Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple

)

Sommaires
Ière Partie : Cadre théorique et méthodologique Chapitre I : Cadre théorique I) La problématique II) Les objectifs de la recherche Chapitre II : Cadre méthodologique Introduction IIème Partie : Concepts et fondements de la finance islamique Chapitre I : Historique des institutions financières islamiques Chapitre II : Les principes de base de la finance islamique et le débat sur le taux d’intérêt A) Le concept traditionnel du taux d’intérêt B) La vision islamique du taux d’intérêt C) Les principes de base de la finance islamique Chapitre III : Mode de fonctionnement des banques islamiques A) Cadre juridique de fonctionnement des banques islamiques B) Le fonctionnement des banques islamiques Chapitre IV : Evolution et répartition des banques islamiques dans le monde Chapitre V : La présentation de la Banque Islamique du Sénégal (BIS) IIIème Partie : PME et financements islamiques Chapitre I : Caractéristiques généraux des PME/PMI en Afrique Chapitre II : Présentation des instruments de financement islamique susceptibles d’intéresser les PME A) Les conditions générales de financement islamique B) Les instruments de financement par participation C) Les autres instruments de financement islamique Chapitre III : Les points forts et les points faibles du financement islamique A) Les avantages et inconvénients du financement islamique pour les PME B) Les avantages et inconvénients pour les banques islamiques

Conclusion

Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM

[contact : yabremoussa@yahoo.fr]

1

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

Introduction
Le monde de la finance aujourd’hui en pleine mutation voit s’affirmer de plus en plus la finance islamique qui a fait son petit bout de chemin des années 70 à nos jours. En effet, les institutions financières islamiques attirent aujourd’hui l’attention de tous les acteurs du monde de la finance. Le 17 Octobre 2007 la commission des finances présidée par Mr jean Arthuis présentait devant le sénat français un rapport qui témoignait de la croissance de 15 % par an de la finance islamique. La direction générale du trésor et de la politique économique (DGTPE) en France, évalue la valeur des actifs gérés par les institutions financières islamiques dans le monde à 500 milliards de Dollars et l’agence de notation financière Standard & Poor’s estime les investissements financiers de ces

institutions dans le monde à plus de 350 milliards de Dollars. Cela est lié à la performance financière grandissante des établissements financiers islamiques et à l’originalité de leurs moyens de financement et d’investissement. L’invention de ces instruments de financement et d’investissement qui sont à l’origine de ces résultats, est le fruit de l’ingéniosité des théoriciens de la finance islamique qui se trouvent face à des contraintes religieuses et sociales. Après s’être développées dans le monde arabe, les banques islamiques ont entamé leur expansion dans les pays occidentaux et dans quelques uns d’Afrique en particulier en Afrique occidentale et au Maghreb. L’importance de la finance islamique sur le continent africain s’exprime aujourd’hui à travers la 32ème réunion du groupe de la Banque islamique de développement (BID) qui s’est tenue à Dakar du 26 au 29 Mai 2007. Cette réunion a permis de soulever un certain nombre d’interrogation concernant la situation économique et financière du continent africain. Au cours de ces quatre
Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr]

2

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

jours de discussion, la BID a décidé de lancer un fonds de solidarité avec un objectif de 10 milliards de Dollars pour lutter contre la pauvreté dans les pays sous développés. En dehors de cela, la BID dans le cadre de la coopération entre cette institution et les pays de la sous région, a investi des centaines de millions de Dollars dans les différents secteurs dans ces pays. Ainsi les institutions financières islamiques qui étaient carrément inconnues, prennent petit à petit les devants de la scène en disputant des parts de marchés avec les banques conventionnelles de la place. Ces dernières solidement positionnées sur ce secteur d’activité grâce à des années d’expérience n’entendent pas faciliter la tâche aux banques islamiques. C’est pour cette raison que les banques islamiques pour assurer la pérennité de leurs activités, doivent s’adapter à la demande du marché. Ce qui implique que les banques islamiques doivent adopter une stratégie marketing très active et proposer aux clients en particulier les PME des services de qualité. En d’autres termes les banques islamiques doivent se tourner vers les PME qui représentent une part de marché très important. En effet, les financements islamiques seront les bienvenus pour les PME de la sous région qui pour la grande majorité, subissent de plein fouet la conjoncture économique. Evoluant dans un mieux de libre échange où la compétition entre les entreprises est de plus en plus rude, où le protectionnisme économique et le cloisonnement des marchés sont devenus des pratiques caduques, les PME souffrent aussi de manque de financement de la part des banques. Les conditions de survie dans ce milieu d’intense concurrence pour une entreprise étant la pratique régulière de l’investissement pour s’ad apter à la demande du marché ; Où trouver ces financements ? Quelles sont les conditions d’obtention de ces financements ? Ce sont là des questions que se posent les dirigeants d’entreprise.

Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM

[contact : yabremoussa@yahoo.fr]

3

Master finance 2007-2008.fr] 4 . Comme solution de rechange l’union européenne propose les accords de partenariat économique (APE). Or la situation inverse est pour le moment simplement impossible car nos entreprises sont encore trop faibles et n’ont pas accès aux nouvelles technologies de production. des accords très sévèrement critiqués par la majorité des Etats africains concernés. La conséquence est que si ces accords étaient signés. C’est donc pourquoi nous avons décidé d’étudier les possibilités de financement des PME par les banques islamiques en essayant de voir si possible le cas de la Banque islamique du Sénégal (BIS). Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Cette situation fait ressortir la nécessité du financement des PME par les banques locales.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Et cette situation risque d’être encore plus difficile car. le 3 1 Décembre dernier pris fin l’accord de l’Europe – ACP (Europe – Afrique – Caraïbe) signé à Lomé au Bénin il y a de cela quelques années. les PME européennes pourront exporter leurs produits en Afrique sans aucune restriction.

Cette position qu’occupent les institutions financières islamiques (IFI) dans le monde de la finance s’explique par la part de marché grandissante (en progression de 11 % sur ces dix dernières années) qu’elles gagnent dans le monde musulman mais aussi dans les pays non musulmans. la loi islamique.fr] 5 . Cette présence des banques islamiques en Afrique tombe à pic pour compléter les sources de financement dont disposent les PME de plus en plus nombreuses dans le paysage économique africain. les financements islamiques représentent pour les PME africaines une chance de plus pour assurer leur développement et la survie de leurs activités dans le contexte hautement concurrentiel d’aujourd’hui. Tout bon manager de nos jours sait que seuls des investissements réguliers permettent de survire à cette guerre économique entre les entreprises sur le plan national comme international. Réalisé par Moussa Yabré. Les PME pourraient jouir de ce partenariat seulement grâce au seul fait que les banques islamiques n’utilisent pas de taux d’intérêt dans leurs transactions financières. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. En effet. L’existence des banques islamiques se trouvant donc conditionnée par l’observation et le respect strict de la Shari’a. Car le taux d’intérêt étant considéré comme l’usure par la loi islamique et son interdiction dans les opérations financières constitue la base même de la finance islamique.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Ière Partie : Cadre théorique et méthodologique Chapitre I : Cadre théorique I) La problématique Le début de ce nouveau millénaire a vu la croissance très rapide des banques islamiques dans le milieu de la finance. Les banques islamiques dans ce contexte constituent donc des partenaires de très grande importance pour nos PME.

ISM [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Le problème est que les institutions financières islamiques (IFI) sont encore très peu connues dans les secteurs économiques et financiers surtout en Afrique et cela pour diverses raisons. ce qui pourrait expliquer ces conditions d’octroi de crédit plus ou moins contraignantes pour les promoteurs qui sont amenés à tourner le dos aux financements islamiques. En effet. Les quelques promoteurs et agents économiques qui connaissent ou qui entretiennent des rapports financiers avec les ifi de la place ne manquent pas de faire des remarques sur les conditions difficiles d’accès aux financements auprès de celles-ci. Master finance 2007-2008. Le constat est que la coopération entre banques islamiques et PME dans ce contexte économique et financier en Afrique est indispensable. Les questions qui ressortent de toute cette réflexion sont donc les suivantes :  Quel est le principe à partir duquel fonctionnent les banques islamiques ?  Quel peut être l’apport des banques islamiques aux PME africaines ?  Comment les institutions financières islamiques financent-elles les besoins de financement des PME ?  Quelles sont les conditions préalables aux financements des PME ?  Comment faciliter la coopération financière entre PME et banques islamiques ? Réalisé par Moussa Yabré. d’où une absence un peu remarquée des banques islamiques auprès des PME et des autres acteurs économiques. car nous pouvons d’une certaine manière remarquer que les banques islamiques (comme toutes les autres banques) ont besoin des PME pour leur développement et les PME des banques islamiques pour financer leur croissance.fr] 6 . les banques islamiques tiennent à avoir une bonne rentabilité et sont contraintes à respecter un certain nombre de ratios imposés par la banque centrale. comme toute banque. Elles sont en effet très timides par rapport aux autres banques c’est-à-dire les banques classiques.

2) les objectifs spécifiques La définition des objectifs spécifiques de notre étude nous amènera à :  Voir l’histoire de la finance islamique et la problématique liée à l’usage du taux d’intérêt dans les opérations financières. Master finance 2007-2008. Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Toute une panoplie de questions tourne autour des institutions financières islamiques et du financement islamique des PME.  Définir la notion de Riba (l’usure dans la religion musulmane).  Expliquer les différentes techniques de financement islamique proposées aux PME par les banques islamiques  Mesurer les avantages et inconvénients des ces instruments de financement islamique. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. D’abord nous commencerons par énoncer les objectifs généraux et compléter la suite de la réflexion par les objectifs spécifiques. ses principes de base et ses instruments de financement susceptibles d’intéresser les PME/PMI.  Expliquer le fonctionnement des banques islamiques. celles citées ci-dessus permettent au lecteur d’avoir une idée sur nos objectifs de recherche.fr] 7 . II) Les objectifs de la recherche Nous définirons dans cette partie nos objectifs de manière succincte et en plusieurs étapes. 1) les objectifs généraux D’une manière générale nous ferons une étude de la finance islamique à travers son histoire.

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) 3) Les hypothèses de travail On constate que la finance islamique enregistre aujourd’hui une très forte croissance à laquelle on ne s’attendait pas dans le monde de la financ e. la finance islamique aujourd’hui se trouve au cœur de tous les débats entre professionnels de la finance.Isl et PME africaines) et par l’étude de cette coopération financière qui en résulte. à leur Réalisé par Moussa Yabré. cette importance du sujet s’explique aussi par le fait que la majorité des Etats africains se trouvent confrontés aux problèmes de financement des PME _ acteurs de la croissance économique _ dans un contexte où les banques font de moins en moins confiance en ces dernières. Ce regain d’intérêt s’explique tout simplement par la performance des banques islamiques. Cette performance qui est le résultat des recherches des théoriciens de la finance islamique. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. économique et financier. 4) La pertinence du sujet L’importance de ce sujet tient au faite que c’est un thème d’actualité parce que d’une part. Car il est possible que les résultats de cette étude permettent de répondre aux nombreuses questions liées aux banques islamiques. Ces hypothèses nous révèlent donc l’importance de ce sujet du point de vue social.  Les PME peuvent tirer avantage du financement des banques islamiques. D’autre part. Master finance 2007-2008.fr] 8 . La pertinence de ce sujet est soulignée par la mise en relation de ces deux entités (B. Cette connotation islamique et cette croissance rapide nous amènent à supposer que :  Le référentiel qui préside au fonctionnement des banques islamiques s’inspire de la loi islamique. étonne beaucoup de personnes qui n’arrivent pas à comprendre comment des banques qui n’utilisent pas de taux d’intérêt dans leurs transactions financières peuvent elles être rentables.

L’importance de ce rôle sur le continent africain se démontre par les nombreux investissements effectués par la Banque islamique de développement dans les pays de la sous région. Et les instruments de financement et d’investissement qu’elles (les IFI) utilisent pour compenser l’absence de l’usage de l’intérêt. Très intéressé par ce reportage. les banques islamiques qui conditionnent leur existence par l’interdiction de l’utilisation de l’intérêt (usure) se trouvent en parfaite contradiction avec les principes de base de la finance traditionnelle et de la gestion bancaire. Par exemple au (1) NB : les banques islamiques ne sont autarcie. elles entretiennent des relations financières avec les autres banques Réalisé par Moussa Yabré. L’originalité de ce sujet est tout simplement liée à celle des institutions financières islamiques elles-mêmes. En effet.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) fonctionnement et les aides financières qu’elles sont en mesure d’accorder aux PME. Notre attention a été attiré par les banques islamiques pour la première fois par une émission de la radio française nommée RFI. nous avons décidé de faire un peu de recherche afin d’enrichir notre connaissance sur les IFI. Ce qui fait des banques islamiques une espèce nouvelle un peu en marge des autres banques et évoluant dans un monde totalement régi par la loi islamique (1). A l’issue de ces recherches. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. ce que nous avons découvert nous a beaucoup passionnés. D’où le choix de ce sujet. Le choix de cette étude se justifie aussi par l’importance et la place qu’occupent les IFI dans le monde de la finance et par le rôle qu’elles jouent en particulier dans le développement économique des pays du tiers monde surtout en Afrique. sont tout aussi impressionnants qu’ingénieux. Cette émission était un reportage sur les banques islamiques et leur performance sur le marché européen en particulier en France.fr] 9 .

Le problème c’est que ce livre ne donne que des informations datant des années 80 (la genèse de la finance islamique) et ne fait pratiquement aucune analyse des relations IFI – PME. les principes et le fonctionnement des banques islamiques.fr] 10 . Comme le livre d’Hamid Algabid. la plupart de ces documents ne traitent (*) revue Reussir n°13-Jui-Aoûte 2007 Réalisé par Moussa Yabré. Ce livre traite de manière très détaillée. pour des raisons liées à la formation même de l’auteur . les institutions financières islamiques furent le thème de la thèse de Doctorat de monsieur Hamid Algabid à l’université de la Sorbonne en 1988. des rapports sur les différentes conférences organisées par la BID ou des universitaires dans le monde entier. plusieurs études ont été faites par l’institut islamique de recherche et de formation (IIRF). il existe une panoplie de textes très intéressants sur la finance islamique.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Sénégal la BID a financé plus de 47 projets pour un montant de 345 millions de Dollars et plus de 18 conventions d’assistance technique pour une va leur de 9 millions de Dollars(*)… 5) La revue critique de la littérature Sur le plan de la documentation on se rend compte très vite que les institutions financières islamiques ne font pas l’objet d’une grande attention de la part des écrivains spécialistes de la finance. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. la banque mondiale et le FMI sur la finance islamique et les ifi. Master finance 2007-2008. En effet nous n’avons pu trouver qu’un seul livre concernant les IFI et qui s’intitule « les banques islamiques» dont l’auteur est Hamid Algabid ex premier ministre du Niger et secrétaire général de l’OCI . En dehors des livres. Aussi. En effet. On trouve ainsi des essais parus dans différents journaux et revues nationaux et internationaux.

Il faut aussi souligner que du côté de la BIS les publications sont un peu limitées.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) uniquement que les institutions financières islamiques à travers leurs modes de financement et de fonctionnement. On peut citer des études faites par Mamadou Bocar Sall et par Issa Barro et qui traitent à la fois la question du financement des PME et celle du développement de la microfinance. le lecteur peut être amené à se poser des questions sur le contexte ou le cadre dans lequel se Réalisé par Moussa Yabré. Toute cette documentation nous a permis d’assoir notre méthodologie de recherche appliquée au sujet et de faire face aux différents problèmes que nous avons rencontré au cours de nos recherches.fr] 11 . ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Mais comme le livre de monsieur Algabid les informations offertes dans cette étude ne sont presque plus d’actualité car datant des années 1970. Seule une étude effectuée par Mr Ibrahima Ba (PME et institutions financières islamiques) prend réellement en compte les relations entre les banques islamiques et les PME. En outre. L’objectif de l’étude sera de donner quelques éléments de réponse à tous ceux qui s’intéressent à la question du financement des PME par les banques islamiques. concernant les PME africaines et leur fonctionnement on trouve une littérature assez abondante tout simplement parce que la problématique du financement des PME intéresse tous les acteurs sociaux. Master finance 2007-2008. Chapitre 2 : Cadre méthodologique Après avoir lu le développement de la partie théorique de l’étude. nous n’avons donc obtenir que les rapports annuels des années 2005 et 2006. Par contre. ce travail sera un apport de plus à la littérature disponible sur les banques islamiques et sur les problèmes de financement auxquels se trouvent confrontées les PME en Afrique.

En approfondissant un peu la réflexion on voit bien que la collaboration entre les banques islamiques et les PME est une condition sine qua non au développement des deux parties. politique.fr] 12 . Réalisé par Moussa Yabré. une situation due à leur nombre de plus en plus croissant et aux actions des entreprises européennes et asiatiques beaucoup plus performantes. 2) La délimitation du champ du sujet Notre travail se limitera à l’étude de la finance islamique et des instruments de financement mis à la disposition des PME par les banques islamiques en général et particulier la BIS. Et c’est dans ce contexte décrivant les relations entre PME et les banques en général. Master finance 2007-2008. Or aujourd’hui nous nous rendons compte que les banques sont de plus en plus réticentes à prêter des fonds aux PME. 1) Le cadre du sujet Le monde aujourd’hui se trouve dans un contexte où des changements très importants se produisent dans tous les domaines de la vie sociale. culturel. technologique et bien entendu dans le domaine bancaire et financier avec la création de nouveaux instruments de paiement et de couverture de risques. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Il ne faut pas oublier le contexte concurrentiel dans lequel évoluent les PME. Ces mutations se manifestent sur le plan économique. que ce déroule notre étude. Et les PME sont souvent méfiantes face aux propositions de financement des banques et dénoncent les conditions d’obtention de crédit.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) déroule l’étude du problème. sur la délimitation du sujet et les techniques d’investigation que nous utiliserons pour la rédaction de ce mémoire.

le FPE. Nous nous sommes rendus plusieurs fois au siège de la BIS afin de recueillir des informations. l’ADEPME. Nous avons aussi contacté des acteurs du milieu des affaires pour des interviews afin d’éclairer davantage notre lanterne. Et aussi nous avons essayé de contacter quelques dirigeants de PME de la place pour connaître leurs idées à propos des banques islamiques. nous avons aussi eu à faire des recherches sur internet à partir duquel nous avons pu lire des articles et télécharger des documents et des livres. Master finance 2007-2008. obtenir des documents et prendre des rendezvous pour des entretiens avec des cadres de la banque. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. nous serons amenés à utiliser plusieurs techniques d’investigation. la chambre de commerce d’industrie et d’agriculture de Dakar.fr] 13 . la direction des statistiques… Pour terminer. Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) 3) Les techniques d’investigation Dans la bonne conduite de notre étude. Pour tout cela nous avons établi un guide d’entretien qui a été soumis à nos interlocuteurs pour la bonne conduite de notre enquête. Nous avons aussi mené une enquête auprès des institutions de la place comme la BCEAO. Ainsi nous avons exploité tous les documents ou livres traitant le sujet et que nous avons pu rassembler.

