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Chapitre

Comment analyser la structure sociale ?


MANUEL, PAGES 184-205

Erratum des spcimens envoys - p.190, doc. 11: le revenu disponible par an en 2006 de lensemble des individus actifs est de 31 600 (et non 21 760). - p.191, doc. 12: question 34, lire des documents 7 et 21 (et non 7 et 13).

Rponses aux questions


Ouverture de chapitre MANUEL, PAGES 184-185

Document 1

But pdagogique et structure du chapitre


Ce chapitre a pour objectif de montrer que les analyses traditionnelles en termes de classes plus ou moins antagonistes, de stratification sociale, de groupes sociaux (groupes fonds sur des critres conomiques, sociaux et politiques), et celles plus rcentes en termes de CSP, gardent une certaine pertinence malgr des volutions et des recompositions de lespace social. Cependant, si ces analyses expliquent encore fortement nos pratiques sociales, nos modes et styles de vie, ces derniers sont galement influencs par des critres comme lge et le sexe. Avec en toile de fond une question: dans nos socits modernes, les diffrences sociales ont-elles tendance samenuiser, nous amenant vers une socit moyennise, et/ou dautres clivages ne nous (ra)mnent-ils pas vers la polarisation?

Quels sont les publics qui frquentent ces deux types de lieux? Ces publics sont-ils homognes dans les deux cas? Lopra est le plus souvent frquent par un public culturellement et conomiquement favoris. Le Stade de France, comme de nombreux stades, apparat plus populaire. Toutefois, les diffrentes tribunes ne se composent en gnral pas des mmes milieux sociaux, notamment en raison du prix des places, celui-ci ayant beaucoup augment ces dernires annes: de nombreux stades sont davantage frquents par des milieux plus favoriss (voir les loges trs chres dans de nombreux stades) que par le pass. Le public y est donc relativement htrogne. Ces deux lieux ont-ils des spectateurs communs? Ces deux lieux peuvent donc avoir quelques spectateurs en commun, mais il est peu probable que la majorit des spectateurs dun stade de football aille lopra.
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Liens avec dautres chapitres


Lanalyse de la structure sociale renvoie et permet de mieux comprendre les thmes de la mobilit sociale (chap. 9), du lien social dans une socit o lindividu prend beaucoup de place (chap. 10), des conflits sociaux (chap. 11), des ingalits (chap. 12) et la faon dy remdier par laction des pouvoirs publics (chap. 13), voire les questions demploi (chap. 14 et 15).

Quels sont les points communs et les diffrences entre les tenues vestimentaires des individus sur ces deux photographies? Ils portent presque tous des jeans, mais ce ne sont pas les mmes. Le port du jean dans des univers diffrents correspond-il une forme de moyennisation de la socit? Certes les jeans sont ports par les lycens comme lors du dfil de mode: le jean a donc un ct transclassiste et mme unisexe, puisquil est port par les deux sexes. Mais les
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jeans se diffrencient bien sr en fonction des endroits frquents: les jeans du dfil de mode sont sans doute beaucoup plus chers et cratifs et sans doute trs diffrents des marques portes par les lycens. Ces derniers portent des jeans qui diffrent selon, dune part, la marque (plus ou moins distinctive ou la mode), qui peut tiqueter socialement (ge, groupe social) et, dautre part, dans la faon de les porter (taille basse, trous, etc.) voir galement question 59 p.194.

1.  Classes sociales, groupes de statut,


CSP
MANUEL, PAGES 186-191 A. Les analyses de Marx, Weber et Bourdieu

Question 1

1. Selon Marx, pourquoi les proltaires sont-ils diviss? Quel est leur intrt commun? Les travailleurs sont diviss parce quils sont mis en concurrence dans le cadre du capitalisme. Ainsi, dans la recherche dun emploi par exemple, les salaires risquent dtre orients la baisse, notamment par la pression de l Arme Industrielle de Rserve. Mais les travailleurs devraient se rendre compte quils ont intrt lutter ensemble pour viter de se concurrencer. Ceci devrait tre efficace pour dfendre leur niveau de salaire ou pour protger leur emploi. 2. Quelles sont les tapes de lvolution du proltariat? Commentez le paragraphe soulign et recherchez la signification de classe en soi et classe pour soi. Occupant une mme place dans le systme productif, les proltaires constituent dj une classe en soi. Le proltariat adopte dabord une position dfensive (en voulant protger les salaires ou les emplois), puis la lutte devrait tre plus offensive et plus globale (lide de la grve gnrale fera son chemin dans lHistoire), car les proltaires devraient prendre conscience de leur situation de classe (classe pour soi). Celle-ci gnre des intrts communs et peut mme aboutir un projet de transformation globale de la socit: un mouvement qui peut tre pilot par un parti politique cens reprsenter les intrts du proltariat.
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3. Quelle est la seule classe qui soppose rellement aux capitalistes?


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Le proltariat est la seule classe qui soppose rellement aux capitalistes. Les classes moyennes, menaces par lmergence et la prise de pouvoir de la (grande) bourgeoisie, ont une position plus ambigu, puisquune partie dentre elles pourra basculer du ct du proltariat, mais une autre partie basculera du ct de la raction conservatrice. Ainsi, historiquement, une partie des classes moyennes indpendantes ont t sensibles aux thmatiques de lextrme droite et/ou de mouvements tels que le poujadisme en France. 4. partir du texte, peut-on dire que Marx conclut toujours une bipolarisation de la socit? Justifiez votre rponse. Si le Marx thoricien divise la socit entre capitalistes et proltaires et penche vers une bipolarisation, le Marx historien qui tudie entre autres 1848 ou la Commune de Paris voque une dizaine de fractions de classes. Ainsi, dans Rvolution et contre-rvolution en Allemagne, il divise la paysannerie en de nombreuses sous-catgories: noblesse fodale, grande et moyenne paysannerie, petite paysannerie libre, petite paysannerie serve, ouvriers agricoles. Ajoutons dailleurs que les paysans parcellaires, diviss et mietts, ne constituent pas une classe pour soi. Du ct du proltariat, il y a la classe ouvrire, mais aussi le lumpenproltariat (qui doit accepter lordre et la servitude de la socit bourgeoise), dont la bourgeoisie peut se servir contre les ouvriers. Le schma de linterprtation est fix dans le 18 Brumaire de Louis Napolon. Marx y dveloppe lide que Louis Napolon na pu conqurir le pouvoir quen prenant appui sur un ramassis de vagabonds, soldats en rupture de ban, repris de justice, galriens vads, escrocs, charlatans, clochards, pickpockets, filous, tricheurs, maquereaux ou patrons de bordel, portefaix, crivailleurs, joueurs dorgue de barbarie, chiffonniers, bohmiens, mendiants bref, toute cette masse diffuse et inorganise, ballotte de de l. Du ct de la bourgeoisie, il y a plusieurs fractions: la petite bourgeoisie : artisans et commerants, menacs de proltarisation, notamment par lendettement, et ractionnaires parce quils voudraient revenir en arrire; la bourgeoisie (parti de lordre) en 2 ou 3 fractions: laristocratie foncire (lgitimiste
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au service des Bourbons) plutt provinciale, qui profite de la paysannerie et pousse au protectionnisme agricole; la bourgeoisie industrielle, qui ne peut prendre le pouvoir que si le pays se modernise et sindustrialise; et laristocratie financire (orlaniste pour le comte dOrlans), qui se servait de son pouvoir politique sous la Monarchie de Juillet pour piller un tat franais dj endett et de la spculation autour de cette dette pour senrichir. Chaque nouvel emprunt ncessaire pour combler les dficits de ltat rapporta beaucoup cette aristocratie financire, qui a donc intrt lendettement de ltat pour vivre de rentes, y compris les capacits (savants, avocats, mdecins, etc.) et les fonctionnaires, qui ont intrt au dveloppement de ltat et des impts.
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lchelle europenne ou mondiale, y compris par le biais des nouveaux mdias et des rseaux sociaux.
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5. Que dcrivent les auteurs dans ce texte? Quel est le vecteur de ce mouvement? Marx et Engels dcrivent le phnomne de mondialisation, dont la bourgeoisie est le vecteur avec un mode de production capitaliste qui devrait se propager. La libre concurrence dtruit certaines industries nationales devenues plus rentables ailleurs. Cest la division internationale du travail (dj voque par Ricardo). 6. Quel est le mouvement contemporain quils anticipent? Quels types de productions sont concerns? Il sagit de la mondialisation. Mais les marchandises ne sont pas les seules concernes: les productions de lesprit et les ides aussi contribuent louverture qui a (ou devrait avoir) des aspects culturels autant quconomiques. 7. Commentez la phrase souligne en la reliant lactualit. La mondialisation intensifie la concurrence et pousse certaines industries produire ailleurs que dans un cadre national, produisant une division internationale du travail. Cela anticipe aussi le phnomne complexe des dlocalisations. 8. Selon Marx, pourquoi les proltaires doivent sunir contre la mondialisation? Proltaires de tous les pays, unissez vous crivent Marx et Engels dans le Manifeste du parti communiste, la bourgeoisie stendant au monde. Aujourdhui, les altermondialistes ou les syndicalistes envisagent plus souvent des actions
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9. Quest-ce qui dfinit une situation de classe selon Weber? La situation de classe renvoie aux chances daccder des biens ou des revenus sur le march des biens ou celui du travail. Les individus qui ont des chances comparables daccder certains biens appartiennent la mme classe. [Henri Mendras et Jean tienne, Les grands auteurs de sociologie] Ces situations de classe dpendent pour un groupe de personnes de la capacit se procurer des biens et services (les chances des patrons sont suprieures celles des ouvriers) et des moyens quils ont de les obtenir (contraintes et pouvoir dinfluence dont les individus disposent). La classe peut tre dfinie comme tout groupe qui se trouve dans la mme situation de classe: lintrieur de chaque groupe ou classe, les individus ont des capacits gales daccs aux biens matriels. 10. Dans les groupes de statut dfinis par Weber, que recouvre la notion de statut? Le statut est li au prestige social, la considration et aux styles de vie conventionnels, mais nest pas ncessairement fonction dune situation de classe. Ces groupes de statut sont classs et hirarchiss selon le prestige social (y compris de la naissance ou de la profession) et sa distribution dans une communaut. Chaque groupe a des valeurs et sentiments communs, un style de vie (habitat, mode, loisirs, attitude/travail). La situation statutaire (comme la proprit et la situation professionnelle) peut tre en partie dtermine par la situation de classe. Mais le plus souvent, il ne dpend pas de la proprit.
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11. Quelles sont les trois chelles sociales selon Weber? Les deux premires correspondentelles aux mmes priodes? Il existe selon Weber trois ordres ou strates: conomique (situations de classe), sociale (Groupes de statut), politique. Pour Bourdieu, lopposition weberienne entre classe et groupe de statut correspondait lopposition entre les socits traditionnelles ou prindustrielles, dans lesquelles le principe de diffrenciation tait plu Nathan, 2012 SES Term., coll. C.-D. chaudemaison

