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29au Anade.

Aoust de 1925

au
29 - 3o - 3i d'Aoust 1925

Si nou poudem pas dise rie per rie tout o qui-s hara loii loungdelas yournades dehsteannau qui s'aprsten, las causes, toutu, que soun prou abanades enta que s'y bdie luts. Mercs l'ayudc dou Coumitat de las Hstcs e dons amies de loungtemps, MM. Gaston Mirt, adyont de la Bile, P. Laborde-Barbangre, Eyt, l'abat Costedoat, lou douetou Casassus e la charmante yoenesse de l'Escolc, lou tribalh dou Capdau que s'ey troubat aysit e qu'en dit aci u gran mercs touls. Enta tira p'ou court, dm quauques endiques :
Dissatte 29

d'Aoust

Lou brspe, au Syndicat d'Initiatibe, amassade de la Yurad. Lou s, arribade de la Reyne c dou Capouli. Passe-carrre dinqu'au Palays d'ibr, oun lou Coumitat de las Hstes de Pau arcoelhera lous Felibres. Bi d'aunou auherit per la Municipalitat. Representaciou au tetre.
Dimnye 30

d'Aoust

A 10 ores, ue pyre-marme que sera pausade sus la maysou mourtuau de Lespy. A 11 ores, misse la memori dons mourts de l'Escole. A 4 ores, au Parc de la Gare, Brespade felibrenque : Tetre, Musique, Danses. Lou s, sus la place Reyale, Hste biarnese.

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Dilus, 31 d'Aoust

A 9 ores, araassade dou Counselh de l'Escole. A 10 ores, Yocs flouraus au Castt. Bisite dou Muse Biarns. A Miey-die e miey, banquet 15 liures per cap, caf coumprs.

Despuch la dissatte. brspe, ue permanence que sera ouberte au Syndicat d'Initiatibe, la Mairie. Per o qui ey dou lotyement, lou nouste brabe counfray Lacrouts, 24 bis rue Bernadotte, Pau, que s'en cargue,la coundiciou deratescribea!)anslou dityaus 27. Que y a crampes despuch 7 liures la yournade. Taus repas, que s'y minye pertout de pla, u prts rasounable. M. Lacrouts que recebera tab las adhesious tau banquet. Nou sera pas tiengut coumpte de las qui arribarn trop tard ou snse la mounede. De prfrence, embia las 15 liures per mandat-carte. Per tout od'aute, escribe au Secretri,enArrens(H.P.) ou au Capdau, Gelos-Pau, qui-s haran u plas de respoune.
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ma*.

- .

JEAN-AUGUSTE HATOULET
(i 799-186.8)

Jean-Auguste Ilatoulet, badut Pau en 1799, qu're lou hilh d'u aboat au Tribunal. Que prcngou la cargue deu sou pay penden u tems, mes que la lech prou biste, e desempuch que counsacr tous sous lss aus estudis de letradure e d'istri. En 18/18, que-u noumn bibliothcari de la bile de Pau e qu'en est dinquio i865. Que-5 mouri au mes d'octoubre 1868, atyat de 69 ans. Lous qui l'an counegut qu'en parlen coum d'u Biarns tout natre,

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courts, beroy emparaulat, bel drin sapien sus tout so qui tagn au bielh passt deu nouste pis. En I84I, Hatoulet que publique dab Mazure, proufessou au Couledye de Pau e autou d'ue Histoire de Barn, lous Fors antics deu Biarn, dab l-'arrebirade francese : Fors de Barn, lgislation indite du xi au xme sicle, avec traduction en regard, notes et introduction . Hatoulet que h la traducciou e qu'abou bt drin de meriti, permou que ta coumprene lous termis antics e desbroumbats despuch bre pause dens lou loengatye courn, que cale pacience e sapiehce. Lou texte deus Fors publicat alabets n're pas eschenye de fautes, la rebirade en francs que pque bts cops, las notes istouriques e yuridiques nou soun pas toustem segures, mes toutu nou eau pas trop desoundra l'obre d'aquets balens : au moumen oun quilhn lous Fors, nou poudn pas lhu ha mielhe. Coum at abm bist, en parlan de Picot, Hatoulet qu'abou tab ue part dens la publicaciou deus Proverbes Barnais, en 1862. Et encore qu're l'autou d'u Aperu sur l'idiome barnais qui-s trobe a i coumenamen de las Posies barnaises, emprimades per Vignancour en 1827, e hens las edicious qui an seguit. En tribalhan la rebirade deus Fors, si-m pensi, Hatoulet qu'ab prpart u Vocabulaire du vieux langage barnais . A la soue mourt, aquet manuscrit qu'est embiat tau Mayre de Pau, ta que-u croumpesse au coumpte de la Bibliothque de la bile. Ue coumissiou, oun ren P. Baymond e Lespy, qu'examin lou tribalh, mes nou troub pas que balousse la pene de-u croumpa, e qu'est tournai la familhe. Oun ey passt ? Aquets tribalbs d'erudiciou nou soun pas lous sols qui meriten a Hatoulet d'esta mentabut au miey deus Biarns d'esley. Decap au s sous bint ans, e desempuch, qu'ab berceteyat dab prou beroy d'abounde e si tout so qui a rimt en biarns re ligat amasse que her u libe prou counsequen. Las pouesies soues, qui parescoun esparrisclades capbat yournaus, rebistes ou lous recoelhs de Vignancour, qu'ren signades deu subernoum de Sophie. Aci que soun las qui counchi : I. Gantes.
1. L'impatience :

U yenso pastouret Capsus las castagnres...


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. La fianade : Lou me amie deu me c...

3. Ba-lu ! ba-lu, Pastourete charmante... 4. Lou loung d'aquere ayguete, Pastous deu bourdalat...

204 , 5. U yoen pastou quitabe Soun pis e sus amous... 6. Lou pastou malurous : D'auta ycnsc pastourelete... II. Imitacious deus anciens. i. de dus bercets deu libe de Job : Digues-me, pouderous gnie... 2'. de Catulle : Lou e se m'ey saubat... 3. d'uc idylle d Hiou : L'aute die dens lou bouscadye... - 4. de La Fontaine : Lous dus basas. III. Elgies. 1. L'auserou : Auserou, qui toustem gourgueyes... 2. A Pourete : Dem deu clarou, Pourete qu'at coumande... IV. Countes. i. >.. 3. 4. Margalidet, poumpouse e bre... L'asou de Balaam. La houn de las poupetes. bon pays ou la oounsulte leu pagad.

liens las cailles, las lgies, ou las imitacious deus anciens, Hatoulet nou sort pas goayre de las resses de Despourr. Pastourets e pastouret.es n'an pas lou parla deu die-oubr, que-s presen, que mignardeyen. Que boulet ? Atau qu're la mode de-us ha plouremiques, yemicans, frcits de tristesse e prests s'engoecha ou sus lou pu u de-s mouri de pene e de chgri. Toutu, dilbu, la loengue de Hatoulet, qu'a u sapte mey biarns que la deu canso d'Acous. Nou-s eau pas desbroumba que Hatoulet qu're u letrat deus fis, u linguiste, cjui sab de l'A dinquio l'Izdc lou parla nouste, lou bielh deus Fors, coura tab lou qui musiqueyabe tan beroy encore deu son tems per las biles auta pl que peus bourdalats. Dens lous Comits, lou poute qu'a sabut afranqui-s de toute imitaciou deus debancis ; aci la ble qu'ey toute sancre de so d case, toute natre d'esperit, biarns. Margalidet sustout qu'ey quauqu'arr d'escayrit, de pl tirt, e nou s soun pas troumpats lous qui l'an espiat coum ue perline riale de la nouste letradure.