Le système bancaire classique a largement dominé l’activité économique pendant cette période malgré l’interdiction par l’Islam des activités liées à l’intérêt. La course à la richesse à cette époque conduisait les gens a adopté dans leurs activités commerciales des conduites contraires aux principes de l’Islam. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Les musulmans ne se reconnaissant pas dans ce système bancaire qui pourtant est indispensable à l’activité économique. La présence occidentale due à la colonisation. Cette tentative aboutit aussi à un échec. On pouvait ainsi noter une utilisation abusive du taux d’intérêt dans les opérations de crédit et cette pratique fut à l’origine du point de départ de la réflexion sur un modèle financier islamique. Il faudra attendre les années 60 pour voir la première et véritable banque islamique digne de ce nom en Egypte. Cette colonisation qui s’est étendu jusqu’aux années 1900 a favorisé l’installation de banques classiques dans ces pays à majorité musulmane. Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) IIème Partie : Concepts et fondements de la finance islamique Chapitre I : Historique des institutions financières islamiques Le commerce a était l’une des principales activités économiques des cités arabes dans le passé et a fait la richesse de ces provinces qui entretenaient des relations commerciales avec les Etats voisins. Cette première tentative échoua. devaient donc trouver une alternative à ce système. a laissé des traces sur le plan économique et social. Les premiers essais pour la création d’une finance islamique remontent aux a nnées 40 et se sont déroulés dans l’Etat de la Malaisie.fr] 14 . dans ces provinces. Master finance 2007-2008. puis ce fut le Pakistan qui se lança dans l’aventure en 1950.

la Kuwait Finance Réalisé par Moussa Yabré. la caisse d’épargne du Mit-Ghamr enregistrait plus d’un million de clients. Dans les années 70 éclata la guerre du Kippour qui opposait l’Israël à un certain nombre de pays arabe défendant la cause Palestinienne. En effet elle n’entretenait pas de bonnes relations avec les autorités politiques de l’époque. La création de banques islamiques dans les pays du golf va ainsi s’accélérer avec l’apparition des banques comme la Faysal Islamic Bank (FIB) au Caire en Egypte. Ainsi les pays concernés. C’est ce qui déclencha le processus de création de la caisse d’épargne du Mit-Ghamr et fit d’Hamed Al Naggar le pionnier de la finance islamique. A sa création. La Dubaï Islamic Bank (DIB) créée en 1975 fut la toute première banque privée islamique. C’est après un voyage d’étude en Allemagne sur les institutions d’épargne locales et les coopératifs qu’Hamed Al Naggar décida d’adapter ce modèle à la société musulmane dans laquelle il vit. Malgré ce bon résultat. C’était en fait une expérience dont l’instigateur fut l’économiste Egyptien Hamed Al Naggar qui est réputé être un grand admirateur du mouvement coopératif Allemand.fr] 15 . La création de la BID ouvrit la voie aux banques et autres institutions financières islamiques. Cinq ans après sa création. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. la Faysal Islamic Bank à Khartoum.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) C’est entre 1963 et 1967 que fut créée la caisse d’épargne rurale du Mit-Ghamr. Master finance 2007-2008.270 millions de Dollars. regroupés au sommet de Lahore au Pakistan en 1974 décidèrent la création de la banque islamique de développement (BID). la banque islamique de développement disposait d’un capital de plus 2. cette crise a eu pour conséquence le premier choc pétrolier. la Jordan Islamic Bank of Finance and Investment. Le choc pétrolier a contribué à l’enrichissement rapide des pays du golf exportateurs de pétrole. une communauté rurale du delta du Nil en Egypte. L’affl ux de pétrodollars dans ces pays accentuait la nécessité de la création d’institutions financières pour une gestion durable de ces fonds et surtout une gestion conforme aux valeurs de l’Islam. la banque fut obligée de fermer pour des raisons purement politiques.

l’Iran et le Soudan sont les premiers Etats au monde qui ont islamisé entièrement leur système financier. toutes les banques présentes sur son territoire. Ainsi le Pa kistan. la Banque Massraf Fayçal Al Islami du Sénégal (MFIS) le 22 Février 1983. Aujourd’hui on trouve des banques islamiques dans beaucoup de pays africains comme la Guinée Conakry. Au début des années 80 certains Etats ont entamé l’islamisation de tout leur système financier. le Pakistan fut le premier Etat à appliquer cette politique d’islamisation des banques mais de manière progressive. dans les années 1980 a signé des accords avec les gouvernements des pays de la sous région pour l’ouverture de banques islamiques. la Gambie. En 1979. la Société Islamique d’Investissement du Niger (SIIN) le 9 Mars 1983. Ainsi fut créée la Banque Massraf Fayçal Al Islami (MFIN) du Niger le 22 Février 1983. L’introduction de la finance islamique en Afrique surtout dans la zone UEMOA fut une initiative du groupe financier saoudien Dar Al Maal Al Islami qui. Après le Pakistan. l’Iran emboita le pas et profita de sa révolution islamique pour islamiser une fois pour toute. dont le siège se trouve à Gène en Suisse et qui est un peu présent partout dans le monde. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) House… A ce nombre important de banques il faut ajouter la création de la puissante société holding d’investissement nommé "Dar Al Maal Al Islami" (DMI) par le prince saoudien Mohamad Al Faysal Al Saoud en 1981. Au Maghreb c’est le groupe financier international Albaraka qui fut le premier a y installé des banques islamiques. la Société Islamique d’Investissement du Sénégal (SIIS) le 9 Mars 1983. Master finance 2007-2008. l’Afrique du Sud… Réalisé par Moussa Yabré. Aujourd’hui toutes les banques au Pakistan sont islamiques.fr] 16 .

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Chapitre II : Les principes de base de la finance islamique et le débat sur le taux d’intérêt Avant de commencer notre étude qui porte sur les IFI. Parmi ces savants de l’antiquité le plus célèbre et le plus influant fut le philosophe grec Aristote né en 384 avant Jésus Christ et précepteur d’Alexandre le grand. La problématique du prêt à intérêt et de l’usure au sens de la conception classique est différente de celle islamique qui remonte à l’antiquité. dans la première partie nous commencerons par voir les différentes positions (classique et musulmane) et réflexion sur l’intérêt qui est le point de départ des divergences entre la finance classique et islamique. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. car pour Aristote l’intérêt est une monnaie née d’une autre monnaie. Master finance 2007-2008. Aristote. A) Le concept traditionnel du taux d’intérêt Le prêt à intérêt est une pratique qui a toujours été au cœur des débats entre les penseurs de toutes les époques et des différentes disciplines intellectuelles. De nombreux savants se sont intéressés au problème du prêt à intérêt avec des argumentations plus ou moins contradictoires. Pour lui l’argent n’est qu’un utile instrument pour l a facilitation des échanges commerciaux.C) gravé sur des tablettes d’argile à l’initiative du roi de Babylone (2) . La plus ancienne preuve de la pratique du prêt à intérêt fut révélée par le code d’Hammourabi (1792 – 1686 avant J. Aristote trouve donc illégitime le fait de fructifier l’argent par la simple pratique du prêt à intérêt. les banques islamiques.fr] 17 . Il va jusqu’à affirmer dans sa dénonciation (2) Hamid Algabid. page 48 Réalisé par Moussa Yabré. dans ses théories sur le plan économique et social reprouve sévèrement le prêt à intérêt qu’il désigne sous le nom de chrématistique pure.

C) homme politique et orateur Athénien est moins radical et pense que le mépris d’Aristote pour le prêt à intérêt est un peu injuste. nous commencerons par aborder la pensée Judaïque à propos de l’intérêt dans les prêts. Dans l’empire romain. Aristote considère que cette manière de gagner de l’argent est la plus contraire à la nature.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) de cette pratique que : « l’argent ne fait pas de petits » soulignant ainsi le caractère stérile de l’argent du point de vue de la productivité. Démosthène fait remarquer que dans cette pratique. L’ancien testament qui correspond à la Torah des Juifs. il ne réclame pas comme Aristote la prohibition pure et simple du prêt à intérêt mais recommande plutôt « le juste milieu » c’est-à-dire une coopération que l’on qualifierait aujourd’hui de "Win-win".fr] 18 . Cependant Cicéron. En allant dans l’ordre chronologique. Cicéron pense que dans la relation créancier – débiteur. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. ainsi comme la plupart des grands penseurs de son époque il soutenait que le prêt à intérêt est un moyen malhonnête de s’enrichir au détriment des plus démunis. Donc pour lui l’intérêt de la dette ne représente que la récompense des risques courus par le prêteur. En dehors de ces savants qui ont analysé la question du prêt à intérêt de manière plus ou moins objectif. Master finance 2007-2008. Contrairement à la pensé e occidentale Réalisé par Moussa Yabré. le débiteur reçoit du comptant (argent) tandis que le créancier reçoit en échange une simple reconnaissance de dette. Démosthène (384 – 322 av J. dans son discours sur le prêt à intérêt est beaucoup plus souple qu’Aristote. la vertu et la prudence doivent dicter à chacun sa conduite. Contrairement à Aristote. En effet.C) homme politique et avocat dénonce comme Aristote la chrématistique pure qui n’a de fin que la richesse. Cicéron (106 – 43 av J. traite le problème de l’intérêt dans plusieurs de ses chapitres. on peut citer les doctrines religieuses qui traitent le problème de façon plus ou moins similaire. Ce qui semble d’ailleurs plus raisonnable et impliquerait évidemment l’application de taux d’intérêt peu élevés. D’ailleurs.

fr] 19 . En effet la Torah interdit aux Juifs la pratique du prêt à intérêt et cela dans le livre d’Ezéchiel dans le chapitre 18 aux versets 8 et 13. C’est ainsi que dans l’Exode dans le chapitre 22. il ne vivra pas. il doit mourir . 13 il prête à usure et prend un intérêt .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) (néo-occidentale). s’il détourne sa main de l’iniquité et juge suivant la vérité entre un homme et un autre. Dans le livre du Deutéronome au chapitre 23 dans les versets 20 et 21. 8 s’il ne prête pas à usure et ne prend point d’intérêt. ni pour Réalisé par Moussa Yabré. il est interdit aux Juifs d’utiliser l’intérêt dans les opérations de prêt entre eux quelque soient les circonstances. le texte de la Torah ne fait aucune distinction entre l’intérêt proprement dire et l’usure. ni pour argent. Le mot Hébreux utilisé dans ce texte pour désigner à la fois ces deux termes est "Tarbit". il est toujours question de l’interdiction de l’intérêt entre Juifs mais cette fois -ci il est recommandé de pratiquer le prêt à intérêt et l’usure avec les autres (les non Juifs). ni pour denrée. Master finance 2007-2008. son sang sera sur lui. Il a commis toutes ces abominations. Ces versets recommandent purement et simplement d’éviter la pratique du prêt à intérêt sans aucune ambiguïté. verset 25. et il vivra? Non. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Cependant d’autres livres de l’ancien testament apportent une petite exception à cette interdiction. 20 Tu n’exigeras de ton frère aucun intérêt.

Master finance 2007-2008. finance islamique : fondement. Certains auteurs pensent que cette autorisation de la pratique du prêt à intérêt date du retour de la captivité de Babylon et qu’elle a favorisé l’enrichissement des Juifs par rapport aux autres peuples pendant le moyen âge qu’elle perdit tout son sens et tomba dans l’oubli.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) rien de ce qui se prête à intérêt. condamne l’usure c’est-à-dire l’intérêt de l’argent. Les chrétiens en se référant d’abord à la tradition aristotélicienne (dont le point de vue a été cité ci-dessus) justifient la prohibition du prêt à intérêt qu’ils considèrent comme « la racine de tous les maux » (5). mais de ton frère tu n’en exigeras point. 21 De l’étranger tu peux exiger un intérêt. le Christianisme emboita le pas et le fit au début de manière très rigoureuse. Comme Aristote il considère (4) . comme toutes les autorités ecclésiastiques. page 10 (5) Cours de la pensée économique (1ère et 2ème années) Réalisé par Moussa Yabré. Après l’interdiction Judaïque de l’usure (Tarbit). théorie et réalité. l’interdiction du "Tarbit" fut très souvent transgressée par les Juifs à tel point (4) André Martens . Saint Thomas d’Aquin.fr] 20 . afin que l’Eternel ton Dieu te bénisse dans tout ce que tu entreprendras dans le pays où tu vas entrer pour en prendre possession. Malgré cette autorisation. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.

L’avènement du protestantisme changea la donne avec Jean Calvin qui légitima l’intérêt dans sa "lettre sur l’usure" en 1545. S’engagea alors une bataille idéologique entre d’une part les différents théoriciens catholiques jugés conservateurs et d’autre part les protestants. D’ailleurs la presque totalité des Etat islamiques continuent de recourir aux prêts à intérêt à travers les opérations financières internationales dans le cadre d’opérations de compensation entre banques centrales. les crédits accordés par le FMI. Dans leur définition de l’usure les chrétiens à l’époque considéraient que « tous surplus fourni exigé de l’emprunteur est usuraire ». Aussi il faut souligner que dans les Etats laïques la distinction est nettement faite entre l’usure et l’intérêt. page 12 Réalisé par Moussa Yabré.fr] 21 . on ressent plus la présence de la raison que le dogme religieux dans sa pensée sur l’utilisation de l’intérêt. Chez Calvin.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) également que l’argent n’est qu’un moyen d’échange et ne produit rien par lui même (6). les réformistes. A l’issue de cette bataille. l’interdiction du prêt à intérêt fut finalement levée et retirée du droit canon en1830. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. En 1997 le conseil des ministres de l'UEMOA modifia la loi uniforme portant réglementation de l'usure adoptée en 1993 libéralisant ainsi la fixation du taux d’intérêt et fixant le taux de l’usure sans (6) George soule. La réglementation de l’usure dans les pays de l’UEMOA après plusieurs reformes fixa le taux usuraire au double du taux d’escompte de la BCEAO. Master finance 2007-2008. la banque mondiale ou par d’autres Etats. De nos jours. en justifiant cette décision par la productivité du capital. le prêt à intérêt est une pratique très courante à tel point que le taux d’intérêt se trouve être l’un des principaux piliers de la politique monétaire des Etats laïques à travers la politique d’open market des banques centrales. qu’est-ce que l’économie politique ?. On retrouve aussi cette prohibition de l’usure dans le nouveau testament dans l’évangile selon Luc dans le chapitre 6 au verset 35.

000. Cette reforme a fixé le 3 juillet 1997 le taux de l’usure à 18% pour les banques et à 27 % pour tous les autres acteurs de la vie économique (dont les établissements financiers. la loi uniforme prévoit des sanctions pénales pouvant aller jusqu’à cinq ans d’emprisonnement et une amende de 15. Le Riba est un mot qui a plusieurs significations. Le terme Riba ne signifie pas seulement l’usure au sens de la définition occidentale mais aussi l’accroissement de toute chose par la simple application d’un taux d’intérêt. 1) La définition du Riba (l’usure) La finance islamique a pour fondement principal la prohibition de l’intérêt considéré comme l’usure communément dénoncé sous le nom de Riba. La force et la vigueur avec lesquelles la Sharia'a interdit le Riba attirent l’attention sur la nature et le sens de ce mot.000 de francs CFA. B) La vision islamique du taux d’intérêt Après avoir faire une revue succincte de la pensée conventionnelle de l’intérêt et de son usage dans les opérations financières. les particuliers). nous allons aussi voir le point de vue de l’Islam dont les lois fixent les conditions de fonctionnement des institutions financières islamiques.000 francs CFA d'amende. cependant chaque Etat membre peut décider de la sanction selon sa propre législation. Littéralement.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) aucun taux de référence sur le marché monétaire. le mot Réalisé par Moussa Yabré.fr] 22 . ISM [contact : yabremoussa@yahoo. c’est le cas du Burkina Faso qui prévoyait une sanction de six mois d'emprisonnement et 150. Concernant l’usure. Tout cela pour montrer à quel point le taux d’intérêt est aujourd’hui indispensable et combien il est difficile de s’en passer. Master finance 2007-2008. les coopératives d'épargne et de crédit.

page 93 (10) (11) IIRF Actes de séminaire No 44.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Riba en arabe veut dire un accroissement. Les sciences de la Chari’a pour les économistes. et en tant que racine. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Et l’expression arabe désignant ce Riba est "Riba al-qard"(8) ou "Riba al nasa"(9). L’allusion ici à l’usage du taux d’intérêt ne fait aucun doute. Les deux autres sens du Riba sont liés aux activités commerciales et sont connus sous le nom de "Riba al bouyou" (Riba associé aux ventes) d’un échange commercial avec autrui. banques islamiques : réponses à des questions fréquemment posées. Iqbal. Les spécialistes de la Sharia'a donnent trois sens à la signification du mot Riba. faisait de la Mecque la plaque tournante des affaires. Master finance 2007-2008. A cette époque la seule règle des affaires était la réalisation de profit et toujours plus de profit. le Riba est défini comme toute chose grande ou petite stipulée dans un contrat de prêt et faisant l’objet de paiement en plus du principal. (10) ou "Riba al fadhl"(11). il est au fait lié à l’écoulement du temps. Ces termes font allusion à tout surplus de profit qu’un marchant peut tirer 2) L’interdiction du Riba par l’Islam Pour comprendre les raisons de l’interdiction du Riba. cela renvoie au processus d’accroissement (7). page 9 (9) IIRF Actes de séminaire No 37. Le premier sens indique toute addition en nature ou en numéraire au principal d’un prêt. L’Islam considère qu’une récompense ne peut être attribuée sur l’idée de l’écoulement du temps qui n’appartient qu’Allah. page 231 et 314 Réalisé par Moussa Yabré. En somme. Ce qui conduisait les habitants (7) (8) Mabid Ali Al Jarhi et Mounawar. Introduction aux techniques islamique de financement.fr] 23 . L’activité économique principale des arabes étant jadis le commerce. il faut remonter à l’ère pré islamique dans l’Arabie de l’époque. c’est ce genre de Riba qui est formellement interdit dans le Coran.

Master finance 2007-2008. Des personnes se trouvaient ainsi par le mécanisme du doublement de la dette dans une situation de totale insolvabilité vis-à-vis de leurs créanciers. 279 Et si vous ne le faites pas. ce qui avait des conséquences sur le plan social. il faut ajouter les nombreux Hadith qui viennent renforcer la prohibition de l’intérêt tel formulé dans le Coran. A cela. et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire. C’est la raison pour laquelle plusieurs versets coraniques formulent simplement et purement la condamnation du Riba sous toutes ses formes. si vous êtes croyants. et vous ne serez point lésés.fr] 24 . vous aurez vos capitaux. Réalisé par Moussa Yabré. L’une de ces pratiques consistait à doubler le montant d’un prêt si le débiteur n’arrivait pas à payer sa dette à l’échéance. Cette pratique porte le nom de "Riba Al-jahiliya" ou Riba de la période de l’ignorance c’est-à-dire la période préislamique. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Le verset 130 de la sourate 3 (chapitre 3 : la famille d’Imran) déconseille fortement la pratique de l’usure : Ô les croyants ! Ne pratiquez pas l’usure en multipliant démesurément votre capital. Et craignez Allah afin que vous réussissiez ! 130 Les versets 278 et 279 de la Sourate 2 (chapitre 2 : la vache) mettent en garde toutes les personne ayant recours à l’usure. Et si vous vous rependez. alors vous recevrez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de son prophète. contre la colère d’Allah : 278 Ô les croyants. Vous ne lèserez personne. craignez Allah . Ces versets montrent clairement la volonté d’Allah d’éliminer la pratique du Riba dans la vie quotidienne des musulmans. les Tuquaifs et les Juifs à pratiquer des activités usuraires.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) de la Mecque surtout les Qoraichs.

les banques islamiques. tels que le fiqh et la jurisprudence. (13) les écoles Malikite. va jusqu’à conseiller les musulmans vivants en occid ent à recourir aux prêts à intérêt dans le but seulement d’acquérir des biens de première nécessité. le Coran n’a pas interdit "le prêt à intérêt légitime" c’est-à-dire avec un taux d’intérêt raisonnable. répondit-il : « le polythéisme.fr] 25 . demandèrent les fidèles. Le débat entre les jurisconsultes islamiques porte souvent sur l’absence d’équité dans les relations commerciales. on peut aussi retrouver les traces de l’interdiction du Riba dans les autres sources de la loi islamique. Certains savants comme Youssouf Al Qaradawi. la magie. le meurtre qu'Allah a interdit sauf à bon droit. la fuite du front au jour du djihad et la fausse accusation (de fornication) des femmes vertueuses. Certains savants contemporains "modernistes" jugent l’interdiction de l’intérêt un peu trop sévère et propose une analyse et une interprétation beaucoup plus logique de la loi. (12) Hamid Algabid. Selon ces derniers. Shafiite et Hanbalite Réalisé par Moussa Yabré. chastes et Croyantes" »."Ce sont. Par rapport à ce Hadith certains affirment que le prophète aurait ajouté que : « le péché de Riba est plus répréhensible aux yeux de Dieu que 36 cas fornication(12)… » En dehors du Coran et des Hadith (la Sunna)."Quelles sont-elles. Hanafite. l'usure. . Toutes les écoles (13) de de pensée islamique condamnent la pratique du Riba de manière unanime mais. Ils justifient la nécessité de cette révision par le fait que l’intérêt est bien souvent la source de motivation des déposants et des emprunteurs d’argent. avec quelques petites nuances.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Muslim a rapporte que le prophète a dit : « Evitez les sept turpitudes!". . Master finance 2007-2008. l'usurpation des biens de l'orphelin. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. ô Envoyé d'Allah?".

les deux pa rties dans une relation financière doivent être impliquées et exposées aux risques de manière plus ou moins égale (14). ISM [contact : yabremoussa@yahoo. en d’autres termes l’accroissement de valeur sans contrepartie légitime (due au travail intellectuel ou physique) de la chose objet de l’échange.fr] 26 . Et l’application de cette interdiction doit être effective dans toutes les transactions financières dites "halal". Réalisé par Moussa Yabré. C) Les principes de base de la finance islamique Avant d’entamer cette partie. Toutes ces réactions de la part de certains savants musulmans révèlent à quel point l’interdiction de l’intérêt dans les opérations commerciales est quelque peu contraignant pour quelques opérateurs économiques musulmans qui veulent fréquenter le monde de la finance tout en respectant les règles religieuses. De même une partie ne peut prétendre s’approprier tous les profits de cette collaboration au détriment de l’autre ou attribuer à cette dernière toutes les (14) Tout financement islamique implique la prise en charge par le financier d’un minimum de risque en sus du risque de défaut de paiement. 1) Le principe de la coparticipation ou du partage des profits et des risques (3P) L’islam proscrit tout enrichissement sans cause.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) D’autres comme le savant religieux syrien Marouf al-Doualibi pense que l’interdiction de l’intérêt ne devait s’appliquer qu’aux prêts à la consommation. Selon ce principe. nous précisons que le premier principe de la finance islamique est et reste la prohibition du taux d’intérêt calculé à partir du capital prêté. Master finance 2007-2008. Le recteur de l’université al-Azhar de Caire déclara en 1989 lors d’une conférence que l’intérêt gagné sur les bons du trésor Egyptien étaient licites (du point de vue islamique).

