MARJAN OGOREVC

Diagnostyka karmiczna
oraz

bezpieczna ingerencja w biopole czowieka

* * * PODZIKOWANIE
Szczeglnie dzikuj Ewie Sencar, ktra przekonaa mnie, e - przed ponownym wydaniem - ksik naley przerobi od podstaw i rozszerzy. Porzdkowanie to polegao nie tylko na zwykej pracy redaktorskiej. Podczas pisania zachcaa mnie i motywowaa do zrobienia wicej i lepiej nawet wtedy, kiedy wydawao mi si, e jest ju cakiem dobrze. Dzikuj jej rwnie za pomoc w stylizacji jzykowej. Wszystkim, ktrych rady, wiadomoci i krytyczne uwagi sprawiy, e pierwsze wydanie ksiki "Diagnostyka karmiczna" zostao uaktualnione i rozszerzone. Andrejce Cufer za projekt caoci i dobre rady. Leonardowi Rubinsowi za wykonanie okadki, a w szczeglnoci za zrozumienie moich niecodziennych pomysw. Pracownikom drukarni Utrip z Brezic za amanie i drukowanie ksiki oraz inne formy pomocy. Mnich przez dugich dziesi lat prosi Boga. aby mu oarowa dar uzdrawiania. Gdy Bg go wysucha, pochwali si tym swojemu nauczycielowi duchowemu, na co w nakaza mu modli si i prosi Boga o odebranie daru i oarowanie zdolnoci widzenia wasnych grzechw. S.N. azariew

Spis treci
Przedmowa do drugiego wydania 2 Ksice w drog 3 Wprowadzenie 5 Jak zostaem bioenergoterapeut 9 Siergiej Nikoajewicz azariew 14 Czowiek jako struktura informacyjno-energetyczna 16 Samoregulacja biopola 22 Karma 24 Przenoszenie informacji z rodzicw na dzieci 26 Wpyw kultury i sztuki 34 Dlaczego chorujemy 39 Szkodliwe programy w podwiadomoci Ludzkie wartoci i uzalenienia O satanizmie Zwizek midzy charakterem, przeznaczeniem i chorob Choroby zwierzt domowych Diagnostyka przedmiotw i urzdze technicznych Moliwoci i sposoby wprowadzania zmian w biopolu czowieka. Co moemy zrobi sami Zamiast zakoczenia Bibliograa 35 47 52 54 56 58 60 66 71

Dusza jednostki siga w dusz wiata, Tak jak studnia w wody gruntowe. Yann Martel

PRZEDMOWA DO DRUGIEGO WYDANIA

Ludzka aura potra opowiedzie histori temu, kto odkoduje jej zaszyfrowane przesanie. To z kolei niesie opowie czyny zakodowane w informacyjno-energetycznej strukturze kadego czowieka. Po co nam takie informacje? Myl, e wgld w niewidzialne struktury naszego bytu na razie zosta przed nami przesonity. My za potrzebujemy go do rozwoju osobistego, zrozumienia ycia, wzbogacenia nas i naszych bliskich, do duchowego wzrostu. Informacje std czerpane pozwalaj odkry, kim kiedy bylimy, dlaczego tu jestemy, jakie jest nasze posannictwo, dlaczego jestemy nieszczliwi, dlaczego chorujemy. Marjan Ogorevc rozpozna u siebie zdolno poznania jzyka niedostpnego dla "niepowoanych" i chronionego niezliczon iloci kodw. Studiuje go pilnie od prawie dwudziestu lat i w tym czasie zrozumia wiele prawd i zasad dotyczcych czerpania i odczytywania informacji z biopola czowieka (okrelenie zapoyczone od S. N. azariewa, ktre moe by tumaczone jako aura). Zdajemy sobie spraw, e takie odczytywanie jest zwykle podporzdkowane subiektywnemu przekonaniu, a do obiektywnego osdu niezbdna jest solidna praca, umiejtnoci, nieustanne doksztacanie, a co najwaniejsze - oczyszczanie wasnego biopola. Na przestrzeni tak dugiego okresu ludzkie przekonania rodz si i umieraj, zmieniaj si i dojrzewaj lub staj si niewane. Od 2003 roku, czyli pierwszego wydania "Diagnostyki karmicznej" min okres immanentnej dialektyki autora. Wrd soweskich czytelnikw ksika spenia swoje posannictwo - tysicom ludzi przybliya rozumienie ycia jednostki w kontekcie "boego planu". W niniejszym wydaniu autor podkrela ponownie, e kada nasza myl, dziaanie czy odczucie ma o wiele wikszy wpyw na otoczenie, ni jestemy w stanie sobie wyobrazi. Z pomoc tej ksiki zdobywamy wiedz na temat przewidywania, umiarkowania (rozsdku), niestosowania przemocy, a - co najwaniej-sze - uczymy si mioci, ktra potra wycign nas z zalepienia. Wznowione wydanie zachowuje pierwotny ukad i przejrzysto pierwszego i pomimo zalewu publikacji roszczcych sobie prawo do miana "duchowych", Diagnostyka karmiczna jest wci aktualna i nie bdzie na wyrost stwierdzenie, e porusza "prawdy nieprzemijajce".To o nich, a przede wszystkim o teoriach poznania, rozmylano i pisano od wiekw. Znaczna ich cz zasza ju "patyn" ideologii bd religii. Jeeli z nich wszystkich wyuszczymy najwaniejsze przesanie, okae si nim stwierdzenie, e kieruje nami Inteligencja, ktra przenika wszelkie stworzenie i posiada swj wasny plan. Rwnie ta ksika niesie podobne przesanie i wszystko, co w niej zawarte, zwizane jest nieodcznie z poznaniem najwyszej jednoci. Na tym take opiera poznanie uwarunkowa, ktrym podlegaj nasze zdrowie i przeznaczenie. Autor twierdzi, e rozumienie przez niego diagnozy karmy z kadym dniem staje si coraz gbsze, dlatego przystpujc do pracy nad wznowionym wydaniem, przejrza od nowa kady rozdzia, dokadnie i precyzyjnie dokona artykulacji myli i zawartej wiedzy, ktr pogbia w cigu ostatnich piciu lat. Poprawione i uzupenione drugie wydanie zawiera dodatkowy rozdzia o leczeniu zwierzt i wzajemnych relacjach z czowiekiem, a take rozdzia o diagnozowaniu urzdze technicznych, z ktrych korzystamy na co dzie. Czytelnicy, ktrych ciekawo nie zostaa w peni zaspokojona, wicej informacji mog znale w ksice "Samoleczenie za pomoc diagnozy karmy", ktra zostaa wydana w 2005 roku, lub ze rde wymienionych przez autora. Diagnostyka karmiczna jest ksik, ktra wyjania, co to jest karma, podstawowe zasady jej dziaania, przyczyny i skutki, jak rwnie istot koa ycia i mierci - samsary. Tumaczy to, co nas niekiedy bolenie kieruje na nowe tory mylenia, zrozumienia subtelnoci i istoty wyszych wymiarw i naszego w nich miejsca, zdaniem piszcego, waniejszego ni aktualne ycie tu na Ziemi. Wedug autora istniay przynajmniej trzy wane powody powstania tej ksiki. Po pierwsze, w okresie kiedy opanowa ju wiele sposobw leczenia bioterapeutycznego, wci zdawa sobie spraw, e jego umiejtnoci s niewystarczajce, aby pomc najbardziej potrzebujcym. Wpada mu wwczas w rce ksika S. N. azariewa, mwica o diagnozowaniu karmicznym, i w oparciu o t wiedz uzupeni stosowan przez siebie dotychczas EST - energy sensing technique, bazujc na sensorycznym zaznawaniu energii na powiekach (technika wywodzi si z tzw. teorii o biorgonomii). Teoria i praktyka wymienionego rosyjskiego uzdrowiciela miay decydujcy wpyw na rozwj duchowy i sposb prowadzenia terapii przez autora. Na uwag zasuguje fakt, e M. Ogorevc nigdy osobicie nie spotka tajemniczej osoby azariewa ani nie komunikowa si z nim korespondencyjnie, co dzisiaj nie ma ju adnego znaczenia, gdy "absorbowanie" informacji przebiegao na planie astralnym, po wielokrotnych staraniach autora, aby z mistrzem spotka si przynajmniej duchowo. I stao si. Ucze zosta wprowadzony w zasady wchodzenia w informacyjno-energetyczne biopole czowieka oraz sposb werykowania informacji, ktry azariew nazywa "pismem pondeomotorycznym", stanowicym sekretny szyfr do dekodowania zawartoci duszy. Po dokadnym i wielokrotnym studiowaniu ksiek azariewa z serii "Diagnostyka karmy" autor ,zrozumia precyzyjne zasady bioenergetycznego leczenia. Jego zdolnoci rozumienia przepywu energii witalnych i anomalii w duszy i ciele uzupeniy pierwotny kontakt, ktry zwykle podczas nauki i wsppracy zostaje nawizany pomidzy nauczycielem i uczniem. W tym

przypadku ucze wybra swoj drog i rozwin samodzielny sposb "diagnozowania". Dlatego w ksice podaje przykady pochodzce z jego wasnej praktyki, mwic potocznie, z "naszego podwrka", co w rzeczywistoci nie ma wielkiego znaczenia, poniewa dzisiaj ludzko na caej Ziemi nurtuj takie same problemy. Po drugie, jest ostrzeeniem dla tych, ktrzy cz swojej osobowoci powicili leczeniu innych, wspomagajc si siami natury. Dzisiaj wikszo z nas jest wiadoma, e medycyna naturalna siga w gbsze poziomy naszego bytu. Czy takie leczenie prowadzi do wyzdrowienia, czy ingerowanie w intymno drugiego czowieka jest cakowicie nieszkodliwe? Zagroenia z pewnoci istniej i kiedy zostay opisane w pierwszym wydaniu, byy twierdzeniami o znaczeniu rewolucyj-nym, a dzi potwierdzaj je wszyscy terapeuci, ktrzy zetknli si z puapkami na tej drodze, a wielu z nich niestety przedwczenie odeszo z tego wiata. Trzeci, najwaniejszy powd wydania tej ksiki - autor chce nas zachci do zmierzenia si z wasnymi problemami i nieprzyjemnymi cechami charakteru, o ktrych ju Carl G. Jung w eseju ,,O uwiadomieniu cienia" pisa, e swoje niedoskonaoci chtniej przypisujemy innym, ni walczymy z nimi. Niniejsze wydanie Diagnostyki karmicznej nie jest czym nowym czy wyjtkowym, tak jak byo za pierwszym razem. Wci jednak jest to wyjtkowo interesujca i wana pozycja, a zdaniem autora prosta i nieskomplikowana do zrozumienia. Redaktorka

KSICE W DROG
Kurczowe trzymanie si utartych wzorcw mylowych, przekona i przyzwyczaje daje poczucie bezpieczestwa - do czasu, kiedy takie czy inne okolicznoci go nie zburz. Tak jak nasze pojmowanie wiata podobne jest do ogldania jakiego przedmiotu z jednej tylko perspektywy, z ktrej poowa przedmiotu jest dla nas widoczna, podczas gdy druga pozostaje ukryta. Gwatowny rozwj techniki w cigu ostatnich stu pidziesiciu lat, ktry mia ludzkoci przysporzy dobrobytu, bardziej ni kiedykolwiek oddali nas od rzeczywistego sensu ycia, pogbi wyobcowanie wobec siebie, natury i wszechwiata, czy - jeli chcemy - Boga. Sensem ycia jest samodoskonalenie. I z pewnoci nie chodzi tu o rozdmuchiwanie wasnego ego, z ktrego wskiej perspektywy patrzymy potem na wiat wycznie swoimi oczyma, podobnie jak z ostrego kta ogldamy przedmiot. Samodoskonalenie stanowi rozumienie wielopaszczyznowoci oraz suenie caoci - czowieczestwu, naturze i wiatu. Stanowi to waciwie rwnie sens wszystkich religii mwicych, e Boga poznaje si najlepiej poprzez swoje czyny, a suc mu, upodobniamy si do niego. Natura (Bg), w krytycznych momentach, na wszystkich poziomach oferuje nam zawsze co, co pomoe odzyska utracon harmoni. Rwnie powstanie tej ksiki postrzegam w kontekcie samoregulacji si natury. Obcienie psychiczne wspczesnego czowieka, walka o przetrwanie, uwarunkowana wymogami rynku, zaowocoway seri chorb psychosomatycznych. Medycyna akademicka zdrowie czowieka traktuje niestety na poziomie zjologicznym i zajmuje si gwnie zewntrznymi przyczynami choroby. Chorym przepisuje si tony najrozmaitszych lekw, zapominajc przy tym o indywidualnym podejciu do kadego pacjenta i o energetycznym podtekcie chorb psychosoma- tycznych. Dr Felix Mann w ksice Acupuncture - Cure of Many Diseas mwi: "Zachodnia nauka posiada skomplikowan i popart naukowo wiedz o anatomii, mikrobiologii, chemii i biologii ciaa czowieka, lecz nie zna czynnikw uruchamiajcych te wszystkie biologiczne procesy". Poniewa medycyna ortodoksyjna nie posiada jasnej odpowiedzi na nurtujce czowieka problemy, spowodowao to gwatowny rozwj medycyny alternatywnej, ktra docierajc do ludzkiego wiata myli i psychiki, wpywa rwnie na poziom energetyczny biopola, warunkujcy powrt do zdrowia na poziomie zycznym. Poniewa nic na wiecie nie jest czarno-biae, take w tej dziedzinie powstao wiele problemw i wtpliwoci, ktre spowodoway gwatowne negowanie tego typu terapii ze strony medycyny akademickiej. Przedstawiciele medycyny alternatywnej niejednokrotnie majc na wzgldzie tylko atwy zysk, manipuluj chorymi i rozdmuchuj wasne ego, czstokro nie posiadajc wystarczajcego wyksztacenia medycznego ani odrobiny krytycyzmu wobec wasnej dziaalnoci. Nierzadko mona spotka miertelnie chorych pacjentw, ktrym przedstawiciele medycyny alternatywnej sugeruj odstawienie lekarstw przepisanych przez lekarza, co dodatkowo pogbia niech i przepa pomidzy obiema metodami leczenia. Czciowo z powodu szkody, ktr wyrzdzali pacjentom niektrzy przedstawiciele medycyny alternatywnej, czciowo za z powodu niewtpliwych sukcesw niektrych z nich w leczeniu, medycyna akademicka cakowicie odrzucia dialog. Czy jednak dzisiaj, kiedy istnienie energetycznego biopola (aury) zostao udokumentowane naukowo, wymiewanie bioenergoterapeutw przez lekarzy nie jest tak samo nieodpowiedzialne, jak niefachowa praca niektrych adeptw medycyny alternatywnej? Fizyk dr David Bohm twierdzi, e praw zyki nie potra odkry nauka dzielca wiat na kawaki. Analogicznie moemy stwierdzi, e trwaego zdrowia nie przynios same zabiegi dokonywane na ciele zycznym ani te te, ktre bazuj na odprowadzaniu szkodliwych, a doprowadzaniu pozytywnych energii. Autorowi niniejszej ksiki nie moemy zarzuci braku wiedzy medycznej. Hartowa si i rozwija, studiujc i praktykujc jog, nidr, reiki, radiestezj, krysztaoterapi, medycyn chisk i biorgonomi. Nieuniknionym wnioskiem, jaki mu si nasun w trakcie wieloletniej nauki, przemyle i pracy, jest zrozumienie kluczowej roli pacjenta w uwiadomieniu przyczyn powodujcych rozwj choroby, co stanowi jedyn drog prowadzc do trwaych zmian i wyleczenia.Tego brakuje zarwno medycynie

akademickiej, jak i alternatywnej, a powinno by jej podstaw. Niniejsza ksika mogaby przybliy stanowiska obu rodzajw leczenia, gdy jasne jest, e przyszo medycyny winna bazowa na holistycznym podejciu do czowieka i jego zdrowia. Ksik polecam zarwno lekarzom, uzdrowicielom, jak i ludziom podajcym ciek osobistego rozwoju. Lekarze znajd w niej podstawy energetycznej i karmicznej natury czowieka i od nich samych zaley, w jakiej mierze zgodz si z twierdzeniem, e celem medycyny nie jest jedynie usunicie zycznych symptomw, dajce pacjentowi iluzj wyleczenia oraz przekonania, e kto z zewntrz moe mie wpyw na jego psychozyczne zdrowie. Niektrzy spord lekarzy z pewnoci wcz do swej pracy wiedz o energetycznych przyczynach powstawania chorb, co w przyszoci moe zaowocowa zmian nastawienia medycyny ortodoksyjnej do terapii bioenergetycznych. Praktykujcy medycyn alternatywn znajd tu dla siebie podstawy rozumienia procesw wpywajcych na powstanie i rozwj choroby. Rwnoczenie ksika pomoe im w rozumieniu wanoci wczania pacjenta w swoj prac, skromnoci, samokrytyki oraz koniecznoci cigego doskonalenia i werykowania rezultatw swojej pracy. Pozostaym czytelnikom pomoe rozpozna czynniki wpywajce na rozwj yciowych potencjaw, lepsz jako ycia i moliwoci wyboru w kreowaniu wasnej karmy. Tadej Pretnar

Z radoci i zainteresowaniem przeczytaam ksik Diagnostyka karmiczna. Przesiknita jest optymizmem i pozwala nam zrozumie fakt, e szczcie i zdrowie w duej mierze zale od nas samych, chci zrozumienia i rozpoznania wszystkiego, co wpywa na nasz wiat wewntrzny i pokazuje, jak ten wiat przemienia. Na podstawie historii wasnego ycia autor udowadnia, e w obliczu choroby i cierpienia nie musimy pozostawa bezsilni, lecz twierdzi, e s one okazj do zmiany niewaciwego kierunku naszego ycia. Ukazuje istotne bdy i "amanie praw natury", jak rwnie wane chwile wpywajce na przyszo, za ktr sami ponosimy odpowiedzialno. Wybr naley do nas. Moemy podda si cierpieniu, jcze, przeklina, obwinia innych i na innych polega. Ale moemy te poszuka przyczyn w nas samych i sta si pilnymi obserwatorami i wspkreatorami wasnego ycia. Rozpoznania autora pomog zapali wiato w ciemnych zakamarkach naszych dusz. Czsto wywouj efekt ,,Aha, tak to dziaa!" - rozpoznanie, ktre przynosi ulg i otwiera drog. Pokazuje nieograniczone horyzonty ycia i naszych moliwoci, powizania ze wszystkim i wszystkimi powodujce ogromn odpowiedzialno za siebie i innych. Kada myl i uczucie s jak kamie rzucony w wod i wywoujcy fale. Jestemy zanurzeni w biopolu tak, jak we wdychanym powietrzu. Kade pozytywne czy negatywne poruszenie duszy "wstrzsa wszechwiatem". Odpowiadamy za wywoane skutki, jak rwnie za "echo", ktre nas dosiga. Autor pomaga nam rozpozna to, co ma zy wpyw na nasze zdrowie i dobre samopoczucie. Poszerzy wskie i sztywne wzorce mylowe swoimi niezwykymi przemyleniami. Przypomina, e jedyn godn zaufania postaw wobec ycia jest czysto moralna i etyczna, do ktrej powinnimy dy na drodze naszego rozwoju. Na podstawie przykadw z ycia ukazuje, w jaki sposb amanie zasad moralnych wpywa na rozwj choroby. Oferuje rwnie konkretne rozwizania. Z chorob zwykle zwracamy si po pomoc medyczn i wierzymy w jej wszechmocne dziaanie. Niejednokrotnie rzeczywicie potra zdziaa cuda. Czsto jednak pozostaje bezradna, jak np. w przypadku raka, AIDS, chorb autoimmunologicznych, w ktrych pomimo ogromnego postpu wiedzy nie gwarantuje wyleczenia. Dlatego sami winnimy dziaa w awanturze zwanej yciem. Powinnimy rozpozna i wyeliminowa bdy prowadzce nas do chorb. Rozpozna wasne myli, uczucia, urazy, ale, pretensje, gdy dopiero wwczas moemy je zmieni. Istnieje wiele drg, tylko trzeba je odnale. Jedn z nich wskazuje nam autor. Przesanie jest jasne i zrozumiae dla wszystkich. Jest owocem jego wiedzy i wieloletnich dowiadcze. Dzikuj przyjacielowi Marjanowi Ogorevcowi, e dzieli si z nami swoj wiedz i dowiadczeniem . Anna Verovnik, dr.n.med. naturopsychiatra

Wielokrotnie zapominamy, e zdrowie jest wartoci, o ktr musimy zacz dba dostatecznie wczenie i nieustannie pielgnowa na wszystkich poziomach swego bytu. Nie wystarcza znajomo wasnego ciaa, naley rwnie dobrze pozna swoj psychik, "dusz". Dba musimy nie tylko o ciao, myjc i oczyszczajc je kadego dnia - rwnie dusz powinnimy regularnie my i oczyszcza. Robi to moemy jedynie wwczas, gdy poznamy swoje niedoskonaoci i sabe strony. Wielopoziomowa diagnostyka karmy stanowi odmienne podejcie do zrozumienia naszych dziaa i zachowa. Jest czym, czego klasyczna medycyna nie zna i nie uczy. Jest czym, co otwiera nowe wymiary, zadaje nowe pytania i niejednokrotnie ma na nie gotowe odpowiedzi. Dla uwanego i dnego samopoznania czytelnika jest drog do poznania wasnego ja, wasnej duszy, lepszego rozumienia siebie, ludzi i rodowiska, a take do poprawy zdrowia i samopoczucia. Osobicie popieram to odmienne podejcie, ktre potra otwartemu umysowi lekarza rozszerzy horyzonty medycyny

klasycznej. Nie jest dziedzin psychologii, lecz zawiera liczne elementy poznania i rozumienia wielu medycznie sklasykowanych chorb i symptomw. Pomimo i niejednego przycignie jedynie z ciekawoci, czy nawet z racji negowania medycyny alternatywnej, to kady czytelnik z pewnoci wzbogaci si o now wiedz i dowiadczenia. Ivica Flis Smaka, dr n. med. - traumatolog narzdw ruchu i rehabilitacji

WPROWADZENIE
Cieszy mnie, e Diagnostyka karmiczna zaledwie po kilku latach zostaa wyprzedana i wznowiona. Drugie wydanie daje autorowi moliwo wprowadzenia poprawek oraz wyjanienia i uzupenienia pewnych kwestii, na ktre zwrcili uwag take moi czytelnicy. Jednak co waniejsze, w cigu tych lat, dziki praktyce terapeutycznej, prowadzeniu kursw oraz szkoy dla bioenergoterapeutw, wzbogaciem si o nowe dowiadczenia, o ktre uzupeniem niniejsze wydanie. Na rynku czytelniczym ksika wywoaa burzliwe reakcje zarwno wrd terapeutw, do ktrych gwnie bya skierowana, jak i wrd pozostaych czytelnikw. Szczeglnie za rozdziay mwice o szkodliwoci leczenia energetycznego, usuwajcego jedynie symptomy choroby. Po przeczytaniu jej wielu terapeutw zwerykowao swoj dotychczasow dziaalno i zwrcio si do mnie o rad i pomoc, sdzc, e ich wasne problemy zdrowotne mog by spowodowane t wanie przyczyn. Najczciej kwalikacje do pracy z energiami s zdobywane podczas krtkich kursw, na ktrych uczestnicy nie zostaj uprzedzeni o niebezpieczestwach, na jakie naraony jest pracujcy z energiami terapeuta. Z powodu duego popytu na rynku (zbyt dua ilo osb przyjmowanych na kursy, brak selekcji, korzyci nansowe), warunkujcego tego typu system zdobywania kwalikacji, organizatorzy niejednokrotnie zapominaj, e dbao o wasne zdrowie stanowi nieodczn cz pracy terapeuty. Najbardziej jednak cieszy mnie fakt, e pacjenci, szukajc gbszego wyjanienia swoich problemw, stawiaj coraz wysze wymagania, zmuszajc tym samym do zmiany sposobu prowadzenia terapii. Dziki temu wielu wczyo do swojej praktyki zdobyt w tej ksice wiedz. Niestety, wci jeszcze istnieje spora grupa uzdrowicieli majca problemy z wasnym zdrowiem z powodu niewaciwie prowadzonych terapii, szczeglnie terapii grupowych, do ktrych nie zostali przygotowani. Dlatego przygotowujc drugie wydanie Diagnostyki karmicznej, miaem na myli pacjentw poddajcych si tego typu terapiom, a przede wszystkim tych czytelnikw, ktrzy wasne zdrowie bior w swoje rce i ponosz za nie odpowiedzialno. Myl przewodni ksiki jest uniwersalne prawo wszechwiata, wedug ktrego samoregulacja biopola porzdkuje na rwni wiat ducha i materii. O tym wanie, jak i o prawie karmy pisz w sposb, w jaki je rozumiem, na podstawie wasnego dowiadczenia w pracy terapeutycznej. W tym miejscu pragn podkreli, e moim nauczycielem by rosyjski uzdrowiciel, autor metody diagnostyki karmicznej Siergiej Nikoajewicz azariew. To, co stanowi tre niniejszej ksiki, jest niezwyke nie tylko dla osb z krgw naukowych, ale rwnie dla ludzi zajmujcych si leczeniem energiami. Niektrzy z nich - mam na myli absolwentw medycyny uniwersyteckiej - mog sobie zadawa pytanie o kompleksowo, moe nawet wiarygodno zdobytego wyksztacenia, to samo jednak moe dotyczy terapeutw bazujcych jedynie na wiadomociach medycyny alternatywnej. Wszyscy, ktrzy interesuj si uzdrawianiem, na prno bd szuka tu zasad ingerencji w biopole czowieka.Tej wiedzy po prostu nie mona nauczy si z ksiki, nie szkodzc sobie i innym. Dlatego informuj w niej jedynie, e istniej bezpieczne sposoby korygowania pl informacyjno-energetycznych. Pen za wiedz posi mog jedynie osoby systematycznie i wiadomie rozwijajce swj potencja duchowy, zdolnoci uzdrowicielskie oraz zachowujce si na co dzie zgodnie z zasadami etyki, co jest niezbdne w pracy dobrego bioenergoterapeuty. Wielu czytelnikw opowiadao mi o nieprawdopodobnych przeyciach po przeczytaniu tej ksiki: zauwaali reakcj ciaa, doznawali wstrzsw emocjonalnych i zaama, oyway traumatyczne wspomnienia, dawno zapomniane przykre dowiadczenia... Dlatego proponuj, aby przed rozpoczciem lektury przygotowa dla siebie spokojne miejsce oraz zda sobie spraw z aktualnego stanu emocjonalnego i ewentualnych problemw psychicznych. Poniewa nieuwiadomione problemy czy te kurczowe trzymanie si przesdw, stereotypw, gbokie przywizanie do dogmatw religijnych moe spowodowa niespodziewane reakcje i odrzucanie tej wiedzy. Co rwnie jest dowodem na to, jak wiele nieuwiadomionego znajduje si w ludzkiej psychice i wypywa na powierzchni przy lada okazji. Tego typu reakcje mog nam pomc uwiadomi sobie, czy przeyte w przeszoci tego typu dowiadczenia s powodem naszych obecnych kopotw. Czytania tej ksiki nie polecam w momentach przeywania silnych negatywnych uczu, takich jak obraza, rozdranienie, pretensje do kogokolwiek lub czegokolwiek, poniewa mog spowodowa powstanie lub uwolnienie szkodliwych wzorcw w podwiadomoci i wywoa nawet nieprzyjemne symptomy choroby. Rwnoczenie musimy zda sobie spraw, e wszystkie nieoczekiwane czy nieprzyjemne doznania, ktre zaczynamy sobie uwiadamia, tkwi w nas i podczas lektury zostay po prostu uwolnione. Mog powiedzie, e lektura tej ksiki powoduje jakby zapalenie lampy pozwalajce w jej wietle przyjrze si naszemu wntrzu. Dziki temu zyskujemy doskona okazj do rozwizania problemw. Decyzja co do jej kontynuacji naley do nas, a wraz z ni przejmujemy odpowiedzialno za wynikajce z tego skutki. Po kilku latach od pierwszego wydania ksiki

uwiadomiem sobie, e wiele osb, ktre ksik odoyy, nie przeczytawszy jej, nie zrobioby tego, gdyby zastosoway si do wyej wymienionych zalece. Powodem takiej decyzji moe by to, e stawiaj siebie wyej od innych i s gboko przekonane o swoich racjach. W celu uwolnienia si od napi pojawiajcych si podczas lektury ksiki lub od szkodliwych przekona i wzorcw mylowych wypywajcych podczas czytania poszczeglnych fragmentw, napisaem rozdzia, w ktrym wyjaniam, co moemy zrobi sami i jak transformowa negatywne wzorce mylowe, jeli si pojawi. Zdarzao si bowiem, e czytelnicy odczuwali ble gowy, osabienie, wymioty, wybuchy zoci czy agresji1.
Rozrniamy dwa typy agresji: wiadom i podwiadom. W tym miejscu mylimy przede wszystkim o niewidzialnej agresji energetycznej, rozumianej jako odpowied energetyczna na nasze nieprzyjmowanie naturalnego biegu wydarze, drugiej osoby, nieposzanowanie jej odrbnoci, wymuszanie swojego punktu widzenia lub nawet wiadomy czy podwiadomy atak energetyczny w chwili zagroenia rzeczywistego albo nawet wyimaginowanego. W ten sam sposb moemy zaatakowa samego siebie, dziaa samodestrukcyjnie (take wiadotnie lub podwiadomie) z powodu osdzania siebie, uczucia krzywdy czy jakich odziedziczonych wzorcw mylowych ... Tak np., jeeli nosimy w sobie podwiadome uzalenienie "od kogo lub czego", to w podwiadomoci rozwijamy agresj w stosunku do osoby lub sytuacji, ktr winimy za moliwo odebrania nam przedmiotu lub zagroenia utraty osoby, od ktrej jestemy uzalenieni. I nie chodzi tu o uczucia, lecz o wiadom, wymiern i widoczn (dla tych, ktrzy maj takie zdolnoci) agresj uzewntrznion jako nasz sposb reagowania w rnych sytuacjach.
1

W tej sytuacji trudno radzi, czy dana osoba powinna odoy ksik, czy kontynuowa lektur. Po latach pracy metod diagnostyki karmicznej doszedem do wniosku, e szkodliwe wzorce mylowe uwolnione i uwiadomione podczas czytania i wpywajce na nasz stosunek do innych zaczynaj przysparza problemw. Uwiadomienie sobie bowiem, co w nas siedzi i co powinnimy zrobi, powoduje, e nie moemy ju duej usprawiedliwia wasnego zachowania. Podstaw do napisania tej ksiki s moje wieloletnie studia rnych technik bioenergoterapii oraz stosowanie ich w praktyce. Obtym rdem mojej wiedzy byy rezultaty bada psychologa dr. Arthura Janova2, zajmujcego si problematyk wpywu przey ciarnej kobiety na dziecko.
Dr Arthur Janov, psychiatra amerykaski, ktry opracowa metod terapeutyczn polegajc na uwiadamianiu traum z okresu ciy i porodu. W chwili uwiadomienia takiej traumy osoba zaczyna glono krzycze, co autor nazwa "krzykiem prymarnym".
2

Integralna biorgonomia, bdca tematem moich bada i wykadw w szkole dla bioenergoterapeutw, stanowia punkt wyjcia i pomoc w pracy metod diagnostyki karmicznej, dziki ktrej mogem rozwija swoje zdolnoci umoliwiajce mi dostp do informacyjno-energetycznych struktur czowieka oraz pozostaych elementw na wszystkich poziomach biopola i tranzytach czasowych. Najwiksze zasugi dla napisania tej ksiki ma niewtpliwie Siergiej Nikoajewicz azariew. To z jego ksiek uczyem si diagnostyki karmicznej i, co najwaniejsze, technik ingerencji w biopole czowieka. Kiedy wziem do rki jego pierwsz ksik z serii "Diagnostyka karmy", moja wiedza i znajomo leczenia energiami zostay dosownie postawione na gowie. Wiele dotychczasowych wiadomoci dotyczcych uzdrawiania okazao si niepenych lub zgoa nieuytecznych. Stwierdziem luki w swojej wiedzy oraz uwiadomiem sobie bdy, ktre my bioenergoterapeuci moemy popenia, starajc si wyrwna pole energetyczne czowieka, nie mogc lub nie potrac dotrze do przyczyn wywoujcych niezrwnowaenie. W takich przypadkach mwi o symptomatycznym leczeniu energiami 3.
Leczenie energetyczne nazywamy symptomatycznym, gdy usuwamy jedynie blokady energetyczne bez uprzedniego odnalezienia przyczyn ich powstania i bez wsppracy z pacjentem.
3

Jednake, co najwaniejsze, dziki azariewowi dowiedziaem si, e leczc energiami symptomy, moemy zaszkodzi zarwno pacjentowi, jak i sobie, a porednio nawet swoim dzieciom i najbliszym. W niektrych przypadkach, szczeglnie gdy jestemy do "silni", moemy swoje bdy przenie na nastpne wcielenia. Pod pojciem do "silni" rozumiem osoby majce wielki potencja bioenergetyczny i potrace oczyci wasne biopole z zaburze i problemw spowodowanych niewaciwym leczeniem i amaniem zasad etyki zawodowej. Przestrzegam, e takie oczyszczanie jest krtkotrwae, a istniejce problemy wczeniej czy pniej wracaj. Terapeuta, widzc popraw stanu zdrowia pacjenta, moe myle, e upora si z kopotem, nie zdaje sobie jednak sprawy, e jedynie przesun go w czasie. Osignicia azariewa poczyem z wasnymi studiami oraz dowiadczeniami z pracy terapeutycznej, za wiedz z dziedziny biorgonomii uzupeniem o tzw. integraln biorgonomi. Poczenie tego w cao stanowi moj metod leczenia i daje mi przekonanie co do skutecznoci diagnostyki karmicznej. Celem gwnym tej ksiki jest szerzenie wiedzy o otaczajcym nas wiecie. Omawiam take mao dotychczas znane niebezpieczestwa wynikajce z leczenia energiami, gdzie lekcewaenie wskazwek zarwno ze strony pacjenta, jak i bioenergoterapeuty moe wywoa powane skutki, czstokro o wiele bardziej niebezpieczne, ni wikszo z nas potra to sobie wyobrazi. Na og ludzie s przekonani, e najwiksze zagroenia to: kataklizmy (gwatowne zjawiska przyrody), wojny atomowe, zanieczyszczenie rodowiska, dziura ozonowa itp. Nie zdaj sobie jednak sprawy, jak wielkie niebezpieczestwo dla jednostki, a tym samym ogu, stanowi uszkodzenia najwikszych informacyjno-energetycznych pl czowieka. Uszkodzenia te maj zdolno kumulacji i na poziomie globalnym wpywaj na wszystkie dziedziny naszego ycia, porednio take na procesy zachodzce w rodowisku naturalnym. Proces ten moemy nazwa duchowym upadkiem

czowieczestwa. Niebezpieczestwo zwykle jest tym wiksze, im bardziej jest nieuwiadomione. Informacja na jego temat istnieje niestety na poziomach, do ktrych wikszo z nas nie ma dostpu. Dlatego te zostaje niewidoczna i nierozpoznana. S jednak ludzie o zdolnociach umoliwiajcych im poznanie tych poziomw. W tradycyjnych spoecznociach zaliczamy do nich szamanw, astrologw, wrw i innych ludzi, cieszcych si w swoich rodowiskach duym szacunkiem i odgrywajcych wan rol w yciu lokalnych spoecznoci. Istotnym tutaj czynnikiem jest fakt duego zaufania do nich ze strony spoeczestwa i stosowanie si do ich rad i zalece. Wspczesna cywilizacja ju dawno zignorowaa tego typu zachowania, a take nie zna ju osb zdolnych do rozpoznawania tych niewidzialnych poziomw. Wielu z nas, ktrzy urodzili si z tym darem, niestety z upywem lat ycia nie tylko go nie rozwija, lecz yjc niezgodnie z zasadami wszechwiata wrcz moe go bezpowrotnie utraci. Nazywam tych ludzi niedostatecznie "czystymi" - poprzez duchowy rozwj osobisty powinni te dary i zdolnoci dopiero odkry. Poniewa wyej wymienione niebezpieczestwa s niewidzialne i nierozpoznane, nie moemy ani nie potramy si im przeciwstawi. Martwi mnie myl, e wikszo z nas, rwnie tych, ktrzy pracuj z energiami, nie jest wiadoma, e uszkodzenia na paszczynie ducho- wej prowadz do chorb w wymiarze materialnym na paszczynie zycznej, ktre mog by przenoszone na nasze dzieci, bliskich i nastpne wcielenia. Za wszystkie bdy popeniane za spraw amania praw natury pewnego dnia zostanie nam wystawiony rachunek. Samoregulacja biopola spowoduje, e kiedy wszystko si wyrwna. azariew twierdzi, e wspczesne spoeczestwo jest podobne do skconej zaogi statku pyncego bez kapitana. Statku, ktry przepuszcza wod, a jego silnik nie dziaa. Niektrzy z czonkw zaogi prbuj pogodzi pozostaych oraz naprawi statek, lecz nikt nie wie, e naley zmieni kurs, poniewa znosi ich na raf koralow. Nie zmieniwszy kursu, nie uratuje si statku, jedynie naprawiajc silnik. My wszyscy, ktrzy pyniemy tym statkiem, jestemy odpowiedzialni za bieg wydarze. W przeszoci, mam na myli okres przed rozpoczciem rewolucji gospodarczej, ludzko, dziki innemu sposobowi ycia i traktowania przyrody oraz wszechwiata, zgromadzia ogromny potencja duchowy. wici ludzie respektujcy przykazania boskie wpywali na ten duchowy potencja ludzkoci, ktry dzisiaj zosta niemal zupenie wyczerpany. Stare wartoci odeszy w przeszo, a nowych jako nie potramy odnale. Wiedza ezoteryczna 4 bya niegdy wiedz tajemn, skrztnie ukrywan i kultywowan przez zamknit grup ludzi. Inicjacji dostpowali nieliczni, po wieloletnim okresie wprowadzania, stau, przygotowa i sprawdzianw. Dzisiaj, w dobie globalizacji, mdro ta staa si niemal jawna - duch wyszed z dzbana.
4

Wiedza ezoteryczna, w odrnieniu od egzoterycznej, ktra jest jawna i atwo dostpna, ma charakter tajemny i okultystyczny.

Wiedza, do ktrej dostp jest stosunkowo atwy, nie jest wykorzystywana waciwie. Ogromne moliwoci, jakie niesie leczenie energiami (bioenergoterapi), zamiast by uywane w subie rozumienia si natury, przewidywania problemw i przestrzegania przed ich pojawieniem si, stosowane jest do rozwizywania nie istotnych zada i spekulacji. Stwierdziem, e wiedza medyczna, a take ogromna cz alternatywnych metod leczenia zwykle jest uywana do leczenia symptomw lub rozwizywania podobnych zada. Niewielu terapeutw zdaje sobie spraw z rzeczywistych problemw dzisiejszej cywilizacji i leczc, prbuje usuwa przede wszystkim przyczyny. Niestety, osb tych jest zbyt mao. Nie zostalimy uwiadomieni, e za rozwizanie swoich problemw, jak rwnie problemw dzisiejszej cywilizacji odpowiedzialny jest kady z nas poprzez stosunek do samego siebie, rodowiska naturalnego i wszechwiata. Lepsze rozumienie wiata oraz poszerzanie wiadomoci jednostki moemy osign dziki rozwojowi duchowemu. Wielu spord dzisiejszych bioenergoterapeutw oraz prowadzcych inne terapie zachowuje si jak kierowca samochodu, ktry z zawizanymi oczyma trzyma kierownic i naciska peda gazu. Przygotowanie do pracy terapeutycznej jest dzisiaj zwykle niewystarczajce. Prowadzone kursy s zbyt atwo dostpne i niepene. Zwykle tam gdzie chodzi o pienidze, pojawia si okazja do manipulacji. Czstokro pojedyncze szkoy rni si od siebie tak jak samochody, jedynie kolorem karoserii lub liczb koni mechanicznych, powicajc zbyt mao czasu na nauk zasad ruchu drogowego i pracy silnika. Bez rozumienia otaczajcego nas wiata, wszechwiata oraz samych siebie, bez rzetelnego przygotowania do pracy z energiami, skutki takiej pracy mog si okaza o wiele bardziej niebezpieczne ni prowadzenie samochodu z zawizanymi oczyma. Dlatego naley zmieni powszechne, mniemanie, e kady, kto ukoczy jaki kurs, jest ju terapeut. W swojej ksice wyjaniam zasady pracy na wyszych poziomach. Uwiadamiam sobie, e ja rwnie nie jestem doskonay i e jest to tylko mj punkt widzenia problemu zdrowia, charakteru czowieka i jego przeznaczenia, cile ze sob powizanych. Wielu niezgadzajcych si ze mn take bdzie mie racj. Bowiem kady z nas jest doskonay na swoim stopniu rozwoju. Nawet jeeli zajmuje si jakiego rodzaju terapi i pomaga innym, to przychodzi do bd ludzie bdcy na tym samym co on stopniu rozwoju, potrzebujcy takiej wanie pomocy. W przeciwnym razie trudno by im byo takow terapi przyj. Wszyscy ci, ktrzy dziki tej ksice zrozumiej tumaczone zasady i wynios z niej nauk, odczuj realne korzyci. Czstokoro podczas wykadw terapeuci, widzc niebezpieczestwo, jakie moe nie pomaganie innym, pytaj, czy w takim razie powinni w ogle kontynuowa stosowan przez siebie metod. Odpowiadam im, e tak, musz jednak respektowa zasady

etyki i postpowania w tym niewidzialnym wiecie energii. W pierwszej czci ksiki opisuj swj rozwj jako terapeuty w celu pokazania, jak dug drog przebyem, zanim doszedem do wiedzy, ktr tu opisuj. Zapewne wielu moich czytelnikw odnajdzie siebie na podobnych, trudnych dla nich drogach. Na dalszych stronach pisz o zoonoci biopola czowieka i jego poziomach, na ktrych znajdujemy wszystkie informacje potrzebne do zrozumienia problemw i nkajcych nas chorb. Robi to, aby mona byo atwiej zrozumie podstawow zasad karmy, ktra dziaa poprzez samoregulacj biopola. Odpowied biopola na amanie przez nas duchowych zasad jest rozpoznawalna dla wszystkich, poniewa pojawia si w formie problemw i chorb na planie zycznym. W kolejnych rozdziaach opisuj i wyjaniam pojcie karmy oraz mechanizmy jej dziaania w sposb nowy dla wielu z nas. Bdziemy mogli dowiedzie si, jak powstaj i dziaaj negatywne programy w podwiadomoci.To pomoe je wykorzeni i uatwi waciwe postpowanie w przyszoci. I co najwaniejsze - dowiemy si, jak postpowa na co dzie, aby zagodzi swoj karm. Terapeuci oraz wszyscy, ktrzy w jakikolwiek sposb stosuj energie lub pracuj z nimi, skorzystaj z rozdziau powiconego ich pracy. Dla nich podaj zasady postpowania i ingerencji w biopole czowieka z zachowaniem zasad etyki i duchowoci, by nie zagraa sobie ani pacjentom. Wszyscy, ktrych interesuje ta dziedzina, bd mogli pozna podstawy diagnostyki karmicznej i na tej podstawie wypracowa swj sposb prowadzenia terapii. Bioenergoterapeuta musi zosta zapoznany rwnie z tym, co oznacza etyczne wchodzenie w biopole drugiej osoby. W ksice znajdzie wskazwki, kiedy moe, a kiedy nie powinien tego robi bez szkody dla pacjenta i samego siebie. W ostatniej czci ksiki czytelnicy niezajmujcy si prac terapeutyczn znajd dla siebie wskazwki, jak bez pomocy terapeuty mona pomc samemu sobie dziki modlitwie, probie, skrusze oraz wybaczeniu. Jeeli za ju poddali si jakiego rodzaju terapii, za pomoc opisanych dziaa mog sobie dopomc w szybszym odzyskaniu zdrowia. Ci z pastwa, ktrzy uczestnicz w rnych kursach oraz korzystaj z pomocy bioenergoterapeutw, dziki tej wiedzy bd mogli atwiej rozpozna, ktremu z nich mog zaufa lub jaki kurs warto ukoczy. Piszc t ksik, chciaem uatwi zadanie tym czytelnikom, ktrzy poprzez poznawanie otaczajcego nas wiata i siebie pragn wej na drog duchowego rozwoju. Wszyscy za zajmujcy si leczeniem siebie samych czy leczeniem innych znajd tu podstawy diagnostyki karmicznej, a czciowo take innych dziedzin pracy terapeutycznej. Wierz, e rwnie w tym mi si poszczcio, lecz ocen pozostawiam w gestii czytelnika. Najbardziej jednak chciabym pomc terapeutom oraz wszystkim, ktrzy sprawy zdrowia wzili we wasne rce. Jednym z powodw, dla ktrych ksika napisana jest miejscami w sposb budzcy lk, jest fakt, e coraz wicej bioenergoterapeutw, radiestetw, wrw, a take lekarzy umiera w swoich najlepszych latach. Moe si komu wydawa, e postawiem samego siebie w centrum uwagi, ale sdz, e w tej chwili jestem jedynym, ktry posiada i praktykuje t wiedz. Mam wiadomo, e istniej osoby, ktre nie tylko syszay, ale nawet stosuj w swojej pracy zasady diagnostyki karmicznej (czsto pod innym nazewnictwem), ale poniewa nie byo dotychczas tego typu publikacji, to piszc t ksik, chciaem przypieszy szerzenie nowych dowiadcze. Moj ambicj nie byo podanie penej czy te ekskluzywnej wiedzy, lecz udostpnienie swoich spostrzee widzianych z perspektywy wasnych dowiadcze. Niektre informacje zawarte w tej ksice wielu czytelnikom mog si kojarzy z pograniczem fantastyki naukowej. Ze wzgldw bezpieczestwa dla osb, ktre nie s przygotowane do pracy bioenergoterapeutycznej, nie podaj dokadnych instrukcji dotyczcych ingerencji w biopole czowieka. Dlaczego to robi, wyjaniam dokadnie w niniejszej ksice. Nie radz nikomu wchodzi w biopole na swj sposb lekkomylnie i naiwnie w przekonaniu, e nic zego nie moe si zda- rzy. Tego typu poczynania mog by niebezpieczne nie tylko dla osoby prowadzcej, ale take dla jej dzieci, poniewa to na nie czciowo transformuje si to, co za pomoc regulacji biopola do nas wraca. Wchodzenie w biopole drugiego czowieka jest dozwolone i bezpieczne tylko dla osb posiadajcych wysoki poziom energii, rozwinite zdolnoci bioenergoterapeutyczne, charakteryzujcych si wysokim poziomem etyki zawodowej i rzetelnym przygotowaniem do tej pracy. Nadszed czas na nowe odkrycia dotyczce funkcjonowania wiata oraz nowe spojrzenie i rozumienie zalenoci zachodzcych pomidzy ciaem, umysem i duchem. Coraz bardziej potwierdza si fakt, e najwaniejsze jest rozumienie czowieka jako caoci, a stosujc metody bioenergoterapii, szczegln uwag powinnimy zwraca na leczenie przyczyn. Coraz wicej osb jest przekonanych do kompleksowego podejcia w leczeniu pacjentw oraz rozwizywania swoich problemw. Wielu take kultywuje bdne przekonanie, e tylko medycyna uniwersytecka leczy symptomatycznie, a kade leczenie bioenergoterapeutyczne usuwa rwnie przyczyny. Fakt, e leczenie na wyszych poziomach energetycznych moe obejmowa tylko usuwanie symptomw, co moe by jeszcze bardziej niebezpieczne ni leczenie za pomoc medycyny klasycznej, znany by dotychczas jedynie niewielkiej grupie osb. Zbyt mao te wiemy o tym, e za pomoc zmiany sposobu mylenia, odywiania i stylu ycia moemy bez pomocy terapeuty, sami, wyleczy przynajmniej cz swoich chorb. Od podstaw take musimy zmieni stosunek do siebie, natury, Boga lub wszechwiata. Na podstawie wszystkiego, co opisaem wyej, zwracam Pastwa uwag na to, e leczenie energiami, majce za podstaw wyrwnanie bilansu bioenergetycznego i wprowadzenie stanu rwnowagi, usunicie wszystkich blokad, ktre porednio

powoduj zakcenia zjologiczne i funkcjonalne, jest o wiele bardziej skuteczne ni w przypadku medycyny konwencjonalnej. Lecz w niektrych przypadkach z tego wanie powodu okaza si moe bardziej niebezpieczne, poniewa kiedy nie leczymy przyczyn, choroba przemieszcza si w czasie, przechodzi na terapeut lub ktrego z czonkw rodziny. Kiedy nie panujemy nad tym, co si dzieje, w tego typu praktyce chwilowy sukces i ustpienie uciliwych symptomw moe nas omami myl, e choroba zostaa uleczona. Leczenie energiami o wiele bardziej ni w innych metodach musi by podbudowane rzeteln wiedz, uwiadomieniem, zrozumieniem i gotowoci przemiany zarwno ze strony pacjenta, jak i terapeuty. Dlatego jeszcze raz podkrelam, e bioenergoterapeut mona zosta po zdobyciu gruntownej wiedzy, a przede wszystkim w wyniku dugiej i cierpliwej pracy nad samym sob. Opanowanie techniki i metody umoliwia rozwinicie mocy i zdolnoci magii, ale nie zapewni waciwego, zgodnego z zasadami etyki postpowania w niewidzialnym wiecie energii. Etyczne postpowanie podczas ingerencji w biopole drugiego czowieka stanowi jedyn skuteczn ochron. Naiwne jest bowiem mylenie, e ochroni nas mog powszechnie znane sposoby, takie jak: kula wiata, pentagram, heksagram, krzy czy inne. Daj one jedynie chwilowe, pozorne zabezpieczenie, umoliwiajce nam dalsze popenianie bdw. Jeeli rwnoczenie sami si nie zmieniamy, nie podnosimy poziomu wiadomoci, etyki i wiedzy, tego typu ochrona moe nam jedynie szkodzi. Musimy uwiadomi sobie, e od zewntrz nic nam nie moe zagraa, jeeli nie nosimy w sobie, w swojej podwiadomoci, analogicznego negatywnego programu. Kiedy kto jest agresywny w stosunku do nas lub zdarzaj si nam rne nieprzyjemne sytuacje, mamy jakiekolwiek problemy, zawsze zadajmy sobie najpierw pytanie: co mog zmieni w sobie? Zdajmy sobie take spraw, e jedynie zmieniajc siebie, moemy zmieni rodowisko, w ktrym yjemy, a w efekcie rodowisko zmieni sposb komunikacji z nami. Jeli pragniesz si rozwija, w pewnym momencie musisz zacz uczy innych. G. I. Gurdijew

JAK ZOSTAEM BIOENERGOTERAPEUT

Z energiami pracuj stosunkowo krtko. Od moich pocztkw do dzisiaj mino zaledwie siedemnacie lat. Mog zaryzykowa stwierdzenie, e ze wzgldu na swj wiek przepywy energii zaczem odczuwa stosunkowo pno, mimo i od wczesnego dziecistwa wiedziaem, e zarwno wiat materialny, jak i ludzi odczuwam inaczej ni inni. Czas wolny najchtniej spdzaem na onie natury. wczesne dowiadczenia poznania pozostawiaem swemu biegowi, cieszc si chwil i nie zdajc sobie sprawy, e mam do czynienia z energiami. Nieustannie cigno mnie do lasu lub nad potok, gdzie czuem si u siebie. Zaspokajajc swoj ciekawo, zagldaem do kadego kta, tracc poczucie czasu ju wwczas, a jest tak do dzisiaj, z tego powodu mam kopoty w domu, gdy pomimo najlepszych chci cigle nie potra odpowiedzie na pytanie, gdzie byem i co robiem. Podobnych kopotw dowiadczaem te w szkole, w ktrej zdarzao mi si po prostu "wyczy", w efekcie czego nie wiedziaem potem, co pocz z zadaniem domowym. Za modu przeszedem kilka powaniejszych chorb, midzy innymi reumatoidalne zapalenie staww, ktre pozostawio lady. Stosujc si do zalece lekarzy, przez dwa lata nie mogem uczestniczy w adnej szkolnej gimnastyce, a do koca ycia odradzali mi jakikolwiek wysiek zyczny. Radzono mi wybr zawodu, ktry mona wykonywa na siedzco. Pozostawaem w tyle za rwienikami pod wzgldem aktywnoci zycznej. Byem otyy i zamknity w sobie. Jednake naturalna potrzeba ruchu zwyciya i w pewnym momencie zaczem zajmowa si sportem. Dziaajc wbrew oczekiwaniom rodowiska, zdecydowaem si zosta zawodowym wojskowym. Wiele lat pniej za pomoc indyjskiej astrologii wedyjskiej "djotisz" zrozumiaem, e stao si to nieprzypadkowo. W tamtym czasie musiaem zosta onierzem, poniewa potrzebowaem tego typu dowiadczenia. Zgosiem si do Technicznej Morskiej Akademii Wojskowej w Puli. Szkoa ta z pew- noci bya mi pisana, poniewa pomimo i nie speniaem wszystkich warunkw (m.in. brakowao mi na wiadectwie ocen z wychowania zycznego), zostaem przyjty. Lata pniej za pomoc niehipnotycznej regresji dowiedziaem si, e w poprzednim wcieleniu yem na morzu i widocznie take teraz mnie tam cigno. Po ukoczeniu szkoy przez jedenacie lat byem czonkiem zaogi odzi podwodnej w Splicie i ten wanie okres mojego ycia wspominam jako najtrudniejszy, a rwnoczenie peen wanych dowiadcze. Kiedy zadano mi pytanie, jak korzy wyniosem z tego okresu, na co odpowiedziaem, e po tym, czego tam dowiadczyem, przekonaem si, e w yciu nie ma rzeczy niemoliwych. W szkole wojskowej zaczem intensywnie zajmowa si sportem: poczwszy od wiosowania w czwrce, przez podnoszenie ciarw, a po boks i judo. W kocu znalazem sport, ktry odpowiada mi najbardziej - by nim karate, cho trenowaem take taekwondo. Dziki sportowi nabraem zaufania do siebie i zaczem wiadomie kierowa swoim yciem, oczywicie w miar moliwoci, jakie dawaa szkoa wojskowa. Trenujc karate, zaczem odczuwa wiat energii, pomimo i w wczesnym okresie negowano zupenie dowiadczenia duchowe, bdce przecie nieodczn czci karate, a gwny nacisk kadziono na cz zyczn, sportow. Z czasem jednak zrozumiaem nierozczno obu tych elementw. Podczas treningw zaczem uwiadamia sobie poczenie ducha i ciaa, bdce jednym z waniejszych elementw tego piknego sportu. W Splicie zaoyem rodzin, ktra z powodu charakteru mojej pracy i dugich okresw absencji bya pozbawiona mojej obecnoci. ycie stawao si coraz trudniejsze i postanowiem zrezygnowa ze suby. Zrobiem to wbrew oczekiwaniom

rodowiska i obowizujcym normom. Zauwayem, e taka reakcja zostaa mi do dzisiaj i kiedy nie wiem, jak podj decyzj, podejmuj j na przekr powszechnym oczekiwaniom. Wydaje mi si, e w ten sposb nie myl si. Przeprowadzilimy si do Brezic. Na pocztku imaem si rnych zaj: obsugiwaem maszyn do produkcji papieru, byem konserwatorem urzdze, bramkarzem w dyskotece, trenerem lekkoatletw. Przez siedem lat trenowaem pchnicie kul w reprezentacji kraju. Poniewa w Sowenii brakowao materiaw metodycznych z tej dziedziny, wyjechaem na stae do znanych trenerw byego Zwizku Radzieckiego, Wgier i Chorwacji. W Zagrzebiu ukoczyem szko dla trenerw lekkoatletycznych i przestudiowaem wszelk istniejc literatur z tej dziedziny. Poniewa wiele pozycji dostpnych byo tylko w jzyku rosyjskim, zostaem niejako zmuszony do nauczenia si go, co w przyszoci uatwio mi studia nad dzieami azariewa. Poznaem alternatywne metody treningu i na ich podstawie napisaem ksik Pchnicie kul w lekkiej atletyce. Ju podczas pracy ze sportowcami zrozumiaem, e wikszo osb, ktre zdobyy tradycyjne wyksztacenie, z powodu prze- starzaych metod przekazywania wiedzy i sposobu mylenia, nie jest w stanie przyj innej, bardziej nowoczesnej strategii dziaania. Ich sposb mylenia by skostniay do tego stopnia, e nawet lepsze rezultaty osigane za pomoc tych metod nie byy w stanie ich przekona. Podobnie ma si sytuacja w lecznictwie. Medycyna konwencjonalna nie przyjmuje do wiadomoci rezultatw leczenia medycyny alternatywnej. Interesuj j jedynie metody udowodnione naukowo. Swoje dowiadczenia z okresu trenowania lekkoatletw przeniosem na pole medycyny naturalnej i miem twierdzi, e od tego czasu odnosz sukcesy w kadej dziedzinie swojej dziaalnoci. Gdzie po 1990 roku proces mojego rozwoju duchowego zacz nabiera tempa. Zdecydowaem si na gruntowne zmiany. Dziao si to w czasie, kiedy oprcz staego zajcia dorabiaem jako bramkarz w dyskotece. Z powodu przecienia prac i przemczenia pojawiy si kopoty ze zdrowiem, ktrych medycyna akademicka nie potraa rozwiza. Za porednictwem znajomych dostaem si na terapi do bioenergoterapeuty z Rijeki, ktry pomg rozwiza moje wczesne kopoty. Zauway rwnie, e sam mgbym zacz si zajmowa leczeniem energiami. Powiedzia mi wtedy jasno, e nadszed czas, by zmieni ycie i przej odpowiedzialno za wasne zdrowie. Zafascynowaa mnie sia jego energii, ktr odczuwaem jako ciepo i mrowienie. Nie przypominam sobie, ebym kiedykolwiek poniej spotka osob przekazujc tak siln energi. Czuem si jak nowo narodzony. Wiedziaem, e powinienem zmieni kierunek swojego rozwoju, zrobi co dla siebie, ale nie wiedziaem, jak si do tego zabra. Za jego rad zaczem trenowa hatha jog i to by przeomowy moment w moim yciu. Kiedy teraz rozmylam, co byo prawdziwym motywem do zmian i rozpoczcia pracy z energiami, zawsze przypominam sobie wypowiedziane wtedy przez niego zdanie: We odpowiedzialno za wasne ycie. Kiedy prowadz terapi, t myl jako najwaniejsz przekazuj kademu pacjentowi. Mniej wicej w tym czasie zaczem medytowa. Pamitam, jak wpada mi w rce ksika i kaseta z medytacj wedug metody jogi nidry. Codzienny zestaw wicze jogi uzupeniaem medytacj z kasety. Zmiany zachodziy szybko. Coraz atwiej przychodzio mi wykonywanie asan, a po medytacjach robiem si bardziej zrelaksowany. Miso samo wypado z jadospisu. Wszystko zaczo si dzia z zawrotn szybkoci. Codziennie spotykaem ludzi, ktrzy wzbogacali mnie o nowe informacje, w ksigarniach natraaem na waciwe ksiki ... Nie byo ju odwrotu. Pewnego dnia z powodu kopotw z zatokami zwrciem si o pomoc do znajomej specjalistki z dziedziny homeopatii. By to nastpny krok na drodze poznania innych metod leczenia. Wierzyem w jej pomoc, poniewa wyleczya kilkoro moich znajomych, co do ktrych medycyna akademicka twierdzia, i ich choroby s nieuleczalne. Ale poniewa wwczas wci jeszcze sceptycznie odnosiem si do alternatywnych metod leczenia, potrzebowaem niezbitych dowodw. Homeopatia mi pomoga, choroba ustpia i uwierzyem w jej skuteczno. Symptomy tamtej choroby wrciy po dziesiciu latach i dzisiaj wiem, e poniewa wwczas nie uwiadomiem sobie powodw powstania i nie rozwizaem ich, zostay jedynie przesunite w czasie. Wtedy nie byem jeszcze gotowy do konfrontacji z wasnymi problemami, lecz to dowiadczenie upewnio mnie, e znalazem si na dobrej drodze. Pniej raz jeszcze do blisko zetknem si z homeopati. Miaem bronchit i wysok temperatur. Lekarz przepisa mi antybiotyki, witaminy i, co najwaniejsze, trzy tygodnie chorobowego. Tego samego dnia spotkaem si z homeopat i ju nazajutrz symptomy choroby ustpiy, mi za pozostay trzy tygodnie, ktre postanowiem wykorzysta dla siebie. Mniej wicej w tym czasie podczas medytacji miaem silne doznanie mistyczne. Otoczyo mnie silne wiato wygldajce jak gorca kula i poczuem ciepo. Za pierwszym razem przestraszyem si, ale pniej nauczyem si przyciga owo wiato i kierowa je w gb siebie. Dzisiaj ju wiem, e w ten sposb ukazuj mi si przewodnicy. W 1995 roku, za zgod mojej wczesnej nauczycielki, zdecydowaem si ukoczy kurs reiki. Wszyscy uczestnicy inicjacji opowiadali potem o swoich mistycznych doznaniach, podczas gdy ja oprcz blu gowy niczego nie dowiadczyem. Dzisiaj myl, e to z powodu zbyt logicznego podejcia i usilnej chci wyjanienia dziaania energii. Nastpnego dnia odczuem ju inicjacj jako pikne przeycie i wkrtce reiki stao si czci mojego ycia. Powicaem mu cae godziny. Studiowaem dokadnie dostpn literatur nie tylko z dziedziny reiki, ale caej ezoteryki. Jak na zamwienie docieray do mnie materiay pochodzce od rnych nauczycieli i z rnych krajw. Zapoznaem si z wieloma metodami nauczania. Dzisiaj potra rozrnia pomidzy

