POESA JUGLARESCA Y JUGLARES Ramn Menndez Pidal (1.

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LOS JUGLARES EN GENERAL

QU ES UN JUGLAR? Menendez Pelayo dice que la juglara era el modo de mendicidad ms alegre y socorrido. Juglares eran todos los que se ganaban la vida actuando ante un pblico, para recrearle con la msica, con la literatura, con la charlatanera, los juegos de mano, el acrobatismo, la mmica, etc. La juglara, en un primer momento significa el menester propio del juglar, o la diversin propia que ellos proporcionan, mientras que en un segundo momento pasa a significar burla, chanza.

Los tipos de juglar: En Espaa, las primeras menciones del nuevo nombre son de los primeros aos del siglo XII, en que aparecen juglares en Sahagn y en la Corte de Len. Sin embargo, durante la poca de Carlomagno y con posterioridad tambin, juglares brbaros y musulmanes influyeron notablemente con los de las cortes de la Europa Occidental. Los juglares espaoles y los poetas musulmanes se asemejaban bastante ya que ambos viajaban, servan de mensajeros, reciban oro y vestidos como don. En Francia, en el siglo XI surge una nueva manera de denominar a los juglares ms cultos y no ejecutante: trovador. Sin embargo, el sentido de ambas voces era bien diverso desde su origen: el juglar se ganaba la vida cantando versos ajenos mientras que el trovador, aunque cantase en pblico a veces, no lo

haca por oficio y era el poeta de las clases ms cultas; era social e intelectualmente superior al juglar. A menudo el trovador nombra en su cancin al juglar por l encargado de difundirla; a veces el trovador escarnece en la cancin a su juglar, el cual se complaca humorsticamente, como alguien aficionado a la stira. Juglares buenos y juglares malos: El primero se esfuerza cada da por adelantar en su oficio, se encarga de cantar siempre canciones de trovadores buenos segn el arte, poseyendo las tres condiciones de la juglara: donaire, voz y fiel memoria para que sus versos luzcan sin que alteren las perfecciones del trovador. El segundo tiene conversacin triste y aburrida, y en vez de taer las cuerdas de la ctara, las rasca sin ganas, en vez de cantar, grita y desafina, con la voz cascada estropea las rimas y el metro que cre el trovador.

Los nombres: En Espaa denominaban juglares a los que taen instrumentos, remendadores a los que imitan, segrieres a los trovadores que van por todas las cortes, y cazurros a los que faltos de buenas maneras recitan sin sentido o ejercitan su vil arte por las calles y las plazas, ganando deshonradamente su dinero. Bufones llaman a los que con cortesa y ciencia saben portarse entre las gentes ricas para tocar instrumentos, contas novas o relatos poticos, cantar versos y canciones hechas por otros. Los segrieres: Seran los intermedios entre los juglares y los trovadores, aunque era superior al primero. Sola ser escudero, hidalgo de ltima clase. Buscaba en la poesa un medio de vida, viajando de corte en corte o acompaando las huestes del rey para desarrollar all su arte u oficio. Su principal cualidad artstica exigida por el trovador es la de cantar bien.

Los remendadores: Se dedican a imitar o contrahacer. Los bufones: Son mencionados en la Declarati de Alfonso X en el ltimo lugar como el tipo menos parecido a los juglares. En las cortes simulan que son locos y no tienen ninguna vergenza al deshonor. Los ciegos: El Arcipreste de Hita sostiene que la juglara del ciego es de la ltima clase y que se destacan cuando el desprestigio del juglar era extrema. Los clrigos: Significa el que ha recibido rdenes sacerdotales o el que simplemente estudia para recibirlas. Las Partidas prohben a los clrigos hacer juegos de escarnio ante el pblico y, ms adelante, el Concilio de Tarragona los vuele a prohibir como juglares y mimos. Las juglaresas: Se las ven en los palacios de los reyes y de los prelados, lo mismo que en las diversiones del pueblo. En el siglo XIII es el tipo ms corriente de la mujer errante que se gana la vida con la paga del pblico. Tipo anlogo era la soldadera.