Dans le cas contraire si la faute du promoteur est prouvée.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) pertes sous peine d’annuler l’opération. Nous pouvons bien constater la grande différence entre cette opération et l’opération financière conventionnelle qu’est le crédit comme pratiqué par les autres banques.fr] 27 . Réalisé par Moussa Yabré. Et l’entrepreneur est seul responsable des fonds donc assume seul tous les risques mais aussi garde tout le bénéfice excepté la partie destinée au paiement des intérêts. personne ne peut savoir avec certitude ce qui se passera dans le futur. l’entrepreneur ne recevra rien de la part de la banque. En effet le banquier "classique" fixe dès le départ le taux d’intérêt avant de libérer les fonds. Ainsi lorsque le banquier "islamique" doit participer au financement d’un projet. de discuter avec l’entrepreneur (son associé) des modalités de partage des bénéfices futurs. Master finance 2007-2008. Parce que dans la finance islamique on considère qu’en dehors d’Allah. l’entrepreneur reste propriétaire de son projet sauf s’il décide de cédé son droit de propriété à la banque et devenir un simple participant au projet. On remarque ici une petite confusion liée au fait que les bénéfices de la banque sont calculés selon la même formule que l’intérêt classique. Ce qui met l’entrepreneure à l’abri des risques naturels (intempérie…) et des conjonctures économiques. la différence est que le prêt n’est pas rémunéré en fonction du temps écoulé mais selon un mode de répartition des profits réalisés. il devra assumer les pertes au prorata de sa part de bénéfice. Si l’entrepreneur décide de garder tous ses droits sur le projet. Dans ce cas la rémunération de l’associé et sa responsabilité en cas de faillite seront en fonction de sa participation. il a l’obligation de le faire sans au préalable fixer de taux d’intérêt par rapport au capital investi mais. en cas d’échec il n’aura perdu que son temps et son énergie et la banque le capital investi. Si l’on n’enregistre aucun bénéfice. seulement ici. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Et cela seulement si aucune négligence ou faute de gestion de la part du promoteur n’est prouvée. Cependant. L’Islam ne condamne pas les formules de calcul basées sur un intérêt.

fr] 28 . Réalisé par Moussa Yabré. nous aurons l’occasion de parler de ce problème dans les parties à venir. Le respect des interdictions de la Sharia'a dans les opérations financières commence par la recherche du Riba de manière rigoureuse dans chacune des opérations effectuées. Nous ferons une analyse détaillée de ces contrats plus loin dans ce document. dans l’absence de simultanéité et avec la possibilité de fluctuation des cours dans le cas des opérations sur les matières premières ou des produits pétroliers on s’expose facilement au Riba. D’où le rôle des conseils de la Sharia'a au sein des banques islamiques. les lettres de crédit. les certificats de domiciliation… La distinction du Riba dans certaines opérations financières peut être très délicate. les comptes à terme par exemple. tel est le cas de la vente à crédit. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. les déposants peuvent être considérés comme associés de la banque et voir leur dépôt rémunéré en fonction des bénéfices réalisés sur les différents projets financés par la banque ou imputé des pertes. Cependant en fonction de certains types d’opérations. Dans les transactions financières internationales. Master finance 2007-2008. les banques islamiques rencontrent pour la majorité beaucoup de difficultés dans les opérations de compensation ou de placement de fonds.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Le principe du partage des risques ou le principe des 3P (participation. perte) est le plus souvent appliqué grâce au contrat de Moudaraba et de Mousharaka. 2) Le principe du respect de la Sharia'a La finance islamique se doit de respecter les règles de la Sharia'a à toutes les étapes du déroulement de ses opérations financières. profit. En vertu de ce principe les banques islamiques contrairement aux banques ne rémunèrent pas sur la base du capital emprunté ou déposé par les clients. Dans ce cas les clients peuvent aussi bénéficier gratuitement de services tels que l’acceptation des traites. En effet.

En effet. le gaspillage et l’exploitation de l’homme par l’homme. Ainsi les banques islamiques accordent plus facilement leur financement aux projets qui apportent des réponses aux problèmes économiques et sociales contrairement à ceux qui ont un impact positif mais négligeable sur les conditions de vie des citoyens. la Sharia'a. En outre les banques islamiques s’interdissent de financer tous projets ou activités liés aux pratiques prohibées par la Sharia'a (la vente d’alcool. la loi Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008. Dans cette même optique. La Zakat ou aumône obligation que doit s’acquitter tout musulman ayant les moyens c’est-à-dire disposant de richesse et des possibilités d’accroitre cette richesse.. assiste les personnes indigentes comme prescrit par la Sharia'a et accorde des prêts sans intérêt à certains de ses clients. Grâce à ces fonds la banque participe à des activités non lucratifs. les activités de jeux d’hasard. de viande de porc. excepté le revenu affecté à la consommation. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.5 % par an sur le revenu de la personne. la spéculation .fr] 29 . Les banques islamiques collectent les fonds destinés à la Zakat et les emploient pour lutter contre les inégalités sociales. La Zakat représente un prélèvement de 2.. L’interdiction du Riba dans toutes les opérations financières des musulmans a posé beaucoup de problèmes surtout dans les Etats arabes. les banques islamiques ont l’obligation de créer et de gérer des caisses de solidarité appelées caisses de la Zakat.) 3) Le principe de la solidarité Ce principe stipule que toutes les activités de la banque islamique doivent avoir un impact positif dans la vie sociale.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Le principe du respect des prohibitions de la Sharia' a implique d’abord le respect du principe cité ci-dessus. La finance islamique opte pour une distribution équitable de la richesse et des revenus et cela selon les recommandations de la Sharia'a qui condamne la thésaurisation.

les gens ont vite trouvé des solutions pour contourner la loi à l’aide de subterfuges intelligemment planifiés. Sur ce dernier point ils s’exposent à beaucoup de risques en gardant des sommes importantes. Cette opération portait le nom arabe de "bay ial. à la fin on ne se souciait même plus de sa nature. Puis au même instant A rachète à crédit pour un délai d’un an l’objet vendu à B à 100 francs. faute d’institutions pouvant collecter et gérer ces fonds. L’une d’elles était une vente à crédit où une personne A vendait un objet à une personne B à 90 francs (comptant) par exemple. A l’échéance.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) islamique interdit le Riba sans pour autant offrir une solution de rechange. Dans cette opération l’objet en question ne jouait qu’un rôle purement fictif. Cette action qui consistait à contourner la Sharia'a pour pratiquer l’intérêt portait le nom de "Hyäl" en arabe c’est-à-dire ruse.fr] 30 .iīna" ou double vente. D’où la création de banques islamiques et des autres institutions financières islamiques dans les Etats concernés avec l’appui de la banque islamique de développement (BID). compte tenu des anciennes habitudes solidement ancrées dans les mœurs et les gains faciles offerts par l’intérêt. capables d’offrir des solutions à ces différents problèmes. A payait à B les 100 francs et ce dernier gagnait donc 10 francs de bénéfice équivalant à un taux de 10% en appliquant la formule de l’intérêt simple. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Réalisé par Moussa Yabré. L’un des problèmes est qu’avec l’interdiction du Riba les musulmans ne pouvaient ni demander de prêt s aux banques classiques ni y faire de dépôts. Dans le passé. La nécessité de surmonter ces difficultés imposait la création d’institutions financières viables.

La seconde reconnaît le caractère particulier des activités bancaires islamiques. Parce qu’il est tout simplement interdit aux banques d’exercer ces activités. les pays ont adopté diverses approches. l’une de ces démarches consistait à soumettre les banques islamiques à un régime de réglementation et de contrôle par la banque centrale qui est différent de celui appliqué aux autres banques. concernant leurs activités qui englobent les domaines commerciales. toutes les activités de la banque islamique sont supervisées par un comité de la Sharia'a qui veille à la conformité de tous les produits des banques islamiques aux prescriptions de la Sharia'a. Master finance 2007-2008.fr] 31 . bancaires et des sociétés dans la plupart des pays islamiques sont définies selon le modèle occidental. Les lois commerciales. les banques islamiques doivent également respecter la réglementation bancaire des Etats dans lesquels elles sont implantées. Selon la réglementation bancaire (ex : UEMOA) les banques islamiques sont en infraction. C’est le cas dans les pays comme le Yémen et la Malaisie.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Chapitre III : Mode de fonctionnement des banques islamiques A) Cadre juridique de fonctionnement des banques islamiques En sus de l’observation scrupuleuse de la Sharia'a. Pour résoudre ce problème. mais consiste à les placer sous le même régime de contrôle et de réglementation par la banque centrale que pour les banques classiques tout en les accordant à ces banques Réalisé par Moussa Yabré. Sur ce plan. Ces lois ont souvent pour effet la limitation des activités bancaires islamiques par rapport aux banques conventionnelles. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Ces comtés sont souvent composés de 3 à 7 experts de la loi islamique. Les banques islamiques cependant rencontrent beaucoup de difficulté concernant la réglementation bancaire dans les pays d’accueille. Le problème de l’application de la Sharia'a ne se pose pas puisqu’il est clairement défini dans les statuts de chacune des banques islamiques. industriels et agricoles.

Cependant des organisations comme le conseil des services financiers islamiques (IFSB) et l’organisation de comptabilité et d’audit pour les institutions financières islamiques Réalisé par Moussa Yabré. Pour l’enregistrement de ces opérations les banques islamiques utilisent souvent plusieurs comptes.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) islamiques des dérogations spéciales. La BIS bénéficia ainsi lors de sa création de l’arrêté n°015822/MEF/DGT/DMC du 24 Novembre 1983 lui permettant d’effectuer régulièrement et de manière permanente des opérations commerciales. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. C’est le cas dans les Etats du Bahreïn et du Qatar au Moyen-Orient et dans la zone UEMOA. Master finance 2007-2008. Cet article donne l’autorisation aux gouvernements pour accorder des dérogations nécessaires aux banques islamiques afin de faciliter leur fonctionnement dans la zone. toutes les banques doivent respecter des normes comptables comparables afin de permettre aux banques centrales de publier aisément les bilans consolidés des banques et de jouer son rôle de supervision. immobilières et financières. le Pakistan et le Soudan qui ont entièrement islamisé leur système financier. Le problème c’est que les banques islamiques ont souvent des méthodes de comptabilisation un peu différentes de celles des autres banques surtout concernant les opérations basées sur le système des 3P. le conseil des ministres de finance a adopté les 22 et 23 Septembre 1982 un 3ème alinéa à l’article 2 de la loi cadre portant réglementation bancaire. pour attirer davantage les capitaux provenant des Etats du golf. Dans la zone UEMOA.fr] 32 . les banques islamiques sont aussi confrontées à des problèmes de normalisation sur le plan de la comptabilité. En plus ces opérations sont souvent enregistrées différemment selon les banques islamiques car les comités de la Sharia'a n’ont pas toujours les mêmes opinions sur le caractère halal de ces opérations (question d’école de pensée). Ce qui entraine beaucoup de difficulté dans l’établissement des comptes de profit ou de perte. Les seuls pays qui ne connaissent pas ce problème de réglementation bancaire sont l’Iran. En dehors de ces difficultés juridiques et réglementaires. En effet.

En effet. B) Le fonctionnement des banques islamiques Tout comme les autres banques. abrite des lignes de refinancement du fonds de promotion économique (FPE) pour l’aider dans le financement des PME et une ligne de crédit auprès de la Banque islamique de développement dont le montant était de 2400 millions pour l’année 2005.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) (OCAIFI) sise au Barhaim. les ressources des banques islamiques proviennent d’abord de leur capital. La détermination d’un cadre réglementaire et juridique de fonctionnement et l’établissement de normes comptables internationales permettront de favoriser la stabilité et le bon fonctionnement des banques islamiques dans le monde. Dans cette partie nous nous intéresserons aux principaux services offerts par les banques islamiques en particulier la BIS 1) les services bancaires ordinaires offerts par les banques islamiques Les banques islamiques offrent à leur clientèle tous les services bancaires classiques ne donnant pas lieu à une perception ou paiement d’intérêt. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. les banques islamiques bénéficient de subventions. Les titulaires de ce compte par contre ne paient ou ne Réalisé par Moussa Yabré.fr] 33 . virement bancaire ou par transfert. Dans leurs activités de collecte de dépôts les banques islamiques proposent des produits tels que : a) Les comptes de dépôt Le compte courant dans les banques islamiques est le même que celui des autres banques mais quelques différences sont à souligner. des commissions sur les services rendus et des profits réalisés grâce aux projets financés. des dépôts. En dehors de cela. sous la direction de la BID ont défini des normes internationales qui n’ont été adopté pour l’instant que par quelques pays. par exemple la BIS reçoit des subventions de l’Etat du Sénégal. les dépôts sur ce compte sont mobilisables à vue par chèque.

ce sont :  Les opérations d’encaissement (coupon. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Cependant ce compte peut avoir un objet spécifique (épargne logement. L’ensemble de ces deux comptes est couvert par les capitaux propres des banques islamiques. b) Les comptes d’épargne Ce sont des dépôts à terme qui fonctionnent comme celles des banques classiques. Les banques islamiques en principe ne pratiquent pas non plus le découvert bancaire car elles se soucient de l’usage des fonds prêtés et aussi parce que cette opération est liée à l’intérêt. Au niveau de la BIS. les banques islamiques offrent aux clients d’autres types de services ne comportant pas de taux d’intérêt. dividende…)  Les certifications de chèque  Les opérations de crédit documentaire (*) Les détenteurs de ce compte disposent d’un carnet d’épargne et non d’un chéquier. En 2005. Pour plus d’information voir conditions bancaires 2006 (annexe 1) (*).fr] 34 . les informations concernant ce compte sont résumées dans les conditions bancaires 2006 (voir annexe 1).Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) reçoivent aucune somme d’argent comme rémunération en rapport avec leurs dépôts quelque soit le solde du compte. Les dépôts à terme en 2005 s’élevaient à 19681 millions se frs CFA au niveau de la BIS soit 53% du total des ressources du bilan. En dehors de ces comptes. seulement comme les comptes courants ils ne bénéficient d’aucune rémunération basée sur un taux d’intérêt. Master finance 2007-2008. équipement. pèlerinage…) et à un certain moment perme ttre au titulaire d’obtenir un financement complémentaire (prêt sans intérêt). les dépôts à vue au niveau de la BIS étaient chiffrés à 17367 millions de frs CFA représentant 47 % des ressources des ressources totales. (Annexe 1) Réalisé par Moussa Yabré.

fr] 35 . Ce compte joue aussi un rôle dans les opérations de crédit-bail comme l’Ijara ou l’Ijara wa iktina ou il sert à recueillir les loyers payés par le détenteur du bien considéré. (voir annexe 1) 2) Les services bancaires typiquement islamiques En raison de l’interdiction du Riba dans les opérations financières. le déposant est rémunéré selon les termes du contrat et en cas de perte sont compte est débité selon le même taux. 180 ou 360 jours.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)  Les opérations d’achat et de vente de titres  Les consultations et expertises financières  Les locations de caisse privées dans la banque  Etc. La possibilité est offerte aux clients d’ouvrir des comptes à t erme fixe de 90. Les dépôts en compte d’investissement islamique sont en fait des placements que la banque est chargée de faire fructifier pour le compte du client.000 de frcs CFA avec des augmentations multiples d’un million Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. L’ouverture de ce compte au niveau de la BIS nécessite une somme minimum de 2. Au cas où les investissements produisent des bénéfices. La rémunération du titulaire se fait à partir d’un taux fixé au préalable lors des négociations entre la banque et le déposant. La banque est responsable du choix des projets. C’est la raison pour laquelle certains considèrent le compte d’investissement comme des actions sans le droit de vote. Le compte d’investissement islamique est à terme fixe ou à échéance indéterminée avec préavis d’une semaine à 30 jours au niveau de la BIS. Le titulaire du compte grâce à un contrat met les fonds à la disposition de la banque qui va les investir dans des opérations de financement de projet. les banques islamiques ont inventé d’autres produits financiers pour compléter ceux déjà cités afin d’améliorer leur rentabilité et répondre de manière satisfaisante à la demande. a) Le compte d’investissement islamique C’est un compte à terme comme le compte d’épargne cité plus haut. Master finance 2007-2008.000.

sauf s. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. celui qui a loué peut acquérir le bien.il y a négligence de l’entrepreneur. Les principaux contrats financiers islamiques appellations Modaraba caractéristiques Capital entièrement fourni par la banque pour le financement du projet. annexe 1). habituellement payé en versements échelonnés. Un bien est loué pour une période déterminée. Prix. la marge incluse. Prêt mutualiste Crédit-bail Cession-bail.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) et la rémunération est déterminée par négociation entre la banque et le client (voir conditions bancaires 2006. Capital procuré par la banque et deux ou plusieurs partenaires auxquels elle s.est associée. b) Les différents types de contrats islamiques Les banques islamiques complètent leur gamme de produits avec des contrats financiers conçus de manière à respecter les règles de la Sharia'a islamique. Pertes du projet supportées par la banque. habituellement payé en versements échelonnés. En voici les plus couramment utilisés : Tableau. L’acheteur paie comptant au vendeur le prix négocié avec promesse du vendeur de livrer le bien à terme. Profits et pertes distribués au prorata des contributions respectives en capital Le vendeur informe l’acheteur du coût d’acquisition du bien et négocie avec lui une marge de profit. Master finance 2007-2008. Le prix. Achat d’un actif par la banque puis revente à son client avec paiement différé Vente à livraison différée. Partage des profits du projet entre la banque et l’entrepreneur selon un ratio prédéterminé. théorie et réalité Réalisé par Moussa Yabré. À terme. S’applique principalement à des biens d’équipement et du matériel de transport.fr] 36 . Toutes les parties ont un droit de regard sur la gestion du projet Morabaha Le vendeur informe l’acheteur du coût d’acquisition du bien et négocie avec lui une marge de profit. marge incluse. Emprunt obligataire adossé à un contrat de crédit-bail correspondance avec des instruments occidentaux Capital-investissement Mosharaka Capital-investissement. Le coût de location est échelonné sur la période. Emprunt obligataire Source : Finance islamique : Fondement. Kard hassan Ijara Ijara wa iktina Bay’mu’ajjal bay ias-salām ou bay ias-salaf Sukuk Vente à terme ou forward S’applique surtout à des biens agricoles et manufacturés dont la qualité et la quantité peuvent être spécifiées sans ambiguïté. Prêt sans intérêt avec couverture des frais bancaires réels par l’emprunteur Achat d’un actif du client par la banque puis revente à terme à ce dernier location avec acquisition.

les banques islamiques allouaient environ 85 % de leurs actifs à ces activités tandis que les allocations des banques classiques étaient de 40 %(15). le cas des banques islamiques . ainsi en Turquie en 2001. thèse de Doctorat. industrie…). Ou elles sont pour la plupart tournées vers les grandes entreprises. Par contre les banques islamiques s’investissent dans le domaine des activités productives (agriculture. Master finance 2007-2008. Ces deux types de banques qui cohabitent dans la plupart des pays musulmans montrent leurs distinctions et leur opposition à travers la structure de leur portefeuille. du tourisme. C) Les relations entre les banques islamiques et les autres Banques Etant donné que les banques islamiques reposent sur des concepts très différents de ceux des banques conventionnelles. qui par rapport aux PME présentent moins de risques.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Les plus importants des contrats seront traités en détaille dans la troisième partie de notre étude. il est donc nécessaire de voir quelles sont les relations qui existent entre ces deux types de banques. page 39 Réalisé par Moussa Yabré. des télécommunications et dans (15) Lachemi Siagh. 1) Les relation banques islamiques – banques classiques La cohabitation des banques islamiques et des banques classiques est inévitable. Aujourd’hui les banques commerciales pour la grande majorité canalisent leurs ressources vers l’acquisition des obligations et autres titres gouvernementaux qui ont des taux de rendement élevés (le cas des banques de l’UEMOA actuellement). ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr] 37 . On note par exemple des investissements de la BIS dans les secteurs immobiliers. Le fonctionnement des organisations dans les milieux de culture intense. pour la simple raison que l’une a existé bien avant l’autre et est l’un des principaux piliers du système financier. surtout concernant la question de l’usage de l’intérêt.