10

dobrymi i lepszymi. Ju po ukoczeniu pierwszego stopnia reiki zaczli przychodzi do mnie ludzie, proszc o pomoc, ktr w formie terapii im wywiadczaem. W tamtym czasie wci jeszcze pracowaem jako trener lekkoatletw i miaem moliwo wyprbowania na sportowcach swoich moliwoci terapeutycznych. W cigu roku przeprowadziem ogromn ilo terapii reiki, ktre pniej okazay si solidn podstaw do dalszego pogbiania tej dziedziny wiedzy i pracy. Z dzisiejszej perspektywy wydaje mi si, e mocno przesadzaem. Przecitnie cztery do piciu godzin dziennie przepuszczaem przez siebie energi reiki dla siebie oraz w celach terapeutycznych. W cigu roku przyjem inicjacj na drugi i trzeci stopie reiki i ju po drugim wiedziaem, e zostan nauczycielem tej metody. Z powodu braku literatury zaczem sam kompletowa materiay dla przyszych uczniw. Inicjacja na stopie nauczyciela bya dla mnie wspaniaym i gbokim przeyciem. Moim nauczycielom Giordanowi i Marjanie Ostermanom bd dozgonnie wdziczny za przekazywanie caej dostpnej im wiedzy, bez ladu egoizmu i ograniczania mnie w czymkolwiek. Pozwolili mi i swoj drog. Po upywie roku i paru miesicy prowadziem ju swoj grup, nie baczc na wymagany ramami szkole czas. Wszystko dziao si tak szybko, e czasami nie mogem nady z logicznym rozumowaniem. Dzisiaj wiem, e nic nie dzieje si przypadkowo i wszystko ma miejsce we waciwym czasie. Sztywne reguy s dla tych, ktrzy nie maj odwagi i wasn drog, za ci, ktrych na to sta, popychani chci rozwoju stwarzaj wasne zasady. W nastpnych latach prowadziem wiele kursw, uczyem kolejne grupy chtnych. To dla nich opracowywaem nowe, coraz lepsze materiay do poszczeglnych stopni reiki. Praca ta i dowiadczenia okazay si solidn podstaw i pocztkiem pisania moich przyszych ksiek: Biorgonomia, Diagnostyka karmiczna, Integralna biorgonomia, Samoleczenie za pomoc diagnostyki karmicznej oraz Wrd syberyjskich szamanw. Rwnoczenie prowadziem terapie i nabieraem dowiadczenia, ktrym dzieliem si ze swoimi uczniami. Poniewa podczas prowadzenia terapii potrzebowaem wiarygodnego narzdzia diagnozowania, zapisaem si na kurs radiestezji, a pniej bioenergoterapii. Kurs radie- stezji prowadzony przez Igora Zierenfelda pozwoli mi na odkrycie zupenie nowej dziedziny. Radiestezja otworzya przede mn nowy wymiar widzenia energii. Nagle wszystko stao si wymierne i rzeczywiste. Nie byo wicej zgadywania. Mogem usuwa elementale, otwiera czakry, uruchamia przepyw energii i tak dalej. Uywajc radiestezji, zaczem pracowa po pi, sze godzin dziennie. Nagle nie potraem sobie wyobrazi ycia bez radiestezyjnego wahada. Czasami zadawaem sobie pytanie, jak ludzie mog bez niego y? Mylaem, e wiat ley u mych stp. Nie zdawaem sobie jednak sprawy, jak cigle uboga jest moja wiedza o energiach, jak bezsensowne jest otwieranie czakr, usuwanie energetycznych blokad czy wyrwnywanie przepywu energetycznego bez odnalezienia przyczyn ich powstania. Podczas kursu radiestezji najwiksze wraenie zrobio na mnie rozpoznanie elementali i innych bytw energetycznych. Ju dawniej okultyzm wydawa mi si bardzo pocigajcy. Poniewa na kursie wiele mwiono o szkodliwoci rnego rodzaju promieniowania geopatycznego, zaczem aktywnie sprawdza wszystkie pomieszczenia suce do pracy i wypoczynku. Nie znaem jeszcze wtedy niektrych puapek radiestezji. Jej twrcy stworzyli bowiem mentalnie tzw. siatki Hartmana i Curry'ego, ktre nie istniej w rzeczywistoci 5. 5 Pisze o tym Tadej Pretner w ksice Radiestezja holistyczna. Aby si o tym przekona, musiaem najpierw wyjecha do Afryki i Azji, gdzie tych siatek w ogle nie znalazem. Dzisiaj ju wiem dlaczego. Po kursie radiestezji ukoczyem take kurs bioenergoterapii, dziki ktremu moje poznanie wiata energii znacznie si rozszerzyo. Poznaem metody leczenia Zanaty i Lutowskiego. Pomimo i ju wwczas czego mi w nich brakowao, nie zdawaem sobie sprawy, e opisywane przez nich leczenie jest tylko symptomatyczne. Musiao upyn par lat, w czasie ktrych popeniem kilka bdw, zanim dojrzaem do odkrycia nowych prawd. Cech mojej natury byo to, e kad nowo zdobyt wiedz natychmiast sprawdzaem w praktyce i przekazywaem studentom na prowadzonych przeze mnie kursach reiki i radiestezji. Ju wwczas mylaem o tym, e reiki naleaoby rozszerzy i uzupeni o inne metody leczenia, aby system jako cao by bardziej skuteczny. Najbardziej przeszkadzay mi niektre przekonania i zakazy, jak na przykad: brak przepywu energii przy skrzyowanych rkach lub nogach, podczas terapii palce rk maj by zczone, po pierwszym stopniu nie mona pracowa na odlego i tak dalej. Do szybko doszedem do wniosku, e ograniczenia te s bezsensowne, a nauczyciele po prostu przejmuj je bezkrytycznie i przekazuj dalej, ograniczajc nimi swoich uczniw. Z moj crk Tin na prowadzonych przez nas kursach uwspczenilimy nauczanie i przekazywanie reiki, jak rwnie oczycilimy je z niepotrzebnych ogranicze. W ten sposb metoda ta staa si bardziej kompleksowa i uyteczna w praktyce terapeutycznej. Dowiadczenia nastpoway z szybkoci wiata. Ukoczyem kurs leczenia za pomoc kamieni szlachetnych, ktry prowadzi Tadej Pretner. Poznaem cudown moc krysztaw i zrozumiaem, e w jakim sensie s oywionymi bytami mogcymi nam pomc. Otwieray si przede mn nieskoczone moliwoci ich stosowania. Oczywicie, kamienie szlachetne rwnie wprowadziem natychmiast do swoich terapii, ktre dziki temu stay si bardziej skuteczne. Pamitam, z jakim zapaem za pomoc krysztau kwarcu podjem si leczenia niezoliwego guza wielkoci jaja w tarczycy pewnej kobiety. W cigu dziesiciu terapii udao mi si go usun. Pniej, kiedy wiedziaem ju, e przeprowadzone leczenie polegao jedynie na usuniciu symp-

11

tomw, wsplnie szukalimy przyczyn powstania guza, uwiadomilimy je sobie, przy czym sama pacjentka przyczynia si do cakowitego wyzdrowienia. Byem coraz bardziej pewny siebie i przekonany, e wystarczy si otworzy na przepyw energii i wykorzysta posiadane wiadomoci i umiejtnoci. Byem jednak na tyle zadufany w sobie, e nie zdawaem sobie sprawy, jak wci niepena jest moja wiedza. Nadszed czas na poznanie tradycyjnej medycyny chiskiej. Zapisaem si do szkoy tuiny, masau chiskiego z podstawami tradycyjnej medycyny chiskiej i chiropraktyki. Dziki temu moje poznanie wiata energii osigno wyszy poziom. W szkole tuiny w cigu czternastu miesicy zostaem wprowadzony w cudowny wiat medycyny chiskiej. Nauczyem si zasad diagnostyki, masau i stymulacji punktw akupunktury. Byo to dla mnie miym wstpem do pniejszego dogbnego studiowania medycyny chiskiej i zasad usuwania blokad energetycznych akupunktur. W nastpnej fazie prowadzenia swoich terapii poczyem zastosowanie radiestezji z poznawaniem punktw akupunktury. Pomocna okazaa si wiedza zdobyta dziki ksice polskiego autora Jerzego Woniaka Nowoczesna radiestezja, wedug ktrej za pomoc metod radiestezyjnych, nakuwajc punkty akupuntury na sylwetce czowieka, mona na odlego stymulowa przepyw energii. Sprawdziem w praktyce jego twierdzenia i przekonaem si, e jest to bardzo skuteczny sposb. Znajc zasady medycyny chiskiej i funkcje punktw akupunktury, metod t nieco uzupeniem. Ot na plansz z korka nalepiem zdjcie czowieka z zaznaczonymi meridianami i w zalenoci od potrzeb konkretnego pacjenta wbijaem igy w okrelone miejsca, poprzez ktre doprowadzaem lub odprowadzaem energi. Po wielokrotnym sprawdzeniu doszedem do wniosku, e metoda jest bardzo dobra, a efekty porwnywalne z tradycyjn akupunktur, z tym e za pomoc wahada moemy bardzo precyzyjnie regulowa czas trwania terapii. Jak pokazao ycie, metoda ta stanowia rwnie tylko jeden ze stopni na drodze mojego rozwoju. Wci jednak byem daleko od waciwego poznania. Podczas studiowania tuiny po raz pierwszy zetknem si z biorgonomi .
Biorgcinomia jest metod leczenia i rozwoju duchowego. Jej podstawy moemy znale u Wilhelma Reicha, a dokadniej opracowa j i rozwinl Rafael Ronsen. Do Europy dotara za spraw Naomi Feinberg.

Moja crka Tina, ktra w Mariborze prowadzia terapie AURA-SOMA, poznaa Naomi Feinberg z Izraela, ktra nauczya jej metody "drgania", czyli rozpoznawania energii za pomoc sensorw na powiekach i symbolu wiata stosowanego w biorgonomii oraz prostego sposobu transformowania za pomoc poczenia komplementarnych energii.Tych podstawowych zasad biorgonomii nauczyem si jeszcze przed zapisaniem si na pierwszy jej kurs. Otrzymaem te notatki z wykadw Naomi, ktre prowadzia w Chorwacji, i po gruntownym ich przerobieniu efekty dziaania tej metody jak zwykle wyprbowaem w praktyce. Ju wkrtce po wprowadzeniu do terapii tych prostych zasad zauwayem, e wyrniay si niezwyk, niespotykan dotychczas skutecznoci i precyzj. Tote na pierwsze zajcia z biorgonomii poszedem peen nadziei. Kurs przeszed moje oczekiwania, a nastpne stopnie wtajemniczenia ukazyway mi wci nowe moliwoci. Niektre ze stopni kursu powtarzaem kilkakrotnie i za kadym razem dowiadywaem si czego nowego, czego, czego wczeniej nie byem w stanie zrozu- mie. Biorgonomia, pomimo i wydawaa mi si fantazj naukow, okazaa si metod skuteczn, moliw do zastosowania tu i teraz. Studiujc biorgonomi, kolejny raz doznaem rozczarowania zwizanego z nauczycielami. Podobnie dowiadczyem ju tego parokrotnie wczeniej u innych nauczycieli, spotkaem si z tym, e nie akceptowali wychodzenia poza okrelone systemem ramy i ograniczenia. Po kilku prbach uniknicia koniktu i nawizania porozumienia, zdecydowaem si pj samodzieln drog. Od tego czasu, prowadzc kursy reiki, zaczem rwnie przyblia uczniom zasady biorgonomii. Poniewa nie byo u nas dostpnej literatury, z pomoc crki napisaem dwa skrypty dla studentw, aby uatwi im nauk. Lata pniej, studiujc wszystkie pojawiajce si publikacje, oraz praktykujc t metod, udao mi si pogbi t wiedz na tyle, e zdecydowaem si na napisanie ksiki Biorgonomia - teoria i praktyka, ktr w 2001 roku wydaem nakadem wasnym. Wci jednak studiowaem i pogbiaem zasady biorgonomii. Poznaem te metod PEAT M. Z. Sawiskiego 7 i w kocu zasady diagnostyki karmicznej, ktre poczyem w jedno i nazwaem metod integralnej biorgonomii.
PEAT jest autotechnologi psychoenergetyczn, autorstwa Sawiskiego, znanego psychologa i badacza ludzkich moliwoci psychologicznych i duchowych.
7

Napisaem te ksik Biorgonomia integralna, ktra staa si jednym z podrcznikw w prowadzonej przeze mnie szkole dla bioenergoterapeutw. Przez jaki czas praktykowaem prowadzenie terapii metod PEAT. Dziki niej otworzyy si przede mn nowe moliwoci leczenia bioenergetycznego. W kombinacji z uyciem biorgonomii zaczem stosowa tzw. PEAT intencjonalny, o ktrym Sawiski na kocu swojej ksiki twierdzi, e jest metod przyszoci. pieszc si - z poczuciem, e co moe mi umkn - dochodziem do coraz gbszego poznania rnych metod leczenia niekonwencjonalnego. Gorczkowo poszukiwaem wszelkiej wiedzy mogcej mi pomc w prowadzeniu terapii. Nastpnym stopniem na drodze mojego rozwoju okaza si kurs biosynergii, ktry bazuje na poszukiwaniu pierwotnych przyczyn naszych problemw. Kurs pomg mi w rozumieniu przyczyn powstawania chorb, diagnozowania i werykowania efektw leczenia. Kolejnym wanym punktem na drodze mojego rozwoju stay si badania psychologa dr. Arthura Janova, opisane w

12

ksice Dlaczego zapadamy na choroby i jak moemy z nich wyj. Zdaniem autora wiele przyczyn niedomaga pochodzi z okresu przebywania w onie matki i porodu. Wszystkie jego twierdzenia sprawdziem za pomoc biorgonomii - zaznawania energii na sensorach powiek. Rozpoznane w ten sposb przyczyny chorb usuwaem u pacjentw swoim sposobem, przy uyciu transformacji. Potwierdzenie jego tez znalazem take pniej w ksikach Diagnostyka karmy S. N. azariewa, z ktrych jedna, zupenie przypadkowo, po prostu sama wpada mi w rce: ot pewien mczyzna na moim wykadzie o biorgonomii wspomnia o ksice, ktra mwi o podobnych do wygaszanych przeze mnie teoriach, ale ksiki tej w peni nie jest w stanie zrozumie. Posa mi jej ksero w przekadzie na chorwacki, a wkrtce po tym dostaem take wydanie serbskie. W tym czasie o azariewie mwio si jeszcze niewiele. Poznaem kilka osb posiadajcych jego ksik, ktre jednak po przeczytaniu paru stron zaniechay lektury z powodu pojawiajcych si podczas czytania problemw (nie dostosoway si do zalece autora dotyczcych podejcia do ksiki). Kiedy sam zabraem si do czytania, zrozumiaem, dlaczego tak si dzieje. azariew na wstpie zaznacza, e nie powinno si przystpowa do czytania, kiedy jestemy pod wpywem negatywnych emocji: zoci, alu czy obrazy. Starannie wic przygotowaem si do pierwszego jej czytania. Porzdne przygotowanie przed wykonaniem jakiegokolwiek zadania zostao mi z okresu suby wojskowej. Rwnie od tego czasu, kiedy czego si podejm, angauj si w to w stu procentach i doprowadzam rzecz do koca. Dlatego i tym razem podszedem do lektury z penym zaangaowaniem i powag. Podczas pierwszego czytania wszelkie informacje dotyczce negatywnych programw sprawdziem i przetransformowaem na sobie. Biorgonomia okazaa si bardzo pomocna przy tej pracy. Take pozostae przyczyny chorb i problemw, ktre autor wymienia w ksice, sprawdzaem na sobie za pomoc zaznawania sensorycznego i z chwil znalezienia we wasnej podwiadomoci jakiego wymienionego wzorca, usuwaem go za pomoc biorgonomii. W ten sposb przebrnem przez ksik i poznaem istot diagnostyki karmicznej. Dalej wszystko dziao si jak w lmie fantastycznonaukowym, z tym e dla mnie dziao si to naprawd. Ksik azariewa przepracowaem raz, drugi i trzeci. Dostaem siedem rnych przekadw jego Diagnostyki karmy, w tym ostatnie cztery, ktre wyszy tylko w jzyku rosyjskim. Poniewa azariew nie podaje swojej wiedzy systematycznie, tylko luno opisuje rozwizywane przez siebie przykady, straciem sporo czasu, zanim uporzdkowaem wszystko w spjn cao. Zrozumiaem system, ktry wykada, opisujc go na przykadach leczenia konkretnych ludzi i rozwizywania ich wielu problemw. Dziki swoim dotychczasowym dowiadczeniom z dziedziny bioenergoterapii i biorgonomii mogem sprawdzi w praktyce wszystkie przykady opisywane przez autora. Musz przyzna, e przyday mi si moje skonnoci do werykowania wszystkiego, co nie udao si innym lub czego nie odwayli si podj. Dziaaem sposobem "skoku na gwk" w sedno problemu, po czym tam wanie szukaem rozwizania. Problemy nie do rozwizania dla mnie nie istniej i jeeli czuj, e jestem porzdnie przygotowany, mog by pewien, e podoam kademu. Po latach praktyki doszedem take do wniosku, e zdolno rozwizywania problemw zaley od stopnia rozwoju duchowego, a nie techniki, ktr si dysponuje, jak si powszechnie uwaa. Pomimo i autor zdecydowanie odradza wchodzenie w biopole drugiego czowieka, po duszych badaniach, rozpoznaniach i prbach znalazem sposb, jak to zrobi i otrzyma wiarygodne informacje. Ca karmiczn diagnostyk odkrywaem stopniowo. Posuwaem si naprzd, najpierw u siebie transformujc wzorzec, nie mogc nawet sprawdzi, czy na pewno nosz go w sobie. Mwic krtko, transformowaem wszystko to, co moim zdaniem mogoby mnie ogranicza w dalszym postpie. Doszedem do wniosku, e w dziedzinie diagnostyki karmicznej dziaa nastpujce prawo: Tego, czego nie znalaze i nie przetransformowae u siebie, nie moesz rozpozna u innych. Niektrzy terapeuci stwierdzaj bdnie pen czysto wszystkich poziomw biopola, poniewa nie widzc czego, nie s w stanie stwierdzi, e to co istnieje. Nie uwiadamiaj sobie, e ich zdolno postrzegania siga jedynie do poziomu, do ktrego udao im si oczyci samych siebie. I dobrze, e tak si dzieje, poniewa w przeciwnym razie terapeuta mgby swoje nierozwizane problemy przenie na osob, ktra przysza do niego po pomoc. Niezdolno postrzegania wicej, ni w danej chwili jest si w stanie zaabsorbowa i zrozumie, stanowi bardzo dobr ochron dla wszystkich, ktrzy naiwnie i nieodpowiedzialnie wstpuj w niewidzialne dziedziny, ktrych nie potra zrozumie ani nad nimi zapanowa. I co ciekawe, po kadym nowym odkryciu (zaznaniu) przychodzili do mnie pacjenci, ktrzy potrzebowali dokadnie tego rodzaju pomocy, jak w danym momencie udao mi si przyswoi. Interesujce, e kiedy sprawdzaem, dlaczego choruj wrki (gdy chc otrzyma informacje, wchodz w biopole przychodzcej po porad osoby), w cigu jednego tygodnia przyszo do mnie a pi z nich. Wszystkie byy przecione szkodliwymi programami swoich klientw. Dziao si tak z powodu nieprzestrzegania wyszych praw natury, a nie dlatego, e mwiy nieprawd. Po prostu swoich wizji nie wyjaniay klientom we waciwy sposb. Informacje przekazywane przez wrk powinny by podawane jako potencjalna moliwo, a nie pewno, e co si wydarzy. Wrki choruj dlatego, e mwi prawd. Jednake ich przepowiednia, e co si zdarzy, ma szans sprawdzenia si wwczas, gdy my nie zrobimy nic, aby to zmieni. Po wizycie u wrki wiele osb, gdy dowie si na przykad o rozpadzie wasnego zwizku maeskiego, nie zrobi nic,

13

aby go uratowa, poniewa s przekonane, e tak si na pewno stanie. Niektre wrki przejy nawet na siebie choroby i problemy swoich klientw lub przeyway nocne zmory z ich ycia. Kiedy przysza do mnie po pomoc wrka pracujca rwnie jako terapeutka. Bardzo podupada na zdrowiu i wychuda. Radziem jej, eby w tym stanie w ogle nie praco- waa, poniewa moe tylko zaszkodzi sobie i innym. Odpowiedziaa mi, e samotnie wychowuje dziecko i musi mu zapewni utrzymanie. Wicej ju o niej nie syszaem. Kiedy uwiadamiaem sobie i rozwizywaem problemy ze swoich poprzednich wciele, na terapi przychodziy osoby, z ktrymi miaem nierozwizane sprawy z tamtego okresu. Takich przykadw jest wiele i opisuj je w dalszej czci ksiki. Na podstawie reakcji czytelnikw na ksik Diagnostyka karmiczna oraz nowych, pniejszych dowiadcze, napisaem nastpn - Samoleczenie za pomoc diagnostyki karmicznej, ktra jest cigiem dalszym tej pierwszej, a rwnoczenie samodzieln, spjn caoci. Skierowana jest do czytelnikw, ktrzy s w stanie i odwa si wzi w swoje rce odpowiedzialno za wasne zdrowie i ycie. W niej znajd wszystkie wskazwki pomagajce w konfrontacji z przyczynami swoich niedomaga i problemw. Dzisiejsi pacjenci bioterapeutw, z powodu duej samowiadomoci, stawiaj przed nimi wysokie wymagania, na ktre nie wszyscy s wystarczajco przygotowani. Dotychczas w Sowenii, oprcz kursw weekendowych i kilku szk o skromnym programie, nie byo odpowiedniego orodka przysposabiajcego i oferujcego pen wiedz, obejmujc zarwno podstawy medycyny akademickiej, jak i medycyny alternatywnej. Na podstawie wieloletniej praktyki, prowadzenia licznych kursw i warsztatw zaczem rozmyla o tym, aby zaoferowa peen zakres wyksztacenia. W rezultacie zaoyem trzyletni szko dla bioenergoterapeutw. W jaki sposb zrozumiaem, e oprcz prowadzenia bada, pisania ksiek, wanie nauczanie powinno sta si moim gwnym zadaniem na nastpne lata. Coraz waniejsze stawao si napisanie ksiki i przyblienie czytelnikom bliskiego i dobrze znanego mi tematu, jak i rzetelne przygotowanie do pracy jak najwikszej iloci bioterapeutw. W wyniku tego czas przeznaczany na indywidualne terapie skrciem do minimum. Ju pod koniec 2003 roku miaem przygotowany kompleksowy program obejmujcy podstawy medycyny akademickiej, tradycyjn medycyn chisk i hindusk oraz specjalny dzia nazwany przeze mnie integraln biorgonomi. Na pocztku 2004 roku zostaem czonkiem sekcji terapeutw medycyny niekonwencjonalnej dziaajcej przy Soweskiej Izbie Gospodarczej, w ktrej ju rozpoczto przygotowanie programu nauczania dla terapeutw medycyny alternatywnej. Doczyem do grupy, ktra pniej opracowaa kompletny program przysposobienia do zawodu i przygotowaa katalogi niezbdnych dziedzin wiedzy. W mojej szkole nauczamy wedug programu obejmujcego podstawy medycyny akademickiej, tradycyjnej medycyny chiskiej i hinduskiej oraz tzw. dziay specjalne. Wraz ze wsppracujcymi kolegami postawilimy sobie bardzo ambitne cele. Zachcamy uczestnikw do intensywnej pracy nad sob, zmiany stylu ycia oraz rzetelnego przygotowania do zawodu polegajcego nie tylko na opanowaniu i werykowaniu podawanej wiedzy, ale rwnie do cigego doskonalenia si w przyszej pracy. Pierwsza grupa, liczca 27 studentw, ukoczya szko w 2007 roku i wikszo z nich z powodzeniem zdaa trzy zestawy obowizujcych w Soweskiej Izbie Gospodarczej egzaminw. Otrzymali dokument o przygotowaniu do pracy w zawodzie bioterapeuty, ktry po przyjciu ustawy o lecznictwie stanie si penowartociow podstaw do wykonywania zdobytego zawodu. W chwili obecnej w szkole przysposabiamy trzy grupy uczniw.

SIERGIEJ NIKOAJEWICZ AZARIEW

Natychmiast po zapoznaniu si z pierwsz z ksiek Siergieja Nikoajewicza azariewa ze zbioru Diagnostyka karmy zapragnem, aby staa si dostpna dla wszystkich czytelnikw z mojego obszaru jzykowego. Przez dugi czas nosiem si z zamiarem przetumaczenia wszystkich jego pozycji na jzyk soweski. Wydawao mi si, e kady, kto niesie pomoc innym w dziedzinie uzdrawiania i nieobojtna mu jest troska o wasne zdrowie, powinien je koniecznie przeczyta. Jednake prby uzyskania praw do tumaczenia spezy na niczym. A poniewa mj umys nie chcia si tak atwo podda, zabrao mi nieco czasu, zanim odstpiem od tego zamiaru. W kocu pojem, e tumaczenie ksiek nie jest moim zadaniem, gdy byoby zbyt czasochonne. Zrozumiaem, e powinienem pj wasn drog, rozwijajc diagnostyk karmiczn na swj sposb i dostosowujc j do warunkw rodowiska, w ktrym yj. Zaczerpnem od azariewa ca jego wiedz, rozpoznania oraz przemylenia i powizaem ze swoimi wasnymi, a to wszystko jeszcze z tradycyjn medycyn chisk, hindusk oraz wynikami bada dr. Janova, z czego powoli zacza wyania si diagnostyka karmiczna, ktra od metody opisywanej przez azariewa rni si przede wszystkim sposobem rozwizywania przyczyn istniejcych problemw zdrowotnych i innych. Jestem wdziczny azariewowi za jego udzia w moim duchowym i profesjonalnym rozwoju. Jego oryginalne przemylenia stanowi ywe rdo nowych idei, poznania i czstokro totalnej zmiany mojego stosunku do wszystkiego, co istnieje. azariew jest wspczesnym rosyjskim uzdrowicielem, ktry dziecistwo spdzi na wybrzeach Morza Azowskiego. Obserwowa, jak na mieliznach rozwijaj si mode ryby i caymi awicami wyskakuj z wody. Patrzy na cuda natury i powoli poznawa wiat. W modoci najblisi nie odbierali go zbyt dobrze, gdy ju wtedy zachowywa si w inny, dziwny dla nich sposb. Jak sam mwi, ju wwczas uwiadamia sobie swoje odmienne zdolnoci percepcji. Wedug opowieci jego krewnych,

14

od kilku generacji nad ich rodzin wisiao przeklestwo. Czu owo dziedziczne obcienie i pewnie z tego powodu w pniejszym okresie zaj si analizowaniem i odgadywaniem, jak dziaaj kltwy oraz caa czarna magia. Dzisiaj mieszka i pracuje w Sankt Petersburgu. Napisa dwanacie ksiek o diagnostyce karmicznej, z ktrych do dnia dzisiejszego osiem zostao przetumaczonych na jzyk serbski i chorwacki. Podruje i wykada na caym wiecie. Ju przed dwudziestu laty zacz zgbia rne formy duchowoci, magii, alternatywnych metod leczenia i mistycyzmu sowiaskiego. Wiele podrowa i kontaktowa si z ludmi zajmujcymi si ludowym leczeniem (znachorstwem), zjawiskami paranormalnymi, a nawet czarn magi. I jak sam powtarza, od samego pocztku si napdow byo przeklestwo cice nad jego rodzin. Stara si dociec, dlaczego dochodzi do takich rzeczy i co moe zrobi sam, aby si od tego uwolni. W kocu si udao. We wczesnej modoci by duchownym i z tego wanie okresu pochodz jego bogate dowiadczenia w uzdrawianiu za pomoc modlitwy. Studiowa psychologi, medycyn wojskow, lozo i prowadzi liczne badania z dziedziny obcie dziedzicznych. Przez wiele lat uzdrawia ludzi, stosujc bioenergoterapi, w ktrej osiga bardzo dobre, potwierdzone medycznie rezultaty. Jego pocztkowym dowiadczeniom wchodzenia w wiat energii towarzyszyo poznanie z dziedziny magii, przepowiadania i leczenia metodami zaczerpnitymi od ludowych uzdrowicieli. Wiele podrowa, podpatrujc metody ich pracy, sposb ycia i lozo bdc podstaw ich dziaania. Za kadym razem analizujc otrzymywane informacje, prbowa dotrze do praprzyczyn ich powstania, zrozumie rdo rozwoju chorb, rodzinnych nieszcz, dlaczego istniej "wymierajce rodziny" i choroby dziedziczne. By przekonany, e nie tylko geny musz by rdem tych informacji i e najprawdopodobniej s przechowywane i przekazywane potomstwu poprzez tak zwane bioenergetyczne zwoje. Kiedy osign pewno co do ich istnienia, pozosta jedynie "drobiazg" - odnale w polu bioenergetycznym struktury penice te funkcje i transformujce je w pola potomstwa. Struktury te, o ktrych istnieniu by przekonany, odnalaz w biopolu czowieka w latach osiemdziesitych i nazwa stabilnymi kompleksami informacyjnymi. To, co przydarzyo mu si pniej, nazywa owieceniem. Zmiany destrukcyjne i chorobowe w poszczeglnych czciach ciaa, ktre zawsze odczuwa jako puste miejsca, nieoczekiwanie stay si silne i zaczy reagowa na jego obecno. Za pomoc rk mg wyczuwa silne struktury pokrywajce uszkodzone miejsca. W jednym momencie ulega zmianie jego percepcja.To, co dotychczas uwaa za przerwanie cigoci, nagle okazao si siln struktur energetyczn, powodujc deformacje biopola i odpyw energii. Zrozumia, e odnalaz w biopolu to, co nazywamy chorob. Bya to przeomowa zmiana w jego sposobie doznawania energii, pozwalajca na diagnozowanie choroby jeszcze przed ujawnieniem si na planie zycznym. Umoliwiaa nie tylko leczenie, ale rwnie zapobieganie. Potwierdzone i udokumentowane faktami wyniki jego bada ukazuj jedno otaczajcego nas wiata, jedno materii oywionej i nieoywionej, mniej i bardziej rozwinitych organizmw. azariew twierdzi, e odczuwa to od zawsze. Od tamtego czasu wszystko, co dziao si wok, potwierdzao t jedno. Kady nastpny kontakt z chorymi prowadzi go do zrozumienia nowych elementw systemu, ktry dzisiaj okrela mianem samoregulacji biopola, a ktry stanowi si zwrotn wszechwiata. Polega ona na tym, e jakiekolwiek dziaanie czowieka, dobre lub ze, dziki jednoci biopola informacyjno-energetycznego wraca do niego i na odwrt. Przypomina, e od zawsze uczono nas, e dobre czyny s nagradzane, ze za karane. I potwierdza si twierdzenie w. Augustyna mwice, e Bg karze za zo, lecz poniewa proces ten przebiega bardzo powoli, to do czasu, zanim dotrze on do czowieka, ten zdy jeszcze wielekro zgrzeszy. Wypowied ta zgadza si cakowicie z istot dziaania mechanizmu przenoszenia informacji poprzez struktury biopola. Kiedy azariew rozpocz badania nad rozpoznaniem i oczyszczaniem karmy, przesta chorowa, za to pojawi si nowy problem. Jego zdolnoci bioenergetyczne znacznie si zwikszyy i rwnowaenie samego siebie stawao si coraz trudniejsze, poniewa najmniejsza forma zoci czy agresji wywoywaa szkodliwy skutek na zdrowiu osoby, do ktrej bya skierowana. Mia nadziej, e kiedy rozwie rwnie ten problem, ycie stanie si pikne. Nieprzerwanie pracujc nad samym sob, udao mu si uwolni od zoci, wrogoci oraz innych negatywnych uczu wzgldem innych. Po czym okazao si, e od tego czasu zwraca musia baczn uwag na otoczenie, w ktrym si obraca, poniewa najmniejsze uczucie zoci skierowane do niego przedstawiao zyczne niebezpieczestwo dla wyraajcej je osoby. Dlatego zmuszony by do bardziej wyczulonego i delikatnego dziaania, zgodnego z moliwociami percepcji kontaktujcych si z nim osb. Doprowadzio go to do zrozumienia jednej z najwikszych tragedii naszej ziemi. Ot czowiek o czystej lub przerobionej karmie jest cile powizany z wymiarem boskim, a agresja skierowana do niego jest adresowana rwnoczenie przeciw wszechwiatu. Co oznacza, e jeeli czowiek sam atakuje innych energetycznie lub zycznie, to sam te ponosi za to odpowiedzialno, lecz kiedy robi to jako przedstawiciel grupy spoecznej, paci cae spoeczestwo. azariew twierdzi, e to wanie z tego powodu rozkaz Lenina dotyczcy unicestwienia duchownych, mnichw, braci zakonnych oraz niszczenia wity i klasztorw w latach dwudziestych minionego stulecia by rwnoznaczny z atakiem na wszechwiat. Jego nieuniknionym skutkiem"by wybuch gwatu, przemocy i zabjstw. Naruszenie wyszych moralnych praw wszechwiata spoeczestwo przypacio milionami zabitych. Pami o tych grzechach jest wci zakodowana w kadym z nas.

15

Wszystkie bdy i nieszczcia spoeczestwa przechowywane s w podwiadomoci kadego czowieka i jego karmie. Wci jeszcze pamitamy pie zawierajc sowa "ruszymy z posad bry wiata", ktra w sensie energetycznym zawiera program burzenia przyszoci wszechwiata. Na pocztku swojej praktyki azariew domniemywa, e odnalezione przez niego struktury wpywaj jedynie na zdrowie zyczne. W cigu lat praktyki zauway jednak, e u leczonych przez niego ludzi stopniowo zmienia si te ich charakter, przeznaczenie i choroba znajduj si we wzajemnej interreakcji. Za pena informacja o czowieku i stanie jego zdrowia zakodowana jest w jego biopolu. Kade odstpstwo od normy, wszystkie destrukcje wyraaj si na wielorakie sposoby. Mog by nimi rne choroby, odbiegajce od normy stany psychiczne, patologiczne deformacje charakteru, traumatyczne przeycia czy problemy yciowe. Zmieniajc jedn z wyej wymienionych form, wpywamy rwnoczenie na inne. Dlatego istot skutecznego leczenia jest usuwanie przyczyn, a nie tylko symptomw. Likwidujc symptomy, moemy do-prowadzi do tego, e choroba zyczna zostanie przeksztacona w ten sposb, e w pniejszym czasie moe wpywa negatywnie na charakter lub przeznaczenie czowieka. Diagnoza karmy umoliwia nam rozwizywanie rozmaitych problemw yciowych, leczenie chorb, analizowanie wydarze i werykowanie wpywu poywienia, napojw, lekw i innych na nasz organizm, co przybli Pastwu w nastpnych rozdziaach.

CZOWIEK JAKO STRUKTURA INFORMACYJNO-ENERGETYCZNA

Nasza wiadomo i ycie funkcjonuj na wzr nieustannie rozszerzajcego si wszechwiata. Pierwsza komrka powstaa po poczeniu si jajeczka kobiety i mskiej spermy zamienia si zarodek, ktry po upywie czterech do piciu miesicy zyskuje samowiadomo, odkrywa, e nie jest sam i rozpoczyna rozpoznawanie okolicy, ktr na pocztku jest tylko ono matki. Zaraz po przyjciu na wiat za pomoc zmysw zaczynamy obserwowa nasze otoczenie, a kiedy ju chodzimy i moemy oddala si od rodzicw, rozpoczynamy samodzielne odkrywanie otaczajcego wiata. Rodzice dzielnie nam w tym pomagaj, lecz czasem poprzez swoje ograniczenia lub odziedziczone ze wzorce - rwnie ograniczaj. Dorastajc, przystosowujemy si do rodowiska, w ktrym yjemy, a rozszerzajc samowiadomo, przekraczamy wpywy najbliszej okolicy. Opuszczajc rodzinny dom, uwalniamy si zwykle z narzuconych ogranicze i zaczynamy gbiej rozumie wiat. W kocu pozostaje poznanie i zrozumienie wszechwiata, do czego oprcz rozwijania zdolnoci mylenia i poznania potrzebujemy zwykle kilku wciele. Nasza podr rozpoczyna si w momencie poczcia i po latach, wraz z rozwojem oglnym, samowiadomo kadego czowieka poszerza si i wypenia a do poznania najwyszego poziomu bytu, przy czym uwiadamiajc sobie lub nie, stajemy si odpowiedzialni za to, kim jestemy i bdziemy. Nasz wybr zaley od tego, czy jestemy gotowi na przejcie odpowiedzialnoci za samych siebie i otwarcie si na zmiany i ewolucj. To za zaley od stopnia samowiadomoci. azariew mniema, e czowiek zatrzyma si na etapie biologicznego rozwoju prawdopodobnie dlatego, e osign ju swoje optimum. W tym momencie powinny pojawi si nowe mechanizmy, gdy w przeciwnym razie moe doj do degradacji. Proporcjonalnie do rozszerzania si wszechwiata, naszej wiedzy i moliwoci powinnimy czy si ze rdem. Czowiek bdcy wysoko rozwinit i wiadom istot winien mie wiadomo swego rda i coraz powaniej traktowa kontaktowanie si z nim. Jeli o tym zapomni, moe si zdarzy, e zacznie uwaa siebie za samowystarczalnego i najwaniejszego i jako taki stanie si szkodliwym elementem caoci i wszechwiata. Tu ukazuje si wano naszej wiadomoci, ktra jest najsilniejszym narzdziem ewolucyjnym czowieka. Moemy zaryzykowa twierdzenie, e rozwj i podniesienie poziomu samowiadomoci jest elementem warunkujcym nasz rozwj. Carlos Castaneda 8 twierdzi, e niemiertelni stajemy si wwczas, gdy w chwili opuszczania ciaa jestemy w stanie zachowa samowiadomo. 8 Carlos Castaneda, antropolog i autor ksiek, w ktrych opisuje swoje przeycia podczas pobytu wrd meksykaskich szamanw. yjemy w czasach, kiedy wikszo ludzi wierzy, e nasz pobyt na Ziemi nie zaczyna si i nie koczy wraz z opuszczeniem ciaa zycznego. Czowiek jest skomplikowanym systemem informacyjno-energetycznym, w ktrym na ciao zyczne i wiadomo przypada zaledwie kilka procent. Reszta to informacyjno-energetyczne pola podwiadomoci, przez niektrych nazywane mikrowszechwiatem, a zawierajce wszystkie informacje makrowszechwiata.Tak wic kada nasza komrka zawiera potencja informatyczny caego wszechwiata. To samo mwi nam take znane twierdzenie Hermesa Trismegistosa - "Jak w rodku, tak na zewntrz" . Dziwi, jak mao we wspczesnej literaturze ezoterycznej mwi si o strukturach informacyjno-energetycznych. Wikszo zajmuje si jedynie energiami. Zazwyczaj systematyzuje si je na rne sposoby w zalenoci od tego, jak s widziane i rozpoznawane. Nigdzie dotd, nie liczc azariewa, nie znalazem informacji dotyczcych pl informacyjno-energetycznych 9, w ktrych moemy odnale wszystkie informacje dotyczce nas samych. 9 Tadej Pretner mwi o uniwersalnym polu informacyjnym. Wydaje mi si, e tak by musi, poniewa w przeciwnym wypadku, gdyby kady mg mie do nich dostp, mogoby dochodzi do powszechnego amania praw wyszych. Na dalszych stronach czsto bd mwi o etyce pracy, majc na myli przede wszystkim ingerencj w pola energetyczne czowieka z respektowaniem zasad etyki. Dla mnie wchodzenie nieetyczne

16

oznacza naduywanie (niewaciwe wykorzystanie) tych gboko lecych informacji - dzieje si tak, kiedy prbujemy wpywa na innych i zmienia ich - bez ich zgody lub wrcz niezgodnie z ich wol. Struktur informacyjno-energetyczn w dalszej czci nazywa bd biopolem l0.
Przejte od rosyjskiego uzdrowiciela azariewa, ktry posuguje si tym terminem w swoich ksikach z serii Diagnostyka karmy. Biopole jest struktur informacyjno-energetyczn obejmujc cay wszechwiat. Molibymy powiedzie, e biopole obejmuje wszystko, co istnieje i bdzie istnie. Kto posiada dostp do biopola, posiada dostp do wszystkich informacji. Rozrniamy biopole wszechwiata, poszczeglnych planet, grupy ludzi, rodziny i kadego czowieka. Wszystkie biopola s ze sob poczone i wszystkie zawieraj informacje o pozostaych. Biopole rozciga si w nieskoczono w czasie oraz przestrzeni i jest nieograniczone.
10

Biopole moemy wyczu jako form otaczajcej nas aury, ktra jednak jest ograniczona, w odrnieniu od biopola, ktre rozciga si w gr i w d od ciaa zycznego w nieskoczono i bez ograniczenia w czasie. Gsto biopola i zawartych w nim informacji rni si od siebie. Ze wzgldu na atwiejszy dostp biopole zostao podzielone na kilka warstw. W niniejszej ksice wymieniam warstwy, ktre przejem za azariewem i przebadaem. Kiedy zaczem czyta azariewa, rozpoznaem pi warstw z dziewiciu, ktre wymieniam poniej. Z powodu istniejcego niebezpieczestwa zarwno dla terapeuty, jak i pacjenta nie opisuj metody wchodzenia w poszczeglne warstwy biopola. Dziki wieloletnim badaniom za pomoc narzdzi biorgonomii udao mi si odnale sposb wgldu w te, ktre poznaem ju wczeniej. Zdoaem dobrze rozpozna tak zwane pismo pondeomotoryczne 11, o ktrym pisze azariew. Z czasem dostosowaem je do swojej metody pracy, poniewa nikt nie moe kopiowa kogo innego - rnimy si midzy sob zarwno stopniem samowiadomoci, jak i rozumieniem oraz odczuwaniem wszystkiego, co istnieje. Podczas pisania niniejszej ksiki udao mi si odkry cztery dodatkowe warstwy tworzce cao z poznanymi dotychczas i zawierajce pen informacj o osobie jej charakterze, przeznaczeniu, chorobach od czasu pierwszej inkarnacji do dnia dzisiejszego. Ponadto istniej warstwy tzw. transcendentalne, zwizane nie tylko z jednostk, lecz z caym czowieczestwem i wszechwiatem.
azariew jedynie wspomina o tzw. pimie pondeomotorycznym. Doszedem do wniosku, e stanowi ono klucz, matryc naoon na umys czowieka umoliwiajc mu przechodzenie w wysze stany wiadomoci w celu uzyskania informacji. Oznacza umiejtno poznania bd za pomoc rysowania, jak robi to azariew, bd za pomoc palcw rk wyczuwajcych biopole, rozrniajcych wystpujce w nim zmiany, odczytujcych, zakodowane informacje, jak robi to ja. Gboko dostpu zaley od czystoci serca, zamiarw, etyki, stopnia rozwoju wiadomoci - oznacza to, e nie jest efektem znajomoci techniki, lecz zostaje udostpniona w momencie osignicia dojrzaoci do uzyskania tego rodzaju wiedzy.
11

WARSTWY PIERWSZA DRUGA TRZECIA CZWARTA PITA SZSTA SIDMA

INFORMACJE O stanie ciaa zycznego, organach, zespoach organw i zjologii O wszystkim, co z dan osob dziao si w tym yciu i jej dowiadczeniach O karmie rodzinnej, przodkach ojca i matki, obecnych dzieciach O poprzednich inkarnacjach na Ziemi i dzieciach z poprzednich wciele O nastpnych inkarnacjach i dzieciach w przyszych inkarnacjach O pobytach midzy poszczeglnymi inkarnacjami na Ziemi i w astralu O inkarnacjach na innych planetach O pobytach pomidzy inkarnacjami na innych planetach

SMA O bezcielesnych inkarnacjach DZIEWITA Tabela nr I: Dziewi warstw biopola

17

Warstwy biopola czowieka PIERWSZA WARSTWA - CIAO FIZYCZNE

Jest to najbardziej zagszczona warstwa, zawierajca informacje o stanie ciaa zycznego, jego organw i zjologii. W tej warstwie dziaa medycyna konwencjonalna i diagnostyka medyczna. Na tym poziomie choroba jest widoczna i rozpoznawalna dla kadego. Wyraa si w postaci symptomw, zaburze funkcyjnych, dziki ktrym osoba zwykle zwraca si o pomoc. Wikszo ludzi dopiero po ujawnieniu si symptomw choroby zaczyna sobie zdawa spraw, e co jest nie w porzdku. Ja jestem w stanie wyczu 12 kad chorob ciaa, deformacj, uszkodzenie (kontuzj), kamienie nerkowe lub ciowe, pknit ko, zerwany misie i tym podobne.
Wyczu co w biopolu, oznacza dla mnie wyczucie za pomoc palcw i "pisma pondeomotorycznego" wszelkich odstpstw od normy i blokad w przepywie energii.
12

T warstw dla potrzeb diagnostyki moemy podzieli na kilka podwarstw, z ktrych jedna znajduje si na poziomie znanym jako eteryczny. Na nim moemy zauway lady wszelkich zatru chemicznych, takich jak lekarstwa, trucizny, lady szkodliwego promieniowania czy chemioterapii. Na tym poziomie moemy te rozpozna uszkodzenia biopola spowodowane paleniem marihuany lub zaywaniem innych narkotykw. Wszelkie zanieczyszczenia blokuj dopyw energii z wyszych poziomw w gb ciaa. Czasami oczyszczenie na tym poziomie powoduje wyzdrowienie na poziomie zycznym. Wedug tradycyjnej medycyny chiskiej to tutaj za pomoc meridianw i kanaw gwnych odbywa si przepyw energii, a wedug medycyny hinduskiej istnieje tu najbardziej zagszczony zwj prany otaczajcy ciao zyczne, ktrego zadaniem jest utworzy i utrzyma zwj zyczny i zapewni przepyw energii za pomoc naidi.

DRUGA WARSTWA - KARMA WSPCZESNEGO YCIA

Warstwa ta znajduje si na wyszym, dla wikszoci niewidzialnym poziomie. Przechowywane s w niej informacje o tym, co dziao si z czowiekiem podczas obecnego ycia. Tutaj znajduj si te inforinacje o poziomie uczuciowym i mentalnym. Zapisane s wszystkie nasze czyny, myli i uczucia, ktre przeywalimy lub wci przeywamy w obecnym yciu. W tej warstwie odnajdujemy wszystko, co w jaki sposb nas dotkno, czyli wszystkie traumy. Moemy rwnie powiedzie, e to wanie tutaj uwidacznia si osobowo i ego. Zaburzenia na tym poziomie manifestuj si w postaci blokad energetycznych, ktre stanowi jedynie symptomy znajdujce si na poziomie energetycznym. Wikszo bioenergoterapeutw pracuje do tego poziomu i oczywicie nie jest w stanie odnale przyczyn chorb, ktre zapisane s duo gbiej. Tak samo byo ze mn. We wczeniejszym okresie moja wiadomo sigaa tylko do tego poziomu. Byem przekonany, e dotykam przyczyn chorb, ale poniewa ulokowane zostay duo gbiej, leczenie na tym poziomie okazywao si jedynie leczeniem symptomatycznym. Fakt, e choroba ustpuje na jaki czas, jest mylcy i wzbudza w nas przekonanie, e usunlimy rwnie jej przyczyny. Bdc na tym poziomie wiedzy i wiadomoci, rwnie oczyszczaem aur, rwnowayem lub otwieraem czakry, odprowadzaem negatywne lub doprowadzaem pozytywne energie itp. Oczywicie symptomy choroby byy likwidowane i poprawia si stan zdrowia pacjentw. W swojej niewiadomoci mylaem, e osoba zostaa wyleczona. Jednake po upywie jakiego czasu (roku lub nawet kilku lat) symptomy wracay, a ja nie wiedziaem dlaczego. Dzisiaj rozumiem, e likwidujc symptomy, przesuwamy chorob w czasie lub wypychamy j na gbsze poziomy. Jeeli leczc kogo na pierwszym, zycznym poziomie, moemy danej osobie zaszkodzi, to co dopiero na poziomach wyszych. Im wyszy jest bowiem poziom, na ktrym pracujemy, tym wiksza skuteczno leczenia, ale rwnoczenie wiksza odpowiedzialno za zarwno pozytywne, jak i negatywne skutki naszej dziaalnoci. Uboczne efekty bioenergetycznego leczenia symptomatycznego w gwnej mierze polegaj na tym, e pacjent jest przekonany o skutecznoci przeprowadzonego leczenia i nie zdaje sobie sprawy, e zosta pozbawiony moliwoci prby zrozumienia bdw i wprowadzenia trwaych zmian w swoim postpowaniu. Choroba zostaje przesunita na nastpne wcielenia, przechodzi na dzieci, wnuki lub bioterapeut i jego najbliszych. W dalszym cigu przyjrzymy si dokadniej temu procesowi.

TRZECIA WARSTWA - KARMA RODZINNA

Warstwa ta zawiera wszystkie informacje dotyczce karmy odziedziczonej po przodkach ze strony ojca i matki oraz naszych dzieci z obecnego ycia. W biorgonomii nazywamy to "dynasti" - obejmuje wszystkich naszych krewnych co najmniej cztery generacje wstecz oraz wszystkie odziedziczone po nich cechy, skonnoci i choroby. Podobnie jak w homeopatii, ktra rozrnia tak zwane miazmaty, bdce stumionymi i niewyleczonymi chorobami przechodzcymi z pokolenia na pokolenie do czterech generacji. Przez przytumione choroby rozumiemy te, ktrych nie przeleelimy, leczc si metodami naturalnymi, i nie staralimy si zrozumie przyczyny ich powstania. Zaliczamy tu rwnie leczenie za pomoc antybiotykw, ktre czciowo przejmuj rol systemu immunologicznego i za spraw ktrych wzorzec choroby zostaje wycofany do podwiadomoci, skd wczeniej czy pniej wraca do nas lub naszych dzieci. Podobnie dziaaj wszelkiego rodzaju maci przeswajce do podwiadomoci wzorce zmian skrnych.

18

Podczas przeprowadzania terapii odnajduj wzorce chorobowe do siedmiu generacji wstecz, ktre s dziedziczone przez dzieci i w okrelonych warunkach mog si uaktywni, wywoujc chorob. Wzorcechorobowe s swego rodzaju upionym programem istniejcym w podwiadomoci i uwalniajcym si w pewnych warunkach. Na przykad kto, kto posiada wzorzec choroby wtroby odziedziczony po swojej babci, yjc w takich samych warunkach, zachoruje szybciej, ni kto, kto takiego programu nie posiada. Na tym poziomie odnajduj rwnie wszystkie rodzaje urokw. Uroki i kltwy mog wystpowa w biopolu jednostki, jak i caej rodziny, grupy spoecznej, czasami w urzdzie czy przedsibiorstwie. Uwalniajc od nich, zawsze musimy odnale przyczyny ich istnienia. W tej warstwie znajdujemy take rne wzorce istniejce w naszej podwiadomoci wpywajce na nasze zachowanie, reagowanie i dziaanie, lki, niepokoje, przekonania oraz programy destrukcyjne, ktre ju w chwili poczcia odziedziczylimy po naszych rodzicach. Poniej wymieniam kilka najczciej dziedziczonych wzorcw w podwiadomoci, z ktrymi stykam si w swojej praktyce. Wzorce w podwiadomoci odziedziczone po ojcu: * wywyszanie si, * przekonanie o wanoci swojej osoby lub przodkw, * nieuznawanie kobiet i podwiadoma agresja w stosunku do nich, * pogld o mniejszej wartoci kobiet ni mczyzn, * przekonanie, e nigdy nie jestemy wystarczajco dobrzy, * uzalenienie od tego, e racja jest zawsze po naszej stronie, i podwiadoma agresja w stosunku do tych, ktrzy wedug nas nie maj racji; agresja wzgldem siebie i innych, kiedy nie uda nam si ich przekona do naszych racji.

Wzorce w podwiadomoci odziedziczone po matce:

* uczucie bycia oar i rozczarowanie (zgorzknienie), strach przed byciem kobiet, pogld o mniejszej wartoci kobiet ni mczyzn, nie akceptowanie mczyzn i mskiego sposobu dziaania i idca za tym podwiadoma agresja w stosunku do nich, trudniejszy los kobiet, niezadowolenie z ycia, znoszenie cierpienia w oczekiwaniu, e wszystko samo si jako uoy. W tej warstwie znajdujemy take wszystkie traumatyczne przeycia z okresu przebywania w onie matki oraz porodu. To zagadnienie jest dla nas tak wane, e powiciem mu osobny rozdzia.

WARSTWA CZWARTA - KARMA OSOBISTA

Warstwa ta zawiera informacje o naszych poprzednich inkarnacjach na Ziemi i dzieciach z poprzednich wciele. Tu znajduj si zarwno pozytywne, jak i negatywne programy w podwiadomoci z poprzednich wciele, istotne dla naszego rozwoju. Mwic wprost, jest tu wszystko, co wikszo z nas rozumie pod pojciem karmy - efekty naszego dziaania i postpowania. Istnieje powszechne przekonanie, e jeli w poprzednim wcieleniu zrobilimy co zego, to zostanie nam zwrcone w ten sam sposb. Problem polega na tym, e czasami trudno jest poczy skutek z przyczyn, poniewa przyczyn moe by wiele, jedna moe pociga za sob drug, i tak dalej. Dlatego naley stara si utrzyma waciwy kierunek i wszystko, co nas spotyka, przyjmowa z bezwarunkow mioci. Jeeli rodowisko tego nie rozumie, to naley na jaki czas si z niego wycofa. Negatywne programy w podwiadomoci, ktre znajdujemy w tej warstwie, mog odnosi si do osb, z ktrymi stykalimy si w jednym lub kilku wcieleniach lub powstay w wyniku nieakceptowania siebie, negowania mioci do siebie i innych - moe to by np. popenione samobjstwo. Szczeglnie negatywnie oddziauje samobjstwo, bez wzgldu na to, czy zostao popenione. Wystarczy, e o nim mylelimy i w naszej podwiadomoci pozostanie taki program, ktry powtarza si w kolejnych wcieleniach. Najczciej taka osoba inkarnuje si w rodzinie, w ktrej przynajmniej jedno z rodzicw posiada podobny program, dziedziczony z poprzednich wciele lub po swoich przodkach. W swojej praktyce terapeutycznej najczciej spotykam si z sytuacj, w ktrej osoba posiadajca z poprzednich wciele program nieakceptowania siebie inkarnuje si rodzicom z podobnym programem. W ten sposb wzmacnia si on i osoba otrzymuje moliwo rozpoznania, rozwizania i uwolnienia. Sytuacja ta powtarza si czsto w przypadku dzieci, ktre negatywne programy w podwiadomoci odziedziczyy po swoich rodzicach. Na terapie do mnie nierzadko zgaszaj si ludzie, z ktrymi wielokrotnie spotykaem si w poprzednich wcieleniach i nie rozwizalimy wszystkich spraw. W ten sposb otrzymuj moliwo uporania si z problemami i zagodzenia czci swojej karmy.

19

WARSTWA PITA - PRZYSZE INKARNACJE

Warstwa ta zawiera informacje dotyczce przyszych inkarnacji i naszych dzieci w tych wcieleniach. Znajdujemy tu te przykady amania wyszych praw wszechwiata, ktre s tak silne, e przenosimy je na nastpne ycia. Wrd terapeutw amicych zasady etyki i na tyle silnych, aby oczyci z negatyww swoje biopole, odnajduj destrukcje przeniesione na nastpne wcielenia. Wikszo z nich z powodu niewiedzy i niezrozumienia tych zasad jest niewiadom a swoich bdw i popenia je, wci wierzc w swoje racje. U siebie samego stwierdziem, e na wiele problemw zasuyem sobie w poprzednich inkarnacjach, w ktrych pracowaem jako uzdrowiciel, duchowny lub onierz. W kadym kolejnym wcieleniu wpadaem z jednej skrajnoci w drug: poczwszy od nad aktywnoci po zbytni pasywno. Kada skrajno stanowia dla mnie now traum. Praca z energiami i moc znane mi byy ju od dawna, niestety z etyk miewaem sporo kopotw. Uwiadomiem to sobie w obecnym wcieleniu i staram si to wykorzeni. U osb ciko chorych, ktre nie zdoaj zrozumie i rozwiza przyczyn swojej choroby, moe si ona przenie w jedno lub kilka nastpnych wciele. Po leczeniu na tej warstwie biopola mog stwierdzi, czy przyczyny zostay usunite, czy te choroba zostaa przeniesiona na nastpne wcielenia. Kiedy nieuleczalnie chorej osobie powiedziaem kiedy, e jej biopole jest czyste, odpowiedziaa, e teraz jest cakowicie spokojna i gotowa do opuszczenia swojego ciaa. Czyli mier zyczna niekoniecznie oznacza musi niepowodzenie leczenia.

SZSTA WARSTWA - EGZYSTENCJA DUSZY POMIDZY INKARNACJAMI

Warstwa ta zawiera informacje dotyczce przebywania duszy pomidzy jej inkarnacjami na Ziemi. Zdarza si, e z rnych przyczyn dusza przez duszy okres zatrzymuje si na niszych poziomach astralnych, co sprawia, e gromadzi dodatkow negatywn karm, przenoszon na nastpne wcielenia. Dostp do tej warstwy uzyskaem dopiero podczas pisania niniejszej ksiki - wczeniej nie wiedziaem o jej istnieniu lub nie zdawaem sobie sprawy, e pewne informacje pochodz z tej warstwy biopola. Do jej rozpoznania doszedem przypadkiem i jak to zwykle u mnie bywa, stao si to podczas prowadzenia terapii. Osob oczekujc pomocy trapiy uciliwoci, ktrych nie potraem usun. Wiedziaem, e istnieje przyczyna, jednake na dotychczas mi znanych poziomach jej nie odnalazem. Kiedy nie potra czego rozwiza, zawsze zadaj sobie pytanie: co musz zmieni w sobie, aby sta si bardziej czystym i zdolnym do przyjcia nowych informacji. Kiedy odnalazem przyczyn w sobie i oczyciem si, mogem kontynuowa prowadzenie terapii. Stwierdziem wwczas, e pomidzy dwoma inkarnacjami osoba ta przez duszy czas przebywaa na niszym poziomie astralnym i z powodu amania praw wyszych przyswoia negatywne programy, ktre si aktywizoway w obecnym wcieleniu. W mojej praktyce wyglda to jak fala osb przychodzcych do mnie w tym samym czasie z podobnym problemem. W ten sposb dostaj moliwo nauczenia si odpowiednich dziaa terapeutycznych.

SIDMA WARSTWA - INKARNACJE NA INNYCH PLANETACH

Warstwa ta zawiera informacje o inkarnacjach na innych planetach, ktre nosz ze sob niektrzy ludzie. Dopki tego sam nie zaznaem i nie sprawdziem, bardzo sceptycznie odnosiem si do takiej moliwoci. Pierwsze spostrzeenia zdarzay si podczas codziennego kontrolowania swojego biopola, ktra to czynno gwarantuje bezpieczne prowadzenie terapii bez szkody dla siebie i innych. Bardzo szybko wychwytuj wtedy, kiedy destrukcyjne programy przechodz z pacjenta do mojego biopola. Pewnego dnia jednak, pomimo e w swoim biopolu nie stwierdziem adnych zmian, czuem, e od niektrych pacjentw przejem pewne niedomagania, ktrych przyczyny nie potraem odnale przez duszy czas 13. 13 Stale poszukuj coraz lepszych rozwiza w udzielaniu pomocy zgaszajcym si pacjentom, dlatego jestem zawsze otwarty na nowe rozwizania. Otwarty umys pozwala mi na przyjmowanie nowych dozna i rozwj wiadomoci.

Tym razem okazao si, e po pomoc zwrciy si osoby posiadajce podobne do moich problemy, zwizane z przebywaniem na innych planetach. Po zetkniciu z nimi moje programy zostay zaktywowane, musiaem zatem je sobie uwiadomi i natychmiast przetransformowa. Czasami kiedy aktywizuj mi si nowe programy, api objawy podobne do przezibienia, nawet miewam podwyszon temperatur. Szkodliwe programy u mnie aktywizuj si w nieco inny sposb ni u kogo niepracujcego z energiami. Prowadzc terapi i przeprowadzajc badania 10 do 12 godzin dziennie, znajduj si w odmiennym stanie wiadomo- ci, w bardzo wysokich wibracjach. Dlatego te pewne rzeczy dziej si u mnie z duo wiksz szybkoci.To samo zdarza si innym bioenergoterapeutom i dlatego kiedy przekrocz granic wasnej regeneracji, mog bardzo szybko zachorowa, czasami ze skutkiem miertelnym. O tym w nastpnych rozdziaach. Uparcie poszukujc powodw wasnych problemw, znalazem w kocu rozwizanie, stao si tak, jakby otworzyy si przede mn nowe horyzonty. Wszedem w sidm warstw biopola i odnalazem szkodliwe programy z ycia na innych planetach. Poniewa przyczyny, o ktrych pisz, znajdoway si na jeszcze gbszym poziomie ni dotychczas mi znane, to problemy wci do mnie wracay, dlatego dopiero po ich przetransformowaniu przez jaki czas miaem spokj. Zaczy zgasza si do mnie osoby z problemami, ktre odnalazem w tej wanie warstwie biopola. Zwykle byy to osoby na bardzo wysokim poziomie

20

rozwoju duchowego, ktrym wystarczay dwie do trzech terapii, po czym mogy ju same poradzi sobie ze swoimi kopotami. Jak mogem si wkrtce przekona, nie skoczyo si na tym jednym odkryciu, i jak to zwykle bywa, okres spokoju i wzgldnej stabilnoci nie trwa dugo. Domniemywaem, e mog istnie jeszcze gbsze warstwy biopola i oczywicie prowadziem cige poszukiwania, a kto szuka, ten znajdzie.

