Vous êtes sur la page 1sur 53

LHomme Originel ?

Une introduction lEnseignement de lHonorable Elijah Muhammad et du Ministre Louis Farrakhan

Qui Est

Par Roger Atangana Muhammad

www.nationdelislam.com

Qui Est LHomme Originel ?


Une introduction lEnseignement de lHonorable Elijah Muhammad et du Ministre Louis Farrakhan

Par Roger Atangana Muhammad

Exclusivement disponible sur : www.nationdelislam.com


Tous Droits Rservs

La rsurrection est ce processus qui commence avec lesprit autoaccusateur

et qui ne se termine que lorsque nous ne formons quun avec Allah et sa cration dans une parfaite harmonie ou paix.

LHonorable Ministre Louis Farrakhan

Table des matires


Introduction par Vladimir X Chapitre I : Qui est lHomme Noir Originel Asiatique? Pourquoi lAsie? La rtrocession de la Civilisation Noire gyptienne : Kmt Les traces dune civilisation disparue Les cartes mystres de lancien monde Les traces de la science originelle Nos calendriers ancestraux : Lhistoire sans fin Les Dieux Noirs : Fondateurs de la civilisation Chapitre II : Notre Nature Originel Quest-ce que lIslam? La Nature de lHomme Noir Originel Lorigine des religions Lapproche spciale de M. Muhammad Arabisme vs. Islam Sommaire Bibliographique 5 8 8 10 12 17 19 22 24 33 33 37 40 42 44 51

Introduction
Par Frre Vladimir X Lorsque lon entend le mot rsurrection, la premire connotation qui nous vient lesprit est un retour la vie. De quel type de retour la vie parle-t-on ? Ou plus exactement, de quel type de rsurrection est-il question? Daprs lencyclopdie La Hachette, la dfinition spcifique de rsurrection serait la suivante; rsurrection df : Retour de la mort la vie, rapparition, nouvel essor. En ce sens gnral, il nest pas mention de sil sagit dun retour la vie ou dun nouvel esso r sur le plan physiologique, psychologique, idologique, spirituel, psychique ou moral. Lislamologue, Maulana Muhammad Ali, dans la prface du Saint- Quran, labore sur le type de rsurrection qui peut se produire de notre vivant. Il spcifie que lexpression, la leve des morts veut signifier la rsurrection spirituelle seffectuant dans notre tat desprit. Monsieur Ali accentue aussi sur le fait que la rsurrection peut tre perue comme une priode dcisionnelle ou dcisive, Yaum- al quiyamat. Dfinitivement, plusieurs individus font face une prise de dcision lorsquils acquirent de nouvelles connaissances, de nouveaux savoirs sur le plan existentiel. Souvent ces dcisions sont en lien avec le nouveau mode de vie et de pense que nous dcidons davoir; nous permettant ainsi dvoluer dans une nouvelle perspective. Prsentement, cette nouvelle perspective et cette rsurrection sur le plan idologique se fait ressentir graduellement; travers la diaspora Noire issue de la francophonie. Depuis quelques annes dj, certains sites Internet ont commenc diffuser de linformation permettant dlaborer un claircissement socio-historique sur le patrimoine du peuple noir. Cela est, entre autres, le mandat de sites tels : Africamaat.com, Grioo.com, Nationdelislam.com et tant dautres. Cest une trs bonne chose, mais ce processus doit continuer. Car, contrairement au corpus littraire afro-amricain, peu douvrages francophones saccentuent un approfondissement analytique sur laspect spirituel, cosmogonique et thologique qui a men la dgradation du peuple noir sur le plan existentiel. Comme la dit Frantz Fanon : la civilisation blanche, la culture europenne ont impos au noir une dvotion existentielle (Peaux noires, masques blancs p. 31). Le fait de vivre dans ce monde, qui savre tre une matrice gravitant en priphrie de loccidentalisation, empche le peuple noir de spanouir et de se ressourcer pleinement dans lintgralit de son patrimoine historique, socioculturel et surtout, spirituel. Luvre thologique et socioducative qui suit nous permettra de voir que lducation socitale que le peuple noir reoit actuellement ne sert qu lamadouer et mme lanantir dans le donjon du no esclavagisme. Dans plusieurs pays de lAfrique francophone, plusieurs jeunes sont encore soumis une ducation purement nocoloniale prnant les mfaits

de la bio-sociologie dArthur Gobineau, le naturalisme de Charles Darwin, le racisme historiographique de Lucien Levy-Brhl et tant dautres. Ce racisme civilisationnel, perdurant depuis plus de six millnaires, nous force reconnatre que nous vivons dans un monde bipolaire. Cette bipolarit destructrice est base sur un rapport de force centrifuge dcrit dans les propos du leader noir le plus influent au monde, Louis Farrakhan : La suprmatie blanche rside sa force sur linfriorit des populations noires et tant aussi longtemps que ce rapport persistera, il y aura toujours de linjustice dans le monde . Pour justifier cette suprmatie, la civilisation occidentale a du lgitim sa falsification des vrais faits historiques remontant depuis le dbut de lexistence, voire une poque classant le peuple noir comme btisseur de lunivers. Cette mission falsificatrice na fait quassassiner le vritable patrimoine du peuple noir et de lhumanit entire. Cet assassinat a plong le peuple noir dans un tombeau idologique pendant plus de six milles ans. Cette mort idologique, elle, empche ce peuple de se percevoir comme une entit aborigne. Tel que dcrit dans le discours du 11 novembre, 2007 du Ministre Farrakhan : Nous sommes des populations aborignes, ce qui veut dire provenir de lOrigine mais pour [trouver cette dfinition] il faut retourner aux anciens dictionnaires Ce retour aux anciens dictionnaires, bibliographies et encyclopdies anthropologiques a commenc paratre dans divers mouvements de conscience sociale travers la diaspora francophone du monde noir. On doit reconnatre les contributions du Noirisme, du mouvement des tudiants noirs et de la Ngritude, qui furent des mouvements soutenus par les solides revendications littraires dhommes de parole tels Louis-Joseph Janvier, Frantz Fanon, Lon-Gontran Damas, Jean-Price Mars, Thophile Obenga et, bien entendu, sans oublier, le grand Cheik Anta Diop. Nanmoins, malgr toutes ces avances, les squelles du code noir de 1685, du colonialisme, du nocolonialisme et des effets no-esclavagistes percutent encore les populations noires de la francophonie (prs de 85 600 000 Frres et Surs). La cause, au-del de la langue, est tributaire des divisions permettant les impacts nfastes de lhgmonie occidentale; voire les svices des pres de lesclavagisme doctrinal, tels Sir William Lynch, de Las Casas et Gilles Hocquart. Il faut une solidarit sur le plan international pour sortir le peuple noir du marasme sociologique, mais cela ne viendra quavec une conscience sociocommunautaire commune qui sera le produit dune vraie connaissance de Soi, de Dieu et de lennemi. Par contre, ce niveau, des territoires natifs la diaspora, comme laffirme lrudit Jabril Muhammad, on constate une ignorance involontaire de la part de plusieurs individus de la population noire, contribuant ainsi au prsent pav-mosaque.

Cette atmosphre ignorante dpasse le cadre dune appartenance socioterritoriale, elle est en lien direct avec un problme dducation idologique, culturelle, morale et spirituelle qui reste corriger. En nous fiant aux paroles de Carlton Ridenhour, nous ne devrions vraiment pas compter sur les mdias et leur dsinformation socitale pour lever les standards dintelligence. Pour standardiser un degr dintelligence et de conscience qui permettra de revitaliser le peuple noir, il faut procder la diffusion dinformation, qui permettra le processus de rtrocession identitaire. Mais cela ne sera effectif quavec les trois types de savoirs existentiels suivants : 1) la Connaissance de Soi 2) la Connaissance de Dieu 3) la Connaissance lennemi. Le livret qui suit, produit par le serviteur Roger Atangana Muhammad, a pour but de nous expliquer, essentiellement, en quoi consiste cette rsurrection spirituelle et idologique, telle quenseigne par lHonorable Elijah Muhammad, laquelle est ncessaire pour apprhender ces 3 types de connaissances.

Qui est lHomme Noir Originel Asiatique?


Il est plus facile de croire un mensonge rpt mille fois qu une vrit dont on a jamais entendu parler.
Robert Lynd Zeus est parti hier du ct de l'Ocan prendre part un banquet chez les thiopiens, sans reproche, et tous les dieux l'ont suivi. Homre, Iliade, I, v.420-425 De tous les champs dtudes, lhistoire est la plus attirante, et cest le meilleur outil pour valider toutes nos recherches LHonorable Elijah Muhammad

Pourquoi lAsie? Tout dabord, il est tout fait lgitime de se poser la question suivante, cest -dire, lorsque lHonorable Elijah Muhammad fait rfrence lHomme Noir Originel Asiatique, de quoi sagit-il? Pourquoi ne pas tout simplement dire: lHomme Originel Africain ? Que peut-il bien vouloir dire? lcole lmentaire, les enfants apprennent tous que lAsie est un continent constitu de 45 pays indpendants, et dont la superficie est de 44 000 000 km2. Par la mme occasion, ils y apprennent que le soi-disant Ngre, lui, provient exclusivement du continent Africain, constitu de 53 pays indpendants, et dont la superficie stant sur 30 180 808 km2. Or, M. Muhammad, dont lducation na jamais dpass la quatrime anne dtude lmentaire, a-t-il tout simplement omis ces informations pour cause dun cheminement acadmique triqu? Pourquoi enseignerait-il que les Noirs sont tous dorigine asiatique lorsquils proviennent de lAfrique? Du point de vue tymologique, le nom Asie aurait une origine Akkadienne, issu du mot asu qui veut dire le lev , au sens du lev du soleil. Selon dautres sources, le mot Asie viendrait de la langue grecque en rfrence aux plaines dAnatolie. Par consquent, lorigine et la signification du nom ne sont pas ncessairement la raison de son utilisation. Dabord, il faut comprendre que selon lenseignement de lHonorable Elijah Muhammad, lAsie fait rfrence un Rgne Noir plantaire, car la Terre entire appartenait jadis au Peuple Noir, qui occupait lensemble de sa superficie, depuis lpoque o tous les continents ne formaient quune seule masse. En nous enseignant, tous les niveaux, la connaissance de racine et non seulement la connaissance de branche, cest cette masse et aux civilisations prminentes qui jalonnaient sa surface que M. Muhammad se rfre. Cest-dire, un supra continent lore gographique de notre plante, que les gologues de notre poque appellent maintenant Pag, Gondwana ou Rodinia. Au

lieu de circonscrire lapprentissage de notre identit uniquement au continent Africain, il nous a amen voir la profondeur de nos origines et de notre histoire, au-del des frontires continentales riges en Afrique lors de la Confrence de Berlin par les Europens en 1885. Car, notre vritable histoire remonte excessivement loin dans le pass, nexistant aujourdhui quau plus profond de lInconscient Collectif Noir, dont le souvenir et les vestiges ont t enfouis dans les rites sacrs et les rcits cosmogoniques de nos mythologies ancestrales. On doit aussi comprendre que ce sont les caucasiens qui ont baptis notre terre patrie du nom de lAfrique, lors de loccupation romaine sur le continent. Le nom vient du Gnral Romain Cornlius Scipio Africanus, qui aurait obtenu son nom Africanus aprs avoir vaincu lun des plus grands Gnraux de lhistoire africaine, provenant du Royaume de Carthage en Afrique du Nord, soit le Gnral Hannibal Barca, lors de la bataille de Zama en 202 avant lre commune. Le nom en soit est un cognomen dorigine romaine, li lappellation du continent par ces derniers. Les Romains ont tout simplement utilis le nom dune petite tribu Berbre vivant entre la Tunisie et lAlgrie Orientale du nom dIfriqiya. Mais le vrai nom ancestral du continent, selon les recherches du Dr. Yossef BenJochannan, est Alkbu-lan, qui tait particulirement utilis parmi les thiopiens et les Maures. De surcrot, lorsque lon considre que lHomme Originel sest tabli partout travers la plante, de lInde jusquau continent dAmrique, et ce, des millnaires avant lavnement de Christophe Colomb, lexclusion de ce gigantesque tronon de notre histoire ne ferait quamoindrir et estropier notre propre identit. Ce st pourquoi, M. Muhammad prne une connaissance foncire propos de lHomme Noir. Cela est contraire la version fausse et sclrate de notre pass, enseigne par lhomme blanc, selon laquelle nous ntions que de simples sauvages dans la brousse et la jungle, dont la plus grande noblesse fit celle dtre les esclaves des Europens dune civilisation suprieure et de loin, plus avance (?!). Selon les Leons de Suprme Sagesse de la Nation de lIslam, la description de notre identit relle et profonde, est rsume sous forme de rponse la question suivante : Question : Qui est lHomme Originel? Rponse : Lhomme Originel est lHomme Noir Asiatique; lArtisan; le Possesseur; la Crme de la Terre; le Pre de la Civilisation Dieu de lUnivers.

Lors du chapitre 2, lexplication et les implications thologiques de cette

dfinition seront examines plus attentivement. Cependant, le chapitre qui suit a pour objectif llaboration de la notion de Pre de la Civilisation . La rtrocession de la Civilisation Noire gyptienne : Kmt Principalement par lentremise de lillustre savant sngalais, le Dr. Cheick Anta Diop, plusieurs milliers de Frres et Surs Noirs, dexpression francophone, ont eu la possibilit de connatre enfin leur lien ancestral avec lgypte Pharaonique. Grce ses recherches et son ardeur intellectuelle, Dr. Diop a dmontr clairement, sans lombre dun doute, que la civilisation du Nil, responsable des merveilleuses pyramides et du lgendaire Sphinx, est luvre incontestable du Gnie Ancestral Noir. travers ses ouvrages mticuleux, tels que Nations Ngres et Culture, Civilisation ou Barbarie et lunit culturelle de lAfrique Noire, il a su dfier et rpudier les notions gyptologiques nagures, voulant faire des gyptiens une race de caucasiens la peau rougetre (?), nayant aucun lien avec le soi -disant Ngre ou lAfrique Noire, mme si lgypte elle-mme est situe en Afrique. Appuy, entre autres, par lunanimit des critures de lAntiquit grecque sur le sujet, le Dr. Diop a rig une pyramide insurmontable de preuves soutenant ses propos dune gypte Pharaonique Noire. Notoirement, lune des rfrences les plus populaires, est celle dudit Pre de lHistoire, soit lhistorien grec Hrodote, qui lui-mme vivait 450 ans av. J.-C., faisant de lui un tmoin oculaire par excellence sur la question. Selon sa description des anciens gyptiens : Les gyptiens pensent que ces peuples sont les descendants dune partie des troupes du pharaon Ssostris. Je le conjecturai aussi sur deux indices : le premier, cest quils sont Noirs, et quils ont les cheveux crpus De toute vidence, on ne parle pas dun peuple caucasien rougetre comme aimerait nous le faire entendre certains thurifraires de lgyptologie. Hrodote mentionne que ...les Colchidiens sont de race gyptienne...d'abord, parce qu'ils ont la peau noire et les cheveux crpus... (LIVRE II, p.104). Mme Aristote, le philosophe grec, affirma que Ceux qui sont excessivement noirs sont couards, ceci s'applique aux gyptiens et aux thiopiens. (Physionomie, 6). Par ailleurs, dans le livre de Constantin-Franois de Chasseboeuf, dit conte de Volney en France, qui a t publi en 1787, on y atteste aussi lidentit soi-disant Ngre ou Noire de ces Africains du Nil. Cest pourquoi, le Prsident Jefferson, un proche correspondant du conte Volney, aurait empch et mme banni son livre des tats-Unis, craignant, bien entendu, que de telles affirmations incitent de la fiert chez ses esclaves de