Diversas clases de juglares e instrumentos que tocan: La clasificacin ms corriente de juglares est fundamentada en el instrumento de que son especialistas.

En primer lugar se debe colocar a los violeros, principales juglares de clereca. Es la vihuela el instrumento ms nombrado, ms descripto y ms reproducido en libros y en obras de arte medievales; era un violn que comnmente se tocaba con arco o que se punteaba con una pluma.

En segundo lugar hay que poner a los cedreros que tocaban la cedra y los ctolas que taan la ctola. Tanto uno como otro instrumento eran una continuacin de la cythara usada por los griegos y romanos. De la misma palabra deriva el nombre guitarra. Estos tres instrumentos de cuerda (vihuela, cedra y ctola) eran los ms comunes. Tambin deben mencionarse los tromperos y los tamboreros. Son de una clase inferior a los mencionados anteriormente por quedar extraos a la literatura y ser msicos de menor categora, dedicados a instrumentos de viento y de percusin. No eran solistas sino que tocaban en bandas llamadas coplas. El fuerte sonido de los tambores y de las trompas haca que en los grandes concursos de juglares que se reunan para las festividades, estos msicos fueran relegados a un lugar alejado para que no taparan el sonido de los instrumentos ms delicados.

El juglar ante su pblico: El juglar diverta a todas las clases sociales, desde las ms altas hasta las ms bajas. De acuerdo a este criterio, se pueden dividir a los juglares como aquellos que se dedican a divertir a una clase menor, herederas de los mimos y aquellos que divierten a la otra ms noble y que deriva de los bardos y los escaldas. Los reyes eran el pblico que ms perda puesto que por escucharlos, con frecuencia perdan grandes negocios. Desde mediados del siglo XII se tienen noticias de juglares adscriptos al servicio especial de la corte de los reyes de Castilla. A pesar de ello, el oficio no poda sostenerse solo a costa de los reyes, y entonces el juglar viajaba de corte en corte visitando los castillos de los infanzones y caballeros o yendo a las casas de ellos en las ciudades.

Los seores se servan de todas las habilidades que los juglares tenan. Para las damas se valan del atractivo de ser el divulgador de los loores del enamorado que lo contrataba. Los clrigos tambin tenan sus juglares (por lo general soldaderas). Tambin los municipios se valan de juglares: haba juglares asalariados, adscriptos al servicio de una ciudad. Adems juglares de puesto fijo, al servicio de los trovadores, ya sea en el palacio de los reyes o grandes seores o en el municipio, que cobraban un sueldo y pao para vestir, o en cebada y vino. En relacin a los dones, los mismos eran muy diversos y variaba segn el pblico que los otorgaba: los reyes los recompensaban con casas y heredades, franquezas y exenciones de toda clase; mientras que lo que ordinariamente reciba de su pblico era dinero, vveres o ropas, pudiendo tambin recibir la comida diaria. As, el juglar favorecido por su pblico, ganaba bastante como para mantener criados a su servicio. La presencia juglar en las bodas eran tan indispensable como la del cura; lo mismo en otras fiestas religiosas. Acompaaban a los seores y a las darias en sus viajes, para cantar durante el camino y en las estadas y/o tocar las trompas y los tambores. Acude tambin a paliar el sufrimiento de los enfermos.

Carcter internacional de los juglares Viajes: As como los cantores rabes recorran el mundo musulmn desde el oriente hasta Andaluca, los juglares tambin viajaban para buscar y variar su pblico, intentando una comunicacin de su produccin potica y musical. El juglar pobre viajaba a pie y su equipaje se reduca a una vihuela y un libro, que era el manuscrito del poema o de las poesas que cantaba. Por lo comn, hallaba grata acogida entre los seores y entre los humildes, y no tena que preocuparse por el alojamiento puesto que significaba para los moradores un regocijo producto de romper la monotona de la