SMA WARSTWA - PRZEBYWANIE NA INNYCH PLANETACH MIDZY POSZCZEGLNYMI INKARNACJAMI

Warstwa ta zawiera informacje o naszych pobytach na innych planetach w czasie midzy poszczeglnymi inkarnacjami, a take wszystkie szkodliwe programy, lki i niepokoje, ktrych tam dowiadczylimy. Musz przyzna, e miaem sporo kopotw, zanim udao mi si wej w t warstw. Szkodliwe programy, ktre w niej zaobserwowaem, zaczy si aktywizowa z niebywa szybkoci, wymuszajc na mnie szybsze dziaanie. Czasami wyglda to jak na lmie fantastyczno-naukowym. Kiedy nie mog odnale przyczyn swoich kopotw, po prostu robi transformacj nieznanej lub przewidywanej przeze mnie przyczyny i dopiero potem, kiedy blokada puszcza, patrz wstecz. Ju wczeniej wspominaem, e dopki nie rozpoznamy i nie uwiadomimy sobie przyczyny, problemy bd wraca. Terapeuta, ktry panuje nad sytuacj, moe sobie pozwoli na czasowe zlikwidowanie symptomw w celu kontynuacji poszukiwa waciwych przyczyn.To samo moemy zrobi rwnie dla pacjenta, ale musimy by wiadomi swojego dziaania. Diagnostyka karmiczna umoliwia nam sprawdzanie stanu zarwno w przeszoci, jak i w przyszoci. Mog na przykad sprawdzi, czy konkretny lek nam pomoe i czy symptomy choroby powrc. Czasami robi symulacj w ten sposb, e po zakoczonej terapii przenosz osob w przyszo i sprawdzam jej stan. Jest to pomocne tylko dla mnie, po niewa konkretna osoba do niektrych rzeczy musi doj sama, nie moemy bowiem nikogo pozbawia moliwoci zrozumienia wasnych bdw. W przeciwnym razie kiedy bdzie musia skonfrontowa sie z nimi ponownie.

DZIEWITA WARSTWA - BEZCIELESNE INKARNACJE

Warstwa ta zawiera informacje o naszych bezcielesnych inkarnacjach. Odkrycie tej warstwy byo ostatnim krokiem w moich poszukiwaniach poziomw, z ktrych mog pochodzi przyczyny naszych chorb i innych niedomaga. Musz przyzna, e byem zdumiony, ile lkw przynielimy ze sob wanie z tego poziomu. Ja sam z tej warstwy przez dugi okres odczuwaem strach. Obawiaem si nastpnej inkarnacji, baem si, e nie bd mg powrci do rda, Boga i miaem jeszcze inne lki. Musz jednak powiedzie, e spotkaem niewiele osb posiadajcych podobne problemy. Wci jednak czuj, e istnieje co jeszcze, czego nie dane mi byo dotychczas zobaczy. I czasami mam wraenie lizania lodw przez szyb.

Zdaj sobie te spraw, e wiele osb, pomimo przestrg o niebezpieczestwie wchodzenia we wszystkie warstwy informacyjne, bdzie prbowao dosta si do nich przynajmniej za pomoc wahada. Dugi czas rozwaaem, czy w ogle to ujawnia. Doszedem jednak do wniosku, e na wyszych poziomach informacje s zabezpieczone przed dostpem bdcym skutkiem przypadku, pogwacenia praw wyszych czy zasad etyki. Prosz nie zapomina, e nasze zdolnoci rozpoznawa- nia informacji z wyszych poziomw zwikszaj si wraz z naszym rozwojem duchowym, etyk, rozumieniem wiata i traktowaniem z mioci wszystkiego, co nas otacza.

Na podstawie przytoczonych opisw moemy stwierdzi, e nie wszystkie informacje o czowieku zostay zapisane w genach. Cz z nich przechodzi z czowieka na czowieka za pomoc biopola. Wewntrz wszystkich warstw biopola istniej struktury, ktre chroni i przenosz informacje z pokolenia na pokolenie, jak rwnie z naszych poprzednich wciele. Struktury te znajduj si w rnych warstwach i kiedy s szkodliwe, powoduj deformacje biopola, co skutkuje utrat energii i wystpieniem choroby, czyli warunkuj stan zyczny jednostki. Odnalezienie tych struktur umoliwia diagnozowanie choroby w biopolu jeszcze przed wystpieniem objaww zycznych i podejmowanie dziaa zapobiegawczych oprcz odpowiedniego leczenia. Stwierdzone deformacje usuwamy, oczyszczajc biopole. Jeli jest ono czyste, umoliwia niezakcony przepyw energii i tym samym nie dopuszcza do rozwoju choroby czy problemw wynikajcych z naszego przeznaczenia lub charakteru. Bez wiarygodnej i dokadnej metody diagnostyki, jak rwnie rozumienia przyczyn powstawania chorb, leczenie energetyczne jest nieskuteczne, a czasami wrcz szkodliwe. Leczymy, podajc waciwe informacje i umoliwiajc pacjentom zrozumienie problemu. Wspomaganie energetyczne w tym przypadku jest jedynie pomoc. W chwili zrozumienia i przetransformowania informacji, uwiadomienia przyczyn, decyzji o przeprowadzeniu zmian, energie czciowo wyrwnuj si same i zostaje wznowiony ich przepyw w miejscu dotychczasowej blokady. W ten sposb leczymy chorob na poziomie

21

biopola, a nie bezporednio chorego narzdu. W efekcie tych zabiegw znikaj take symptomy. Moemy powiedzie, e choroba stanowi swego rodzaju czerwon lampk, ktra sygnalizuje nam, e idziemy w niewaciwyrn kierunku. Natomiast wikszo z nas traktuje chorob jako zo konieczne, co, z czym naley walczy. W rzeczywistoci choroba jest sygnaem popenienia jakich bdw i ma na celu ratowanie naszej duszy. Czowiek chory musi zrozumie swoje bdy, wznie si na wyszy poziom duchowy i szuka drogi wasnego rozwoju i szczliwego ycia. Diagnostyka karmiczna dyktuje terapeucie sposb ingerencji w warstwy biopola i rozpoznawania programw destrukcyjnych. W tym wyraa si jej moc, lecz rwnoczenie moe stanowi zagroenie zarwno dla terapeuty, jak i pacjenta, poniewa wsppraca pomidzy nimi odbywa si na zasadzie wzajemnoci. Jedna z gwnych zasad zabrania terapeucie wchodzenia w biopole drugiego czowieka w chwili, gdy jego wasne biopole nie zostao oczyszczone z wszelkich negatywnych programw. Oprcz tego istniej techniki "zamykania,,14 karmy bioterapeuty, chronice go przed przejciem od pacjenta jego destrukcyjnych programw czy te przekazania mu swoich.
14

Jak przypis 13.

Dlatego te w dzisiejszym wiecie, gdzie rne techniki leczenia s stosunkowo atwo dostpne, tak istotny jest odpowiedni poziom wiedzy, rozumienie wszechwiata i wysoki poziom etyki zawodowej. Tylko dziki nim leczenie energiami moe by skuteczne i nieszkodliwe 15.
Zamknicie karmy oznacza, e podczas ingerencji w biopole wiadomie zamykamy si na wszystkie zewntrzne doznania i czymy si ze rdem, Bogiem, Absolutem.
15

Jest rwnie warunkiem bezpiecznej pracy, a czasami wrcz przeycia dla wstpujcych na drog leczenia energiami. Nieszczciem jest to, e wikszo terapeutw nawet nie wie, co tak naprawd dzieje si z biopolem pacjenta na skutek ich ingerencji i oddziaywania. Wikszo zadowala si faktem, e udao im si cakowicie lub przynajmniej czciowo usun symptomy choroby. Nad tym, gdzie choroba si przemiecia, nie zastanawiaj si wcale lub nie s tego w stanie stwierdzi. Dla lepszego dnia dzisiejszego wielu bioenergoterapeutw powica przyszo swoj, a czsto take swoich najbliszych. Mam nadziej, e podajc niniejsze informacje, nie przestraszyem swoich czytelnikw. Czasami prowadz wykady lub warsztaty na temat diagnostyki karmicznej. Na jednym z nich pani, pracujca jako radiestetka, zapytaa skruszona, czy w takim razie powinna zaniecha swojej pracy. Odpowiedziaem, e prac powinna kontynuowa i jedynie zmieni w niej pewne elementy. Czasami pytaj mnie rwnie, czy to oznacza, e w tym wietle ich wiedza staje si nieuyteczna. Odpowiadam im wtedy pytaniem: a co zrobilimy z maszynami do pisania po wprowadzeniu komputerw?

SAMOREGULACJA BIOPOLA
Wszystko, co w yciu robimy, zarwno w mylach, jak i w konkretnym dziaaniu powoduje okrelone zmiany we wszechwiecie. W ten sposb powstaje karma. Kady przejaw dobra wraca do nas w formie dobra, zo za zostaje wypomniane. Wszystkie spotykajce nas nieprzyjemnoci, zy los, choroba, w rzeczywistoci s niezbdne dla naszego rozwoju. Z perspektywy ludzkiego rozumienia trudno jest oceni, co jest dobrym, a co zym dziaaniem. Kady ze wzgldu na wyznawan wiar, przekonania, normy spoeczne obowizujce w rodowisku, w ktrym yje, a przede wszystkim duchow wiadomo, tumaczy to sobie po swojemu. Istnieje jednak wsplny mianownik okrelajcy nasze postpowanie jako dobre lub ze. Kiedy przyjmujemy wszystko z uczuciem bezwarunkowej mioci i jestemy zharmonizowani z naturalnym biegiem rzeczy, postpujemy dobrze. Kada nasza myl czy dziaanie winno by podporzdkowane dobru rodowiska i wszechwiata. Moemy sprbowa porwna siebie do komrki w organizmie. Jeeli komrka funkcjonuje harmonijnie wzgldem caego organizmu, to dobrze, lecz jeli nie, moe sta si dla niego szkodliwa, w zwizku z czym naley poprawi jej funkcjonowanie jako elementu caoci, zniszczy j lub nie dopuci do dalszego wzrostu i rozprzestrzeniania si. Na nasze nieodpowiednie dziaanie wszechwiat ma swoj odpowied, bdc swego rodzaju zabezpieczeniem przed atakiem jednostki. Jest nim system samoregulacji biopola. Istota tego systemu polega na tym, e na kade dziaanie czowieka, dobre lub ze, wszechwiat odpowiada poprzez cakowite pole informacyjno-energetyczne. Dobro zostaje nagrodzone, zo ukarane. Poniewa system ten dziaa relatywnie wolno, czstokro w oczekiwaniu na kar udaje nam si jeszcze wielokrotnie "nagrzeszy", w wyniku czego nie jestemy ju w stanie powiza czynu z odpowiedzi. Jest ona zalena od mechanizmw przenoszenia informacji poprzez struktury biopola, jak rwnie wielu innych czynnikw, na ktre nie mamy wpywu. Prawo samoregulacji biopola jest doskonae i nie ominie nikogo. Dziki niemu zachodzi proces ewolucji, poniewa kady wczeniej lub pniej nauczy si, kiedy postpuje dobrze, a kiedy le. Choroby, nieszczcia, zy los s jedynie odpowiedzi wszechwiata na nasze nieodpowiednie dziaanie w tym lub poprzednich wcieleniach. Z tego punktu widzenia choroba okazuje si czym dobrym, poniewa zapobiega rozpadowi duchowemu i przyczynia si do wzrostu wiadomoci, umoliwiajc dokonanie zmian i wzrost duchowy. Dla systemu zabezpieczajcego, jakim jest samoregulacja biopola, nie jest wana sama jednostka, lecz negatywny, de-

22

struktywny proces, ktry ona powoduje i ktry naley zatrzyma. Dziaanie to moglibymy porwna z dziaaniem systemu immunologicznego, ktry atakuje komrki niefunkcjonujce prawidowo w stosunku do caego organizmu (np. komrki rakowe). W naszym szkodliwym postpowaniu nie jest wane, czy agresj wyraamy w mylach, sowach czy czynach. Negatywne dziaania wyraone w mylach mog by nawet bardziej szkodliwe z tego powodu, e ich rozprzestrzenianie si jest nieograniczone, a tym samym nieograniczone jest rozprzestrzenianie si za. Biopole odpowiada tak samo na agresj skierowan do organizmw ywych, jak i do rzeczy. Mechanizm zatrzymujcy negatywne procesy wcza si automatycznie. Ju ewangelia w. Jana sowami: "Na pocztku byo sowo i sowo byo od Boga ... Sowo stao si ciaem i zamieszkao midzy nami" ( Jan 1, 18) wskazuje, e podstawami funkcjonowania wszechwiata s procesy informacyjne. Moemy je rwnie rozumie jako Wszechwiat lub Stworzenie powstae w rezultacie oddzielenia od caoci, pustki, tao jako symbolu uniwersalnej wiadomoci, ktra zawsze bya, jest i bdzie, a ktr niektrzy nazywaj Bogiem. Powstaa dwoisto zoona z materii i pola informacyjnego, ktre u czowieka jest waniejsze ni ciao zyczne. Informacyjno-energetyczne biopole wyznacza nasz los (przeznaczenie), charakter i warunkuje stan zyczny ciaa. Moemy z ca odpowiedzialnoci twierdzi, e postpowanie wiadome i zgodne z zasadami informacyjnego biopola Wszechwiata, z poszanowaniem prawa jednoci, duchowoci i mioci stanowi podstaw dobrego zdrowia zycznego. Pogldy na wiat, sposb mylenia i uczucia maj wikszy wpyw na ciao czowieka ni dziaanie zyczne. Stanowi si napdow karmy. Opisy karmy moemy znale w wielu rdach, lecz dokadnego wyjanienia, czym naprawd jest, dotychczas nie udao mi si znale. Moemy powiedzie, e waciwe rozumienie wiata, nasze myli i uczucia warunkuj nasze zdrowie, dlatego sukcesy wspczesnej medycyny sklasykowabym jako mniej wane dla przeycia i rozwoju ludzkoci. Jednake poczenie wiedzy medycznej z dziedzin bioenergetyki w jeden system ochrony zdrowia mogoby to zdrowie poprawi i otworzy nowe perspektywy rozwoju czowieka. W tym miejscu chciabym podkreli, e bioenergetyka jest dziedzin komplementarn, a nie alternatywn wzgldem medycyny akademickiej. W dzisiejszych czasach dokona si nie tylko postp techniki, lecz take wzroso tempo rozwoju wszystkich procesw na Ziemi. Wymaga to od nas podniesienia poziomu wiadomoci oraz dostosowania zycznego i psychicznego, abymy jako rodzaj ludzki mogli w ogle przey. Musimy sobie uwiadomi, e zagadzie ulego ju wiele istniejcych przed nami cywilizacji, poniewa nie potray przej etapu, na jakim obecnie znajduje si rwnie nasza zachodnia cywilizacja. Adaptacja zyczna i psychiczna powizana jest z oddziaywaniem na duchowe i informacyjne struktury czowieka. My ludzie intuicyjnie zdajemy sobie z tego spraw i prbujemy co z tym zrobi. Tym moemy tumaczy nagy wzrost zainteresowania magi, okultyzmem, leczeniem energiami, medytacj, jog, rnymi nowymi religiami i ruchami. Przyczyniaj si do tego take wszystkie ortodoksyjne religie, ktre jakby nie potray nady i sprosta wymaganiom uwiadomionego wiernego. Niektre nowinki, niemajce trwaych podstaw, umieraj mierci naturaln. Wci jednak aktualne s nauki, dogmaty wiary, lozoe, ktre przetrway przez stulecia, wielokrotnie werykowane, co potwierdza ich wag i warto. Jednake nawet tradycyjne wartoci ulegaj przemianom i podaj za rozwojem ludzkoci, w przeciwnym razie grozioby im skostnienie lub wymarcie. Ludzie z radoci przyjmuj nowych awatarw, guru czy przywdcw duchowych, przynoszcych coraz to nowe prawdy i obiecujcych rozwizanie wszystkich problemw na Ziemi. W tym swoim entuzjazmie przyjmuj bezkrytycznie nauki pochodzce z innych kultur, ktre s trudne lub wrcz niemoliwe do zaadaptowania w naszej kulturze. Zapominajc , o wielowiekowej tradycji Zachodu, bezkrytycznie przyjmuje si i wywysza popularne autorytety pochodzce zwykle z Indii lub jakiej innej kultury Wschodu. W dzisiejszych czasach rozpowszechnio si wiele szybkich kursw, jak na przykad kursy cudw, "weekendowe kursy owiecenia", techniki otwierania trzeciego oka, posiadania magicznych mocy, zdolnoci uzdrawiania, dugo by jeszcze mona wylicza. Duchowo staa si towarem na rynku, na ktry popyt jest duy, a oferta bogata. Sprzedajcy yj z ludzkiej naiwnoci, a ludzie w iluzji, e kto z zewntrz jest w stanie przynie im pomoc czy wyleczy bez ich udziau lub wsppracy. Wikszo zapomina o tym, e dla naszego odrodzenia niezbdna jest ciga i trudna praca nad sob. Jej istota znana jest czowieczestwu od dawna i polega na poznaniu, zrozumieniu siebie i swojego wntrza, co pomoe nam w zrozumieniu otaczajcego wiata i wszechwiata.To co nam zostanie, to przemiana naszego stosunku do wszystkiego, co istnieje, i postpowania zgodnie z prawami wyszymi. Poziom energetyczny czowieka w ostatnim czasie podnosi si szybko i trend ten ma tendencj wzrostow. Umiejtnoci pracy z energiami, do zdobycia ktrych niegdy potrzebowalimy wielu lat wytrwaej nauki i terminowania pod okiem odpowiedniego nauczyciela, zdobywamy dzisiaj po kilku latach, a nierzadko ju w kilka miesicy. Moemy to wyjani "prawem 101 mapy", ktre mwi, e gdy jedna mapa, nawet yjca w izolacji od pozostaych, co wymyli, to pozostae wczeniej czy pniej domyl si tego samego. Problem widz w tym, e wiedz i znajomoci metody pracy zdobyy osoby nieprzestrzegajce zasad moralnych ani ety-

23

cznych, niezdolne do respektowania granic. azariew twierdzi, e zwikszyy si znacznie nasze moliwoci, ale nie poszed za tym rozwj wiadomoci. Moglibymy to porwna do rowerzysty, ktry zamiast za kierownic roweru, siada za sterami samolotu, za jego wiedza i rozumienie zasad ruchu pozostaj na poziomie rowerzysty. Nowe poznania s dzisiaj naduywane lub wykorzystywane niewaciwie, za za bdy zapacimy my i nasze dzieci.

KARMA
Wszystko, co zdarza nam si w yciu, rodzice, ktrzy dali nam ycie, osoby, ktre spotkalimy na swej drodze, praca, ktr wykonujemy, ciao zmieniajce si z wiekiem, nasz charakter, to wszystko jest rezultatem naszego postpowania w tym i poprzednich wcieleniach. Dodajmy do tego jeszcze wszystko to, co odziedziczylimy po rodzicach, jak rwnie to, co otrzymalimy w formie karmy grupowej bdcej w biopolu narodu i caego czowieczestwa. Dodajmy take to, w co wierzy wielu z nas, czyli przekonanie o wpywie ukadu planet w czasie naszych narodzin i w cigu caego ycia, a w kocu dojdziemy do wniosku, e w yciu nic nie zdarza si przypadkiem ani niesprawiedliwie, lecz dzieje si dokadnie tak, jak musi. Dlatego te nie moemy twierdzi, e jaka krzywda dzieje si bez powodu ani e ycie obdarzyo kogo na wyrost. Wiemy ju, e przyczyn naszych chorb, nieszcz i nieprzyjemnoci musimy szuka w niewaciwym postpowaniu, myleniu, uczuciach w tym i poprzednich wcieleniach. Wszystko bdce efektem naszego postpowania wraca do nas poprzez system samoregulacji biopola. Proces ten nazywamy mechanizmem karmy. Karm rozumiemy jako prawo przyczyny i skutku, wedug ktrego nie istnieje myl, dziaanie, zdarzenie niepowodujce skutkw. Poniewa wszystko we wszechwie- cie jest form energii i informacji o rnych stopniach natenia, to rwnie myl jest fal energii, ktr moemy porwna do falowania powierzchni wody. Z karm czymy take przemieszczanie energii z jednego wcielenia w drugie, zatem wszystko, co robimy w jednym yciu, wpywa na to, co bdzie si dziao w nastpnym, a to, co robimy dzisiaj, warunkuje nasze jutro. Wedug tego pojcia nie moemy unikn karmy. Kiedy poziom energetyczny ludzi by niszy i dlatego mechanizm karmy dziaa powoli. Skutki niewaciwego postpowania w formie chorb czy nieszcz manifestoway si dopiero w nastpnych wcieleniach lub pokoleniach (u wnukw czy prawnukw). Dlatego przyczyn i skutek trudno byo czasami poczy. Nawet dzisiaj dobrze byoby rozdzieli wiedz na egzoteryczn, dostpn dla kadego, i ezoteryczn, nauczan w zamknitych krgach, niektrych religiach czy niedostpnych szkoach ezoteryki. Kiedy wiedza ta bya chroniona przed niepowoanymi, ktrzy mogliby jej naduywa, a przede wszystkim przed tymi, ktrzy nie s w stanie jej zrozumie. Do szk ezoterycznych przyjmowane byy po licznych i dokadnych sprawdzianach tylko pojedyncze osoby. Wiedza okulty- styczna ju ze swojej natury przeznaczona jest tylko dla osb o wysokim stopniu rozwoju duchowego, poziomie wiadomoci, zdolnych do zrozumienia tego, czego ezoteryka uczy, to jest prawdziwej natury czowieka, Boga, praw wszechwiata. Nauczanie w tych szkoach trwao dugo, a osoba zanim przyja inicjacj, musiaa przej wszystkie stopnie wtajemniczenia i zdoby solidn wiedz i przygotowanie. Dzisiaj zbyt wiele wiedzy tajemnej dostpnej jest dla kadego. Wikszo ludzi nie chce si nawet zagbia si w swoj natur w celu przeprowadzenia zmian. By moe to karma obecnego ycia nie pozwala im na to i musz najpierw odpracowa co, co ju wczeniej byo uwarunkowane. Dlatego zostaje im jedynie cz zewntrzna ezoteryki znana powszechnie jako kult religijny. I dopki istniej ludzie nie bdcy w stanie zrozumie praw ezoterycznych, dopty isnie bdzie potrzeba kultw religijnych i ezoterycznych. Dopiero potem kult ustpi miejsca gbszemu poznaniu, ktre jest jedyn waciw wiedz i zrozumieniem. Wszechwiat rozszerza si nieustannie, rwnie pod wpywem naszego dziaania i myli, a rwnoczenie podwysza si poziom energii ludzi i wszystkich zachodzcych procesw. Dlatego te szybko procesw karmicznych jest obecnie znacznie wiksza i z tego te powodu stosunkowo szybko moemy si spodziewa odpowiedzi na nasze niewaciwe postpowanie. Wane, a dla wikszoci nieuwiadomione jest to, e za nasze bdy pac dzieci, wnuki, a czstokro take osoby, z ktrymi mieszkamy lub jestemy blisko zwizani. Takie dziaanie rozumiemy zwykle jako bezsensowne i niesprawiedliwe. Dlaczego bowiem dzieci miayby paci za nasze bdy? Trudno nam zatem zrozumie, dlaczego w dzisiejszym wiecie tak wiele dzieci cierpi i choruje. Na paszczynie caociowego biopola nie jest wana jednostka, lecz ludzie bdcy zbiorem idei i programw, ktrzy dziaaj zgodnie lub nie z prawami caociowego biopola. Postpujc egoistycznie i majc na myli tylko wasne dobro, nie zwracajc uwagi na to, co oznacza to dla ogu, szkodzimy innym i amiemy prawa wysze. W przypadku amania praw wyszych moliwa jest tylko jedna odpowied biopola, ktra wyrazi si na zasadzie jego samoregulacji najpierw w formie ostrzeenia, a gdy zostanie zignorowana lub niezrozumiana - zniszczenia. W ostatecznym przypadku jest ni nawet mier zyczna - naj skuteczniejsze leczenie duszy. Odpowied ta zwykle jednak wyraa si w formie choroby czy te nieszczcia, dla ktrego nie moemy znale wytumaczenia i wydaje si nam niesprawiedliwe. Im wiksze cierpienie tym bardziej dusza odancza si od ziemskich przywiaza i czy z Bogiem. W procesie tym dusza otrzymuje moliwo zobaczenia swoich bdw, ich uwiadomienia, naprawy i rozpoczcia nastpnego wcielenia na wyszym poziomie wiadomoci. Moe si jednak zdarzy, e z powodu choroby, przed mierci dusza jeszcze pogorszy swoje pooenie, jeli zacznie osdza innych i stanie si agresywna. Odpowiednie leczenie w formie uwiadamiania, skruchy, wybaczania moe bardzo pomc umierajcemu. Mechanizm samoregulacji biopola dziaa w ten sposb, e blokuje tych, ktrzy rozpowszechniaj szkodliwe myli i pro-

24

gramy. I poniewa przez dzieci programy te rozszerzaj si i wzmacniaj to dziaanie karmy jest u nich szybsze i skuteczniejsze, dlatego te odpacaj szybciej. Kt nie zna powiedzenia "Synowie spacaj dugi rodzicw"? Jeeli zatem pytamy, dlaczego choruj najmodsi, to cz odpowiedzi mwi, e pac za grzechy swoich rodzicw i ich przodkw. Ale nie tylko, naley bowiem take bra pod uwag wszystko to, co dusza przyniesie ze swoich poprzednich inkarnacji. W ostatnich czasach zwiksza si odpowiedzialno jednostki. Dlatego te im wiksz posiadamy moc i im duej zatrzymujemy si na niewaciwej drodze, tym wicej karmy zostaje przeniesionej na nastpne wcielenia. Z powodu biologicznej wizi rodzicw i dzieci, u tych ostatnich ronie wpyw zarwno dobrych jak i szkodliwych programw w podwiadomoci. Czasem wanie z powodu tych silnych negatywnych programw musi znikn cay rd zagraajcy programowu wszechwiata. Jedynym prawem dziaania wszechwiata jest przyjmowanie wszystkiego i wszystkich z osobna na zasadzie bezwarunkowej mioci! Prawo to jest niejako wsplnym mianownikiem wszystkiego, co istnieje. Rwnie dobrze moglibymy powiedzie "wszystko jest bo wol" lub e wszystko naley pozostawi prawom natury. Tu nie ma wyjtkw. W swojej praktyce terapeutycznej czsto spotykam bardzo chore dzieci, ktre swoj chorob blokuj silne amanie praw wyszych spowodowane przez niewaciwe postpowanie kilku poprzednich generacji. Zazwyczaj chodzi o przenoszenie destruktywnych dziaa po linii ojca linii mskiej, dla ktrej cechami charakterystycznymi s zarozumiao, przekonanie o wasnej wyszoci i dza wadzy. Z punktu widzenia prawa samoregulacji biopola, bdcego w rzeczywistoci synonimem mioci, taki sposb dziaania w adnym wypadku nie moe by kontynuowany.Tacy ojcowie zwykle nawet nie rozumiej, a wic nie s zdolni do zaakceptowania mojego sposobu leczenia i pojcia przyczyn problemw dziecka, dlatego pomoc z ich strony nie przychodzi. Czasem odrzucanie tego typu leczenia jest tak silne, e wyzwala ich agresj, na co dziecko czstokro odpowiada np. podwyszon temperatur. Na szczcie, jeli chodzi o wasne dzieci, zdolni jestemy zrobi wiele. Ja jednak nie przekonuj nikogo na si, uwaajc, e warto ma jedynie takie przekonanie, do ktrego kady dochodzi sam, przez analiz wasnego postpowania. Dzieci s odzwierciedleniem tego czego nie ma w wiecie dorosych. Wielu dorosych twierdzi, e ich dzieci s grzeczniejsze, jeli opiekuje si nimi obca osoba - staj si wwczas bardziej ciche i posuszne. W wikszoci przypadkw to take jest dziaanie mechanizmu karmy. W kontakcie z rodzicami silniej aktywizuj si zarwno pozytywne jak i negatywne programy odziedziczone poprzez biopole. Dzieci czciowo nosz karm swoich rodzicw i od nich przyjmuj swj stosunek do innych z poziomu biopola, ktry na poziomie wiadomoci niekoniecznie musi by widoczny. Typowym przykadem jest wyraanie przez matk zoci na ojca dziecka, ktra jest przenoszona rwnoczenie na dziecko, co z reguy zwiksza jeszcze konikt midzy rodzicami. Pniej matka nie rozumie, dlaczego dziecko nie moe nawiza dobrego kontaktu z ojcem. Panuje powszechne przekonanie o zym wpywie rodzicw na dzieci i przekazywaniu im negatywnej karmy. azariew mwi o czym innym, mianowicie o wpywie dziecka na rodzicw. Ot myli, sowa i zachowanie dzieci midzy 8 a 9 rokiem ycia maj duy wpyw na bioenergetyczne pola rodzicw, a co za tym idzie na los, ducha i zdrowie. Przed dwoma tysicami lat proces ten zaczyna si u 13-14-letnich dzieci, dzisiaj dzieje si to duo wczeniej. Take bdy caych spoeczestw przechowywane s w naszym biopolu i podwiadomoci. Nazywamy to karm spoeczn, za ktr jestemy czciowo odpowiedzialni. Czowiek moe sam popenia bdy, za ich skutki ponosi razem ze swoimi bliskimi i na nich te przenosi negatywne programy. Jeli jednak popenia bdy jako przedstawiciel grupy spoecznej, to paci za nie cae spoeczestwo. Zwykle nie uwiadamiamy sobie, e bdc poczeni w grupie i przyjmujc jej idee lub popierajc dziaania jej przywdzcy, guru, czy nauczyciela przyjmujemy od niego wraz z dobrymi take negatywne programy. Nie powinnimy by uzalenieni od nikogo na Ziemi ani wynosi nikogo ponad innych.Takie zachowanie take jest amaniem praw wyszych i wynoszeniem si czowieka nad Boga. Pomniejszanie te w adnym przypadku nie moe by pochwalane. Kade lepe posuszestwo lub nawet naladowanie nauczyciela odbiera nam si, poniewa oddajemy j jemu. Rwnie wiadoma pasywno wobec amania przez nauczyciela praw wyszych powoduje, e uczestniczymy w jego karmie i kiedy odpowiemy za jego bdy. Dajc mu swoje poparcie, wzmacniamy go i umoliwiamy mu bycie tym, kim jest. Oczywicie s to faszywi nauczyciele; prawdziwy nauczyciel nie pozwoli uczniom przywizywa si do siebie ani te nie jest od nich uzaleniony. Kada nasza niewaciwa myl, sowa czy czyny powoduj oddwik w universum i tej odpowiedzialnoci powinnimy by zawsze wiadomi. Im bardziej jestemy pewni i przekonujcy w swoim postpowaniu, tym wyraniejsz otrzymujemy odpowied na zarwno pozytywne, jak i negatywne postpowanie. Szczeglny problem stanowi nasze wiadome lub niewiadome szkodliwe dziaanie. Im jestemy silniejsi w naszym dziaaniu, tym wiksz szkod moemy wyrzdzi. Podstawow zasad wszechwiata jest mio i przyjmowanie wszystkiego bezwarunkowo i yczliwie. Za nie powinnimy czyni nawet w mylach, poniewa one s jeszcze bardziej destruktywne ni czyny, dziaaj bowiem na wyszym poziomie. Nie chodzi tu jednak o myli spontanicznie wdzierajce si do naszej wiadomoci, lecz te, ktre wiadomie ksztatujemy i rozwijaniy. Mylimy na przykad, e stanie si co zego, e czego nie moemy, o zemcie i tym podobne. W swojej praktyce zauwaam, e psychologowie czsto mwi pacjentom, e za pomoc zych myli nie mog nikomu zaszkodzi ani spowodowa nic negaty-

25

wnego. Wynika to z ich niewiedzy o tym, e negatywne mylenie powoduje negatywne skutki w naszej podwiadomoci. Wicej o tym na dalszych stronach ksiki. Dzisiaj nie wystarczy by po prostu dobrym.Trzeba by aktywnie dobrym. Procesy na Ziemi id w takim tempie, e bdc pasywnym i nie wywoujc negatywnych wydarze, zostajemy w tyle za wszystkim, co si teraz dzieje. Dlatego te zgodnie ze swoim postrzeganiem wiata i wiedz powinnimy aktywnie wcza si w toczce si wok ycie. W ten sposb przejmujemy odpowiedzialno za nie, yjemy tym, o czym mwimy, i mwimy, kiedy jest taka potrzeba. Jeeli jestemy cakowicie pasywni, oznacza to, e poddajemy si wpywowi czynnikw zewntrznych. Dlatego naley pilnie zrozumie, dziaajce mechanizmy i wzi ycie w swoje rce. I to powinno sta si sposobem naszego przetrwania. Musimy sobie uwiadomi, e atak energetyczny jest duo silniejszy ni atak zyczny i wiksz za niego ponosimy odpowiedzialnoc czy kar. Jeli za sami zostalimy energetycznie zaatakowani, oznacza to, e istnieje jaki powd. W pewnym punkcie znajdujcyin si ponad nami i rodowiskiem istnieje pena rwnowaga. Kiedy odczujemy atak agresji, oznacza to, e posiadamy w sobie podobny program (,,jak w rodku, tak na zewntrz"). Powodem moe by niewaciwe postpownie w tym lub ktrym z poprzednich, wciele, postpowanie naszych przodkw, spoeczestwa czy organizacji, do ktrej naleymy. Waciwe byoby zapytanie, co moemy zrobi lub zmieni w sobie, aby nie dochodzio do ponownych atakw agresji z zewntrz. Mwic prociej, gdy komu uda si wyprowadzi nas z rwnowagi, oznacza to, e udao mu si to, poniewa mamy w sobie analogiczny program zoci. Kiedy na atak energetyczny odpowiemy tym samym, wywoujemy reakcj acuchow i wzmacniamy negatywne programy. Jest to ju powane amanie praw wyszych pocigajce kar i wyzwalajce samoregulacj biopola. Poniewa na poziomach energetycznych powizani jestemy ze swoimi dziemi i bliskimi, to atak energetyczny dotykajcy nas, dociera rwnie do nich. Atak ten drog zwrotn odczuje take atakujcy i jego krewni. W swojej praktyce terapeutycznej czsto spotykam sytuacj, e zgaszajca si do mnie po pomoc osoba zostaa wiadomie energetycznie zaatakowana w celu wyrzdzenia jej szkody. Jedynym prawidowym postpowaniem w takim wypadku jest nieodpowiadanie na atak zarwno z mojej strony, jak i ze strony tej osoby. Czowiek powodujcy agresj potrzebuje pomocy, aby mg uwiadomi sobie swoje bdy. Najczciej w takim wypadku pomaga proba lub modlitwa o udzielenie mu tyle mioci, aby by w stanie dziaa zgodnie z wyszymi prawami. Im wiksz posiadamy moc i potramy dziaa w sferze energii, tym bardziej musimy uwaa. Powinnimy, si nieustannie kontrolowa take w mylach i uczuciach. Nigdy nie moemy zaakceptowa jasnej, negatywpej wypowiedzi, jak jest: "Tego nigdy nie uda mi si zrobi", "Z ciebie nic nie bdzie", "Zdarzy si nieszczcie", "Nigdy nie wyzdrowiejesz" i podobnych. Kada taka fraza stanowi gotowy program dla naszej podwiadomoci i posiada zdolno dalszego rozwoju bez naszej kontroli. Dziewczynka jedzia na rowerze pod czujnym okiem mamy i babci. Poniewa obie panie bay si o ni, to uwaay, e powinny uczestniczy w zabawie. Obawiay si, e upadnie i przez cay czas powtarzay: " Uwaaj, bo upadniesz" lub "Jazda na rowerze jest niebezpieczna". Zdarzyo si dokadnie to, co mama i babcia przewidyway - dziewczynkau pada i si potuka. Oczywicie obie panie nawet nie pomylay, e by moe to one przyczyniy si do upadku. Podobnie dzieje si, kiedy troskliwi rodzice wci powtarzaj dziecku: "Jak bdziesz gra bez czapki, to si przezibisz". W ten sposb dziecko ju gry otrzymuje infonnacj, e si przezibi i tak si te czsto dzieje. " Jak ju wczeniej wspomniaem, negatywne programy wrcaj do nas po jakim czasie, w nastpne wcielenia lub do naszych dzieci. Dlatego nasze zdrowie w duej mierze uwarunkowane jest odpowiednim postpowaniem rodzicw, przodkw i nas samych w poprzednich inkarnacjach. Kiedy ludzie dowiaduj si, co moe mie wpyw na ich zdrowie, szczeglnie za, e mog paci za grzechy swoich przodkw, ogarnia ich panika. Wikszo jest przekonana, e w zwizku z tym nic nie da si zrobi. To by si zgadzao z zachodnimi wierzeniami dotyczcymi przeznaczenia i tego, e w zasadzie nie, mona go unikn. Jednak e pomoc i zmiana s moliwe. Musimy zrozumie, e negatywne programy odziedziczone po przodkach moemy zmieni. W pierwszym rzdzie naley je sobie uwiadomi, zrozumie i potem przetransformowa w sobie. Zmieniajc bowiem siebie, swoje postpowanie i charakter, automatycznie powodujemy, e wpyw z zewntrz zostaje ogra- niczony. Jak ju wspomniaem, atak energetyczny oznacza, e podobny program nosimy w sobie. Musimy sobie stale uwiadamia, e zmieniajc wasne negatywne programy, nie dopuszczamy do ich oddziaywania na nas, nasze dzieci, wnuki, nastpne inkarnacje. Na podstawie tego moemy stwierdzi, e choroby psychiczne i zyczne, traumy, zy los s rezultatem samoregulacji biopola, czyli karmy. Wszystkie problemy manifestujce si w postaci niedomagania, zego losu, zmiany charakteru stanowi przymusow blokad chronic nas przed pocztkiem rozpadu struktur duchowych - gwnych struktur strategicznych odpowiedzialnych za przeycie czowieka i jego potomstwa. Aby uratowa dusz, przychodzi nam powici ciao.

PRZENOSZENIE INFORMACJI Z RODZICW NA DZIECI

Dzieci s nasz przyszoci i w pewnym sensie kontynuacj nas samych. To na nie przenosimy nasze dobre, a take ze cechy. Dzieje si to nie tylko za pomoc kodu genetycznego, ale take za pomoc biopola, ktre zarwno w czasie, jak i przestrzeni rozciga si w nieskoczono. Sens przenoszenia informacji na nasze dzieci wyraa si midzy innymi tym, e dziki

26

ich rozpoznaniu i zrozumieniu dzieci mog je przetransformowa, dziki czemu stymuluj swj rozwj, podnosz sa- mowiadomo i przyczyniaj si do rozwoju ewolucji. Z punktu widzenia karmy dzieci wybieraj sobie dokadnie takich rodzicw, ktrzy pozwol im wypeni zadania otrzymane do realizacji w biecym yciu. Dlatego nie istniej li rodzice. Po prostu kady jest taki, jaki by powinien, umie i potra. W chwili gdy zrozumiemy istot i mechanizmy tego procesu, poprzez wiadome przeksztacanie odziedziczonych wzorcw moemy przyczyni si do wzrostu swojej samowiadomoci, a co za tym idzie, bdziemy zdolni oarowa swojemu dziecku lepsze warunki ycia i rozwoju osobistego. Wikszo z nas dziaanie prawa karmy rozumie w bardzo prosty sposb. Wierzymy, e jeli czowiek w tym lub jakim poprzednim yciu popenia bdy, postpowa w sposb szkodzcy innym, to z tego powodu w yciu obecnym przeladuje go zy los lub nkaj choroby, zdarzaj si mniej lub bardziej nieszczliwe przypadki, i tym podobne. Byoby zbyt proste, gdybymy za zabjstwo kogo w poprzednim wcieleniu w tym otrzymali odpat t sam miar. Wiele osb, zwaszcza bdcych pod wpywem tradycyjnej lozoj hinduskiej, sdzi, e karmy nie da si odmieni, i wierzy, e naley j odpracowa. I jest to prawd w przypadku, kiedy nie robimy nic w kierunku duchowego rozwoju ani podniesienia poziomu swojej wiadomoci, poddajc si cierpieniu i "odpracowaniu" negatywnej karmy. Jednake w chwili kiedy uwiadomimy sobie i zrozumiemy popenione bdy lub negatywne dziaania, moemy za pomoc wzbudzenia w sobie szczerego alu, modlitwy, postanowienia poprawy i rzeczywistego zaniechania kontynuowania negatywnych dziaa karm zagodzi, lub nawet zniwelowa. Dziki temu moemy poprawi swoje zdrowie, odmieni los i zmieni przyszo. W ten sposb przejmujemy odpowiedzialno za wasne ycie i wiadomie pracujemy nad polepszeniem swojej karmy. Czciawy obraz ludzkiej karmy moemy uzyska za pomoc wgldu w poprzednie wcielenia, co jest zadaniem do skomplikowanym.Niewiele osb jest zdolnych do uzyskania wgldu w karm drugiego czowieka. Co prawda mamy do dyspozycji wiele sucych temu technik, jak np. hipnotyczna lub niehipnotyczna regresja, jednake wszystkie maj zabarwienie subiektywne i efekt kocowy pokrywa si z oczekiwaniami zainteresowanego. Jest to zreszt zrozumiae, przecie nikt nie chce by osob przyczyniajc si do cierpienia drugiego, kady chciaby by mdry, pikny i bogaty, tak samo jak w obecnym yciu. Sam na pocztku swojej praktyki przeprowadzaem regresje niehipnotyczne i dysponuj pewnym dowiadczeniem z tego okresu. Z ca pewnoci kiedy do leczenia bioenergetycznego wczaem regresj i wgld w poprzednie inkarnacje, rezultaty leczenia byy lepsze, ni gdy dziaaem tylko sam energi. Miaem sporo rnych przypadkw, jednak w jakim sensie byy one do siebie podobne. W krtkim czasie doszedem do przekonania, e nie jest to takie proste, jak wygldao na samym pocztku. Szczeglnie uwidaczniao si to podczas pracy z chorymi dziemi, o ktrych najatwiej byoby powiedzie, e ich stan jest spowodowany negatywn karm z poprzednich inkarnacji. Po terapiach bioenergetycznych ich zdrowie poprawiao si, jednake nigdy trwale i po pewnym czasie problemy wracay. Dzisiaj wiadom jestem tego, e powodem byo leczenie symptomatyczne, polegajce na poprawie stanu energetycznego organizmu i dlatego niektre symptomy wci powracay. Dla pacjentw byo to zrozumiae, gdy przyzwyczaia ich do tego medycyna akademicka. Ja za nie mogemm si z tym pogodzi. Potrzebowaem wicej czasu, dowiadczenia i nowych odkry, na podstawie ktrych wyrobiem sobie nowe spojrzenie i uporzdkowaem wiedz o tym, co wpywa na zdrowie i choroby naszych dzieci. Wiele zawdziczam amerykaskiemu psychiatrze dr. Althurowi Janovowi i jego pracy na temat wpywu rodzicw i rodowiska, w ktrym yj oboje, a szczeglnie matka dziecka. Jednake decydujce znaczenie w rozumieniu chorb miay moje studia dzie azariewa i jego spostrzeenia na temat wpywu rodzicw na dziecko. azariew twierdzi, e deformacja struktur biopola chorego dziecka jest identyczna z deformacj tyche struktur u jego matki. W praktyce wyglda to tak, e przyczyny niedomaga dzieci odnajdujemy zwykle w biopolach ich rodzicw lub krewnych do kilku generacji wstecz. W homeopatii znane s tzw. miazmaty, rozumiane jako przytumione i niewyleczone wzorce chorb odziedziczone po naszych przodkach do czterech generacji wstecz. Odkrycie to miao dla mnie due znaczenie, poniewa pozwolio mi zrozumie, e pewne informacje nie s dziedziczone jedynie za pomoc kodu genetycznego, ale take za pomoc biopola, ktre jest nieograniczone w czasie. Z chwil gdy zrozumiaem ten mechanizm, zaczem pojmowa przyczyny chorb dzieci. I kiedy pniej poprawiaem deformacje biopola u ktrego z rodzicw, bardzo szybko nastpowaa poprawa zdrowia dziecka. W tym przypadku warunkiem mojego dziaa- nia jest wsppraca rodzicw. I tu pojawi si nastpny problem, czasami wrcz nie do rozwizania. Ot czsto rodzice, a przyniajmniej jedno z nich, nie chcieli nawet sysze o tym, e s odpowiedzialni za chorob dziecka, co dopiero mwi o jakiejkolwiek wsppracy podczas leczenia.

Traumatyczne przeycia dzieci przed i w okresie ciy

Medycyna konwencjonalna jest przekonana, e wiadome ycie rozpoczyna si w chwili narodzin, a w okresie dziecistwa ksztatuje si nasz charakter. Faktem jednak jest, e kada komrka ju w chwili powstania posiada swoj elementarn wiadomo. W wietle tego wiadome ycie powstaje w chwili zapodnienia, czyli w chwili powstania pierwszej komrki zarodka.

27

Dlatego zmiany w przepywie energii i informacji, bdce udziaem dziecka jeszcze w onie matki, wpywaj na jego rozwj.Traumy i napicia, ktre przeylimy w tym czasie, zostay odcinite na centralnymi systemie nerwowym i stamtd przeniesione na ciao. Poniewa okres ciy i wszystkie traumy powstae w tym czasie nale do przeszoci, oznacza to, e mwimy o problemach z pogranicza abstrakcji. Czas jednak nie ma wymiaru linearnego, a wic wszystkie zdarzenia z tego okresu istniej rwnie we wspczesnoci bez wzgldu na to, czy zdajemy sobie z nich spraw czy te nie. Podczas dziewiciu miesicy ciy wytwarzaj si struktury naszego ciaa, umysu, odczucia i zachowania. Korzenie naszego ycia formuj si w fazie prenatalnej i wpywaj na dalszy rozwj. Rwnie z tego, okresu pochodz pewne blokady w strukturach biopola i naszej podwiadomoci; ktre w przypadku pojawienia si niedomaga czy choroby naley uwolni (mog take pochodzi z poprzednich wciele) Dr Arthur Janov twierdzi, e aby wyzdrowie, musimy sobie najpierw uwiadomi, dlaczego jestemy chorzy. Przeycia traumatyczne bdce naszym udziaem w okresie ycia w onie matki, maj duy wpyw na stan nerww i ycie w ogle. Pomimo i nie jestemy ich wiadomi, to warunkuj one kad chwil. Aby je sobie uwiadomi, musimy si cofn do czasu ich powstania. Janov napisa ca ksik powicon temu zagadnieniu Way you get sick and how you get well (199). Jeeli opieramy si na zasadach diagnostyki karmicznej, nie trzeba si cofa do okresu powstania traumatycznych przey, gdy wszystko, czego nam potrzeba, jest zapisane w biopolu. Osoba diagnozujca za pomoc karmy musi jednak mie doskonale opanowan technik ingerencji w biopole drugiego czowieka, jak rwnie odczytywania zapisanych tam danych.To, co pozostaje, to zwerbalizowanie odnalezionych tam informacji. Jestem przekonany, e zdrowie dziecka jest uzalnione od samopoczucia matki, jej myli i zachowa nie tylko podczas dziewiciu miesicy ciy, ale ju par lat wczeniej. Filozoa ta nakazuje przyszym rodzicom przez kilka lat przed poczciem prowadzi uregulowany tryb ycia, zachowa spokj oraz pielgnowa uczucie mioci nie tylko do siebie nawza- jem, ale rwnie do wszystkiego, co ich otacza. Niezbdna jest take wiadomo duchowa. Pod wzgldem podziau w czasie, traumy powstae w okresie ycia podowego moemy podzieli na nastpujce okresy: Okres przed poczciem jest czasem rozwoju poza czasem, przestrzeni i materi, w ktrym dusza dopiero zostaje przycignita do nowego ycia i jej wiadomo oscyluje na granicy abstrakcji i poczcia. Okres poczcia jest rozumiany jako ar, w ktrym cz si wszystkie czynniki warunkujce powstanie nowego ycia. Ju pierwsza komrka powstaa w wyniku poczenia pierwiastka eskiego i mskiego zawiera peny wzorzec genetyczny tego ycia; kada nowa komrka posiada ten, sam identyczny pierwotny wzorzec. Wynika z tego, e ju wwczas powstaa struktura przyszego ludzkiego ycia, ktra bdzie si rozwija w cigu nastpnych dziewiciu miesicy. Z punktu widzenia wiadomoci jest to moment zapisu wszystkch wpyww i waciwoci w materii. Okres ten stanowi punkt wyjciowy rozwoju kadej jednostki, kadego z nas. Okres po poczciu trwa w przyblieniu poow okresu ciy tj. mniej wicej do 18-22 tygodnia. Jest to czas intensywnego wzrostu i wczuwania si przez zarodek w rodowisko, w ktrym przebywa. W tym okresie energia ukierunkowana jest do rodka i nastawiona wycznie na rozwj i umiejtnoci odczuwania. W okresie okoo szstego,tygodnia z punktu widzenia wiadomoci u nowej istoty dochodzi do decyzji dotyczcej ycia - wwczas zaczynaj si rozwija puca, umoliwiajc samodzielne ycie. Jeeli nie dojdzie do tej decyzji, to pomidzy szstym a dziesitym tygodniem dochodzi do spontanicznego poronienia. Po tym pocztkowym okresie nastpuje faza, w ktrej zarodek zaczyna rozwija si jako odrbna jednostka i trwa do koca okresu okrelanego jako po poczciu. W tej fazie zarodek nie rozrnia jeszcze siebie od rodowiska, w ktrym si rozwija. Okres rozpoczcia ruchw jest dla zarodka ogromnym przeomem. Wanie wtedy, gdy ciao zostao ju uformowane, zaczyna si porusza i rozpoznawa okolic. Jest to take czas, kiedy matka zaczyna odczuwa ruchy dziecka. Dla nas, z punktu widzenia wiadomoci, jest to przejcie od samowiadomoci do odczuwania siebie jako czci czego. Uwiadamiania sobie, e nie jestemy sami. Od przejcia ze stanu introwertycznego w ekstrawertyczny, od rozwoju wntrza do poszerzania i odczuwania sfery zewntrznej. Jest to czas penego przeksztacania i otwierania si na otaczajcy wiat. Okres ten trwa od 22 tygodnia a do rozwizania. Ciao zostao ju uksztatowane, ale nie jest jeszcze gotowe do przyjcia na wiat: Ten czas to przygotowanie do opuszczenia bezpiecznego ona matki i przejcie do otwartego wiata, w nowe rodowisko. W tej fazie rozwijaj si zdolnoci dziecka do komunikacji z innymi. Dotychczas wszystko ukierunkowane byo do wewntrz, swoj okolic traktowao jako wntrze, z ktrym byo zharmonizowane. Teraz energia zaczyna by kierowana na zewntrz, nowa istota uczy si reagowania na wiat zewntrzny. Jest to faza, kiedy rozwijaj si stosunki z innymi i nowa jednostka prbuje dopasowa si do wiata, na ktry przychodzi. Czas narodzin jest momentem najwikszych zmian. Pd po zakoczeniu okresu rozwoju w bezpiecznym miejscu, jakim jest ono matki, decyduje si na jego opuszczenie. Jest to przejcie ze stanu zamknitego w otwarty wiat i okres rozwoju, w ktrym musimy przystosowa si do nowych warunkw.

28

Wszystko, czego dowiadcza najpierw zarodek, a pniej pd podczas kolejnych faz rozwoju, ma decydujcy wpyw, na jego pniejsze ycie. Jednake to nie tylko matka posiada ogromny wpyw na zdrowie dziecka. Rwnie ojciec, cho w mniejszym stopniu, wpywa na jego los i zdrowie. Na podstawie bada i dowiadcze terapeutycznych mog stwierdzi, e agresywne zachowanie matki wobec ojca dziecka w okresie ciy i bezporednio przed poczciem ma duy wpyw na zdrowie dziecka, duo wikszy ni zachowanie ojca. W okresie dziewiciu miesicy ciy matka jest poczona ze swoim dzieckiem i dzieli z nim wszystkie uczucia i myli. Poniewa w okresie ciy silniejszy jest zwizek matki ze wiatem duchowym, to take wpyw jej myli jest duo wikszy. Matka przedstawia ziemski, a ojciec kosmiczny, boski czynnik tworzcy iskr i warunkujcy powstanie nowego ycia. Rwnie z tego powodu zo matki na ojca - czynnik boski - jest duo bardziej destrukcyjna. Najwiksza destrukcja biopola dziecka powstaje wwczas, gdy matka nosi w sobie uczucie urazy, zoci lub nawet nienawici do ojca dziecka. Atak energetyczny na ojca jest rwnoznaczny z atakiem na dziecko. Za pomoc swojej energii matka wspomaga i umoliwia harmonijny rozwj potomka. Poziom tej energii jest bezporednio zwizany z poziomem jej nieograniczonej mioci do siebie, partnera i wymiaru boskiego. Wszystko co jej w tym przeszkadza, przeszkadza take w poczeniu z czynnikiem boskim. Szczeglny wpyw na dziecko ma nieakceptowanie przez matk z jakiegokolwiek powodu przyszego ojca i niezapewnienie mu nalenego miejsca w rodzinie. W ten sposb dziecko nie otrzymuje odpowiednich fundamentw do ycia, poniewa brak mu elementu pochodzcego, od ojca. Nawet w przypadku kiedy dziecko rodzi si w wyniku gwatu, matka powinna w jaki sposb umieci ojca w yciu dziecka. Ten punkt widzenia wynika z przewiadczenia, e kade poczcie dziecka jest czci Boego planu. ycie duszy rzdzi si swoimi prawami, ktrych czsto nie jestemy w stanie poj. Dlatego matka koniecznie powinna powiedzie dziecku, kto jest jego ojcem i nauczy akceptowa go bezwarunkowo. Szczeglny problem stanowi matki, ktre wybieraj sobie mczyzn tylko w celach prokreacyjnych, a nastpnie twierdz, j go nie potrzebuj, neguj i odmawiaj odpowiedniego miejsca w rodzinie, pomimo i jest w niej obecny. Kobiety, ktre w ten sposb odrzucaj msk energi, rwnoczenie nie akceptuj eskiej, dziecku za przekazuj bdn informacj dotyczc roli matki i ojca. Taka sytuacja w kadym przypadku powoduje silne destrukcje w biopolu dziecka, majce wpyw na jego przysze ycie.

Podczas swojej pracy terapeutycznej zauwayem najczciej pojawiajce si szkodliwe wpywy na dziecko z okresu jego ycia podowego: Konikt midzy ojcem i matk w okresie ciy wywiera najsilniejszy negatywny wpyw na dziecko. Przy czym nie jest istotne, czy konikt ten powsta w tym wanie okresie, czy trwa ju od jakiego czasu. Jak ju wczeniej wspomniaem, zo matki na ojca jest rwnoznacna z atakiem energetycznym na dziecko. Dlatego podkrelam jeszcze raz, e nie mamy prawa nikogo oskara, obmawia, obraa czy wyraa zoci. Dysponujc ludzkim rozumem, nie jestemy w stanie poj, dla- czego kto jest taki a nie inny, gdy wszystko dzieje si zgodnie z planem Boym. Na przykad dziecko moczy si w nocy, poniewa matka skrywaa uezucia, nie okazywaa czuoci i mioci do mczyzny. W tym przypadku u matki ulega deformacji biopole pierwszej czakry, a dziecko z tego powodu moe mie jeszcze inne problemy, jak na przykad kopoty z sercem. Jeeli usunlibymy symptomy lub skutki choroby, to program przejty od matki ulegby jeszcze wzmocnieniu. Kade tego typu dziaanie jest amaniem praw wyszych i jedynym prawem i rozwizaniem w takim przypadku jest mio i przyjmowanie wszystkiego i kadej sytuacji z mioci i bezwarunkowo. W danym momencie nie jest wane werbalne wyraanie myli, lecz nasze wntrze. Na zewntrz jestemy poczeni ze swoim rodowiskiem, a wewntrz z caym wiatem i wymiarem boskim. Za matka dla zdrowia swojego dziecka w okresie ciy powinna szczeglnie dba o wewntrzn harmoni i mio. Nastpny przypadek wystpuje czsto i jest typowy w mojej praktyce terapeutycznej: Kobieta w rednim wieku obraca si w zaczarowanym krgu swoich problemw. Cokolwiek pocznie w yciu prywatnym czy zawodowym, ma wraenie odrzucenia ze strony rodowiska. Czsto boli j gowa, jest przy- gnbiona i czuje ucisk w klatce piersiowej. Skary si na brak energii i prawie zawsze jest zmczona. Leczenie u psychologa nie przynioso oczekiwanych rezultatw, oprcz tego, e pod wpywem lekw czuje si troch lepiej. Zdaje sobie jednak spraw, e to nie jest rozwizanie. Ju pierwszy rzut oka na jej biopole pokazuje silne destrukcje powstae w okresie ycia podowego. Stwierdzam konikt pomidzy jej rodzicami trwajcy przez cay okres ciy. Dla dziecka stanowio to bardzo traumatyczne przeycie, dlatego urodzio si ono z wzorcem w podwiadomoci nieprzyjcia, ze strony rodzicw. Take okres dziecistwa nie by czasem bliskich kontaktw pomidzy nimi. Poniewa podobny brak akceptacji ze strony rodzicw przyniosa ju z poprzednich wciele, to wzorce te si jeszcze wzmocniy. W przypadku kiedy odziedziczone programy uzalenienia, odrzucenia lub strachu si wzmacniaj lub aktywuj, otrzymujemy moliwo ich rozwizania, gdy s atwiejsze do rozpoznania. Wikszo opisanych u tej kobiety problemw powstaa podczas ycia w onie matki. Po rozwizaniu wzorcw i traum w podwiadomoci z tamtego okresu skoczya si wiksza cz jej problemw.

