La pereza

La pereza es la madre de todos los vicios: Dice que la pereza trae pobreza, frustracin y problemas. Es fcil deducir las consecuencias de la pereza, si no hay accin no hay resultados. La pereza es la falta de estmulo, de deseo, de voluntad para atender a lo necesario e incluso para realizar actividades creativas o de cualquier ndole. Es una congelacin de la voluntad, el abandono de nuestra condicin de seres activos y emprendedores. Es perezoso quien renuncia a sus deberes con la sociedad, con la ciudadana, quien abandona su propia formacin cultural. La persona que nunca tiene tiempo para leer un libro, para ver una pelcula, para escuchar un concierto, para prestar atencin a una puesta de sol. Aquel que tiene pereza ha de convertirse en ms humano. Todos tenemos pereza en algn momento de nuestras vidas, especialmente si estamos pasando por momentos depresin o ansiedad. Es difcil definir la pereza y separarla de nuestro estado mental. Un pariente de la pereza es la procrastinacin. La diferencia est en la persona que deja algunas cosas para despus no necesariamente es perezosa. Cuando procrastinamos dejamos de hacer algunas actividades que no nos gustan pero continuamos haciendo otras. Es diferente tener pereza por un rato a ser perezoso. El tener ratos de pereza es normal. El ser perezoso no es normal, los seres humanos estamos diseados para el movimiento, nuestra mente y cuerpo estn diseados para ser usados constantemente o se atrofian.

Al no hacer nada por pereza obviamente no se obtienen buenos resultados y la vida se complica. La mayora de las personas perezosas o aprenden cuando la vida les da golpes o terminan pobres y con problemas a menos que se ganen la lotera o se casen bien. Tomado en sentido propio es una tristeza de nimo que aparta al creyente de las obligaciones espirituales o divinas, a causa de los obstculos y dificultades que en ellas se encuentran. Bajo el nombre de cosas espirituales y divinas se entiende todo lo que Dios nos prescribe para la consecucin de la eterna salud (la salvacin), como la prctica de las virtudes cristianas, la observacin de los preceptos divinos, de los deberes de cada uno, los ejercicios de piedad y de religin. Concebir pues tristeza por tales cosas, abrigar voluntariamente, en el corazn, desgano, aversin y disgusto por ellas, es pecado capital. Tomada en sentido estricto es pecado mortal en cuanto se opone directamente a la caridad que nos debemos a nosotros mismos y al amor que debemos a Dios. De esta manera, si deliberadamente y con pleno consentimiento de la voluntad, nos entristecemos o sentimos desgano de las cosas a las que estamos obligados; por ejemplo, al perdn de las injurias, a la privacin de los placeres carnales, entre otras; la acidia es pecado grave porque se opone directamente a la caridad de Dios y de nosotros mismos. Todos somos hijos de Dios, el Padre de todas las Almas reparte con todos igualmente sus dones; a unos da ms, a otros da menos, siempre de acuerdo con la capacidad de cada uno. En la parbola de los talentos, observamos claramente al perezoso, que no es ni ms ni menos que aquel que solo recibi un talento y lejos de hacerlo fructificar lo enterr en la arena.

No hay nadie que estemos en el mundo sin la posesin de un talento o de dos, incluso aquellos que se creen en la pobreza y mendigan la caridad pblica, si indagan sus aptitudes, lo que traen oculto escondido en sus almas, veran que no son desgraciados como creen. No hay exclusiones ni privilegios para el Seor, por eso cada uno debemos ser conscientes de lo que poseemos y compenetrados de nuestros deberes debemos actuar de acuerdo con los preceptos de la Ley Divina, todos portamos talentos para garantizar no solo nuestro estado actual, sino tambin nuestra situacin futura, porque el mundo no es ms que una estancia a dnde venimos a adquirir provisiones para construir y abastecer nuestra futura morada. Jess nos entrego los principios de fraternidad en los Evangelios, y los siervos perezosos, llenos de preconceptos y temores humanos, en vez de ganar medios para elevarse, pasaron la existencia rodeados de tinieblas, sin aumentar sus riquezas Una forma de curar la pereza es Probablemente la motivacin, es encontrar algo que nos apasione, es estar agradecidas por nuestra vida y nuestro trabajo. Si t tienes pereza lo mejor que puedes hacer es ponerte en movimiento, la pereza crea un crculo vicioso: si tienes pereza no haces nada y si no haces nada te da ms pereza. Para curar la pereza hay que romper este crculo ponindote en accin aun cuando no se sienta el deseo. Al ponerte en accin la pereza desaparece. Si hay tendencias hacia la pereza pero la persona se mantiene en movimiento la pereza crnica no llega. De la forma que podemos ayudar a un perezoso es invitndola a ponerse en accin y halagndola en sus acciones es decir si esta cocinado le dices que cocina rico etc. No esperes grandes cambios las personas cambian solas nadie las cambia.

