SIGNIFICADO DE LA PERTENENCIA A LA COMUNIDAD A LA QUE PERTENECE La Iglesia Universal (Catlica) se hace presente en nuestro pueblo, colonia, barrio, zona,

en la institucin llamada parroquia. Y estando en unin con el prroco manifestamos nuestra unidad con el Obispo y con toda la Iglesia. Cristo, es el amigo que jams nos abandona, sin embargo, sus amigos, nosotros, muchas veces lo hacemos. Cristo nos invita a diario a vivir con El, pero no todos estamos dispuestos a participar cotidianamente en la Eucarista. En efecto, mientras El quiere estar siempre con nosotros, entregndonos en todo momento su amistad, su misericordia, su Palabra, su Cuerpo y su Sangre, nosotros sentimos esa abnegacin de ir a Mis a una sola vez a la semana. As es, como todos los que participan, son responsables directa e indirectamente de que amemos cada vez mas la Misa, en especial nosotros, que debemos ir con un espritu participativo, con todos nuestros sentidos, con toda nuestra alma, con todo nuestro corazn y dispuestos a entender la celebracin de la que seremos participes. Es en la parroquia donde se fortalece la fe y se recibe el testimonio de otras personas. La conversin y la comunidad Son los aspectos esenciales. Todos los fieles estn invitados y a todos se les da la bienvenida. En la parroquia, la oracin, la reconciliacin y la solidaridad tienen prioridad. La Parroquia es una determinada comunidad de fieles, encomendada por el Obispo de la Dicesis a un prroco como pastor propio de esta. La Parroquia realiza una funcin integral pues acompaa a las personas y familias a lo largo de su existencia, en la educacin y crecimiento de su fe. Un catlico no puede vivir aislado su fe. La parroquia viene a ser para el cristiano, el lugar de encuentro, de comunicacin fraterna. Para continuar, debemos dejar BIEN CLARO ciertos trminos que a veces confundimos: La palabra Iglesia significa ASAMBLEA, las asambleas se forman por personas, es decir, la Iglesia somos nosotros, los fieles bautizados. Por costumbre le llamamos Iglesia al Templo en el que nos reunimos para orar. Podramos decir que en el TEMPLO se rene la IGLESIA para celebrar la MISA. Esa comunidad tiene como cabeza al Presbtero. El verdadero sentido de pertenencia a una comunidad es reflejo del sentido de pertenencia a una identidad suscitada por el Espritu Santo, de all que el Papa diga: es necesario considerar como valor espiritual del presbtero su pertenencia y su dedicacin a la Iglesia particular, lo cual no esta motivado slo por razones organizativas y disciplinares; al contrario, la relacin con el obispo en el nico presbiterio, la coparticipacin en su preocupacin eclesial, la dedicacin al cuidado evanglico del pueblo de Dios en las condiciones concretas histricas y ambientales de la Iglesia particular, son elementos de los que no se puede prescindir al dibujar la configuracin propia del sacerdote y de su vida espiritual. Siguiendo la enseanza del Papa, resulta interesante y hasta saludable acercarnos a la figura del presbtero diocesano en el mbito en el que desarrolla ordinariamente su vida y ministerio, esto es en la dicesis, para comprender el significado espiritual de pertenecer y estar dedicado a una Iglesia particular .

PARTICIPACIN EN LA VIDA PARROQUIAL

PARTICIPACIN EN LA VIDA PARROQUIAL: Ser cristiano no es simplemente un conjunto de creencias; ser cristiano no es un simple portarse bien. Cristo nos dej una comunidad como nica forma de vivir aquello que nos ense. Sacramentos que nos santifican. Para ser cristianos, pues, necesitamos una comunidad, necesitamos ser verdaderamente una asamblea, una Iglesia regional dentro de la Iglesia universal. A travs de ella recibimos la gracia de los