29

Wpyw matki. Wiemy, e spora cz kobiet nie potra pogodzi si ze swoj ci. Moliwe, e po matkach odziedziczyy lk przed ci, moe boj si blu lub problemw zwizanych z porodem, moe maj jakie uprzedzenia, winne s wpywy rodowiska lub inne. Rne opowieci o ewentualnych komplikacjach zwizanych z ci czy czyich negatywnych dowiadczeniach mog jeszcze bardziej przestraszy przysz matk. Wystarczy, e pomyli, i wszystko stao si w nie odpowiednim momencie, e tego dziecka nie chce lub tym podobne, i ju moe wyrzdzi mu krzywd. Czsto u kobiet majcych z wasn matk kopoty, ktrych nie potra wytumaczy, moemy odnale wyej wymienione przyczyny. Po uwiadomieniu i transformacji tych wzorcw z podwiadomoci rozwizuj si problemy we wzajemnych stosunkach i poprawiaj kontakty. W przypadku dzieci pocztych w wyniku gwatu wystpuje silna negacja ojca ze strony matki, a nienawi do niego zostaje przeniesiona take na dziecko. Aby pomc takiemu dziecku, niezbdna jest obecno i wsppraca matki. Sukces jest uwarunkowany jej zdolnoci do bezwarunkowego przebaczenia ojcu dziecka i wzbudzenia u siebie uczucia pokoju i mioci. Za ojca dziecka, bez wzgldu na okolicznoci poczcia, powinna wczy w rodzinne stosunki i traktowa bezwarunkowo jako ojca wasnego dziecka, poniewa on nim jest i faktu tego nie da si zmieni. Zwykle proces ten musi trwa przez jaki czas. Rwnie matka, ktra nie akceptuje siebie ani sytuacji, w jakiej si znajduje, ani ycia w ogle, ma bardzo negatywny wpyw na dziecko i na poziomie podwiadomoci przekazuje mu swoje wzorce i programy. Kobieta sukcesu, dyrektor duego przedsibiorstwa o silnej pozycji na rynku, niemal bez adnych moliwoci aska, przychodzi na terapi i skary si na brak energii. Interesujce, e wikszo osb zgaszajcych si na terapi twierdzi e nie ma energii. Ju sam fakt czenia zego samopoczucia z brakiem energii znaczy, e ludzie rozumiej, e mamy do czynienia z problemem na poziomie energetycznym. Niedawno bya w szpitalu z powodu nietrzymania moczu. Problemy wystpuj take w jej zwizku i maenskim; przez cay czas ma uczucie, e nie jest wystarczajco dobra. Wikszo ludzi z tym przewiadczeniem zwykle odnosi due sukcesy. Kobieta odczuwa totaln blokad w stosunkach ze swoj matk, ich, relacje byy zawsze chodne, bezosobowe, a ojciec nigdy nie mieszka razem z nimi. Podczas odczytywania jej biopola widz, e problem pochodzi z okresu ycia podowego. Kiedy matka dowiedziaa si, e jest w ciy, pierwsz reakcj byo "po co mi to". W mylach nie przyjmowaa swojego dziecka, a przez cay okres ciy martwia si, jak to bdzie potem. Take pord by dugi i trudny. Ogarnia j strach, e nie da rady, a take obawa przed uduszeniem dziecka. Matka potwierdzia to wszystko i dodaa, e zasza w ci w okresie studiw i baa si, e nie bdzie moga ich ukoczy. Rozmylaa take o aborcji, poniewa jej wczesny partner nie godzi si n,a dziecko. Wsplnie oczycilimy traumy i stan kobiety znacznie si poprawi cho nie do koca, poniewa jej matka, lekarka, nie uznawaa takiego sposobu rozwizywania problemw i nie chciaa wsppracowa. Nie przekonaa si, pomimo i sama bya bardzo chora. Wci jednak mocno trzyma si swoich sztywnych przekona i dogmatw medycyny akademickiej dotyczcych powstawania chorb i ich leczenia. Wpyw ojca na dziecko jest duo mniejszy ni wpyw matki. Jego rola ogranicza si do zapewnienia matce warunkw do ycia i spokoju w czasie ciy. Mog zaryzykowa stwierdzenie, e w tym peni rol suebn w stosunku do matki i dziecka. Dziki temu matka moe si zrelaksowa, pielgnowa uczucie mioci do niego i dziecka i tym samym zapewni wysoki poziom energii, ktrej potrzebuje w okresie ciy. Od chwili kiedy mczyzna dowiaduje si o tym, e zostanie oj- cem, rozpoczyna si dla niego proces wielu zmian w sferze odczuwania, mylenia i oglnie ycia. Sposb, w jaki przyjmie t now sytuacj, wpywa decydujco na rozwijajce si dziecko. Myl, e nie akceptuje swojego ojcostwa lub matki swego potomka, moe okaza si atakiem energetycznym na dziecko i na zawsze postawi mur w stosunkach midzy nimi. Mur, ktry pniej trudno jest zburzy, a ju na pewno nie w konwencjonalny sposb bez uwiadomienia sobie pierwotnej przyczyny wyobcowania.Take kady rodzaj agresji wyraany w stosunku do matki jest rwnoczenie agresj skierowan na dziecko. Interesujce, e tacy ojcowie z powodu poczucia krzywdy prbuj pniej zrobi jak najwicej dla swojego dziecka. Jednake prawdziwie gbokiego kontaktu nie potra ju stworzy. Mczyzna w rednim wieku skary si na bardzo chodne stosunki ze swoim nieyjcym ju ojcem. Ojciec waciwie nigdy go nie uzna, nigdy nie by dla niego wystarczajco dobry, praca, ktr wykonywa, nie bya po jego myli. Czciowo take syn nie mg w pni rozumie ojca i wytworzy si midzy nimi niewidzialny mur. Rozwizania problemw nigdy nie udao im si znale. Poniewa syn nie uznawa autorytetu ojca, nie uznawa te automatycznie innych zasad, ktre autorytet ojca przedstawia. Szukajc przyczyn tego stanu rzeczy, stwierdziem, e ju w okresie ciy, ojciec mia dylemat, czy y z matk chopca, czy ze swoj by partnerk; z ktr rwnie mia dziecko. Dusza dziecka czua si uraona, szczeglnie uczuciem zazdroci jego matki o by partnerk ojca. Uczucie zazdroci u matki powoduje zwykle problemy ze wzrokiem u dziecka. Stosunkw ze zmarym ojcem nie da si poprawi, ale rozwizujc traumatyczne przeycia, moemy zmniejszy napicie i odrzucanie autorytetu ojca. Wpyw dziadkw na nienarodzone jeszcze dziecko moe by znaczny i wyraa si bezporednio, np. z powodu braku akceptacji partnera ich dziecka lub usiowania wywierania wpywu na przyszych rodzicw dziecka. Niejednokrotnie dziadkowie niemal dosownie zadrczaj przysz matk swoimi dobrymi radami dotyczcymi stylu ycia podczas ciy, powodujc jej opr i agresj.Take cikie choroby zarwno rodzicw, jak i dziadkw mog stanowi traumatyczne przeycia dla przyszego dziecka. Bardzo czsto midzy dziadkami i wnukami istnieje silne powizanie karmiczne, czasem duo silniejsze ni pomidzy rodzicami i dziemi.

30

Dziesicioletni chopiec wykazuje hiperaktywno, nieprzystosowanie i czsto choruje na zapalenie garda. Rodzicom wydaje si, e w ich rodzinie jest wszystko w porzdku i nie widz adnych przyczyn mogcych wpywa na taki stan rzeczy. Twierdz, e dziecko jest duo bardziej spokojne, kiedy ich nie ma w domu. Gdy szukam przyczyn problemw dziecka, lad energetyczny doprowadza mnie do rodzicw, jest jednak zbyt saby. Oznacza to zwykle, e jestem na dobrej drodze, problem jednak ukryty jest gdzie gbiej. Odnajduj go u dziadkw, ktrzy nie akceptuj synowej, gdy w ich mniemaniu nie jest wystarczajco dobr parti dla syna. Nie akceptujc matki, nie zaakceptowali rwniei jej dziecka. Przez cay czas ojciec dziecka pozostawa pasywny, co jeszcze powikszyo traum jego ony. Kiedy staraem si wyjani rodzicom powody kopotw ich syna, ojciec przerwa mi, mwic, co tu bd im mwi o stosunkach rodzinnych, podczas gdy chopak ma zapalenie garda. Niektrym trudno jest zrozumie, e bezporednie przyczyny kopotw czstokro wywodz si nie z chwili obecnej ani te nie z poziomu materialnego. Duy wpyw na to maj przer~e uprzed,zenia oraz dogmaty medycyny akademickiej. Najatwiej jest powiza przyczyn i skutek uoglnieniem - przezibilimy si, poniewa nie bylimy odpowiednio ubrani. Dobrze jednak si dzieje, kiedy mio do dziecka pozwala nam na przekroczenie granicy wasnych przekona. Czsto wanie lekarze, ktrzy przez wzgld na rodowisko jawnie wystpuj z krytyk medycyny alternatywnej, s tymi, ktrzy dla dobra swojego dziecka przyjmuj pomoc nie mieszczc si w ramach ich przekona i niebdc czci doktryny medycznej. Oczywicie prosz mnie, aby nikt si o tym nie dowiedzia. Pewien pediatra, kiedy odnalazem przyczyny powtarzajcych si angin u jego syna, wyzna mi, e waciwie on sam jest przekonany, e stosowanie antybiotykw nie zawsze jest ko-rzystne, a czsto wrcz wyrzdza wicej szkody ni poytku, ale to rodzice przy byle przezibieniu oczekuj od lekarza ich przepisania. Coraz wicej rodzicw jednak zdaje sobie spraw ze szkodliwoci naduywania antybiotykw i zwraca si do medycyny alternatywnej w celu leczenia swoich dzieci. Lekarze nie s tego wiadomi, yjc w przekonaniu, e dziecko wyzdrowiao, stosujc si do zalece medycyny konwencjonalnej. Wypadki, wojny, agresje majce miejsce w okresie ciy zostawiaj trway lad w podwiadomoci dziecka. Prawd jest, e nie mamy wpywu na tego typu wydarzenia, jednake rodzice swoim zachowaniem, a take stosunkiem do rzeczywistoci mog spowodowa, e obcienie nimi dziecka bdzie jak najmniejsze. Jeeli rodzice pomimo stresujcych wydarze zachowuj spokj i okazuj sobie wzajemnie uczucie, powoduj zminimalizowanie traumatycznych przey u dziecka. Siedemdziesicioletnia kobieta w swoim yciu nie miaa szczeglnych kopotw ze zdrowiem. Zaczy si dopiero teraz, w czasie wojny o niepodlego. Nagle baa si zostawa sama w domu, nawet w cigu dnia, co jej crce i rodzinie sprawiao sporo kopotw. Dostawaa atakw lku i potrzebowaa sporo czasu, aby si uspokoi. Prbowano stosowa rodki uspokajajce, ale ich dziaanie byo krtkotrwae. Kobieta z trudem zdecydowaa si na leczenie alternatywne. Na pocztku nie potraa zdeniowa lku. Wgld w jej biopole pokaza mi silne traumatyczne przeycia jej matki z okresu ciy, a nastpnie jej samej w dziecistwie. Chciabym wyjani, e kiedy mwi, e co stwierdziem, to znaczy, e odnalazem w biopolu danej osoby. Czasami zdana si, e kto mi mwi: "To pan dobrze odgadn". Odpowiadam, e ja nie zgaduj, ale odczytuj informacje. Kobieta, po uwolnieniu traumatycznych przey z okresu przebywania w onie matki, moga sobie sama przypomnie, skd si bior jej wasne lki. Ot przypomniaa sobie, jak w czasie II wojny wiatowej Niemcy wywieli jej ojca i przez dugi czas nie byo wiadomo, gdzie si znajduje. Podobnie wdzierali si do domw znajomych i przyjaci. Tak silne uczucie strachu powrcio podczas wojny o niepodlego, kiedy ponownie staa si wiadkiem agresji. Stumione wzorce w podwiadomoci powrciy. Po tym, kiedy wsplnie przepracowalimy wszystkie wydarzenia i kiedy bya w stanie wybaczy i przesta oskara agresora, udao nam si przetransformowa wszystkie lki. Potrzebowalimy do tego czterech terapii. Wpywy kosmiczne ksztatuj wzorce naszego ycia i losu, a podczas dziewiciu miesicy ciy zostaj jeszcze wzmocnione. Mam tu na myli przede wszystkim wpywy naszych minionych wciele i ewolucj duszy. S one do silne i maj decydujce znaczenie przy wybieraniu zadania, jakie ma wypeni dusza podczas konkretnej inkarnacji. Na tej podstawie wybiera sobie rodzicw i czas przyjcia na wiat. Wybr tego czasu oznacza take wybr wpywu planet na ksztatowanie naszej osobowoci i szeregu wydarze w nadchodzcym yciu (przeznaczenie). Mona o tym poczyta w ktrej z ksiek z dziedziny astrologii wedyjskiej - yotish, ktra za pomoc karty natalnej oferuje moliwo wgldu w poszczeglne dziedziny ycia czowieka. Dowiadczony doradca yotish potra do dokadnie okreli stan zdrowia czowieka, ewentualne choroby, skonnoci i przyczyny ich powstawania, a take potra zaproponowa sposb, w jaki moemy zmniejszy szkodliwe wpywy, ktre przynielimy ze sob lub odziedziczylimy po swoich przodkach. Moemy take dokadnie okreli czas pojawienia si choroby, kopotw czy urazw. Pomoe nam oceni prognozy i moliwoci leczenia i przewidzie rezultat. Moje badania w tej dziedzinie, ktre prowadz razem z dowiadczon doradczyni yotish Kseni R. Nassif, doprowadziy do niektrych wrcz fantastycznych wnioskw, potwierdzajcych moje dotychczasowe dowiadczenia z dziedziny wpywu karmy na czowieka. Doszlimy do wniosku, e przyczyny chorb, zego losu czy patologicznych zachowa moemy odnale za pomoc diagnostyki karmicznej lub astrologii yotis. Obie metody mog si wzajemnie wspomaga, uzupenia i potwierdza. Szkodliwe substancje mog stanowi zagroenie dla przyszego ycia. Substancje, ktre matka z poywieniem, pynami, bd palc papierosy, wprowadza do swojego organizmu, przez cay czas s obecne rwnie w organizmie dziecka. Najbardziej

31

znanym przykadem jest odczenie dziecka od matki uzalenionej od heroiny, ktre moe skutkowa nawet mierci malucha, poniewa przeywa on taki sam szok abstynericki jak narkoman pozbawiony narkotykw. W podobny sposb dziaaj take papierosy, alkohol i leki. Palca matka warunkuje predyspozycje dziecka do odczuwania godu tlenowego, co moe powiksza traumatyczne przeycia braku tlenu podczas porodu. Nic zatem dziwnego, e ju noworodki zapadaj na astm czy rnego rodzaju alergie. Take odywianie matki w okresie ciy jest elementem wpywajcym na stan zdrowia noworodka. I nie mam tu na myli jedynie wartoci odywczej produktw, ale warto energetyczn. Miso zwierzt, szczeglnie staocieplnych, posiadajcych wiadomo, zawiera wzorce chorb i stresu powstaego przy ich zabijaniu.

Choroby, ktre matka przesza w okresie ciy, mog si pojawi take u dziecka lub si uaktywni w pewnych sprzyjajcych temu warunkach. Ma to szczeglne znaczenie w przypadku, kiedy choroba matki przypada na czas rozwoju poszczeglnych organw dziecka. Znam przykad, kiedy matka zachorowaa na taczk w drugim i trzecim miesicu ciy, tj. wanie w czasie, kiedy rozwija si wtroba. Dziecko w onie matki odczuwa jej niepokj, cierpienie, niewygody. Wyobramy sobie na przykad, co czuje, kiedy matka musi przelee ca ci, aby go nie straci, lub kiedy w czasie ciy ulega wypadkowi, lub gdy cierpi z powodu utraty ukochanej osoby. W takich przypadkach maa istota ju od pocztku bdzie naznaczona i pena lkw. Odczucia, ktre s udziaem matki, rwnoczenie maj due znaczenie dla przebywajcego w jej onie dziecka. Niektre kobiety swoj ci odkrywaj stosunkowo pno, a dziecko czuje, e nie jest oczekiwane i rozwija w sobie negatywne uczucia.

Na koniec moemy stwierdzi, e wszystko co dzieje si w rodzinie, ma wikszy lub mniejszy wpyw na dziecko majce przyj na wiat. Uczucie nienawici ze strony matki skierowane do kogokolwiek, a szczeglnie do ojca dziecka, powoduje zazwyczaj traumy lub choroby organw, szczeglnie w obrbie gowy, w wyniku czego mog si pojawi uszkodzenia suchu lub wzroku. Wielki al czy smutek matki w czasie ciy moe spowodowa nadwraliwo dziecka. I pomimo i linii mskiej nie przypisujemy a tak duego znaczenia, to wiemy, e za zdrowie i ducha dziecka w tej samej mierze s odpowiedzialni zarwno ojciec, jak i matka. Oboje rodzice przenosz na dziecko pen informacj o swoich zachowaniach, a take o zachowaniach przodkw kilka generacji wstecz. Informacje te wpywaj na los dziecka, jego osobowo i stosunek do rodowiska. Stres matki zmniejsza si ukadu odpornociowego dziecka, co moe tumaczy cikie, czsto nieuleczalne choroby, na jakie ono zapada w okresie dziecistwa i wczesnej modoci. Jeeli zrozumiemy, jakie czynniki mog mie wpyw na zdrowie dziecka, to wiele rzeczy stanie si dla nas bardziej zrozumiaych. Nierzadko zdarza si, e przyczyny choroby dziecka odnajdujemy u dziadkw.

Traumy porodowe
Narodziny i wydarzenia im towarzyszce to czas wielkich zmian dla przychodzcego na wiat dziecka. S one wane dla jego rozwoju i ksztatowania dorosego czowieka. Wielu z nas wierzy, co jest niezgodne z doktryn medycyny akademickiej, e dziecko samo okrela czas swoich narodzin w chwili, gdy jest na to przygotowane. W tym miejscu przychodzi na myl fakt dokadnego okrelenia czasu trwania ciy przez medycyn akademick i to, e kade odstpstwo jest natychmiast traktowane jako patologia i poprawiane za pomoc rnych zabiegw. Wrd zwierzt okres ten nie jest okrelony tak dokadnie i zmienia si zalenie od wielu czynnikw, jak np. stresujce okolicznoci, brak wody, poywienia itd. Dlaczego nie pomylimy o tym, eby ze wzgldu na rne czynniki uelastyczni termin rozwizania u czowieka? Z chwil narodzin matka i dziecko musz przerwa okres swojej nawikszej bliskoci i wizi. Od towarzyszcych okolicznoci zaley, jak to przyjm. Na poziomie wiadomoci to co dzieje si po porodzie, bdzie mie wpyw na nasze pniejsze reakcje na zmiany w yciu - albo przewaa bdzie uczucie swobody, albo zahamowa. Proces kadych narodzin jest czsto bolesnym, mrocznym przeyciem zwizanym z zamieszaniem i niepewnoci. Wzorzec ycia w onie matki jest adekwatny do wzorca dalszego ycia. Jeeli utworzymy, analogi do okresu przebywania w onie matki, to faza ycia maego dziecka odpowiada fazie poczcia, kiedy nie istniej jeszcze midzy nami adne przegrody. Bardziej przyjacielska i ekstrawertyczna faza modziecza odpowiada fazie pojawienia si ruchw, kiedy ciao zostao ju uksztatowane, ale nie osignlimy jeszcze dojrzaoci. Okres dojrzaoci odpowiada fazie przed porodem. Kada faza mieci w sobie element mierci. mier matki i dziecka jako jednej istoty oznacza take narodziny dwch istot. Kada mier jest take pocztkiem nowego ycia. Czasami narodziny dziecka stanowi zagroenie ycia matki. Po przyjciu na wiat najczciej dziecko zostaje zabrane matce i odniesione do innego pomieszczenia. Jaki musi odczuwa al z powodu opuszczenia i pozostawienia. Szczeglnie

32

uwidacznia si to w sytuacji, kiedy dziecko zostaje przeniesione do inkubatora. Dodatkowym stresem jest pozbawienie pokarmu matki. Mwic krtko, moemy zosta zranieni pod wieloma wzgldami, pomimo i matka zrobia wszystko, co byo w jej mocy. Postaram si wyjani kilka traum z okresu okooporodowego. Opisz te, z ktrymi spotykam si najczciej w swojej praktyce: Rozdzielenie matki i dziecka natychmiast po przyjciu na wiat. Dziecko o wiele atwiej przyjmuje sytuacj rozdzielenia z matk, kiedy przynajmniej jaki czas po porodzie moe pozosta razem z ni. Otrzymuje wtedy silne podstawy do dalszego ycia, uczucie mioci, serdecznego przyjcia i oglne wraenie, e nowe rodowisko jest mu przyjazne. Oddzielenie noworodka od matki z rnych powodw stanowi dla dziecka traumatyczne przeycie. Przeduajcy si pord Jest mczcy zarwno dla matki, jak i dziecka. Dochodzi do rnych powika, ktre s traumatycznym dowiadczeniem dla dziecka i maj decydujcy wpyw na jego dalsze ycie. Czstym powikaniem jest owinicie si ppowiny dookoa szyi lub przesonicie twarzy oyskiem, co moe spowodowa lk przed uduszeniem i strach, e nie damy rady przeciwnociom. Podczas cikiego porodu zarwno w organizmie matki, jak i dziecka znacznie wzrasta poziom kwasu mlekowego, co take stanowi traumatyczne przeycie, a co waniejsze, zostaje ono zakodowane w organizmie i kiedy w pniejszym yciu dochodzi do podniesienia poziomu tego kwasu, organizm reaguje panik i strachem. Czyli w jaki sposb ponownie cierpi, podobnie jak podczas porodu. Lekkoatleta biegajcy na rednich dystansach, w momencie wzrostu w organizmie poziomu kwasu mlekowego, mia problemy z oddychaniem, ogarniaa go panika i uczucie, e nie da rady. I mimo e by bardzo dobrze wyszkolony i prezentowa dobr form, uczestniczc w powanych zawodach, nie potra tego wykorzysta. Byo to wynikiem traumy okooporodowej i szczeglnie silnego strachu przed uduszeniem oraz uczucia bezsilnoci kiedy znalaz si w tntdnej sytuacji. Dziki transfannacji tej blokady na poziomie energetycznym, wyjanieniu jej przyczyn i zrozumieniu, ju na nastpnych zawodach osiqgn znacznie lepszy wynik Tego typu objawy paniki i strachu pojawiay si u niego oczywicie rwnie w innych stresujcych sytuacjach, np. przed egzaminami lub gdy by ograniczony czasowo. Cicie cesarskie, uycie kleszczy, sztuczne wywoywanie skurczy. Nie czuj si kompetentny, by ocenia usprawiedliwianie cesarskiego cicia. Lekarze musz znale odpowiednie rodki i sposoby, aby dziecko podczas porodu byo jak najmniej naraone i nie mam tu na myli tylko zycznych zagroe. Wymieniam skutki cesarskiego cicia, ktre dziki uwiadomieniu i zrozumieniu ze strony personelu medycznego mogyby by znacznie zminimalizowane: dziecko urodzone w ten sposb czsto otrzymuje podwiadomy wzorzec "Kiedy nie daj rady, kto inny zrobi to za mnie". Osoby z takim wzorcem czsto nie potra doprowadzi rzeczy do koca, np. nie mog dokoczy studiw, projektu lub rnych przedsiwzi, zwykle wycofuj si tu przed kocem i nie mog si zmusi do ponownego rozpoczcia pracy. Take uycie kleszczy podczas porodu dziecko odczuwa jako rodzaj gwatu. Czterdziestoletnia kobieta skary si z powodu nieznonych nasilajcych si migren. Podczas ataku dostaje zamglenia przed oczami, zawrotw gowy i wymiotw. Oprcz tego przejawia skonnoci do wykrcania kostek, ma kopoty w kontaktach z mczyznami, tj. czuje, e jej nie akceptuj. Cokolwiek zacznie, nie moe dokoczy. Widz, e w pitym miesicu ciy przeya traum z powodu yczenia ojca, aby urodzi si syn. Podczas porodu nabawia si uczucia lku przed yciem, przed tym, e nie zostanie przyjta, strachu przed wiatem i wzorzec w podwiadomoci "Kiedy czego nie mog, to kto zrobi to za mnie". Powie mi, e urodzia si za pomoc cicia cesarskiego. Z powodu koniktu z ojcem posiada w podwiadomoci wzorzec nieakceptowania mczyzn i podwiadom agresj w stosunku do nich, co skutkuje wzajemn niechci. W wyniku przeprowadzonej terapii najpierw ustpiy migreny, a potem ureguloway si pozostae sprawy. Take sztuczne wywoywanie skurczw moe naznaczy dziecko, za przejty wzorzec moe by kontynuowany w yciu dorosym. Ju wczeniej nadmieniem, e decyzja co do czasu narodzin naley do dziecka. Kiedy jeszcze nie jest gotowe, matka nie odczuwa skurczy. Dlatego kade ich sztuczne wywoywanie powoduje traumy i ksztatuje wzorce w podwiadomoci, ktre pniej funkcjonuj i rozwijaj si samodzielnie. Najbardziej powszechne jest niezdecydowanie do przyjcia odpowiedzialnoci lub niekoczenie zada. Uszkodzenia ciaa podczas porodu zdarzaj si czciej w czasie tych trwajcych dugo. Japoski lekarz Masayuki Saionji na podstawie przeprowadzonych bada udowodni, e z powodu duego napicia w kanale rodnym w czasie porodu czsto dochodzi do dyslokacji koci biodrowej, czego skutkiem s rne deformacje krgosupa.To z kolei prowadzi do dysfunkcji mini, staww i poszczeglnych organw. Na podstawie tych bada opracowa rodzaj specjalnego masau wprowa- dzajcego ponowny stan rwnowagi (Masayuki Saioni, Orienta Speciala Diina Masago ). Tego typu nastpstwa porodu spotykamy jedynie u ludzi i wrd zwierzt przebywajcych w zamknitych pomieszczeniach, z dala od rodowiska naturalnego. Pogarszaj je ograniczenie ruchu i niewaciwa dieta.Tego typu problemy rozwizujemy za pomoc kiropraktyki, osteopatii i paru innych metod, przy czym do ostatecznego wyleczenia niezbdne jest uwiadomienie podstawowej przyczyny, czyli traumy okooporodowej. Niechciana pe

33

Jeeli przychodzce na wiat dziecko jest odmiennej pci, niby wynikao z ycze obu lub jednego z rodzicw, moe to stanowi dla niego traum. I nie jest wane, czy niech ze strony rodzicw bdzie wyraana ju podczas ciy czy bezporednio po porodzie. Sytuacje takie zdarzaj si czciej w rodzinach tradycyjnych, gdzie oczekuje si, aby mczyzna udowodni, e jest w stanie spodzi mskiego potomka. Czasami kobiety musz rodzi wielokrotnie, a przyjdzie na wiat syn, bdcy pniej chlub ojca. W niektrych czciach wiata znane s przypadki, e rodzice zabijaj nowo narodzone dziewczynki. Fakt, e nie bylimy chcianym i oczekiwanym dzieckiem, powoduje poczucie winy wynikajce z tego, e w ogle yjemy. Dodatkowe traumatyczne lady pozostawiaj uwagi rodzicw lub nauczycieli (jeste osem, nic z ciebie nie bdzie, do niczego si nie nadajesz!). Nastpny przykad, ktry podaj, jest typowy dla mojej praktyki. Dzwoni do mnie kobieta i mwi, e jej dwudziestopicioletnia crka jest w trzecim miesicu ciy. Nagle nie wiadomo z jakiego powodu zacza j bole gowa i caa lewa strona ciaa. Co prawda nie wierz w tego rodzaju leczenie, ale poniewa w czasie ciy lepiej nie zaywa lekw chemicznych, zwrciy si do mnie. Widz, e przyczyna powstaa podczas ciy jej matki i zaraz po porodzie; kobieta przez ca ci bya pod naciskiem ma, ktry chcia mie tylko syna. Dlatego ona przez cay czas ywia nadziej, e rzeczywicie urodzi si chopiec. Druga cz traumatycznych wydarze miaa miejsce ju po porodzie. Kiedy ojciec dowiedzia si, e urodzia si dziewczynka, zabroni matce powrotu do domu z po- rodwki. Po jakim czasie sprawy si unormoway, zwaszcza po urodzeniu drngiego dziecka, ktrym oczywicie by upragniony syn. Trauma wysza na jaw, kiedy dziewczyna sama zasza w ci. W okresie ciy zwiksza si kontakt przyszej matki z wyszymi poziomami, przez co zostaj wzmocnione negatywne programy w jej podwiadomoci. Podaem informacj o przyczynach kopotw, przeprowadziem je przez proces skruchy i pojednania i za pomoc modlitwy zarwno matka, jak i crka oczyciy si z wszystkich destrukcji. Zaakceptoway mj sposb leczenia i dlatego kopty w krtkim czasie si skoczyy. Przykad ten ukazuje stosunkowo drastyczne amanie praw wyszych, poniewa dziecko zawsze powinnimy przyj takie, jakie jest. Jak wida, czasami jednak nie jest to tak oczywiste, a ju sama myl rodzicw o tym, e chcieliby dziecko innej pci, wywouje traum skutkujc zymi stosunkami midzy rodzicami a dzieckiem w przyszoci, zym losem lub chorob. W takich przypadkach pojawia si u dziecka strach, e nie zostanie przyjte lub nie bdzie kochane przez rodzicw, co w pniejszym yciu powoduje problemy w sferze uczu i niezdolno otwarcia si na mio.

WPYW KULTURY I SZTUKI

Patrzc na histori czowieka od naj dawniejszych czasw, kiedy ozdabiano ciany jaski, poprzez wszystkie tysiclecia a do czasw wspczesnych, widzimy, e kultura i sztuka jest nieodczn czci ludzkiego ycia i nie bez powodw obserwujemy jej wpyw na nas. Sztuka bdca czci szeroko pojmowanej kultury rozwijaa si rwnolegle z rozwojem wiadomoci czowieka i bya odbiciem jego stosunku do natury i rodowiska. Rwnoczenie przebiega proces w drug stron, to znaczy, sztuka zmieniaa wiadomo i wpywaa na podwiadomo tych, do ktrych bya adresowana. Jej wpyw w dzisiejszych czasach jest znacznie silniejszy ze wzgldu na rnorodno rodkw wyrazu i wiksz dostpno spowodowan rozwojem rodkw masowego (przekazu, ktre niejednokrotnie dyktuj nam sposb jej odbioru. W tym miejscu chciabym zwrci uwag na wpyw kultury i sztuki na czowieka na poziomie energetycznym, czego wikszo z nas w ogle sobie nie uzmysawia z tego powodu, e dziaa na podwiadomo, a nasze kryteria oceny bazuj na wraeniach estetycznych, zaniedbujc wymiar energetyczny.Taki stan rzeczy usprawiedliwia fakt, e jest niewiele osb zdolnych do zaznania tego, co odbieramy na niewidzialnych dla nas poziomach. Z tego powodu wpywy te s bardzo zrnicowane i przewyszaj nasze zdolnoci precepcji, a pomimo to oddziauj na zdrowie, charakter, a nawet los. Nasza egzystencja jest wynikiem karmy kadego czowieka i spoeczestwa, sposobu mylenia i dziaania oraz rodowiska, w ktrym yjemy i mieszkamy. Od tego zaley, jak wygldaj pomieszczenia, w ktrych mieszkamy, pracjemy, przedmioty, ktrych uywamy na co dzie i ktre nas otaczaj, ksiki, ktre czytamy i przechowujemy, lmy przekazujce nam swoje przesanie, obrazy oddajce myli i uczucia ich autorw, imprezy, podczas ktrych ulegamy falowaniu tumu itd. Wszystko co wymieniem, posiada swoje pole informacyjno-energetyczne, czyli biopole bdce w nieustannej interakcji z biopolem czowieka wraz z jego wszystkimi skomplikowanymi strukturami. Zdaniem azariewa w dzisiejszych czasach stale ronie podwiadomy poziom agresji w strukturach informacyjnych na Ziemi. Zapasy duchowoci z poprzednich wiekw zostay niemal zupenie wyczerpane, natomiast zwiksza si poziom agresji bdcej skutkiem bdnego postpowania, co jeszcze pogarsza spraw. Moemy powiedzie, e zmierzamy w niewaciwym kierunku. Wikszo ludzi w ogle nie zdaje sobie sprawy z istniejcego stanu rzeczy, za ci, ktrzy mogliby co na ten temat powiedzie lub zrobi, zwykle nie maj siy przebicia. Szczeglnie wysoki poziom agresji moemy zaobserwowa w kulturze i sztuce Zachodu, ktra bazuje na konkurencyjnoci, wspzawodnictwie, zbiorowej wiadomoci potencjalnego nabywcy i sile ogosze. Ogromna produkcja przemysu lmowego umoliwia dostpno lmw i moliwo ich ogldania w domowym zaciszu,

34

powodujc, ich ogromne oddziaywanie na podwiadomo. Wielu twrcw sztuki tworzy swoje dziea, majc na celu zdobycie rozgosu i korzyci nansowych. W tym kontekcie powinnimy si wszyscy zastanowi nad sensem i zadaniem sztuki. To, e musi spenia kryteria, jakie narzuca jej historia i rzemioso, jest zrozumiae, ale to nie wszystko, istniej bowiem swego rodzaju normy i oczekiwania spoeczne. Pod pojciem sztuki rozumiem co, co zostao stworzone pod wpywem wewntrznej potrzeby wyraania si za pomoc rodkw artystycznych nie majcych nic wsplnego z oczekiwaniem zapaty. Dlatego moim osobistym zdaniem nie wystarczy, aby dziea sztuki, w tym take przedmioty uytkowe wy- konane przez artystw posiaday wycznie warto estetyczn. Informacje wywoujce przyjemne odczucia docieraj bez przeszkd do naszej podwiadomoci i zostaj tam dugo. Dzieje si tak, bo podwiadomo funkcjonuje autonomicznie, co oznacza, e zdolna jest do absorbowania bezkrytycznie i niezalenie od naszego rozumu, czyli bez wiadomego jej kontrolowania. Od dawna zdajemy sobie spraw, e wiele kreskwek dla dzieci zawiera elementy gwatu i agresji wdzierajce si w podwiadomo dziecka. Zawoalowana tre, opakowana w wesoe, gboko przemylane historyjki,przyswajana przez dziecko, napawa trwog. Dzieci s otwarte na przekazywane rnorodne informacje, ktrych same nie s w stanie selekcjonowa. Podobno nawet w niektrych krajach za pomoc lmw specjalnie jest pobudzana agresja i niecierpliwo w stosunku do innych. W ten sposb w podwiadomoci dziecka jest programowana okrelona ideologia, ktr w pniejszym wieku wystarczy tylko nadbudowa. Nastpnym przykadem mog by zajcia przysposobienia do specjalnych sub wojskowych, wyrniajce si wyjtkowym okruciestwem. Rwnie niektre totalitarne rezimy polityczn z myl o swoich celach przysposabiaj ju najmodsze dzieci. Ja sam byem uczestnikiem podobnego przysposabiania. W wieku pitnastu lat opuciem dom i poszedem do szkoy wojskowej, gdzie byem poddawany wychowaniu i szkoleniu, a jednoczenie praniu mzgu. W ten sposb wychowywano zdyscyplinowanych i wytrzymaych onierzy. Metoda diagnostyki karmicznej pozwala na zmierzenie stopnia agresji wywoywanego przez wpywy zewntrzne. Agresja moe by wiadoma lub podwiadoma, czyli niewidoczna. Problemem jest agresja podwiadoma, z ktrej nie zdajemy sobie sprawy. Jej skutki s duo bardziej szkodliwe i w biopolu czowieka wywouj znaczn destrukcj. Jeeli ksiki, lmy, dziea artystyczne zawieraj elementy agresji, mog spowodowa deformacj warstw biopola o nieprzewidywalnych skutkach. Podwiadom agresj moemy rozpozna po reakcji otoczenia, czyli jeeli przejawiamy podwiadom agresj w stosunku do grupy ludzi, odpowiada oni bd agresj wobec nas, lub jeeli rodzice czsto osdzaj innych, ich dzieci stan si celem osdu innych. Osoba posiadajca zdolno dostpu do warstwy biopola i podwiadomoci potra oceni wpyw rnych rodzajw kultury i sztuki i zawarty w nich stopie uwiadomionej i podwiadomej agresji. Jest oczywiste, e jest to wpyw negatywny. Bawic si, moemy np. zmierzy stopie agresji zawartej w kreskwce Tom i Jeny i dojdziemy do interesujcych spostrzee. I tak na przykad stopie uwiadomionej agresji wynosi zero, natomiast podwiadomej jest bardzo podwyszony. Podobnie ma si sprawa ze znanym lmem Disneya Krlewna nieka i siedmiu krasnoludkw, w ktrym poziom wiadomej agresji jest poniej zera, natomiast agresja na planie podwiadomoci jest bardzo wysoka. Filmy te, pomimo i na pierwszy rzut oka podkrelaj dobro i wywouj przyjazne wraenie, w podwiadomo dziecka wnosz du dawk agresji. Dlatego u wikszoci dzieci po obejrzeniu tego typu lmw poziom i podwiadomej agresji wielokrotnie wzrasta i jego ostateczny rozmiar zaley od stopnia agresji ju istniejcej, stopnia agresji rodzicw i tej wniesionej z poprzednich wciele. Oznacza to coraz wicej problemw przede wszystkim na poziomie zycznym (cielesnym), zaczynajcych si ju we wczesnym dziecistwie i prowadzcych niejednokrotnie do degradacji osobowoci, co moe oznacza niezadowolenie z ycia w wieku dorosym. Dlatego z wyej wymienionych powodw powinnimy bardzo uwanie selekcjonowa wszystko, co oferuje nam kultura i sztuka, szczeglnie za porednictwem rodkw masowego przekazu. Bardzo interesujce dane uzyskamy, mierzc stopie agresji osb z ycia publicznego: politykw, piosenkarzy, aktorw, sportowcw i innych. I mimo e sam podkrelam konieczno zachowania zasad etyki w przypadku wgldu w biopole drugiego czowieka, tj. zabraniam go bez zgody zainteresowanego, to w przypadku osb publicznych wgld ten jest dopuszczalny, poniewa ju sam fakt wystawienia swojej osobowoci i prywatnoci pod spoeczny osd i krytyk pozwala nam na to i i usprawiedliwia tego typu dziaanie. W kocu osoby publiczne posiadaj pewien wpyw na mylenie ogu. Dlatego wskazane by byo, aby w yciu publicznym uczestniczyy osoby posiadajce minimalny poziom podwiadomej agresji i dziaajce z sercem (mioci), w przeciwnym razie struktury duchowe odbiorcw mog ulec degradacji, szczeglnie kiedy znana osoba cieszy si ogln sympati. Kiedy sprawdzaem uznanych aktorw, lubianych piosenkarzy czy twrcw sztuki, zauwayem, e posiadaj bardzo niski poziom podwiadomej agresji i oprcz profesjonalizmu emanuj dobroci i uczuciem mioci, ktre to cechy powinno si cigle rozwija i podnosi na wyszy poziom. To samo dotyczy politykw. Ci, ktrzy charakteryzuj si wysokim stopniem podwiadomej agresji, nie maj szans na dug karier polityczn. Ich wiedza i pogldy s niejako na drugim planie, a na ludzi oddziaywaj tym, co nosz w swojej podwiadomoci. Osoby posiadajce wysoki poziom podwiadomej agresji po jakim czasie

35

wycofuj si z ycia publicznego, trac talent lub daje si zauway, jak ich kariera ganie bez widocznego powodu. Pisaem ju na ten temat w rozdziale o samoregulacji biopola. Oznacza to, e na scenie pozostaj jedynie ci, ktrzy dziaaj z korzyci dla wikszoci spoeczestwa. Jeszcze bardziej niebezpieczna moe by podwiadoma agresja bdcej w ciy kobiety, przechodzca na jeszcze nienarodzone dziecko. Dlatego przysze mamy powinny wiadomie postpowa i myle pozytywnie oraz unika wszelkich sytuacji i informacji zabarwionych podwiadom agresj. W starych kulturach i jeszcze nie tak dawno u nas kobiety w ciy byy otaczane piknymi przedmiotami, mioci i ujmujc muzyk. Byy izolowane od stresu dnia codziennego i zbdnych napi. A co ze wspczesn kobiet w ciy? Pracuje ciko w stresujcych warunkach, walczy w komunikacji miejskiej i z powodu wyszego poziomu odczuwania, charakterystycznego dla tego okresu, jest uwraliwiona na wszelkie zo pojawiajce si wok. Gdy odpoczywa, oglda lmy zawierajce due dawki przemocy. Na pierwszy rzut oka nie moemy wiedzie, e w ten sposb u kadej osoby powoli ronie podwiadoma agresja, dlatego te jej skutkw nie rozpoznamy od razu. Ale poniewa na poziomie podwiadomoci przekazujemy agresj z powrotem w stron rodowiska, wyzwala si samoregulacja biopola, zwracajca agresj temu, ktry j wysya oraz rodowisku, w ktrym yje. Skutki tego procesu s nieprzewidywalne i czasami trudno je poczy z pierwotn przyczyn. Sama etyka i czysto ycia duchowego nie powinny by jedynie sloganem, ale stanowi efekt naszego gbokiego rozumienia i przyjmowania wiata i jego praw. Poniewa yjemy w wiecie materialnym, ktry jest wiatem dualizmu i przeciwnoci, trudno jest o znalezienie rwnowagi w parach takich jak duchowo - materializm, religia - wiedza, logika - intuicja, teoria praktyka, zawsze obecna mio do wszystkiego co istnieje - codzienne przeycia. Wszystkie te elementy moemy poczy w sobie w ten sposb, e dualizm bdziemy traktowa jako dwie uzupeniajce si czci caoci, niezdolne do samodzielnego funkcjonowania. Na tym poziomie nie istnieje dobro i zo, ale moemy oceni, e co nie jest waciwe, majc na uwadze cel, ktry pragniemy osign. W dzisiejszych czasach, zwaszcza na Zachodzie, gdzie rzdzi mentalno materialistyczna, konkurencja i logika konsumencka, stosunki midzyludzkie wymkny si spod kontroli. Nie posiadamy prawdziwych wartoci ani autorytetw, ktre byyby w stanie nas poczy i ukierunkowa. Kiedy rol t penia religia, ktra dzisiaj z powodu niedostosowania do poziomu wspczesnych ludzi, podziaw na rnych jej szczeblach i rozmaitych afer utracia przynajmniej cz tej roli, a przede wszystkim zaufanie ludzi. I moe z tego powodu kultura i sztuka peni szczeglnie wan rol w spoeczestwie. Impresjonizm i pniejsze kierunki artystyczne wraz z awangard miay wany wpyw na ludzk podwiadomo. Z czasem coraz trudniej byo si uchroni przed przedostawaniem si tego rodzaju wrae do podwiadomoci. Due grono wspczesnych artystw cechuje niski poziom duchowoci, za to wysoki podwiadomej agresji. Kiedy obserwuj gbszy wymiar niektrych przedmiotw artystycznych, np. obrazw wiszcych w naszych domach, pokojach biurowych, salach wystawowych, to stwierdzam, e wrcz odbieraj energi zarwno ludziom, jak i pomieszczeniom. Ogldajc takie obrazy, moemy si poczu znueni. Wielu artystw tworzy z powodu samoleczenia, poniewa w ten sposb oczyszczaj si z agresji, yciowego niezadowolenia, alu, depresji. I wanie tego typu obrazy kupuj ludzie, ktrzy nosz w sobie podobne uczucia, przyciga ich bowiem ten sam typ energii. W adnym wypadku takie obrazy nie nadaj si do powieszenia w domu czy w biurze. Pewien obraz sprawdzaem kilkakrotnie i byem zadziwiony otrzymywaniem rnych rezultatw. Po jakim czasie doszedem do wniosku, e nie przekazuje on zawsze takiej samej energii. Oddawa aktualny stan emocjonalny autora, gdy ten zachowa swoje poczenie z nim.Takim przedmiotom moemy za pomoc leczenia energetycznego transformowa negatywny program, po czym obraz oddawa bdzie neutraln energi. Wane jest, aby nowy waciciel przyj go jako swj, przez poczenie si z nim i wczenie go w swoje otoczenie. Powinno to stanowi swego rodzaju rytua odprawiany zawsze, ilekro umieszczamy co w swojej przestrzeni yciowej, wprowadzamy si do nowego mieszkania, opuszczamy stare, poniewa przedstawia ono duchowy byt posiadajcy swoj wiadomo. Sprawdzajc kiedy dziea sztuki autorstwa australijskich artystw, zauwayem ich pozytywny wpyw na takie parametry, jak mio i poczenie z wszechwiatem. Wyczuem potrzeb otwierania si na wysze poziomy wiadomoci, na wymiar boski. Wstpujc w biopole takiego dziea sztuki, czujemy jaki rodzaj podniosoci, przejmuje nas uczucie mioci, natomiast wiadomy i podwiadomy poziom agresji s niezwykle niskie. Czasami takie dzieo sztuki nie wywouje u nas adnej asocjacji, powoduje jednak leczenie na poziomie energetycznym i wytwarza pewien rodzaj wzajemnego oddziaywania, jakby byo ywym bytem. Podobnie na nasze biopole oddziaywaj talizmany, mandale, ikony. Za pomoc swojej aktywnej struktury elektromagnetycznej harmonizuj wymiar duchowy, zdrowie i los, jak rwnie pomieszczenie, w ktrym si znajduj. Na przykad kiedy osoba o wysokim poziomie rozwoju duchowego narysuje ikon, to ma ona waciwoci uzdrawiajce czowieka i przybliajce go do wymiaru boskiego. Wszelkie dziea sztuki powstajce w ten sposb wykazuj gbokie oddziaywanie na poziomy egzystencji czowieka. Powinnimy sobie kupowa wycznie dziea sztuki autorstwa osb o wysokim poziomie energii mioci. I poniewa skoncentrowaem si wycznie na dziedzinie sztuk piknych, to swoj konkluzj opr na malarstwie. Ostatnio modne s obrazy, ktre miayby jakoby lecznicze oddziaywanie. Gdyby to miao dziaa, tego typu obrazy mogyby tworzy wycznie osoby czyste wewntrznie.

36

Spotykajc autorw tych dzie i patrzc na nie, zadaj sobie pytanie, czy maj prawo swoje produkcje, ktre maj rozwesela, sprzedawa jako dziea sztuki o waciwociach leczniczych. Jeszcze bardziej wtpliwe wydaje mi si tworzenie obrazw leczcych pojedyncze symptomy chorobowe. I poniewa nasze ciao zaley od stanu ducha, uzdrawiajce waciwoci mog wykazywa jedynie obrazy pene mioci, posiadajce wysokie wibracje i oddziaujce na wysokich poziomach. Poniewa im wyszy jest poziom naszego oddziaywania, tym wiksza moc zmiany zastanego stanu, a kiedy dziaamy niewaciwie, wywoujemy tym wik- sze negatywne skutki. Przykad przypadkowego negatywnego oddziaywania mandali Kosmetyczka poskarya si, e w jednym z pomieszcze, w ktrych pracuje, gorzej si czuje i traci wiele energii. Poniewa sama sporo wie o energiach, twierdzi e przyczyna znajduje si wewntrz, ale nie potra jej znale. Czujc si coraz gorzej, poprosia mnie o pomoc, nadmieniajc, e na sucie pomieszczenia narysowana jest sporych rozmiarw mandala. Wystarczajco jak na punkt wyjcia. Po sprawdzeniu pomieszcze stwierdziem, e kobieta ta, pracujc, siedzi w miejscu silnego oddziaywania geopatycznego, co ju w zupenoci wystarczy do gorszego samopoczucia. Oprcz tego budynek stoi w miejscu dawnego cmentarza. W tym samym miejscu odczuem agresywne energie sprzed okoo dwch tysicy lat, prawdopodobnie mia tu miejsce jaki zbiorowy mord ludzi ktrego oar bya rwnie moja klientka. Jednake nastpne spostrzeenie zadziwio mnie jeszcze bardziej. Pikna mandala o wymiarach 3x3 metry zawieraa agresywne i destrnktywne energie. Zainteresowao mnie dlaczego. Ot stworzyli j dwaj chopcy, wierzc, e jest wita i e bdzie oddawa dobre energie. Jednake biopola obu okazay si zdeformowane. Pniej dowiedziaem si, e w czasie kiedy j rysowali byli pod wpywem narkotykw. Swoje negatywne programy i problemy" wbudowali" w mandal, zwikszajc w ten sposb destrnkcyjne oddziaywanie biopola pomieszczenia. Po przeprowadzeniu transformacji negatywnych programw zarwno u chopcw, jak i na samej mandali do ktrej pniej zakodowaem program mioci do wszystkiego, co istnieje, i po oczyszczeniu pozostaych wpyww energetycznych, pomieszczenie wypenia zharmonizowana energia. Na kocu pragn doda, e wiele osb ju po pierwszym kontakcie z dzieem sztuki czuje, czy im si podoba, czy chciayby je mie i czy obcujc z nim odczuwaj pozytywne czy negatywne energie. Dlatego powinnimy i wanie za tym wewntrznym gosem bez wzgldu na to, czy jest on zgodny z opiniami krytykw sztuki czy te nie.

DLACZEGO CHORUJEMY
Niewtpliwie wspczesna medycyna osiga wyjtkowe sukcesy zarwno w diagnostyce, jak i leczeniu. Rozwj technologiczny zaoferowa nieograniczone moliwoci dzielenia organizmu czowieka na najmniejsze czstki i pozwoli na zrozumienie, jak funkcjonuj poszczeglne narzdy i organy ciaa. Wydaje si, e im medycyna wie wicej na temat poszczeglnych czci ciaa i ich funkcjonowania, tym bardziej traci z pola widzenia organizm jako cao. Rwnoczenie jest bardziej ni oczywiste, e wspczesna medycyna nie bierze pod uwag faktu, e wymiar duchowy czowieka jest wspodpowiedzialny za przyczyny powstawania chorb i stan zdrowia. I poniewa podczas leczenia koncentruje si jedynie na poszczeglnych czciach ciaa i symptomach choroby, wymiar duchowy w ogle nie jest brany pod uwag. Powiedzenie "w zdrowym ciele zdrowy duch" przypomina o wzajemnym oddziaywaniu obu tych czynnikw, oraz e choroba pomaga przypomnie czowiekowi t stron jego istoty i przewartociowa podejcie do ycia. Ciao otrzymuje moliwo wyzdrowienia wwczas, gdy wiadomie zmierzymy si ze swoimi problemami i zmienimy sposb mylenia i postpowania. Rwnie medycyna akademicka powinna przewartociowa swoje posannictwo i w pierwszym rzdzie stara si wykrywa choroby w ich pocztkowej fazie, kiedy jeszcze nie s widoczne na planie zycznym. Dopiero potem mona by mwi o jej skutecznoci. Problemem wspczesnej medycyny jest nierozumie nie istoty choroby, przyczyny jej powstania i niedocenianie prolaktyki. Nie wtpi, e lekarze zdaj sobie spraw, i leczenie poszczeglnych organw i usuwanie symptomw nie przyniesie choremu penego wyleczenia i jako takie jest nieperspektywiczne, poniewa choroba z powodu niewyleczenia pierwotnej przyczyny, ktra tkwi w podwiadomoci, moe przej na inny organ (przerzuty) lub wycofa si, dajc zna o sobie nieco pniej. Poniewa wspczesna medycyna nie znajduje sposobu rozstrzygnicia powyszych rozterek, to w dziedzinie prewencji pojawiaj si wci nowe pomysy. I tu naley szuka powodw coraz szerszego zainteresowania leczeniem technikami Wschodu, traktujcymi czowieka jako cao. Myl, e najlepszym wyjciem byoby poczenie obu gazi medycyny wspczesnej z jej wiedz naukow i osigniciami oraz tradycyjnej, bazujcej na tysicletnim obserwowaniu, intuicji i zgodnej z naturalnym stylem ycia. Takie podejcie do leczenia nazywamy dzisiaj medycyn komplementarn. Medycyna chiska, a zwaszcza akupunktura bdca jej czci, zostaa uznana i stanowi obecnie cz medycyny ocjalnej, respektowanej i rozwijanej we wszystkich krajach rozwinitych. Wspczesne metody leczenia wczaj tradycyjne systemy lecznicze, a wspczeni lekarze w wielu czciach wiata studiuj medycyn chisk, hindusk, tybetask i inne. Meridiany, kanay energetyczne, czakry i tym podobne nie s ju czym obcym dla ludzi Zachodu. Rozumienie organizmu jako systemu energetyczno-zycznego (energetyka ciaa) coraz czciej jest obecne w medycynie konwen- cjonalnej i napawa mnie to optymizmem. Wiadomo ju od dawna, e choroba zaczyna si w chwili osabienia systemu immunologicznego, bdc skutkiem narus-

37

zonej rwnowagi energetycznej. Szukajc przyczyn naszych problemw, moemy sprbowa pj dalej i na poziomach informacyjnych odnale ich pierwotne przyczyny. Dlatego poczenie wspczesnej medycyny i jej dokadnego diagnozowania z medycyn naturaln wraz z jej tradycyjnym podejciem do leczenia mogoby stanowi wyzwanie dla kompleksowej kuracji. To jest rozumienia pierwotnych przyczyn wywoujcych chorob, ledzenie ich wpyww na energetyk organizmu i usuwanie zakce zjologicznych i funkcjonalnych. Faktem jest, e nasza psychika i wiadomo w duej mierze warunkuj stan zdrowia organizmu. Kiedy lekarstwa ju nie pomagaj, moe pomc zmiana w przepywach energii, co jest cile zwizane z naszym stanem wiadomoci i podwiadomoci. Zauwamy, e zaczynamy inaczej myle w chwilach, kiedy medycyna akademicka umywa rce i oznajmia pacjentowi, e nie jest w stanie ju mu pomc, po czym pacjent w jaki cudowny sposb wyleczy si sam. Czowiek za pomoc wiadomoci moe istotnie wpywa na stan swego zdrowia i przebieg choroby. Dlatego bez dobrej znajomoci ludzkiej psychiki nie jest moliwy harmonijny rozwj nowoczesnej medycyny. I nie mam tu na myli ocjalnej psychologii, zajmujcej si "dusz" czowieka w obecnym yciu, ale jej odmian, ktra powinna bra pod uwag rwnie nasze poprzednie wcielenia i wszystko, co wraz z karm przynielimy do obecnego ycia. Rozwizywanie problemw tylko z punktu widzenia jednego ycia przypomina sytuacj, w ktrej patrzc przez okno na czyj upadek dziwilibymy si, e upadajcy dozna kontuzji, nie wiedzc, e spad z duo wikszej wysokoci, ni my moemy zobaczy z perspektywy naszego okna. Wszystkie traumy, ktre przeylimy zarwno w tym, jak i poprzednich wcieleniach, przechowujemy w pamici, podwiadomoci - biopolu. Przy czym niewane jest, kiedy te wydarzenia miay miejsce. Jeeli nie zostay przez nas uwiadomione i zrozumiane, to wci w nas tkwi i wywieraj niekorzystny wpyw na nasze postpowanie, a take zdrowie. Wielu mylicieli ubiegego stulecia prbowao wschodnie pojmowanie czowieka przenie na warunki Zachodu. I tak na przykad Franz Anton Mesmer i Sigmund Freud twierdzili, e gbokie struktury podwiadomoci yj i rozwijaj si wedug swoich praw, ktrych nie moemy kontrolowa, poniewa nie jestemy ich wiadomi. Dugotrwae dowiadczanie stresu po jakim czasie moe spowodowa rozwj choroby. Chory organ lub organizm mona uleczy za pomoc lekw i innych sposobw wspczesnej terapii, ale take energetycznie, i niektrym wydaje si nieprawdopodobne, rwnie na odlego. Dlatego rwnolegle z rozwojem prawidowej, zdajcej na czas lub jeszcze lepiej przed czasem diagnostyki, naleaoby pozna i ulepsza sposoby za pomoc ktrych mona oceni informacyjno-energetyczny stan organizmu. W przyszoci ludzko bdzie musiaa si zmierzy z powanymi problemami i od tego, jak je zdoamy rozwiza, zalee bdzie nasze jutro. Na og ludzie s przekonani, e naszymi gwnymi problemami s ochrona rodowiska, groba uycia broni atomowej, ekspansja nie ktrych chorb wirusowych. W rzeczywistoci najpowaniejsze zagroe nia dla ludzkoci tkwi w nas. Aby to zmieni, musimy zmieni si mysami. Lecz zmieni samego siebie jest duo trudniej, ni mona by sdzina pierwszy rzut oka. Dotychczas bowiem nie mamy odpowiedniego czynnika, napdzajcego, rodkw ani systemu pomagajcego w rady kalnej zmianie sposobu mylenia, widzenia wiata i wasnej duchowoci Aby zmieni siebie i porednio wiat wok nas, musimy go najpierw rozumie. Oczywicie wikszoci z nas naj trudniej jest zacz od zmianysamego siebie, przez co rozumiem stosunek do samego siebie, rodowiska, wyszej wiadomoci (Boga, Absolutu). Kiedy ten proces si rozpocznie, zaczynamy go odczuwa dziki odmiennemu reagowaniu naszego ciaa i umysu lub mwic inaczej, reagujemy tak, jak czujemy. Na podstawie wieloletnich bada, ktrych wyniki potwierdzia praktyka terapeutyczna, moemy okreli mechanizm, ktry wskazuje napowizanie myli, uczu i zachowania czowieka z jego chorobami i chorobami jego dzieci. W poprzednim rozdziale wyjaniony zosta mechanizm dziaania karmy. Czowiek to nie tylko ciao zyczne, ale rwnie cile ze sob powizane pola informacyjno-energetyczne Wane jest, aby zrozumie, e ciao zyczne jest ograniczone przestrzennie. W odrnieniu od niego pola informacyjno-energetyczne (biopole) okrelone s rwnie przez czas. Ciao zyczne istnieje w przestrze natomiast biopole rozciga si take w czasie. Oznacza to, e mamy moc wpywu na nasz przyszo. Wszystko co nam si zdarza, jest tylko zbiorem tego, co zasialimy w przeszoci. Nasz stosunek do "zbiorw" ukierunkowywa bdzie dalsze ycie. Poniewa nie zawsze wiemy, co zasialimy w przeszoci, nie mamy prawa okazywa niezadowolenia z tego, co otrzymujemy i chcie czego, co nam si nie naley. Wszechwiat dziaa wedug prawa samoregulacji biopola, ktre jest cakowicie bezstronne i nie robi wyjtku dla nikogo; moglibymy powiedzie, e jest doskonae. Poprzez nasze nierozumienie dziaania wszechwiata i amanie praw wyszych powodujemy deformacje, a nawet rozpad struktur biopola.Tym sposobem tworzymy silne negatywne programy, funkcjonujce autonomicznie w biopolu czowieka. Nasze myli tworz system informacyjny skadajcy si z ogromnej iloci autonomicznych programw, z ktrych jedne s pozytywne, inne za negatywne - szkodliwe. Dla nas te programy destrukcji i za przedstawiaj szczeglny problem, poniewa dziaaj niezalenie i rzdz si swoimi prawami. Badania i pogbione analizy, ktre w obrbie biopola czowieka wykonali ludzie posiadajcy specjalne zdolnoci, dowodz, e w biopolu ludzi i caej ludzkoci istnieje ogromna masa silnych autonomicznych samoniszczcych programw (wicej na ten temat w nastpnym rozdziale), ktre utworzylimy w czasie istnienia ludzkiej cywilizacji. Programy te dziaaj podobnie jak choroby i s niezalene, co wicej, wymykaj si spod kontroli. Maj zdolnoci przemieszczania si z jednego do drugiego biopola i mog otrzymywa wsparcie rwnie z centralnego biopola programw dla caej ludzkoci lub mniejszych

38

grup spoecznych. Programy te mog by neutralne i znajdowa si w stanie upienia, lub w odpowiednich warunkach si aktywowa. Dzieje si tak zazwyczaj, kiedy czowiek zaczyna myle negatywnie, wwczas programy te natychmiast mog si zacz aktywowa. Proces ten rozpoczyna si na wyszych poziomach odpowiednio do rodzaju naszych myli i uczu. I poniewa ludzka zdolno percepcji nie siga tych poziomw, proces ten rozwija si niezauwaalnie, na poziomie struktur informacyjnych, po czym stopniowo ogarnia poziom energetyczny i cielesny. Moe to stanowi ju pocztek choroby, manifestujcy si na poziomie zycznym jako dysfunkcja zjologiczna lub funkcyjna, rne problemy lub choroby psychiczne. Moglibymy go nazwa "wirusem energetycznym" lub "wirusem destrukcji", ktry si uaktywnia i zaczyna wcza programy zniszczenia czowieka. Rwnoczenie uaktywniaj si programy ju istniejce w czowieku. Wszystko co dzieje si na poziomie organizmu, rozumiemy pniej jako skutek, a nie przyczynchoroby. Jeeli czowiek jako biopole, bdc czci biopola cakowitego, amie prawa na wyszych poziomach, oznacza to dla niego i caego czowieczestwa zboczenie z drogi ewolucji, z powrotu do caoci (jani). Jego struktura energetyczna zostaje zdeformowana, dochodzi do przebicia warstw ochronnych i w ten sposb staje si upem "wirusa" dziaajcego w funkcji systemu kary, bdcego skutkiem samoregulacji biopola. Kara ta manifestuje si w bardzo indywidualny sposb, infekcja zaczyna si szerzy, i poszerzaj si nowe struktury biopola. Poniewa ciao i duch s strukturami informacyjno-energetycznymi, to infekcja na najwyszym poziomie niszczy najpierw dusz czowieka, a dopiero potem obnia si na poziom ciaa, co my rozumiemy jako chorob. Kade leczenie symptomatyczne, bez uwiadomienia przyczyn doprowadzajcych do rozwoju choroby, na duszy dystans jest szkodliwe. Chorob przesuwamy w czasie, na inne organy lub nastpne wcielenia, a moliwe jest take, e leczcy przejmie j na siebie i swoich najbliszych. Cae szczcie, e w dzisiejszych czasach medycyna nie jest jeszcze w stanie wyleczy wszystkich symptomw chorb, poniewa mogoby to do- prowadzi do duchowego rozpadu czowieczestwa. Mwic inaczej jeeli wszystkie symptomy byyby wyleczalne, choroby nie nauczyyby nas niczego i dalej amalibymy prawa duchowe - dziaali niezgodnie z interesem caoci wszechwiata. Silny stres, niezgoda na co, co nam si przydarza, aowanie przeszo ci, pozostaje w naszej podwiadomoci i powoduje deformacj struktur biopola i powane choroby. Jeeli nie rozpoznalimy i nie uwiadomili sobie przyczyn choroby, nie wolno nam dziaa w kierunku wyrwnywania bilansu energetycznego, poniewa ta sama choroba mogaby si pojawi na jakim innym miejscu w organizmie pacjenta. Kade zewntrzne dziaanie terapeuty za pomoc wahada radiestezyj- nego lub inne, w celu doprowadzenia lub usunicia nadmiaru energii, mona by podcign pod czarn magi. I poniewa dziaanie takie jest ludziom serwowane pod nazw leczenia, jest tym bardziej szkodliwe. Kiedy ludzko zacznie si przyblia do takiego stopnia wiadomoci, e nasze postpowanie bdzie w stanie penej rwnowagi z funkcjonowaniem wszechwiata, chorowa bdziemy mniej, a rozprawy o korzyciach i skutecznoci medycyny bd traciy na wanoci.

SZKODLIWE PROGRAMY W PODWIADOMOCI

To co niewidoczne, nierozpoznawalne, nieuwiadomione, co zostao ukryte gboko w podwiadomoci, warunkuje nasze reakcje na pojawiajce si zdarzenia i towarzyszce im okolicznoci. Manifestuje si poprzez nasze relacje z innymi i jest odpowiedzialne za wszystko, co przycigamy do swojego obecnego ycia. Caa podwiadomo wywiera na nas prze- mony wpyw. Wystarczy przyj fakt, e mamy niewielkie moliwoci wpywania na uwarunkowania zewntrzne i dokonywania zmian a mimo to zmieniajc siebie, zmieniamy rodowisko, w ktrym yjemy. Moemy powiedzie, e podwiadomo zawiera wszystko, co odziedziczylimy po naszych przodkach i co jako dusza lub indywidualna wiadomo przynielimy ze swoich poprzednich wciele. Do tego dochodz archetypowe wzorce, ktre nosimy w sobie od pocztkw ludzkiej cywilizacji. Swoj podwiadomo budowalimy dugo. Jest stosunkowo bierna i zachowuje si podobnie do ogromnego koa, przesuwajcego si bardzo wolno i starajcego si utrzyma obrany kierunek ruchu. Natomiast wiadomo jest bardziej dynamiczna, zdolna do szybszych zmian, lecz ma mniejszy wpyw na nasze reakcje na pojawiajce si okolicznoci zewntrzne. Pomidzy wiadomoci i podwiadomoci istnieje bariera nie pozwalajca na wgld w podwiadomo, dopki nie jestemy do tego przygotowani. Stanowi ona take ochron przed naduyciem ze strony osb o niskim poziomie etyki i uniemoliwia im prby manipulacji. Peny wgld w podwiadomo oznacza owiecenie i posiadaj go jedynie ludzie, ktrzy osignli ju stopie "samorealizacji". Przykadem mog by hinduscy jogini cakowicie panujcy nad swoj podwiadomoci i tym samym nad funkcjonowaniem autonomicznego ukadu nerwowego. Pozwala im to wpywa na funkcjonowanie organw wewntrznych i panowanie nad swoj nisz natur. Jednake ich wiadomo osigna ju tak wysoki poziom, e z pewnoci nie uyj swoich zdolnoci, aby szkodzi innym. Niektrzy terapeuci nie rozumiej faktu, e granica midzy wiadomoci i podwiadomoci peni funkcj ochrony i w swojej pracy, prbuj wpywa na podwiadomo innych. Istniej nawet metody terapii energetycznej skierowane na usuwanie blokad midzy wiadomoci a podwiadomoci.

