PASANDO REVISTA

Psicoanlisis de las Configuraciones Vinculares, Tomo XXXI, N 1, 2008, pp 189-191

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El placer de leer a Lacan Juan David Nasio

Gedisa, Buenos Aires, 2007, 90 pg.

Por qu leer un libro en el que Juan David Nasio repasa conceptos lacanianos, en vez de utilizar ese tiempo para leer la obra del propio Lacan? Nos serviremos de este planteo, habitualmente utilizado por cierto pensamiento conservador, para presentar esta obra. Dicho de otro modo: por qu elegir, entre los cientos de nombres que se ofrecen a nuestra lectura, a este psicoanalista en particular? La primera respuesta tiene que ver con la forma. Lacan escriba con la explcita intencin de que su obra no fuera de comprensin inmediata. Exiga as la transformacin del lector como condicin para que ste accediera a ese estado particular en el que aquello que inicialmente se presentaba como un conjunto de sentencias enigmticas sin conexin se converta, sbitamente, en una impecable coreografa de conceptos reveladores. Nasio, en cambio, escribe con alma docente. Su pluma tiene ese rasgo neurtico que le permite mirar a su lector y preguntarse si

lo estar comprendiendo o no. Este psicoanalista de cincuenta aos de trayectoria y autor de una veintena de libros despliega su mirada lacaniana con un estilo de escritura ms parecido al de Freud. La profundidad con la que el autor aborda los conceptos psicoanalticos, sumada a la claridad en su exposicin, convierten su lectura en un valioso complemento. Leer a Nasio tambin es un placer. Y si sus libros son de lectura relativamente accesible no es slo por su estilo de redaccin. Es un placer leer a Nasio porque escribe desde la clnica. Y sta es la segunda respuesta a nuestra pregunta. Se justifica leer a este autor porque escribe con la carne. Nasio no se limita a repetir o explicar conceptos tericos. Los encarna y nos cuenta cmo estas herramientas tericas han marcado su clnica. No estara bien decir que este autor baja los conceptos de Lacan a la prctica, pues eso implicara que les est quitando altura. Lo correcto es decir que se apropia de ellos y los sube del papel a la clnica.

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Por estos motivos leer a Nasio resulta un aporte significativo. Ahora, por qu leer este libro de Nasio? Con el subttulo de El Fantasma Nasio escribe (como no poda ser de otra manera) sobre el objeto a, el goce, el deseo y las perversiones. El libro crece en calidad y complejidad a medida que avanzan sus pginas. La primera seccin explica, casi en palabras de barrio, la nocin de fantasma. Quienes no estn familiarizados con la literatura psicoanaltica encontrarn muy valiosas estas primeras pginas. El profesional o el estudiante sentirn, en cambio, cierta decepcin, temiendo haber adquirido una nueva versin de Lacan para principiantes. Pero esta punzante sospecha pronto desaparece. La segunda seccin est dedicada a la relacin del fantasma con el goce, el objeto a y el cuerpo. La profundidad con la que Nasio articula estos conceptos es llamativamente diferente a la que despliega en la primera seccin. Si la primera parte sirve para entender y ubicar ejemplos que faciliten la imaginarizacin de los conceptos, sta, en cambio, pone en marcha la reflexin.

En la tercera y ltima parte la obra alcanza su mayor vuelo y Nasio se atreve a fundir sus propios conceptos con su lectura de Lacan. A lo trabajado en la seccin anterior le suma lo real, las perversiones y las alucinaciones. Propone, adems, el concepto de lo real laminado y lo grafica presentando su propia topologa. Desde la mirada vincular, cabe decir que Nasio aborda la nocin de fantasma con una perspectiva decididamente solipsista, rasgo que es propio, por otra parte, de este concepto desde su origen. El otro y la relacin con el otro y con la realidad toda son pensados como una proyeccin fantasmtica del sujeto. La relacin sexual se conceptualiza como el encuentro (o, mejor, dicho, el desencuentro), de dos fantasmas; y lo que queda por fuera del fantasma no es pensado como un encuentro sexual vincular, sino como (siguiendo el clsico adagio lacaniano) la inexistencia de la relacin sexual. Segn este modelo, las relaciones humanas estn determinadas por su grado de compatibilidad fantasmtica, es decir, la medida en que cada sujeto ensambla complementariamente como objeto fantasmtico de su partener. Sin embargo, es vlido leer con clave vincular algunas re-

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ferencias de Nasio sobre el inconciente, donde lo conceptualiza como no perteneciente ni al analizando ni al analista, sino como una produccin en transferencia. Ms all de las diferencias y las coincidencias, Nasio marca correctamente el lmite. El sujeto se halla a gusto dentro de su fantasma. A partir de all comienzan las tierras de la angustia. Y en ese punto confluye con el pensamiento psicoanaltico vincular: en esa frontera comienza lo realmente jugoso: el deseo del sujeto y su presencia en el vnculo. El placer de leer a Lacan es una sntesis, pero no por su bre-

vedad. No es un resumen. Es una sntesis porque se posiciona en un nivel integrador en donde se produce una original articulacin, no slo entre los conceptos sino entre la teora y la clnica. Es un libro de pocas pginas. Pero la obra trasciende su lmite fsico y contina por horas en la cabeza del lector, desplegando articulaciones y apropindose de la memoria de otras lecturas psicoanalticas. Es una clave que resignifica lo que uno ya posee y, en ese sentido, como podra decir Borges, este libro es todos los libros y sus noventa pginas se vuelven infinitas.

Gustavo Gewrzmann