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) le secteur du pétrole où les investissements étaient de 9. l’Ijara et le Morabaha par opposition aux lignes de crédit des banques classiques alourdies par les intérêts. elle doit immédiatement régulariser la situation en versant le reliquat et les autres banques doivent se comporter de la même façon et cette convention concerne évidemment les intérêts qui doivent être supprimés. C’est-à-dire quand le solde du compte d’une banque islamique chez un correspondant est débiteur. l’opposition la plus radicale est que dans le système classique contrairement à celui islamique. Master finance 2007-2008. elles doivent forcement correspondre avec les banques classiques. Les banques islamiques mettent ainsi l’accent sur les opérations telles que le Modaraba. Ici le problème se trouve au niveau de la rémunération des dépôts et des intérêts sur les soldes débiteurs. Entre ces deux types de systèmes financiers. D’où leur importance sur le plan économique car n’ayant aucun effet inflationniste contrairement au système basé sur le taux d’intérêt. on note un nombre important des banques islamiques dans les pays sousdéveloppés où le système classique est dominant. la notion de rentabilité dans une opération financière est indissociable de celle de l’intérêt. en proposant un système d’équilibre des soldes. En effet.fr] 38 . le Mosharaka. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Malgré ces différences. Cependant ce système n’est pas accepté par toutes les banques surtout au niveau international. Par conséquent les banques islamiques opèrent souvent en ayant recours aux taux d’intérêt. D’ailleurs lors d’un entretien avec un responsable de la BIS.545 millions de FCFA au 31 Décembre 2005. Ainsi les banques islamiques détiennent des comptes dans des banques classiques et vis versa. pour cela. Il faut surtout souligner que ces opérations reposent sur le système des 3P et sur des actifs réels et productifs. les deux types de banques ne fonctionnent pas totalement le dos tourné l’une à l’autre. Sur ce point les banques islamiques sont parvenues à trouver des arrangements avec quelques banques classiques. nous avons appris que la BIS utilisait souvent l’intérêt dans ses op érations avec ses correspondants et participait sans restriction aux opérations de Réalisé par Moussa Yabré.

Les banques islamiques ne peuvent accéder à ces prêts parce qu’ils comportent des intérêts basés sur le capital prêté. Dans leurs activités.fr] 39 . Mosharaka. Ijara… cette prop osition fut rejetée pour la simple raison que ce sont des opérations de moyen et long terme alors que les prêts interbancaires ont en général une échéance de 24 heures ou au maximum de 6 mois. Pour faire face à ce problème. les banques islamiques ont proposé aux autres banques les prêts basés sur le système des 3P à travers les opérations de Modaraba. Comme avantages des banques classiques on peut citer leur maturité car certaines existent depuis plus d’un siècle alors que la finance islamique moderne a atteint ses 30 ans d’existence en 2006. Et aussi à cause des risques que font courir ces opérations. Master finance 2007-2008. Pour pouvoir participer à ces opérations de prêts interbancaires. on peut dire qu’elle n’est pas gagnée d’avance pour les banques islamiques parce que les banques classiques ont plusieurs avantages sur ces dernières. Quand au marché financier islamique international. pour résoudre leurs problèmes de liquidité les banques classiques peuvent emprunter ne serait-ce que pour une journée des millions de Dollars grâce aux prêts syndiqués ou au marché monétaire. il est aujourd’hui à ses balbutiements et s’il fonctionne il se peut que des difficultés liées à l’éparpillement des banques islamiques sur le globe interviennent. Seuls les pays du golf s’en sortent réellement à cause de leur expérience et de la concentration de leur système bancaire (voir annexe 2 et 3). où les sommes non engagées dans les opérations courantes étaient placées sur le marché financier par la banque centrale de l’Arabie Saoudite (la SAMA) selon la méthode classique. A cela il faut ajouter les autres avantages d’ordre juridique et réglementaire et le fait que ces banques n’ont aucun problème avec l’usage de l’intérêt même dans les pays Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Ce fut aussi le cas de la BID pendant ses premières années d’exercice. Concernant la concurrence entre les deux types de banque. des idées de création de pools bancaires "islamiques" pour des prêts interbancaires et d’un marché financier islamique international ont été proposé.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) compensation au niveau de la chambre de compensation chaque jour.

Pour aussi conquérir la part de marché des banques islamiques. La preuve. Et aussi les instruments de financement islamique font aujourd’hui l’objet d’un regain d’intérêt de la part des promoteurs et des grandes entreprises dans le monde. Master finance 2007-2008. du Hongkong and Shangaï Bank Corporation (HSBC). Quant à la BIS. Concernant la clientèle des banques islamiques. des grandes banques classiques à l’image du Citigroup (Barhaim). c’est l’avènement de la micro-finance islamique dans les pays comme le Burkina Faso et le Mali. Il ne faut pas oublier Réalisé par Moussa Yabré. mais aussi la collecte de dépôts presque gratuits et le taux de rendement de leurs produits stars. Cependant les banques islamiques disposent aussi de quelques avantages parmi lesquelles on peut citer la garantie d’une certaine clientèle fidélisée par la conviction religieuse et qui se méfie des banques classiques et de leurs fenêtres islamiques.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) musulmans à l’exception de quelques uns. abandonné en quelque sorte par les banques classiques. elle a récemment changé de stratégie et a entamé une politique d’expansion avec la construction de nouvelles agences ans le pays (Sarrault. Cela s’explique par le fait que les banques islamiques offrent souvent des taux de rendement supérieur à ceux des autres banques qui sont en général fortement influencés par le taux d’inflation (les comptes d’investissement par exemple). du BNP Paribas disposent de succursales et de guichets islamiques dans les pays musulmans du Moyen-Orient et même en Europe. les populations musulmanes ne sont pas les seules concernées. Les banques islamiques en concentrant leurs activités sur le "marché retail" (détaille). ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Il faut aussi noter que ces produits offrent souvent des rendements très élevés aux banques islamiques lorsque les projets financés sont rentables (les 3P). des cas où des personnes non musulmanes titulaires de comptes islamiques ont été enregistrées en Angleterre. Lamine gueye et Touba). renforcent leur position sur cette niche en collectant les fonds auprès des petits déposants et bénéficient ainsi d’une économie d’échelle.fr] 40 . cela à cause de leurs coûts souvent moins élevés que celui du refinancement auprès des banques conventionnelles.

Ce ratio est égal au rapport des fonds propres par les actifs aux quels on ajoute les éléments hors bilan pondérés en fonction du niveau de risque qu’ils présentent. Malgré quelques désavantages par rapport aux banques classiques.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) aussi que les banques islamiques ont la possibilité de se livrer à des activités commerciales. La preuve est qu’elles enregistrent presque toutes des résultats positifs. En effet. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Selon la réglementatio n bancaire de Réalisé par Moussa Yabré. Prenons l’exemple de la BIS qui a réalisé en 2005 un résultat net de 596. il faut cependant reconnaître que les banques islamiques pour le moment tirent bien leur épingle du jeu face à cette concurrence farouche que connaît le milieu bancaire. De cette relation entre banques centrales et banques islamiques ressortent des problèmes qu’il serait intéressant d’étudier. Certains auteurs les considèrent comme des investissements directs ou des quasi-fonds propres. au niveau de l’actif du bilan des banques islamiques (annexe 4) on trouve des opérations comme le Mosharaka. Master finance 2007-2008. 2) Relation banques islamiques – banques centrales Les banques islamiques comme les autres banques sont soumises au respect de la réglementation et au contrôle de la banque centrale des pays dans lesquels elles se trouvent.fr] 41 .087 francs CFA et a distribuer la bagatelle de 156. Selon la réglementation bancaire les banques sont tenues de fournir régulièrement à la banque centrale des informations sur leurs activités et de respecter les ratios techniques définis par cette dernière. Donc des problèmes de classement de ces opérations au niveau du bilan se posent et il en résulte des difficultés dans le calcul du ratio de Cook. agricoles et même industrielles. Au niveau des banques islamiques on rencontre des difficultés dans le calcul de certains ratios et cela est dû à la nature des opérations effectuées par ces banques. ces dernières ne peuvent être totalement considérées comme des opérations de prêt à cause de l’application du système des 3P.927. le Modaraba et le Morabaha.120 francs CFA à ses actionnaire (rapport annuel 2005).136.

Lors d’un entretien. les banques islamiques sont plus ou moins pénalisées par rapport aux autres banques. un responsable de la BIS nous a affirmé que la BIS n’avait aucun problème sur ce point car elle est dans un environnement qui ne la permet pas de fonctionner strictement comme une banque islamique en respectant tous les principes de base de la finance islamique.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) l’UEMOA ce ratio doit être supérieur ou égal à 8 %. Et la maison mère (la DMI) ne Réalisé par Moussa Yabré. Ces pénalités qui sont des paiements d’intérêt sur la base des sommes dues sont contraires à la philosophie des banques islamiques. Aussi la politique des réserves obligatoires pourrait avoir d’autres conséquences liées aux pénalités prévues dans le cas où les banques ne respectent pas la réglementation. ce ratio était de 25 % pour les banques islamiques et de 30 % des dépôts pour les autres banques. Donc ici la BIS agit comme les autres banques puisque les dérogations dont elle jouie ne couvrent pas cet aspect de l’activité bancaire (voir guide d’entretien). La Jordan Islamic Bank a même été autorisé à inclure dans ses liquidités ses participations dans les entreprises publiques et parapubliques. font l’objet d’une rémunération de la part des banques centrales sur la base d’un taux d’intérêt. Certaines banques centrales pour résoudre ce problème ont tout simplement modifié la proportion des réserves obligatoires uniquement pour les banques islamiques. Les comptes d’investissement et épargne islamiques présentent les mêmes problèmes de classement parce que ces derniers sont soumis également aux règles du système des 3P (voir page 45). Master finance 2007-2008. Par exemple en Jordanie dans les années 1970. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Ces réserves obligatoires qui sont constituées auprès de la banque centrale en fonction d’un pourcentage des dépôts détenus par les banques.fr] 42 .54 % des dépôts pour les autres banques. Concernant les réserves obligatoires. Les banques islamiques ne peuvent donc pas bénéficier de cette rémunération à cause du taux d’intérêt or elles sont contraintes de constituer ces réserves obligatoires auprès des banques centrales. Quant au ratio de crédit il a été fixé à 75 % pour les banques islamiques alors qu’il était de 67.

ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Master finance 2007-2008. Dans les pays comme le Soudan et l’Iran ces problèmes entre la banque centrale et les banques islamiques n’existent pas parce que le système est entièrement islamisé. Réalisé par Moussa Yabré. le conseil Pakistanais de l’idéologie islamique a proposé un mécanis me de partage des profits entre la banque centrale et les banques islamiques comme dans les opérations de Modaraba.fr] 43 .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) s’oppose pas à cette pratique de la BIS car elle comprend la situation dans laquelle se trouve sa filiale. Nous avons également appris aussi que la BIS a eu à recourir aux refinancements de la BCEAO et à des achats de titres obligataires émis par les Etats. Certains ont proposé un "pool commun" des banques islamiques sous la supervision de la banque centrale pour accorder de manière coopérative une aide à celles d’entre elles qui auraient besoin de liquidité. les banques centrales agissent comme prêteurs de derniers recours pour les banques commerciales en accordant des prêts à des moments de crise de liquidité. Dans le système conventionnel. Les banques islamiques pour résoudre leurs problèmes de liquidité immédiate ne peuvent pas solliciter ces facilités car ces fonds sont habituellement accordés avec des intérêts. les créances détenues par la BIS sur ICS sont des souscriptions de billets de trésorerie. le s banques islamiques ne peuvent pas participer à ces opérations car l’achat et la vente de ces titres se fait sur la base de taux d’intérêt. Pour rendre les refinancements de la banque centrale accessibles aux banques islamiques. La preuve. Dans les pays où la banque centrale mène des opérations d’open market.

fr] 44 . la finance "halal" s’est frayé un chemin dans le milieu de la finance internationale contre toutes les attentes des spécialistes. Master finance 2007-2008. Quant au nombre d’institutions financières islamiques. L’on explique aussi cette croissance de la finance islamique par l’augmentation de la manne pétrolière qui a carrément fait exploser la demande de financement dans la région du golf. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Chapitre IV : Evolution et répartition des banques islamiques dans le monde A) Evolution de la finance islamique Considérée autre fois comme une aberration. thèse de Doctorat :"Le fonctionnement des organisations dans les milieux de culture intense. il était d’environ du nombre de 200 en l’an 2000 et aujourd’hui (2008). la finance islamique moderne enregistre aujourd’hui une croissance forte estimée par l’agence de notation Standard & Poor’s à 15% par an sur ces dix dernières années. le cas des banques islamiques" Réalisé par Moussa Yabré. En seulement 30 ans d’existence (1975 – 2006). les actifs de la finance islamique étaient évalués à plus de 500 milliards de Dollars US soit une croissance de plus de 150% en l’espace de six ans. Il faut aussi souligner les effets de la crise née des attentats du 11 Septembre 2001 qui a poussé les Etats-Unis à geler les (16) Lachemi Siagh.5 milliards de personnes dans le monde . la croissance de la finance islamique est liée à la forte demande des musulmanes dont le nombre est estimé à 1. Selon certains experts. estimait les actifs gérés par la finance islamique à 200 milliards de Dollars US en 2001. on estime ce chiffre à 300 ifi reparties dans 75 pays dans le monde alors qu’il n’y avait qu’une seule banque dans les 1960 (la caisse d’épargne du Mit Ghamr). En 2007. Cheikh Ibrahim Khalifa ibn Khalifa Al Khalifa. et qui recherchent des services financiers conformes à leur conviction religieuse. Elles sont pour la plupart concentrées dans les pays du Moyen-Orient et en Asie (16) . Le sous secrétaire aux finances et à l’économie de l’Etat de Barhaim.

com (18) Pascal Quiry et Yann Le Fur. les obligations islamiques sont des titres adossés à des actifs réels et sont structurées en fonction des règles de la finance islamique. Cela a eu pour conséquence le rapatriement des fonds Moyen-Orientaux vers leur pays d’origine où ils ont été investis dans la finance islamique. N° 51 Octobre 2006 Réalisé par Moussa Yabré. Mais aussi il ne faut pas oublier l’essor économique et la croissance boursière que connaissent actuellement les pays du Moyen-Orient. à l’image du marché boursier de l’Arabie Saoudite dont la capitalisation a été multiplié par 10 et le PER (Price Earning Ratio) par deux en l’espace de 5 ans (18) (voir annexe 6 et 8). dans le classement des 100 premières banques françaises au Sud du Sahara occupe la 80 ème place avec un total du bilan de 103 millions de Francs CFA (17) en 2007. Master finance 2007-2008. L’organisation de la comptabilité et de l’audit pour les ifi reconnaît 14 types de sukuk dont les plus répandus sont :  Les sukuk al Ijara (à partir de contrat de leasing)  Les sukuk al Mousharaka (fondé sur des contrats de copropriété)  Les sukuk al Moudaraba (fondé sur des contrats de gestion de sous-jacent) (17) Site soleild’afrique. Exemple : la BIS. Connues sous le nom de sukuk (voir page 36). LA LETTRE VERNIMMEN.fr] 45 . L’une des causes de cette croissance se trouve être aussi le caractère compétitif des banques islamiques et de la majorité de leurs produits. Parlant des obligations on constate que le marché obligataire est très actif dans la plupart des pays musulmans en particulier ceux du conseil de coopération du golf (CCG).Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) fonds d’origine arabe soupçonnés de financer le terrorisme. Les investisseurs en sukuk sont propriétaires de l’actif sous jacent par l’intermédiaire d’un instrument ad-hoc c’est-à-dire un actif sous-jacent faisant l’objet d’une location comme dans les opérations d’Ijara (voir page 72). le marché de la dette demeure le secteur le plus florissant de la finance islamique. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. En effet.

Quant aux Emirats et la Malaisie. Master finance 2007-2008. n°12. la BID émettait un emprunt obligataire (sukuk) de 500 milliards de Dollars US. ces deux pays représentaient à eux seuls 40% des émissions des sukuk pour l’année 2006 (20). Selon les mêmes sources d’information. Les titres islamiques représentaient 45% de l’encours total de la dette privée et 25% des obligations en circulation en Malaisie pour l’année 2004. Octobre 2007 (20) Bulletin du FMI. Ce chiffre reste important même s’il est très faible par rapport aux 4700 milliards de Dollars d’émissions d’obligations d’entreprises dans le monde la même année. (19) Bulletin du FMI.fr] 46 .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Les stocks d’obligations islamiques étaient évalués à 47 milliards de Dollars US en 2006 par le FMI. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. l’Asie particulièrement la Malaisie. représentait 90% des émissions de sukuk. On a enregistré au Qatar la plus forte émission de sukuk pour un montant de 700 millions de Dollars pour une échéance de 7 ans. n°12. En 2006. Selon les prévisions des analystes du marché monétaire. Octobre 2007 Réalisé par Moussa Yabré. En 2004.5 milliards de Dollars US. le Land Allemand de Saxe-Anhalt a été le premier emprunteur non musulman à solliciter le marché international de la dette islamique. En 2004. à travers des entreprises comme Nakheel development (Emirats) et le Nucleus Avenue (Malaisie). Et au mois de Juin de la même année. ce qui souligne une fois de plus l’importance des émissions de titres islamiques dans cette région du monde. levant quelques 100 millions d’Euros (19). l’Etat de Dubaï a effectué deux émissions de sukuk de 3. les Etats et les entreprises devraient émettre plus de 30 milliards de Dollars US de sukuk par an sur les trois prochaines années portant ainsi le marché de ces titres à plus de 150 milliards de Dollars (annexe 5). la banque mondiale a émis en 2005 son premier sukuk pour un montant de 760 millions de Ringgit (monnaie Malaisienne) soit 200 millions de Dollars à l’époque.

Ces Etats peuvent se servir de ces banques islamiques pour lever des fonds au niveau national et international et par la même occasion favoriser le développement de la finance islamique sur leur territoire. Le Standard & Poor’s a lancé en 2006 une série d’indices islamiques sous la marque S&P. le rapport vernimen 2006 soutient qu’en 2005.fr] 47 . ISM [contact : yabremoussa@yahoo. En 2004. Le marché du takaful est aujourd’hui évalué par les experts entre 2 et 5 milliards de Dollars US. La finance islamique. en Malaisie on enregistrait 71 fonds de placement. on peut citer : le S&P500. Les autorités des Etats africains doivent trouver les moyens pour intervenir sur ce marché surtout ceux qui possèdent déjà une banque islamique. le marché des sukuk n’est pas exclusivement réservé aux Etats araboislamiques comme on pourrait le croire. Master finance 2007-2008. il y avait environ 100 fonds islamiques de private equity dont le total des actifs excédait 5 milliards de Dollars. S&P Japan 500… Réalisé par Moussa Yabré. le S&PME Europe 350. Des émissions de sukuk ont été enregistrées aux Etats-Unis et au Royaume-Uni. on peut citer le GIIS (Global Islamic Index Service) du Financial Times Stock exchange et le DJIM (Dow Jones Islamic Market index) au Barhaim. en 1999 deux indices ont été lancés pour servir de repère aux investisseurs des institutions financières islamiques. En effet. Concernant le marché des fonds d’investissement. dans son évolution a intégré aussi le milieu de l’assurance et de la réassurance (takaful et retakaful) où comme dans le secteur bancaire elle gagne progressivement du terrain. Concernant les actions.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Nous remarquons que l’Afrique est quasiment absente sur ce marché alors que ce dernier pourrait lui permettre de lever d’importants fonds et financer son développement.

Nous pouvons citer le cas des grandes banques comme le HSBC. Estimée à plus de 1. Master finance 2007-2008. Les banques classiques occidentales ne pouvaient passer à coté de cette part de marché importante que représente cette population en forte croissance. L’Europe aussi n’est pas restée en marge de cette islamisation bancaire puisqu’aujourd’hui on y trouve un nombre important de banques islamiques. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Deutsche Bank et le Citigroup qui disposent de fenêtres islamiques (guichets islamiques) en Europe et au Moyen-Orient. American Finance House et l’University Islamic Financial Corporation (Ann Arbor) (annexe 7). des prévisions sur la taille de la population musulmane mondiale portent ce chiffre à 2. Aux Etats-Unis la plupart des banques islamiques ont fermé à la suite des attentats du 11 Septembre 2001. D’une banque en 1960.fr] 48 .5 milliards individus à l’horizon 2020.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) B) La répartition des banques islamiques Les banques islamiques sont éparpillées un peu partout dans le monde. le Royaume-Uni a été le premier Etat à autoriser l’ouverture de banques islamiques sur son territoire. elles sont présentes sur les cinq continents. on est passé à plus de 300 institutions financières islamiques réparties dans 75 pays en 2007. Ce qu’explique la création de guichets et agences islamiques en occident ou dans les pays du golf afin de bénéficier de cette manne que représentent les pétrodollars.5 milliards de personnes dans le monde aujourd’hui. Ainsi on y dénombre une dizaine de banques islamiques avec quelques trois grandes institutions financières islamiques qui sont : Al Baraka Bancorp (Chicago). Ainsi au Canada depuis 1991 il existe une société islamique de financement hypothécaire dénommée Islamic Co-operate Housing Corporation Ltd à Toronto. En Europe. On trouve aussi des ifi sur le continent américain en particulier en Amérique du Nord. Aux Etats-Unis on rencontre les banques islamiques pour la plupart dans les régions de Détroit et de la Californie. Les autorités britanniques ont opté pour une politique favorable au développement des banques islamiques allant jusqu’à apporter des Réalisé par Moussa Yabré.