39

Praktyki takie s bardzo niebezpieczne, gdy po usuniciu tych blokad moglibymy niechccy uruchomi wszystko, co zawiera podwiadomo, i nie bylibymy w stanie nad tym zapanowa. Logika wiadomoci ukierunkowana jest na przeycie ciaa zycznego i nasze dziaanie w wiecie zewntrznym, natomiast logika podwiadomoci na ochron i rozwj struktur duchowych oraz czenie si z uniwersum. Rutynowe i nieodpowiedzialne czenie wiadomoci i podwiadomoci przez terapeut bez odpowiedniej wiedzy i znajomoci rzeczy moe przynie wiele szkody. Prosz sobie wyobrazi skutek hipnozy, stanowicej bezporedni ingerencj hipnotyzera w podwiadomo, lub regresje, ktre prowadzi terapeuta nie posiadajcy wgldu w najbardziej delikatne struktury bytu. Przeraa mnie myl, e hipnotyzer wprowadza na przykad program rzucenia palenia, a osoba zainteresowana nie wsppracuje z nim przy odnalezieniu przyczyny, za spraw ktrej w ogle doszo do powstania tego naogu.Tym sposobem, poniewa pierwotna przyczyna nie zostaa usunita, zdarzy si moe, e osoba jeden nag zamieni na inny, najczciej jest to uzalenienie od jedzenia, alkoholu lub stosunkw z innymi ludmi.Taki terapeuta nie bierze pod uwag, e palenie jest jedynie skutkiem lub kompensacj jakiej gbiej tkwicej przyczyny. To, ile informacji ze wiata zewntrznego dociera do naszej podwiadomoci, zaley od stanu naszej wiadomoci, stopnia zainteresowania dan informacj, wiedzy, zdolnoci segregowania informacji itd. W dzisiejszych czasach, kiedy dostp do informacji sta si bardzo atwy, podwiadomo z niezwyk szybkoci absorbuje wiele brudw informacyjnych i energetycznych. Dzieje si tak nie dlatego, e wielu terapeutw posida dostp do naszej podwiadomoci i manipuluje nami pod rnymi "terapeutycznymi" pretekstami, lecz przede wszystkim dlatego, e ludzko znajduje si w stanie kryzysu duchowego, ludzie s zdezorientowani i zagubieni, wic atwo ulegaj przernym ofertom. Tych za jest nieskoczona ilo i rnorodno. Osobny problem stanowi nasze myli i uczucia, ktre kultywujemy i rozwijamy przez duszy czas, a w kocu docieraj do podwiadomoci, a wtedy nie jestemy ju w stanie ich kontrolowa. Programy, ktre utworzylimy za pomoc negatywnych myli, silnych destrukcyjnych uczu lub niewaciwego postpowania, funkcjonuj pniej samodzielnie w podwiadomoci. W efekcie midzy tymi programami mog powsta skomplikowane wzajemne zalenoci wyraajce si na planie zycznym w postaci rnych chorb, problemw we wzajemnych relacjach, braku koncentracji, skonnoci do nieszczliwych wypadkw ... Szkodliwe wzorce w podwiadomoci wczeniej czy pniej wypywaj na powierzchni i ujawniaj si na poziomie zycznym. Mog si te przenie na dzieci oraz tych, ktrych najbardziej kochamy i jestemy z nimi najbliej zwizani. Biopole kadego czowieka zawiera program okrelajcy jego stosunek do siebie, innych ludzi i wiata. Kiedy rodowisko poczuje niech, wrogo, mio czy ch osdzania w stosunku do kogo, odpowiada to temu, co zawiera biopole danej osoby i odpowiada jego karmie. Dlatego niektrzy ludzie cigle s nielubiani, czuj si uraeni, odczuwaj nieyczliwo lub w inny sposb wyrzdzana jest im krzywda. Kiedy kto nas zrani, nigdy nie naley odpowiada tym samym. Z pewnoci wyrzdzimy mniejsz szkod, jeeli odpowiemy tylko na poziomie zycznym. Bowiem na poziomie biopola - na poziomie duchowym - powinnimy zawsze zachowa uczucie spokoju, mioci i yczliwoci do ludzi. Powinnimy zda sobie spraw, e kada krzywda czy nieprzyjemno, jakie nam si przydarzaj, wynika z naszej niedoskonaoci i tego co nosimy w sobie, oczywicie czsto nie zdajc sobie z tego sprawy. Postpujc spokojnie, okazujc cierpliwo i yczliwo, czycimy swoj karm, poprawiamy przeznaczenie oraz los i zdrowie naszego potomstwa. Kiedy w stosunku do innych wyraamy irytacj czy zo, stanowi to ju prb ataku nie tylko na dan osob, ale take ataku w kierunku wszechwiata, czym powodujemy deformacj swojego biopola. Wwyniku tego moemy spodziewa si odpowiedniej reakcji ze strony samoregulacji biopola. azariew mwi: "Mdlcie si za tych, ktrzy was przeklli i bogosawcie tych, ktrzy was nienawidz". To stanowi najlepsz ochron przed nieszczciem, zym losem i urokami.

Przyczyny powstawania szkodliwych programw w podwiadomoci

Do wikszoci z nich przyczynilimy si sami, poniewa powstay na skutek niewaciwego postpowania w mylach, mowie i dziaaniu. Nie myl tu o jakim konkretnym niewaciwym postpowaniu, gdy wikszo z nas nie zdaje sobie w ogle sprawy z tego, e swoim postpowaniem szkodzi zarwno sobie, jak i swoim najbliszym. Nie jestemy winni, jestemy odpowiedzialni. Ci, ktrzy odbior to jako poczucie winy, najczciej zamykaj si w sobie, popadaj w stany samodestrukcyjne i bardzo trudno ich z tego wycign. Jeli jednak zrozumiemy to jako odpowiedzialno, to rwnoczenie zdamy sobie spraw, e bd mona naprawi. Najczciej chodzi o niewiedz, niewiadomo czy nawet naiwno. Kiedy mwi ludziom, e ich dziecko choruje z powodu ich agresji do siebie lub innych, to do szybko zamieniaj to w poczucie winy. Na przykad ojciec astmatycznego dziecka z trudem przyj do wiadomoci, e powodem choroby jego dziecka jest agresja okazywana matce chopca, wywyszanie si i przekonanie o tym, e jest najlepszy i doskonay. Gdy usysza, e w celu wyzdrowienia dziecka bdzie musia popracowa nad sob, jego pierwsz reakcj byo: To znaczy, e pan oskara mnie o chorob mojego dziecka? Z tym si nie zgadzam! Na szczcie my rodzice dla dobra swoich dzieci jestemy gotowi zrobi wiele, o wiele wicej ni dla siebie. Kiedy dzieci z powodu swojej choroby wstrzymuj szkodliwe postpowanie swoich rodzicw, pomagaj w ich przemianie. Powiedzenie, e

40

uczymy si od swoich dzieci, wanie tu ma swoje potwierdzenie. Istnieje wicej powodw powstania negatywnych i destrukcyjnych programw, ktre tworzymy my sami i za ktre ponosimy odpowiedzialno. Wymieniam kilka najwaniejszych i najczciej si poiawiajcych: Odmowa mioci jest jednym z najwikszych przestpstw, ktre moemy popeni w yciu. Hawajscy szamani twierdz, e kocha, to znaczy pozwala na peny, niezakcony przepyw energii. Ja rozumiem to jako bezwarunkowe przyjmowanie wszystkiego, co nam si przydarza i przyzwolenie na to, co zdarzy si musi. Jeli w aden sposb nie moemy przyj naturalnego biegu wydarze, to stwarzamy dobre warunki odpowiedzi i dziaania niezgodnego z naturalnym tokiem rzeczy. Za pomoc diagnostyki karmicznej wiele razy miaem mono przekon,a si, e dziecko bdce w onie matki, zanim jeszcze si urodzi, wsppracuje twrczo ze rodowiskiem i w tym czasie na jego zdrowie duchowe i zyczne najwikszy wpyw wywiera duchowo i etyka matki. Gwne dziedziczone informacje s przenoszone nie tylko za pomoc genw, ale take biopola. Poniewa matka poprzez swoje biopole jest cile poczona z biopolem dziecka, jej myli i uczucia wywieraj na nie przemony wpyw. Jeeli w stosunkach midzy rodzicami panuje wrogo, oznacza ona niemal katastrof dla nienarodzonego jeszcze dziecka. Negatywna struktura biopola matki moe warunkowa przysze nieszczliwe wypadki jej dzieci. Jeeli matka w pewnej chwili zdecyduje, e nie chce mie dzieci, i z czasem program ten wzmocni si na planie uczu, to moe si zdarzy, e po kilku latach urodzi ciko chore dziecko, nie majc pojcia, e sama si do tego przyczynia. Podobnie moe si zdarzy, jeli m w jaki sposb skrzywdzi on i onamw zoci mu odpowie "Nie powinnam bya urodzi twojego dziecka!". Kiedy przychodzi na wiat dziecko innej pci, ni yczyliby sobie, rodzice, w jego podwiadomoci moe rozwin si agresja skierowana zarwno na rodzicw, jak i siebie. Kiedy ojciec namawia matk do aborcji, to rw- noczenie wcza si silny program unicestwienia, ktry jest przenoszony take na pozostae potomstwo. Innymi sowy sama myl lub zamiar zniszczenia przyszego ycia stanowi silne amanie praw wyszych, ktre przypacamy zdrowiem swoim, dziecka i pogorszeniem swego losu. Bez wczeniejszego uzgodnienia wchodzi 35-letnia kobieta z silnym atakiem migreny, zawrotami gowy, zaburzeniami widzenia i wymiotami. Aby w ogle nawiza z ni kontakt, musiaem najpierw uwolni j od blu. Czasami kiedy stan pacjenta jest krytyczny, to wbrew swoim zasadom dotyczcym przebiegu leczenia decyduj si na uwolnienie od blu i dopiero potem wsplnie staramy si odnale i rozwiza przyczyny problemw. Kobieta miaa take trudnoci z oddychaniem i bl w ldwiowej czci krgosupa. Ju pierwszy wgld w jej biopole wskazywa, e przyczyny jej kopotw pojawiy si podczas ciy jej matki. Rozpoznaem to jako silny konikt pomidzy jej rodzicami. Szczeglnie silna bya zarwno uwiadomiona, jak i podwiadoma agresja jej matki wobec ojca. Matka zablokowaa si cakowicie przed mioci zarwno do ojca dziecka, jak i siebie, dlatego dziecko czuo si niechciane i niekochane. Dziaanie to byo rwnoznaczne z atakiem energetycznym na dziecko, ktre odpowiedziao atakiem energetycznym na rodzicw. W ten sposb powsta silny program zniszczenia, ktry obj wszystkich wpltanych w t sytuacj, Kobieta potwierdzia moj teori i powiedziaa, e ojciec duo pi i zmar w wyniku choroby alkoholowej, co zapamitaa z czasw dziecistwa. Jej biopopole wskazywao, e urodzia si "ze strachem przed yciem" i " strachem przed tym, e jest niechcianym i niekochanym dzieckiem". Pord by trudny i w jego trakcie ppowina owina si wok jej szyi, co spowodowao strach przed uduszeniem. Ten strach pojawia si zawsze, ilekro znalaza si w trudnej sytuacji. Potrzebowaa sporo czasu, aby uwiadomi sobie i zrozumie przyczyn swoich problemw. Oprcz prowadzonej przeze mnie terapii pogbiaa swoje wntrze, przepracowaa minione zdarzenia oraz wybaczya matce i ojcu. Matka nie wsppracowaa podczas terapii, co spowolnio cay proces. Dzisiaj kobieta jest zupenie odmieniona i rozpocza nowe ycie. Obraza bdca skutkiem zniewagi czy obelgi jest jedn z najczstszych reakcji czowieka i zwykle stanowi amanie praw wyszych wszechwiata, oddziauje za na tego, kto taki stan spowodowa, a take na tego, kto si w nim znajduje. Dlatego wane jest, aby obrazy nie hodowa dugo, poniewa skutek jest taki, jakbymy byli obraeni na wszechwiat - na uniwersum. Szczeglnie szkodliwe jest wyraanie tego uczucia wrd najbliszych. Jeeli w okresie ciZy Kobieta czuje si obraona zniewagami ze strony swojego ma, tym samym powoduje wdroenie u swojego dziecka programu samozniszczenia, bdcego podstaw rozwoju choroby. Na terapi przyszed starszy pan, co rzadko si zdarza. Wydaje mi si, e to kobiety czciej zwracaj si o tego rodzaju pomoc. Mam wraenie, e zarwno duchowo, jak i energetycznie s bardziej otwarte na tego typu leczenie. Zauwayem te, e podczas leczenia dzieci, kiedy konieczna jest wsppraca obojga rodzicw, mczyni niechtnie wyraaj na ni zgod. Nierzadko leczenie tego typu traktuj jako gupot i wyrzucanie pienidzy i ci, ktrzy nie odwa si tego mwi gono w mojej obecnoci, robi to pniej. Sprawdzanie, co dzieje si pniej, doprowadzio mnie do interesujcego stwierdzenia: Zwykle ten, kto mnie w ten sposb osdza, doznaje czciowej destrukcji biopola, powodujcej mniejsze lub wiksze kopoty. Poniewa pracuj zgodnie z zasadami etyki, tego typu rzeczy nie maj na mnie adnego wpywu. Gdybym swoje zdolnoci wykorzystywa niewaciwie, taki atak dotknby take mnie. Starszy pan oprcz parn innych dolegliwoci skary si na zesztywnienie i ble w miniach i stawach. Jest oczywiste, e wszystkie stosowane dotychczas leki chemiczne jedynie agodziy symptomy i o penym wyzdrowieniu nie mogo by mowy. Wgld w jego biopole pokazuje, e przyczyn takiego stanu jest obraza i rozgoryczenie w stosunku do najbliszych. Twierdzi, e nie spotyka si z odpowiednim szacunkiem z ich strony, biorc pod uwag fakt, e ich stan dobrobytu zawdziczaj wanie jemu, i e dla nich si powica. Dlatego przez cay czas by na nich obraony i czu si dotknity. Czstokro rodzice myl, e szacunek i mio s czym, co im si automatycznie

41

naley. I niewane jest, jak sami si zachowuj i czy robi cokolwiek dla poprawy stosunkw. Wymagaj specjalnego statusu, ktry wedug nich jest zrozumiay sam przez si. Pytam: czy tak by powinno? Zo jest czstym i powszechnym uczuciem. Wynika z nieprzyjmowania zastanego stanu rzeczy i innych czynnikw zwizanych z przekonaniem o wasnej nieomylnoci. Czsto wynika z silnie rozdmuchanego ego i podkrelania wanoci wasnego ja. Krtko mwic, zocimy si, jeeli co dzieje si nie po naszej myli. Wedug tradycyjnej medycyny chiskiej zo jest bardzo destrukcyjnym uczuciem, ktre uszkadza wtrob i zaburza jej potencja. Zachwiana zostaje rwnowaga energii jing i jang. Zo stanowi take bardzo silny bezporedni atak energetyczny na osob, do ktrej jest skierowana. Do jakiego stopnia uszkodzimy biopole osoby, na ktr si zocimy, zaley od naszego potencjau energetycznego i jego siy. Takie dziaanie wyzwala odpowiedni reakcj ze strony biopola drugiej osoby, w wyniku czego porednio take nasze biopole zostaje zdeformowane. Z czasem stajemy si coraz bardziej destrukcyjni, coraz czciej wyraamy zo i krzywdzimy innych, a poprzez odpowied biopola rwnie siebie. Starsza kobieta miaa niewielki wylew krwi ao mzgu. Poniewa bardzo szybko zorganizowano pomoc medyczn, nie spowodowa powaniejszych skutkw. Przez jaki czas miaa jedynie trndnoci z mwieniem, w szpitalu postawiono diagnoz czciowej hemiplegii. Na pocztku nie moga chodzi bez pomocy innych i uywa lewej rki. Po rehabilitacji, medycznej zwrcia si o pomoc do znanego w rodowisku bioenergoterapeuty. Za do wygrowan cen po pitnastominutowej terapii otrzymaa porad dotyczc diety. Dieta bya dla niej stresujca, poniewa zawieraa niemal wycznie wiee jarzyny i wieo wyciskane soki owocowe. Byo to w zimie i ze wzgldu na jej przyzwyczajenia i fakt, e mieszkaa na wsi, w okolicy nie rozumiejcej takiego sposobu odywiania, nie stosowaa si do zalece diety. Jej stan zdrowia niewiele si poprawi. Na terapi do mnie przysza po dwch latach. Teoria medyczna mwi e to co po wylewie nie poprawi si w cigu szeciu miesicy, prawdopodobnie nie poprawi si w ogle. Przyczyny jej kopotw odnajduj w jej cigej zoci na wszystko: na najbliszych, zwierzta czy sytuacje, w ktrych si znajdowaa; Wyglda, jakby potrzebowaa zoci. Poniewa wedug medycyny chiskiej wtroba daje energi sercu, a serce mzgowi to zbyt duo zoci - energii jang, oraz innych czynnikw, spowodowao wylew krwi do mzgu. W tym miejscu chciabym podkreli, e nigdy nie moemy mwi o jednym tylko czynniku powodujcym okrelone problemy czy chorob. Jasne jest, e kto kto, yje niezdrowo, w zych warunkach socjalnych, kto odziedziczy wiele problemw, w przypadku wyraania zoci wczeniej odczuje jej skutki. Obraza, pretensje - brzmi to swojsko i codziennie. Podobnie jak w przypadku zoci, wynika z tego, e inni robi co, co nam wydaje si niewaciwe i nie do przyjcia. Obraeni czujemy si take wtedy, kiedy kto nas urazi lub pozbawi czego, co jest nasze lub uwaamy, e nam si naley. Zazwyczaj urazy s zjawiskiem dugotrwaym i z czasem przeksztacaj si w nienawi do osoby, wobec ktrej przez dugi czas pielgnujemy negatywne uczucie. W ten sposb demonstrujemy swoje przekonania lub podkrelamy wasn wano. Przyjmuj 0-letniego mczyzn. Na jego twarzy widoczne s czerwone plamy, ktrych cz czasami znika, ale z reguy s widoczne. Stan zapalny, ktry wywouj, bywa tak silny, e nie moe si ogoli. Jest w stanie depresji, rozgoryczony, bez radoci ycia. Jego kopoty cz z zadawnionymi uczuciami obrazy i pretensji w stosunku do wielu osb. Rozumie, e moe to by przyczyn jego problemw i godzi si na terapi. Kopoty wkrtce znikaj, po czym po jakim czasie pojawiaj si znowu. Wwczas pacjent mwi mi, e najwikszych pretensji, ktre ywi do swojego byego dyrektora, nie moe odpuci, poniewa urazi go bardzo mocno i wyrzdzi mu szkod materialn. Jego kopoty z cer ponawiaj si co jaki czas. W takich sytuacjach dochodz do wniosku, e dla niekt- rych nie przyszed jeszcze waciwy czas. Obmowa dziaa w naszej podwiadomoci wsplnie z innymi negatywnymi programami. Kiedy o kim mylimy lub o nim mwimy, czymy si z nim na poziomie energetycznym - radiesteci mwi o tak zwanej nici poczenia - midzy nami i t osob przepywa wymiana informacji i energii. Na poziomie podwiadomoci zawsze otrzymujemy, t informacj, ale nie zawsze j rozpoznajemy i uwiadamiamy sobie. Kiedy spotykamy osob, ktr wczeniej obgadywalimy, moemy si poczu nieswojo, ale wikszo nie czy tego odczucia z uprzedni, obmow. Dlatego musimy sobie uzmysowi, e kada myl lub sowa majce negatywne zabarwienie, wycelowane w jakkolwiek osob, staj si atakiem energetycznym wyrzdzajcym szkod zarwno jednej, jak i drugiej stronie. Osoba, ktr obmawiamy, odczuwa traum, a dla siebie wypracowujemy negatywn karm i niszczymy struktury wasnego biopola. Podczas terapii powiedziaem pewnej kobiecie, e wrd przyczyn jej kopotw jest nieustanne obgadywanie. Na co mi odpowiedziaa: ,,Ale to mi sprawia tak przyjemno!". Uwaa, e czerpie z tego przyjemno, nie wyrzdzajc nikomu krzywdy. Na poziomie naszej wiadomoci co takiego moe wydawa si w porzdku. Jednake w podwiadomoci obmowa stanowi atak energetyczny na obmawian osob, ktra gboko w swoim wntrzu wie, kto j obgadywa, chocia nie zawsze jest tego wiadoma. Kiedy takie osoby si spotykaj, czuj si nieswojo. Na poziomie biopola na kad obmow otrzymujemy odpowied adekwatn do naszego postpowania. Wampiryzm energetyczny stanowi wiadom i celow kradzie energii (czasami bywa nieuwiadomiona), powodujc destrukcj biopola i tworzenie warunkw do nastpnych tego typu dziaa. Rwnoczenie wampiryzm energetyczny uszkadza delikatne struktury biopola i karmicznych linii losu, zdrowia i psychiki u obu osb. U czowieka, ktry zacznie wykorzystywa

42

energi innych, zostaje zablokowana czno z wszechwiatem, co zmusza go do cigego wampiryzmu, w przeciwnym razie mgby zachorowa lub nawet umrze. Wampiryzm energetyczny zaczyna si silnym poczuciem egoizmu wyraanym w mylach, sowach i dziaaniu. Osoba taka nie rozumie i niewiele wie o funkcjonowaniu i powizaniach caego stworzenia.Tego typu proces jest trudny do zatrzymania. Dzieci rodzicw bdcych wampirami energetycznymi s predysponowane do cikich chorb, poniewa ju od urodzenia maj zablokowane centra czce z wszechwiatem. Jako wampiryzm energetyczny moglibymy okreli take litowanie si nad samym sob lub udawanie oary, jak rwnie wymuszanie zainteresowania (uwagi). Przy czym osoba taka uwaa, e to inni powinni zaj si ni i jej problemami. Odbiera komu energi mona w ten sposb, e si go straszy lub nakazuje, jak powinien y i postpowa. Kobieta wyznaje mi, e bya gdzie na Bliskim Wschodzie na operacji ktr wykonuje si goymi rkoma bez uycia skalpela chirurgicznego. Pokazuje take zdjcia ilustrujce zabieg. Mnstwo krwi, ale adnych ladw operacji. Jasne jest take, e mczca j dolegliwo nie ustpia. Nie mam podstaw do negowania jej opowieci - jako radiesteta przyjem zasad: nigdy z gry nie podawaj niczego w wtpliwo. Tote wziem wizytwk "operatora" i postanowiem spraw przebada. Niejako zmusi mnie do tego dziwny przypadek. Do beztrosko w mylach poczyem si z "operatorem" i bardzo szybko zaczo si dzia. Na drugi dzie odczuwam silny przepyw energii i czuj, e jest mi odbierana. Otwieram si bardziej i myl: ten kto odbiera mi energi, niech otrzyma jej tyle, ile potrzebuje. Przepyw energii nie ustaje. Dzwoni do mnie koleanka, ktra w tym czasie bya ze mn poczona energetycznie i mwi e zarwno ona, jak wszyscy jej bliscy maj podwyszon temperatur i s pozbawieni energii. Twierdzi, e kto im j odbiera. Dochodzimy do wniosku, e czowiek ten wanie "operuje" i w tym celu odbiera energi wszystkim, z ktrymi jest poczony, a s nimi wszyscy jego pacjenci i ci, z ktrymi z kolei oni s powizani. Std bierze si jego moc. Sprawdzam go i stwierdzam, e ma zablokowany kana dopywu energii z wyszych poziomw i pobiera j po linii horyzontalnej od osb, ktre u niego byy, oraz z poziomu astralnego. Chodzi tu o silne amanie praw wyszych. Poniewa energetycznie czowiek ten jest wyjtkowo silny, po tego typu seansach udaje mu si oczyci samego siebie, ale jego destrukcje s przenoszone na nastpne wcielenia. Jest to szkolny przykad wampiryzmu energetycznego, ktrego skutki s trudne do przewidzenia. czenie si midzy ywymi i zmarymi Midzy wiatem zmarych i ywych na ziemi mona nawiza bezporednie kontakty. S one moliwe zarwno z jednej, jak i z drugiej strony i poza wyjtkami o szczeglnym znaczeniu, z reguy bywaj szkodliwe.Tego typu czno dozwolona jest tylko ludziom do tego odpowiednio przysposobionym, na przykad szamanom lub niektrym uzdrowicielom. Tego typu kontakty s tym bardziej szkodliwe, gdy w stosunku do zmarej osoby ywimy uczucia obrazy czy rozalenia. Moemy w ten sposb wywoa rne choroby, stany psychiczne i zmiany osobowoci.Take uczucie alu czy obrazy ze strony zmarego bezporednio przed mierci moe poczy biopola zainteresowanych osb. Dlatego wierz, e zwyczaj wypeniania ostatniej woli zmarego ma z tym co wsplnego. Na przykad gdy matka przed urodzeniem dziecka, podczas przedniej ciy dokonaa aborcji, biopole tego dziecka czasami moe si poczy z noworodkiem, ktry w takim przypadku czsto choruje, odczuwa strach i stany psychozy. Dzwoni do mnie chopak i mwi e chodzi do szkoy redniej i ma mnstwo problemw. Najbardziej przeszkadza mu to, e nie moe si skoncentrowa na nauce, jest bez energii i czuje si dziwnie, a jego stan cay czas si zmienia. Zachowuje si nieprzewidywalnie, jednego dnia wydaje mu si, e jest ju dobrze, nastpnego znw ma problemy. Poniewa przeczyta moj ksik "Integralna biorgonomia, wydaje mu si, e mgbym mu pomc. Wgld w jego biopole wskazuje, e ma na sobie dusz zmarej osoby, a waciwie, e jest z ni poczony. Stwierdzam, e ten stan trwa od szeciu miesicy, co potwierdza. Przed p rokiem zmara jego babcia. Poniewa bya z nim silnie zwizana uczuciowo, po opuszczeniu swojego ciaa przesuna si w biopole chopaka i pozostaa z nim w kontakcie. To wpywa na jego zachowanie i odbiera mu energi. Pomagam duszy babci opuci biopole chopca i w tym momencie jego stan si poprawia. Przez jaki czas wszystko wyglda w porzdku. Po upywie jakiego miesica chopak dzwoni do mnie ponownie z powodu podobnych problemw. By na jakim pogrzebie i ponownie poczy si z dusz zmarego. Tym razem dokadniej ogldam jego biopole i znajduj program czenia si z duszami zmarych, ktry przynis z poprzednich wciele. Zrozumiaem, e od zewntrz nie moe zadziaa nic, jeli w sobie nie nosimy programu wywoujcego podobn reakcj. Samobjstwo lub nawet rozmylanie na jego temat moe wpywa destrukcyjnie na czowieka i jego potomstwo. Stan nazywany przez lekarzy depresj jest ukrytym stanem braku chci do ycia i moe powodowa przerne choroby, zatruwa ycie i wpywa na los. Program ten moemy odziedziczy po naszych przodkach, szczeglnie podczas pobytu w onie matki. Nawet najmniejsza negatywna myl dotyczca dziecka moe wywoa program depresji lub samobjstwa. Program taki jest silny i dugotrway i poniewa zosta utworzony przez rodzicw, to ich biopole zaczyna niszczy biopole dziecka, u ktrego z kolei wczaj si dwa samodestrukcyjne programy zwrotne: biopola wasnego i rodzicw. Rozczarowanie ojca z powodu narodzin crki zamiast syna, nawet w postaci przelotnej myli, po latach moe przerodzi si nawet w samobjstwo crki, a take przenie si na wnuki. Dwudziestopicioletni chopak skary si na poczucie niskiej wartoci twierdzi, e ju parokrotnie prbowa popeni samobjstwo. yje w nieuporzdkowanej rodzinie, ojciec jest alkoholikiem, matka zachowuje si agresywnie. Ledwie przey pord, czemu dziwili si sami lekarze. Ogld jego biopola w okresie ciy matki pokaza, e wikszo traum pochodzi z tego wanie czasu. Poniewa ojciec

43

by alkoholikiem agresywnym w stosunku do swojej ony, ta go nienawidzia, osdzaa i w ten sposb obciya swoje dziecko, Pniejsze ogldziny wskazuj, e rwnie ojciec nosi program samobjstwa, ktry przenis na syna. Take ojciec ju parokrotnie prbowa popeni samobjstwo. Kiedy pocz si programy samobjstwa przyniesionego z poprzednich wciele, samobjstwa ze strony ojca i agresji matki w stosunku do ojca, to wszystkie tak si potguj, e cudem jest, e osoba ta przeya. Podobne programy si kumuluj i w ten sposb s atwiejsze do rozpoznania, co umoliwia szybsze uwiadomienie i rozwizanie problemw. ywno ma duy wpyw na struktury biopola czowieka. Za pomoc waciwego odywiania moemy si leczy, nieodpowiednie za moe by tak samo szkodliwe jak niewaciwy wiatopogld czy postpowanie. ydzi operuj pojciem "krwawego misa", czyli misa zawierajcego krew zwierzcia. We krwi oraz misie s zawarte wszystkie informacje o przebytych chorobach i procesie uboju. Jedzc takie miso, moemy przej cz zawartej w nim agresji. Nie tylko rodzaj poywienia, ale take sposb odywiania ma duy wpyw na nasze zdrowie. Rwnoczesne jedzenie i czytanie ksiki, jedzenie przed telewizorem, suchanie podczas posikw rozpraw politycznych czy uczestniczenie w rozmowach o problemach rodzinnych wywouje traumy w naszym biopolu, ktre czciowo przenosimy na dzieci. W chwili jedzenia jestemy energetycznie bardziej otwarci, dlatego informacje szybciej i bezkrytycznie docieraj do podwiadomoci. Dlatego posiek powinien by spoywany z odpowiedni celebr i stanowi proces duchowy.

W niektrych przypadkach negatywne programy docieraj z zewntrz do podwiadomoci bez naszej wsppracy. Oczywicie ze wzgldu na wpywy pochodzce z naszych dziaa w poprzednich wcieleniach wpywy naszych przodkw, rodowiska spoecznego, astrologiczne i inne jestemy na nie mniej lub bardziej podatni. Mwic krtko, jeeli w naszej podwiadomoci istniej ju podobne programy, atwiej ulega my wpywom czynnikw zewntrznych. Poniej wymieniam kilka najczciej spotykanych programw i ich wpyww: Szkodliwe programy pochodzce z poprzednich wciele s tymi, ktre przynielimy ze sob w chwili poczcia i s rezultatem naszego postpowania w poprzednich yciach. Chodzi tu o dziaania zwizane z ewolucj duszy, od pierwszej do obecnej inkarnacji. Myl tu zarwno o inkarnacjach niematerialnych, inkarnacjach na innych planetach i najbliszych nam inkarnacjach na planecie Ziemia. Traumy i szkodliwe programy czsto przechodz z jednego wcielenia na drugie. Nawet bez wgldu w poprzednie inkarnacje, na podstawie obecnych problemw moemy doj do wniosku, e podobnych kopotw dowiadczalimy ju w naszych poprzednich yciach. Jednake za pomoc diagnostyki karmicznej problemy te moemy dokadnie zdeniowa, co pomoe nam je zrozumie, uwiadomi i w kocu usun z naszej podwiadomoci szkodliwe wzorce i programy. Na pocztku atwiej uwiadomi sobie to, co w nas szkodliwe, a co spowodowalimy w niedalekiej przeszoci. Z czasem proporcjonalnie do wzrostu naszej wiadomoci likwidujemy przyczyny wywodzce si, z kilku poprzednich wciele, a w kocu dochodzimy do tych, ktre powstay tysice lat temu.Tego typu informacje otrzymujemy wwczas, gdy jestemy gotowi do ich przyjcia. Poprzednio nawet ja sam od czasu do czasu, w celu wgldu w poprzednie wcielenia, robiem niehipnotyczne regresje. Dzisiaj na podstawie wiedzy, ktr zdobyem, rozpozna, ktre wypracowaem podczas pracy terapeutycznej i systematycznych obserwacji, nie robi ju tego. Kiedy podczas regresji pokazuj komu traum z poprzedniego ycia, robi przy tym transformacj psychologiczn i pozwalam rozpozna i zrozumie problem. W przeciwnym wypadku mogoby doj do aktywowania i przypieszonego dziaania negatywnego programu z podwiadomoci z tym zwizanego. Robi to dlatego, e wikszo ludzi po takich zabiegach popada w tarapaty, a terapeuty, ktry regresj wykona, najczciej nie ma w pobliu, aby mg im pomc. Osobny problem stanowi regresje hipnotyczne, zwaszcza te, ktre s wykonywane przez terapeutw nie przestrzegajcych zasad etyki. Podczas regresji hipnotycznej wchodzimy bezporednio w karm i biopole osoby. W tym przypadku nieetycznym moemy nazwa terapeut, ktry do tego typu pracy nie jest dostatecznie przygotowany oraz gdy sam boryka si z podobnymi problemami. Szkoda, ktr wyrzdza swoim dziaaniem, jest podwjna. Po pierwsze, w biopolu osoby pozostawia cz swoich problemw, po drugie, cz problemw tej osoby przejmuje na siebie, a co gorsza, na swoje dzieci, wnuki i najbliszych. Szkodliwe programy naszych przodkw otrzymujemy w chwili poczcia za porednictwem kodu genetycznego. Fakt ten zosta naukowo udokumentowany, lecz stanowi jedynie cz dziedzictwa. Pozostaa cz jest przenoszona za pomoc biopola, ktre rozciga si w czasie i przestrzeni. Ta cz w krgach ocjalnych nie zostaa jeszcze dobrze rozpoznana ani udokumentowana, w zwizku z tym nie jest uznawana. Moemy j uzna za fenomen, ktrego na razie nie potramy zrozumie ani udowodni. W integralnej biorgonomii nazywamy to wpywem dynastii, ktry jest widoczny co najmniej cztery generacje wstecz. W diagnostyce karmicznej poszlimy jeszcze dalej, poniewa poprzez poziom energetyczny sigamy na pola informacyjne. Nie wystarcza samo odnalezienie przyczyn i usunicie skutkw na poziomie energetycznym, ale naley to zrobi take na poziomach informacyjnych. Wiemy, e oprcz dziedziczenia wzorcw chorobowych po naszych przodkach dziedziczymy take

44

podwiadome programy amania duchowych praw wyszych - programy destrukcji, podwiadome szkodliwe wzorce dziaania, mylenia, strachu, uroki i przeklestwa. Powinnimy zrozumie, e w przypadku gdy np. nasza babcia dokonaa aborcji, ktre to dziaa nie jest jednym z najsilniejszych przykadw amania praw wyszych bdzie to miao destruktywny wpyw take na wnuczk. Wpyw, ktry widoczny jest nie tylko na planie jej zdrowia, ale take jej losu i charakteru. Oznacza to, e jeeli chcemy pomc wnuczce, musimy rwnoczenie rozpozna, uwiadomi i usun przyczyny problemw babci. Jeeli ju nie yje, przeprowadzamy proces leczenia jej duszy. Badania przeprowadzane na podstawie diagnostyki karmicznej potwierdzone w praktyce, wskazuj, e dusza wybiera sobie rodzicw posiadajcych niektre podobne programy w swojej podwiadomoci. W ten sposb programy te zostaj wzmocnione, uwalniaj si, a widoczne problemy zdrowotne i inne s atwiejsze do zrozumienia i uwiadomienia. To znaczy, e moemy szybciej odnale i zrozumie to, czego musimy si nauczy i co zmieni w naszym postpowaniu i charakterze w celu rozwoju duchowego. Na przykad dusza kobiety, ktra w poprzednich wcieleniach nie akceptowaa swojej kobiecoci, tym razem mie bdzie matk, ktra posiada podobne negatywne wzorce. Wszystkie te cechy zostan przeniesione za pomoc genw, negatywnych programw w podwiadomoci i nie takiego, jak by sobie yczya, wygldu zewntrznego. eby wszystko jeszcze bardziej uwypukli, kobieta ta zwykle wybierze sobie partnera, ktry nie pozwala jej na wyraanie swojej kobiecoci. Na planie zycznym zostanie to zamanifestowane jako choroby narzdw rodnych, z powodu ktrych osoba ta poszuka pomocy. Szkodliwe programy spoeczestwa, grupy spoecznej zaczynaj by wprowadzane do organizmu dziecka ju we wczesnym dziecistwie, kiedy rodzice i rodowisko, w ktrym yje, staraj si je "zaadaptowa" do obowizujcych norm. Woln osobowo, dziaajc na zasadach bezwarunkowej mioci i bez ladu zakamania, wciskaj w gorset i staraj si z niej zrobi posusznego czonka spoeczestwa. I nie byoby w tym nic zego, gdyby to wszystko robione byo z mioci i umacnianiem u dziecka pozytywnych wzorcw. Niestety, zazwyczaj ju w domu rodzinnym otrzymuje ono wzorce typu: "Grzeczne dzieci nie pacz i nie uzewntrzniaj uczu", "Nie zostawia si jedzenia na talerzu". W towarzystwie dorosych nie zabiera si gosu", "Nigdy nie jestemy wystarczajco dobrzy" i tym podobne. Take rodowiska religijne niejednokrotnie zaszczepiaj dziecku nawet programy nienawici, na przykad "Nasza wiara jest jedyn prawdziw", "Kto nie wyznaje wiary, tak jak my, skoczy w piekle" czy rne inne formy agresji wobec innowiercw itp. Mona tu doda wszystkie dogmaty wiary, ktrych nie wolno podwaa, co czsto prowadzi do zniecierpliwienia, a nawet agresji. Czsto jestemy wiadkami zmuszania dziecka do nauki przekraczajcej jego moliwoci, uczestniczenia w rnych zajciach pozalekcyjnych niezgodnych z jego zainteresowaniami, co wynika z ambicji rodzicw, ktrzy sami nie osignli tego, co zamierzali, i teraz prbuj tego dokona poprzez swoje dzieci. Niejednokrotnie wyksztaceni rodzice nie s w stanie zrozumie i pogodzi si z faktem, e ich dziecko po prostu nie chce zosta lekarzem, architektem czy projektantem. Dowiadczenie wskazuje, e dzieci zbyt ambitnych rodzicw czsto i swoim brakiem zdolnoci blokuj szkodliwe programy z podwiadomoci rodzicw, ktrzy wyraaj je w formie oczekiwa wobec dzieci. One po prostu nie akceptuj powszechnych wyznacznikw sukcesu, jak np. lepsze wyniki w szkole, wikszy dom, wicej pienidzy, lepszy samochd i tym podobne. Ciesz je mae rzeczy, wystarczy im skromna praca, ktra im daje zadowolenie i wskie grono przyjaci. Szkodliwe programy liderw, ktrzy za pomoc swoich negatywnych podwiadomych programw mog naznaczy nie tylko poszczeglne osoby, ale cae generacje. W latach siedemdziesitych bylimy wiadkami ruchu hippisowskiego, a dziecikwiaty zapane zostay w puapk; obietnic, e nie trzeba ponosi odpowiedzialnoci, ani pracowa, aby y, wystarczy bawi si przy muzyce i narkotykach. Wikszo z nich kiedy zabrako im pienidzy i powodw do zachwytu, wrcia do domu i poszukaa staej pracy. Gwiazdy mediw - piosenkarze, sportowcy, artyci - mog w podwiadomo, zwaszcza modych ludzi, wprowadzi zarwno dobre, jak i negatywne, destrukcyjne programy. Ma to miejsce, wtedy, kiedy osoba obierze sobie za wzr kogo, kogo potem bezkrytycznie naladuje zarwno w pozytywnych, jak i negatywnych poczynaniach. Szkodliwe programy nauczycieli duchowych, guru maj szczegln wag. Dawniej aby zosta nauczycielem duchowym, naleao przej dug drog uczenia si, sprawdzania, samodyscypliny, samowyrzecze oraz przej inicjacj w wiedz tajemn. Udawao si to niewielu. Dzisiaj ogromna cz tajemnej dotd wiedzy dostpna jest na kursach weekendowych, bez uprzedniego werykowania, czy dana osoba zdolna jest do przyswojenia tego typu informacji. Najczciej krterium przyjcia bywa jedynie to, czy kogo sta na opacenie kosztownego kursu. W ten sposb dostp do magicznych technik i wiedzy tajemneji uzyskuj take ci, ktrzy moralnie i etycznie do tego nie doroli. Bardzo atwo naduy tej wiedzy. Dzisiaj jest niejako w modzie, e jednostki uznaj si same za awatarw, znawcw prawdy absolutnej, wiadkw objawie czy inkarnacje znanych witych mistrzw, mediw, i tak dalej. I tak nie jest moliwe udowodnienie tego wszystkiego. Tumy naiwnych poszukiwaczy prawdy i owiecenia uczestnicz w kolejnych kursach. Dzisiaj powszechne jest mniemanie, e kto, kto ukoczy wiele kursw, warsztatw, pozna techniki leczenia, magii szamanw i tym podobnych, automatycznie znajduje si na wyszym stopniu rozwoju duchowego.Takich ludzi moemy atwo pozna po tym, e nie zdoali pokona wasnych uzalenie, problemw z wag, s zgorzkniali i nietolerancyjni wobec tych, ktrzy

45

nie podaj ciek duchowoci (oczywicie wedug ich miary) i nie s w stanie rozwiza swoich codziennych problemw. Spotkaem ju mistrza reiki, ktry na przezibienie prewencyjnie stosuje antybiotyk, bo kto wie, moe reiki nie dziaa. W takim przypadku na pewno nie dziaa. Fakt, e przychodz do mnie na terapie mistrzowie reiki, terapeuci sudok, radiesteci, znawcy sposobw leczenia Esenw, i inni, mwi sam za siebie. Ludzie ci nie tylko nie potra, ale nawet nie prbuj zmieni swojej osobowoci, pomniejszy wanoci swojej osoby, przemc szkodliwych przyzwyczaje ani uporzdkowa swojego ycia. I co ciekawe, nawet za takimi duchowymi nauczycielami podaj inni. Kiedy bezkrytycznie przyjmujemy nauki osoby, ktra sama wci boryka si z ca mas nierozwizanych problemw, podwiadomych agresji, jest nietolerancyjna, to przejmujemy na siebie take jej szkodliwe i destrukcyjne programy. Takich nauczycieli mona pozna po tym, e gosz prawd absolutn, czonkom swojej grupy zezwalaj na robienie wycznie tego, czego sami nauczaj, nie pozwalaj zmieni nauczyciela aby nie miesza energii, cz dochodw grupy przeznaczaj dla siebie, i sami lub z pomoc swojej w peni kontrolowanej grupy dziaaj bezkrytycznie i nieetycznie. Poprzez swoich klientw poznaem na przykad znanego duchowego nauczyciela z Lublany, bdcego zarazem duchowym terapeut (pisano o nim w prasie), ktry panowa niepodzielnie nad grup swoich uczniw, da od nich sporo pienidzy, penego posuszestwa i rozdawa im prezenty, w ktrych umieszcza rne programy mylowe. Cay mechanizm zawid, jak to zwykle bywa w przypadku osb materialnie zorientowanych, przy pienidzach. Ci ktrzy nie byli w stanie sprosta jego wygrowanym daniom nanswym, zostali niejako zmuszeni do poszukania pomocy, i po prostu odeszli. Odeszli, niosc w sobie jego szkodliwe programy, strach, e wci ma nad nimi wadz, e bdzie si mci. Kiedy to wszystko zostao im uwiadomione i zdecydowali si na zmiany, pomogem im przeprogramowa szkodliwe programy w podwiadomoci. Jako ciekawost k dodam, e pierwsze ogldziny biopola tego mistrza wskazuj, e jest czyste. Jest tak silny energetycznie, e potra si oczyci. Jednake gbszy wgld w wysze poziomy wskazuje, e jego "przestpstwa w formie destrukcji biopola zostay przeniesione na dwa nastpne wcielenia. Mwic krtko, kiedy robimy cokolwiek niezgodnie z prawami wszechwiata, musimy liczy si z tym, e wczeniej czy pniej przyjdzie nam za to zapaci. Szkodliwe programy przywdcw, dyrektorw, s najbardziej powszechne. W kadej wikszej lub mniejszej grupie spoecznej znajduje si zawsze kto, kto jest przywdc, nosicielem idei, motorem wszystkiego, co si dzieje. W yciu codziennym to zwykle szef jest tym, ktry swoje idee, myli, programy, niewane wiadome czy podwiadome, narzuca wszystkim w grupie. Najbardziej interesujco wyglda to w przedsibiorstwach, w ktrych dosownie wszystko, od zatrudnionych pracownikw a do kocowego wyrobu nosi program dyrektora lub waciciela. Programy te mog by zarwno pozytywne, jak i destrukcyjne. Ju na podstawie produktw moemy sporzdzi analiz charakteru tego czowieka. Zatrudnieni w przedsibiorstwie ludzie mog bezkrytycznie przejmowa jego negatywne programy, jak na przykad nieetyczne zwodzenie kupcw, agresj wobec konkurencji i tym podobne. Oczywicie negatywne programy atwiej przyjmuj osoby, ktre w swojej podwiadomoci ju posiadaj podobne, przez co ulegaj one tylko wzmocnieniu. Szkodliwe programy rnych traum lub zych dowiadcze, przez ktre przeszlimy w yciu, s dla nas najlepiej rozpoznawalne i stosunkowo atwo przychodzi przeledzi przyczynowe powizania pomidzy nimi. Kade przeycie lub yciowe wyzwanie pozostawia w naszej podwiadomoci energetyczne lady. Mwic obrazowo, mona powiedzie, e wygldaj jak kula energii zawierajca informacj o negatywnym, dla nas traumatycznym zdarzeniu. Podkrelam, e skutek nieprzyjemnego zdarzenia najpierw wystpuje na poziomie energetycznym, a dopiero w drugiej kolejnoci stanowi traum psychologiczn. W naszej podwiadomoci utworzy si jaki program, ktry funkcjonuje samodzielnie, niezalenie od naszej woli.Te podwiadome programy maj zdolno kumulowania si i tworzenia nowych programw, ktre z kolei cz si z analogicznymi programami innych osb i wsplnymi programami ludzkoci, co z biegiem czasu nadaje im szczegln wag. Wemy na przykad traumatyczne dowiadczenie sportowca, ktry nie wykaza si podczas wanych zawodw, pomimo i zycznie by bardzo dobrze przygotowany. Dziki temu dowiadczeniu w jego podwiadomoci powsta program, ktry mu podpowiada, e prawdopodobnie na nastpnych zawodach znw przegra. Do tego docz naciski mediw, negatywny program trenera i nieszczcie gotowe. Cokolwiek zrobi, bez wzgldu na jego chci i yczenia, z energii, ktr dysponuje, zawsze trzeba bdzie odj jego podwiadom obaw. Nazywamy to antagonistyczn motywacj lub motywacj skierowan w odwrotn stron. Poprzez pryzmat tego przykadu moemy przeledzi take inne czste sytuacje yciowe, jak niepowodzenia w pracy, w szkole, w stosunkach z innymi ludmi lub kadej innej dziaalnoci. Takiego programu moemy si pozby w ten sposb, e najpierw go rozpoznamy, uwiadomimy, przetransformujemyenergetycznie, po czym osob zaprogramujemy pozytywnie. Zwracam w tym miejscu uwag na etyk.Terapeuta moe danej osobie atwo zaprogramowa swj program, ktry bdzie niezgodny z yczeniami lub moliwociami przyjcia ze strony pacjenta. Dlatego osoba zawsze programuje si sama, zgodnie ze swoimi yczeniami, biorc pod uwag wskazwki terapeuty. Szkodliwe programy wiadomego szkodliwego programowania wystpuj u osb, ktre chc wiadomie zaszkodzi innym. Podaj przykad autostopowicza, ktrego zabraem kiedy na autostradzie. Nawizalimy rozmow i doszlimy do tematu duchowoci i dziaania w dziedzinie energii. Powiedziaem mu, czym si zajmuj i wyjaniem swj punkt widzenia na ten temat. Chopak odpowiedzia, e zajmuje si czym cakiem podobnym: ot raz w tygodniu spotykaj si z kolegami w

46

grupie i wicz. Maj swojego szefa grupy, ktry gra rol przywdcy duchowego. Interesujce byo wyjanienie jak "wicz. Przywdca siada w rodku krgu, wszyscy si z nim cz i przesyaj mu energi. Po czym ucz si i wprowadzaj program, jak mona otrzyma (lub zabra) energi od innych osb. Jest to szkolny przykad wiadomego szkodliwego programowania. Nazwabym to take energetycznym wampiryzmem dziaajcym destrukcyjnie zarwno na tego, ktogo wprowadza, jak i tego, ktremu energia jest odbierana, a porednio na rodowisko, w ktrym osoba w ten sposb dziaajca mieszka i pracuje. Kada nasza myl moe stanowi swego rodzaju program dla podwiadomoci. Na przykad kto majcy niedobre dowiadczenia w zwizku maeskim, wiadomie podejmie decyzj, e nie pozwoli sobie ju nigdy na to, by si zakocha. Tak wprowadzony program w przyszoci bdzie takiej osobie uniemoliwia lub utrudnia wchodzenie w nastne zwizki. Aby uniemoliwi powstawanie szkodliwych programw w podwiadomoci, musimy bezwarunkowo przyjmowa naturalny tok wydarze by pokorni. Z energetycznego punktu widzenia oznacza to, e z pokor przyjmujemy wszystkie wyzwania yciowe. Tym sposobem zaoszczdzimy sporo energii, ktr musielibymy zuy, nie zgadzajc si z sytuacj, w jakiej si znalelimy i szukajc winnego. Poniew w ostatnich dziesicioleciach z powodu kumulowania si negatywnych dziaa znacznie podwyszy si poziom agresji caej ludzkoci i blokady midzy wiadomoci i podwiadomoci zostay do mocno uszkone, tworzy si intensywna podwiadoma agresja. Po czym nasza agresja przenosi si na poziom biopola w kierunku wszechwiata. Aby zatrzyma ten proces, wszechwiat wprowadza procesy samounicestwienia ludzkoci, stanowice odpowied na wzrost agresji i amanie praw wyszych. W tych warunkach wiksz moliwo przeycia bd mie ci, ktrych biopole jest zrwnowaone, nie zawiera szkodliwych programw.

LUDZKIE WARTOCI I UZALEZNIENIA

Z ludzkiego punktu widzenia moemy powiedzie, e powrt do jednoci, wszechwiata, Boga stanowi cel naszego denia, warto, ktr czowiek na drodze powrotu realizuje poprzez kompleksowy stosunek do kreowania i planowania wasnego ycia. My wszyscy (mam na myli ludzko) na drodze ewolucji, ktr utosamiam z procesem "powrotu", otrzymywalimy stopniowo coraz wysze wartoci. Na stopniu rozwoju ewolucyjnego kadej jednostki, ukierunkowanego na sfer materialn, czowiek nie zdaje sobie sprawy z owego "powrotu", dlatego odbywa si on samoczynnie na nieuwiadamianym przez nas poziomie. Na podstawie dowiadcze, prb i bdw robimy postpy na tej drodze. Niewaciwe decyzje i dziaania skutkuj negatywnymi dowiadczeniami yciowymi, ktre uwiadamiaj nam, e jestemy na drodze umoliwia- jcej nam duchowy wzrost oraz dokonywanie zmian, Jednake gdy osigniemy ju odpowiedni poziom wiadomoci, postp moemy osign tylko wtedy, gdy si na wiadomie zdecydujemy. To z kolei oznacza porednio wiksz odpowiedzialno i dugi karmiczne w przypadku nieodpowiednich poczyna bdcych w niezgodzie z tym, co dobre dla nas i dla ogu jako caoci. Przez cay czas na drodze naszego powrotu do rda musimy chroni ow wan ni ewolucji, ktr jest powrt do Jednoci - Wszechwiata - Boga. Oczywicie, e droga ta jest stanem naszej wiadomoci, a nie przemieszczania si w przestrzeni. Idc ni, moemy si niejednokrotnie zagubi, pj w przeciwnym kierunku lub sta w miejscu, a pomimo to wczeniej czy pniej cel zostanie osignity, czsto nawet niespodziewanie. Cytujc Goethego: ,,Niepokoi nas wysoko, a nie schody". Najczstsz i najwiksz przeszkod na tej drodze jest niewiedza. Dlatego otwarcie na now wiedz z pewnoci wyjdzie nam na korzy i bdzie pomoc przy wyborze waciwego kierunku. Podczas owego procesu rozwoju i uwiadamiania wasnych wartoci niejednokrotnie pojawiaj si problemy mogce zatrzyma nas na dugi czas w jednym miejscu na drodze ewolucji lub nawet cofn nas o krok. Przyczyniaj si do tego sprawy lub pojcia, ktre ju przerobilimy, nauczylimy si ich i uwiadomilimy, po czym si do nich przywizalimy lub nawet stalimy si uzalenieni. W tym kontekcie uzalenienie rozumiemy jako wyszy stopie przywizania, ktre to cechy trzymaj nas w miejscu. Znalazszy si w pewnym punkcie, mylimy, e cel zosta ju zrealizowany i osignlimy stopie doskonaoci, na ktrym nie musimy si ju rozwija. Niestety faktem jest, e kade przywizanie lub uzalenienie prowadzi do rozwoju wiadomej lub podwiadomej agresji skierowanej w kierunku wszystkiego i kadego, kto chciaby nam to "przywizanie" odebra lub ograniczy. Bardzo atwo i szybko moemy sprawdzi swoje przywizanie do ulubionego przedmiotu w ten sposb, e sprbujemy sobie wyobrazi, co by byo, jakie byyby nasze uczucia, gdyby t rzecz nam odebrano. Podobnie sprawy si maj z bliskimi ludmi. Sprbujmy sobie wyobrazi, czy jestemy w stanie danej osobie oarowa pen swobod i pozwoli na ycie na swj sposb. Jeli przy tym poczujemy si dotknici, doznamy uczucia rozpaczy lub zazdroci, oznacza to, e jestemy od tej osoby uzalenieni. O tym, czy kogo naprawd kochamy, moemy si przekona w chwilach, gdy osoba ta nie postpuje- zgodnie z naszymi oczekiwaniami lub gdy poczujemy, e nie do koca, do nas naley. Prawdziwa mio bowiem wytrzyma wszystkie tego typu prby, a jeli nie, to znaczy, e nie kochamy tak naprawd i jest to jedynie przywizanie lub uzalenienie, a t osob niejako sobie przywaszczamy. Jedynym uzalenieniem nie powodujcym wiadomej lub podwiadomej agresji jest uzalenienie od tego, co nieprzemijajce, wieczne, zawsze dostpne i nigdy nie wysychajce, to jest od Najwyszej Jednoci, Wszechwiata, Boga. I tylko, od tej najwyszej wartoci, bdcej celem samym w sobie, moemy by uzalenieni, z niej czerpa si i mio. Jeeli uzalenieni

47

jestemy od czegokolwiek innego, to staje si to dla nas rdem mioci i odbieramy mu energi. Dla naszego osobistego rozwoju wszystko, od czego jestemy uzalenieni, powinno nam by odebrane. Najbardziej zawsze boli utrata ukochanej osoby. Powinnimy si nad tym zastanowi i kiedy to zrobimy, zrozumiemy zarazem, co oznacza uzalenienie od osoby. W swoim cierpieniu zwracamy si wtedy do Boga i w ten sposb leczymy dusz. Dlatego te bolesne straty, pomimo i odczuwamy je jako ogromne cierpienie, najczciej stanowi kolejny stopie rozwoju naszej wiadomoci w deniu do stanu, w ktrym bdziemy mogli y bez blu i uzalenie od wpyww zewntrznych. Oznacza to, e jedn z najwikszych pomyek jest mylenie, e szczcie jest uwarunkowane postpowaniem osoby, z ktr jestemy cile emocjonalnie zwizani. Zwykle te staramy si t osob uksztatowa wedug swojego wyobraenia i upodoba i oczekujemy, e bdzie postpowa tak, jak bymy sobie tego yczyli. Jest to dziaanie egoistyczne i ograniczajce nas w rozwoju, bowiem wtedy oczekujemy tylko, aby to inni wok nas si zmieniali. Na nastpnych stronach wymieniam najczciej spotykane uzalenienia, niejednokrotnie prowadzce do kolejnych, moe nawet bardziej rozpoznawalnych, majcych jednak drugorzdne znaczenie. Postaram si ukaza najbardziej charakterystyczne i wane wartoci ludzkie oraz wynikajce z nich uzalenienia. Wszystkie inne, powszechniejsze, jak na przykad rne uywki, papierosy, alkohol, wynikaj zazwyczaj z wymienionych poniej. Rwnoczenie staram si pokaza trudnoci, jakie towarzysz takim uzalenieniom z powodu wiadomej lub podwiadomej agresji, ktr wywouj. Uzalenienie od wiata materialnego Czowiek na drodze ewolucji najpierw przyj wiat materii jako realny wymiar swojego bytu. Musia si nauczy y w tym wiecie i podporzdkowa prawom materii. Proces ten mona by nazwa inwolucj, czyli znianiem si w wiat materii. Zdolnoci funkcjonowania w nim musimy opanowa bez wzgldu na to, na jakim stopniu rozwoju wiadomoci si znajdujemy, poniewa materializacja wszystkiego, co nas otacza, jest najwyszym stopniem kreacji. Rwnie wwczas gdy nasza wiadomo osiga bardzo wysoki poziom, wci yjemy i dziaamy w materialnym wiecie i moemy powiedzie, e jestemy na tyle uduchowieni, na ile nasze osignicia zdoamy osadzi w codziennym yciu - oywi je: Poziom materialny jest najbardziej ograniczony, przemijajcy i podlega najwikszej iloci ograniczajcych go praw. W dzisiejszych czasach w zachodnim wiecie wikszo ludzi yje waciwie tylko na tym poziomie i tylko ten poziom rozumie. Dla niektrych wiat ten jest jedynie realny, gdy jest widoczny, odczuwalny i rozpoznawalny za pomoc zmysw. Patrzc z perspektywy ukierunkowanego materialistycznie czowieka, ktremu nieznane s inne wymiary, jest on rwnie jedynie prawdziwy. Im niszy jest poziom naszej wiadomoci, bardziej jestemy uzalenieni od materii i jak najwicej dbr materialnych chcielibymy posiada. I nie chodzi tu tylko o majtek czy pienidze, ale take o seks i inne uywki, zwizane z bytem w materii. Zachodni sposb mylenia uczy ju najmodszych, e materializm i towarzyszce mu wspzawodnictwo stanowi prawdziw warto.Ten, kto dysponuje wiksz kwot pienidzy, posiada wikszy dom, lepszy samochd, wysze stanowisko, wysze wyksztacenie, jest take bardziej ceniony i cieszy si wysz pozycj spoeczn. Nie ma nic zego w posiadaniu wyej wymienionych dbr, gdy to wszystko jest nam dane do wyprbowania w yciu na Ziemi. Problem powstaje wwczas, gdy si do nich przyzwyczaimy, a kade przyzwyczajenie prowadzi do uzalenienia, co oznacza, e rzeczy materialne, pienidze i tym podobne staj si rdem szczcia w yciu. Niektrzy myl nawet, e z powodu wyszego wyksztacenia lub aktualnie piastowanego stanowiska ich warto wzrasta. Uzalenienie automatycznie wyzwala wiadom i podwiadom agresj. Dzieje si tak dlatego, e boimy si utraty tego wszystkiego, co posiadamy i od czego jestemy uzalenieni. To co materialne jest przemijajce i nasza podwiadomo wie, e pewnego dnia to utracimy, dlatego ju wczeniej wyzwala podwiadom agresj, ktra jest tak silna, e wymusza w nas reakcje odwetowe, bdce rwnie lub jeszcze bardziej silne w stosunku do pierwotnej agresji. Strach przed utrat dbr materialnych ronie proporcjonalnie do stopnia posiadania i wraz z agresj szerzymy go wok nas i rodowiska, w ktrym yjemy. Kada wiadoma lub podwiadoma agresja stanowi atak energetyczny na rodowisko, ktr wszechwiat za pomoc prawa samoregulacji biopola zwraca nam adekwatnie do jej siy. Powodujc atak energetyczny, amiemy prawa wysze i biopole odpowiada w ten sposb, e stawia przeszkody w uzyskiwaniu wikszej iloci dbr materialnych lub odbiera nam te ju posiadane. Ludzie uzalenieni od dbr materialnych we wszystkich dziedzinach swojej dziaalnoci stosuj "materialistyczny punkt mylenia". Rozpoznajemy to po sowach: Czy to si opaca? Ile za to dostan? Nie bd wiadczy usug bez odpowiedniego honorarium! Podwiadome programy uzalenienia od dbr materialnych s przenoszone na poziomie podwiadomoci - biopola od przodkw, jednego lub nawet obojga rodzicw. Osoba posiadajca podobny program z poprzednich wciele atwiej go przejmuje od swoich rodzicw, a wzorce postpowania na Zachodzie jak najbardziej temu sprzyjaj. W niektrych spoeczestwach mona nawet zauway, e pienidze oraz ilo dbr materialnych, takich jak domy, domy weekendowe, samochody, jachty, moliwoci zabawy stanowi si napdow rozwoju spoeczestwa. Kto podczas zdobywania dbr materialnych nie poda w kierunku rozwoju swojej osobowoci i rozwoju duchowego, wedug prawa samoregulacji biopola z czasem utraci take zdobyte bogactwo.

