Norberto Galasso Es la tapa de otra edicin, agotada, del trabajo de Galasso sobre el Gran Arregui. Con Carpani siempre!

Les dejo un artculo de su pluma maldita: "Qu es un escritor nacional?" Hay una referencia interesante a Pern y "lo nacional", "No faltarn papelistas pringosos, que dada mi conocida posicin ideolgica, le cuelguen a Pern el sambenito de marxista. Pern se re de las ideologas, Ya lo hemos dicho. Si no hemos vacilado en transcribir sus palabras, es porque tales juicios deben ubicarse en el plano patritico y no en el literario". QUE ES UN ESCRITOR NACIONAL? Esto deca el entraable Juan Jos Hernndez Arregui: Una simple recorrida por las libreras de Buenos Aires, atestigua el hecho, tan comentado en los ltimos tiempos, del repentino inters de los lectores par los libros que hacen referencia al pas. La observacin, sociolgicamente considerada es verdica. Pero lo que se soslaya y en la vida social todo esta de alguna manera coordinado es que tal literatura nacional, es protegida, promovida y canalizada por organismos empresarios y universitarios, etc. que de algn modo mantienen e industrializan esa produccin, y a un tiempo, preservan los controles culturales sobre el pas a travs de un amplio sistema de ventas y propaganda. Es verdad, que esa literatura, se vuelve ahora, hacia una temtica argentina y no interesa su contenido de clase, en alguna una forma a pesar de las variantes que puedan encontrarse en tales manifestaciones literarias, ligado al ms grande movimiento de masas de Iberoamrica: el peronismo.[*] Esto es, a los cambios sociales operados en el pas con la industrializacin y el peso poltico de las masas. Junto a estas expresiones, que an en su cobarde pestilencia de clase, son positivas en tanto miran al pas, se mueve otro pensamiento nacional, en el que pre-domina, ms que la literatura, el tema histrico y anticolonialista de combativa orientacin critica. Y lo ms resaltante es que esta literatura escatimada por los diarios, es leda con avidez por amplios y desconocidos pblicos. Esta dicotoma, la existencia de una literatura nacional y otra antinacional, significa, por implicancia, la indagacin sobre la esencia del escritor nacional. En esto no se puede andar con melindres. Que es pues, un escritor nacional? Escritor nacional es aquel que se enfrenta Con su propia circunstancia, pensando en el pas, y no en s mismo. Este es un hecho tambin condicionado por la historia donde el azar no cuenta. Si en 1955, con la cada de Pern, no se hubiese producido lo que Arturo Jauretche, en un libro proftico, ttulo EL PLAN PREBISCH (Retomo al coloniaje), la mayora de los verdaderos libros nacionales aparecidos desde entonces y devorados hoy por millares de argentinos, no se hubiesen escrito.

Una literatura propia, larvada o desdeada por las elites, ha existido siempre pero lo que por primera vez se ha dado,

en lo que va de este siglo en la Argentina, es la pasin par los libros esclarecedores de la conciencia nacional. De no haberse operado este aciago retorno al colonialismo mis propios libros no hubiesen nacido. Y esto testimonia que el escritor ya se ha dicho-es un reflejo social de los impulsos positivos o negativos de las potencias laterales que gravitan sobre l a travs del pas verdadero. Aquel que se ufana de sus obras es un majadero o como dijera Fichte sobre los escritores. El deseo de gloria es una vanidad despreciable. Todo libro anticolonialista, cualesquiera sea su xito, es ms bien un fruto acre. Pues tales libros han manado de la desventura del pas y no del narcisismo literario. Y si tal prestigio emerge, como es inevitable, de una obra spera y critica contra las instituciones Y figuras representativas del coloniaje, ms que valimiento, acarrea sinsabores, odios perdurables y calumnias, solo compensadas por la fe en la patria avasallada. Una fe, que es el nico contrafuerte que puede oponerse al regulado aparato de la cultura colonial, cuya concertada y rencorosa reaccin, es proporcional al peligro que el pensamiento nacional lleva implcito. Todo escritor nacional ha experimentado alguna vez, la sensacin de un muro que lo asfixia y la interrogacin concomitante acerca de si la lucha empeada tiene un sentido que la justifique. Mas no hay que dejar que la melancola, haga su nido en la cabeza. El poder de las ideas nacionales y sus efectos letales son ms destructivos de lo que el escritor nacional piensa. Y entonces, la lucha vuelve a vivirse como un bao saludable del espritu, como un compromiso -el nico tal vez- que compensa la vocacin intelectual en un pas colonizado. En verdad, el pas colonial nos marca a todos. A unos por cobardes e infieles al pensamiento argentino, y a otros por lealtad al pas. Todo libro nacional, en el sentido, expuesto, es necesariamente polmico. Y cuando concuerda con las disyuntivas de un pas, internamente sobresaltado por la historia, repercute de mltiples y contradictorias maneras. Pero tales libros van descalabrando a la intelligentzia cipaya . Esa intelligentzia tanto de derecha como de izquierda, se irrita ante los escritores genuinamente nacionales que son, en tanto hombres amasados a su pueblo, la mala conciencia que le recuerda, como una voz interior, su desercin de las luchas del pueblo. Mas que el escritor nacional en s mismo, lo que le resulta inadmisible, es que las masas argentinas representan no solo la

alpargata (21) sino la Cultura Nacional. El liberalismo colonial les endilgo que eran ellos, mandarines una ficticia elite

intelectual, los depositarios de esa cultura. Pero la cultura es colectiva, creacin annima del pueblo. No de los intelectuales. Y aunque es un signo favorable, en la Argentina actual, la creciente nacionalizacin de las izquierdas, aun no son revolucionarias, aunque algunos de sus intelectuales lean tardamente EL HOMBRE QUE ESTA SOLO Y ESPERA de Ral Scalabrini Ortiz. Todava, aunque de otro modo, ellos, atascados en un callejn sin salida, tambin estn solos y esperan, intermedios, en este trnsito avinagrado de su evolucin ideolgica, entre el pas y sus angustias individuales, nihilistas, solitarias, tras las cuales lo que en realidad se debate es la crisis de la inteligencia argentina. Y pongamos punto final a este tema sobre los escritores. Hay un pensamiento nacional y un antipensamiento colonial. Un escritor nacional tipo es Raul Scalabririi Ortiz. Un escritor colonial, ms perfecto que una esfera musical en la mente de Pitgoras, es Jorge Luis Borges. De un Pitgoras que nunca existi. Y en esto se parece a Borges, que ha cado en la farolera, de hablar de Pitgoras sin conocer la filosofa griega. En rigor, Borges, pjaro nocturno de la cultura colonizada, desde el punto de vista del pensamiento argentino es mas fantasmagrico que el Pitgoras de la leyenda rfica. Un Borges -ese cadver vivo de sus fros versos que dijera Lope de Vega- hinchado todos los das por la prensa imperialista y que ni siquiera merecera ser citado aqu, si no fuese porque es la entalladura potica de ese colonialismo literario afeminado y sin tierra al que hacemos referencia. Poeta del Imperio Britnico, condecorado por Isabel II de Inglaterra[12], ha declarado hace poco: Si cumpliese con mi deber de argentino debera haber matado a Pern. El desmn seria para rerse, si no fuese, como lo hemos expresado en otra parte, porque detrs de estas palabras pierrotescas se mueven las miasmas oscuras del coloniaje. As habla la inteligencia pura este ancestro hermafrodita de la poesa universal fuera del mundo que, como una orqudea sin alma, llora en la mayora de sus poemas, su muerte propia a la manera de Rilke. Todos hemos de morir. No es nuevo este tema de la muerte. Ya lo dijo Shakespeare: Tu le debes una muerte a la Naturaleza. Mas es preferible, a la muerte dominical y exhibida, la muerte concebida por Walt Whitmann: Todo va hacia adelante y hacia arriba. Nada perece Y el morir es una cosa distinta a lo que algunos suponen. Mucho mas agradable! Si! Todos hemos de morir, Borges tambin. Y con l se ir un andrajo del colonato mental. A diferencia de ellos, bufones literarios de la oligarqua, mensajeros afamados del imperialismo, cuando a los grandes hombres de Amrica les llega la hora de la muerte, en ese mismo supremo instante, la eternidad de la historia, la nica y luminosa inmortalidad que le es dable esperar a la criatura humana en su trnsito terreno, los amortaja como una estela de gloria con las palabras de los verdaderos poetas nacionales Hay una lagrima para todos aquellos que mueren, un duelo sobre la tumba mas humilde, pero cuando los grandes patriotas sucumben las naciones lanzan el grito fnebre y la victoria llora Pocos mejor que Pern han destacado esta anttesis de lo nacional y lo antinacional en el pensamiento argentino. A un gran poltico no le interesan las ideologas, palabra esta a la que Pern le da ms bien el sentido de teorizaciones muertas separadas de la prctica, sino los resultados que una ideologa anudada a la cuestin nacional, pueda reportarle al pensamiento argentino. Pern valora tales libros. Pero el juicio de un gran patriota tiene relevancia no con respecto a un escritor determinado, sino con relacin a las ideas nacionales o antinacionales que tales escritores promueven. Y las ideas no caen del cielo. Pertenecen al pas del cual el escritor las toma. Pern, en las cartas que me ha enviado, lo que en realidad se ha propuesto es denunciar a la intelectualidad que ha desfigurado la cultura argentina, hasta entonces -dice textualmente en una de ellas- servida en su mayora por vendepatrias y cipayos. Y en otro juicio: Imperialismo y Cultura () es un libro admirable en el que, por primera vez, se hace una diseccin