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Lou nourri de Hatoulet, au ras deus de Vignancour e de Picot, que mrite aunou e laudous deus qui seguechen la bie oun ab caminat. Qu'abou coum bt perpit de ha l'obre qui Lespy escadera tar pl e si n'a pas acabat tout so qui dilhu pensabe de ha, que eau toutu coumbine qu'a mercat e alengat l'arrque. Coum goardi fid de la loengue deu brs, coum poute, qu'ey de segu Pu deus yenses deu sou tems. Nou-s desbroumbm pas aquet beroy noum de Biarns ! J.-B.
s
LABORDE.

*SX<& POUESIE

DROUM, BEROUYETO...
Neneto, say dab y ou. Qu'ey bis u cop ou dus Dou droumilh qui-t gaho aquets sinnes segus : La bouco en badalha qu'amucho sas perletos, E d'u yste beroy de las tuos manetos Que bas frta pla hort lous ouelhs qui-s bon cluca. Tout aubrt sus la taulo, e sens en acaba Lou counde, qu'as dechat lou libe pie' d'imatyes Qui saben h reba grans e petits maynatyes Ta-t bengue, detras you, poc poc arrema. B'ey bon de s'adroumi sous youlhs de la marna ! Say donne la mio migo. Auta pla que n'ey l'oro ; . Dbat soun mantou ngre estenut per dehoro La neyt qu'at escoun tout e qu'estupo lous bruts ; Au cn nou y a pas mes qu'estelos ta h hits... Beroyo, h ninou.,. Tau coum Diu l'a mercado Aus maynadous coum tu, qu'as coumplit la yournado, E madech qu'u pouriot qu'as courrut sautt, E mes que nat aust gourgueyat e cantat ; E nat anyou dou cu mes que tu, praubinoto, N'aur heyt de mes dons pontons sa mayoto Chou ! lou perpet qu'ey cayut sus l'ouelhou lusen, Au ras dous poutegous u souspis que s'enten Dbat Taprigo blanco e senso segoutido Que-t bau ana pousa. H lounco la droumido. Droum snse pu, Neneto ! A d'auts qu'ey de belha ! Arrid e sauto e canto, d'auts de tribalha Ou, tabc, de croumpa-s bt drinou de pacinso. Hilho, you decho-m, bn, dens la mio doulno.
PAUL GEY

(bigourda).

PERMOU D'ANTOINE THOMAS


Qn'abm sabut, per las noubles, que lous escoulis dou mste filologue Thomas, que l'anaben auheri u floc de tribalhs en testimni dou sou ensegnamn de miey sgle per Toulouse e per Paris. N'abm pas decha escourre aquet cap d'an, nous auts, lous debots,nous auts lous broumbadous de toute cause qui s'ey passade adensa de la Loyre, sens que nouste rebiste n'y estousse de hre ou de chic. Ecoume l'Escole Gastou-Febus a lou gay e l'aunou de counda, dbat la soue banre, mey d'il counfray dous qui an leyit lou Bertran de Born de Thomas, lou sou estudi etymoulougic sus Coumnyes, lous sous Essais d'etymologie franaise e quoan e quoan de sapientes obres publicades dens Les Annales du Midi (ya que nou pousquiam liga-u u libe ne tapoc artigles de beroye loungou) qu'o goardaram toutu qilauques pa\res dens lous Numros d'Aoust e de Setme. Ta u mi qui sab, ta u cap de la soue payre, tout que counde, e souben la mndre endique ou l'esplic d'u mout brumous qu'aubrech, tad et, bistes nabeyantes e esclarides suberbres. Qu'agradi doungues aqustes hoelhots sinnats de mounde qui counech, de mounde qui soun bt drin firs de dis-s aymadous de la Gascougne toustm bibe. M. C. I

Les noms du "Canard" en Gascogne


On sait que le coq a en Gascogne trois dnominations dont la rpartition est trs nette : il s'appelle hasa (n) dans tout l'ouest de la zone, et pont l'est, tandis qu'au nord-ouest, dans le Mdoc, le Bordelais, l'Entre-deux-Mers, et sur une bande de terrain, assez troite qui remonte la Garonne jusqu' Port-Sainte-Marie, c'est l'appellation de biguey ou begu qui a prvalu. Le volatile de basse-cour, qui est son rival, le canard, a lui aussi des noms divers, quoique en principe il s'appelle toujours guit par ici comme dans une bonne partie du Midi de la France. Toutefois, depuis cent ans au moins, le gallicisme canard fait une rude concurrence la dnomination indigne, il l'a peu prs fait disparatre dans le Mdoc, le Bordelais, et chose plus curieuse dans- le sud du Gers, et tout le dpartement des

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Hautes-Pyrnes, c'est--dire dans l'ancienne Bigorre. La diffusion des termes franais a parfois de ces sautes brusques, mais passons. Ce que je veux constater, c'est qu'au sud-est de la zone Gasconne le canard a encore au moins deux autres appellations : lit dans une partie du Comminges, du ct de Saint-Bat, Barbazan, Aspet, Salies-du Salt ; puis iirou dans l'actuel arrondissement de Saint-Girons, c'est--dire l'ancien Couserans ( aussi d'ailleurs dans le pays de Foix et mme plus l'est). Du premier de ces termes je ne dirai rien, et j'avoue n'en pas bien voir en ce moment l'origine possible. Mais que reprsente le second ? Comme en fait d'tymologie romane le plus sage est de recourir avant tout au latin, on est tent de songer d'abord au mot tironein et ce mot serait en effet une base phontiquement acceptable ( ceci prs toutefois que dans la rgion envisage Yn finale ne tombe pas, ou laisse du moins aprs elle une rsonnance). Seulement tiro a en latin le sens de conscrit , et, quels que soient les dtours subtils auxquels nous a habitus la smantique, ce sens initial fait difficult : il est donc trs probable que nous n'avons faire qu' une similitude de forme trompeuse. Voici alors une autre hypothse, et qui pourra paratre tire d'un peu loin, mais ce n'est qu'une apparence. La dnomination de ritou est encore applique au canard dans une partie du Bas-Languedoc ; or, on peut bien estimer que ritou et tirou ne font qu'un. Comment cela ? Je me rappelle (et ce n'tait point en Languedoc, mais dans une rgion du Bas-Poitou jusqu'o le mot est remont) avoir entendu jadis de vieilles femmes qui, pour appeler leurs canards la pte, psalmodiaient indfiniment comme une sorte de litanie : Ritou-ritou-rilou-ritou... et naturellement cette mlope, par une coupe inverse, devenait aussi sur leurs lvres : Touri- touri-touri. Maintenant supposons que la langue vienne fourcher, ou en d'autres termes qu'il se produise dans la srie une mtathse, un dplacement des voyelles, et de touri on aboutit prcisment tirou. C'est ainsi que les choses ont d se passer. Quant au mot mridional de ritou (ou reitou) dont nous venons de partir, c'est tout simplement le latin rcctorem, le titre qu'on donnait dans le midi au recteur d'une paroisse, autrement dit le cur. Et qu'il y ait eu une irrvrence appliquer cette dnomination un volatile de basse-cour, c'est vident : mais n'avons nous pas un exemple analogue dans parrochelto, c'est--dire petit cur , par requel les Italiens ont de bonne heure dsign l'oiseau exotique qui jase et bavarde? A quelle poque s'est opr le transfert de ri/ou? Ds le moyen ge? C'est possible ; mais je

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croirais plutt que cela s'est produit seulement au XVIe sicle, l'poque des guerres de religion, et cette plaisanterie serait tout fait dans la note de celles que les Huguenots d'alors faisaient volontiers sur les membres de la hirarchie catholique. Je n'ai en ce moment aucun texte historique sur lequel appuyer mon hypothse il se peut d'ailleurs qu'il y en ait, mais en tout tat de cause elle me parat assez vraisemblable.
EDOUARD BOURCIEZ.

