MILIA, MATRIMONIO Y MESTJZAJE EN CHILE CY060NIA&:'

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BIBLIOTECA NACIONAL

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LOS HIJOS NATURALES EN LA DOCTRINA DE MALLOA (*)

Juan G u i l l e m Muiroz Correa Universidad de Santiago de Chile

La,Qondscibn de hijo legitim0 en el nacimiento es un problems que d e b s a wndemb a

mwo8 rcanocmlasm ' ticas de Iapobkih, y a w $&ices& reflejan tanto aspectos de mentalidad, como de naturaleza econbica, social y cultural. Los resultados que hemos obtenido con el estudio de estos dams en el distrim de Malloa entre 1744 y 1799 h u e s t r a n ser llitiles tanto para el anillisis de oms asuntoo, ccnno por ejempb la w i a de l a tierr0, l a mmo de obra, movilidad social; como para compmrb con lo que ocum distrieo~, pmitiendo con e1b rtegar a conclusiones vi~idlrs para nimacmegic~&~. mtapampsaivr que prrzsentamos 10sde fa docrrina de m o a o Sam penrand~. p z l n ~ ~ ~ r e v i s a d o l o s l i b ldeBautismos, ros 1 deMatrimaniasy 1y2deatdemht, cntct be dor 1744 y 1799 y algunos volii-y &ga# de las coleccionesjdcial de

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de l a doctrina de ItMoa. Antes de 1662, &ta f-b

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las largas ausencias de 10smaridos por trabajos temporales, prisiones, participaci6n en la guerra, viajes, vagabundaje o simple abandono. De este tip0 hem- podido identificar diez casos. En 1750, una mujer declara en un pleito que io soi hija de Pascuala Martines havida debaxo de matrimonio en aucencia de su marido y es notorio y publico a muchas personas de que es la dicha mi madre lexiptima. No sabemos c6mo fue inscrita, s610 que fue dada a su abuela y a su fallecimiento qued6 en poder de sus tias (2). Otro testimonio lo encontramos en un testamento en el que la otorgante declara que su hijo t a l fue habido en ausencia del marido. L a mayoria de 10sbautizos registrados como ilegitimos anotan solamenteel nombre de la madre, lo que puede significarsimple desinterh en anotar la filiaci6n paterna, o no poder hacerlo; per0 incidencia de relaciones masculinas ex
,c representan la mayor dificultad para determinar 10s indicesde ilegitimidad y creemos que en las tablas con las series brutas de datos deben ser anotados por separado, pues en 10s tres casos ya nombrados hay constancia explicita de ilegitimidad. En Cstos puede haber tanto una real ignorancia como un deseo de ocultar ambos nombres, ya sea por las mismas razones seilaladas en la omisi6n del paterno o materno, corn0 ser casos de niflos abandonados por sus padres naturales, no pudiendo excluirse tampoco la posibilidad de serlo por un matrimonio. No obstante lo anterior, la situaci6n ttnica no es omitida, llegando en algunos casos a mayores precisiones como negro libre (2.3.1757, por ejemplo), india libre (4.8.1753), india de la encomienda de don Juan Francisco Larrain (9.5. y 5.6.1752). En un trabajo realizado sobre la natalidad ilegitima en Espafia, luego de un minucioso anfi sobre 10s anotados de esta manera que al hablar de t a w de ilegitimidad, salvo indicaci6n en conttario, se incluir6, en su dlculo, a 10s hijos ilegitimos propiamente dichos y a 10s de filiaci6n desconocida.El autor cita varios textos de visitadores episcopales de 10s siglos XVII y XVIII y otro del XIX destinado a la formaci6n de seminaristas que avalan la idea de que 10s hijos de padres desconocidos no son otra cosa que hijos naturales (3). - Hijos de padres infieles, que constituyen una categoria muy especial que se refiere a africanos y araucanos, cuyos padres de ninguna manera @ a n haber contraido matrimonio. Es muy

El bajo porcentaje que representan, con s610 cuatro casos, y su caracteristica hacen MXO optar por sumarlos a 10s hijos de padres desconocidos. A veces las partidas registran como hijos legitimosa niiIos que bien pudieran no serlo, en cuanto su madre era esposa del anotado como padre, per0 que habian sido concebidos con un tercero. En un testamento otorgado por una dama en 1793, leemos que su marido declard por hija a una que no lo era por no desdorarme (4). En la distribuci6n por grupos h i c o s hemos agrupado en la categoria de mulatos a todos aquellos nacidos libres, aunque tuvieran otra denominaci6n como pardo o negro, y en la de esclavos a negros, mulatos y pardos, por ser la esclavitud una condici6n m& importante de tener en cuenta para 10s aniilisis de la ilegitimidad, como porque las denominacionesmulato y pardo son usadas indistintamente en 10s libros parroquiales de San Fernando (Cuadro 3).
Cuadro 3 BAUTISMOS 1744 - 1800 DISTRIBUCION DE LOS ILEGITIMOS SEGUN EL GRUPO ETNICO SITUACION Espailoles NUMEROS ABSOLUTOS
463 309 224 80 138 1.214

PORCENTkTES
38.1 25.4 18.5 6.6 11.4
100.0

M e s t i z o s
hdios Mulatos Esclavos Total

N o t a :En 10s esclavos se anotan negros, pardos y mulatos.

En 10s mulatos, todos 10s de condici6n libre. Fuente: Id. ant.

Desafortunadamenteno contamos aiin can 10s porcentajes por grupos Ctnicos del t o t a l de 10s bautizados, s610 pudiendo ser comparados con 10s totales entregados por el censo de 1778, que pueden ser observados en el Cuadro 11. Sin embargo, nos parece que 10s criterios utilizados por el empadronador fueron muy amplios, anotandoindios en el grup mestizoy a Cstos en el de espafloles. ) Notarial de San Fernando, volumen 148 f 2 3 .

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