10

champs. Sans compter le dilemme moral dasservir un peuple auquel lhumanit doit non seulement sa plus ancienne et majestueuse civilisation, mais auquel 50 des 52 pres fondateurs de la nation amricaine, dont le Prsident Jefferson faisait partie, doivent leurs rites mystiques de lOrdre des Francs-maons. Ainsi, de Volney voqua dans son livre les paroles suivantes, que le gouvernement amricain a systmatiquement voulu barrer de ses frontires gographiques (et intellectuelles): Quel sujet de mditation de voir la barbarie et l'ignorance actuelle des coptes, issus de l'alliance du gnie profond des gyptiens et de l'esprit brillant des Grecs, de penser que cette race d'hommes noirs aujourd'hui notre esclave et l'objet de nos mpris, est celle-l mme qui nous devons nos arts, nos sciences Devant la merveille du Sphinx, vestige et symbole ultimes de la grandeur du Peuple Noir, un contemporain du conte de Volney, soit Dominique Vivant Denon, lartiste auquel Napolon fit appel pour dessiner ce fabuleux monument (1798-1799), partageait la mme opinion que le conte au sujet des anciens gyptiens. Selon ses commentaires : Je neus que le temps dobserver le Sphinx qui mrite dtre dessin avec le soin le plus scrupuleux, et qui ne la jamais t de cette manire. Quoique ses proportions soient colossales, les contours qui en sont conservs sont aussi souples que purs : lexpression de la tte est douce, gracieuse et tranquille ; le caractre en est africain : mais la bouche, dont les lvres sont paisses, a une mollesse dans le mouvement et une finesse dexcution vraiment admirable; cest de la chair et de la vie. Plus loin dans le texte il explique : Quant au caractre de leur figure humaine, nempruntant rien des autres nations, ils ont copi leur propre nature, qui tait plus gracieuse que belle. ... en tout, le caractre africain, dont le [soi-disant] Ngre est la charge, et peut-tre le principal Aujourdhui, les rsultats escompts par les biologistes oeuvrant dans le domaine de larcho-gntique viennent compltement fermer la boucle sur la question des origines des Anciens gyptiens. Selon le pre de larcho-gntique, le docteur sudois Svant Pbo de luniversit dUppsala en Sude, les cellules pidermes prleves du mollet gauche de la momie classe sous le numro 721 du muse de Berlin, ont dmontr scientifiquement quil sagit dun peuple Noir Africain. Pour citer le journal lExpress du 05-12-1991 sur la question :

11

Dautres recherches sont en cours qui pourraient notamment confirmer lhypothse lance il y a quelques mois par des biologistes amricains : la civilisation des pharaons aurait t btie par des descendants de populations venues dAfrique noire. Sans aller dans de plus amples dtails, il est manifestement clair de voir que jusqu lavnement de lesclavage, et mme pendant, on considrait cette grande et puissante civilisation comme tant dorigine Noire. Mme le nom dorigine que ses derniers se sont donns, est celui de Kemet ou Kmt, qui signifie littralement : la terre des Noirs. Toutefois, lHonorable Elijah Muhammad, qui enseignait cette connaissance depuis le dbut des annes trente, emmena encore plus loin notre processus de rtrocession identitaire. Car, les prodiges de cette Antiquit noire perdue, renferme, en lexaminant de prs, des secrets fabuleux propos de nos origines dans le monde. En effet, tel que lenseigne M. Muhammad, lgypte et la Nubie au Sud ne forment que le sommet de liceberg. Elles sont les vestiges, tout comme le sont les civilisations Aztque, Dravidienne et Sumrienne, dune civilisation antrieure dune proportion encore plus extraordinaire : La Civilisation Noire Originelle Asiatique. Les traces dune civilisation disparue Selon les savants de lhistoire ancienne et les archologues occidentaux, la civilisation aurait dabord commenc dans le Croissant Fertile du Moyen-Orient. Elle naurait pris naissance qu partir de 4500-4000 ans av. J.-C., pour atteindre son apoge un demi-millnaire plus tard, via lavnement des civilisations gyptienne et Sumrienne. ventuellement, elles seront suivies de la valle dIndus et de la Chine. Cest ainsi que lAncien Monde aurait volu de faon progressive vers des niveaux plus complexes, perfectionns et avancs. Daprs ce scnario, toutes ces civilisations sont considres comme tant primitives relativement la civilisation occidentale daujourdhui. Il nest pas question dattribuer ces peuples des connaisses sophistiques sur lastronomie, la mdecine, larchitecture, lingnierie, larodynamique, les mathmatiques ou toutes autres sciences majeures. Car ces derniers navaient, selon les rudits de leurocentrisme, quune conception irrationnelle de ces champs dexpertises. Cela donne aux occidentaux un faux sentiment de supriorit sur ces peuples. Cependant, cette satisfaction est octroye par la ngation dun ensemble de donnes archologiques, historiques et scientifiques importantes qui viennent contredire cette version de lhistoire de la civilisation. Notamment, regardons les monuments comme les Grandes Pyramides et le Sphinx en Ancienne gypte. Ces magnifiques structures reprsentent la plus grande ralisation architecturale de lancien monde. Aucun temple ou

12

quelconque monument gyptien ne se compare leur splendeur, leur complexit, leur magnitude et leur gnie scientifique. Cest pourquoi, logiquement, ces merveilles du monde devraient normalement avoir t construites vers la fin ou le milieu de la civilisation gyptienne, et non au dbut, pour laisser ce peuple le temps de dvelopper graduellement les comptences dignes dun tel accomplissement. Par exemple, si on regarde la civilisation romaine, fonde en 753 av. J.-C., le grand Colise de Rome, soit lun des grands exploits architecturels des Romains, na t construit quen 69 apr. J.-C., prs de 800 ans plus tard, suite au plein progrs de la cit au fil du temps. Cela dcoule du fait que selon le paradigme classique, le mcanisme intgr du processus dvolution impose que de tels monuments, qui reprsentent le summum technologique et architecturel dune civilisation, soient le fruit dun long processus la menant graduellement vers le point culminant de son cycle de croissance et de maturit socitales. On tmoignerait ainsi dun degr davancement scientifique par des tapes progressives et successives, comme le veut le modle darwinien. Pourtant, en gypte, cest tout fait le contraire. Les Pyramides, comme par magie, dfiant toutes les notions de la thorie de lvolution, surgissent de nulle part au tout dbut de la cration de la socit gyptienne. Cest comme si, du jour au lendemain, toute la sophistication mathmatique requise pour riger des monuments aussi complexes et gigantesques leur tait tombe du ciel, par le plus grand effet du hasard. En fait, non seulement les grandes pyramides ont t cres au commencement de la civilisation gyptienne, ce qui nest pas suppos faire de sens, mais suite leur cration, on ne trouve aucune telle pyramide de la taille et de la majest des trois grandes situes Gizeh. En somme, aucun monument dgypte, aussi magnifique soit-il, nest comparable aux structures que lon attribue aux Grands Pharaons de lAncien Royaume : Snfru, Khufu, Khaphra et Men-Kara, sans compter la grande Pyramide de Saqqarah, construite par le Grand Gnie Africain Imhotep. Comment est-ce possible ? Comment peut-on expliquer que les gyptiens ont t incapables de reproduirent ces pyramides des stades plus avancs de leur volution ? Pourquoi ni a t-il aucun monument plus prodigieux aucun point plus avanc de lhistoire de lgypte Pharaonique. En dautres termes, aprs avoir cr ces fabuleuses merveilles, au tout dbut de leur existence en tant que peuple, il semblerait que ces connaissances aient trangement disparues, car aucun autre Pharaon na t en mesure de refaire de tels miracles architecturels et de construire des pyramides de tailles ou denvergures similaires. Au lieu dune progression dans le temps, cest comme sil y avait eu une rgression

13

technologique en gypte ; comme sil se serait produit une vritable dvolution. Dautre part, comment pourrions-nous expliquer, par exemple, que les hommes des cavernes puissent soudainement, en moins de quelques gnrations, se mettrent construire des maisons ressemblant celles que lon trouve en France ou au Qubec au 21ime sicle? Cela ne ferait, bien entendu, aucun sens. Nanmoins, cest ce mme rationnel que les gyptologues et les orientalistes tentent manifestement dimposer la naissance de cette civilisation Noire gyptienne de lAncien Monde. Cest--dire quelle a tout btement surgi de nulle part, en un rien de temps ! Par contre, daprs les recherches dun nombre croissant dexperts, la vraie cause de lmergence subite des pyramides et des anciennes civilisations est lexistence antrieure dune tierce civilisation, dune Antiquit excessivement plus recule, disparue des archives du temps, mais qui serait la source ultime de toutes les premires grandes civilisations connues. En ce sens, la raison pour laquelle les gyptiens ont t en mesure de btir les Pyramides et le Sphinx lore de leur existence sociale et technologique, viendrait du fait quils auraient hrit de ces connaissances dun autre anctre ; dune autre civilisation prcdente. Comme le propose lhistorien John Anthony West, aprs avoir tudi de trs prs les dbuts dynastiques de lAncienne gypte, lhypothse dune tierce civilisation est la seule issue possible pour expliquer lavnement de la grandeur gyptienne si tt dans son volution : Comment une civilisation aussi complexe peut-elle surgir dj toute faite ? Prenez une automobile du dbut du sicle et comparez la un modle daujourdhui. Le processus d volution saute aux yeux. Rien de tel en gypte. Tout est dj en place ds le dpart. La solution de cette nigme coule de source, mais parce quelle va lencontre des dogmes consacrs, elle nest que trs rarement envisage : la civilisation gyptienne nest pas le fruit dune volution , cest un hritage. En corroboration avec M. West, lgyptologue Walter Emery, ancien titulaire de la chaire dgyptologie de lUniversit de Londres, dfinit le problme de lmergence subite de lAncienne gypte de la faon suivante : Vers lan 3400 av. J.-C., un grand changement eut lieu en gypte, une culture nolithique avec des structures tribales complexes se transformant quasi instantanment en une monarchie organise la mme poque, lcriture apparat, les arts et larchitecture monumentale se dveloppent une vitesse tonnante, et tout indique quon a dj affaire une civilisation raffine. Tout cela a surgi en relativement peu de temps, car ces volutions fondamentales en

14

matires dcritures et darchitecture nont eu, semble-t-il, que trs peu, voire pas dantcdents. On doit noter quil y a une trs grande ressemblance entre toutes les civilisations mergentes de lancien monde, ayant chacune germe plus ou moins au mme moment ou la mme priode. C'est comme sil y aurait un lien intrinsque sous-jacent entre chacune d'elles. Toutefois, les archologues narrivent toujours pas tablir des canaux dinfluences directs permettant dtablir que lune aurait donn naissance lautre spcifiquement. Donc, en interpellant la thse dune tierce civilisation disparue, on pourrait non seulement comprendre la cause du surgissement soudain et fulgurant du niveau trs lev de civilisation et de technologie dmontr par ces dernires, mais on pourrait galement expliquer le lien trs (voire trop) troit qui existe entre elles. Dans cette ligne de pense, lminent gyptologue E. A. Wallis Budge affirme aussi la thse dune tierce civilisation antrieure pour expliquer, dans son cas, les similitudes frappantes entre lgypte et Sumer : les similitudes entre les dieux sont trop importantes pour tre purement accidentelles On aurait tort de penser que les gyptiens ont emprunt leur divinit aux Sumriens ou rciproquement. On peut en effet allguer que les lettrs des deux peuples ont emprunt leurs systmes thologiques une source commune, mais extrmement ancienne Ces observations, parmi tant dautres, font en sorte que la proposition de lexistence de cette civilisation antcdente convertit de plus en plus dexperts dans le domaine. Tout porte croire que les survivants les plus sages et rudits ont d survivre sa disparition et prserver ses connaissances. Cest ainsi quils auraient rebti toutes les civilisations subsquentes qui jaillirent subitement entre le 4e et 3e millnaire av. J.-C. Lune des converties cet aphorisme est larchologue britannique du nom de Dr. Carla Sage, qui a rcemment postule une thse selon laquelle le Sahara Africain, qui fut enseveli par les sables et aurait connu sa dsertification entre 15 000 et 11 000 ans avant notre re, serait le lieu de la capitale ancestrale de cette civilisation disparue. Daprs ses recherches dans la rgion, plusieurs bdouins berbres auraient aperu, particulirement suite des temptes de sables, des colonnes marbres dpasser la surface des dunes. Ces colonnes pourraient tre, selon le Dr. Sage, les traces des anciens monuments de cette civilisation perdue. Elle a remarqu les vestiges archologiques duvres dart gravs sur les roches de cette rgion. Ces pictogrammes montrent des images de btails domestiques, de chariots tirs par des chevaux, ainsi que de grandes caravanes,

15

indiquant clairement, selon le Dr. Sage, que lactivit commerciale jouait un rle important dans la rgion saharienne une poque prcdant sa dsertification. Cest un indice convaincant de lexistence nagure dun Empire Africain avant lensevelissement. Larchologue britannique est convaincue quil y a de cela plus de onze milles ans, il existait sous ces sables la capitale dun vaste empire Nord Africain avec des ports sur le Golfe de la Sidre. Elle suggre que ces indices archologiques donnent gain de cause au philosophe grec Platon, qui parlait dans ses crits de lexistence antrieure dun grand peuple disparu appel les Atlantidens , dont le savoir et la technologie taient prodigieusement avancs. Par contre, selon Platon, cette civilisation aurait t dtruite par une grande inondation et non la dsertification. Mais le Dr. Sage croit quil a probablement mal traduit un mot gyptien voulant dire le mouvement des eaux. Elle maintient que cette civilisation aurait t ensevelie par les sables dans le dsert. En effet, bien avant l'poque de Platon, les rcits de la disparition d'une grande et puissante civilisation taient trs courants et accepts. Platon, qui avait reu cette connaissance des gyptiens, affirmait que lAtlantide avait disparu depuis 15 000 ans cause dune grande calamit dans le monde. travers les peuples aborignes de la plante, il existe au moins 500 diffrentes versions de l'occurrence d'un tel cataclysme (en Asie, Afrique, Europe, Amrique antique, etc.), qui correspondraient de faon assez prcise avec l'histoire du dluge de No raconte dans la Bible. Ces rcits font gnralement rfrence une civilisation prminente qui rgnait sur Terre avant le dluge , constitue d'un peuple au niveau de connaissances excessivement avances, appeles souvent les gants dans plusieurs versions, incluant celle de la Gense 6:4, selon laquelle, en ces temps, il y avait des gants sur la terre. Dans un langage symbolique, il est facile de dduire que l'usage du mot gant a pour but d'indiquer la qualit suprieure de ce peuple sur plusieurs points. titre d'exemple, dans son livre intitul The Chalice and the Blade , Riane Eisler raconte une des lgendes populaires du peuple de la Msopotamie propos de la civilisation antrieure au dluge : Une poque recule quand les humains menaient des vies plus harmonieuses est galement un thme rcurrent dans les lgendes de Msopotamie. Ici il y a des rfrences rptitives dun temps dabondance et de paix, dune priode avant un grand dluge, quand les femmes et les hommes vivaient dans un jardin idyllique. Elles sont les rcits do le mythe du Jardin dEden de lAncien Testament auraient t tires selon les savants de la Bible.