Le 6 Décembre 2006. a créé le premier diplôme mondial de finance islamique : l’Islamic Finance Qualification. L’Angleterre en agissant ainsi souhaite attirer les capitaux du golf et intégrer les musulmans britanniques dans le système bancaire. qui compte aujourd’hui environ 40.000 clients. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. l’Institut de la bourse britannique en partenariat avec l’Ecole supérieure des affaires libanaise.fr] 49 . le Royaume-Uni a même créé un deuxième marché de sukuk. Master finance 2007-2008. L’idée de banque islamique autrefois rejetée en France parce que l’on craignait d’aggraver la crise des banlieues en créant des "banques communautaires".5 millions de musulmans. la première banque islamique en Europe. le marché de la France représenterait environ trois fois celui du Royaume-Uni. Sur cette lancée.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) modifications à la réglementation bancaire afin de permettre à ces banques de fonctionner sans les contraintes réglementaires. Avec ses 2. Ce forum devrait être une occasion pour les autorités françaises de donner suite aux demandes d’agrément déposées au nom de la FS international Partners basée en Réalisé par Moussa Yabré. Le BNP Paribas a lancé en 2006 le premier fonds commun de placement (FCP) islamique de la France nommé l’Easy ETFDJ Islamic Market Titans 100. les autorités du RoyaumeUni comptent faire de Londres la plaque tournante de la finance islamique selon les propos de Gordon Brown en 2006 alors ministre des finances. les autorités françaises souhaitent aujourd’hui accueillir des banques islamiques afin de bénéficier à l’instar de l’Angleterre des capitaux du golf. Pourtant au niveau international les banques françaises sont présentes sur le marché de la finance islamique à l’image des grandes banques comme la Société Générale et le BNP Paribas qui ont des succursales et des "fenêtres islamiques" dans les pays du golf. la France a organisé son premier forum de la finance islamique sous le haut parrainage du président français Sarkosy et du ministre de l’économie et des finances Christine Lagard e. un département spécialisé au sein de la banque d’Angleterre et en octobre 2006. Avec ses 6 millions de musulmans. Cette volonté a donné naissance à l’Islamic Bank of Britain (IBB).

Ainsi après Réalisé par Moussa Yabré. on est passé à une vingtaine en 2007. Elle abrite aussi le plus grand marché financier islamique du monde (international islamic financial market) et les plus importants fonds d’investissement islamique. Standard & Poor’s publiait en 2007 un classement des régions selon la taille du marché bancaire islamique. en Gambie et en Afrique du Sud sans oublier le Soudan qui a complètement islamisé son système bancaire (voir annexe 7 et 13). on note aussi un regain d’intérêt pour la finance islamique. La région Moyen-Orient regroupe la majeure partie des institutions financières islamiques. Master finance 2007-2008.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Suisse et du Tassyr Bank qui devrait être la première banque islamique de la France. Du nombre de 9 banques en 1996. toutes les grandes banques islamiques sont regroupées dans cette partie du monde à l’instar de la BID (sise à Djeddah). Aujourd’hui on note la présence des banques islamiques dans tous les pays du Maghreb. il faut cependant noter que les banques islamiques en Afrique n’occupent qu’une position marginale par rapport à l’ensemble du système bancaire. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Une bonne analyse de la finance islamique nécessite au moins une présentation succincte et claire de l’institution financière islamique qui est citée en exemple dans notre étude c’est-à-dire la banque islamique du Sénégal (la BIS). où l’Afrique Sub-saharienne occupait la 15ème place sur 16 et l’Afrique du Nord la 5ème place (annexe 3). Ainsi en Belgique et en Espagne des demandes d’agrément ont été déposées aux noms du RVL-Bank et de la banque islamique d’Espagne (annexe 7). à l’image de la BIS. Quant à l’Afrique. la banque islamique du Niger pour le Commerce et l'investissement et la banque islamique de la Guinée Conakry. Malgré la croissance rapide de la finance islamique dans le monde.fr] 50 . Dans les autres pays Européens à l’image de la France. les banques islamiques se sont implantées sur le continent et y exercent leurs activités depuis 1983.

de prendre l’arrêté n°015822/MEF/DGT/DMC du 24 Novembre 1983 fixant la base juridique de la banque.000 de francs CFA dont les actionnaires sont les suivants :  Le Dar Al Maal AL Islami (DMI): 44.705. Cette dérogation permet ainsi la BIS d’effectuer en plus des transactions financières.06 % Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) avoir fait une brève présentation de la BIS et de ses activités.18 %  Les autres actionnaires (les particuliers) : 0.26 %  L’Etat du Sénégal : 22. La BIS est une société anonyme au capital de 2. L’adoption de l’article 2 de la loi cadre portant réglementation bancaire de l’UEMOA permettait ainsi au gouvernement du Sénégal comme ceux des autres pays de la zone abritant des banques islamiques.5 %  La Banque islamique de développement (BID): 33. Master finance 2007-2008. Chapitre V : La présentation de la Banque Islamique du Sénégal (BIS) La banque islamique du Sénégal a été créée le 22 février 1983 suite à la signature d’un protocole d’accord en Octobre 1981 entre le prince Mohamed Fayçal Al Saoud président du Groupe Bancaire DAR AL MAAL AL ISLAMI et le président du Sénégal Monsieur Abdou Diouf. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. des opérations commerciales et immobilières.640. nous ferons une petite étude portant sur l’évolution et la répartition des banques islamiques dans le monde entier.fr] 51 .

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

L’organigramme de la banque Le conseil d’administration

Direction générale

Le comité de gestion
Liou Mara Département informatique

Boubacar Corréa
Département financement et trading

Pape B. Sidibé
Département personnel et administration

Pape D. Diop
Département contrôle interne

Mamadou Diallo
Département juridique et contentieux

Mapaté N’diaye
Département marketing

La banque islamique du Sénégal dispose de trois agences sur l’ensemble du territoire national, ce sont : l’agence de la rue Sarrault, agence de l’avenue Lamine Gueye et l’agence de Touba. Depuis sa création, les activités de la BIS étaient consacrées à l’importation de matières premières indispensables au développement de certains secteurs d’activité.
Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr]

52

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

Ces importations étaient faites au profit de grandes entreprises comme la SAR (Société Africaine de raffinage), de la Sénélec, des ICS (les Industries Chimiques du Sénégal)… La plupart de ces entreprises sont aujourd’hui confrontées à des difficultés financières liées à des problèmes de gestion ou à la flambée du prix du pétrole (Par exemple le cas des ICS). Les activités de la BIS s’étendent aussi aux secteurs de l’immobilier, du tourisme et des concessions automobiles, selon Monsieur M. Ndiaye responsable du département Marketing de la BIS, a même eu à importer du riz au Sénégal. Avant la crise pétrolière qui s’est déclenchée ces dernières années, la BIS consacrait une bonne partie de ses activités aux secteurs à travers l’importation du brut qu’elle revendait à la SAR et à la Sénélec. Dans le cadre ces importations du pétrole brut, la BIS bénéficie d’une ligne de refinancement des hydrocarbures d’un montant de 10 millions de Dollars US auprès de la Banque islamique de développement. Les derniers évènements dans le secteur pétrolier et les crises que connaissent ses principaux clients (SAR, Sénélec…) ont obligé la BIS à revoir sa stratégie commerciale dans ce secteur en ramenant ses investissements de 9545 millions de FCFA en 2005 à 676 millions de FCFA pour l’année 2006. En revanche la banque a accru sa participation au financement des PME/PMI en augmentant ses allocations de crédit PME qui représentait environ 10640 millions de FCFA en 2005 et qui a connu une hausse de 2811 millions en 2006 (rapport annuel, 2006). Les financements de la BIS dans tous les secteurs confondus pour l’année 2006 se chiffraient à 15813 millions de FCFA en total (annexe 4). Sur le plan social, la BIS en tant que banque islamique effectue souvent des interventions auprès des populations, on peut citer les réfections de salles de classe dans les banlieues. En rapport avec sa vocation de lutte contre la pauvreté, la BIS a signé avec la mutuelle des armées en Août 2007 une convention de financement de 300 millions de FCFA destinés à aider les soldats et leur famille.

Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM

[contact : yabremoussa@yahoo.fr]

53

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

En 2006 la BIS a enregistré un résultat moins élevé par rapport aux années soit un bénéfice net de 94.158.126 FCFA (rapport annuel, 2006). Ce résultat est dû à une augmentation des charges liées aux frais de fonctionnement des trois nouvelles agences ouvertes au cours de l’année. Les charges de fonctionnement de ces agences ont induit une augmentation des frais de personnel de 11,8% et des frais généraux de 54%.

IIIème Partie : PME et financements islamiques

Chapitre I : Caractéristiques généraux des PME/PMI en Afrique 1) Définition d’une PME/PMI
La charte des petites et moyennes entreprises du Sénégal du Décembre 2003, définie les PME en ces termes : on entend par PME, toute personne physique ou morale, productrice de biens ou de services marchands, dont les critères distinctifs sont précisés aux articles trois (03) à cinq (05). Au titre de la présente Charte, il est entendu par :  1 - Employés : nombre de personnes correspondant au nombre d’unités de travail-année (UTA), à savoir le nombre d’employés à plein temps durant une année, le travail temporaire, saisonnier ou journalier représentant une fraction d’unité travail année.  2 - L’année à prendre en considération pour la détermination du chiffre d’affaires et de l’investissement est celle du dernier exercice clôturé de douze (12) mois au moment de la demande de reconnaissance par la Charte.
Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr]

54

 Investissement net inférieur ou égal à 1 milliard de F CFA. Master finance 2007-2008.  Tenue d’une comptabilité allégée ou de trésorerie certifiée par une structure de Gestion Agréée (CGA) selon le système comptable en vigueur au Sénégal et.  Tenue d’une comptabilité selon le système normal en vigueur au Sénégal et certifiée par un membre inscrit à l’Ordre National des Experts Comptables et Comptables Agréés – ONECCA .  25 millions de F CFA pour les PE qui effectuent des opérations de prestations de services . ISM [contact : yabremoussa@yahoo.  Chiffre d’affaires hors taxes annuel n’atteignant pas les limites suivantes définies dans le cadre de l’impôt « synthétique » :  50 millions de F CFA pour les PE qui effectuent des opérations de livraisons de biens . Article 4 : Les Moyennes Entreprises (ME) Les moyennes entreprises (ME) répondent aux critères et seuils suivants :  Effectif inférieur à deux cent cinquante (250) employés . Réalisé par Moussa Yabré.fr] 55 .  50 millions de F CFA pour les PE qui effectuent des opérations mixtes telles que définies par les textes relatifs audit impôt.  Chiffre d’affaires hors taxes annuel compris entre les limites fixées à l’article 3 ci-dessus et 15 milliards de F CFA .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Article 3 : Les Petites Entreprises (PE) Les petites entreprises (PE) regroupent les micro-entreprises et les très petites entreprises répondant aux critères et seuils suivants :  Effectif compris entre un (01) et vingt (20) employés .

En effet ce n’est que récemment que la plupart des Etats africains ont intégré les PME/PMI dans leur (21) BCEAO. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.000 PME/PMI. L’importance du rôle des PME dans la croissance économique aujourd’hui ne fait plus l’ombre d’un doute.fr] 56 . Master finance 2007-2008. en 2003 le poids des PME dans le tissu économique Sénégalais était de 80 % et représentaient environ 30% du PIB. En 2006 cette crise énergétique a coïncidé avec la baisse du prix des principales matières premières et eu des conséquences importantes sur le plan budgétaire. Tous ces facteurs combinés ramenaient la croissance du PIB au niveau de l’union à 3. les Etats membres de l’union ont dû faire d’énormes efforts pour faire face à la demande sociale et aux déséquilibres engendrés par la conjoncture économique. C’est dans ce contexte économique qu’évoluent les PME qui font face à de nombreuses difficultés liées à leur nature et à au climat des affaires dans la sousrégion.2% en 2006 contre 4 % en 2005 (21). Pour la même année. Il faut cependant noter que le regain d’intérêt à l’égard des PME et de la part de la plupart des Etats africains n’est que récent. Perspectives économiques des Etats de l’UEM OA en 2007.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) 2) L’environnement économique actuel des PME Tous les pays de l’UEMOA comme les autres Etats du monde entier connaissent des troubles économiques dus à la flambée du prix du baril de pétrole qui a dépassé la barre des 100 Dollars US au début de l’année 2007. Au niveau sectoriel c’étaient le commerce et le BTP qui prédominaient : le commerce représentait 2/3 emplois offerts par les PME et le BTP 21 % des emplois en 2001(22). En effet. Les PME représentent pour les Etats africains un excellent instrument de lutte contre le chômage et la pauvreté. en termes de création d’emplois les PME ont contribué à hauteur de 42 % en 2003. Les PME représentaient pour la même année 90 % des entreprises immatriculées soit plus de 80. Choc pétrolier et enjeux énergétiques (22) sources : bibliothèque de la direction générale des statatistiques Réalisé par Moussa Yabré.

ramenant le délai de création d’entreprises à 48 heures. Master finance 2007-2008. à l’étroitesse et au cloisonnement des marchés. A l’aube de la mondialisation toutes ces difficultés auxquelles sont confrontées nos PME sont des signes avant coureurs de ce qui pourrait être l’ambiance du milie u des affaires dans quelques années.fr] 57 . De même on note la création de la charte des PME en Décembre 2003 et cela pour mieux intégrer les PME dans le processus de concertation acteurs économiques-Etat. Même si certains acteurs du milieu nous ont rassurés sur ce point. aux difficultés d’accès aux financements et à la technologie.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) politique de développement et de lutte contre la pauvreté. On peut citer l’exemple de l’importation des cuisses de poulet qui a faille déstabiliser la filière avicole au Sénégal il y a de cela quelques années. le FPE… Malgré tous ces dispositifs et efforts. L’Etat du Sénégal a également mis en place un certain nombre de structures d’appui et de financement des PME comme l’ADEPME. Sans oublier aujourd’hui le débat sur les APE qui fait courir beaucoup de bruit. d’où la création de ministère chargé des PME. des zones franches industrielles. la mise en place de politiques fiscales incitatives dans l’ensemble des Etats de l’Afrique Subsaharienne. les PME rencontrent beaucoup de problèmes liés à leur manque de professionnalisme. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Au Sénégal l’impôt sur les sociétés est passé de 33 % à 25 % en Janvier 2007 et des mesures ont été prises pour simplifier les procédures administratives de création d’entreprises privées avec la mise en place du guichet unique et du centre de facilitation des procédures administratives (CFPA) en 2006. Réalisé par Moussa Yabré. A cela il faut ajouter la concurrence qu’elles subissent à cause de leur nombre qui croit de manière exponentielle. le constat est que nos PME sont trop faibles pour faire face à la concurrence étrangère.

Master finance 2007-2008. de personnel qualifié aux besoins financements. En effet les clients exigent souvent lorsqu’il s’agit d’un marché très important. Dans le cadre de ce chapitre nous allons nous intéresser aux besoins financiers que nous classement en trois catégories.  Le besoin de financer le fonds de roulement Les PME en général vendent à crédit leurs produits ou services à leur client et cependant ne bénéficient que rarement de délais de paiement du côté des fournisseurs. A ce niveau on distingue des investissements d’implantation (start-up). Il y a donc. de démarrage ou caution sur marché Ces cautions sont exigées en général lors d’un appel d’offre.  Les besoins d’investissement Toutes les entreprises sont confrontées plus ou moins à ce besoin d’investissement surtout dans ce contexte de haute compétitivité. D’ailleurs l’orthodoxie financière veut que le besoin en fonds de roulement soit supporté par l’excédent de fonds propres après le financement du haut du bilan. Ces besoins sont en fonction de la PME selon qu’elle soit une start-up ou qu’elle exerce depuis des années.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) 3) les besoins de financement des PME Les PME sont pour la plupart confrontées à des besoins divers allant des besoins de marchés. La satisfaction de ce besoin est indispensable à la pérennité de l’entreprise qui doit avoir une bonne politique d’investissement à moyen et long terme. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. des garanties de matières premières et de Réalisé par Moussa Yabré. de renouvellement des équipements et des investissements de capacité pour améliorer la production et agrandir la part de marché.  Les besoins financiers liés aux cautions d’avance. souvent des décalages entre les décaissements et les encaissements obligeant les PME à recourir à l’usage des fonds propres ou des découverts bancaires pour financer leur cycle d’exploitation.fr] 58 .

Master finance 2007-2008. les banques sont devenues plus exigeantes en matière de crédit. Et le résultat c’est la dégradation des portefeuilles de créance détenus par ces banques et des résultats annuels sans les risques de sanction de la commission bancaire. ce qui ne permet pas à la majorité des PME de réaliser de bons résultats et procéder à une augmentation des fonds propres. En effet les banques sont de plus en plus frileuses quant à accorder des prêts aux PME et l’une des raisons de ce comportement est que les PME ont en général un niveau de capitalisation très faible. La plupart des banques enregistrent aujourd’hui encore des créances en souffrance et dont la grande partie a été allouée aux PME/PMI. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr] 59 .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) financières pour s’assurer de la bonne issue de l’opération. est fastidieuse et coûteuse pour les PME. Nous pouvons voir dans le graphique suivant une représentation de la dégradation sur trois années du portefeuille des établissements bancaires dans quelques pays de la sous-région. C’est en général l e cas dans le milieu du BTP. En conséquence les PME ne disposent souvent d’aucune capacité d’autofinancement et ne peuvent donc financer le haut de leur bilan et leur besoin en fonds de roulement. Réalisé par Moussa Yabré. Elles sont alors forcées de solliciter l’aide des banques pour des crédits de trésorerie. 4) Les difficultés de financements des PME Dans tous les rapports que nous avons lus. on constate que les PME rencontrent beaucoup de problèmes dans la satisfaction de leur besoins financiers. Et aussi les entrepreneurs euxmêmes évitent d’investir davantage dans leurs activités craignant de s’exposer aux risques. Cela peut s’expliquer par la morosité dans le milieu des affaires. On remarque cependant que l’obtention de financements auprès des établissements financiers pour faire face à ces besoins financiers. Depuis la crise bancaire qui a secoué le Sénégal dans les années 1980 et a cause des reformes à l’époque.

Le tableau suivant nous donne une répartition sectorielle des crédits dans la sous-région. Toutefois il ne faut oublier la grande partie de ces encours est due aux Industries Chimiques du Sénégal (ICS). Tous ces facteurs combinés ont fait l’intervention des banques commerciales dans le secteur privé cible en général les grandes entreprises au détriment des PME jugées trop risquées. on note une nette diminution de ces créances douteuses ce qui est synonyme d’amélioration des ratios prudentiels imposés par la banque centrale.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Source : BCEAO Sur ce graphique on constate une évolution en dent de scie de la structure du portefeuille de créances en souffrance dans la plupart des pays. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Cependant au Sénégal.fr] 60 . Réalisé par Moussa Yabré. Ainsi dans le bilan annuel 2006 de la BIS on remarque un montant on négligeable des encours classés à l’actif dans la rubrique « douteux et litigieux » et dont la somme exacte est 780 millions de FCFA. Master finance 2007-2008. Ce résultat peut s’expliquer par une bonne gestion bancaire et une bonne politique de distribution des crédits mais aussi par une baisse des offres de crédits au PME.

de la BOAD (3. le FPE. Certaines banques au Sénégal abritent des lignes de financement et de refinancement des organisations internationales et qui sont destinées aux opérations de crédit en faveur des PME.7 milliards FCFA). Malheureusement les banques cherchent toujours à épuiser leur capacité de crédit avant d’utiliser ces lignes de refinancement. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. il est domicilié dans des banques Réalisé par Moussa Yabré. la BADEA (1 milliard USD). représentent une part de marché importante. la BID (2 milliards USD). Au Sénégal on comptait plus de 17 établissements bancaires en 2007. Mais aussi le nombre croissant des banques dans la sous-région joue en faveur des PME qui à cause de leur nombre.fr] 61 . Master finance 2007-2008. restaurants…réunis et en suite viennent les industries manufacturières.. les lignes de la BAD (47 milliards FCFA). Quant au FPE.. Comme lignes de refinancement au Sénégal on peut citer KFW.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Dans ce tableau on voit qu’une grande partie des financements sont attribués aux secteurs du bâtiment et travaux publics (BTP). Mais si on prend en compte le nombre d’entreprises que renferme le premier groupe des secteurs cité on verra que les financements accordés à ce dernier sont de loin moins importants que ceux accordés aux industries manufacturières. commerce en gros et détaille.