II

Gascon Truque-taul
Dans le Calounct Gascoun de Guillaume Ader, la page 193 de l'dition que M. A. Jeanroy a donne de ce petit recueil de proverbes et de dictons gascons (Posies de Guillaume Ader, par A. Vignaux et A. Jeanroy, Bibliothque mridionale, lre srie, Tome ix, Toulouse, Privt, 1904), on lit le quatrain suivant dont le sens gnral est clair :
A tribailha h tout so que tu pousques, Esburbe-te per tout de la doun s : Praube mesti qu'ei d'un truque-tauls, D'un pan-perdut, enjourrit, bade-mousques.

L'diteur traduit ainsi le troisime vers : C'est un pitre mtier que celui d'un ivrogne. Et il commente en note (p. 223), ce terme de truque-taul : Le sens est sur mais la mtaphore est peu claire. Ce mot signifie frappeur de planches ; mais de quelles planches s'agit-il ? Des devantures de boutiques auxquelles se heurte l'ivrogne en titubant (c'est l'interprtation de Sauvages) ou des tables de cabaret que l'ivrogne frappe en gesticulant (comme prfre comprendre Mistral) ? Pour M. Jean Ducamin le sens est assez diffrent mais trs prcis : le truque-taul est le marchand forain qui vend sa marchandise en plein vent sur quelques planches qu'il frappe pour attirer le client. De l, par extension, le mot dsignerait un homme sans mtier fixe, sans emploi, qui ne fait rien de srieux (op.-cit., p. 224). Dans les Annales du Midi, xvm, 1906, notre minent ami est revenu sur truque-taul au cours d'un long article : A propos d'une rcente dition de Guillaume Ader. A l'appui de son interprtation, p. 37 du tirage part, il rapproche l'expression truca-

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tauls dans YEglogue vi de P. de Garros et les deux vers du Gentilome, 2099 :


...de boun maitin lous marchands a las hires S'arruen peus tauls, pourtants, hustes, pires... de bon matin, les marchands dans les foires s'alignent le long de leurs taux, etc.. .

Il ne peut y avoir aucun doute sur le sens de taul. En 1840, les Ordonnances de police de la ville de Saint-Sever , que j'ai publies dans mon Recueil de textes des anciens dialectes landais, p. 116, portent cette phrase caractristique: Cascun tauler de draper et marchant deu pagar xii morlans . Voir au Glossaire (ibid.) taulafge pour taulatger fermier des droits d'tal et Lespy Dictionnaire barnais: tauladge, taul, etc.. Quand truque-taul je suis en mesure de fournir deux nouveaux exemples du mot, et ces exemples nous ramnent plutt au sens de Mistral qu' celui de M. J. Ducamin. Le Dicciounariot, qui figure la fin des Fables causides de La Fontaine, Bayonne, Fauvet-Duhart, 1776, p. 284, mentionne truque-taul, qui y est traduit par tapageur . L'interprtation est analogue Gdre, en 1911 : J. Bondou, Folklore Pyrnen, Proverbes de Barges, Tarbes, 1911 : parmi d'autres sobriquets l'auteur cite celui-ci : Truquelauls de Luz, et il observe : Beaucoup de dsuvrs Luz ou d'ouvriers se reposant plus d'un jour par semaine. Quand ces gens ont un peu trop ft la dive bouteille, ils font du tapage, d'o truque-tauls frappe-tablettes . Il semble donc que, dans le texte du Catounet qui nous occupe, il ne s'agit en aucune manire de devantures heurtes par un ivrogne titubant. Ce sont des tables qui sont dans la pense du pote, tables frappes dessein et avec force non pas tant par des marchands forains que par des piliers de cabarets. (que seguira) Georges
MILLARDET.

RECLAMS DE PERQUIU
Lou Teatre nouste.

Chuqute la trebatnte pce d'Al-Cartero qu'a hyte la camade de Salies dinque Paris. Lou 6 de Yulh darr qu're sus l'empount, de Comdia dab lous actous, qui l'an estreade per case : Aysabt Saubot, Despaus, Hountaas e Gouze.

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qure hste dou pais qu'estou debanteyade per ue debisa.de Lon Borard e nou eau dise si re de las fines e de las pla dites. Qu'an yougat La Reyente mancade Orthez, L'Asou enbroutchoat au coultye de Nay, Lezigna (Lourde) e St-P de Leren ; Lou Franchiman Ibos. Pertout qu'an arridut hre.
Lous amies de Saubeterre.

Lou Rallye Gaston Febus, gabidat p'ou nouste baient amie Claverie, que s'eyanat passera drin p'ou Nord. Qu'acoumpagnabe lous Salis Paris, puch que d ue hutade dinqu' Lille en Flandre e Boulogne. Lous gauyous tutayres que hn Hou e pertout que soun estais hesteyats coum princes. Que s'en reyuim aci, de tout c.
La Batalre de Bernt de Sarrieu.

L'Fscolo Carsinolo de Mountauba qu'ab coumbidat aquste 2 d'Abri u nouste amie Sarrieu ta ue batalre sus l'ensegnamn de la lngue l'Escole prumre. Hre de mounde qu'abn hyt rampu d'aquet embit. U cop de mey Sarrieu qu'y proubabe (e qu'en pot parla pusqu'ey proufessou e hilh de reyit) que l'ensegnamn de la lngue e de la nouste literature qu-s du ha touts lous escals dou primri dinque au superiou. Que digou o quis'ey hyt en aqueres bies e o qui demoure ha. Que y-a encore prous de nouds destorse.
Decap Mous de Monzie.

Autalu que lou menistre s'ey ayergat l'Enstrucciou public, lous amies de la Lngue d'O que-ssoun despachats de ha-u quoate mots de ltre. Ah, n'ey pas ahamoulnte aqure carte sinnade de Jeanroy, Anglade, Frissant, Loubet, Bonnafous, Jouveau, Charles Brun e Gaudilhon Gens d'armes ! N'y ba qu' petits drins. Nou prgue sounque ta que lous reynts se pousquen ayuda de la lngue d'O la l'esplic de la lngue d'Oui. Bain se Monzie sera de la bonne ley de Faure, Leygues, e Laferre ! A l'entan que la lengue mayrane sie estudiade.per re mediche, dens las escoles prumres la lngue nouste be-s parle en France e tout o qui ey de France be tagn aus francs ? L'obre de Jules Ronjat. Noustes leyidous qu'apreneran dab hre de plas que l'Istrie de la Lngue d'O, de Jules Ronjat, oun soun pou prum cop estudiats noustes mstes gascous, au ras dous proubenaus e dous lengadoucias, nou trigara d'ste emprimade. E nou sera ne ue maysou parisine, ne ue case alemande qui lou publicaran. Mous

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de Genis, direclou dou Feu, que s'en ey cargat, que bu qu'u tribalh pari passi per la ltre de moulle dens la bilhe ciutat d'Ays, lar d'estudis e capdulh de Proubnce.
U parelh d'exemples.

Que-n se soun balhats per Mous de Cbassary, proufessou l'Escole nourmale de Mountpeli, e Mous de Colombon de Marslhe. Chassary, recebut l'acadmie dou Clapas, n'a pas mancat de ha enlengadoucia l'eslodye dou dfunt prsident Racani-Laurens gran amie de la lngue mayrane. Colombon, dens lou Marslhe, qui tire de mey en mey ue Cosmopolis, qu'a aubrit ue escole de proubenau :' La Peruenco. Cade semane despuch quoate ans que s'y amassen u trentenat de maynats. Nouste counfray qu'ous h leyi, qu'ous h canta, qu'ous h escribe e dclama : Obre merabilhouse, s'en y-a nade ! 0 ho, nou demourm l'ayude d'u tau ou d'u tau, ne la permissiou d'u menistre, gahem-s'y doungues u cop !
Dus.