realista de la poltica intelectual argentina, en el que la juventud argentina del presente y del futuro ha de encontrar una fuente pura en que beber, dentro de este mundo de simulacin e hipocresa. Nada puede, haber ms importante ni mas imperativo, para un escritor de conciencia, que decir la verdad cuando todos intentan sofisticarla atrados por las pasiones y los intereses. Los argentinos deberemos agradecer siempre a Ud., esas verdades que tan profundamente deben calar en la juventud de nuestra tierra, que representa el porvenir mismo de la patria.
Pero la situacin de la Republica Argentina no es un problema aislado ni una posicin intrnseca: es la situacin y el problema

del mundo. Desgraciadamente, el mundo que nos est tocando vivir, se debate, en un clima de falsedades impuesto por el ejemplo y la presin de los imperialismos dominantes que no pueden disimular de otra manera el estado de decadencia en que estn cayendo. El mundo occidental que para mayor escarnio de la verdad se le ha llamado tambin el mundo libre, es solo un cmulo de simulaciones, de valores inexistentes, donde la libertad que debera caracterizarlo es un mito ya insoportable y donde pareciera que lo nico que considera sublime de las virtudes es su enunciado.

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2. (refiere a alpargatas si, libros, no!)

1. Recientemente (1969) ha sido designado, a ms de caballero britnico, doctor honoris causa por la Universidad de Oxford. Segn Borges, su predileccin por Inglaterra proviene de (su) abuela materna. De este modo el cipayaje mental se disfraza de culto a los antepasados y de ejemplar conducta como aspirante al Premio Nobel galardn en el que hay que empezar a creer dada la orquestada e increble propaganda desatada alrededor de su nombre.

No faltarn papelistas pringosos, que dada mi conocida posicin ideolgica, le cuelguen a Pern el sambenito de marxista. Pern se re de las ideologas. Ya lo hemos dicho. Si no hemos vacilado en transcribir sus palabras, es porque tales juicios deben ubicarse en el plano patritico y no en el literario, y si, en otros trabajos del propio Gral. Pern, vuelve a silenciar mi nombre, tal cosa es accidental y su intencin es referirse al pensamiento nacional como uno de los tantos instrumentos de la liberacin. Por eso, Pern pone como smbolo de ese pensamiento nacional, a Raul Scalabrini Ortiz. Y a rengln seguido a un historiador, Jos Mara Rosa, de formacin ideolgica opuesta a la ma, aunque nos una, el mismo sentimiento de identidad, a la tierra.[33] Prueba evidente -insistimos una vez ms- que Pern ms que de hombres habla del pensamiento nacional en oposicin al pensamiento antinacional y que la palabra marxismo no lo horripila, cuando de algn modo le sirve a un escritor argentino desprovisto de toda ambicin humana, para servir a la patria. *[De Nacionalismo y Liberacin - Metrpolis y colonias en la era del imperialismo, 1969]

3. Enrique Pavon Pereyra: COLOQUIOS CON PERON; Esteban Pelcovich: HOLA PERON.