tt de lordre de la qualit que de celui des diffrences conomiques (socits de type). 12. Un mme individu peut-il occuper des positions diffrentes sur chacune de ces chelles? Un mme individu peut ne pas tre au mme niveau sur les trois chelles: par exemple, des dirigeants politiques venant de milieux populaires ou des nouveaux riches, ou au contraire des nobles ruins. Chaque ordre a sa propre logique, mais les trois ordres sont dpendants: avoir de la fortune permet dapprendre les bonnes manires, le pouvoir politique peut permettre de senrichir, etc. 13. Quajoute Weber la conception marxienne de la structure sociale? Weber met davantage laccent que Marx qui ne les nglige pas cependant sur les dimensions sociales et politiques de la structure sociale. 14. Existe-t-il des formes de conscience commune selon Weber? Cela le rapproche-t-il de Marx? Les classes [chez Weber] ne constituent pas des communauts, cest--dire des groupes o les individus seraient lis les uns aux autres par des valeurs et des sentiments communs. Lappartenance une mme situation de classe ne dbouche pas ncessairement sur des actions de classe. Le plus souvent, les agents se contenteront dactions de masse, cest--dire des ractions similaires face la situation qui leur est faite [] Lquivalent marxiste de la lutte des classes est hautement hypothtique. [Henri Mendras et Jean tienne, Les grands auteurs de sociologie]. On pourrait dire en faisant rfrence Marx quune classe en soi ne dbouche pas forcment sur une classe pour soi.
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peut se faire par exemple travers un parti politique qui joue le rle de porte-parole de la classe sociale, comme le PCF pour la classe ouvrire, cette dernire faisant rciproquement exister ce parti (avec lapport dintellectuels, voir doc 14). 16. Expliquez la phrase souligne Contrairement la vision dune socit franaise moyennise (doc. 20), les diffrences sont partout dans la socit: dans chaque champ social, travers les diffrences de dotations en capital conomique, social et culturel, qui construisent des styles de vie diffrents et donc des classes sociales distinctes. 17. Pourquoi les groupes sociaux cherchent-ils imposer leur vision de la socit? Selon P. Bourdieu, la construction de classe(s) est surtout un enjeu de luttes entre groupes sociaux qui essaient dimposer une manire de voir et notamment de dfinir quel est le conflit central: dire que ce conflit central oppose patrons et ouvriers ou Bourgeoisie capitaliste et Proltariat, cest penser en terme marxiste de lutte des classes; mais cest trs diffrent de dire comme dautres (certains partis politiques par exemple) que le conflit central oppose les Franais aux trangers, les pro-Europe ou antiEurope (ou partisans dune autre Europe?), idem sur la mondialisation, etc. Ou encore de dire comme Henri Mendras que la moyennisation domine la socit franaise. Chaque vision du monde social a des effets auto-ralisants. En nommant une classe, on finit par la faire exister.
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15. Quelles sont les diffrences entre classe thorique et classe relle? Pour Bourdieu, les classes thoriques ltat virtuel ne dbouchent sur les classes relles quau terme dun travail spcifique de construction. Les classes thoriques se dfinissent tout dabord en rapport la position occupe par les individus dans lespace social voqu dans le doc. 7. Il ne suffit cependant pas dtre dot de ressources suffisantes ou de se situer dans un mme champ pour constituer une classe au sens rel. Il faut galement pour cela effectuer un travail collectif de construction insparablement thorique et pratique (Raisons pratiques), qui
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18. partir de quels critres Bourdieu mesure-t-il la position dun individu dans lespace des styles de vie? Pourquoi? Le volume (ou la quantit) des deux formes de capital culturel et/ou conomique classe verticalement (des classes dominantes aux populaires). La structure (avoir plus ou moins de capital conomique relativement au capital culturel) classe horizontalement. Vers la gauche, le capital culturel domine; inversement le capital conomique domine vers la droite, car dans les classes moyennes comme dans les classes suprieures, il y a des diffrences de dotations. Ces diffrences de dotations en capital conomique et culturel (voire social) construisent des styles de vie diffrents et donc des classes sociales distinctes.
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19. Dans les catgories du haut de lchelle sociale, quel type de professions et de pratiques sociales correspond la prdominance du capital culturel? du capital conomique? Dans le haut de lchelle sociale ( classes suprieures) le capital culturel domine relativement au capital conomique chez les professeurs du suprieur par exemple, alors que le capital conomique domine relativement au capital culturel chez les Patrons de lindustrie et du commerce par exemple. Les professions librales disposent de beaucoup et de faon quilibre des deux types de capitaux. 20. Que dlimite la courbe? Depuis 1994, date de la publication du livre de Bourdieu, le vote a-t-il chang (par exemple pour les ouvriers)? La courbe dlimite le vote gauche et droite (de la courbe). Pour de multiples raisons, les faons de voter ont pu voluer, comme pour les ouvriers (voir questions 37 et 39 p.192).
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21. Peut-on cantonner un mme individu dans un mme type de pratiques? Des pratiques diverses peuvent coexister chez le mme individu avec des processus de distinction certes sociale (par rapport dautres groupes sociaux), mais aussi individuelle (par rapport son groupe social). 22. En quoi lanalyse prsente dans ces deux textes peut-elle nuancer celle de Bourdieu? Chaque individu peut avoir des pratiques la fois lgitimes et moins lgitimes, notamment en matire culturelle, mme si le dosage varie selon lhritage socioculturel. Pour un individu issu des classes suprieures, la place de la culture lgitime par rapport aux pratiques illgitimes sera probablement plus importante que chez un individu issu des classes populaires.
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Ce sont les classes suprieures, notamment fort capital culturel et rseau (capital) social tendu, qui sont surtout concernes par lclectisme. Mais lclectisme des classes favorises va jusqu un certain point: on sait o il faut parler de ses gots clectiques et cela ne signifie nullement que pour ces catgories tout se vaut. Il faut rester dans les limites lgitimement acceptables: ainsi certaines musiques sont bannies. Lclectisme apparat comme un privilge de nantis de la culture savante en ajoutant de lillgitime un corpus de culture lgitime. 25. La logique de distinction culturelle a-t-elle disparu? Justifiez votre rponse laide des documents 8 et 9. La logique de distinction culturelle na pas disparu, y compris en matire scolaire, o mme si la culture lgitime a perdu de son poids elle na pas disparu, notamment pour laccs aux plus hauts diplmes et aux plus Grandes coles, do le dbat sur la suppression de lpreuve de culture gnrale Sciences Po par exemple. Ainsi, lenqute dOlivier Donnat, Les pratiques culturelles des franais lre numrique: enqute 2008, conduite auprs de plus de 5 000 personnes, montre par exemple que les jeunes plus diplms, les cadres et PIS cumulent les pratiques lgitimes (continuent sortir et recevoir) et plusieurs heures dInternet. Les profils dissonants ne sont pas identiques selon les origines sociales (doc. 8) et lclectisme est surtout laffaire des classes suprieures (doc. 9).
B. Les CSP, une certaine reprsentation de la structure sociale

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23. En quoi lclectisme se diffrencie-t-il de la logique de distinction culturelle explique par Bourdieu? Les individus peuvent valoriser plusieurs types de pratiques culturelles, comme en musique, o lon ne peut se satisfaire de la seule grille des pratiques savante/populaire ou lgitime/illgitime pour expliquer les gots. 24. Quelles sont, selon lauteur, les catgories les plus concernes par lclectisme? Pourquoi?
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26. Que marque le trait vertical en 1975? 1975 marque le changement de nomenclature entre le code CSP et le code PCS, qui dbute en 1982. 27. Quelles sont les catgories sociales dont le poids relatif dans la socit a augment depuis 1936? Quelles sont celles dont le poids relatif a diminu? Les Agriculteurs indpendants, les Artisans, commerants et chefs dentreprise, les Ouvriers sont des catgories socioprofessionnelles dont le poids relatif (voire absolu) a diminu, linverse dautres catgories comme les Cadres et Professions intellectuelles suprieures, les Professions intermdiaires, les Employs.
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28. Commentez lvolution du poids relatif des ouvriers depuis 1936. Les ouvriers ont vu leur part dans la population active augmenter de 1936 la fin des annes 1960 (poque de lge dor de la classe ouvrire, doc. 14), passant de 30 36%, puis dcliner fortement partir du milieu des annes 1970, pour atteindre 23% en 2008.
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29. Rdigez une phrase prsentant linformation apporte par les donnes entoures en rouge. En 2007, les femmes reprsentent 77,3% des employs. En 2000, 85,3% des Cadres et PIS ont le Bac ou plus. 30. Quelles sont les catgories les plus et les moins fminises? Les femmes reprsentent un peu moins de la moiti (46,4%) de la population active. Les ouvriers sont la catgorie la moins fminise et cest pourquoi beaucoup se marient avec des employes (cf. chap. 9 p.219), o les femmes sont trs majoritaires. Suivent ensuite les Artisans, commerants et chefs dentreprise, les Agriculteurs indpendants, o les femmes reprsentent presque 30% de ces catgories (et o les femmes travaillent souvent avec leurs maris), puis les Cadres et Professions intellectuelles suprieures avec prs de 38% (mme si la part des femmes se rduit quand on monte dans la hirarchie de cette catgorie). Les femmes reprsentent la moiti des Professions intermdiaires et les trois quarts des employs. 31. Quelles sont les catgories dont les salaires sont les plus levs? Les Cadres et Professions intellectuelles suprieures et encore plus lintrieur de cette catgorie les Professions librales si on avait parl des revenus et non des salaires sont de loin la catgorie au salaire moyen le plus lev (mais il peut y avoir des diffrences lintrieur de chaque catgorie). Cest la seule catgorie audessus de la moyenne des actifs. Les Professions intermdiaires sont un peu en dessous de la moyenne gnrale alors que les employs et les ouvriers sont nettement en dessous, do le thme du rapprochement entre ces 2 catgories et celui de la proltarisation de certains employs. Il faut noter que les Professions indpendantes (Agriculteurs indpendants, Artisans, commer Nathan, 2012 SES Term., coll. C.-D. chaudemaison