Master finance 2007-2008. Or toutes les PME ne peuvent pas s’acheter les services d’experts comptables agréés ou de comptable. l’une où les résultats sont négatifs ou presque. la fiabilité des informations… Au cours des entretiens que nous avons eu avec acteurs du milieu des affaires (banquier. absence de formalisation. de comptabilité d’où l’incapacité de fournir des documents financiers certifiés (bilan.fr] 62 . les banques appliquent souvent aux PME les mêmes conditions qu’aux grandes entreprises et cela concerne : la situation financière de la PME. le résultat revient à réduire les offres de crédit aux PME. Il nous a été révélé que certaines PME avaient l’habitude de tenir une double comptabilité. TAFIRE…). Quand le problème ne se situe pas à ce niveau. En effet les banques exigent souvent des garanties très importantes dont les PME ne disposent pas et ces sûretés peuvent avoir une valeur dix fois supérieure à la somme demandée. pour l’administration f iscale et une autre où les résultats sont un peu gonflés et qui est présenté aux établissements de crédit. D’où l’exigence des états financiers de trois années certifié par un centre de gestion agréé. sa notoriété. Concernant les critères pour l’octroi de financements. la CBAO. la taille du marché de la PME. experts…). il apparaît au niveau des garanties. Ce qui a tendance à accroitre la méfiance des établissements de crédit à l’égard des PME. Or les banques exigent souvent un apport personnel entre 30 % et 33% du coût du projet. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. la BICIS. la solvabilité à court et long terme.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) comme la SGBS. la première raison qui a été mis en avant pour justifier les rejets des demandes de financement des PME par les banques est l’insuffisance de fonds propres. Les frais de constitution de ces garanties peuvent être très élevés si l’intervention d’un notaire est Réalisé par Moussa Yabré. Aussi il faut noter que souvent la réglementation bancaire ne joue pas en faveur des PME et cela à travers ses exigences portant sur le respect strict des normes prudentielles par les banques commerciales. la BSIC. Aussi il faut souligner le manque de professionnalisme des PME. la rentabilité du projet. compte de résultat. la BIS…le plafond de financement est fixé à 300 millions et les conditions d’emploi à 9 % + marge.

la Citibank et BSIC s’était de 8 % alors que la SGBS et la BICIS affichaient respectivement 9 % et 8. l’Ijara… Chapitre II : Présentation des instruments de financement islamique susceptibles d’intéresser les PME Avant d’entamer cette partie.5 %. le gage. nous avons jugé bon de faire une présentation des conditions générales des banques islamiques pour les demandes de financement. Avec ces taux d’intérêt élevés.fr] 63 . En 2007 le taux de base bancaire au niveau de la BIS. d’après le rapport final du groupe de réflexion sur la mésofinance au Sénégal. a décidé de consacrer désormais plus d’attentions aux financements des PME. la plupart des crédits octroyés par les banques sont en grande partie à court terme.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) nécessaire. Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008. En matière de prêts accordés aux PME. la BIS se démarque un peu des autres banques en offrant d’autres types de financement adaptés aux besoins financiers des PME à l’image des contrats comme la Modaraba. les cautions… Les PME doivent aussi faire face à des taux d’intérêt très élevés à cause des risques qu’elles représentent aux yeux des banques. la Mosharaka. D’ailleurs en 2005 le montant des crédits alloués aux PME représentait le quart des encours globaux. le nantissement…  Les suretés personnelles : les avals. La BIS après avoir reconsidéré ses positions dans le secteur pétrolier suite la crise liée à ce secteur et qui secoue aujourd’hui presque tous les pays du mond e. ces crédits à court terme représentaient en 2005 67 % de l’ensemble des encours à l’économie dont une faible part était accordée aux PME. à cela on ajoute les différents frais de dossier qui peuvent atteindre souvent 5 % du prêt. Comme suretés nous avons :  Les suretés réelles : les hypothèques. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.

d’impacts économiques. Dans le cadre de financement de projets. les banques islamiques tiennent beaucoup à la valeur sociale du projet surtout en termes de création d’emploi. la BIS jusqu’en 2006 pour des raisons stratégiques n’intervenait pas non plus dans les secteurs de l’agriculture et de la pêche. Les banques islamiques tiennent surtout à la rentabilité des projets présentés car leur rémunération dépend de cette rentabilité.. la rémunération de banque est fixée par négociation entre le promoteur et le banquier et porte sur la répartition du bénéfice futur. Concernant les garanties. à l’élevage de porc. C’est souvent les relations banque-clients qui priment. à la spéculation financière et toutes autres activités illicites ou prohibées par la Charia.fr] 64 . Elles exigent souvent des taux de rentabilité très élevés pouvant atteindre 25 %. Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) A) Les conditions générales de financement islamique Les banques islamiques accordent des financements pour toutes les activités excepté celles liées à l’alcool. à la production d’armes. la solvabilité.. pour instruire une demande de prêt les banques islamiques exigent aussi la présentation de documents certifiés allant du bilan au business plan mais aussi des garanties quelques fois. Les crédits octroyés sont en général du court ou moyen terme et rarement du long terme. En plus des conditions classiques de prêt qui sont : la rentabilité financière. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. D’où l’exigence d’un dossier de demande de crédit très solide renforcé par une étude de projet complet. elles ne diffèrent pas beaucoup de celles des autres banques seulement que la demande de garanties n’est pas en général systématique au niveau des banques islamiques. En sus de ces activités écartées du financement islamique.

Cependant. il peut arriver que l’on demande à l’entrepreneur de participer au capital dans le but de pousser ce dernier à s’impliquer davantage dans le projet.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) B) Les instruments de financement par participation 1) Le Moudaraba (commandite simple) C’est une opération sous forme de commandite simple. la compétence de l’entrepreneur. A cela il faut ajouter la faisabilité du projet. sa moralité. Les fonds de Moudaraba sont accordés après une analyse des dossiers de demande présentés par les intéressés. Le choix porte d’abord sur les projets qui ont une rentabilité prévisionnelle très élevée (atteignant 25 %) et présentant moins de risques. une association à but lucratif matérialisée par un contrat entre la banque (Rabb al maal) et un ou groupe d’entrepreneurs (Moudarib). Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr] 65 . le coût des investissements. la banque fournit 75 % à 95 % des fonds et cela par tranches selon la planification indiquée dans le contrat. la responsabilité de la bonne conduite et la gestion du projet reposent sur les épaules de l’entrepreneur (Moudarib). La banque évite de s’immiscer dans la gestion du projet sauf si l’entrepreneur le souhaite. la banque désigne un ou plusieurs experts chargés de suivre le déroulement du projet grâce au plan de développement présenté par le promoteur. Dans une opération de Moudaraba. la banque est le seul pourvoyeur de fonds tandis que le ou les promoteurs n’apportent que de l’industrie et/ou leur savoir faire. Le promoteur a donc le feu vert tant qu’il suit la ligne de conduite stipulée dans le contrat de Moudaraba. Toutefois dans la pratique. L’entrepreneur doit coopérer pleinement avec ces experts et ces derniers doivent être associés à toute modification stratégique ou changement susceptible d’influencer les résultats. ses expériences en la matière. Master finance 2007-2008. Dans cette opération. sa motivation… En général dans une opération de Moudaraba.

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

Concernant les bénéfices, une clé de répartition est fixée suite aux négociations entre les deux parties. La rémunération de la banque varie entre 40 % et 55 % des bénéfices nets. En cas de faillite, la banque supporte les pertes financières et le promoteur ne subira que des coûts d’opportunité c’est-à-dire son temps et ses efforts. Cependant si la faillite est due à une négligence ou une faute de gestion de l’entrepreneur, celui-ci devra assumer sa part de responsabilité.

Sources : Standard & Poor’s

En théorie les prêts de Moudaraba ne nécessitent aucune garantie en dehors de la compétence, de l’expertise, de la moralité de l’entrepreneur. Mais il arrive que les banques demandent des garanties si le niveau du risque est jugé considérable. Au niveau de la BIS, les fonds de Moudaraba sont accordés aux clients jouissant d’une bonne réputation et ayant la maitrise de leur domaine d’activité. Toutefois quel que soit le client, la solidité et la rentabilité du projet et les garanties sont les meilleurs arguments pour une banque. Selon les conditions de banque 2006, l’ouverture du dossier Moudaraba était fixée à 5.000 FCFA et la mise en place varie de 30.000 à 100.000 FCFA pour des prêts allant jusqu’à 50 millions FCFA. Durant nos recherches nous avons constaté que le Moudaraba est très peu utilisé dans le monde de la finance islamique (annexe 9). Cela est peut-être dû aux
Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr]

66

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

conditions et procédures de suivi (du côté des clients) ou aux risques que représente cette opération pour les banques. On note cependant une faible utilisation de cette opération au niveau international, en général elle contribue à la mise en place de fonds d’investissement destinés au financement de diverses activités dans le monde(23). De manière générale, le contrat de Moudaraba est destiné aux opérateurs économiques voulant exploiter des nouveaux marchés ou niches et aux jeunes entrepreneurs ne disposant que de leur savoir faire et aux PME.

2) Le Mousharaka (la participation)
Le Mousharaka est un contrat de financement qui part du même principe que la Moudaraba, seulement ici on est dans le cas d’une association qui ressemble souvent à une société de fait. Le Mousharaka est un contrat de partenariat entre deux ou plusieurs parties en général entre une institution financière et un ou groupe d’entrepreneurs où chaque partie doit réaliser un apport soit en numéraire ou en nature. Les associations par Mousharaka peuvent revêtir la forme d’une société anonyme et jouir de tous les droits en tant que telle. Dans cette opération toutes les parties prenantes sont associées à la gestion du projet sauf en cas de refus de l’une d’elles d’y prendre part. La rémunération des associés est basée sur les bénéfices et le partage se faire au prorata des apports. De même les pertes sont supportées par chaque associé en fonction de sa participation. Aussi les associés sont rémunérés pour les fonctions qu’ils assument dans la conduite du projet et cela indépendamment de la répartition générale des bénéfices.
(23) Pascal Grangereau et mehdi haroun, financements de projets et financements islamiques ; Banque & Droit n°97 Sep-Oct 2004

Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM

[contact : yabremoussa@yahoo.fr]

67

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple)

On distingue plusieurs types de Mousharaka, mais à notre niveau nous ne parlerons que du Mousharaka de durée indéterminée et de Mousharaka dégressif. Le contrat de Mousharaka de durée indéterminée est une prise de participation pure et simple de la banque dans une société et elle demeure actionnaire tant que le projet fonction normalement. Le contrat de Mousharaka dégressif est un prêt participatif où le remboursement se fait selon un plan défini dans le contrat. A l’échéance , la banque cède ses parts à l’entrepreneur et se retire complètement du projet au bénéfice de ce dernier. Un contrat de Mousharaka respect dans toutes ses lignes les règles du droit contractuel et islamique et est soumis aux mêmes conditions que le contrat de Moudaraba. Le Mousharaka peut s’appliquer aux activités du commerce, de l’industrie et de l’agriculture. Les banques islamiques du Soudan utilisent cette technique de financement dans le milieu agricole, elles fournissent aux paysans tous les outils, les semences, les engrais, le carburant… A la vente des récoltes les fermiers empochent 30 % et les 70 % restant sont répartis entre la banque et le cultivateur selon les termes du contrat (24).
Réalisé par Moussa Yabré, Master finance 2007-2008, ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr]

68

ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Le calcul de cette marge se fait sur la base de la même formule de calcul que le taux d’intérêt. Acte de séminaire N° 37 Introduction aux techniques islamiques de financement. Le Mourabaha fait intervenir la banque sur deux terrains. Le contrat de Mourabaha ne porte que sur des actifs existant au moment de la signature du contrat.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) C) Les autres instruments de financement islamique 1) le Mourabaha Le Mourabaha est un contrat de vente entre une banque islamique et un client de la banque. page 49 Réalisé par Moussa Yabré. d’abord elle identifie et signe un contrat d’achat avec le fournisseur et en suite signe un contrat de vente avec son client (le donneur d’ordre). Cette marge est déterminée à la suite de négociations entre la banque et le client donneur d’ordre.fr] 69 . Le client donne l’ordre à la banque d’acquérir pour son compte un actif et s’engage dans un contrat à racheter le bien au prix de revient avec une m arge de bénéfice revenant à la banque. Après la signature du contrat. la banque se charge de toutes les opérations liées à (24) Dr Boualem Benjilali. Master finance 2007-2008.

les banques islamiques exigent des garanties qui en principe doivent être en fonction des moyens du client. Il ne doit y avoir aucune ambiguïté au sujet du prix du bien. Dans ce dernier cas. les quantités mais aussi les caractéristiques techniques des biens concernés. tout dépend des termes du contrat. le bien devient la propriété exclusive du donneur d’ordre. Pour les opérations de Mourabaha. les banques islamiques demandent les mêmes types de garantie que les banques classiques. La banque centrale du Liban par exemple conseille les banques islamiques a exigé un apport Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) l’acquisition et au transfert du bien au donneur d’ordre. d’abord les cocontractants doivent manifester librement leur consentement. Après la livraison. la qualité. Le Mourabaha pose les mêmes conditions de validité du droit contractuel. parce que ces loyers comprennent la marge de profit de la banque et peuvent être considérés comme des intérêts versés par le client. jouir de la capacité de contracter et le bien objet du contrat doit être connu en détaille. Ce dernier à la possibilité de payer comptant le bien après la livraison ou opter pour un paiement différé. En guise de réponse les théoriciens de la finance islamique affirment que la différence entre ces deux opérations est que le prêt à intérêt classique ne concerne que l’argent alors que le Mourabaha ne porte que sur des actifs réels. la banque et son client doivent être informés en détaille sur toutes les charges liées à l’acquisition de l’immobilisation. pour se protéger contre les risques de défaut de paiement et de changement d’avis des clients. le paiement peut être sous forme de loyers avec un échéancier bien défini que le client doit s’engager à respecter. Cette modalité de paiement amène certains auteurs a affirmé que le Mourabaha est identique au prêt à intérêt. Master finance 2007-2008.fr] 70 . ISM [contact : yabremoussa@yahoo. La banque peut aussi prendre le bien vendu comme gage. Ainsi la banque ne peut sous aucun prétexte modifier le prix fixé au départ dans le contrat sauf avec l’accord du client donneur d’ordre. En effet. Les dossiers de demande de financement sous forme de Mourabaha déposés par les clients doit comprendre non seulement la nature.

Le circulaire n°36 du 13 Septembre 2007 de la banque central du Maroc. Master finance 2007-2008. En cas de défaut de paiement lié à la mauvaise foi du client. un bien meuble ou immeuble. négocie le prix avec le fournisseur et ensuite informe la banque. Le Mourabaha peut être très utile aux PME. identifié et propriété de cet établissement.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) personnel du client ("hamech al jiddiya") qui ne doit pas être inférieur à 15 % du montant total du contrat. Pour les exercices 2005 et 2006.» Dans le contrat d’Ijara le client choisit lui-même le bien en question. à titre locatif. Pour les PME le Mourabaha pourrait être un excellent moyen pour importer des marchandises. La différence ici n’est qu’une question de terminologie et elle est aussi liée au fait que les banques islamiques ne financent pas les actifs en rapport avec des activités prohibées par la Sharia'a (matériel de production d’alcool). ISM [contact : yabremoussa@yahoo. 2) Ijara ou crédit-bail L’équivalent de l’opération de leasing ou de crédit bail dans la finance islamique est l’Ijara.fr] 71 . la banque peut appliquer des pénalités mais aussi exiger un dédommagement selon un taux fixé dans le contrat. la BIS a alloué des crédits de Mourabaha à hauteur de 13972 et 15813 millions de FCFA (annexe 4). à laquelle il donne mandat Réalisé par Moussa Yabré. qui à cause de leur faiblesse sur le plan financier et commercial ont des difficultés à accéder à certains marchés contrairement aux grandes entreprises. d’ailleurs le Mourabaha est l’instrument de financement le plus utilisé dans le monde de la finance islamique (annexe 9). à la disposition d’un client pour un usage autorisé par la loi. tout contrat selon lequel un établissement de crédit met. dans son article 1 donne la définition suivante : « On entend par Ijara. des matières premières ou des équipements et outils industriels.

une facture proforma. Ce sont : la demande d’acquisition du bien sous Ijara. Cette opération met donc en rapport trois parties : le client.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) pour l’acquisition du bien. Pour jouir d’un contrat d’Ijara. les brevets. minéraux…). En d’autres termes l’établissement de crédit garde la nuepropriété du bien et ne transfert au client que l’usus et le fructus. les droits d’auteur n’entrent pas dans le cadre de contrat d’Ijara. Réalisé par Moussa Yabré.fr] 72 . le client (locataire) doit fournir un certain nombre de documents qui feront l’objet d’une analyse de la part de la banque. le matériel demeure la propriété de la banque pendant toute la durée du contrat. Le contrat d’Ijara ne concerne que les biens durables et répondant à un standard défini par la banque. Les actifs comme les licences d’exploitation de ressources naturelles (pétrole. Sources : Standard & Poor’s Dans une opération d’Ijara. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. les états financiers des trois dernières années. la banque et le fournisseur. Master finance 2007-2008.

il devra restituer le bien à la banque et verser les loyers restants en guise d’indemnisation.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Le contrat d’Ijara doit contenir des clauses précisant : la nature de l’opération. l’asymétrie de l’information… Si le locataire ne respecte pas ses engagements. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. En général dans ces cas. dans ce cas les loyers seront inférieurs à ceux du premier contrat. le montant des loyers. L’Ijara est un contrat synallagmatique et sa durée est irrévocable. le locataire est seul responsable du bien. la sous location. Le contrat d’Ijara nécessite aussi des garanties qui peuvent être des sûretés réelles ou personnelles. le locataire peut renouveler le contrat. les banques islamiques accordent un délai supplémentaire pour permettre aux locataires d’améliorer leur position de trésorerie. les modalités de son paiement et les dates des échéances. Les banques islamiques sont beaucoup plus souples concernant les garanties dans les contrats d’Ijara que les banques classiques dans les contrats de crédit bail. ainsi on distingue deux type de barème : un barème linéaire et un barème dégressif. Il peut aussi décider de restituer le bien et mettre fin au contrat d’Ijara ou simplement convenir avec la banque pour un Réalisé par Moussa Yabré. Dans cette opération. les divers frais et les cas ou conditions de résiliation du contrat et de son renouvellement. Les causes pouvant mettre fin au contrat d’Ijara sont : le non-paiement des loyers. En effet les banques islamiques sont en principe plus sensibles aux difficultés d’ordre économiques et financières auxquelles peuvent être confrontés les locataires et qui sont indépendant de ces derniers. l’engagement du client à louer le bien. la cession ou la mise en gage du bien. Master finance 2007-2008. Les loyers sont en général fixés en fonction des moyens du locataire. le bien. Pendant toute la durée d’un contrat d’Ijara. A la fin du contrat. raison pour laquelle il est souvent sollicité directement ou indirectement pour l’assurance. souvent c’est le bien objet du leasing qui constitue la garantie. les loyers sont déterminés d’accords partis entre l’institution de crédit islamique et le locataire.fr] 73 .

Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008. la seule différence est que le locataire s’engage dès le départ à racheter le bien à la fin du contrat. la BID en général remet le bien au locataire à la fin du contrat.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) transfert de propriété en achetant le bien.000 FCFA en fonction du client et les loyers sont déterminés entre les parties (annexe 1). Ce type de financement doit être privilégié par les PME à cause des avantages du système des amortissements et du fait que les loyers payés sont considérés comme des charges sur le plan comptable.fr] 74 . Dans cette opération. Le contrat d’Ijara est aussi utilisé dans la conception des obligations islam iques (Sukuk) où les loyers représentent les coupons et le bien l’actif sous-jacent. l’ouverture du dossier de crédit Ijara (leasing) est fixée à 5000 FCFA. les loyers payés servent à la fois de rémunération à la banque mais aussi de marge bénéficière.000 à 100. L’Ijara ou le crédit bail est un mode de financement qui peut permettre aux particuliers et aux entreprises d’obtenir des équipements ou des immobilisations qu’ils ne peuvent acheter directement. Du coté de la BIS. la mise en place varie de 30. La BIS ouvre au nom du locataire un compte d’investissement dans lequel seront versés les loyers et ce compte fait l’objet d’une rémunération de la part de la banque au profit du client (locataire). les frais de dossiers sont de 0.25% de la base locative (minimum 75000 FCFA) et les loyers sont réglés d’avance le 15 de chaque mois. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. la banque peut financer le matériel jusqu’à hauteur de 100% du prix d’achat. 3) Ijara Wa iktina ou location vente L’Ijara wa iktina est un contrat de crédit bail au même titre que l’Ijara cité ci dessus. Dans ce dernier cas en principe la banque ne demande qu’une somme symbolique puisqu’elle est déjà rentrée dans ses fonds. Au niveau de la société générale de banque du Sénégal (SGBS) par exemple dans le cadre d’une opération de crédit bail.