16

Le livre sacr du peuple Maya en Amrique latine, appel le Popol Vuh, parle aussi des premiers hommes , qui sont aussi dcrient comme tant des Gants dune poque prcdant le grand dluge de la faon suivante : Les grands anctres taient dous dune grande intelligence; ils voyaient distance () et parvenaient connatre tout ce qui existe au monde. Ils voyaient les choses caches au loin sans avoir se dplacer. () Grande tait leur sagesse; leur regard portait jusquaux forts, aux rochers, aux lacs, aux mers, aux montagnes et aux valles. Ils pouvaient tout savoir, et scrutaient les quatre coins, les quatre pointes de la vote cleste, et la face ronde de la terre. Remarquons quil est question de la face ronde de la terre, indiquant que les Mayas, qui, selon lHonorable Elijah Muhammad, font partie de la famille originelle des aborignes de la plante, possdaient, mise part leur description des premiers hommes, la connaissance gographique dune terre ronde bien avant les Europens, car le Popol Vuh existait depuis plusieurs millnaires avant larrive du premier visage ple. Les cartes mystres de lancien monde Un autre indicateur important propos de lexistence dune tierce civilisation est la dcouverte dune carte gographique trs particulire, dresse la ville de Constantinople en 1513. Celle-ci provient dun clbre amiral turc du nom de Piri Reis. Selon lui, les informations sur cette carte sont bases sur des sources antiques beaucoup plus recules. Lnigme propos de la carte est quelle affiche une image de la Terre beaucoup trop spcifique pour son temps. Notamment, les dtails incluent clairement la cte occidentale de lAfrique, la cte orientale de lAmrique et la cte de lAntarctique du Sud de locan Atlantique avec beaucoup de prcision. Pourtant, lAntarctique na t dcouvert quen 1818, plus de trois cents ans plus tard. Dans le cas de lAmrique, llment logogriphique le plus trange relve du fait quelle a pu tre cartographie avec une telle prcision et ce, peine deux dcennies aprs sa soidisant dcouverte par Christophe Colomb, en 1492. Piri Reis naurait en aucun cas pu obtenir des donnes aussi prcises partir des cartes dresses son poque. Cependant, il navana aucune explication en ce qui a trait lidentit des cartographes de ses sources originelles. Par contre, en 1966, le professeur Charles Hapgood sest pench fortement sur la question. Il en dcoule un ouvrage rvolutionnaire intitul Maps of the Ancient Sea Kings (Les cartes des anciens rois de la mer), dans lequel il propose une thorie appele le glissement de

17

lcorce terrestre. Daprs ses recherches exhaustives, il a voulu dmontrer que la Terre avait t entirement cartographie bien avant lan 4000 av. J.-C. En fait, ces tudes lont men conclure quil devait forcment, en fonction dun raisonnement scientifique devant les preuves sa disposition, y avoir exist une civilisation dune technologie gale ou suprieure celle des occidentaux modernes, il y a au moins 100 000 ans de cela. Selon M. Hapgood : Il semble, concluait-il, que des informations gographiques dune grande prcision se soient transmises de peuple en peuple dans la plus haute Antiquit. Ces cartes, selon toute vraisemblance, ont t dresses par un peuple inconnu, puis lgues dautres civilisations. Il savre que les trouvailles de M. Hapgood et sa thorie des glissements ont grandement intress Albert Einstein, qui rdigea le prface de son livre Earths Shifting Crust , dans lequel il affirme : Je reois souvent des lettres de personnes dsirant me consulter sur leurs travaux indits. Il va sans dire que ces travaux sont dans leur grande majorit dpourvus de la moindre valeur scientifique. Le tout premier courrier, cependant, que madressa M. Hapgood, ma lectris. Son ide est originale, dune grande simplicit, et si rien ne vient la contredire dune grande importance pour tout ce qui touche lhistoire de la surface du globe. Le Professeur Hapgood a procd une tude mticuleuse dun nombre important de cartes anciennes, pour dcouvrir que plusieurs dentre elles prsentaient le mme phnomne nigmatique de lacuit des donnes propos du continent de lAntarctique. Cela renfora davantage sa thse dune source commune partir de laquelle toutes ces cartes auraient t conues. Il a galement dcouvert que ces cartes dmontrent toutes une stupfiante connaissance de la longitude exacte de lAmrique du Sud et de lAfrique. Mais lobtention dune telle connaissance aurait t impossible lpoque o elles ont t dresses, pour la simple raison que le calcul de la distance en degrs louest ou lest du mridien dorigine ntait pas connu avant 1761, lanne que lhorloger John Harrison a russi mettre au point le soi-disant vrai premier chronomtre. Cependant, laspect le plus inexplicable est que les donnes de ces cartes montrent unanimement un dessein de la cte nord de lAntarctique avant sa conglation. Cest--dire, lorsquil y avant encore de la vgtation, avant que cette rgion ne soit recouverte par les glaces. Pour tout expert connaissant lvolution atmosphrique des continents, il sagit dune chose trs effarante, sachant que cette disposition climatique remonte une poque bien au-del des

18

6000 dernires annes. Ce qui veut dire que la source originelle de ces cartes, supposant quelles ont t transmises de gnration en gnration, doit forcment remonter une poque antrieure la naissance connue des civilisations selon lorthodoxie anthropologique. Car, elles affichent limage de la Terre une tape gologique qui les prcde toutes de trs longtemps. Ce faisant, comme dans le cas des grands monuments, la rgle scientifique du rasoir dOkham nous force dduire quil est plus probable que ces cartes sont, naturellement, lhritage de la technologie et du savoir dune civilisation beaucoup plus ancienne. Les traces de la science originelle Lexamen des grandes merveilles de lAntiquit, particulirement des pyramides dAfrique en gypte et des Olmques en Amrique, apporte un gain substantiel lappui et au tmoignage du grand savoir mathmatique de ces architectes ancestraux. Plusieurs experts, astronomes, mathmaticiens et historiens ont mis en vidence la complexit foudroyante de ces monuments, ainsi que des similitudes absolument incontestables entre elles sur les deux continents. Au point o il serait irrationnel de circonvenir la thse prnant un but et un sens convergeant pour ces constructions gigantesques. Cest--dire que les pyramides des deux continents correspondraient un plan commun et auraient servi les mmes fonctions, tmoignant quelles auraient t construites par le mme gnie architectural : La tierce civilisation-mre. Regardons sommairement certaines de ces configurations dordre mathmatique trouves sur les monuments des deux civilisations. Par exemple, le nombre pi (3,1416) , soit le rapport constant de la circonfrence dun cercle son diamtre, qui est considr comme une connaissance mathmatique avance, est incorpor dans larchitecture de la grande pyramide de Gizeh, ainsi que celle de Teotihuacan en Amrique du Sud. Dans les deux cas, lutilisation est presque la mme des deux cts de lAtlantique. Pour la pyramide Gizeh, le rapport entre la hauteur originelle de ldifice (154 m) et le primtre de sa base (967,4 m) sest rvl gal au rapport entre le rayon et la circonfrence dun cercle soit 2pi. Il est improbable quune corrlation mathmatique aussi complexe et spcifique se soit produite par simple hasard. Il faut en conclure que dune part, les btisseurs de la pyramide connaissaient bien la valeur de . Dautant plus, nous sommes forcs dadmettre que la pyramide a t rige avec une signification plus profonde que les gyptologues ne nous le laisseraient croire. Dans le cas de la grande pyramide de Teotihuacan, le mme phnomne se rpte. Langle que forment ses faces par rapport au sol est de 43,5 (contre 52 dans le cas de la grande pyramide dgypte). Les flancs du monument mexicain sont moins inclins, ayant un primtre peine infrieur de 894,3 m, et un sommet largement plus bas de 71,2 m. La hauteur de la pyramide du Soleil (71,2 19

m) multiplie par 4pi au lieu de 2pi, nous permet dobtenir quelques centimtres prs la longueur exacte de son primtre. Encore une fois, il est difficile den dduire que tout cela nest quune simple concidence. Il y a aussi un lment astronomique intrinsque larchitecture des Pyramides, qui suscitent encore plus dintrt. En 1994, Robert Bauval et Adrian Gilbert ont publi un livre afin de tenter dexpliquer ce mystre: The Orion Mystery . Dans cet ouvrage, Bauval et Gilbert tayent leur thse selon laquelle les trois grandes pyramides (et peut-tre mme le sphinx et les chausss) se combinent pour former un diagramme exact du ciel nocturne vu par-dessus Gizeh dans lanne 10,500 av. J.-C. Ainsi, les trois Grandes Pyramides constitueraient un portrait robot terrestre de la Ceinture dOrion une poque prcdant la naissance de la civilisation gyptienne par six longs millnaires, et elles sont, de facto, en parfait alignement avec les trois toiles de celle-ci. Bauval a not que les pyramides sont disperses travers le Sahara au lieu dtre groups, et que mme les pyramides des pres et leurs fils ntaient pas au mme endroit (ce qui tait le cas habituellement). La plus grande dentre el les, la Pyramide de Khufu, est positionne au centre absolu de la masse terrestre de la Terre, au centre de gravitation de tous les continents. De plus, les axes sortis des pyramides de la quatrime dynastie (dont les Grandes Pyramides) sont orients prcisment vers les toiles circumpolaires, qui sont visibles tout le long de lanne. Notons que les scientifiques occidentaux ne sont arrivs des mesures prcises de la plante semblables celles des pyramides qu la suite du lancement de leurs sondes-satellites dans les annes 70. De suggrer, comme le font la plupart des gyptologues (blancs), quil ne sagit que dune concidence, est le fruit de ltirement dune imagination trs fertile ou tout simplement de lenttement acharn. En observant le plateau de Gizeh, vu du haut, en contraste avec le ciel cleste, les similarits entre la constellation dOrion et les Grandes Pyramides de Gizeh sont percutantes. La constellation dOrion (plus spcifiquement la Ceinture dOrion) comme les Grandes Pyramides, comporte deux grandes toiles alignes, et une troisime plus faible, lgrement dvie de lalignement. Au lever du soleil lquinoxe vernal de lpoque de la construction des pyramides, la ceinture dOrion aurait t aligne parfaitement avec le mridien, dans la mme position que les trois pyramides. Cette fonction nest toutefois plus applicable aujourdhui, d un phnomne appel la prcession. Faut-il remarquer que lage du Sphinx est prsentement lobjet de plusieurs dbats. Selon les traces drosions examines sur ce monument, les experts saccordent de plus en plus dire que ce monument daterait de 10 500 av. J.-C., ce qui le placerait sous lage du Lion du point de vue astrologique. Puisque nous

20

savons que les gyptiens sont lorigine de lastrologie, il est tout fait cohrent den conclure que le corps du Sphinx correspondrait au signe astrologique sous lequel il a t bti. Cependant, certains experts ont valu lage du Sphinx 22 500 ans dans le pass. Encore une fois, lage de la civilisation recule de plus bel. En effet, le Gnie Noir est tel que jusqu' maintenant, dans une re de technologie prodigieusement avance, il est toujours impossible pour les caucasiens de reproduire une grande pyramide. La fois o les Amricains se sont lancs dans une telle aventure, le rsultat fut dsastreux. Comme le rapporte l'minent Professeur Ivan van Sertima, ils ont d'abord tent de btir une pyramide en utilisant des blocs beaucoup plus petits. Ils ont aussi voulu utiliser les mmes outils qui auraient supposs tre ceux de l'poque Pharaonique. Ils chourent misrablement! Par la suite, ils retentrent de la btir en utilisant leurs quipements les plus sophistiqus. Cette fois-ci, mme s'ils arrivrent un semblant de pyramide, en un rien de temps, celle-ci se mise craquer, se briser, pour finalement s'effondrer compltement, laissant un dgt immense dans le dsert gyptien. En conclusion, le gouvernement gyptien les a tout simplement jets dehors du pays pour avoir fait un tel gchis. Il est important que les descendants de cette merveilleuse civilisation sachent quel point notre peuple tait avanc! Mais en revenant sur loptique de lastronomie, un autre phnomne fulgurant qui renforce la proposition dun hritage de civilisation, est la connaissance secrte initiatique des Dogons du Mali, qui possdent des donnes trs prcises propos dune toile absolument invisible lil nu. Aujourdhui les astronomes savent que les toiles naiment pas la solitude. Les observations rvlent que celles, qui, comme le Soleil, sont seules sont une minorit. Sirius, qui joue un rle central dans la thologie gyptienne, est ce quon appelle une toile double. Jusquen 1836, on pensait que Sirius tait une toile solitaire. Toutefois, lastronome allemand Friedrich Bessel a dmontr quune autre toile gravitait autour de Sirius dont lorbite vacillait imperceptiblement. Ce mystrieux compagnon, baptis Sirius B, fut observ pour la premire fois en 1862 par un fabricant de tlescopes amricain. Cest lanne o Alvan Clark avait mis au point la lunette astronomique la plus performante du monde. Ainsi, toute la communaut astronomique de lpoque croyait avoir fait une dcouverte sans prcdent. Par contre, ce savoir, les Dogons le dtenait dj depuis laube de leur existence en tant que tribu. En 1950, deux anthropologues franais, Marcel Griaule et Germaine Dieterlen, dclarrent que Sirius B, bien quabsolument imperceptible lil nu, tait depuis des sicles, possiblement mme des millnaires, la cl de vote cleste de la cosmologie de cette tribu africaine. Les sages de la tribu Dogon tracrent sur le sol laide de btons la

21

vote cleste telle quils se la reprsentaient. Mdus, Griaule vit apparatre le Grand Chien et, gravitant autour, une toile plus petite ainsi quun autre corps que les astronomes navaient pas encore dtect. Cette toile, confirent -ils au scientifique, met 50 ans pour faire le tour de Sirius. Elle tait si petite quils lui avaient donn le nom de la graine la plus minuscule quils connaissaient, la digitaria exilis, appele po dans leur langue. Au fil de ses recherches, Griaule dcouvrit que les Dogons savaient, par exemple, que Jupiter a quatre satellites principaux. Ils savaient que Saturne a des anneaux, que la Terre tourne autour du Soleil et que les toiles sont des corps en mouvement perptuel. Ils ont mme dcrit la gologie de ltoile Sirius B avec une trs grande exactitude, chose qui tait impossible jusquen 1975. Comment expliquer que cette tribu pouvait connatre des aspects de notre galaxie que les caucasiens ont pu dcouvrir que grce au tlescope ? Notons que les Dogons ne sont pas une tribu isole. Leurs villages bordent les grandes routes commerciales qui reliaient autrefois lAfrique occidentale lancienne gypte. Ils sont tablis au sud de Tombouctou, sige dune universit qui, il y a 400 ans, tait lun des grands centres intellectuels de lIslam. Selon la tradition Dogon, ces derniers seraient des descendants de lOrient, fort probablement de lAncienne gypte. Est-ce possible que leurs anctres soient les membres d'une classe de Prtres/Astronomes provenant de la civilisation disparue, qui se seraient tablis dans cette rgion, il y a quelques millnaires, et dont les sages auraient prserv, par voie de rites initiatiques, des grandes connaissances appartenant un pass lointain, une poque o leurs anctres taient les btisseurs suprmes de la plante, au moment de la Civilisation Noire Originelle Asiatique ? Tout semble pointer dans cette direction. Par contre, devant les nigmes de la Haute Science qui se trouve parmi nos anctres Noirs, certains savants, dont le fameux Robert Temple, prfrent conclure que des petits hommes verts venus d'une autre plante nous ont apports ces connaissances au lieu d'admettre que notre peuple est l'origine de ce grand savoir. Nos calendriers ancestraux : Lhistoire sans fin En contradiction avec de telles insultes notre intellect, les anciens calendriers utiliss par les gyptiens, les Sumriens, les Hindous, les Olmques, etc., viennent tous confirmer, comme preuve additionnelle, les traces indlbiles du Grand Savoir Noir, ainsi que lantriorit dune tierce civilisation fondatrice. Car, habituellement, un calendrier a pour but de situer un peuple ou une civilisation relativement au point de dpart de celle-ci en termes de son existence culturelle, sociale et/ou religieuse. Par exemple, le calendrier Grgorien Occidental, cest -dire le ntre , se positionne en relation avec le point de dpart de la civilisation

22

Chrtienne dEurope, voire la naissance du Christ. Dans le cas des Juifs, il est question de la naissance dAdam, remontant 6000 ans. Pour les Musulmans, leur calendrier commence avec lvnement qui a marqu le dbut du monde islamique, soit le Hijra ou la migration du Prophte Muhammad de la ville de La Mecque vers la Mdine il y a 14 sicles. Bas sur cette notion, pourquoi dans le cas de lgypte, lInde, Sumer et les civilisations dAmrique du Sud, leurs calendriers remontent-ils tous des centaines de milliers, des millions et mme en Inde, des trillions dannes dans le pass ? Pour quelle raison ces civilisations se seraient-elles donnes autant de mal pour calculer, dans plusieurs cas avec grande prcision, les mois, les semaines et les jours exacts de chaque anne dun calendrier qui date des temps si lointains ? Nest-ce pas pour les mmes raisons que pour toutes les autres civilisations plus contemporaines ? Cest--dire, pour tablir leur position dans le temps en fonction de leur propre point de dpart dans le pass, qui dans le cas despce, serait marqu par une antriorit excessivement recule. Ce sont des questions que des experts comme M. Thompson se sont poss ce sujet: les Mayas, dans leur intrpidit, ont refait le chemin en arrire, la recherche du point de dpart initial. Un nouveau panorama, invitant aller toujours plus loin en arrire, se dployait chaque tape : les sicles additionns formaient des millnaires, et ces derniers samalgamaient en dizaines de milliers dannes, mesure que ces investigateurs infatigables exploraient plus avant les profondeurs de lternit. Une date comptabilisant plus de quatre-vingts dix millions dannes apparat sur une stle de Quirigua, au Guatmala; sur une autre, figure une date remontant en arrire de plus de trois cents millions dannes. Ce sont l de vritables calculs, donnant un dcompte exact des jours et des mois de mme que notre calendrier nous permet de calculer quel mois Pques serait tomb des priodes quivalentes dans le pass. Ces comptabilits astronomiques ont de quoi donner le vertige Ces calculs taient-ils un simple passe-temps? En fonction de tous les autres facteurs observs jusqu maintenant, il semble difficile den conclure ainsi. En effet, ces informations nous permettent de mieux comprendre pourquoi lHonorable Elijah Muhammad nous enseigne que le Peuple Noir nappartient pas rellement une race, mme si on fait lusage du terme, mais une Nation de linfini linfini, descendant tout droit du Crateur de lUnivers Lui-mme. Il nous enseigne quen ralit, le peuple Noir na aucun certificat de naissance. En effet, selon M. Muhammad, lHomme Originel est dune descendance remontant des millions, voire des trillions dannes! Graduellement, les savants occidentaux commencent tmoigner de son enseignement.