ants et chefs dentreprise) et librales ont des revenus qui ne sont pas des salaires. 32. Quelles sont les catgories les plus diplmes? Les Cadres et Professions intellectuelles suprieures sont de trs loin la catgorie la plus diplme (85% de bacheliers), devant les Professions intermdiaires (64 %), trs au-dessus de la moyenne des actifs 38%. Les employs se situent 10 points sous la moyenne, suivis de prs par les Artisans, commerants et chefs dentreprise (montrant que de nombreux petits patrons sont peu diplms, mme si cette proportion augmente chez les jeunes), puis les Agriculteurs indpendants 20 % de bacheliers. Les ouvriers arrivent loin derrire avec un taux de 9% de bacheliers. Le diplme est donc un critre trs clivant.
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33. Pourquoi cette tentative de faire concorder les classes et les CSP? Cette tentative permet de montrer que les deux analyses ne sont pas opposes et peuvent mme tre complmentaires. On peut classer les CSP dans les trois grands groupes de classes: suprieures (Chefs dentreprise de 10 salaris ou plus, Cadres et PIS), moyennes (Artisans et Commerants, Professions intermdiaires), populaires (Employs, Ouvriers, voire Agriculteurs exploitants). 34. Comparez ces dfinitions des classes moyennes avec celles des documents 7 et 21. Dans le schma de P. Bourdieu (doc. 7) fait la fin des annes 1970, il y a quelques diffrences avec celui du doc. 12: par exemple, les employs sont plutt classs dans les couches moyennes chez P. Bourdieu, ce qui correspondait peut-tre aux aspirations de lpoque. Par ailleurs, on diffrencie chez P. Bourdieu les diffrentes classes moyennes en fonction de la dotation relative en capital culturel et conomique. Dans le doc.21, les classes moyennes sont aussi divises en fonction de la dotation relative en capital culturel et conomique (axe horizontal qui ressemble celui de P. Bourdieu) en fonction de leur volume de ressources (axe vertical qui ressemble celui de P. Bourdieu), mais elles sont aussi diffrencies en fonction de leur anciennet. Enfin, certains employs (qui ont une autonomie dans leur travail) sont aussi classs dans les classes moyennes inf129

rieures. Il y a donc diffrentes faons de classer les classes moyennes, y compris en termes de revenus comme dans la 2e partie de ce doc 12.
Document 13

35. En quoi le classement en CSP se rapproche-t-il de la conception des classes sociales selon Weber? Est-il proche de la conception des classes sociales selon Marx? Ces CSP seraient weberiennes car elles regroupent des personnes aux situations de classe comparables. On peut mme dire que le prestige nest pas tranger la faon de classer et diffrencier les CSP. Elles seraient aussi marxiennes car le principe de regroupement retenu par ses concepteurs est le suivant: les groupes sont constitus en se fondant sur les conventions collectives qui permettent de mettre en vidence des quivalences entre professions. Autrement dit, les CSP prennent en compte la conscience collective porte par les groupes professionnels. Mais bien davantage que les CSP, les analyses en termes de classes (de Marx Bourdieu) inscrivent les groupes sociaux dans un espace dinterrelations, lesquels sont en opposition et/ou complmentarit. 36. Selon le texte, quels sont les dfauts du classement par CSP? Une lecture marxienne de la socit reprocherait aux CSP de ne pas montrer clairement lopposition centrale entre capitalistes et/ou possdants dun ct et proltaires et/ou salaris de lautre, mme si lon y voit quand mme des oppositions entre indpendants et salaris ou encore certaines hirarchies. Les CSP ne montrent pas clairement non plus par exemple les diffrences daccs la culture, mme si elles servent faire des enqutes classant les diverses catgories sur le sujet. Enfin, une lecture la manire de Bourdieu pourrait expliquer que ces catgories (qui pourraient apparatre tort comme des classes) statistiques ne sont pas des classes rellement mobilises.
Pour argumenter

1. Les analyses en termes de classes (Marx voire Weber et Bourdieu) permettent de lire certaines oppositions dans les socits contemporaines: la bataille pour la rpartition des richesses, de nombreuses ingalits, lexistence dune forme de nouveau proltariat de prcaires (doc. 16), etc. Il existe encore des formes de domination, quelles
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soient vues la manire de Marx (exploitation conomique) ou celle de Bourdieu (qui insiste sur les formes de domination symbolique dont la domination culturelle et sur classe virtuelle/classe mobilise, doc. 6 et 7). Finalement, il sagit de recompositions plus que de disparitions, mme si le conflit de classe apparat moins central que par le pass, autant pour des raisons objectives que pour des raisons dvolution des reprsentations: les sans travail sont souvent plus perus comme des exclus que comme des proltaires sans travail, alors que lon pourrait rattacher cela une explication marxiste. 2. Les analyses en termes de strates (Weber, Warner) rsultent des ingalits de revenus, de diplmes et de qualifications au sein mme du salariat, mais plus encore des diffrences de styles de vie, donc de ce que lon pourrait nommer des rapports de consommation . La dimension symbolique des luttes peut lemporter sur leur dimension matrielle. Cette volution avait dj t perue par Weber, dont la thorie de la stratification est pluridimensionnelle, faisant en particulier une place aux groupes de statut, qui cherchent se distinguer les uns des autres par leurs styles de vie. Un style de vie qui peut induire une forme de classe sociale. Ces aspects sont donc utiles pour analyser les socits contemporaines. 3. Mais les socits contemporaines sont aussi traverses par dautres clivages: les conflits dautorit (Dahrendorf), les ingalits en termes dhabitat, demplois et de chmage, dintgrs/nonintgrs, stables/prcaires, etc., qui ne recoupent quen partie les oppositions de classe, mais aussi par lge ou le sexe, auxquels certaines analyses ajoutent les conflits identitaires comme au sein des classes populaires. 4. Ensuite, de nouveaux groupes (pas forcment homognes) comme les cols blancs ou les cadres ont pris beaucoup dimportance, ou encore les bobos, bien que cette catgorie ne soit pas facile dfinir prcisment sur le plan sociologique. Par ailleurs, la moyennisation (doc. 20 + Espace Bac p.203) semble remettre en cause les analyses en termes de classes sociales. Enfin, linstitutionnalisation des conflits a pu amoindrir la force des conflits de classe.

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2.  La structure sociale en France


aujourdhui
MANUEL, PAGES 192-197 A. Les classes sociales aujourdhui

Question 14

37. Pourquoi les ouvriers et leurs militants taient-ils plus puissants de 1936 aux annes 1970? Le secteur industriel tait trs important. Les ouvriers taient devenus le groupe majoritaire, jusqu atteindre plus dun 1/3 de la population active la fin des annes 1960 (doc. 10). De nombreux ouvriers croyaient dans lespoir dun monde nouveau (notamment travers les partis et syndicats de gauche) ce qui ne veut pas dire que tous y croyaient et quil ny avait pas divisions internes la classe ouvrire, mais cette htrognit passait ainsi au second plan. 38. Pourquoi et comment la classe ouvrire sest-elle progressivement referme sur ellemme et dcompose? Certains ont parl de moyennisation de la socit, ou au moins dembourgeoisement de la classe ouvrire, avec des enfants douvriers brasss avec les autres couches sociales et la culture lgitime travers lcole, ce qui a rduit sa force en tant que classe. Hoggart note une certaine moyennisation de la culture ouvrire qui sefface derrire une culture de masse. Les mentalits ont volu vers plus dindividualisme, y compris chez les ouvriers. Olivier Schwartz montre que les raisons de cette prfrence pour le priv taient diverses: accroissement du temps libre, une certaine aisance matrielle pour les uns, le chmage pour les autres. Et il faut ajouter le dclin de lesprance dun monde meilleur travers celui du socialisme et du communisme, lclatement du collectif de travail (externalisation, intrim, dstabilisation des stables) et bien sr le chmage qui rendent plus difficile laction collective. Cependant le monde ouvrier na pas disparu, ni les ouvriers (voir doc. suivant), mais il est moins uni que par le pass, certains ouvriers peuvent tre tents, sans parfois le dire ouvertement (honte), de trouver des boucs missaires: les immigrs, les kassosses [cas sociaux], les RMIstes, ce que certains appellent les assists do une volution de leurs votes (une partie non
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ngligeable dentre eux est attire par la droite et lextrme droite), mme sil faut se garder de lide fausse que tous les ouvriers auraient toujours vot gauche. Il existe encore de nombreux ouvriers, mais la classe ouvrire existe-t-elle encore au sens marxiste du terme, cest--dire avec une conscience de classe et avec une certaine unit? Probablement non, mais mme Marx parlait dhtrognit: lexception est plutt la priode dune certaine unit des annes 1930 aux annes 1960, o les ouvriers ont fait classe. 39. Pourquoi les auteurs parlent-ils dune honte qui se serait empare des milieux populaires? Parce quils estiment navoir plus personne pour les reprsenter, ce qui concourt leur dvalorisation sociale et une certaine honte de soi qui peut les conduire trouver des boucs missaires parmi les plus faibles que soi comme les immigrs, les cas sociaux, ceux qui touchent les minima sociaux (do le thme de la dnonciation des assists). Cela peut aussi changer leurs votes: une partie non ngligeable dentre eux est attire par la droite et lextrme droite, ce quils hsitent parfois dclarer (do les problmes pour les sondages), encore plus dans des familles populaires leves aux valeurs de fraternit, solidarit, internationalisme.
Question 15