casa. El juglar que viajaba por las cortes sola presentarse en stas con alguna misiva de un caballero o trovador, provisto de cartas recomendatorias. Estos viajes, realizados por los juglares errantes o por los servidores de una corte, daban a la juglara un carcter de abierta internacionalidad, poniendo en comunicacin literaria las regiones y reinos de la pennsula. Tanto los poetas juglarescos castellanos como los portugueses y los franceses, emprendan viajes muy variados y extensos. Estos ltimos trasponan los Alpes guiados en peregrinacin a Roma. La influencia de la juglara musulmana fue muy grande: los juglares musulmanes de Arabia, Persia, Siria y Egipto tuvieron acceso entre los musulmanes andaluces desde la poca del califato de Crdoba, dando lugar a la creacin de escuelas de juglares, siendo la ms famosa la Escuela de beda por sus doctos msicos y la destreza en los juegos de espadas y cubiletes y por sus danzaderas. Los juglares msicos viajaban ms que los otros ya que su arte se difunda sin traba para ser comprendido en cualquier parte (a diferencia de los juglares de voz que vean limitado su accionar al idioma de pas extranjero). En este aspecto lingstico, el recorrido de corte en corte y de mercado en mercado logra hacer florecer en regiones muy apartadas entre s aquellos tipos literarios ms importantes.

LOS JUGLARES EN ESPAA

1. Juglares de lrica cortesana: poca primitiva hasta el ao 1.130: Hasta el siglo XII no se hallan noticias de este tipo de juglares, solo las fantaseadas por los poetas en obras posteriores. Se supone que las bodas del conde Fernn Gonzalez de Castilla ava muchas ctulas e muchos violeros, y que en las segundas bodas de las Hijas del

Cid Rodrigo Diaz de Vivar, el noble caballero fue a dar muchos paos a juglares, describindose la circunstancia de la siguiente manera: fazien muchos juegos et daban muchos paos e sillas e guarnimientos nobres a los joglares. Predominio de la juglara occitnica. 1.135 1.230: En la corte de Alfonso VII El Emperador, figura un juglar llamado Pallas que ejerca una primitiva poesa gallega, hoy perdida. A la par de esta poesa, en la corte del mencionado rey oficiaban otros provenientes de Galicia y que en las cortes de San Fernando y de Alfonso X hicieron florecer los cantares de amigo y las cntigas de amor o de maldizer. La manera de introducirse en las cortes tambin poda ser a travs de sus misivas amorosas, como por ejemplo el caso de Raimbaut, seor de Orange (1.150 1.173), quien enamorado de la condesa de Urgel sin haberla visto nunca, solo por el gran bien que de ella haba odo decir, encomend a su juglar Rossignol la cancin que enviaba a modo de obsequio a su amada. La poesa occitnica alcanz gran difusin entre la aristocracia castellana, manifestando mayor xito en el momento en el cual el reino se vio amenazada por la invasin de los almohades. Se conocen los oficios y el arte del clebre trovador cataln Hugo de Mataplana que junto a su rey Pedro II combati contra los almohades en las Navas de Tolosa. Con respecto a los lugares que los juglares de esta poca recorran, fuera de Aragn y de Castilla, y en menor nmero de Len, no se conocen noticias de stos en las cercanas de Portugal. Por el contrario, gracias a la abundancia de textos provenzales conservados, se sabe que juglares franceses y catalanes en cantidades considerables, recorran las cortes de oriente y el centro de Espaa. Respecto de los reinos de Castilla y Len nada se sabe del arte propio de una turba de juglares, pero se puede suponer que no se considere un

arte cortesano sino propio de los burgueses entre los cuales vivan. Los juglares castellanos propagaran adems otras poesas ms populares como los villancicos, parecidos a las serranitas compuestas posteriormente por el Arcipreste de Hita. Florecimiento de la juglara gallega. 1.230 1.330: Con la muerte de Alfonso VIII y con los infortunios de Enrique I y de San Fernando, la corte castellana dej de atraer a trovadores y juglares provenzales, estos ltimos en evidente decadencia. Alfonso X, cuyo reinado ocup las dcadas finales del siglo XIII, reaccion a favor del arte occitnico, ya que se reconoci aficionado a toda clase de artistas. Los juglares gallegos eran en parte discpulos de los provenzales, situacin que se evidencia en la abundancia de caracteres tradicionales y populares y que ejemplifican Pero da Ponte que con frecuencia se dirige a su pblico para compartir su lrica. En la corte de San Fernando se destacaba la poesa gallega con tonos tcnicos, la que era practicada por los trovadores de Galicia, altamente estimados por las damas e tromperos. Otro gnero popular en el que se distinguen como originales los juglares gallegos es en el de los Cantares de Amigos. Estas poesas puestas en boca de la enamorada escaseaban en otras literaturas y abundaban en la gallego-portuguesa. Las estrofas irradian alegra y esperanza y es ms sencilla en su forma que la de los trovadores. El trovador gallegoportugus aspira a mantener su personalidad e influencia, siendo motivo de inspiracin posterior de los poetas cortesanos. Se destaca la soldadera Mara Prez Balteira, quien estuvo de moda en la corte del Rey Alfonso X inaccesible a las gentes incultas, incapaces de apreciar este arte. Se dedican entonces estos juglares al tambor y