Daune Simin Palay que bi de prde, aquesle fi de Garbe, la soue may, qui s're retirade Nice, despuch s'ste abeudade. Qu're s'ous 74 ans. Dab lou Boun Diu sie ! Que pregam la familhe dou nousle Capdau, tant esprabade despuch dus ans, de crde que l'Escole que partatye de c la soue pene. L. R. ^yya^ COTISATIONS
Ainsi que nos confrres l'ont appris, la cotisation annuelle de membre de l'Escole Gaston Fcbus a t fixe 12 francs. Elle donne droit au service des Reclams de Biarn e Gascougne et aux divers avantages rservs aux escholiers. L'anne administrative commence le Ier Octobre. En raison des frais de poste levs pour le recouvrement domicile des cotisations, il est recommand d'utiliser pour le paiement le mandatchque qui ne cote que o fr. 25 et qu'il suffit de remettre au facteur. On peut d'ores et dj faire parvenir les cotisations au trsorier M. l'abb C. Daug, Duhort-Bachen, par Aire-sur-Adour, ChquePostal n" 15-484 Bordeaux. Que b'en sabera grat. L'insigne de l'Escole est en vente chez le Trsorier, M. Daug et chez son aide, M. Marrimpouey, place du Palais Pau, au prix de 5 fr., par poste o fr., 50 en sus. Nos confrres sont invits la porter aux runions et aux ftes flibrennes, car elle leur sert de passe-partout .

212 ESPRABES D'AMOUW


ROUMAN BIARNS per

JULIEN DE CASEBOUNE
(seguide)

U cop, ue cousic de la mie may, maridade dou coustat d'Orthez, que m'embite, t'ana ha Sent Joan au sou biltye. Qu'est dit que m'y demoureri dinqu'au dilus brspe, c au moumen de parti, marna qu'em parl coum asso : Espie maynade, que bas ana ha hstc en u pes oun la youenesse ey hort debertissende e dansadourc ; sauta e tournoya que her se cale trs aies adarroun. De Yusbach cnl, en bachan l'arribre, lous gouyats qu'an lous oelhs ahouegats, la pourtade empertinende, que soun ambres e biste prests ha las truquassayes ; dilhu la cousic que-t boulera ha ana tau ba! de noeyt, sapics que you, la touc may, n'at bouy pas, e se sabi que ne-m debs pas crde, que demourers case . De nou pas ana-y, qu'at pioumetouy d're, e you tab, mes proumete e line, que soun dues causes. Lou s de la hste, lous paens que-m digoun : Amigue, nous auts que sc-m ban touts entau bal, nou bos pas que t lechm aci toute soute ? La toue may qu'es troumpe/ e d'aulhous, n'at saura pas. Que eau coulhe la rose quoan ey sus l'arrous, e lous bts dies au tems de la prime . La daune de Liurtc, que s'arrest, au micy dou cami. Maynades, se h, hoeyet coum hdcs maies las amigues, qui-b den aquets abis engalinayres ! Autalu qui la musique e yougu, la eousie de la me may que-s gah dansa dab lou sou mi. Nou demoury pas loungtems soulte ; u gouyal gran e pla bestit, la care agradjbe, lous oelhs hissens e lou pu frist que-m bienou oubliga e que m'en any au sou bras, tau miey de la farandole. Aquet cabali que balsabe qu're u plas ; dens lous sous bras que-m sentibi' mey leuyre qu'uc plume ; en bt tourneya-s, d'ue bouts clareyante e doueete, que-m parlabe c lou sou debis, coum en u libe de countes mirabelhous, qu're plasn e amistous. Acera haut, dens lou cu boeyt de toute brume, las estles que s'embiaben de quoan en quoan u esguit de luts, dens la pats de la noeyt, que-m lechbi encanta lou c la yumpade de la zounzyne dous musiquayres c la bouts agradibe dou me cabali. Chic chic, que credouy que lou perhum de h coupt, qui arribabe de la Jane dab l'esben de calou, que m'ab adroumide, e que pensy de que debi ha u beroy sauney. o. Ne sauri pas dise quoan de tems c dansm de seguide, mes quoan s'estem prou esealourits la caute alet dous couples houlcyayres, et que-m gah p'ou bras, e que s'estremm enta prne lou fresc. You, ehens menhidence, que m'en anabi per oun boule ; ue sole (i; Bde Reclams despuch de Heur.

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cause nou m'anabc pas trop. Toutu coum l'esparb adroum au rebat dou sou oclh aharaiat lou yibi qui a causit, et, de la soue mirade hissende, que m'espiabe dtiens la nine dous oelhs, tant e tant, que ballu lou cap que s'em birabe ; soulamcns, que pensabi o que m'ab dit la me maj : Lous gouyats d'aquet pars qu'an l'oclh ahouegat. En se passeyan, en se prouseyan, e chens qu'ey hessi atenciou, qu'eb dis que credi de sauncya qu'rem entrats dehens u prat e que s'rem asseytats sus l'erbe. Lou m cabali nou-m dise mey arr, mes drin drin, que s'arrimabe, de Eue ma qu'em sarrabe countre et, e de faute qu'om baylabe lou pu. Tout d'u cop, coum u ellambret, u array de luts qu'em trauqu l'esprit, en. u saut qu'este;, de i>s, e que hey u grau signe de crouts. Moun Diu, quine esbarye ! Au toc oun ri assedude dab lou m cabali, lous mes oelhs nou bedoun pas que houcc, mes la eamiasse qui s'en anahe decap au bosc, qu'entenouy u arrocyt de herrulhe, coum s'abn arroussegat dues doutzene- de cadenes per dessus lous arrebols. Adare, maynades, nou pensi pas que b'y dise qui re lou bet dansayre l'oelh ahoyegal : Qu're Couhet, lou damnt eternau, lou segnou de IThr ! V
A Sen Miquu, l'apu ; 1 Sent Grat, Uni gran paiac, ; I Mafterou, la flou ; A Sent Marti, la f.

Aquet arrepour qu'ey counegut de touts lous cassadous Biarns, e me dich dous autes. Qu'ey L'armanae de las paloumes. Quoan arribe lou dts-c-nau d'ouctoubre, tous bols que passen Eu au darr de Faute, pressais, sarrats, amassades de^centenats c centenats de beroyes ausres qui s'abourrchen, lous dies de brume ou d'arrous, decap la mourt, au mendie cop d'ale de l'apu ; lous cassadous, qu'an tout yuste lou tems, d'arrecarqua lou fesilh e d'arrecatta las bestiotes aucides. Que soun dus ou trs per cabane ; autalu lou yibi pausat, cadu qu'aligne lou sou coustat, e au signau coumbienut, tous fesilhs que partchen ; trs ou quoale pets que brounchen au miey dous cassons, coum u cop de perigle. Espaurides, esbaryades, las paloumes qui glaneyaben tranquiles que s'escapen de toute part, fairoeyt qui hn en truquan dab las aies las hoelhes, que passe coum u aurtye sus lou bosc ads tranquile e qu'o boute en susmaute. Lous amaturs, qui' cassen chens permis, sounque ta-s deberti e que-an lous bague, nou poden pas, mench de demoura en u bourdalat estremat oun arrs n'at ba bde, aquipa-s d'ue cabane ; lous gardes e lous yandarmes qu'ous ategern trop l'ayse. Labels, que-s passeyen en serquan lous bols pausats p'oui cams ou pitats p'ou soun de las cassoures ; ne gahen pas tan de yibi, mes la loue casse qu'ey mey agradibe que la qui force lous goardias de las cabanes s'abeya de Ioungucs ores, lous oelhs penuts nu sul de las esteles quoan lou cu cy boeyt de paloumes. Despuch la hey te oun ab yougat u tan beroy tour ans yandarmes, Miquu de Peyrehorte, nou s'y hidabe pas de soubres ; que-s tien toustem