40. Que sont devenus les grands bastions ouvriers comme celui de Renault BoulogneBillancourt? O travaillent donc aujourdhui de nombreux ouvriers? Les grands bastions ouvriers ont quasiment disparu, au premier rang desquels Renault Billancourt (dont lle Seguin ) compte des volutions dcrites plus haut et des restructurations industrielles. Les ouvriers travaillent aujourdhui moins quavant dans lindustrie et plus que par le pass dans le btiment et lartisanat (qui est plus un secteur de PME et qui peut donc rapprocher louvrier de son patron), ce qui modifie les caractristiques du monde ouvrier aujourdhui, plus clat et htrogne. 41. Expliquez le rapprochement entre ouvriers et employs. Les ouvriers sont appels faire des tches de transformation mais aussi dsormais de suivi de dossiers, parfois de contact avec les clients, ce
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qui les rapprochent des employs. De nombreux ouvriers sont aujourdhui tertiariss (entretien, conducteur dengins, routiers, livreurs, manutentionnaires du commerce, etc.) et le donneur dordre est aussi le client, pas seulement le patron. En contrepartie, certains employs ont un travail de plus en plus tayloris (restauration rapide, centres dappel, etc.): leurs conditions de vie et de revenus se rapprochent ainsi des ouvriers les moins qualifis, mme si les employs constituent galement un groupe trs htrogne, plus diplm et fminis que celui des ouvriers.
Document 16

42. Quelles sont les caractristiques de ce nouveau proltariat? En quoi se diffrencie-t-il de celui des anciens grands bastions industriels? Il sagit dun nouveau proltariat mal pay, avec des conditions de travail trs difficiles, un statut trs instable, o la solidarit est trs complique mettre en place puisque chacun travaille dans son coin, avec des horaires lastiques.
Document 17

43. Expliquez le titre du document, puis le sens de la premire phrase du texte. La bourgeoisie sait trs bien se mobiliser collectivement pour dfendre ses intrts, comme Marx le souhaitait pour le proltariat. 44. Comment ce groupe dirigeant se reproduit-il et se protge-t-il des intrus? Michel Pinon et Monique Pinon-Charlot dcrivent les mondes de la grande bourgeoisie (Neuilly, des chteaux dans la Manche et dans lOise, des lieux de villgiature comme St Tropez, Deauville, le Cap Ferret, etc., mme si ces lieux privilgis ne sont pas toujours les mmes au cours du temps) et mettent en lumire limportance des rseaux (rallyes, clubs, cercles, associations, etc.) grce auxquels les lites conomiques, politiques et littraires se retrouvent et agissent pour prserver leurs espaces gographiques et sociaux. Cette classe existe en tant que telle car elle fonctionne sur tous les fronts, dans tous les instants, sur le mode de la cooptation. Cest elle qui dcide qui fait partie du groupe, qui est un bon voisin, qui peut prtendre adhrer tel cercle ou tre invit tel dner. Elle est extrmement active, performante, consciente (classe pour soi). Ne
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sont intgrs que ceux qui sont capables, en deux ou trois gnrations, de constituer une dynastie et dallier la richesse conomique la richesse sociale et culturelle. Selon les deux sociologues, leur militantisme est dune efficacit extraordinaire. Il se traduit par des runions, des coups de tlphone, du lobbying. Ils sont aussi trs prsents lAssemble nationale. (voir doc. 19). Ce groupe connat donc une forte consanguinit, y compris par homogamie, et donc un faible renouvellement (voir question 48). Lapport de Bourdieu par rapport celui de Marx est davoir montr que, pour quil y ait exploitation sans rvolution, les domins doivent accepter la lgitimit des dominants. Cela passe chez ces dominants par le corps, la culture, une courtoisie, une politesse extrme qui dsarme ladversaire. 45. En vous rfrant la partie 1B du chapitre, expliquez la phrase souligne. Pour les auteurs, les nomenclatures CSP ou PCS ne montrent pas clairement certaines caractristiques voire oppositions essentielles comme le(s) pouvoir(s) et lentre-soi de la grande bourgeoisie, qui se diffrencie nettement des autres classes et/ ou groupes sociaux.
Document 18

46. Pourquoi parle-t-on de cumul parmi les grands patrons franais? Les administrateurs des grandes entreprises franaises sont les plus multicartes dEurope. Un conseil dadministration type dune socit du CAC 40 compte en moyenne 6,5 membres sigeant galement au conseil dau moins trois autres socits. Soit prs de la moiti de leffectif moyen dun conseil dadministration du CAC 40. Cest un record en Europe: la moyenne est de 5 membres en Sude, 4 en Belgique, en Allemagne et en Espagne, contre 3,5 en Italie, aux Pays-Bas, en Suisse ou au Royaume-Uni, ou encore 2 en Autriche, en Finlande et en Norvge. Ce cumul concerne aussi les PDG, qui peuvent galement se retrouver administrateurs dautres socits. Lexemple le plus emblmatique de ce cumul au plus haut niveau reste sans doute Henri Proglio: le PDG dEDF est aussi membre du conseil de CNP Assurances et de celui de Veolia Environnement, dont il na quitt la prsidence que contraint et forc. 47. De quelles coles sont issus les grands patrons franais? partir de ce texte et du
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document 18, expliquez le titre de louvrage de Bourdieu, Noblesse dtat, Grandes coles et esprit de corps publi en 1989. Selon Bourdieu, cest dans les Grandes coles que lon apprend les postures (y compris les faons de parler ou de shabiller) et bien sr aussi une certaine faon de penser ncessaires pour faire partie de llite. Les patrons des grands groupes sont encore majoritairement issus des grands corps dtat, mais les plus rcents sont de plus en plus issus des Grandes coles types HEC, ce qui traduirait aussi une volution des mentalits et des pratiques. Dans les annes 1960, le concours externe dentre lENA nenregistrait que 2% dlves issus des coles de commerce, contre plus de 20% dans les annes 2000. Cest lavnement dun nouveau rfrentiel politique, le new public management, o lefficacit, mesure laune des critres des entreprises prives, devient ainsi lobjectif premier (politique des chiffres et des rsultats dans les services publics comme la police, lcole, etc.), relguant au second plan la logique de service public, lintrt gnral ou la rsorption des ingalits. De nombreux diplms des Grands corps dtat de type ENA font des allers-retours entre les secteurs priv et public et si lon ajoute les rponses aux questions prcdentes (doc. 17), on peut parler desprit de corps comme le dit Bourdieu ou encore de consanguinit. Cet esprit de corps se voit aussi travers linternationalisation des lites. Les liens avec ltranger sont valoriss dans la haute socit. Un certain profil international est ainsi trs pris sur le march de lemploi des cadres de haut niveau. 48. Pourquoi parle-t-on de consanguinit ? Quels en sont les avantages et les inconvnients? En France, une lite trs restreinte travers quelques grands patrons multiplie les participations (mandats) dans les lieux de pouvoir dans les entreprises, au point que lon peut parler de consanguinit bien plus que dans les pays anglosaxons ou en Europe du Nord. Dans ces pays, la classe dirigeante est plus diverse, plus large et se renouvelle plus vite que chez nous. Le cumul des mandats demeure une pratique rgulire. Une petite centaine de personnes (98 exactement), soit 22% des administrateurs, dtient 43% des droits de vote des socits du CAC 40, selon le cabinet
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Ernst & Young. Ces conseils naccueillent que 21% dtrangers quand ceux-ci dtiennent 40% du capital des groupes du CAC 40 et que lactivit linternational assure dsormais lessentiel de la croissance de leur chiffre daffaires. Enfin, les femmes occupent moins de 10% des siges dadministrateurs. Certains et notamment les patrons concerns comme Michel Pbereau estiment que cette consanguinit (et ce cumul) est justifie par la qualit des dirigeants concerns et sert les intrts des entreprises, puisque grce ces rseaux tisss entre elles par le biais des administrateurs elles auraient accs des informations prcieuses pour leur activit. Il est cependant craindre que cette consanguinit limite les possibilits de mobilit sociale et quelle serve dabord les intrts propres des patrons cumulards concerns, notamment avec des rmunrations trs leves que ces membres de ces diffrents conseils dadministration sauto attribuent. Par ailleurs, en bonne logique, plus les administrateurs cumulent de mandats, moins ils disposent de temps pour bien connatre les dossiers et simpliquer dans la gestion de leur(s) entreprise(s).
Document 19