23

Chaque anne, faut-il remarquer, les archologues et les palontologues dcouvrent des vestiges de plus en plus anciens de lorigine de la vie en Afrique. Ces derniers nen finissent plus de dterrer les ossements de nos anctres dans la rgion des Grands Lacs en Afrique Centrale et Orientale. Par ce fait mme, comment pouvons-nous postuler, comme lont tent plusieurs thories caucasiennes racistes sur lorigine de cette civilisation disparue, que laube des sciences humaines : les mathmatiques, lastronomie, la mdecine, larchitecture, lart, la musique, la religion, la culture, etc., puissent avoir eu pour fondation, une race autre que la race Originelle; la race des premiers tres humains; la race Noire? Les Dieux Noirs : Fondateurs de la civilisation Nous allons maintenant voir de plus prs que le caractre soi-disant Ngre de lorigine de tous ces peuples, et par voie de consquence de la tierce civilisation perdue, est impossible contourner. En ce qui a trait lgypte, sans compter toutes les recherches prodigieuses du Dr. Diop, on a pu voir que tous les auteurs, philosophes et historiens Grecs de lAntiquit saccordent unanimement sur la question. Il sagit bel et bien dun peuple noir. Ce ne sont que les thurifraires du pseudo intellectualisme de lpoque de lage des (soi-disant) lumires en Europe, ainsi que leurs pigones modernes qui ont en vain tent de le dnier. En effet, avant lavnement des caucasiens sur la Terre, tous les peuples fondateurs des grandes civilisations orientales, tant en Asie quen Afrique, taient dune descendance dite Kouchitique. Ce nom de code est souvent utilis par les anthropologues et les historiens pour camoufler lorigine noire de ces peuples. Le nom Kouch figure galement dans la Bible et a toujours fait allusion au peuple thiopien. Le nom thiopie vient de la langue grecque et veut littralement dire face brle . Dans toutes les anciennes nations de la plante, les chercheurs ont trouv les vestiges de ces faces brles la racine de leur existence. Du Japon la pninsule Ibrienne, tout pointe vers la lumire des aborignes Noirs de la plante la base du monde civilis. Mme en Amrique Antique, dans le cas des Mayens et des Olmques, on trouve les traces notoires dune prsence soi-disant Ngre comme lment fondateur de ces grands peuples. Le Professeur Ivan van Sertima a produit un nombre incontestable de preuves archologiques leffet de plusieurs visites Africaines sur le continent Amricain, et ce, bien avant la venue de Christophe Colomb en 1492. Il existe en Amrique du Sud, parmi les monuments Olmques, de gigantesques ttes tailles dans des blocs allant jusqu 200 tonnes. Larchologue amricain Matthew W. Stirling dcrit plus spcifiquement ces mystrieuses ttes gantes, ornes de casques dun style manifestement Nubien (Africain), riges en vnration et en honneur de ces anciens visiteurs du continent Amricain que les Mayens appelaient les premiers hommes :

24

Taille dans un seul bloc de basalte massif, la tte reposait sur une fondation de dalles de pierre non quarries (). Une fois dbarrasse de la terre qui lentourait, elle offrit un spectacle stupfiant. Malgr les grandes dimensions de la sculpture, lexcution est dlicate et sre, les proportions sont parfaites. Sans quivalent sur lensemble du continent amricain, elle est remarquable pour le ralisme de son traitement. Les traits sont prononcs, et dun caractre tonnamment ngrode. Dans sa propre stupfaction devant ces monuments, lauteur Graham Hancock explique que ces ttes mystrieuses Ngres symbolisent le secret de lhomme reprsent aux commandes dune nigmatique machine, le secret des hommes noirs Cependant, la lumire du sentiment dinfriorit congnitale qui nous a si profondment t inculqu, il est comprhensible que certaines personnes ait de la difficult saisir ou mme accepter que le soi-disant Ngre est en ralit; le Pre de la civilisation. Nanmoins, lhistoire, qui nous a t crapuleusement cache, est tout aussi claire sur la question quelle lest sur celle des pages sanglantes du gnocide des caucasiens notre gard. En fait, cest lune des raisons pour lesquelles lauteur de ce livre sefforce, autant que possible, de citer majoritairement et autant de fois quil est ncessaire, des experts, des historiens, des archologues et des auteurs blancs. Car, par anticipation du scepticisme des Noirs propos de leur propre grandeur, il serait plus facile, dans un contexte o nous avons tendance nous dvaloriser nous-mmes, daccepter cette grandeur si elle est affirme par la plume de nos anciens matres desclaves, qui, de toute vidence, nont absolument aucun intrt dinvesti dans la question, les rendant ainsi plus crdibles pour la psych Noire fragmente et dpourvue de fiert ancestrale. Dans cette optique, jinterpelle le Dr. Thomas Bertram, qui tmoigne de lantriorit de la race Noire en tant que source fondatrice des grandes civilisations de lAntiquit, tant en Asie quen Afrique, en commenant par les premiers habitants de lArabie : Les habitants originels de lArabie ntaient pas les Arabes familiers de notre poque, mais une race beaucoup plus fonce. Une ceinture proto-ngrode de lhumanit qui stendait travers tout lancien monde de lAfrique jusquen Malaisie. Cette ceinture, par lentremise des processus environnementaux et volutionnaires, sest transforme, donnant place aux peuples Hamitiques de lAfrique, aux Dravidiens de lInde, et un peuple fonc intermdiaire habitant dans la pninsule

25

Arabe. Avec le temps deux grandes migrations de peuples au teint pal sont venues du nord, un dentre eux, les Mongolodes, qui passa travers et qui transforma la ceinture dhommes foncs au-del de lInde; les autres, les Caucasiens, qui frapprent entre lInde et lAfrique. En ce qui a trait la perception de ces pres de la civilisation, cest --dire les membres de la race Noire, pour la plupart des autres peuples, notamment les Grecs, Lady Flora Shaw Lugard atteste que leur image tait tout fait contraire celle que les caucasiens ont de nous aujourdhui. Selon ses recherches : La gloire des thiopiens tait vastement rpandue dans lhistoire ancienne. Hrodote les dcrits comme tant les plus grands, les plus beaux et ceux qui vivent le plus longtemps de toutes les races humaines, et avant Hrodote, Homre, dans un langage encore plus flatteur, les dcrits comme les hommes les plus justes; les favoris des dieux. Les annales de toutes les premires grandes nations de lAsie Mineur en sont remplies. Les rcits Mosaques en font souvent rfrence; mais tandis quils sont dcrits comme les plus puissants, les plus justes, et les plus beaux de la race humaine, ont parle constamment deux comme tant noir, et il ne semble y avoir aucune autre conclusion possible, que celle selon laquelle une poque recule de lhistoire la race prdominante du monde occidental tait la race noire. La perception des Noirs a connu un revirement de 180 au cours des derniers millnaires. Car nous sommes littralement, comme la Bible le mentionne, passs des premiers aux derniers (Matthieu XX :16). Non seulement les Noirs taient-ils perus avec la plus grande estime, mais dans toutes les religions de lAntiquit, les Grands Dieux Originels taient tous, sans exception, des Dieux Noirs. M. Gerald Massey, un savant britannique de lAntiquit et de la religion gyptienne au XIXe sicle, fait rfrence au Dieu Ngre dans son livre Book of Beginnings : Concernant lorigine du dieu ngre, et cette ligne de descendance travers le dieu-toile noir, le dieu noir et or du Soleil et de Sirius, et le dieu noir qui tait le soleil des tnbres, les Typhoniens (blancs dgypte) y sont rests fermement dvous, peu importe sils adoraient Sut-Nashi en Nubie, ou Sutekh en Syrie ou Jah (Yahweh) en Isral. Un autre grand chercheur britannique du nom de Godfrey Higgins, dans son ouvrage monumental du 19e sicle intitul, Anacalypsis : An inquiry into the origin of languages, nations and religions , affirme cette proposition de faon trs directe : [Il] y a eu plusieurs races diffrentes de rouges ou de blancs ainsi 26

que de noirs ; mais que les originaux parmi tous les Dieux taient tous de la race noire, de la classe des fidles de Krisna, aprs que la race noire ait prise la forme dans laquelle on la retrouve que le gouvernement pontifical consistait originellement de cette race; et qu'en Orient [Asie], toute la population tait de cette race () Voil une affirmation assez fulgurante venant dun grand chercheur de laristocratie de la Grande-Bretagne au XIXe sicle. Il nest pas tonnant que cet ouvrage ne soit jamais devenu trs populaire. Mme qu lUniversit de Montral, par exemple, il nest disponible que par consultation sur place uniquement. Heureusement, les ditions A&B aux tats-Unis lont republi et les deux tomes gigantesques de cette uvre sont maintenant accessibles la masse qui peut lire lAnglais. Ainsi, le mme auteur ajoute : Si nous supposions que l'homme ait atteint un haut point de culture mentale cinq ou six cents ans avant l'entre du soleil en blier, le calcul pourra dmontrer, que cela lui aurait donn le temps d'avoir eut une connaissance, partir de l'astronomie, de l'approche d'une comte dans vingt-neuf sicle. En consquence du prjug (car c'est bien un prjug) contre le [soi-disant] Ngre, ou devrais-je dire, contre la possibilit que le [soi-disant] ngre, soit rudit et scientifique, relevant d'une familiarit avec le caractre ngre actuel, j'admets avec grande difficult la thorie selon laquelle toutes les premires connaissances astronomiques des Chaldens ont t acquises ou inventes par sa race, et que les Chaldens taient originellement des Ngres. Notez la mention, avec grande difficult , dnotant que lauteur, aprs ses 20 annes de recherches, a t oblig, par force dhonntet intellectuelle, de reconnatre les origines Ngres des fondateurs de la civilisation et des sciences, ainsi que la race des Dieux Originels. Parmi le nombre de ces Dieux qui furent initialement Noirs, M. Higgins fait mention dHercules, Zeus, Apollo, Maya, M a Kali, Bouddha et Krisna. Dans le cas de ce dernier, la dduction est assez simple, car le nom Krisna signifie littralement Le Noir . Jusqu maintenant, de clbres Gourous Hindous comme Srila Prabhupada, font souvent rfrence au Seigneur Krisna en tant que Seigneur la peau fonce. Le prfix Hare que lon entend souvent par les adeptes de cette religion, veut tout simplement dire Louange . Ce faisant, lorsquune personne Noire entend les fidles de Krisna sexclamer Hare Krisna , elle devrait se retourner en leur disant merci, car ces derniers viennent tout juste de dire, littralement : Louange au Noir! Dailleurs, non seulement Krisna tait-il Noir, mais lennemi jur de celui-ci, le Dmon Nikumbha, dmontre des caractristiques tout fait opposes. Dans le livre intitul Krisna : Lamant divin , il y a une image de ce dmon avec une

27

tte de loup, et son corps est orn dune peau blanche comme neige, ses yeux sont bleus comme le ciel et ses cheveux sont blonds. En dautres termes, un parfait caucasien. Dans une scne mythique dont limage est tire du mme livre, qui dpeint la bataille dordre cosmique entre Krisna et le Dmon Nikumbha, on voit clairement le Dieu dessin avec la peau excessivement noire portant sa couronne, pendant quil est en train de trancher la tte de son ennemi, faisant ainsi tomber la couronne de ce dernier et mettant fin son rgne du mal. Il semble y avoir dans cette image, un message clair propos de la guerre entre deux peuples. Toujours en ce qui a trait la race dorigine des Dieux, soit la race noire, il en est de mme dans le cas de Bouddha, qui, dans toutes les statues les plus anciennes, est reprsent comme un homme avec des cheveux crpus ou friss, des lvres trs paisses et un nez largi. Tout comme Krisna, ce dernier tait probablement de la descendance du peuple Originel de lInde, cest--dire les Dalites ou les Intouchables Noirs qui habitent principalement au Sud du pays. cet effet, M. Grald Massey soutient le bien fond de lorigine Ngre de Bouddha : Il est certain que le Bouddha Noir de lInde fut imagin du type Ngrode. Dans le Dieu Noir Ngre, quil soit nomm Bouddha ou Sut-Nashi, nous avons une donne. Les membres du premier peuple avoir faonn limage divine sous la forme Ngrode de la famille humaine devait selon toute connaissance de la nature de lhomme, avoir t eux-mmes des Ngres. Effectivement, les peuples Dravidien (soi-disant Hindou), Sumrien, Msopotamien, lamite et Chalden (le peuple d'origine du Patriarche Abraham dans la Bible) taient tous de la race Noire. Cependant, comme nous l'enseigne l'Honorable Elijah Muhammad, la raison pour laquelle les Caucasiens ont insist relguer notre histoire l'Afrique tribale, tait tout simplement pour nous dissuader que l'Homme et la Femme Noirs n'avaient aucune autre famille en dehors de notre propre continent immdiat. Et que sur ce continent en question, nous n'tions que des sauvages barbares et compltement dpourvus de civilisation. Grce la Connaissance de Soi qui nous a t amene par l'enseignement du Messager (Elijah Muhammad) nous savons maintenant que l'Homme Noir Originel Asiatique est Universel, et que sa famille s'tend d'un bout l'autre de la plante. Pour tayer davantage cette affirmation, en prenant pour exemple le peuple de Sumer, notons que lorigine du nom Sumrien vient du Professeur Franais Julius Oppert, mais avant lui, Sir Henry Rawlinson, qui est responsable davoir exhum les premiers vestiges de cette grande et puissante civilisation, faisait

