- De l autor de En la bsqueda de Dios -

A
aso tiene usted agradables recuerdos de la casa en que ere-
ci? Cmo son esos recuerdos? Recordar los clidos acon-
tecimientos sucedidos en ese hogar, no es el edificio en s, lo que
hace que uno aore el hogar donde creci.
Si acaso Dios llegara a aorar algunos de los lugares en que le ado-
raron aqu en la tierra. Cul sera ese lugar? Qu pudo haber
sucedido, que impulsara a la eterna mente Divina, a colocar sobre
ese lugar un rtulo que lo seale como su favorito, para
mantenerlo en esa categora para siempre? .
El ser humano busca encuentros con Dios, en la llamada "Casa de '
Dios". Pero Dios busca encuentros con el hombre en lo que l
llama "la casa del hombre". Recuerda los nombres? El
Tabernculo de Moiss; el Tabernculo de David; el Templo de
Salomn. Desde el tiempo del Edn, Dios ha estado escudriando
la tierra en busca de alguien que le rinda una ntima adoracin.
Qu sucedera si los antiguos patrones se redescubrieran? Qu
acontecera si las prcticas llevadas acabo bajo la uncin fueran
restauradas por medio de una renovacin? Si acaso pudiramos
reconstruir esa casa vendra l a morar de nuevo en ella? Mientras
que el panorama se cubre con las costosas cpulas de las iglesias
que irrumpen en la atmsfera de Dios y vitrales que aaden
colorido al sol que l cre, entonces se pensara que escoger su
casa favorita debera ser algo cuidadosamente planeado.
Preprese para llevarse una sorpresa, cuando descubre cul es "La
casa favorita de Dios". iSi usted la edifica, l la habitar!
Tommy Tenney es e[ autor del xito de librera "En la bsqueda de Dios" y
tambin del recientemente publicado "El equipo soado por Dios". Con una
herencia familiar de tres generaciones sirviendo en el ministerio del Seor,
Tommy ha pasado casi 10 aos de su vida pastoreando Iglesias y ms de 17
aos en un ministerio itinerante, que lo ha llevado a ms de 30 pases y esta-
dos. Tommy es bien conocido por ser un promotor del avivamiento, y ha sido
usado por Dios para encenderl as llamas del avivamiento. Ha experimentado
lo milagroso, pero [o que es ms importante. es que conoce el valor de [a
humilde intimidad delante de Dios. Es e[ fundador de la organizacin deno-
minada GodChasers.network a travs de la cual comparte su ministerio usan-
do los medios de comunicacin y [a pgina impresa. Tommy y su esposa
Jeannie residen en Louisiana con sus tres hijas, Trffany, Natasha y Andrea. Su pequeo terrier lla-
mado "Pequeo Romeo" completa [a familia Tenney.
I ~ EDITORIAL
.UNILlT
Producto 497535
Categora: Vida crist iana
ISBN 0-7899-0823-9
JULlLJ

A
S
A
ED'TORA
i
Publicado por
Editorial Unilit
Miami, Fl. 33172
Derechos reservados
Primera edicin 2000
1999 por Tommy Tenney
Todos los derechos reservados.
Originalmente publicado en ingls con el ttulo:
God's Favorite House por Destiny Image.
Shippensburg, PA 17257-0310
Ninguna parte de esta publicacin podr ser reproducida, procesada en algn
sistema que la pueda reproducir, o transmitida en alguna forma o por algn medio
-electrnico, mecnico, fotocopia. cinta magnetofnica u otro- excepto para
breves citas en reseas, sin el permiso previo de los editores.
Traducido al espaol por: Rosemary J. de Muoz y Andrs Muoz Johnstone
Citas bblicas tomadas de la Santa Biblia. revisin 1960
Sociedades Bblicas Unidas
Usada con permiso.
Producto 497535
ISBN 0-7899-0823-9
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
Dedicatoria
eon amnr dedico este libro a mi difunto abuelo, el
Rev. E.W. Caughron. Fue a estar con el Seor mien-
tras yo escriba este libro. Conocido cariosamente
como" gran abuelo," verdaderamente fue ms grande que
la vida. Regresar a West Monroe, Louisiana, nunca ser
igual. El gran abuelo dej un "gran" vaco. West Monroe es
ahora casi todo recuerdos. Los lugares sobreviven a las
personas. Lo extraaremos muchsimo.
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Comentarios
Tommy Tenny lo ha hecho de nuevo! Con el mismo esti-
lo de En la bsqueda de Dios nos hace pensar, Tommy nos
desafa a todos a restaurar la pasin de la adoracin a Dios.
La casa favorita de Dios est destinada a pertenecer a la
reducida lista de clsicos Cristianos dentro de unos aos.
C. Peter Wagner
Director, Instituto Wagner Leadership
Colorado Springs, Colorado
Tommy Tenney ha dado al cuerpo de Cristo otro libro
que nos hace pensar y nos motiva! Inequvocamente, La
Casa Favorita de Dios: Si Usted La edifca, Ella habitar,
es uno de los ms brillantes escritos acerca de la adora-
cin. Las verdades compartidas son simples, pero muy pro-
fundas y llenas de poder. Este libro es un "debe leerse"
para aquellos que ansan ser un santuario para la presencia
de Dios. Agitar su corazn hacia la verdadera adoracin
y lo incitar con mayor pasin a conocer al Padre como
nunca antes!
Dr. Kingsley A. Fletcher
Pastor Principal, Iglesia Life Community
Research Triangle Park, Carolina del Norte
v
En la bsqueda de Dios fue un libro nacido del corazn
de Dios - Su gloria, Su trono, y Su presencia. En La Casa
Favorita De Dios Tommy Tenney lo ha hecho de nuevo. Si,
antes, usted no tena ningn apetito por la realidad espiri-
tual' no tena hambre de Dios, y no buscaba genuinamente la
presencia del Todopoderoso - entonces una vez haya ledo
este libro con humildad y un espritu abierto, seguramente
conocer los verdaderos anhelos del corazn.
Rev. Colin Dye
Ministro Principal, Templo Kensington / Iglesia LondonCity
Este libro presenta un claro desafo a aquellos que guia-
mos la iglesia en la adoracin. Una vez hayamos ledo este
libro, nunca ms estaremos satisfechos con simplemente
proveer un "buen tiempo de adoracin" a la congregacin.
Noel Richards
Lder de Adoracin.
Cuando algo dura 10 suficiente, convirtalo en una ruti-
na, adivine qu suceder despus y pronto usted se cansa-
r de eso. Puede suceder con la adoracin'? S, eso puede
suceder. Entre todos podemos mencionar muchas razones
por las que debemos reunirnos en casa e iglesias para te-
ner tiempos de adoracin, eventos especiales. y mega even-
tos. Pero: Es esto rutina? Una rutina aburridora? Aunque
no Jo sea para usted, lo ms probable es que s lo sea si
usted es parte de la joven generacin que est surgiendo o
de aquellos que aman a Cristo, pero encuentran "difcil" la
iglesia y su msica. Tommy Tenney ha realizado un trabajo
maestro confirmndonos que la adoracin est llena de vida,
alegra, y gozo. Este trabajo llena una gran necesidad y lle-
ga en el momento preciso.
Gerald Coates
Predicador, Autor, Locutor
vi
Como un vido lector enamorado con el mundo de los
libros desde la niez. ansiosamente devoro docenas de li-
bros al ao. Sin embargo, un slo libro siempre captura mi
corazn y emerge dentro de los ms preciados. Ese libro
est en mi mesa de noche junto a mi Biblia, y lo ojeo conti-
nuamente durante el ao, dndome nuevas perspectivas, ins-
piracin, y un desafo con cada lectura. En la bsqueda de
Dios fue el libro #1 para m en 1999. La Casa Favorita de
Dios, probablemente lo ser para el 2000.
Gracias Tommy, por romper mis tradiciones, hacerme
sentir culpable de mi complacencia, encender mi pasin y
desafarme a aceptar un llamado ms alto a la adoracin. El
Seor utiliza tus escritos ungidos para incitarrne a entrar a
lugares ms profundos de intimidad con el Padre y para
presionarme a subir a cumbres ms altas de Su montaa.
Soy una adicta para siempre de la gloria Shekinah.
Judy A. Gossett
Adoradora
The River Ministery
Vancouver, British Columbia
Para aquellos que desean la presencia manifiesta de
Dios, La Casa Favorita de Dios: Si usted la edifica, Ella
habitar revela claves estratgicas para habitar en su pre-
sencia y proveer un lugar para Su habitacin. Como un por-
tero, Tenney abre la puerta, permitindonos vislumbrar la
gloria de Dios, y nos desafa a experimentarlo en nuestras
propias vidas y comunidades por medio de un completo y
total abandono de nosotros mismos para alabar a Dios. Es-
pecialmente recomiendo que usted escarbe profundamen-
te en este tesoro, permitiendo que lo cautive y lo obligue a
una bsqueda de Dios con todo su corazn.
Pastor Dutch Sheets
Colorado Springs, Colorado
vii
El llamado y la pasin de Tommy es ver el cuerpo de
Cristo unido y la presencia de Dios manifiesta en una me-
dida jams vista en la historia. En su bsqueda de Dios,
Tommy ha aprendido, y ahora lo comparte con la iglesia
cmo ser una casa en la cual Dios quiera morar. La casa en
la que Dios entra es aquella en la que es bienvenido.
Rev. Bart Pierce
Pastor Principal, Rock Church
Baltimore, Maryland
Hay un antiguo adagio que dice, "Se requiere de un mon-
tn de vivencias para hacer de una casa un hogar." Qu es lo
que le da a Dios la sensacin de "estar en casa"? Ciertamen-
te no es una estructura cuidadosamente edificada, para
Ezequiel la presencia de Dios se levant - anul las
premisas - del antiguo templo. A medida que Su presencia
encuentra abrigo, Dios se establece y siempre est en casa
en medio de la adoracin.
En las Escrituras, estaba el tabernculo de Moiss, el
tabernculo de David, y el templo de Salomn. La nica
pieza de mobiliario presente en las tres estructuras fue el
arca del pacto - donde estaba el asiento de la misericor-
dia, donde Su presencia habitaba. De los tres, el taberncu-
lo de David tal vez haya sido la casa favorita de Dios sobre
la tierra. Era as porque las cortinas estaban levantadas, el
arca era visible, la gloria de Dios se manifestaba, y los ado-
radores estaban all de da y de noche.
Dios es tan celoso de Su presencia y de la verdadera
adoracin; que el arca del pacto es la nica pieza del mobi-
liario del tabernculo que encontramos en el cielo, donde
lo adoraremos a El eternamente. Lo que busca ahora es
una casa - una vasija terrenal- donde Su presencia pue-
da habitar, Su gloria pueda ser manifiesta, y hallar adora-
cin de da y de noche. El libro de Tommy, La Casa Fa-
viii
varita de Dios, es la obra de un arquitecto buscador de Dios.
Tome los planos que le ofrece y construya una casa para El
en su propia vida. Alcnceme otro ladrillo, y comencemos!
Simplemente las observaciones de su padre,
T.E Tenney
Me identifico con la apasionada bsqueda de la conti-
nua presencia manifiesta de nuestro Seor Jess por parte
de Tommy Tenney. Sus escritos hacen eco en los ms pro-
fundos y desesperados gritos de mi propio corazn.
As como en el libro En la bsqueda d.: Dios de Tommy
igual sucede con el libro La Casa Favorita ae Dios. Entre
ms usted lea ste libro, ms se animar a qu ~ si Dios lo ha
creado con este grado de intensidad nicamen.e para El mis-
mo - y para El mostrarse en medio de Su pueblo tanto como
nosotros podamos sostener Su brillante gloria - entonces
al final El llenar sus expectativas y no lo frustrar.
Uno de los mensajes ms fuertes de este libro, desde
mi perspectiva, es que no importa cunto usted ha de revo-
lucionar su prioridades y sus compromisos, perder ami-
gos, o perder "la cara" con el fin de observar ms el rostro
de Dios. Y cualquier libro que nos motiva a ir en esa direc-
cin es de inmensurable valor.
Joy Dawson
Maestro Bblico Internacional y Escritor
Los telogos nos ayudan a comprender teoras y doc-
trinas acerca de Dios; Tommy Tenney nos inspira a tener
un deseo apasionado por El. Mi amigo Tommy es un hom-
bre anhelante de Dios. Como la mujer del Cantar de los
Cantares que debe levantarse y salir a las canes en bsque-
da de su amado, el corazn de Tommy siempre est en bs-
queda de Su Amado. Tommy no comparte nicamente su
anhelo, l nos 10 imparte en este maravilloso libro.
Francis Frangipane
ix
El libro de Tommy Tenney, La casa Favorita de Dios,
es conmovedor y quebranta nuestros corazones, porque
hemos estado quebrantando el corazn de Dios. Como lo
seala tan elocuentemente Tommy (lo que me dej sin
aliento debido a sus observaciones Bblicas), Dios quiere
que Sus hijos lo amen y pasen tiempo con El. Yeso lo
hacemos nicamente cuando adoramos. Como lo pregunta
Tenney, Para quin es la Iglesia? El, sucintamente y con
las Escrituras en la mano nos seala que la Iglesia es para
Dios. Este libro tiene el potencial para revolucionar la Igle-
sia tal como la conocemos. Es una lectura obligada, no
nicamente para los lderes de alabanza sino para todos los
creyentes.
Mike Bickle
Autor y Fundador de Amigos del Novio
Director de Casa Internacional de Oracin
Grandview, Missouri.
"Por qu?" fueron sus palabras favoritas.
Este adorable y extremadamente curioso pequeo nio
se acerc a la vida con una irresistible y amplia mirada de
asombro. Se sentaba a los pies de mi madre (Dottie Rambo)
mientras ella le contaba las historias de cmo la voz del
Espritu Santo la impulsaba a escribir canciones como, "El
Vio Mas All de Mis Faltas y Vio Mis Necesidades" o cual-
quiera de las cientos que ha escrito. Mientras los otros
nios estaban en otros cuartos jugando, l era un "busca-
dor de Dios" en la fase de entrenamiento.
Me acuerdo estar sentada en el hermoso comedor de
sus padres y a su agradable madre gentilmente reprender a
Tommy diciendo: "Cario, permita que los adultos hablen,
tal vez alguien ms tenga preguntas". Pero honestamente,
las dems preguntas no parecan tan honestas y agudas como
las suyas. Me maravill, "[que joven tan extraordinario!"
x ded ta
Por muchos aos nuestros caminos nunca se volvieron
a encontrar hasta que un amigo puso en mis manos un libro
y me dijo: "Lelo ahora mismo!" Vi el nombre del autor y
pens, este 110 puede ser el pequeo Tommy. Volte el
libro y vi la foto y me re a carcajadas.
Los mismos ojos.
La misma hambre.
The God Chasers se convirti en el libro que le entre-
gu a todas las personas de las cuales me acord. No sola-
mente lo he ledo varias veces, sino que tambin lo he pre-
dicado sin apologas. Mi filosofa es, "si no est roto, no
lo remiende." Cuando me pidieron leer el manuscrito de
La Casa Favorita de Dios, me fue enviado por correo cuan-
do estaba en medio de un intenso tiempo de viajes y
ministracin. Aunque me sent honrada, me preocupaba que
no tuviera tiempo para leerlo.
La primera noche lo llev a mi alcoba en la parte trasera
de nuestra casa-bus donde se encontraba mi esposo Donny,
y abr el sobre, repentinamente la presencia de Dios lleno
la alcoba. Haba una fragancia distinta que he aprendido a
amar, y lgrimas de gozo se derramaron sobre mi rostro.
Le unas pocas lneas con una visin borrosa y luego calla-
damente entr al pequeo bao para no inquietar a Donny.
Aquella noche no dorm. Lea y adoraba, lea y adoraba.
Por fin alguien haba escrito lo que nosotros estabamos
experimentando y anhelando.
En Noviembre de 1993 Donny y yo, y todo nuestro equi-
po ministerial estabamos en un "cuando el Espritu hace
que las personas se postren sobre el tapete" en una iglesia
en Florida. El Espritu del Seor nos hizo dos preguntas.
"Puedo interrumpir sus vidas?"
"Tienen tiempo para un avivamiento?"
Sin vacilacin o siquiera pensar en las consecuencias
xi
respondimos, "s." Para Julio de 1994 nuestra agenda su-
fri un cambio inimaginable, un encuentro de tres das en
Riverside, California, se convirti en un encuentro que tuvo
77 servicios. Nuestras vidas fueron interrumpidas para
siempre. El ltimo encuentro que hemos tenido ha durado
ms de 20 semanas en Sierra Vista, Arizona, donde siete
iglesias se reunieron y todava se renen una vez a la sema-
na para buscar a Dios.
Sin embargo, hay algo en nosotros que est insatisfe-
cho. Si usted tiene hambre para tener ms hambre, si usted
tiene sed para tener ms sed, si usted es apasionado para
tener mas pasin de Dios... si usted se est preguntando
por qu otros simplemente no lo obtienen... este es el li-
bro que usted ha estado buscando.
Busque un cuarto tranquilo, lleve una olla de t o caf,
dos cajas de kleenex, y asegrese que haya un gran pedazo
de tapete limpio cerca. Preprese para experimentar la
Gloria sin velos - "La Casa Favorita de Dios."
Dr. Reba Rambo-McGuire
Cantante, en reuniones de Avivamiento.
xii
Captulo 1
Captulo 2
Captulo 3
Captulo 4
CaptuloS
Captulo 6
Captulo 7
Captulo 8
Captulo 9
Captulo 10
Contenido
Introduccin xv
Acerca de la portada ".. XVI
La casa favorita de Dios........................... 1
Falsas metas y cerraduras perfumadas ...... 19
Abriendo el cielo...................................... 35
Construyendo un asiento de misericordia... 59
Encendiendo la luz de su gloria 81
Desconfe de los que no cojean 97
Pornografa o intimidad espiritual? 113
El da que la msica muri 135
Expandiendo la zona del trono.................. 155
Descubra el poder secreto de un portero .. 173
xiii
Introduccin
T
iene usted recuerdos agradables de la casa en la que
creci? Cules son esos recuerdos? Estn cimen-
tados en la construccin misma o estn relaciona-
dos con lo sucedido en esa casa? Sospecho que la nica
razn por la que usted recuerda una casa en particular con
calidez, es por las cosas que all sucedieron: caminar con
su padre, jugar con sus amigos, ser sostenido por su ma-
dre. Recordar las cosas que sucedieron en el hogar en vez
de la estructura fsica de la casa es lo que produce "nostal-
gia de hogar".
Si Dios llegara a sentir "nostalgia de hogar" por cuales-
quiera de sus "casas" de adoracin aqu en la tierra, creo
que sera por el Tabernculo de David. Ella ha colocado en
los registros histricos del cielo para ser restaurado y pre-
servado - no por la belleza de la estructura sino por la
pasin de la adoracin. Los eventos y encuentros que Dios
tuvo all son las que lo unen a ese lugar.
Dos de los pilares del templo de Salomn fueron he-
chos de metal pero, j los "pilares" del tabernculo de David
fueron las personas! Dios est buscando un nuevo material
que concuerde con el modelo antiguo. El quiere recons-
truir su casa favorita. Est usted disponible? El podra uti-
lizar otra "piedra viva", un adorador que concuerde con el
modelo y el corazn de David.
xv
Acerca de la portada.
11 a ilustracin usada en la portada de este libro tal vez
no signifique mucho para usted; Despus de todo,
la foto de la portada es slo una casa. Pero para m,
ser un hogar para siempre. Tal vez yo sea el nico que
sabe que el diseo de la portada incluye la casa en la que
viv en 114 Slack Street en West Monroe, Louisiana. La
casa le perteneci a mi abuelo "Gran abuelo" E. W.
Caughron, antes de que mi mam y pap la compraran. Mis
recuerdos de esta casa se remontan hasta cuando la casa
todava era de mi abuelo. El hombre que est parado en-
frente de la casa es mi pap, T.E Tenney. Debido a los re-
cuerdos que tengo, esta casa significa mucho para m. Ahora
soy protagonista con mi esposa e hijos de eventos que lue-
go sern recuerdos nuevos en mi propia casa, pero los re-
cuerdos de mi niez siempre harn que esta pequea casa
en West Monroe sea mi "casa favorita".
xvi
Captulo 1
La casa favorita de Dios
N
o me haba dado cuenta que Dios tena una casa favo-
rita hasta que llev a mi familia en un "tour de la he-
rencia" para que conocieran el hogar de mi niez.
De todas formas tenamos que ir a West Monroe, Louisiana,
el pueblo donde pas mi niez para visitar a mi abuelo. Ya que
estbamos en el pueblo. una calurosa tarde de Louisiana amon-
ton a mi familia en nuestra camioneta y los llev a dar una
vuelta por el barrio y para que vieran la casa donde crec.
Algunas personas diran que no hay nada especial en West
Monroe. pero es especial para m porque era mi hogar. Vi-
vimos en una casa blanca de madera en la calle Slack #
114. El gran rbol de Magnolia (son los mejores rboles
para que los nios trepen) todava se encuentra en el patio
de adelante pero el roble (estos no son tan buenos para
subir) que se encontraba al otro extremo, hace rato desa-
pareci. A medida que pasbamos cada esquina recordaba
algo especial que deba compartir con mi fascinada fami-
lia. Les seal el lugar al cual fui a la escuela y describ
todo lo que suceda a lo largo de nuestra ruta (comentarios
1
LA CASA ? ~ DE DIOS
completamente obvios segn los bostezos de mi familia).
Cuando parqueamos al frente de la casa, seal la zanja
donde tuve una pelea con Clint, el chico problemtico del
barrio por haber llamado a mi hermana con un nombre feo.
En esa poca me pareci una batalla de proporciones b-
blicas pero la verdad es que le di un puo a Clint en la nariz
y el me dio uno en el estmago y ambos regresamos llo-
rando a casa.
Amaba la casa donde viv y crec, y naturalmente asum
que mis hijos la amaran tambin. Era obvio que no haba
nadie en la casa esa tarde, pero en los pueblos del norte de
Louisiana tenemos un pacto no escrito que permite los
"tours de la herencia". No s quin es el actual dueo de la
casa, pero pens que nadie se molestara si los Tenney
entraban en los linderos de la casa.
Tengo vvidos recuerdos de mi casa favorita
El gran tour comenz en el patio de enfrente (con sufi-
cientes historias para narrarlas en unos buenos 30 minu-
tos). Tengo muchos recuerdos nostlgicos acerca de lo
sucedido en mi casa favorita en la calle Slack # 114, Yque-
ra que mis hijos tuvieran un sentido de herencia y perte-
nencia histrica a esa casa.
Lentamente recorrimos los alrededores de la casa mien-
tras yo les sealaba los sitios histricos ms importantes
mientras recordaba la vida en mi "paraso". Mientras pas-
bamos por la puerta del patio de atrs, le cont a mis hijos
cmo el perro mordi el mensajero. Nunca haba visto un
mensajero bailar de forma tan habilidosa sosteniendo los
paquetes en sus manos. Mi perro no era muy grande pero
inspiraba el suficiente miedo como para que aquel hom-
bre emprendiera una carrera despavorida cruzando el pa-
tio de atrs. Personalmente me pareci muy gracioso, pero
al mensajero no le hizo ninguna gracia.
2
La Casa Favorita De Dios
Mi familia me haba abandonado
Describ la casa de juegos que haba en el patio de atrs
y el columpio casero colgando del rbol del que mi her-
mana logr hacer realidad la profeca de que se rompera
un brazo. Realmente estaba empezando a sentirme a mis
anchas en el tour cuando aproximadamente a tres cuartos
del camino alrededor de la casa mir hacia atrs y me di
cuenta que no haba nadie. Pens, bueno, encontraron algo
realmente interesante y todava estn impresionados. Les
haba sealado el cementerio donde mi hermana y yo en-
terrbamos nuestras mascotas, as que pens que tal vez
estaban (acongojados) o que tal vez estaran al lado del
macizo del jardn donde mi mam me ense cmo sem-
brar flores.
Cuando regres a buscarlos, me di cuenta que mi fami-
lia me haba abandonado. Admito que estbamos en la
mitad de uno de esos calurosos das de Louisiana con una
temperatura exterior de 95 grados "F y una humedad del 100
por ciento, pero no entendieron que eso era un pequeo pre-
cio que se deba pagar para tener el privilegio de estar en el
paraso. La verdad es que estaban convencidos que yo esta-
ba perdido en la "tierra del bla-bla". Yahaban regresado a la
camioneta donde tenan el aire acondicionado funcionando
al mximo. Sus rostros expresaban un estado de aburrimien-
to extremo mientras discutan acerca de cul cassette escu-
char "mientras pap termina su pequeo viaje de recuerdos".
Estaba ofendido. No, estaba ms que ofendido. Estaba
furioso. "Qu sucede con ustedes?" les dije. "Estoy tra-
tando de mostrarles todas estas cosas..."
"Estamos aburridos..." interrumpi Andrea, mi hija me-
nor. "Pap esta casa no tiene ningn significado para noso-
tras", aadi Natasha, mi tercera hija.
Por un momento. casi tuve la certeza de ver un rayo caer
3
LA CASA ? ~ DE DIOS
encima de la camioneta. Al fin y al cabo uno no habla en
esa forma de tierra sagrada. [Era casi un sacrilegio! Enton-
ces mi irreverente hija mayor dijo, "Pap, la nica razn
por la que esta casa significa algo para ti es por los recuer-
dos que t tienes. Nosotras no tenemos ningn recuerdo
que nos ate a esa casa".
Entonces, repentinamente me di cuenta de que mi hija
estaba en lo cierto. Mi familia no estaba necesariamente
interesada en la casa de la Calle Slack # 114 de la misma
forma en que yo lo estaba. Les puedo contar muchas histo-
rias acerca de vida en esa casa, pero esos relatos son ms
que historias para m. Son mi vida atada a la memoria de mi
casa favorita.
Por qu Dios quiere reconstruir esa Casa?
Despus de varios das estaba mirando algunos
versculos en mi Biblia cuando mi atencin fue llevada a
ese pasaje que se encuentra en Hechos 15:
"Despus de esto volver y reedificar el Taberncu-
lo de David, que est cado; y reparar sus ruinas, y lo
volve r a levantar".
Me dije a m mismo, Por qu Dios quiere reconstruir
esa "casa"? Por qu no querra El reconstruir el Taber-
nculo de Moiss como fue concebido originalmente? Al
fin y al cabo fue la primera casa celestial construida por el
ser humano. Aun ms que eso, por qu no querra Dios
reconstruir el Templo de Salomn en todo su esplendor?
Por qu dijo Dios que El quera reconstruir el Taberncu-
lo de David?
Fue en ese momento que escuch la voz del Seor susu-
rrarme, "Porque esta es Mi casa favorita." Qu afirma-
cin! Por qu me dijo eso? Me pregunt asombrado. Dios
pareci responderme a travs de mi experiencia, "debido
4
La Casa Favorita De Dios
a los recuerdos". Creo que Dios tiene recuerdos atesora-
dos de los eventos ocurridos en el tabernculo que no han
sucedido en ninguna otra parte.
Este libro no es acerca de la restauracin fsica del
tabernculo de David sino del renacimiento de la pa-
sin que llev a los constructores a levantarlo. El taber-
nculo de David era menos edificio y ms "evento". La
Iglesia hoy en da es ms edificio y menos evento. Esa es
la diferencia entre una "casa" y un "hogar". Eso es tambin
lo que hizo qu la calle Slack # 114 fuera tan especial para
m e insignificante para mis hijos.
Si la pasin que mova el corazn de David puede ser
restaurada, entonces Dios mismo nos ayudar en el proce-
so de la reconstruccin del tabernculo (lugar de mora-
da). Ello dijo.'
De todos los edificios, estructuras, tiendas, y templos
que han sido construidos y dedicados a Dios, Por qu se-
al el refugio provisional en el monte Sin y dijo, "este
es el que reconstruir"? La respuesta a esta pregunta
amenaza la mayora de nuestras ideas ms arraigadas acer-
ca de lo qu es y no es una "iglesia", y ha transformado mi
vida y ha dado a luz el mensaje contenido en este libro.
El refugio temporal de David a duras penas se
podra llamar Tabernculo
Como lo mencion anteriormente, es curioso que Dios
no escogi el tabernculo en el desierto de Moiss. Ese
era la receta original. El tabernculo de Moiss es el co-
mienzo; es el concepto de tabernculo revelado en su for-
ma primitiva o pura. Por otro lado, muchos de nosotros
hubiramos escogido el templo de Salomn en todo su
esplendor mu1tibillonario. Por qu no dijo Dios que re-
construira ese palacio morada real para s mismo?
5
LA CASA 7 ~ DE DlOS
El refugio provisional de David escasamente puede re-
cibir el calificativo de tabernculo cuando lo compararnos
con el de Moiss y menos cuando lo compararnos con el
templo de Salomn. Era poco ms que una lona extendida
sobre unos postes con el propsito de proteger el arca del
sol y otros elementos. Sin embargo, Dios dijo: "Yo recons-
truir especficamente se". Evidentemente, lo que impre-
siona a Dios y lo que impresiona a los hombres son dos
cosas totalmente diferentes.
Cuando Dios dijo: "volver y reedificar el tabernculo
de David, que est cado; y reparar sus ruinas, y lo volver
a levantar", El aclara que no fue El quien lo derrib. Se
derrumb por s solo. Esto tambin nos indica que de algu-
na manera estaba sostenido por el hombre. Cmo puedo
afirmar eso? Nada que est asentado o sostenido por el
Eterno Dios puede derrumbarse porque El nunca se debili-
ta o se cansa.
Dios pareciera estar diciendo: "Yo s que el tabernculo
de David era un tabernculo humano, y que las manos del
hombre son dbiles y se cansan. Por lo tanto vaya comen-
zar un proceso que fortalezca al hombre y lo lleve de regre-
so a la misma casa que David tuvo. Esa es Mi casa favorita."
Dios nunca se ha dejado impresionar con las
construcciones
Por algn motivo el mundo cristiano se olvida que Dios
nunca se deja impresionar con las construcciones huma-
nas. Los pastores y los miembros de la iglesia que se re-
nen en edificaciones sencillas o temporales constante-
mente batallan por un reconocimiento terrenal de que son
una iglesia legtima en una determinada ciudad. Probable-
mente muchas de las iglesias con complejos arquitectni-
cos esplendorosos y multibillonarios luchan por lograr un
La Casa Favorita De Dios
reconocimiento celestial de que son una iglesia legtima.
Nuestro apego a los campanarios y a los vitrales pueden
atravesarse en el camino de la verdadera adoracin. i Si tu-
viera que escoger, Dios prefiere la pasin antes que un
palacio~ Si usted recuerda, David quera construir un tem-
plo, pero Dios le dijo que no estaba interesado. Si mira
detenidamente a los pasajes de la Biblia que hacen refe-
rencia a la dedicacin del templo de Salomn encontrar
cosas tales como:
Entonces YO eliminar a...
1
Pero s obstinadamente os
apartis de m vosotros y vuestros hijos...2 yo eliminar a
Israel de sobre la faz de la tierra que les es entregada. Y
esta casa que he santificado a mi nombre, la echar de de-
lante de m, e Israel ser motivo de burla y escarnio entre
todos lo pueblos, Cualquiera que pase por esta [las ruinas
de] casa, antes sublime, se asombrar y se burlar...
3
Cuando lo discpulos de Jess hicieron referencia a la
magnfica belleza del templo de Herodes en Jerusaln, El
profetiz: "En cuanto a estas cosas que veis, das vendrn
en que no quedar piedra sobre piedra, que no sea destrui-
da."" Sin embargo, Dios nunca dijo tales cosas acerca del
tabernculo de David. De hecho, El dice justamente 10
opuesto. El no parece estar diciendo "destruyan", pero ms
bien, "Puedo ayudarles a levantar los postes de la tienda
nuevamente? Puedo ayudarles a restaurar lo que el tiem-
po ha robado y lo que la debilidad del hombre ha llevado al
colapso? i Yo quiero preservar esta casa - los recuerdos
de 'encuentros - humanos' que han sucedido aqu signifi-
can mucho para M!
Nosotros queremos encuentros divinos pero Dios quie-
re encuentros humanos, porque los encuentros con Sus
hijos lo afectan. El "rasgar los velos" y dedicar tiempo
para visitar a sus hijos. j Cuando pongo a un lado mi agenda
7
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
para luego "tomar una taza de t" en el piso o en el saln
de juego con Andrea, esto le produce a ella recuerdos vi-
vos y a m recuerdos que me son preciosos!
David estaba interesado en la llama azul
El componente ms poderoso del tabernculo de David
comenz mucho antes que la tienda como tal fuera cons-
truida. Comenz en el corazn de David cuando an era un
nio pastor aprendiendo cmo adorar y tener comunin
con Dios en los pastizales. Lleg a su pleno florecimiento
durante su campaa para hacer retornar el arca del pacto a
Jerusaln. Su campaa es importante para nosotros porque
tambin nos da un cuadro de nuestro viaje para hacer retor-
nar la presencia de Dios a la Iglesia en nuestros das. El
siguiente pasaje de mi libro, "En la bsqueda de Dios", des-
cribe los motivos de David como el ltimo seguidor de
Dios en sus das:
"Cuando David empez a hablar acerca de traer de re-
greso el arca del pacto a Jerusaln, no estaba interesado
en la caja cubierta de oro con sus elementos dentro. Esta-
ba interesado en la llama azul que yaca suspendida entre
las alas extendidas de los querubines situados encima del
arca. Eso era lo que l quera, porque haba algo acerca de
esa llama azul que indicaba que Dios mismo estaba presen-
te. Y adondequiera que esa gloria o presencia manifiesta de
Dios fuera, haba victoria, poder y bendicin. La intimidad
traer a su alrededor "bendicin", pero la bsqueda de la "ben-
dicin" no siempre traer a su alrededor la intimidad." 5
El corazn de Dios fue tocado, por la
persistente bsqueda de David de su presencia
De alguna forma David captur algo de la esencia de
Dios, algo que parece que nadie ms ha logrado. No en-
tiendo cmo funciona todo esto, pero s entiendo que la
8
DIOS NO
SLO QUIERE
HORAS DE
VISITA CON
SUS HIJOS"
EL QUIERE LA
CUSTODIA
TOTAL
La Casa Favorita De Dios
pasin de David por la pre-
sencia de Dios es crucial -
slo espero que tambin sea
contagiosa. Desde aquella tar-
de calurosa en West Monroe,
Louisiana, he escuchado la cla-
ve del cielo: "Si t la constru-
yes, Yo vendr".
Recuerden que David es la
nica persona descrita en las
Escrituras de la siguiente for-
ma: "He hallado a David, hijo
de Isa, varn conforme a mi
corazn, quien har todo lo que
yo quiero"." Estoy convencido que hay dos significados
para la frase, "varn conforme a mi corazn". La interpre-
tacin general nos dice que David era un hombre "seme-
jante" al corazn de Dios o "\:1JYo corazn era semejante"
al corazn de Dios.
Tambin creo que David era un hombre que constante-
mente estaba "tras" el corazn de Dios. El era un perse-
guidor de Dios, un perseguidor de la presencia mani-
fiesta de Dios. Su determinacin de traer de regreso el
arca a Jerusaln es una prueba viviente de su pasin por la
Presencia. Esta segunda interpretacin es apoyada por las
descripciones sin par de David de su ntimo caminar espi-
ritual con Dios en los Salmos.
No entrar en todos los detalles, pero existen muchas
similitudes entre el tabernculo de David, El templo cons-
truido por Salomn, y el tabernculo de Moiss.' El taber-
nculo de Moiss y el templo de Salomn tienen como
caracterstica comn que encierran tres reas diferentes:
el atrio, el lugar santo, y el lugar santsimo. Un gran velo
9
LA CASA 7 ~ DE DIOS
(una gran tela colgada en nuestro moderno vocabulario)
estaba extendida de un lado a otro del tabernculo para se-
parar el lugar santo del lugar santsimo donde el arca del
pacto reposaba.
El arca era una caja de madera cubierta en oro original-
mente construida por Moiss de acuerdo con las instruc-
ciones que recibi de Dios. Su tapa estaba ajustada con las
figuras de querubines, esculpidas en oro slido (dos figuras
angelicales) enfrente la una de la otra con las alas extendi-
das. El espacio entre ellos era conocido como "el asiento
de la misericordia", y es aqu donde la llama azul de la pre-
sencia de Dios se manifestaba (gloria shekinah). El arca, el
asiento de la misericordia, y la llama azul de la presencia
manifiesta de Dios siempre estaban escondidos detrs del
grueso velo que separaba el lugar santo del santsimo.
A Dios nunca le agrad ese velo. Lo soportaba, pero
no le agradaba. Cuando Jess muri en la cruz del Calva-
rio, fue Dios quien rasg el velo de arriba abajo en el tem-
plo de Herodes en Jerusaln. Lo rasg de tal forma que
nunca ms pudiera ser tejido de nuevo. Dios odiaba ese
velo de la misma forma en que un prisionero odia la
puerta de su celda! El velo representaba la pared, la lnea
divisoria que lo separaba a El de la humanidad. Hasta ese
da en el Calvario, Dios tena que esconderse detrs del
velo para preservar la vida del hombre cada que vena a
adorarle a El y a Su santidad.
Estoy Cansado de estar separado de mis hijos
Tal vez el ingrediente faltante es la clave a favor: El ta-
bernculo de David era el nico de las tres estructuras
que no tena velo. Esta clave nos puede llevar a descifrar
una de las proposiciones de mayor sabidura de todas las
pocas: Realmente Dios no quiere estar separado de
10 &Uted ea
La Casa Favorita De Dios
nosotros. De hecho, l har todo lo posible para destruir
las cosas que lo separan y lo esconden de nosotros. Odia
el pecado porque separa. Dios lleg al extremo de rasgar
el "velo" de la carne de Su Hijo en el Monte calvario. Al
mismo tiempo manos invisibles rasgaron el velo en el
Monte Sin, como para decimos, "[Nunca ms quiero que
sea tejido de nuevo! Estoy cansado de estar separado de
mis hijos. Dios no slo quiere horas de visita con Sus
hijos. El quiere la custodia total! El "ha derribado la pa-
red intermedia de separacin'".
Ahora estamos empezando a descifrar algunas de las cla-
ves que nos dicen porqu a Dios le agradaba ms la casa de
David que cualquier otra casa construida en su nombre.
Moiss sigui las instrucciones de Dios y construy una
tienda de paredes colgantes, rodeada por una pared de
lino de 15 pies de alto, sobre una base de madera alrededor
de su permetro exterior. En contraste, no haba ningn tipo
de velo o pared alrededor del tabernculo provisional de
David. Nada separaba al hombre de la llama azul de Dios en
la casa de David. De hecho, la nica cosa que rodeaba la
presencia de Dios en el tabernculo de David eran los
adoradores que ministraban a Dios 24 horas al da, 7 das a
la semana, 365 das al ao durante aproximadamente 36 aos!
Durante ese tiempo. si el rey David se levantaba durante
la noche aquejado de insomnio real, escuchaba las con-
versaciones, los cnticos, y el sonar de los timbales pro-
venientes del tabernculo. Poda mirar hacia la ladera de la
colina adyacente a su cuartel y ver las sombras de pies dan-
zando alrededor del arca, a la tenue luz de las velas y las
lmparas.
Tal vez era en ocasiones como sta que l clamaba: Mi-
rad, bendecid a Jehov, vosotros todos los siervos de
Jehov. Los que en la casa de Jehov estis por las no-
11
LA CASA ? ~ DE DIOS
ches. Alzad vuestras manos al santuario y bendecid a
Jehov,"
Da y noche los adoradores estaban de pie, danzaban, y
adoraban en la presencia de Dios. Es como si ellos estu-
vieran sosteniendo los cielos abiertos con sus manos
adoradoras. Si David se esforzaba lo suficiente, si el n-
gulo era el preciso y si los adoradores se movan un poco
al Iado, poda ver el azul incandescente de la gloria de Dios
irradiando a travs de los brazos extendidos y los pies
danzantes de los adoradores.
En el Tabernculo de David la gloria de Dios
era vista por todos
El tabernculo de David era nico. En todos los otros
lugares donde el arca estuvo, los adoradores tenan que
adorar lo que estaba detrs del velo sin nunca saber o ver lo
que exactamente haba all. Unicamente el sumo sacerdote
poda aventurarse detrs del velo - y an as una vez al
ao. Pero en el tabernculo de David la gloria de Dios era
vista por todos - sin importar si eran adoradores, perso-
nas que pasaban por ah, o paganos. La adoracin sin el
velo de por medio, cre un panorama sin estorbos.'
La pista del milagro de "la casa favorita de Dios"
puede ser hallada en el deseo de David por la presencia
de Dios. El dijo: "Cmo puedo traer a m el arca de Dios?"
Actu de acuerdo con ese deseo con todo su corazn. Su
primer intento por traer el arca del pacto a Jerusaln ter-
min en un desastre; termin en un examen completo de
los mtodos de David de cmo "lidiar lo santo." Cuando
David y su procesin de Levitas y adoradores finalmente
llegaron a Jerusaln despus de un fatigoso viaje a pie de
ventids kilmetros, seguramente David danz de alivio
al igual que danzaba de gozo: "[Lo logramos!"
12
La Casa Favorita De Dios
En algn momento del proceso de transportar el arca y
honrar a Dios, David comenz a valorar las cosas que
Dios valora. De otro lado, tenemos que su esposa Mical
valoraba la dignidad por sobre la Deidad. La maldicin
de la esterilidad cay sobre ella, aunque el hecho de que
no tuvo hijos puede ser atribuido a la ausencia de intimidad
con David.
Los encuentros ntimos con Dios en ocasiones son
embarazosos para el hombre. El paisaje de la cristiandad
en Amrica est desordenado con iglesias estriles que han
dado su espalda a la intimidad de la adoracin. Hay moder-
nos Micals que han escogido valorar la dignidad por sobre
la intimidad con la Deidad.
Recuerden que David no estaba tras el oro; ya tena su-
ficiente. El no estaba tras la caja; l poda ordenar cons-
truir otras. David no estaba interesado en los objetos den-
tro de la caja; eran lindos recuerdos de las apariciones de
Dios a otros, muchos aos antes que l naciera. David es-
taba tras la llama azul de la gloria de Dios. Con sus accio-
nes David estaba diciendo, "he aprendido cmo portar esa
llama azul".