49. Quelle est la composition sociale de lAssemble nationale? Quel lien pouvez-vous tablir avec le document 18? lAssemble nationale lue en 2007, il y avait 81% de Professions librales, Cadres et PIS pour seulement 15% de la population active, auxquels on peut ajouter 8% dArtisans, Commerants et Chefs dentreprise. On peut donc parler dentre soi voire de consanguinit ou dune forme de communautarisme. Il ne reste que peu de place pour les professions intermdiaires (8%) et bien sr presque rien pour les Agriculteurs, Employs et Ouvriers, alors que ces 3 dernires CSP reprsentent un peu moins de 60% de la population active. 50. Recherchez la composition de lAssemble nationale par sexe, puis par ge. De 2007 2012, les hommes (82%), gs (prs de 60 ans de moyenne en dbut 2012) et blancs dominent trs fortement voire monopolisent les postes. Louis Chauvel avait calcul que lge moyen des reprsentants politiques tait pass, entre1981 et2000 de 45 59 ans. En 2012 (Assemble 2007-2012), avec un ge moyen de 60 ans, 44% des 577 dputs avaient entre 60 et
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70 ans et 29% entre 50 et 60 ans, contre moins de 12% de 40 50 ans et seulement 2% de moins de 40 ans. Ajoutons quen termes de diversit, il ny a, hors outre-mer, quasiment aucun dput dorigine antillaise, africaine, maghrbine, asiatique Il est toutefois noter que lAssemble lue en juin2012 est plus jeune, plus diverse et plus paritaire que la prcdente, mme sil ne sagit que dune timide progression (donnes actualises sur le site de lAssemble nationale). 51. Dans quelle mesure peut-on parler de communautarisme lAssemble nationale? Quelles en sont les consquences? On peut donc parler dentre soi voire de consanguinit ou dune forme de communautarisme, alors que prcisment de nombreux dputs dnoncent le(s) communautarisme(s), notamment religieux. Cet entre-soi rend-il lAssemble nationale sensible certains lobbies? certaines influences des groupes les plus reprsents qui voteraient des lois en fonction de leurs intrts particuliers? On peut au moins se poser la question. Le fait que cette Assemble ne reflte pas bien la population franaise peut aussi pousser labstention. Quelques gouvernements rcents ont introduit des membres issus de limmigration: A. Begag dans le gouvernement Villepin; puis Rachida Dati ou Rama Yade dans le gouvernement Fillon. Puis aujourdhui dans le premier gouvernement Ayrault il y a plusieurs reprsentants de la diversit: Christiane Taubira, Victorin Lurel, George Pau-Langevin, Yamina Benguigui, Najat Vallaud Belkacem, Fleur Pellerin ou encore Kader Arif. Certains sont dailleurs ns ltranger et ont t naturaliss par la suite.
Document 20

Cela remet en cause les analyses de classes, notamment de type marxiste. Cette thorie de la moyennisation a dailleurs t reprise par certains hommes politiques: ainsi, lpoque o il tait prsident de la Rpublique, Valery Giscard dEstaing fonda lUDF (1978) sur cette base, en voulant gouverner la France au centre et en voyant la France comme une socit de classes moyennes; qui regrouperaient 2 franais sur 3. 54. Quel pourcentage de la socit les classes moyennes reprsentent-elles daprs le document12 a? Quen dduisez-vous? Les classes moyennes ne reprsenteraient aujourdhui que 30 % de la population active, contre 53% pour les classes populaires. On est donc loin dune moyennisation la Mendras qui aurait effac de nombreuses diffrences sociales. De nombreuses analyses parlent mme daccroissement de nombreuses ingalits, quelles soient conomiques et/ou sociales (voir chap. 12).
Document 21

52. En quoi consiste la moyennisation ? Quelles en sont les causes? Il y aurait un rapprochement des niveaux, modes et styles de vie et des pratiques sociales. Ce phnomne sexpliquerait par laugmentation du pouvoir dachat au cours des Trente Glorieuses, lessor important du tertiaire et celui des couches moyennes salaries, qui constitueraient un groupe central (constellation centrale) symbolise par les cadres: un groupe qui donnerait la direction et la lgitimit des normes sociales, se substituant ainsi aux classes. 53. Quelles en sont les consquences sur les analyses traditionnelles des classes et/ou de la stratification sociale?
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55. Quelles sont les critres mesurs sur chaque axe? Comparez-les avec ceux utiliss par Bourdieu (document7). Selon L. Chauvel, les classes moyennes sont divises en fonction de la dotation relative en capital culturel et conomique (axe horizontal), entre infrieures et suprieures ( axe vertical): ces 2 distinctions sont trs proches de celles de P. Bourdieu (doc. 7), mme si les deux publications sont distantes dans le temps (1979 et 1994 pour Bourdieu, 2006 pour Chauvel). Sans doute peut-on voir dans laxe vertical de Chauvel le fait que lcart sest creus entre le haut et le bas des classes moyennes. Certains employs (qui ont une autonomie dans leur travail) sont aussi classs dans les classes moyennes infrieures o Bourdieu classait les employs Les classes moyennes chez Chauvel sont aussi diffrencies en fonction de leur anciennet dans le temps (nouvelles et anciennes), ce qui peut aussi se dduire du schma de Bourdieu. 56. Recherchez si toutes ces classes moyennes ont les mmes pratiques sociales, les mmes avis sur les questions conomiques, les questions culturelles et votent de la mme faon. Si leurs consommations diffrent souvent, les oppositions sont aussi nettes sur les pratiques culturelles, les positions par rapport aux problmes
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de socit (contraception, IVG, mariage entre personnes de mme sexe, etc.), pour lesquelles les classes moyennes salaries relativement plus dotes en capital culturel sont plus librales, alors que les classes moyennes indpendantes relativement plus dotes en capital conomique sont plus conservatrices. Sur les problmes conomiques, les classes moyennes indpendantes sont plus librales conomiquement et les classes moyennes salaries relativement plus dotes en capital culturel sont plus interventionnistes. Cela se rpercute bien sr sur les votes: plus gauche pour les classes moyennes salaries, plus droite pour les indpendantes. 57. Peut-on parler de classe moyenne au singulier? Justifiez votre rponse. On ne peut parler de classe moyenne au singulier, mais au contraire de lhtrognit trs grande des classes moyennes certains prfrant parler de couches moyennes car pas de conscience de classe qui ne sont moyennes quen moyenne.
Document 22

58. Pour quelles raisons certains auteurs ont-ils dfendu la thse de la disparition des classes? Parce que divers facteurs auraient brouill voire effac les clivages de classes, notamment durant les Trente Glorieuses (rappelons que Nisbet est amricain et quil publie son ouvrage en 1959): dans la sphre politique, la diffusion du pouvoir au sein de lensemble des catgories de la population et de la dstructuration des comportements politiques selon les strates sociales; dans la sphre conomique, laugmentation du secteur tertiaire, dont les emplois ne correspondent pour la plupart aucun systme de classe parfaitement clair, et la diffusion de la proprit dans toutes les couches sociales; llvation du niveau de vie et de consommation, qui conduit la disparition de strates de consommation nettement reprables, rendant peu vraisemblable lintensification de la lutte des classes. Mais pour beaucoup, il sagit de recompositions plus que de disparitions, mme si le conflit de classe apparat moins central que par le pass autant pour des raisons objectives que pour des raisons dvolution des reprsentations. Les sans travail sont souvent plus perus comme
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des exclus que comme des proltaires sans travail, alors que lon pourrait rattacher cela une explication. Certains, comme L. Chauvel, opposent la toupie de Mendras une pyramide qui montre le rtrcissement de la structure sociale au fur mesure que lon monte vers le haut. 59. Selon Henri Mendras (voir document20), le barbecue et le jean seraient les produits symboliques de la gnralisation dune culture moyenne. Tous les jeans se ressemblent-ils? Si tout le monde porte des jeans (qui ont donc un ct transclassiste), ceux-ci se diffrencient bien sr en fonction des marques (plus ou moins distinctives ou la mode), qui peuvent tiqueter socialement (ge, groupe social) celui ou celle qui le porte. La faon de les porter diffre galement: il suffit de voir de nombreux lves avec le jean qui descend assez bas ou encore ceux qui le portent avec des trous (le jean avec des trous symbolise pour certains dune faon de vivre depuis plusieurs gnrations, limage de ceux qui refusaient la guerre du Vietnam comme dans le film Hair). 60. Commentez la dernire phrase du texte. Les frontires entre les classes se brouilleraient, voire seffaceraient, alors que les diffrences entre individus (y compris dun mme groupe social) seraient de plus en plus marquantes, certains parlant mme dindividualisation des styles de vie.
Document 23

61. Quelle CSP se rclame le plus des catgories suprieures? des classes moyennes? des catgories populaires? 4% des sonds se rclament des catgories suprieures et sans surprise, les Cadres et Professions librales sont ceux qui sen rclament de loin le plus, mais on peut juste tre surpris par la faiblesse relative du chiffre par rapport aux 15% de la population que reprsente cette catgorie. 63% dclarent appartenir aux classes moyennes: les Cadres et Professions librales (80%) suivies de prs par les Professions intermdiaires (77%) et les employs (63% soit la moyenne gnrale). 32% se rclament des catgories populaires : 50% des ouvriers et 36% des employs. On peut donc noter que seule une poigne des plus favoriss reconnat appartenir aux catgories suprieures. Et une part importante des moins
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favoriss ne se sent pas appartenir aux couches populaires. 62. Analysez les rponses des ouvriers, puis des employs, puis des cadres et professions librales. Pourquoi leurs rponses peuventelles surprendre? Aidez-vous notamment des documents 22 et 25 pour rpondre. En termes de dclaration dappartenance, les ouvriers se partagent en deux parts gales: les catgories populaires et moyennes: est-ce la volont dascension et/ou celle de ne pas tre assimil au bas de lchelle sociale? Pour les ouvriers et encore plus pour les employs, cette forte dclaration dappartenance aux classes moyennes est-elle une aspiration plus quune ralit? Une volont de se dmarquer de catgories populaires dsormais stigmatise alors quil y a quelques dcennies, lappartenance ces milieux populaires et surtout la classe ouvrire tait beaucoup plus valorise? Si sans surprise, les Cadres et Profession librales sont ceux qui se rclament le plus de lappartenance aux catgories suprieures, on peut juste tre surpris par la faiblesse relative du chiffre de 15%, alors quils se rclament 80% des classes moyennes: parce quil ne fait pas bon se dclarer dans les classes suprieures ou parce que cette catgorie sestime insuffisamment rtribue et reconnue?
Document 24

besoin de distinguer le haut du bas, comme si pour ceux du haut il ne fallait surtout pas tre assimil au bas. Ces clivages, aujourdhui renforcs dans les classes populaires, apparaissent sans doute comme un phnomne nouveau. Le mot ouvrier reste un rfrent non ngligeable surtout parmi ceux qui dclarent une appartenance de classe, mme si ce sentiment est en baisse sensible dans les catgories populaires en raison dun certain repli sur soi, dun certain isolement, ou du chmage. Cependant, prs de la moiti des personnes enqutes dclare ne pas se sentir comme appartenant une classe sociale. 65. Quel critre joue un rle essentiel dans cette appartenance subjective? Le diplme est extrmement prsent et classant (dans la perception subjective dappartenance sociale comme dans la ralit) en France, sans doute plus quailleurs, pour ceux qui en ont comme pour ceux qui nen ont pas. Lexprience du classement social est prcoce en France. Le parcours scolaire est dcisif, la faon dont lcole trie les lves se reflte dans les reprsentations de soi, en positif comme en ngatif. Quant au sentiment de dclassement social, il nest pas sr que le mot fasse sens dans la population. ventuellement, on parle de gens surdiplms, mais pas de classe.
B. Des critres dappartenance et de diffrenciation sociodmographiques