28

rfrence ces derniers en tant que Kouchitiques . Les Sumriens eux-mmes se donnaient le nom des Ttes Noirs . Dans un essai crit sur lhistoire de Babylone, le Professeur Rawlinson offre quatre principales raisons pour lesquelles les premiers Sumriens et Babyloniens seraient dorigine thiopienne (Noire). (1) Tout dabord, il maintient que le systme dcriture employ par les Sumriens est excessivement proche de celui des gyptiens, qui on le sait, sont irrfutablement dorigine thiopienne. (2) Dans la Bible, Kouch (thiopie) et Misraim (gypte) sont des frres, et de ce dernier, Nemrod (Babylone) est n. (3) En ce qui a trait la langue des premiers Babyloniens, le vocabulaire est manifestement thiopien selon les recherches de M. Rawlinson. (4) Toutes les traditions de Babylone et de lAssyrie pointent vers une connexion trs ancienne entre lthiopie, le Sud de lArabie et les villes de la Basse Euphrate. Le Dr. H. R. Hall, du dpartement des Antiquits gyptiennes et Assyriennes, dans le Muse Britannique, tait persuad que les Sumriens taient des Dravidiens qui avaient migrs de l'Inde. Les Dravidiens eux-mmes taient si ostensiblement Ngres ou thiopiens en apparence, que l'historien grec Hrodote disait constamment qu'il y avait deux thiopie; une en gypte, et une autre en Inde. Cela est tay par le Professeur Lynn Thorndike, dcrivant les Dravidiens comme tant de petits, hommes noirs aux nez Ngres. Cependant, l'hritage Noire Asiatique reste fermement rprim dans le public. Lorsqu'il est question de la civilisation Hindou, les descendants caucasiens de la rgion, qui ont envahi le peuple originel, ont cherch s'approprier toute la grandeur des accomplissements Dravidiens, telle larchitecture, la littrature, l'astronomie, les systmes d'gouts sophistiqus, etc. Nanmoins, Sir John Hammerton remet adroitement la pendule l'heure juste sur la question : (Dans) la littrature ancienne des Aryens de lInde [selon M. Strubbs], les hymnes du Rigveda, qui, selon laccord gnral, date approximativement de 1000 av. J.-C., parlent du peuple que les fiers envahisseurs Aryens ont trouv en Inde en tant que Dasas ou esclaves barbares la peau noire. Mais la fiert de la race Aryenne a reu un choque considrable par les investigations archologiques tenues dans la valle dIndus. Ici plusieurs preuves ont t trouves dune race dont la civilisation complexe et la haute culture taient de niveau gal, parfois mme suprieur celle de la Msopotamie et lgypte antrieures. Aujourdhui, les Intouchables Noirs en Inde partagent avec lHomme et la Femme Noirs de lAfrique (sur le continent et dispers dans la diaspora) un profond sentiment dinfriorit congnitale. Les descendants des A ryens leur ont inculqu eux aussi la haine de soi. Plusieurs dentre eux ont honte de leurs

29

racines Noires, portant cet hritage comme ltiquette du mpris. Toutefois, il existe des Indiens aborignes qui combattent pour revendiquer la gloire de lhritage Noire de la civilisation Dravidienne, une fiert quils rattachent, tout comme nous devrions le faire lgard de lAsie, leurs anctres thiopiens venus dAfrique. Le militant Indien V. T. Rajshekar affirme la notion Indienne du Black Power dans les paroles suivantes : La conscience historique collective est un moyen de survie. Si les Intouchables Noirs aujourd'hui tentent de cacher leur identit, s'ils ont honte de leur origine et d'admettre qu'ils sont des Intouchables, c'est parce qu'ils ne sont pas conscients de leur pass glorieux. [Cheick Anta] Diop dit que les Noirs peuvent regagner leur personnalit, qu'ils peuvent devenir fiers de leur pass si on leur dit qui ils sont , et qu'est-ce qu'ils sont. Cela signifie que nous devons dcouvrir nos racines, nos desses, notre religion, nos anctres, notre histoire. Peu de gens ralisent que la population Noire en Inde constitue la plus importante population Noire au monde en dehors de lAfrique. Il y a plus de Noirs en Inde quil y a de gens en Europe. Nous voyons ainsi la grande signification derrire la sagesse de lHonorable Elijah Muhammad en revendiquant une identit Noire Universelle, car nous sommes un peuple Universel, la racine mme de lUnivers. Cest travers le regain de notre identit relle que nous serons en mesure de manifester nouveau notre potentiel de Btisseurs et Pres de la Civilisation. Il est donc primordial de comprendre queffectivement, le Noir est magnifique, et non le symbole de notre infriorit. Nous sommes Noirs cause de la puissante mlanine qui orne notre enveloppe pidermique. Cette substance, produite par la tyrosine de notre corps, est aussi prsente partout dans lunivers, tout comme la matire Noire nigmatique imprgne dans tout le cosmos, qui a t dcouverte par les astrophysiciens au dbut des annes 30. La mlanine, par sa capacit naturelle dabsorber la lumire du Soleil, fait littralement du peuple Noir les enfants de la lumire. Cette absorbation de l'nergie, propre la nature intrinsque du fonctionnement de la mlanine de notre corps, s'tend aussi sur notre propension rythmique et musicale, ainsi que sur notre capacit de syntoniser la frquence du champ lectromagntique de la plante. C'est pourquoi le peuple Noir est un peuple si rythm et intuitif (vous avez probablement remarqu que les Blancs sans prjugs - ont toujours de la difficult s'accorder au rythme de la musique et de la danse), et c'est la raison pour laquelle nous avons une si forte connexion entre nous et avec la nature. Cette substance qui nous rend physiquement Noir est l'lment biochimique qui fortifie la glande pinale par l'entremise de la

30

mlatonine, le centre mme de l'activit spirituelle dans le cerveau, ce que nos anctres appelaient le Troisime il (c'est l'une des raisons pour lesquelles on dit souvent que le peuple Noir et les peuples au teint fonc semblent tre plus spirituel). En effet, le Noir nest pas une couleur, mais la totalit du spectre des couleurs. Le Blanc pour sa part, du point de vue de la physique, est labsence totale de la couleur. Or, il est impossible que le peuple blanc puisse avoir donn naissance lhumanit. Cest pourquoi le gnticien Gregor Mendel disait que les yeux bruns sont gntiquement dominants et les yeux bleus sont rcessifs. La psychiatre Afro-amricaine Dr. Francis Cress Welsing, dans son livre The Isis Papers : The keys to the colors , met la thse de la Confrontation des Couleurs pour expliquer la relation du peuple Blanc vis--vis des autres peuples de couleurs, particulirement le peuple Noir. Elle affirme que la dficience pigmentaire des Caucasiens, les empchant de produire de la mlanine, cause en eux une perte de connexion avec la nature et une propension l'agressivit envers les peuples au teint fonc, selon Dr. Welsing (p. 238) : labsence de pigment noir dans la peau et dans les autres aspects du systme nerveux affaiblissent grandement le niveau de sensibilit du systme nerveux et la capacit de syntoniser le spectre entier des frquences dnergies dans lunivers. Elle ajoute galement : Cette dficience de la conscience sensorielle donne place labsence dharmonie (le chaos et la destruction), ce qui est le mal. Ainsi, linjustice et le mal de la suprmatie blanche ont non seulement leur fondation dans le statut minoritaire numrique de lensemble de la population blanche et de son statut gntiquement rcessif en termes de la production de mlanine pigmentaire, mais labsence mme de mlanine dans le systme nerveux des degrs significatifs (diminuant lentre sensorielle et donc la sensibilit) est un facteur contribuant additionnelle au problme de linjustice de la suprmatie blanche. Consquemment, lesclavage et le colonialisme qui dcoulent de la pense de la suprmatie blanche nous ont drob du sens de notre propre valeur. Les connaissances qui dmontrent notre grandeur ont t rprimes et caches. Cependant, les sages de ce monde savent que le Noir est au centre du grand mystre de lUnivers. Dans La Doctrine Secrte de la trs clbre thosophe Mme Blavatsky, la noirceur est dcrite de la faon suivante : La noirceur a toujours t associe au premier symbole et elle lentour,

31

tel que dmontr par les corbeaux noirs des Hindous, des gyptiens, des Chaldo-Hbreux et mme des Scandinaves do les corbeaux noirs, les colombes noires, les eaux noires et mme les flammes noires; la septime langue dAgni, le dieu du feu est appel Kali, le noir Deux colombes noires senvolrent de lgypte et se sont poses sur des chnes de Dodone, et donnrent leur nom aux dieux Grecs. No laissa partir un corbeau noir aprs le dluge les corbeaux noirs dOdin battaient (des ailes) autour de la Desse Saga et lui chuchotrent le pass et le futur. Quelle est la relle signification de tous ces oiseaux noirs ? Ils sont tous connects avec la sagesse primordiale, qui dcoule de la Source prcosmique de tout ils ont tous un sens identique et font rfrence lHomme Archtype (Adam Qadmon) lorigine cratrice de toutes choses La description ci-dessus simbrique parfaitement avec la dfinition de lHomme Originel de lHonorable Elijah Muhammad. Le Adam dont-il est question est le Kali Hamsa de la sagesse Dravidienne, cest--dire le vhicule par lequel lEsprit de Dieu se transmet dans le monde. Cest pourquoi Jsus enseignait que le corps est le rel Temple de Dieu. Paul a crit, Ne savez-vous pas que vous tes le temple de Dieu, et que lEsprit de Dieu habite en vous ? (I Corinthiens 3 :16) Selon lHonorable Elijah Muhammad : Vous apprenez que lHomme Noir est la premire crature sous le Soleil. Vous devez raliser que lHomme Noir a t le premier voir la lumire aprs tre sorti de la noirceur. Il est sorti de la noirceur totale et tait (lui-mme) noir Sa propre couleur correspond avec les conditions de ce qui est maintenant les Cieux et la Terre, qui ntaient rien dautre que la noirceur totale. L'ensemble du processus de la Rsurrection, telle quenseigne par lHonorable Elijah Muhammad, constitue le retour vers cette Condition Divine. Nous avons vu jusqu' maintenant les preuves tayant non seulement le fait que l'Homme et la Femme Noirs reprsentent les Pres et Mres de la civilisation, mais que la civilisation elle-mme est beaucoup plus ge que le proposent les historiens et archologues orthodoxes caucasiens. D'aprs la reconstitution des faits mis notre disposition par les diffrents auteurs cits dans ce chapitre, il est fort acceptable de conclure que la grande civilisation Noire a disparu, il y a 15 000 ans, cause d'un cataclysme important, comme il est mentionn dans la Bible et dans 500 autres rcits mythologiques travers l'Antiquit, soit Le Grand Dluge . Dans le chapitre suivant, nous allons examiner laspect thologique de la question : Qui est lHomme Noir Originelle Asiatique ?

32

Notre Nature ORIGINELLE


Vous tes tous des dieux. Vous tes tous des fils du Trs Haut Psaume 82 :6 Alors redresse la tte pour la religion en te tenant droit, la Nature faite par Allah (Dieu) dans laquelle Il a cr les hommes. Quran 30 :30 LIslam est le cercle de la paix et le diamtre du bonheur. LHonorable Elijah Muhammad

Quest-ce que lIslam? Selon les images qui nous sont prsentes dans les mdias, plusieurs personnes auraient tendance associer lIslam au terrorisme, au fondamentalisme, la rpression des femmes et dautres lments ngatifs et drisoires. Pourtant, le mot Islam signifie tout fait le contraire. Islam est driv de la racine arabe salaam , qui veut dire paix , et du verbe arabe isma qui veut dire soumission. Dans la langue arabe, lIslam signifie la paix dans la soumission la volont de Dieu . Or, le Musulman, lui, est celui qui pratique la soumission la volont Divine. Dans ce contexte, lIslam est la nature mme de la cration toute entire appel aussi en arabe deen al-fitra puisque le soleil, la lune, les toiles, la vgtation, les animaux, les insectes, etc., sont tous soumis aux mmes Lois Universelles qui rgissent la fois le monde physique et spirituel (le visible et linvisible). Rien ne peut chapper ces Lois. Le soleil ne peut tout simplement pas dcider du jour au lendemain d'arrter de briller. La lune, elle, n'a pas la possibilit de choisir de quelle faon elle orbitera autour de la Terre, elle doit se soumettre la loi de la gravit. Du mme ressort, nous n'avons aucun pouvoir, en tant qu'tre humain, sur le fait que notre corps doit rpondre certains besoins et doit obir des lois spcifiques afin de survivre. L'Islam, en ce sens, fait rfrence la relation existentielle entre le Crateur et Sa cration, qui, pour l'ensemble des cratures de notre univers, s'avre tre une relation simple. Allah (Dieu) prtabli les paramtres de l'activit de chacune de Ses cratures, qu'Il a rgl selon les principes mathmatiques rgissant le monde de la physique quantique, la relativit, la cosmologie, la biologie, la premire et la seconde loi de la thermodynamique, etc. En ce sens, selon l'enseignement de l'Honorable Elijah Muhammad, l'Islam et les Mathmatiques sont synonymes. Car, aucune crature ne peut agir en dehors du rle et de la fonction prdfinis par ces lois. La seule facult dans l'univers, qui nous permet de dvier de ces paramtres, est celle du libre-arbitre. Cette facult en question, appartenant exclusivement ltre humain, le

33

diffrencie de toutes les autres cratures dans lunivers. LHomme/ la Femme est le/ la seul(e) pouvoir, dans une mesure prescrite, dcider daller lencontre de la Volont Divine ou de sy soumettre. Ce don quAllah fit lHomme/ la Femme constitue llment principal faisant de lui/elle un tre limage et la ressemblance de Dieu comme il est crit dans la Gense. Par consquent, Dieu lui confre la plus grande position au sein de la cration, le/la plaant au sommet de tous les tres vivants et non vivants. Daprs le Quran sacr, ltre humain est appel le Khalifah , ce qui signifie le vice-grant ou lhritier de Dieu, dont le rle est de rgner les cieux et la Terre en Son Nom, et de se tenir la place du Trs Haut en faisant lextension de luvre et de la gestion de lunivers, afin de le mener bien. En dautres termes, lHumain est appel devenir Matre de lUnivers. Tel que mentionn dans le chapitre 1, on fait rfrence au Adam Qadmon de la Cabale Juive ou au Kali Hamsa de lInde, soit le vhicule par lequel lEsprit de Dieu se transmet dans le monde. La Bible (Gense 1 :28) nous dcrit cette fonction de la manire suivante : Dieu les bnit, et Dieu leur dit: Soyez fconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. Notons que le texte est au pluriel, incluant ainsi lhomme et la femme. Toutefois, ce don Divin ne vient pas sans une trs grande responsabilit, en ce qui a trait la faon dont-il est utilis par son garant. Si, en tant qutre humain, nous sommes en amont ou au sens contraire de la Volont Divine, soit les Lois Universelles, nous nous trouvons contre-courant de la cration qui berce et soutient notre existence. Ce faisant, nous sommes en adversit avec lUnivers, en disharmonie complte avec la Nature. Un tel tre humain ou un tel groupe dtres humains, deviennent, part leur comportement, une nuisance pour lvolution et le dveloppement de la cration de Dieu. Cest pourquoi, ventuellement, ils se verront rejets et annihils par celle-ci, tout comme le systme immunitaire du corps humain rejette et combat les lments nuisibles son bon fonctionnement. Dans le cadre judo-christiano-islamique, nous associons cette disharmonie la notion du pch , qui, originellement, est li la chute dAdam et ve selon la Bible et le Quran sacr, suite leur transgression de la Loi Divine. Mais au sens inverse, lorsque ltre humain harmonise sa volont Celle de son Crateur, les deux volonts deviennent alors congrues et analogues. Cest de cette faon que ltre humain devient un avec Allah (Dieu). Dans la soumission entire Dieu, lHomme/ la Femme devient matre de lui-mme. Il/ Elle doit dabord apprendre combattre et matriser les forces intrieures qui le/ la garde au niveau de la bte, acquiesc(e) ses bas instincts, le/ la rendant vulnrable et domin(e) par ceux-ci. LHomme/ la Femme qui, par sa