El Sabio ya que todo lo que ella haca caa en gracia y era motivo de chacotas. A la par de estos juglares que recorran las cortes de los dos Alfonsos (X de Castilla y III de Portugal), haba otros, simples cantores e instrumentistas, mantenidos a sueldo fio en la casa del rey. Se conoce a uno de estos llamado Ctola por el instrumento musical que profesaba. Se puede ejemplificar la corte literaria del Rey Alfonso X de Castilla: Haban juglares y segreres gallegos ejecutando finas canciones de amor, melosas cntigas de amigo o feroces mandecires; al lado estaban los provenzales que se esmeraban en la cancin conceptuosa y de actualidad; estaban adems los juglares castellanos que descollaban con las gestas heroicas que los cronistas del rey escuchaban atentamente para incorporarlas a la historia nacional; al palacio eran convidadas a comer las soldaderas de fama escandalosa; al margen de estos juglares espaoles se destacaban otros moros y judos, especialistas en instrumentos determinados Cuarta poca de desarrollo de la lrica castellana y

decadencia de la juglara lrica en general. 1330 1.450: Mientras la juglara de tipo occitnico decaa en Aragn, vemos que en el centro de la pennsula se levanta la lrica castellana. Los juglares y cantaderas eran buscados tanto para divertir las fiestas pblicas profanas como para solemnizar en las iglesias las vigilias de los santos, como tambin para prodigar alegra en los banquetes seoriales y mitigar la tristeza de los enfermos. Hemos de considerar al Libro del Buen Amor como el monumento ms grande que la poesa juglaresca, no pica, produjo en la Eda Media. En la primera edicin de poema pertenece a la poesa lrica castellana, mientras que la segunda

edicin se ven trozos doctrinales, fbulas, consejas y enxiemplos que van a menudo entreverados con cantares profanos o religiosos. Ambos elementos, el bigrafo moral y el lrico, daban variedad a la exposicin de la obra en pblico: la narracin o disertacin en metro largo de cuaderna va sera recitada por un juglar, mientras que las cntigas o trovas intercaladas seran cantadas. Es forma muy apropiada para la poesa popular, para el canto coreado: el juglar solo entona los cuatro primeros versos de la mudanza o glosa, y con la rima de la vuelta da entrada al coro, compuesto de oyentes, para que canten en comn los estribillos o villancico que constituyen el tema central de toda la composicin y tiene la rima de la vuelta. Parecera que para ese entonces, la poesa lrica de la corte no estaba destinada a que sea realizada por los juglares, y se comenzaba a desarrollar a travs de los clrigos u oficiosos de la clereca. Comienza a componerse cantares de amigo para dejar de ocuparse de canciones amorosas trovadorescas, que desaparecen de los palacios (el trovar se haba convertido para muchos en un oficio palaciego que se sostena de los dones recibidos). Como consecuencia de las circunstancias mencionadas, el juglar ofrece ya poco inters y el nombre mismo va quedando anticuado: se usaba mucho ms en la corte de Navarra, pero en Castilla se prefera la voz de ministril para designar al msico de las fiestas elegantes. En cuanto a los poetas palacianos, rechazaban el nombre de juglar y se hacen llamar trovador. Los grandes seores tenan ahora trovadores asalariados; el juglar cantaba la poesa lrica entre el pueblo, pidiendo su soldada en los mercados y por puertas.