Après la fabrication de la turbine.  La vente Salam La vente Salam obéi aux mêmes règles que le contrat d’Istisna.fr] 75 . Cette opération peut prendre la forme du système anglais du "Build operate and transfer" (BOT) dans le cas où l’on décide d’étaler les paiements sur une longue période. Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008. elle s’adresse à la BIS avec laquelle elle signe un contrat d’Istisna. La BIS contacte à son tour le fabricant et se charge de payer toutes les charges liées à la fabrication du matériel.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Nous avons aussi d’autres instruments de financement islamique qui sont rarement utilisés dans les opérations financières islamiques et qui pourraient être utiles aux PME. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. mais dans le contrat de vente Salam les paiements sont exigés d’avance. mais ici le contrat porte sur un bien qui doit être fabriqué ou construit. Comme instruments de financement nous pouvons donc citer :  L’Istisna L’Istisna est une opération semblable au Mourabaha. Exemple : la Sénélec a besoin d’un modèle spécifique de turbine. la BIS se charge de la livrer à la Sénélec qui aura la possibilité de payer comptant ou selon un échéancier. En d’autres termes le client doit libérer une partie ou la totalité des fonds avant que la banque ne passe la commande du bien objet du contrat. L’avantage de cette opération c’est que le client se met d’une certaine manière à l’abri des risques de taux et de change que la banque devra assumer le cas échéant en libérant les fonds d’avance.

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Chapitre III : Les points forts et les points faibles du financement islamique Sans prétendre faire une liste exhaustive. Dans ces cas les banques islamiques ont souvent l’habitude de rallonger les délais de remboursement. En plus la clé de répartition n’est pas imposée par la banque mais plutôt déterminée par négociation entre les parties prenantes. mauvaise foi…). L’absence de taux d’intérêt constitue aussi un avantage pour les PME car en lieu et place de l’intérêt les banques islamiques optent pour un partage des profits mais aussi des pertes. Réalisé par Moussa Yabré. Les banques islamiques agissent ainsi sauf si les pertes sont dues à des fautes de gestion de l’entrepreneur (négligence. A) Les avantages et inconvénients du financement islamique pour les PME 1) Quelques avantages des financements islamiques pour les PME Les financements islamiques offrent beaucoup d’avantages aux PME surtout à cause du caractère plus social des banques islamiques par rapport à la plupart des banques. les banques islamiques tiennent compte des éléments indépendants des actions et de la volonté de l’entrepreneur et qui peuvent influencer les résultats provoquant ainsi des perturbations dans le remboursement des prêts.fr] 76 . En général. Dans les financements islamiques les banques assument autant de risques que leurs clients dans les projets et cela à cause du principe selon lequel c’est celui qui est à même d’assumer les risques qui doit le faire. nous allons énumérer quelques avantages et inconvénients qui pourraient être liés aux financements islamiques concernant d’une part les PME et d’autre part les banques islamiques elles-mêmes. Ce partage ne concerne que les résultats après déduction de toutes les charges y compris la rémunération de l’exploitant. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.

Il peut arriver que l’activité financée soit "halal" mais engendre indirectement ou directement une autre activité qui ne respecte pas la Sharia'a. Dans le cadre de financement de projets les banques islamiques Réalisé par Moussa Yabré. d’Istisna et de Salam sont des instruments très adaptés au financement du haut du bilan que les PME peuvent facilement intégrer dans leur plan d’investissement.fr] 77 . les banques islamiques demandent souvent presque les mêmes que les banques classiques. nécessitant souvent l’intervention de spécialistes du droit islamique et des financements islamiques. Et aussi les opérations d’Ijara. Mais au niveau des banques islamiques ces garanties peuvent être allégées ou même abandonnées au profit de la réputation du promoteur. Comme nous l’avons vu. Ainsi les promoteurs grâce à un partenariat reposant sur un partage de risques et des profits pourront réaliser leurs projets. Mousharaka ou Mourabaha peuvent être très utiles aux PME. Tout ceci fait que les montages financiers comprenant une part islamique sont très difficiles à mettre en œuvre. les opérations de Moudaraba. Ce qui peut avoir pour conséquence une augmentation du coût final du projet.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Aussi la nature de certaines opérations financières islamiques peut être d’un grand intérêt pour les PME. Certains projets doivent obtenir l’approbation du comité de Sharia'a pour bénéficier du financement des banques islamiques. 2) Quelques inconvénients des financements islamiques pour les PME Le premier des inconvénients liés aux financements islamiques est que les banques islamiques refusent de financer les activités dont la licéité du point de vue de la Sharia'a n’est pas prouvée. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Au niveau des garanties. de l’impact social du projet et la qualité des relations entre l’entrepreneur et la banque. Les financements islamiques peuvent être aussi utiles aux entrepreneurs débutants ou ceux qui veulent exploiter de nouveaux marchés et cela grâce aux instruments de participation comme le Moudaraba et le Mousharaka. Master finance 2007-2008.

les garanties peuvent être très élevés (hypothèque en général). D’où D  0 . elles exigent un dossier solide et du promoteur. Sur le plan financier. C’est le cas des opérations de Moudaraba et de Mousharaka où le promoteur peut difficilement apporter des modifications dans la conduite du projet sans l’autorisation de la banque. On peut citer le cas des opérations de Mourabaha où on constate une double imposition. d’abord la banque en achetant le bien doit payer la TVA qui est de 18 % (Sénégal) ce qui sera répercuté sur le prix de vente. Le client en achetant le bien au niveau de la banque doit également payer la TVA sur le prix d’achat constitué par le prix de revient du bien plus la marge de la banque. Etant donné que les banques islamiques prennent plus de risques que les banques. Les produits financiers islamiques sont souvent plus coûteux que ceux des banques classiques. les PME peuvent courir le risque d’ingérence de la banque dans leurs affaires. Aussi en recourant aux financements islamiques. Et si le projet est jugé risqué ou si la banque n’a pas une excellente relation et qui datent de plusieurs années avec l’entrepreneur. les instruments de financement par participation ont un effet de levier nul parce que le client dans ces opérations ne reçoit directement aucune somme d’argent provenant de la banque. avec D = dettes et CP = capitaux propres CP Ce qui a une conséquence sur la rentabilité financière que l’on ne peut négliger. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr] 78 . Cela ne tient qu’au fait que ces produits sont souvent très imposés.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) exigent souvent la preuve de rentabilité prévisionnelle très élevée avant d’accorder leur financement. même si pour l’instant certaines banques islamiques sont en négociation avec les administrations fiscales pour une basse de leurs charges fiscales. de l’expérience et la maîtrise de son domaine d’activité. Réalisé par Moussa Yabré.

les banques islamiques diversifient leur clientèle et agrandissent leur part de marché. les banques islamiques non seulement s’exposent aux aléas de la vie économique. 2) Quelques inconvénients pour les banques islamiques Les banques islamiques dans beaucoup de leurs opérations de financement rencontrent de nombreuses difficultés. Etant donné que la plupart de leurs financements ne portent que sur des actifs réels. Les banques islamiques étant rémunérées à partir des profits réalisés voient donc leurs recettes augmenter au fur et à mesure que la rentabilité du projet financé s’améliore. Dans le cadre des opérations de financement par participation. Ces difficultés sont liées soit à la nature de leurs opérations de financement ou aux principes même de la finance islamique. En posant comme condition de leur rémunération la réalisant de profits grâce à l’activité financée.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) B) Les avantages et inconvénients pour les banques islamiques 1) Quelques avantages pour les banques islamiques En concentrant une partie de leurs activités sur les PME. Même si elles enregistrent moins de recettes avec les PME qu’avec les grandes entreprises. Alors que les recettes du crédit classique sont souvent fixes et ne varient qu’avec le taux de base bancaire si seulement cela est précisé dans le contrat. Master finance 2007-2008. les banques islamiques prennent des risques que les banques classiques refusent de prendre. aux risques de défaut de paiement et sont souvent Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Istisna…). les banques islamiques règlent de manière partielle leurs problèmes de garanties car les actifs financés constituent en même temps les sûretés (Ijara. les banques islamiques enregistrent souvent des résultats supérieurs à ceux des opérations de crédit classiques. les banques islamiques peuvent compter sur l’effet d’échelle induit par l’importance du nombre des PME pour s’en sortir. Dans le cas des opérations de participation comme le Mousharaka et le Moudaraba.fr] 79 .

Réalisé par Moussa Yabré. Elles ne peuvent donc transférer la majeure partie des risques sur les clients comme peuvent le faire les banques classiques. ressortent de ces opérations des problèmes qui ont tendance à minorer les gains des banques islamiques. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Et aussi en cas de retard de paiement de la part de leurs clients. De même la TVA et les taxes d’enregistrement sur certains produits comme l’Ijara et le Mourabaha entrainent une augmentation du coût de ces produits. les options… Ce qui a pour conséquence une exposition aux risques de taux et de change dans les opérations au niveau international.fr] 80 . Même si l’on ne peut attribuer la totalité de ces compte s aux PME/PMI. Par peur de pratiquer également le "Gharar" (la spéculation financière). Aussi sur le plan fiscal. les banques islamiques doivent prendre. Master finance 2007-2008. les créances douteuses et litigeuses pour les exercices 2005 et 2006 se chiffrent respectivement à 487 et 780 millions de FCFA soit une augmentation 60. on remarque un montant des créances en souffrance qui est très élevé. les banques islamiques par principe peuvent difficilement appliquer des pénalités de retard par crainte de se voir pratiquer le Riba. Au niveau de l’actif du bilan. il faut reconnaître qu’elles y ont une part qui n’est pas négligeable. les banques islamiques n’ont pas recours aux instruments de couverture comme le swap. dans les opérations de financement au moins autant de risques que leurs clients. Selon les principes de la finance islamique. donc ces profits subissent l’impôt sur les revenus. Ce qui est un obstacle pour ces produits sur le plan de la compétitivité par rapport aux produits financiers classiques.2 % en l’espace d’une a nnée. En jetant un coup d’œil dans les rapports annuels de la BIS. La marge sur les actifs vendus dans les opérations de Mourabaha et les bénéfices des opérations de participation ne sont souvent pas considérés par les administrations fiscales comme des produits financiers au même titre que l’intérêt classique.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) victimes d’asymétrie de l’information de la part de leurs clients.

à la fiscalité. à sa connotation religieuse et à une répartition des risques au niveau des banques islamiques qui laisse encore à désirer. On a l’impression que les banques islamiques sont plus repliées sur elles-mêmes par rapport aux banques classiques. En effet les PME traversent une situation économique très difficile aujourd’hui. donc toutes les sources de financement doivent être exploité par ces dernières y compris les financements islamiques. On constate aussi que les banques islamiques son très peu connues même dans les pays dont la population est à majorité musulmane comme le Sénégal. la finance islamique fait encore face à de nombreux obstacles qui constituent pour elle un véritable frein à son évolution dans la plupart des pays. Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Conclusion Aujourd’hui la finance islamique après trente années présente un taux de croissance très élevé presque partout dans le monde entier.fr] 81 . la finance islamique est encore à ses balbutiements même si on note de plus en plus l’ouverture de banques islamiques dans la plupart des pays. Les banques islamiques dans les pays de la zone UEMOA. Cette croissance est la preuve que l’efficacité de la finance islamique n’est plus une question à l’ordre du jour. En Afrique. Ce sont des obstacles liés à la réglementation bancaire. Master finance 2007-2008. doivent profiter des dérogations qui leur sont offertes sur le plan de la réglementation bancaire pour amplifier leur coopération avec les PME. Malgré cette croissance. qui d’ailleurs bien qu’un peu compliqués offrent beaucoup d’avantages. Pourtant les banques islamiques peuvent jouer un rôle très important dans la croissance économique des Etats en s’investissant davantage aux cotés des PME/PMI.

fr] 82 . Master finance 2007-2008.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Les Annexes Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.

ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Master finance 2007-2008.fr] 83 .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Annexe 1 Les conditions bancaires 2006 (la BIS) Réalisé par Moussa Yabré.

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Réalisé par Moussa Yabré.fr] 84 . Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.

ISM [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008.fr] 85 .

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Réalisé par Moussa Yabré.fr] 86 . ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Master finance 2007-2008.

Master finance 2007-2008.4% 15.4% 100% Annexe 3 Sources : standard & Poor’s Réalisé par Moussa Yabré. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Annexe 2 Répartition des banques islamiques dans le monde en 1996 Région Nombre d’institutions financières Asie du Sud et du Sud-Est Pays du golf Et autres du Moyen-Orient Afrique Europe et Amérique Tatol % 36 19 13 9 8 85 42.4% 22.fr] 87 .6% 9.3% 10.

Master finance 2007-2008. association d’économie financière Annexe 5 Réalisé par Moussa Yabré.fr] 88 .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Annexe (8) Sources : Rapport moral sur l’argent dans le monde (2005). ISM [contact : yabremoussa@yahoo.

Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Annexe 6 Annexe 9 Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008. ISM [contact : yabremoussa@yahoo.fr] 89 .

ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Master finance 2007-2008.fr] 90 .Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Annexe4 Réalisé par Moussa Yabré.

fr] 91 . agricoles… comment expliquez-vous la présence des banques islamiques sur ces terrains ? 4) Durant les premières années de son fonctionnement la BID a connu des problèmes liés au placement des fonds non engagés dans ses opérations. Etant donné que ces opérations contiennent un taux d’intérêt. la BIS ne totalise que deux agences au Sénégal (Lamine Gueye. Master finance 2007-2008. comme la BIS fait-elle pour résoudre ses problèmes de liquidité en cas de crise ? 7) Depuis sa création en 1983. sarrault et Touba). on constate qu’une grande partie de la population ignore l’existence des banques islamiques (même si la tendance est à la renverse les banques islamiques ne sont pas aussi connues que les banques Réalisé par Moussa Yabré. Qu’est-ce qui explique le succès ou les résultats enregistrés par la BIS aujourd’hui ? 3) la réglementation bancaire interdit aux banques de s’abonner en dehors de l’intermédiation financière. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. industrielles. Quelles sont les raisons d’une expansion aussi lente dans un pays comme le Sénégal où la population est à 90 % de confession musulmane ? 8) Par simple observation. en dehors de son siège social. aux activités commerciales. les banques ont souvent recours au marché monétaire ou aux refinancements de la banque centrale.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Annexe 10 Guide d’entretien (pour les cadres de la banque islamique) 1) Est-ce que vous pouvez nous dire qu’est-ce qui fait la différence aujourd’hui entre la BIS et les autres banques ? 2) la banque islamique du Sénégal (BIS) contrairement aux autres banques ne pratique l’intérêt dans aucune de ses transactions financières. Comment la BIS résout-elle ce problème ? 5) quelles sont les relations que la entretient avec les autres banques en particulier la banque centrale ? 6) Pour résoudre leurs problèmes de liquidité immédiat.

fr] 92 . non respect des principes de banque…) dans le déroulement du projet. l’accès aux financements auprès des banques islamiques reste aussi difficile.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) classiques). comment régirait-elle ? 18) Quels sont en général les problèmes que rencontrent les banques islamiques dans le financement des PME ? Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008. quelles sont les méthodes employées par la banque pour assurer d’une bonne utilisation des fonds libérés ? 17) Après avoir financé un projet ou accorder un prêt. si la banque découvre des irrégularités (négligence de la part des gestionnaires. ceux qui sont informés ignorent pour la majorité les principes de bases selon lesquels fonctionnent ces banques et les avantages qu’elles peuvent offrir par rapport aux autres banques. comme les banques classiques. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Selon vous quelles sont les raisons de ce constat et comment comptez-vous y remédier ? 9) Quels sont les critères sur lesquels se basent les banques islamiques (surtout la BIS) pour accorder des financements à un projet ? 10) Quels sont les secteurs d’activité dans lesquels la BIS intervient le plus souvent ? Et quelle peut être par exemple la répartition par secteur des financements accordés par la BIS aux entreprises ? 11) Quels sont les instruments de financement les plus utilisés par la banque (BIS) dans le cadre du financement des PME ? Et selon vous qu’est-ce qui explique le choix de ces instruments ? 12) Quels sont en général les principaux clients de la BIS c’est-à-dire ceux qui constituent sa plus grande part de marché ? 13) Pouvez-vous nous citer des projets que la BIS a financé ou a participé au financement ? 14) Quels sont les besoins des PME pour lesquels l’aide de la banque est le plus souvent sollicitée ? 15) Certains acteurs économiques pensent que. Que pensez-vous de cette affirmation ? Et quelles peuvent en être les raisons ? 16) Après l’octroi du financement.

Que pensez-vous de cette affirmation ? Et quelles peuvent en être les raisons ? 8) Dans leurs interventions. dans quel secteur pensez-vous que la BIS devrait le plus concentrer ses effort pour booster davantage la croissance économique ? 9) Quelles sont les actions que la BIS devrait entreprendre pour que les relations entre elle et les PME soient des meilleures ? 10) Dans cette situation quel rôle doit jouer l’Etat pour faciliter la coopération entre les deux partie ? Réalisé par Moussa Yabré. comme les banques classiques. Master finance 2007-2008. du point de vue concurrence et autres contraintes auxquelles elles sont confrontées ? (le climat des affaires) 2) D’une manière générale quels sont les besoins de financement auxquels sont confrontées les PME aujourd’hui ? (En termes de pourcentage en grosso modo) 3) En quelques mots comment décrirez-vous les relations qui existent entre le banques et le PME aujourd’hui ? 4) Qu’est-ce qu’explique la réticence des banques à accorder aujourd’hui des financements aux PME ? 5) Que doivent faire les PME pour satisfaire les exigences des banques pour l’octroi des financements ? 6) Dans ce contexte quels comportements doit avoir la BIS envers les PME ? 7) Certains acteurs économiques pensent que. qu’est-ce que la BIS (les banques islamiques) attend des PME ? 20) Selon vous quelles sont les perspectives d’avenir des banques islamiques dans la sous-région ? Guide d’entretien pour les acteurs du milieu des affaires 1) Comment décrivez-vous l’environnement économique dans lequel évoluent les PME actuellement.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) 19) Pour une bonne coopération entre les deux partie.fr] 93 . ISM [contact : yabremoussa@yahoo. l’accès aux financements auprès des banques islamiques reste aussi difficile.

chef du projet PECACA Economiste-financier.fr] 94 . Master finance 2007-2008. directeur du cabinet CEETEX. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. Mr Mamadou Ngom directeur du cabinet CAUDEX 45 mn 25 mn 45 mn La durée de l’interview Annexe 11 Système de financement de la Banque Islamique de Développement Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) 11) Avez-vous déjà eu à conseiller le recours aux financements islamiques ? Pourquoi ? 12) Que pensez-vous aujourd’hui de la finance islamique et du regain d’intérêt dont elle fait l’objet ? Liste de personnes interviewées Nom et Prénom Fonction Responsable du Mr Mapaté Ndiaye département marketing de la BIS Expert en marketing (auteur de "Théorie et Mr Ibrahima Diallo pratiques mercatique").

un contrat de vente avec l’acheteur en lui accordant des facilités de remboursement.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Objectif Le Système de Financement des Exportations « SFE » de la Banque Islamique de Développement a pour objectif de promouvoir les exportations des pays membres quelque soit leur destination. dans les mêmes conditions. un contrat d’achat avec le vendeur et le règle du prix de l’opération. Liste des ifi et guichets islamiques par pays Annexe 7 Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008. Modalités de Financement La BID accepte le financement des opérations avant expédition en plus du financement après expédition. Annexebid7 Les financements sont consentis selon le principe de la Morabaha ou de la vente à tempérament. en Euro. en Yen Japonais et en Dollars à condition que la BID dispose de la monnaie demandée. Elle conclut. Périodes de financement  Produits consommables : 6 à 24 mois  Produits intermédiaires : 6 à 36 mois  Biens d’équipement : 6 à 120 mois Monnaie de financement Les financements sont accordés en dinars Islamique. ISM [contact : yabremoussa@yahoo. directement ou par l’intermédiaire de l’Agence nationale. Pourcentage de financement Jusqu’à 100% pour les opérations dont la valeur ne dépasse pas 3 millions de Dinars. La BID conclut.fr] 95 . Eligibilité Sont éligibles au financement « SFE » les produits non-traditionnels présentant un taux d’intégration supérieur ou égal à 40%. en Livre Sterling.

