A defesa de Scrates

Scrates nasceu em Atenas, cidade da Grcia, e ali viveu de 470 a 399 a.C. No levava uma vida quieta, negligenciou riquezas, negcios, postos militares, tribunas, funes pblicas e passava a maior parte do seu tempo nas praas dos mercados e nas ruas onde conversava com toda a sorte de pessoas levando-as a refletir sobre a vida e os costumes, sobre o bem e o mal. Para Scrates, mais inteligente aquele que sabe que no sabe. grosso modo, ele defendia a idia de que a pessoa que tem conscincia de que no entende de todos os assuntos celestiais e terrenos mais inteligente do que aquela que sabe pouco, mas que acha que sabe muito. Assim, claro fica que saber que no se sabe tambm uma forma de conhecimento. Ento, a nica coisa que ele sabia que no sabia de nada e por isso, vivia tentando chegar ao verdadeiro conhecimento. Contrapondo idia dos sofistas que eram pessoas estudadas que se diziam sbias, versadas em determinados assuntos e que ganhavam a vida ensinando aos cidados atenienses a, principalmente dominar a arte de bem falar, a retrica, Scrates, tentou mostrar aos cidados atenienses que algumas normas so realmente absolutas e de validade universal. No entanto, ele no queria propriamente ensinar as pessoas poi s ao ensinar ele no assumia a posio de um professor tradicional. Pelo contrrio, sem visar retornos financeiros, ele dialogava, discutia e assim, durante a conversa ele conseguia levar seu interlocutor a usar a razo e ver os pontos fracos de suas prprias reflexes reconhecendo o que estava certo e o que estava errado. Para Scrates, o fim da educao era ministrar saber ao indivduo pelo desenvolvimento de seu poder de pensamento e isto contrariava classe dominante. Certo dia, Querofonte, seu amigo de infncia, perguntou ao orculo de Delfos quem seria o homem mais inteligente de Atenas. O Orculo respondeu: Scrates. Quando Scrates ficou sabendo disto, mesmo confuso, resolveu fazer uma investigao junto spessoas que se passavam por sbias na sua cidade: polticos, poetas e artfices, submetendo-os a exames.

Depois da conversa com essas pessoas, Scrates descobriu que, apesar de passarem por sbios aos olhos de muita gente, no o eram. Ento percebeu que o orculo tinha razo. Mesmo assim, havia qualquer coisa dentro dele que no lhe deixava outra sada seno mostrar a estas pessoas que elas sabiam muito pouco. A conseqncia disto, foi tornar-se odiado deles e de muitos outros. Pois bem, para atender a voz divina que ouvia dentro de si, Scrates expunha as fraquezas do pensamento dos atenienses, por isso ele incomodou e irritou a muitas pessoas, principalmente os que detinham poder na sociedade e como conseqncia disso, ele foi obrigado a ir ao tribunal, ao setenta anos de idade para tentar defender-se de duas acusaes contra a sua pessoa. Primeiro, Scrates foi acusado de estudar os fenmenos celestes, investigar tudo que h debaixo do cu e da terra e fazer prevalecer a razo mais fraca. Depois ele foi acusado de corromper a juventude e de no reconhecer a existncia dos Deuses. Scrates revela que apresentou sua defesa apenas para cumprir a lei, pois apesar de inocente, seria muito difcil provar isto em to pouco tempo. Na sue defesa, Scrates afirmou o tempo todo que tudo o que fizera fora para o bem do Estado e pediu que testemunhassem contra o que falava quem se sentiu prejudicado por um ato seu. Mas no havia ningum que pudesse apontar uma falha sua, pelo contrrio, ele mostrou que a juventude estava sempre ao seu redor e at o ajudava na sua misso. Mesmo assim, por poucos votos de diferena, Scrates foi considerado culpado e condenado morte. Scrates se defendeu racionalmente no fez splicas persuasivas nem dramas lamurientos, muito menos concordou em deixar Atenas para salvar sua vida. Se fizesse isso estaria se contradizendo em no considerar sua conscincia e no seria Scrates, um eterno sbio. Se serve de conforto para os seus admiradores, Scrates antes de morrer disse que havia recebido sinais dos deuses de que a morte no lhe seria um mal e convenceu os seus absolvidores disso. Foi pensando assim que ele passou para um mundo mais digno de um homem justo, pio e sbio pois no h, para o homem bom nenhum mal, quer na vida, quer na morte (pg. 38).

Pelos atos e modo enigmtico de viver, pode-se estabelecer um paralelo entre a vida de Jesus Cristo e a de Scrates: Ambos foram at as ltimas conseqncias e pagaram suas idias com a prpria vida alm disso, ambos tinham tanta autoconfiana no que diziam que podiam tanto arrebatar quanto irritar seus ouvintes. Para completar, ambos acreditavam falar em nome de uma coisa que era maior do que eles mesmos. Eles desafiavam os que detinham o poder na sociedade, porque criticavam todas as formas de injustia e de abuso de poder Alm dos exemplos expostos, pode-se acrescentar tambm que ambos acreditavam estar traindo sua misso se tivessem pedido clemncia no processo de acusao. Preferiram enfrentar a morte de cabea erguida, fato que garantiu a fidelidade das pessoas mesmo depois de sua morte. Ressalto com isso que Scrates, como Jesus tinha uma mensagem a transmitir e que esta mensagem estava indissoluvelmente associada sua coragem pessoal.