34

soumission Dieu, parvient se matriser, pourra, tant libr de la prison des dsires charnelles, raliser son potentiel Divin et exercer la Puissance de Dieu sur la terre toute entire. LHomme/ la Femme soumis(e) Dieu, transcende ainsi son humanit temporelle par le biais de la Volont Divine, lui permettant datteindre le degr de dieu lchelle microcosmique. Tel qunoncer dans le Psaume 82 : 6 Vous tes tous des dieux, fils du Trs Haut. . Le verset implique que lHomme et la Femme, dont la nature est complmentaire, sont appels devenir le reflet de Dieu sur terre. Nous pourrions faire le mme genre de comparaison entre une petite goutte deau et un immense ocan. Quantitativement, la goutte ne reprsente presque rien face locan, pourtant, les deux partagent exactement la mme essence. Cest de faon similaire quAllah (Dieu) partage avec lHomme/ la Femme lensemble de Ses Attributs Divins. Le Quran sacr nous rvle quAllah (Dieu) possde 99 Grands Attributs. La Sagesse, lOmniprsence, lOmnipotence, la Misricorde, la Bienfaisance sont toutes des manifestations de ltre Suprme Divin dans les critures Saintes travers le monde. Par lentremise de sa conscience et de son intelligence, lHomme Originel est conu et a t cr pour tre La Manifestation de tous ces Attributs dans le monde physique. Cest en les dveloppant en lui-mme, travers ltude et ldification spirituelle, que ltre humain a le Potentiel de devenir : tre Suprme. Car, la base de ltre dans lappellation tre humain est lessence mme du Crateur des cieux et de la terre en nous-mme. En extriorisant cette essence, il est possible daccomplir la relle communion entre la chair et lesprit de devenir Dieu! Pour certains, une telle vrit peut tre difficile assimiler. Nanmoins, la disparit et la dichotomie de la matire et lesprit proviennent de la pense occidentale cartsienne. Dans la pense de lAncienne gypte, il nexiste aucune sparation entre les deux. Il est question de la complmentarit et de linterdpendance des opposs dans lunivers, dont celle qui existe entre la chair et lesprit est la base fondamentale et quintessencielle de toutes les autres formes de polarits dans la cration. Dans son livre intitul African Psychology , lauteur Wade Nobles dfinit cette notion dans la pense Africaine Ancestrale de la faon suivante : La ralit pour les anciens tait toujours perue comme une synthse du visible et de linvisible, de la matire et de limmatriel, du cognitif et de lmotif, de linterne lexterne. Le grand philosophe et gyptologue Africain Thophile Obenga tmoigne aussi de cette interdpendance de la matire et lesprit en Ancienne gypte, ainsi explique-il : Lopposition entre la matire et lesprit nexiste pas en ancienne gypte o la nature forme un tout, la matire et la conscience se mlangent Lesprit et la

35

matire sont tous deux les modes de la mme ralit. En ce sens, lhomme est le canal dexhalaison et le convoyeur suprme de lEsprit Divin. Avec sa facult de penser, dapprendre, de comprendre, de rflchir et dagir librement dans le monde physique, voire de le modifier au moyen de la manipulation des lois mathmatiques, il devient linstrument ultime de lexpression de Dieu. Il est la porte entre la ralit invisible du Tout Puissant et Sa Manifestation matrielle dans lunivers du concret. Ainsi, lacte de soumission de lesprit humain la Volont de Dieu est lartre conductrice par laquelle ce processus est men terme. C'est pourquoi la Bible, le Qur'an sacr et toutes les critures saintes accordent un rle aussi central la cration de l'Homme/la Femme. En effet, selon l'enseignement de l'Honorable Elijah Muhammad, quand l'ensemble de l'humanit vis conformment au sens rel de sa cnesthsie, il est possible de dire qu'Allah (Dieu), Est, le Peuple Originel. ce niveau, le mot Originel ne fait pas seulement rfrence l'antriorit du peuple en question, mais la concordance de son existence avec l'tat Originel de la Nature dans laquelle il a t cr, soit la Nature de Dieu Lui-mme. Par consquent, travers notre unit dans la droiture, tout comme la goutte deau qui se dverse dans locan, le potentiel de notre volont collective, une fois enjoint la Volont Divine du Crateur, devient virtuellement illimit. La conscience de lHomme/ la Femme Noir(e) Originel(le) devient alors La Conscience dAllah (Dieu) . Voici, essentiellement, en quoi consiste lide centrale et dominante de lappel lanc par lHonorable Elijah Muhammad en tablissant : la Nation de lIslam. LHonorable Ministre Louis Farrakhan explique cette notion avec une trs grande prcision dans son discours de 1991 intitul, Qui est Dieu? : La chair nest pas Dieu, mais elle est de Dieu. Dieu habite dans cette maison () Allah (Dieu) peut habiter en vous, si vous ouvrez la porte et Le laissez entrer. Si vous laissez Sa Sagesse entrer en vous, puis que vous agissez selon cette Sagesse et que vous grandissez dans la Connaissance, la Sagesse et la Comprhension jusqu ce que vous soyez capable dexercer le Pouvoir en Son Nom, voici Dieu qui marche en vous, Dieu qui parle travers vous, Dieu qui vit en vous; par la suite il ny a rien dautre en existence en dehors de Dieu. C'est le vritable sens du monothisme absolu ou ce que les Musulmans appelle en arabe le Shahada : La illaha Il Allah , il n'y a aucun dieu en dehors d'Allah (Dieu). Quand tous les faux dieux des dsires charnelles, de l'avarice, de

36

l'envie, de l'ignorance, de la superstition, des fausses ides et des faux concepts sont purgs en nous-mme, et que l'tre humain obi entirement Dieu, il ne reste aucune autre factualit sauf celle du Matre de l'Univers dans notre vie. C'est vers ce niveau d'lvation spirituelle que l'Honorable Elijah Muhammad dsire nous emmener. Il ne veut pas que nous soyons models selon l'ide et la pense d'un simple serviteur (i.e. prophte, messager, etc.), mais bien que nous soyons tous forms selon le mode de pense des Anciens Dieux; voulant faire de chacun d'entre nous un Dieu ou une Desse vivante. Dieux au pluriel ne veut pas dire qu'il y a plusieurs divinits auxquels nous devons nous soumettre. Au contraire, il est tout simplement question des Hommes et des Femmes vivants selon leur Nature Divine et refltant la Ralit Singulire d'Allah (Dieu), l'Auteur des Cieux et de la Terre, par leur existence dans l'harmonie totale avec Sa Volont. C'est ce qui formait la grandeur de nos Anctres Originels, et c'est ce que nous sommes appels redevenir travers cet enseignement. ne surtout pas confondre avec le polythisme ou l'idoltrie, car nul ne mrite d'tre ador sauf Allah (Dieu), Le Crateur. La Nature de lHomme Noir Originel Dans un ouvrage sur la pense Sufi [ou Mystique] Musulmane intitul Philosophie de lIslam ; livre II, crit par Behechti et Bhonar, dit et traduit par Abbas Ahmad al-Bostani, on nous rvle ceci propos de lHomme/ la Femme et sa relation avec Allah : Seuls les actes qui rapprochent le plus l'homme d'Allah sont des actes dsirables. En d'autres termes, l'homme doit dvelopper et possder les excellentes qualits que nous avons dcrites lorsque nous avons trait des attributs d'Allah, savoir, IL est Connaisseur, Puissant et Comptent. Tout ce qu'IL fait est bien calcul. IL est Juste, Compatissant et Pardonneur (sic). Chacun jouit de Ses bndictions. IL aime le Bien et dteste le Mal, et ainsi de suite. L'homme est proche d'Allah proportionnellement sa possession de ces qualits. Si celles-ci sont enracines en lui et qu'elles deviennent sa seconde nature, on peut dire qu'il a acquis la morale islamique. Le Saint Prophte a dit: Formez-vous vous-mmes selon les attributs d'Allah. Ainsi, les deux critres de la morale islamique sont: le respect de la dignit humaine, et la proximit d'Allah. L'homme de l'Islam, abstraction faite des avantages et des dsavantages personnels qu'il tire d'un acte ou d'une habitude quelconque, dsire toujours ardemment savoir si, oui ou non, cet acte particulier (ou cette qualit particulire) est en rapport avec sa dignit humaine, et si, oui ou non, il l'aide dans sa marche en avant. Il considre comme dsirables seulement les actes et les qualits qui dveloppent sa dignit humaine et le rapprochent 37

d'Allah. D'une faon similaire, il considre comme indsirables (et s'en abstient) les actes et les qualits qui sont nuisibles sa dignit humaine et qui affaiblissent sa relation avec Allah. Il sait que l'observance de ces deux critres incite automatiquement l'homme travailler pour ses intrts et pour l'humanit toute entire. Ainsi, qualitativement, Dieu et Ses Attributs forment lArchtype Humain. En ce sens, la chair est limage de Dieu, tandis que lEsprit est Dieu. Tel est lexemple suprme de Jsus en tant que Christ. Comme lenseigne le Ministre Farrakhan, de tous les hommes, il est la plus grande expression de Dieu par lentremise de sa soumission totale. Lautorit Divine est confie au Christ dexercer le Pouvoir du Pre. Cest pourquoi Jsus disait, Je suis le Chemin (Jean XIV :6). Cependant, il demandait tre suivi, non tre ador. Paul renfora ce point en crivant, Ayez en vous la [mme] pense qui tait en Jsus-Christ. (Philippiens 2 :5) Car, dans ltat dunicit que reflte le principe du Christ, comme lenseigne lHonorable Elijah Muhammad; lhomme est Dieu et Dieu est lhomme (voir Gense 1 :27; 5 :24; 6 :3; 6 :13). Cette harmonie ontologique produit un mouvement perptuel et sans friction dans la vie de lindividu soumis. En physique, on dit quun corps dont le mouvement est perptuel et sans friction est en parfait mouvement. Si, dans lunivers, chaque loi physique a son complment mental et spirituel, il doit tre possible, par ce principe, de mettre en pratique les paroles de Jsus; Soyez donc parfaits, comme votre Pre cleste est parfait. (Mathieu V :48) Notons cependant que mme dans notre malversation face la Volont dAllah (Dieu), nous continuons indirectement Le servir. Car, la dsobissance engendre une friction dans notre vie, menant vers la dtrioration, puis la dcrpitude de celle-ci, pour ventuellement faire en sorte que ltre humain tombe sous une autre loi mathmatique tablie par le Crateur; la mort. Cest le rsultat de vivre en dehors de la Nature dans laquelle nous avons t crs. Ce principe nous aide aussi voir que lquilibre dans lunivers se trouve dans la complmentarit des opposs. Dans le sens o, sans le mal, par exemple, nous ne pourrions pas rellement comprendre ou mme manifester une apprciation du bien. En loccurrence, le mal fait partie de la cration dAllah et est donc, consquemment, rgit par Sa Volont Permissive. Dans la philosophie religieuse taoste, il est question du concept de Yin et Yang pour nous faire comprendre la notion de la complmentarit des opposs. Le symbole du Yin Yang est un cercle dont une moiti est noire, et lautre est blanche. Dans la moiti blanche, il y a un petit point noir, et dans la moiti noire, il y a un petit point blanc, symbolisant le fait que chaque entit dans lunivers possde en soi un aspect de son oppos.

38

Rien nest compltement noir ni blanc. Tout fait partie dun Tout. Ce faisant, les opposes deviennent, dans leur complmentarit, interdpendantes et ne peuvent exister que par cette interpntration entre elles. Il en est tout aussi vrai que selon ce principe, sil ny avait pas de Cration , Le Crateur ne possderait aucun moyen manifeste dexprimer Sa Prsence, Sa Force Cratrice et Sa Volont. Nous ne pourrions pas, par exemple, tmoigner quAllah est Celui qui connat tout si la connaissance nexistait pas. Sil ny avait pas de cration, aucun des Attributs Divins nauraient la possibilit de se concrtiser dans un monde matriel, ils nexisteraient quen potentialits. Cest donc la splendeur de lunivers qui tmoigne de Celle de son Crateur. Voil pourquoi le Prophte Muhammad relate les Paroles suivantes de la part dAllah; Jai cr les cieux et la terre afin de me faire connatre. Ainsi, la lumire de ces explications, rappelons-nous que lHonorable Elijah Muhammad nous enseigne que lHomme Noir, Est, lHomme Originel. Dans le sens o, gntiquement, les tres humains drivent tous de lui. Selon la traduction du Savant Pakistanais Maulana Muhammad Ali, le Quran sacr affirme : Je (Allah) vais crer un mortel de glaise sonore, de boue noire mise en forme. (Chapitre 15 :28) Si cela est vrai, dailleurs les recherches en histoire, en palontologie, en anthropologie et en gntique ont ostensiblement tay cette affirmation, nous pouvons en dduire que la Nature de lHomme Originel, du premier homme faonn par Dieu Son Image et Sa ressemblance, fut cre, tout comme le reste de lunivers, pour tre soumise la Volont Divine. Donc, par dfinition, lHomme Noir fut le Premier tre cr Musulman , soit en harmonie avec la Volont de son Crateur, Allah (Dieu). Sil en rsulte que par cet tat, lHomme Originel devient le reflet de lternel, cest dans ce contexte que lHonorable Elijah Muhammad nous enseigne que : lorsque vous regardez lHomme Noir, cest Dieu que vous regardez!Par consquent, lorsque Behechti et Bhonar font rfrence lacquisition des Attributs Divins en tant que seconde nature, cela est faux en ce qui a trait lHomme Noir Originel Asiatique. Ces qualits constituent sa Nature Primaire, celle selon laquelle il a t cr, il y a de cela 76 trillions dannes. Le Quran sacr, le livre saint des Musulmans, au chapitre XXX - verset 30, nous dcrit cette vrit de la faon suivante : Alors redresse la tte pour la religion en te tenant droit, la nature faite par Allah (Dieu) dans laquelle Il a fait les hommes. Il ny a pas de dformation de la cration dAllah. Cest la religion mais la plupart des hommes lignorent.

39

La Loi selon laquelle une crature vient exister dtermine la nature de son existence. C'est ce que nous devons comprendre lorsque l'Honorable Elijah Muhammad nous enseigne que l'Islam est notre vritable religion ancestrale. Il ne se limitait pas l'loge de nos civilisations islamiques/ africaines mdivales du Mali, Ghana, Niger, etc. Ni se rfrait-il l'Islam au sens de la doctrine ou du rituel conventionnel pratiqu au Moyen-Orient. Il faisait rfrence la rtrocession identitaire de l'Homme Noir en tant que Musulman au sens profondment spirituel et thologique. Cette notion transcende l'identit subjective nationaliste, ethnique ou gographique. On tente de nous ramener au sens du Moi Fondamental, l'tre Rel qui rside en nous. Chose qui nous a t compltement enleve par le biais de notre exprience avec l'esclavage. Voil pourquoi a t-il toujours affirm qu'il ne cherche pas convertir les Noirs, mais qu'il veut tout simplement les aider redevenir Eux-mmes, vivre selon leur vraie nature, soit l'Islam, la soumission entire la volont de Dieu. Dans les huit mots de la formule de son Mentor (Fard) cet gard: Accepte ce qui te revient et soit toi-mme! Lorigine des religions En fonction de ce contexte, lorsqu'il est question de l'Islam, il serait plus propice de s'y rfrer en tant que Nature inhrente de l'Homme et la Femme (Noirs), plutt que de parler d'une religion au sens propre. Il serait la fois faux et spirituellement troit de croire que le Chrtien et le Juif ou le Vodouisant ne sont pas dans le droit chemin purement parce qu'ils ne se dclarent pas 'Musulman'. C'est le genre d'attitude dithyrambe qui a tue des millions de gens dans des guerres religieuses. De toute faon, si l'Islam est question d'un tat d'tre, tout bon Chrtien, Juif, Vodouisant, Bouddhiste ou quelconque personne droite sans dnomination religieuse particulire, est aussi Musulmane par dfinition. Dailleurs, le Quran Sacr enseigne la tolrance et affirme que Dieu regarde la croyance et la sincrit de lindividu et non son tiquette religieuse, car les croyants peuvent tre parmi toutes les religions , selon le chapitre V:69 : Srement ceux qui croient et ceux qui sont juifs et les Sabens et les Chrtiens tous ceux qui croient en Allah et au Dernier jour et qui font le bien nauront aucune crainte et ne sattristeront pas. Ce verset dmontre clairement que ce nest pas la dnomination religieuse qui est en question devant Dieu, mais la qualit de notre engagement et de notre lvation vers Lui. En ralit, cet veil et cette lvation de la conscience et de lesprit vers Allah (Dieu) sont universels et transcendent le culte et le dogme des diffrentes doctrines en existence. Reste-il savoir do vient la diversit des religions dans le monde?