. Nassau.Finances islamiques : Les principes de base et les modes de financement susceptibles d’intéresser les PME (la BIS en exemple) Investors Bank TAIB Bank of Bahrain Turk Gulf Merchant Bank MCCU (Muslim Community Credit Union) Bahrain Monetary Agency Shamil Bank Khaleej Investment Company Bank Al Taqwa Ltd First Islamic Investment Bank Dar al Mal al Islami Trust. Cairo Gulf Company for Financial Investment Faisal Islamic Bank of Egypt.A. Citi Islamic Investment Bank (Citicorp) Dallah Albaraka (Europe) Ltd Dallah Albarakah (Ireland) Ltd Faysal Investment Bank of Bahrain Faysal Islamic Bank of Bahrain (Massraf Faisal Al Islami) Gulf International Bank BSC Islamic Investment Company of the Gulf Islamic Trading Company Gambia ABC Islamic Bank Arab Gambian Islamic Bank ABN Amro Bank Deutsche Bank Rep office Germany France Algerian Saudi Leasing Holding Co. Nassau Islamic Investment Company of the Gulf Ltd.EEgyptian Saudi Finance Bank (Dallah Al Baraka). (Dallah Al Baraka Group) Societe General Capital Guidance BNP Paribas Egyptian Company for Business and Trade S. Istishara Consulting Trust. Bahamas Ltd. Djibouti Bahrain ABC Investment & Services Co EC Al Amin Co. Toronto . for Securities and Investment Funds Egypt Albaraka Islamic Investment Bank Alwatany Bank of Egypt.A.C Bahrain Islamic Bank Bsc. Cairo National Bank for Development. Cairo Islamic Investment and Development Co. Bahrain Islamic Investment Co. Bahamas Massraf Faysal Islamic Bank & Trust. Cairo Banque Albaraka Djibouti Australia MCCA (Muslim Community Co-operative. Cairo Islamic Bank International for Investment and Development. Closed Bahrain Institute of Banking & Finance Bank Melli Iran Chase Manhattan Bank N. Bsc. Cairo Arab Islamic Bank E. Australia) Bahamas Akida Islamic Bank International Ltd Canada Islamic Co-operative Housing Corporation Ltd.

Kuala Lumpur Bank Bumiputra Malaysia Berhad.. Conakry Banque Islamique de Guinee Jordan Islamic Bank (Subsidiary of Dallah Al Barka Group)Jordan Islamic Bank for Finance and Investment. of Africa Jordan Guinea Massraf Faisal al Islami of Guinea.A. Tehran Bank Mellat.L.A Faisal Holding. Safat Kuwait Finance House. Tehran Adil Islamic Growth Fund (Innosabah Securities Sdn Bhd). Luxembourg Faisal Finance (Luxembourg) S.L Arab Finance House S.A Islamic Finance House Universal Holding S. (India) Ltd. Master finance 2007-2008.fr] .A. Tehran Bank Maskan Iran (Housing Bank).L. Tehran Bank Sepah. Labuan Iraq Iraqi Islamic bank for Investment and Development Arab Malaysian Merchant Bank Berhad. Kuala Lumpur Bank Sepah. Tehran Blom Development Bank S.Dar Al-IsethmarSecurities House Lebanon Al Barakah Bank of Lebanon S. Luxembourg Takafol S. Tehran Bank Sanat Va Maadan (Bank of Industry and Mines). Safat Indonesia Al Barakah Islamic Investment Bank Bank Muamalat Indonesia. Karnatka Bank Muscat International (SOAG) Al-Falah Investment Ltd Kuwait Gulf Investment Corporation The International Investment Group The International Investor. Kuala Lumpur Italy Bank Kerjasama Rakyat Malaysia Berhad. (Islamic Bank) Lebanese Islamic Bank S. Kuala Lumpur Bank Islam Malaysia Berhad. Tehran Bank Melli Iran. Iran Bank Keshavarzi (Agricultural Bank).L.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Bank Sepah. Jakarta Kuwait Investment Co . Iran Commerz Bank Deutsche Bank Ivory Coast International Trading Co. Jakarta Dar Al-Maal Al-Islami Trust PT Danareksa Fund Management. Iran Dallah Al Baraka (Malaysia) Holding Sdn Bhd Réalisé par Moussa Yabré.A.A Malaysia Bank Tejarat. Amman India Al Ameen Islamic Financial & Investment Corp.A. Tehran Bank Saderat Iran. ISM 2 [contact : yabremoussa@yahoo.

Niamey Mauritania Banque Alabaraka Mauritaninne Islamique (Dallah Al Baraka Group). Kuala Lumpur Malayan Banking Berhad (Maybank). Kuala Lumpur Bank Muamalat Berhad.A The Netherlands Faisal Finance (Netherlands ) B.V Faisal Finance (Netherlands Antilles) N. Mauritania Morocco Faisal Finance Maroc S.V Réalisé par Moussa Yabré.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Lembaga Urusan Dan Tabung Haji (Fund). Bank Negara Malaysia Mayban Finance Berhad MBf Finance Berhad Public Finance Berhad United Merchant Finance Berhad Merchant Banks: Alliance Merchant Finance Berhad Arab-Malaysian Merchant Bank Berhad Aseambankers Malaysia Berhad Malaysian International Merchant Bank Berhad Malaysian banks with Islamic windows Commercial Banks: Affin Merchant Bank Berhad Discount Houses: Affin Bank Berhad Abrar Discounts Berhad Alliance Bank Berhad Affin Discount Berhad Arab-Malaysian Bank Berhad Amanah Short Deposits Berhad Bank Utama (Malaysia) Berhad BBMB Discount House Berhad Citibank Berhad KAF Discounts Berhad EON Bank Berhad Malaysia Discount Berhad Hong Leong Bank Berhad Mayban Discount Berhad HSBC Bank (M) Berhad Malayan Banking Berhad OCBC Bank (Malaysia) Berhad Public Bank Berhad RHB Bank Berhad Southern Bank Berhad Standard Chartered Bank Malaysia Berhad Finance Companies: Alliance Finance Berhad Arab-Malaysian Finance Berhad Asia Commercial Finance Berhad EON Finance Berhad Hong Leong Finance Berhad Nigeria Kewangan Bersatu Berhad Habib Nigeria Bank Ltd Niger Banque Islamique Du Niger. ISM 3 [contact : yabremoussa@yahoo. Malaysia Securities Commission Labuan Offshore Financial Services Authority (LOFSA) Islamic banking & Takaful Dept. Berhad. Master finance 2007-2008. Kuala Lumpur Multi-Purpose Bank Berhad.fr] . Kuala Lumpur United Malayan Banking Corp.

Jeddah Al Rajhi Banking and Investment Corp.. Oman Bank Muscat International National Commercial Bank Ltd. ISM 4 [contact : yabremoussa@yahoo. Master finance 2007-2008. Pakistan National Investment Trust Ltd.. Khartoum Islamic Co-operative Development Bank. Dammam Islamic Development Bank. Islamabad Senegal Al Towfeek Investment Bank Ltd (Dallah Al Baraka Group). Muscat Saudi American Bank.C.. Lahore Faysal Bank Ltd. Sharjah Qatar International Islamic Bank. Geneva Pan Islamic Consultancy Services Istishara SA.fr] . Khartoum Arab Islamic International Bank (AIIB) Plc Animal Resources Bank Cairo Amman Bank El Gharb Islamic Bank (Islamic Bank for Western Sudan) Palestine International Bank Faisal Islamic Bank of Sudan. Jeddah. Geneva Russia BADR Bank Saudi Arabia Albaraka Investment and Development Co. (Dallah Al Baraka Group) Palestine Al Shamal Islamic Bank Arab Islamic Bank Al Tadamon Islamic Bank. Khartoum Sudanese Islamic Bank South Africa Albaraka Bank Ltd. Durban (Dallah Al Baraka Group) Banque Islamique Du Senegal Qatar Islamic Investment Company of the Gulf Ltd. Doha Switzerland Cupola Asset Management SA. Khartoum The Palestine Islamic Bank Islamic Bank of Western Sudan.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Ahmed Zakari & Co Faysal Islamic Bank of Bahrain E. Karachi Shamil Bank Meezan Bank Limited Sudan Al Baraka Al Sudani. Geneva Dar Al Maal Al Islami Trust.. Geneva Faisal Finance (Switzerland) SA. Doha Qatar Islamic Bank SAQ. Khartoum. Jeddah Riyad Bank Bank Saderat Iran. Riyadh Arab Leasing International Finance (ALIF) Ltd Pictet & Cie Tunisia Réalisé par Moussa Yabré. Jeddah Oman Arab Bank Saudi Holland Bank Bank Al Jazira Pakistan Al Faysal Investment Bank Ltd.

Citibank International Plc.. St Helier. United Bank of Kuwait. Re-Insurance (Dallah Al Baraka Group) HSBC Amanah Finance ABCIB Islamic Asset Management. Stamford CT Al Safa Investment Fund Al-Baraka Bancorp Inc.. London Albarakah Turkish Finance House Istanbul Europe Arab Bank Plc. London Abrar Investments. London MFAI (Jersey) Limited (formerly . ISM 5 [contact : yabremoussa@yahoo. London Ireland United Arab Emirates Abu Dhabi Islamic Bank Bank Muscat International (SOAG) Dubai Islamic Bank. Tunis (Dallah Al Baraka Group) B. London Faisal Finance Institution.Massraf Faysal Al-Islami Ltd. Arab Banking Corp United Kingdom banks with Islamic windows Turkey ABC International Bank. Englewood NJ Dallah Al Baraka (UK) Ltd. HSBC Investment Bank Plc Asya Finans Kurumu A. Jersey) United States of America Al Rajhi Investment Corporation. London Emin Sigorts A. State St. London (Subsidiary of Industrial Bank of Japan) J. London Faisal Islamic Bank of Kibris Ltd. Bahrain Islamic Investment Company of the Gulf Ltd. Islamic Investment Company of the Gulf Ltd. London Al-Manzil Islamic Financial Services Takaful (UK) Ltd. Bahrain Islamic Bank of Britain Lloyds TSB Plc Bank The Halal Mutual Investment Company Plc IBJ International. Inc.S.. Sharjah Subsidiary of Dar Al Maal Islami Trust National Bank of Sharjah HSBC.fr] . London Albaraka Investment Co. UK (+534) The Islamic Investment Company. Dubai Gulf International Bank. Inc. Master finance 2007-2008. Turkey Cedel International.S Gulf International Bank Bsc.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Beit Ettamwil al Tunisi al Saudi. Dublin Jersey.S Riyadh Bank .E. Dubai National Bank of Dubai Al Meezan Commodity Fund Plc. London Ihlas Finance House Dawnay Day Global Investment Ltd Kuwait-Turket Evkaf Finance House Global Islamic Finance. London Amana Mutual Funds Trust. Bellingham WA Barclays Capital Ameen Housing Co-operative. Iran Al-Madina Realty. San Francisco Réalisé par Moussa Yabré. Chicago Bank Sepah. Aron & Co.. United Kingdom Albaraka International Ltd. Abu Dhabi. Istanbul. Ltd. (Goldman Sachs International Finance) Ltd. London Islamic Investment Banking Unit (IIBU).T.

Iran BMI Finance & Investment Group. Inc. Inc. USA Islamic Credit Union of Minnesota. Dayton OH Shared Equities Homes. Inc.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) American Finance House Bank Sepah.fr] .. Master finance 2007-2008. (ICUM) United Mortgage Réalisé par Moussa Yabré. Houston TX Samad Group. Toledo OH Hudson Investors Fund. Indianapolis IN HSBC. USA MEF Money. New Jersey Dow Jones Islamic Index Fund of the Allied Asset Advisors Funds Failaka Investments. Inc.. Clifton NJ MSI Finance Corporation... Chicago IL Fuloos Incorporated. ISM 6 [contact : yabremoussa@yahoo.

La demande de titres conformes à la charia augmente rapidement. Bordeaux IV. IIRF. La Finance Islamique est en marche. Banques islamiques : réponses à des questions fréquemment posées. volume1.acte de séminaire n°37 : Introduction aux techniques islamique de financement. Mills Paul et Sy Amadou.Arabie Saoudite. programme de mis à niveau (PMN).Grangereau Pascal et Haroun Mehdi. p 39-48 . Ministère des PME. p 182-183 -La charte des petites et moyennes entreprises du Sénégal.Universiti Montesquieu. édition 2007 -Ausaf ahmad. Les habits neufs de la Finance Islamique.document périodique n°4. Août 2004.fr] . Djeddah. Master finance 2007-2008. Paris. mémoire de Bachelor 2005-2006. 34 pages -DIOUF Gorgui Malick : Problématique du financement des PME-PMI au Sénégal. BANQUES ISLAMIQUES : la problématique de la mise en place de cofinancements.Ministère des PME. Banques islamiques et sociétés d’investissements. . édition Economica. Guide des financements internationaux pour le développement des régions francophones.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Bibliographie -Association internationale des régions francophones (AIRF). publication. 56 pages -Einas Ahmed. 254 pages -Ibrahima Ba . p 46-49 -Financement des entreprises Sénégalaises : répertoires des institutions et structures d’appui. -Damak Mohamed et Hassoune Anouar. des l’entreprenariat féminin et de la micro-finance. banque Al baraka .206 pages -Introduction aux techniques islamiques de financement. Master asset managemnt-Standard & Poor’s.El Qorchi Mohammed. BANQUEmagazine N° 657/AVRIL 2004. Défis au système bancaire islamique. Iqbal Munawar et Tariqullahh Khan. Déc 2003 Réalisé par Moussa Yabré. mai 2007. p 56-60. Financements de projets et financements islamiques Quelques réflexions prospectives pour des financements en pays de droit civil. rapport final. p 52-61 -Hamid Algabid. 1990. Dakar Jan 2006 . -IIRF. 83 pages .document occasionnel n°2.Mauritanie.Jobst Andy. Les banques islamiques. IIRF. BANQUE & DROIT n° 97 – septembre-octobre 2004. des l’entreprenariat féminin et de la micro-finance. BULLETIN DU FMI OCT 2007.Grangereau Pascal et Haroun Mehdi. Thème n°5 : micro-finance et financement des PME et MPE. ISM 2 [contact : yabremoussa@yahoo. Kunzel Peter. Finances & Développement Décembre 2005. PME et institutions financières islamiques. Nouakchott. conférence organisée à Nouakchott par l’institution islamique de recherche et de formation et de la banque Al baraka mauritanienne islamique -Iqbal Munawar et Mabid Ali Al-jarhi . 99 pages -Barro Issa.

wordpress. L’Esprit d’entreprise. Paris 1993. thèse de Doctorat HEC Montréal. AUPELF-UREE John Libbey Eurotext. Vernimmen n°51.17 septembre 2002 Webographie -www. La sources de financement des investissements des PME : une étude empirique sur données sénégalaises.Saleh Kamel Cheikh. ISM 3 [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) -Lachemi Siagh.cahier 20-2001.becao.com -www. 32 pages -Soule George.p 33-36 . 201 pages . -Promotion et financement des micro-entreprises.org -www.com -www.fr -www.revue Réussir Juil-Aout 2007.org -Ribh. Sept 2001.int. Galloux. théorie et réalité.bis-bank. 1998. Les banques islamiques privées : référent religieux. Actualité : Finance Islamique. yann le fur.WAMPFLER Betty. document occasionnel n°5. Le cas égyptien . IIRF-acte de séminaire n°42.izf. Mehdi Sethom et Younès Molato.lemonde. Programme de renforcement institutionnel de micro-finance et son développement (PRIME) -Rapport annuel de la BIS (2005 et 2006) -Réunion annuelle des la Banque islamique de développement (BID) à Dakar. logique commerciale. Qu’est-ce que l’économie politique ?. La gestion des risques : analyse de certains aspects liés à l’industrie de la finance islamique. univ de Montréal. 47 l-484. Promotion et BIM n° 30 . Oct 2006 -Rapport final du groupe de réflexion sur la mésofinance.com -www.forumafricainfinanceislamique.islamic-banking. Réalisé par Moussa Yabré. Les principes de la finance islamique. tome 1.368 pages . Ed. 30 pages -M. Evolution des activités bancaires islamiques : problèmes et perspectives. Promotion et financement des micro-entreprises. conférence organisée à Casablanca en mars 1997 par l’institution islamique de recherche et de la formation .com -http://www. édition Nouveaux Horizons. La Finance Islamique : Fondements.Martens André.Quiry Pascal.idb.net -www. centre de recherche et de développement économique. le cas des banques islamiques . 193 pages -Tariqullahh Khan et Habib Ahmed .com -www. Le fonctionnement des organisations dans les milieux de culture intense. pp.isla-invest.icd. Master finance 2007-2008.fr] .netpme. 204 pages -Taha Memmi. conférence donnée à l’occasion de sa réception du prix de la BID en « synthèse bancaire islamique -Sall Mamadou Bocar.

…....7 3) L’hypothèse de travail………………………………………………………..…11 1) Le cadre du sujet…………………………………………………………....12 3) les techniques d’investigation…………………………………………….29 ...8 4) La pertinence du sujet…………………………………………………….…...12 2) La délimitation du champ du sujet………………………………………....1 Introduction……………………………………………………………………….…....…...5 II) Les objectifs de la recherche……………………………………………….7 1) les objectifs généraux………………………………………………………..21 1) La définition du Riba (l’usure)……………………………………………........Finances islamiques : Les principes de base et les modes de financement susceptibles d’intéresser les PME (la BIS en exemple) Table des matières Sommaires………………………………………………………………………..13 IIème Partie : Concept et fondement de la finance islamique……………… Chapitre I : Historique des institutions financières islamiques…………..5 I) La problématique…………………………………………………………….21 2) L’interdiction du Riba par l’Islam……………………………………...10 Chapitre II : Cadre méthodologique……………………………………….29 A) Cadre juridique de fonctionnement des banques islamiques……...2 Ière Partie : Cadre théorique et méthodologique…………………………….…16 sur le taux d’intérêt A) Le concept traditionnel du taux d’intérêt…………………………………16 B) La vision islamique du taux d’intérêt………………………………….27 Chapitre III : Mode de fonctionnement des banques islamiques…….22 C) Les principes de base de la finance islamique…………………………25 1) Le principe de la coparticipation ou du partage des profits et…………25 des risques (3P) 2) Le principe du respect de la Sharia'a……………………………………26 3) Le principe de la solidarité……………………………………………..13 Chapitre II : Les principes de base de la finance islamique et le débat.…8 5) La revue critique de la littérature………………………………………….7 2) les objectifs spécifiques…………………………………………………….5 Chapitre I : Cadre théorique…………………………………………………....

fr] .63 2) Le Mousharaka (la participation)………………………………………….….72 Réalisé par Moussa Yabré.………32 2) Les services bancaires typiquement islamiques………………………….63 1) Le Moudaraba (commandite simple)……………………………………...………. ISM 2 [contact : yabremoussa@yahoo.49 IIIème Partie : PME et financements islamiques……………………………..33 b) Les différents types de contrats islamiques………………………………..52 Chapitre I : Caractéristiques généraux des PME/PMI en Afrique……….67 2) Ijara ou crédit-bail…………………………………………………………... 52 1) Définition d’une PME/PMI……………………………………………….33 a) Le compte d’investissement islamique…………………………………….…………......35 2) Relation banques islamiques – banques centrales…………...Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) B) Le fonctionnement des banques islamiques………………………....…52 2) L’environnement économique actuel des PME…………………………54 3) les besoins de financement des PME……………………………………56 4) Les difficultés de financements des PME…………………….……………….34 C) Les relations entre les banques islamiques et les autres…….………….62 B) Les instruments de financement par participation…………………….40 Chapitre IV : Evolution et répartition des banques islamiques dans le….35 Banques 1) Les relation banques islamiques – banques classiques……..42 B) La répartition des banques islamiques……………………………….......…..46 Chapitre V :La présentation de la Banque Islamique du Sénégal (BIS)….69 3) Ijara Wa iktina ou location vente………………….…………………….42 monde A) Evolution de la finance islamique……………………………………….32 b) Les comptes d’épargne…………………………………………….57 Chapitre II : Présentation des instruments de financement islamique…....…………..65 C) Les autres instruments de financement islamique…………………….31 1) les services bancaires ordinaires offerts par les banques islamiques…32 a) Les comptes de dépôt……………………………………………………….62 susceptibles d’intéresser les PME A) Les conditions générales de financement islamique………………….67 1) le Mourabaha……………………………………………...... Master finance 2007-2008...

………74 pour les PME 1) Quelques avantages des financements islamiques pour les PME…..77 2) Quelques inconvénients pour les banques islamiques………………….104 Réalisé par Moussa Yabré.....77 1) Quelques avantages pour les banques islamiques …………………….fr] .80 Bibliographie………………………………….………………………………….74 2) Quelques inconvénients des financements islamiques pour les PME…75 B) Les avantages et inconvénients pour les banques islamiques......……………………. ISM 3 [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Chapitre III : Les points forts et les points faibles du..79 Annexes…………………………………………………………………………. Master finance 2007-2008..73 financement islamique A) Les avantages et inconvénients du financement islamique….……….77 Conclusion……………………………………………………………………….

fr] . ISM 4 [contact : yabremoussa@yahoo.Banques islamiques : Les principes de base et les modes de financement islamiques proposés aux PME (la BIS en exemple) Réalisé par Moussa Yabré. Master finance 2007-2008.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful