ ﻭﺻﻴﺔ ﻗﹶﺪﳝﺔ ﹶﺎﻧﺖ ﹾ ِ ﹰ ِ ﹰ ﻛ ِ ﺓ ﹾﺘﺐ ﹸ ِ ﹰ ﺪ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪﺀ. \ﹾﻟﻮﺻﻴ ﹸ \ﹾﻟﻘﺪﳝ ﹸ ﻫﻲ \ﹾﻟﻜﻠﻤ ﹸ \ﱠﻟِﻲ ﺳﻤﻌ ﻮﻫﺎ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪﺀ. ِ ﹸ ِ ِ ِ ﺔ ﹶ ِ ﺔ ِ ﹶِ ﺔ ﺘ ِ ﺘﻤ ِ ِ ٨ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ ﻭﺻﻴﺔ ﺟ ِﻳﺪﺓ ﹶﺃﻛِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ،ﻣﺎ ﻮ ﺣﻖ ِﻴﻪ ﻭ ِﻴﻜﻢ ،ﹶﺃ ﱠ \ﻟ ﱡﻠﻤ ﹶ ﻗﺪ ﻫ ﻓ ِ ﻓ ﹸ ﻥ ﻈﹾ ﺔ ﹶ ِ ﹰ ﺪ ﹰ ﹾﺘﺐ ﹸ ﻣﻀﺖ ،ﻭﺍﻟﻮﺭ \ﹾﻟﺤ ِﻴﻘﻲ \ﻵﻥ ﻳ ِﻲﺀ. ٩ﻣﻦ ﹶﺎﻝ ِﺇﻧ ِ ﻲ \ﻟﻮﺭ ﻭ ﻮ ﻳﺒﻐﺾ ﹶﺃﺧﺎ ، ﻨ ﻘ ِ ﹶ ﻀ ُ ﻗ ﹶ ﻪ ﻓ ﻨ ِ ﻫ ِ ﻩ ﹶﻬ ﻟ ﻓ ﻮ ِﺇﹶﻰ \ﻵﻥ ِﻲ \ﻟ ﱡﻠﻤﺔ. ٠١ﻣﻦ ﻳ ِﺐ ﹶﺃﺧﺎﻩ ﻳﺜِ ﻲ \ﻟﻮﺭ ﻭﹶﻴﺲ ِﻴﻪ ﻋﺜﺮﺓ. ﹶ ﻓ ﻈﹾ ِ ﺤ ﹾﺒﺖ ﻓ ﻨ ِ ﻟ ﻓ ِ ﹾ ﹲ ١١ﻭﹶﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﻐﺾ ﹶﺃﺧﺎﻩ ﻓ ﻮ ِﻲ \ﻟ ﱡﻠﻤ ِ، ﻭ ِﻲ \ﻟ ﱡﻠﻤﺔ ﻳﺴﻠ ،ﻭ ﹶ ﻳﻌﻠ ﹶﻳﻦ ﺃ ِ ﹶﻬ ﻓ ﻈﹾ ﺔ ﻓ ﻈﹾ ِ ﹸﻚ ﻻ ﹶﻢ ﺃ ﻳﻤ ِﻲ، ﻷﻥ \ﻟ ﱡﻠﻤ ﹶ ﹶﺃﻋﻤﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ. ٢١ﹶﺃﻛِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﻭﻻ ﻷﻧ ﻗﺪ ﻏﻔﺮﺕ َ ﹶﺩ َ ﻪ ﹶ ﹸ ِ ﹾﺘﺐ ﹸ ﻀ َ ﱠ ﻈﹾ ﺔ ِ ﹾﺘﺐ ﹸ ﹸ ﻢ ﻄ ِ ِ ِ ِ ﹶﻟﻜ \ ﹾﻟﺨ ﹶﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﹶﺃﺟﻞ \ﺳﻤﻪ. ٣١ﹶﺃﻛِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻵﺑﺎﺀ ﻷﻧﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓ\ ﱠﻟ ِﻱ ُ َ ﹸ ﹶ ﹾﺘﻢ ﺬ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪﺀ. ﹶﺃﻛِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﺣﺪﺍﺙ ﻷﻧﻜﻢ ﻗﺪ ﻏﻠﺒ\ ﻟﺸ ﻳﺮ. ﹶﺃﻛِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ َ ﹸ َ ﹸ ﹶ ﹶﹶﺘﻢ ﺮ ﹾﺘﺐ ﹸ ِ ِ ﹾﺘﺐ ﹸ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﻭﻻ ﻷﻧﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓ\ ﻵﺏ. ٤١ﻛﺘﺒ ِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻵﺑﺎﺀ ﻷﻧﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓ ُ َ ﹸ ﹶ ﹾﺘﻢ َ ﹶﺩ َ ﹸ ﹶ ﹾﺘﻢ ﹶﺖ ﹸ \ﱠﻟ ِﻱ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪﺀ. ﻛﺘﺒ ِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﺣﺪﺍﺙ ﻷﻧﻜﻢ ﹶﺃﻗﻮﻳﺎُ، ﻭﻛﻠﻤ ﹸ \ﷲ ﹶﺎِﺑﺘﺔ َ ﹸ َ ﹸ ﹾ ِ ﺀ ﹶِ ﺔ ِ ﺛ ﹲ ﺬ ِ ِ ﹶ ﺖ ﹸ ِﻴﻜﻢ ،ﻭﻗﺪ ﻏﻠﺒ\ ﻟﺸ ﻳﺮ. ٥١ﻻ ﺗﺤﻮﺍ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻢ ﻭ ﹶ \ﻷﺷﻴﺎﺀ \ﱠﻟِﻲ ِﻲ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ. ِﺇﻥ ِ ﹾ ﻟ ﻻ َ َ ﺘ ﻓ ﻓ ﹸ ﹶ ﹶﹶﺘﻢ ﺮ ﹶ ِ ﺒ ﹶﺣﺐ ﹶﺃﺣ \ ﹾﻟﻌﺎﹶﻢ ﻓﻠﻴﺴﺖ ِﻴﻪ ﻣﺤﺒ ﹸ \ﻵﺏ. ٦١ﻷﻥ ﹸﻞ ﻣﺎ ِﻲ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ ﺷﻬﻮ ﹶ ِ ﺓ ﺃ ﺪ ﻟ ﹶﹶ ﻓ ِ ﺔ ِ َ ﱠ ﻛ ﱠ ﻓ \ﹾﻟﺠﺴ ِ، ﻭﺷﻬﻮ ﹶ \ﹾﻟﻌﻮ ِ، ﻭﺗﻌ ﱡﻢ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺸ ِ، ﹶﻴﺲ ﻣﻦ \ﻵﺏ ﺑﻞ ﻣﻦ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ. ِ ﺪ ﺓ ﻴ ﻥ ﻈ ﻌ ﺔ ﻟ ِ ِ ﹾ ِ ٧١ ﺍﹾﻟﻌﺎﹶﻟ ﻳﻤ ِﻲ ﻭﺷﻬﻮﺗ ،ﻭﹶﺃ ﺎ \ﱠﻟ ِﻱ ﻳﺼﻨ ﻣ ِﻴﹶﺌﺔ \ﷲ ﻓﻴﺜِ ﺇﹶﻰ \ﻷﺑ ِ. ٨١ﹶﺃﻳﻬﺎ ﻭ ﻢ ﻀ ﻪ ﻣ ﺬ ﻊ ﺸ ﹶ ِ ﹶﹾﺒﺖ ﻟ َ ﺪ