214 prest gaha'Iou quoate e a sauta plechs ebruchous, mes, en partide, ne sourtibe pas de de liens dou bosc qui l'abc arcouelhut tant prepaus Faute cop. Quin aur abut la paoience de demoura tout lou die liens ue tute ahouralade eountre terre, ou en ue cabane esconud hens lou floc hoelhut d'u cssou camc-loung, quoar. lou sou c e lou sou esprit ren, touts san cs, de Faute m dou gabe, oun tout are arriber, dab lou sou troupt, la pastouretc qui aymabe ! Qu'en anabe drin empensat per dehens las galihorces, lou fesilh ta ma ; yamey n'ab cassai dab mey chic de gane. Toutu, lou yibi ne maneabe pas ; de quoan en quoan, que s'en y Ihebabe ue ou gnaute, en batn l'ayre d'aquet truc d'ales qui las destingue de tout aute bpulmi. Aquiu del, troupes, que glaneyaben, que hasn au passris per dessus u arrec, puch qu'anaben bbe l'aygue clarte, e dab lou bec qu'es pendiaben e qu'es limpiahen lou plumatye. En s'eslengan entermiey las lius, en abisan de lia crouchi lous secalhs que s'arrepausaben sus u Iheyt de mousse, Festudian, passets, que s'aprouchabc, ballu que s'anabe arrima prou d'u capuret de cassoure tout blu de paloumes, deya lou cauou dou sou fesilh que s'y alignabe decap, quoan tout d'u cop, coum u.esiambret, u esparb, que s'abourri cos perdui sus las praubetes qui hoeyoun en u birat de oelh. Susprs, Miquu que-s dress e yetan lou fesilh au p d'u hau, que digou bouts haute : Malaye, d'esta partit tan de bonne orc ! Que bey que oey que sera die. de maie chance ; de segu nou gahary pas arr ! T ! que m'assdi au p d'aqueste hau en atendc lou moumn de passa lou pounl. Autalu qui abou plegat la came, u hardu de pensades esgarissades qui-s tumaben las ues dab las autes qu'o turmentn l'esprit. A d'et. medich, que-s parlabc d'aqueste manire : En u moumn d'aci, que bary lous adius per aqueste anade la nie beroye bruncte, Marie de Bourdrcs. Per Nouste-Dame, nou la connecta pas encoure, e adare ne-m pouts pas In l'ide de bibe chens re : n'ey qu'aco, Faute brspe, Fore oun lou soureh s'anabe eluca, qui- l'ey proumetut de la mia tau p de Fauta de Saligu, ta de oey en u an, u cop fenits lous ms estudis ; medich que l'at : yurat, e adare que-m demandi se souy rasounable, se nou by pas trop grane houlie... E Toutu... Fatye qu'ey beroy ; quauques anades de mench que you, aquiu nou y a pas arr dise... La gouyate tapoc n'a pas hyt parla ; lous de case l'aunou n'an yamej dat nade estourcude... You que souy hilh de paysas, re tab... Que credem au medich Diu... Que. parlam la mediche lengue... Touts dus qu'm ribers dou medich gbe... <( Be scr donne aco u accord urous de la rasou e de l'aunou ! L'esclarcsse de pals qu'est courte ; aciu bach, dens lou cu ser de la soue pensade, ue brume ngre que puyabe, ne slame de menhidence, qui bieu de trauqua lou sou ssprit, que l'empousouabe, e n'at poud pas 9U pour ta. Marie, la pastoure gaymande, qu'aura u beroy dot de paysane, mes n'ey pas riche e que deu esta hre ellade, d'ab cap-birat u hort eret, ballu u sapin douctou... (que seguiru) Yulien de CASEBOUXE.

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HERUMS MOUNTAGNOUS
1 Hore lous qui taus lous alias, ta segui la mode, ta touristeya ou encore ta s'ana soegna quauque malandr las aygues soun demourats, chic ou hre en u pars mounlagnu, qu'ey cause qui passe l'entenement de pensa quin lous ribers counechen mau ou brigue tout so qui tagn las noustes Pirenes ; e asso que-s pod dise tout medich deus qui biben prou pourtade ; qui las an daban lous oelhs e qui semblaren debe interessa-s'y. E nani, ta la maye part de la vent riberesque la mountagne qu'aparech coum u barri enroucat, perdut dbat la nu penden l'iber e la prime, puch embrumt ou clareyant suban quin se bire lou tems, mes toustem coum u pys estranye, qui-us demoure autan descounegut que lous erms d'Afrique ou lous mounts deu Tibet. Ne ser pas besougn d'at dise, aquere ignourence que crech fine mesure qui dat decap capbat. Que-n soy testimni abertit despuch trente ans-a qui rlli trabs lous pys de Lanes : Turs, Chalosse, Marens e Segnanx, countrades d'oun la biste e-s pause sus lou merabilhous dcor qui ba deu Pic de Bigorre d'inquio la Rhune e lou Haya d'Espagne. Riale qu'ey si touts ans u lanusquet, qui-m sab biarns, nou m'a pas parlt, coum si re aco ue gascounade, d'u artigle de yournau, parescut quauques dies abans, oun countaben la prese de bth ous aus parats d'Aussau, ou ue partide de casse au srri. Que y'a dounc d'aqueres beslis per sou case ? si-m dis, es dounc berlal ? E qu'abi bth boule-u ha coumprene que n'ey pas leyende e dise-u tout so qui sy d'aquet sudyec, per abe bist you medich, que sentibi que lou me mi que demourabe incredent. Coum de segu, que-n ba tout pari ta toute aute cause, que sie herums, ausths, flous, etc., e aco qu'esplique drin lou chic d'inters qui porte lou poble la coimserbaciou de tout so qui balhe la mountagne la soue pouesie, qui la h ayma per lous fidus qui l'an courrude e coumprese. Aquestes, u cop gahats au co per lou charmatri, yams nou s'en desembescaran. Taus auts, laus qui nou saben, qu'y calameyat aqueste pleytey, qui n'ey pas soulamen ue obre de sentiment, mes tab heyt ta ha touca deu dit qu'y pot ab proufieyt tau pys de mantiene certenes races de besties saubatyes pirenenques. Deus herums mauhasents : sanglas, tachous, renards, hagines ou martes, auseras carnisss ou qui hn deu-mau las arrecortes, arr -n dise ; que n'y a toustem trop e, d'aulhous, que-s saben prou pl tira d'ahas eths medichs. L'Ous que meritarlhu mielhe