Podemos levantar edificaciones ms hermosas, formar
coros ms grandes, escribir mejor msica, predicar mejo-
res sermones - podemos hacer todo con mayor excelen-
cia que antes. Pero si no estamos portando la "llama azul",
entonces Dios no se complace. Y El ver como esas igle-
sias sin llama se tornan sin importancia para los hombres
como lo son para El. La no presencia de la "llama" indica
la no presencia de fuego, que eventualmente resulta en
construcciones estriles y corazones vacos. Alguien debe
decir: "Est haciendo fro aqu adentro - por eso todo el
mundo se est yendo. Subamos la temperatura del calor de
la adoracin".
13
LA CASA ~ t 1 W 6 1 U t 4 DE DIOS
David fue ms all de ese fatal velo
De alguna forma en el proceso de manejo del arca, Da-
vid aprendi algo que le ayud a dar un paso ms all de
las limitaciones del sacerdocio Aarnico y de los proto-
colos sacerdotales de Moiss. De alguna forma este pas-
tor-adorador fue ms all del tenebroso tema de la sepa-
racin del velo y entr en un nuevo territorio de intimi-
dad con Dios. Cambi su concepto entero acerca de la
adoracin.
Cuando los exhaustos levitas finalmente llegaron a la
tienda temporal que David haba levantado para el arca del
pacto en el Monte Sin, David dijo: "Saben, algn da es-
pero hacer algo mejor, pero as es como vamos a adorar
ahora". Los sacerdotes alegremente bajaron el arca de sus
fatigados hombros y la colocaron en su lugar. Pero cuando
algunos de los Levitas empezaron a irse, David los detuvo
y les dijo: "No, ustedes no se van".
"Pero David, acabamos de caminar varias millas con el
arca en nuestros hombros. Hemos preparado y sacrificado
miles de animales al Seor. Acaso no hemos terminado?
y adems no hay ningn velo o lugar [santsimo!"
David les respondi: "No, yo no restaur el oficio lev-
tico solamente para llegar aqu y dejar el arca abandonada
de la misma forma que estaba en Silo. De nuevo vstanse
con sus efod y saquen sus salterios y arpas. Algunos de
ustedes pueden irse a almorzar pero los dems se quedarn
aqu donde estn".
"Bueno, Rey David, Para qu nos quedamos aqu?
Quiere usted escucharnos tocar?"
"No, no, no es para m - es para Dios, una audiencia de
Uno. El quiere que le adoremos continuamente",
La Casa Favorita De Dios
Hemos perdido el arte de entretener la
presencia de Dios
Queremos atraer la atencin de Dios, pero no logra-
mos que El nos visite, o cuando sentimos su presencia en
medio de nosotros, decimos: "Hola, estamos felices de
que hayas venido pero ahora - nos tenemos que ir," y nos
vamos en nuestra propia direccin. Demasiadas veces que-
remos justo lo necesario de Dios en nuestros lugares de
adoracin para darnos una picazn o sentir un pequeo cos-
quilleo subir por nuestra espalda. Decimos, "Ah, l est
aqu". La pregunta es; "Se quedar?" Lo preguntamos no
por nosotros, sino por l.
Tiene que haber ms que una picazn o un pequeo cos-
quilleo. David no estaba contento con una visita temporal.
El quera ms, y eso fue lo que les dijo a los adoradores
levitas, "Ustedes no van a ningn lado. Quiero que usted y
su grupo tomen las primeras tres horas. Ustedes toman el
siguiente turno, y ustedes toman el tercero".
Yo anhelo el da en que el pueblo de Dios provea una
adoracin "24/7", adorar y honrar a Dios las 24 horas del
da los siete das de la semana. Con muy pocas excepcio-
nes, los santuarios de las iglesias son las habitaciones me-
nos utilizadas en Amrica y el resto del mundo. Mientras
miles de personas entran a almacenes abiertos las 24 ho-
ras para satisfacer sus necesidades terrenales, nuestras igle-
sias escasamente operan dos horas semanales porque la
demanda del "producto" es muy baja. Debemos cultivar el
estilo de vida "24/1" antes de lanzar estructuras organiza-
das no sea que se conviertan como todo lo dems que he-
mos hecho - j en algo mecnico!
No he escrito este libro para defender la apertura artifi-
cial de las puertas de la iglesia. Es un llamado a la pasin
como la que tena David, un adorador. SU tabernculo se
15
LA CASA ? ~ DE DIOS
convirti en la casa favorita de Dios debido a quien ado-
raba all! De la misma forma que la casa # 114 de la calle
Slack se convirti en mi casa favorita, no por el rbcl Ie
Magnolia, o la pintura blanca y la alfombra verde de la sala,
sino por quienes vivan all - Mam y Pap y la fami.la.
Dios sencillamente quiere estar con sus hijos. Un es a-
blo sera suficiente, as fue en Beln, y en la calle Azusa 10.
Cualquier cosa que nos acerque. Si David hubiera mirado a
su tienda y hubiera dicho, "Algn da espero hacer algo me-
jor", entonces Dios le hubiera respondido, "i Una tienda es
suficiente, David, solamente mantn ardiente tu corazn!"
Hemos construido santuarios con casi nadie adentro
porque no hay una llama, no hay nada que ver. No hay nin-
guna gloria shekinali en nuestras iglesias porque hemos
perdido nuestra habilidad de hospedar al Espritu San-
to. Por qu dijo Dios que reconstruira la casa de David?
yo creo que es porque el tabernculo de David no tena
velos o muros de separacin. El anhela tener comunin
entre El mismo y nosotros: quiere revelar su gloria a los
perdidos y al mundo agonizante. Tiene que reconstruirlo
debido a las manos debilitadas y a las personas cansadas
que mantienen abiertas las puertas del cielo con su adora-
cin e intercesin.
Estamos dispuestos a redescubrir lo que David apren-
di, o ya estamos aburridos con el "tour de la herencia"
de Dios? Nos hemos subido de nuevo a la camioneta y
puesto a funcionar el aire acondicionado mientras deci-
mas: "Esto no significa nada para nosotros porque no te-
nemos ningn recuerdo que nos relacione?" Me pregun-
to lo que signific para Dios el sentarse en el rstico ta-
bernculo de David, en medio de su pueblo por primera
vez desde el Edn sin velos o paredes que lo separaran de
Su creacin.
16
La Casa Favorita De Dios
Voltee su rostro hacia El, y pregntele ahora qu es lo
que realmente quiere. La respuesta le cambiar a usted para
SIempre.
Referencias.
1. Hechos 15:16, referido a Ams 9:11-12
2. Hechos 15:16
3. 10 de Reyes 9:6-8
4. Lucas 21:6
5. Tommy Tenney, The God Chasers (Shippensburg, PA:Publicaciones
Destiny Imge, 1998),38.
6. Hechos 13:22b. Esto es respaldado por el texto de la versin original
del Griego de este pasaje y por el texto Hebreo de 1 de Samue113:14, a
la que esta cita hace referencia.
7. Dentro de los muchos excelentes libros en esta materia, recomiendo el
libro de Kevin Conner, The Tabernacle of David (Portland
ORPublicaciones BT, 1976)
8. Efesios 2:14b
9. Salmo134:1-2
10. El avivamiento de la Calle Azusa en Los Angeles se inici en un establo
reconstruido
17
Captulo 2
Falsas metas y cerraduras
perfumadas
No llegar a la meta y fracasar al no
obtener el premio
T
al vez algunos me tilden de blasfemo, pero debo
decirles que he asistido a suficientes "buenos ser-
vicios" en las iglesias que me seran suficientes
para el resto de la vida. Lo "Bueno" ya no es suficiente. Ya
no quiero escuchar ms "buena" alabanza y ya ni siquiera
quiero escuchar ms "buena" predicacin. j De hecho, es-
toy aburrido conmigo mismo! se interesara usted en pro-
bar un bocado "bueno" cuando sabe que lo "mejor" est en
la cocina?
S que mis comentarios suenan extremistas, pero son
blandos cuando son colocados en el contexto de lo que real-
mente deseo: Quiero que Dios se manifieste en su shekinali
o gloria tangible. Comparado con El, toda las dems cosas y
las dems personas se reducen a un entretenimiento para
llenar tiempo hasta que lo Real entre en la reunin. [Temo
que hemos construido una religin y un estilo de vida alre-
19
LA CASA 7 ~ DE DIOS
dedor de los aperitivos olvidndonos del plato fuerte!
Probamos un pequeo bocado o un fugaz indicio de la
gloria de Dios cada vez que nos encontramos en lugares
donde lo que llamamos "avivamiento" ha surgido. Ya que
esta "gloria" es una "cosa espiritual", su presencia no per-
mite una definicin cientfica o una verificacin cuanti-
ficable. En vez de eso hay un cierto "sentir" o una sensa-
cin interna que nos indica que la llegada de la presencia
de Dios, aquella que enciende nuestros corazones y es po-
derosa, est cerca.
Cuando esto sucede, la mayora de las veces tenemos la
tendencia de manejar esta situacin como corredores inex-
pertos de la carrera espiritual. Explotamos en una impa-
ciente persecucin en pos de la presencia de Dios y conti-
nuamos a paso rpido hasta que empezamos a sentir la in-
comodidad de la cacera en pos del trofeo de los deseos de
nuestro corazn, cacera que nos ha dejado exhaustos to-
talmente.
Algunos sentimos nuestras fuerzas desfallecer y nues-
tros sentidos nublarse a las cosas que estn a nuestro alre-
dedor a medida que luchamos por respirar. Con una ltima
explosin de energa nos estiramos hacia delante y nos
abalanzamos hacia la lnea... solamente para tropezar y caer
a unas "pocas" yardas de la meta. Nos detuvimos demasia-
do pronto. Fallamos al no esforzarnos para seguir hacia
adelante hasta llegar al final, y descubrimos que hemos
competido en pos de metas falsas y que fracasamos al
no obtener el verdadero premio.
La Biblia nos dice que en un monte de Israel, tres disc-
pulos soolientos abrieron sus ojos apenas lo necesario
para observar a Moiss y a Elas de pie al lado de Jess en
una nube de gloria.' Los discpulos sbitamente termina-
ron de despertarse y Pedro interrumpi al Hijo de Dios
20 euted ea-
Falsas metas y cerraduras perfumadas
para sugerirle que todo el mundo se detuviera en una meta
falsa para construir un monumento en memoria de este
evento. Pedro utiliz el trmino rab o maestro, al hablar-
le a Jess, y le sugiri construir tres diferentes cabaas
como si posiblemente pensara que Moiss y Elas eran
iguales a Jess. Tal vez no tena ni idea que lo mejor estaba
por vemr.
Moiss tuvo que esperar ms de 10 generaciones para
ver lo que iba a suceder, y dudo que l estuviera interesado
en la meta falsa de Pedro. El quera ver nada menos que la
gloria de Dios revelada. Entonces el Padre interrumpi a
Pedro mientras todava hablaba y le corrigi su perspecti-
va terrenal al decirle: "Este es mi Hijo amado; a l od.'?
Entonces todo desapareci excepto el Seor de todo.
Demasiado a menudo nos detenemos en metas falsas
porque nuestra carne se emociona. Queremos interrumpir
la revelacin que Dios hace de s mismo para que podamos
construir un castillo de arena en honor al primer presenti-
miento de Su aparicin. Estamos tan ocupados diciendo,
"qu bueno que estemos aqu," que no escuchamos a Dios
decir, "Tambin quiero unirme a ustedes ah".
Estoy cansado de correr tras metas falsas
Ya no me es aceptable meramente participar en algunas
buenas reuniones con buena msica y buena predicacin.
Estoy tan cansado de "casi" llenar con espectadores servi-
cios, que a veces les digo a las personas que asisten a nues-
tras reuniones, "Si usted viene aqu por asistir a buenas re-
uniones, tiene el modelo equivocado, el predicador equi-
vocado, el lugar equivocado, y el da equivocado. Regrese
otro da. Pero si lo que est buscando es a Dios, entonces
bienvenido a la hermandad de los corazones ardientes".
Fue a la tibia iglesia de Laodicea que Jess dijo: "He
21
LA CASA ' 1 ~ DE DIOS
aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entrar a l. .."3 El espritu Santo est de
compras, buscando el lugar del prximo avivamiento.
Est parado en la puerta principal de nuestras iglesias bus-
cando a alguien como David que ha preparado un lugar para
Su ms importante habitacin - un lugar donde los adora-
dores estn dispuestos a mantener abiertas las puertas del
cielo con sus manos alzadas para que Su gloria pueda des-
cender y permanecer en medio de ellos.
Dios est buscando una persona, una iglesia, y una ciu-
dad que escuchen su suave toque y le abran la puerta. Las
Escrituras continuamente muestran a Jess tocando a las
puertas, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamen-
to. Lo vemos profticamente tocar a la puerta de su propia
iglesia en el Cantar de los Cantares, buscando la atencin
de Su Amada, la Iglesia.'
Por qu estaba la puerta de Su propia casa cerrada? Es
porque El ha entregado las llaves, l le dijo a Pedro, el
apstol, "A ti te doy las llaves del cielo. Cualquier cosa
que ates en la tierra ser atada en el cielo y cualquier cosa
que desates en la tierra ser desatada en el cielo."? El Se-
or nos dio la llave de su propia aparicin cuando nos dio
el poder de abrir las ventanas del Cielo y cerrar las puer-
tas del infierno. [La cerradura est de nuestro lado!
(Pero estn las ventanas cerradas con las tradiciones hu-
manas?) El Amante de nuestras almas ha persistentemente
golpeado las puertas de Su Casa, pero respondemos exac-
tamente como la prometida de Salomn:
Me he quitado la ropa, Cmo 'vestirme otra
vez?Ya me he lavado los pies. Cmo ensuciarlos
de nuevo? 6
La Prometida de Dios se ha vuelto demasiado cmoda.
22
Falsas metas y cerraduras perfumadas
Se niega a abrir la puerta porque no es conveniente la hora.
El costo de la intimidad le parece demasiado alto. Esta in-
comodidad ha creado una apata que nos hace mover lenta
y negligentemente cuando nuestro Amado toca a la puerta
de nuestro corazn. Ominosamente, el tocar se detiene -
y finalmente, alarmados, nos levantamos como lo hizo la
perezosa prometida de Salomn. Cuando finalmente co-
rremos a la puerta para abrirla, todo lo que queda es la fra-
gancia pasajera de donde El estaba.
Abr a mi amado, pero mi amado se haba ido, Ya
haba pasado, y tras su voz se me sali el alma.
Lo busqu, ms no lo hall; lo llam y no me
respondi. 7
Este es el triste estado de la iglesia demasiado satisfe-
cha de hoy en da. Tal vez nos encontremos estriles como
lo estaba Mical, la esposa de David. Como sugerimos an-
teriormente, es posible que se debiera a que David nunca
ms estuvo en intimidad con ella. El disgusto que ella tuvo
con l, cerr las puertas de la intimidad, el gozo y la ferti-
lidad. El desgano de la iglesia por pagar un precio apa-
rentemente alto de ntima adoracin es la raz de nues-
tra esterilidad.
La Prometida de Cristo ha crecido acostumbrada a
vivir en la casa del rey en ausencia de ste. Si ella regre-
sara a la pasin y hambre de su primer amor, nunca estara
contenta a menos que el Rey mismo estuviera con ella en
la casa. En vez de eso, la iglesia moderna apenas se mueve
y gime un poquito cuando el Amo toca, " No, ahora no,
No ves que estoy demasiado cmoda como para levantar-
me, no puedes esperar? Tengo dolor de cabeza. Despus de
todo, ya me he quitado los zapatos y me he acostado. Tengo
que levantarme y abrirle la puerta precisamente ahora?"
23
LA CASA ,?<W<JIU'ta, DE DIOS
Cuando cesan los golpes en la puerta
El momento ms alarmante no es cuando Dios golpea a
tu puerta, sino cuando deja de golpear. La realidad nos
aturde en el momento en que nos damos cuenta que los
golpes en la puerta se han detenido. Instantneamente nos
olvidamos de la importancia de nuestra comodidad y nues-
tro estilo de vida que se encontraba a sus anchas cuando el
golpeo divino de la puerta cesa.
Me levant para abrir a mi amado y mis manos
gotearon mirra: De mis dedos corra la mirra
[olor perfumado, que l haba dejado sobre el
pestillo de la cerradurajfAbri a mi amado, pero
mi amado se haba ido! 8
La versin Ampliada de la Biblia nos dice que cuando la
prometida del Rey puso sus dedos sobre el cerrojo de la
puerta, sus dedos derramaban mirra lquida dejada atrs
por el Rey. Todo lo que le quedaba era la fragancia de don-
de l estuvo...
Tengo temor de que si no abrimos la puerta cuando nues-
tro Amado toca, cuando la Paloma del Espritu Santo hace
su arribo; si fallamos en nuestro intento de abrir las venta-
nas del cielo con nuestra penitente adoracin; si permane-
cemos reluctantes a crear una entrada para la gloria de Dios
a nuestro mundo, entonces en ese momento todo lo que
nos queda es la fragancia de quien all estuvo. Algunos
se contentan con eso - estn felices con slo oler la fra-
gancia o sentir una picazn en el lugar donde El estuvo -
pero yo ya no estoy interesado en visitaciones pasadas.
Qu hay de usted? Las visitaciones experimentadas por
otros a travs de las pginas de la historia ya no pue-
den satisfacerme ms. Estoy cansado de leer acerca de
avivamientos - debo conocer el "avivador."
24 tUted ta
Falsas metas y cerraduras perfumadas
Eso me recuerda a un esposo afligido o una esposa que
abraza la almohada y huele la fragancia del esposo ausente.
Aun cuando alguien pierda su esposo o esposa de forma
natural, la tristeza debe terminar a su debido tiempo. La
iglesia trae a la memoria las visitaciones del pasado como
si su Esposo se hubiera ido del todo y todas las futuras
visitaciones (excepto el encuentro en el cielo) estn fuera
de orden.
Lo siento, pero no quiero co [tentarme con las memo-
rias huecas de lo que alguna vez fue! y) lo quiero a l!
Anhelo permanentemente ver a Jess en todo Su poder, vi-
talidad, belleza, y gloria. Mustrame tu ro rtrol
Dejara Dios realmente de tocar a ra puerta
Es tiempo de que saltemos de nuestros cmodos sofs
y respondamos al gentil llamado del que se halla en la puerta.
T y yo estamos escuchando el golpear en la puerta ahora
mismo, pero lo que ms me molesta es el temor a que en
cualquier momento ese golpear tal vez se detenga. No crea
que aqu estoy proponiendo un nueva doctrina o una nueva
interpretacin de las Escrituras. Esto, a lo que hago refe-
rencia, ha sucedido antes!
Durante la "entrada triunfal" de Jess a Jerusaln, la gen-
te tiraba su ropa y palmas a la calle para preparar el camino
del Seor a medida que pasaba montado en un asno. Los
discpulos cantaron aleluyas a Dios con nuevos niveles de
pasin y excitacin, diciendo, "[Bendito el Rey que viene
en el nombre del Seor! Paz en el cielo y gloria en las
alturas."? Eso realmente enoj a los religiosos Fariseos
que estaban entre la multitud porque haban rechazado la
idea de que Jess podra ser el Mesas.
Cuando los Fariseos demandaron que Jess silenciara a
sus discpulos, l les dijo que aun las piedras hablaran si
25
LA CASA ,?ew.Mit4 DE DIOS
les dijera a sus seguidores que guardaran silencio. lO Sus
palabras cuando mir a Jerusaln describen 10 que sucede
cuando El deja de golpear:
Cuando lleg cerca de la ciudad, al verla llor por
ella diciendo: Si tambin t conocieras, a lo menos
en este da, lo que es para tu paz! Pero ahora est
encubierto a tus ojos. Vendrn das sobre ti, cuando
tus enemigos te rodearn con cerca, te sitiarn y
por todas partes te estrecharn; te derribarn a
tierra y a tus hijos dentro de ti, y no dejarn en ti
piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el
tiempo de tu isitacn:"
[Toquy t no me respondiste!
Visit y t no me recibiste.
El Evangelio de Lucas dice que Jess vio a Jerusaln y
llor. Yo creo que llor con la intensidad y el dolor de un
amante rechazado por su amada. El dijo: "[Cuntas veces
quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos de-
bajo de sus alas, pero no quisiste!" 12 No estoy diciendo
que nuestra salvacin est en peligro; estoy diciendo que
fcilmente podramos perder el momento de nuestra
visitacin de la presencia de Dios, shekinah. Podramos
perder la oportunidad de darle a Dios 10 que El ms anhela
- nuestra ntima adoracin y comunin.
Bartimeo no poda ver a Jess por s mismo
Francamente, todos necesitamos bautizarnos con el es-
pritu de Bartimeo. Este es el hombre que hizo caso omiso
de los reproches de la multitud para c1amarle a Jess mi-
sericordia. 13 Bartimeo no poda ver a Jess por s solo. El
era ciego y tena que creer con fe ciega 10 que alguien le
dijo: "Jess est cerca", Debemos confesar, "Estoy ciego
y realmente no puedo decir qu tan cerca est El, pero si
LAS
LGRIMAS
ABREN LA
LLAVE DE LA
COMPASiN
DE DIOS"
Falsas metas y cerraduras perfumadas
alguien me dice que El est cerca, entonces me a dejarlo
pasar de largo".
Algunas veces las preocupa-
ciones del da y el cansancio de
la vida pueden enceguecernos
temporalmente o nublar nuestros
sentidos de formar tal que no po-
demos percibir la cercana de
Dios. Eso no detuvo a Bartimeo.
Por qu permitir que nos deten-
ga? Cuando usted no puede ver,
tocar, o sentir la presencia de
Dios, ese es el tiempo para buscar a alguien en el que pue-
da confiar, que sienta Su presencia. Cuando ese testigo te
diga, "l est cerca, l est aqu", confe en l. Lncese!
Empiece a levantar sus manos y clamele pidiendo fe.
A veces todo lo que usted necesita es saber que est
cerca. El llanto hambriento de su corazn lo atraer hacia
usted. Despus de todo, no nos dice la Palabra de Dios,
"Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al
corazn contrito y humillado no despreciars t, oh
Dios" .1-+? Dios no puede darle la espalda al quebrantamien-
to. Las lgrimas abren la llave de la compasin de Dios.
Por otra parte, qu sucede cuando usted sabe que El
est cerca y no hace nada al respecto? Bartimeo era sola-
mente un limosnero ciego a un lado del camino en las afue-
ras de la ciudad de Jeric, pero l toc el corazn de Dios
con su hambrienta splica mientras las dems personas de
Jeric evidentemente perdieron su visitacin. Jess ya se
encontraba en las afueras de la ciudad cuando se encontr
con el ciego Bartimeo. Ya haba pasado por la ciudad ente-
ra y nadie haba gritado llamndolo hasta que pas ms all
de los muros.
27
LA CASA 7 ~ DE DIOS
Esto hace que nos preguntemos, "Cuando l venga,
se quedar?" La gente de Jeric perdi su oportunidad!
A diferencia del pueblo de Juan captulo 4 donde Jess se
qued por ms das, la visita a Jeric fue algo de pasada,
nunca se torn en algo permanente. Un hombre ciego "vio"
ms que un pueblo entero y demor a la Deidad lo sufi-
ciente para que hiciera un milagro!
Slo dgame - es l?
A medida que Jess pasaba entre puertas, el limosnero
ciego a un lado del camino se volte a alguien parado cer-
ca e hizo una pregunta:
"es l? Slo dgame, es l?"
"S, s, Bartimeo, es l".
"Entonces es mejor que se quite de mi camino, estoy a
punto de perder el control de m mismo."
Esccheme, amigo. Usted no puede preservar su com-
postura y buscar Su Deidad. No puede mantenerse en
control de s mismo, y buscar Su rostro. En algn momen-
to tendr que perder su comportamiento espiritual. Usted
tendr que dejar a un lado su protocolo Pentecostal, Bau-
tista, o Presbiteriano. Debe olvidarse de lo que se supone
debe averiguar: el dnde, el cundo y el cmo. Usted ten-
dr que reducirlo a lo bsico: "es l? Creo que est en la
edificacin! Creo que est cerca". No s cmo se sienta,
pero yo no puedo darme el lujo de dejarlo seguir de largo
despus de tenerlo tan cerca. "Jess, Hijo de David, ten
misericordia de mt"Habra seguido Jess de largo? Cla-
ro que s!. Jess habra pasado de largo dejando atrs a sus
discpulos cuando estaban remando en el mar de Galilea
en la oscuridad de la noche, pero ellos clamaron a I.15 l
hubiera pasado de largo dejando atrs al hombre ciego, pero
Bartimeo grit y sigui gritando hasta que Jess se detuvo
28
T TODAVA NO
HAS VISTO LO
QUE SUCEDE
CUANDO Yo
VISITO UNA
CIUDAD"
lABRE LAS
PUERTAS Y
DEJAME ENTRAR!!
Falsas metas y cerraduras perfumadas
a su lado para verlo. Jess hubiera seguido su camino de-
jando atrs a la mujer con la enfermedad incurable de flu-
jo, si ella no hubiera estrechado su mano y tocado el borde
del manto de Jess con fe. 16 Por ltimo quiero agregar,
Jess camin a travs de Jerusaln incontables veces en el
curso de Su corta vida en la tierra, pero las personas reli-
giosas de esa antigua ciudad perdieron el momento y la
oportunidad de su visitacin.
Una de las claves para tomar la visitacin del Espritu
en algo permanente es reconocindolo a l. Ha pasado
mucho tiempo desde la ltima vez que lo "vio"? Lo reco-
nocera si l viniera montado en un asno en vez de cabalgar
en un corcel? Est dispuesto a aceptar su visita tanto con
humildad como con poder?
Me creera si le digo que hay Alguien que est gol-
peando la puerta de su iglesia en este momento exacto? El
literalmente est tocando a la puerta de Su propia casa por-
que nos ha dado las llaves. Yo
no quiero ver a la iglesia per-
der su momento u hora de
visitacin. Si alguien abriera la
puerta para l, no nos queda-
ramos hablando.
Tristemente hablamos acer-
ca de "como ola El la ltima
vez que golpe a nuestra
puerta". Caminaremos con
El en comunin. Tal vez us-
ted sienta que algo desgarra
su corazn que hace que de-
see gritar; "[Seor, no pases
de largo! [Jess, ten miseri-
cordia!" Padre, en este mo-
29
LA CASA 9 ~ DE DIOS
mento yo oro para que la actitud de Bartimeo sea la mis-
ma actitud de Tu pueblo. Que dejemos a un lado nues-
tros vestidos de orgullo que nos identifican con los cie-
gos y alcemos nuestra voz en adoracin, "[Jess, Hijo
de David!" Levantamos nuestras voces en arrepentimien-
to, "ten misericordia de nosotros." Te adoramos y nos
arrepentimos y clamamos, "No nos dejes atrs!"
Por qu no se olvida de sus buenos modales ahora mis-
mo? Es tiempo de dejar a un lado los protocolos religio-
sos, las cosas que dictaminan el qu y el cundo deben su-
ceder las cosas. Dios siempre ha preferido el hambre es-
piritual por encima del rito espiritual. Perdera usted
su oportunidad? Si lo puede sentir ms y ms cerca, enton-
ces no deje que se acerque an ms y que siga de largo, en
este preciso momento en que est leyendo este libro, re-
cuerde que Dios est de compras, buscando un lugar
donde aparecer. l est tocando a su puerta. Casi puedo
escucharlo decirnos, "Usted sabe lo que sucede cuando
visito una iglesia, pero todava no ha visto qu puede
suceder cuando Yo visito una ciudad. Abra la puerta y
djeme entrar!"
Manifieste el hambre que siente
Si hubiera un pequeo beb hambriento durante un ser-
vicio religioso en la iglesia Cree usted, que ese beb se
quedara en silencio por el hecho que Tommy Tenney estu-
viera al frente predicando? Usted cree que ese pequeo
se detendra a pensar, "ah, el que est all adelante, es el
pastor, mejor que guardo silencio"? Si ese beb siente ham-
bre, les aseguro que har mucho ruido. Usted cree que
se preocupara por la persona que est delante de l, o a
quin est escuchando, o qu es lo que esos adultos bien
vestidos estn haciendo? [No! Ese beb va a manifestar su
30
Falsas metas y cerraduras perfumadas
hambre porque todo lo que sabe es esto: "Si no recibo
alimento o cuidado, morir". Usted cree que esto es lo
que sucedi en el Evangelio de Mateo?
y en el templo se le acercaron ciegos y cojos, y
los san. Pero los principales sacerdotes y los
escribas, viendo las maravillas que hada y a los
muchachos aclamando en el Templo y diciendo:
Hosanna al Hijo de David! se enojaron y le
dijeron: Oyes lo que stos dicen? Jess les dijo:
S; Nunca lestes: 'De la boca de los nios y de
los que an maman, fundaste la fortaleza'? 17
La palabra traducida del griego como "aclamando" en
este pasaje no se refiere a pequeos clamores de gozo o
un clamor suave. Literalmente significa "Gritar, llamar duro,
chillar, exclamar". 18 Creo que la mayora de nosotros esta-
mos demasiado preocupados de que las personas nos den
su aprobacin en lugar de perseguir la presencia de Dios.
Necesitamos convertirnos en pequeos nios hambrien-
tos que lloran para que les presten ayuda.
Es tiempo que usted haga notoria su hambre. Con-
virtase en un pequeo nio y diga, "No me importa quin
me escuche. No me importa quin me vea. j Tengo que te-
nerte a Ti, Seor! Estoy tan hambriento". Manifieste su
hambre, su clamor, como lo hizo Bartimeo en ese da mi-
lagroso. Atraiga la atencin de Dios e ignore la aprobacin
del hombre.
Aun los pequeos bebs saben cundo se
acerca Dios
Muchas veces cuando parece que la presencia de Dios
se acerca, observo a la audiencia y veo a los nios llorar
incontrolablemente. Yo s que no dije nada que los asusta-
ra, y nada de lo que dije llamara la atencin de su intelecto
31
LA CASA DE DIOS
inmaduro. Sin embargo, aun los bebs en el auditorio sa-
ben cuando l se est acercando. Saben cuando El se acer-
ca a la puerta, entonces puedo ver algunas lgrimas corrien-
do sobre sus rostros inocentes. Usualmente dedico tiempo
para confortar a estos pequeos porque no quiero que estn
temerosos. Slo quiero que entiendan que nos estamos acer-
cando a la puerta. Estamos por abrir la puerta para que Dios
entre, y cuando nos acercamos a esa puerta casi se pueden
sentir los vientos del Cielo azotando sus cabellos.
Es tiempo de decir: "Me rehso a retroceder despus
de acercarme a la puerta. Ya no me interesan falsas metas.
No puedo vivir otro da con slo el disperso aroma de la
presencia de Dios 'de ayer.' Tal vez no lo logre, pero lo
vaya intentar. Tal vez no logre atraer su atencin, pero no
ser porque no lo intente".
Realmente deseo que todos nosotros simplemente ol-
videmos nuestra dignidad y recordemos Su Deidad. Alguien
necesita orar, "Dios, lo vaya intentar, yo quiero un encuentro
contigo del que no me pueda sobreponer". i Si alguien
logra abrir las ventanas del cielo, todo el mundo ser ben-
decido por la fragancia de Su presencia! Si usted cree que
necesita estar en una iglesia y escuchar que alguien le diga
que el altar est abierto, entonces tal vez no est lo sufi-
cientemente desesperado. Bartimeo hizo su propio altar
con el polvo de la carretera. Nadie le dijo a la mujer con
flujo, "Si usted toca el borde del manto de Jess..." No,
ella tom una decisin en su desespero y Dios la honr.
Usted puede construir su propio altar a partir del
hambre de su corazn ahora mismo. No me importa si
est en la primera banca de una iglesia o si est en el pues-
to de atrs de un bar o tal vez en la sala de su casa. No
importa. Es tiempo para que todo el que tenga hambre cla-
me a Dios,
32
Falsas metas y cerraduras perfumadas
"No vaya permitir que T te acerques tanto y
pases de largo. Yo estoy desesperado por Ti! Ten
misericordia de m!"
Referencias
1. Lucas 9:28-32
2. Lucas 9:35b
3. Apocalipsis 3:20
4. Ver Cantar de los Cantares 5:2
5. Adaptado de Mateo 16: 19
6. Cantar de los Cantares 5:3
7. Cantar de los Cantares 5:6
8. Cantar de los Cantares 5:5-6a
9. Lucas 19:38
10. VerLucas 19:39-40
11. Lucas 19:41-44
12. Lucas 13:34b
13. VerMarcos 10:46-52
14. Salmo51:17
15. VerJuan6:16-21
16. VerMarcos 5.25-34
17. Mateo 21:14-16
18. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ojthe Bible (Peabody,
MA: Publicaciones Hendrickson.), llorar (#G2896).
33
Captulo 3
Abriendo el cielo
y cerrando las puertas del infierno
1I a impresin de la presencia del Seor me vino sin
ninguna advertencia mientras estaba predicando un
Sbado en una iglesia en Texas. En un momento de
tiempo, yo slo "supe" que que deba ir a cierta ciudad en
otro estado el Domingo por la noche. El problema era que
deba predicar aqu en Texas tambin. Nunca he cancelado
un compromiso de este tipo, pero de alguna forma tena
que hacer lo que Dios quera que yo hiciera.
Cuando le coment al pastor de la iglesia donde estaba
que no me podra quedar para el servicio del Domingo por
la noche porque algo se haba presentado fue muy condes-
cendiente. Al final del servicio del Domingo por la maa-
na, mis anfitriones me llevaron directamente al aeropuer-
to. (Senta una urgencia tal que ni siquiera almorc.) El
primer vuelo estaba lleno pero de todas formas compr un
tiquete y qued en lista de espera. No me sorprendi cuan-
do Dios intervino y me asignaron un asiento en el avin.
Cuando el avin aterriz, alquil un auto de mi propio
bolsillo y me dirig a una iglesia de aproximadamente 3.000
35
LA CASA 7e:w<PUt4 DE DIOS
miembros donde anteriormente ya haba ministrado. Du-
rante el recorrido, Dios me confirm la decisin susurrn-
dome, "ests en el camino correcto". Llegu al parqueadero
de la iglesia una hora antes de la hora programada para el
servicio de la noche, con la esperanza de reunirme con el
pastor para poder hablar. Pens que l podra ayudarme a
entender porqu Dios me dijo que viniera tan de repente y
sin ninguna invitacin.
Mientras cerraba el auto observ las filas de carros
parqueados y me di cuenta de la gran cantidad que haba.
Bueno, a lo mejor algo est sucediendo, pens. Qued
confirmado cuando entr al edificio y not que los ujieres
estaban a la puerta. Me sonrieron cuando me acerqu pero
me dijeron, "No podernos dejarlo entrar".
Nuestro pastor realmente est desesperado por
la presencia de Dios
En mi mente, no me importaba desde qu tan lejos haba
venido o la razn de mi venida, porque saba que estaba en
sujecin a la autoridad. As que dije: "Entiendo que uste-
des no me puedan dejar pasar, pero, qu es lo que est
sucediendo all dentro?" Ellos respondieron, "Nuestro pas-
tor se levant esta maana y sencillamente est realmente
desesperado por la presencia de Dios. Cit a una reunin
de oracin para las cuatro de la tarde y nos dijo que cerr-
ramos la puerta despus de esa hora. Se supone que la re-
unin ser hasta las seis, a esa hora abriremos las puertas
para el pblico. Apenas son las cinco as que no podernos
dejarlo entrar".
"Entiendo", les dije: "me quedar en el saln de descan-
so". Encontr una silla cerca de la puerta y empec a orar
con las otras personas que all estaban. En cuestin de mi-
nutos los ujieres me observaron de nuevo y me dijeron,
36
Abriendo el cielo
"creemos que usted es un predicador". Cuando les dije que
s lo era, ellos dijeron. "Bueno, lo hemos discutido, y de-
cidimos que debemos dejarlo entrar. Aunque que el pastor
nos dijo que no dejramos entrar a nadie, pero de verdad
creemos que debemos dejarlo entrar. "Todo lo que pude
decir en ese momento fue, "es lo ms probable". Cuando
los ujieres abrieron la puerta entr y vi aproximadamente
400 personas postradas sobre sus rostros delante de Dios.
En silencio me un a ellos, y cuando el servicio comenz un
tiempo despus, me sent en un lado del saln donde no
llamara la atencin. Cuando el pastor finalmente alz su
mirada, me ubic y me observ emocionado. Grandes lgri-
mas corran por sus mejillas, y su corbata estaba desajusta-
da. (Su traje y su conducta normalmente son inmaculados.)
Cuando el servcio comenz, pareca que el pastor y el
grupo de alabanza estuvieran luchando a causa de la densa
y pesada presencia de Dios en el auditorio. Un conocido
predicador a nivel nacional haba sido invitado a hablar en
el servicio, y cuando el pastor se puso de pie para presen-
tar al predicador invitado, dijo: "Tenemos un honorable
husped como nuestro conferencista invitado, pero veo a
mi amigo Tommy Tenney aqu". Despus aadi, "Tuve un
sueo esta semana, So que Tommy Tenney llegaba aqu
sin anunciarse y sin ser invitado. Ahora est aqu. No s
qu es lo que Dios quiere, pero s que quiere que Tommy
pase aqu adelante para compartirnos lo que sea".
Era una buena oportunidad para que Dios
trastornara el programa
Tampoco yo saba lo que Dios quera, pero saba que era
una buena oportunidad para que l trastornara el programa
de la reunin. En el momento de cruzarnos en las escale-
ras de la plataforma, me detuve lo suficiente para decirle
37
LA CASA ?ew<JIUta. DE DIOS
al pastor, "Yo no s qu va a suceder cuando yo suba ah".
El me observ con una expresion implacablemente seria
por un momento, sin preocuparse por decir, "Hola, cmo
estas7" o "Gusto en verlo". El clima espiritual estaba de-
masiado serio para eso. Lo nico que me dijo mientras su-
bamos por las escaleras fue, "No me importa". Saba que
hablaba en serio porque l estaba en la bsqueda de Dios.
Al Final, slo le habl a la congregacin por aproxima-
damente 10 minutos, pero 15 segundos despus de parar-
me en la plataforma las ventanas del Cielo se abrieron so-
bre ese lugar. La presencia de Dios era increiblemente fuer-
te, pero no tena nada que ver conmigo. Era como si Dios
me hubiera pedido encontrarme con l en este lugar. Y fui
lo suficientemente afortunado de cumplir la cita. En ese
momento, estabamos en "la casa que construy la obe-
diencia". El pastor haba sido lo suficientemente obediente
como para clamar a Dios y reunir a su congragacin para
orar. El conferencista invitado estaba listo y yo tambin ha-
ba sido obediente al venir. A su manera Dios nos haba ali-
neado y movido al lugar ya la posicin correcta esa noche.
En menos de diez minutos la gente literalmente corra
hacia el altar. Cuando Dios realmente se manifiesta, a m no
me importa cul es el ttulo o cunto lo conoce a El, de
repente se da usted cuenta que necesita cubrirse en arrepen-
timiento. (Esto OCUlTe por el peso de su gloria que llega).
Era como si Dios hubiera abierto, un hueco en los cielos y
permitido que un rayo de Su gloria golpeara ese lugar.
Como Duncan Campbell dijo: "Dios descendi"
La primera persona en llegar al altar fue el conferencis-
ta conocido a nivel nacional, y justo tras l estaba el pastor
local. Vi a personas literalmente caer al piso llorando y
gimiendo delante de Dios a medida que corran hacia de-
38
ll.os
QUEBRANTAMIENTOS
EN LA TIERRA
PRODUCEN
APERTURAS
EN EL CIELO!!
Abriendoel cielo
lante. Apropindome de
una frase de Duncan
Campbell que utiliz para
describir el gran aviva-
miento (de las islas
Hebridas), "Dios Des-
cendi". Simplemente
abri las ventanas de los
cielos y se mostr en me-
dio de nosotros.
Cada vez que esto ha sucedido en mi experiencia perso-
nal y en la historia de la iglesia, "Dios Descendi" como
un resultado del arrepentimiento y la desesperacin de las
personas en la atmsfera de la adoracin. Les puedo ase-
gurar que los programas de las iglesias nunca lograrn este
objetivo. El verdadero avivamiento llega cuando el
"Avivador" llega a la ciudad!
El verdadero avivamiento se parece ms a una inunda-
cin que a un ro. Es la explosin sobrenatural de la pre-
sencia de Dios sobre la tierra ms all de Su continua om-
nipresencia. Las Escrituras nos dicen que "La tierra ser
llena del conocimiento de la gloria de Jehov, como las
aguas cubren el mar" !1 Qu tan completamente cubren las
aguas el fondo del mar? El "gran diluvio" en los das de
No era de juicio, pero tal vez nos ofrezca algunas claves
de cmo la gloria de Dios cubrir la tierra. La Biblia nos
dice en el libro de Gnesis que justo antes del gran diluvio,
"...aquel da fueron rotas todas las fuentes del gran abismo,
y las cataratas de los cielos fueron abiertas". 2 La nueva
versin internacional dice, "Se reventaron las fuentes del mar
profundo y se abrieron las compuertas del cielo".
Una manera de desencadenar un diluvio en la tierra es
soltar torrentes de aguas desde dos direcciones al mismo
LA CASA 9 ~ DE DIOS
tiempo - es como aadirle lluvia a un ro existente. En la
esfera de la oracin y el avivamiento, una manera de abrir
las ventanas de los cielos es romper vasijas y soltar to-
rrentes de arrepentimiento y adoracin entre el pueblo de
Dios aqu en la tierra. Tiene que haber un profundo que-
brantamiento en nosotros si queremos abrirnos paso y ver
una ventana abierta en el cielo. Los quebrantamientos en
la tierra producen aperturas en el cielo!
Qu es un Cielo Abierto?
Qu quiero decir cuando hablo de un "Cielo abierto"?
Un "cielo abierto" es un lugar de fcil acceso a Dios. Sa-
bemos por las escrituras de Pablo que hay por lo menos
tres "cielos". En una ocasin le dijo a la iglesia de Corinto
que "fue arrebatado hasta el tercer cielo".' Si existe un ter-
cer cielo, inevitablemente debe haber un segundo y un pri-
mer cielo. El tercer cielo slo puede ser el lugar de Dios y
Sus santos ngeles. Es el dominio y la "residencia" de Dios.
Su gobierno desde el tercer cielo afecta los otros cielos
debajo de se.
Como la Biblia describe a Satn como "el prncipe de la
potestad del aire", el segundo cielo es el dominio de los
demonios. 4 El primer cielo hace referencia al "cielo" natu-
ral sobre nuestras cabezas y el dominio general de los hom-
bres, o todo lo que est al alcance del hombre. El captulo
10 del libro de Daniel presenta un claro cuadro de los tres
cielos en un dinmico conflicto. Cuando Daniel or a Dios
desde el primer cielo, un conflicto celestial se desencade-
n en el segundo cielo entre el arcangel Miguel y un ngel
cado llamado el prncipe de Persia. La respuesta de Dios a
la oracin de Daniel lleg a pesar de todos los esfuerzos
hechos en el reino de la oscuridadpara impedirlo o retrazarlo.
Recuerde, retrazo no es negacin. La persistencia juega
40
Abriendo el cielo
un papel poderoso en abrir el Cielo. Qu si Daniel hubiera
dejado de orar despus de 18 das o 20 das? Usted no per-
mita que los "cielos cerrados" lo desanimen!
Cuando usamos el trmino "cielos cerrados" no esta-
mos diciendo que Dios no puede escuchar nuestras ora-
cienes.' El escuch la oracin de Daniel e inmediatamen-
te envi a un ngel con Su respuesta. El problema es que
ese ngel pas a travs del segundo cielo donde Satans
envi a sus propios ngeles caidos a interrumpir la comu-
nicacin. El adversario tratar de impedir que su oracin
llegue hasta Dios, y tambin tratar de impedir que la res-
puesta de Dios le llegue a usted porque el segundo cielo es
su dominio por ahora.
Pablo describi a Satans como "el prncipe de la po-
testad del aire" en Efesios 2:2. El adversario no tiene do-
minio completo sobre el segundo cielo; l tiene un domi-
nio limitado. Slo es un ser creado y un prncipe cado. El
ni siquiera puede ser comparado con el Eterno y sublime
Rey. Un prncipe slo tiene el poder que le ha sido dele-
gado por el Rey. Llegar el da en que ese poder le ser
quitado a Satans. Jess ya ha despojado a Satans de las
llaves del infierno y de la muerte." Satans ni siquiera
tiene las llaves de su propia "casa "! Pero todava tiene
la "casa". En ese gran da, Dios vendr y dar un paso ms,
"posesionndose de la casa".
Quiere usted ver las ventanas del Cielo abrirse? Ade-
ms de los personajes bblicos y sus experiencias, figuras
hericas de la historia de la iglesia tambin nos han dejado
claves que nos ensean cmo abrir el Cielo. John Bunyan
es uno de ellos. Su alegora clsica, El Progreso del Pere-
grino, tal vez sea el libro cristiano ms conocido jams
escrito, sin embargo, Bunyan no lo consider su mejor li-
bro. Su preferido era un corto libro titulado, El Sacrificio
41
LA CASA ?ew<J1Ut4 DE DIOS
Aceptable, el cual escribi en sus ltimos das.' Es un li-
bro acerca del quebrantamiento basado en una exgesis
ungida del Salmo 51. Bunyan muri mientras estaba siendo
impreso, pero dijo que ese libro era "la culminacin del tra-
bajo de su vida". Fue en el Salmo 51 donde David declar,
"Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; Al
corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios","
[Esa es la costosa llave que abre las riquezas de la pre-
sencia de Dios! Esa es la fragancia que Dios no puede igno-
rar. El responder. Los "cielos cerrados" sern abiertos:
El largo y sudoroso viaje de David frente al
avivamiento sin sudar
Algunos cristianos alrededor del mundo estn dicien-
do, "Queremos un avivamiento, queremos la presencia de
Dios". Desafortunadamente, no hemos aprendido de los
errores de David. A menudo intentamos hacer la misma
cosa que l hizo la primera vez que intent traer la presen-
cia de Dios a Jerusaln. Amontonamos las cosas sagradas
de Dios en carretas nuevas fabricadas por el hombre, pen-
sando que Dios quedar encantado con nuestra obra. Des-
pus nos conmocionamos cuando descubrimos Su desdn
El no permite que los bueyes tiren de carretas que trans-
portan Su gloria! Nosotros esperamos que alguien u otra
cosa "sude" la parte difcil del avivamiento. Todo lo que
queremos hacer es danzar y cantar ante l. Estas celebra-
ciones de avivamiento a medio cocinar y centradas en el
hombre irn tan lejos como la primera "fiesta del arca"
- hasta que nos chocamos contra una piedra de Dios en
la era de Nacn.?
Estas sacudidas "rpidas" en el camino hacia el aviva-
miento tal vez sean la mano de Dios diciendo:
"No ms de eso! Te permitir que me manejes
Abriendo el cielo
negligentemente slo por un tiempo. Permitir que
Me manejes sin sudar slo hasta cierto punto. Sin
embargo, si realmente quieres moverme del 'cielo
a la tierra', tendrs que "sudar la gota gorda". No
traten de transportar Mi gloria en sus raquticos
programas, mtodos y agendas hechas por el hombre.
Pueden escoger entre su propia carreta o Mi arca -
pero no pueden tener ambas cosas a la vez!"
David retrocedi e hizo algunas averiguaciones despus
que Uza fue herido de muerte en el suelo de la era de Nacn.
Uza muri despus de tratar de estabilizar lo que Dios
haba sacudido. Todava insistimos en suavizar los golpes
y redondear las aristas de los mandamientos de Dios. Usual-
mente lo expreso de esta forma: "[un buscador - ami-
gable est bien, pero un Espritu - amigable es fuego!"
David descubri que Dios le haba dicho a Moiss que
el arca nicamente deba ser transportada en los hombros
de los Levitas. Dios estaba hastiado de los caminos del
hombre, y sacudi la carreta para que los servidores de
David se enteraran. No quera que alguien sostuviera lo que
l estaba tratando de echar por tierra.
En primer lugar, por qu David coloc el arca en una
carreta? Para la mente humana, es lgico colocar una caja
pesada en una carreta para un viaje tan largo. A dems, as
lo hicieron los Filisteos. El arca del convenio era una caja
construida en madera de roble y cubierta de oro adentro y
afuera. Meda aproximadamente cuatro pies de largo, dos
pies y medio de ancho, y dos pies y medio de alto. El arca
tambin tena una tapa de oro con dos querubines de oro
puro encima, era cargada con dos varas largas cubiertas de
oro que pasaban a travs de anillos slidos de oro fijados a
los lados. El oro es uno de los materiales ms densos y
pesados sobre la tierra. Puede imaginar cunto pesaba el
43
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
arca? Con razn intentaron usar una carreta para el viaje!
David aprendi de la manera difcil que Dios no piensa como
lo hacen los hombres. Sus formas - y sus caminos hacia
un avivamiento santo - son ms altos y "sudorosos"
Los verdaderos hombres ...sudan
Cuando David hizo su segundo intento de traer el arca a
Jerusaln, sigui cuidadosamente las instrucciones de
Dios. El no quera una carreta de madera o un buey llevan-
do su presencia, - quera hombres de verdad. De hecho,
cada seis pasos sacrificaran un buey, como para dejar en
claro a Dios y a los hombres tambin, "no ms bueyes". El
bueyes un smbolo de fuerza, poder y riqueza. Dios no
permitir que nuestra riqueza terrenal lo manipule, como
tampoco lo podr hacer nuestra fuerza. La debilidad del
hombre llevar el arca de la presencia de Dios. Los le-
vitas tenan que llevar la pesada arca sobre sus hombros, en
un viaje de aproximadamente diecisis kilmetros. Esos
hombres sudaron de verdad!
El proceso de traer la gloria de Dios a Jerusaln es un
cuadro simblico de cmo debemos traer la gloria mani-
fiesta de Dios a la iglesia. (Es importante para nosotros
recordar la diferencia entre la gloria shekinah de Dios y
Su omnipresencia, la que siempre est entre nosotros.)
La casa de Obed-edom estaba en algn lugar distante
entre doce y diecisis kilmetros de Jerusaln, segn va-
rios telogos. Colocando la distancia arbitrariamente en
diecisis kilmetros, nos formamos un cuadro de este pro-
ceso de sacrificio y del viaje a Jerusaln. Los Levitas de-
ban matar un buey y un camero engordado, moverse seis
pasos hacia adelante, y pasar por el proceso de sacrificio
nuevamente. 10 Los estudiosos de la Biblia estn divididos
respecto a este punto, pero si David y su procesin si se
Abriendo el cielo
detuvieron cada seis pasos para hacer sacrificios, enton-
ces el camino hacia el avivamiento fue una ardua labor.
Los Levitas no se echaron esa pesada caja sobre sus
hombros, y luego caminaron despreocupadamente durante
diecisis kilmetros como si estuvieran dando un paseo
dominical en cualquier parque. No atravesaron las puer-
tas de Jerusaln frescos y con las ropas impecables. Para
luego gritar a todo pulmn: "Hey, mrennos, lleg el
avivamiento!"
Cuando usted busca la Gloria de Dios, las
cosas se hacen ms pesadas, no ms fciles
Ese da David y su procesin de Levitas, sacerdotes, y
adoradores pagaron un alto precio para llevar la presencia
de Dios a su ciudad. Con razn, cuando finalmente la co-
mitiva lleg a las puertas de Jerusaln, David saltaba y
danzaba, [ridiculamente Por qu? Estaban agradecidos
por haber sobrevivido al viaje! Yocreo que todos en la pro-
cesin estaban gritando, "Lo logramos!" De cualquier for-
ma en que usted lo vea, le parecer que fue un proceso
sangriento y humeante.
Creo que as ser para nosotros hoy. Esccheme, ami-
go: Cuando usted pasa del nivel de uncin a clamar para
que la gloria de Dios venga, las cosas no se hacen ms f-
ciles, se hacen ms pesadas.
La mayora de las personas utilizan el mtodo de la ca-
rreta nueva porque representa el mtodo barato sin tener
que sudar. Dios les advirti a Adn y a Eva en el comienzo
de sus vidas fuera del paraso, "Con el sudor de tu rostro
comers el pan hasta que vuelvas a la tierra". 11
"Sudar" tiene un significado particular para Dios. Son
los medios por los cuales los valores son transferidos a la
tierra. En trminos modernos, si usted quiere transferir
45
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
dinero de la cuenta de su jefe a su billetera, tendr que su-
dar o trabajar de alguna forma. Es como los granjeros que
tienen que sudar si quieren transferir una parte del valor de
su tierra a su cuenta bancaria para alimentar a sus familias.
Tal vez usted "sude" preparando un reporte en su oficina
con aire acondicionado. O tal vez literalmente se empape
en sudor clavando puntillas en una construccin. [David
entendi esto y por eso se neg a ofrecerle a Dios cosas
que no hubiera tenido que pagar!" El gastara el dinero,
que haba obtenido sudando los problemas del reino, para
adquirir la tierra y los animales para el sacrificio. El tam-
bin ofrecera adoracin "sudorosa" en la danza.
El sudor transfiere valor. j Se requiere "sudor" para ado-
rar! la transferencia de valor de nosotros a Dios. Es por
eso que los diezmos y las ofrendas son parte de la adora-
cin. Nosotros transformamos horas de sudor en dlares
y luego le damos dinero que hemos "sudado" trabajando a
Dios en un acto de adoracin. Esto es simplemente otra
forma de transferir nuestro "tiempo" a l. Sin importar si
usted suda figurativamente o literalmente, sudar si quiere
ganar lo necesario para vivir. Y usted "sudar" si real-
mente quiere adorar.
Cuando la carne de nuestra humanidad se torna perezo-
sa, tratamos de transportar o llevar las cosas de Dios utili-
zando mtodos que no nos hagan sudar para que podamos
caminar tranquilamente al lado de los mtodos y emocio-
narnos acerca de "transportar la gloria". La verdad es que
no queremos sudar en ese proceso.
Est usted dispuesto a pagar el precio de la
presencia de Dios ?
Jess mismo nos ense a hacer exactamente lo opues-
to. Vino a la tierra como un siervo sin ninguna reputacin. 13
46 euted ea-
Abriendo el cielo
Si usted cree que sudar no tiene valor, recuerde el cuadro
de Jess sudando en el jardn de Getseman. Jess llev
Su carne a una posicin de sacrifico extremo en obedien-
cia a la voluntad de Su Padre cuando "sud" en oracin en
el jardn de Getseman. Las cosas suceden cuando usted
suda despojndose de la carne por las ansias que siente
por el Padre. Es en ese momento en que un Valor eterno
se transfiere desde aqu (su corazn) hacia el cielo (el
corazn de Dios).
Me preocupa que la mayora de los cristianos no estn
interesados en pagar precio alguno por la presencia de Dios.
Esperamos que nos sea presentada en bandeja de plata.
Somos como espectadores observando artistas asalariados,
o bueyes, intentando arrastrar la presencia de Dios hacia
adentro de la iglesia. Es tiempo ya de abandonar cultos
basados en espectadores. Convirtase en participante!
Algunas veces hacemos algo peor. Desempeamos el
papel de Mical, la hija de Sal. Miramos fijamente por las
ventanas de nuestros palacios religiosos como espectado-
res de la realeza, burlndonos de aquellos que estn cu-
biertos de lodo, ensangrentados y sudorosos en su lucha
sacrificial por la presencia de Dios. La esterilidad siem-
pre ser el resultado de la falta de intimidad!
Estoy hablando de la salvacin por obras? Absoluta-
mente no. Estoy hablando acerca de la apasionada bs-
queda de Dios, el tema central que domina la narracin
bblica desde el Gnesis hasta el Apocalipsis. Estoy ha-
blando acerca de regresar a nuestro primer amor, nuestra
primera pasin! (Pasin se ha convertido en una mala pa-
labra en muchas de nuestras iglesias intelectuales.) Una
vez salvos y convertidos en Su pueblo por la gracia, debe-
mos buscarlo a l primeramente, seguir sus mandamien-
tos y vivir nuestras vidas para l y no para nosotros mis-
47
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
mas. Es en ese momento donde el sudor de la adoracin
en obediencia y arrepentimiento se muestra.
Los trajes de los apasionados estn nlanchados
con la sangre de los sacrificios
Los triunfantes adoradores que entraron por las puertas
de Jerusaln cargando el arca de la gloria de Dios mostra-
ban las marcas de la lucha sostenida para obtener la llama
azul de Su presencia. Los que trabajan en restaurar la pre-
sencia y el favor de Dios se distinguen fcilmente de los
adoradores estriles que se quedan, como espectadores,
en la comodidad de la ciudad a ver qu sucede. Los trajes
de los apasionados estn manchados con las marcas de san-
gre de los sacrificios. El barro y el sudor en sus vestiduras
sacerdotales son recuerdos visibles de su costoso viaje para
traer las presencia de Dios del suelo de la era de la prepa-
racin 14 a su ciudad.
Significa eso que bajo el nuevo pacto de Cristo, tene-
mos que saltar, brincar y saltar la cuerda para literalmente
sudar para que la Presencia de Dios entre en nuestras re-
uniones? No, pero debemos estar dispuestos ha hacerlo.
Dios, que es espritu, debe ser adorado en espritu y en
verdad." El autosacrificio de Jesucristo en la cruz anul
los sacrificios de animales para siempre. Pero Dios nunca
ha anulado el concepto del sacrificio en la adoracin.
Como notamos anteriormente, David dijo que los sa-
crificios de Dios son el "espritu quebrantado y el cora-
zn contrito". Usted sacrifica a El cada vez que canta un
himno y pone la virtud de su vida en ello. Como lo afirm
anteriormente, otra forma en que usted puede "transferir
sudor" al Reino es a travs de sus ofrendas. Cuando "suda"
o trabaja para ganar dinero en el reino natural, usted trans-
fiere parte de usted mismo a Dios cuando presenta esa
48 euted ea
Abriendo el cielo
ofrenda voluntaria. En ese momento usted, est transfi-
riendo valores.
No le ofrezca a Dios un "Sacrificio" que no le
cueste nada
Repito, creo que necesitamos aprender lo que David des-
cubri acerca del concepto de los sacrificios con valor.
Recuerden, l dijo: "... no ofrecer a Jehov mi Dios
holocaustos que no me cuesten nada". 16 El saba que la
nica manera de restaurar la presencia y el favor de Dios
hacia su pueblo era sudar en una adoracin de sacrificio y
arrepentimiento. Si la gloria de Dios ha de entrar a tra-
vs de las puertas de la ciudad, alguien tiene que lle-
varla sobre los hombros!
Cualquier persona que est buscando un avivamiento hoy
en da le dir: "Este asunto del avivamiento es un duro tra-
bajo". Pregntele a los ujieres, a los miembros del equipo
de oracin, y los pastores que lidian con la presin de una
humanidad hambrienta da tras da, semana tras semana, en
sus lugares de adoracin atestados de personas. Opregnte-
le a los intercesores que interceden en las grietas del "cielo
duro". Un hombre no puede cargar solo el arca de la gloria
de Dios todo el camino en esta generacin. Otros tienen
que poner sus hombros santificados debajo de la carga en el
viaje hacia Jerusaln y decir: "Aqu estoy, yo le ayudo".
Dios no est obligado a alimentar personas que
mordisquean despreocupadamente
El camino para abrir los cielos, consiste en perseguir
una fresca revelacin de dnde est Dios. Vivimos con
menos de lo mejor de Dios la mayora del tiempo porque
tenemos la tendencia a poner ms nfasis en la verdad de
dnde ha estado Dios en el pasado. Esta revelacin debe
ser buscada sin tregua, porque Dios no alimenta personas
49
LA CASA ? ~ DE DIOS
que mordisquean despreocupadamente. El alimenta a los
hambrientos. Cuando El se revela a S mismo a usted o a
m, esta revelacin nunca menoscabar las verdades reve-
ladas en el pasado, ms bien siempre las implementar.'?
Permtanme ilustrarles la diferencia entre concentrarse
en las verdades pasadas y buscar una revelacin fresca. Si
usted fuera un hbil cazador de tigres en la India, me podra
decir muchas cosas acerca de la presa tras la cual va, con
slo examinar sus huellas. Probablemente me podr decir
el tamao, el sexo, y edad aproximada del tigre y adems
cunto tiempo hace que dej esas huellas. Es ms, tal vez se
emocione al ver esas huellas por el significado que tienen
para usted. Sin embargo, hay una gran diferencia entre
estudiar las huellas del tigre y mirar ese tigre a los ojos.
La mayora del tiempo, los cristianos se enamoran tan-
to con las verdades de dnde ha estado Dios que no se dan
cuenta que l nos est visitando ahora mismo. Como lo
mencion en el libro En la bsqueda de Dios, los fari-
seos en los das de Jess estaban dentro del templo pi-
diendo que el Mesas viniera, e ignoraron el hecho de que
l estaba afuera, pasando a su lado en su entrada triunfal
a Jerusaln! No vieron su visitacin porque estaban tan
encerrados estudiando las "huellas profticas del pasado"
que rehusaron reconocer el momento del Mesas, el que
pasaba enfrente de sus ojos.
Todos necesitamos leer y estudiar la Palabra de Dios
diariamente, pero no necesitamos adorar revelaciones pa-
sadas al punto de llegar a excluir toda revelacin nueva.
Lutero tuvo una maravillosa revelacin de la gracia de Dios
y l comparti esa "huella de Dios" con la humanidad. Una
vez la revelacin de la "salvacin por fe" fue cimentada como
una doctrina, las personas se sintieron comprometidas a
construir un campamento o un santuario alrededor de esa
50
Abriendo el cielo
verdad como si fuera la nica que haba y la nica que habr.
Creo que Dios constantemente nos est dando nuevas
revelaciones de Su persona. En parte esto es porque nues-
tro Dios inmutable est movindose continuamente y tra-
bajando en medio de nosotros, - su gente siempre cam-
biante. El elemento impo se manifiesta cuando la gente em-
pieza a decir: "Nuestras huellas son los nicos rastros en el
bosque," o "Nuestra revelacin es la revelacin final."
La verdad de Dios debera
guiarlo al Dios de la verdad
Siempre recuerde que las verdades de Dios tienen
como propsito guiarnos al Dios de la verdad, la Perso-
na que El es. Dios quiere que usted siga esas huellas de la
verdad hasta que llegue a la revelacin de quin es l. Trein-
ta segundos de contemplacin de la gloria de Dios a tra-
vs de los cielos abiertos transformaron a un Saulo ase-
sino en un mrtir llamado Pablo. Ese es el poder de un
Cielo abierto!
j Comenz siguiendo las huellas de los fariseos, pero
repentinamente lo vio a l! Saulo sigui fielmente esas
viejas huellas polvorientas de la ley que se haban conver-
tido en legalismos. Ese legalismo vaco sin revelacin, llev
a Saulo a perseguir los Cristianos que seguan las huellas
frescas de la revelacin. Saulo pens que haca lo correcto
- hasta que vio al Cristo resucitado por s mismo. Enton-
ces dijo: "He estado equivocado".
Me pregunto, cuntos Saulos/Pablos hay all afuera
esperando que la iglesia "abra el cielo" para tener un en-
cuentro con la gloria de Dios que cambie sus vidas?
Honestamente, si usted alguna vez tiene una visitacin
real de la presencia manifiesta de la gloria de Dios, proba-
blemente esto desordenar su teologa, destruir su estruc-
51
LA CASA ~ ~ DE DIOS
tura mental, y cambiar todo lo que usted ha estado hacien-
do! Por qu? Debido a que por una vez experimentar Su
gloria en vez de simplemente estudiar dnde se ha mani-
festado en el pasado. Francamente, esa es mi meta. Yo es-
toy en la bsqueda de la gloria de Dios, y quiero abrir las
ventanas del Cielo.
Produciendo Humo
Por toda la Biblia, cuando los cielos se abrieron y la
gloria de Dios apareci, normalmente se involucra una
nube. Cuando Dios escoge visitar la humanidad, El trae Su
nube para protegernos. La nube nos protege de ver ms
all para que no veamos su rostro y muramos." Estamos
cerca pero cubiertos. Cuando usted escoge visitar a Dios,
debe hacer su propia nube. Consideremos el antecedente
en el Antiguo Testamento narrado en Levtico captulo 16
en relacin con cualquier sumo sacerdote que era escogido
para entrar en la presencia de Dios "detrs del velo":
Despus tomar un incensario lleno de brasas de
fuego del altar de delante de Jehov, y sus puos
llenos de perfume aromtico molido, y lo llevar
detrs del velo. Y pondr el perfume sobre el fuego
delante de Jehov, y la nube del perfume cubrir
el propiciatorio que est sobre el testimonio, para
que no muera. 19
Un incensario es un recipiente usualmente hecho de
metal u oro suspendido por una cadena. Est diseado para
producir humo cuando el incienso se coloca en el reci-
piente junto con ascuas de fuego ardientes. La Oracin
salpicada con pasin produce humo. Antes que el sumo
sacerdote entrara detrs del velo, colocaba el incienso en
el incensario y lo empujaba trs el velo con sus manos.
Este tena que producir suficiente humo para llenar el lu-
Abriendo el cielo
gar Santsimo y cubrir el propiciatorio antes de aventurarse
a entrar. La atmsfera llena de humo tambin lo obligaban a
realizar sus deberes sacerdotales utilizando el sentido del
tacto. Acausa del humo no poda ver nada! Esto era el cum-
plimiento de la verdad expresada por el profeta Habacuc ci-
tada en el Antiguo Testamento y en tres citas del Nuevo "Ms
el justo por la fe vivir" ( y no por la vista)."
La sangre da acceso a Dios
la adoracin contrita atrae a Dios
La nube de humo era literalmente el ltimo manto de
proteccin del sacerdote, que protega su vida de la gloria
de Dios y de la muerte segura. Es la sangre de Cristo que
nos provee el acceso al trono de Dios hoy, pero es nuestro
sacrificio, la adoracin contrita que lo atrae a El y le per-
mite moverse cerca de nosotros. De la misma forma, la
verdadera adoracin produce suficiente humo que le per-
mite a usted llegar cerca de El. La adoracin es el compo-
nente clave de la presencia manifiesta de Dios descendien-
do sobre nosotros.
Cuando usted adora, est "produciendo humo" como un
dulce incienso, la fragancia favorita, para atraer Su presen-
cia. Si usted produce suficiente humo, Su misericordia lo
cubrir y Dios podr acercarse aun ms y usted llegar
cerca de l. La "nube de adoracin" libera Su capa de mi-
sericordia para que pueda tener comunin con El en una
intimidad y una cercana que no puede ser creada en ningu-
na otra ocasin.
Marque los recuerdos
sobresalientes acerca de Dios
Haga memoria de su vida cristiana y marque los recuer-
dos sobresalientes acerca de Dios. Puede recordar cal
fue el predicador que ense la vez que tuvo su encuen-
... se ea ' < ' t ~ t t t V t 53
LA CASA 7 ~ DE DIOS
tro ms cercano con Dios? Puede recordar cules can-
ciones cant el coro? Pocos de nosotros podemos re-
cordar esos detalles, pero todos nosotros podemos re-
cordar claramente cmo se senta la presencia de Dios
en ese encuentro.
Es como un encuentro con la electricidad. Si usted al-
guna vez ha sufrido un choque elctrico, nunca se le olvidar
cmo se senta. Si l se ha acercado... nunca se olvida!
Yo anhelo esos momentos. Vivo para esos momentos.
El principio es simple: Entre ms humo usted haga, ms
se puede acercar. De nuevo, la clave es la adoracin. El
valor de la adoracin no es medido en trminos de volu-
men e intensidad. La accin de gracias lo lleva a la puerta,
la alabanza lo lleva a los patios, pero la adoracin lo lleva a
Su presencia. A menudo nos estacionamos en el patio y
nunca llegamos al cuarto del trono. Tal vez el requerimiento
de que inclinemos nuestra cabeza para entrar al cuarto y ver
primero al Rey sea demasiado humillativo para nosotros. El
arrepentimiento nunca se ha llevado bien con la carne.
La Palabra de Dios nos dice que hay cinco aspectos cla-
ros y definitivos que abren las ventanas del Cielo. Esto
no es una frmula; es una forma de vida de adoracin y
dedicacin a Dios sobre todas las cosas. Cada uno de los
siguientes puntos son elementos de la adoracin.
1. El Diezmar es una clave muy antigua para abrir
los cielos, anterior al tiempo de Abraham." El
principio de dar a Dios los "primeros frutos" de
nuestras entradas o incrementos est claramente
descrito en el libro de Malaquas:
"Traed todos los diezmos al alfoli y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en
esto, dice Jehov de los ejrcitos, si 110 os
54
Abriendo el cielo
abrir las ventanas de los cielos, y derramar
sobre vosotros bendicin hasta que sobre-
abunde ".22
2. La Persecucin tambin abre los cielos, como
est demostrado en el libro de los Hechos cuando
Esteban fue martirizado:
Pero Esteban. lleno del Espritu Santo, puesto
los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a
Jess que estaba a la diestra de Dios, y dijo:
He aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del
Hombre que est a la diestra de Dios. Entonces
ellos, dando grandes voces... Y echndole
fuera de la ciudad lo apedrearon. 23
3. La persistencia es una herramienta efectiva para
abrir por medio de la oracin las puertas de los
cielos. Elas or siete veces y segua enviando a
su siervo a explorar los cielos hasta la sptima
vez cuando el siervo vio una nube del tamao de
la mano de un hombre ascender del mar. Esa
pequea nube de Dios creci hasta convertirse
en una tormenta tan poderosa que los cielos se
tornaron negros con la lluvia y el viento." Jess
le dijo a los discpulos que la "puerta" se abrira
a aquellos que persistentemente pedan, buscaban
y golpeaban a la puerta de Dios."
4. La unidad abrir las ventanas del Cielo; sta
invita la presencia de Dios; dondequiera que dos
o tres se pongan de acuerdo "respecto a cualquier
cosa que ellos pidan. Jess literalmente dijo:
"Porque donde estn dos o tres reunidos en mi
nombre, all estoy yo en medio de ellos.':" El
55
LA CASA ? 7 ~ DE DIOS
lado opuesto de este principio est ilustrado en
la advertencia de Pedro a los esposos y esposas
a permanecer unidos para que "vuestras oraciones
no tengan estorbo"."
5. La Adoracin es la quinta clave para llegar al
tercer cielo. David el salmista profetiz, "Alzad,
oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras
puertas eternas, y entrar el Rey de gloria.":"
Alguna vez ha visto puertas que tengan cabeza?
Es obvio que David se refiere a las personas
como "puertas" y "puertas eternas" a travs de
las cuales el Rey de gloria puede entrar a la
Tierra. Este es un llamado a la adoracin.
Nos guste o no, la nica forma en la cual podemos empe-
zar a abrir los cielos sobre nuestras iglesias y ciudades es
convertirnos en adoradores persistentes, dadivosos, y unifi-
cados que no tienen miedo de sacrificarlo todo por Cristo.
Referencias
1. Habacuc 2:14
2. Gnesis 7: llb
3. Ver 2 de Corintios 12:2-4
4. VerEfesios 2:2
5. VerDeuteronomio 28:23
6. VerApocalipsis 1:18
7. Este libro es muy difcil de encontrar, pero hay copias disponibles en
GodChasers.network en el A.A. 3355, Pineville, Louisiana 71361, Yen
nuestra pgina Web, www.GodChasers.net
8. Salm05l:17
9. El tema de la "piedra" en la era de Nacn descrita en 2 de Samue16:3-l0
lo presento con mayores detalles en el captulo 6 de En la bsqueda de
Dios, titulado, "Cmo Tratar lo Santo"
10. Ver2deSamuel6:13
11. VerGnesis 3:19
Abriendo el cielo
12. Ver2 de Samue124:24
13. VerFilipenses 2:7
14. Hago referencia a la era de Nacn y a los eventos que all sucedieron
(ver 2 de Samuel 6:6). El significado literal de Nacn en hebreo es
"preparado", segn James Strong, Strong's Exhaustive Concordance
of the Bible (Peabody, MA: Publicaciones Hendrickson), preparado
(#H5225)
15. VerJuan 4:24
16. 2 de Samue124:24
17. Entienda que en ninguna manera estoy implicando que "aadir a las
sagradas Escrituras." Mi punto es 'lue Dios personalmente quiere
revelarse de una manera fresca a cad: individuo, iglesia, y generacin.
Nunca fue su intencin que usted pasara a travs de la vida agarrado
a las historias de su abuelo de cmo Dios se revel a s' mismo hace 50
aos. Dios quiere revelarse a usted ahora mismo, y 2 m ms, l quiere
"habitar" o relacionarse con usted da tras da. El qi.iere convertir Su
Palabra en una palabra viva con aplicaciones nuevas para las
situaciones nicas de su vida.
18. VerExodo33:20
19. Levtico 16:12-13
20. Ver Habacuc 2:4; Romanos 1:17; Glatas 3: 11; Hebreos 10:38
21. VerGnesis 14:18-20
22. Malaquas 3:10
23. Hechos 7:55-58a
24. Ver 1de Reyes 18:42-45
25. VerMateo7:7-8
26. Mateo 18:19-20
27. 1de Pedro 3:7
28. Salmos 24:7
57
Captulo 4
Construyendo un Asiento de
Misericordia
No un asiento de juicio
A
lgunos han sido bendecidos con la visitacin de
la presencia de Dios y otros no, pero todos que-
remos ms de l. Le damos la bienvenida a la
visitacin de Dios, pero nuestro deseo real es la habita-
cin, donde su presencia permanezca viva con nosotros
todos los das. Qu podemos hacer para que El se sienta
bienvenido en todo momento y no tan solo algunas veces?
Sabemos que su voluntad es permanecer permanentemen-
te para bendecir nuestras ciudades y naciones, pero, cmo
lograremos que l se quede?
Dios me habl acerca de esto a travs de un buen amigo
mo que aparentemente tiene un desorden gentico. Este
desorden es la causa que l sea exageradamente obeso. El
no mide ms de 5 pies con 8 pulgadas de alto, pero literal-
mente pareciera que fuera redondo. Me han dicho que cuan-
do tena 12 aos ya pesaba 300 libras. Mi amigo ha lucha-
do con su sobrepeso toda la vida.
Recuerdo tiempos en que nos sentbamos juntos y l
59
LE DAMOS LA
BIENVENIDA A
LA VISITACiN
DE DIOS, PERO
REALMENTE
DESEAMOS
.,.
QUE EL
HABITE
LA CASA ';ew<J!tit4 DE DIOS
empezaba a llorar, diciendo, "Yo
s que las personas se ren de
m". Este hombre tiene una fuer-
te uncin de Dios sobre su vida,
y es un verdadero apstol en el
cuerpo de Cristo. Dios me en-
se algo a travs de una percep-
cin personal que este hombre
comparti conmigo. Quiero
compartirla con ustedes.
Mi amigo es tan obeso que
esto lo inhibe socialmente. Me
dijo, "Tengo amigos muy cerca-
nos a quienes les encantara que yo los visitara. Regular-
mente pasamos tiempo en restaurantes, pero a m simple-
mente me encantara sentarme en la intimidad de sus casas
y tener comunin con ellos. Pero, no puedo". Comenz a
derramar grandes lgrimas que se escurran sobre sus gor-
dos cachetes. Lo siguiente que mi amigo me dijo cam-
biara mi perspectiva de la "iglesia" para siempre.
"Tommy, cuando yo paso por sus casas", "Me quedo de
pie en el saln de descanso con mi sombrero y mi abrigo
en mis manos todo el tiempo [usualmente hace fro en la
regin nortea donde mi amigo vive]. Nunca me los quito
hasta haber echado un vistazo al cuarto. He estado ah an-
tes". Entonces me mir nuevamente y me dijo: "Ya lo he
decidido, no romper ms asientos, me rehso a sentar-
me en un asiento que parece que no soportar mi peso.
No pasar por semejante vergenza nuevamente. Simple-
mente no visitar a nadie si tengo que hacer eso. As que
doy un vistazo al cuarto desde la puerta".
"Escucho a mis amigos decirme con toda buena fe y
sinceridad: 'Entra, sintate con nosotros, toma una taza de
60
Construyendo un asiento de misericordia
caf''', luego me dijo: "Mientras estoy hablando con ellos,
echo un vistazo a la sala ya la cocina para ver si han aadi-
do algn mueble que esta vez s soporte mi peso. En mi
visita anterior no haba ninguno.
Nada en su casa puede sostener mi peso
Con un suspiro, mi amigo me dijo: "A menudo esas vi-
sitas terminan en tristeza porque tengo que pedir excusas,
'Bueno, debo continuar, no me puedo quedar.' La verdad es
que me voy porque no hay muebles en su casa que me pue-
dan sostener". Me dijo con lgrimas en sus ojos, "Usual-
mente subo a mi carro y me pongo a llorar, algn tiempo
despus regreso con la esperanza de encontrar algo en lo
que me pueda sentar", Luego me dijo: "Usted pensar que
seguro las personas al mirarme sabran que no hay
dnde sentarme".
En el Antiguo Testamento la palabra traducida para "glo-
ria" es kabod. Literalmente significa pesadez o el peso
del esplendor.
1
En un sentido, Dios tiene el mismo proble-
ma de mi amigo. Me pregunto cuntas veces la "pesada
gloria" de Dios nos ha visitado sin entrar? Qu tan a
menudo l se para en la puerta de atrs de nuestras asam-
bleas con Su gloria todava cubierta por Su "sombrero y su
abrigo" mientras revisa el cuarto?
Nos detenemos a contar nuestros saltos espirituales al
estilo de los gansos porque sentimos una brisa fresca en-
trar al cuarto cuando las puertas celestiales se abren. Nos
decimos unos a otros, " Oh, Dios est aqu! Nos est visi-
tando de nuevo". Nuestros cantantes se regocijan y el gru-
po de msica sigue el comps, pero todo se escapa rpida-
mente porque no tenemos lo que l est buscando. La ma-
yora de las personas que han experimentado visitaciones
de Dios se preguntan: "Por qu no se qued? Le rogamos
61
LA CASA 7 ~ DE DIOS
que se quedara. Por qu no podemos hacer que estos mo-
mentos sean permanentes?"
La respuesta es muy sencilla: No hemos construido un
asiento de misericordia que sostenga la gloria de Dios.
[No hay lugar para que El se siente! Lo que es cmodo para
usted y para m no es cmodo para el kabod, el peso de
Dios. Estamos contentos de sentarnos en nuestros cmo-
dos asientos espirituales reclinables todo el da, pero el
asiento de Dios, el asiento de la misericordia, es un poco
diferente. Es el nico asiento en la tierra que aguanta el
peso de Su gloria y lo anima a l a entrar y quedarse.
Dios est buscando una iglesia que haya aprendido cmo
construir un asiento de misericordia para Su gloria. Cuan-
do encuentra una casa que ha pagado el precio de cons-
truirle a l un lugar de descanso, regresar y se quedar. Es
en ese momento cuando veremos un avivamiento en una
forma no vista antes. Estoy convencido que ni siquiera te-
nemos una palabra para describirlo. Este tipo de avivamien-
to slo llegar cuando Dios venga con el peso de Su gloria
y tome Su asiento de honor en Su casa - para quedarse.
Si usted lo construye, l...
Cuando el Seor me record la historia de mi amigo,
mi mente empez a correr. Otra importante pieza del rom-
pecabezas colocada en el lugar preciso. Debemos apren-
der a construir un asiento de misericordia, pens. En-
tonces record la frase de una pelcula que vi en un vuelo
transocenico que me afect mucho la primera vez que la
vi. La pelcula era El Campo de los Sueos, y la frase que
vino a mi mente en ese instante fue, "Si usted lo construye,
El vendr...", una leccin que David aprendi.
La regin surea de los Estados Unidos es reconocida
generalmente por su "hospitalidad surea". Como soy su-
62
Construyendo un asiento de misericordia
reo, pens que entenda algunos de los principios bsicos
de la hospitalidad, hasta que Dios me envi, sin preguntar-
me, en un viaje que me llev a invertir un 30% de mi mi-
nisterio en medio de los Chinos durante ese ao. (De vez
en cuando ministro en China y Taiwan.) Me dijo: "Te voy
ha ensear algo sobre el honor que la mayora de los occi-
dentales no saben".
He aprendido que los orientales tienen una habilidad
para honrar a sus huspedes, como no la he visto en nin-
guna otra parte. La practicamos en el Oeste, pero ms
bien somos informales al respecto: "Ah, Hola, siga, sin-
tese si quiere".
Con los chinos no es as. Concentran cuidadosamente
toda su atencin y energas en agazajar a sus invitados. Le
brindan a sus invitados el primer lugar, y trabajan incansa-
blemente para ofrecerles comodidad, paz, y felicidad, an
a costa de ellos mismos. Es por eso que los Chinos se pre-
paran cuidadosamente de antemano para la llegada de sus
invitados en una clara demostracin de que esos invitados
son altamente valorados y respetados. Cuidadosamente
reservan el asiento tradicional de honor...el asiento ms
alejado y en frente de la puerta.
Dios, nosotros sabemos cmo
seguir sin usted
Francamente, creo que hemos perdido nuestra habili-
dad de honrar a Dios en nuestras iglesias. Cantamos
nuestros cantos con entusiasmo por un corto tiempo, pero
tan pronto algunas de las personas ms radicales de la con-
gregacin empiezan a presionar para entrar en una verda-
dera adoracin, empezamos a mirar nuestros relojes. Es
mejor decir lo que hay en nuestros corazones: "Est bien,
Dios, de seguro nos gustara que T vinieras, pero si no
63
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
vienes pronto, sabemos cmo continuar sin Usted. Sabe,
tenemos un programa que seguir. No podemos dejar que la
Primera Iglesia...
No creo que nos demos cuenta que su respuesta es, "Si-
gan. Est bien, Tal vez los alcance en alguna otra ocasin".
Mi Biblia dice que Jess llor por Jerusaln y su pueblo
cuando dejaron pasar su hora de visitacin. Me pregunto si
Dios llora por nosotros cuando entristecemos el Espritu
Srnto al ceirnos a nuestras agendas, programas, y a los
cubiertos de la mesa, en vez de prolongar, perseguir, y ga-
lantear a Jess con nuestra alabanza y adoracin. ( Quin
ser el responsable de que nuestras ciudades tambin
dejen pasar su hora de visitacin?)
Este triste escenario sigue servicio tras servicio. Pasa-
mos a travs de los mecanismos de nuestro deber religio-
so semana tras semana, y ao tras ao pensando que hemos
"llegado". La verdad es que la maquinaria de la prctica reli-
giosa aprendida por repeticin seguir sonando mucho des-
pus que el aceite de la uncin de Dios se haya agotado com-
pletamente. Inevitablemente, la friccin se crea cuando el
hombre intentan funcionar sin el aceite de la uncin que
proviene nicamente de Su presencia. Eventualmente todo
rechinar se desvanecer cuando la mquina religiosa del hom-
bre se agarrota por falta del aceite de la uncin.
Cuando Dios se revel a s mismo al Joven David en los
campos de ovejas. En el corazn de David naci el anhelo
de sentir la presencia de Dios de da y de noche. Lo mis-
mo est sucediendo alrededor de nuestro globo en nuestra
generacin. Dios est levantando a millones de buscadores
de la presencia de Dios que estn siendo consumidos por
el anhelo de la presencia de Dios. Todos nosotros necesi-
tamos aprender de las experiencias de David como busca-
dor de Dios. Sabemos que su primer intento de llevar el
Construyendo un asiento de misericordia
arca a Jerusaln, termin en desastre, pero que tuvo xito
la segunda vez. Fue capaz de abrir los cielos sobre Jerusa-
ln a travs de una sacrificial y sudorosa bsqueda de la
gloria, Shekinah, de Dios. [Ahora es nuestro turno -- y la
oportunidad para nuestras ciudades!
Alguien tiene que avivar el fuego
David hizo dos cosas para asegurarse de que la presen-
cia de Dios permaneciera en Jerusaln. En primer lugar,
construy un lugar para la presencia de Dios, construyen-
do un tabernculo sin paredes ni velo. En segundo lugar,
hizo algo especial una vez los Levitas llegaron al tabern-
culo y pusieron el arca del pacto en su lugar. Cre un asiento
"viviente" de misericordia y de adoracin para que Dios se
sintiera encantado de sentarse y permanecer en ese humil-
de santuario.
David aprendi un secreto vital en algn momento del
proceso de traer la presencia de Dios a Jerusaln. El apren-
di que si usted quiere mantener la llama azul, alguien
debe avivar el fuego! "Quiere usted decir que debemos
echar lea al fuego?" No, no se alimenta la llama azul de la
presencia shekinah de Dios con combustible terrenal.
Nosotros no tenemos ningn derecho de pedir el fuego
de Dios a menos que estemos dispuestos a ser el com-
bustible que Dios utiliza.
David simplemente estaba cindose al modelo celestial
que Moiss recibi para fabricar el asiento de misericordia:
Hars tambin dos querubines de oro; labrados
a martillo los hars en los dos extremos del
propiciatorio. Hars, pues, un querubn en un
extremo, y un querubn en el otro; de una pieza
con el propiciatorio hars los querubines en sus
dos extremos. Y los querubines extendern por
65
LA CASA ? ~ D E D I O S
encima las alas, cubriendo con sus alas el
propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro,
mirando el propiciatorio los rostros de los
querubines.'
Las alas de los querubines que Moiss fabric se toca-
ban en los extremos a medida que rodeaban y cubran el
asiento de la misericordia donde la presencia de Dios se
sentara justo encima de la tapa o "cubierta". Si usted lee
este pasaje cuidadosamente, notar que los querubines no
fueron hechos utilizando moldes de fundicin. Dios dijo
que el oro utilizado para formar los querubines protecto-
res tena que ser "martillado" para darles la forma y colo-
carlos en la posicin correcta.
La manera de construir una asiento de misericordia
es tomar nuestras posiciones como adoradores purifica-
dos y "martillados". El problema que se nos presenta es
que Dios todava requiere que los asientos de miseri-
cordia que le ofrezcan sus adoradores, sean formados de
oro probado en el fuego (purificados), moldeados (mar-
tillados) a la imagn de la perfeccin, y colocados en la
posicin correcta de unidad para la adoracin.' Esto nos
habla de pureza, quebrantamiento, y unidad - los tres
componentes de la verdadera adoracin en el nuevo pac-
to de la sangre de Jess. El quebrantamiento en la tie-
rra crea aperturas en los cielos.
Es interesante para m ver el oro que se refina a altas
temperaturas, 10 primero que aflora a la superficie son las
escorias, que luego son removidas; son las obvias impure-
zas y sustancias extraas. Lo ltimo que se separa del oro
es la plata, un metal menos precioso que usualmente se
mezcla con el oro de baja calidad. A menudo pasamos tra-
bajo separando lo "bueno" de lo "mejor."
66
Construyendo un asiento de misericordia
Los golpes de la vida nos inclinarn haciaDios si...
La mayora de nosotros slo queremos ser moldeados
en una fcil y rpida frmula de "avivamiento en un dos por
tres." No estoy dispuesto a ofrecerles eso. Sin embargo,
les puedo decir que sus alas de adoracin slo pueden ser
creadas de la siguiente manera: Deben ser labradas y colo-
cadas en la posicin correcta a golpes de martillo. Los
golpes del martilo de la vida nos inclinarn hacia Dios
si nuestras respuestas a los desafos de la vida son las
correctas. Algunas veces respondemos equivocadamente
a lo que la vida nos enva; entonces la adversidad nos gol-
pea sacndonos fuera de nuestra posicin. Es vez de "me-
jorar" nos "amargamos". Esto significa que nuestras alas
de adoracin no estn donde deben estar; estn en el lugar
correcto pero en la posicin equivocada - en la iglesia
pero con la actitud equivocada.
Dios intenta colocar nuestras alas de adoracin en la
posicin correcta, usando el martillo de los golpes de la
vida, y as crear a una persona que "da gracias en todo"."
El apstol Pablo lo saba. El escribi, "Porque para m el
vivir es Cristo y el morir es ganancia".
5
Escribi esas pa-
labras mientras estaba bajo arresto domiciliario esperan-
do el veredicto del Cesar. Pablo declar: "cada vez que
usted me golpea, lo nico que hace es ensearme a ado-
rar!" La visin del tercer cielo le sobrevino mientras
estaba siendo apedreado en Listra! Alguien quiere ir
all ahora?
Cuando los adoradores alrededor del asiento de la mi-
sericordia se colocan en la posicin que les pertenece,
entonces Dios toma el lugar que le corresponde y ocupa
el espacio que hay entre ellos.
El querubn dorado, labrado a martillo, del arca del pac-
to era solamente una pobre representacin terrenal de la
67
LA CASA 7 ~ DE DIOS
realidad celestial. Moiss vio el diseo en el monte cuan-
do al echar un vistazo al Cielo vio el cuarto del trono en
visin. Fue instruido para recrear esa visin celestial, y es
como si lo ms preciso que pudo llegar a recrear en la
tierra fueron los querubines de oro slido con dos alas.
Los serafines que rodean el verdadero trono celestial de
Dios tienen seis alas.
El asiento de la misericordia en el arca era solamente
una representacin del verdadero trono de Dios en el ter-
cer cielo. El trono en los cielos no est situado en un pla-
no bidimensional, por lo tanto no puede ser descrito ni-
camente con las medidas de anchura y altura. El arca del
pacto mostraban a dos querubines montados sobre la tapa
plana del arca. En contraste, las Escrituras describen el
verdadero trono de Dios como multidimensional rodeado
de adoradores por todos los lados, muy parecido a una per-
la suspendida en vidrio, o al sol en medio de nuestro siste-
ma solar. La Biblia dice que hay serafines de seis alas a
ambos lados del trono y ms serafines por arriba y tam-
bin por abajo. Los serafines adoradores cubren sus ros-
tros con dos alas mientras cubren sus pies con otras dos
alas, y vuelan con el tercer par de alas."
Aunque el querubn en el arca era solamente una "bur-
da imitacin terrenal" de la realidad celestial, an queda
tanto misterio sobre el arca que los productores de cine
de Hollywood ganaron millones de dlares simplemente
hablando acerca de "el arca perdida" en una pelcula de
aventuras.
Cundo se dar cuenta la iglesia que Dios no est bus-
cando el arca perdida? El sabe donde est. Est buscando a
los adoradores perdidos para poder reemplazar la gloria
perdida en la tierra.
68 uaed ea
Construyendo un asiento de misericordia
El peso sbito de su venida sacudi la tierra
El "asiento de la misericordia" muy raras veces o nunca
aparece en medio de la pompa y las circunstancias religio-
sas. Bajo el pacto de la sangre de Cristo, slo aparece en
medio de dos o ms sacrificios vivos. Pablo y Silas esta-
ban lejos del vistoso templo y de las sinagogas de Jerusa-
ln e Israel; estaban ensangrentados y abatidos con sus pies
asegurados a un cepo en el stano de una crcel en Filipo.
Pero en su hora ms oscura, estos hombres empezaron a
orar y cantar a Dios en alabanza y adoracin. Lo nico que
hicieron fue juntar sus abatidas alas de adoracin y la gloria
de Dios descendi del cielo para acompaarlos all. Su ado-
racin creo el "asiento de la misericordia" para que Dios
viniera y se sentara en medio de ellos - an en la crcel.
Tal vez usted est en la "crcel" en el momento de leer
estas palabras. Tal vez las circunstancias de la vida lo han
encerrado y han botado las llaves de su prisin. Hay un ca-
mino de escape. Abra un hueco en los cielos a travs de
la adoracin. Dios descender. El lo prometi. Lo que
hizo por Pablo y Silas lo har tambin para usted.
El peso sbito de Su venida sacudi la tierra y los ci-
mientos de la prisin. iEl peso de la gloria de Dios no slo
liber a Sus adoradores sino que tambin abri todas las
puertas y liber a todos los prisioneros vecinos! Nuestra
adoracin puede liberar a los cautivos. El poder de la
visitacin de Dios condujo a la salvacin del mismo car-
celero que puso en los cepos a Pablo y Silas.
No tems a la adversidad! Los querubines fueron
formados con oro labrado a golpes de martillo. Y los ado-
radores formados con oro purificado por el fuego y labra-
dos a travs de la adversidad y las luchas de nuestros das,
reflejan la luz de la gloria de Dios en la casa mucho mejor
que las versiones prefabricadas en moldes. Cada golpe de
69
LA CASA 9 ~ DE DIOS
martillo, cada picotazo, o marca de un punzn y cada plie-
gue de transformacin bajo la presin del abatimiento es
otro reflector de la multifactica gloria de Dios.
Cuando adoramos en espritu y en verdad, la gloria de
Dios viene. Lo que experimentaremos ese da ser un sim-
ple abrebocas en comparacin de lo que suceder en ese
gran da cuando el Rey de Gloria personalmente regrese
por segunda vez a la tierra. La primera vez que l vino,
llevaba apenas un vislumbre de su gloria porque camina-
ba en humildad. Caminaba en la punta de sus pies a travs
de nuestro mundo para no perturbar Su creacin, de la
misma forma en que un padre camina en la punta de sus
pies por la alcoba de su hijo para no daar los juguetes
regados en el piso.
La prxima vez que Jess aparezca, lo har montado en
un caballo y vendr con poder y autoridad ilimitados para
recuperar su casa entera. Cuando sus pies toquen la cima
del Monte de los Olivos, Su kabod, el peso de Su gloria,
ser tan grande que literalmente partir el Monte de los
Olivos en dos. La puerta oriental de repente se abrir para
permitir Su "verdadera" entrada triunfante. La primera vez
slo fue un ensayo. [La prxima vez vendr vestido con
sus vestiduras celestiales! i Y toda rodilla se doblar y toda
lengua confesar que Jesucristo es el Seor!'
Toda cosa impura ser allanada
bajo el peso de su Gloria
Sabe usted qu ser lo que abra las puerta de su ciudad?
Sabe cmo partir las montaas que bloquean su camino al
avivamiento? Slo haga lo que Pablo y Silas hicieron en pri-
sin. Si puede cantar a media noche con la espalda maltrecha,
con los pies en los cepos, y con la puerta de su celda bien
asegurada; entonces s podra acomodarse a la presencia ma-
Construyendo un asiento de misericordia
nifiesta de Dios cuando descienda en medio de su adoracin
al Seor. Toda cosa impura ser allanada y toda atadura se
romper bajo el peso de Su Gloria: "Entonces sobrevino de
repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos
de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las
puertas, y las cadenas de todos se soltaron".
8
Todo esto sucede cuando las abatidas alas de los ado-
radores se tocan, creando el asiento de la misericordia
de Dios. La Nueva Versin Americana de Salmos 22:3 nos
dice que Dios est "entronizado sobre las alabanzas de Is-
rael". Se me ha dicho que la traduccin Japonesa del texto
original Hebreo para este versculo literalmente nos dice
que nuestras alabanzas "construyen una gran silla para
que Dios se siente en ella". Jess tambin nos dijo: "Por-
que donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all
estoy yo en medio de ellos"." Eso significa que Dios viene
a habitar en medio de nosotros cuando juntos comenza-
mos a adorarle.
i.Qu sucedera si Dios literalmente se moviera de Su
trono en el cielo y se sentara en la "gran silla" que le he-
mos construido? Creo que a lo mejor dira, "Miguel,
Gabriel, nos vemos. Los hijos de Adn construyeron un
asiento para m. Han construido un asiento de misericor-
dia viviente, slo para M, para que una vez ms pueda ha-
bitar en medio de ellos".
David avivaba la llama de la
presencia de Dios con adoracin las
veinticuatro horas del da
Cmo podemos recrear o "competir" con el tipo de
adoracin que Dios recibe en el cielo? David instruy a
los Levitas santificados que avivaran la llama de la presen-
cia de Dios con una adoracin las 24 horas del da, todos
LA CASA ?ewD"Zita DE DIOS
los das. (No entre en ellegalismo pensando, "Vaya cola-
borar con mi iglesia para organizar una vigilia de oracin
de 24 horas". Si Dios le dice a usted y al liderazgo de la
iglesia hacerlo, entonces hgalo, Si no, pregntale a l qu
quiere que haga y hgalo.)
Recuerde que puede rogarle a Dios todo lo que quiera
para que venga, pero hasta que usted prepare un lugar don-
de el peso de Su gloria pueda habitar de forma segura, l
tal vez lo visite pero no podr quedarse. No s qu piense,
pero yo estoy cansado de visitas. De alguna forma tene-
mos que reclamar la habilidad necesaria para hospedar el
Espritu Santo. David saba cmo hacerlo.
David rode el arca con adoradores para que la gloria de
Dios se mantuviera encendida. Por primera vez en la his-
toria, israelitas, paganos, o brbaros podan estar de pie
cerca del Monte Sin en Jerusaln y literalmente ver entre
los brazos extendidos y pies danzando de los adoradores la
llama azul de la gloria de Dios encendida en el tabernculo
de David! Cmo sucedi esto? Sucedi porque el taber-
nculo de David era un lugar caracterizado por el velo abier-
to y la adoracin desencadenada.
Usualmente ilustro el concepto de rodear a Dios con
adoracin en reuniones pblicas llamando a tres o ms
voluntarios a unrseme en frente del auditorio o la congre-
gacin. Casi siempre uno de los voluntarios se pone de
frente a la congregacin porque esa es la forma en que he-
mos sido enseados. Cuando eso sucede le digo al volun-
tario (por el beneficio del auditorio), "No, hijo, no mire
hacia la congregacin o al coro. Prese solamente y levan-
te sus manos en posicin de adoracin hacia el nico que
est en el trono".
(Esto tal vez explique porqu el mundo no puede ver a
Dios; cuando mira a la iglesia - slo nos ve a nosotros.
72
Construyendo un asiento de misericordia
Probablemente eso es porque no nos paramos en la bre-
cha, y preferimos mirar al mundo en vez de a Dios cuando
realizamos nuestras labores religiosas. Hay demasiado del
hombre en la iglesia y muy poco de Dios.) Mirar al hom-
bre puede llevamos a buscar la aprobacin de los hombres.
Para la adoracin al estilo "del asiento de la misericor-
dia", usted debe darle la espalda al hombre. Busque el
rostro de Dios. Pierda el temor del hombre - y gane
temor de Dios.
Este es el milagro de la casa favorita de Dios
David hizo algo ms que rodear el arca de Dios con
adoradores santificados. Se asegur que el enfoque prin-
cipal fuera ministrar a Dios a travs de la alabanza y adora-
cin. Los Levitas, los ministros del Antiguo Testamento
de la alabanza y la adoracin, se pararon entre el mundo de
afuera y la gloria descubierta de Dios adentro.
Por primera vez desde su ltima caminata con Adn y
Eva en el jardn de Edn, Dios encontr una casa donde
no haba velos o paredes divisorias entre Su gloria y la
frgil carne del hombre. Eso no era necesario porque los
adoradores se haban convertido en el velo y en pare-
des a medida que rodeaban la gloria de Dios con una nube
protectora de alabanza y adoracin contrita y sacrificia1.
Por no encontrar un mejor trmino, denomino este pre-
cario lugar entre el prtico del hombre y el altar de Dios
"la zona de llanto." Este es el milagro que hizo que la
humilde carpa de David se convirtiera en la casa favorita
de Dios.
Dos pasajes claves tal vez le ayuden a entender porqu
David logr construir un tabernculo sin velo y sin pare-
des, y no ser testigo de la muerte de centenares o miles de
personas. En primer lugar, Dios dijo: "Y busqu entre ellos
73
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha
delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destru-
yese; y no lo hall". 10 En segundo lugar, Juan parece des-
cribir los dos componentes de la gloria de Dios cuando
escribi, "y vimos su gloria... lleno de gracia y de verdad". 11
Olvide lo que dicen las personas;
slo una opinin importa
Si usted realmente quiere un avivamiento de la gloria
de Dios en su iglesia y en su ciudad, tendr que olvidarse
de la opinin de todo el mundo excepto de la opinin de
Dios. El avivamiento verdadero sucede nicamente cuan-
do los verdaderos adoradores se olvidan del hombre y con-
centran su atencin y adoracin en Dios. Debemos olvi-
darnos de las opiniones y de la aprobacion o de la censu-
ra de las personas. Necesitamos olvidar qu actitud tie-
nen, olvidar lo que dicen, y olvidar lo que piensan. Slo
una opinin importa.
Deseo que el pueblo de Dios ignore todo menos lo que
Dios quiere. Es tiempo de poner a Cristo en el centro para
vencernos y dominarnos de forma tal que nos olvidemos
totalmente de las distracciones del reino del hombre. No
estoy hablando acerca de volvernos tan religiosos que nos
convirtamos en personas inservibles tanto para el hombre
como para Dios. Algunas personas dicen que si sus pensa-
mientos se tornan tan celestiales, usted no es til para las
cosas terrenales; no estoy seguro que eso sea posible. De
hecho, creo que esa frase es una buena descripcin de la
"zona de llanto", ese lugar entre el prtico del hombre y el
altar de Dios. Puedo decirles lo que deben hacer en esa
posicin? La zona de llanto es el lugar de intercesin
delante del trono de Dios donde usted entra en la brecha e
intercede por otros.
74 Si euted t4 edea...
Construyendo un asiento de misericordia
Tome un lugar entre la
gloria y el hombre pecador
Una plaga de pecado y muerte est arrasando nuestra
nacin y el mundo hoy en da. Este no es el tiempo para
correr y escon derse. Este es el tiempo para usted y para
m de entrar en la zona de llanto, tomemos nuestro lugar
entre los vivos y los muertos, entre la pesada gloria de Dios
y la carne desprotegida del hombre pecador. Cuando Aarn
tomaba los carbones encendidos del fuego del altar y los
mezclaba con el incienso de la adoracin y la oracin, se
converta en un puente entre dos mundos.
Dios tiene el deseo de ver a todo el mundo salvo, pero
l depende de usted y de m para llevar acabo el ministerio
de la reconciliacin en la zona de llanto, l nos ha llamado
a convertimos en puentes entre el reino de la luz y el reino
de la tinieblas. El puente ms grande de todos es Jesucris-
to, nuestro Sumo Sacerdote que para siempre intercede por
nosotros delante del Padre." cuando usted y yo entramos a
la zona de llanto, entramos juntamente con el Gran Inter-
cesor de frente al trono, alcanzando a Dios con una mano y
al hombre con la otra. Somos llamados a interceder en ado-
racin hasta que Dios y el hombre se hayan encontrado.
Cuando usted se pone en la brecha, literalmente est
deteniendo el juicio de Dios y removiendo los obstcu-
los del enemigo en el segundo cielo. Como lo vimos an-
teriormente, Juan dijo: "y vimos su gloria... lleno de gra-
cia y de verdad"."
Si los dos componentes de la gloria de Dios son la gra-
cia y la verdad, entonces eso explica porqu siempre tena
que haber un velo separando al hombre de la gloria de Dios.
El mundo necesita de la gracia de Dios pero la verdad
viene adherida a l. La verdad es: todos nosotros hemos
pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios." Nece-
...&t ea
75
LA CASA " ? ~ DE DIOS
sitamos de Su gracia - pero no podemos soportar la "ver-
dad", porque Su verdad es equivalente a Su juicio, y si no
fuera por la gracia de Dios manifestada por medio de Cristo
Jess, ninguno de nosotros tendra la menor oportunidad
de ser salvo. Eso significa que si la presencia manifiesta
de la gloria de Dios, - el asunto por el que estamos oran-
do, _. encuentra personas irredentas, la verdad o el juicio
de Dios instantneamente los destruir como la luz des-
truye las tinieblas.
Seguirlo a la zona de llanto por los perdidos
Cristo Jess hizo un trabajo completo en la cruz, y El
extiende el regalo gratuito de la vida a todo el mundo. Nues-
tro "ministerio de la reconciliacin" implica tomar Su cruz
diariamente y seguirlo a la zona de llanto por los perdidos.
Cuando los adoradores arrepentidos, con las manos san-
grantes, toman su lugar de intercesores entre los no redi-
midos y la gloria consumidora de Dios, algo impor-
tantsimo sucede.
Sabemos por Las Escrituras que el juicio comienza y
termina en la casa de Dios." Cuando el pueblo de Dios
llega a ser adorador y se para en la brecha, ellos "filtran"
el componente de la verdad y el juicio de la gloria de
Dios. Eso quiere decir que el nico componente que se
precipita entre ellos e inunda las calles de las ciudades es
la gracia misericordiosa. Esta es una reminiscencia de los
das de David, cuando cualquier persona poda observar la
gloria shekinah de Dios y sobrevivir porque miraba hacia
el asiento de la misericordia rodeado por los brazos ex-
tendidos de los adoradores.
Nuestras ciudades no necesitan mejores sermones o
mejores cantos, necesitan "gente en la brecha" que puedan
alcanzar a Dios con una mano y al mundo con la otra. Tie-
ne usted el llamado para tomar un lugar en la zona de llan-
Construyendo un asiento de misericordia
to? Puede usted olvidarse de lo que el hombre diga mien-
tras alcanza a Dios con una mano en actitud de arrepenti-
miento y adoracin quebrantada, y con la otra alcanza a los
no redimidos? Con esas manos extendidas, usted declara:
" Yo abrir los cielos y los mantendr abiertos hasta que
vea que el avivamiento invade toda mi ciudad!" Como los
intercesores de la antigedad, debemos llorar, "Si T los
vas a matar, entonces mtame a m, Si T no envas aviva-
miento a mi pueblo, mtame. Dame hijos espirituales, o
morir". 16
Realmente quiere un avivamiento? Pues, construya un
asiento de misericordia para Dios. Prepare algo que sea
tan deseable e irresistible para Dios que El no pueda resis-
tir el unirse a usted y a los adoradores. Perrntale que cons-
truya nuevamente el tabernculo de David en medio de us-
tedes. Rodelo con alabanza y adoracin si quiere insinuarle
que venga y se quede con usted. Construya un asiento de
misericordia!
Dios habita en medio de la adoracin
Puede imaginarse qu pasara si l dejara Su trono en
el Cielo y viniera a sentarse con nosotros en el asiento de
misericordia formado con nuestra alabanza y adoracin?
Hay una razn por la cual el mundo no ha podido ver a Dios
tal como l es. Nunca hemos construido un lugar para que
l tome asiento. Las zorras tienen sus cuevas y las aves sus
nidos, pero la gloria de Dios no tiene dnde sentarse -
i no existe un asiento de misericordia terrenal! Por supuesto
que nuestros muebles son sencillos comparados con los
parmetros celestiales y nunca podremos emular un sera-
fn de seis alas. Cmo puede la adoracin terrenal igualar
la adoracin celestial? j Yo no lo s, pero s s que no
demanada mucho! Jess dijo, "Si solo puedo lograr que dos
LA CASA 7ewMit4 DE DIOS
o tres de ustedes se pongan de acuerdo, entonces Yo entra-
r - no para estar a un lado, sino para estar en medio de
ustedes"." Por qu? Porque Dios habita en medio de la
adoracin.
Si desea que la presencia manifiesta de Dios irrumpa en
su iglesia y ciudad entonces recuerde que El probablemente
no venga a m ni a usted solamente. Su primera eleccin y
promesa es que vendr en medio de nosotros a medida que
adoramos segn el parmetro celestial.
Si usted lo construye, l vendr!
"Padre, T dijiste que de la boca de los nios y
de los que maman, T perfeccionas la alabanza.
Nosotros admitimos que lo mejor de nosotros es
una alabanza miserable, que no puede igualarse
a la visin celestial, que no puede alcanzar los
niveles de perfeccin que sabemos hay en el cielo.
"No obstante, segn el modelo celestial, nos
deleitamos en rodearte con una adoracin
contrita. Reconstruye Tu amado tabernculo de
David en nuestros corazones, querido Jess. S,
nosotros Te adoraremos con todo nuestro corazn.
S, con gozo nos inclinaremos delante de Ti como
nuestro Seor y Rey.
"Padre, pedimos que Tu presencia manifiesta
llene este lugar. Pedimos que T llenes esta
ciudad, que llenes esta nacin, que llenes este
mundo hasta que toda la tierra sea llena de Tu
gloria, Oh Dios, como las aguas cubren la mal;
Ven, sintate en medio de nosotros en Tu asiento
de misericordia!".
78 S uded t4 edil-ut ...
Construyendo un asiento de misericordia
Referencias
1. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ofthe Bible (Peabody,
MA: Publicaciones Hendrickson.), gloria (#H3519).
2. Exodo25:18-20
3. Ver Apocalipsis 3: 18; Romanos 8:29
4. Ver 1de Tesalonicenses 5: 18
5. Filipenses 1:21
6. VerIsaas 6:2
7. VerFilipenses 2: 10-11
8. Hechos 16:26
9. Mateo 18:20
10. Ezequiel22:30
11. Juan1:l4b
12. Ver Hebreos 7:25
13. Juan 1:14b
14. Ver Romanos 3:23
15. Ver 1de Pedro 4: 17
16. Ver Exodo 32: Gnesis 30: 1
17. Ver Mateo 18:20
79
Captulo 5
Encendiendo la luz de su Gloria
No ms tropezones en la oscuridad
emo se enciende la luz de la gloria de Dios? Si
usted fue criado en una casa antigua o si alguna vez
visit la casa de su abuelita donde existan esas lm-
paras antiguas que se encendan halando con una cuerda el
interruptor, entonces entender lo que estoy por decir.
Recuerda lo que era tratar de encontrar esa cuerda en
la oscuridad? No existan interruptores de pared estratgi-
camente ubicados al lado de la puerta. Si usted deseaba
encender la luz a medianoche, slo exista una forma de
hacerlo. Tena que "chapotear en la oscuridad" agitando
sus manos en direccin de la cuerda. Tal vez se haya gol-
1eado la espinilla o machacado el dedo gordo del pie con-
tra un mueble mientras caminaba en la oscuridad tratando
de encontrar esa cuerda.
Si de alguna forma pudiramos capturar en video esas
locuras que haca la gente tratando de encontrar el inte-
rruptor de cuerda de la luz sera muy chistoso. Las perso-
nas en bsqueda de la cuerda de la luz usualmente agitaban
sus manos como locos. Saltaban de la desesperacin; se
LA CASA 9 ~ DE DIOS
agachaban, esperando un doloroso encuentro con el borde
rompe-espinillas de la mesita de la sala. Los ms precavi-
dos alzaban una mano por encima de la cabeza y la movan
de adelante hacia atrs.
A veces lo mismo sucede en nuestras iglesias. Las per-
sonas nuevas que entran por primera vez y nos ven practi-
car algunas de esas costumbres raras durante el servicio se
preguntan, "Qu est haciendo esta gente'" Lo nico que
podemos decir es: "Estamos buscando el interruptor de
la luz. Si acaso logramos encender la luz de la gloria de
Dios en este lugar, usted nos entender". Tal vez tropeza-
mos y movemos nuestras manos de un lado para otro du-
rante un tiempo mientras buscamos el interruptor de la luz,
pero sabemos que la preexistente luz de la gloria de Dios
lo significa todo! Si slo pudiramos encender la luz de Su
gloria, entonces de un momento a otro todo el mundo ver
y sabr la diferencia entre la verdad y la mentira. La mayo-
ra de las personas escogen la verdad cuando se les da la
oportunidad; es solo que ellos nunca han tenido suficien-
te luz a su alrededor para ver el camino. [La luz de la
gloria de Dios exista antes del sol y de la luna, y seguir
existiendo despus de su extincin. De alguna manera la
luz debe manifestarse!
Una vez descubramos cmo encender la luz de la gloria
de Dios, podemos determinar cmo mantener esa luz es-
piritual brillando. [Esto es lo que yo llamo un cielo abier-
to! Debemos mantener los cielos abiertos sobre ese lugar
de fcil acceso a la presencia de Dios. Cuando usted vive
bajo un cielo abierto, el mismo llamado al altar que antes
atraa a dos personas ahora inexplicablemente atraer a
doscientas corriendo hacia delante para recibir a Cristo.
Eso es comparable a la diferencia entre cortar madera con
una sierra de mano y cortarla con una sierra elctrica. Du-
82
Encendiendola luz de su gloria
rante generaciones, hemos luchado para liberar a los per-
didos de la esclavitud de satans utilizando la uncin. Dios
ha abierto las puertas para que nosotros lo hagamos de una
forma ms rpida y fcil utilizando la revelacin de Su glo-
ria en nuestras vidas e iglesias. La uncin puede rpida-
mente reunir una multitud, y puede fcilmente afectarla.
Sin embargo, cuando Dios descienda y revele Su gloria en
medio de nosotros, la ciudad entera ser afectada!
El ministerio de Charles G. Finney fue marcado por
avivamientos que transformaban ciudades enteras. La ciu-
dad de Utica, Nueva York, fue dramticamente cambiada
por el poder de Dios que resida en la vida de Finney, un
hombre que arda con la pasin de una oracin profunda y
una relacin ntima con Dios.
Se dice que cuando Finney caminaba por las fbricas de
tejidos en Utica a finales del siglo 19, la presencia de Dios
era tan fuerte que los trabajadores caan de rodillas en arre-
pentimiento an antes que abriera la boca! Al final, toda la
ciudad y la regin fueron afectadas debido a la presencia de
Dios que llevaba consigo. Era como si l llevara una luz con-
sigo que repentinamente permiti a los hombres verse a s
mismos y a Dios desde una perspectiva diferente. [Cuando
la presencia de Dios se acercaba, los hombres saban que
eran impuros y que Dios era santo! Esto parece ser el cum-
plimiento de la profeca de Isaas en los tiempos modernos:
Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz,
y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. Porque
he aqu que la tinieblas cubrirn la tierra, y
oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecer
Jehov, y sobre ti ser vista su gloria. Y andarn
la naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de
tu nacimiento.
1
83
LA CASA 9 ~ DE DIOS
Mientras ministraba en esa ciudad, le ped a mi anfi-
trin el favor de llevarme a las mismas fbricas que Finney
visit muchos aos atrs. Las fbricas fueron abandonadas
hace ya mucho tiempo, y las personas que trabajaron all y
experimentaron el poder de Dios se han ido. Aun as, el
potencial del poder de Dios parece haberse quedado en el
silencio de esas edificaciones. Me recost contra la pared
de una de las fbricas y romp en lgrimas a medida que
oraba, "Dios, quiero ser una persona que abra las ventanas
del cielo de tal forma que la gente tenga un encuentro con-
tigo por el solo hecho de estar a mi alrededor".
Las Personas en la Oscuridad
han Visto una Gran Luz
Cuando alguien paga el precio para abrir las ventanas
del Cielo a travs de una adoracin en sacrificio y arrepen-
timiento, la luz de la presencia manifiesta de Dios brilla a
travs del paisaje melanclico del alma humana y deja sa-
ber a todo el mundo que es tiempo de ser libre. Esto quiso
decir Isaas cuando profetiz acerca de la venida de Cris-
to: "El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que
moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeci
sobre ellos".
2
Usted sabe que ha encontrado la presencia pura de Dios
como resultado de un Cielo abierto cuando las personas
que "viven en la tierra de sombra de muerte" ven una gran
luz. Esta es la presencia manifiesta de Dios. Cuando los
cielos se abren sobre una ciudad o nacin, hay un intenso
sentir de la presencia de Dios en la tierra. Esta es la ltima
forma de "guerra espiritual".
Estoy convencido que la mayora de nuestras auto de-
nominadas guerras espirituales no son ms que un grupo
de nios amenazando al enemigo con llamar a su pap. Este
Encendiendolaluz de sugloria
ha sido capaz de descifrar la diferencia entre lo real y los
"montajes". Los siete hijos de Esceva en el libro de He-
chos pensaron que podan utilizar la misma arma que vie-
ron a Pablo utilizar contra los demonios. Lo nico que lo-
graron fue una tremenda paliza y suficiente vergenza para
el resto de la vida.'
Satans y sus demonios son como perros envalentona-
dos. Pueden sentir cuando alguien les tiene miedo, an
cuando la persona est gritando y agitando un arma. Tam-
bin saben quin no tiene miedo de ellos y evitan un en-
frentamiento directo.
A lo mejor esto est relacionado con el hecho de si Dios
es realmente nuestro Padre. Para librar una guerra espiri-
tual efectiva, usted debe pararse firmemente en el terreno
de la interrelacin.
La presencia de Dios desarma las fuerzas de la
oscuridad
Existe una teologa de la presencia de Dios. Cuando Su
presencia manifiesta aparece en cualquier rea o vecindad,
las fuerzas de la oscuridad pierden su habilidad de influen-
ciar al pblico (de nuevo, esta es Su presencia manifiesta
concentrada, que es lo contrario a Su omnipresencia).
Como lo escrib En la bsqueda de Dios
"Cuandos las plantas de los pies de Jess tocaron la
arenosa orilla de Gadara, a una distancia de media
milla un hombre posesionado por 5.000 demonios
repentinamente fue liberado de sus asfixiantes
garras por primera vez...
"Necesitamos escuchar las pisadas de Dios a medida
que la planta de sus pies tocan la tierra solamente
una vez... Cuando eso suceda, no tendremos que
decirle a los demonios que corran"."
85
LA CASA " ? ~ DE DIOS
La razn por la que usted debe desear un cielo abierto
sobre su iglesia o sobre su ciudad es porque las fuerzas
demoniacas que combatimos pierden su autoridad ante la
presencia manifiesta de Dios.' Cuando Dios entra en es-
cena, simplemente no hay batalla! Ni siquiera queda al-
guien de pie para pensar en retarlo. An los demonios es-
tarn muy ocupados corriendo o doblando su rodilla de-
lante del nico Todopoderoso. Esa es la razn por la que
enfatizo la importancia de abrir las ventanas del Cielo crean-
do un ambiente donde la presencia manifiesta de Dios se
deleite en habitar.
El mundo no teme a Dios
Porque la Iglesia No le Teme
La manifiesta presencia de Dios atrae a personas de to-
dos los diferentes caminos de la vida a un lugar donde ellos
temen el nombre del Seor. La razn por la cual el mun-
do realmente no le teme a Dios es porque la mayora de
nosotros en la iglesia tampoco le tememos. Por muchos
aos, la cristiandad, en gran parte, ha estado ausente de la
visitacin del temor de Dios. Cmo pueden temerle a al-
guien cuyo poder nunca han experimentado? [Nos gusta
hablar acerca de este tema sin realmente nunca entender-
lo! Pero si alguna vez usted lo experimenta, entender. De
la misma manera como un choque le deja con un recuer-
do profundo, as tambin un encuentro legtimo con la
presencia manifiesta de Dios es inolvidable. Creo que la
versin de guerra espiritual de Dios es totalmente diferen-
te a la de nosotros. Isaas la describi de esta manera:
y temern desde el occidente el nombre de Jehov,
y desde el nacimiento del sol su gloria; porque
vendr el enemigo como un ro, mas el Espritu
de Jehov levantar bandera contra l."
86 tl4-ted ea
Encendiendolaluz de sugloria
El lenguaje Hebreo no tiene signos de puntuacin -
especialmente el antiguo Hebreo utilizado en los manus-
critos ms antiguos. Los traductores de la Biblia en los
das del Rey Jacobo hicieron lo mejor que podan, pero
los traductores modernos con nuevos mtodos y entendi-
miento de las lenguas originales, encontraron un mejor
sentido a este pasaje.
Para entender la lectura favorecida por la mayora de
los eruditos modernos, simplemente mueva la coma para
que el pasaje se lea de esta forma: porque vendr el enemi-
go, como un ro el Espritu de Jehov levantar bande-
ra contra l.
La versin Reina Valera 1995 dice: "Y temern desde el
occidente el nombre de Jehov, y desde el nacimiento del
sol, su gloria, porque l vendr como un ro encajonado,
impelido por el soplo de Jehov". 7 El enfoque total de este
pasaje se centra en la venida de la gloria o presencia mani-
fiesta de Dios.
El avivamiento es una invasin inmediata del
reino de satans
El mensaje del profeta contina a travs de las moder-
nas divisiones de captulos donde Isaas profetiza, "Levn-
tate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de
Jehov ha nacido sobre ti. Porque he aqu que las tinieblas
cubrirn la tierra, ms sobre ti amanecer Jehov y sobre ti
ser vista su gloria."? A esto es que me refiero cuando ha-
blo de "encender la luz de Su presencia".
Como el avivamiento esencialmente es una invasin y
destruccin inmediata del reino de satans en la tierra, es
apropiado sacar a relucir el tema de guerra espiritual. Hay
un tiempo apropiado para que los santos aten y desaten
bblicamente, pero la mayora del tiempo nos concentramos
87
LA CASA 7<WMita- DE DIOS
en atar. Tambin tenemos la tendencia de atar como nios
asustados, atrapados junto a un perro guardin en el patio de
una fbrica. Nosotros atamos al diablo, a los demonios, al
clima, al perro ruidoso del vecino y al vecino tambin, y tal
vez intentamos atar a la buja daada que no permite el en-
cendido de nuestro auto. Eso sin mencionar el motor! En
otras palabras, tenemos la tendencia de ir ms all de la lnea
de la razn y lo razonable.
Deberamos desatar algo en las esferas celestiales
cada vez que sentimos la necesidad de atar algo en la tierra.
Nunca ore para atar el diablo a menos que usted tambin
ore para desatar el poder de Jess y el espritu de Dios en
esa situacin. Si usted ata algo y no desata otra cosa,
realmente lo nico que ha hecho es ligar todo en nudos.
Siempre que hago una oracin para "abrir las venta-
nas del Cielo," tambin hago una oracin para que El
"cierre las puertas del infierno!"
Cuando Jess dijo: "las puertas del infierno no prevale-
cern", l quera decir que no tienen autoridad sobre los
redimidos o el reino de Dios." Cuando las puertas del cie-
lo se abren, es tiempo de asaltar las puertas del enemigo y
saquear el infierno para poblar el Cielo. Nos ayudar
saber que satans ya no posee las llaves de la "puerta del
infierno". Jess las recobr satans ni siquiera puede
cerrar las puerta de su propia casa!
Hagamos precisin
Sobre el "gran conflicto celestial"
Algunas veces escuchamos a predicadores hacer poti-
cas descripciones del "conflicto celestial" en el Cielo cuan-
do el arcngel Lucifer fue echado de la presencia de Dios
junto con la tercera parte de los ngeles. Sin embargo, no
hubo una gran pelea en el Cielo. 10
88 etaed
Encendiendolaluz de sugloria
El apstol Juan escribi, "Dios es luz, y no hay ningunas
tinieblas en l". 11 Dios puede percibir la diferencia entre
pensar e intentar 12 (pero nadie ms puede). Cuando algo
pasa de un pensamiento a un intento, se convierte en peca-
do an antes que se lleve acabo. Es por eso que Jess dijo
que si un hombre mira a una mujer para desearla, ya ha cru-
zado la lnea. 13
Lucifer era el arcngel encargado de la adoracin en el
reino celestial. Le entr el pens. .miento de que poda su-
plantar a Dios que es el origen de todas las cosas. j Qu
pensamiento tan estpido! Debi desechar esa idea inme-
diatamente, pero no lo hizo. Cuando el pensa niento de as-
cender al trono de Dios entr en su mente, no era un pro-
blema hasta que dijo: "Lo intentar." El momento transcu-
rrido entre el pensar y el deseo de intentarlo dio lugar a
que apareciera una mnima mancha de pecado en la brillan-
te luz blanca de la gloria de Dios y desapareci en menos
de un nanosegundo. La guerra termin y Lucifer, ahora sa-
tans, fue arrojado del Cielo.
Lucifer no reuni a la tercera parte de los ngeles y dijo,
"Bueno, vamos a la batalla, vamos a destronar al chico Gran-
de hoy". No hubo una guerra real. Dios no se levant un da
y dijo: "Miguel, Gabriel, canse las espadas. Tengo un pro-
blema con Lucifer. Est tratando de quitarme el trono, y
necesito de su ayuda".
Cunto tiempo se demora en huir la
oscuridad?
No hubo una guerra celestial en la que Dios finalmente
prevaleci y retorn al Cielo diciendo, "Uff, eso fue duro".
No sucedi de esa manera. En el momentos mismo en que
el pensamiento de Lucifer pas a la realidad del intento, en
ese microsegundo una pequea mancha de oscuridad apa-
89
LA CASA 9 ~ DE DIOS
reci en el reino celestial, l, quien es la Luz, ech fuera
la oscuridad instantneamente. Cunto tiempo se demo-
ra en huir la oscuridad de un cuarto cuando se mueve el
interruptor de la luz? No existe una batalla entre los
fotones de las luz y las partculas subatmicas de la oscu-
ridad. No, cuando la luz se enciende, la oscuridad queda
destruida ms rpido de lo que dura el parpadeo de un ojo.
Es por eso que Jess dijo: "Yo vea a satans caer del cielo
como un rayo". 14
En menos de un segundo, Lucifer fue despojado de su
nombre, posicin, y oficina celestial, y echado fuera del
reino celestial lleno de gloria a la velocidad de la luz. A
duras penas logr mantenerse un paso delante de esa luz
cuando fue echado, y entonces la oscuridad cubri la faz
de la tierra.
Satans pens que haba encontrado un refugio hasta que
Dios se inclin y vio que el mundo que l haba creado con
absoluta belleza se haba convertido en un caos, vaco y sin
forma. Dios corrigi esa anormalidad decretando, "sea la
luz". [La gloria de Dios cay sobre la tierra y la luz eman
de Su propia presencia - aun antes de crear el sol!"
Mi amigo, hoy enfrentamos circunstancias similares:
La oscuridad nuevamente cubre la faz de la tierra. Es inte-
resante notar que la oscuridad afecta nicamente la super-
ficie o la "faz." Satans ocupa, l no posee. El slo est
acampando aqu porque no puede ir a las profundidades.
Cubre todo el territorio que puede, pero su oscuridad slo
cubre la faz de las cosas. Su influencia es amplia, pero su
poder es poco profundo!
Recuerdo el tiempo cuando me par lado a lado con otros
creyentes y miramos la ciudad de Los Angeles. Oramos y
yo extend mi mano hacia el valle que es el hogar de aproxi-
madamente 15 millones de personas. A primera vista, las
Encendiendo la luz de su gloria
cosas se ven bastante oscuras en la vasta ciudad, pero esa
oscuridad no es muy profunda. Si usted escarba la superfi-
cie, encontrar personas con corazones hambrientos que
tan solo estn esperando que un rayo de luz les alcance.
[Tambin es as en su ciudad! [Si la adoracin escarba la
superficie, los hambriento lo encontrarn a usted! Ellos
seguirn la "luz" hasta su fuente, tal corno los hombres sa-
bios de la antigedad que siguieron la luz celestial hasta
encontrar a Jess. La adoracin abre una ventana - una
ventana para la gloria de Dios fluir. Entonces la humanidad
es atrada a la luz.
"Oh Dios - dnde est el interruptor de la
luz? Dnde est esa ventana?"
Es nuestro trabajo interceder delante del Rey por la per-
sonas que habitan en la oscuridad. Corno la reina Ester in-
tercedi por la vida de su pueblo, debernos estar dispues-
tos a pagar cualquier precio con tal de ver la gloria de Dios
brillar sobre nuestras iglesias y ciudades. Eso nos lleva al
problema de Dios. El pecado no puede estar en la presen-
cia de Dios porque l es luz, y no hay tinieblas de ningn
tipo en l. No obstante desea caminar con usted y conmi-
go en el fresco de la maana como lo hizo con Adn y Eva
antes de caer en pecado.
Esto es lo que la gloria
hace a la carne del hombre
Podemos estar de acuerdo que Cristo Jess derram
su sangre para solucionar el problema del pecado. Sin
embargo, en cualquier instante en donde he visto una par-
te de la gloria de Dios entrar en un servicio de adoracin,
una gran reverencia, y temor de su gloria tambin han
entrado en el recinto. Aun los lderes de la iglesia, redi-
midos, lavados con la sangre, que llevan vidas santas sien-
91
LA CASA 9 ~ DE DIOS
ten una gran urgencia de caer sobre sus rostros y arre-
pentirse delante de su Santo Dios, cuando Su kabod o pe-
sada gloria empieza a llenar el recinto. Esto es lo que la
gloria hace a la carne del hombre - incluyendo la carne
de los redimidos. Esa es la razn por la que los antiguos
discpulos para que no los matarn, trataban de proteger-
se cuando apareca delante de ellos una teofana o un n-
gel [Tenian temor que la gloria los matara!
Por esta razn, con una mano Dios nos dice: "Acrquen-
se". Sin embargo, con la otra mano dice: "No tan rpido".
Puede ser peligroso acercarse demasiado a la santa pre-
sencia de Dios cuando hay manchas de pecado sin confe-
sar en su vida. S, estamos cubiertos por la sangre de Cris-
to, pero eso no nos absuelve de la sentida necesidad de
arrepentirnos de nuestros pecados y defectos cuando nos
encontramos con la santidad de su presencia. Necesita-
mos pasar nuevamente por todo el proceso de salvacin?
[Absolutamente no! Pero, a menudo nos sentimos como
"pasando nuevamente por todo el proceso de salvacin"?
absolutamente cierto. Isaas lo hizo! Juan lo hizo! - cay
a Sus pies "como muerto"! 16
Jess nos cubre con Su sangre para permitirnos entrar a
Su presencia en nuestro estado no regenerado, "Pero qu
quiere decir no regenerado?" No somos perfectos, pero
vivimos bajo el manto del perdn - estamos cubiertos
con la sangre del sacrificio perfecto sin pecado - para
que podamos entrar. Es ah donde estamos ahora bajo el
nuevo pacto de la sangre de Cristo, de alguna forma David
aplic ese mismo principio bajo el pacto de Moiss y el
Antiguo Testamento cuando comenz a transportar el arca
desde la casa de Obed-edom. Era un proceso sangriento
y humeante que llev a David a su frentica danza a tra-
vs de las puertas de Jerusaln.
92 eut:ed
Encendiendo la luz de su gloria
Lo que aprendemos de su experiencia, es que la natura-
leza contrita y quebrantada de la verdadera adoracin lleva
ms alto el rico aroma de nuestro acepto sacrificio a Dios,
y es esta clase de ofrenda la que persuade al Rey de Gloria
para que habite en medio de nosotros en vez de simple-
mente visitar nuestras reunionesY Cuando Su gloria final-
mente pase a travs de la puerta de la adoracin y entre a
nuestras iglesias y ciudades, A lo mejor nosotros tam-
bin nos convirtamos en tontos danzantes!
No existe una mejor forma de hacer guerra espiritual
que encender la luz de la gloria de Dios sirviendo en Su
presencia manifiesta. Permita que l reconstruya Su casa
favorita en sus reuniones y niguese a pararse antes de la
meta final meramente satisfecho con el residuo de aroma
de donde l alguna vez estuvo.
Persista en su urgente y ansiosa bsqueda de la pre-
sencia de Dios y los cielos se abrirn. Su gloria shekinah
descender en el asiento de misericordia que su amor y
adoracin han preparado para l. Es en esta atmsfera de
intimidad y devocin a Dios y solo a l donde Su presen-
cia manifiesta se revela. Cuando enciende la luz de Su
gloria, las fuerzas demoniacas son instantneamente diez-
madas. Los cautivos son desatados y puestos en libertad
para correr hacia su Redentor exactamente como el en-
demoniado fue liberado an antes de encontrarse o escu-
char a Jess hablar.
Cuando los cielos estn abiertos y la luz de Dios brilla
en la oscuridad, cada demonio y cada obra de las tinieblas
son arrojadas fuera porque las puertas del infierno no
prevalecern, ni siquiera pueden entablar una batalla en el
menor sentido de la palabra cuando la misma presencia de
Dios aparece. Dirija la guerra espiritual de su iglesia y su
ciudad de la misma forma en que Dios la dirigi en el Cie-
93
LA CASA ? ~ DE DIOS
lo y usted crear una "ZLD" (zona libre de demonios)! Ore
y adore a Dios hasta que las ventanas del Cielo se abran
totalmente sobre su iglesia y sobre su ciudad. Adrele hasta
que la luz de Su gloria brille sobre usted.
"Oh Padre, en la tierra como en el Cielo - mustranos
Tu gloria!"
Referencias
1. Isaas 60:1-3
2. Isaas 9:2
3. VerHechos 19:14-17
4. Tommy Tenney, The God chasers (Shippensburg, PA: Publicaciones
DestinyImage, 1998), 114-115
5. Ver la confrontacin entre Jess y los demonios en Marcos 5:2-6
6. Isaas 59:19
7. Isaas 59:19VersinReina-Va1era 1995
8. Isaas 60:1.2
9. Mateo 16:18
10. Ver1saas 14:12-15; Lucas 10:18
11. 1 de Juan 1:5b
12. VerHebreos 4: 12
13. VerMateo 5:28
14. Lucas 10:18
15. Dios declar, "Sea la luz" en el primer da de la creacin (ver Gen. 1:3-
5). La Biblia dice que el sol y las otras lumbreras no fueron creadas
hasta el cuarto da (ver Gen. 1:14-19).
16. Ver Apocalipsis 1:17. Tal vez el mismo apstol lo expuso mejor en su
carta a sus compaeros cristianos: "Si confesamos nuestros pecados,
El es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiamos de todo
mal" (l de Jn. 1:9).
17. Nuevamente, permtanme clarificar que este concepto de "habitar" se
refiere a la gloria concentrada o presencia manifiesta de Dios (en
referencia a Su kabod o "pesada gloria"). Debe entenderse que el
Espritu Santo habita continuamente en el corazn de quienes se
arrepienten y reciben a Jess como Seor y Salvador. Esta relacin con
94
Encendiendolaluz de sugloria
Dios no puede ser comprada, obtenida, o "construida" en ninguna
forma por buenas obras de nuestra parte - es un regalo gratuito de
Dios. Sin embargo, Jess claramente le mostr a Juan que El estaba
"tocando en los corazones" de creyentes en Apocalipsis 3:20, y que El
entrara y cenara o festejara con ellos si abren la puerta. Yocreo que
Jess est tocando a la puerta de la iglesia hoy. Si respondemos con
deseo y activamente buscamos abrir la puerta del Cielo, l vendr y
festejar con nosotros en Su gloria shekinah.
95
Capitulo 6
Desconfe de los que no cojean
Luchando con el destino divino
11 a gente de DIOS necesita algo ms que otra "buena
reunin", esto nos pone la piel de gallina. [Necesi-
tamos un encuentro con Dios que nos deje cojos!
Dnde estn los Jacobs que se agarran firmemente de las
teofanas de Dios y luchan con su destino hasta que son
cambiados? Quin se agarrar de Dios y dir: "No te sol-
tar hasta que T me bendigas"?
As se qued Jacob solo; y luch con el varn hasta
que rayaba el alba. Y cuando el varn vio que no
poda con l, toc en el sitio del encaje de su muslo,
y se descoyunt el muslo de Jacob mientras con
l luchaba. Y dijo: djame porque raya el alba. Y
Jacob le respondi: No te dejar si no me
bendices.'
Muchas personas se preguntan cmo pudo Jacob utili-
zar un vocabulario tan mapropiado e impertinente con el
Dios Todopoderoso. Yo creo que Jacob, "el agarra talo-
nes" utiliz la nica terminologa que entenda. Tal vez se
haba convertido en un patriarca pero no era un telogo.
97
LA CASA ;7tWMit4 DE DIOS
Las personas de pasin buscarn desesperadamente lo
que los "doctos" dicen que no se puede alcanzar. Jacob
saba lo que era una bendicin porque recordaba lo que
sucedi cuando su padre puso su mano sobre su cabeza:
"Lo nico que s, es que la bendicin de mi padre
cambi mi vida e hizo las cosas diferentes, para m
y ahora necesito algo parecido. Slo s llamarlo
"bendicin", as que tcame.
"Yo lo necesito, ya tengo una bendicin desde la
perspectiva terrenal. Ahora la necesito desde una
perspectiva celestial. As que no te voy a dejar ir,
hasta que T me bendigas".
Esto no es una "luz azul especial" celestial
Demasiado a menudo nos acercamos a Dios con una
mentalidad de tienda de descuentos. Ya sea que busquemos
un avivamiento, sanidad fsica, o bendicin financiera, espe-
ramos obtener lo deseado al precio ms bajo en el menor
tiempo posible. No s si usted, pero yo nunca he visto a
Dios hacer las cosas de esa manera. Nos gusta metemos en
una fila como si hubiramos encontrado una "luz azul espe-
cial" celestial con nuestras listas de oraciones y peticiones.
Entonces decimos, "Bendceme". He comenzado a orar que
Dios no conteste nuestros requerimientos exactos, en vez
de eso que responda segn nuestra necesidad. Sabemos lo
que queremos - pero, sabemos lo que necesitamos?
El nombre literal de Jacob significa "engaador" o
suplantador. Era un engaador de toda la vida, un tramposo
que le rob a su hermano la primogenitura y la bendicin
de su padre. Decir que no era digno de confianza es algo
moderado. Aun as Jacob vena de una buena familia, el hijo
de uno de los hombres ms famosos en la historia. Creci
98
Desconfe de los que no cojean
"en la iglesia" porque Abraham e Isaac haban transmitido
a sus hijos las historias de sus encuentros con Dios, Jacob
tena un llamado sobre su vida y un destino divino que cum-
plir pero no se poda confiar en l en su estado actual.
Todo eso estaba a punto de cambiar con un solo encuentro.
y el varn le dijo: Cal es tu nombre? Y l
respondi: Jacob. Y el varn le dijo: No se dir
ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has
luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.
Entonces Jacob le pregunt, y dijo: Declrame
ahora tu nombre. Y el varn respondi. Por qu
me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. Y
llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel;
porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada
mi alma.'
Despus de una o dos horas de lucha cuerpo a cuerpo y
tratando de sacar ventaja, Jacob probablemente se sinti
un poco ms seguro de que recibira una bendicin. Yo creo
que Jacob pens, "Bueno, en algn momento este cuerpo
anglico, esta manifestacion de Dios, dir, "Bueno, bue-
no, Yo te bendecir. Ahora arrodllate ah y pondr mis
manos sobre tu cabeza". Sin embargo, haba una sorpresa
reservada para Jacob.
No bendigas mi arruinada vida;
dame una nueva
EL Seor no extendi Su brazo con una mano llena de
bendiciones porque Jacob no necesitaba una bendicin ms
en su arruinada vida.' Lo que necesitaba era una nueva vida.
En cambio, el Seor cerr su puo y golpe a Jacob en el
muslo con tal fuerza que descoyunt el muslo lesionando
permanentemente los ligamentos. Como resultado, Jacob
coje el resto de su vida.
99
LA CASA ? " ~ DE DIOS
Cuando el hermano mayor de Jacob, Esa, finalmente
lo vio llegar cojeando, probablemente pens, "Ese no es el
mismo Jacob que rob mi primogenitura. Ni siquiera se
parece en el caminado. Hay humildad y nueva forma en
su andar. Es diferente. No lo puedo matar; ese es mi her-
mano". Esa quera matar al "antiguo" hermano pero abra-
z al nuevo Jacob. Si nosotros abrazamos el arrepentimien-
to, aquellos que una vez nos odiaron, probablemente vean
una nueva versin de nosotros.
Jacob probablemente quera una bendicin que some-
tiera a su hermano mayor bajo su dominio, pero Dios lo
bendijo en una manera diferente. Dios lo cambi para que
le cayera en gracia a su hermano. Tambin es tiempo para
que la iglesia cambie.
La iglesia ha estado pavonendose por los pasillos del
mundo, sealando con dedos recriminatorios en todas las
direcciones y dicindole al resto del mundo "cmo debe
comportarse". Mientras tanto, tenemos una gran viga de un
kilometro de longitud saliendo de nuestros ojos. Es tiem-
po que nosotros digamos, "Dios, no s si traers una ben-
dicin o un cambio, pero algo tiene que suceder, Ensa-
nos cmo construir asientos de misericordia en vez de
asientos de juicio".
Estoy Cansado de Ser Tocado Pero No
Cambiado
Necesitamos tener encuentros con Dios que produzcan
cambios permanentes en nosotros. Estoy cansado de ve-
nir a la iglesia y ser tocado pero no cambiado. Debemos
agarrarnos de la presencia de Dios y decir: "No te dejar
ir, hasta que algo suceda dentro de m y yo nunca vuelva a
ser el mismo".
Este es el tipo de cambio originado en Dios que perma-
Desconfe de los que no cojean
nentemente hiere al viejo hombre ya la antigua manera de
hacer las cosas. Causa la muerte de algo dentro de noso-
tros, que marca un cambio positivo. Las personas nos ve-
rn renquendo y al mismo tiempo, mostrando una nue-
va ternura nacida en nosotros el da que perdimos la
lucha con Dios. Eso har que las personas al vernos digan:
"Me gusta esa persona, no habla de manera pomposa y arro-
gante; lo hace como los humildes". Es por eso que mi
lema es. "Nunca confes en alguien que no cojea".
Toda persona en bsqueda del avivamiento ha
luchado
Duncan Campbell, reconocido por el avivamiento en las
islas Hbridas, saba cmo era "luchar con el destino y per-
der". Por esto dijo:
"Le dir cmo comenz el avivamiento en las islas
Hbridas. Realmente no comenz cuando llegu a
predicar a una conferencia. Comenz en mi estudio.
Aos antes, haba sido parte de lo que se llam
Movimiento Misin de Fe en Inglaterra. Antes de
casarme, divulgu el evangelio por toda Inglaterra
viajando en una bicicleta, predicando y trabajando
lo mejor que pude, yeso fue el comienzo de
grandes das. Esa fue la semilla de todo en lo que
eventualmente me convert. En ese proceso, decid
regresar al colegio y mejorar mi educacin. Termin
como uno de los mejores graduados y comenc a
ser conocido como el "Correcto" Reverendo
Duncan Campbell".'
Campbell se convirti en uno de los predicadores de
ms renombre en Inglaterra. El evento principal de la igle-
sia de Inglaterra en el mundo era la conferencia anual na-
cional denominada La Semana Keswick. Todava se cele-
101
LA CASA ? ~ DE DIOS
bra hoy en da aunque no con tanta asistencia como antes.
Unicamente los mejores de los ms brillantes eran invita-
dos a hablar en La Semana Keswick, y el "Correcto" Reve-
rendo Duncan Campbell era el conferencista principal ao
tras ao. Entonces un comentario fortuito de su hija
quinceaera lo lanz a una lucha con Dios que cambia-
ra su ministerio y las islas Hbridas para siempre.
Por qu Dios no te utiliza
como lo haca antes?
Duncan Campbell estaba por los 45 aos y haba entra-
do en lo que consideraba su mejor momento. Un da estaba
trabajando es su estudio preparando sermones para otra
Semana Keswick cuando su hija de 15 aos de edad entr
al estudio a conversar con l. Nuestras hijas tienen la ha-
bilidad de hablar la verdad sin darse cuenta del impacto de
lo que dicen. (La mayora de las cosas que he aprendi-
do de Dios, las he aprendido personalmente a travs de
mis pequeas hijas!) mientras Duncan Campbell hablaba
con su hija, ella le pregunt: "Pap, por qu Dios no te
utiliza como lo haca antes7"
Campbellle dijo a un amigo mo ingls: 5 "Me aplast
completamente, pens que estaba en la cima. En el mo-
mento que ella me hizo esa pregunta, me encontraba repa-
sando un sermn que afectara a toda Inglaterra, mejor di-
cho eso pensaba yo. Entonces puse mi pluma en el escrito-
rio y le pregunt, 'Querida: Qu quieres decir?' Ella res-
pondi: 'Pap, me has contado las historias que sucedan
cuando estabas en el Movimiento Misin de Fe. Por qu
Dios ya no hace eso contigo?"
"Di algunas excusas tontas e intent responder
teolgicamente para no desmoronarme frente a mi hija,"
dijo Duncan. "Mantuve la compostura... hasta que abando-
102 uded ta
Desconfe de los que no cojean
n el cuarto. Cuando lo hizo, ca sobre mi rostro y dije:
,iDios mo, ella tiene razn!' Con mi rostro sobre el tape-
te, derram lgrimas y dije: 'Dios mo, si T me devuelves
lo que tena, har cualquier cosa que me pidas hacer.' Tres
semanas ms tarde estaba sentado en la plataforma en una
conferencia, ya haba predicado y figuraba en el programa
para predicar de nuevo. Entonces Dios me habl y me dijo:
'Levntese y vaya a las islas Hbridas, a la isla de Lewis."
Si T vas, Yo te lo devolver
"Dije: 'Dios mo, estoy comprometido para predicar,'
luego me habl tan claro como nunca antes, 'Duncan, en
el piso de tu estudio. me prometiste que haras lo que yo
pidiera si te devolva lo que tenas antes. Si vas, Yo te lo
devolver' "
Duncan Campbell abandon la plataforma inmediata-
mente y se dirigi a los asistentes y les dijo: "lo siento,
algo se ha presentado, me tengo que ir." A los tres das
estaba en la isla de Lewis. Cuando /descendi del barco y
pregunt por el pastor, los habitantes del pueblo le respon-
dieron, "No hay ningn pastor. Slo hay tres iglesias aqu;
dos estn cerradas y en la otra se renen algunas ancianas
con el cartero. Pero si est buscando a alguien religioso,
el cartero es el hombre".
El cartero era el anciano de la iglesia, que bsicamente
mantena las cosas funcionando y serva como pastor inte-
rino. Duncan Campbell encontr la casa del carte <0 y toc
a la puerta, sin saber qu esperar. El cartero abri la puerta
e inmediatamente dijo: "Ah, sr. Campbell, est justo a tiem-
po. Apenas tenemos tiempo para una taza de t antes que la
reunin comience esta noche". Cuando tombamos el t
me explic, "Las seoras y yo, hemos estado orando, y Dios
nos habl y nos dijo que usted vendra. Hace seis semanas
LA CASA 7 ~ DE DIOS
imprim unos avisos que anuncian que las reuniones co-
mienzan esta noche." El Sr. Campbellle dijo a mi amigo
ingls, "Entonces me pareci que Dios realmente no me
necesitaba. l ya lo tena todo preparado, pero Dios real-
mente era a m a quien quera".
Duncan Campbellluch con Dios acerca de su destino,
y se levant transformado de su tapete manchado de lgri-
mas. Slo a un hombre que cojea se le poda confiar lo que
ms tarde se llamara "El Avivamiento de las islas
Hbridas". [Este avivamiento nos proporcion un vislum-
bre de lo que podra suceder si Dios desciende sobre una
regin entera! [Miles se convirtieron a Cristo sin escu-
char un solo sermn, sin escuchar un solo predicador, y
sin poner un pie dentro de una iglesia! Y esto sucedi ms
o menos hace un siglo cuando no existan los medios de
comunicacin de que disfrutamos hoy. Este avivamiento
"sin hablar en lenguas, pero con mucho quebrantamiento
del corazn" arras una regin entera y se debi a nada
menos que a un milagro. Comenz en los corazones que-
brantados y oraciones de un grupo de adoradores persis-
tentes y fue depositado en el corazn de Duncan Campbell
el da que luch con Dios y fue vencido.
Jacob sali del encuentro con Dios luciendo
un trofeo permanente de su derrota
Cuando Jacob perdi su disputa con Dios, fue transfor-
mado de un hombre que sali para hacerle frente a como
diera lugar al Nmero Uno, su hermano Esa, en un prnci-
pe del pueblo escogido de Dios. Luch con Dios acerca de
su destino y sali de ese encuentro portando un trofeo per-
manente de su derrota. Era la lucha que necesitaba perder
por su propio beneficio. Necesitaba un cambio, si quera
aprovechar la oportunidad de entrar en el destino que Dios
104
Desconfe de los que no cojean
le tena preparado. La iglesia tambin necesita una trans-
formacin. .
Si hemos de ascender al siguiente nivel, debemos dejar
de mirar las manos de Dios para fijar nuestra mirada en el
rostro de Dios. Viajo tanto que particularmente amo el
tiempo que paso en casa con mis hijas. Una vez cuando mi
hija menor tena seis aos de edad, llegu a casa y ella se
subi a mi regazo en la silla reclinable. Estaba cansado
leyendo el peridico o viendo las noticias en la televisin,
pero mi hija estaba determinada a capturar mi atencin. Le-
vant esos pequeos dedos de una nia de seis aos y aga-
rr mi rostro. Movi mi cabeza lejos de la distraccin y
me dijo, "Mirame pap, mirame".
Entonces me envolvi en besos, y yo le di un abrazo
antes de tratar de regresar a mi peridico. Nuevamente me
agarr la cabeza y me dijo: "Mirame pap", hasta que fi-
nalmente obtuvo mi atencin. Despus de quince minutos
de besos e increbles abrazos de mi hija de seis aos, fi-
nalmente conmovi mi corazn. Los nios usualmente
quieren algo cuando empiezan a actuar de esa forma, en-
tonces le di un abrazo y le pregunt, "Andrea, qu quie-
res?" ella respondi, "Nada. Slo te quiero a ti pap".
La abrac un poco ms y mientras ella me frotaba el
rostro con sus pequeas manos y me miraba con esos gran-
des ojos cafs mientras acomodaba su cabeza a un lado.
Despus sell todo con una sonrisa y las palabras, "Te quie-
ro, papi".
"Vamos, qu quieres?" le dije, pensando que si haba ido
tan lejos era por algo grande. Tres veces le pregunt, "qu
quieres?" cada vez me respondi, "Nada, papi. Slo te quiero
a ti". Finalmente le dije: Andrea, "vamos, sube a la camione-
ta". Fuimos al pueblo y le dije: "qu quieres, beb?" nueva-
mente me respondi, "Nada, papi, slo te quiero a ti".
105
LA CASA ';tW<JIUta- DE DIOS
Entonces nos acercamos a una conocida tienda de ju-
guetes, y sus ojos brillaron. Para ese entonces mi corazn
estaba tan conmovido que simplemente deseaba entrar y
decir: "Est bien, beb, puedes pedir hasta la mitad de este
almacn, slo tienes que decirme cul mitad quieres. Al
final dije: "[escoge lo que quieras!"
Hay alguien aqu que simplemente
me quiera a m?
Saben qu escogi? Una pequea botella de burbujas
de jabn con un pitillo con el que uno sopla y hace burbu-
jas. De repente me di cuenta que era obvio que realmente
no quera nada. [Simplemente me quera a m! Y porque
me quera a m, le hubiera dado cualquier cosa. Cuan <,
menudo venimos a la iglesia a presentar nuestras peticio-
nes, profetizar esto, y decir aquello, mientras Dios dice:
"Hay alguien aqu que simplemente me quiera a m?
El nivel ms alto de adoracin es cuando empujamos a
un lado sus manos y buscamos su rostro! Su rostro signifi-
ca Su favor. En los tiempos bblicos, cuando la persona no
volteaba el rostro hacia usted, eso significaba que le era
permitido estar en su presencia pero que no contaba con
su favor. Absaln vivi en Jerusaln por dos aos sin ver a
su padre o estar delante del rey." Poda vivir en la ciudad,
pero no poda entrar en la presencia del rey delante del
trono. Es posible vivir en el Reino y no ver Su rostro -
disfrutar de la proteccin normal de los bomberos, la poli-
ca y la infraestructura de la ciudad - pero no tener el
favor del Rey. Por cunto tiempo la iglesia no ha estado
buscando el favor real de Dios? [Hemos vivido en el Rei-
no, exigido lo que es nuestro, y lo hemos obtenido! Como
el Padre satisfaciendo los deseos del hijo prdigo, le dio
su porcin, sabiendo lo que iba hacer con ella. Es un abuso
Desconfe de los que no cojean
de la bendicin tomar de la mano de Dios para financiar
nuestro viaje lejos del rostro del Padre elevar la jbendi-
cin por encima de quien da la bendicin!
Debemos madurar hasta el punto que podamos decir:
"No son Sus manos," y empujar Sus manos a un lado para
buscar Su rostro y decir: "Ser un siervo" y aadir "yo slo
quiero estar donde T estas." Entonces nuestra adoracin
ya no se enfocar en nuestro propio beneficio con el fin de
obtener algo; en vez de "i bendceme", le diremos
"bendcelo a El!" Cesamos de dar para recibir, pero esta-
remos dispuestos a dar con pasin!
Se aproxima un cambio y a esa clase de personas apa-
sionadas, Elles dar el anillo de la autoridad y el manto de
la bendicin. El sabe que ellos no desperdiciarn su rela-
cin buscando Sus manos sino que buscarn Su rostro. Dios
tambin est determinado en cambiar la forma que "hace-
mos iglesia". [Presencia antes que regalos! El anhela el
adorador que vaya tras el "Dador" antes que tras los "rega-
los"! Es usted esa persona? Es usted un restaurador de la
casa favorita de Dios?
Papi, te puedes sentar dondequieras
Una vez estaba lejos de casa cuando llam para hablar
con Andrea, mi hija menor. Le dije: "qu estas haciendo
beb?" Ella respondi, "papi, estoy jugando a servir el t."
Entonces le dije: "Pon un lugar para m y pretendamos que
estoy contigo y vamos a tomar el t juntos". "Ya lo hice",
me respondi. "Bueno, cul es mi puesto?" le pregunt, y
ella me respondi, "Bueno, no saba, dnde sentarte, as que
puse cinco lugares para ti". Eso enterneci mi corazn!
Cunto tiempo ha pasado desde que la iglesia tuvo tan-
tas ansias de El, que solamente le dijimos, "Padre, te pue-
des sentar donde T quieras. Aqu, all, no importa, sim-
107
LA CASA ?ew<J1Ut4 DE DIOS
plemente ven." Le respond a mi hija, "cuando papi regrese
a casa jugar contigo a servir el t".
Todo esto ocurri a mediados del verano en Louisiana
cuando la temperatura llega a 95 grados en la sombra con
95 por ciento de humedad. La casita de juego de plstico
de Andrea estaba en el patio trasero, justo debajo del sol
ardiente. En el mismo momento que entr por la puerta
con las maletas en mi mano, Andrea ya estaba diciendo,
"papi, ven:" Ni siquiera haba desempacado, pero tena una
promesa que cumplir. Era tiempo para papi jugar a ser-
vir el t.
[La casita de juego de mi hija era tan pequea que no
estoy seguro de si entr o me la puse encima! Mi cabeza
estaba sosteniendo el techo a medida que me sentaba en el
pasto. Apenas me estaba acomodando en la pequea casita
de juego de Andrea cuando me alcanz un delantal y me
dijo: "pntelo". Ella tena el juego de mesa esperndome,
y empezamos a tomar nuestro t imaginario. Tom un vaso
imaginario y dijo: "aqu tienes papi". Entonces fue alrede-
dor de la mesa, "aqu tienes mueca, y este es para m".
Entonces nos sentamos y "tomamos" el t juntos. Andrea
me pregunt, "Est bueno?"
"Oh s, est delicioso," le dije, aun cuando estabamos
sudando a cntaros bajo ese ardiente sol tomando t ima-
ginario. Entonces Andrea dijo: "Toma unas galletas." (ima-
ginarias.) Una vez ms, pregunt, "Es esto divertido?" La
verdad del asunto era que yo estaba hecho una miseria, pero
estaba con ella, y por lo tanto era divertido. As que dije:
"S beb, es divertido".
Finalmente Andrea dijo: "Papi, est haciendo calor y
tengo sed. Vayamos a la casa grande y tomemos algo". En-
tonces dije: "Vamos, beb", y la llev a la casa grande y me
sent con ella en la mesa de verdad. Serv un t helado de
108 cuted
Desconfe de los que no cojean
verdad en los vasos y me sent con ella. Entonces me dijo:
"Ahora, esto s es servir el t de verdad".
Hemos estado jugando a servir el t en nuestra casita de
plstico, slo que nosotros lo denominamos "teniendo igle-
sia". Estamos forzando a Dios a confinarse dentro de los
parmetros de las estructuras de nuestras casas de juego,
mientras "alimentamos" a Dios con alabanza y adoracin
de fantasa. Entonces lo miramos a El y decimos, "Nos
estamos divirtiendo, cierto?"
Papi, estamos cansados de jugar juegos hechos
por el hombre
Su respuesta es, "S", pero es nicamente porque El har
cualquier cosa con tal de tener comunin con nosotros.
Est tan ansiosos de estar con nosotros que est dispuesto
a "entregar en cautiverio Su poder"? Pero, realmente lo que
El espera es que nosotros le digamos, "Papi, estamos can-
sados de jugar juegos de iglesia hechos por el hombre. Nos
llevas ahora a la casa para que tengamos una verdadera co-
munin?"
Estoy cansado de regresar de la iglesia sin ningn cam-
bio. Prefiero regresar de un encuentro con Dios cojeando
en vez de regresar saltando simplemente para que mi des-
tino sea diferente.
A lo mejor a usted no le guste la sensacin de frustra-
cin, pero debe entender que algunas frustraciones son
frustraciones santas. De igual forma que hay hambres
que son hambres espirituales, plantadas por Dios para
producir algo. No lo digo yo, Ello dijo: "Bienaventurados
los que tienen hambre y sed".
8
El hambre espiritual y las frustraciones benditas pue-
den alterar el desenlace de una lucha por el destino. Usted
debera arriesgarse a perder esa lucha... pero no lo haga
109
LA CASA 7 ~ DE DIOS
hasta que tenga temor del toque de Dios. El toque de Dios
lesion permanentemente el tendn de Jacob tanto que los
Hebreos no comen el "tendn de Jacob" de ningn animal.
El cdigo de dietas de los Hebreos prohiben comer cual-
quier cosa que haya muerto. Dios puso una seal de "muer-
te" en Jacob para asegurarle su futuro. La muerte de la
carne con frecuencia produce un destino futuro. Tal vez
tenga que sacrificar sus propios planes en aras de encon-
trar el propsito de Dios para su vida.
Creo que estamos tan llenos de carreras, agendas y ma-
quinarias hechas por el hombre que hemos perdido la sim-
plicidad de la presencia manifiesta de Dios. Desesperada-
mente necesitamos tomar el lema de Juan el Bautista y
ponerlo a funcionar en nuestras vidas, "Es necesario que l
crezca, pero que yo menge"." Es tiempo de llamar a los
Jacobs que estn tan enfermos de s mismos que lucharn
con su destino hasta que hayan sido tocados por Dios -
aun a costa de una cojera permanente y un eterno cam-
bio de corazn.
j Cambia mi corazn, Oh Dios"
Cambia mi senda, te lo pido!
Tcame con Tu vara...
As ir por Tu camino.
110 Si aa-ted 4 edi{-ie4...
Desconfe de los que no cojean
Referencias
1. Gnesis32:24-26
2. Gnesis32:27-30
3. La mayora de los estudiosos bblicos creen que el oponente de lucha
de Jacob era una teofana de Jesucristo, basados en la naturaleza de la
bendicin y en la afirmacin de Jacob, "Vi a Dios cara a cara, y fue
librada mi alma". (Gen. 32:30b). Este incidente claramente muestra que
el Seor le permiti a Jacob "mantener su yo" en la lucha fsica para
ayudarlo a llevar a casa su nuevo nombre e identidad segn los
propsitos de Dios. Fue la voluntad de Jacob la que prevaleci a travs
de la prueba en su determinacin de buscar a Dios hasta recibir Su
bendicin.
4. Duncan Campbell comparti este relato en una conversacin privada
con Alan Vincent.
5. Ibid.
6. Ver2 de Samuel 14:28
7. Salmos78:61
8. Mateo 5:6a
9. Juan 3:30
111
Captulo 7
Pornografa o intimidad
espiritual?
Observacin o visitacin?
lE n una ocasin Dios le habl a un bien conocido mi-
nistro y le dijo: "He visto su ministerio, quiere ver
el Mo ahora?" Dios est diciendo a la Iglesia
exactamente lo mismo. La mayora de los predicadores
aprenden cmo atraer multitudes cuando estn empezan-
do su ministerio, pero usualmente no lo aprenden de Dios.
Nos instruyen en cmo atraer la atencin del hombre,
pero ignoramos cmo cautivar la atencin de Dios.
Yo s cmo planear una reunin, promover un evento, y
predicar un mensaje para lograr mximos "resultados hu-
manos", pero me niego a seguir por ese camino. He transi-
to idc antes por l, y realmente no me gust ver hacia dnde
iba. Pero debo decir que la verdadera razn de mi desilu-
sin es que he sido arruinado por Su presencia. Isaas lo
dijo, as que yo tambin lo puedo decir! "Hay de m! Que
soy muerto". 1 La palabra Hebrea aqu significa "arruinado.
Un encuentro con l arruina el apetito por los encuentros
humanos. Los lderes de adoracin tambin aprenden cmo
elevar el espritu con la uncin sobre sus dones, y no hay
113
LA CASA 9 ~ DE DIOS
nada malo con eso. Pero a veces me pregunto, qu sucedi
con los verdaderos lderes de adoracin cuyo nico prop-
sito es guiar el pueblo de Dios a Su presencia por Su amor?
La uncin fcilmente puede arrastrar una multitud, pero
el problema con ese tipo de reuniones humanas es que se
puede insinuar el favor de los hombres sin nunca buscar el
favor de Dios. La Biblia dice que Jess creci en gracia
para con Dios y los hombres? Yl siempre, siempre, siem-
pre puso a Dios en primer lugar.
Durante todo Su ministerio, el enfoque principal de Je-
ss era escuchar lo que el Padre deca para decirlo y ver lo
que el Padre haca para hacerlo.' Es por eso que Jess y los
ministros que han seguido Sus pasos, nunca se preocupa-
ron de arrastrar grandes multitudes. Si usted conoce a Dios
y le honra a travs de una total obediencia, el hambre que
siente por l atraer las multitudes hacia usted. Qu suce-
dera con nuestras reuniones si hiciramos eso? Les puedo
garantizar que seran diferentes a lo que son ahora.
Tengo temor que la mayora de nuestros servicios cui-
dadosamente planeados y reuniones de avivamiento pue-
dan continuar sin ningn problema sin la ayuda, aprobacin
o aparicin de Dios. Juzgando por el fruto de algunas de
estas reuniones sin fin, ya han estado funcionando de esa
manera por mucho tiempo. Qu comentario tan triste. Es
una afirmacin sobre nuestro bajo nivel de hambre de Dios,
que satisfacemos con menos de lo que Dios quiere que
nosotros experimentemos.
La tentacin es seguir prometiendoles un encuentro
conDios, auncuando usted no les pueda cumplir
Hemos practicado y perfeccionado el arte de entrete-
ner al hombre, pero en el camino hemos perdido el arte
de entretener a Dios. Ya hemos hablado de la zona de
114 uded ea
Pornografa o intimidad espiritual?
llanto, ese lugar de intercesin situado entre el hombre y
el altar de Dios donde alcanzamos a Dios con una mano y
al hombre con la otra. A menudo nos concentramos tanto
en atraer al hombre con nuestra mano extendida que per-
demos el deseo y la habilidad de atraer a Dios con la otra
mano. Cuando logra halar la gente hacia usted pero no
puede lograr que Dios se acerque ms; la tentacin es
seguir prometiendoles un encuentro con Dios aunque no
les pueda cumplir.
Una y otra vez reunimos a grandes multitudes bajo una
pancarta que proclama, "[Avivamiento!" entonces aparece-
mos como unos perpetuos presentadores de programas de
televisin a altas horas de la noche diciendo: "[aqu est
Dios!" con el tono de voz adecuado y los movimientos co-
rrectos de las manos invitamos y anunciamos a Dios; slo
que no tenemos un sitio para que l se siente. En nuestro
camino por agradar al hombre nos olvidamos de agradar a
Dios. No hay un asiento de misericordia!
Entonces l realmente nunca aparece. Solamente echa
un vistazo a travs de las cortinas (o la rejilla, como deca
Salomn), soltando lo suficiente de Su uncin para dar a
entender que El est ah, pero no lo suficiente para produ-
cir un encuentro al estilo "camino a Damasco" que lo cam-
bie completamente.
Parte del problema es utilizar mal la terminologa para
levantar artificialmente las expectativas de las personas.
Perpetuamente nosotros prometemos demasiado y ha-
cemos menos de lo debido. Como lo dije antes, si alguien
dice: "La gloria de Dios est aqu" confiando en la posi-
cin que ocupa, usted tiene mi permiso para cuestionar la
validez de ese comentario. Somos culpables de convertir,
en nuestra imaginacin, pequeos riachuelos en grandes
torrentes de agua.
115
LA CASA ,?ewMi DE DIOS
Cuando las personas del mundo se van, dicen: "Es bonito
ah dentro, se siente paz. Qu buenol, es Dios. No hay duda,
es Dios... pero, qu tanto de Dios?" Y luego se van.
La mano de Dios puede suplir,
pero nicamente su rostro puede satisfacer
Prometemos la gloria de Dios, pero en muchas ocasio-
nes damos una limitada medida de la uncin de Dios. La
uncin de Dios nunca fue destinada para satisfacer el ham-
bre de nuestro espritu. La uncin y los dones ungidos son
simples herramientas para asistir, ayudar, animar y guiar-
nos de regreso a la Fuente. Unicamente Dios mismo puede
satisfacer el hambre que l coloc en nosotros. Sus manos
pueden suplir nuestras necesidades, pero nicamente Su
rostro puede satisfacer nuestros deseos ms profundos.
A medida que miramos Su rostro, somos llevados a una unin
con nuestro destino, y disfrutamos el favor de Su mirada
amorosa y el beso incomparable de Sus labios.
Hay una gran diferencia entre un encuentro con la un-
cin de Dios y un encuentro con la gloria de Dios. Real-
mente no estoy interesado ms en la uncin no cuando se
compara con la gloria de Su presencia manifiesta. Digo lo
anterior porque es la nica manera que conozco para ayu-
dar a las personas a entender la dramtica diferencia entre
la uncin y la gloria de Dios.
La uncin de Dios en todas sus variadas formas tiene
un propsito vlido en Sus planes y propsitos. El proble-
ma radica que nos hemos vuelto tan adictos a las sensacio-
nes que la uncin produce en nosotros que hemos fijado
nuestra mirada y corazones lejos de la gloria del rostro de
Dios, para obtener ms uncin proveniente de Sus manos.
La uncin fortifica nuestra carne, y nos hace sentir bien.
Es por eso que la iglesia est llena de "trastos viejos
ungidos" en ambos lados del plpito.
Pornografa o intimidad espiritual?
Si usted no me cree, pregntese a s mismo por qu las
personas se pisotean en su afn por tener "el primer lugar"
en la fila de oracin en las grandes reuniones. Explqueme,
por qu algunos cristianos nacidos de nuevo mienten, cons-
piran, y rompen todas las reglas de comportamiento para
obtener los "mejores asientos" en la sala de convenciones
cuando "El Gran Evangelista Como Quiera Que Se Llame"
viene a la ciudad? Honestamente, hay muchos predicado-
res conocidos a nivel nacional que hoy en da tienen su
club de admiradores. Obviamente no los llaman as, por-
que eso sera embarazoso, sin embargo, existen. Este com-
portamiento es tpico cuando los predicadores y sus ad-
miradores se han vuelto adictos al poder de la uncin.
Un vehemente deseo descontrolado por una
emocin espiritual barata se convierte en
"pornografa espiritual"
A menudo preferimos emocionarnos profundamente
ante el toque de Dios en la vida de otras personas, antes
que buscarlo para el beneficio de nuestras vidas. O si
estamos en el ministerio, nos volvemos adictos al capri-
cho que las personas sienten por nosotros debido a la un-
cin. Realmente uno se siente muy bien al estar en medio
de una corriente de esa clase.
La adiccin convierte aun la ms grande uncin en una
emocin barata. En su peor expresin, un incontrolable
deseo vehemente del predicador para ministrar bajo la un-
cin-y la compulsin de los creyentes para ser minis-
trados bajo la uncin-se convierte en una forma de "por-
nografa espiritual". Al igual que la variedad fsica de esta
compulsin, los "porngrafos espirituales" quieren emo-
cionarse observando la intimidad experimentada por otros
en vez de responsabilizarse de su relacin con Dios. Ese
117
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
es el nico canal apropiado por el que podemos obtener
intimidad personal con Dios. El Seor no quiere que nos
embobemos con Sus manos y las bendiciones que traen a
nuestro espritu, alma y cuerpo. El desea que caigamos de
rodillas en amor hacia El!
En esencia decimos: "No me interesa entrar a la pre-
sencia ntima de Dios para experimentarla por m mismo.
Porque igualmente puedo obtener una emocin barata con
alguien que me comparta su experiencia personal con Dios.
Si esa experiencia es lo bastante grfica y dinmica obten-
dr lo suficiente para alimentar mi uncin". Cuando los
ministros exhiben la uncin en sus vidas sin ningn remor-
dimiento por no buscar la intimidad con Dios mismo o guiar
al pueblo de Dios a una intimidad personal con l, se con-
vierten en "exhibicionistas espirituales". Estn ms pre-
ocupados por el placer derivado de su exhibicin personal
de la uncin que en buscar el rostro de Dios y en ministrarle
a l. Aquellos que "miran" sin buscar a Dios se convierten
en meros "observadores" espirituales cuyas vidas carecen
de la relacin que Dios desea para ellos.
Nos volvemos adictos a la uncin de la misma forma
que Israel lo hizo." El ministerio de Moiss y los milagros
que hizo despus de hablar con Dios claramente represen-
taba la uncin divina, pero Dios quera darle ms a los Is-
raelitas. En Exodo 19 los invit a todos a venir a escuchar-
lo hablar personalmente. Esa era una oportunidad de ir ms
all de la uncin y saborear Su gloria por s mismos. Los
hijos de Israel dijeron: "Moiss, habla t con Dios y averi-
gua qu quiere decirnos. T puedes tener la intimidad slo
trenos algunos vvidos cuadros y trae la uncin de regre-
so a nosotros".' No queran tener un encuentro con Dios
personalmente porque eso requera una relacin que
involucraba responsabilidad y la vida misma.