48

Zabezpieczenie w dobra materialne naley rwnoway deniem do rozwoju duchowego. Idealnie powinno wyglda to tak, e: Ile posiadamy w grze, w wiecie duchowym, tyle powinnimy mie tu na Ziemi w wiecie materii! Jeeli uyjemy porwnania do drzewa, to jego korzenie stanowi wiat duchowy, a pie i korona, materialny. Jeeli korzenie nie s dostatecznie silne, drzewo usycha i naley albo skrci zbyt wybujae gazie, albo wzmocni korzenie. Czsto widz, e ludzie, ktrzy w minionych wcieleniach powicali si rozwojowi duchowemu, w yciu obecnym posiadaj wystarczajc ilo dbr materialnych i tak powinno pozosta, o ile tylko nadal bd dba o odpowiedni poziom swojej osobowoci. W przeciwnym wypadku "zuyj" zasoby swojej duchowoci i stan si uzalenieni od dbr materialnych. Dlatego te dusze inkarnuj si na zmian najpierw na Wschodzie, gdzie kadzie si wikszy nacisk na rozwj duchowy, a potem na Zachodzie, gdzie wypracowuj sobie bogactwo materialne. Dusza potrzebuje dowiadczania i jednego, i drugiego. Wielokrotnie miaem okazj sprawdzania osb o wysokim statusie materialnym, ktrych bogactwo wci ronie. Z reguy na drodze ewolucji osigny one ju wysoki stopie rozwoju duchowego, co umoliwia im materialne bogactwo na Ziemi. Zmieni by si to mogo w przypadku, gdyby zaprzestay rzwoju duchowego i popady w uzalenienie od dbr materialnych. Z drugiej strony sprawdzanie tych, ktrzy cigle trac swoje bogactwo, wskazuje, e znajduj si na niszym stopniu samowiadomoci, osdzaj tych, ktrzy posiadaj wicej, a za swoje poraki wini innych lub okolicznoci zewntrzne. Niektrzy nawet s zdania, e naleaoby wzi bogatym, aby dla biednych zostao wicej do podziau. Jedynym wyjciem z takiej sytuacji jest zmiana stosunku do samego siebie, innych, wiata. Zmiana charakteru oraz podniesienie poziomu wiadomoci" doprowadz do moliwoci zmian take na planie materialnym. Uzalenienie od duchowoci Kiedy ludzle na drodze ewolucji pokonaj poziom materializmu i swoj wiadomo skieruj w gr, w stron duchowoci, spostrzeg, e oprcz dbr materialnych istnieje rwnie niewidzialny wymiar duchowy. Zapragn wwczas pozna ten wymiar oraz prawa nim rzdzce. W tym procesie mog uzaleni si od duchowoci i swoje denie postawi ponad Najwysz Jedno, co oznacza bdzie uzalenienie podobne do uzalenienia od rzeczy materialnych. Interesujce jest obserwowanie zwolennikw wspczesnych ruchw duchowych, ktre zaczy si w latach szedziesitych ubiegego stulecia. Wielu z nich odrzucio stare wartoci, zamieniajc je nowymi lub bezkrytycznie przyjo now ideologi i lozo, styl ycia i mylenia nie majcy nic wsplnego ze rodowiskiem, w ktrym wyroli. Proces ten wci trwa, pomimo i szczyt ruchw "New Age" ju dawno jest za nami. Nie ma nic zego w kulturze indyjskiej, chiskiej, tybetaskiej czy jeszcze innych, w ich wierze i sposobie mylenia. Inna kultura tworzy jednak inne wzorce archetypowe i inne s zachowania tych ludzi. Im bardziej wiadomi jestemy wyszych poziomw bytu, tym bardziej na niewidzialnych poziomach jestemy powizani ze rodowiskiem naturalnym i caym wszechwiatem. Dlatego wpyw na rodowisko jest silniejszy, a podwiadoma agresja osb uzalenionych od duchowoci o wiele bardziej destrukcyjna. Znam wiele osb, ktre z powodu uzalenienia od duchowoci staj si niecierpliwe wobec tych, ktrzy przynajmniej na zewntrz nie pokazuj swojego stosunku do praktyk duchowych, nie s wegetarianami lub by moe nie medytuj. Tym samym prowokuj silne negatywnie ukierunkowane dziaania wikszoci ludzi przeciw praktykom duchowym. Uduchowion osob rozpoznajemy po jej cierpliwoci i wywaonym stosunku do wszystkich i wszystkiego. Uzalenieni od duchowoci nie mog i miem twierdzi, e czsto nie chc zrozumie, i kady jest doskonay na swoim stopniu rozwoju i odgrywa dokadnie taka rol, jaka bya mu przeznaczona w obecnym yciu. Jeszcze jedna ciekawostka: dzieci osb uzalenionych od duchowoci czsto poprzez choroby lub nieodpowiednie zachowanie blokuj destrukcyjny program swoich rodzicw. Wielu uwaajcych si za wysoko rozwinitych na drodze duchowego rozwoju dziwi si, dlaczego dzieci nie podaj ich ladem, lecz s ich dokadnym przeciwiestwem. Odpowied brzmi: dzieci naprawiaj bdy swoich rodzicw. Ludzie prawdziwie owieceni yj i dziaaj w swoich rodowiskach cicho i spokojnie. Wartoci duchowe rozszerzaj si w nieskoczono i wedug azariewa przedstawiaj nasz przestrze yciow. Za przestrze jako wymiar skoczony stanowi ograniczenie. Przywizanie i uzalenienie od przestrzeni jest przemijajce, dlatego pojawia si wiadoma lub podwiadoma agresja do wszystkich, ktrzy mogliby to uzalenienie ogranicza. Zadzwonia do mnie znajoma, z ktr syszelimy si ostatni raz, kiedy jeszcze nie interesowaa si sprawami duchowymi i przynajmniej na pierwszy rzut oka wygldaa na osob ukierunkowan wycznie na zdobywanie dbr materialnych. Nagle si zmienia, zacza czyta literatur z dziedziny ezoteryki oraz uczestniczy w rnych kursach i warsztatach. Zamienia jednak tylko ideologi oraz nastawienie materialistyczne na honorowanie duchowoci. Daa mi do zrozumienia, e studiuje na uniwersytecie nauk duchowych, ktry jako jedyny posiada wyczne prawo do goszenia prawd absolutnych. Na kad moj prb dowodzenia czego innego reagowaa agresywnie i komunikacja midzy nami staa si niemoliwa. Nastpnym: razem proponowaa mi moliwo ksztacenia si w innej szkole rozwoju duchowego, ktrej program niestety by dla mnie nie do przyjcia. Wicej mnie nie szukaa. Powyszy przykad jest typowym, szkolnym przykadem uzalenienia od duchowoci i silnej agresji nie tylko wobec tych, ktrzy nie podaj ciek duchowego rozwoju, lecz nawet tych, ktrzy idc ni, przyjmuj inny program ni ten, ktry z punktu widzenia danej osoby wydaje si jedynym waciwym. Wielu przekonanych jest o absolutnej prawdzie wyznawanej

49

ideologii. Podobne przykady mona zaobserwowa na co dzie. Znam na przykad niektrych wykadowcw uczelni "wiedzy duchowej" prbujcych uniewani system reiki. I coraz wicej spotyka si "owieconych" twierdzcych, e goszone prawdy przekaza im Maitreja lub jaki inny mistrz, z ktrym komunikuj si na wyszych poziomach za pomoc kanalizowania. Uzalenienie od ludzi W naszym yciu rozwijamy rne rodzaje mioci. Najczsciej jest to mio do ludzi: partnera, dzieci, przywdcw. Kada mio przybierajc na sile, moe doprowadzi do uzalenienia. Wikszo z nas rozumie mio jako co uwarunkowanego, przeznaczonego dla okrelonej osoby pod pewnymi warunkami, na przykad pod warunkiem wzajemnoci. W tym wypadku musimy zada sobie pytanie, czy jest -to prawdziwa mio, czy kocha powinnimy tylko osob, ktra t mio odwzajemnia? Jak to si ma do zasady nieczenia? Jak to jest, e jednego kochamy, innego za nienawidzimy? Zdarza si, e wielka mio przeradza si w uzalenienie. I jeeli jestemy przekonani, e tylko dana konkretna osoba moe nada sens naszemu yciu, to jest to uzalenienie powstae z ogromnego przywizania. Uzalenienie moe by tak silne, e wyzwala agresj w stosunku do bliskich osb. Jest to agresja o wielkiej mocy i destrukcyjnym dziaaniu, powodujca odpowiedni odpowied zwrotn na poziomie regulacji biopola. Z tego typu uzalenienia rozwija si take zazdro, powodujca caa gam chorb nkajcych zarwno dan osob, jak i jej dzieci. Zazdro stanowi jedn z gwnych przyczyn destrukcji biopola w obrbie gowy. Oznacza to take problemy z pozostaymi organami. Rwnie przysza matka z powodu zazdroci w okresie ciy moe spowodowa deformacj biopola dziecka w obrbie gowy, co niejednokrotnie skutkuje osabieniem wzroku. U mczyzn zazdro jest czst przyczyn impotencji. Kobieta w rednim wieku skary si, e jest zupenie bez energii, i wszystko czego si tknie, idzie nie tak. Rodzina si rozpada, a m z powodu nieznonej atmosfery w domu wyprowadzi si do swoich rodzicw i waciwie si ju nie kontaktuj. Ma dwie crki, bdce na studiach, ktre j ignoruj. W swoich rozpaczliwych wysikach rozwizania sytuacji szukaa winy w otoczeniu, u ma, dzieci. Przy tym bya tak agresywna, wadcza, a rwnoczenie uzaleniona od nich wszystkich, e narobia wiele szkd. Kiedy prbowaem jej wyjani, w czym ley problem, nie zrozumiaa. Nadal chciaa kontrolowa i zmienia innych. Bya przekonana, e wie najlepiej, co jest "dobre" dla jej ma i crek. Zadzwonia jeszcze kilkakrotnie, ale za kadym razem widziaem, e wci nie zrozumiaa przyczyn obecnej sytuacji i stan jej zdrowia nie poprawi si. Poniewaz rwnie ode mnie nie otrzymaa oczekiwanej pomocy, staa si agresywna take wobec mojej osoby, osdzaa mnie i zocia si. Poniewa dziaaem niezalenie i bez oczekiwa na sukces w jej przypadku, wszystko zostao jej zwrcone.W takich przypadkach przypominam sobie sowa pewnego psychiatry, ktry twierdzi, e za tak osob mona si jedynie modli, reszta wydarzy si wtedy, gdy przyjdzie na to czas. Ten przypadek stanowi dla mnie nauk, e naley pracowa nawet wwczas, gdy nie jestem rozumiany i ludzie nie s jeszcze gotowi na dokonywanie zmian. Pojawi si take dylemat, czy pobiera opat od osb, ktre nie zrozumiay metody mojej terapii, ktra przynajmniej na pierwszy rzut oka okazaa si nieskuteczna, a jednak stanowi rdo moich dochodw. Czsto si zdarza, e ludzie pytaj, czy powinni paci wwczas, gdy terapia nie dziaa. Niektrzy pytaj nawet, czy jeli nie nastpi poprawa zdrowia, pienidze zostan im zwrcone. Inni za, czy w ogle powinni paci, gdy moje zdolnoci zostay dane od Boga, ktry nie pobiera opaty. Moje dowiadczenia w tej kwestii mwi, e skutki terapii wrd osb, ktre za ni nie pac, s minimalne. Oczywicie pomoc terapeuty moemy wynagrodzi take w inny sposb, na przykad pomagajc innym bdcym w potrzebie, dziaajc na korzy ogu itd. Wiele osb wci wierzy, e ich problemy rozwie, kto z zewntrz bez aktywnej zmiany w nich samych lub bez wsppracy z terapeut. Uzalenienie od tworzenia Rwnoczenie z rozwojem mioci do ludzi i wiata rodzi si take ch kreowania czego nowego. Rodzenie dzieci jest najwyszym celem czowieczestwa i szczytem tworzenia. Poprzez powoywanie na wiat dzieci rodzimy si na nowo, przeduamy swj rd, przenosimy w przyszo swoje geny. Ci, ktrzy staj si uzalenieni od kreowania, wci tworz co nowego i nie ustaj w tym deniu, poniewa nigdy nie s zadowoleni z tego, co osignli. Wci Ila nowo co ich cignie do tworzenia nowego. Kiedy nie maj moliwoci kreowania, nie mog by szczliwi, poniewa wanie to stao si rdem mioci w ich yciu. Spotkaem wiele osb uzalenionych od tworzenia - jest ono dla nich najwaniejsze i stanowi cel ich ycia. Cay swj czas przeznaczaj tylko na to, a wszystko inne nie ma dla nich adnego znaczenia. Zazwyczaj zatrzymuje ich dopiero choroba, zmuszajca do odpoczynku i gbszego zastanowienia. Uzalenienie od rodzenia dzieci jest silniejsz odmian uzalenienia od tworzenia. Czsto osoby chcce mie dziecko zdolne s do robienia rzeczy niemoliwych. Poniewa nosz w sobie uzalenienie od tego, z wyszych poziomw przez relatywnie dugi czas jest im to uniemoliwiane. Musz si najpierw nauczy przyjmowa wszystko i kad sytuacj dokadnie tak, jaka jest, oraz przyj naturalny bieg wydarze. Po prostu trzeba pogodzi si z faktem, e na wyszych poziomach w planie na obecne ycie dla konkretnej osoby nie jest przewidziane urodzenie dziecka i aby to przyj, musimy odnale sens ycia, jaki jest nam dany w obecnym wcieleniu. Za pomoc diagnostyki karmicznej mona si take tego dowiedzie. Z dusz przyszego dziecka matka jest bowiem od lat, a nawet w cigu caego ycia ju wczeniej powizana. Kiedy na obecne ycie dziecko nie zostao przewidziane, takiego powizania nie ma. W wikszoci przypadkw nie wydaje mi si etyczne powiedzenie tego

50

przyszej matce. Pominwszy to, e w konkretnym przypadku mgbym si pomyli, zawsze zadaj sobie pytanie, dlaczego kobieta nie moe tego zrozumie sama. Dlatego moja ingerencja w t dziedzin mogaby by sporna etycznie z tego wzgldu, e decyzja o dalszym postpowaniu powinna nalee do kobiety, ewentualnie obojga partnerw. Niedawno w rozmowie ze znanym lekarzem byem wiadkiem nastpujcego rozwaania, nietypowego dla przedstawiciela medycyny akademickiej: "Dlaczego w ogle staramy si opracowywa sztuczne metody zapadniania i rodzenia dzieci? Przecie natura musi mie wany powd, by kto nie mg mie dziecka!".Take ja sam musz si podpisa pod tym twierdzeniem, poniewa sztuczna ingerencja w co tak witego jak prokreacja oznacza ingerencj w natur i Boy plan. Pomagajc w tej sytuacji, dajemy zadowolenie konkretnej osobie i jej potrzebie, czyli uzalenieniu od kogo, za wysze poziomy dadz odpowied na to dziaanie w sposb, ktrego na razie w naszym wymiarze i przestrzeni nie jestemy w stanie odgadn. Niektre odpowiedzi otrzymamy w naszych nastpnych wcieleniach lub za nasze dziaanie zapac dzieci. Moe si take zdarzy, e potrzebujemy dowiadczenia, o ktrym po czasie stwierdzimy, e nie byo nam ono tak naprawd niezbdne. Na poziomie wiadomoci trudno jest zdecydowa obligatoryjnie, co jest, a co nie jest waciwe. Czterdziestoletnia kobieta skary si, e ma czste problemy i niedomagania nandw rodnych, jak na przykad stany zapalne jajnikw, szyjki macicy czy miniaki. Medycyna nile jest w stanie jej pomc. Obojez mem od pitnastu lat staraj si o dziecko, prbowali nawet sztucznego zapodnienia, ale im si nie udaje, pomimo i medycyna akademicka w ich przypadku nie widzi adnej konkretnej przyczyny. U obojga odnajduj uzalenienie od posiadania dziecka, wywoujce siln podwiadom agresj, bdc wystarczajcym powodem, dla ktrego wszechwiat stwarza przeszkody w realizacji ich pragnienia. Rwnie choroby narzdw rodnych kobiety s sposobem uniemoliwiania tej podwiadomej agresji. Oprcz tego u kobiety odnalazem program "Nigdy wicej nie chc mie dzieci, ktry utworzya w jednym ze swoich poprzednich wciele. Widziaem j wwczas sam, bez ma, z gromadk dzieci, yjc w wielkiej biedzie. Ju wczeniej powiedziaem, e kada decyzja, e bdzie tak czy inaczej, w naszej podwiadomoci tworzy program, ktry pniej dziaa samodzielnie, zgodnie z upnednim nastawieniem. Wszystkie podwiadome programy i uzalenienia kobiety wsplnie rozwizalimy, jednak pomimo w jej obecnym yciu nie widz dziecka. W nastpnym jest dwoje i to jej te powiedziaem. Bdzie potrzebowaa troch czasu, aby na poziomie wiadomoci przyj ten fakt i si z nim pogodzi. Bowiem kiedy otrzymamy waciw informacj, zmiana w duszy przychodzi atwo i szybko, nasz rozum jednak potrzebuje na to duo wicej czasu. Uzalenienie od doskonaoci, wadzy, mocy Osignity sukces motywuje nas zwykle do jeszcze wikszego i bardziej spektakularnego sukcesu, denia do doskonaoci, co tak naprawd jest naturalnym procesem, moe jednak przerodzi si w uzalenienie. Jak wiemy, uzalenienie jest form zwyrodnienia i w tym wypadku jest ni uzalenienie od doskonaoci. Oznacza to, e przywizanie do doskonaoci staje si rdem szczcia w yciu danej osoby oraz jej celem. Na jednym z wykadw dotyczcych diagnostyki karmicznej uczestnik, profesjonalny terapeuta, postawi mi nastpujce pytanie: Co jest nie tak z tym, e chcemy by najlepsi i doskonali? Z pewnoci nie zrozumia zwizku z uzalenieniem. Oczywicie nie ma nic zego w deniu do doskonaoci, nie moe ono jednak sta si celem nadrzdnym w stosunku do powrotu do Najwyszego, do Boga. Jeeli stajemy si uzalenieni od bycia doskonaym, stajemy si agresywni wobec wszystkich, ktrzy wedug naszej miary doskonali nie s, co jest zacho-waniem niezwykle destrukcyjnym. Poniewa podczas moich wykadw zazwyczaj wsplnie uwiadamiamy i rozwizujemy niektre najbardziej typowe wzorce uzalenie, sprawdziem pniej biopole wymienionego terapeuty. Poniewa jego ego nie pozwalao mu przyj faktu, e rwnie on posiada pewne uzalenienia, pozostay w nim zatem uzalenienie od "duchowoci" oraz "bycia doskonaym". Pniej dowiedziaem si, e te dwa uzalenienia stanowiy przyczyn jego koniktw rodzinnych, gdy swoim deniem do doskonaoci dosownie zadrcza on i dzieci. W rezultacie doszo do rozwodu, a ona i dzieci po prostu od niego ucieky. Problem jest tym bardziej nieprzyjemny, e chodzi o terapeut Im wyszy poziom osigamy na drodze naszej ewolucji, posiadamy wiksz wiedz, wiksze zdolnoci, im wysze piastujemy stanowisko, tym atwiej nam pomyle, e jestemy kim wyjtkowym. Take historia o upadym aniele mwi nam, e by najpikniejszy, najmdrzejszy i naj zdolniejszy. W pewnej chwili pomyla nawet, e jest tak doskonay jak sam Bg. Musia upa, gdy mgby si okaza szkodliwy dla wiata. Niektrzy ch bycia doskonaym porwnuj z deniami szatana. Jakkolwiek by byo, uzalenienie od doskonaoci jest ingerencj w naturalny porzdek rzeczy. Wszyscy ci, ktrzy s przekonani o swojej racji, o tym e s najlepsi i doskonali, oraz przywaszczaj sobie prawo porzdkowania wiata wak siebie, w pewnym momencie musz zosta ograniczeni i zatrzymani przez wszechwiat, poniewa z czasem ich dziaalno mogaby si okaza szkodliwa. Historia pokazuje, ilu ludzi piastujcych najwysze stano- wiska podobnym sposobem mylenia i postpowania spowodowao katastrofy o zasigu midzynarodowym. Tego typu doskonaoci nie jest w stanie wytrzyma adna rodzina, szkoa, przedsibiorstwo ani pastwo. Dochodz do wniosku, e im wyszy poziom osigamy na drodze naszej ewolucji, tym trudniej przychodzi nam pozbycie si bdnych przekona i pomyek. Przed laty w Lublanie urzdzano nawet zawody w tym, kto ma najmniejsze ego. Do dzi nie potra poj, jak to byo mierzone. Rzeczywicie gupota ludzka czasami nie zna granic. Obok chci bycia doskonaym pojawia si ch okazania siy i wadzy, ktre prowadz do powanego od nich uzalenienia i wyzwalaj agresj wobec wszystkich, ktrzy mogliby nam w tym przeszkadza lub mogliby si okaza od nas lepsi. Uzalenienie

51

od posiadania mocy i wadzy jest si, ktra zdolna jest do zburzenia wiata. Kobieta skary si na artretyzm, ble wzdu krgosupa i ucisk w piersiach. Czsto ulega rnym urazom, miaa nawet wypadek samochodowy bez widocznej przyczyny. Dziaa na poziomie rozumu, pracuje na kierowniczym stanowisku, moglibymy powiedzie, e z punktu widzenia spoeczestwa jest kobiet sukcesu. Widz u niej silne uzalenienie od "bycia doskona" i podwiadomy wzorzec "mam zawsze racj". Podwiadoma agresja wobec osb nie postpujcych wedug jej miary jest niszczca. Ten rodzaj agresji wyraa take w stosunku do samej siebie, swoich podwadnych, a nawet w rodzinie. Najmniejszy baagan w domu wyprowadza j z rwnowagi. Ludzie jej unikaj. Wszechwiat za pomoc biopola chcia j zatrzyma i zwraca jej emocje za pomoc choroby i zego losu. Jeeli si nie zmieni, to swoje destrukcje przeniesie na wasne dzieci. Tego typu ludzie stanowi dla mnie szczeglne wyzwanie. Dziaaj na poziomie rozumu, dlatego moje wytumaczenie nie jest dla nich wymierne i nie potra si z nim pogodzi, poniewa z ich punktu widzenia wszystko wyglda inaczej. Tacy ludzie podczas tumaczenia im przyczyn zwykle przerywaj mi, mwic, e przyszli do mnie z powodu problemw zycznych, ja za opowiadam im o przyczynach psychicznych. I nawet kiedy na pierwszy rzut oka wydaje si, e nic nie zrozumieli i nie potra si zmieni, ich podwiadomo zarejestrowaa ju informacj i zdarza si, e z czasem zaczynaj nawet u nich zachodzi zmiany. Bywaj przypadki, e ktra z tych osb zadzwoni do mnie po jakim czasie i pyta, czy moe znw przyj na terapi. Czsto domownicy powiedz jej, e miaem racj i e oni postrzegaj j podobnie. Przysowie dalmatyskie mwi: Jeeli jedna osoba powie ci, e jeste osem, moe si myli. Jeeli za pi osb powie ci to samo, to kup sobie siodo! Uzalenienie od powrotu do Jednoci, Wszechwiata, Boga Na wstpie wyjaniem, e wedug mnie najwaniejsz wartoci czowieka jest Bg i powrt do Boga, jako najwyszej wiadomoci. Jednoczenie chciabym zauway, e uzalenienie od powrotu do Boga jest najsilniejsze, najbardziej destrukcyjne i najtrudniej nam si od niego uwolni. Chodzi o to, e powrotu do Boga, wiary w Boga i Boga samego nie moemy utosamia. Jeeli powiemy, e Bg jest mioci, absolutn i najwysz wiadomoci, to przynajmniej moim zdaniem wypowiedzielimy najbardziej trafn denicj Boga.Trudno bowiem tak po prostu wyrazi sowami co, co jest rwnoczenie prawdziwe, abstrakcyjne i powszechne. Wszystko co nie jest Bogiem, jest przemijajce i moe powodowa podwiadome agresje. Im bliej jestemy Boga, tym wiksze moe powsta uzalenienie.To znaczy, e im wyej wznosimy si do Boga, tym bardziej stroma staje si droga. Rwnoczenie jest coraz mniej zalena od czynnikw zewntrznych, a bardziej od nas sa-mych i naszych wewntrznych chci. Postp na tej drodze nie przychodzi sam, lecz musimy w niego wkada coraz wicej wysiku. Dowiadczenia, jakie musimy przej, s coraz trudniejsze, podczas gdy my stajemy si coraz silniejsi. Na pociech mamy stwierdzenie: Nigdy nie otrzymujemy wikszego wyzwania ni to, ktre bylibymy w stanie udwign! Mwic krtko, zostajemy pozostawieni samym sobie i wiadomej chci powrotu do Boga. Na tej drodze czsto przychodzi nam robi rzeczy, ktre nie s dla nas przyjemne. Jeeli w ten sposb ukierunkujemy nasz wiadomo, otrzymamy take pomoc z wyszychwymiarw.

O SATANIZMIE
Mino troch czasu, zanim zaczem rozumie wiat energii. Na pocztku tej drogi, w chwilach zachwytu, mylaem nawet, e wiem ju wszystko. Bya to jedna z najwikszych puapek, gdy pojcia wiedzie i myle, e wiesz, dzieli przepa. Ludzie dziaajcy na poziomie rozumu, dcy do zdobycia wiedzy, myl zwykle, e wiedz wiele, a w rzeczywistoci s bardzo dalecy od poznania prawdy. Wiedzie, oznacza bezporednie dowiadczenie, ktre niektrym dane jest przez krtk chwil, inni posiadaj wgld "z gry", jeszcze inni takiego dowiadczenia nie rozpoznaj lub nie jest im dane dowiadczy go w obecnym yciu. Na pocztku swojej pracy z energiami do naiwnie mylaem, e praca ta jest prosta, bezpieczna i nie mog zrobi nic zego. Moi nauczyciele przekazali mi techniki pracy z energiami, dajc mi przy tym proste wskazwki, jak na przykad: stwierdzasz brak energii, odprowadzasz szkodliwe energie, naadujesz pozytywnymi energiami, otworzysz czakry, oczycisz ciaa eteryczne, uczuciowe i mentalne, i tym podobne. Zgodnie z moj wczesn wiedz i technik dziaania w ten wanie sposb prowadziem terapie. Wszystko wydawao si proste, szczeglnie wtedy gdy wspomagaem si wahadem radiestezyjnym. Oczywicie byo to symptomatyczne leczenie energiami, poniewa tym sposobem usuwaem jedynie symptomy. Mylaem wwczas, e kiedy zostan usunite blokady energetyczne i symptomy, ciao automatycznie wyleczy si samo. Wtedy nie rozumiaem jeszcze w peni leczenia energiami. Nie miaem wiadomoci, e leczenie energiami jest o wiele bardziej skuteczne, kiedy danej osobie zostan wytumaczone prawdziwe przyczyny nkajcych j problemw. Gdy zostan uwiadomione jej bdy, a ona sama aktywnie wsppracujc w leczeniu, sprbuje zmieni swoje postpowanie. Bez tego bowiem leczenie energiami nie przynosi oczekiwanych rezultatw, a symptomy wracaj, powodujc wicej szkody ni przy leczeniu metodami medycyny akademickiej. Im wiksz moc posiadamy, im wyszy jest poziom, na ktrym leczymy, tym lepsze osigamy rezultaty, lecz rwnoczenie tym wiksz szkod moemy wyrzdzi.

52

Z czasem dziki zdobywanym dowiadczeniom w pracy terapeutycznej i prowadzonym badaniom zaczem rozumie dziaanie energii inaczej. Dzisiaj wiem take, e rozumowanie to rozwijao si u mnie odnajwczeniejszych lat i e w pewien sposb "prowadzony byem z gry we waciwym kierunku. Swoich zdolnoci i odmiennoci od innych byem wiadom od dziecistwa i ju wtedy intuicyjnie rozwijaem swoj osobowo take w kierunku rozumienia procesw przebiegajcych na wyszych poziomach, dajc jej pierwszestwo przed zdobywaniem wiedzy w szkole czy rozwijaniem innych umiejtnoci. W trakcie zdobywania dowiadcze i ksztacenia w dziedzinie pracy z energiami szczeglnie wane byo podanie za intuicj, ktre pozwolio mi uchroni si przed uleganiem pewnym trendom, jak na przykad uczestniczeniem w jak najwikszej iloci kursw i warsztatw i poszukiwaniem cudownych formu na drodze poszukiwa duchowych. Z du ostronoci wybieraem kursy, na ktrych zdobywaem wiedz, i zawsze po ich ukoczeniu powicaem si w peni jej pogbianiu. Podchodziem do niej bez uprzedze, dosownie skaczc na gow, przebijajc si przez nowy materia i docierajc do sedna poznania. Czsto zauwaaem pomyki i ograniczenia swoich nauczycieli oraz pokonywaem wyznaczane przez nich granice, co przy mojej dociekliwoci, podawaniu wszystkiego w wtpliwo, niezgadzaniu si z wieloma rzeczami prowadzio zwykle do uniemoliwienia komunikacji midzy mn a nauczycielem. Wiele metod pomocnych w moim rozwoju z czasem odrzuciem w caoci jako niepotrzebne, a przyjem jedynie ich cz i wczyem do swojej metody. Moja droga prawdopodobnie rni si od innych, poniewa zwykle na pocztku musz sam doj do pewnych wnioskw, a dopiero potem przychodzi potrzebna wiedza teoretyczna i nauczyciel. Powiedzenie, e nauczyciel przychodzi, kiedy doroniesz do przyjcia jego wiedzy, sprawdza si w zupenoci w moim yciu. I dopiero gdy byem na to przygo- towany, "przyszed" do mnie nauczyciel, ktry pokaza mi wiat energii w zupenie inny sposb, ni to znaem z klasycznego leczenia energiami: poprzez rozumienie funkcjonowania wiata oraz czenie przyczyny i skutku. Nauczycielem, ktry dotychczas mia na mnie najwikszy wpyw, jest autor karmicznej diagnostyki, rosyjski uzdrowiciel Siergiej Nikoajewicz azariew. Jego teoria spowodowaa istotne zmiany w moim rozumieniu rozwoju choroby. Na jej podstawie zaczem take rozumie satanizm i tak zwane negatywne energie. Moim przeznaczeniem jest dochodzenie samemu do poznania wiedzy, ktre odbywa si na podstawie zdobytych dowiadcze, prowadzenia bada, wyrzeczenia i codziennej systematycznej pracy. Wanie zrozumienie karmicznych praw przyczyny i skutku, w czasie gdy zaczem si spotyka z wszystkimi rodzajami umylnego szkodliwego dziaania za pomoc energii, uznawanych przez niektrych za satanizm, pomogo mi w zrozumieniu tej trudnej do pojcia dziedziny. Niejednokrotnie zdarzao mi si sysze o mocy uroku lub przeklestwa, o tym, e mog zosta odziedziczone w rodzinie lub skierowane na konkretn osob. Wiele na ten temat mona przeczyta w ksikach, a jeszcze wicej usysze w podaniach ludowych. Kiedy mylaem, e s to jedynie mityczne historie, a nawet gusa czy zabobony. Dzi wiem z pewnoci, e urok i przeklestwo istniej naprawd, a w literaturze moemy znale ich liczne przykady. W swojej ksice Diagnostyka karmy azariew podaje typowy przykad, opisany przez E. P. Bawatsk w ksice Z jaski i prastarych lasw Indii, na podstawie ktrego Bawatska w jakiej hinduskiej wiosce, w rozmowie z potomkiem byego wielkiego cesarza, poznaa nastpujc histori: "Podczas jednej ze swych podry cesarz, jak to byo w jego zwyczaju, szczodrze nagrodzi mdrcw, przy czym pomin jednego z nich. Obraony mdrzec rzuci na cesarza kltw, po czym ten z trwog upad do jego stp i prosi o wybaczenie. Mdrzec odpowiedzia, e jest ju za pno, przeklestwo zaczo dziaa i nie mona go ju zatrzyma. W jego wyniku cesarz ma utraci tron, lecz mdrzec sprbuje uratowa od mierci jego potomkw. Tak si te stao. Cesarz utraci tron, a jego potomni rozpierzchli si po caych Indiach". Przypowie ta uczy nas, e zarwno w mylach, jak i w czynach musimy by bardzo ostroni, dlatego e bdy raz popenione s niezwykle trudne do naprawienia. Pod pojciem "satanizm" rozumiem umylne wyrzdzanie szkody innym na poziomach energetycznych. Praktycznie wywouje si to za pomoc uroku i przeklestwa, ktre jest silniejsz form uroku, lub urok z czasem przeksztaca si w przeklestwo. O tego typu dziaaniach moemy si czciowo i zazwyczaj niezbyt dokadnie dowiedzie z populistycznych lmw o magicznych obrzdkach, jak na przykad o wbijaniu igie w lalk wudu, majcym na celu sprawienie blu konkretnej osobie (wudu to rozwinite praktyki i rytuay magiczne, najbardziej rozpowszechnione w krajach afrykaskich; jego celem jest wyjanianie dziaania si kosmosu i tego, jak mona wpywa na nie i byt czowieka). Podobne przykady moemy znale take w naszym rodowisku, jednake niewiele si mwi na ten temat. Wikszo ludzi w ogle w to nie wierzy, a ci, ktrzy stali si oarami tego typu dziaa, nie maj odwagi przerwa milczenia. Wiadomo, e zajmuj si tym "znachorki", funkcjonujce czsto jako wrki lub oferujce doradztwo w trudnych sprawach. Osob tak spotkaem w czasie, kiedy tego typu dziaalnoci jeszcze nie rozumiaem, ale wiedziaem, e to dziaa. Kobieta bya wrk jednoczenie doskonale posugujc si energiami. Jej moc wystarczaa do tego, by za pomoc myli wpywa na innych. O pomoc zwracay si do niej przede wszystkim zdradzane kobiety. Za pomoc uroku osigay to, e m odchodzi od nowej partnerki i wraca do domu, jednake dobrych stosunkw zwykle nie udawao si im przywrci. Wrka czynia to w dobrej wierze, sdzc, e pomaga biednym kobietom. Kiedy m zacz negowa jej dziaania, pokcili si, w wyniku czego ponakuwaa lalk przedstawiajc ma i go przekla. Nastpnego dnia m zachorowa, a pniej jej dziaanie odbio si take na jej dzieciach. Kiedy stracia prac, zrozumiaa

53

swoje bdy, ale odpowied biopola zacza ju dziaa. Zostaa bez majtku, z wieloma problemami zdrowotnymi i trudnociami w stosunkach midzy ludzkich.

Kolejny przykad ukazuje, w jaki sposb urok moe zadziaa zwrotnie, kiedy yczymy komu le: Z powodu zego samopoczucia kobieta czsto zasigaa porad lekarskich, a lekarze nie potrali odnale przyczyny jej stanu chorobowego. Rwnie wizyty u wrek nie pomagay, wyjaniy jednak przyczyn - silny urok, ktrego nie mona byo zneutralizowa, poniewa dziaa na zasadzie zwrotnej, a powsta w czasie, kiedy swojej wsppracownicy yczya duo zego. Tego typu uroki s trudne do usunicia, poniewa szczeglnie mocno uszkadzaj biopole czowieka. W tym konkretnym przypadku zachorowa take syn wsppracownicy, gdy biopole dziecka ma zbyt sab ochron Z czasem dziki prowadzonym badaniom i dowiadczeniom w praktyce terapeutycznej dochodziem do coraz to nowych wnioskw, ktre pomagay mi w rozumieniu dziaania uroku i przeklestwa, a przede wszystkim w skutecznym usuwaniu ich skutkw. Poniewa ju do dugo pracuj z energiami, czasami kiedy bywaem zaatakowany energetycznie, pojawiaa si ch wykorzystania technik nalecych do wiata magii, aby zatrzyma atakujcego. Stanem przed dylematem, ktr drog i. Na pocztku nie byo mi atwo odrzuci metody przemocy energetycznej - wieloletnia praca w dziedzinie bioenergii oraz studiowanie literatury ezoterycznej oferowao mi szeroki wachlarz tego typu poczyna. Zrozumiaem jednak, e w obliczu ataku nie mog odpowiedzie tym samym, poniewa w ten sposb zaszkodzibym zarwno atakujcemu, jak sobie i swoim bliskim. Zdecydowaem si na inne dziaanie obejmujce wszystkie przypadki wiadomego ataku energetycznego. Mianowicie przyczyn ataku energetycznego jest zwykle uprzednie szkodliwe dziaanie oary ataku lub jej przodkw. Jeeli na atak odpowiemy tym samym, uruchamiamy reakcj acuchow, poniewa atak energetyczny na wyszych poziomach jest traktowany jako powane przestpstwo i skutkuje wymierzeniem kary.

Jak naley postpowa w przypadku ataku energetycznego?

Osobicie najpierw w odpowiedni sposb pomagam atakujcemu, a pniej z poszkodowanym, lub u siebie, jeeli chodzi o atak na mnie, szukam przyczyny. Ju nawet jedna dobra myl, ktr przelemy atakujcemu, w niektrych przypadkach moe osabi jego szkodliwe dziaanie. Praca z energiami rzdzi si swoimi prawami, ktre naley zrozumie. Kiedy obawiamy si ataku energetycznego ze strony jakiej osoby, moe si zdarzy, e sami wywoamy taki atak oraz e ju samym naszym podejrzeniem dokonalimy ataku na dan osob. Im bardziej realne jest nasze wyobraenie lub symulacja ataku, jestemy w stanie wyrzdzi wicej szkody. Im bardziej agresywna jest nasza odpowied na agresj innych, tym wicej szkody wyrzdzamy sobie i innym. Samodyscyplina wiadomoci i odpowiednie postpowanie w dzisiejszych czasach, kiedy podnis si oglny poziom energii, s niezwykle wane. Jedno z podstawowych praw wszechwiata brzmi: Nie wyrzdza za i nie myle le. Dzisiaj stwierdzenie to nie moe by jedynie abstrakcyjnym sloganem, musi si sta sposobem i stylem ycia. Wyniki bada, ktre prowadz za pomoc diagnostyki karmicznej, mwi mi, e przestrzeganie zasad etyki i waciwego postpowania jest niezbdnym warunkiem i jedynym sposobem przeycia dla kogo pracujcego z energiami, rwnoczenie jest dla niego najlepsz ochron. Zazwyczaj szukamy niebezpieczestwa wok nas i nie zdajemy sobie sprawy, e najwiksze niebezpieczestwo znajduje si wewntrz nas i dziaa niezauwaenie. Jego korzenie tkwi w braku rozumienia wiata, pojmowania tego, co si wok nas dzieje, w niewaciwym postpowaniu prowadzcym niechybnie do wewntrznego upadku czowieka. Katastrofy, straszne i tragiczne dowiadczenia, z ktrymi przychodzi nam si boryka, s skutkiem naszej duchowej niedoskonaoci. Wysiki, ktre wkadamy w walk z cieniami czy ze skutkami, nie s w stanie usun gwnej przyczyny dosigajcych nas nieszcz. Jest ni bowiem upadek duchowy, z ktrym rzadko kto czy wystpowanie tragicznych zdarze. Prawa czowieka rni si od praw wszechwiata. W wiecie energii nie wolno postpowa tak, jak czynimy to w naszym materialnym wiecie, w ktrym uderzenie pici oddajemy w ten sam sposb, przy czym obrywa tylko jeden. W uderzeniu energetycznym ze wzgldu na to, e czowiek na poziomie biopola powizany jest z ca swoj rodzin i wasnym potomstwem, z powodu uderzenia cierpie bdzie caa rodzina. Odpowied na nasz atak energetyczny dotrze do wszystkich, z ktrymi jestemy blisko zwizani. Zrozumiaem, e osoba o wikszych zdolnociach energetycznych musi by szczeglnie uwraliwiona i ukierunkowana w pracy z energiami: nie powinna wypowiada bezmylnie nawet jednego sowa, gdy ju to stanowi szkodliwe dziaanie.

ZWIZEK MIDZY CHARAKTEREM, PRZEZNACZENIEM I CHOROB

Nasz charakter, przeznaczenie i choroby s od siebie zalene i wane jest zrozumienie ich wzajemnego oddziaywania wewntrz jednolitego biopola. Czytelnik powinien oczywicie zrozumie, e nie wszystko da si ogarn rozumem, moe jednak ten fakt uzna za swego rodzaju fenomen. Powizania te zachodz na wielu poziomach i na rne sposoby. Deformacje w

54

biopolu przejawiajc si w postaci rozmaitych chorb, zakce psychicznych, patologicznych deformacji charakteru czowieka i przernych nieprzyjemnoci, jakie spotykaj nas w yciu, nazywamy oglnie przeznaczeniem. Moemy z tego wywnioskowa, e zdrowie, charakter i przeznaczenie czowieka uwarunkowane s strukturami karmy. Wszystkie informacje o czowieku i stanie jego zdrowia zostay zakodowane w biopolu, przy czym istnieje dialektyczne powizanie struktur ciaa i biopola oraz ich wzajemne oddziaywanie. Podczas terapii energetycznych i usuwania deformacji biopola powodujemy zmiany we wszystkich strukturach informacyjno-energetycznego systemu czowieka. Oddziaujc na te struktury, przyczyniamy si nie tylko do wyleczenia z aktualnych chorb, ale rwnie z tych, ktre mogyby si ujawni w przyszoci, by moe po dopiero wielu latach. Dopki nie zrozumiaem faktu, e nie tylko wszystkie organy, ale take charakter, przeznaczenie i nasze zdrowie s wzajemnie powizane, leczyem jedynie chorob. Najczciej byo to leczenie energetyczne na poziomie ciaa, polegajce na usuniciu dysfunkcji zjologicznych i zaburze funkcjonalnych. W wyniku takiego leczenia uzyskiwaem popraw na paszczynie zycznej (ciaa), problemy zostaway jednak przeniesione na charakter i czowiek w rnych sytuacjach zaczyna dziwnie reagowa. Nie wiedziaem jeszcze, e choroba moe przenosi si z jednego organu na drugi, a co dopiero e w tym acuchu znajduj si take osobowo, przeznaczenie, wymiar duchowy i inne parametry czowieka. Z czasem pojem, e poniewa podczas terapii koncentrowaem si jedynie na stanie zdrowia danej osoby, moje dziaania skierowane byy tylko na ciaa: zyczne, eteryczne, emocjonalne i mentalne. Tym sposobem harmonizowaem jedynie jeden z parametrw energetyczno-informacyjnego systemu czowieka, pogarszajc tym samym pozostae. Leczyem ciao, nie usuwajc prawdziwej przyczyny choroby, ktra w wyniku takiego dziaania przechodzia na parametr przeznaczenia, charakter czy jeszcze gdzie indziej. W kocu dotaro do mnie, e podczas leczenia organizmu naley go traktowa jako caociowy system, co umoliwio mi z czasem wgld w prawdziwe przyczyny wywoujce problemy i majce wpyw na wszystko. Zaczem leczy mczyzn chorego na raka jelita grubego. Ju podczas pierwszej wizyty, wkrtce po tym jak dowiedzia si o swojej chorobie, uwiadomilimy i usunlimy jego niektre silne lki: przed mierci, chorob, uduszeniem i tym, e nie uda mu si wyleczy. S to typowe lki osoby, ktra dowiaduje si, e ma raka. Strach jest gboko zakorzeniony w podwiadomoci, w gbi naszej istoty i wywouje panik i groz, ktre usytuowane s w pniu mzgowym. Strach przed mierci prawie zawsze powoduje strach przed uduszeniem, przed tym, e nie bdziemy mogli oddycha. Konikt wewntrzny wywoany strachem jest trudny do rozwizania. Problem ley w tym, e wprzypadku strachu nie jest moliwe racjonalne i logiczne mylenie, ktre mogoby pomc pacjentowi. W tym przypadku pomocne jest jedynie uwiadamianie i tak zwana transfonnacja psychoenergetyczna podwiadomej struktury energetyczno-infonnacyjnej, bdcej podstaw wszelkiego strachu. Przyczyn choroby tego czowieka odnalazem w jego poprzednich wcieleniach, przejawiajc si jako silne amanie duchowych praw wszechwiata ze strony jego pradziadka ze strony ojca, ktry zabija w imi ideologii i "krwawej zemsty: by bardzo agresywny i zarozumiay (potwierdzone zostao prawo, e synowie pac za grzechy ojcw). Mczyzna by w stanie depresji i nie przejawia wikszej chci do ycia. Moje wytumaczenie przyczyn choroby przyj nie bez zastrzee. Po uwiadomieniu wszystkiego i wsplnej transfonnacji przyczyn, przejrzaem jego biopole i stwierdziem, e jest czyste. Nie byo ju w nim struktury raka. Wyczuwanie struktury raka w biopolu jest dla mnie niezwykle nieprzyjemnym dowiadczeniem. Jaki czas po operacji choroba powrcia, ja za szukaem dalej. Dziwio mnie, e nie mog dociec, skd pochodzi przyczyna i nawrt choroby, a poniewa zwykle jestem bardzo dociekliwy, zaczem si przebija w coraz bardziej subtelne poziomy biopola. W pewnym momencie poczuem blokad infonnacyjn, jakby kto przede mn opuci zason. Kiedy podczas medytacji postawiem pytanie, czy mog i dalej, odwied bnmiaa "nie". Tym jednak razem nie posu- chaem i dosownie wdarem si w zakazany obszar, gdzie odnalazem szukan informacj. Zrozumiaem, e w tym miejscu zostao zapisane przeznaczenie. Opanowany samozachwytem zaczem w biopolu przeznaczenia czyci wzorce komrek rakowych. Kocowe sprawdzanie efektu mojego dziaania pokazao, e teraz wszystko jest czyste. Mnie natomiast zaczo si pogarsza samopoczucie, spad poziom energii i rozwiny si symptomy przezibienia. W swoim biopolu zaczem wyczuwa dziwne twory, ktrych nie umiaem zdeniowa. Rwnoczenie zadzwonia do mnie koleanka, z ktr od czasu do czasu wsppracuj, i powiedziaa, e w medytacji otrzymaa informacj, e praca i czyszczenie biopola na poziomie przeznaczenia s dla mnie niebezpieczne. Mwic krtko, tym sposobem dziaania przejem od mczyzny jego chorob, co byo dla mnie dobr nauczk. Wzbudziem w sobie al i skruch za amanie praw wyszych i wszystko co przejem, zwrciem w biopole na poziom przeznaczenia tego mczyzny. Nie mogem jednak pogodzi si z wasn bezsilnoci, poniewa czowiek ten by moim znajomym. Niestety na mojej drodze stana przeszkoda nie do pokonania, a byo ni przeznaczenie. Na powyszym przykadzie zrozumiaem, e nie wolno nam na si zmienia przeznaczenia. Wysiki terapeuty w tym kierunku mog pomc na krtk met, jednake w globalnym wymiarze s zdecydowanie szkodliwe. Na przeznaczenie moemy wpywa, starajc si uwiadomi i zrozumie przyczyny naszych niepowodze oraz pracujc nad popraw charakteru. Podczas swojej pracy zauwayem, e cz przeznaczenia konkretnego czowieka zostaa zaprogramowana inaczej, niestety w chwili obecnej, poniewa nie jestem jeszcze dostatecznie czysty, nie potra jej odszyfrowa. Najprawdopodobniej chodzi o t cz przeznaczenia, ktre musi si wypenia bezwarunkowo i na obecnym stopniu wiadomoci i mocy nie jestem w stanie go zmieni. Zawsze kiedy otrzymuj informacj, a nie potra rozwiza problemu, zadaj sobie pytanie, co musz zmieni i poprawi w samym sobie. Drugorzdne znaczenie ma sposb, w jaki tego dokonam. Leczc przed laty, robiem to w przekonaniu, e struktury biopola warunkuj jedynie stan zdrowia naszego ciaa. Stop-

55

niowo jednak zaczynaem zauwaa sprzecznoci w tym sposobie mylenia. Obserwowaem, jak pod wpywem przeprowadzanych terapii zaczynaa zmienia si osobowo moich podopiecznych. Kiedy przyjrzaem si temu bliej, doszedem do wniosku, e charakter, przeznaczenie i choroba znajduj si we wzajemnej zalenoci, ktra moe si przejawia wielorako. Obserwowane struktury deformacji realizuj si na rne sposoby: mog nimi by rne choroby, deformacje psychiczne, patologiczne zmiany osobowoci, traumy czy yciowe nieszczcia. Im duej im si przygldaem, tym bardziej byem przekonany, e zdrowie, charakter, a nawet przeznaczenie czowieka uwarunkowane s strukturami karmy. Wszystkie informacje dotyczce danego czowieka i stanu jego ciaa zapisane s w jego biopolu.Tym sposobem doszedem do precyzyjnych, wielokrotnie potwierdzanych wnioskw, e istnieje powizanie pomidzy strukturami biopola i strukturami zycznymi bdcymi w nieustannej wzajemnej interakcji. Przeznaczenie i charakter czowieka s rwnie zapisane w strukturach biopola i oddziaujc na nie, moemy stopniowo wiele poprawi. Im duej prowadziem badania w tym kierunku, tym bardziej interesujce pojawiay si fakty. Zostaem poproszony o leczenie dziesiciomiesicznego dziecka, ktre od urodzenia miao ataki epilepsji. Postawiono ju rne diagnozy, leczone byo honnonalnie i eksperymentalnie take innymi lekami. W rezultacie ilo atakw zmniejszya si, ale mimo to rokowania nie byy dobre. Rwnie poszczeglni bioenergoterapeuci wypowiadali rne opinie na temat choroby i jej przyczyn. Jeden z nich odmwi nawet pomocy w tym przypadku, twierdzc, e leczenie dzieci zabiera mu zbyt wiele energii. Nie bd tego komentowa w tym miejscu, poniewa Czytelnicy znaj moje stanowisko w tej kwestii. Matka dziecka bya w kiepskim stanie, poniewa ze strachu i troski o dziecko jej energia si wyczerpaa. Zrobia si sceptyczna i nie potraa zaufa ju nikomu, nawet porozumienie z mem zaczo by coraz trudniejsze. Mimo to spokojnie i do koca wysuchaa mojego tumaczenia i cho nic nie mwia, wyyczuwaem jej niedowienanie. Stwierdziem, e przyczyn choroby dziecka jest konikt pomidzy ni a ojcem dziecka w okresie ciy, jej uzalenienie od "mam racjuzalenienie od doskonaoci i silne poczucie wyszoci, ktre na poziomie podwiadomoci odziedziczya po ojcu. Tego typu silne destrukcje po prostu musz kiedy zosta zatrzymane. Na pierwszy rzut oka wyglda na niesprawiedliwo to, e musi za to paci dziecko, poniewa jednak dzieci silnie wzmacniaj nasze negatywne programy, w tym przypadku odpowied biopola je zatrzymaa. Powiedziaem matce, e moe sama pomc swojemu dziecku w ten sposb, e wsplnie uwiadomimy przyczyny, jednak to ona musi zmieni swj charakter i zacz si inaczej zachowywa wobec siebie, dziecka i swojego ma. Zauwayem od razu, e nie zrozumiaa, dlaczego musiaaby cokolwiek zmienia w sobie i nie zdecydowaa si na terapi Uszanowaem jej decyzj, aczkolwiek wiem, e otrzymane ode mnie informacje spowodoway zmiany gboko w jej podwiadomoci i e jej rozum potrzebuje czasu na ich percepcj. Czy zanim to si stanie, nie bdzie ju zbyt pno dla dziecka, tego nie wiem. Stwierdzam natomiast, e zdolno przyjmowania tego typu infonnacji jest odwrotnie proporcjonalna do poziomu wyksztacenia. To znaczy im wysze wyksztacenie, pewno siebie, wywyszanie si i przekonanie o swojej racji, tym trudniej przychodzi si z tym pogodzi. Czasem przypomina mi si powiedzenie: "Jest tak mdry, e a mu to szkodzi ".

CHOROBY ZWIERZT DOMOWYCH

W dotychczasowej praktyce niejednokrotnie zdarzao mi si pomaga zwierztom. Najczciej byy to psy i koty, ale wspomagaem take kilka koni. Najatwiej jest leczy rne kontuzje ciaa lub za pomoc podpory energetycznej pomaga w leczeniu ran pooperacyjnych. Zwierzta instynktownie, a nie na podstawie rozumu, jak ma to miejsce u ludzi, przyjmuj pomoc pochodzc od czowieka. Zwierz czuje, co jest dla niego dobre i odbiera zamiary zbliajcego si do niego czowieka. Zdziwio mnie jednak odkrycie, e zwierzt nie mona na si doadowywa energiami, co wielu terapeutom zdarza si w przypadku leczenia chorego czowieka. Oprcz tego zwierz wyczuwa, czy dana osoba moe mu pomc i adekwatnie do tego si zachowuje. Wielokrotnie zdarzao mi si, e podchodzio do mnie chore zwierz i wsuwao mi pod rk chor cz ciaa, stojc spokojnie, dopki trwa przepyw energii. Kiedy czuo, e poziom energii zosta wyrwnany, po prostu odchodzio. W przypadku kilku psw prbowaem po tym, kiedy chciay ju odej, przez jaki czas adowa je jeszcze energi, na co odpowiaday agresj lub uciekay. Oczywicie podobnie jak w odniesieniu do ludzi, nie moemy autorytatywnie twierdzi, e oto wyleczylimy jakie zwierz. My za pomoc energii moemy mu jedynie pomc, aby wyleczyo si samo. Gdy udzielaem pomocy bioenergoterapeutycznej w obrbie ran pooperacyjnych lub kontuzji, weterynarze twierdzili, e okres powrotu do zdrowia by o wiele krtszy ni zazwyczaj. Dlatego coraz czciej mdrzy weterynarze zapraszaj do wsppracy bioenergoterapeutw lub innych przedstawicieli medycyny alternatywnej. W przypadku zwierzt najlepiej sprawdzaj si akupunktura i homeopatia. Wpyw lekw homeopatycznych na zwierzta przeczy twierdzeniom pewnych krgw, e chodzi tu o dziaanie na zasadzie placebo, poniewa zwierzta nie wiedz, e s leczone homeopatycznie. W tym miejscu nie mam zamiaru rozwodzi si na temat leczenia zwierzt metodami bioenergii, poniewa napisano o tym ju wiele. Interesuj mnie natomiast karmiczne przyczyny problemw, ktre zwierzta przejmuj od swoich wacicieli. Zauwayem, e wiele chorb uwarunkowanych jest stosunkiem waciciela do zwierzcia i fakt ten pozwoli mi spojrze na nowo na leczenie zwierzt. Powizanie zwierzaka z wacicielem wyraa si rwnie w ten sposb, e czsto poszukuje on

56

bliskoci czowieka i wchodzi w jego biopole, przejmujc jego energie. Prawdopodobnie dla naszych ulubiecw energie ich wacicieli s przyjemne. Czasem da si nawet zaobserwowa, e zwierz powoli przejmuje charakter, zwyczaje i zachowanie czowieka i wtedy - odnosi si to szczeglnie do psw - moemy zobaczy, jakim naprawd czowiekiem jest waciciel. miem twierdzi, e czsto pies jest przedueniem rki swojego pana.

Pomagaem leczy rasow klacz, ktr waciciel zostawi do czasu wyzdrowienia kowalowi posiadajcemu odpowiedni stajni przeznaczon do pielgnacji koni majcych kopoty z kopytami. Zauwayem, e w jego obecnoci zwienta zachowuj si spokojnie. Klacz na kopycie lewej nogi miaa gbok, ropiejc ran, ktra pomimo leczenia przez weterynarza nie moga si zagoi, co wicej, byo z ni coraz gorzej. Klacz dopuszczaa do siebie jedynie waciciela, poniewa weterynane wystraszyli j swoimi bolesnymi zabiegami. Zauwayem, e przyjmuje i godzi si na moj obecno. Pooyem si obok, objem j i uspokoiem. Na niewidzialnych poziomach popyna midzy nami komunikacja i energia, ktr zwienta przyjmuj lepiej ni ludzie. Jak zwykle przede wszystkim interesowaa mnie przyczyna jej problemw. W jej biopolu odnalazem silny al zwizany z jej pierwszym wacicielem. Powiedziano mi, e rzeczywicie pierwszy waciciel czsto wymierza jej kary zyczne, gdy jako rebi bya bardzo ywa i nie potra sobie z ni poradzi. W kocu j sprzeda jako konia wycigowego, po czym w stadninie suya do rozpodu koni rasowych. Zaaplikowaem jej lek homeopatyczny i wspomagaem j energetycznie, przede wszystkim na poziomie uczu. Weterynarz take kontynuowa swoje leczenie. Powoli nastpowaa poprawa i wkrtce moga stan na wasnych nogach. Kiedy wyzdrowiaa cakowicie, syszaem, e waciciel ponownie j sprzeda.

Pewnego razu pomagaem kotce, ktra wpada pod przejedajcy samochd. Pomimo wielu kontuzji zamanej apki i otwartych ran miaa jeszcze tyle si e przywloka si do domu, do pomieszczenia gospodarczego. Poniewa bya ulubienic waciciela zdecydowali si jej pomc. Kiedy przyszedem, zostaem przez ni od razu zaakceptowany, zrozumiaa, e chc jej pomc. Na pocztku pooyem na niej rk i przekazaem jej tyle energii ile bya w stanie przyj. Widziaem, e zwikszyem tym jej poziom blu, poniewa kiedy energia dociera do blokady lub uszkodzenia, uwalnia si bolesny proces. W kocu kotka uspokoia si i zasna. Przez trzy dni leaa bez ruchu, bez jedzenia i picia. W midzyczasie wspieraem j energetycznie i nawet na odlego bylimy w "kontakcie: Po trzech dniach zacza pi wod i porusza si na swoim legowisku. Powoli wracaa do zdrowia i mimo i zamane koci nigdy dobne si nie zrosy, kotka przeya. Z punktu widzenia diagnostyki karmicznej najbardziej dla mnie interesujce jest jedno: dlaczego ulubienicy domu przydarzyo si nieszczcie. W jej przypadku odnalazem agresj i niezgod w domu, ktrego waciciel by alkoholikiem. Kotka za, podobnie jak ma to miejsce u dzieci, przyja rol "oary" i przetransformowaa cz agresji. W ten sposb staa si mniej przewidujca. Oczywicie nie mog autorytatywnie twierdzi, e by to jedyny powd i e w takich wypadkach win ponosi jedynie waciciel. Mimo to za kadym razem widz, e czowiek poprzez swoje nie odpowiednie zachowanie, agresj, negatywne myli wpywa szkodliwie nie tylko na ludzi wok siebie, lecz take na yjce obok niego zwierzta. Nastpny przykad spotykany jest na co dzie i jest typowy rwnie dlatego, e najczciej waciciele nie chc zrozumie, e to oni przyczynili si do choroby swojego ulubieca. U psa stwierdzono zmiany rakowe w obrbie jamy bnusznej. Przyczyn choroby odnalazem u jego waciciela i byo ni wywyszanie si wobec innych ludzi. Moje wyjanienie nie zostao przyjte, co stanowio dla mnie jasny znak, aby si wycofa. Poniewa jednak przypadek ten by interesujcy, to chocia nie ingerowaem we, postanowiem obserwowa, co si bdzie dziao. Psa z powodu nieuleczalnej choroby upiono, a czonkowie rodziny zaczli chorowa. Mimo e na pierwszy rzut oka wydaje si, i wydarzenia w rodzinie nie maj nic wsplnego z upieniem zwierzaka, to ten przykad dokumentuje pewien fenomen dotyczcy przyczyn. Poniewa pies nie mg ju przyjmowa na siebie problemw i ich neutralizowa, musieli to zacz robi sami waciciele. Wniosek jest taki e kiedy w domu zachornje nasze ulubione zwierztko, stanowi to sygna e naley uregulowa wzajemne stosunki i rozwiza problemy. Osobicie mam interesujce dowiadczenie z naszym psem. Uczestniczyem kiedy w trwajcym 24 godziny rytuale zaywania poudniowo-amerykaskiego narkotyku ayur veska, ktrego w celach leczniczych uywaj tamtejsi szamani. Narkotyk dziaa na czowieka w ten sposb, e traci kcontrol nad sob, wchodzi w pole astralu, gdzie moe dowiadcza rnych budzcych groz przey. Sam miaem wyjtkowo silne doznania, znajdujc si momentami na granicy wytrzymaoci, moje ciao za byo w stanie silnego stresu. Interesujce jest, e od momentu rozpoczcia rytuau nasz pies przesta je i pi, pomimo i byem stosunkowo daleko od miejsca naszego zamieszkania. Do czasu mojego powrotu tylko lea i zupenie na nic nie reagowa. Stwierdziem, e by ze mn silnie zwizany i nie potra sam przerwa tego poczenia i wyj z astralu 16. Najpierw wic przerwaem nasze powizanie, po czym jego powizanie z astralem, w kocu energetycznie oczyciem psa. Po dziesiciu minutach nie byo ju adnych oznak minionego wydarzenia.