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que lou renoum de mchante ley qui l'an heyt, mes qu'y pu de ha lheba u crit de biahore e de-m ha segouti las pus per la yent de case, oun soun percisamen lous territris d'eley deu pelut. L'ous n'ey pas mchant, e si nou-n arrencountrat goayre yams quoan caminat en mountagne, dens lous boscs destremats e sauhatyes oun s'agrade, qu'ey permou la bestie qu'a lou nas f e que hoeylomi. Ne-u balhem pas tort d'esta menchidu, l'mi qu'ey lou mey mchant deus herums. Que-s neurech d'arradits sabrouses, qui sab beroy trouba dbat la tasque de las artigues e deus cuyalas, d'auyous, de ha}'etes, d'amoures, d'abers, de castagnes, d'aglans, de mu, quoan pod ategne lous pientis apielats en u clot d'arbe bouharoc, e tab, de quoan en quoan, que sap, tan per tan u drinot, yeta la pate sus u cap de bestia, meylu deus yoens, si-s pod. Ta la soue desencuse qu'ey yuste de dise que n'ey pas ta cambia de regimi qui bat atau carniss, mens que sie ahamiat, qu'arribe aco au moumen de l'estiu oun Tousse, boune may, s'apercu que-u h besougn de drin d'arpast ta ha leyt, fine mesure qui praben lous dus oussats qui-u badoun la prime. Dens lou tems, oun las subes croubiben la maye part deu territri, Tous qu're pertout coumu (Gastou Febus be-s mouri en l'anan cassa Saubaterre). Adare, la race esclaride, que s'estuye aus hourastas pregouns deus pys de mounlagne, oun ey assegurat de poude cambia d'escounetres quoan u besiatye l'abye. Qu'ey sustout dens la haute Arige, e, mielhe encore, en bat d'Aussau oun a troubat drin de seguritat, pe-us grans boscs d'Aulourou, despuch Sent-Cristau, Lurbe, Eysus ; au Bager d'Arudy ; us boscs de la part deu Benou, d'Aspeigt, de Laruns, d'Aygues-Cautes, de Herrana, de Gabas, e, aus entours deu Pic d'Aussau, boscs de Cambelhs, Bious, etc. U ou aute qu'en auciden touts ans, mes n'ey pas aco qui pod balha l'abide de qu'ayen lu la pth deu darr ; l'animau qu'ey prou heroutye e prudent ta-s bira lou criscou finau, e si-ns boulem desbroumba lous quauques desaguis qui pod ha (ue desme haut ou bach qu'ey aquero, bitare?) aquere f, la mie ide, que ser de du ha. Si Tous passabe ta la leyende que-n ser lu tout pari coum de las bielhes credences au brouchmi e aus becuts ; l'estrucciou, au die de oey, qu'a desbaratat tout aco e qu'ey cause necessri l'esprit de-s pausa, de quoan en quoan, sus d'autes sudyecs que lous tribulcis e lous coupe-caps de la bite-bitante. Aumens de Tous que-s pod dise que lou sinnet qui dche bths cops la soue urpe n'ey pas toustem obre d'imaginaciou. (Que seguira.) Flis MASCARAUX.
Esplic : anyous, baies de myrtile; sube, sylve, fort; artigues, clairires.

COPS DE CALAM
Mey loegn que lou diable A Beneyacq, que soun de hre brabe mounde, Esberits e gauyous, tripe-harts, carnisss ; Qu'an tab lou renoum d'esta drin clacasss, E o qui-b boy counta qu'ey bertad e nou counde. N'at digat pas, sustout ! lhu aberi proucs !...

U cop, nou sey perqu, dues bnyacoles, D'ue frineste l'aut que s'y hasn coum holes. Cabque ! L gahus ! Moune ! Biln crespt ! Lagagnouse ! Cascante ! Aragne ! Maie pt ! Qu'es ue saume ! Qui I Tu, qu'es ue cabale Qui h hasti, de tan qui ey cougnide de gale ! Tu, t'at grata toustem que se-t minyen las pus ! Pedoulhouse ! Purnache ! Herum ! Grane carrougne Qu'et hartes, n'as pas hounte ! E tu que bus, ibrougne ! Gourmarrfe coum padene, e mey ! Pudent carnus ! Que batalen atau- detire u bou quart d'ore ; Enco nou-b disi pas lous mielhes coumplimens. Lous besis entertan que passen bous moumens En escoutan d'u tros enla lou gran biahore. Que-n arriden, Diu sab ! mes tout cadu qu'a soegn De s'escoune en u corn e de-s tiene prou loegn, Permou qu'arres nou bu, countre las dou besiatye, Daban lou yutye ana. ta serbi de temoegn. La yen qui las counech nou s'en da dou pepiatye Qui h sounque layra touts lous cas dou biladye !... Lou pc qui n'aye pu que s'y mescle, sinou !... Qu'abern biste hyt de l'esquissa l'aunou. Pari nou sern pas las permeres carades ! Souletes que-s troubn mey biste esganurrades. Caterine per f que cride Yaninou : B-t-en tau diable, bn I Yane que-u respounou Sou cop, e qu'ey atau qui s'acab l'istore : T ! si-m bos crede, tu, b-t-en mey loegn cncore !

Nou-s tournn mey parla de la bite ? Que nou ? Qu're u dissatte brespe : e dounc. aqueres pigues. Lou dilus, que tournn esta grane; amigues. P.
MOUNAIX,

LOUS COUNDES GAUYOUS

LE CAGNOT DE MOUSSU TALUROS


Moussu Taluros i estt praube coumo un rat de glyso. A foro de rama la galro, i bengut riche : tant million per et. Que le boun Diu boun hasco autant ! Boulouc h coumo lous riches : tabe, cado jour se passejauo uo cano la man, un petit cagnot le seguichuo l'adarr.
* * +

Soulomens causo d'aquet cagnot l'arribauo suen hastis. Le s'escapauo, le s'assaubauo bento-terro talu que besuo d*autes cas e, le se, tournauo tout just enta soupa, tort d'uo camo e moussegat l'auto. Enta-u puni le boute un couli e l'amiauo per uo cordo, se pouduo pas escarta d'un pas. Se hasuo arroussega, gagnoulauo, aco ro pas uo bito ni enta Moussu Taluros ni entau soun cagnot : Caro-t feniant, demoro-t aquiu, a cridauo Moussu Taluros e le cagnot dauant le barrot quilhat, s'ajoucauo, segoutichuo la coueto e benguuo dons e magnc. Ln passa pe las ruos ou pes camis, les autes cas auren dit qu'o bouluon deliura, le benguuon chouma e hasuon brses enta le s'en amia. Arren h: caluo demoura l'estacad. Le cagnot benguuo sec de magre ; aco pouduo pas dura. Moussu Taluros n'auuo mau d'estoumac. Enta que le soun cagnot bisqusso pas tant l'estaquc un arbre e se boute accoursa touts sous camarados. Mes b-t'en hro foulre ! Aqueres cagnasses au loc d'au pu se rebecauon, 'afustauon las cachinos e bouluon demoura costo le soun cagnot. Se pense : Coum h entaus h parti '? > Auc uo idio. Hasouc un mourrau soun cagnot e en fao le nas i ajuste uo agulho de bches de mie pain de Ioung. S'amaguc detras le farr e : Aro que bengon aqueros damous a dits.
* *

Bengoun toutes, n'y auuo uo muto. Au prum moumen, tout

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se passe coumo eau : cadun, la modo des gousses, ba dise adechats au cagnot de Moussu Taluros. Aro i le presouni que ba tourna lou salut. Sulomens quan aproucbc le erp dou moure de l'endret que... sabts, la gulho entre cabens coumo diguens burre preste houne. Aqueros praubos bstios, caduo soun tour, hasuo pietat d'ac bese hujuon camo ajudat-me, en tout brama : Gain ! Can ! D'aquet punt enla Moussu Taluros se pot proumena dambe le soun cagnot, se le s'escarto, tourno bisti. Quan bets un camarado parlidou cagnot lebo ana saluda, coumo se h. Le camarado herich lepu,ajusto las canichos, las h carrinca, se biro de cuses e s'assaubo coumo se lou diable le s'en pourtauo.
H. DAMBIELLE,

Coumenjs.
(e

^gKSO

MOUNDE E CAUSES DE LENGADO

ANTONIN PERBOSC e lo Libre dels Auzels.