Los juglares cazurros en particular: En Espaa se llamaban as a los juglares por menosprecio para designar a aquellos hombres faltos de buen porte, que dicen versos sin argumento, que por calles y plazas ejercitan vilmente su repertorio, sin regla alguna, ganando un mal salario en vida deshonrada. Cazurra era toda gracia disparatada e inconveniente, sea pesada o chabacana, alarmando, por ende, a la Iglesia. Los ciegos, los escolares y dems tipos ajuglarados que andaban de puerta en puerta, consuman los poemas de los cazurros.

2. Juglares de poesa narrativa: No se conoce ni se conserva ningn nombre propio ni una sola ancdota que ayude a comprender una obra narrativa. Esta oscuridad que envuelve a los juglares de gesta no proviene de que ellos o sus obras fuesen menos estimados o mereciesen menos atencin; lejos de eso, tuvieron ms acogida en la casa de los reyes y los caballeros y su obra fue considerada digna de un destino mucho ms alto que su similar lrica. La mayor abundancia de noticias referentes a los juglares lricos proviene del hecho que en la lrica el autor suele cantar de s mismo y de sus impresiones ante la vida que lo rodea, mientras que los juglares de gesta se aplicaban a la narracin objetiva e historial, muy alejados de la vida cotidiana. Mientras el autor de lrica no quiere llamarse juglar, la poesa pica no se atribuye sino a l. El representante ms grande de esta poesa pica es la Primera Crnica General de Espaa que mand a componer Alfonso El Sabio, y que es para la poesa narrativa lo que los Cancioneros son para la poesa lrica. Los juglares de gesta eran

los nicos dignos a los ojos de la moral eclesistica, la que los excepta de excomunin. poca primitiva hasta 1.140: Hemos de ver en la novela La hija del conde Julin, tal como aparece en el siglo XI, la primera narracin conservada de un juglar espaol (con rasgos mozrabes). En contrapartida, las Chansons de geste francesas eran relatos de mucha ms extensin que los relatos espaoles en uso. Estos juglares primitivos cantaban luchas interiores de las familias seoriales castellana, venganzas feroces, guerras intestinas, aventuras de traicin y de infidelidad, o de amor y honra. La idea de cantar luchas heroicas nacionales recin se origina despus de la invasin almorvide, hasta que el Cid conquista a Valencia y triunfa el espritu de las Cruzadas. En Francia, por el contrario, la pica haba alcanzado un desarrollo mucho mayor: la Chanson de Roland, escrita hacia el 1.080 cuenta con unos 4.000 versos. poca de florecimiento de las gestas. 1.140 1.236: El Cantar del Mo Cid se escribi hacia 1.140 por un juglar annimo que era natural de Medinaceli, ciudad fortsima, recin ganada, en la frontera con los moros, suponindose de origen mozrabe, criado entre los musulmanes de aquella comarca recin conquistada por los cristianos. Al dividir en varias partes su poema, el juglar de gesta procura crear un ambiente de suspensin del inters, lo mismo que el poeta dramtico realiza al final de un acto. El juglar de Mo Cid no pide don ninguno y refleja el carcter andariego y su aficin a describir marchas y viajes, con detalles de su itinerario, conocedor evidente de la regin por la que anduvo. Una diferencia notable entre los juglares espaoles y los franceses es que los primeros cantan sobre lo sucedido