57

16

Dziaajc niewaciwie, moglibymy uszkodzi subtelne struktury biopola.

Interesujcy przykad leczenia na odlego. Wkrtce po zakoczeniu wojny zadzwonia do mnie znajoma z Sarajewa. Powiedziaa mi e ich pies ma uszkodzon wtrob i nic nie je. Weterynarz stwierdzi e nie uda si ju go wyleczy. Po przegldzie biopola stwierdziem, e pies neutralizowa siln agresj swojej wacicielki kierowan od duszego czasu do serbskiego wojska, a spowodowan mierci jej ma i innych osb. Jej agresja wracaa do niej na zasadzie samoregulacji biopola, za pies przyj rol oary i przepracowa cz tego, co byo prznaczone dla niej. Wacicielka zrozumiaa moje wytumaczenie i zastosowaa si do moich wskazwek. Oczycia si z nienawici do Serbw i wszystko to, co dziao si podczas wojny, przyja jako co, co musiao si zdarzy. Z czasem pies czu si coraz lepiej, a w kocu zupenie wyzdrowia. By to jeszcze jeden dowd na to, jak bardzo jest wane, aby podczas leczenia zwierzt wsppracowali take ich waciciele, gdy dopiero wwczas leczenie moe by skuteczne. Waciciele zwierzt powinni take zda sobie spraw z powizania na niewidzialnych poziomach ze swoimi ulubiecami. Poprzez odpowiednie zachowanie i prac nad sob pomagamy nie tylko zwierztom, ale przede wszystkim nam samym i naszym bliskim.

DIAGNOSTYKA PRZEDMIOTW I URZDZE TECHNICZNYCH

Kiedy mwimy o diagnostyce technicznej, wikszo z nas ma na myli moliwoci diagnozowania technicznego defektw urzdze gospodarstwa domowego, rnych aparatw, konstrukcji i wszystkiego tego, co nazywamy materi nieoywion. Jednake w bardziej subtelnych warstwach materia nieoywiona nie istnieje, gdy na gbszych poziomach biopola, poziomie materii, atomu moemy stwierdzi, e wszystko co istnieje, znajduje si w stanie cigego ruchu, czyli tak naprawd jest oywione. Uszkodzenia rnych urzdze codziennego uytku ujawniaj si na planie zycznym i s przez nas widziane lub musz zosta wykryte za pomoc specjalnych, precyzyjnych instrumentw. Jednake wszystkie dostpne nam instrumenty wykazuj istniejce ju uszkodzenia materii. Rzadko kto myli o tym, e zyczne, widoczne felery s wynikiem uszkodze w biopolu przedmiotu, i e czowiek za pomoc swoich myli i uczu (zwaszcza tych destruktywnych), moe mie take istotny na nie wpyw. Za pomoc diagnostyki karmicznej wszystko to moemy sprawdzi ju wczeniej, poniewa deformacje w strukturach biopola danego urzdzenia s widoczne, zanim jeszcze si ujawni na planie zycznym. Ten sposb wyczuwania nazywany jest pozazmysowym, gdy nie jest moliwy za pomoc naszych piciu zmysw, do ktrych jestemy przyzwyczajeni i ktrych informacje s dla nas Wymierne i obiektywne. W tym wypadku opieramy si na jakim rodzaju jasnowidzenia, odmiennego u kadej osoby, poniewa kady odczuwa je w inny sposb. Biopole stanowi rodzaj informacyjno-energetycznej struktury, w ktrej otrzymujemy wystarczajc ilo danych, abymy mogli przewidzie, co bdzie si dziao w przyszoci i w ktrym miejscu konkretne zyczne uszkodzenie moe si pojawi. Drug dobr i praktyczn stron tego typu diagnozowania jest moliwo i odkrycia uszkodze, zanim jeszcze si uwidoczni na planie zycznym i bd moliwe do zlokalizowania za pomoc dostpnych instrumentw technicznych. Moemy tu wymieni na przykad pknicia rnych rur, konstrukcji i tym podobnych. Tego typu uszkodzenia mliwe s do wykrycia w biopolu rwnie za pomoc przyrzdw, radiestezyjnych, jak rdka czy wahado. Jednake specyka diagnostyki karmicznej wyraa si w tym, e interesuje nas, czy czowiek za pomoc swoich myli lub uczu mg si przyczyni do powstania zmian w biopolu urzdzenia. Tego typu podejcie jest niekonwencjonalne, gdy panuje powszechne przekonanie, e nie mamy moliwoci oddziaywania na przedmioty, przynajmniej nie za pomoc myli i uczu. Istotn przewag diagnozowania pozazmysowego za pomoc diagnostyki karmicznej jest to, e nie musimy jej wykonywa bezporednio na urzdzeniu, lecz momy to zrobi w jego biopolu, nawet na odlego. Biopole bowiem zawiera duo bardziej dokadne informacje ni samo urzdzenie, mimo e to na nim ujawniaj si z czasem widoczne uszkodzenia. Biopole kadego bytu, zarwno oywionego, jak i nieoywionego zawiera informacje o samym obiekcie, a take o tym, co dziao si w jego bezporednim otoczeniu oraz o osobach wchodzcych z nim w kontakt. Takie biopole pobiera informacje z najblisze go otoczenia, przerabia je oraz wspdziaa z biopolami znajdujcymi si najbliej oraz biopolami wszystkich osb, ktre w jakikolwiek sposb znalazy si z nimi w kontakcie. Istotny jest take fakt, e przedmiot, ktry zmieni waciciela, poprzez swoje biopole zaczyna oddziaywa na nowego nabywc. Wpyw ten moe by zarwno korzystny i przyjemny, jak i niekorzystny i destrukcyjny, poniewa moe zawiera cudze, negatywne energie, a take informacje, ktrych nowy waciciel nie jest w stanie przyj ani spoytkowa. Dlatego kupujc lub otrzymujc nowe przedmioty, niezalenie od tego czy s to urzdzenia techniczne czy dziea sztuki, powinnimy by bardzo ostroni. Najczciej naleaoby wykona swego rodzaju rytua; ktrego opis wychodzi poza cele niniejszej ksiki, mona go jednak znale w wielu pozycjach z dziedziny ezoteryki.

58

Interesujcy jest fakt; e oddziaujc na informacyjno-energetyczn strnktur przedmiotu, mona take zmieni jego stan zyczny. Znane s przykady osb, ktre za pomoc telekinezy 17 osigaj wysoki stopie samorealizacji i rozwj paranormalnych zdolnoci i potra wykrzywia rne przedmioty, np. sztuce, co jest dowodem na moliwo wpywania na nie poprzez informacyjno-energetyczne struktury za pomoc myli. Samo uywanie tego typu zdolnoci uie powinno dla ich posiadaczy stanowi jedynie okazji popisywania si swoj moc i zdolnociami. Osobicie uwaam, e demonstrowanie tego typu umiejtnoci mogoby suy udowodnieniu moliwoci umysu czowieka, zdolnlego do zmieniania wiata nieoywionego.
17

W tej dziedzinie najbardziej znany by Ulli Geller.

Oczywicie tego typu wpyw na natur nieoywion nie zdarza si tak czsto, abymy go mogli powiza z przyczyn, lub aby wikszo ludzi zacza sobie uwiadamia moliwoci swojego wpywu na natur nieoywion Wpywy czowieka na natur zazwyczaj bywaj nieuwiadomione i akumuluj si wolno, a do osignicia masy krytycznej i manifestacji w widocznym dla nas wiecie zycznym. Zauway to mona zarwno na otaczajcych nas przedmiotach, jak na przykad komputery czy inne urzdzenia, ktrymi posuguje si wspczesny czowiek, jak i na poziomie Ziemi, gdzie poczona agresja ludzi wpywa nawet na informacyjno-energetyczne struktury planety, powodujc zakcenie samoregulacji biosfery lub wpywajc na ruchy tektoniczne. W kadym wypadku obiekty nieoywione na poziomie biopola wstpuj w interakcj Z obiektami ywymi, nastpuje wzajemna wymiana informacji i w ten sposb jedne wpywaj na drugie. Wiadomo na przykad, e biopole przestrzeni pomieszcze mieszkalnych lub biurowych zapamituje wszystkie informacje o tym, co si w nich w przeszoci dziao, czy jak wyglday stosunki midzyludzkie zamieszkujcych, przebywajcych lub nawet przychodzcych tam osb i adekwatnie do tego, czy byy one dobre czy destrukcyjne, wpywa na wszystkich przebywajcycych tam ludzi. Pomieszczenie jest swego rodzaju bytem, znajdujcym si w interakcji z przebywajcymi w nim ludmi oraz ze wszystkimi majcymi wpyw na to, co si w nim dzieje i w jakim kierunku id zmiany. Dlatego przed wprowadzeniem si do nowego mieszkania, domu czy przed zajciem nowego pomieszczenia biurowego naley dokona obrzdu oczyszczania tego pomieszczenia i powizania si z jego byytem. Podczas przeprowadzki i opuszczania pomieszcze powinno si oczyci nieprzyjemne wpywy informacyjno-energetyczne dla tych, ktrzy po nas si tam wprowadz. Robic to, naley stosowa si do zasad etyki, to znaczy nie ingerowa w pomieszczenia nie stanowice naszej wasnoci lub bdce miejscem pracy innych, za w ogle nie wolno nam w nich niczego zmienia, jeeli nie zostalimy o to poproszeni. W czasie pisania niniejszej ksiki miaem interesujce dowiadczenie. W centrum, gdzie prowadziem warsztaty diagnostyki karmicznej dla wikszej liczby osb, podczas rozwizywania ich problemw zostaa uwolniona silna energia. Jest to nonnalne zjawisko, poniewa uczestnicy musz si zmierzy ze swoimi problemami i traumami. Tym razem energi t odczuli uczestnicy warsztatw w ssiednim pomieszczeniu, w ktrym znana nauczycielka duchowa z zagranicy prowadzia zajcia. Zachowaa si w ten sposb, e za pomoc magicznych procesw przetransfonnowaa tak zwane nieszczliwe energie, zarwno wrd osb, jak i w pomieszczeniu. Przy czym nie interesoway jej przyczyny pojawienia si tych energii. Podczas przeprowadzania tego procesu uczestnicy dotarli a do ssiedniego pomieszczenia, to jest do nas. Stwierdzili istnienie negatywnych energii i poczuli si powoani do ich przetransfonnowania. Oczywicie im si to nie udao, ale poniewa si wtargnli w nasz przestrze energetyczn, poczuli si bardzo nieswojo. Grupa dziaajca wsplnie w jednym celu wytwana siln infonnacyjno-energetyczn struktur lub duej mocy byt, ktry dla pojedynczej osoby. nie, jest atwy do przetransfonnowania ani te dostosowania do jej gustu.

W tym miejscu wydaje mi si istotne wspomnienie o energiach zwizanych z noszon biuteri. Wanie za pomoc biuterii zostaj przenoszone cudze energie i informacje, poniewa zarwn,o srebro, jak i zoto, oraz, inne metale, a take wszystkie kamienie szlachetne i pszlachetne transformuj energie z zewntrz. Rwnoczenie poszczeglne egzemplarze biuterii stanowi dobry materia do prognimowania za pomoc technik mentalnych. Podczas podry zagranicznej kobieta kupia bransoletk, ktrej pniej nie miaa ochoty nosi. W biopolu tej bransoletki wyczuem zapis jakiej traumy zwizanej z poprzedni wacicielk, ktra wpywaa na obecn, wywoujc nieprzyjemne uczucia. Po oczyszczeniu tych energii bransoletka otrzymaa now struktur inforinacyjno-energetyczn i staa si neutralna dla nowej wacicielki. Chciabym tu zauway, e do oczyszczenia biuterii czy mineraw nie wystarcza wypukanie w biecej lub sonej wodzie, jak ucz nas rne podrczniki; lecz niejednokrotnie trzeba wej w wydarzenie, ktre nacechowao dany przedmiot negatywn energi i wedug specjalnej procedury oczyci wszystkie destrukcje, co jest ju prac dla dowiadczonego, dysponujcego technik transformowania energii terapeuty. Nie moemy zapomina, e kady podejmujcy si tego typu pracy powinien by sam dostatecznie "czysty" oraz przeprowadzi cay proces w dobrej intencji, gdy w przeciwnym razie mgby przynie wicej szkody ni poytku. Niejednokrotnie naleaoby si rwnie zastanowi, dlaczego dana osoba kupia taki a nie inny przedmiot (w tym przypadku bransoletk), gdy prawdopodobnie nosi w sobie jak energi i przycign j przedmiot posiadajcy energie jej podobne. Osobny problem stanowi przedmioty kultu lub rzeczy uywane podczas rnych rytuaw czy inicjacji, zaprogramowane

59

w okrelonym celu, zwykle dobrym, lecz moe si zdarzy i niegodziwym. Jeeli przedmiot zaprogramowany zosta do, obrzdkw czarnej magii, to energie, ktre oddaje, mog si okaza, szczeglnie szkodliwe. Tego typu przed- mioty maj silny wpyw aa ludzi, ktrzy je za,kupili, a take na rodowisko, w ktrym si znajduj (pomieszczenia mieszkalne lub biurowe). Prawdopodobnie problemy, a nawet przypadki miertelne wrd badaczy piramid czy innych budowli bdcych przedmiotem kultu religijnego, wstpujcych do zakazanych pomieszcze, moglibymy przynajmniej cciowo wyjani obecnoci energii, w ktre zostay zaprogramowane przedmioty w tych pomieszczeniach. Stare kultury rozwijay techniki. magii, za pomoc ktrych chroniy pniej swoich zmarych i wite obiekty. W dzisiejszych czasach czowiek Zachodu naiwnie myli, e moe bezkarnie zbezczeci wszystko, co wedug niego mu si w jaki sposb naley, lub gdy co gorsza ma warto rynkow. Wszechwiat za zawsze znajdzie sposb, aby to udaremni i wprowadzi rwnowag, nawet za cen ycia jednostek, gdy w gr wchodzi dobro ogu. W przypadku dobra ogu jednostka nie posiada specjalnie wygrowanej ceny. Podczas wchodzenia w struktury informacyjno-energetyczne zarwno istot ywych, jak i bytw nieoywionych, pojawia si problem czystoci dokonujcej tego osoby, poniewa niewystarczajca czysto, wiadoma lub podwiadoma agresja wyzwalaj adekwatn odpowied biopola, w ktre dana osoba ingeruje. Dlatego rwnie osoby nie bdce wystarczajco "oczyszczone" posiadaj ograniczenia w dostpie, bdce swego rodzaju mechanizmem ochronnym, zapobiegajcym wtargniciu niepowoanych destrukcji. Twierdz rwnie, e w przypadku wchodzenia w biopole obiektw, bez wzgldu na cel, niezbdna jest taka sama etyka jak w przypadku wstpowania w biopole czowieka. W kadym przypadku amania zasad etyki podczas ingerencji w biopole, uwalnia si program samoregulacji, ktry jest niezwykle destrukcyjny dla nieetycznego terapeuty, a take osoby wprowadzajcej w biopole jakkolwiek form agresji. Czsto przypominam sobie mdro ludow, e obcy przychodzcy do nowego, nieznanego mu rodowiska, powinien je szanowa, zachowywa si przyjanie i dostosowywa si do zastanych warunkw.

MOLIWOCI I SPOSOBY WPROWADZANIA ZMIAN W BIOPOLU CZOWIEKA

Na podstawie wszystkiego, co napisaem dotychczas, czytelnicy mogliby pomyle, e sytuacja ludzkoci jest dramatyczna i bez wyjcia. I poniewa rwnie ja sam niejednokrotnie pogram si w problemach, pociesza i umacnia mnie myl, e my wszyscy otrzymujemy jedynie takie wyzwania, ktre potramy przezwyciy. Albowiem zawsze istnieje rozwizanie, mimo e nie od razu moemy je dostrzec, nie wiemy, w ktr pody stron. Dla wielu ycie wydaje si beznadziejne, e z dnia na dzie oczekuj jedynie, kiedy co si wydarzy, poniewa myl, e ju niczego nie mona poprawi. Nie bez ironii przypomn w tym miejscu, e coraz bardziej popularne staje si wrenie. W jednym z mieszka w Rijece, w ktrym prowadziem niegdy terapi, oczekujcy na swoj kolejk ludzie robili rne rzeczy, na przykad jedli, pili i starali si w jaki sposb zaj. Pewnego dnia zapytali mnie, czymgbym im postawi tarota, gdy dowiedzieli si, e to te potra. Dziao si to, bo niemal wszystkie z obecnych kobiet miay powane problemy i ciekawe byy, co si wydarzy w przyszoci. Zgodziem si i tego dnia pracowaem wycznie z kartami tarota. Byo to dla mnie niezwykle interesujce dowiadczenie, poniewa tarot jest kompletnym systemem ezoterycznym i za jego pomoc mona wyjani dziaania zarwno konkretnego czowieka, jak i wszechwiata na wszystkich poziomach. Tego dnia moje klientki byy bardziej zadowolone, ni gdybym im powiedzia co powinny zrobi same w celu poprawy swojego stanu zdrowia i wzajemnych stosunkw. Czsto stwierdzam, e wiele spord osb skarcych si na brak pienidzy na terapi, ju wczeniej wydao sporo na porady wrek, ktre zwykle mwi im to, co chciayby usysze, czyli do dokadnie okrel nkajce je problemy, nie wymagajc, aby zrobiy cokolwiek, eby ich w przyszoci unikn. Ja za uwaany jestem za drczyciela, poniewa wyjaniajc przyczyny problemw, niejednokrotnie mwi rzeczy przykre i bolesne oraz wyjaniam, e w celu wyzdrowienia wik- szo rzeczy musz zrobi same, a ponad to nie pozwalam im si od siebie uzaleni. Dla wielu chorych na pierwszy rzut oka metoda ta nie jest zbyt obiecujca. Pewnego razu zadzwonia nawet do mnie kobieta, eby mi powiedzi, jak bardzo j uraziem, mwic o przyczynach istniejcego stanu rzeczy, poniewa musiaa sobie przypomnie stare, zapomniane ju traumy. Dlatego wiele osb woli leczenie u terapeutw, u ktrych nie poznaj prawdziwych przyczyn swojego stanu. Po takich terapiach symptomy agodniej lub nawet znikaj zupenie i wyglda na to, e czowiek rzeczywicie wyzdrowia. Niestety po jakim czasie symptomy wracaj, a pacjent wraca do terapeuty. W ten sposb powstaje zaklty krg wzajemnej zalenoci: bioenergoterapeuta ma stae rdo dochodw, symptomy choroby pacjenta zostaj zagodzone, a jego sposb ycia i mylenia jest taki sam. Jednake na wyszych poziomach biopola wszystko wyglda inaczej i za niewaciwe postpowanie wczeniej czy pniej zostanie nam wystawiony rachunek, i to nie tylko nam, ale rwnie dzieciom i wnukom. W celu poprawy swojego zdrowia i wzajemnych stosunkw musimy zainicjowa w sobie proces zmian, ktry rozpocznie si wwczas, gdy zaczniemy nieco inaczej rozumie wiat. Wszystko to najatwiej moemy osign za pomoc samodyscypliny, ktra jak wiadomo, jest coraz konieczniejsza do przetrwania czowieka i ludzkoci w ogle. Problem z samodyscyplin dotyczy niemal,nas wszystkich, niezalenie od tego, na jakim stopniu rozwoju znajdujemy si w danej chwili. Problem ten ma tendencj do nasilania si z powodu wzmoonych procesw energetycznych na Ziemi. To co nazywamy karm, w chwili obecnej dziaa kilkakrotnie szybciej ni niegdy. Szybk zachodzcych procesw moemy zaobserwowa na przykadzie rozwoju technolog-

60

icznego, postpujcego w takim tempie, e wikszo ludzi nie jest w stanie si do niego dostosowa, dlatego znajduj si w nieustajcym stresie. Dziaa musimy szybciej i skuteczniej. I poniewa do dzisiaj medycyna akademicka nie znalaza odpowiedzi na wikszo nkajcych ludzko chorb, coraz wicej osb zwraca si o pomoc do przedstawicieli medycyny alternatywnej: homeopatw, bioenergoterapeutw, osb dziaajcych za pomoc akupunktury, uzdrawiajcych na poziomie ducha i innych, ktrych rodzaj i liczb zwiksza si i kadym dniem. Wszyscy oni posiadaj jedn cech: staraj si leczy czowieka kompleksowo jako cao, a nie tylko usuwa widoczne symptomy.

Etyka
My wszyscy pracujcy w dziedzinie medycyny alternatywnej i komplementarnej napotykamy na co dzie coraz to nowe dylematy, poniewa dotychczas w sprawie etyki nie zostay spisane adne obowizujce zasady ani nawet wytyczone kierunki, jak ma to miejsce w medycynie akademickiej. W tych zawodach zasady etyki sjasne, precyzyjne i stawiane na pierwszym miejscu. Nie wystarczy tam nawet ch jednostki niesienia pomocy innym. Wymagane jest stosowanie si do oglnych zasad zawodu lekarza czy pielgniarki oraz zasad specjalnych w zalenoci od rodzaju wykonywanej pracy. Wydawa by si mogo, e w medycynie alternatywnej i komplementarnej moglibymy po prostu przej zasady obowizujce w medycynie klasycznej jednak te w przypadku pracy na poziomach informacyjno-energetycznych nie s wystarczajce. Oglnie jednak moemy stwierdzi, e celem etyki jest dziaanie dla dobra pacjenta, bez wyrzdzania mu szkody. Dobro musi si wyraa w naszych zamiarach oraz dziaaniach podejmowanych wobec drugiego czowieka. Dziaanie etyczne musi by wiadome i celowe, czyli wynika z woli czowieka. Jeeli czowiek postanawia by dobry, to wiadomie wybiera etyk jako podstawow warto i cel swoich poczyna. Wysoki poziom inteligencji, zdolnoci; umiejtnoci z zakresu swojej profesji, ktre posiada bioterapeuta, nie wystarcz, by odnosi w pracy sukcesy. Oprcz nich musi stale rozwija wartoci duchowe, gdy w przeciwnym wypadku szybko zaczn mu towarzyszy choroby i zy los. Jest to szczeglnie niebezpieczne dla osb pracujcych w dziedzinie bioenergoterapii, poniewa specjalnie d one do rozwoju duchowego i osigania coraz wikszej mocy, w czym pomocne s techniki zwikszania przepywu energii, a to moe prowadzido stopniowej utraty panowania nad samym sob. Zatem jeli w ten rozwj nie wprogramujemy bezwzgldnie zasad etycznego postpowania, wczeniej czy pniej zostaniemy zatrzymani przez zy los (przeznaczenie). A jak ju wiemy, za bdy oprcz nas zapac nasi najblisi. Mimo e bioenergoterapeuta dziaa w dziedzinie nieuznawanej przez medycyn akademick, to podczas wchodzenia w podwiadomo czowieka jest tym bardziej zobowizany do przestrzegania zasad etyki zawodowej. Pomylmy tylko, w jaki sposb wykorzystujemy podwiadomo w celach zabawy, co protagonici okrelaj jako zwyke naciganie. Lub te wspomnijmy o psychoanalitykach, ktrych terapie trwaj miesicami bez widocznego postpu lub gwarancji powrotu do zdrowia. Podwiadomo jest sfer zbyt niebezpieczn, do ktrej dostp winny mie jedynie osoby o wysokim poziomie etyki. Oprcz tego bioenergoterapeuta moe nosi w sobie program samodestrukcji lub agresji, ktry bd odziedziczy, bd z powodu negatywnych dowiadcze sam rozwin. Ingerencja takiej osoby w biopole drugiego czowieka jest nie tylko nieetyczna, lecz po prostu niebezpieczna zarwno dla bioenergoterapeuty, jak i pacjenta. Nieetycznie pracujcy terapeuta moe wyrzdzi podobn szkod jak chirurg operujcy brudnymi, niezabezpreczonymi rkoma. Aby bioterapeuta mg skutecznie chroni siebie i pacjenta, jego biopole podczas terapii musi by oczyszczone i zamknite. Rozumiem przez to, e moe by powizany jedynie z najwysz wiadomoci, Bogiem i energi Ziemi. Musi przy tym zaponinie o egoistycznych chciach i interesach. Wszyscy, ktrzy zajmuj si magi ze szkod dla etyki, mioci i poznania wiata, niszcz siebie, swoje dzieci i wszystkich bdcych w kontakcie z nimi. Wedug mnie magia jest szkodliwa za kadym razem, kiedy terapeuta robi co dla konkretnej osoby bez odnajdywania przyczyn zastanego stanu i bez aktywnej z dan osob wsppracy. Dozwolona jest jedynie magia prowadzca do zmiany osobowoci. Wiele osb zadaje mi pytanie, czy mog im pomc rne formy ochrony energetycznej, jak na przykad piramidy, wietlne kule, spirale, magiczne zaklcia. To wszystko moe nas ochroni przez jaki czas, jednak e kade dziaanie bdce amaniem zasad etyki wczeniej czy pniej spowoduje zniwelowanie kadej, nawet najbardziej cudownej ochrony. Jeeli dowiadczymy ataku energetycznego z zewntrz, oznacza to, e nosimy w sobie analogiczny program. W takim wypadku zawsze pytam samego siebie: Co musz zmieni w sobie, abym nie zosta wicej zaatakowany? Gdy znajd w sobie przyczyn i przeprowadz zmiany, atak zostanie przerwany. Dlatego nie stosuj adnych cudownych zabezpiecze. Moj najlepsz i jedyn ochron stanowi moja etyka uczucie mioci w sercu, czce mnie z wszelkim stworzeniem oraz z Bogiem, ktrego pojmuj jako najwysz, absolutn wiadomo oraz wszystko, co istnieje. Bg dla mnie jest peni, jednoci, siami wiata i ciemnoci, a ja nie mam adnego prawa ani mliwoci wydawania osdw, co jest, a co nie jest suszne. Kiedy terapeuta rozpoczyna prac na gbszych poziomach biopola, dociera do miejsc, w ktrych ~apisane s informacje o przyczynach chorb. Choroba i jej przyczyna mog si zachowywa jak niezalene byty, mog si opiera, a nawet atakowa

61

terapeut, jeli ten dziaa nieetycznie, nie jest energetycznie czysty lub przywiecajcy mu cel jest niewaciwy. Moe powsta swego rodzaju dwubj pomidzy chorob a terapeut, co odczuwaj osoby dziaajce na tych poziomach. Przyczyna choroby nie jest czym, co moemy atwo oczyci i usun, lecz jest bytem mogcym si zachowywa do agresywnie. Jeli terapeuta nie odnajdzie prawdziwej przyczyny choroby i rozpocznie niewaciwe leczenie symptomatyczne,. prawdopodobnie nie uda mu si wyleczy pacjenta, a chorob moe przej na siebie. Moe nawet przej program destrukcji jako przyczyn choroby. W ostatnich latach wielu bioenergoterapeutw zmaro z powodu nieuleczalnej choroby, najczciej z powodu raka. Niektrych z nich znaem osobicie, z innymi wszedem w kontakt po ich mierci, wchwili opuszczania ciaa i wanie od nich otrzymaem bezcenne informacje. Pozwoliem sobie na zbadanie przyczyn ich mierci. Potwierdziy si moje przypuszczenia, e zachorowali z powodu niewaciwego postpowania i e wanie w ten sposb przyszo im zapaci za swoje wywyszanie si, naiwno i niewiedz. Dowiedziaem si take, e po mierci zaczynaj to rozumie. Ostatnio rozwinem nawet sposb, w jaki mog pomaga zmarym osobom, oczywicie kiedy jeszcze znajduj si w astralu. Sposb pracy jest podobny jak w przypadku osoby yjcej, z tym e wszystko przebiega w duo szybszym tempie, poniewa osoba wsppracuje bardziej aktywnie, bo wszystko ju rozumie. Istnieje wiele osb, ktre z powodu swoich uzdolnie, mocy i umiejtnoci ju po kilku kursach, bez wiedzy, co tak naprawd si dzieje podczas terapii, decyduje si na podjcie profesjonalnej pracy terapeutycznej. Najczciej na pocztku odnosz due sukcesy, po jakim jednak czasie zaczynaj chorowa. Kiedy zmara moja znajoma terapeutka, uczca take biorgonomii staraem si zgbi przyczyn jej mierci18 Nie udao mi si co prawda nawiza kontaktu z jej dusz, mimo to odnalazem przyczyny jej choroby.
Czytelnika moe zmyli nastpujca sprzeczno: Marjan Ogorevc pomimo przekonania co do tego, e wgld w biopole konkretnej osoby moe si odbywa jedynie za jej zgod, przyzwala na wgld w przypadku osoby z ycia publicznego, majcej duy wpyw na innych. Mwi take: "Jestem wiadomy, e sam jestem rwnie na oczach publicznych".
18

Dowiedziaem si, e podczas dwch wczeniejszych inkarnacji bya wrk i w swojej pracy amaa prawa duchowe. W ostatniej za ya w innym bezcielesnym wymiarze., W tym yciu od swoich klientw z powodu niewaciwego postpowania podczas prowadzenia terapii przejmowaa problemy i choroby. Ju istniejce programy z poprzednich wciele po poczeniu z obecnym amaniem praw wyszych zostay wzmocnione i urzeczywistnione. Gdy kiedy zwrcim uwag, e jej sposb pracy, tj. wiadome przejmowanie od osoby choroby, a nastpnie jej transfonnowanie, by moe nie jest dla niej zbyt dobry, nie zgodzia si ze mn i nie odstpia od swojego przekonania. Uszanowaem to stanowisko, gdy wiedzialem, e jej dusza zdecydowaa si na takie dowiadczenie. Niektrzy terapeuci na moje uwagi, e energetyczne leczenie symptomatyczne nie jest najkorzystniejsze, szczeglnie w przypadku kiedy ingeruj w biopole bez zgody danej osoby, odpowiadaj, e prowadzi ich Bg. Najczciej jest to wynikiem proby jednego ze wyspmaonkw aby pomaga drugiemu, ktry nie ma o, tym pojcia. Dobry cel nie uspra- wiedliwia dziaa, tak jak nie uwica rodkw. Przy tej okazji przypominam sobie powiedzenie: "Dobrymi chciami pieko wybrukowane". lepe podanie za swoimi przekonaniami moe sta si puapk, w ktr wpadaj najczciej osoby posiadajce du wiedz i moc. Pewnego razu byem na wykadzie znanej chorwackiej bioenergoterapeutki na temat jej najnowszych osigni w leczeniu dzieci. Dowiedziaem si, e wyleczya setki dzieci i w oczach ludzi staa si niemal wit. Gdy na ni patrzyem, mnie osobicie przeszkadza jej wygld, z pewnoci nie przypominaa okazu zdrowia. Kobieta jest w rednim wieku, wyglda jednak na wicej i way o co najmniej jedn trzeci za duo. Mj wgld w jej biopole pokazuje, e od pasa w d jest kompletnie zablokowana energetycznie, natomiast od splotu sonecznego w gr, w peni otwarta. Jej przykad by samochwalstwem i podkrelaniem wasnych zasug w leczeniu. Na pytanie jednego z uczestnikw, czy potra wyleczy sam siebie, odpowiedziaa krtko: "Nie". A na pytanie, czy mgby wyleczy j kto inny, powiedziaa, e tak, jednak musiaby by silniejszy od niej, a takiego terapeuty dotychczas nie spotkaa. Wgld w jej biopole pokaza, e przyczyny chorb swoich pacjentw prznenosi w ich w przysze wcielenia oraz czciowo w swoje wasne. W miar moliwoci niektre problemy przenosi na siebie i prbuje transformowa. Tego typu dziaanie zaczo ju zostawia lady w jej organizmie. Od tego czasu zaczem baczniej przyglda si terapeutom i stwierdziem, e w podobny sposb pracuje wielu z nich. Wydaje si, e nie ma ich kto uwiadomi, co tak naprawd si dzieje i jakie bd skutki tego typu pracy. Przestrzeganie zasad etyki i rozumie1!ie wiata stanowi najbardziej skuteczn ochron wszystkich pracujcych i leczcych za pomoc bioenergii. Jednake najczciej wanie ta dziedzina jest ich naj sabsz stron. Kadorazowo pracujc z bioenergi, przystpujc do ingerencji w biopole drugiego czowieka, musimy by dobrze przygotowani. Jeli nie wemiemy tego pod uwag, moemy przyczyni si do wyrzdzenia szkody lub nawet do mierci pacjenta. Niestety procesy destrukcji naszych pl informacyjno-energetycznych z powodu nieetycznego podejcia, a najczciej z powodu naiwnoci, ju dawno si rozpoczy. Wiele szkd zostao ju wyrzdzonych i czas najwyszy, abymy to za- czli sobie uwiadamia.

62

Praca bioterapeuty
Sowo bioterapeuta wydaje mi si najbardziej odpowiednie do okrelenia osoby pracujcej w dziedzinie leczenia bioenergiami i dlatego najczciej go uywam. Wyglda jednak na to, e w jzyku potocznym bardziej rozpowszechnione jest sowo bioenergoterapeuta, ktrym ludzie okrelaj osob posiadajc nadprzyrodzone zdolnoci i wyszy poziom energii, za pomoc ktrej lecz innych - przyjmuj i oddaj t energi. Wikszo ludzi nie wie jednak, e najwicej energii posiadaj osoby odczuwajce bezwarunkow mio i zdolne do bezwarunkowego przyjmowania wszystkiego, co istnieje, a energi przekazuj bez osdzania i bez uprzedze. W ten sam sposb rwnie przyjmuj energi, gdy przyjmowanie jest skutkiem dawania. Kady kto oddaje wicej, ni przyjmuje, z powodu zachwiania rwnowagi musi kiedy zachorowa, gdy z czasem zacznie przyjmowa na siebie choroby tych, ktrych leczy. Niektrzy myl take, e terapeuci lecz, poniewa musz odda nadwyk wasnej energii. Jeeli tak si dzieje, to wiadczy to o nierwnowadze wewntrznej osb postpujcych w ten sposb i prowadzenie terapii winno im by zabronione.Terapeuci wiadomi s tego, e ich zdolnoci wynikaj z wysokiego biopotencjau, nie rozumiej jednak stojcego za tym mechanizmu. Ulegaj nawet przekonaniu, e nie musz si ju doksztaca ani pracowa nad rozwojem wasnej osobowoci, poniewa zostali obdarzeni nadnaturalnymi zdolnociami i fakt ten powoduje ich samozadowolenie. Istniej take tacy, dla ktrych motywem do leczenia jest uczucie krzywdy, jakie nosz w sobie i aby si z niego oczyci, "powicaj si" dla innych. Niewielu bioterapeutw posiada peen wgld w biopole pacjenta, wikszo osiga jedynie wgld czciowy. Wielu z nich myli naiwnie, e gdy udao im si oczyci i uporzdkowa nisze warstwy biapola, jak czakry, ciao uczuciowe i mentalne, to tym samym usunli przyczyny choroby. Na pierwszy rzut oka stan oraz samopoczucie chorego szybko wraca do normy. Jednake gdy ci sami chorzy wracaj z podobnymi problemami i symptomami, oznacza to, e leczenie nie byo skuteczne. W rzeczywistoci powyszy sposb leczenia powoduje sporo kopotw zarwno dla jednego, jak i drugiego. Pierwotne problemy przenosz si z niszych poziomw na wysze, z jednego organu na cao, a choroba przesuwa si w czasie. Rzeczywicie pocztkowe wraenia s korzystne, mimo e pacjent nie dowiedzia si niczego o przyczynach swojej choro- by, nie jest te wiadomy, e choroba w jaki sposb powrci, manifestujc si w formie rnych objaww. Co niektrzy takie postpowanie nazywaj magi. Pod pojciem magii rozumiem przemian wyszych poziomw z punktu naszego poziomu ziemskiego. Jeli postpujc w ten sposb, dziaamy z pobudek osobistych, jest to rwnoznaczne z dziaaniem czarnej magii. Faktem jest, e bioterapi najczciej zajmuj si osoby o rozwinitych zdolnociach i czystej karmie, ktra na pierwszy rzut oka jest elementem je chronicym. Czsto jednak nie umiej zdeniowa problemw, ktre sprowadzaj na siebie i pacjentw swoim nieetycznym postpowaniem, dlatego te nie potra powiza przyczyn kopotw pacjentw z wasnymi bdami. Niestety nie koczy si na tym, poniewa powtarzane bdy si, kumuluj i prawdopodobnie bd je kiedy musieli odpracowa sami lub ich potomni w swoich nastpnych wcieleniach. Wemy na przykad terapeut stosujcego jedn z technik, za pomoc ktrej odprowadza negatywn energi z chorych i kieruje j do ziemi, wody lub we wszechwiat, czy te wedug innych okrelonych metod j spala. Co wwczas si dzieje na poziomie biopola? Energia ta zawiera silny nabj agresji i w momencie kiedy dociera do obiektu, do ktrego zostaa skierowana, powoduje jego deformacj, po czym automatycznie wraca w biopole tej samej osoby, bioterapeuty lub ktrego z czonkw jego rodziny. Dlatego kada technika, ktra nie bazuje na uwiadamianiu przyczyn choroby czy problemw oraz nie zmierza do rozwoju duchowego, prowadzi do degradacji czowieka. Zatem usunicie symptomw nie oznacza wyzdrowienia czowieka. Tak samo jak istot systemu zdrowotnego pod szyldem medycyny akademickiej jest dziaanie w kierunku agodzenia symptomw czy zmniejszania blu. Ble odka nale do najczciej spotykanych, lekar za zwykle przepisuje na nie tabletki, po ktrych ustaj na jaki czas. Poniewa jednak maj tendencj do nawrotw, osoba poszuka pomocy u bioterapeuty, i zamy, e ten z kolei leczy za pomoc jednej z metod energetycznego leczenia symptomatycznego. Bioterapeuta stwierdzi zamknicie czakry splotu sonecznego i by moe istnienie negatywnych energii, ktre odprowadza czakr otworzy, choby za pomoc wahada radiestezyjnego. Osoba odejdzie uspokojona i bez blu, ktry jednak z czasem powrci. Jest to normalne, poniewa ani chory, ani leczcy nawet nie dotknli przyczyny choroby. Prawdziw przyczyn moe by ciga zo lub niezadowolenie w pracy, by moe nieodpowiednie stosunki pomidzy wsppracownikami i przeoonymi. Waciwym postpowaniem byaby rozmowa z pacjentem i prba znalezienia pierwotnej przyczyny powtarzajcych si problemw. Terapeuta, ktry zna zasady i podstawy zdrowego trybu ycia, powinien te zasady wyjani choremu i delikatnie zasugerowa wprowadzenie pewnych zmian. Czsto ju taka rozmowa powoduje u chorego okrelone zmiany w sposobie mylenia i postpowania. I to jest waciwa droga usunicia blw odka. Jeli bdziemy postpowa w ten sposb, blokady energetyczne po pewnym czasie zanikn same. Diagnostyka karmiczna i leczenie duchowe sigaj gboko w nasze biopole i odkrywaj prawdziwe przyczyny problemw. Przy tej okazji uwalniaj si silne, niedajce si zatrzyma procesy. W czasie leczenia, dopki biopole nie ustabilizuje si i nie wyrwna, polecane jest niewchodzenie w nowe traumatyczne dowiadczenia na jakimkolwiek poziomie. W czasie bezporedniego zetknicia z wyszymi poziomami, boskoci i harmonizowaniem struktur biopola wszystko, co negatywne,

63

powoduje siln destrukcj biopola. Bezporedni kontakt z siln energi daje zadowolenie i przyjemne odczucia, rwoczenie bdc skomplikowanym, a niejednokrotnie bolesnym procesem. Uszkodzone struktury biopola moemy poprawi energetycznie, lecz gdy rwnoczenie nie leczymy przyczyn, choroba z pewnoci powrci w dowolnym czasie i formie. Chorzy mwi czsto, e na przykad wyleczyli si z blw gowy, ale pojawiy si ble odka, woreczka ciowego lub inne. Zarwno moje wasne obserwacje, jak i obserwacje innych terapeutw potwierdzaj, e choroba stanowi informacj o naszym niewaciwym postpowaniu i jeli usuniemy tylko symptomy, odbierzemy tej osobie szans uwiadomienia sobie swoich bdw i nie pozwolimy na przeprowadzenie zmian. Problemy mog zosta wywoane take przez wydarzenia zwizane z przeznaczeniem. Jeli jednak nie zgadzamy si z chorob, ze swoim zym losem, a aowanie utraconej przeszoci cigle umacniamy silnymi uczuciami, wwczas wszystko to kumuluje si w podwiadomoci i moe wywoa jeszcze powaniejsz chorob ni pierwotna. Proces diagnozowania za pomoc wgldu w karm danej osoby jest dokadnie okrelony i ma na celu odkrycie gbszych przyczyn, by moe nawet tej waciwej, ktr przyniosa ze sob dusza. Rwnoczenie takie odkrywanie wzbudza u chorego nadziej. Osobicie, na podstawie dowiadcze, ju dawno zmieniem swoje podejcie do leczenia bioenergetycznego i na zawsze zaniechaem energetycznego leczenia symptomatycznego. Wci jednak stosuj metody wspczesnego leczenia bioenergiami, mimo e zrozumiaem, e przeksztacanie czy odprowadzanie energii, napenianie energi, rne energetyczne masae nie daj wikszego i trwalszego rezultatu, dopki osoba nie zrozumie, dlaczego zachorowaa. Moemy leczy na odlego za pomoc akupresury, magicznych procesw biorgonomii, za pomoc technik oddychania, diety czy nastawiania koci za pomoc chiropraktyki. Jednake wszystkie te metody mog jedynie zmniejszy problemy, ale nigdy wyleczy kogo trwale. Jeli rwnoczenie uwiadomimy pacjentowi przyczyny jego chorb, to wspomniane rnorodne metody stan si pomocne w jego szybszej regeneracji. Czasem zdarza si rwnie, e gdy osoba zdecyduje si na ktry z naturalnych sposobw leczenia, uruchamia si w niej proces i sama otrzymuje zdolno zaznania prawdziwych przyczyn swojej choroby. Na podstawie wieloletnich dowiadcze twierdz, e leczenie za pomoc diagnostyki karmicznej jest metod przyszoci i chciabym, aby dzisiaj zyskaa take naukowe podejcie i aby ten sposb diagnozowania poznaa jak najwiksza liczba osb. Jej podstaw jest praca na poziomach informacyjnych, lecz zmieniajc informacje na tych poziomach, rwnoczenie wywoujemy zmiany stanu energetycznego pacjenta, a tym samym zmiany w ciele zycznym. Poniewa za pomoc indywidualnych terapii mog pomc jedynie okrelonej liczbie osb, zdecydowaem si ten typ leczenia opisa w niniejszej ksice. Przeksztaciem si w badacza i wci szukam nowych metod, aby pomc wszystkim, ktrzy tej pomocy potrzebuj. Przede wszystkim za podczas pisania tej ksiki mylaem o ludziach, ktrzy dziki leczeniu bioenergetycznemu pomagaj innym i chciaem ich uchroni przed niebezpieczestwami, ktre niesie wchodzenie w gbsze warstwy biopola czowieka. Choroba stanowi swoisty mechanizm rozwoju ducha. Pisano o tym ju przed laty w ksigach wedyjskich oraz innych witych ksigach. Wiedza ta zostaa jednak zapomniana lub ukrywano j, lub po prostu nam zabrano. Poznajc nasze wasne bdy, wyzwalajc w sobie al, skruch, wybaczenie, bez osdzania co jest waciwe, a co nie, wchodzimy w harmoni z wszechwiatem, wymiarem boskim i wszelkim stworzeniem.

Proces leczenia musi obejmowa zarwno ciao, jak i dusz. Naprawianie deformacji struktur biopola wraz z uwiadamianiem swoich bdw i aowaniem za nie, daje cudowne rezultaty i popraw zdowia take na poziomie ciaa zycznego. Poniewa jednak od deformacji struktur biopola do manifestacji choroby na planie zycznym musi upyn nieco czasu, to metoda diagnozowania za pomoc karmy jest nieoceniona w przypadku stawiania wczesnej diagnozy. Kada prba leczenia jest rwnoczenie prb dotarcia do przyczyny choroby i zrozumienia jej istoty oraz roli, jak ma peni w yciu danej osoby. W celu skutecznego leczenia niezbdne jest postawienie waciwej diagnozy. Poniewa przyczyny choroby uszkadzaj rwnoczenie struktury biopola, to oprcz leczenia chorego organu musimy take leczy zaburzenia na poziomie przyczyn wystpujce w biopolu. Wedug lozoi Wschodu delikatne struktury biopola powizane z nasz dusz s dla nas najwaniejsze, o czym miaem okazj przekona si w praktyce. Stopniowo krystalizoway si elementy systemu, ktry okaza si skuteczny, a jego istota polega na tym, e oprcz leczenia istniejcych ju chorb, musimy rwnoczenie leczy choroby, ktre jeszcze nie objawiy si na planie zycznym, poniewa deformacja na poziomie biopol uwidacznia si kilka lat wczeniej. Od kiedy zrozumiaem, e deformacje biopola powoduj zaburzenia rwnowagi na poziomie zycznym, ukierunkowaem swoj dziaalno, w pewien sposb "zaprogramowaem" siebie do dziaania kompleksowego na wszystkich poziomach, od przyczyny choroby na poziomie informacyjnym, do poziomu symptomw widocznych na niszych pozio- mach energetycznych i w ciele zycznym. Diagnozowanie karmy oznacza odnalezienie przyczyn problemu, wyjanienie ich pacjentowi, zrozumienie powstaej sytuacji i znalezienie sposobu, w jaki dana osoba powinna postpowa w przyszoci. Choroba stanowi swego rodzaju

64

czerwone wiato, sygna, e idziemy w zym kierunku. Nie naley o niej myle jako o zu koniecznym, ktrego trzeba si jak najprdzej pozby. Powinnimy traktowa j jako przestrog, mwic o naszym niewaciwym myleniu i postpowaniu. Czowiek chory, trudzcy si, aby pozna i zrozumie swoje bdy, musi doskonali wasne wntrze i szuka nowych kierunkw na drodze rozwoju. Im bardziej czowiek cierpi, tym bardziej odwraca si od spraw ziemskich w stron wymiaru duchowego i tym samym leczy swoj dusz. Metod badania za pomoc diagnostyki karmicznej moglibymy porwna do jasnowidzenia. Z jej pomoc co prawda nie widzimy samych wydarze, jednake ja za jej porednictwem odczytuj "prawa", ktre byy amane. Zaznawana przeze mnie forma jest abstrakcyjna, odnajduj w niej jednak szukane zdarzenia, poniewa znam zaleno czowieka od struktury zwoju bioenergetycznego. Stwierdzam i analizuj powizania midzy zachowaniem i postpowaniem w obecnym yciu z tym, co osoba przyniosa ze swoich poprzednich wciele, co odziedziczya po swoich przodkach, wpywami z okresu przebywania w onie matki, wpywami rodowiska spoecznego, z ktrego wyrosa i w ktrynm yje, i jeli zachodzi taka potrzeba, take z innymi. Wszystko to wyjaniam pacjentowi podczas terapii i uruchamiam proces samoleczenia. Nie znaleziono dotychczas bezpiecznego sposobu wchodzenia w energetyczno-informacyjny system czowieka. Terapeuta moe unikn nieprzyjemnych skutkw wtedy, gdy jest energetycznie "czysty" i pracuje etycznie. Wiele metod leczenia energetycznego powoduje zmiany w strukturach energetyczno-informacyjnych czowieka. Moliwoci wspczesnej bioenergetyki s tak due, e ingerencja w te obszary musi by przewidywalna i odbywa si z uwzgldnieniem pewnych zasad. Jednake kada praca w dziedzinie bioenergetyki musi bazowa na wysokim poziomie etyki czowieka. Szczegowa analiza pracy bioenergoterapeuty dziaajcego za pomoc dowolnej techniki leczenia pokazuje, jak skomplikowana jest to praca. Nie bd wicej podkrela, e jest nie dopuszczalne rozpoczynanie praktyki leczenia energiami ju po krtkim okresie nauki. Bowiem leczenie innych to co znacznie wicej ni poznanie techniki. Jest nieodcznie zwizane z morale, etyk i poziomem rozwoju duchowego terapeuty.Terapeuta musi bezwzgldnie szanowa ograniczenia, ktrym rzadko kto potra si oprze. Tolerancja bdu dla nas leczcych jest znacznie mniejsza ni dla pozostaych, a rachunek za nie wystawiany niemal natychmiast - dla mnie natychmiast po popenieniu bdu. Dlatego prawd jest rwnie to, e nauczyem si bezbdnie rozpoznawa ostrzeenia. Kiedy bdc w towarzystwie, osdziem w mylach osob, ktra zazwyczaj "zanudza" pozostaych. Zaatakowaem j energetycznie, w wyniku czego poczua si le i wycofaa. Wkrtce po tym skrciem sobie kostk. Mimo to nie przerobiem lekcji i nastpnego dnia w mylach osdziem trenera lekkoatletycznego, ktry swoich podopiecznych moim zdaniem uczy gupot. Ju w nastpnej chwili na bolc nog spad mi duy kamie. To wystarczyo. Podczas diagnozowania terapeuta styka si ze strukturami karmicznymi innych osb. Dlatego tak wane jest, aby w swoim biopolu nie mia adnych negatywnych programw i innych destrukcji. Jeli takowe posiada, musi je niezwocznie oczyci, gdy w przeciwnym wypadku mgby je zostawi w biopoiu pacjenta lub przej od niego jakie inne. Dlatego te przed rozpoczciem leczenia naley kadorazowo sprawdzi, czy jestemy w stanie leczy drugiego czowieka. To jedyny sposb, aby nie wyrzdzi szkody samym sobie i innym. Zawsze twierdz, e ja sam nie lecz, pomagam jedynie odnale, uwiadomi i usun przyczyny problemw, osoba leczy si sama. Im bardziej terapeuta jest oddalony od procesu, przez ktry przechodzi pacjent, tym bardziej jest skuteczny. Mam na myli to, e nie powinien si angaowa uczuciowo, ani stara si kierowa procesem za pomoc myli.

Zanim kto poczuje si powoany do leczenia energiami i to swoje posannictwo zacznie realizowa, musi najpierw latami pracowa nad sob, nieustannie sprawdza i oczyszcza swoje biopole, rozwija si duchowo oraz pielgnowa zasady etyki. Rwnoczenie w pracy dla innych niezbdne jest uwolnienie si od rnych uzalenie i naogw. Terapeuta pracujcy w swojej rmie czsto na jej otwarcie i rozpoczcie dziaalnoci potrzebuje sporo rodkw pieninych, co moe si dla niego okaza puapk. Niejednokrotnie zmuszany jest pracowa duej, ni na to pozwala jego wasny organizm i stan psychozyczny. Nastpuje sytuacja, kiedy to terapeuta potrzebuje pacjentw, a nie na odwrt. Tym sposobem moe sta si uzaleniony od rodkw materialnych, co moe spowodowa zatarcie granic etycznych i moralnych. Szkoda jednak, e niektrzy po tym, jak odczuj kopoty, intuicyjnie odchodz od swojej praktyki, nie starajc si nawet dociec ich genezy. Znam bioterapeutk, ktra po tym jak zachorowaa, zwrcia si o porad do Kocioa i duchowiestwa, gdzie dowiedziaa si, e leczenie bioenergetyczne jest niezgodne z wiar w Boga, dlatego powinna zaniecha tego typu praktyk i zacz si zajmowa zielarstwem. Posuchaa tej rady i oddaa mi wszystkie swoje ksiki z dziedziny bioterapii. Syszaem rwnie takie zdanie, e leczenie energiami "jest tak skuteczne, e nie pochodzi od Boga, tylko od diaba". Terapia bioenergetyczna jest silniejsza od jakiegokolwiek lekarstwa, lecz jeli odbywa si jedynie na poziomie leczenia symptomw, moe si okaza tym bardziej niebezpieczna. Dlatego bioterapeuta musi rozwin wasny system nadzorowania i przede wszystkim rozumie, jak przebiega tego typu leczenie i jakie procesy zostaj uwolnione podczas ingerowania w karm.

65

Kady czowiek, wszystkie wydarzenia w twoim yciu s tutaj, poniewa je sam przycigne. co z nimi zrobisz, zaley od ciebie. Ryszard Bach

CO MOEMY ZROBI SAMI

Przed laty lekarka homeopatka powiedziaa mi, e kiedy zachorujemy, powinnimy by szczliwi. Pierwszy raz usyszaem takie twierdzenie i wwczas wydawao mi si co najmniej dziwne, jeli nie gupie. Dzisiaj, moe nie uywajc dokadnie tych samych sw, prbujc by bardziej taktownym, wszystkim zwracajcym si do mnie o pomoc staram si wskaza inne spojrzenie na chorob. Wikszo traktuj j jako co, z czym naley walczy, jako zo konieczne. Nawet bioenergoterapeuci skar si czasem, e im bardziej atakuj negatywe energie, tym bardziej natrtnie one do nich wracaj. W przypadku negatywnych energii najlepiej jest sobie uwiadomi ich istnienie, "poszuka przyczyn ich powstania, po czym si ich pozby. Staram si wytumaczy ludziom, e choroba nie jest zem i e chroni nas przed rozpadem struktur duchowych. Choroba waciwie blokuje rozwj programw destrukcyjnych. Jeli w jakiej rodzinie postpowao destrukcyjnie kilka poprzednich pokole, to biopole odpowiada czsto w formie choroby lub nawet mierci, aby taki rd nie by kontynuowany. Jeli medycynie udaoby si wyleczy wszystkie symptomy, to prawdopodobnie z czasem doszoby do cakowitej destrukcji poziomw duchowych ludzkoci, a to spowodowaoby problemy we wszystkich dziedzinach ycia. Teraz, kiedy przeczytali Pastwo niniejsz ksik i posiadaj wystarczajc ilo informacji dotyczcych diagnostyki karmicznej, bez znajomoci adnej z technik leczenia mog podj decyzj dotyczc zmiany swoich negatywnych wzorcw, co spowoduje sukcesywn popraw stanu zdrowia. Taka reeksja mogaby sta si pierwszym krokiem do poprawy i wprowadzenia zmian, po czym powinnimy sporzdzi "spis" wczeniejszych dziaa i zachowa. Co robilimy le, postpujc niezgodnie z prawami wyszymi, rozpoznamy najatwiej przy pomocy przysposobionego do tego terapeuty. Ci z Pa- stwa, ktrym wystarczy dociekliwoci i ktrzy zrozumieli przesanie niniejszej ksiki, mog si pokusi o samodzielne odnalezienie przyczyn wasnych problemw. Moemy si wspomc spisem przyczyn, ktre jako najczciej wystpujce wymieniem w jednym z poprzednic rozdziaw. Usuwanie przyczyn mona wykona wedug opisanego postpowania lub wedug wasnego sposobu. Niewane jest sprawdzanie, czy poszczeglne przyczyny w ogle nas dotycz, istotne jest wzbudzenie w sobie alu i skruchy. Kiedy bdziemy prbowali transformowa wzorce, ktrych w naszym biopolu nie ma, po prostu nie bd si dokonyway adne zmiany. Jeli jednak bd to istniejce wzorce, to zachodzce zmiany bd oczywiste, a czsto bardzo intensywne.

Wszyscy z Pastwa, ktrzy zdecydowali si poprawi stan wasnego zdrowia lub rozwiza swoje inne problemy za pomoc instrukcji zawartych w ksice, zauwa, e zosta uruchomiony proces wyraajcy si na zewntrz w formie wzmoonych symptomw choroby, nieprzyjemnych odczu, blw, porzdkowania wzajemnych stosunkw. Oczywicie na- ley w to woy sporo pracy, a niejednokrotnie cay proces kilkakrotnie powtrzy. Wszyscy ci, ktrzy przystpi do pracy, powtpiewajc w jej efekty, powinni wiedzie, e ja sam nigdy i gry nie wiem, czy leczenie zakoczy si sukcesem. Jeeli si nie udaje, to by moe naleaoby cay proces powtrzy, a moe przeprowadzi go w inny sposb. Niektrzy boj si, e mog zrobi co nie tak. Strach przed nieznanym to normalna reakcja, i do pewnego stopnia pozytywna, gdy ma dziaanie stymulujce i powoduje powaniejsze traktowanie caej sprawy. Zatem strach nie jest usprawiedliwieniem, e czego nie zrobilimy. Wrcz przeciwnie, dopiero kiedy zmierzymy si z sytuacj, stwierdzimy, e by na wyrost. Najgorsza jest bierno i oczekiwanie, e kto inny zrobi to zamiast nas. ycie jest nurtem, ktrego bieg hamuje pasywno. Tych, ktrzy twierdz, e nie zrozumieli mojej ksiki, pytam zwykle, czy przeczytali j wystarczajco dokadnie, a niektre rozdziay nawet kilkakrotnie. Stwierdzam,e zazwyczaj osoby sceptycznie nastawione zaledwie przekartkuj ksik, czego z pewnoci nie mona nazwa przeczytaniem.

Jak zacz?
Jeeli chcemy sobie pomc, musimy sobie zaufa i nie polega na innych. Proponuj, aby przed rozpoczciem pracy nad sob zrobi prosty test, pomagajcy sprawdzi wasn, gotowo do przeprowadzenia zmian. Gotowo ta jest niezbdna, bymy mogli uzdrowi nie tylko swoje ciao, ale take rozwiza inne problemy. Zapytajmy si najpierw,

66

Czy jestemy gotowi przyj traumatyczne sytuacje, ktre s swego rodzaju prb naszej gotowoci zaakceptowania naturalnego biegu rzeczy, woli Boej. Przyjmowanie to musi by bezwarunkowe bez wzgldu na okolicznoci i samopoczucie. Osoba, ktra nie akceptuje traumatycznej sytuacji, rozwija w sobie agresj w stosunku do siebie i rodowiska, jeszcze zanim si z ni zmierzy, poniewa nasza podwiadomo z gry wie, co ma si wydarzy. Z pewnoci zapytacie Pastwo, co oznacza bezwarunkowe przyjcie kadej traumatycznej sytuacji? Dla mnie oznacza to, e zachowamy w sercu mio do Boga, Wszechwiata, Najwyszej wiadomoci i wszelkiego stworzenia rwnie wtedy, gdy stracimy ludzkie szczcie i gdy nie widzimy adnego wyjcia z sytuacji. Musimy pozosta nastawieni na dziaanie woli Boej rwnie w chwilach nieznonego psychicznego lub zycznego blu. Musimy podj decyzj i wyzby si wszystkiego, co ogranicza mio, czyli takich uczu, jak: rozalenie, obraza, nieyczliwo, zazdro, krytyka ... Naley stara si dostrzec wol Boga i bezwarunkowo zaakceptowa wyszy cel, mimo i nie zawsze jestemy w stanie go zrozumie. Kilkakrotnie byem wiadkiem, jak ludzie bdcy na pozr na wysokim stopniu rozwoju duchowego pokazywali si w zupenie innym wietle, gdy chodzio o nich samych, kiedy to im przydarzao si nieszczcie i kiedy bezkrytycznie osdzali wszystkich wok. Sprbujmy zrozumie, e kada sytuacja, rwnie wtedy gdy wydaje si nam chaotyczna, niewaciwa, niesprawiedliwa, niezrozumiaa, prowadzi do podniesienia wiadomoci, do zblienia si do Boga bdcego Mioci, stanowi nastpny stopie na drodze naszego rozwoju. Na wyszych poziomach nie istnieje "dobro" i "zo", dlatego nie osdzajmy si, niezalenie od tego co zrobilimy w przeszoci. Poniewa zawsze postpowalimy tak, jak umielimy i potralimy najlepiej. Na kocu podkrelam, e jeeli nie nauczymy si przyjmowania traumatycznych sytuacji na zasadzie bezwarunkowej mioci, to adne dobre rady nam nic nie pomog. adna wiedza ani zdolnoci nie bd miay jakiejkolwiek wartoci, dopki nie zrozumiemy, dopki nie zostaniemy poddani prbie, dopki jej w duszy nie przyjmiemy i si z ni nie pogodzimy. Kiedy stajemy si mdrzejsi, moemy zobaczy, e nie jest a tak wane to, jak ilo wiedzy zdoalimy posi i zapamita, lecz to co czujemy i w co tchnlimy ycie. Jeeli rano zastanawiamy si, co moglibymy rozwiza w cigu nadchodzcego dnia, zdecydujmy si na to, co nas najbardziej niepokoi, martwi i przeszkadza. Moe to by powtarzajcy si problem, chroniczna choroba, niedobre stosunki z konkretn osob, troski natury egzystencjalnej; pracujmy nad tym. Bdmy wytrwali, nawet gdy nam si zdaje, e trwa to ju za dugo i nie przynosi adnych efektw, lub e obralimy niewasciwy kierunek. Pracujmy nawet wtedy, gdy nie mamy pewnoci ani widocznych rezultatw!

Wyjanijmy sobie nasze podejcie do dawania i bezwarunkowego przyjmowania. Dawanie jest rwnoczenie otrzymywaniem energii, im wicej dajemy, tym wicej otrzymamy, jednake najpierw zawsze musimy da. Otrzymywimie jest tylko skutkiem dawania i nie ma tu miejsca na wyrachowanie. Jeli jednak wci nurtuje ,nas myl, czy otrzymalimy wystarczajco w zamian, to znak, e choroba (problem) wci istnieje i e nie jestemy jeszcze gotowi do przeprowadzenia zmian. Dawanie oznacza czasem powicanie si, dlatego musimy zada sobie pytanie, jaka jest nasza gotowo do powicania si. Powicanie si jest dziaaniem w boski sposb, jednake musi si odbywa bezwarunkowo - wychwalanie si tym przed samym sob oznacza, e w podtekcie mamy w tym jaki interes. Jeli wychodzimy z pojcia altruizmu, ktry jest nieegoistyczn trosk o drugiego czowieka, musimy zda sobie spraw, e altruizm i egoizm s cile ze sob zwizane i e w jednostce ukierunkowanej altruistycznie tkwi take czstka egoizmu 19.
19

Psychoanalityk Erich Fromm mwi o wzajemnej mioci do siebie i do blinichmog istnie rwnoczenie.