L'obro d'Antonin Perbosc es l'obro d'un sabi.' Es estado escrito sens se chaure cap de l'ouro d'auei. Aqui per que de libres eoumposats i a moult annados nous semblon uei tant nouvels. Perbosc segound la cansoun e l'ensegnament del Malhanenc ajet toutjourn la f dins l'an que ven. Sens sabe coussi la publicario, a escrit soun obro cado journ. Es praco que loungtems sous libres estampais soun estats causo raro. Avio dounat en 1903 Lo got occitan oun cantet la glorio del vin am un eime liric, qu'espantet lou mounde felibrenc. L'Arada venguet apei (1906). Aqui, glourificabo en douze sonnets lou sant travalh de la terro am uno majesla soubeirano. En 1908, publicabo encaro Gnilhem de. Toloza, vertadiero cansoun de gesto. E loungtems damouret mut. La guerro ero vengudo, piei passade Lou sabent oubri n'avio pas arresta d'escrincela soun obro. En 1920, jous lou noum d'Oc, uno ligo se foundet Touiouso qu'announcet pertout per orto l'edicioun de lussi d'un libre de Perbosc, Lo Libre dels Auzels. Mai aquelo ligo, que se disio tant

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pouderouso,s'escampilhet en qualcos meses e l'edicioun toumbet l'aigo. (1) Eugeno Guittard, lou valent editoa toidousan, l'a represo soun coumpte e enfin Lo Libre dels Auzels a parescut, davansat, oc cal dire, per dus pouemos la Pastorela e Las cansous del Pople, e un brave librot de countes galois : La Debanadora. Es uno causo periculouso d'announsa pertout e trop d'ouro la grelhasoun d'un cap-d'obro. A l'espra trop, on s'en pod fa uno ideio estraourdinari e falso que daissara quedespiech la leituro. Perbosc fuguet proun astruc per teni cop l'esprouo. Lo Libre dels Auzels es vertadierament un libre grand e bel. (2) D'un bout l'autro, la legendo i debano sas istorios meravilhousas que lou poueto ausiguet dins
.. . las velhadas occitanas Ont reviscola l'ama en flor De nostre reiral terrador.

L'inspiracioun generalo d'aquelos legendos es lou mai souvent chrestiano. Soun estados countados en marge de la Biblo e dels Evanglis. Lous auzels i soun entrais, noun pas l'asard del countaire, mai per justifica un mimologisme poupulari ou quicom de lour plumage ou de lour biais. Mai cal dire pla naut que se lou poueto ajet pas de travalh d'imaginacioun fa (e encaro, se pod arresouna d'aco), el n'a reialament emmantela aquelos legendos dins soun lengatge magnifie, dins soun flam misterious, e en las enclausant dins sus verses lour a coungrelhat uno fourmo que las gardara de pri. De tout segur, Lo rei Salomon e los Auzels dins la simplo parladuro d'uno aujolo diu estre, per el metiu, uno causo pla esmouvento. Mai quouro lou rei Saloumou maldich lous voultours del biais qu'anats entendre, i a proun de chansos per qu'aquelo paraulo tant africo perduro dins la remembranso umano qu'es la prumiero de las anthologios :
O Voltors ! saretz castiats tt ara. Auzelases autant insolents qu'entenres qu'envrs vstre senhor auzatz stre regures, de vstre cl sul cp va tombar le plumage ; lo caud, lo frech, la nu, la granisa e l'aurage sens pietat usclaran, torraran, macaran vstres loncs cls pelats, que d'ara enl n'auran jamais plus lor polida e bona paradura ;
(1) Aquelo edicioun devio estre illustrado am de boueses engravats per Feriiand Oli. So que i a de mai crudel dins tout aeo, es que lous boueses soun estats engravats, belament, oc poudets creire, mai soun pas estats utiiisats. Oli, qu'es un aougat de tout so nostro, n'en es, un cop de mai, per son tems e son travalh. (2) Aquel libre es pas que la mitt de so que Perbosc penso publica jous aquel titre. I aura leu un segond Libre dels Auzels.

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e, mentre que vos stz dusca ara avitalhats de vitalha cauzida, auretz per noiritura que lo poire e la carn dels mrts estripalhats que caldra qu'rrament vstre bc desrebonde, a dins tt l'univrs vstra rasa sara maldicha, o galapians ! dusca a la fin del mounde .

Que penson d'aco los amiraires de Leconte de Lisle e del thtre de Victor Hugo? Escoutats encaro aquels verses sus la paurugo peput :
Es lnc de tt ostal que la Peput randla, fra dels camps laurats amai dels caminols ; al mendre brut qu'auzs, fuch tota estrementida, e sou cant temeruc se prd dins l'espandida coma lo cascal dels rajls. *

Uno autro legendo que me semblo definitivament fissado es la del Reiet e de l'Ibrn. L'Ibrn es, cadun oc sab, un segne pla maissant. Un matin ausis lou reiet canturlejar. Aco le boutet en grando iro e per tua l'auserot tourro a-de-reng sas diversos retirados per la nech : un trauc dins la paret, la coueto de la vaco, lou fournial costo la bouco del fourn touto alambrado. Lou quatrenc matin, lou reiet cantabo mai-que-mai. Alors
... l'Ibrn, fol de despiech. Ont ras donc aquesta nech ? Paurt ! al lech d'una nobieta Qu'amor ten belament caudeta. Pos torrar : se n'trufa pas mal ! I ai dormit plan coma cal.

Aco 's dit en quatre eslrofos que m' semblo dificile d'i cambia res. De cop, pamens, vesem se transmudar uno legendo e s'i apoundre d'ournaments nouvels. Atal dins Lo Gais e. ilronda. Counneisets aquelo istorio miraclouso. Erodi a dounat l'ordre de tuar lous mainages dusco al ge de dus ans. La Viergo fuch am lou petit Jsus, mai vincudo de lassige, s'arresto a n'un camp ount un semenaire semeno de blat. L'orne vol plan rescoundre lou petit Jsus jous sounmantel, quourovei que soun blat grandis e espigo. Lou cal coupa ; va cerca soun voulam e coummenso de sega. Pareis alors la troupo dels soudais am Erodi lou crudel. Lou cridon : Digos, segaire. As pas vist uno maire empourtant soun nouvel nat ? Si, quand semenabi moun blat. E lous gourrimans de dire : Aco 's ero l'an passt e de s'entourna. Am Perbosc, lous ausels dintrou dins lou miracle. Es jous las prumieros gabelos que lou paisan amago la Yierjeto e l'enfant diusenc. Lou marrit Gais qu'a tout vist, pincat sus un piboul, crido Erodi : Jol gabelat ! Mai la bravo iroundo meno tant de brut que
cato de sou gazolhadis la denonsa d'aquel valgaire ; lo ri compren pas s qu'i dis.