63. Le sentiment dappartenance une classe existe-t-il encore? Le sentiment dappartenance de classe existe encore, mais pas vraiment au sens marxiste du terme: il sagit plutt dune perception (sans doute aussi fonde sur le regard des autres et de la socit en gnral). 64. Ce sentiment dappartenance a-t-il la mme importance selon les catgories de population? Le sentiment dappartenance de classe est surtout prsent chez les catgories suprieures (voir doc. 17) comme chez les cadres, o il est vu comme quelque chose de flatteur puisque cest un groupe longtemps considr comme phare, mme sil est aujourdhui travers par des doutes sur sa place et son avenir. Il existe aussi un degr moindre dans les Professions intermdiaires. Dans les classes populaires, on prouve aussi le
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Document 25

66. Rdigez une phrase prsentant linformation apporte par les donnes entoures en rouge. En 2007, 29,2% des mnages dont la personne de rfrence est ge de 25 34 ans possdaient un tlphone portable multimdia, contre 1,7% des mnages dont la personne de rfrence est ge de plus de 75 ans. En 2007, 15,3% des mnages dont la personne de rfrence habite en zone rurale avaient une connexion Internet haut dbit, contre 37% de ceux habitant dans lagglomration parisienne. 67. Quels sont les biens et les abonnements qui varient peu ou au contraire beaucoup en fonction du type de commune? de la structure familiale? de lge? La possession dun tlviseur varie peu en fonction de lhabitat, de lge ou de la structure paren Nathan, 2012 SES Term., coll. C.-D. chaudemaison

tale. Mais il faudrait se demander quel type de tlviseur ces diffrents mnages possdent. Le taux dquipement du micro-ordinateur portable et du tlphone portable multimdia ou celui de labonnement Internet HD augmentent avec la taille de la commune; tout comme labonnement un thtre ou au cinma, mme si les taux sont dans ce dernier cas faibles (de 1,8 4,6%). Lautomobile, y compris le multi-quipement, labonnement aux journaux et revues baissent quand la taille de la commune augmente, sans doute en raison de la prsence des transports publics ou la prsence de multiples quipements culturels dans les grandes villes. Lappartenance un club sportif varie peu. Du ct de la structure parentale, les couples avec enfants ont une forte possession de lave-vaisselle, une assez forte pour les cotisations un club de sport, lautomobile, lInternet HD. Du ct de lge, le taux dquipement (micro-ordinateur portable, tlphone portable multimdia, Internet HD), diminue avec lge. Les 45-54 ans dominent pour le lave-vaisselle. Les mnages o la personne de rfrence est ge de + de 75 ans ont moins dautomobiles, sont moins abonns des clubs sportifs ou au thtre/cinma et la bibliothque, sans doute parce quil faut se dplacer, alors quils sont plus abonns des journaux et revues. 68. Entre le type de commune, la structure familiale et lge, laquelle de ces variables vous parat tre la plus discriminante? Certains biens ou abonnements socioculturels (en rapport notamment aux nouvelles technologies) sont lis un effet gnration ou encore lautomobile pour les trs gs. Dautres, comme lautomobile voire certains abonnements socioculturels, sont lis la zone dhabitation et bien sr aussi lappartenance sociale. Lquipement en lave-vaisselle dpend plutt de la structure familiale et aussi ce qui nest pas dit dans le document du niveau de diplme des femmes: plus elles sont diplmes, plus la possession est leve, ce qui renvoie lanalyse de la division sexuelle des tches au sein du couple.
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Le langage caillera est aussi parl chez les enfants de quartiers favoriss. Sans doute faut-il y voir le brassage scolaire avec des enfants de couches populaires dans le cadre de la massification de lcole (chap. 9) et une moindre prdominance de la culture lgitime. 70. Montrez, laide du texte, que les jeunes des diffrents milieux sociaux nutilisent pas tous ce langage de la mme manire et en tout lieu. Les enfants de quartiers favoriss savent plus souvent jongler que les autres avec les diffrents langages, comme ils savent tre clectiques dans ces milieux (voir doc. 9 p.169). Mais sils savent mieux employer le langage lgitime au travail ou lcole, il ne faudrait pas non plus en dduire que tous les jeunes issus des milieux favoriss ont toujours le langage appropri ou quinversement, les enfants de milieux dfavoriss ne savent pas se conduire ou faire le tri. 71. Selon le dernier paragraphe, quel est lautre sens de ce langage pour les jeunes? Ce langage permet de se distinguer (voire de ne pas se faire comprendre) des parents. Le langage comme la musique ont toujours eu des dimensions gnrationnelles, qui permettent de se distinguer des autres gnrations et de marquer une appartenance gnrationnelle: la consommation comme barrire et niveau comme le disait le sociologue E. Goblot.
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69. Le langage caillera est-il limit aux quartiers populaires? O et par qui est-il galement utilis? La dmocratisation scolaire a-t-elle jou un rle?
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72. Quest-ce qui diffrencie les valeurs le plus souvent associes au masculin et au fminin? Les valeurs associes au masculin sont presque toujours valorises. Et parfois la mme valeur associe au masculin est valorise alors quassocie au fminin elle est dvalorise. Ainsi, en Europe, par exemple, o lactivit est considre comme une valeur masculine et linactivit comme une valeur fminine, cest la valeur masculine lactivit qui a t valorise car elle a t associe la matrise du monde et lemprise sur les choses; dans les socits hindoue et chinoise, cest au contraire la passivit qui est associe au masculin et lactivit au fminin. Mais malgr cette inversion, cest l aussi le masculin qui a t valoris: la passivit des hommes a t associe la matrise de soi, des affects et des dsirs, alors que lactivit des femmes a t considre comme une agitation drgle et brouillonne.
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73. Commentez la perception diffrente que les tudiants ont du bb garon et du bb fille. Les ractions des tudiants, une population a priori plus forme que la moyenne, est pourtant empreinte de strotypes sexuels quand il faut commenter les hurlements dun bb. Sils affirment que cest un garon, il est peru comme ayant du caractre et ne supporte pas dtre contrari: il faut donc satisfaire ses dsirs; alors que si cest une fille, il faut consoler sa tristesse et elle doit donc apprendre attendre. 74. Quelles sont les consquences de nos prjugs sur les deux sexes? Malgr les volutions rcentes, les hommes et les femmes ne sont pas encore duqus de la mme faon et les places (notamment dans les fonctions dautorit) ne sont pas distribues de faon gale dans la socit, tout comme les tches domestiques, o laffirmation dune volont dgalit avance plus vite que lgalit relle. Longtemps les femmes ont donc t relgues au rle de faiseuses denfants avant la rvolution constitue par la contraception. Elles ont aussi longtemps t prives de laccs au savoir et cest encore bien difficile dans certaines socits. La domination masculine constitue ainsi un modle universel. Ce modle est encore extrmement puissant dans nos esprits, que ce soit dans les socits que nous considrons comme traditionnelles, mais aussi un degr moindre dans nos socits europennes.
Document 28

partag avec les 35-44 ans, mais il ne sagit pas forcment du mme Pop Rock). Dautres musiques ont les faveurs des plus gs: varits franaises, Opra et Musique classique. Ces deux derniers gots ont aussi une dimension de distinction sociale, puisquelles sont surtout gotes par les CPIS, tout comme le jazz (qui est souvent en France aim par des professions fort capital culturel), voire le Pop Rock. Les Agriculteurs, les Artisans, commerants, Chefs dEntreprise, les Ouvriers prfrant les chansons et varits franaises. 76. Quel facteur social vous parat tre le plus dterminant en matire dcoute de la musique? Le facteur le plus dterminant est le plus souvent lge, parfois le milieu social (ici PCS).
Pour argumenter