Deca Jenofonte que nunca el alma entregada a la pereza produce nada bueno, se entiende, sencillamente, porque entregada a la pereza, el alma directamente no produce. Quizs por eso, por el no producir, el no contribuir, el no aportar la pereza fue elegida como uno de los siete pecados capitales, porque en realidad, en s mismo, el no producir debera ser, en ocasiones, un derecho humano. Todos necesitamos momentos de apata, de no hacer nada. Momentos de silencios en el cuerpo y en el alma donde reubicar lo vivido recientemente. Momentos de auto dilogo (que no es lo mismo que monlogo), donde encajar lo que entre tantas prisas, no tuvimos tiempo de decirnos. En algunos casos la pereza podra ser incluso una defensa, cuando sentimos que no tenemos la capacidad o que no podemos llegar a conseguir algo no resulta extrao que nos de mucha pereza el esfuerzo que conlleva. Y es tan difcil desperezarse y afrontar esas cosas que tanto nos asustan... Simblicamente la pereza es parar. Todos necesitamos detenernos. Pero no se entiende aqu detencin como bloqueo, si no como estrategia que me permita valorar que parte del camino he recorrido, y enfrentarme al resto del camino con la energa justa. As que utilicemos la pereza, el da que nos agarre, como descanso pero tambin como un tiempo de inflexin y liminal, desde el cual reconocer que las cosas no son como fueron pero tampoco como sern. Los Espritus ms nobles, la mayora de las veces permanecan en absoluta dependencia, sudando y gimiendo para sostener el carro purpureo de los opresores. Con Jess surge una nueva poca para el mundo. El ministerio del Seor, es de accin y movimiento. El Maestro se levanta al

alba y se devociona al bien de los semejantes hasta bien entrada la noche. Mdico no descansa en auxilio efectivo a los enfermos. Profesor no se fatiga con la repeticin de las lecciones. Juez ejemplifica la imparcialidad y la tolerancia. Bienhechor esparce sin cesar las bendiciones del amor infinito. Sabio coloca a la ciencia del bien al alcance de todos. Abogado defiende los intereses de los dbiles y de los humildes. Trabajador divino sirve a todos sin reclamos y sin esperar recompensa. El ejemplo de Cristo es sublime y contagioso. Entonces como compaeros suyos en su apostolado de amor apartmonos de la pereza, de la comodidad, para ayudar en su nombre a abrir horizontes ms amplios a la comprensin de la vida. Seamos de las personas que desean ayudar, consagrndonos por entero al servicio, con el solo fin de romper con nuestra pereza y conseguir el objeto de amparar a los compaeros necesitados. El trabajo es una bendicin divina. Pablo de Tarso cuando se traslada de la dignidad del Sanedrn a la ruda labor del telar confeccionando tapices para no ser carga de nadie, a fin de garantizar de esa manera su libertad de palabra y accin, es el smbolo del cristiano que educa y realiza, a la vez que demuestra que a la pureza de la enseanza debe aliarse la gloria del ejemplo. Y honrando hasta hoy, en el trabajo digno a su principal norma de accin, el Cristianismo es la fuerza liberadora de la Humanidad, en todos los rincones del mundo.

Un alma sin trabajo digno es una sombra de inercia concierto de la armona general.

en el

Cerebros y corazones, manos y pies en disponibilidad, palabras huecas y pensamientos estancados, constituyen el deplorable congelamiento del servicio de la evolucin. La vida es la fuerza divina que marcha hacia adelante. Estn prevenidos, por tanto, aquellos que creen encontrar en el mensaje del Ms All el elixir del xtasis perezoso e improductivo. El mundo espiritual no abrira sus puertas para consagrar la ociosidad. Las almas que regresan de la tumba indican a cada compaero en la Tierra, la importancia de la existencia en la carne y despiertan en su conciencia, no solo la responsabilidad de vivir, sino tambin la nocin de que el servicio incesante al bien es la norma para alcanzar la felicidad imperecedera. Enviado por Merchita