40

Pour la rponse, il faut comprendre que depuis la chute de lHomme et la Femme (Noirs), selon la plupart des mythologies du monde, ltre humain a toujours cherch revenir vers sa Nature Divine. La notion de la chute est galement prsente dans la cosmologie et la mythologie Africaine. Toutes ces traditions saccordent dire que cette chute est la raison pour laquelle Allah (Dieu) inspira certains hommes, appels Prophtes, Messagers, Guides, Gourous, et etc., afin de rorienter lHomme/ la Femme vers sa Divinit inhrente, travers la soumission Dieu. Les hommes comme Abraham, Mose, Zoroastre, Confucius, Orunmila (le Prophte ancestral Yoruba), Bouddha, Akhenaton, Muhammad et le Seigneur Jsus-Christ avaient tous pour mission de ramener lhumanit sa Nature Originelle. Voici ce que nous enseigne lHonorable Ministre Louis Farrakhan, en ce qui a trait au rle des Prophtes dans le monde des 6000 dernires annes : Les prophtes taient les meilleurs dirigeants, ils sont ns pour rpondre linsatisfaction occasionne par la chute de lhomme. Leur lumire et leur orientation provenant d'Allah, leur a t donne pour nous ramener notre tat naturel. travers ces prophtes, nous tions dirigs, nourris et models par Dieu de sorte que nous puissions progresser et redevenir comme Lui. Les dirigeants de ce monde nont pas su gouverner le peuple adquatement. Ils n'ont pas dirig les gens de faon les rendre indpendants, ils les ont plutt rendus dpendant du gouvernement, des enseignants, des politiciens et des autorits religieuses. Ainsi, le peuple, de gnration en gnration, sest senti bless et froiss, parce qu'il sest rendu compte qu'il a t induit en erreur par les pouvoirs dominants. Allah (Dieu) a permis cette situation de continuer. Maintenant, Il a dcid de prendre possession du pouvoir; et la fin sera comme le commencement pour le prsent ordre mondial et son rgne actuel. Il est temps pour vous, en tant quindividus, de regarder en vous-mmes, sans dpendre de qui que ce soit pour satisfaire vos besoins. Au commencement, selon l'enseignement du Quran Sacr et de la Bible, sous le nom symbolique "Adam", nous, en tant que communaut, faisions un avec Allah (Dieu). Nous tions nourris, transforms et enseigns par Lui, de sorte que nous formions une communaut de Dieux, nous tous agissants conformment Sa volont, occasionnant tout ce que nous voyons prsentement autour de nous. Ainsi le Quran Sacr de mme que la Bible utilisent frquemment le pronom "Nous". Cela pour nous enseigner qu'il fut un temps, avant notre chute, o nous agissions selon la volont d'Allah (Dieu). Nous tions les agents d'Allah (Dieu) dans son Plan de Cration, gouvernant sous sa provision sur tout ce quIl a cr. La chute d'Adam reprsente notre loignement d'Allah (Dieu), elle reprsente aussi notre loignement des principes formant les qualits de chef en nous. Par consquent, nous nous sommes tourns vers ceux dentre-nous qui semblaient tre les plus

41

brillants, au lieu de dpendre uniquement dAllah. Cela cra une dpendance de notre part envers nos dirigeants. Nous tions attirs vers eux car ils possdaient ce que nous avions perdu en nousmme, ce qui nous permettait en quelque sorte de survivre. Les qualits requises pour diriger reposaient en ceux qui taient ns pour combler nos aspirations. C'est partir de notre chute que nous avons commenc vnrer nos dirigeants en leur vouant des cultes, les prenant tord pour des dieux en dehors de lternel. Ainsi, nous avons t pigs ou asservis par cette dpendance envers nos dirigeants. Ces quelques lignes sont trs importantes pour nous aider comprendre la nature et lmergence des diffrentes religions, ainsi que la raison dune intervention divine au sein dune civilisation ou parmi un peuple quelconque. Nous pouvons dire que ces paroles peuvent sappliquer lensemble de lhumanit. Nanmoins, certains peuples ont manifest une condition et des caractristiques ncessitant une attention divine plus particulire, le peuple dIsral tant lun des exemples les plus connus. Dans le cas chant, personne ne contestera le fait que lHomme Noir et son frre autochtone dAmrique ont t les plus grandes victimes du pige de la dpendance et de lasservissement travers toute lhistoire. Lorsquun peuple devient aussi dpendant dautrui, et par consquent, ne peut subvenir se s propres besoins, il se trouve incapable de raliser son plein potentiel. Sans cette possibilit dpanouissement, ce peuple en question, rgressera graduellement vers un tat de sauvagerie et dincivilit. Dans un tat semblable, un tel peuple est mort mentalement. Or, ledit peuple aura besoin dun vritable processus de rsurrection, lequel tant la base mme de lintervention divine. Dans ce contexte, lHonorable Elijah Muhammad dcrit le point #5 des CROYANCES MUSULMANES de la faon suivante ; Nous croyons en la rsurrection des morts, mais nous croyons surtout que cette rsurrection sera mentale et non physique. Alors tant donn que la rsurrection mentale des soi-disant Ngres est la plus urgente, ils seront ressuscits en premiers. D'autant plus, nous croyons que notre peuple a t lu par Dieu, car il est crit que Dieu choisirait ceux qui ont t rejets et mpriss par les peuples. Il ne semble pas y avoir de personnes correspondants mieux cette description que les soi-disant Ngres en Amrique. Nous croyons en la rsurrection des justes. Lapproche spciale de M. Muhammad Il est vrai que l'Islam demeure, l'essence, une religion universelle laquelle adhrent des gens de partout travers la plante; Africains, Arabes, Europens, 42

Chinois, Indonsiens etc. Donc, la premire accusation des dtracteurs de l'Honorable Elijah Muhammad et du Ministre Louis Farrakhan, est de dire que leur enseignement est contraire au vritable esprit de l'Islam, ne faisant aucune distinction entre les gens de diffrentes races . Maintenant, cela provient soit de l'ignorance propos de cet enseignement de la part de ces derniers, soit d'un refus d'examiner les circonstances autour desquelles il fut tabli. L'Honorable Elijah Muhammad est un Homme Sage, la mthodologie de son proslytisme parmi les Noirs d'Amrique, visait, d'une part, les rintroduire leur vraie nature, soit l'Islam, sans pour autant les faire passer d'un matre d'esclaves : l'Europen, un autre matre : l'Arabe. Le soi-disant Ngre , dans sa condition actuelle, est compltement dpourvu de son sens de lidentit. Mme en terre Africaine, lhistoire qui nous est enseigne est celle des Europens et non la ntre. M. Muhammad, n et envoy dabord parmi les Noirs dAmrique par Allah (Dieu), venu parmi nous en la personne de Matre Fard Muhammad en 1930, tait trs conscient de cette ralit. Il a tmoign par lui-mme des dgts causs par le christianisme europen dans la psych Africaine. Prenons pour exemple lhistoire de Cham dans la Gense (9:18-27), le fils de No. Les exgtes Chrtiens, par lentremise des interprtations racistes tires du Talmud juif babylonien, ont attribu Cham le titre danctre prsum du soidisant Ngre , lui imputant la maldiction de Dieu qui le chtia en lui donnant le teint noir, et ce, aprs avoir surpris son pre nu et dans livresse totale (?!). Et sa descendance, elle, aurait t condamne servir celle de ses deux autres frres, Sem et Japhet. Cest ce genre dinterprtation bte et raciste des crits Bibliques que lglise utilisa pour tayer religieusement la thse prnant linfriorit des Noirs, et qui, par consquent, justifia lesclavage de ces derniers par les Europens. Mme certains des pasteurs noirs de lpoque de M. Muhammad prchaient ces affreux mensonges. savoir si ce nest pas toujours le cas aujourdhui au 21ime sicle? Donc, pour un peuple dont le sentiment dinfriorit congnitale est si profondment intrioris, une forme de chirurgie mentale de masse, voire un exorcisme de masse, est tout fait ncessaire. Sans quoi, ce mme peuple pourra fort probablement retomber dans les mmes piges du pass. Soyons franc, la seule raison pour laquelle les Noirs dAmrique (jinclus, bien entendu, toutes les Amriques; Nord, Centrale, Sud, Antilles) sont aujourdhui, chrtiens, cest parce que leurs matres desclavages ltaient aussi. Il en va de mme pour les anciennes colonies Africaines. Il ny a historiquement aucun moyen de voir la chose diffremment. Laffirmation du contraire ne ferait que dnoter une obstination romantique propos de la question, souvent pour des raisons de croyances personnelles.

43

Car, si les Europens avaient tous t des bouddhistes, nous aussi, en tant quesclaves, aurions profess la mme foi queux. Il en aurait t de mme sils avaient t de toutes autres croyances. Indiscutablement, notre hritage religieux depuis lesclavage et le colonialisme, est li de faon indissoluble notre exprience avec les caucasiens. Sans compter que ces croyances nous ont t inculques afin de nous asservir, et non afin de sauver nos mes dun chtiment cleste imaginaire, quelque part dans un enfer sous la terre. Ni avaient-ils lintention de nous voir partager une place auprs deux dans un paradis fictif dans le ciel. LHonorable Elijah Muhammad nous enseigne que tout cela est un mensonge pour nous abrutir davantage. Voici ses paroles sur le sujet la page 168 de son livre, Message lHomme Noir en Amrique : Vous ne pourrez plus duper mon peuple en le faisant se prosterner et prier un Jsus mort ni plus qu'un Moise ou quelconque prophte dfunt, en leur donnant l'espoir de croire en un Jsus tu et enterr toujours capable de rpondre ses supplications. J'espre qu'ils pourront se rveiller et raliser qu'il ne peut rpondre aucune prire depuis le jour de sa mort. Ceux qui vous reprsentent ce Jsus n'attendent pas aprs lui pour rpondre leurs prires, ils rpondent leurs propres prires. Ne croyez plus ce genre de truc. La croyance selon laquelle les gens peuvent mourir et rejaillir de la terre est un mensonge, ni allez-vous rencontrer vos amis dcds. Je vous le dis, enlevez-vous de l'esprit cet enseignement esclavagiste. C'est ce qui vous rend aveugle et born, incapable de voir la ralit. Quand vous tes mort, vous tes MORT. Avez-vous la preuve de ce que vous avancez - qu'ils pourront revenir? Non! Je vous le dis mes chers amis, les victimes d'une mort mentale se rveillent. Vos matres d'esclaves vous ont tromp. Ils dsirent vous garder dans l'illusion. Jsus-Christ enseignait ; Vous connatrez la Vrit et la Vrit vous rendra libre. Sil en est ainsi, il faut en conclure que quelquun a d nous transmettre le mauvais message de Jsus. Puisque de toute vidence, aprs avoir reu lenseignement de Jsus tel quinterprt par les Europens, nous ne sommes toujours pas libre. Arabisme vs. Islam En effet, la religion, lorsquelle tombe entre les mains desprits malins, peut tre larme la plus redoutable sur la plante. Cest malheureusement par le sang de millions de ses semblables que lHomme Noir a appris cette pnible leon. M. Ttvi Godwin Tt-Adjalogo nous rsume trs bien la ralit de la condition noire

44

dans les mots suivants ; La longue transplantation et la transformation multiforme de millions de Noirs en esclaves, dans le monde islamique de VIIe au XXe sicle, les inrrables traites triangulaires du bois dbne et esclavage outre-atlantique dans lOccident de XVe au XIXe sicle, loccupation coloniale de lAfrique occupation consacre par la clbre Confrence de Berlin en fvrier 1885 tant de malfices qui allaient finalement scrter la condition ngre qui pse encore lourdement sur nos paules ! Cette condition qui a conduit le [soi-disant] Ngre se trouver tranger chez lui et ailleurs ; se retrouver tranger partout, chez lui surtout ; se dtester lui-mme (!). Jaimerais porter lemphase sur lobservation suivante; La longue transplantation et la transformation multiforme de millions de Noirs en esclaves, dans le monde islamique de VIIe au XXe sicle . Car voil, entre autres, do vient la circonspection de lHonorable Elijah Muhammad face la perspective islamique du Proche-Orient. Le Messager connaissait bien ce triste chapitre de notre histoire. Nonobstant les merveilleuses civilisations islamiques cres par lAfricain, il nen reste que certains Arabes ont tabli par leur attitude envers lAfricain, le prcdent qui a conduit, ultimement, la justification de la traite transatlantique. Cela est vrai en dpit de lenseignement clair du Prophte Muhammad (la paix soit avec lui), il y a de cela 14 sicles, qui exhortait ses fidles toujours se rappeler quil ny a pas de supriorit du blanc sur le noir, ni de supriorit de lArabe sur le non-arabe. Mme que le Prophte disait propos de son aptre thiopien Bilal Ibn Rabah : jai entendu les pas de Bilal entrer au Paradis avant les miens. Si nous interprtons ces paroles la lumire de lenseignement de M. Elijah Muhammad, nous pouvons voir en elles un signe prophtique en rfrence au destin de lHomme Noir en gnral (Voir mon livre Ou sont les Noirs dans les Saintes critures ? .) Mais il est navrant que les Arabes ne semblent pas avoir voulu se rappeler des paroles du Prophte, lorsquils sont venus chercher les Africains sur leur continent, afin de les rduirent lesclavage. Tout comme les Europens, les Arabes, dans bien des cas, nous regardais comme des animaux au mme titre que le singe. Mme que, trs souvent, leur attitude tait pire que celle des Europens. Pour citer quelques exemples, faisons appel aux recherches de M. Bernard Lewis dans son livre race et esclavage au Proche-Orient ; Lattitude envers les Africains noirs [celle des Arabes] reste, en gros, ngative. Quelques auteurs musulmans donnent des descriptions