\ﻷﻭﻻ ﻫﻲ \ﻟ ﺎﻋ ﹸ \ﻷﺧﲑ ﹸ. ﻭﻛﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﹶﺃ ﱠ ﺿﺪ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ ﻳﹾﺄِﻲ، ﻗﺪ ﺻﺎﺭ \ﻵﻥ َ ﹶﺩ ِ ﺴ ﺔ َ ِ ﺓ ﹶ ِ ﻥ ِ ﺴ ِ ﺗ ﹶ ﹶ ﹶﺃﺿﺪﺍ ِ ﻟﻠﻤ ِﻴﺢ ﻛﺜ ﻭﻥ. ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻌﻠ ﹶﺃﻧﻬﺎ \ﻟ ﺎﻋ ﹸ \ﻷﺧﲑ ﹸ. ٩١ﻣﺎ ﺧﺮ ﻮﺍ، ﺩ ﹾ ﺴ ِ ﹶِﲑ ﹶ ِ ﹶﻢ ﺴ ﺔ َ ِ ﺓ ِﻨ ﺟ ﹶﻟﻜﻨﻬﻢ ﹶﻟﻢ ﻳ ﹸﻮﻮﺍ ﻣﺎ، ﻷﻧﻬﻢ ﹶﻟﻮ ﹶﺎﻮﺍ ﻣﺎ ﹶﻟﺒ ﹸﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎ. ﹶﻟﻜﻦ ِﻟﻈﻬ ﻭﺍ ﹶﺃﻧﻬﻢ ِ ﻴ ﹾ ﺮ ِ ﻜ ﻧ ِﻨ َ ﻛ ﻧ ِﻨ ﻘ ﹶﻟﻴ ﻮﺍ ﺟ ِﻴﻌﻬﻢ ﻣﺎ. ٠٢ﻭﹶﺃ ﺎ ﹶﺃﻧﺘﻢ ﻓﻠ ﹸﻢ ﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ \ﹾﻟﻘ ﻭﺱ ﻭﺗﻌﻠ ﻮﻥ ﹸﻞ ﺷﻲﺀ. ﺴ ﻤ ِ ﻨ ﻣ ﹶﹶﻜ ﹲ ِ ﹸﺪ ِ ﹶﻤ ﹶ ﻛ ﱠ ٍ ١٢ﹶﻟﻢ ﹶﺃﻛﺘﺐ ِﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﻷﻧﻜﻢ ﹶﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠ ﻮﻥ \ﹾﻟﺤ ،ﺑﻞ ﻷﻧﻜﻢ ﺗﻌﻠ ﻮﻧ ،ﻭﹶ ﱠ ﹸﻞ ﹾ ﹸ َ ﹸ ﹶﻤ ﹶ ﻖ ﹾ َ ﹸ ﹶﻤ ﻪ ﺃﻥ ﻛ ﱠ ﻛﺬﺏ ﹶﻴﺲ ﻣﻦ \ﹾﻟﺤﻖ. ٢٢ﻣﻦ ﻮ \ﹾﻟﻜ ﱠﺍ ِ ،ﺇﻻ \ﱠﻟ ِﻱ ﻳﻨﻜﺮ ﹶﺃ ﱠ ﻳ ﻮﻉ ﻮ ﹶ ِ ٍ ﻟ ِ ﻫ ﹶﺬ ﺏ ﱠ ﺬ ِ ﻥ ﺴ ﻫ \ﹾﻟﻤ ِﻴ ؟ ﻫ ﹶﺍ ﻮ ِﺪ \ﹾﻟﻤ ِﻴ ِ، \ﱠﻟ ِﻱ ﻳﻨﻜﺮ \ﻵﺏ ﻭﺍﻻﺑﻦ. ٣٢ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﹸﻞ ِ ﺴ ﺢ ﺬ ﻫ ﺿ ﺴ ﺢ ﺬ ِ ِ \ﻻﺑﻦ ﹶﻴﺲ ﹶﻟ \ ﻵﺏ ﹶﺃﻳﻀﺎﹰ، ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮ ِ ﺎﻻﺑﻦ ﻓﻠ \ ﻵﺏ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ. ٤٢ﹶﺃ ﺎ ﹶﺃﻧﺘﻢ ﻓﻤﺎ ﻣ ﹶ ِ ﻑ ﺑ ِ ِ ﹶﹶﻪ ِ ﻟ ﻪ ﺳﻤﻌﺘ ﻮﻩ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪﺀ ﻓﻠﻴﺜﺒﺖ ِﺫﹰﺍ ِﻴﻜﻢ. ِﺇﻥ ﹶﺒﺖ ِﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘ ﻮﻩ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪِ، ِ ﻤ ِ ِ ﹶﹾﹾ ﺇ ﻓ ﹸ ﹾ ﺛ ﻓ ﹸ ِ ﻤ ِ ﺀ ﻓﹶﺄﻧﺘﻢ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ ﺗﺜﺒﻮﻥ ِﻲ \ﻻﺑﻦ ﻭ ِﻲ \ﻵﺏ. ٥٢ﻭﻫ ﹶﺍ ﻮ \ﹾﻟﻮﻋ \ ﱠﻟ ِﻱ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﻮ ِ ﺬ ﻫ ﺪ ﺬ ﻫ ﹾﺘ ﹶ ﻓ ِ ِ ﻓ ﹶ ِ ﹸ َ ِﺔ ِﺑﻪ: \ﹾﻟﺤﻴﺎﺓ \ﻷﺑﺪﻳ ﹸ. ٦٢ﻛﺘﺒ ِ ﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﻫ ﹶﺍ ﻋﻦ \ﱠﻟ ِﻳﻦ ﻳﻀﱡﻮﻧﻜﻢ. ٧٢ﻭﹶﺃ ﺎ ﹶﺃﻧﻢ ﻣ ﺘ ﹶ ﺖ ﹸ ﺬ ِ ﺬ ِ ﻠ ﹸ ﹶﺎﹾﻟﻤﺴﺤ ﹸ \ﱠﻟِﻲ ﹶﺃﺧﺬ ﻮﻫﺎ ﻣﻨﻪ ﹶﺎِﺑﺘﺔ ِﻴﻜﻢ ،ﻭ ﹶ ﺣﺎﺟ ﹶ ِﺑﻜﻢ ِﺇﹶﻰ ﹶﺃﻥ ﻌﻠﻤ ﹸﻢ ﻓ ﺔ ﺘ ﹾﺗﻤ ِ ﺛ ﹲ ﻓ ﹸ ﻻ ﺔ ﹸ ﻟ ﹾ ﻳ ﱢ ﻜ ﹶﺃﺣ ،ﺑﻞ ﻛﻤﺎ ﻌﱢ ﻜﻢ ﻫﺬﻩ \ﹾﻟﻤﺴﺤ ﹸ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻛ ﱢ ﺷﻲٍ، ﻭﻫﻲ ﺣﻖ ﻭﹶﻟﻴﺴﺖ ﺪ ﹾ ﹶ ﺗ ﻠﻤ ﹸ ِ ِ ﺔ ﹸﻞ ﺀ ِ ﻛ ِﺑﹰﺎ. ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻜﻢ ﺗﺜﺒﻮﻥ ِﻴﻪ. ٨٢ ﺍﻵ ﹶ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﻭﻻ \ ،ﹾﺛﺒﻮﺍ ِﻴ ِ، ﺣﻰ ِﺇ ﹶﺍ َ ﹶﺩ ﺘ ﻓ ﻪ ﺘ ﺫ ﹶﺬ ﹶ ﱠ ﹸ ﹾﺘ ﹶ ﻓ ِ ﻭ ﻥ ﹶﺔ ﻻ ﻞ ِ ﻓ ﺠ ِ ﹸﻇﻬﺮ ﻳ ﹸﻮﻥ ﹶﻟﻨﺎ ِﺛﻘ ﹲ، ﻭ ﹶ ﻧﺨﺠ ﹸ ﻣﻨﻪ ِﻲ ﻣ ِﻴِﺌﻪ. ٩٢ِﺇﻥ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﹶﺃﻧ ﺑﺎﺭ ﻫﻮ، ﹾ ِﻪ ﺃ ﹾِ ﻜ ﹸ ﹶﺎﻋﻠ ﻮﺍ ﹶﺃ ﱠ ﹸﻞ ﻣﻦ ﻳﺼﻨ \ ﹾﻟﺒﺮ ﻣﻮﹸﻮ ﻣﻨﻪ. ﻓ ﹶﻤ ﻥ ﻛ ﱠ ﻊ ِ ﻟ ﺩ ِ
ﹶﺍﻷﺻﺤﺎﺡ \ﻟﱠﺎِﻟﺚ َ ﺜ ﹸ ١ﹸﺃﻧﻈ ﻭﺍ ﹶﻳ ﹶ ﻣﺤﺒﺔ ﹶﺃﻋ ﹶﺎﻧﺎ \ﻵﺏ ﺣﻰ ﻧﺪﻋﻰ ﹶﻭ ﹶﺩ \ﷲ! ﻣﻦ ﹶﺃﺟﻞ ﻫ ﹶﺍ ﻻ ﺘ ﺃ ﻻ ِ ِ ِ ﺬ ﹶ ﹸﺮ ﺃ ﺔ ٍ ﻄ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟ ،ﻷﻧ ﻻ ﻳﻌﺮ ﹸ ٢ .ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﺣﺎُ، \ﻵﻥ ﻧﺤ ﹶﺃﻭﻻ ،ِ \ ﻭﹶﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﹶ ﻦ ﹶﺩ ﷲ ﹾ َ ِﺒ ﺀ ﻢ َ ﻪ ﹶ ِ ﻓﻪ ِ ﹸ ﺑﻌ ﻣﺎ ﹶﺍ ﺳﻨ ﹸﻮﻥ. ﻭﹶﻟﻜﻦ ﻧﻌﻠ ﹶﺃﻧ ِ ﺇ ﹶﺍ ﹸﻇﻬﺮ ﻧ ﹸﻮﻥ ﻣﺜﻠ ،ﻷﻧﻨﺎ ﺳﻨﺮﺍﻩ ﻛﻤﺎ ﻮ. ﺪ ﺫ ﻜ ﹸ ِ ﹶﻢ ﻪ ﺫ ﺃ ﹾ ِ ﻜ ﹸ ِﹾﹶﻪ َ ﹶ ﻫ ٣ﻭﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻫ ﹶﺍ \ﻟﺮﺟﺎﺀ ِﺑ ِ، ﻳﻄ ﺮ ﻧﻔﺴ ﻛﻤﺎ ﻮ ﹶﺎﻫ ٤ .ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻔﻌ ﹸ ﹸﻞ ِ ﻩ ﺬ ُ ﻪ ﹶﻬ ﹾ ﻪ ﹶ ﻫ ﻃ ِﺮ ﹸﻞ ﹾ ﻞ \ﹾﻟﺨﻄﻴ ﹶ ﻳﻔﻌ ﹸ \ﻟﺘﻌﺪﻱ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ. ﻭﺍﹾﻟﺨﻄﻴ ﹸ ﻫﻲ \ﻟﺘﻌ ﻱ. ٥ﻭﺗﻌﻠ ﻮﻥ ﹶﺃ ﱠ ﹶﺍﻙ ﹸﻇﻬﺮ ﹶﻤ ﹶ ﻥ ﺫ ﺃ ﹾ ِ ِ ﺔ ِ ﺪ ِ ﺔ ﹾ ﻞ ِﻟﻜﻲ ﻳﺮ ﹶﻊ ﺧ ﹶﺎﻳﺎ ﺎ، ﻭﹶﻴﺲ ِﻴﻪ ﺧﻄﻴﺔ. ٦ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺜِ ﻴﻪ ﻻ ﻳﺨﻄﺊ. ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﹶ ﻓ ﻄ ﻧ ﻟ ﻓ ِ ِ ﹲ ﹸﻞ ﹾﺒﺖ ﻓ ِ ﹶ ِ ﹸ ﹸﻞ ِ ﹸ ِ ﻻ ﹶﻪ ﻳﺨﻄﺊ ﹶﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮﻩ ﻭ ﹶ ﻋﺮﻓ ٧ .ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﻭﻻ ،ﻻ ﻳﻀﻠﻜﻢ ﹶﺃﺣ .ﻣﻦ ﻳﻔﻌ ﹸ \ﹾﻟﺒﺮ ﻓ ﻮ َ ﹶﺩ ﹶ ِﱠ ﹸ ﺪ ﹾ ﻞ ِ ﹶﻬ ﺑﺎ ،ﻛﻤﺎ ﹶﺃ ﱠ ﹶﺍﻙ ﺑﺎﺭ. ٨ﻣﻦ ﻳﻔﻌ ﹸ \ﹾﻟﺨﻄﻴ ﹶ ﻓ ﻮ ﻣﻦ ِﺇﺑِﻴﺲ ،ﻷﻥ ِﺇﺑِﻴﺲ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪﺀ َ ﱠ ﻠ ِ ِ ﺭ ﹶ ﻥ ﺫ ﹾ ﻞ ِ ﺔ ﹶﻬ ِ ﻠ ﻳﺨﻄﺊ. ﻷﺟ ِ ﻫ ﹶﺍ ﹸﻇﻬﺮ \ﺑﻦ \ﷲ ِﻟﻜﻲ ﻳﻨ ﹸﺾ ﹶﺃﻋﻤﺎﻝ ِﺇﺑِﻴﺲ. ٩ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻮ ِ ﹸ َ ﻞ ﺬ ﺃ ﹾ ِ ِ ﹶ ﻘ ﹶ ﻠ ﹸﻞ ﻫ ﻣﻮﹸﻮ ﻣﻦ \ﷲ ﻻ ﻳﻔﻌ ﹸ ﺧﻄﻴﺔﹰ، ﻷﻥ ﺯﺭﻋ ﻳﺜِ ﻴ ِ، ﻭ ﹶ ﻳﺴﺘ ِﻴﻊ ﹶﺃﻥ ﺨﻄﺊ ﻟ ﺩ ِ ِ ﹶ ﹾ ﻞ َ ِ ﱠ ﻪ ﹾﺒﺖ ﻓ ﻪ ﻻ ﻄ ﹾ ﻳ ِ ﹶ ﻷﻧ ﻣﻮﹸﻮ ﻣﻦ \ﷲ. ٠١ِﺑﻬ ﹶﺍ ﹶﺃﻭﻻ \ ﷲ ﹶﺎﻫ ﻭﻥ ﻭﹶﺃﻭﻻ ِ ﺇﺑِﻴﺲ. ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻻ َ ﻪ ﻟ ﺩ ِ ِ ﺬ ﹶﺩ ِ ﻇ ِﺮ ﹶ ﹶﺩ ﻠ ﹸﻞ ﹶ ﻳﻔﻌ ﹸ \ﹾﻟﺒﺮ ﹶﹶﻴﺲ ﻣﻦ \ ِ، ﻭﻛ ﹶﺍ ﻣﻦ ﻻ ﻳ ِﺐ ﹶﺃﺧﺎﻩ. ١١ﻷﻥ ﻫ ﹶﺍ ﻮ \ﹾﻟﺨﺒ \ ﱠﻟ ِﻱ ﹾ ﻞ ِ ﻓﻠ ِ ﷲ ﹶﺬ ﹶ ﺤ َ ﱠ ﺬ ﻫ ﺮ ﺬ ﺳﻤﻌﺘ ﻮﻩ ﻣﻦ \ﹾﻟﺒﺪﺀ: ﹶﺃﻥ ﺤﺐ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﹰﺎ - ٢١ﹶﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﹶﺎﻥ ﹶﺎِﻳﲔ ﻣﻦ \ﻟﺸ ﻳﺮ ﻟ ﹶ ﻛ ﹶ ﻗ ِ ﺮ ِ ِ ﻤ ِ ِ ﹾ ﻳ ِ ﻭ ﹶﺑﺢ ﹶﺃﺧﺎﻩ. ﻭِﻟﻤﺎ ﹶﺍ ﺫﺑﺤ ؟ ﻷﻥ ﹶﺃﻋﻤﺎﹶﻟ ﹶﺎﻧﺖ ﺷ ﻳﺮﺓﹰ، ﻭﹶﺃﻋﻤﺎﻝ ﹶﺃ ِﻴﻪ ﺑﺎﺭﺓ. ٣١ﻻ ﺫ ﺫ ﹶ ﻪ َ ﱠ ﻪ ﻛ ِ ﺮ ﹶ ﺧ ِ ﹲ ﹶ ﺗﺘﻌﺠﻮﺍ ﻳﺎ ِﺇﺧﻮِﻲ ِﺇﻥ ﹶﺎﻥ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟ ﻳﺒﻐﻀﻜﻢ. ٤١ﻧﺤ ﻧﻌﻠ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻗﺪ \ﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺗ ﹾ ﻛ ﹶ ﻢ ِ ﹸ ﻦ ﹶ ﻢ ﹶ ِ ﹶ ﹾ ِ ﺒ \ﹾﻟﻤﻮﺕ ِﺇﹶﻰ \ﹾﻟﺤﻴﺎﺓ ﻷﻧﻨﺎ ﻧ ِﺐ \ﻹﺧﻮ ﹶ. ﻣﻦ ﻻ ﺤﺐ ﹶﺃﺧﺎﻩ ﻳﺒﻖ ِﻲ \ﹾﻟﻤﻮﺕ. َ ِ ﺤ ِ ﺓ ﹶ ﻳ ِ ﻓ ِ ِ ﻟ ٥١ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺒﻐﺾ ﹶﺃﺧﺎﻩ ﻓ ﻮ ﹶﺎﺗﻞ ﻧﻔ ٍ، ﻭﹶﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠ ﻮﻥ ﹶﺃ ﱠ ﹸﻞ ﹶﺎﺗﻞ ﻧﻔﺲ ﹶﻴﺲ ﹸﻞ ِ ﹶﻬ ﻗ ِ ﹸ ﹾﺲ ﹶﻤ ﹶ ﻥ ﻛ ﱠ ﻗ ِ ِ ﹾ ٍ ﻟ ﹶﻟ ﺣﻴﺎﺓ ﹶﺃﺑﺪﻳﺔ ﹶﺎِﺑﺘﺔ ِﻴﻪ. ٦١ِﺑﻬ ﹶﺍ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ \ﹾﻟﻤﺤﺒ ﹶ: ﹶﺃ ﱠ ﹶﺍﻙ ﻭﺿﻊ ﻧﻔﺴ ﻷﺟﻠﻨﺎ، ﻪ ﹲ ِ ﹲ ﺛ ﹲ ﻓ ِ ﺬ ﹶ ﹾ ﺔ ﻥ ﺫ ﹾ ﻪ َ ِ ﻓﻨﺤ ﻳﻨﺒ ِﻲ ﹶﻟﻨﺎ ﹶﺃﻥ ﻧﻀﻊ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻷﺟ ِ \ﻹﺧﻮﺓ. ٧١ﻭﹶﺃ ﺎ ﻣﻦ ﹶﺎﻥ ﹶﻟ ﻣ ِﻴﺸ ﹸ ﹾ ﹸ َ ﻞ ِ ِ ﻣ ﻛ ﹶ ﻪ ﻌ ﺔ ﹶ ﻦ ﻐ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟ ِ، ﻭﻧ ﹶﺮ ﹶﺃﺧﺎﻩ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎﹰ، ﻭﹶﻏﹶﻖ ﹶﺃﺣﺸﺎﺀﻩ ﻋﻨ ،ﹶ ﹶﻴﻒ ﺗﺜ ﻣﺤﺒ ﹸ \ﷲ ِﻴ ِ؟ ﺃ ﹾﻠ َ ﻪ ﻓﻜ ﹾﺒﺖ ﺔ ِ ﻓ ﻪ ﻢ ﻈ ٨١ﻳﺎ ﹶﺃﻭﻻ ِﻱ، ﻻ ﺤﺐ ِﺎﹾﻟﻜﻼﻡ ﻭ ﹶ ِﺎﻟﻠﺴﺎ ِ، ﺑﻞ ِﺎﹾﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﹾﻟﺤﻖ! ٩١ﻭِﺑﻬ ﹶﺍ ﻧﻌﺮ ﹶﺩ ﹶ ﻧ ِ ﺑ ﹶ ﹶ ِ ﻻ ﺑ ﱢ ﻥ ﹾ ﺑ ِ ﺬ ِ ﻑ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻣﻦ \ﹾﻟﺤﻖ ﻭﺴ ﱢ ﻗﹸﻮﺑﻨﺎ ﻗ ﺍﻣ ٢٠ .ﻷﻧ ِ ﺇﻥ ﻻﻣﺘﻨﺎ ﻗﹸﻮﺑﻨﺎ ﹶﺎﷲ ﹶﺃﻋﻈ ﻣﻦ ِ ﻧ ﻜﻦ ﹸﻠ ﹸﺪ ﻪ َ ﻪ ﹾ ﹶ ﹸﻠ ﻓ ُ ﹶﻢ ِ
ﻗﹸﻮِﺑﻨﺎ، ﻭﻳﻌﻠ ﹸﻞ ﺷﻲﺀ. ١٢ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﺣﺎُ، ِﺇﻥ ﹶﻟﻢ ﺗﻠﻤﻨﺎ ﻗﹸﻮﺑﻨﺎ ﻓﻠﻨﺎ ِﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ َ ِﺒ ﺀ ﹾ ﹸ ﹸﻠ ﹶﹶ ﹶ ﹲ ِ ِ ﹶﻢ ﻛ ﱠ ٍ ﹸﻠ \ﷲ. ٢٢ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺳﹶﺄﹾﻟﻨﺎ ﻧﻨﺎﻝ ﻣﻨ ،ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺤﻔ ﹸ ﻭﺻﺎﻳﺎ ،ﻭﻧﻌﻤ ﹸ \ﻷﻋﻤﺎﻝ \ﹾﻟﻤﺮﺿﻴ ﹶ ِ ﹸ ِﻪ َ ﹶﻆ ﻩ ﻞ َ ﹶ ِ ﺔ ﹶﺃﻣﺎﻣ ٢٣ .ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﻭﺻﻴ : ﹶﺃﻥ ﺆﻣﻦ ِﺎﺳﻢ \ﺑﻨﻪ ﻳ ﻮﻉ \ﹾﻟﻤ ِﻴ ِ، ﻭﺤﺐ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻪ ِ ِ ِ ِ ﺘﻪ ﹾ ﻧ ِ ﺑ ِ ِ ِ ﺴ ﺴ ﺢ ﻧ ِ ﺑﻌﻀﹰﺎ ﻛﻤﺎ ﹶﺃﻋ ﹶﺎﻧﺎ ﻭﺻﻴﺔ. ٤٢ﻭﻣﻦ ﻳﺤﻔﻆ ﻭ ﺎﻳﺎ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴﻪ ﻭ ﻮ ِﻴﻪ. ﻭِﺑﻬ ﹶﺍ ﹶ ﻄ ِ ﹰ ﹶ ﹾ ﺻ ﻩ ﹾ ﻓ ِ ﻫ ﻓ ِ ﺬ ﻧﻌﺮ ﹶﺃﻧ ﻳﺜِ ﻴﻨﺎ: ﻣﻦ \ﻟ ﻭﺡ \ﱠﻟ ِﻱ ﹶﺃﻋ ﹶﺎﻧﺎ. ِ ﻑ ﻪ ﹾﺒﺖ ﻓ ِ ﺮ ِ ﺬ ﻄ