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Lou pril passt, la Vierjeto announso al Gais soun castiment. Veira pas la Sant-Jan e prira d'ourresco mort. Per l'iroundo, sara tout journ benesido e sara la gauch del oustal. I a pamens dins aqueste libre de pouemos que devon res a la legendo poupulari e que Perbosc a tirt del soun sicap. Penso que dins aquel pouemo ternissent e doulourous qu'es La Pastorla, l'engni del poueto a mai apoundut a la legendo que n'i a manlevat. Lou pouemo preliminari a Suzon es un cap-d'obro d'esmougudo mantengudo al biais dels pouetos classics. Quouro Perbose retrais la campagno lo matin dins lou camin de las Fados e la passejado del merle tram l'ortalet tout eigagnat, me semblo d'ausi lou ressoun lentau d'aquelis pouetos delxvnu sicle que s'estudisson pas l'escolo, amor que sian, disou lous rgents, trop picbouns, d'aquels pouetos qu'an noum Tristan L'Hermite, Thophile de Viau, Racan, vertadis amourouses de la naturo coumo nous en caldra espra dus sicles per n'en trouba d'autant classics. Lisets, se m'en cresets, Le Promenoir de deux amants, de Tristan L'Hermite e lisets apei La Font dels Colombs e digats-me s'aquelos duos obros se semblon pas. Segur, l'avantage ne damourera Perbosc per so qu'es vengut loungtems apei e qu'es pas enfeissela coumo Tristan dins un lengatge mai que mai precious. Mai la parenta eisisto. Perbosc que se pot acoumpara Leconte de Lisle e a Victor Hugo coumo poueto epic, semblo de moument un fraire de La Fontaine, coumo n'es, d'autres cops, un grand liric. Toutos aquelos inspiracious soun mesclados dins soun obro, mai se troubon ligados tant ben per aquel biais que dison lou goust ou la mesuro, aquel biais qu'encanto l'esprit autant que lou cor e qu'es lou signe dels grands pouetos. Ai gardt per la fin de vous parla del pouemo que clavo Lo Libre dels Auzels : Lo cant dels Pois. Es un srveniesc inspirt per lou patrioutisme lou mai segur e que touts lous jouvents de nostro Occitania devrian saupre per cor. Lous pois soun lous troubaires de la terro d'Oc que canton dins la sournuro amor que lous lches ount nous agorrinam nou se muden en tombels. Los valents Pois occitans cantan, dins la nch escura, lor canson d'alertadura; cantan dempi st cents ans. D'aquels valents Pouls occitans, aqui n'avets un. Escoutats sa canto, qu'a bel eime, que porto lenc e que brounsinara loungtems. Pau MESPL,
(moundin).

LOUS LIBES
Ue nabre tirade de Justin Larrebat A l'amassade de la Soucietat de Ltres, Sciences e Arts de Bayoune, qui-s tiengou au ms de May passt, qu'entenouy a dise qu'anaben da ballu ue nabre ediciou de las pouesies gascounes de Yust de Larrebat. La nouble que hara gay, qu'en soy segu, aus amies de l'Escole. Qu'ey mous de Gavel, proufessou a Bayoune, qui s'ey cargat d'aparia lou tribalh. Quauque tms-a qu'a publicat ue loungue ltre sus l'ensegnamn de las lngues de proubincie, oun councludibe en disen : Maintenir et "honorer les langues rgionales, c'est donc contribuer la scurit et la prosprit de la nation tout entire. M. Gavel qu'ey u grand tribalhadou. Sapin esperit, curious, l'mi qui ba coundusi lou prts-hyt qui tagn a Larrebat qu'a so qui eau enta-u mia dinque au cap chns trbuc. Las obres de Larrebat nou soun goayre counegudes que per aci e qu'ey de du ha, permou que lou yentilht poute gascou que mrite de bibe. Si la soue renoumade n'a pas garrapetat pous mounts e trubersat las arribres, la rasou que-s coumprn : lou qui canta tan beroy Marguerite, l'Ounde, l'Amou blassat, la Maynadc, l'Olh troumpedou etc.. que-s mouri qu'a ballu chichante ans, d'ue cadude sus arrocs dou cant de a ma, chns ab amasst las soues pouesies drin esparrisclades cabbat las gastes. La garbte qu'est hyte e ligade per la m 4e quauque amie qui d la permre ediciou, la sole, a Bayoune, en 1868. Qu'y riae adare d'en poude trouba quauque exemplri. My lous qui soun afrayrats a l'Escole despuch my de bint ans nou s'an pas desbrounibat l'estdi sabrous de M. Bourciez sus Larrebat. S'an abut l'abisamn de-s goarda lous Reclams, qu'o troubaran au numro dou ms de Mars de 1903. En lou tournan lye que seran coum you : qu'ous semblara que minyen arrasimat e que s'en lecaran lous pots de gourmand. Larrebat qu'y so qui apren poute eroutic, qu'a sustout cantat l'amou. Que l'a cantat en estan yon, quoan lous saunys plasns ou houleyaben autour dou cap e quoan lous tribulssis de la bite nou l'abn pas enco blaudat. Quoan parle de la qui ayme, nou crque brigue lous grans efyts e nou-s pt-bire pas enta trouba lous mots : Que sy un auserot blu
A l'aie toute daurade ;

E que sy ibe maynade Me broy que l'aust blu ! Lou poute, en gn-aute endrt, qu'aber embyes d'esta damisle (libellule). Que bouler coum re sembla-s a las pyres fines, boulasseya sus l'aygue bribeyante ou ha mile badinadyes dab lou parpalhu haroul: E m'adroumin birouleyante Qu'escouteri la bre cante E les amous Dou rossignolt quent se lhbe A le noyt, e qu'auri per rbe Sourlh e flous. Larrebat, ahoegat pescadou e aco qu'o cousta la bite qu'e^y demourat esmudit e esmiraglat mant cop daban la ma ; qu'a entenut lous bruglts de l'aygasse birouleyade per la bentorle, arrauyouse, descade-

224 nade, e qu'a bist tab las andades, apadzades chic a chic, qui binen, en mourin, bayla l'arribe sablude : Arrey de ta bt au mounde Com l'ounde, Cabale aus bts crins esgrumous E blancous. Au bord que-s cayole amourouse E plagnouse, En.poutyican lous petits ps Ta lauys , D'un ichrai de blouns maynatyes Boulatyes Bts anyoulots dou cu bincuts Touts nuts. Nou sy pas si lou poute gascou arrid soubn; my per bt cop que-s boulou deberti. Yules Simoun, dputt, que deb bine enta ha counfernees per Bayoune; soulamn que l'y defendoun, e Larrebat n'abou pas l'aucasiou de bde lou dputt. Toutu qu'aber boulut sab quin re hyt, s're gran ou petit, cap-pelat o pelut,- bentourrut ou magre, bloun ou mourt, s're pch ou chibau, s'ab olhs de baque, etc. : Si ab le barbiche de crabe. Disets ra'at doun, qu'at bourri sabc ; Si ab lou nas e lou mentoun Qui lou hesn chalibardoun. Si abc grane aurlhe e buts grane Com l'asou qui brame a la lane, Ou si re com un parroqut, Un pc, un charre, un triste aust. Nou ser pas yuste de yudya Larrebat sus aquste badinadye, ms aci coum aulhous las rimes que l'arriben coum qui diser toutes soultes. La soue grafie n'ey pas so de milhe, e que ser pecat de la decha tau coum y. En balhan quauques troussots de las soues obres que-m soy permetut dous escribe suban las rgles de l'Escole. E douj poute qu'ey so qui-n eau pensa? D'autes, my curious e my sapi nsque cercaran a quines hounts e-s'y abeurat, e lhu que-s saberan dise si a quauque semblnce ou quauque parentat espirituau dab lous antics ou dab lous autous qui an biscut mey prs dou sou tms. Ms ue cause qu'ey segure; dab il boucabulri magrot e plapat de franciman, qu'a hyt ue obre estiglante e hre plasnte. Lous brs que soun aysits, leuys e qu'an altes; qu'an l'arridnte frescou de las maytiades d'abriu e, dab ue, grci qui nou-s pod denega, que-s desliguen, que riulyen e gourguyen coum lou briby de l'aygue elare. Aco qu'ey sou, e lou cabau qu'ey prou beroy e qu'a prou d; rich euta-s mrita d'esta saubat, A.
LACAZE.

L'Emprimayre Mstc en p: E.

MARRIMPOUEY.

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