Wane jest uwiadomienie sobie, czy posiadamy okrelone przywizania i uzalenienia. Poniewa kade przywizanie i uzalenienie oznacza odbieranie energii obiektowi czy przedmiotowi naszego przywizania czy uzalenienia. Kade tego typu uczucie rodzi wiadom lub podwiadom agresj z powodu strachu, e dan osob bd rzecz moemy utraci. W kocu zapytajmy samych siebie, czy jestemy gotowi do nauki z dostpnych nam ksiek. Czy take czytanie uwalnia w nas proces zmian, pobudza do mylenia, czy opowiadania autorw potra nas zaprowadzi w odlege wiaty, staj si pretekstem do rozmyla, czy potra poszerza nasz wiadomo i ducha, czy pobudzaj w nas ciekawo, czy podnosz granice cierpliwoci. Cech nas, ludzi Zachodu, jest sztywne podejcie do rozumienia wiata. Jego funkcjonowanie moemy lepiej zrozumie, czytajc i studiujc wite ksigi oraz ksiki popularnonaukowe, lozoczne, psychologiczne, wsuchujc si w opowieci innych ludzi, a przede wszystkim poprzez wasne dowiadczenia na drodze poznania.

Samoleczenie stanowi bardzo skomplikowany proces, bdcy splotem zmian zachodzcych w czowieku oraz wpyww rodowiska, dlatego przeprowadzajc je, byoby wskazane stosowanie si do niektrych zasad:

67

Po pierwsze Uporzdkujmy swoje ycie, zmniejszmy codzienne obcienia, pozbdmy si wszystkiego, co zabiera nam zbyt wiele energii. Zwracajmy uwag na to, co jemy, zacznijmy si odywia prosto, unikajmy potraw i pynw wzmagajcych apetyt. Uporzdkujmy stosunki partnerskie, rodzinne, w pracy ... Po drugie Sprbujmy pozby si uzalenienia od speniania ycze, staych przyjemnych sytuacji, nadziei i osigania celw. Nauczmy si przyjmowania wszystkich sytuacji traumatycznych nie tylko powierzchownie, na poziomie umysu, lecz take wewntrz siebie. Po trzecie Niech nastpnym krokiem bdzie przegld naszego ycia, za najbardziej wane sytuacje yciowe starajmy si uwiadomi i zrozumie, kierujc si uczuciem bezwarunkowej mioci. Otwrzmy si na mio. Wybaczmy wszystkim oraz samym sobie, pojednajmy si. Aby zrozumie i otworzy si na wymiar boski, wymiar ludzki na jaki czas powinien pozosta z tyu.

W jaki sposb rozpozna przyczyny swoich problemw?

Najtrudniejsze do rozpoznania s przyczyny zakorzenione w podwiadomoci, czyli te, ktrych nie jestemy wiadomi. Przy ich odnajdywaniu moemy pomc sobie, obserwujc otoczenie, czyli jakie s nasze reakcje w okrelonych sytuacjach i jak otoczenie reaguje na nas. Ksiki Na pkach ksigarskich mona znale kilka podrcznikw, w ktrych s dokadnie opisane powizania midzy przyczynami i skutkami (na przykad Luisa Hay jest ulubion autork). Jeeli uda nam si odnale prawdziw przyczyn, to automatycznie otwieramy si na rozwiznie, czujemy ulg i przepyw energii. Pomoce Podczas szukania przyczyn moemy si wspomaga na przykad przyrzdami radiestezyjnymi, metodami biorgonomii... Lepiej jednak, aby zrobi to dla nas kto z zewntrz, poniewa wwczas nie bdzie moliwoci wpltywania si w uczucia. Podobnie wyglda rozwizywanie problemu z czonkami rodziny, czsto wzajemnie powizanymi splotem spraw na pozr nie do rozwizania. Zazwyczaj ludzie ci potrzebuj kogo z zewntrz, kto mgby bezstronnie osdzi sytuacj. Co przeszkadza nam u innych Ludzie, z ktrymi jestemy w kontakcie, mog posiada odpychajce nas cechy. Najbardziej uwidacznia si to i przeszkadza w kontaktach z najbliszymi. W przypadku rzeczywistego problemu w kontakcie z druga osob, problem ten powinnimy zdeniowa, uwiadomi i uwolni.Tego typu rozpoznanie nie powinno sta si pretekstem i powodem, dla ktrego chcielibymy kogo zmienia - zmieniajmy siebie i swj stosunek do problemu.Takie podejcie stanowi take drog do umoliwienia przeprowadzenia zmian przez drug osob. Przypominanie traum Proponowane postpowanie moemy wykona rwnie z okrelonymi traumami z przeszoci. Wydarzenia, ktrych sobie nie przypominamy, pomog nam rozpozna rodzice, starsi lub obecni przy nich ludzie. Bezporedni wgld Ma miejsce wtedy, kiedy osoba potra wiadomie wej w tak zwane uniwersalne pole informacyjne, w ktrym wszystkie informacje i czas oznaczaj tu i teraz, gdzie przeszo i przyszo si cz, gdzie wszystko jest widoczne i wielowymiarowe. Bezporedni wgld stanowi widzenie czego wewntrznym okiem, moe by pierwszym przebyskiem, momentem, kiedy po prostu wiesz. Wiarygodno takiego wgldu jest zalena od tego, jak duo potra "zobaczy" dana osoba. Powinnimy mie do niego jedynie ograniczone zaufanie, poniewa zawsze moemy si myli. Wskazane jest take sprawdzanie rezultatw. Testy ciaa S wiarygodne i moemy je traktowa jako pomocne i prawdziwe podczas poszukiwania przyczyn. Kinezjologia stanowi jedn z takich metod i jest dowodem na to, e ciao nie kamie. Jej podstaw jest powizanie podwiadomoci z reakcj mini. Na przykad kiedy wypowiemy prawdziwe twierdzenie, zwiksza si nasza energia i sia mini. Podczas mwienia nieprawdy reakcje s odwrotne. Wizyty u specjalistw Psychoanalitycy zwykle docieraj do przyczyn, rozkadajc je na czci pierwsze i zadajc pytania dotyczce sposobu ycia, pracy, mylenia i uczu.

Przyczyny powodujce nieskuteczno terapii

Wizyty u terapeuty, jak rwnie nase wasne transformacje energetyczne i prby usunicia przyczyn problemw nie zawsze okazuj si skuteczne. Ma na to wpyw wiele czynnikw.Wymieni te, z ktrymi spotykam si najczciej w swojej

68

praktyce: Przeciwna motywacja powstaje w wyniku jednokrotnego lub kilkukrotnego traumatycznego dowiadczenia i jest czst przyczyn niepowodze sportowcw, impotencji, negatywnych wzorcw mylowych. Nasze chci lub zamiary ogranicza przeciwny tok energii. Zamiar jest dwuznaczny lub nie jest wystarczajco jasny lub te do rozwizywania problemw przystpilimy z "g" w kieszeni. Zamiar rozwizania problemw powinien by zdeniowany w sposb jasny i zdecydowany, co jest szczeglnie istotne w przypadku rozwizywania problemw partnerskich lub rodzinnych. Efekt bdzie proporcjonalny do stopnia szczeroci i gotowoci na bezwarunkowe rozwizywanie problemw. Zbyt szeroko zdeniowany problem uniemoliwia wgbienie si w okrelon sytuacj. Zdarza si to wtedy, gdy chcemy rozwiza zbyt wiele za jednym zamachem. Dlatego mamy uczucie, e wszystkiego jest zbyt duo, i jedn decyzj nie pozwala na przebaczenie wszystkim naraz. Wpyw okrelonych substancji, jakimi s na przykad rodki antydepresyjne, narkotyki, alkohol, due dawki nikotyny lub lekw, ktre mog wpywa na psychik, ograniczajc lub uniemoliwiajc samoleczenie i zdolno zrozumienia istoty problemu. Stanowi ograniczenie blokujce dotarcie informacji. Przekonanie o swojej racji i odtrcanie jakiegokolwiek wytumaczenia niezgodnego z wasnym przekonaniem moe take stanowi problem. Ludzie lepo przekonani do swoich racji zwykle oczekuj od terapeuty jedynie ich potwierdzenia. W takim wypadku naley najpierw rozwiza wzorzec uzalenienia od "mam racj", poniewa w przeciwnym wypadku kada prba terapeutyczna okae si nieskuteczna. Gbokie traumatyczne przyczyny, ktre dana osoba odsuwa zwykle w podwiadomo, aby bya w stanie w ogle normalnie funkcjonowa. Aby je sobie przypomnie i rozwiza, potrzebuje pomocy terapeuty. Terapeuta posiada podobne problemy Naiwne byoby oczekiwanie od terapeuty, aby by absolutnie "czysty", choby nie wiem jak duo pracowa nad sob. Dlatego moe si zdarzy, e posiada podobny lub taki sam wzorzec jak zwracajca si o pomoc osoba, co nie pozwala mu rozpozna jej problemw, gdy jego wasne wzorce ograniczaj go podczas terapii. Na przykad mczyzna majcy uraz do kobiet, nie akceptujcy ich lub nie dopuszczajcy do siebie myli o swojej eskiej naturze nie moe radzi innemu mczynie, jak pokona problemy w relacjach z kobietami. Zamiana destrukcyjnego wzorca w zalet Zdarza si z powodu silnego przekonania lub ukierunkowania dogmatycznego swoich szkodliwych wzorcw i blokad, powodujcych problemy we wzajemnych stosunkach czy komunikacji. Osoby te nie rozpoznaj swoich wzorcw jako szkodliwych, lecz traktuj je jak zalety.To, e osoba nie jest w stanie zrozumie, dlaczego nie powinna si zoci i osdza, z pewnoci nie bdzie pomocne w rozwizywaniu problemw.Typowym przykadem jest mczyzna, ktremu powiedzia- em, e przyczyn zapalenia zatok jest cige okazywanie zoci wynikajce z wyznawania sztywnych pogldw. Na co odpowiedzia, e swoich przekona nie zmieni od dwudziestu lat i z tego powodu sam sobie wydaje si by lepszym czowiekiem. Brak odpowiedzialnoci Jest to typowy przykad osoby, ktra nie akceptuje okrelonej sytuacji i wini za to innych, z reguy najbliszych, ale mog to by rwnie instytucje. Oczekiwanie, e ludzie, z ktrymi si kontaktujemy, bd si zachowywa wedug naszych oczekiwa, powoduje niechybny konikt zarwno w nas, jak i we wzajemnych stosunkch. Nazywam to yciem w bdnym przekonaniu, poniewa nie powinnimy wtem sposb warunkowa swojego szczcia.Takim ludziom prbuj przybliy odmienne rozumienie funkcjonowannia wiata zarwno na widzialnych ziemskich, jak i dla wikszoci niewidzialnych wyszych poziomach.

Modlitwa i / lub proba

Stare traumy i grzechy najatwiej moemy oczyci za pomoc modlitwy, wybaczenia i skruchy. azariew twierdzi: Kiedy czowiek w mylach zwraca si do Boga i prosi o przebaczenie za swoje winy, w jego duszy zachodz fantastyczne zmiany. W chwili przyznania si do winy wyznaje swoj niedoskonao, otwiera si na tego, ktry go stworzy i otrzymuje od niego moc do przeprowadzenia zmian oraz wchodzi w harmoni z wszechwiatem. Rozpoczyna si cudowny proces transfonnacji ktry zainicjuje proces ponownego wprowadzenia rwnowagi ciaa i ducha, a co za tym idzie powrotu do zdrowia. Podczas energetycznego sprawdzania dziaania modlitwy, wybaczania i skruchy stwierdzam, e wszystkie te procesy dziaaj warunkowo i s skuteczne jedynie wwczas, gdy szczerze przyznajemy si do bdw i zdecydowalimy si denitywnie poprawi swoje postpowanie. Nie powinnimy przy tym szuka winnych, obraa si, osdza, i mie komu za ze niezalenie od tego, co si zdarzyo. W dzisiejszych czasach wiele osb odnajduje cudown moc modlitwy. Moglibymy nawet powiedzie, e modlitwa jest

69

cudownym lekiem. Oczywicie mam na myli modlitw pync z serca, ktrej celem jest pomaganie sobie i innym. Sam w przeszoci byem zatwardziaym ateist i jakakolwiek forma modlitwy bya mi obca. Dopiero pniej nastpio u mnie poczenie z najwysz wiadomoci, Bogiem. W dziecistwie nie rozumiaem wiary, a na lekcjach religii nie potraono mi jej waciwie i przekaza ani wytumaczy. I poniewa byem ywym i rozbrykanym dzieckiem, czsto na lekcji religii dostawaem po uszach, co jeszcze bardziej odpychao mnie od wiary. Jako dziesicioletnie dziecko dowiadczyem nieprzyjemnej sytuacji w kociele. Podczas jakiego wita kady musia podej i ucaowa Jezusa na krzyu. Nie miaem na to ochoty, przede wszystkim dlatego, e wszyscy dotykali krzya ustami. Chciaem jako tego unikn, ale pewna kobieta zmusia mnie do tego si. Dzisiaj to dowiadczenie traktuj jako poyteczne, poniewa od tamtego czasu zaczem rozmyla o lepym przyjmowaniu dogmatw wiary i funkcjonowaniu Kocioa jako instytucji. Dlatego podczas swoich poszukiwa udao mi si zachowa pewn neutralno i atwiej nawiza kontakt z wyszymi poziomami. Od wiary i modlitwy odpychao mnie rwnie to, e nie byo wida, aby wierzcy mieli mniej problemw ni pozostali lub aby potrali sobie jako lepiej pomc. Rozmylaem jak to jest, jeli modlitwa ma okrelone oddziaywanie, e rwnie ci, ktrzy si modl, zachowuj si tak samo jak inni, to jest kami, kradn i sprawiaj problemy zarwno sobie, jak i innym. Wydawao mi si obud, aby kto, kto grzeszy przez cay tydzie, w niedziel podczas spowiedzi dostawa rozgrzeszenie, po czym szed i robi to samo. Dzisiaj wiem, e najbardziej przeszkadzao mi to, e take wierzcy w wikszoci nie rozumiej wyszych praw boskich. Niektrzy z nich nawet naiwnie myl, e z pomoc popiesznie odklepanej modlitwy osign to, e sam Bg uczyni co zamiast nich. Wielu za utosamia wiar w Boga z dogmatami, ktre przyjlimy tak samo bezkrytycznie jak wasn myl. azariew twierdzi, e destrukcje w biopolu, odnalezione za pomoc diagnostyki karmicznej, najszybciej moemy transformowa za pomoc modlitwy. Tak jak bezbdnie potra odnale wszystkie zaburzenia w biopolu danej osoby, tak samo mog sprawdzi skuteczno modlitwy. Dowiadczenie i rozpoznania mwi mi, e modlitwa nie dziaa, kiedy nie wypywa z serca, jest nieszczera lub zostaa sformuowana nieprawidowo. Skuteczno modlitwy zaley od jej zrozumienia i sposobu, w jaki j wypowiadamy. Podczas prowadzenia terapii mam moliwo obserwowania, jak osoby wierzce, u ktrych modlitwa pynie z serca, wsppracuj w trakcie transformacji, jak za pomoc modlitwy otwieraj si na energi oraz mio. Widz, jak cay proces uwiadamiania przekazywanych informacji przebiega atwiej i szybciej ni przypadku osb, ktre modli si nie potra. Proces modlitwy obejmuje take al za grzechy, skruch oraz wybaczenie, a w przypadku wzajemnych koniktw pojednanie: Modlitwa dotyka najgbszych poziomw, dlatego zmiany w naszym biopolu odczuwamy szybko, co mona sprawdzi. Rwnoczenie rozpoczynaj si zmiany na planie zycznym, czyli naszego ciaa, a take zmniejszaj si lub znikaj zupenie symptomy bdce skutkiem destrukcji na poziomach wyszych biopola. Modlc si, nie moemy zaszkodzi ani sobie, ani innym, nie liczc wypowiadania egoistycznych ycze, ktre mog powrci w formie pogorszenia zdrowia lub przeznaczenia. Pod pojciem egoistycznych ycze rozumiem yczenia nie bdce w zgodzie z interesem lub dobrem innych.Takie moe by na przykad yczenie-otrzymania czego kosztem kogo innego. Na kade amanie praw wyszych biopole odpowiada w ten sposb, e najpierw zostajemy uprzedzeni poprzez niemie przeycia, ze samopoczucie, a gdy tego nie zrozumiemy, odpowied wyrazi si w formie choroby, a w kocu destrukcji ciaa i mierci. Modlitwa moe by wypowiadana oglnie, moemy j take ukierunkowa (nada jej intencj), kiedy wiemy, co musimy poprawi. Wskazuje to na zrozumienie i uwiadomienie popenionego bdu, dlatego zwiksza si i skuteczno modlitwy. Jednake mwic o ukierunkowaniu modlitwy, nie mam na myli jej odmawiania w intencji usunicia konkretnego symptomu, np. blu odka, lecz przyczyny tego blu, ktr jest, powiedzmy, uczucie zoci. Podczas prowadzenia terapii spotykam osoby ograniczone dogmatycznie, co oznacza, e oprcz modlitwy otrzymanej w kociele nie chc odmawia adnej innej modlitwy. Jeeli modlitwy nie rozumiemy lub wypiawiadamy j w niewaciwy sposb, nie osigamy podanego rezultatu. Czasami, kiedy za pomoc diagnostyki karmicznej odnajd, gdzie i na jakich poziomach tkwi przyczyny problemw, daj osobie zadanie domowe: oczyszczenia biopola za pomoc modlitwy. Kobieta w gbi ducha bya pena zoci, osdzania, a w przeszoci wielokrotnie wiadomie postpowaa le. Zadaem je zadanie domowe, po czym stwierdziem, e nie nastpia adna poprawa. Gdy si zdziwia, bo przecie cay czas prosia Boga o odpuszczenie swoich grzechw, wyjaniem jej, e Bg nie zrobi niczego za nas. Kiedy odmwia modlitw w inny sposb, w mgnieniu oka wszystko zostao oczyszczone. Ten inny sposb wygldao nastpujco: Boe, daj mi tyle mioci, energii i mdroci, abym bya w stanie odpuci samej sobie i wszystkie swoje gnechy zamieni w mio, akceptowanie Boga, siebie i innych. Przy czym nazwaa swoje grzechy i odbya proces alu, skruchy, wybaczenia i pojednania. Podczas moich docieka i sprawdzania skutecznoci modlitwy dotarem do prostej formuy procesu modlitwy i/lub proby, ktry podaj do wyprbowania samemu w domu. Nie oznacza to, e inne sposoby s nieskuteczne.Ten jednak dla mnie jest najprostszy, skuteczny i wielokrotnie sprawdzony. Wydaje mi si, e w dzisiejszych czasach kady proces powinien by prosty, zrozumiay i atwy do zastosowania w kadej

70

sytuacji. Ponadto zosta podany w oglnym zarysie, a nie jako recepta, do ktrej wstawimy dokadnie odmierzon ilo i rodzaj skadnikw. Proces musi by akceptowany przez ludzi wierzcych, wyznawcw lozoi i innych kierunkw, z wyjtkiem tych, ktrzy s tak ograniczeni przez dogmaty, e nie potra przyj niczego innego, jak tylko to, czego ich nauczono. O tym zreszt byo ju sporo powiedziane. Wszystkie skuteczne sposoby rozwizywania problemw s bardzo proste, czasami a za bardzo, tak e naleaoby je troch skomplikowa, aby stay si zrozumiae dla wikszoci ludzi. Czasami psychologia bardzo proste metody przyjmuje i komplikuje w sposb naukowy, aby wydaway si bardziej naukowe i aby samym ich twrcom doda powagi i splendoru, a czasem aby mona je byo lepiej sprzeda. Wydaje mi si wane powiedzenie tego, e najwyszym stopniem modlitwy jest uczucie bezwarunkowej mioci w sercu, ktre razem z uwiadomieniem i zrozumieniem doprowadzi nas do celu. Lecz poniewa wikszo z nas wci nie jest do tego zdolna, przeprowadzajc proces, potrzebujemy take sw.

Postpowanie podczas modlitwy/proby

W serce otwieramy si z mioci na nasz cel (modlitw, skrucha, wybaczenie) Po cichu lub na gos wypowiadamy sowa: ZA POMOC MODLITWY LUB PROBY ZWRACAM SI DO BOGA (UNIWERSUM, JEDNOCI SI NATURY), ABYM OTRZYMA TYLE MIOCI, ENERGII, MOCY, MDROCI, ABYM * potra wzbudzi al (skruch) za okrelone negatywne postpowanie, * potra wybaczy komu, kto mnie obrazi (wyrzdzi krzywd), * potra wybaczy sobie, e si zociem, * potra wybaczy sobie, e osdzaem, potra wybaczy sobie, poniewa postpowaem wtedy tak jak umiaem i mogem najlepiej, * aby moja zo, obraza, osdzanie drugiej osoby lub sytuacji zostaa zamieniona w bezwarunkow mio i akceptowanie drugiej osoby, sytuacji, siebie, aby moje nieakceptowanie swojej mocy zostao zamienione w akceptacj mocy, * aby mj strach przed otwarciem si na Boga, wszechwiat zosta zamieniony w przyjmowanie Boga, wszechwiata, aby mj strach przed byciem kobiet zosta zamieniony w akceptowanie siebie jako kobiety, * aby moja podwiadoma agresja i nieakceptowanie mczyzn zostay zamienione w akceptowanie mczyzn i mskiego sposobu postpowania, * aby mj strach przed byciem mczyzn zosta zamieniony w akceptowanie siebie jako mczyzny, * aby moja podwiadoma agresja i nieakceptowanie kobiet zostay zamienione w akceptowanie kobiet i eskiego sposobu postpowania. Nastpnie podtrzymujemy kontakt ze rdem (Bogiem, Wszechwiatem, Jednoci) i poddajemy si uwiadamianiu poszczeglnych wydarze z osob, nad ktr pracujemy, lub sytuacj. Zwykle odczuwamy przepyw energii, mrowienie, bl lub napicie w poszczeglnych czciach ciaa, ciki oddech i tym podobne. Korzystne jest wypicie wody przed przeprowadzaniem caego procesu i potem, poniewa czasem z powodu dehydracji zostaje zatrzymany proces, ktry po wypiciu wody automatycznie jest kontynuowany. Dobrze jest oddycha wiadomie, nie zmieniajc rytmu (to nie s wiczenia jogi). Na przykad robimy wdech przez nos, a przy wydechu relaksujemy ciao. wiadome oddychanie daje wicej innych korzyci. Pierwsza to ta, e wyczamy umys, a druga, e podczas wdechu szyszynka wysya sygna wzdu meridianw i dokonuje przegldu stanu ciaa. Podczas wydechu sygna ten wraca do szyszynki, ktra za pomoc energetycznego systemu czakr, ukadu hormonalnego i innych mechanizmw usuwa ewentualne zaburzenia w organizmie. W przypadku pytkiego i szybkiego oddechu sygna energetyczny z szyszynki nie dociera do wszystkich warstw i informacja zwrotna jest niewaciwa. Najlepiej, bymy mieli take zamknite oczy, co pomoe nam zatrzyma asocjacj z tym, co ukazuje si nam w polu widzenia, Jeeli zapewnimy sobie spokj i sprbujemy si zrelaksowa, to spelnimy wszystkie warunki niezbdne do przeprowadzenia caego procesu. Warunki te naley zapewni zawsze, niezalenie od tego czy pracujemy sami czy z pomoc bioterapeuty. Podczas terapii czsto spotykam si z osobami, ktre twierdz, e s ateistami i wwczas zawsze si zastanawiam, w jaki sposb im pomc. Rozwizanie zazwyczaj przychodzi samo, poniewa wIerz, e zaoferuje mi je wszechwiat. Problemem starszej pani byy gbokie urazy i osdzanie z przeszoci. Proponowaem jej postpowanie za pomoc modlitwy, ale natychmiast mi przerwaa, twierdzc, e nie wierzy w Boga. Zapytaem j, w co w takim razie wierzy i co dla niej jest si, ktra stworzya wiat i go porzdkuje. Odpowiedziaa mi e "siy natury". Odpowiedziaem, e w takim razie niech si zwrci w swojej probie do "si natury". Kiedy pniej sprawdziem jej biopole, stwierdziem, e ten sposb take dziaa. Dowiadczenie to przekonao mnie rwnie o tym, e terapeuci, ktrzy twardo obstaj przy swoim przekonaniu, e tylko

71

ich metoda zapewnia rezultaty, s w bdzie i oszukuj swoich klientw. Istnieje niezliczona ilo metod i to, ktr wybierzemy, zaley od osoby, jej przekona, wiary, kultury i danej chwili. Kiedy nie udaje mi si znale odpowiedniej metody dla konkretnej osoby, zadaj sobie pytanie, co ogranicza mnie jako terapeut. Kiedy stan si dostatecznie "czysty" i przygotowany, bd umia znale odpowiednie podejcie do kadego. Uwaam, e jako terapeuta musz sie cigle dostosowywa i wci szuka coraz to nowych i lepszych metod postpowania. W kocu gdyby to pacjenci musieli dostosowywa si do mnie, oznaczaoby to, e nie jestem im ju potrzebny.

Skrucha
Rozumienie skruchy (alu za grzechy) jest niezwykle wane dlatego, e to od wzbudzenia w sobie tego uczucia zaley sukces oczyszczania destrukcji i innych skutkw naszego niewaciwego postpowania. Wikszo z nas skruch rozumie jako wyrzuty sumienia, samooskaranie lub samoaowanie zwizane z postpowaniem w przeszoci. Poprzez takie rozumienie skruchy i tego typu uczucia wyrzdzamy sobie jeszcze wiksz szkod, czy mwic inaczej, nastpuje jeszcze wiksze amanie praw duchowych. al za grzechy moemy rozumie w kategormch wiary, co czsto oznacza samooskaranie si lub rozumie go tak, jak jest deniowany w psychologii. Jeeli zdecydujemy si na wzbudzenie alu, oznacza to, e zmierzymy si z przeszoci, ze starymi ranami, obrazami, osdami i wszystkimi niewaciwymi czynami.Tak naprawd to wszystko jedno, czy kogo skrzywdzilimy, czy to nam wyrzdzono krzywd, lub tylko nam si wydaje, e kogo skrzywdzilimy i z tego powodu mamy wyrzuty sumienia. Kiedy podczas terapii diagnostyki karmicznej odnajduj u kogo stare uczucia alu, osdzania, zoci czy obrazy, osoba zwykle odpowiada, e to byo dawno i te odczucia ju odeszy. Czas zrobi swoje. Wikszo ludzi uczucia te zamiota pod dywan lub zdecydowaa si je usun na poziomie umysu. Wikszo z nas nie rozumie, e co, co zdarzyo si przed laty czy nawet dziesitkami lat, znajduje si wci w naszej podwiadomoci. Kade amanie praw wyszych, wszystkie negatywne programy tak dugo tkwi w naszej podwiadomoci, dopki ich nie uwiadomimy, wzbudzimy alu i za pomoc modlitwy, proby czy jakiego innego procesu nie transformujemy. Dowiadczenia zarwno moje, jak i kolegw zajmujcych si tymi problemami wskazuj, e transformacja i oczyszczanie nie maj miejsca, jeeli osoba nie uwiadomi sobie, ani nie zrozumie, co robia le. Niektrzy w swojej naiwnoci i niewiedzy myl nawet, e destrukcje (negatywne energie) z aury czowieka moemy odprowadzi bezporednio do ziemi, wody, uy jakich symboli czy tym podobnych. W rzeczywistoci moemy je odprowadzi, tyle e w tym wypadku po jakim czasie wroc do danej osoby, terapeuty i jego najbliszych. Wielu terapeutw po zlikwidowaniu symptomw myli, e w ten sposb wyleczyli dan osob. Dzieje si tak dlatego, e ich wiedza i poznanie sigaj jedynie do poziomu usuwania symptomw. Odnosi si to przede wszystkim do wszelkiego rodzaju oczyszczania czakr, cia energetycznych, powiza z energiami, i podobnych. Chciabym tu powiedzie co wicej o samym procesie wzbudzenia alu jako o sposobie postpowania w formie, ktr rozumiem i ktr wyprbowaem w praktyce. Skrucha jest pojciem oznaczajcym zarwno postpowanie, jak i uczucie. Decydujemy si j wzbudzi, kiedy doprowadz nas do tego wyrzuty sumienia, kopoty lub kto z zewntrz uzmysowi nam niewaciwe postpowanie. Przed wzbudzenien ale dobrze jest da sobie czas na przemylenie i zrozumienie procesu, ktry chcemy wykona. Rwnoczenie musimy podj decyzj, jak si do tego zabra i wzi za to odpowiedzialno. Pierwszy krok podczas wzbudzania alu stanowi nasze zrozumienie i wiadome przyznanie si do popenionego bdu. Niewane jest przy tym, czy zrobilimy to specjalnie czy te niechccy, gdy w obu przypadkach skutek jest tu. Jeli przy tym szukamy usprawiedliwienia, to ju nie zdalimy egzaminu. Jeli za nie przyznamy si do bdu, to pierwszy krok wzbudzania alu w sensie energetyczno-informacyjnym i psychologicznym nie zostanie zaliczony i wszystkie nastpne kroki nie maj sensu. Drugi krok to nasza wiadoma decyzja o naprawieniu popenionego bdu. Jeeli udao nam si wykona pierwszy krok i decydujemy si na naprawienie bdu, to decyzja ta musi by ostateczna, podjta bez wyrachowania i improwizacji. Trzeci krok to wiadoma decyzja o podjciu stara w celu wypenienia naszego postanowienia. W przypadku kiedy zrobilimy dwa pierwsze kroki, ktre wykonujemy w myli, trzeci krok decydujemy si zrealizowa praktycznie w yciu codziennym. Wiele osb uwaa, e mog wielokrotnie wyrzdzi komu krzywd w ten sam sposb, a w midzyczasie wzbudz w sobie al i pjd do spowiedzi. Powtrzenie negatywnego dziaania stanowi duo silniejsze amanie praw wyszych i wnika w gbsze struktury duchowe. Praktycznie oznacza to, e jest je trudniej usun, gdy powoduj powaniejsze skutki obejmujce wiksze obszary, na przykad rozszerzaj si na naszych najbliszych, przysze wcielenia i tym podobne.

72

POSZCZEGLNE KROKI PODCZAS WZBUDZANIA ALU

Pierwszy krok Zrozumienie i wiadome przyznanie si do bdu Drugi krok Podjcie wiadomej decyzji o naprawieniu bdu Trzeci krok Decyzja o celowym. dziaaniu konkretyzujcym nasze postanowienie

Wybaczanie
Jeeli to nam zostaa wyrzdzona krzywda i to ona bya powodem problemw, musimy wybaczy.Take wybaczenie jest wiadom decyzj wybaczenia temu, kto nas skrzywdzi. Wane jest, aby wybaczy bezwarunkowo i ostatecznie, poniewa w przeciwnym wypadku problem wraca. Wybaczenie jest pierwszym krokiem w rozwizywaniu wzajemnych koniktw, jest swego rodzaju przygotowaniem terenu, aby druga strona moga zrobi to samo. Musimy by wiadomi, e gdy wyrzdzono nam krzywd, to my bylimy tymi, ktrzy osdzali, wyraali zo i nienawi. Dlatego rwnie my musimy przeprowadzi proces skruchy. Z ludzkiego punktu widzenia trudno nam zrozumie, e kiedy komu zostao wyrzdzone zo, to osoba ta z powodu osdzania, zoci i nienawici jeszcze bardziej amie prawa wysze ni osoba, ktra to zo wyrzdzia. Kiedy wyrzdzilimy zo, zrobilimy to jednokrotnie, za osoba poszkodowana moe si zoci i nienawidzi jeszcze dugo po tym fakcie.Tym samym przysparza sobie mas problemw, ktre wczeniej czy pniej ujawni si na poziomie ciaa zycznego w postaci choroby lub innych kopotw. W niektrych wypadkach osoba nie potra wybaczy, dlatego szukaem sposobu, aby mimo wszystko jako rozwiza ten problem. Osoba powinna wybaczy sobie, e doprowadzia do sytuacji, w ktrej kto wyrzdzi jej krzywd. Okazao si to skuteczne, poniewa kiedy ju wiemy, co i dlaczego nam si przydarza, wiemy te, e nikt tak po prostu ,nie moe nas skrzywdzi. Krzywd zawsze wyrzdzamy sobie sami, bo nie rozumiemy, bo chcemy mie racj. Bo nie akceptujemy tego, co nam zostao przeznaczone.

Pojednanie
Stwierdzilimy, e amanie praw wyszych w wypadku wzajemnych stosunkw midzyludzkich przejawia si zwykle w formie wzajemnych pretensji, zoci, osdzania, obrazy (zo najpierw przeradza si we wcieko, potem w nienawi). Wsplne naprawienie popenionych bdw moemy nazwa pojednaniem. Podczas pojednania chodzi gwnie o najbardziej czysty i skuteczny sposb postpowania. Chodzi o wzajemne wybaczenie i wyraenie skruchy. Akt winien by ostateczny i bezwarunkowy. Nie moe by miejsca na pniejsze podgrzewanie koniktu, zemst i odnawianie starych ran. Przy czym powinnimy mie na uwadze fakt, e kady ma swoj prawd i racj. Jeeli przy pojednaniu czekamy, a druga strona wykona pierwszy krok, to prawdopodobnie nie zrobi tego nigdy. Pojednanie moe take oznacza pozamiatanie przed swoim progiem, poniewa kiedy to zrobimy, uwolnimy poow napicia i drugiej stronie bdzie atwiej zrobi to samo. Kiedy nie jestemy gotowi do pojednania, poczekajmy na lepszy czas. Ju sama gotowo do bezwarunkowego pojednania uruchomi proces prowadzcy nas do chwili, kiedy bdziemy do tego gotowi. Rany i dowiadczenia powstae w wyniku niewaciwego postpowania moemy potraktowa jako dowiadczenie yciowe lub jako bl i rozgoryczenie, przez co ponownie amiemy prawa wysze. Nigdy nie mamy bowiem prawa do wyraania zoci, obrazy czy osdzania, gdy nie wiemy, dlaczego jest tak, jak jest. Mamy wybr, czy pozostaniemy przy swoich sztywnych pogldach na wiat, czy te otworzymy si na nowe wyzwania. Nie dostajemy niczego na zawsze, nic nie jest niezmienne ani jednoznaczne, dlatego od nas samych zaley, czy wemiemy odpowiedzialno za wasn ewolucj i zaczniemy pokonywa wasne dotychczasowe ograniczenia. Nasze moliwoci s nieograniczone, a decyzja, czy je wykorzystamy, naley tylko do nas. Nikt nie ma prawa i nie moe jej podj w naszym imieniu, tak by skutki nie dotkny ani jego, ani nas. Ostateczna decyzja naley do nas i naszego ycia. Kiedy bdziemy wiedzie, e oczycilimy swoje biopole? Wtedy, kiedy nie bdziemy przywizani do niczego materialnego ani duchowego, kiedy nic nie bdzie w stanie wyprowadzi nas z rwnowagi, obrazi ani dotkn, kiedy nie bdziemy potrzebowali udowadnia swojej racji. Oznacza to bdzie, e nie mamy w sobie adnego negatywnego programu, ktry reagowaby na zewntrzne wyzwania.

73

Warunki do rozwizania transformacje przyczyn i problemw

Podjcie decyzji o rozwizaniu wasnych problemw i wzicie za nie odpowiedzialnoci. W tym celu naley si ukierunkowa i otworzy z mioci w sercu Zapewni sobie spokojne miejsce bez telefonw i telewizji Korzystne jest wiadome oddychanie podczas caego procesu Skoncentrowa si na okrelonym problemie Cierpliwie skonfrontowa si z przyczynami problemw Wybaczy sobie i drugiej osobie Jak najprezyzyjniej zdeniowa problem Zrozumie, e wszystko dzieje si tak, jak musi i widzie w tym wol Bo.

SAMOPOMOC SZYBKI PROCES

W TYM PROCESIE OTWIERAMY SI I PRZYPOMINAMY SOBIE: * osoby, z ktrymi bylimy lub wci jestemy zwizani, * nieprzyjemne dla nas sytuacje, * wszystko, co w jaki sposb nas dotkno, * niezalenie od tego czy w tym uczestniczylimy, czy tylko obserwowalimy * wszystkie sytuacje, w ktrych wyrzdzilimy komu krzywd We wszystkich przypadkach, w ktrych nam wyrzdzono krzywd, bezwarunkowo wybaczmy, e zostalimy dotknici, e si zocilimy, osdzalimy, bylimy zazdroni, mielimy jakie oczekiwania, wybaczamy sobie. Najwaniejsze jest wybaczenie sobie, gdy poprzez agresj w stosunku do innych najbardziej zaszkodzilimy sobie. Kad nieprzyjemn lub traumatyczn sytuacj przyjmijmy i zaakceptujmy z mioci, poniewa wiemy, e musiao si sta dokadnie to, co si stao. W ten sposb naprawiajmy traumy z przeszoci, co wywrze silny wpyw na teraniejszo i przyszo. Informacja traumy w naszej podwiadomoci nie zna czasu linearnego, wszystko jest tu i teraz. Na podstawie si przeszoci moemy wnioskowa, co wydarzy si w przyszoci, gdy ze wzgldu na kierunek, w jakim podamy, nietrudno stwierdzi, dokd dojdziemy. Zmieniajc siebie, moemy zmieni kierunek na przyszo. Na przykad w wypadku silnego blu gowy wystarczy sobie przypomnie kilka dni wstecz, kogo osdzalimy, na kogo si zocilimy i wykonajmy powyszy proces. Rezultat zaley od naszej decyzji o rozwizaniu problemu, od naszej szczeroci i zrozumienia bdw. Kade nieakceptowanie zaistniaej sytuacji, niegotowo do wybaczenia sobie hib innym hamuje proces, a rezultat bdzie minimalny lub do tego adekwatny.

74

POCZONY PROCES SAMOPOMOCY Zapewnijmy sobie spokojne miejsce, bez telefonu, telewizora; podejmijmy dezyzj dotyczc rozwizania problemw i wemy za ni odpowiedzialno. W tym celu otwrzmy si mioci w sercu na Boga, Absolut, Wszechwiat, najwysz wiadomo. Mylami powrcmy do czasu pobytu w onie matki i sprbujmy za pomoc oddechu przej przez ewentualne niezgadzanie si rodzicw z ci, ich yczenie posiadania dziecka innej pci, wszyttkie napicia matki i ojca, niepokoje, ble trudnoci, zazdro midzy rodzicami. Teraz dochodzimy do chwili narodzin i za pomoc oddechu przejdmy przez wszystkie traumy, uczucie duszenia si, silnego wiata, rozdzielenie z matk. Powoli przemylmy swoje stosunki z kadym z rodzicw. Szczeglnie skoncentrujmy si na koniktach, wybaczmy im i sobie. Jeli ktre z rodzicw miao negatywne cechy charakterni wzorce postpowania, uwolnijmy to w sobie. Na kocu zaakceptujmy kadego z rodzicw takiego, jakim jest, po czym postawmy siebie w swoim snopie wiata i uwiadommy oddzielenie od rodzicw. Proces rozwizywania problemw wykonajmy rwnie ze swoimi byymi partnerami, z obecnym partnerem, z dziemi, wsppracownikami i wszystkimi ludmi, ktrych spotykalimy w yciu. Jeeli jest tego zbyt wiele, proces ten moemy podzieli na kilka dni z rzdu. Cay proces moemy kilkakrotnie powtrzy, poniewa za kadym razem co jeszcze wypywa na powierzchni. Najlepiej zrobi to w spokojnym miejscu, kiedy dysponujemy odpowiedni iloci czasu. Mdrze byoby porozmawia z osobami, z ktrymi rozwizujemy problemy. W przypadku partnerw najlepiej jest cay proces wykonywa rwnoczenie, gdy wwczas osigniemy lepszy rezultat. Proponuj, abymy w ten sposb przetransformowali rwnie wszystkie negatywne wzorce z podwiadomoci, a take uzalenienia, ktre wymieniem w ksice oraz inne, z ktrych sami zdajemy sobie spraw. Przypomnijmy sobie take wszystkie nieprzyjemne i traumatyczne sytuacje, w ktrych wyrzdzono nam krzywd lub kiedy to my bylimy jej sprawcami.

ZAMIAST ZAKOCZENIA
Za kadym razem kiedy kocz pisa ksik, zadaj sobie pytanie, czy udao mi si jasno i zrozumiale przekaza jej przesanie. Jestem w peni wiadomy odpowiedzialnoci za wszystkie informacje, ktre wyraziem w sowach, umieciem midzy wierszami oraz na niewidzialnych poziomach. Rwniez teraz kiedy kocz drugie, poprawione wydanie, nie jest inaczej. Wnoszc poprawki do drugiego wydania, z powodu nowych rozpozna, do ktrych dochodziem przez cztery lata, jakie miny od pierwszego wydania, miaem prawdziwy dylemat, czy wnie tylko poprawki i uzupenienia, czy te ksik dosownie

75

napisa od nowa. Na szczcie wybraem drug opcj i ksika zostaa nieco zmieniona pod wzgldem zawartoci. Czsto si wahaem. W jaki sposb okrutne fakty mwice o przyczynach wikszoci naszych chorb i problemw zagodzi i opisa w bardziej przyjazny sposb, aby nie wystraszy czytelnika i nie zniechci do dalszej lektury. Zwyciyo przekonanie, aby swj punkt widzenia poda bez upikszania. Nie chciabym take, by kto pomyla, e moim zamiarem jest podanie prawdy absolutnej lub ekskluzywnej wiedzy. Zdaj sobie spraw, e oprcz mnie take inni specjalici medycyny alternatywnej na podstawie swojej pracy i stosowanych metod doszli do podobnych wnioskw. Czuem potrzeb opisania swojej wiedzy i rozpozna, do ktrych doszedem za pomoc induktywnej metody obserwacji oraz praktyki terapeutycznej. Tym sposobem wiedza ta staa si dostpna dla innych. Wydaje mi si, e osoby majce problemy zdrowotne lub jakie inne, po przeczytaniu niniejszej ksiki dowiedz si, skd one pochodz i atwiej im przyjdzie zrozumienie procesu leczenia. Niektrym wystarczy przej przez proces samoleczenia, innym za atwiej bdzie zdecydowa si na to, by u kogo poszuka pomocy.Terapeuci pracujcy metod diagnostyki karmicznej bd potrzebowali mniej czasu na wyjanianie pacjentom istoty i sposobu leczenia. Podczas pisania tej ksiki take ja sam przechodziem wewntrzne transformacje. Kade zdanie i kaidy fakt, ktry opisuj w niniejszej ksice, zosta przeze mnie sprawdzony. Podczas sprawdzania za pomoc metody diagnostyki karmicznej i opracowywania nowych metod niejednokrotnie zapominaem o niebezpieczestwach. W pracy na wyszych poziomach naley by nieustannie uwanym i przewidujcym Mimo e wiedziaem, i przed kadym wejciem w poszczeglne warstwy biopola naley najpierw uwiadomi sobie i rozwiza wasne ewentualne trudnoci, zdarzao mi si, e dosownie skakaem na gow w nieznane. Skutki nie zawsze byy przyjemne i pojawiay si bezporednio po mojej ingerencji. Czasami zdarzao mi si stwierdza, e zawali mi si cay system energetyczny, innym razem w swoim biopolu odnajdywaem problemy, ktre przejem od swoich pacjentw lub przychodziy z nieznanych mi obszarw. Poniewa wci podam naprzd i jestem zorientowany na rozwizywanie problemw, nieustanne sprawdzanie samego siebie i eliminowanie wasnych bdw, dotychczas zawsze udawao mi si szczliwie wychodzi nawet znajtrudniejszych sytuacji. Czasami, a szczeglnie wtedy kiedy miaem trudnoci nansowe, pojawia si dylemat, czy prowadzi wicej terapii, a co za tym idzie zarobi wicej pienidzy, czy te wicej czasu powici na badania, a mniej na terapie. Okazao si, e kade odstpstwo od waciwych proporcji regulowane byo naturalnie, to jest kiedy wicej pracowaem nad badaniami, na terapie zapisywao si mniej osb i na odwrt, z powodu duej iloci terapii nie byem w stanie prowadzi prac badawczych. Z czasem znalazem zoty rodek dla kadego rodzaju swojej dziaalnoci.Tym sposobem miaem zapewniony byt materialny, ukoczyem pierwsz cz prac badawczych i napisaem ksik, bdc pomoc dla wszystkich borykajcych si z problemami, pracujcych jako terapeuci lub dopiero wstpujcych na drog leczenia za pomoc metod medycyny alternatywnej i komplementarnej. Czasami kto zadaje mi pytanie, czy jest w ogle moliwe, bym wyleczy kogo tym sposobem. Odpowiadam, e nie wyleczy nikt, ani lekarz, ani terapeuta. Wszyscy sami usuwamy blokady i przyczyny powstrzymujce w czowieku procesy prowadzce do tego, aby wyleczy si sam. Oczywicie kiedy zdiagnozuj przyczyny istniejcych problemw, za pomoc ich uwiadomienia i zrozumienia umoliwiam danej osobie zmian jej stosunku do ycia, a wwczas proces leczenia rozpo- czyna si sam. I nie ma w tym adnych cudw. Potrzebne jest natomiast duo pracy zarwno ze strony pacjenta, jak i mojej. Mimo e wszystko wygda prosto i atwo praca terapeuty jest zajciem niebezpiecznym. Potwierdzeniem tej tezy jest to, e wielu bioenergoterapeutw z powodu nie wiedzy, zbyt duej iloci pracy, nieetycznego zachowania czy z innych nieznanych mi powodw zapacio chorob swoj lub swoich bliskich. Niestety, niektrzy z nich zapacili wasnym yciem, zanim zrozumieli, o co chodzi. Wydaje mi si, e fakt ten powinien by odebrany jako wystarczajco alarmujcy, aby wielu przebudzio si i zaczo powaniej traktowa swoj prac. Na prac bioterapeuty decydujemy si z kilku powodw. Pierwszym i najczciej spotykanym jest mio do ludzi, a potem potrzeba wyraenia swojej kreatywnoci. Czsto si zdarza, e osoby, ktrym nie udao si osign w yciu tego, co zamierzay i do czego mylay, e s zdolne i powoane, prbuj pomaga innym, prowadzc terapie. Ju samo mylenie o tym, aby zosta terapeut, kiedy nie udao si uporzdkowa wasnego ycia, jest problematyczne. Rzadko kto decyduje si zosta terapeut tylko dlatego, aby zarabia pienidze czy si wzbogaci. Poprzez prowadzon praktyk tarapeuta rwnoczenie rozwija swoj osobowo, a co za tym idzie, staje si coraz lepszym specjalist. Jednake kiedy jedni osigaj sukcesy, inni popadaj w kopoty. Bez odpowiedniej wiedzy i nieustannego uzupeniania wiadomoci nie powinnimy bra na siebie odpowiedzialnoci, jak niesie praca terapeuty. Przy czym nie wystarczy samo poznanie metody i techniki leczenia czy jego doktryny. Wiedza ta musi mie take inny wymiar, jakim jest etyka, stosunek do ludzi i caego stworzenia. Terapeuta musi sta si gwnym generatorem motywacji chorego czowieka i ukierunkowywa go podczas procesu leczenia. Odgrywa take istotn rol w wartociowaniu i decyzjach danej osoby. Przychodzi mi na myl porwnanie, e terapeut jest lamp zapalajc wszystkie kolejne wzdu drogi chorego, po czym staje si lustrem, w ktrym odbija si wasne wiato pacjenta. Na pocztku terapeuta gra rol przewodnika, potem doradcy. Po czasie wiele spord wartoci terapeuty przejmuje pacjent, rozumiejc je jednak po swojemu. Leczc drugiego czowieka, naley jednoczenie by dla niego wzorem postpowania, poniewa niewaciwe

76

postpowanie terapeuty moe mie tragiczne skutki dla dalszego ycia pacjenta. Jedn z najwikszych zdolnoci terapeuty jest rozpoznanie, kiedy i jakie rodki oraz metody zastosowa w przypadku konkretnej osoby. Leczenie jest rwnie rodzajem sztuki. Terapeuta niejako buduje pomost pomidzy wiedz i duchem. Wraz z rozwojem metod terapeutycznych uzyskuje due moliwoci prowadzenia terapii, lecz niejednokrotnie ocena, ktre rozwizanie bdzie waciwe zarwno dla pacjenta, jak i terapeuty, staje si trudna. Wraz ze wzrostem skutecznoci dziaania w swojej pracy, rwnoczenie boryka si z rzeczywistoci. W pewnym momencie zaczyna zdawa sobie spraw, e dalszy postp w leczeniu konkretnego czowieka nie zaley ju od jego wiedzy i wsppracy pacjenta, lecz take od wielu innych czynnikw, ktre w taki czy inny sposb wplataj si w cay proces. Pierwszy niepokj nie pozwalajcy na idealizowanie wasnej pracy terapeuta odczuwa, stwierdzajc, e podczas terapii nie wystarcza wsppraca samego pacjenta, e do osignicia sukcesu potrzeba duo wicej, e niezbdna jest na przykad wsppraca rodowiska. Rozterki pojawiaj si take po tym, kiedy stwierdzi, e leczenie nie przebiega tak, jak napisano w specjalistycznych podrcznikach. Wci zdarzaj si sytuacje, kiedy musi decydowa, jak leczy, czy w ogle powinien leczy i czy nie byoby lepiej dla pacjenta, gdyby zosta odesany do lekarza. Sam niejednokrotnie znajduj si w sytuacji, kiedy zadaj sobie pytanie, czy mani prawo to robi? Jednake odnoszone sukcesy utwierdzaj mnie wci w przekonaniu, e mam prawo. Terapeuta czsto musi pogodzi si z faktem, e to co jest dobre dla szybszego, chwilowego rezultatu leczenia, nie zawsze suy ostatecznemu wyleczeniu. Mimo e wikszo osb zgaszajcych si na terapie woli natychmiastow popraw kosztem dnia jutrzejszego, kiedy jako to bdzie. Oznacza to, e przed terapeut zostaje postawione danie szybkiej poprawy zdrowia. On za nie powinien przekracza granicy tego, co mu wolno, ani waadnym wypadku narusza obowizujcych zasad etyki. Terapeuta zwykle znajduje si w pozycji katalizatora midzy wiedz medyczn i oczekiwaniami chccego wyzdrowie chorego, dlatego tym wiksza jest jego odpowiedzialno. Niejednokrotnie chorzy decyduj si na alternatywne metody leczenia po tym, kiedy wyczerpali ju wszystkie moliwoci, jakie daje medycyna akademicka. W ten sposb terapeuta jest traktowany jak jakie cudowne remedium. Chorzy w czasie terapii wyraaj rne emocje, takie jak strach, agresja, brak zaufania, a take symptomy, ktre oscyluj ju na granicy niedostosowania. Zadaniem terapeuty jest ukierunkowanie tego wszystkiego na wyzdrowienie. Peny prol emocjonalny pacjenta moe si okaza, istotny dla jego wyleczenia, dlatego wsplnie z terapeut musz go jak najlepiej uksztatowa. Podczas caego procesu moe si zdarzy, e terapeuta przejmie zachowania chorego, lub zwie si z nim emocjonalnie, co moe mie negatywny wpyw na przebieg leczenia. Chory czowiek i terapeuta znajduj si niejako w podobnej zalenoci jak rodzice i dzieci. Z jednej strony zbliaj si do siebie, a z drugiej poprzez proces leczenia oddalaj si. Na koniec kady terapeuta powinien zada sobie pytanie: * jakim wzorem jest on sam dla pacjenta i czy przypadkiem nie robi czego, czego zabrania i odradza choremu, * jakie s prawdziwe cele i motywy jego pracy jako terapeuty, * czy przypadkiem nie wpywa na chorego w ten sposb, e czyni go oar swoich ogranicze, * czy metoda leczenia, ktr stosuje, jest skuteczna dla danej osoby i czy nie istnieje lepszy i bardziej skuteczny sposb leczenia, * czy wie, jaki jest kady nastpny krok prowadzcy do wyleczenia, * czy nie byoby lepiej, aby na droaze, ktrej dobrze nie zna, poprosi o pomoc kogo, kto zna j lepiej, ni prowadzi na chorym prby i dowiadczenia * czy jest zdolny przyzna si do tego, e nie zna odpowiedzi i skierowa pacjenta do innego terapeuty, * co zrobi, aby chory nie przywiza si zbytnio do niego i na odwrt, * czy wystarczajco podkrela wano wsppracy chorego w procesie leczenia, * w kocu czy uwaa, e robiby to take wtedy, gdyby nie by rozumiany przez innych? Chciabym raz jeszcze podkreli, jak wane jest prawidowe rozumienie choroby. Wci ogromna liczba osb wierzy w moliwo wyleczenia przez kogo z zewntrz. I mimo e tumacz pacjentom, i ani ja, ani ktokolwiek inny nie moe wyleczy bez ich wsppracy, wci maj nadziej, e zdarzy si cud. Niektrzy nawet naiwnie myl, e leczenie przebiega bez towarzyszcych mu nieprzyjemnych odczu i bez blu. My bioenergoterapeuci moemy jedynie pomc odnale przyczyny problemw, po czym wsplnie z pacjentem moemy usun ich skutki energetyczne, co nazywamy terapi bioenergetyczn, wyrwnywaniem przepywu energii. To czy bdziemy zdrowi w przyszoci, zaley przed wszystkim od zrozumienia, dlaczego w ogle doszo do rozwoju choroby i czy jestemy w stanie wzi odpowiedzialno za wasne zdrowie. Musimy by przygotowani na zmian stylu ycia, odywiania i mylenia. Bibliograa;
S. N. azariew: Diagnostyka karmy od 1 do 12. Hydoznik S. N azariew, (1998 do 2004). Nelly Asteli Hidalgo i AleXis Smets: Ocali utracone. Zupnijski Urad Ljubljana, Cmuce, 1989. Lynne Me Taggart: Polje Zalozba Ara, Ljubljana 2004.

77

Marjan Ogoreve: Biorgonmija. V samozalozbi. Brezice, 2001. Marjan Ogorevc: Diagnostyka karmy. V samozalozbi, Brezice, 2003. Marjan Ogorevc: Integralna biorgonomija. V samozalozbi, Breiice, 2004. Tadej Pretner: Zastosowanie mineraw podczas uzdrawiania i osobistego rozwoju, Samonakad, Litija, 1999. Tadej Pretner: Mineray - zdrowie, duchowo. Samonakad, Litija 2001. Tadej Pretner: Holistyczna radiestezja. Samonaklad, Litija, 2003. Tadej Pretner: Maa encyklopedia kamieni leczniczych. Samonakad, Litija 2005. Judith H. Morrison: Ksika o ajunvedzie - przewodnik dobrego samopoczucia. Gnosis - Quatro, Ljubljana, 1996. Mantak Chia i Maneewan Chia: Fuzja piciu elementw 1. Gnosis, Ljubljana, 1989. Mantak Chia i Maneewan Chia: Tao mioci - pielgnacja eskiej energii seksualnej. Gnostika, Ljubljana 2001. Mantak Chia i Maneewan Chia: Tao mioci - pielgnacja mskiej energii seksualnej. Gnostika, Ljubljana, 2001. Stephen T. Chang: Tao mioci, Samonakad Jovan Timotijevi, Beograd, 2002. Robert V. Gerard: Change your DNA - Change your life. Oughten House Fondation, Inc, USA, 2000, Barbara Ann Brennan: Donie pene wiata. Gnosis - Quatro, Ljubljana, 1995. Barbara Ann Brennan: wiato ycia. Gnosis - Quatro, Ljubljana, 1996. Namik Dizdarevi: Cudowna energia Chi kung. Tai chi klub Rijeka, Rijeka, 2001. Ricard Brenan: Technika Aleksandrowa - wprowadzenia do zastosowania w praktyce, Biblioteka Beograd, 2001. Walter Lubeck: Reiki. Quatro, Ljubljana, 1990. Diane Stain: Kompletne Reiki. Gnosis - Quatro, Ljubljana, 1996. Louise L. Hay: ycie - rozmylania na drodze ycia. Dvostruka Duga, Cakovec, 1996 Louise L. Hay: Telo je tvoje. Gnosis - Quatro, Ljubljana, 1996. Edwin Dervisevi: Akupunktura, Belladona Publishing Center, Ljubljana, 1998. Edvin Dervisevi: Tui-na masa chiski. Belladona Publishing Center, Ljubljana, 1998, Igor Ziernfeld: Podstawy radiestezji i bioenergii. Ara, Ljubljana, 2003. Mgr Ljubisa Stojanovi: Pravo bioenergii. Altemativno drustvo Aladin, Kranj, 1996. Zivorad Mihajlovi Slavinski: Peat i neutralizacja pierwotnych polaryzacji. MCV d.o.o. Zagreb, Zagreb, 2003. Zivorad Mihajlovi Slavinski: Aspektika. Script Ton, Celje, 1996. Zivorad Mihajlovi Slavinski: Integralny Ekskalibur. Script Ton, Celje 1997. Breda Gajsek: Jestemy jednoci ciaa i ducha. Samonakad, Ljubljana 1999. Aleksandar Loven: Mio, seks i wasze serce. IP. Esotheria, Beograd, 1996. Aleksandar Loven: Bioenergetyka. Nolit, Beograd, 1998. Michael Du Newton: Przeznaczenie dusz. Ara, Ljubljana, 2000. Michael Du Newton: Wdrwka dusz. Ara, Ljubljana, 2002. Shirley Mc Laine: Camino. Obzorja, Ljubljana, 2001. Anita Skot: Przesania wiata, mioci, radoci, przesania Boga. Samonakad, Staneiice, 2002. Choa Kok Sui: Cudowne leczenie energi ycia. Samonakad, dr Silva Saxer, Pula, 2002, Carlos Castaneda: Aktywna strona nieskoczonoci. Gnosis, Ljubljana, 2000. Sri Aurobindo: Integralna joga. Slovenska matica, Ljubljana, 1990. Paramhansa Jogananda:Autobiograa jogina. Zaloba Cnostica, Ljubljana, 2003. Lee Caroll, Jan Tober: Dzieci indygo s midzy nami, Epta - Zaloba najlepih slika.nic in knjig, Ljubljana, 2004. Gabriele Amorth: /zgnjanjalceva pripoved. Dtina, Ljubljana, 2004. Will Part: Podstawy kabay. Samonakad Breda Vukelj, Bied, 1997 Zuhar Mahmud Hamawi: Covjek izmedju s!hira, uroka i diina, Bemust, Sarajevo, 2002. Vehid Abdusselam Bali: Otri mac u borbi protiv zlih sihirbaza. Samonakad, Mr Hfz. Senad Zajmovi, Teanj, 2002. HadZi Mustafa Caljakovi: Korist svih koristi - otrovna strijela protiv crvene magije. Utlruzenje knjievnika Zenicko - Dobojskog kantona. Zenica, 2002. Sri Srimad C. Bhaktivedanta Swami P: Bhgavad-Cita - kakva jeste. Za zalonika bateli Dvor, Rijeka, 1991. Besim Korkut: Kur ano Rijaset islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, Izdavacki center El-Kalem, Sarajevo 2001. Rodzinne Pismo wite. Tumaczenie Marjeta Zebovec, Ljubljana, 1998, Kurs cudw: Tumaczenie Foundation for Inner Peace, Zaloba Quatro, 2003. Primoz Rozman i Jani Osojnik: Tradycyjna medycyna chiska i akupunktura. Slovensko drutvo za orientalno medicino, Ljubljana, 1993. Andre Van Lysebeth: Pranajma - dynamika oddychania. Mladinska knjiga, Ljubljana, 1979. Dr Arthur Janov: Why You Cet Sick - How You Cet Welt Dove Books, 1996.

Tytu oryginau: Karmiczna diagnostika in varen vstop v Novekovo biopolje Tumaczenie: Ewa Bremec Redakcja: Wydawnictwo KOS Projekt okadki: Leonard Rubins Korekta: Wydawnictwo KOS Typograa i amanie: Ryszard Liebich - Wydawnictwo KOS

78

Wszelkie prawa zastrzeone Wszelkie prawa zastrzeone. adna cz niniejszej publikacji nie moe by reprodukowana, przechowywana jako rdo danych, przekazywana w jakiejkolwiek elektronicznej, mechanicznej, fotogracznej lub innej formie zapisu bez pisemnej zgody posiadacza praw. Copyright 2008 ENOST center, Marjan Ogorevc s.p. Copyright for the Polish translation by Ewa Bremec, 2009 Copyright for the Polish edition by Wydawnictwo KOS, 2009 ISBN 978.83.0528.88.4 Wydawnictwo KOS ul. Agnieszki 13 40-110 Katowice tel./faks (032) 2584-045, (032) 2582-720, (032) 2540-273 tel. (032) 2582-48 e-mail: kos@kos.com.pl.kos@beep.pl http://www.kos.com.pl Druk i oprawa: TRIADAPRESS, 40-322 Katowice, ul. Wandy 1 k tel. (032) 2541-790 e-mail: biuro@triadapress.com.pl, piotr.kapa@triadapress.com.pl www.triadapress.com.pl Ksik powicam swojej yciowej partnerce, Iwance, ktra wspiera mnie, mimo i czstokro nie potra zrozumie, oraz trwa przy mnie, pomimo mojego niekonwencjonalnego stylu ycia i rozumienia stosunkw partnerskich.

79