118 tUted t4
Pornografa o intimidad espiritual?
Cuando usted paga el precio para tener un encuentro
cercano y personal con la gloria de Dios, no puede echarse
para atrs ante lo que l le diga porque a esas alturas usted ya
est "casado" con l. Cuando usted obtiene todo de segunda
mano dudar a menudo: "Tal vez sea o tal vez no sea Dios,
No lo puedo decir porque solamente es 'la foto del mes"'.
He tratado de ensearles a mis hijas este principio; di-
cindole a una que le diga a las otras, "Pap dijo: " Eso no
funciona. Si yo digo, "Vaya y dgale a su hermana que yo
dije que debe limpiar su cuarto y barrer el patio," al "men-
sajero" de turno le encanta llevar ese tipo de mensajes por-
que se siente con autoridad, fortalecido, pero esos mensa-
jes nunca tienen el mismo impacto, como lo tendran si
fueran dichos por el mismo que enva el mensaje. Recuer-
do haber escuchando a mis hijas decirse la una a la otra
despus de entregar un "mensaje de segunda mano", "US-
ted no es mi jefe!" Le decimos eso (o el equivalente para
adultos) a nuestros pastores, lderes espirituales, y jefes
constantemente aun cuando somos adultos. Todo eso ter-
mina cuando el Padre celestial se aparece personalmente
y manifiesta Su gloria.
Los adictos son consumidos con su prximo
"montaje" de uncin
Si no tienen cuidado, los predicadores pueden conver-
tirse en el mayor obstculo para la "venida de Dios" a sus
iglesias porque son adictos a la uncin. Ellos prefieren
predicar que adorar hasta que Su gloria decienda. La ver-
dad es que nuestro mejor sermn no se puede comparar
con una palabra dicha por Dios mismo. Las congregacio-
nes pueden tornarse igualmente adictas a la uncin que fluye
de sus bendecidos lderes o de los dones residentes en
ellas. Los adictos estn ms ocupados en preparar su prxi-
119
LA CASA 9 ~ DE DIOS
mo "montaje" de uncin que en buscar el rostro de Dios.
" Por qu Dios simplemente no se lleva de regreso
esos dones ungidos que le dio a esos predicadores adic-
tos?" Dios no trabaja de esa forma. Una vez abierta la puerta
de la uncin en la vida de una persona, sus dones y el lla-
mamiento son irrevocables." Cuando los predicadores tras-
pasan la lnea hacia una uncin adictiva, Dios no "los detie-
ne" quitndole Sus dones. El simplemente se retira de ellos
personalmente porque el compromiso de Dios es mayor
que el carcter y que el talento.
Cuando el carcter se termina y el talento o don conti-
nua, la persona est patinando en hielo delgado, y eventual-
mente l o ella rompern el hielo y caern. Cualquier don
de Dios que permanentemente es separado de su presencia
se deteriorar con el tiempo. (Tal vez eso sea una buena
descripcin de lo que ha sucedido a varias de las grandes
denominaciones de la iglesia que fueron fundadas en el
pasado sobre bases verdaderas y experiencias genuinas con
Dios.) Por qu estos ministros en bancarrota espiritual
simplemente no regresan a su primer amor? Quieren man-
tenerse delante del pueblo aun cuando saben que su testi-
monio personal no se ajusta a su uncin pblica.
Hemos prostituido Los mismsimos
procedimientos de Dios
Djenme asegurarles que hay una gran diferencia entre
el objeto verdadero y una representacin unidimensional
del mismo. Hemos prostituido los mismsimos procedi-
mientos de Dios buscando lo que viene del hombre como
si fuera una verdadera representacin de Dios. Algunas
personas hablan acerca del espritu como si hubieran esta-
do all, pero nicamente estn hablando de lo que han odo.
No han tenido un encuentro genuino, por lo tanto su des-
120 4ted u
Pornografa ointimidadespiritual?
cripcin de Dios es plana y en una sola dimensin. Es la
misma diferencia entre ver una foto de sus hijos y acari-
ciar el cabello de uno de ellos.
La iglesia ha pervertido y prostituido su uncin persi-
guiendo la aprobacin del hombre aun cuando ese no es el
verdadero propsito de la misma. Cuando Dios le presen-
t a Moiss por primera vez el aceite de la uncin, le dijo:
y hars de ello el aceite de la santa uncin;
superior ungento, segn el arte del perfumador,
ser el aceite de la uncin santa. C -n l ungirs
el tabernculo de reunin, el arca del testimonio,
la mesa con todos sus utensilios, el canc'elero con
todos sus utensilios, el altar del incienso, el altar
del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente
y su base. As los consagrars, y sern cosas
santsimas; todo lo que tocares en ellos, ser
santificado. Ungirs tambin a Aarn ya sus hijos,
y los consagrars para que sean mis sacerdotes.
y hablars a los hijos de Israel, diciendo: Este
ser mi aceite de la santa uncin por vuestras
generaciones. Sobre carne de hombre no ser
derramada, ni haris otro semejante, conforme a
su composicin; santo es, y por santo lo tendris
vosotros.
7
Parece incongruente que las Escrituras digan: "ungirs"
y "Sobre carne de hombre no ser derramada" en el mismo
pasaje. No ser derramada en carne no consagrada! La carne
consagrada est lista para ser ungida.
El Salmo 133 nos muestra cmo este aceite era utiliza-
do cuando dice: "Es como el buen leo sobre la cabeza, el
cual desciende sobre la barba, la barba de Aarn. Y baja
hasta el borde de sus vestiduras"." Los Israelitas utilizaban
un cuarto de galn para ungir porque cuando era tiempo de
121
USTED NO
PUEDE BUSCAR
EL ROSTRO
DE DIOS y
CONSERVAR EL
SUYO" TAL VEZ
USTED PIERDA SU
DIGNIDAD EN LA
BSQUEDA DE
LA DEIDAD DE
DIOS
LA CASA ? ~ DE DIOS
consagrar algo, ellos derramaban, frotaban, mojaban, y en
ocasiones salpicaban abundantemente. Solamente piense
en Aarn, el sumo sacerdote.
Est usted listo para que Dios arruine su
tapete?
Cunto aceite se requerir para derramar sobre la cabe-
za de un hombre maduro (tal vez un hombre que se cuida de
no cortarse el cabello) para hacerlo escurrir por su barba
(una barba completa), y luego escurrir generosamente por
sus vestiduras sacerdotales hasta el punto de gotear al piso
por el borde de sus vestiduras? No s cunto aceite se re-
querir, pero les puedo garantizar que si Dios recreara ese
evento en su iglesia, daaria su tapete. (Y cualquiera que
hiciera de Aarn necesitara desps un arreglo de cabello.)
Quiero el tipo de servi-
cio "sucio" que tenga la "in-
tervencin divina" estam-
pada en todas partes. Cuan-
do los hombres ungen a
hombres para alcanzar la
aprobacin del hombre, uti-
lizan apenas lo necesario
para ganarse el aplauso.
Cuando Dios unge al hom-
bre, casi nos ahoga con Su
fragancia para que l pue-
da acercarse.
As fue como transcu-
rri el "primer servicio de
una iglesia". Lea el segun-
do captulo de Hechos y
explquenme por qu los
Pornografa o intimidad espiritual?
discpulos se tropezaban y tambaleaban al salir del aposento
alto tan ebrios en el Espritu que las personas los acusaron
de borrachos. Qu tan amigable fue esa bsqueda? Pe-
dro tuvo que refutar las acusaciones con la lgica de un abo-
gado y el poder de lo alto para decirles, "Miren, es demasia-
do temprano. Los bares ni siquiera estn abiertos. Y de to-
dos modos, huelan nuestro aliento". Buscadores amigables
o no, la primera iglesia de 120 ebrios en el Espritu hicieron
un llamado al altar, y 3.000 personas vinieron a Cristo.
Necesitamos ver que eso suceda en algunas de nuestras
reuniones. Me gustara ver la uncin de Dios destruirnos y
destruir a la iglesia. Me encantara ver personas
tambaleando mientras salen de la iglesia destilando aceite.
Les puedo decir esto: No nos veramos saludables, ni en
nuestros cabales, y ciertamente no seramos considerados
"buscadores amigables". Pero un servicio como ste slo
puede suceder porque Dios se muestra. Que escogera us-
ted un tapete limpio o un corazn limpio; un lindo ca-
bello o un desorden aceitoso pero fragante?
Mantenemos la compostura
a costa de nuestras convicciones
Le choca cuando le digo que el mundo est cansado de
la "iglesia normal"? Tal vez sea lo nico que tenemos, pero
no ha hecho el trabajo. No estoy diciendo que necesitamos
convertirnos en una manada de fanticos locos, pero la ver-
dad es que nuestra tentacin ms grande es mantener nues-
tra compostura a costa de nuestras convicciones.
No estamos donde deberamos estar, y no hacemos lo
que deberamos hacer. Por qu? Porque pensamos que
tenemos una reputacin que debemos mantener. Repu-
tacin no significa nada para Dios. Estoy pensando en un
Rey que no se hizo de ninguna reputacin y tomo la for-
123
LA CASA ? ~ DE DIOS
ma de siervo con el propsito de poder hacer lo que nece-
sitaba hacer." Usted no puede buscar el rostro de Dios y
conservar el suyo. Tal vez usted pierda su dignidad en
la bsqueda de la Deidad de Dios.
Francamente, he notado que necesitamos de esos servi-
cios impredecibles que nos fuerzan a perder nuestra com-
postura porque usualmente esa es la nica forma en que le
permitiremos a Dios abrir algo. Nuevamente le digo: us-
ted tal vez pierda su dignidad en la bsqueda de la Deidad
de Dios. Cuando el pueblo de Dios se compromete a ver el
cielo abierto en sus iglesias y ciudades, se embarazan con
los propsitos de Dios. Esas personas inevitablemente ter-
minaran en "una sala de maternidad" cuando la matriz divi-
na del Cielo se abra para soltar la gloria de Dios.
Si usted nunca ha estado en una sala de maternidad an-
tes, djeme asegurarle que tpicamente este cuarto no es
un lugar calmado. He estado en primera fila como espec-
tador (mi esposa era la actriz principal). He aprendido de
primera mano que una mujer va a las puertas de la muerte
para traer de regreso vida. De la misma forma, el Calvario
no era un lugar calmado. Era una sangrienta sala de ma-
ternidad en la cual el Hijo de Dios fue a la tumba para
traernos de regreso una nueva vida.
Hemos aseado la cruz y reducido el costo del
compromiso
La "iglesia con una reputacin" ha logrado llegar con
una "Salvacin en un paquete" donde los convertidos sim-
plemente caminan al frente saludan de mano a alguien en
un evento aseado y elegante. Hasta a veces las iglesias has-
ta proveern un pauelo para secar esa posible lgrima que
se llegue a formar en una esquina del ojo. Entiendo el pen-
samiento que hay detrs de todo esto, pero tengo una ima-
Pornografa ointimidadespiritual?
gen constante de cmo nos fue originalmente entregada
nuestra salvacin. Sigo viendo el Cristo azotado vestido
con vestiduras ensangretadas, y me pregunto si hemos asea-
do la cruz y reducido demasiado el costo del compromiso.
El muri desnudo, indicando una total perdida de dignidad.
Aun en la agona de la muerte! El perdi Su dignidad, y
nosotros queremos mantener la nuestra.
Dios est activamente cortejando nuestro amor, pero
pensamos que las cosas son demasiado impuras en la for-
ma en que estn. Queremos asear el avivamiento hasta que
pueda ser ofrecido a las personas en un paquete sencillo,
reluciente, producido masivamente, que sea lindo y asea-
do. Desafortunadamente para el orgullo del hombre, algu-
nas de las cosas que hacen a Dios sentirse cmodo tam-
bin tienden hacer al hombre sentirse tremendamente
incmodo.
Cundo se echar alguien la carga sobre su hombro y
dir: "Derrama el aceite sobre m hasta que mi cabello
est empapado y gotee sobre todo lo que toque. Mjame
con Tu presencia hasta que todo lo que est a mi alrede-
dor se convierta en un desorden aceitoso y que ni siquie-
ra me vea o acte como suelo hacerlo. Incapactame con
Tu toque hasta que tenga una cojera. Eso cambiar la for-
ma en que mi hermano me mira, derrmalo sobre m"?
Djame salir tropezando del aposento alto a las calles
bajas. "La sala de maternidad", llamada el aposento alto,
dio como resultado discpulos descompuestos que cam-
biaran al mundo para siempre.
Olvdese de los atajos: mantenga la prioridad
de lo principal
No se moleste en buscar atajos para el avivamiento o
la revelacin de la gloria de Dios. Si usted quiere buscar
a Dios, entonces tendr que hacer de la misma forma que
125
LA CASA 7 ~ DE DIOS
lo hicieron en el pasado; cortejando, ganando, persiguien-
do y buscando. No existe un nuevo mtodo o camino hacia
el avivamiento. nicamente necesitamos redescubrir la
receta original de Dios y dejar de especular. Hemos so-
brevalorado las cosas pequeas por tanto tiempo que he-
mos olvidado la bsqueda de Dios mismo. Permtanme
compartir con ustedes un sabio consejo que mi padre me
dio: Lo principal es mantener lo principal como lo princi-
pal. j Lo principal es Dios, ser Cristocntricos!
El Cantar de los Cantares revela el verdadero propsito
de la uncin. El novio llama a su prometida y dice: "Cun-
to mejores que el vino tus amores, y el olor de tus ungen-
tos que todas las especies aromticas !"10 La verdadera un-
cin debera inducir a Dios que le dijera a Su novia, la igle-
sia, "el olor de tus ungentos extasi Mi corazn". Hay
algo acerca de esas fragancias ungidas en la oracin, ala-
banza, y adoracin de los santos que intriga a Dios.
Si podemos dirigir la dulce fragancia de nuestra uncin
y el sacrificio de nuestra alabanza hacia el Cielo en vez de
hacia los lados, el uno al otro, podramos ver los cielos
abrirse. Existen por lo menos 131 referencias relaciona-
das con "uncin, ungido o ungir" en el Antiguo Testamento
y 18 en el Nuevo. La uncin tiene diferentes propsitos en
el Nuevo Testamento:
1. La mayor parte de las referencias del Nuevo
Testamento marcan la uncin de Jess para Su
ministerio, muerte, y entierro como el Cordero
de Dios, el Sacrificio Divino."
2. A veces significa el fortalecimiento del ser
humano para trabajos divinos en medio de los
hombres (o de los reyes para gobernar bajo la
autoridad de Dios)."
126 cuted la
Pornografa ointimidadespiritual?
3. En ocasiones significa el sello de Dios sobre
los hombres.
4. Da libertad al poder de Dios para sanar y liberar
(representando una medida de la virtud de Dios
en prstamo para traerle gloria a l y slo a l.)14
5. En raras ocasiones, es la forma de Dios de
separar y bendecir personas ungidas (como
Jess) para una total devocin a la justicia y a las
cosas de Dios."
6. En la epstola de Juan, es un regalo recibido de
parte de Jess que mora en nosotros y nos ensea
todas las cosas."
Prostituimos la uncin porque
queremos exhalar un olor exquisito
El propsito primario de la uncin tanto en el Antiguo
Testamento como en el Nuevo era para separar objetos y
personas y hacerlos aceptos a Dios (y ocasionalmente a
reyes). Desafortunadamente, tendemos a prostituir la un-
cin porque queremos oler bien delante de todo el mundo.
Segn el captulo dos del libro de Ester, despus que la
mujer del Rey Asuero de Persia se neg a mostrarse ante
sus invitados ebrios, l lanz una bsqueda por todo el rei-
no para encontrar una nueva reina. Una doncella juda lla-
mada Ester fue seleccionada para ser una de las candidatas
para el harn del rey. Como lo dije en "En la busqueda de
Dios", Ester y las otras futuras novias pasaron "un ao pre-
parndose para una noche con el rey"."
Ester pas seis meses en "remojo" en aceite de mirra y
seis meses ms en "remojo" en otros perfumes aromti-
cos para purificarla y prepararla para una noche con el rey.
Todas las candidatas, excepto una, veran al rey una vez para
luego raramente volverlo a ver. La Biblia nos dice: "Y el
rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y hall
127
LA CASA ';t:IWfJIUta DE DIOS
ella gracia y benevolencia delante de l ms que todas las
dems vrgenes; y puso la corona real en su cabeza y la
hizo reina..."18
Ester tambin "gan el favor de todos los que la
vean".19 Puede usted imaginarse cmo era la fragancia
de Ester despus de estar un ao "en remojo" en aceite
ungido? Esa fragancia estaba en sus vestiduras y enclava-
da en su piel y cabello. Por donde caminaba dejaba una
nu'ie de incienso, y la fragancia de la preciada mirra esta-
ba sobre ella. Cuando caminaba por el palacio, todos los
hombres en ese lugar levantaban la mirada al verla y de-
can, "i Oh, Miren! Miren a Ester".
Ester estaba tras la aprobacin del mismsimo
rey
No creo que Ester devolviera una sola mirada o un pes-
taeo coqueto. Ella no quera desperdiciar todo el tiempo
que haba gastado en la uncin slo para obtener la aproba-
cin de cualquier hombre. Ella estaba tras la aprobacin
del mismsimo rey. Podemos decir lo mismo de la igle-
sia, la novia de Cristo? Hemos crecido acostumbrados a
utilizar la uncin de Dios para obtener la aprobacin de la
corte del rey en vez de la del mismo rey. En los das de
Moiss, la uncin estaba reservada para los objetos de Dios
santificados y apartados de la carne. Ungir cualquier otra
cosa era pecado. Demasiadas personas derrocharan la un-
cin en lo no santificado, en la carne sin arrepentimiento
para obtener la aprobacin del hombre. La uncin nica-
mente puede hacer oler mejor la carne putrefacta tem-
poralmente si la raz es un corazn orgulloso, podrido,
y sin arrepentimiento.
Si usted es un predicador, un maestro, un lder de adora-
cin, o si tiene alguna posicin de responsabilidad en el
Pornografa o intimidadespiritual?
cuerpo local, no malgaste la preciosa uncin de Dios co-
rriendo tras la aprobacin del hombre. Utilcelo para pre-
parar la Novia del Rey.
El propsito de la uncin es juntar a Dios y al homb -een
santa comunin. Moiss saba la diferencia entre 11 uncin
y la gloria. El tena la uncin de Dios. conoca la emocin
de hacer milagros y seales y maravillas a travs de la un-
cin. Moiss tena algo bueno, pero l le pidi a Dios lo
mejor. Le dijo: "Te ruego que me muestres Tu gloria"."
Debo admitir, que me siento de la misma forma que
Moiss (aunque no comparar mi ministerio al de l). La
evidencia del poder de Dios a travs de la uncin ya no es
suficiente. Apreciamos los dones, bendiciones, y provi-
siones que vienen de sus manos, pero yo quiero ms . Lo
quiero a El. Anhelo ver Su gloria y habitar en medio de
Su presencia manifiesta ms de lo que anhelo las ben-
diciones provenientes de sus manos.
Como Moiss, tenemos la oportunidad de ir ms all
de la omnipresencia y uncin y ver la Gloria de Dios. Nues-
tros espritus fueron instantneamente transformados en
nuevas criaturas cuando aceptamos a Jess como Salvador,
pero an necesitamos hacer algo acerca de nuestro cuerpo
corrupto y pecaminoso y almas impuras antes que Dios
pueda exponernos a Su brillante gloria. La sangre de Cris-
to cubre nuestros pecados y nos preserva de la muerte, pero
eso no significa que seamos particularmente atractivos
fuera de la nube fragante del arrepentimiento y la adora-
cin quebrantada.
La gloria de Dios permanece tras la puerta de
arrepentimiento empapado en sangre
No le fue permitido a Moiss ver la gloria de Dios hasta
despus que su carne hubo muerto. Como lo mencion re-
129
LA CASA ? ~ DE DIOS
petidamente en "En la busqueda de Dios", mi primer li-
bro, el equivalente de muerte en el Nuevo Testamento es
el arrepentimiento. Tal vez no nos guste, la gloria de Dios
permanece tras la puerta de arrepentimiento empapado en
sangre. Si alguna vez deseamos entrar a la gloria manifies-
ta de la presencia de Dios, tendremos que caminar por la
puerta llamada arrepentimiento.
Nos gusta evadir el arrepentimiento reclamando que todo
fue arreglado el da que recibimos a Jess, S, el Seor
hizo Su parte en la cruz, pero usted y yo no hemos termina-
do. El arrepentimiento es un continuo requerimiento dia-
rio en la vida de todo discpulo de Cristo. Es por eso que
Jess dijo: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a
s mismo, tome su CnIZ cada da [permita que muera a s
mismo a travs del arrepentimiento diario], y sgame"."
Nos gusta tomar posiciones ostentosas detrs del pl-
pito, sealar al mundo que se est ahogando en pecado, y
ordenarles que se arrepientan. Algn da aprenderemos que
nunca podremos forzar al mundo a que se arrepienta espe-
cialmente cuando los mismos problemas del mundo exis-
ten dentro de la iglesia. Estamos parados sobre platafor-
mas falsas de hipocresa que pronto se derrumbarn. La
iglesia no debe sealar ms hacia el arrepentimiento,
debemos guiar por el camino con un estilo de vida de
arrepentimiento. Debemos abrazar el arrepentimiento
como un solo cuerpo.
Dios utiliza Su uncin para entrenarnos, limpiarnos, sa-
namos y prepararnos para Su presencia manifiesta de la
misma forma que se prepar Ester para el rey de Persia. Al
final, la uncin nos lleva de regreso al altar de Dios y al
lugar de arrepentimiento. El arrepentimiento, en cambio,
puede estar en la mismsima presencia de Dios.
Pornografa ointimidad espiritual?
La uncin se refiere a nosotros
la gloria se refiere a El
Si usted es ungido, predicar mejor, orar mejor,
ministrar mejor, y adorar mejor y con mayor libertad,
pero ese no es el mayor propsito de Dios. La uncin se
refiere a nosotros, pero la gloria se refiere a l. La un-
cin se refiere a lo que l derrama, frota, o pone sobre
nosotros para llevar acabo Su voluntad. En ocasiones acta
como un "perfume" que nos prepara para la intimidad, como
en el caso de ster." Cuando la uncin de Dios descansa
sobre usted, hace "mejor" lo que sea que usted haga. No
importa si usted predica, canta, testifica, realiza labores de
ujier, ora o ministra a los bebs en la parte posterior de la
iglesia. Cuando la uncin viene sobre usted, fortalece sus
dones, talentos y llamado con el poder de Dios. Sin em-
bargo, todava es uncin y descansa sobre la carne.
La gloria es diferente. Cuando la gloria de Dios viene,
repentina y claramente usted entiende porqu Dios dijo:
"nadie se jacte en su presencia"." Una traduccin ms li-
teral de este pasaje puede ser, "ninguna carne se debe glo-
riar en el rostro de Dios"." Puedo testificar por experien-
cia personal y por la Palabra de Dios que cuando la gloria
viene, su carne no puede hacer nada, Ha notado usted en la
Biblia que cuando las personas tienen un "encuentro con
Dios" usualmente terminan con sus rostros en tierra? Es
porque no tenan ninguna otra alternativa.
La diferencia entre la uncin de Dios y la gloria de Dios
es como la diferencia entre una pequea chispa azul de
electrosttica y el poder de una lnea de corriente de 440
Voltios o el golpe de un rayo sobre su cabeza! Estamos tan
ocupados frotando nuestros pies a lo largo del tapete de
las promesas de Dios y dndonos el uno al otro pequeas
chispas azules de uncin y no nos damos cuenta que Dios
...&t ta
131
LA CASA 9ewMit4 DE DIOS
quiere sacudirnos con una lnea de 440 voltios de gloria
provenientes del cielo. Lo primero te estremecer un poco,
pero se tiene la sensacin de que el segundo tal vez de ja-
que mate o cambie para siempre tu vida.
La uncin por s misma
no realizar el trabajo
Yo amo la uncin de Dios, y estoy agradecido por cada
uno de los regalos que nos ha dado. Pero estoy convencido
que la primera opcin que Dios tiene para nosotros es que
busquemos Su rostro de gracia de Su mano de uncin. He
pasado la mayor parte de mi vida en la iglesia (servicios
mltiples hasta cinco veces por semana desde mi niez).
Personalmente, he recibido suficiente predicacin y ala-
banza ungida para que me dure el tiempo de otras dos vi-
das. Es bueno y es emocionante, pero debo decirles que la
uncin no realizar el trabajo por s misma. Debemos te-
ner en exhibicin para el mundo la presencia manifies-
ta del mismsimo Dios.
Dios quiere una Iglesia que tenga ojos
nicamente para EL
El fracaso en discernir entre lo bueno y lo mejor nos
puede inducir a hacer trueques desiguales. Ester rehus
cambiar el parpadeo de la aprobacin de los hombres
en la corte por la aprobacin del rey en persona. Como
resultado, el rey le dijo justo en frente de su enemigo,
"Cul es tu peticin?, y te ser otorgada. [Aunque sea la
mitad del reino, te ser concedida!':" Dios est buscando
una iglesia que tenga ojos nicamente para l. Enton-
ces l se alegrar en darle las llaves para que entre a la
ciudad y en la vida de la nacin.
No cometa el error de prostituir la uncin en la bsque-
da del hombre para que su iglesia crezca. Simplemente diga:
132 U4-ted e4 ed"ea- ...
Pornografaointimidad espiritual?
"Me importa ms Su presencia que Sus regalos. Pongo la
'gloria' por encima del crecimiento". No, eso no es una
hereja. Mi Biblia no contiene una sola frase donde mues-
tre a Dios preocupado por el tamao de Su iglesia. Si las
cosas marchan bien, usted no debe preocuparse del creci-
miento de la iglesia. Solamente preocpese en buscarlo a
l. Perfmese usted mismo con la uncin y entre en una
adoracin tan profunda hacia Dios que no le importe quien
est o quien no."
Coloque en mira abrir los cielos para presenciar Su glo-
ria en su ciudad y nacin. Es fcil identificar las iglesias
que han aprendido cmo enfocar la uncin verticalmente
para hallar la gracia de Dios y no horizontalmente hacia
los hombres.
Simplemente mire las huellas de Dios llenas de gloria
en direccin hacia sus puertas.
Ellas han tenido una visitacin.
Referencias.
1. Isaas 6:5
2. Lucas 2:52
3. VerJuan 5:30; 7:16-18; 8:28-29; 12:49-50
4. VerExodo 19
5. Exodo 20: 19, parafraseado.
6. VerRomanos 11 :29
7. Exodo30:25-32
8. Salmos 133:2
9. Ver Filipenses 2:7
10. Cantar de los Cantares 4: lOb
11. VerMarcos 14:8; 16:1; Lucas 7:46
12. Ver Lucas 4: 18; Hechos 10:38
13. Ver 2 de Corintios 1:21
14. Ver Marcos 6: 13; Juan 9:6; Santiago 5:14-15
15. Ver Hebreos 1:9
16. Ver 1de Juan 2:27
...Be t4 ~ ~ i t a M i 133
LA CASA ? ~ DE DIOS
17. Tommy Tenney, The God chasers (Shippensburg, PA: Publicaciones
Destiny Image, 1995), 41
IS. Ester2:17
19. Ester2:15
20. Exod033:1S
21. Lucas 9:23
22. Esta interpretacin est claramente apoyada por el uso en el Antiguo
Testamento de la palabra Hebrea para uncin, Shemen, y en la palabra
griega en el Nuevo Testamento, aleipho. La palabra gloria (la palabra
Hebrea kabowd o kabod) siempre se refiere a la pesada presencia de
Dios mismo. La nica forma de experimentar o ver la gloria es que Dios
mismo aparezca en la casa. Las definiciones de las palabras en Hebreo
y Griego fueron obtenidas del trabajo de James Strong, Strong's
Exhaustive Concordance of the Bible (Peabody, MA: Publicaciones
Hendrickson,n.d), uncin (#HSSI, HSS; y #G2IS, G3045), y gloria
(#H35l9, H3513; Y#G1391).
23. 1de Corintios 1:29
24. Este significado ampliado se obtiene del significado literal de la palabra
Griega enopion, traducido como "presencia" en 1 de Corintios 1:29.
Significa "en el rostro de" Dios. Strong, Strong 's Exhaustive
Concordance ofthe Bible (Peabody, MA: Publicaciones Hendrickson),
presencia (#G1799).
25. Ester 5:6b
26. Por favor entienda que este comentario se refiere especialmente a esos
momentos cuando usted est concentrado en ministrar a Dios. No
quiero decir que usted sea insensible o spero hacia otras personas, o
se rebele contra el liderazgo en el nombre de una "adoracin profunda."
Me estoy refiriendo a lo que yo denomino el balance "Mara/Marta,
Ambas mujeres estaban haciendo lo correcto en Lucas 1O:3S-42, pero
Martha simplemente necesitaba entender que cuando el Maestro est
en casa, es el tiempo dejar todo y ministrarle a l. Por otra parte, los
deberes prcticos de servicio y preparacin de la casa son
absolutamente necesarios y apropiados. En los tiempos cuando Jess
no estaba en casa, hubiera sido inapropiado para Mara sentarse
mientras Martha trabajaba.
Captulo 8
El da que la msica muri
(Y el da que resucitar)
1I a querida hermana "B" fue para m una verdadera
maravilla en mi infancia.' Mi abuelo y mi padre
copastoreaban una iglesia en Louisiana, y en algu-
nas ocasiones cuando el clima espiritual se pona un poco
tenso en el servicio, consultaban entre ellos y llamaban a
la hermana "B" a cantar.
Para m eso no tena mucho sentido porque la voz de la
hermana "B" sonaba como una bocina fuera de tono. Sim-
plemente no poda soportar escucharla cantando al igual
que los dems nios, por lo tanto nos burlbamos de ella
Ca escondidas, por supuesto). Ahora tengo un poco ms de
sabidura. He aprendido que si la presencia de Dios pue-
de convertir una plebeya en una reina, entonces l defi-
nitivamente puede utilizar a las hermanas "B" que hay
en el mundo.
Les puedo decir que he estado en miles de reuniones
"sin el arca" como ministro del evangelio, cuando he de-
seado llamar a la hermana "B". Mire, mi padre y mi abuelo
saban lo que estaban haciendo. La llamaban porque cada
vez que esa hermana comenzaba a cantar, los asistentes
LA CASA 7 ~ DE DIOS
empezaban a derramar lgrimas y se rompa la tensin de
la reunin. Por alguna razn, cuando la hermana "B" se
pona de pie y cantaba a Dios, la presencia de Dios repen-
tinamente entraba en la reunin.
Era obvio que aunque no nos gustaba su voz, a Dios le
encantaba las notas que ella cantaba. Eso era porque las
notas altas de la hermana "B" no tenan nada que ver con
los tonos estridentes que maltrataban nuestros odos car-
nales. Adoradores tomen nota, no era la casi melodiosa
calidad de voz de nuestra hermana "B" sino la impeca-
ble meloda que flua desde su corazn, lo que haca la
diferencia.
Pareca que cada vez que la hermana "B" se paraba y canta-
ba, la presencia de Dios entraba. No haba una conexin
obvia entre su voz fsica y la repentina llegada de la pre-
sencia de Dios que pudiera ser percibida con ojos y odos
carnales. La hermosa meloda que atraa a Dios a nuestra
pequea iglesia "por el camino equivocado" slo se poda
escuchar con el "odo" del hombre interior. El rgano es-
piritual de audicin del corazn. Jess se refiri a esto
cuando dijo: "El que tiene odo, oiga lo que el Espritu
dice".' l no estaba hablando acerca de ese accesorio de
carne que pende a un lado de nuestra cabeza. Se refera al
rgano espiritual de audicin al cual Dios susurra y habla.
Dios no quera perderse ni una sola nota
de la cancin de cuna de la hermana "B"
La clave de la uncin de la hermana "B" era el ser una
adoradora. Cuando se pona de pie a cantar, se olvidaba de
las risitas de los nios y de las dems personas en las ban-
cas. Le cantaba directamente a Dios en un acto de verda-
dera adoracin para complacer a Dios, as de sencillo.
Como resultado, Dios no quera perderse ni una sola nota
136
EN LO QUE
CONCIERNE A
DIOS, LA
ADORACiN ES
SU PARTE
Y LA PALABRA
LA NUESTRA
El daquelamsicamuri
de la cancin de cuna que ella
le cantaba (a pesar de nuestras
conversaciones infantiles que
al empezar ella a cantar se si-
lenciaban). Dios simplemente
tena que mover su asiento un
poco ms cerca cada vez que
la hermana "B" empezaba a
adorarle.
Si no somos cuidadosos,
podemos metemos tanto en la
maquinaria de "tener una igle-
sia" y de pasar un buen tiempo que nos olvidamos del prop-
sito de la adoracin. Nuestra opinin general acerca de la
adoracin generalmente se puede expresar con la siguiente
afirmacin, "Bueno, llegar un poco tarde a la iglesia. Me
perder de la adoracin, pero estar ah para la Palabra".
Lo que no nos damos cuenta es que en lo que concierne
a Dios, la adoracin es Su parte y la Palabra la nuestra.
Eso quiere decir que si perdemos la adoracin, nos hemos
perdido de la mejor parte donde nosotros le damos a l.
En cambio egoistamente le quitamos a Dios su parte para
que nos rasquen la picazn de nuestras orejas.
"Bueno, Dios aprecia la Palabra". Claro que lo s, pero
quiero hacerle una seria pregunta: Realmente cree usted
que Dios se beneficia en algo con nuestra predicacin?
Cree usted que l aprenda algo nuevo de s mismo a tra-
vs de nuestra ungida predicacin? (La respuesta tal vez
sea s, pero por una razn equivocada. l probablemente
escucha nuestras predicaciones y dice: "Yo dije eso? No
recuerdo haberlo dicho de esa forma...")
Dios no obtiene algo de nuestra predicacin. No estoy
diciendo que la predicacin de la Palabra no es impor-
137
LA CASA 9 ~ DE DIOS
tanteo Estoy diciendo que la adoracin es ms importante
para Dios que la predicacin porque la adoracin constru-
ye la canasta para el pan fresco del Cielo. Si usted constru-
ye un asiento de misericordia, entonces la gloria de Dios
entra, y es la adoracin lo que construye el asiento de Dios.
Hgase esta pregunta: "Cul es la prioridad del Cielo?"
Hablar con l o hablar acerca de l?
Es Nuestro Himno Favorito:
"Dame, Dame, Dame"?
En nuestra evaluacin mal calculada acerca de lo que la
"iglesia" es, pensamos en trminos de lo que recibimos y
no en lo que le damos a l. Como resultado, hemos con-
vertido la "iglesia" en una proposicin egosta. Voy hacer
una afirmacin intrpida que enojar a algunas personas:
Hemos convertido las iglesias en clubes glorificados de
"bendiceme" donde venimos con nuestras manos exten-
didas y una larga lista de favores. Porque no empeza-
mos con nuestro himno favorito: "Dame, dame, dame".
Eso acarrea un serio conflicto porque Dios viene a la
iglesia con Su corazn hambriento. Dgame, qu come
Dios cuando tiene hambre? Adoracin, esta respuesta tal
vez lo sorprenda. Jess nos dio la respuesta durante su en-
cuentro con la mujer samaritana en el pozo en el captulo 4
del Evangelio de San Juan.
Jess tena una cita con una mujer samaritana en el pozo
de Jacob en la ciudad samaritana de Sicar que significa "be-
bida intoxicada".' Los discpulos no tenan el genio para
esperar porque estaban preocupados por los gruidos de
sus estmagos. Puede usted imaginarse a Jess recostado
contra una pared en el pozo de Jacob, mirando al reloj de la
eternidad y dicindose a s mismo, "ella debe llegar en cual-
quier momento". Dios el Hijo tena una cita con una mujer
138 Si Ud-ted ea ede:,:a...
El daquela msicamuri
del mundo. Ella tena una cita a ciegas con el destino y
ni siquiera lo saba.
Tal vez usted se acuerde del da y la hora en la que su
destino se cruz con la Deidad Tena usted alguna idea
que estaba a punto de tener un encuentro con Dios? Eso
sucedi porque Dios arregl la cita y no usted. Mientras
Jess esperaba a la mujer samaritana, Sus discpulos se fro-
taban sus estmagos. (En ese entonces no eran buenos para
esperar y no lo hacemos mejor hoy en da.) Dijeron algo
as: "Jess, vimos un restaurante Burger King ms abajo
por la carretera, vamos a ir a comer algo. Te traeremos
algo de regreso, est bien? Jess les dijo: "Vayan, vaya
esperar justo aqu".
La mujer rechazada tena
una cita con la perfeccin
Probablemente Jess vio cuando sus discpulos pasa-
ron al Iado de la mujer samaritana cuando iban a conseguir
comida. (Los discpulos parecan tener una destreza para
perderse los momentos importantes.) La mujer que se acer-
c al pozo de Jacob viva rechazada. La Biblia claramente
nos dice que se acerc a medioda (la hora sexta), y las
mujeres tpicamente venan en la maana a sacar agua para
cocinar y en la tarde a sacar agua para baarse y lavar. Pien-
so que quera evitar los mordaces comentarios y las mira-
das de juicio de las mujeres del pueblo. Jess vio a travs
de los mltiples esposos de esta mujer la necesidad de su
corazn. Ella admiti haber tenido varios esposos pero no
hizo mencin de hijos. Tal vez era una mujer estril. Es
posible que fue de esposo en esposo buscando a alguien
que le diera hijos? Pas ella a travs de todo ese dolor
para al final tener que reconocer que el problema esta-
ba en ella?
139
LA CASA 7 ~ DE DIOS
A medida que esta mujer caminaba hacia el pozo de
Jacob, probablemente pens que se haba encontrado con
algo peor que las lenguas afiladas de las mujeres del pue-
blo haba un rab Judo esperando all. Casi puedo escu-
char sus pensamientos: Probablemente ese es un Fariseo
que guarda cada jota y letra de la ley de Moiss -in-
cluido el requerimiento de no tratar con los Samarita-
nos. Entonces lo inconcebible sucedi: El santo hombre
Judo dijo: "Me gustara un poco de agua para beber".
Esperaba el rechazo de una vez, pero no estaba prepara-
da para la peticin de Jess. Y dijo: "Cmo me puedes
pedir eso? Usted es un Judo, y se supone que los Judos ni
siquiera pueden dirigirnos la palabra"." En ese momento,
Jess se embarc en el complejo viaje de guiar un alma a
un lugar hambriento hacindole preguntas y comentarios
interesantes que la llevarn ms profundamente hacia la
conversin.
Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te
dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara
agua viva. La mujer le dijo: Seor, no tienes con
qu sacarla, y el pozo es hondo. De dnde, pues,
tienes el agua viva?"?
Jess hablaba de agua viva y adoracin
Al final Jess le ayud a la mujer a entender que no
estaba hablando de la clase de agua que se encontraba en el
pozo de Jacob. Que hablaba de agua viva y adoracin. El
revel el propsito de su cita divina al decir:
"Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en
este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre ...
Ms la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en
espritu y en verdad; porque tambin el Padre
El daquelamsicamuri
tales adoradores busca que le adoren. Dios es
Espritu; y los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que le adoren". 6
La mujer samaritanahaba caminado al pozo de Jacob con
sed de agua del pozo, pero termin encontrndose con el
Pozo de la Vida y descubriendo que realmente tena sed de
agua viva. Jess le dijo: "El Padre a tales adoradores busca".
[Lo nico que el Padre busca activamente es adoradores!
No habr pastores en el cielo
Este encuentro con la mujer samaritana en el pozo es el
cuadro de la incesante bsqueda de adoradores por parte
de Dios. Se da cuenta que no habr pastores en el Cielo?
Tampoco habr apstoles, predicadores, evangelistas, su-
perintendentes de escuela dominical, miembros del cuer-
po directivo de la iglesia, ancianos, ni diconos. Eso se
debe a que la nica "descripcin de trabajo" en el Cielo es
el de adorador. En la tierra se puede ser ambos, pastor y
adorador, o un profesor de escuela dominical y adorador,
pero usted debe entender que su llamado principal es ado-
rar al Padre en espritu y en verdad. La labor que usted
realiza en un viedo puede variar, pero todos los verda-
deros hijos e hijas aman apasionadamente a su padre.
Dios sabe todas las cosas y sabe dnde estn ocultas
todas. No necesita oro o piedras preciosas, pero l sabe
dnde est escondida cada onza de oro y puede poner Su
dedo sobre cada piedra preciosa enclavada en los lechos
rocosos de la tierra. Pero existe un artculo que es ms
precioso que todos los dems juntos el cual Dios busca
incesantemente-un adorador que libremente ofrezca amar,
alabar, y adorar a Dios en espritu y en verdad. La verdadera
adoracin de Sus hijos hechos a Su imagen excepcional-
mente rara porque proviene nicamente de una fuente en
LA CASA ' 9 ~ DE DIOS
todo el universo de la cual somos creados nosotros. Nues-
tra adoracin est escondida bajo la roca de la voluntad del
hombre-y Dios se niega a violentar nuestra voluntad y
remover esa roca.
Dios est empeado en la misin de poblar el Cielo
con adoradores por una muy buena razn. Cuando Lucifer
cay de la gloria, yo creo que un aspecto importante de la
adoracin celestial cay con l. Si usted est acostumbra-
do a escuchar un cuarteto cantar en la armona que produ-
cen cuatro voces, usted inmediatamente sentir una espe-
cie de prdida si falta una de las voces. Usted sabe cmo
sonaba antes y sabe cmo debe sonar. En el momento que
una de esas voces falta, usted dir: "Bueno, eso est bien,
pero le falta algo".
Dios extraa el canto del corazn
Dios recuerda cuando Lucifer y los luceros de la maa-
na cantaban sus alabanzas con belleza y poder sobrenatu-
rales. Es como si l dijera: "Cundo ser restaurado eso?"
l todava est rodeado de serafines de seis alas que ince-
santemente declaran Su gloria, pero l extraa el canto del
corazn.
A pesar de aos de bsqueda, no puedo encontrar un
solo lugar en la Biblia donde se mencione a la msica
como parte del ambiente en el Cielo despus de la cada
de Satn.
7
He preguntado a numerosos telogos acerca de
esto. La mayora me responde diciendo: "Bueno, Tommy,
usted recuerda lo que cantaron los ngeles en el nacimien-
to de Cristo en Beln, cierto? Ellos cantaron, 'Gloria a
Dios en la alturas, paz en la tierra, y buena voluntad para
con los hombres'''.
