Ética y Económica

La economía durante los últimos años de ha alejado bastante de la ética mientras

que su desarrollo y/o evolución no ha sido a la par, ya que durante el desarrollo de
la economía se puede constatar que este pierde su contacto con los sentimientos
morales. Asimismo, cuando el dinero se hace indispensable para la financiación de
las actividades económicas, se transforma en un símbolo de éxito, el espíritu de
empresa da paso al espíritu de especulación y se produce la corrupción de los
valores que sustentan el desarrollo de la economía real. Son pocos los
economistas que como Adan Smith el cual fue sobre todo un moralista, el cual
estaba consciente de puesto que tenía la moral en la económica en uno de sus
postulados donde plantea la complejidad de los problemas del progreso. Aunque
se ha llegado a hablar del desarrollo del capital social y por ende del desarrollo
humano. Donde el Indio Amartya habla del desarrollo como liberta, donde la ética
pasa a ocupar un lugar de privilegio en la búsqueda de soluciones económicas.
Para la solución de los problemas presentados frecuentemente en la
administración la moral ha sido siempre un escudo donde la ética ha sido siempre
la bandera de ataque, cuando sabemos que la ética es la mejor forma de atacar el,
robo, la mentira, el incumplimiento de los compromisos, las empresas han
abordado la ética como manera de solucionar sus problemas administrativos, o
prevenirlos; desde este punto de vista ligado a los negocio podemos conseguir
paulatinamente la necesidad de reflexión ético en torno a la economía misma, al
entender que cualquier decisión económica lleva directamente consecuencias
inmediatas en la conducta humana, en la organización social y cultural; si vemos
la economía como una ciencia debemos reconocer que las dediciones en este
rama no son neutras, cada decisión influye en la vida y en la muerte de los
hombres, mujeres y niños, y marcan los movimientos sociales y sus
organizaciones.

Entre los desafíos particulares se pueden señalar 5 puntos particulares: la

perspectiva donde se hace economía: El conocimiento humano, por el objetivo
que el sea, esta fuertemente influido por la perspectiva desde el cual se hace. Los
profesionales generalmente provienen de un grupo social y se relacionan con
dicho grupo, la ciencia tiene algo universal no se trata de fomentar un
nacionalismo estrecho pero, una ciencia aplicada, ciencia social como es la
economía es necesariamente deudora de su entorno. Existen países como chile
donde los economistas conocen los pobres solamente por estadísticas y esta
realidad se repite en las universidades y otros campos, para estos estudiosos solo
son números, entonces nace la pregunta de cómo plantear una solución si
simplemente no se conoce su realidad, También existe el problema de
economistas vs. Políticos, esta es una realidad donde un sistema político se puede
desarticular completamente si no existen las fuerzas políticas, los políticos pueden
perder estima y autoridad. Aunque hagan promesas, sin importar el índole, a la
hora de llegar al poder, deben seguir los dictados de los economistas que
reconocen pocas posibilidad de movimiento; Hay que pensar el rol de la libertad y
el factor humano, cuando la economía nos quita el carácter de ser sujetos de la
historia. Hay que reintroducir la ética para que las leyes económicas no sean
concebidas como algo inexorable sino como una oportunidad para que el hombre
sea el sujeto de la historia, libre y responsable de los demás, Dentro de los
muchos otros aspectos no podemos dejar fuera los cambios que produce la
economía en el campo cultural, es bien sabido que la cultura es lo que nos permite
vivir humanadamente, y nos permite ordenar nuestro mundo, tener parámetro para
ubicarnos, lo que ordena nuestros valores y fija nuestros fines jerarquizando los
medios, los elementos que señalaremos en este resumen son el problemas de los
fines y medios: Un ser sin fin pierde libertad, vivimos en una sociedad rica en
medios y falta de fines por lo cuales valga la pena vivir y sacrificarse; individuo vs.
Persona donde fácilmente se quiebra el sentido social, el centro de pertenencia y
responsabilidad social, sin duda hay problemas para el sacrifico y para soportar la
frustración, y para terminar la gratitud, siempre queda al final y no es fácil ligarlo
con la economía pero es de lo mas esencial de la humanidad. La gratitud es algo
en lo que los pueblos latinoamericanos podemos aportar. Desde nuestra pobreza,
nuestro sentido de acogida, nuestro gusto por la fiesta, podemos decir algo al
verdadero desarrollo humano.