45

quilibres et objectives des royaumes noirs, fondes sur une exprience personnelle; un petit nombre crit mme de pieux traits pour dfendre les peuples au teint fonc contre leurs dtracteurs. Ils ressentent visiblement la ncessit dune telle dfense, en raison de la survivance des vieux prjugs. Mme le grand gographe dIdrisi, consultant sa description du premier climat (zone gographique) par des remarques gnrales sur les habitants de cette zone, rpte les vieux clichs sur les pieds velus et la sueur malodorante, et impute aux Noirs un manque de connaissance et un esprit dficient. Leur ignorance, dit-il, est notoire : les hommes de savoir et les hommes distingus sont presque inconnus chez eux, et de la justice que grce linstruction donne par des visiteurs plus savants provenant de rgions plus septentrionales. Lcrivain persan du XIIIe sicle, Nasir al-Din Tusi remarque que les Zanj diffrent des animaux uniquement en ce que leurs deux mains sont leves au-dessus du sol et continue : Beaucoup ont remarqu quun singe apprend plus facilement quun Zanj et quil est plus intelligent. Un sicle plus tard, Ibn Khaldun sortira un argument similaire. Distinguant les esclaves blancs des esclaves noirs, il remarque : Par consquent, les nations ngres sont en rgle gnrale dociles lesclavage, parce quils [les Ngres] ont peu [de ce qui est essentiellement] humain et possdent des attributs tout fait voisins de ceux danimaux stupides, ainsi que je lai dj dit. Lewis ajoute cependant; Au fur et mesure de lavance de la puissance musulmane et de la religion islamique en Afrique noire, un nombre croissant de royaumes noirs fut accept dans la maison de lIslam, et ces rcits extravagants sur les manires et les coutumes des Africains se firent de moins en moins frquents. Ce comportement dobjurgation des arabes de lpoque envers les Africains, sous-entendait, comme dans le cas des europens avec le christianisme, que la seule faon pour les Noirs dtre civiliss, tait pour eux dadhrer (leur) Islam. Un Islam o les Arabes sont les seuls vrais garants de la foi de Muhammad. Sans quoi, nous tions perus dans certains cas par ces derniers comme des infidles sauvages, et tions traits en consquence! En effet, pour bien des Arabes, tre musulman veut dire tre arabis ou accultur. Voil pourquoi lHonorable Elijah Muhammad ne nous a pas introduit lIslam avec une approche considre comme conforme lorthodoxie orientale musulmane. Il devait dabord mettre lemphase sur la Connaissance de Soi, il devait nous redresser moralement tout en nous apprenant nous aimer et nous apprcier les uns les autres, pour nous purifier de nos aperceptions de bassesses vis--vis 46

des autres et envers nous-mmes. Sans quoi, il nous aurait t impossible de toucher lessence pure de lIslam, soit la paix desprit et la fraternit universelle dans la libert, la justice et lgalit entre les hommes, sans pour autant adopter lidentit dun autre peuple aux dpens de la ntre. En ce sens, on peut comprendre largument classique de certains nationalistes Noirs face lIslam, qui considrent que ce nest quune religion arabepour les Arabes. Donc, elle na aucun lien avec nous en tant que peuple de descendance Africaine. Toutefois, ne soyons pas si htif tirer de telles conclusions. Indniablement, la Rvlation du Quran a t dabord donne au peuple arabe, il y a de cela 14 sicles. Il est aussi vrai que ces mmes Arabes, certains dentre eux, ont pratiqu la traite des esclaves Noirs bien avant la venue du premier visage ple (europen) en terre africaine. Cependant, nous commettrions une injustice envers notre propre histoire en ne parlant que de la route de Kilwa en Afrique Orientale, route sur laquelle les arabes ramenaient leurs esclaves (noirs) vers le Proche-Orient, sans pour autant, clbrer les merveilles de la cit de Tombouctou ou du Grand Empire des Maures. Dautre part, des recherches plus ardues sur la question rvlent que la traite desclaves des arabes en Afrique Orientale est une pratique qui remontait au 2e sicle apr. J.-C., soit 400 ans avant la naissance de Muhammad, contrairement laffirmation de M. Tt-Adjalogo et certains autres savants Africains, qui proposent quelle aurait dbut au 7e Sicle, cest--dire au moment de lexpansion des Musulmans travers le monde. Ceux qui persistent tenir cette position nont qu consulter un ancien texte rythren appel en latin le Periplus Maris Erythraei ou Priple de la Mer rythre , dans lequel on dcrit le dbut de la traite desclaves des Arabes en Afrique ds 200 ans apr. J.-C. Cette infme pratique na pas t initie par lIslam ou lavnement du Prophte Muhammad, qui au contraire, a dpens une grande partie de sa fortune et celle de son pouse Khadijah dans la libration des esclaves en Arabie, comme il en a t le cas avec Bilal. Ce faisant, la traite des Arabes est une pratique arabe issue de leur poque paenne (Jaheliyyah). Celle-ci tant contraire lenseignement du Prophte (que la paix soit avec lui). Mais rappelons-nous que le Prophte lui-mme avait prvenu que suite au rgne de ces compagnons (les quatre Califes pieux), les autres gnrations allaient dvier de sa voie. Cest la raison pour laquelle il a prophtis la venue du Grand Mahdi. Historiquement, les puissantes civilisations cres par les Africains sous la bannire Musulmane, priode durant laquelle ils ont connu un des plus glorieux moments de leur histoire depuis lgypte pharaonique, font la dmonstration tangible et concrte du pouvoir dificateur du Quran Sacr. Rappelons-nous que

47

les Nations Africaines Occidentales qui ont adhr lIslam lont fait de leur plein gr, et non sous le joug dune forme de colonialisme religieux. Cest pourquoi ces dernires ont toujours conserv leur indpendance politique vis-vis les autres Nations Musulmanes arabes. En effet, de la mme manire que les Arabes ont reconnu le Message de Dieu provenant du Prophte Muhammad, le descendant dAbraham par lentremise dIsmal, le Peuple Noir, une fois en contact avec ce Livre Divin, a su reconnatre son origine divine et na pas t forc daccepter lIslam dans ces rgions. Il est donc faux daffirmer que cette religion nest venue que pour nous asservir en Afrique. Plutt, nous faut-il prciser, que ce sont certains Arabes, qui, tout en professant la foi musulmane, ont commis ces atrocits envers les ntres. Il en est de mme pour le christianisme (toutefois bien plus grande chelle). Ce sont ces mauvaises expriences religieuses que lHomme Noir a d affronter avec larabisme dguis en Islam et leurocentrisme dguis en christianisme, qui ont laiss des fltrissures presque indlbiles sur sa personne et sur son sens de lidentit. ce sujet, et en ce sens, le Dr. Yossef Ben-Jochannan a raison daffirmer que : la religion est la dification de la culture dun peuple . Cest pourquoi nous faut-il faire la dichotomie entre le Vrai Message Divin vhicul par les lus de Dieu comme Mose, Bouddha, Jsus-Christ et Muhammad, et lencadrement culturel et temporel dans lequel ce message a t transmis par ces derniers. Trop souvent, cet encadrement est utilis par des esprits malins pour mener bien leurs plans de colonisation, au moyen dune domination culturelle effectue au nom dune vanglisation des peuples non convertis la soi-disant vraie foi . Cest dans cet esprit que lEmpereur Romain Constantin dclara, en rfrence au symbole de la croix du christianisme : in hoo signo vinces avec ce symbole nous conqurrons! . Cette affirmation sclrate est contraire aux enseignements de Jsus-Christ. Chaque envoy de Dieu, il est vrai, devait dlivrer son message dans un contexte propre la condition, lpoque et la culture du peuple parmi lequel il ou elle avait t dlgu. En quelque sorte, ils ont eu le rle dun mdecin, chargs de proscrire lhumanit du mal et du vice, en administrant une dose ncessaire de mdication divine, cultivant lesprit humain vers une harmonie ontologique entre lui-mme, ses semblables, son Dieu et la nature qui lentour. En ce sens, tous les envoys dAllah (Dieu) ont t les homologues du mme enseignement, tel que mentionn plus haut, nayant pour antinomie quun ensemble de circonstances temporelles htroclites, diffrenciant certains aspects de leur message divin pour ladapter aux peuples qui en ont t les rcipiendaires. Toutefois, dans chacun des cas, lEssence Principale est universelle et renferme une Vrit Immuable travers le temps et lespace.

48

Or, lHonorable Elijah Muhammad na jamais dnonc les Prophtes des Saintes crites (Bible et Quran Sacr), mais plutt leurs faux pigones qui, a u nom de ces derniers, ont voulu assouvir leur soif de domination, dexploitation et dasservissement des autres membres de la famille humaine. Ce sont ces esprits malins qui ont corrompu lenseignement pur des envoys de Dieu, et par consquent, les institutions religieuses de ce monde sen sont vues, elles aussi, avilies et perverties. Le peuple Noir, nous le savons, a grandement souffert de cette corruption religieuse. Dune part, notre aimantation naturelle vers la connaissance spirituelle nous attira automatiquement lenseignement du Christ travers le christianisme, et de Muhammad travers lIslam. Car, lessence de lenseignement de ces Prophtes concordait parfaitement avec lessence de nos propres croyances, de notre propre tre, ainsi quavec nos cosmogonies ancestrales. Particulirement dans le cas du mysticisme islamique, appel le Sufisme, cet enseignement sest avr trs analogue nos murs et nos traditions. En loccurrence, il est normal que ces deux religions connaissent tant de succs parmi les peuples dAfrique et dAmrique latine, lesquels avaient dj depuis plusieurs millions (voire trillions) dannes, une connaissance accrut dun Dieu unique, Suprme dans tout lunivers. Par consquent, tant donn notre profonde sagesse tho-cosmogoniquevodouisante, ainsi que notre ferme connexion avec le Divin, remontant au-del de la cration du Sphinx, il nous a t facile de reconnatre en Jsus et en Muhammad, la marque authentique des Messagers dOlodumar (le nom de Dieu en Yoruba). Mais en utilisant cette attirance des ntres envers lIslam et le christianisme, certains trangers en ont profit pour tablir leur propre hgmonie religieuse, afin de la superposer une hgmonie culturelle, politique et conomique. Donc, pour surcontrer plusieurs sicles dun tel conditionnement mental, caus par des thologies corrompues de faon raciste et perfide, le processus de rtrocession identitaire est apodictique pour le Peuple Noir. Dautant plus quaucune mesure dindemnisation na t prise par les Europens, suite notre mancipation , permettant notre peuple de rintgrer une vie normale et de gurir les plais psychiques de lesclavage et du colonialisme. Nous avons t laiss pour compte, la merci dun monde o nous navions plus notre place. Car pour lEuropen et lArabe esclavagistes, notre seule utilit tait celle de les servir titre de btail. Pour rhabiliter un peuple dans une condition comme la ntre, seul un enseignement spirituellement analeptique et rparateur russira nous revaloriser, nous rdifier et nous ennoblir, afin de nous sortir dun tat si dchu

49

et rprouv. En ce sens, la Thologie et lEnseignement de lHonorable Elijah Muhammad et de lHonorable Ministre Louis Farrakhan ont leffet dune catharsis sur le complexe dinfriorit congnitale de lHomme Noir. En lui restituant son Identit Relle, soit lIslam ou la Nature de Dieu Lui-mme, il russit draciner le concept de la suprmatie blanche en nous, et nous redressant vers la voie de la Civilisation Noire Originelle Asiatique. Nous vous invitons ainsi continuer dtudier cet enseignement en consultant les traductions des textes dElijah Muhammad et du Ministre Louis Farrakhan maintenant disponibles sur notre site : www.nationdelislam.com. Ce livret, notons-le, ntait quune simple introduction. Pour dcouvrir la puissance et la profondeur de ce que ces hommes apportent notre peuple, vous devez lire leurs Paroles de vous-mmes. Nous vous remercions davoir pris le temps de lire ces quelques pages. Je tmoigne que toutes les vrits nonces et tous le bien tirs de ce livre proviennent dAllah (Dieu), Son Messager et leur Serviteur (le Ministre Farrakhan). Il ny a que les erreurs qui mappartiennent.

As-Salaam Alaikum ! (Que la Paix soit avec vous)

50

Sommaire Bibliographique
ABDUL MUMIN, Dr. Ridgely, Amen : The secret waters of the Great Pyramid, Greensboro NC, ditions AM Distributors, 1988 ALI, Maulana Muhammad, Muhammad the Prophet, Dublin OH, The Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore-USA, 1924*, 1993 BAUVAL, Robert Bauval/ GILBERT Adrian, The Orion Mystery: Unlocking the Secrets of the Pyramids, New York NY, Three Rivers Press, 1995 BEN-JOCHANNAN, Yossef, African Origins of major Western Religions, Baltimore MD, ditions Black Classic Press, 1991 BEN-JOCHANNAN, Yossef, Black Man of the Nile and his family, Baltimore MD, ditions Black Classic Press, 1996 BLAVATSKY, Helena Petrovna, La Doctrine Secrte : tome 1 : La cosmogense L'volution cosmique - Les stances de Dzyan, Paris, ditions Adyar, 1994 BRADLEY, Michael, The Iceman Inheritance : Prehistoric sources of the Western mans racism, sexism and aggression, New York NY, Kayode Publications, 1991 DARWIN, Charles, The origin of species by natural selection, Mineola NY, Dover Publications, 2006 DE VERGER, Jean-Claude, La lutte des Noirs de Saint-Domingue pour la libert et lindpendance en Hati, Saint-Lonard, ditions Mtuca, 2001 DIOP, Sheikh Anta, lunit culturelle de lAfrique Noire, Paris, ditions Prsence Africaine, 1959 DIOP, Sheikh Anta, Civilisation ou Barbarie, Paris, ditions Prsence Africaine, 1981 DIOP, Sheikh Anta, Nations Ngres et Culture : De l'antiquit ngre gyptienne aux problmes culturels de l'Afrique Noire d'aujourd'hui, Paris, ditions Prsence africaine, 1954 DUBOIS, W.E.B, Souls of Black Folks, New York NY, ditions Simon & Schuster, 2005 DUNSTON, Bishop Alfred G., The Black Man in the Old Testament and its world, Trenton NJ, ditions Africa World Press, 1993 FARDAN, Dorothy Blake Ph.D., Yakub & The Origins Of White Supremacy: Message To The White Man & Woman In America, Bensenville IL, Lushena Books, 2001 51

FARRAKHAN, Ministre Louis, A Torchlight For America, Chicago, ditions FCN, 1993 FARRAKHAN, Ministre Louis, Self-Improvement : The basis for community development 1 - 16, Chicago, ditions FCN, 2005 GAUTHRIE, Paul Lawrence, Making of the White Man, San Diego, ditions Beacon Communications, 1992 GRAVES, Kersey Graves, The Worlds Sixteen Crucified Saviors : Christianity before Christ, Bensenville IL, Lushena Books, 1875*, 2004 HANCOCK, Graham, Lempreinte des dieux : enqute sur la nuit des temps et la fin du Monde, Paris, ditions Pygmalion, 2007 HIGGINS, Godfrey, Anacalypsis : An inquiry into the origin of languages, nations and religions Books 1& 2, Brooklyn, ditions A&B Books, 1833*, 1992 JACKSON, John G., Introduction to African Civilizations, New York NY, Carol Publishing Group, 1993 JAMES, Cyril Lionel Robert, Les Jacobins Noirs : Toussaint lOuverture et la Rvolution de Saint-Domingue, Paris, ditions Gallimard, 1949 JAMES, Georges G.M., Stolen Legacy : Greek Philosophy is stolen Egyptian Philosophy, Trenton NJ, ditions Africa World Press, 1954*, 1992 KING, Richard M.D., African Origin of Biological Psychiatry, Germantown TN, ditions Seymour-Smith, 1990 LEWIS, Bernard, race et esclavage au Proche-Orient, Paris, ditions Gallimard, 1993 MASSEY, Gerald, Book of Beginnings Books 1 & 2, Whitefish MT, Kessinger Publishing, 1881*, 2002 MONTAGU, Ashley, Race, science and humanity, New York NY, ditions Van Nostrand Reinhold, 1963 MUHAMMAD, Elijah, Fall of America, Chicago, ditions FCN MUHAMMAD, Elijah, Flag of Islam, Chicago, ditions FCN MUHAMMAD, Elijah, How to eat to live Vol. 1 & 2, Chicago, ditions FCN MUHAMMAD, Elijah, Message to the Blackman in America, Chicago, ditions FCN, 1965*

52

MUHAMMAD, Elijah, Our Saviours Has Arrived, Chicago, ditions FCN MUHAMMAD, Jabril, Closing The Gap: Interviews of the Heart, Mind & Spirit of the Honorable Minister Louis Farrakhan, Chicago, ditions FCN, 2006 MUHAMMAD, Jabril, This is The One : We need not look for another! Vol. 1 Third Edition, Phoenix AZ, 1996 SCHONFIELD, Hugh J., The Mystery of the Messiah, Londres, Open Gate Press, 1999 SERTIMA, Ivan Van, Egypt Revisited (Journal of African Civilization), Edison NJ, ditions Transaction Publishing, 1989 SERTIMA, Ivan Van, Golden Age of the Moor (Journal of African Civilization), Edison NJ, ditions Transaction Publishing, 1991 SERTIMA, Ivan Van, RUNOKO, Rashidi, African presence in early Asia (Journal of African Civilization), Edison NJ, ditions Transaction Publishing, 1987 TT-ADJALOGO, Ttvi Godwin, Marcus Garvey : Pre de l'unit africaine des peuples Tome 1 Sa vie, sa pense, ses ralisations, Paris, ditions lHarmattan, 1995 WEBER, Ticoura dOrlans Jean-Baptiste, Le blancisme devant le tribunal de la ngrodivinit, Montral, ditions Lekba/Ogu/Fweda, 1998 WELSING, Dr. Francis Cress, The Isis Papers : The keys to the colors, Chicago, ditions Third World Press, 1991 WINDSOR, Rudolph R., From Babylon to Timbuktu : A history of Ancient Black Races including the Black Hebrews, Atlanta, ditions Windsor Golden Series, 2003

53

Vous aimerez peut-être aussi