TESTE DE AVALIAO DE CONHECIMENTOS FILOSOFIA 11ANO RESOLUO

GRUPO I

1. 1.1. Falcias informais so argumentos falaciosos cujo erro se deve ao contedo significativo de juzos ou deficincias da linguagem por que se expressam. 1.2. Ad populum.

2. A- Ad hominem, pois est implcito que os defensores da tese atacada so pessoas sem razo. B- Ad hominem, pois atacado Nietzsche. C- Ad ignorantiam, a concluso verdadeira pois simplesmente nunca se demonstrou que falsa.

3. Entimema. Um entimema um argumento que contm pelo menos uma premissa no formulada, habitualmente designada por premissa implcita. Contudo, o que para uma pessoa bvio nem sempre bvio para as outras (foi o que aconteceu ao amigo). Como isso pode suscitar confuses e incompreenses (nomeadamente na discusso de assuntos polmicos como sucede com a generalidade dos problemas filosficos), aconselhvel explicitar as premissas implcitas. No entanto, mesmo reforada com razes a concluso apenas uma consequncia provvel (e no necessria) das premissas como caracterstico dos argumentos no dedutivos. Embora isso no fosse provvel, podia suceder que as premissas fossem todas verdadeiras e a concluso falsa. Por exemplo: o facto de s comprar um limo podia explicar-se pela circunstncia de partir de frias no dia seguinte e no querer deixar em casa produtos perecveis; o ar plido e macilento podia dever-se a uma doena qualquer; etc.