Funcionamiento de la Parroquia: PASTORAL LITURGICA.- Tiene como objeto hacer de la parroquia el centro de reunin de la asamblea cristiana que alabe a Dios, sobre todo en la celebracin de la misa y los dems sacramentos. Los laicos nosotros -, tenemos una tarea importante aqu: lectores; coro que ayude a la comunidad a cantar y alabar a Dios; monitores que ayuden a seguir el ritmo de la celebracin; aclitos, organizadores de procesiones y ofrendas. EVANGELIZACION Y CATEQUESIS.- No solamente para preparar a los fieles en la recepcin de los sacramentos normalmente la primera comunin, sino para defender su fe. Aqu tenemos la Catequesis familiar, que tiene como objetivo principal evangelizar desde la familia, son los padres los catequistas de sus hijos, que con la ayuda del animador conducirn al nio al encuentro con Jess en la Eucarista. La Catequesis de Confirmacin que prepara a los jvenes para que sean los defensores de la fe que Cristo nos encomend. PASTORAL COMUNITARIA.- Todo cristiano tiene derecho a formar grupos o a pertenecer a ellos como una forma de ser cristianos (como ste grupo en el que estn ustedes, por ejemplo). Toca al prroco asesorar, coordinar y organizar estos grupos como una ayuda y servicio a los fieles. PASTORAL SOCIAL.necesitados. para los presos, etc. GRUPOS Y MOVIMIENTOS: Unos dedicados a la oracin, a la alabanza al Espritu Santo, y Mara. Promocin y asistencia a los dems fieles, en especial para los ms

Despensas alimenticias, dispensarios mdicos, ropa, juguetes para los pobres, asistencia

SAN MARCELINO CHAMPAGNAT Marcelino Champagnat, sacerdote francs que fund la congregacin de los Hermanos Maristas. Naci el ao 1789, el mismo ao de la Revolucin Francesa, en Rosey al sur de Lyon. Sus padres, Juan Bautista y Mara Teresa, tuvieron 10 hijos, Marcelino fue el noveno. Durante su infancia, trabaj en casa: su familia posea una pequea granja y un molino. A los diez aos comenz a ir a la escuela, pero a los pocos das se desanim y no volvi. A los catorce aos, pas por su casa un buen sacerdote que iba "reclutando" jvenes para el seminario; se fij en Marcelino y le anim: "Tienes que estudiar para ser sacerdote. Dios lo quiere." Y Marcelino se decidi. Ingres en el Seminario menor y comenz sus estudios ... con muchos problemas: Como no haba ido a la escuela, apenas saba leer y escribir. Suspendi el primer curso y "le invitaron" a quedarse en su casa ... Pero Marcelino no se desanim y continu estudiando. Despus de muchos esfuerzos, fue pasando los cursos y pas al Seminario mayor, en Lyon. Tena ya 24 aos. All, junto con otros seminaristas compaeros de estudios, empez a madurar la idea de fundar una congregacin de Hermanos, dedicados a la enseanza y a la catequesis de los nios. Tres aos despus fue ordenado sacerdote y lo destinaron a La Valla. En el pueblo los nios no tenan escuela ni catequesis, y los mayores apenas iban a la iglesia. Marcelino empez a hablar con la gente, se hizo cercano a todos, y el pueblo lo acept de buen grado. Tras una fuerte experiencia con un joven moribundo, el P. Champagnat decide fundar una congregacin de Hermanos que se dedicaran a la enseanza y a la catequesis de los nios y jvenes, especialmente los ms necesitados. Enseguida dio los primeros pasos, y el 2 de enero de 1817 reuni, en una casita alquilada cerca de la parroquia, a dos jvenes que le haban manifestado su deseo de ser religiosos. Se llamaban Juan Mara Granjon y Juan Bautista Audras. ste fue el principio de los Hermanos Maristas. Pronto acudieron otros jvenes. Marcelino les ayud a organizar su vida en comunidad: oracin y trabajo, formacin personal, sencillez y pobreza. Y una filial devocin a la Virgen Mara, bajo cuya proteccin se puso, desde el primer momento, la naciente congregacin. Despus de un periodo de formacin, el P. Champagnat les dio un hbito religioso y los jvenes firmaron sus primeros compromisos (votos). Al cabo de un ao, Marcelino abri una escuela en La Valla y en seguida se hicieron cargo de ella los Hermanos. Despus de esta primera escuela vinieron muchas ms. Los prrocos y alcaldes de los pueblos vecinos se disputaban a los Hermanos. As, el Instituto de los Hermanos Maristas comenz a crecer, no sin dificultades, y hubo que construir una nueva casa, porque en La Valla ya no caban todos. Marcelino Champagnat fue un gran hombre que llev a cabo una obra extraordinaria: cuid como un buen pastor a la gente de su parroquia, atendi a hurfanos y ancianos, pero sobre todo se consagr a la educacin religiosa de la juventud. Ciertamente, aquello no fue nada fcil. Su austeridad personal y el trabajo incansable fueron minado su salud. Muri en la madrugada del 6 de junio de 1840, a los 51 aos, rodeado de sus Hermanos. Sus restos descansan en la capilla de Ntra. Sra. del Hermitage. En el momento de su muerte, la congregacin tena cerca de 300 Hermanos (ms 50 que haban muerto ya), 50 casas y escuelas, y alrededor de 7.000 alumnos. E P. Marcelino Champagnat fue declarado Beato en Roma, por S. S. Po XII, el 29 de Mayo de 1955, domingo de Pentecosts. Tras un largo y detallado estudio, los expertos haban declarado la autenticidad de dos milagros obtenidos por su intercesin. La ceremonia de canonizacin del P. Marcelino Champagnat fue celebrada el domingo 18 de abril de 1999.