recientemente, mientras que los ltimos narran respecto de hechos sucedidos hace ya mucho tiempo. Otra distincin entre los juglares de gesta de una y otra nacin est determinada por el tamao, el metro y la tcnica utilizados: la poesa pica francesa es ms extensa que la espaola, su metro es ms perfecto y asonante, mientras la espaola es popular y desprovista de tcnica. Los juglares de gesta consultados por los cronistas oficiales. Lucha de escuelas literarias. 1.236 1.350: La primera crnica oficial que toma los relatos de los juglares como materia histrica es la del Tudense, compuesta hacia el 1.236 por encargo de la Reina de Berenguela, madre de San Fernando. Esta es la poca de mayor brillo de los cantares de gesta. Con respecto a la poesa romance de los clrigos o letrados, puede decirse que nace directamente de los juglares y que es natural que as sea porque se constituy en el modelo de aquellos pero escrita en lengua vulgar como tambin lo hicieron los trovadores. A pesar de la superioridad de que se jacta el clrigo, ofrece su mester y oficio a los oyentes como cualquier juglar, utilizando tambin frmulas antes utilizadas por los poetas de gesta. Esta situacin da a entender que los juglares de poesa narrativa lleg al siglo XIII revestido de ms importancia y significacin que el lrico ya que impona sus formas y costumbres a los primeros clrigos de la cuaderna va. En relacin a esta forma de composicin literaria que fue practicada primero en Aragn, en Len y en una comarca de Rioja (de origen no castellano), fue acogida luego en las cortes de Castilla por el clrigo cantor Fernn Gonzalez.

Pero la hegemona castellana que cada vez se afirmaba ms, trajo un cambio significativo que se caracteriza por el hecho de que la historiografa oficial se vuelca a lo narrado oportunamente por sus juglares. La autoridad de la poesa de gesta radicar entonces en servir de fuente histrica y constituirse en la obra de la tradicin nacional y no el producto de una persona en particular. Si la Crnica General no comunica ningn nombre de juglares de gesta pero sin embargo, una vez incorporadas sus obras a sta, no cesaron de ser conocidos y de influenciar a los ms grandes escritores de los siglos siguientes. La segunda mitad del siglo XIII marca el momento

culminante de los juglares de gesta, siendo su importancia determinada por su colaboracin en la historia. No solamente se cantaban las gestas en las comidas solemnes sino tambin ante el pueblo, que las prefera. La segunda parte de este perodo, que comprende la primera mitad del siglo XIV evidencia la decadencia de este tipo de poesa narrativa, con excepcin de los cantares de gesta. A medida que los poemas crecan en dimensiones, si sus aventuras ganaban en inters novelesco, perdan en altura pica y en valor histrico; el crecimiento de las epopeyas estaba supeditado al libre ejercicio de la invencin o creacin que los juglares haban ejecutado, sobre todo en relacin a detalles de los recuerdos o de los sentimientos de los pueblos para los cuales cantaban. Decadencia de los juglares de gesta. Primeros xitos de los juglares de romances. 1.350 1.480: En la segunda mitad del siglo XIV, slo los juglares de gesta seguan remando para alegrar y distraer a su pblico. Las Crnicas tomaron los relatos juglarescos no slo como fuente supletoria de las historias

en prosa, sino que tambin les reconocieron su autoridad. Estos juglares del siglo XIV, en su afn de renovacin, llegaron al extremo de desenterrar arcaicos poemas olvidados hace siglos y difundirlos como novedad en contraposicin a las refundiciones. Para ilustrar esta circunstancia, cabe destacar que si se compara el tipo del Cid joven que ofrece la prosa de la Crnica de 1.344, con el hallado casi un siglo despus en la Refundicin del Rodrigo hoy conservada, se puede ver que en esta ltima versin la figura del hroe est notoriamente exagerada. La decadencia de la poesa heroica era general. En Francia las chansons de geste quedaban abandonadas a los ciegos ambulantes y mendigos que taan la antigua vihuela de rueda, y la aficin a las gestas haba cesado en las clases ms ilustradas aunque la Iglesia las segua apoyando. En Espaa, el xito del refundidor del Rodrigo nos dice que la preferencia por la poesa de gesta se extendi un poco ms. Sin embargo, la poesa heroica que los juglares espaoles haban propagado durante siglos, no volvi a escribirse ni a cantarse, slo algunos fragmentos de estos de ella que haban agradado ms se propagaron. Las gestas o grandes poemas se dejaron de escribir y de cantar en la segunda mitad del siglo XV pero no por eso los asuntos heroicos dejaron de ser populares, siendo cultivados por poetas o cantores de profesin. El abandono de la narracin amplia por la breve es indicadora de un cambio en el gusto de la pica. La extincin de los cantares de gesta en el siglo XV se descubre cuando se observa que en las crnicas se deja de hacer caso a los juglares de gesta para darles lugar a los romance.