ﹶﺍﻷﺻﺤﺎﺡ \ﻟ ﺍِﺑﻊ َ ﺮ ١ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﺣﺎُ، ﻻ ﺗﺼﺪ ﹸﻮﺍ ﹸﻞ ﻭ ٍ، ﺑﻞ \ﻣﺘﺤﻮﺍ \ﻷﺭﻭﺍﺡ: ﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﻦ َ ِﺒ ﺀ ﹶ ﻗ ﻛ ﱠ ﺭ ﺡ ِ ِ ﻨ َ ﹾ ِ ِ \ ِ؟ ﻷﻥ ﹶﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﹶ ﹶﺑﺔ ﻛﺜ ِﻳﻦ ﻗﺪ ﺧﺮ ﻮﺍ ِﺇﹶﻰ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ. ٢ِﺑﻬ ﹶﺍ ﺗﻌﺮ ﹸﻮﻥ ﻭﺡ ِ ﺬ ِ ﻓ ﹶ ﺭ ﷲ َ ﱠ َ ِﻛﺬ ﹰ ﹶِﲑ ﹶ ﺟ ﻟ \ﷲ: ﻛ ﱡ ﻭﺡ ﻳﻌﺘﺮ ِ ﺑﻴ ﻮﻉ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ ﹶﺃﻧ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ِﻲ \ﹾﻟﺠﺴﺪ ﻓ ﻮ ﻣﻦ \ ِ، ِ ﹸﻞ ﺭ ٍ ِ ﻑ ﺴ ﺴ ِ ﻪ ﹶ َ ﻓ ِ ﹶﻬ ِ ﷲ ٣ﻭﻛ ﱡ ﻭﺡ ﻻ ﻳﻌﺘﺮ ِ ﺑﻴ ﻮﻉ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ ﹶﺃﻧ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ِﻲ \ﹾﻟﺠﺴﺪ ﹶﹶﻴﺲ ﻣﻦ \ﷲ. ﹸﻞ ﺭ ٍ ﹶ ِ ﻑ ﺴ ﺴ ِ ﻪ ﹶ َ ﻓ ِ ﻓﻠ ِ ِ ﻭﻫ ﹶﺍ ﻮ ﻭﺡ ﺿﺪ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ \ﱠﻟ ِﻱ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﹶﺃﻧ ﻳﹾﺄِﻲ، ﺍﻵ ﹶ ﻮ ِﻲ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ. ٤ﹶﺃﻧﺘﻢ ِ ﺬ ﻫ ﺭ ِ ﺴ ِ ﺬ ِ ﻪ ﺗ ﻭ ﻥ ﻫ ﻓ ﻣﻦ \ﷲ ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﻭﻻ ،ﻭﻗﺪ ﻏﻠﺒﺘ ﻮﻫﻢ ﻷﻥ \ﱠﻟ ِﻱ ِﻴﻜﻢ ﹶﺃﻋﻈ ﻣﻦ \ﱠﻟ ِﻱ ِﻲ َ ﹶﺩ ﹶ ﹶﹶﻤ َ ﱠ ﺬ ﻓ ﹸ ﹶﻢ ِ ﺬ ﻓ ِِ ِ ِ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ. ٥ﻫﻢ ﻣﻦ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ. ﻣﻦ ﹶﺃﺟﻞ ﹶِﻟﻚ ﻳﺘﻜﻠ ﻮﻥ ﻣﻦ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟ ِ، ﺍﹾﻟﻌﺎﹶﻟ ﻳﺴﻤ ِ ِ ِ ﺫ ﹶﱠﻤ ﹶ ِ ﻢ ﻭ ﻢ ﻊ ﹶﻟﻬﻢ. ٦ﻧﺤ ﻣﻦ \ﷲ. ﻓﻤﻦ ﻳﻌﺮ \ ﷲ ﻳﺴﻤ ﹶﻟﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﹶﻴﺲ ﻣﻦ \ﷲ ﻻ ﻳﺴﻤ ﻟ ِ ِ ﹶ ﻊ ﻦ ِ ِ ﹶ ِ ﻑ َ ﻊ ﹶﻟﻨﺎ. ﻣﻦ ﻫ ﹶﺍ ﻧﻌﺮ ﻭﺡ \ﹾﻟﺤﻖ ﻭ ﻭﺡ \ﻟﻀﻼﻝ. ٧ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﺣﺎُ، ِﻟﻨﺤﺐ ﺑﻌﻀﻨﺎ َ ِﺒ ﺀ ِ ِ ﺬ ِ ﻑ ﺭ ﺭ ﹶ ِ ﺑﻌﻀﺎﹰ، ﻷﻥ \ﹾﻟﻤﺤﺒ ﹶ ﻫﻲ ﻣﻦ \ ِ، ﻭﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻳ ِﺐ ﻓﻘﺪ ِﻟﺪ ﻣﻦ \ﷲ ﻭﻳﻌﺮ َ ﱠ ﺔ ِ ِ ﷲ ﹸﻞ ﺤ ﹶ ﹶ ﻭ ِ ِ ِ ﻑ \ﷲ. ٨ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳ ِﺐ ﹶﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ \ َ، ﻷﻥ \ﷲ ﻣﺤﺒﺔ. ٩ِﺑﻬ ﹶﺍ ﹸﺃﻇﻬﺮﺕ ﻣﺤﺒ ﹸ \ﷲ َ ﹶ ﺤ ِ ِ ﷲ َ ﱠ َ ﹲ ﺬ ﹾ ِ ﺔ ِ ِﻴﻨﺎ: ﹶﺃ ﱠ \ﷲ ﻗﺪ ﹶﺭﺳ ﹶ \ﺑﻨ \ ﹾﻟﻮ ِﻴﺪ ِﺇﹶﻰ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ ِﻟﻜﻲ ﻧﺤﻴﺎ ِﺑﻪ. ٠١ ِﻲ ﻫ ﹶﺍ ﻫﻲ ِ ﹶ ِ ﻓ ﺬ ِ ﻓ ﻥ َ ﹶ ﺃ ﻞ ﻪ ﺣ ﻟ \ﹾﻟﻤﺤﺒ ﹸ: ﹶﻴﺲ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻧﺤ ﹶﺃﺣﺒﺒﻨﺎ \ َ، ﺑﻞ ﹶﺃﻧ ﻮ ﹶﺣﺒﺎ، ﻭﹶﺭﺳ ﹶ \ﺑﻨ ﻛ ﱠﺎﺭﺓ ﺔ ﻟ ﻦ ﷲ ﹾ ﻪ ﻫ ﺃ ﻨ ﺃ ﻞ ﻪ ﹶﻔ ﹰ ِﻟﺨ ﹶﺎﻳﺎﻧﺎ. ١١ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﺣﺎُ، ِﺇﻥ ﹶﺎﻥ \ﷲ ﻗﺪ ﹶﺃﺣﺒﻨﺎ ﻫ ﹶ ﹶﺍ، ﻳﻨﺒ ِﻲ ﹶﻟﻨﺎ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ ﹶﺃﻥ ﺤﺐ ﹾﻳِ َ ِﺒ ﺀ ﹾ ﻛ ﹶ ُ ﹶ ﻜﺬ ﻐ ﻄ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﹰﺎ. ٢١ﹶﺍﷲ ﹶﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻩ ﹶﺃﺣ ﻗ ﱡ. ِﺇﻥ ﹶﺣﺐ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﹰﺎ ﹶﺎﷲ ﻳﺜِ ﻴﻨﺎ، ﻓ ُ ﹾﺒﺖ ﻓ ُ ﹸ ﺪ ﹶﻂ ﹾ ﺃ ﻭﻣﺤﺒ ﻗﺪ ﺗ ﹶﻤﹶﺖ ِﻴﻨﺎ. ٣١ِﺑﻬ ﹶﺍ ﻧﻌﺮ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻧﺜِ ﻴﻪ ﻭ ﻮ ِﻴﻨﺎ: ﹶﺃﻧ ﻗﺪ ﹶﺃﻋ ﹶﺎﻧﺎ ﺬ ِ ﻑ ﹾﺒﺖ ﻓ ِ ﻫ ﻓ ﻪ ﹶ ﻄ ﺘﻪ ﹶ ﻜ ﻠ ﻓ ﻣﻦ ﻭﺣﻪ. ٤١ﻭﻧﺤ ﻗﺪ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻭﻧﺸﻬ ﹶﺃ ﱠ \ﻵﺏ ﻗﺪ ﹶﺭﺳ ﹶ \ﻻﺑﻦ ﻣﺨﱢﺼﹰﺎ ِﻟﻠﻌﺎﹶﻟﻢ. ِ ﺭ ِ ِ ﻦ ﹶ ﹶ ﺪ ﻥ ﹶ ﺃ ﻞ ِ ﻠ ﹾ ِ ٥١ﻣﻦ \ﻋﺘﺮﻑ ﹶﺃ ﱠ ﻳ ﻮﻉ ﻮ \ﺑﻦ \ ِ، ﹶﺎﷲ ﻳﺜِ ﻴﻪ ﻭ ﻮ ِﻲ \ﷲ. ٦١ﻭﻧﺤ ِ ﻦ ِ ﻥ ﺴ ﻫ ﷲ ﻓ ُ ﹾﺒﺖ ﻓ ِ ﻫ ﻓ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻭﺻﺪﻗﻨﺎ \ﹾﻟﻤﺤﺒ ﹶ \ﱠﻟِﻲ ِﻟﻠﻪ ِﻴﻨﺎ. َﷲ ﻣﺤﺒ ﹲ، ﻭﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ \ﹾﻟﻤﺤﺒﺔ ﹶ ﹾ ﹾ ﺔ ﺘ ﱠ ِ ﻓ \ ُ ﺔ ﹾ ﻓ ِ ﹾ ﻓ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ \ﷲ ﻭﺍﷲ ِﻴﻪ. ٧١ِﺑﻬ ﹶﺍ ﺗ ﹶﻤﹶﺖ \ﹾﻟﻤﺤﺒ ﹸ ِﻴﻨﺎ: ﹶﺃﻥ ﻳ ﹸﻮﻥ ﹶﻟﻨﺎ ِﺛﻘﺔ ِﻲ ﻳﻮﻡ ﹾ ﻜ ﹶ ﹶﹲ ﻓ ِ ِ ُ ﻓ ِ ﺬ ﻜ ﻠ ِ ﺔ ﻓ \ﻟ ﻳ ِ، ﻷﻧ ﻛﻤﺎ ﻮ ِﻲ ﻫ ﹶﺍ \ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢ ﻫﻜ ﹶﺍ ﻧﺤ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ. ٨١ﻻ ﺧﻮﻑ ِﻲ \ﹾﻟﻤﺤﺒ ِ، ﹶ ﻓ ﺔ ِ ﹶﺬ ﻦ ﺪ ﻦ َ ﻪ ﹶ ﻫ ﻓ ﺬ ﺑﻞ \ﹾﻟﻤﺤﺒ ﹸ \ﹾﻟ ﹶﺎﻣﻠ ﹸ ﺗﻄﺮ \ ﹾﻟﺨﻮﻑ ِﺇﹶﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﻷﻥ \ﹾﻟﺨﻮﻑ ﹶﻟ ﻋ ﹶﺍ .ﻭﹶﺃ ﺎ ﻣﻦ ِ ٍ َ ﱠ ﻪ ﺬ ﺏ ﻣ ِ ﺔ ﻜ ِﹶﺔ ﹾ ﺡ ﻟ
ﺧﺎﻑ ﻓﻠﻢ ﻳﺘ ﹶﻤﻞ ِﻲ \ﹾﻟﻤﺤﺒﺔ. ٩١ﻧﺤ ﻧﺤﺒﻪ ﻷﻧ ﻮ ﹶﺃﺣﺒﻨﺎ ﹶﺃﻭﻻ. ٠٢ِﺇﻥ ﹶﺎﻝ ﹾﻗ ﹶ ﹶﹶ ﻜ ﹾ ﻓ ِ ﻦ َ ِ ﻪ ﻫ ّ ﹰ ﹶﺃﺣ ِ» :ﺇﻲ ﹸﺃ ِﺐ \ﷲ« ﻭﹶﺑﻐﺾ ﹶﺃﺧﺎ ،ﻓ ﻮ ﹶﺎﺫ .ﻷﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳ ِﺐ ﹶﺃﺧﺎﻩ \ﱠﻟ ِﻱ ﺪ ﻧ ﺣ َ ﺃ ﻩ ﹶﻬ ﻛ ِﺏ َ ﱠ ﹶ ﺤ ﺬ ﹶﺃﺑﺼﺮ ،ﹶﻴﻒ ﻳﻘﺪ ﹶﺃﻥ ﺤﺐ \ﷲ \ﱠﻟ ِﻱ ﹶﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮ ؟ ١٢ﻭﹶﻟﻨﺎ ﻫﺬﻩ \ﹾﻟﻮﺻﻴ ﹸ ﻣﻨﻪ: ﹶﺃ ﱠ ﻩ ﻛ ﹾ ِﺭ ﹾ ﻳ ِ َ ﺬ ِ ﻩ ِ ِ ِ ﺔ ِ ﻥ ﺤ َ ﺤ ﻣﻦ ﻳ ِﺐ \ﷲ ﻳ ِﺐ ﹶﺃﺧﺎﻩ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ.