75. Quelles sont les diffrences dcoute les plus marquantes selon les ges, les sexes et les PCS? Les gots musicaux ont toujours t discriminants en fonction de lge (effet gnration) et du milieu social. Les diffrences sont moins nettes entre les hommes et les femmes, sauf sur le Metal Hard rock (musique virile), voire llectrotechno, le Hip hop et le Pop Rock, qui sont des musiques plutt lies aux hommes (garons), linverse des chansons varits franaises, prfres par les femmes. Du ct de lge, les diffrences sont souvent normes: certaines musiques sont gotes par les plus jeunes: RnB, Metal Hard rock, lectrotechno, Hip hop et Pop Rock (ce dernier tant
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1. Des facteurs lis au milieu social (classe et/ou CSP) comme le montre les analyses de Bourdieu, notamment en termes dimitation/distinction, de rle de la culture lgitime et du capital culturel, analysant la frquentation du muse (Lamour de lart, 1966) ou la photo comme un Art moyen (pratique rcupre au milieu des annes 1960 par les classes moyennes). 2. Des facteurs comme lge ou le sexe peuvent tre dcisifs. Il apparat ainsi plus dcisif pour les ados de se distinguer des petits que des membres dautres classes sociales. Les (pr) adolescents doivent concilier trois mtiers (enfant, lve et jeune), et combinent divers codes culturels correspondant ces trois mtiers, pratiques qui ne cessent du reste dvoluer au fil de leur avance en ge. Loin ainsi dtre libres de leurs choix, ces enfants semblent soumis des injonctions trs fortes en matire de pratiques culturelles, dont les normes sont forges au sein de leur classe dge. Une vritable tyrannie de la majorit, selon Dominique Pasquier, qui constate que la conjugaison de la massification scolaire, des mutations familiales et de lessor des technologies de communication a mis mal la transmission culturelle traditionnelle entre les gnrations, via lcole et la famille, au profit des mdias et surtout des pairs du mme ge. Chez les lycens, la culture dominante nest pas la culture de la classe dominante mais la culture populaire, rsume-t-elle, concluant une quasi-inversion de la distinction, tout en ajoutant que
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les discriminations selon le sexe se renforcent au dtriment des filles. 3. Mais lhomognisation des pratiques culturelles est loin de stre ralise. Selon Olivier Donnat, les jeunes plus diplms et les cadres et PIS cumulent les pratiques lgitimes et une utilisation courante dInternet. Il nen faut pas moins noter le dclin gnral de pratiques autrefois trs rentables socialement, comme la lecture de livres ou de la presse. Sil faut affiner ce constat en prenant en compte les contenus de ce qui est lu et la migration de la lecture vers les supports numriques, il reste que les pratiques en dclin, notamment chez les classes dominantes, sont celles qui demandent un certain effort. Lasctisme, caractristique des dominants selon Bourdieu, sattnue, tandis que la consommation ostentatoire semble saffirmer plus que jamais. ceci prs quil ne sagit plus pour les dominants de mettre en scne leur oisivet, mais de composer avec un temps de travail devenu plus lev. Mais ce snobisme mondain ne doit pas cacher la monte de lclectisme au sein des classes dominantes.

3. Peut-on en conclure que chaque dpartement, voire chaque ville concerne, est homogne? Chacun des endroits cits nest pas homogne: toutes les communes des Hauts-de-Seine (92) ne sont pas favorises, alors que certaines communes de Seine-Saint-Denis ont un niveau de vie mdian tout fait satisfaisant. Et lintrieur de chaque commune, il existe des disparits.
Document 2

Travaux dirigs : Dautres fractures ou appartenances diffrentielles dans la socit franaise


MANUEL, PAGES 198-199 TD 1: Des appartenances spatiales : mlanges et/ou fractures ?

Document 1

1. Rdigez une phrase prsentant linformation apporte par la donne entoure en rouge. En 2011, le revenu mensuel mdian dans la commune de Neuilly est de 3 656euros. 2. Que constatez-vous en regardant les dpartements auxquels appartiennent les villes les plus riches et les villes les plus pauvres? On observe une concentration de communes riches dans certains endroits. Louest de la rgion parisienne (Hauts-de-Seine, Yvelines) et de Paris concentre des communes o le revenu mdian est le plus lev de France, alors que le nord de la rgion parisienne (Seine-Saint-Denis, Val dOise) ou le Nord de la France (Roubaix, Calais) abritent des communes beaucoup plus pauvres en terme de revenu mdian.
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4. Peut-on parler en France de sgrgation urbaine? De nombreux quartiers en France sont socialement et ethniquement mixtes (encore faudraitil dfinir le niveau et la notion de mixit), mme si lon peut y trouver des dominances. La proximit spatiale et donc physique nabolit dailleurs pas forcment les distances sociales, parfois au contraire. Et la mobilit rsidentielle continue mme si elle peut tre positive individuellement mais ngative collectivement: si les catgories moyennes quittent un quartier, cela peut contribuer le ghettoser. Ensuite, pour de nombreux auteurs, sil existe des quartiers en difficult, voire relgus avec des formes de sgrgation urbaine (concentration de certaines populations: ghettos de pauvres mais aussi de riches), on ne peut quand mme pas parler de ghetto lamricaine, car les services publics sont encore peu prs prsents partout en France, mme quand ils ny sont pas de faon suffisante. Enfin, mme dans ces quartiers difficiles il ny a pas que des problmes et il peut aussi y avoir du lien social, par exemple via le secteur associatif. Selon M. Kokoreff, la vie des quartiers populaires, y compris les grands ensembles situs le plus souvent en priphrie des grandes villes, ne se rsume pas un dchanement de violence, et est aussi constitue dun fort lien social. Ne pas noircir la ralit urbaine en France nempche pas dtre conscient des problmes notamment dans certains quartiers. 5. Recherchez les atouts des quartiers populaires, voire difficiles, ainsi que des exemples de leur potentiel cratif (musique, comdie, danse, tags, modes, etc.). Ces quartiers populaires inventent parfois des modes et popularisent certaines formes de musique ou de cultures qui leur servent dexpression comme le Rap ou le Hip Hop, mme si ces genres
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ne sont pas homognes et voluent au cours du temps. Ils produisent aussi des acteurs ou humoristes comme Jamel Debbouze et Omar Sy (les deux venant de Trappes) ou encore des sportifs de haut niveau. Ces quartiers reclent aussi une jeunesse nombreuse, ce qui est un atout dans une socit qui vieillit.
Document 3

6. Quelles sont les tensions qui agitent la socit franaise selon lauteur? Dans une socit qui sinquite de lavenir, chacun et/ou chaque groupe social cherche se protger de celui qui est (peru comme) juste en dessous, pour chercher chapper au dclassement potentiel (voir chap. 9). Dans son dernier ouvrage, ric Maurin montre ainsi que Les Nouvelles Classes moyennes (Seuil, 2012) font des investissements coteux pour acqurir les statuts les plus protgs, les diplmes les plus valoriss et habiter les quartiers les plus srs pour maintenir leurs positions. 7. Quelles sont les consquences de ces fractures territoriales? La socit risque de se fragmenter et la cohsion sociale pourrait en souffrir. Certains peuvent tre tents par le repli sur soi (ou sur son groupe) et de progression des communautarismes en tous genres.
TD 2: Le football, facteur dappartenances

2. Pourquoi le football est-il intgrateur? Parce quil permet chacun quelles que soient ses origines nationales et sociales de participer la vie de groupe travers une quipe et un club avec ses rgles, desprer une ascension sociale y compris par identification des joueurs trs connus et mdiatiss. 3. Pourquoi ne suffit-il pas lintgration? Parce que dans de nombreux pays y compris la France, on pourrait soit croire que tout est possible en termes de mobilit grce au sport et particulirement au football, soit penser au contraire que ce sont (avec la musique) les principales faons de sintgrer une socit, ce qui est notoirement insuffisant car dautres facteurs, comme lcole ou lemploi, sont ou devraient tre beaucoup plus importants. Par ailleurs, de la base des clubs amateurs au sommet des clubs professionnels, la xnophobie ou le racisme peuvent exister: insultes, cris, jets de bananes, etc.
Document 2

Document 1

1. Quelles sont les caractristiques des quipes de France de football? De quelle histoire sontelles rvlatrices? Les quipes de France comprennent et ont compris travers lhistoire de nombreux joueurs, et parmi les meilleurs et les plus connus, issus de limmigration. Ainsi Kopa, international franais vivant son enfance dans le Nord de la France Noeux-les- Mines dans une famille dorigine polonaise et tant lun des leaders de lquipe de France qui termina 3e de la Coupe du monde 1958. Puis Platini, Lorrain dorigine italienne qui fit la gloire de lquipe de France des annes 1970-1980. Autre exemple: Zidane, Marseillais dorigine algrienne, hros de lquipe de France 1996-2006 avec pour point dorgue la victoire en Coupe du monde 1998 en France. Lhistoire des quipes de France suit donc troitement celle des immigrations successives en France.
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4. Pourquoi lquipe de 2010 est-elle moins bien perue que celle de 1998? Dabord parce que celle de 1998 a gagn en France et quelle a t prsente raison, mais aussi avec une certaine exagration, comme un symbole de la France Black-Blanc-Beur, avec Zidane pour hraut et hros. Mais depuis quelques annes, dans un contexte de difficults sociales, une certaine jeunesse dorigine immigre est stigmatise, notamment lorsquelle vient des cits, perue comme mal intgre et mal leve, voire violente et lquipe de France actuelle est vue comme reprsentative de cette jeunesse. Une impression ngative encore accentue quand lquipe nest pas brillante et que des footballeurs milliardaires se mettent en grve et font donc honte la Nation. ce moment, certains sen serviront pour confirmer ltiquette: on vous lavait bien dit. Une histoire qui traduirait une forme dethnicisation et/ou de communautarisation de la socit franaise. 5. De quoi cette quipe de 2010 est-elle finalement le symbole? Cette quipe de 2010 traduit au moins deux volutions, notamment par rapport celle de 1998. Des transformations rcentes du monde ouvrier et de certains quartiers populaires tout dabord, comme le chmage et la prcarit y compris
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familiale, la sgrgation urbaine (mais tous les joueurs de lquipe de France ne sont pas issus des quartiers dfavoriss, dailleurs prsentes tort comme homognes), mais aussi des volutions dmographiques, alors que la gnration 1998 tait plus (mais pas totalement) originaire de milieux certes populaires mais plus stables socialement. Cette quipe de 2010 traduit aussi les volutions du milieu de football, o il y a de plus en plus dargent et o chacun cherche la rentabilit. Des jeunes parfois coups de leur famille de plus en plus tt et qui peuvent perdre la tte avec les salaires considrables esprs et la mdiatisation potentielle; et les clubs qui prennent de nombreux jeunes (y compris en allant les chercher en Afrique) en leur faisant miroiter un futur extraordinaire que seul un trs petit nombre arrivera atteindre. 6. Recherchez dautres modles dintgration en dehors du football et/ou du sport. Il y heureusement dautres voies dintgration que le sport, et particulirement le football, et ses joueurs phares que de nombreux jeunes voient comme des modles. La musique tout dabord: les chanteurs franais dorigine trangre sont nombreux: L.Ferr et G. Brassens avec des origines italiennes; J.Ferrat, de son vrai nom Jean Tenenbaum, dorigine juive russe; C.Aznavour dorigine armnienne, etc. pour les anciennes gnrations. Les chanteurs de Rap, de Zouk, de varits, etc. pour les gnrations plus rcentes, le cinma, lart et la culture en gnral (voir question 5 du TD 1). Mais pour beaucoup, les vrais modles dintgration sont ou devraient aussi tre ceux qui ont russi dans les grandes coles, dans les postes les plus levs et valoriss comme des patrons, des mdecins, des journalistes et bien sr en politique, mme sils sont moins mdiatiss car ils nont pas le statut didoles.
Document 3

FC Barcelone qui a une forte identit catalane est une tape pour les trangers et/ou les immigrs et leurs enfants (quils viennent du reste de lEspagne ou de ltranger) pour devenir catalans. Cette identification cre aussi des liens sociaux dans la ville, y compris par les conversations, ou encore plus forts dans un groupe de supporters o lon pratique des activits ensemble. 8. Pour quelles raisons les profils des clubs sont-ils diffrencis dans une mme ville? Les profils des clubs sont diffrents parce que chaque ville est htrogne et que chaque quartier a ses spcificits sociales, nationales, spatiales, voire historiques, etc. On sidentifie une quipe (ou un groupe), y compris en sopposant une autre. Il y a bien sr quelques cas un peu part: il ny a par exemple quun grand club (lOlympique de Marseille) auquel beaucoup de Marseillais de statut divers sidentifient. Le club joue donc un rle de cohsion sociale et municipale. 9. Les oppositions sont-elles en ralit aussi fortes quelles ne le paraissent? Les oppositions sont souvent gonfles par les mdias et parfois par les clubs eux-mmes et leurs supporters pour des raisons conomiques (cela fait vendre), voire sociopolitiques (tre contre peut souder et masquer certains problmes internes). Mais chacun ne pourrait pas exister sans lautre y compris pour les journaux qui en parlent.

Sujets Bac
MANUEL, PAGES 203-205 Dissertation

7. Quel(s) rle(s) peut jouer lidentification un club de football? Lidentification un club de football perme lintgration un groupe voire une ville. On dit que supporter le club de la ville ou du quartier est une des faons de sy intgrer et dtre accept par les autochtones. Ainsi supporter le
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I.La moyennisation touche certains aspects A.Certaines consommations et pratiques se sont largement diffuses et moyennises vers le haut. Les taux dquipement se rapprochent (doc. 1 et 2) comme certaines pratiques (doc. 2). B.Une structure sociale moyennise? Croissance de certaines CSP (Prof. intermdiaires, Cadres et PIS, + certains employs et mme des ouvriers qualifis) censes reprsenter lessor des couches moyennes: mouvement analys par Tocqueville, Mendras (et sa toupie), voire par des hommes politiques comme Valery Giscard dEstaing (voir question 53) avec une mobilit sociale plutt ascendante durant les Trente Glorieuses (chap. 9).
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Mais ces couches moyennes sont trs htrognes. Par exemple, elles sont au moins partages entre salaris et indpendants (voir le Poujadisme dans les annes 1950). II. Des diffrences sociales restent importantes voire se polarisent A.Certaines consommations et pratiques restent trs marques socialement voire se polarisent. Tout le monde a une voiture mais pas la mme et ne lachte pas de la mme faon. Idem pour la tlvision: nous ne regardons pas les mmes programmes. Le tennis sest dmocratis, mais suivant lendroit et le club o lon joue, cest socialement trs diffrent. Certaines consommations restent trs ingales: alimentation, sant. Le muse, le thtre, etc., restent des pratiques distinctives et ingales (doc. 2), tout comme laccs aux grandes coles; la dmocratisation scolaire est trs relative (massification). B.Une structure sociale trs ingalitaire, voire polarise. Bourdieu: homognit mais aussi htrognit des trois grandes classes, notamment des moyennes (doc. 7 p.188). La bourgeoisie sait dfendre ses intrts (y compris par lhomogamie) et a une conscience de classe (doc. 17 p.193). Polarisation de la richesse, peur du dclassement: une partie des couches moyennes se rapprochent des couches populaires, pyramide sociale de L. Chauvel plutt que toupie. Le Chmage, la prcarit (doc. 3), voire la pauvret, peuvent toucher une partie des classes moyennes avec une mobilit sociale qui peut tre aussi descendante (chap. 9). Des clivages en termes dhabitat, demplois et de chmage, dintgrs/non-intgrs, stables/prcaires, etc., qui ne recouvrent quen partie les oppositions de classe mais aussi par lge, le sexe, auxquels certaines analyses ajoutent les conflits identitaires. Les ingalits de revenus et surtout de patrimoines restent fortes voire augmentent. Il existe aussi une fracture gnrationnelle sur lemploi, les retraites (doc. 3). Conclusion: La moyennisation est trs relative et toutes les diffrences sociales sont loin davoir disparu, certaines mme saggravent. On assiste des recompositions du paysage social.

preuve compose

Partie 1: mobilisation de connaissances Question 1

Voir les rponses aux questions 33 36 sur les documents 12 et 13.


Question 2

Les classes sociales, voire les catgories socioprofessionnelles, mais aussi lge, le sexe, la qualification et /ou le diplme, lhabitat, la nationalit, voire lorigine nationale ou parfois locale (certaines villes ou rgions ont une forte identit) sont les grands critres dappartenance et de diffrenciation sociales.
Partie 2: tude dun document

La lecture pour certains biens ou abonnements (automobile, etc.) montre une certaine convergence, y compris travers le temps (+ doc.1 et 2 de la dissertation p.203), mais il faudrait sinterroger sur leur type et leur utilisation. La lecture dautres biens ou abonnements (microordinateur portable, tlphone multimdia, cotisations de sport, thtre ou cinma, bibliothque) montrent que des divergences importantes subsistent. Les divergences peuvent aussi tre analyses la lumire dautres variables comme lge, le sexe, le type de commune voire la zone dhabitat, la structure familiale, etc. (voir documents p.196-197 + doc. 2 de la dissertation p.203)
Partie 3: Raisonnement sappuyant sur un dossier documentaire

I. Le salariat non qualifi et son volution En mars2002, un peu moins de cinq millions de personnes (4,8millions) exeraient un emploi non quali: 2 760 000 comme employs et 2 035 000 comme ouvriers. Loin de disparatre avec la dsindustrialisation, lemploi non quali a connu un regain depuis le milieu des annes 1990. Il reprsentait 28% de lemploi salari en 1982, 23% en 1994 et prs de 25% en 2006. Certains expliquent cela pour au moins deux raisons: les allgements de charges sur les emplois non qualifis partir de 1993-94 (gouvernement Balladur) et par la surqualification de certains, qui occupent les emplois non qualifis parce que les qualifis ne trouvent pas demplois la mesure de leurs esprances, et se rabattent donc sur les emplois non qualifis, engendrant donc des difficults accrues pour les non qualifis.
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Mais la composition de lemploi non qualifi a volu puisque le nombre douvriers non qualifis a diminu (li notamment aux restructurations industrielles, dlocalisations dans certains secteurs, etc.), linverse des employs non qualifis (doc. 3), do le thme dj voqu prcdemment de la proltarisation des employs ou le rapprochement entre les deux catgories. Chacune des deux catgories est trs diverse en termes de professions. Il y a quelques diffrences: les employs non qualifis sont beaucoup plus fminiss que la moyenne, linverse des ouvriers non qualifis un peu moins fminiss que la moyenne (sauf les agents dentretien, o les femmes sont trs majoritaires, loppos des travaux publics et du btiment, o elles sont quasiment absentes). Les ouvriers non qualifis ont une moyenne dge assez leve. Mais les deux catgories ont aussi certaines caractristiques communes: des conditions de travail difficiles (et une taylorisation de nombreux emplois), une prcarisation dune partie de ces emplois, une faible qualification (pour beaucoup le CEP ou BEPC est le diplme le plus lev), une proportion dimmigrs plus leve que la moyenne (doc. 2). II. Une classe sociale? Il y a eu un dclin, voire pour certains une disparition, de lidentit de classe dans les milieux populaires. Pourtant, les divisions au sein du salariat populaire ont dj t voques par Malthus (qui opposait ceux qui travaillaient ceux qui vivaient

de laide aux pauvres), puis par Marx. Elles ont toujours exist, y compris durant lge dor de la classe ouvrire entre les annes1930 et196070, mais ces divisions taient alors masques par une forme dunit relative de cette classe (non qualifis compris) et desprance dans un monde meilleur (doc. 14 p.192). On voit bien aujourdhui que les non qualifis ne sont plus seulement des ouvriers et malgr des moments de solidarit, il est bien difficile de voir une unit de ce salariat non qualifi, qui est ventuellement une classe en soi mais srement pas une classe pour soi, parce quil a un faible sentiment dappartenance sociale. Les non qualifis, qui vivent dans la peur ou la ralit de la prcarit et du chmage, sont souvent conduits une attitude de retrait, entre rejet et rsignation, par rapport aux modles dominants dintgration sociale, notamment parce que certaines populations sont en grandes difficults (emploi, pouvoir dachat, etc.). Pour les salaris du bas de lchelle, comme pour dautres groupes sociaux dailleurs, certaines identits se construisent en opposant certaines sous populations: les jeunes et les plus gs, les hommes et les femmes, les immigrs et les non immigrs (doc. 1), ce qui conduit latomisation et peut les conduire en termes politiques labstention, voire des votes protestataires . Conclusion: Il y a donc la fois dcomposition(s) mais aussi recomposition(s) de ce proltariat non qualifi mais il est difficile de parler dune classe pour soi.

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