En ese punto gentilmente tengo que llevarlos de regre-
so a los pasajes bblicos en los evangelios. "No, si usted lo
El daquela msicamuri
lee cuidadosamente, se dar cuenta que no dice que canta-
ron. De verdad odio estropear nuestras maravillosas obras
e himnos de Navidad. No hace ningn dao dejar a sus hi-
jos vestirse de ngeles en una cantata navidea, as que no
se preocupe. Unicamente quiero que usted sepa lo que la
Biblia realmente dice":
y repentinamente apareci con el ngel una
multitud de las huestes celestiales que alababan
a Dios, y decan: [Gloria a Dios en la alturas, y
en la tierra paz, buena voluntad para con los
hombres!.
8
Job 38:7 dice, "Cundo alababan todas las estrellas
del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios?" El
contexto claramente pone este evento en el mismo co-
mienzo de nuestro universo, justo antes de la cada de
Lucifer.
9
Despus de la cada, no puedo encontrar una re-
ferencia literal al canto o a la msica en el cielo. No ten-
go ningn problema con las personas que dicen: "tuve una
visin y escuch ngeles cantando"; slo estoy diciendo
que no lo encuentro mencionado en la Biblia despus que
Satans fue echado del Cielo.
Si la msica cay cuando Satans fue arrojado del cielo,
eso explica porqu el grueso de la influencia satnica en
nuestro mundo proviene del mundo de la msica. La msi-
ca es su lugar de reunin, entonces no debera sorprender-
nos que el primer lugar donde aparecen los problemas en
la mayora de las iglesia es en el rea de la msica y la
adoracin. Obviamente, no toda la msica proviene de Sa-
tans, pero l ejerce gran influencia a travs de la msica.
Esto tambin explica algo ms...
La iglesia gasta incontables horas preparando sermo-
nes, haciendo arreglos musicales, y en ensayos del coro
143
LA CASA ?ewMit4 DE DIOS
para asegurarse que estn bien. Sin embargo, no importa
cunta energa gastemos buscando la excelencia en esas
reas, debo decir que nosotros nunca competremos con
las orquestas sinfnicas del mundo o los grupos y artistas
presentados en MTV o VHl. Es ms, es obvio que no
debemos competir en esas reas!
Antes que usted cierre este libro de un golpe y lo tire a
la caneca de la basura, quiero que entienda algo:
Tal vez nuestra msica nunca sea tan buena como la
msica del mundo porque nuestro sistema de valores
es diferente al del mundo
Nosotros buscamos no tanto la perfeccin sino Su
presencia.
Cuando la iglesia dirige todo su enfoque y energa hacia
la perfeccin tcnica y profesional de nuestra bien ensa-
yada msica, nuestros sermones bien preparados, y nues-
tros servicios ceidos al horario, sin saber, empezamos a
competir en el rea equivocada. Debemos quedarnos en la
nica rea donde nadie puede competir con nosotros el arte
y la habilidad de hacer descender la presencia manifiesta
de Dios. La perfeccin tcnica ganar la admiracin de
los hombres, pero nicamente la uncin y la gloria de
Dios puede quebrantar sus duros corazones.
En algn punto tenemos que bajar el volumen de los
hombres y subir el volumen de Dios. Un encuentro del tipo
"camino de Damasco" convertir un asesino como Saulo
en un mrtir llamado Pablo en menos de 30 segundos. La
msica perfeccionada no har eso, pero la alabanza per-
feccionada tal vez atraiga a Dios y Su presencia har ese
cambio!
144 cuted Ca ed:4...
El daquelamsicamuri
Por qu nuestra pobre alabanza atrae a Dios?
Por todas estas razones, creo que la msica cay cuan-
do satans fue arrojado del cielo. Puede eso significar
que cuando Dios quiere escuchar ese aspecto de la adora-
cin, El tiene que venir a la tierra para escucharlo? No
quiero ofender a nadie, pero tengo que hacer la misma pre-
gunta dondequiera que voy: Alguna vez se ha pregunta-
do por qu nuestra pobre alabanza atrae a Dios?
El Seor utiliz a mi hija menor para responderme esa
pregunta. Dondequiera que voy, llevo conmigo un inapre-
ciable trabajo de arte en mi maletn. Algunas veces lo saco
en los aeropuertos para mirarlo y tocarlo. No es una pintu-
ra al leo, tampoco es hecho en pastel o al carbn. Es lo
que yo llamo "garabatos de un lpiz en una hoja amarilla".
Los garabatos escritos en este pedazo de arte son difci-
les de leer para la mayora de las personas que lo miran,
pero tengo el don de interpretacin de los padres! Franca-
mente, la escritura verdaderamente produce lstima, por-
que apenas se pueden entender estas palabras:
fjO d
\ J tY\
f\hdr Q tl r ~ /! R!J
"Yo amo a Dios.
Pala Dios
te
Andrea Tenney"
145
LA CASA 9 ~ DE DIOS
Da verdadera lstima segn los estndares de los hom-
bres y no significara nada para usted. Pero es valiossimo
para m. Algn da se unir a toda una caja llena de piezas
maestras de garabatos en crayola, cada uno de ellos es es-
pecial para m. Qu hace que esas cosas sean importantes
para m? No tiene nada que ver que sean artsticamente
bien hechos, tampoco es la calidad de la "escritura" por lo
que mi corazn se apega a esos dibujos; es quien los hizo!
Es mi relacin con esa nia.
Los dibujos en crayola de mis hijas no significan nada
para usted, y los dibujos de sus hijos no significan nada para
m. De la misma forma, los ngeles que rodean el trono de
Dios en el cielo con una alabanza incesante y una adoracin
magnifica se rascan la cabeza cuando la Deidad repentina-
mente se inclina y dice: "Shhhh!". Cuando caen en un silen-
cio obediente, les dice: "Creo que escucho algo..."
Todo se detiene cuando el Dios Todopoderoso
escucha nuestro lastimoso canto
Los serafines de seis alas simplemente hacen aquello
para lo que fueron creados. Estaban cantando perfectas
alabanzas y batiendo la atmsfera con sus alas mientras
cubran sus rostros y sus pies en humildad. Entonces todo
se detiene cuando el Dios Todopoderoso escucha un lasti-
moso canto surgir del caos de la tierra: "l es Santo, l es
Santo...." Rpidamente le ordena a las huestes celestiales,
"Silencio". (casi puedo escuchar a los ngeles susurrar el
uno al otro, "Aqu empieza de nuevo, ")
Puede usted ver a los arcngeles Miguel y Gabriel di-
ciendo: "No s qu le sucede; cada vez que los escucha,
hace lo mismo. Es una alabanza tan lastimosa..."? Pensa-
mos que hacemos bien las cosas cuando pintamos un cua-
dro maestro, cuando el cuarteto toca la excelente nota fi-
146 &Uted ea ed"e4...
El daquelamsicamuri
nal de su pieza, cuando el coro al terminar su interpreta-
cin hace que que el auditorio se ponga en pie. Al mismo
tiempo, las huestes angelicales que alguna vez escucharon
a Lucifer el arcngel hacer temblar los cielos con una ado-
racin espectacular y una msica celestial capaz de quitar-
le a uno el aliento, dicen: "Qu es el hombre para que
tengas misericordia de l y el hijo del hombre para que
lo visites?"!"
Haciendo caso omiso de las preguntas susurradas a me-
dia voz, Dios calla los ngeles y les dice a Miguel y a Gabriel:
"Miren muchachos, tendr que dejarlos".
Por qu? Qu sucede Seor?"
"Miren, He escuchado algo que simplemente no puedo
ignorar, He escuchado el canto de los redimidos ..."
El Todopoderoso deja su trono para unirse con
una multitud de adoradores postrados
En un abrir y cerrar de ojos, la presencia manifiesta de
Dios es transportada del cielo a la tierra para reunirse con
un grupo de adoradores postrados reunidos en crculo man-
chados con lgrimas que canta, "Santo, Santo, Santo es el
Seor..." Dios deja su magnifico trono celestial y viene a
la tierra para ser entronizado en la lastimosa alabanza
de Su pueblo. Tal vez pensemos que nuestros servicios de
alabanza y adoracin son maravillosos mientras que los n-
geles en el cielo se dicen as mismos: "No entendemos lo
que escuchamos, es simplemente un lastimoso dibujo con
crayolas comparado con lo que hacemos en el Cielo". Dios
no es atrado por la calidad de nuestra adoracin o nuestra
habilidad musical. Es atrado por lo que somos, l es atrado
por Su relacin con los adoradores, j Somos Sus hijos!
Casi puedo escuchar a Dios explicndole a Miguel y a
Gabriel, "Ahora, yo s que no pueden cantar o hacer la
147
LA CASA 7 7 ~ DE DIOS
msica celestial que ustedes escucharon cuando Lucifer
estaba aqu. Yo s que ellos no lo dicen como ustedes lo
dicen, pero ellos son Mis hijos e hijas". Jess tambin tuvo
que explicrselo a los Fariseos, Elles dijo: "Nunca lesteis:
De la boca de los nios y de los que maman perfeccionaste
la alabanza7"11
Quin puede resistir el sonido balbuceante de un peque-
o de dos aos de edad diciendo: "Papi, le quielo:" No es
la perfeccin de su diccin lo que enternece nuestros cora-
zones, no nos mueve su habilidad oratoria. Es la pasin de
un simple corazn que nos hace tomar rpidamente en nues-
tras manos ese nio en una oleada de emocin.
Entonces cuando levantamos al cielo nuestros dibujos
pintados con crayolas, en los que se leen nuestras palabras
torpemente delineadas. Te quielo papi, te quielo papi,
Tommy Tenney. En ese momento literalmente Dios aban-
dona su trono celestial, y viene a entronizarse en nues-
tro humilde trono de Alabanza. Dios nos dice: "No me
interesa tanto lo hermoso que canten, lo importante
para m es que son mis hijos". Lo ms seguro es que l lo
escuche con ms atencin mientras usted canta con una
voz desentonada, que la atencin que le brinda a los
serafines de seis alas que le rodean mientras cantan,
Santo Santo, con tonos de celestial perfeccin.
Cantaremos una cancin que los ngeles no
pueden cantar
La msica puede haber cado del cielo cuando el lder
de adoracin celestial, fue expulsado del cielo por su re-
belin. Pero Dios tiene un plan para restaurar la msica en
el Cielo a travs del plan de redencin que l ha disea-
do para el hombre. Satans no es el nico que ha sido
equipado para cantarle al Altsimo. Nuestra alabanza y
El daquelamsicamuri
nuestra adoracin puede ser que suenen rdculas a los
odos angelicales, pero la Biblia dice que cuando entre-
mos a la Santa ciudad, cantaremos una cancin que los
ngeles no podrn cantar." Cuando entremos cantando la
cancin de Moiss y la cancin de los redimidos, las mul-
titudes celestiales se quedarn mudas de sorpresa duran-
te treinta minutos, y comentarn entre ellos: "Nunca he-
mos escuchado algo semejante".
Sanats fue expulsado del cielo, porque quiso, sin tener
nign derecho, igualarse a Dios y sentarse en su trono.
Dios ha decretado que los que se sentarn con l en su
trono, sern los redimas del Cordero. En el mismo trono
donde quiso sentarse Satans y no pudo. Dios, literalmen-
te usar adoradores imperfectos para avergonzar a Luci-
fer, el lucero cado de la maana. El hombre que fue hecho
un poco menor que los ngeles, ser levantado ms alto
que las huestes angelicales, y se sentar en el trono de Dios
juntamente con l. 13
Jess dijo: "Creo que he encontrado uno..."
Ha pensado en lo que Dios come cuando est hambrien-
to? pues adoracin. Recuerde la mujer que estaba junto al
pozo. Cuando Jess le mencion el agua viva, y que Dios
est buscando verdaderos adoradores. Ella respondi en la
manera en que l estaba esperando. Le dijo a Jess: "Quie-
ro esa agua" En ese instante puede ser que Jess murmur,
Creo que he encontrado a uno. Esto es lo que yo estaba
esperando.
Cuando los discpulos regresaron, le dijeron: Seor, aqu
te traemos una hamburguesa, o tal vez le dijeron: Ahora
puedes comerte la hamburguesa ms grande que ofrece Me
Donald. Se quedaron absolutamente sorprendidos cuando
les respondi diciendo: "No tengo hambre, tengo una co-
149
LA CASA 7 ~ DE DIOS
mida que ustedes no conocen" Es como si l hubiera esta-
do pensando: Ustede no lo entenderan, pero he recibido
adoracin de parte de una mujer que ha sido rechazada por
sus conciudadanas aqu en el pozo. He hecho la voluntad
de mi padre y he encontrado una adoradora. Despus de
semejante banquete, no necesito comer nada de lo que us-
tedes me trajeron."
Dios desciende a la tierrra, porque su hambre de adora-
cin, lo lleva adonde est la imperfecta adoracin de sus
hijos que le dicen: "Te quielo papi". No lo impresiona
nuestra alabanza impecable ni nuestras edificaciones
multimillonarias. Todo eso infunde lstima si se compara
con los estndares celestiales, pero para l es precioso
porque nos ama.
"Rojo y amarillo, negro y blanco,
Son colores preciosos a Su vista.
Jess ama los pequeos nios del mundo."
l viene porque aunque le brindamos una alabanza
imperfecta-como de nios, lo hacemos con corazones
llenos de amor.
Como un nio extendiendo sus brazos hacia el Padre y
como un Padre extendiendo sus brazos hacia abajo para al-
canzar a sus hijos. l est empeado en poblar el Cielo con
adoradores que llenen ese vaco que ha estado presente des-
de la cada de Lucifer. Jess escuch a la mujer en el pozo
en busca de esa "nota alta" de transparencia y pureza. l le
dio la oportunidad de responder una pregunta de la cual ya
saba la respuesta: "Podr tocar esta nota? Se pregunt, a
medida que buscaba debajo de la "roca de la voluntad huma-
na" a un adorador. Entonces le dijo a la mujer:
"Ve y trae a tu esposo".
Ella pudo haber escondido su pecado o cubierto su que-
brantada vida con hojas de higuera de mentira, pero por una
150 @ted ta
El daquela msicamuri
vez en su vida pens, S que no es agradable, pero le dir
la verdad. Entonces le dijo: "No tengo marido".
El Seor no pudo contener Su emocin por ms tiem-
po, y la interrumpi, "Bien has dicho: No tengo marido;
porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no
es tu marido; esto has dicho con la verdad".15
Esa era la "nota alta" transparente y pura que l estaba
buscando. Ahora tena algo con lo cual poda trabajar. Co-
menz a hablarle acerca del agua viva. Cuando Jess termi-
n, estaba lista para abandonar sus vasijas de agua en el pozo.
Corri de regreso al pueblo a decirle a las personas lo que
previamente le haba sucedido con un Hombre increble en
el pozo. Estaba tan transformada que la misma mujer a quien
todo un pueblo rechazaba era la misma que ahora iba delante
de ellos de regreso al pozo de Jacob para que conocieran la
Fuente de agua viva. Una sola conversacin con el Maes-
tro le dio credibilidad ante los dems - tuvo un encuen-
tro de adoracin con l, y todo el pueblo la escuch.
Dios est escuchando las audiciones de los
adoradores para enrolarlos en el coro celestial
Dios viene y va de la tierra ahora mismo, para escuchar
las audiciones de los adoradores y escoger los verdaderos
que adorarn en el coro celestial. No le interesa la calidad
del tono ni el rango de nuestras voces. Eso no tiene impor-
tancia para l porque Su primer inters es el canto del co-
razn. Y tal vez usted sea una de varias personas que estn
tan desesperadas por tener un encuentro con Dios que algo
dentro de usted hace que fluya hacia afuera una cancin
apasionada y hambrienta proveniente de lo profundo de su
corazn. Puedo decirle algo? l est parado justo enfren-
te de usted diciendo: "sigue cantando, para esto es exacta-
mente que vine."
151
LA CASA 7 7 ~ DE DIOS
Si supiera qu tan cerca l est de usted y qu tan cuida-
dosamente est escuchando cada amn susurrado y cada
crujir de su corazn quebrantado, sufrira una tremenda
sacudida. La nica cosa que el Padre busca activamente es
adoradores. El ama y unge las personas que nosotros con-
sideramos como "importantes", como los predicado-
res, lderes de adoracin, y msicos, pero lo que realmen-
te Dios necesita son adoradores. Eso me hace querer gri-
tar, "[Vamos hermana "B", cante!" No se preocupe, l ha
colocado Su odo en su corazn para ver si usted puede
alcanzar esa nota. Puede usted?
Padre, queremos un encuentro contigo que nos haga dejar
nuestras ollas en el pozo de la religin humana. Queremos
un encuentro contigo que no podamos esquivar. Cambia
nuestro rechazo en aceptacin y nuestros pozos secos y
polvorientos en experiencias internas primaverales. Que-
remos darte la mejor parte, te damos alabanza y adoracin,
y accin de gracias en el nombre de Jess".
Vamos, adorador - adore! l est escuchando!
Dios est buscando adoradores en este preciso instan-
te. Es la nica cosa que lo trae del Cielo a la tierra. Es el
material de construccin predilecto para Su casa favorita.
Recuerde que la adoracin es para l; es Su mejor parte y
tambin su favorita. No es tiempo ya que rodeemos al ni-
co que amamos con alabanza y adoracin incesante?
Referencias
1. Hermana "B" es un nombre ficticio para una real y preciosa mujer de
Dios a quien nunca olvidar.
2. Apocalipsis 2:7
152 & ( 4 ~ e d
El daquelamsicamuri
3. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ofthe Bible (Peabody,
MA: Publicaciones Hendrickson.n.d), Sicar, (#G1799).
4. Esta es la "versin Tenney" de Juan 4:9
5. Juan4:1O-11
6. Juan 4:21.23-24
7. Yo creo que la msica ser restaurada en el cielo cuando ste sea
poblado con los santos redimidos, pues somos los nicos que podemos
cantar, "El canto de los redimidos" delante del Cordero (ver Apocalipsis
14:3). Mientras tanto, Dios quiere tomar Su asiento en medio de
nosotros en la tierra a medida que lo entronizamos en nuestras alabanzas
y en el canto de los redimidos.
8. Lucas 2:13-14
9. El ministerio y expulsin de Lucifer del cielo estn descritos en Isaas
14:12-15
10. Salmos 8:4
11. Mateo 21:16b
12. Ver Apocalipsis 15:2-3
13. VerSalmo 8:4-5; Efesios 2:6; 2 de Timoteo 2:12
14. VerJuan4:31-34
15. Juan4:17b-18
153
Captulo 9
Expandiendo la zona del trono
En la tierra como lo es en el cielo
P
astores en todo el pas me invitaban a "predicar un
avivamiento" en sus iglesias locales, con la espe-
ranza de elevar los niveles de expectativa y proba-
blemente ganar algunas vidas para el Seor. Todo eso ter-
min el da en que mi carrera de predicador lleg a su fin
por un "golpear y correr", un encuentro al estilo de Jacob.
El alguna vez respetado evangelista que conocan ha sido
transformado en un quebrantado, lloroso buscador de Dios,
con una cojera permanente y un hambre perpetua de ms.
Todava tengo ese fuego para ver a los perdidos llegar a los
pies de Jess, pero ya no me interesa ese tipo de aviva-
miento donde las personas vienen a escuchar un predica-
dor. j Estoy en la bsqueda del "Avivador"- cuando l venga
a la ciudad, el avivamiento vendr con l!
Dios cambi mi "nombre" en un encuentro que disloc
mis credenciales denominacionales y marchit mi depen-
dencia en mi don de la predicacin de tal forma, que la
mayora del tiempo, lo nico que puedo hacer es pararme
en frente de una congregacin y llorar anhelando Su pre-
sencia. Es difcil definir lo que soy hoy en da, por eso
155
LA CASA 7 ~ DE DIOS
bsicamente acu el trmino "buscador de Dios" para des-
cribirme. Pero les puedo decir lo que estoy persiguiendo:
Estoy buscando una experiencia de zarza ardiente que tire
el gatillo de la liberacin de todos los que se encuentren
en los alrededores de Su "zona del trono".
Un amigo mo acu el trmino, la "zona del trono,"
para describir la atmsfera de adoracin que hay alrededor
del trono de Dios. Si de alguna forma podemos recrear la
zona del trono en la tierra, en nuestras iglesias y reuniones
como lo en es el Cielo, si nuestra adoracin se toma tan
compulsiva que la presencia manifiesta de Dios se presen-
ta en nuestro medio, entonces veremos la gloria de Dios
fluir en medio de nuestras ciudades. Cuando esto suceda,
los perdidos vendrn a Jess en una mayor escala como
nunca lo hemos visto jams. El dijo: "Y yo, si fuere levan-
tado de la tierra, a todos atraer a m mismo".' Nos hemos
concentrado en "atraer" y no en "levantar!"
Esta afirmacin es mucho ms que ensear una metfo-
ra o una frase memorable. Es una realidad espiritual reve-
lada en la visin del profeta Ezequiel hace mil aos.' El
profeta vio un ro (significando la gloria de Dios) fluyen-
do debajo del umbral de Su santuario celestial hacia el
mundo, trayendo vida por donde pasaba. El agua era menos
profunda a la puerta del santuario, pero se haca ms profun-
da a medida que flua. Los ros naturales son poco profun-
dos en sus fuentes, y fluyen ms rpido, ms profundo, y
son ms anchos a medida que van hacia el mar. Esto es un
cuadro del "tipo de avivamiento de Dios".
Qu sucede cuando la gloria de Dios
cae sobre una ciudad?
Dios es capaz de "hacer todas las cosas mucho ms abun-
darvemente de lo que pedimos o entendemos",' y l quie-
156 4ted a ed'tea ...
Expandiendo lazonadel reino
re hacer algo tan grande que est ms all de nuestra capa-
cidad de comprender la magnitud de sus dimensiones. l
se ha movido sobre los hombres en el pasado, y en alguna
medida se ha movido sobre nuestra generacin. Estoy agra-
decido por la forma en que ha visitado lugares como
Toronto, Ontario; Pensacola, Florida; Houston, Texas;
Baltimore, Maryland; y Londres, Inglaterra. (Hay otros lu-
gares innumerables en Sur Amrica, Africa, Australia, y
tambin en el Lejano Oriente.) Sin embargo, debo decirles
que no hemos visto lo que sucede cuando la gloria de Dios
cae sobre una ciudad. j Sabemos cmo se manifiesta Dios
cuando visita una iglesia, pero no hemos visto todava cmo
se manifesta cuando visite una ciudad!
Un verdadero avivamiento debe afectar la ciudad como
la inundacin de la gloria de Dios afect la ciudad de Jeru-
saln y a las naciones en la visin de Ezequiel. En primer
lugar debe suceder en la iglesia porque nosotros seala-
mos las pautas y el derrotero de lo que debe suceder en la
iglesia. Sin embargo, lo que vemos en nuestras reunio-
nes nos debera parecer como nada comparado con Su
poder manifiesto revelado en las calles, una nueva edi-
cin de Hechos 2, Seor!
Falsas premisas sobre el avivamiento y
la uncin producen malentendidos
En ocasiones formulamos falsas premisas sobre el avi-
vamiento y las personas que Dios utiliza en los verdaderos
avivamientos. Estas falsas premisas sobre avivamiento y la
uncin pueden producir bastantes malentendidos. Alguien
le pregunt a Duncan Campbell que definiera avivamiento,
y toc este tema en su respuesta:
"En primer lugar djeme decirle lo que significa
avivamiento para m. Una campaa evangelstica o
157
LA CASA 9 ~ DE DIOS
una reunin especial no es un avivamiento. En una
campaa evangelstica o cruzada exitosa, habr
cientos, aun miles de personas haciendo decisiones
por Cristo, pero tal vez la comunidad no sea tocada,
y las iglesias continuen siendo iguales.
Pero en un avivamiento Dios se mueve en la regin.
Repentinamente la comunidad toma conciencia de
Dios, y el Espritu de Dios agarra a los hombres y
las mujeres de tal forma que aun abandonan su
trabajo a medida que las personas se entregan por s
mismos a Dios. Durante el Avivamiento Lewis lo
que denominamos [El avivamiento de las islas
HbridasJ, el ministro de la iglesia escribi: 'El
Espritu de Dios descansaba maravillosamente sobre
diferentes ciudades de la regin. Su presencia estaba
en el hogar de las personas, sobre las praderas, y
pramos, y en las calles pblicas'.
"Esta presencia de Dios es la caracterstica sublime
de un avivamiento enviado por Dios. De los cientos
que encontraron a Jess durante este tiempo, el 75%
fueron salvos antes de acercarse a una reunin, o
haber escuchado una predicacin ma o de cualquier
otro ministro del rea. El poder de Dios se mova
operando de tal forma que el temor de Dios agarr
el alma de las personas aun antes de que llegaran a
las reuniones".
4
Yo nunca estar contento nicamente viendo la glo-
ria de Dios fluir por los hermosos tapetes de los pasi-
llos de nuestras iglesias. Quiero verla fluir por la calle
principal en una inundacin incontrolable e imparable
de la gloria de Dios que arrasa todo lo que encuentra a su
paso. Quiero ver Su gloria invadir los centros comercia-
les, las tiendas de comestibles, los balnearios, y los bares
158 euted ea
Expandiendo lazonadel reino
por toda la ciudad. Quiero escuchar a personas que no son
de la iglesia decir que tuvieron que abandonar una costosa
entrada a su restaurante favorito por seguir el rastro de la
gloria de Dios hasta una iglesia en algn lugar y luego de-
mandar: "Por favor alguien d ~ a m e qu hacer!"
Si los buenos sermones y los buenos cantos pudieran
salvar almundo, ste ya sera salvo. Hay un ingrediente
faltante; y es ese "ingrediente divino" que est tocando a la
puerta. El avivamiento de las islas Hbridas nos da una pe-
quea idea de lo que sucede cuando la gloria de Dios irrumpe.
Mientras describa los primeros das del movimiento en las
islas Hbridas, Duncan Campbell recuerda cuando estaba
terminando una reunin en una iglesia atestada de personas
y not que la congregacin no pareca dispuesta a dispersar-
se. Muchas de las personas simplemente se pararon afuera
de la iglesia en un silencio que era casi tenso.
"Repentinamente se escuch un llanto, la carga espiri-
tual que un joven senta en su corazn por las almas de sus
compaeros se convirti en intercesin". Campbell dijo
que el hombre or hasta colapsarse y postrarse en el piso
de la iglesia. Dijo: "La congregacin movida por un poder
que no podan resistir, entraron de nuevo a la iglesia, y una
ola de conviccin se extendi sobre los all reunidos, ha-
ciendo que hombres fuertes lloraran delante de Dios pidiendo
misericordia"."
"Dios mo, lo Prometiste!"
Le pregunt a un amigo ingls sobre este incidente, y
resulta que l haba escuchado a Duncan Campbell hablar
acerca de ese tema. Me dijo: "La mayora de las personas
que haban abandonado la iglesia, segn el seor Campbell;
luego el cartero se puso de pie y or, enseguida este joven
hizo lo mismo. Nunca olvidar las palabras que dijo: "Oh
159
LA CASA ' l ~ DE DIOS
Dios, lo prometiste!" De repente se escuchaba como si las
ruedas de una carreta retumbaran en el techo de la iglesia.
, jLuego nos dimos cuenta que la iglesia se estaba llenando
de nuevo!"'.
Despus se enteraron de que muchas de las personas ya
estaban de regreso a sus casas cuando repentinamente es-
cucharon el llamado de regresar a la iglesia para orar. En
algunos momentos durante el avivamiento de las islas
Hbridas, Campbell dijo: "La mayora de ellos [los con-
ve:tidos a Cristo] slo vienen a la iglesia a decirnos que se
sal varon porque mientras tejan en una fbrica o araban en
el campo Dios los convenca. Simplemente llegaban y de-
can: 'Dnde me uno, y qu hago?':"
Estoy tan cansado de la manipulacin de las personas
suplantando la gloria de Dios, pensando que los aburridos
sermones o los cantos es lo que causa cualquier cosa! Dios
es la raz de la causa. Si nosotros no tenemos una visita
soberana de Dios, estamos en problemas. Debemos de-
jar de mirar al hombre. Dnde estn los jvenes (O los
viejos, o las mujeres!) que todava se paran en medio de
nosotros y dicen: "[Dios mo, t lo prometiste}?"
Debemos dejar de mirar hacia la plataforma en busca
del poder de Dios. Hemos puesto una enorme presin so-
bre los siervos de Dios para tratar de manipular y crear lo
que nicamente puede venir de Dios. Necesitamos espe-
rar en l y buscarlo hasta que algo se rompa en los cielos!
La voz de la oracin se mezclaba
con los gemidos de arrepentimiento
Segn Duncan Campbell, esta visitacin divina simple-
mente continuaba. Ellos saborearon una medida de la habi-
tacin divina que sacudi la regin. "Una noche, a medida
que la congregacin dejaba la iglesia y bajaban la calle prin-
160 uaed ta
Expandiendo la zonadel reino
cipal, el Espritu de Dios cay sobre las personas con un
poder pentecostal, no hay otra palabra que lo pueda descri-
bir. En pocos minutos la conciencia ele la presencia del
Altsimo era tan maravillosa y tan suave, que nicamente
se poda decir lo que dijo Jacob el anciano, 'Verdadera-
mente el Seor est en este lugar.' Y all bajo los cielos
abiertos, en la calle, la voz de las oraciones se mezclaba
con los gemidos de arrepentimiento a medida que la gra-
tuita gracia despertaba a las personas con la luz de lo alto.
"Pronto toda la isla estaba en las manos de un movimien-
to poderoso del Espritu, trayendo profunda conviccin de
pecado y hambre por Dios. Este movimiento fue diferente
al de las otras islas, mientras que en la isla Lewis hubo
manifestaciones fsicas, aqu no, pero la obra era profunda,
y el resultado fue perdurable".' Esto es un cuadro, una anti-
cipacin, de la voluntad de Dios para la iglesia hoy en da.
Depende de la iglesia dar a luz los propsitos de Dios
en esta generacin. Durante los aos que pastore una igle-
sia, sola decirle a las parejas que esperaban su primer hijo,
"debo decirles que cuando su beb nazca, toda su vida cam-
biar". Su respuesta tpica era inclinar la cabeza y sonrer,
"S, s, entendemos". Hubiera querido tomarlos por los
hombros, mirarlos a los ojos, y decirles nuevamente, "No,
no, ustedes no entienden! Es ms, no tienen ni idea. Uste-
des creen que s, pero realmente no tienen ni idea".
NO tenemos ni idea
Demasiados de nosotros nos sentamos juntos en nues-
tras reuniones de "avivamiento" movemos la cabeza son-
remos y decimos: "S, sabemos lo que es un avivamiento,
y estamos listos". La verdad es que no tenemos ni idea. El
propsito original de la iglesia era ser un lugar de reunin
entre Dios y los hombres, no clubes glorificados de
161
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
"bendceme" o un lugar de aprovisionamiento donde el
hombre viene nicamente a recibir de Dios. La iglesia no
fue creada como un lugar espiritual donde podemos revol-
carnos en la uncin y luego salir a emporcamos. La iglesia
fue creada para que usted le d algo de s mismo al Seor.
Si queremos restaurar la iglesia a su poder original, de-
bemos regresar a la receta original de Dios para un aviva-
miento en 2 de Crnicas 7:14: "si se humilla mi pueblo,
sobre el cual mi nombre es invocado, y oran..."s La siguiente
frase revela el paso que va ms all de la oracin. Dios
dice: "y buscaren mi rostro". Creemos que sabemos todo
lo que hay que saber acerca de la oracin. Decimos que
entendemos la oracin, las recitamos y aun podemos pre-
valecer en ella. Sin embargo, me pregunto, cuntos de no-
sotros entendemos completamente la orden de Dios en 2
de Crnicas de buscar Su rostro? Debemos buscar el ros-
tro de Dios, no sus manos. La oracin es suplicar- "bus-
car Su rostro" es posesionarse.
Debemos abandonar la adoracin basada en la entre-
tencin que entretiene nuestros odos y anima nuestros
deseos egostas de constantemente escuchar algo que nos
haga sentir bien. No tiene usted hambre de ms? Algn
da, en algn lugar, nos reuniremos para buscar Su rostro y
la gloria de Dios se establecer en medio nuestro. Cuando
eso suceda, no dejaremos ese lugar solamente con un to-
que temporal de la uncin de Dios. Cualquier persona que
vea Su gloria se ir dramticamente diferente a cmo era
antes que l viniera.
Imagnese la gloria de Dios
tomando control de comunidades enteras
Necesitamos experiencias del tipo "camino de Damas-
co" de forma masiva, donde la gloria de Dios se revele a
162 4ted ea edil-ut...
EL AVIVAMIENTO
VENIDERO NO
SERA SOBRE
SERMONES E
INFORMACION
SERA SOBRE
ADORACION
E IMPARTICION
Expandiendo la zonadel reino
una asamblea entera de per-
sonas al mismo tiempo. En
un instante de tiempo, la pre-
sencia manifiesta de Dios
transform a Saulo de Tarso
de un perseguidor a un pro-
pagador del evangelio. j Aho-
ra imagine la gloria de Dios
tomando el control de comu-
nidades enteras con convic-
cin despus de sumergirlos
en la luz de Su gloria!
Esta es la manera de ga-
nar a los perdidos. Si la adoracin es hecha de la forma
correcta, los llamados al altar no necesitan un montn de
palabras. Simplemente diga: "venga", y ellos vendrn. Por
qu? Porque la adoracin trae la presencia de Dios, y Su
presencia echa fuera todo lo dems. Eso significa que a las
personas en la zona del trono les ser dada por primera vez
la oportunidad de una eleccin sin ataduras cuando Su pre-
sencia venga.
El avivamiento venidero no ser sobre sermones e in-
formacin; ser sobre adoracin e imparticin. La predi-
cacin de la Palabra no se detendr, pero los sermones
venideros tendrn el mismo propsito que el improvisado
sermn de Pedro en el Da de Pentecosts. No necesaria-
mente producirn acciones deseadas en las personas; ellos
vendrn despus de los eventos a explicar lo que sucedi
despus que "Dios descendi". (Ahora mismo, tenemos la
tendencia de predicar por fe antes de los eventos y tener la
esperanza que suceda.) La adoracin hace que la presencia
de Dios descienda.
...&t t4
163
LA CASA 7ewMit4 DE DIOS
Lo "repentino de Dios"
requiere la "espera del hombre"
"Repentinamente" vino una experiencia de "aposento
alto" donde l abri las ventanas del Cielo y descendi
apresuradamente. Eso es lo que deseamos: la entrada pre-
cipitada de Dios, lo repentino de Dios. Pero no obtene-
mos lo "repentino de Dios" sin la "espera del hombre".
Debemos ir tras el rostro de Dios. No podemos contentar-
nos solamente con el hecho que Dios pase su mano por
debajo del velo y nos d preciados artculos bblicos. Que-
remos que el velo se abra y podamos entrar al lugar sant-
simo para tener un encuentro con l que cambie nuestras
vidas. Despus necesitaremos mantener ese velo abierto
con una pasin y adoracin davdica para que la gloria de
Dios se manifieste en las calles de la ciudad.
La iglesia est embarazada con los propsitos de
Dios. Nuestro cuerpo se siente hinchado; nuestro vien-
tre se ensancha. No sabemos dnde ni cundo nacer el
beb, pero sabemos que un beb est por nacer, y estamos
desesperados. Honradamente, espero que usted se quede
con tanta frustracin santa que esta noche no pueda dormir.
Yopido en oracin para que una creciente hambre espiritual
por la presencia de Dios aumente en su corazn con resulta-
dos devastadores. Quiero que usted est "arruinado" para
todas las dems cosas excepto para Sus propsitos.
iEl da que la iglesia se levante a construir un asiento de
misericordia segn los diseos del Cielo, Dios agitar sus
manos despidindose de Miguel y Gabriel y literalmente es-
tablecer una zona del trono en medio nuestro! Djeme ase-
gurarle que cuando la gloria de Dios se aparezca de esa forma,
no tendremos que anunciar opromover nada. Tanprontocomo
el pan que desciende del cielo tome asiento en medio nues-
tro, los hambrientos vendrn.
Expandiendola zonadel reino
"Padre, alimntanos las llamas del hambre.
Que nunca seamos iguales. Enciende nuestros
corazones con tu fuego"
Slo existe una manera en la que usted y yo podemos
pagar el precio de la obediencia para crear una zona del
trono en la tierra. Necesitamos quebrantar nuestros cora-
zones delante de l de tal forma que las cosas que que-
brantan Su corazn tambin quebranten el nuestro.
Pngase la mano sobre el corazn, y si se atreve, haga
esta oracin:
"Quebranta mi corazn, Seor;
no quiero ser igual.
Ablanda mi corazn Seor Jess,
y permiteme habitar en Tu presencia".
El camino seguro para abrir las puertas del cielo
Hay un solo camino seguro para abrir las puertas del
Cielo y cerrar las puertas del infierno de los principados y
poderes de las tinieblas en su regin. Oracin, arrepenti-
miento, intercesin, y adoracin a Dios hasta que usted
abra un hueco en los cielos y Dios encienda el interruptor
de la luz de Su gloria. [Las fuerzas satnicas huirn en to-
das las direcciones!
Nuestras mejores "guerras espirituales" y nuestros gri-
tos ms fuertes en contra de las fuerzas demoniacas no se
pueden comparar con el poder liberado cuando Dios en-
ciende la luz de su gloria. El "status quo" no est funcio-
nando. No podemos ingresar el mundo a nuestras iglesias-
nuestro estilo de vida ha convencido a las personas que no
tenemos nada que ofrecerles. Debemos llevar "La Iglesia
De Dios" hacia ellos.
Depende de nosotros. Podemos permanecer con nues-
tras cmodas dietas de servicios sin el poder de Dios in-
165
LA CASA " ? ~ DE DIOS
tercalados con pocas "buenas" reuniones cada ao, o po-
demos buscar a Dios a cualquier precio. La mayora de
nosotros nos incomodamos con el cambio, pero el cam-
bio es parte de lo que Dios est por hacer. El est
redefiniendo la iglesia y haciendo que nuestras etiquetas
religiosas sean totalmente obsoletas. Lo ms que les pue-
do decir es: Su presencia manifiesta ser suprema! Eso
significa que no importar quin hable, quin cante, quin
ore, o quin haga cualquier cosa en esos servicios - siem-
pre y cuando l est ah.
Atrapado enunamanifestacin de supresencia!
Las personas no entienden qu significa ser atrapado en
medio de una manifestacin de la presencia de Dios.
Duncan Campbell describi un incidente ocurrido en las
islas Hbridas que se incrust en su memoria.
"A pedido mo varios oficiales de las iglesias del
rea visitaron la isla, acompandoles un joven
recin convertido. Despus de orar un tiempo en la
cabaa, nos dirigimos a la iglesia y nos encontramos
con que ya estaba llena. Rara vez haba percibido
antes tanta atadura espiritual, y la predicacin fue
muy difcil, y era tanta la oposicin que estuve por
detenerme en la mitad de mi sermn.
"Justo en ese momento mis ojos se detuvieron en
este joven que estaba visiblemente conmovido, y
pareca estar profundamente cargado. Inclinndome
sobre el plpito dije: 'Donald, por favor nos diriges
en una oracin.' La respuesta fue inmediata, y en
ese momento las puertas del cielo se abrieron, y la
congregacin fue golpeada como por un huracn, y
muchos gritaron pidiendo misericordia.
"Pero el aspecto ms importante de esta visitacin
no fue lo que sucedi en la iglesia, sino el impacto
Expandiendolazonadel reino
que hubo sobre la isla. Algunas personas, que hasta
ese momento no haban pensado en buscar a Dios,
repentinamente se detenan donde se encontraban,
ya sea de pie, sentados o acostados, y se
preocupaban en gran manera por causa de su alma,
hasta reconocer y decir que esa era la obra del
Seor"."
Quiero ver los cielos abiertos
sobre ciudades enteras
Estoy enfermo de leer el men de un avivamiento pro-
gramado. Quiero que los cielos se abran sobre ciudades
enteras, pero la iglesia conoce muy poco acerca de este
tipo de evangelismo. Nuestra especialidad parece ser el
"programa evangelstico". Sabemos cmo realizar llama-
das telefnicas, enviar cartas, y golpear a la puerta de una
manera organizada para ganar almas para Cristo, y doy gra-
cias por cada alma que ha llegado a los pies de Cristo por
medio de estos mtodos.
Tambin conocemos acerca del "evangelismo con po-
der", el mtodo para ganar almas introducido en Amrica
hace casi 20 aos por el difunto John Wimber. Tambin es
un programa pero mezcla la uncin sanadora con el
evangelismo organizado.
Debemos aprender cmo atraer a Dios para que habite
en la iglesia de tal manera que l pueda manifestar Su glo-
ria libremente. Cuando eso suceda, no tendremos que pre-
ocuparnos por atraer a las personas. Dios lo har por s
mismo. El evangelismo de "presencia" ocurre cuando exal-
tamos a Dios en toda Su gloria, porque l prometi que
los atraera a s mismo. lO Cuando nosotros tomamos la res-
ponsabilidad de atraer a las personas a la iglesia, todo lo
que obtenemos es una multitud.
...&t ea
167
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
Intentamos atraer a los hombres, pensando que ese es
nuestro trabajo.
Cundo aprenderemos?
El propsito primario de la iglesia es atraerlo a l!
La ltima lnea significa simplemente esto: Necesita-
mos ms de Dios y menos del hombre. Necesitamos per-
sonas que oren hasta que los cielos se colapsen, gritando,
"[Dios. T lo prometiste!"
Tal vez usted se encuentre justo en la puerta de la zona
del trono en este momento. Dios quiere reunirse con us-
ted donde est. Puede marcharse de esta cita divina con
una imparticin de Dios que puede desencadenar un avi-
vamiento en su iglesia y en su ciudad y traer de regreso a
los prdigos de su familia. Pero nadie lo puede hacer por
usted. Debe caminar personalmente a travs de esa puer-
ta de muerte llamada arrepentimiento. La gloria de Dios
est esperando justo al otro lado, pero nicamente hom-
bres muertos pueden ver Su rostro. nicamente adora-
dores abatidos pueden construir el asiento de misericor-
dia a travs de su adoracin quebrantada, purificada y con-
trita. Tal vez sea usted el "alguien" que cambie el destino
de una nacin.
