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Act 9: Quiz 2 37 37

Act 9: Quiz 2 Revisin del intento 1


Comenzado el: jueves, 16 de mayo de 2013, 23:08 Completado el: jueves, 16 de mayo de 2013, 23:29 Tiempo empleado: 21 minutos 27 segundos
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1 La tica, como disciplina, se podra definir como el estudio filosfico de la moral, lo cual implica un anlisis crtico y riguroso de las normas, las costumbres, los modelos de conducta y estilos de vida que se imponen en una sociedad. Se podra afirmar entonces que la tica es una disciplina eminentemente explicativa y no exclusivamente normativa porque Seleccione una respuesta.
a. Describe la forma del ser humano como ser biolgico, en tanto animal racional b. Reflexiona sobre la accin y el comportamiento humano, como constructor de moral. c. Se dedica a la observacin de los fenmenos de conducta individual y no colectiva. d. Describe las formas de economia y las caracteriza dentro de modelos macroecnmicos.

2 Art. 10 Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley

Escoja la afirmacin que refleje de forma ms el Articulo de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Seleccione una respuesta.
a. La ley es diferencial, se aplica de acuerdo a las condiciones materiales y espirituales de cada persona. b. No es posible el derecho a la defensa, el suponer a una persona culpable lo hace culpable. c. La ley protege a los ciudadanos y slo con el respeto a la norma se le debe juzgar. d. Los ciudadanos pueden ser juzgados por actos que no contemple la ley.

3 TESIS: Kant considera fuera de toda discusin posible la existencia de dos hechos: el hecho del conocimiento y el hecho de la moralidad, y estima haber dado un giro copernicano a la relacin sujeto-objeto: no es el sujeto quien se pliega al objeto _ como se pensaba desde Aristteles_ sino que en ambos procesos, el conocimiento y la moral, la razn terica y la razn prctica hacen del hombre un sujeto activo y creador. POSTULADO I: Para Kant lo que el sujeto conoce no es el objeto tal como es sino tal como es producido por la razn POSTUALDO II: Desde la perspectiva kantianael sujeto no tiene moralidad. Seleccione una respuesta.
a. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. b. Marque aqu si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. d. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II.

4 Es legtimo el Estado que surge segn los cnones establecidos por el constituyente primario. Teniendo en cuenta lo anterior, se puede afirmar que un

estado social de derecho se fundamenta en: Por favor solo escoja dos opciones Seleccione al menos una respuesta.
a. Principios b. Derechos c. Obligaciones d. Deberes

5 Los derechos humanos se han convertido en principios universales, sin embargo vemos que a diario se violentan: nios sin nombres, sin una nacin, sin comida, sin educacin; todava hay desconocimiento de las normas que protegen los derechos humanos. Qu debe hacer El Estado colombiano para garantizar a los ciudadanos el cumplimiento de los derechos? Seleccione una respuesta.
a. Garantizar educacin y los mecanismos de participacin b. Promover la insurreccn popukar como lucha reivindicativa c. Potenciar la propuesta de confrontacin armada d. Usar mecanismos extrajudiciales par garantizar los derechos humanos.

6 Las diferentes corrientes del pensamiento han plateado principios sobre los que se fundan y sobre los que se construyen los modelos de interpretacin. Hay una corriente del pensamiento que sustento sus teoras en el placer llevado al Extremo. Es el placer sin lmite el que no lleva a la felicidad. Cul es la corriente de pensamiento que se platea el placer sin lmite en la construccin de la sociedad? Seleccione una respuesta.

a. El liberalismo b. El budismo c. El Hedonismo d. El racionalismo

7 La Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptada y proclamada por la resolucin 217 A (iii) de La Asamblea General de la Naciones Unidas, del 10 de Diciembre de 1948 considera que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de: Seleccione una respuesta.
a. La diferencia de clase de los pobres y los ms ricos para vivir en sociedad. b. "Los derechos de las poblaciones que han vivido en conflicto armado. " c. La unidad de los pobres para luchar por sus derechos que han perdido. d. La dignidad intrnseca de todos pueblos y los miembros de la humanidad.

8 Los hombres no slo actan moralmente sino que tambin reflexionan sobre ese comportamiento prctico, haciendo de ello una reflexin filosfica. Cual es el objeto de la reflexin filosfica de la Moral? Seleccione una respuesta.
a. Los problemas de la moralidad cristiana b. Los problemas tecnolgicos c. Los problemas teolgicos d. Los problemas terico-morales

Etimolgicamente las palabras moral y tica provienen del latn y del griego respectivamente, juntas hacen referencia a las costumbres del ser humano. Sin embargo, debemos considerar a la tica como una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en la filosofa distinguindola de la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la moral, porque: Seleccione una respuesta.
a. La moral, como un principio de ser, no se relaciona con los valores La tica no Tiene ninguna relacin con la moral. b. La moral es una discusin de saberes en tanto la que la tica hace referencia a las condiciones individuales de la accin c. La moral est dentro del campo de las decisiones individuales, la tica es una elaboracin terica sobre la moral. d. El objetivo de la moral es posibilitar los enunciados universales, la tica no expresa ningn elemento universal

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Uno de los pensadores modernos es Bentham, este pensador postula un principio par el actuar tico. El postulado tico que postula Bentham es?

Seleccione una respuesta.


a. Principio de amplitud b. Principio de compromiso c. Principio de austeridad. d. Principio de inters

11 Los derechos humanos son una necesidad de las sociedades modernas, en todas partes del mundo se han organizado formas de trabajo que pretenden hacer de esta discusin la mejor manera de vivir la ciudadana. Para lograr lo anterior los gobiernos deben garantizar: Seleccione una respuesta.

a. Fomentar proceso de uso masivo de armas ligeras. b. Generar construccin y participacin ciudadana c. "Generar cdigos y jurisprudencia en contra de los derechos civiles. d. Consolidar la resistencia social y desobediencia civil.

12 Al afirmar que Kant establece que el nico mvil para una voluntad buena es el cumplimiento del deber por puro respeto al deber. No importa lo que se haga con tal que sea hecho por puro respeto al deber Cmo se podra interpretar esa afirmacin? Seleccione una respuesta.
a. La norma y su cumplimiento es el reflejo de la esclavitud humana. b. Su puede violar una norma que no sea oportuna ni pertinente. c. Las normas se deben obedecer ya que para eso fueron creadas. d. La norma es un obstculo para desarrollar la voluntad buena.

13 A que se le denomina Liberalismo tico? Seleccione una respuesta.


a. Tendencia que practica el libertinaje ideolgico sin exclusiones. b. Corriente del pensamiento que libera al hombre de la iglesia catlica. c. Comportamiento que se ha ligado a prcticas anrquicas y destructivas. d. Corriente de pensamiento que se basa en la racionalidad moderna.

14 El utilitarismo es una corriente de pensamiento que tiene sus fundamentos en el empirismo, sus creadores parten de la existencia de un mundo concreto que se debe aprender y conocer por medio de mundo sensible. Cmo se puede entender el utilitarismo?: Seleccione una respuesta.
a. las formas de encauzamiento moral b. la felicidad como bienestar al satisfacer las necesidades c. la representacin de imgenes que producen felicidad d. las formas de encauzamiento moral

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Para Enmanuel Kant, filosofo de la modernidad, el comportamiento humano responde a una tica del deber, se funda en el principio Cual es principio que expresa Kant en sus escritos.

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a. Cumplir las normas no es una obligacin humana b. El cumplir las normas no es racional c. El cumplir las normas es un imperativo categrico. d. Cumplir con las normas que slo nos den place