ﹶﺍﻷﺻﺤﺎﺡ \ﹾﻟﺨﺎﻣﺲ َ ِ ١ﻛ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﹶﺃ ﱠ ﻳ ﻮﻉ ﻮ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ ﻓﻘﺪ ِﻟﺪ ﻣﻦ \ﷲ. ﻭﻛ ﱡ ﻣﻦ ﹸ ﻞ ِ ﻥ ﺴ ﻫ ﺴ ﹶ ﹶ ﻭ ِ ِ ﹸ ﻞ ﻳ ِﺐ \ﹾﻟﻮﺍِﻟﺪ ﻳ ِﺐ \ﹾﻟﻤﻮﹸﻮﺩ ﻣﻨﻪ ﹶﺃﻳﻀﹰﺎ. ٢ِﺑﻬ ﹶﺍ ﻧﻌﺮ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻧ ِﺐ ﹶﻭ ﹶﺩ \ﷲ: ِﺇ ﹶﺍ ﺬ ِ ﻑ ﺤ ﺃ ﻻ ِ ﺫ ﺤ ﻟ ِ ﺤ ﹶﺃﺣﺒﺒﻨﺎ \ﷲ ﻭﺣﻔﻈﻨﺎ ﻭ ﺎﻳﺎ ٣ .ﻓِﺈ ﱠ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﻣﺤﺒ ﹸ \ﷲ: ﹶﺃﻥ ﻧﺤ ﹶ ﹶ ﻭ ﺎﻳﺎ . َ ِ ﹾ ﺻ ﻩ ﹶ ﻥ ِ ِ ِ ﺔ ِ ﹾ ﻔﻆ ﺻ ﻩ ﻭﻭ ﺎﻳﺎ ﹶﻟﻴﺴﺖ ﹶﺛ ِﻴﻠﺔﹰ، ٤ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ِﻟﺪ ﻣﻦ \ﷲ ﻳﻐﻠ \ ﹾﻟﻌﺎﹶﻢ. ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺻ ﻩ ﻘ ﹶ َ ﱠ ﹸ ﱠ ﻭ ِ ِ ِ ﺐ ﻟ ِ ِ ِ \ﹾﻟﻐﻠﺒ ﹸ \ﱠﻟِﻲ ﺗﻐﻠ \ ﹾﻟﻌﺎﹶﻢ: ِﺇﳝﺎﻧﻨﺎ. ٥ﻣﻦ ﻮ \ﱠﻟ ِﻱ ﻳﻐﻠ \ ﹾﻟﻌﺎﹶﻟﻢِ ،ﺇﻻ \ﱠﻟ ِﻱ ﻳﺆﻣﻦ ﱠ ﺬ ِ ﹶﺔ ﺘ ِ ﺐ ﻟ ﻫ ﺬ ِﺐ ﹶﺃ ﱠ ﻳ ﻮﻉ ﻮ \ﺑﻦ \ ِ؟ ٦ﻫ ﹶﺍ ﻮ \ﱠﻟ ِﻱ ﹶﺃﺗﻰ ِﺑﻤﺎﺀ ﻭﺩ ٍ، ﻳ ﻮﻉ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ. ﻻ ٍ ﻡ ﺴ ﺴ ﹶ ﻥ ﺴ ﻫ ﷲ ﺬ ﻫ ﺬ ﺑ ِ ﹶﹶ ِﺎﹾﻟﻤﺎﺀ ﻓﻘﻂﹾ، ﺑﻞ ِﺎﹾﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻡ. ﻭﺍﻟ ﻭﺡ ﻮ \ﱠﻟ ِﻱ ﻳﺸﻬ ،ﻷﻥ \ﻟ ﻭﺡ ﻮ \ﹾﻟﺤﻖ. ﹾ ﺑ ِ ِ ﺮ ﻫ ﺬ ﺪ َ ﱠ ﺮ ﻫ ٧ﻓِﺈ ﱠ \ﱠﻟ ِﻳﻦ ﻳﺸﻬ ﻭﻥ ِﻲ \ﻟﺴﻤﺎﺀ ﻫﻢ ﹶﺛﻼﹶﺛﺔ: \ﻵ ،ﻭﺍﹾﻟﻜﻠﻤ ﹸ، ﻭﺍﻟ ﻭﺡ \ﹾﻟﻘﺪﺱ. ﹶِ ﺔ ﺮ ﹸ ﹶ ﻥ ﺬ ﺪ ﹶ ﻓ ِ ﹶ ﹲ ﺏ ﻭﻫ ﻻﺀ \ﻟﺜﻼﹶﺛ ﹸ ﻫﻢ ﻭﺍﺣ ٨ .ﻭﺍﱠﻟ ِﻳﻦ ﻳﺸﻬ ﻭﻥ ِﻲ \ﻷﺭ ِ ﻫﻢ ﹶﺛﻼﹶﺛﺔ: \ﻟ ﻭ ، ﺬ ﺪ ﹶ ﻓ َ ﺽ ﹶ ﹲ ﺮ ﺡ ﺆ ﹶِ ﱠ ﹶ ﺔ ِ ﺪ ﻭﺍﹾﻟﻤﺎُ، ﺍﻟﺪ .ﺍﻟﱠﻼﹶﺛ ﹸ ﻫﻢ ِﻲ \ﹾﻟﻮﺍﺣﺪ. ٩ِﺇﻥ ﻛﺎ ﻧﻘﺒ ﹸ ﺷﻬﺎﺩ ﹶ \ﻟﺎﺱ ﻓﺸﻬﺎﺩ ﹸ ِ ِ ﹾ ﹸﻨ ﹾﻞ ﺓ ﻨ ِ ﹶ ﺓ ﺀ ﻭ ﻡ ﻭ ﺜ ﹶ ﺔ ﻓ \ﷲ ﹶﺃﻋﻈ ،ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺷﻬﺎﺩ ﹸ \ﷲ \ﱠﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ِﺑﻬﺎ ﻋﻦ \ﺑﻨﻪ. ٠١ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ِ ﹶﻢ َ ﱠ ِ ِ ِ ﺓ ِ ِ ﹶ ِ ِ ِ ِ ِ ِﺎﺑﻦ \ﷲ ﻓﻌﻨﺪ \ ﻟﺸﻬﺎﺩ ﹸ ِﻲ ﻧﻔﺴﻪ. ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼ ﻕ \ﷲ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠ ﹶﺎ ِﺑﺎﹰ، ﻷﻧ ﺑ ِ ِ ﹶ ِ ﻩ ﺓ ﻓ ﹾ ِ ِ ﹶ ﺪ َ ﹶ ﹶ ﹶﻪ ﻛ ﺫ َ ﻪ ﹶﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ِﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ \ﱠﻟِﻲ ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ِﺑﻬﺎ \ﷲ ﻋﻦ \ﺑﻨﻪ. ١١ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ \ﻟﺸﻬﺎﺩ ﹸ: ﹶﺃ ﱠ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ﺓ ﻥ ِ ﺑ ِ ﺘ ﹶ ِ \ﷲ ﹶﺃﻋ ﹶﺎﻧﺎ ﺣﻴﺎﺓ ﹶﺃﺑﺪﻳﺔﹰ، ﻭﻫﺬﻩ \ﹾﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ِﻲ \ﺑﻨﻪ. ٢١ﻣﻦ ﹶﻟ \ ﻻﺑﻦ ﻓﻠ \ ﹾﻟﺤﻴﺎ ﹸ، َ ﻄ ﹰ ِ ِ ِ ﹸ ِ ﻓ ِ ِ ﻪ ِ ﹶﹶﻪ ﺓ ﻭﻣﻦ ﹶﻴﺲ ﹶﻟ \ ﺑﻦ \ﷲ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﹶﻟ \ ﹾﻟﺤﻴﺎﺓ. ٣١ﻛﺘﺒ ﻫ ﹶﺍ ِﺇﹶﻟﻴﻜﻢ ﹶﺃﻧ\ ﹾﻟﻤﺆﻣﻨﲔ ﻟ ﻪ ِ ﹶﹶ ﻪ ﹸ ﹶﺖ ﺬ ﹸ ﺘﻢ ِِ ِﺎﺳﻢ \ﺑﻦ \ﷲ ِﻟﻜﻲ ﺗﻌﻠ ﻮﺍ ﹶﺃ ﱠ ﹶﻟﻜﻢ ﺣﻴﺎﺓ ﹶﺃﺑﺪﻳﺔﹰ، ﻭِﻟﻜﻲ ﺗﺆﻣﻮﺍ ِﺎﺳﻢ \ﺑﻦ \ﷲ. ﺑ ِ ِ ِ ﹶ ﹶﻤ ﻥ ﹸ ﹰ ِ ﹶ ِ ﻨ ﺑ ِ ِ ِ ٤١ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ \ﻟﱢﻘﺔ \ﱠﻟِﻲ ﹶﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ :ﹶﺃﻧ ِ ﺇﻥ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﺣﺴﺐ ﻣ ِﻴﹶﺌﺘﻪ ﻳﺴﻤ ﹶﻟﻨﺎ. ِ ﻩ ﻪ ﹾ ﹶﹶ ﺸ ِ ِ ﻊ ِ ِِ ﺜ ﹶ ﹸ ﺘ ٥١ﻭِﺇﻥ ﻛﺎ ﻧﻌﻠ ﹶﺃﻧ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻳﺴﻤ ﹶﻟﻨﺎ، ﻧﻌﻠ ﹶﺃ ﱠ ﹶﻟﻨﺎ \ﻟﻄﻠﺒﺎﺕ \ﱠﻟِﻲ ﹶﹶﺒﺎﻫﺎ ﻣﻨﻪ. ﱢ ﹾ ِ ﺘ ﻃﻠ ﻨ ِ ﹾ ﹸﻨ ﹶﻢ ﻪ ﹶﹶ ﻊ ﹶﻢ ﻥ ٦١ِﺇﻥ ﺭﹶﻯ ﹶﺃﺣ ﹶﺃﺧﺎﻩ ﻳﺨﻄﺊ ﺧﻄﻴﺔ ﹶﻟﻴﺴﺖ ِﻟﻠﻤﻮ ِ، ﻳﻄﻠ ،ﻓﻴﻌ ِﻴﻪ ﺣﻴﺎﺓ ِﻟﻠ ِﻳﻦ ﹾ ﺃ ﺪ ِ ﹸ ِ ﹰ ﹾ ﺕ ﹾﹸﺐ ﹶ ﻄ ِ ﹰ ﱠﺬ ﻳﺨﻄﹸﻮﻥ ﹶﻴﺲ ِﻟﻠﻤﻮﺕ. ﻮﺟ ﺧﻄﻴﺔ ِﻟﻠﻤﻮﺕ. ﹶﻴﺲ ﻷﺟ ِ ﻫﺬﻩ ﹶﺃ ﹸﻮﻝ ﹶﺃﻥ ِ ﺌ ﹶ ﻟ ﹾ ِ ﺗ ﺪ ِ ﹲ ﹾ ِ ﻟ َ ﻞ ِ ِ ﻗ ﹸ ﹾ ﻄﻠﺐ. ٧١ﻛ ﱡ ِﺇﹾﺛﻢ ﻮ ﺧﻄﻴ ﹲ، ﻭﻮﺟ ﺧﻄﻴﺔ ﹶﻟﻴﺴﺖ ِﻟﻠﻤﻮﺕ. ٨١ﻧﻌﻠ ﹶﺃ ﱠ ﹸﻞ ﻣﻦ ﻳ ﹾ ﹶ ﹸ ﻞ ٍ ﻫ ِ ﺔ ﺗ ﺪ ِ ﹲ ﹾ ِ ﹶ ﻢ ﻥ ﻛ ﱠ ِﻟﺪ ﻣﻦ \ﷲ ﻻ ﻳﺨﻄ ﹸ، ﺑﻞ \ﹾﻟﻤﻮﹸﻮﺩ ﻣﻦ \ﷲ ﻳﺤﻔ ﹸ ﻧﻔﺴ ،ﻭﺍﻟﺸ ﻳﺮ ﻻ ﻳﻤﺴ . ﺮ ﹶ ﻪ ﻭ ِ ِ ﹶ ِ ﺊ ِ ﻟ ِ ِ ﹶﻆ ﹾ ﻪ
٩١ﻧﻌﻠ ﹶﺃﻧﻨﺎ ﻧﺤ ﻣﻦ \ ِ، ﺍﹾﻟﻌﺎﹶﻢ ﻛﻠ ﻗﺪ ﺿﻊ ِﻲ \ﻟﺸ ﻳﺮ. ٠٢ﻭﻧﻌﻠ ﹶﺃ ﱠ \ﺑﻦ ﹶﻢ ﻦ ِ ﷲ ﻭ ﻟ ﹸﱠﻪ ﹶ ﻭ ِ ﻓ ﺮ ِ ﹶﻢ ﻥ \ﷲ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻭﹶﻋ ﹶﺎﻧﺎ ﺑﺼﲑﺓ ِﻟﻨﻌﺮﻑ \ﹾﻟﺤﻖ .ﻭﻧﺤ ِ ﻲ \ﹾﻟﺤﻖ ِﻲ \ﺑﻨﻪ ﻳ ﻮﻉ ﻓ ِِ ﺴ ِ ﹶ َ ﺃ ﻄ ِ ﹰ ِ ﻦ ﻓ \ﹾﻟﻤ ِﻴﺢ. ﻫ ﹶﺍ ﻮ \ﻹﹶﻟ \ ﹾﻟﺤﻖ ﻭﺍﹾﻟﺤﻴﺎﺓ \ﻷﺑﺪﻳ ﹸ. ١٢ﹶﺃﻳﻬﺎ \ﻷﻭﻻ \ ﺣﻔ ﹸﻮﺍ ﹶﺃﻧ ﹸﺴ ﹸﻢ َ ﹶﺩ ﹶﻈ ﻔ ﻜ ﺴ ِ ﺬ ﻫ ِ ﻪ ﹸ َ ِ ﺔ ﻣﻦ \ﻷﺻﻨﺎﻡ. ﺁﻣﲔ. ِ ِ ِ َ