Cuando la gente le preguntaba a John Wesley cmo ha-
ca para atraer tan grandes multitudes y guiar tantas perso-
nas a los pies de Cristo, l les responda, "Simplemente
me encenda en fuego por Dios, y las personas venan a
verme quemar." Alguien tiene que iniciar el fuego. Si no es
usted, quin? Si no es aqu y ahora, entonces, dnde y
cundo? j nicamente recuerde que usted no tiene ningn
derecho de orar pidiendo el fuego de Dios a menos que
est dispuesto a ser el combustible de Dios!
168
Expandiendola zonadel reino
No poda correr ms!
Los milagros suceden cuando la gloria de Dios empieza
a establecerse sobre un lugar. Conozco una iglesia en el es-
tado de Georgia donde un avivamiento de Dios comenz a
invadir la comunidad en los alrededores de la iglesia. El tes-
timonio de una mujer ilustra en pequea escala lo que para
m ha sido un torrente del mover de Dios, ella me dijo:
"Hace tres Domingos, estaba sentada en mi sala, ms
o menos a media milla de la iglesia. No saba qu
era, pero un espritu, una presencia de Dios entr
en la sala. Yo estaba all fumndome un cigarrillo
Malboro, tomndome una cerveza Bud Light, y
navegando por los diferentes canales de televisin
cuando la presencia de Dios simplemente entr en
mi alcoba. Mi primera reaccin fue correr. De
hecho, me levant y me fui a la cocina".
"La primera semana pude esquivarla yendo de la sala
a la cocina, pues la presencia estaba nicamente en
la sala. La semana pasada, ya no estaba nicamente
en la sala, sino que tambin invadi la cocina, as
que me fui para la alcoba".
"Esta maana cuando me levant, haba llegado hasta
mi cuarto y ya no poda correr ms! Yo saba que
vena de aqu, y solamente tena que venir."
Esa mujer fue salva esa noche, y su testimonio ilustra
perfectamente la manera en que el "evangelismo presen-
cial" invade una ciudad. Si usted toma ese testimonio y lo
multiplica por cientos, miles y millones de vidas, tal vez
vea una pequea visin de lo que Dios tiene reservado para
esta generacin, si logramos construir una zona del trono
de Su presencia que siga avanzando a travs de la ciudad.
Cuando eso suceda, las personas no podrn correr ms
porque la misericordia y la gracia de Dios estar fluyendo
169
LA CASA ' ? ~ DE DIOS
por las calles de la ciudad. Ese ro de gloria solamente se
volver ms ancho y ms profundo cuanto ms lejos vaya.
j Dios mo, hazlo!
"Padre, imprtenos un corazn quebrantado, al
igual que Tu corazn fue quebrantado, y permite
que adoradores que baten sus alas, construyan
un lugar de habitacin para ti. Damos la espalda
a lo que es bueno para buscar lo mejor. Oh Dios,
queremos Tu kabod, Tu gloria Padre, gracias por
la uncin y por lo que sta hace. Pero todava
huele a hombre. Nosotros te pedimos, 'Deja el
hombre morir y permite que tu gloria venga.'"
Alguien debe hacer la oracin de Moiss. "[Mustrame
Tu gloria!" [Necesitamos la gloria de Dios en nuestras igle-
sia, hogares, y escuelas pblicas. Busco el da en que un o
una joven incline su cabeza en oracin en el comedor de
una escuela pblica y que de repente la gloria de Dios cai-
ga sobre toda la escuela! Se ha derramado la sangre de
estudiantes en los pasillos-ya es tiempo que la sangre de
Cristo fluya en las escuelas!
l nicamente vendr pasando entre
las fisuras de nuestro quebrantamiento
Necesitamos a Dios en medio nuestro. Si construimos
el asiento de misericordia, l vendr. Si queremos que Dios
se manifieste en nuestras iglesias, nicamente vendr por
entre las fisuras de nuestro quebrantamiento, no a travs
de nuestra arrogancia. nicamente las vasijas rotas te-
rrenales pueden albergar la gloria celestial. No tiene
sentido, pero es verdad.
Lo nico que pido para usted es que Dios ponga en
su corazn el hambre que est en el mo. Tengo ham-
bre de Dios, y l prometi suplir nuestras necesida-
Expandiendola zonadel reino
des: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed... por-
que ellos sern saciados"." La gloria no puede entrar a una
vasija llena. Debemos clamar por ms de l y menos de
nosotros. Debemos vaciar nuestros vasos de nuestro pro-
pio "yo" antes que l pueda llenarlos de s mismo. Es el
nico camino para abrir los cielos y soltar la gloria de Dios
sobre nuestras ciudades.
Puede usted imaginar qu sucedera si nos vaciamos a
nosotros mismos y Su presencia manifiesta llega? Qu
suceder cuando la presencia manifiesta de Dios se esta-
blezca sobre una iglesia en una ciudad? Debemos crear una
zona del trono y expandir los permetros de la presencia
manifiesta de Dios, donde Su gloria se haga disponible para
todo el mundo sin un velo, sin una pared y ser una puerta
para que entre.
Cuando no haya barreras entre el hombre y Dios, us-
ted escuchar sus susurros. No se necesitar de un viento
huracanado de Dios para moverlo a usted; en cambio ser
como una brisa sumamente suave, pequea, como un leve
susurro proveniente de Su corazn. Si usted puede cons-
truir tal lugar a travs de su adoracin contrita, Dios ven-
dr. El tabernculo de David era Su "casa favorita" debido a
la adoracin ntima sin velo. Es esta atmsfera de intimi-
dad que crea una habitacin divina, - una "zona del trono"
en la tierra como en el cielo-la casa favorita de Dios.
Jess, deja Tu gloria fluir, djala fluir. Nosotros busca-
mos Tu rostro.
... t a
171
LA CASA ?t!WfJ1Ut4 DE DIOS
Referencias
1. Juan 12:32
2. Tambin habl acerca de este pasaje de Ezequiel 47 En la Bsqueda de
Dios (Shippensburg, PA: Publicaciones Destiny Image, 1998), 106-107.
3. Efesios 3:20
4. Duncan Campbell, de sus conversaciones con A1an Vincent. Estos
apuntes de Duncan Campbell estn disponibles en audio cassettes en
GodChasers.network en el Apartado Areo 3355, Pineville, Louisiana
71361, o en la pgina de intemet, www.GodChasers.net
5. Ibid.
6. lbid.
7. Ibid.
8. VersinReina-Valera1995
9. Campbell, conversaciones con Alan Vincent.
10. VerJuan 12:32
11. Mateo5:6
172 Sr: eted ea edt.r:ca,..
Captulo 10
Descubra el poder s e ~ ' e l l l
de un portero
~ u ~ n joven que entrevist a seis ancianos, veteranos
de la oracin en el avivamiento de las Islas Hbridas
dijo: "Uno de ellos me observ con fuego en sus
viejos ojos, y me dijo con un acento irlands, 'Si usted
alguna vez encuentra a Dios, nunca, nunca, nunca, nun-
ca se suelte!'" Las experiencias y las percepciones inter-
nas que estos hombres compartieron con este joven entre-
vistador fueron grabadas para la posteridad en un cassette
que yo tengo en mi posesin. Simplemente estoy asom-
brado con esas palabras, " Si usted alguna vez encuentra a
Dios, nunca, nunca, nunca, nunca se suelte!"!
Qu significan esas palabras? Significan que si usted
logra abrir la puerta, nunca deje que se cierre de nuevo, tal
vez usted se quede con una puerta inservible del pasado,
vigilando nicamente la fragancia de lo que alguna vez fue.
Luego usted se encontrar corriendo por las calles como
la prometida de Salomn, preguntndole a las personas
desesperadamente, "Lo ha visto? Su cabeza y cabello son
blancos como la lana. No saba que era l; yo estaba dema-
siado cansada cuando golpe a la puerta".
SI USTED
LOGRA
ABRIR LA
PUERTA,
NUNCA DEJE
QUE
SE CIERRE DE
NUEVol
LA CASA ? 7 ~ DE DIOS
Ahora ms que nunca, en una
visitacin Divina sin preceden-
tes, los desesperados bus-
cadores de Dios estn recibien-
do la plenitud de la gracia para
"agarrarlo a l" y lo ms impor-
tante es que Dios tiene un pro-
psito en todo. Todo los das
escucho ms reportes de perso-
nas que caen de rodillas a tra-
vs de las puertas del tiempo
que les permiten echar una
ojeada a la eternidad. Lo mis-
mo sucedi con Jacob cuando
se fue a dormir demasiado cerca de una puerta en los cie-
los. Se despert con una clara visin de un cielo abierto
delante de l yeso marc el comienzo de un cambio per-
manente en su vida.
Cuando nos encontramos en lugares de visitacin divi-
na, es como una costura en el tiempo que se ha abierto
enfrente de nosotros. Cuando la Eternidad misma ingresa
en nuestra casa de juguetes en la tierra, todas las cosas con
aparente importancia terrenal parecen desvanecerse. Por
qu? Porque Dios est en la casa. La eternidad ha visitado
nuestro pequeo mundo confinado en el tiempo, y Su glo-
ria est llenando nuestra estrecha alcoba. Es por eso que
tres horas parecen como si fueran nicamente tres minu-
tos cuando nos perdemos en Su presencia en medio de nues-
tra adoracin. En esos momentos nos hemos acercado lo
ms posible a la puerta. Casi podemos deslizar las cadenas
del tiempo a los dominios de la eternidad que no poseen
tiempo alguno.
Descubra el poder secreto de un portero
Tenga cuidado en no perder el lugar de acceso divino
Cuando Jacob tropez cruzando la puerta del Cielo, le-
vant unas piedras para sealar el lugar y dijo: "Yo no quie-
ro olvidar esto". Sin embargo, si no somos cuidadosos,
sealaremos la ocasin con marcas terrenales que no se
ajustan al reino espiritual.
La mayora de las personas tratan de sealizar el "lugar"
de sus experiencias espirituales con cambiantes seales
temporales. Tal vez le dicen al lder de adoracin, "Cante-
mos ese coro que cantamos hace tres semanas, porque lo
estabamos cantando cuando recib una visitacin de Dios."
Desafortunadamente, las marcas temporales nunca ten-
drn espacio en la eternidad. Es por eso que luego re-
gresan al lder de adoracin y le dicen: "Bueno, estuvo bien,
pero no es igual". El problema radica en que levantan el
tipo equivocado de seales. Debieron sealizar la posi-
cin y el hambre de sus corazones, no la cancin.
En una ocasin mi abuelo me llev a su lugar favorito
de pesca. Despus de maniobrar cuidadosamente el bote
hasta llegar al lugar exacto, dijo: "Ahora, hijo, si siempre
pescas en este lugar exacto, pescars muchos peces. Exac-
tamente aqu estamos sobre el lugar de la cosecha".
Despus regres al mismo lugar y posicion el bote en
la misma rea, pero no pesqu nada. Cuando regres a casa,
llam a mi abuelo y le dije: "Grande Pa, no haba peces en
ese lugar".
El dijo: "No, hijo, siempre los hay. Simplemente no es-
tabas sobre el lugar exacto".
"Bueno, no poda estar muy lejos..."
"No entiendes hijo:" me respondi. "No tienes que estar
a 50 pies para errar el lugar. Podas haber estado a tan slo 2
pies del lugar exacto y no haber atrapado ningn pez. Tienes
que estar sobre el lugar exacto. Vamos, ir contigo esta vez".
175
LA CASA ? ~ DE DIOS
Regresamos al lugar exacto de pesca de mi abuelo una
vez ms y dijo: "ahora, maneje usted el bote y ubquelo en
el lugar exacto". Entonces maniobr el bote hasta que lo
tuve sobre el lugar que yo supona era el exacto; entonces
mir a Grande Pa. El simplemente sonro y dijo: "Hijo, no
ests en el lugar exacto - es all".
Estos son los tipos de seales equivocados
Cuando los pescadores encuentran el lugar preciso para
pescar, sienten la urgencia de sealizar el lugar para futu-
ros viajes de pesca. El problema radica en que es difcil
marcar un lugar que se encuentra bajo el agua. Algunas
personas lo intentan con una jarra sellada con un peso, pero
la mayora de las veces el viento y el agua arrastran estas
seales temporales fuera de su posicin, o un bote rpido
corta la lnea. Esas son seales equivocadas. Grande Pa sa-
ba cmo regresar a su punto predilecto de pesca porque
utilizaba seales permanentes en la tierra que no cambian
cuando el viento sopla. El me explic, "Tienes que mirar
hacia el horizonte". Entonces me dijo: "Ves esos rboles
que estn all7" una vez me hubo dado las seales correctas
en la tierra, yo podra posicionar el bote correctamente. El
dijo: "Ahora, el lugar exacto es aqu," y ciertamente lo era.
No intente utilizar seales temporales o terrenales para
sealizar los lugares de acceso celestial, porque no siem-
pre funcionarn. Jacob levant unas piedras para sealar su
encuentro nocturno con Dios. Muchos aos despus, cuan-
do los Israelitas finalmente cruzaron el Ro Jordn a la Tie-
rra Prometida, sealizaron el lugar con unas piedras. Como
el lecho del ro estaba seco cuando lo cruzaron, tomaron
las piedras de sealizacin de la mitad del lecho del Jordn
y las levantaron en la orilla. Esas piedras son unas buenas
seales porque las piedras del lecho de los ros se han gas-
176 euted ea
Descubra el poder secreto de un portero
tado suavemente por el accionar del agua, mientras las que
no lo son, lucen speras y filosas.
Cada vez que sus hijos pasaban al lado de ese montn de
piedras suaves, era claro para ellos que esas piedras esta-
ban fuera de su lugar. Marcaban una costura abierta en la
eternidad en el velo del tiempo. Cuando decan: "Esas pie-
dras no pertenecen aqu", sus padres les respondan: "Tie-
nes razn, hijo. Esa piedras son de la poca de Su visitacin".
Esas seales recordaban a generacin tras generacin
de Israelitas el da en que el ro se abri porque los cie-
los se abrieron.
Preferira ser un portero...
Los buscadores de Dios necesitan diferentes clases de
"seales" para marcar los lugares donde los cielos se han
abierto. Qu podemos utilizar-una lista favorita de "co-
ros de avivamiento" o un "bal especial de avivamiento"?
Nada de eso funcionar. Una vez ms necesitamos ir a la
Palabra de Dios y tomar una pgina acerca del viaje nti-
mo de David con Dios. El dijo: "Porque mejor es un da
en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogera antes estar
a la puerta de la casa de Dios, que habitar en las moradas
de maldad".
2
Por qu dijo eso? "David, usted es el rey. Esa es una
verdadera posicin de influencia. Por qu querras ser
un portero?" David en realidad estaba diciendo: "No, he
aprendido algo: iUn portero en la puerta correcta tiene
ms influencia en el mundo que un rey en su trono! Un
portero en la casa de Dios es un portero en la puerta del
Cielo. Ahora, si nicamente pudiera encontrar esa aber-
tura en el Cielo...."
La gloria de Dios est encerrada en el cielo como las
aguas de una inundacin retenidas en una represa, y Dios
177
LA CASA ?7ewDJUta. DE DIOS
abiertamente ha declarado Su intencin de inundar todo el
mundo con el conocimiento de Su gloria. La mayora del
tiempo no sabemos dnde est realmente la puerta o cmo
pasar por la puerta una vez lo hayamos hecho a tropezones
la primera vez.
Solucionamos el problema olvidndonos de lo mejor,
que est representado por una inundacin de la gloria de
Dios. En vez de esperar pacientemente en el Seor, noso-
tros presentamos a la congregacin lo "bueno" (la uncin)
que Dios nos ha dado, como si fuera lo "mejor" (la pre-
sencia manifiesta de Dios). Esto sucede cuando clama-
mos, "[Dios est aqu!" insinuando que Su gloria ha des-
cendido cuando realmente no es as.
Pablo nos dijo: "Ahora vemos por un espejo, oscura-
mente".' Ese podra ser el tema de las Escrituras. Hemos
construido una forma de vida a partir de lo segundo mejor.
Traemos a las personas de una en una para echar una mirada
por el "hueco de la cerradura de la uncin" nicamente para
que sepan que hay algo al otro lado de la puerta. Luego los
frustramos cuando tenemos que decirles: "Hemos perdi-
do las llaves para abrir la puerta".
Nos hemos ocupado enseando a las personas a sen-
tirse satisfechos cuando alguien les impone las manos, y
nunca les hemos dicho que la uncin de Dios sobre la
carne es un substituto barato de la presencia manifiesta
de Dios que desciende sobre ellos. Escuche, si Dios se
revela, no necesitar de m o de cualquier otra persona
para imponer las manos sobre usted, se lo prometo. Bus-
que al Ungidor, no los ungidos ni siquiera la uncin. [Exis-
te una gran diferencia entre imponer mis manos sobre
su cabeza y Su dedo escribiendo en las paredes de car-
ne de su corazn!
Descubra el poder secreto de un portero
Quin encontrar las antiguas llaves
que tintineaban en la mano de Dios?
Lo que Dios prometi suceder, y una inundacin de Su
gloria vendr. Comenzar en algn lugar con alguien, pero
dnde? Quin encontrar las llaves antiguas que tintinea-
ban en las manos de Dios cuando le dijo a Pedro, "Aqu
estn las llaves del Reino, Lo que t abras en la tierra ser
abierto en el Cielo"?' Quin escuchar los golpes al otro
lado de la puerta e introducir esa antigua llave en la cerra-
dura para abrir la puerta del Cielo? Dondequiera que suceda,
quienquiera que abra esa puerta, el resultado ser una inun-
dacin imparable e inmensurable de la gloria de Dios. Si la
gloria de Dios ha de cubrir la tierra, tiene que empezar en
algn lugar. Por qu no aqu? Por qu no con usted?
Hay algunas llaves del Reino por ah perdidas, y alguien
tiene que encontrarlas y abrir la puerta. Dios dijo: "Y bus-
qu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusie-
se en la brecha delante de m, a favor de la tierra, para que
yo no la destruyese; y no lo hall"." Necesitamos romper
las ataduras de nuestra manera religiosa de ver las cosas
para realmente entender lo que Dios est diciendo. Dn-
de y qu es esta "brecha" que Dios quiere que nosotros
llenemos?
En una ocasin, llev a toda mi familia a Atlanta, Georgia,
para que pudieran estar conmigo mientras que predicaba
en una iglesia en esa ciudad. Cuando lleg el momento de
la partida, todo el mundo sali en fila de la alcoba y se
dirigieron hacia el ascensor. Todos tenan las manos llenas
de bolsas, maletas, y paquetes, incluyendo mi hija menor.
Parece que ella tiene su propia familia de pequeas figuri-
tas de animales llamados "Bebs Beanie", y en esta oca-
sin haba trado a la "familia" completa junto con su mo-
rral repleto.
...Se la
179
LA CASA ? ~ DE DIOS
La puerta se empez a cerrar...
Alguna vez ha visto usted a pequeos nios intentando
cargar ms de lo que pueden? Andrea estaba arrastrando su
morral por el pasillo y retrasndose un poco. El ascensor en
ese hotel en particular se cerraba muy rpido, y justo cuan-
do Andrea puso un pie en el ascensor, la puerta comenz a
cerrarse. Todos los dems ya estaban dentro.
Instintivamente Andrea se ech para atrs tan rpido
como pudo, y fue en ese momento cuando vi una mirada de
pnico que inundaba su rostro. Me imaginaba lo que pasa-
ba por su mente en ese momento: Querido Dios, me van
a dejar aqu! Estar sola, encerrada en este hotel mien-
tras se van sin m.
Mis instintos paternales tambin surgieron cuando la
puerta se empez a cerrar. Rpidamente puse mis manos
entre las puertas del ascensor con la esperanza de poder
empujar para abrirlas nuevamente. Finalmente las abr, pero
literalmente tuve que forzar mis dedos entre las puertas y
separarlas a la fuerza. Una vez abiertas las puertas, me par
en medio de ellas y las mantuve abiertas. En ese momento,
vi una mirada de completo alivio en el rostro de Andrea, y
la escuche decir: "Mi papi mantiene abierta la puerta para
m". Con una tmida sonrisa, se col entre las puertas y se
sinti a salvo nuevamente.
Nunca fue la intencin de Dios que nosotros utilizra-
mos nuestros himnos favoritos o cantos de adoracin para
sealizar nuestros encuentros divinos o mantener abiertas
las puertas del Cielo. Un sermn no lo har; tampoco una
atractiva personalidad o un poderoso ministerio de sanidad.
Dios tiene una mejor idea. Abra las puertas con su propia
vida! Convirtase en un portero y abra las puertas para per-
mitir que la luz del Cielo brille sobre su iglesia y ciudad.
Descubra el poder secreto de un portero
Nadie supera a un activo y servicial portero
i A menudo pienso que nuestras cadenas nacionales de
restaurantes son ms sensibles que nosotros! Me gusta ir
a una cadena de restaurantes en particular que se especiali-
za en comida Italiana, en parte porque me gusta la comida y
tambin el servicio. He notado que este restaurante se pre-
ocupa tanto por los clientes, que hay un portero que perso-
nalmente saluda a cada cliente que entra. En otros lugares
dejan las puertas abiertas con una cua plstica o las dejan
cerradas. Nada supera a un activo y servicial portero
cuando llega el momento de acomodar invitados y co-
nocer las necesidades.
Djeme preguntarle esto: Cal es el propsito de la
Iglesia? No es nicamente para servirle a usted ya m. La
Iglesia es para l por encima de todo. Ahora, si tenemos
un encuentro con Dios, si de algn modo metemos nues-
tras manos a travs del velo hacia el cielo abierto, es nues-
tra responsabilidad mantener las puertas del Cielo abiertas
para el beneficio de aquellos que siguen tras nosotros.
Si usted logra pasar entre esa puerta en medio de su adora-
cin quebrantada y contrita, tome lugar en la puerta y man-
tngala abierta. Prese en la brecha. Dios ha prometido que
ayudar a construir Su casa favorita, si mantenemos la puerta
abierta. Si se puede imaginar as mismo sosteniendo una gran
puerta con sus manos, entonces tiene el cuadro de un portero
en el lugar correcto- manteniendo abierta la puerta con
manos levantadas en una postura y posicin de alabanza
y adoracin para que entre la presencia de Dios.
David entretuvo continuamente la
presencia de Dios por 36 aos!
David descubri la clave que nosotros necesitamos re-
descubrir en nuestros das. El hizo ms que devolver la pre-
181
LA CASA 7 ~ DE DIOS
sencia de Dios a Jerusaln. El hizo ms que mostrar la
presencia de Dios en una carpa abierta sin paredes o velos
de separacin. De algn modo logr entretener la pre-
sencia de Dios en su humilde carpa y mantener un cielo
abierto sobre Israel por aproximadamente 36 aos! La
generacin de David se benefici de su adoracin.
Cuando abrimos las ventanas del Cielo por medio de
nuestra adoracin, tambin necesitamos emplear un guar-
dia-un portero-dentro de la dimensin de Dios (adora-
cin) para mantener las ventanas del Cielo abiertas. En los
das de David, los adoradores Levticos rodeaban el arca
del pacto con una continua adoracin y alabanza. Ellos dis-
frutaron los beneficios de un continuo cielo abierto por-
que alguien se par en la puerta y la mantuvo abierta.
Si usted es un pastor o el lder de una iglesia, su principal
responsabilidad en la ciudad es ser un portero. Usted tiene
la posibilidad de tener xito o de fracasar en la responsabi-
lidad que le ha sido delegada.
Un portero puede ser cualquiera que tenga la responsa-
bilidad de abrir las ventanas del Cielo a una ciudad. Pueden
ser lderes de iglesia, intercesores, o cualquier adorador.
Un cielo abierto se refiere al acceso libre a la presencia de
Dios por parte del hombre y al libre fluir de la gloria de
Dios hacia la dimensin humana, con la menor interrup-
cin demoniaca posible.
Lot fue un portero en Sodoma y Gomorra. Esto lo sabe-
mos porque la Biblia nos dice que Lot "estaba sentado a la
puerta de Sodoma".
6
A pesar de su pobre eleccin al elegir
esa ciudad para ir a vivir, claramente reconoci la rectitud
cuando tuvo el encuentro con sus visitantes angelicales.
El especficamente "abri las puertas" a la rectitud y dio la
bienvenida a sus visitantes celestiales en su casa. Lot tam-
bin reconoci la maldad tal cual, pero fall en "cerrar las
Descubra el poder secreto de un portero
puertas" al pecado que estaba consumiendo la ciudad. Como
Lot no tom la posicin correcta y no tuvo un efecto so-
bre la ciudad, Sodoma y Gomarra s lo tuvieron sobre l.
Al final, Sodoma fue destruida por el fuego porque el
portero de Dios no hizo su trabajo.
David tambin era un portero, pero entendi la impor-
tancia de su oficio. Cuando l escribi el Salmo 84:10, s
que l estaba diciendo: "prefiero ser un portero en la puer-
ta correcta, porque sta es la posicin que tiene una verda-
dera influencia". Nunca desestime el poder de la presencia
de Dios. S, usted puede ser un portero y abrir la puerta de
la presencia manifiesta de Dios para su iglesia y su comu-
nidad, entienda que ha sido puesto en la posicin de mayor
influencia en el mundo entero. Como los Levitas en la an-
tigedad, todos somos llamados a ser porteros, la gente de
Su presencia. Usted literalmente puede ser una puerta an-
dante hacia la presencia de Dios. La gente podr sentir la
luz de la gloria brillando debajo de la puerta.
Un hombre llamado Obed-Edom descubri la importan-
cia de ser un portero en el lugar correcto. Muchos creen
que l era parte de la orden Levita, pero de seguro sabe-
mos esto acerca de l: Saba lo que era tener a Dios ha-
bitando en su casa en vez de recibir una simple visita.
El supo que hacer cuando la visita se convirti
en un habitar permanente
,Obed-Edom supo qu hacer cuando la visita divina se
convirti en un permanente habitar, y al mismo tiempo des-
cubri los beneficios colaterales que llegaron con el tra-
bajo. Sus cosechas crecieron mejor, su perro dej de mor-
der a la gente, su techo no goteaba, sus hijos no se enfer-
maban, y todo en su vida era bendecido de forma increble.
Usted sabe que algo bueno est sucediendo cuando sus
183
LA CASA " ? ~ DE DIOS
cosechas estn tan bendecidas que en tres meses todo
el mundo lo sabe. Finalmente, los rumores llegaron al
Rey David en Jerusaln: "David, no lo vas a creer: Obed-
Edom se convirti en millonario en apenas tres meses."
David dijo: "Yo saba que estaba en lo correcto, tengo
que traer el arca a Jerusaln.' Si Obed-Edom fue bendeci-
do localmente, entonces, si coloco el arca en el lugar co-
rrecto, todos seremos bendecidos a nivel nacional".
Qu tanto fue bendecido Israel durante esos aos? Aun-
que no hemos empezado a adorar y a servir como debira-
mos, si la Iglesia y su adoracin fueran retirados del mun-
do hoy, las cosas descenderan en espiral rpidamente. Por
otro lado, si el pueblo de Dios puede retomar a la Iglesia la
gloria de Dios y colocarla en el lugar correcto, la nacin
entera ser bendecida.
Usted lo encontraba dondequiera que el arca iba
No importa a dnde iba el arca en el reinado de David,
usted encontraba a cierto hombre siguindolo, Su nombre
es mencionado seis veces en 1 de Crnicas 15 y 16. Esto
es lo que sucedi segn la versin Tenney:
Tac, taco (tocando a la puerta)
Rey David: "Obed, soy el Rey David. Usted recuer-
da el arca que dejamos aqu hace tres me-
ses? Estamos aqu para recogerla ahora
mismo. Por Dios, pero mira como estn
de bonitas las cosas por aqu."
Obed: "Rey David, aclaremos esto: Usted se va
a llevar el arca de mi casa?"
Rey David: "S, Ahh y segn recuerdo usted estaba un
poco miedoso cuando la dejamos aqu."
Obed: "Eso era antes. Ahora he aprendido que
184 Mted ea edi{iea...
Obed:
Rey David:
Obed, Jr.:
Obed:
Descubra el poder secreto de un portero
dondequiera que est el arca, all hay ben-
dicin."
"Bueno, necesitamos llevrnosla ahora
porque he preparado un lugar especial para
el arca en Jerusaln. Nos tomar un tiem-
po llevarla all, pero cuando lo hayamos
hecho, la nacin entera ser bendecida."
"Rey David, puede esperar un momento?.
[Mujer, usted y los nios, empaquen! S,
empaquen todas sus cosa ~ y toda su ropa."
"Adnde vamos pap?"
"Dondequiera que vaya el arca a ese lugar
iremos."
La siguiente vez que escuchamos acerca de Obed-Edom,
sabe usted qu dice la Biblia que estaba haciendo? [La Bi-
blia nos dice que l era uno de los porteros del arca!" Obed-
Edom se mova cuando el arca se mova. Parece que l re-
nunci a todos sus trabajos para poder estar cerca de la
presencia de Dios. En un versculo Obed-Edom es descri-
to como un portero, lo que significa que habr dicho, "Yo
ayudar a cargarla"." Creo que cuando le preguntaron el
porqu, Obed-Edom respondi: Simplemente quiero estar
donde el arca est. Yo quiero ser un portero. Honestamen-
te, quiero sostener la puerta abierta porque he encontrado
la bendicin..."
En una ocasin estaba predicando en una localidad extre-
madamente caliente en los trpicos. No haba aire acondi-
cionado en la edificacin, entonces, le pregunt a los
auspiciadores, "Pueden poner el podio justo aqu al lado de
la puerta? Hay una fuerte brisa entrando por la puerta. Yo
estar predicando, y quiero intentar permanecer fresco".
Durante todo el tiempo que predique, poda sentir cons-
tantemente el viento pasar entre mis piernas y silbar cuan-
185
LA CASA " ? ~ DE DIOS
do pasaba por mis brazos. Como yo estaba en el lugar
correcto, el calor del trpico no me afect. Djeme de-
cirle que hay un beneficio en pararse en la puerta al Cie-
lo. Cuando usted se convierte en un portero y abre las
puertas del cielo, podr sentir pasar el poderoso viento
del Espritu Santo a medida que llena el lugar de reunin
con Su gloria.
Con razn los 120 estaban embriagados en el da de
Pentecosts. Haban abierto los cielos, y se pararon en el
portal a medida que el poderoso viento de Dios estall en
el Cielo y llen su hogar terrenal. Entonces, Su gloria se
reg por las calles, y a continuacin cuando usted lee acerca
de este evento, la Palabra de Dios nos dice: "Toda Jerusa-
ln estaba llena de su doctrina". 10 Y tambin leemos que
"...todos los que habitaron en Asia... oyeron la Palabra de
Dios."!' Qu sucedi? Alguien encontr la puerta y sim-
plemente la abri con su propia vida. El beneficio colateral
es que los porteros tambin tienen un encuentro con Dios,
aun cuando Su presencia fluya a las naciones. Esta es la ben-
dicin y la herencia de un portero en el lugar correcto.
Necesitamos a los porteros ms
que a los reyes o a los presidentes
Dnde estn los porteros? Dios sabe que necesitamos a
los porteros ms que a los reyes o a los presidentes. Nece-
sitamos personas que sepan cmo entrar en Su presencia y
abrir las puertas para que la gloria de Dios entre en nuestras
casas, iglesias, ciudades, y naciones. Nuevamente David es-
cribe la visin para que nosotros la sigamos:
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos
vosotras, puertas eternas, Y entrar el Rey de
Gloria. 12
Las puertas no tienen cabezas. Es obvio que nosotros
Descubra el poder secreto de un portero
somos las puertas en este Salmo. Si nosotros levantamos
nuestras cabezas, qu sucede? El significado literal en
Hebreo de esa frase es: "sean abiertas ustedes puertas eter-
nas". Cuando nosotros obedecemos este mandamiento, el
mismsimo Rey de Gloria entrar. Qu significa todo
esto? Nosotros, como Iglesia, somos literalmente las puer-
tas para que el resto de la humanidad tenga un encuentro
con Dios. Cuando usted entra en adoracin, literalmen-
te est abriendo de extremo a extremo una puerta espi-
ritual, una entrada para el Seor resucitado. Un hom-
bre como David en nuestros das llamado Martin Smith
canta un nueva cancin basada en un tema antiguo:
"Abran de extremo a extremo sus puertas celestiales.
Preparen el camino para el Seor resucitado ..."
Este llamado a la adoracin debe ser el himno de la
Iglesia.
Si slo pudiese meter mi mano en esa grieta
Nosotros somos llamados a tomar nuestro lugar detrs
del gran Sumo Sacerdote y ponernos en la brecha entre el
mundo que no conoce y aquellos que s conocen. Estamos
manteniendo abiertas las puertas "del ascensor" que se cie-
rran rpido. Ese ascensor que lleva la gente al Cielo. Algu-
nas veces puedo percibir que hay una grieta en los cielos
cuando predico sermones a congregaciones en algunos lu-
gares, donde parece que los cielos estn por abrirse. A ve-
ces pienso, si slo pudiese meter mi mano en esa grieta
y meterme u orar para que se abra, tal vez la gloria de
Dios descienda esta noche.
Los porteros son escasos y de altsimo valor en la eco-
noma de Dios. A lo mejor David se asom en la oscuri-
dad de la noche y se sinti reconfortado cuando vio los
pies danzando y los brazos levantados del ltimo grupo de
187
LA CASA ? ~ DE DIOS
adoracin de la noche filtrando la gloria de Dios y fue ins-
pirado para escribir,
Mirad, bendecid a Jehov, Vosotros todos los
siervos de Jehov, los que en la casa de Jehov
estis por las noches. Alzad vuestras manos al
santuario y bendecid a Jehov. 13
Si alguna vez queremos ir ms all de una mera visitacin
de Dios a que l habite en medio nuestro, alguien tiene
que aprender cmo mantener la puerta abierta hacia los
cielos. Parece que algunos de nosotros preferimos entrar
tras el velo y dejar que la puerta se cierre tras nosotros.
No nos importa el mundo siempre y cuando nosotros en-
tremos. Lamento tener que decirlo, tal vez es por la cultu-
ra surea en la cual fui criado, pero fui educado como un
caballero. Usted simplemente no pasa por una puerta y deja
que se cierre tras de s. La debe mantener abierta para otros.
Creo que es tiempo que la Iglesia retome alguna tica es-
piritual y diga: "Mantengamos la puerta del Cielo abierta."
Entonces aquellos que nos observan desde lejos podrn
decir: "Bendecid a Jehov, vosotros todos los siervos de
Jehov, los que en la casa de Jehov estis por las noches."
manteniendo abiertos los cielos.
Cunto tiempo ha estado orando por un cielo abierto
sobre su ciudad y comunidad? Le aseguro que tanto como
l ha estado esperando detrs de la puerta. En el Cantar
de los Cantares, vemos el cuadro de l como el novio aman-
te, asomndose por el enrejado para echarle un vistazo a su
amada. Est esperando detrs de la puerta diciendo: "Si al-
guna vez logro poner Mi Iglesia en posicin, entonces po-
dr abrir las ventanas y las puertas del Cielo y derramar
sobre ellos...."
188 Si U4ted ea edil:a...
Descubra el poder secreto de un portero
Nuestra inactividad puede abrir el infierno y
cerrar el cielo
Quines deben tomar el lugar que les corresponde? Los
porteros. Dios est buscando personas que tengan las lla-
ves del Reino y que sepan cmo utilizarlas (esos somos
usted y yo!). La parte triste de todo esto es que no nica-
mente nuestra obediente actividad en adoracin y alabanza
abre el Cielo y cierra el infierno sino que tambin, si es el
caso, nuestra inactividad puede ser igualmente efectiva para
abrir el infierno y cerrar el Cielo. Jess les reproch esto
mismo a los lderes religiosos en Sus das, dicindole a
los Fariseos:
Ay de vosotros, intrpretes de la ley! Porque
habis quitado la llave de la ciencia; vosotros
mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo
impedisteis. 14
Esta advertencia es tan fuerte que cada uno de nosotros
se debe preguntar: "He sido un impedimento o un obst-
culo para el reino de Dios, estando encerrado en algo que
Dios nunca dijo ni orden?" Tal vez el ms grande obst-
culo en la Iglesia que evita la apertura de los cielos hoy en
da es el temor al hombre. Se infiltra en el liderazgo pasto-
ral, y algunos lderes admiten que el temor hacia los hom-
bres influye el 90% de sus decisiones. Decisiones orien-
tadas por, y hacia el placer que los hombres estn llevando
a la Iglesia a un estado de insolvencia y estn cerrando las
ventanas del Cielo. Debemos convencernos que estamos
tras una sola cosa: Queremos a Dios. Queremos abrir las
ventanas del Cielo para que Su gloria inunde nuestras igle-
sias, nuestras ciudades, y las vidas de nuestra gente.
La nica ocasin en que Dios derribar las puertas que
el enemigo ha levantado en la tierra es cuando Jess regre-
...Se ea
189
LA CASA 7 ~ DE DIOS
se por segunda vez. En ese gran da, la Puerta Oriental se
abrir delante de l. Hasta entonces, nosotros somos los
que controlamos si l viene o no a nuestras ciudades. Est
usted dispuesto ha derramar lgrimas sobre su ciudad como
Jess las derram sobre Jerusaln?
Abra la puerta para que el Rey
de Gloria pueda entrar
Usted tiene las llaves en su mano, transferidas por el
Espritu Santo a travs del liderazgo de la Iglesia desde que
Jess las entreg por primera vez en las manos de Pedro.
Abrir usted las ventanas del Cielo y cerrar las puertas
del infierno? Abrir usted la puerta para que el Rey de
Gloria pueda personalmente entrar y reconstruir Su casa
favorita, la casa construida por la adoracin?
Mientras tanto, Dios est mirando por las minipersianas
del Cielo y diciendo: "Quiero mantener abiertas las venta-
nas, quiero deshacerme del velo, He odiado los velos des-
de el comienzo, por eso los rasgo cada vez que tengo la
oportunidad. Si puedo lograr que la Iglesia tome su posi-
cin como adoradores contritos alrededor del trono, abri-
r las ventanas del Cielo. El juicio se detendr con Mis
adoradores, pero Mi misericordia alcanzar a los paganos
y ateos que miran a la Iglesia." Ni siquiera vern a los ado-
radores porque stos estarn de espaldas al mundo. Lo nico
que vern es la llama azul de la gloria shekinah de Dios.
Todos los perdidos dirn: "Eso es misericordia." Ese es el
asiento de misericordia.
Dios todava est escondido del mundo porque l no
puede fluir a travs de las ciudades hasta que la Iglesia tome
su lugar y empiece a filtrar la gloria. Entonces los ojos
inquisidores de Dios se mueven rpidamente de aqu hacia
all, mientras pregunta: "Dnde est el que se pondr en
190 &Uted ea
Descubra el poder secreto de un portero
el medio, que se pondr en la brecha y har la barrera? No
lo dejen caer. Sostnganlo en alto para otros lugares y otras
personas. Estoy buscando a alguien que pueda abrir las ven-
tanas del Cielo en la zona de llanto".
Debemos dejar a nuestros "Uzas" morir
para que la gloria de Dios pueda ser restaurada
Con esta revelacin viene la responsabilidad. No es-
pere regresar a sus quehaceres cotidianos como siempre
lo ha hecho porque usted sabe dnde debe estar la Iglesia
de pie. Est bien ser un amigable buscador, pero nuestro
llamado es a mantener una amistad con El Espritu. Lo
primero es muy bueno, pero lo segundo es puro fuego!
Debemos dejar que nuestros Uzas mueran para que la ado-
racin pueda ser restaurada a Dios a medida que alcanza-
mos al Cielo con una mano y la tierra con la otra.
Puede sentir el viento y la brisa del Espritu Santo azo-
tando sus piernas? cuando Dios se manifiesta en las reunio-
nes, es mejor que tener vallas publicitarias alrededor de la
ciudad. Servicios como esos producen ms que cualquier
anuncio televisivo. Por qu? Porque no atrae al hombre;
atrae a Dios. Si usted obtiene a Dios, entonces, no se tiene
que preocupar de los hombres. El hambre har que vengan.
Si nicamente usted pudiera aprender cmo pararse en
un lugar como ese, empezara ha sentirse rodeado de Su
presencia. A medida que empieza a caminar en ella, su vida
se convierte en una ventana andante de Su presencia pro-
pensa a ser abierta en cualquier momento por hombres con
corazones hambrientos. Eso quiere decir que la gloria de
Dios puede irrumpir cada vez que usted visite la tienda o
un centro comercial.
Algo est sacudiendo la Iglesia. Golpeamos una protu-
berancia, nuestro nuevo carruaje fue sacudido, nuestros
191
LA CASA ";ew<PUt4 DE DIOS
Uzas estn muriendo o ya estn muertos. Lo queremos a
l, pero hemos tenido que aprender la manera correcta de
darle la bienvenida y reverenciar Su presencia. Nuestras
manos han encontrado la ruptura en el velo. Hemos encon-
trado la puerta del cielo, y Dios est buscando un lugar de
habitacin. Abra el velo y mantngalo abierto. Una buena
reunin solamente no es suficiente.
Aleje su enfoque de las
quejas de los hombres
Se levantarn los porteros y tomarn su lugar en la puer-
ta correcta? Alejarn los adoradores su enfoque de las
quejas db los hombres para ofrecer un dulce incienso de
alabanza para entronizar al Gran Rey? Si lo hacen... si no-
sotros lo hacemos, entonces l vendr. Y construir de
nuevo el tabernculo de David, su casa de adoracin inter-
minable y sin velo en medio de personas redimidas. En-
tonces las puertas del Cielo se abrirn y la Iglesia, las ciu-
dades, y la tierra entera ser inundada del conocimiento de
Su gloria y atraer a todos los hombres a l.
Creo ver a Jess reuniendo los materiales necesarios
para reconstruir Su casa favorita...
Adoradores,
Quebrantados, lo correcto para este mundo.
Es usted uno?
Aqu, aydeme. Eso es- prese justo ah.
Levante sus manos... as es.
Adore.
Descubra el poder secreto de un portero
Referencias.
1. Esta cintaestdisponibleal pblicoatravsde mi ministerionic-imente
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2. Salmos 84:10
3. 1de Corintios 13:12
4. VerMateo 16:19
5. Ezequiel22:30
6. Gnesis 19:1
7. "Jerusaln" siempre es vista como el tipo de la Iglesia, y si la gloria
puede entrar a la Iglesia, entonces Dios tambin puede entrar a las
naciones.
8. Ver 1de Crnicas 15:24
9. Verl de Crnicas 15:18
10. VerHechos 5:28
11. Hechos 19:10
12. Salmos24:7
13. Salmos 134:1-2
14. Lucas 11:52
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