SAN PEDRO Y SAN PABLO

SAN PEDRO Y SAN PABLO, APSTOLES 29 DE JUNIO

San Pedro: Es llamado tambin "Prncipe de los Apstoles". "Prncipe", del latn princeps, que significa cabeza principal o jefe supremo. Sabemos por los Evangelios que Pedro era Galileo, que viva en Betsaida, que estaba casado, era pescador y hermano del Apstol San Andrs. Portaba el nombre de Simn, pero el Seor, en el primer encuentro que tuvo con l, le dijo que se llamara Cefas, que en arameo significa "piedra" y que, en su forma espaola, deriv hasta convertirse en el apelativo Pedro. Fue l quien actu como portavoz de los dems apstoles al proclamar la sublime profesin de fe: "!T eres el Cristo, el hijo de Dios vivo!" A l personalmente le dirigi el Seor estas palabras con gran solemnidad: "! Bendito seas, Simn, hijo de Jons, porque no han sido la carne ni la sangre las que te revelaron estas cosas, sino mi Padre que est en los Cielos! Y Yo te digo que t eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecern contra ella; a ti te dar las llaves del Reino de los Cielos: y todo lo que t atares en la tierra, atado quedar en el cielo; y lo que desatares en la tierra, quedar desatado en el cielo". La "pasin" de San Pedro tuvo lugar en Roma, durante el reinado de Nern. De acuerdo con una antigua tradicin, se encerr a Pedro en la crcel Mamertina, donde ahora se encuentra la Iglesia de San Pietro in Carcere. Tertuliano, quien muri cerca del ao 225, dice que el Apstol fue crucificado; por su parte, Eusebio agrega que, por expreso deseo del anciano Pedro, la cruz fue colocada cabeza abajo. San Pablo Es el "Apstol de los Gentiles" y el Protector de la familia Paulina. No slo poseemos un registro exterior de sus hechos, proporcionado por su discpulo San Lucas en los Hechos de los Apstoles, sino que contamos con las revelaciones ntimas de sus cartas, que si bien tenan el propsito de beneficiar a los destinatarios, reflejan tambin su alma. En su tercer viaje, entre los aos 52 y 56, luego de atravesar Galacia, retrocedi camino hacia Macedonia donde se Embarc para hacer una quinta visita a Jerusaln. En Efeso, ocurri el disturbio creado por Demetrio, el platero y el tallador, cuando las prdicas de Pablo arruinaron los lucrativos negocios de los mercaderes en la compra y venta de las imgenes de la diosa Diana. En Jerusaln se le recibi de manera indigna y se produjo una gran conmocin popular, cuando el Apstol hizo una visita al Templo. Ah fue detenido, maltratado y cargado de cadenas. Su cautiverio en Cesrea dur dos aos. En vista de que no encontraban pruebas en su contra y que Pablo exigi sus derechos de ciudadano romano, su causa fue vista por el propio emperador, Nern. Parece que luego del juicio fue puesto en libertad. Hay pruebas de que realiz un cuarto viaje.